ዩሱፖቭ, ኒኮላይ ቦሪሶቪች. የዩሱፖቭ መኳንንት ቤተሰብ ፣ ልዑል ኒኮላይ ቦሪሶቪች ዩሱፖቭ ኒኮላይ ዩሱፖቭ የኢምፔሪያል ቲያትሮች ዳይሬክተር ።

ኦፊሴላዊ ቦታዎች የተያዙት: የጦር ግምጃ ቤት ዋና ሥራ አስኪያጅ እና የክሬምሊን ሕንፃ ጉዞ ዋና ሥራ አስኪያጅ ፣ የኢምፔሪያል ቲያትሮች ዳይሬክተር (1791-1796) ፣ የ Hermitage ዳይሬክተር (1797) ፣ የቤተ መንግሥቱን መስታወት ፣ የሸክላ ዕቃዎች እና የታፔስ ፋብሪካዎች (ከ 1792 ጀምሮ) ይመራሉ ። ሴናተር (ከ1788 ጀምሮ)፣ ንቁ የግል ምክር ቤት አባል (1796)፣ የ Appanages መምሪያ ሚኒስትር (1800-1816)፣ የክልል ምክር ቤት አባል (ከ1823 ጀምሮ)።

የህይወት ታሪክ

በሞስኮ ከንቲባ ቦሪስ ዩሱፖቭ በቅድመ አያቱ ዚናዳ ላይ የሞተው የዩሱፖቭስ እጅግ ሀብታም ልዑል ቤተሰብ ተወካይ የሆነው ብቸኛ ልጅ።

ንግስት ካትሪን II እና ልጇ ፖል 1 የጥበብ ስራዎችን ለማግኘት በመርዳት ልዑሉ በአውሮፓውያን አርቲስቶች የንጉሠ ነገሥቱን ትዕዛዞች አፈፃፀም ውስጥ መካከለኛ ነበር ። ስለዚህ የዩሱፖቭ ስብስብ የተመሰረተው ከንጉሠ ነገሥቱ ተመሳሳይ ምንጮች ነው, ስለዚህ, የዩሱፖቭ ስብስብ በዋና የመሬት ገጽታ ሠዓሊዎች የተሰሩ ስራዎችን ይዟል.

የቤተሰብ ወጎች እና የውጭ ጉዳይ ኮሌጅ አገልግሎት አባልነት በእሱ ስብዕና እና ዕጣ ፈንታ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. በረዥም ህይወቱ ውስጥ ለክምችቱ መፈጠር ወሳኝ ጠቀሜታ ያላቸውን በርካታ ደረጃዎችን መለየት ይቻላል.

በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ በ 1774-1777 ውስጥ በሆላንድ ውስጥ በመቆየት እና በላይደን ዩኒቨርሲቲ በመማር ወደ ውጭ አገር ለመጀመሪያ ጊዜ የትምህርት ጉዞ ነው. ከዚያም የአውሮፓ ባህል እና ጥበብ ፍላጎት ተነሳ, እና የመሰብሰብ ፍላጎት ተነሳ. በነዚህ አመታት እንግሊዝን፣ ፖርቱጋልን፣ ስፔንን፣ ፈረንሳይን፣ ጣሊያንን፣ ኦስትሪያን በመጎብኘት ታላቅ ጉብኝት አድርጓል። ለብዙ የአውሮፓ ነገሥታት ቀርቦ ነበር, በዲዴሮት እና በቮልቴር ተወስዷል.

መጽሐፎቼ እና ጥቂት ጥሩ ስዕሎች እና ስዕሎች የእኔ ብቸኛ መዝናኛዎች ናቸው።

N.B. Yusupov

በላይደን ዩሱፖቭ ብርቅዬ የመሰብሰብያ መጻሕፍትን፣ ሥዕሎችንና ሥዕሎችን አግኝቷል። ከእነዚህም መካከል በታዋቂው የቬኒስ ኩባንያ አልዶቭ (ማኑቲየስ) የተሰጠ የሲሴሮ እትም ስለ ግዢው የመታሰቢያ ጽሁፍ፡- “ሀ Leide 1e mardi 7bre de l’annee 1774” (በላይደን በሴፕቴምበር 1774 የመጀመሪያ ማክሰኞ። ). በጣሊያን ውስጥ, ልዑሉ አማካሪ እና ኤክስፐርት የሆነውን ጀርመናዊውን የመሬት ገጽታ ሰዓሊ ጄ.ኤፍ. ሃከርት አገኘ. Hackert በ 1779 የተጠናቀቁትን "የሮም ወጣ ገባዎች ውስጥ ማለዳ" እና "ምሽት በሮማ ውጭ" (ሁለቱም - Arkhangelskoye ስቴት ሙዚየም-እስቴት) የእርሱ ትእዛዝ ጋር የተጣመሩ የመሬት ገጽታ. ጥንታዊ እና ዘመናዊ ጥበብ - Yusupov እነዚህ ሁለት ዋና ዋና የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች የአውሮፓ ጥበብ ውስጥ የመጨረሻው ታላቅ አቀፍ ጥበባዊ ቅጥ ምስረታ እና ልማት ዘመን ጋር ተነባቢ, ዋና ጥበባዊ ምርጫዎች ለመወሰን ይቀጥላል - classicism.

በክምችቱ ምስረታ ውስጥ ሁለተኛው አስፈላጊ ደረጃ 1780 ዎቹ ነበር. በሥነ ጥበብ የተካነ እና በአውሮፓ ፍርድ ቤቶች የታወቀ ሰው እንደመሆኑ መጠን ዩሱፖቭ ወደ አውሮፓው በ 1781-1782 ወደ አውሮፓ በተደረገ ጉዞ የሰሜን ቆጠራ እና የሰሜን (ግራንድ ዱክ ፓቬል ፔትሮቪች እና ግራንድ ዱቼዝ ማሪያ ፌዮዶሮቭና) ጋር አብሮ ገብቷል ። ታላቅ እውቀት ያለው ፣ ለጥሩ ጥበባት ጣዕም ፣ የፓቬል ፔትሮቪች መመሪያዎችን አከናውኗል እና ከአርቲስቶች እና ከኮሚሽን ወኪሎች ጋር ያለውን ግንኙነት በከፍተኛ ሁኔታ አስፋፍቷል ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ የታወቁ አርቲስቶችን አውደ ጥናቶች ጎበኘ - A. Kaufman በቬኒስ እና ፒ. ባቶኒ፣ ቀራጭ ዲ. ቮልፓቶ፣ በቫቲካን እና ሮም ውስጥ በራፋኤል ሥራዎች በተቀረጹ ጽሑፎች በሰፊው ይታወቃል፣ ጂ. ሮበርት፣ ሲ.ጄ. ቨርኔት፣ ጄ.-ቢ. Greuze እና J.-A. ሃውደን በፓሪስ። ከዚያም ከእነዚህ አርቲስቶች ጋር ያለው ግንኙነት ለዓመታት ተጠብቆ የቆየ ሲሆን ይህም የልዑሉን የግል ስብስብ ለመሙላት አስተዋፅኦ አድርጓል.

1790 ዎቹ - የዩሱፖቭ ሥራ ፈጣን እድገት። ለአረጋዊቷ ንግሥት ካትሪን 2ኛ እና ለንጉሠ ነገሥት ጳውሎስ አንደኛ ያለውን ታማኝነት ለሩሲያ ዙፋን ሙሉ በሙሉ አሳይቷል። በጳውሎስ ቀዳማዊ ንግስና ወቅት የበላይ ዘውድ መሪ ተሾመ። በአሌክሳንደር 1 እና ኒኮላስ ቀዳማዊ ንግስና ላይ ተመሳሳይ ሚና ተጫውቷል.

እ.ኤ.አ. ከ 1791 እስከ 1802 ዩሱፖቭ አስፈላጊ የመንግስት ልጥፎችን ይይዛል-በሴንት ፒተርስበርግ የንጉሠ ነገሥቱ የቲያትር ትርኢቶች ዳይሬክተር (ከ 1791 ጀምሮ) ፣ የንጉሠ ነገሥቱ መስታወት እና የሸክላ ፋብሪካዎች እና የቴፕ ፋብሪካዎች ዳይሬክተር (ከ 1792 ጀምሮ) ፣ የማኑፋክቸሪንግ ቦርድ ፕሬዝዳንት (ከ 1796 ጀምሮ) ) እና appanages ሚኒስትር (ከ1800 ጀምሮ)።

በ 1794 ኒኮላይ ቦሪሶቪች የሴንት ፒተርስበርግ የስነ ጥበባት አካዳሚ የክብር አማተር ተመረጠ። እ.ኤ.አ. በ 1797 ፖል ቀዳማዊ የንጉሠ ነገሥቱ የጥበብ ስብስብ የሚገኝበትን የሄርሚቴጅ ቁጥጥር ሰጠው። የሥዕል ጋለሪውን የሚመራው ቀደም ሲል ዩሱፖቭ በሴንት ፒተርስበርግ በቆየበት ወቅት አብሮት የነበረው የንጉሥ ስታኒስላው ኦገስት ፖኒያቶቭስኪ የሥነ ጥበብ ጋለሪ አዘጋጅ የነበረው በፖል ፍራንዝ ላበንስኪ ነበር። የ Hermitage ስብስብ አዲስ የተሟላ ዝርዝር ተካሂዷል. የተቀናበረው ዕቃ እስከ 19ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ እንደ ዋና ዕቃ ሆኖ አገልግሏል።

በልዑል የተያዙት የመንግስት ቦታዎች በብሔራዊ የኪነጥበብ እና የጥበብ እደ-ጥበብ እድገት ላይ በቀጥታ ተፅእኖ ለመፍጠር አስችለዋል ። በሞስኮ አቅራቢያ የሚገኘውን የአርካንግልስኮይ እስቴትን ወደ ቤተ መንግስት እና የፓርክ ስብስብ አምሳያነት ቀይሮ አገኘ። ዩሱፖቭ የታዋቂው የጎሳ ስብሰባ መስራች ነው፣ የላቀ እና በጣም አስደናቂ ስብዕና። ብዙ ሥዕሎችን ሰብስቧል (ከ600 በላይ ሸራዎች)፣ ቅርጻ ቅርጾች፣ የተግባር ጥበብ ሥራዎች፣ መጻሕፍት (ከ20 ሺህ በላይ)፣ ፖርሲሊን፣ አብዛኛዎቹን በንብረቱ ውስጥ ያስቀምጣል።

በሞስኮ ዩሱፖቭ በቦልሾይ ካሪቶኒየቭስኪ ሌን ውስጥ በራሱ ቤተ መንግሥት ውስጥ ይኖር ነበር። በ1801-1803 ዓ.ም. በቤተ መንግሥቱ ግዛት ላይ ካሉት ክንፎች በአንዱ ትንሹ አሌክሳንደር ፑሽኪን ጨምሮ የፑሽኪን ቤተሰብ ይኖሩ ነበር. ገጣሚው በአርካንግልስክ ውስጥ ዩሱፖቭን ጎበኘው እና በ 1831 ዩሱፖቭ በአዲስ ተጋቢዎች ፑሽኪንስ አርባት አፓርታማ ውስጥ ለጋላ እራት ተጋብዞ ነበር።

በእብነ በረድ የተከበበ፣ በቀለም የተቀባ እና ሕያው የሆነ ውበት ለሰማንያ ዓመታት በአስደናቂ ሁኔታ ጠፋ። በአገሩ ፑሽኪን ራሱን የሰጠው፣ ያነጋገረው እና ጎንዛጋን ይስባል፣ ዩሱፖቭ ቲያትሩን የሰጠለት።

ሞስኮ ውስጥ በታዋቂው የኮሌራ ወረርሽኝ ወቅት በገዛ ቤቱ በኦጎሮድኒኪ በሚገኘው የካሪቶን ቤተ ክርስቲያን ደብር ውስጥ ሞተ። በሞዛይስኪ አውራጃ, በሞስኮ ግዛት, በስፓስኮዬ-ኮቶቮ መንደር ውስጥ ተቀበረ, በእጅ ያልተሰራ የአዳኝ ጥንታዊ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ.

ልዑል ኒክ. ቦር. ዩሱፖቭ - የዩሱፖቭ ቤተሰብ ሀብት። - ልዑል ግሪጎሪ ዩሱፖቭ። - የአርካንግልስክ መንደር. - የካትሪን ዘመን መኳንንት ልዑል ጎሊሲን። - ቲያትር. - የግሪን ሃውስ ሀብት። - የዩሱፖቭ መኳንንት ብልህነት። - ዳይሬክቶሬት. - የዩሱፖቭ የመሬት ሀብት። - የዩሱፖቭ ሕይወት ታሪኮች። - ቲ.ቪ. ዩሱፖቫ. - ልዑል B.N. Yusupov. - በሞስኮ ውስጥ የመሳፍንት ዩሱፖቭ ቅድመ አያቶች ቤት። - የልዑል B.N. Yusupov የስራ ህይወት. - የ Countess ደ Cheveaux.

ካትሪን II የብሩህ ዘመን የመጨረሻዎቹ ታላላቅ ሰዎች አንዱ በሞስኮ ውስጥ ልዑል ኒኮላይ ቦሪሶቪች ዩሱፖቭ ነበሩ። ልዑሉ ለቅድመ አያቱ ልዑል ግሪጎሪ ዲሚትሪቪች በንጉሠ ነገሥት ፒተር II ለሰጠው አገልግሎት በአሮጌው የቦይር ቤት ውስጥ ይኖር ነበር።

ይህ ቤት በካሪቶኒየቭስኪ ሌን ውስጥ የቆመ ሲሆን በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን እንደ ጥንታዊ የስነ-ህንፃ ሐውልት አስደናቂ ነው። እዚህ አያቱ ሞስኮን በጎበኙበት ወቅት የጴጥሮስ ታላቋ ንግስት ኤልዛቤት ዘውድ ያደረጋትን ሴት ልጅ አደረጉ.

የዩሱፖቭስ ሀብት ለረጅም ጊዜ ታዋቂነቱ ታዋቂ ነው። የዚህ ሀብት መጀመሪያ የመጣው በእቴጌ አና ኢኦአንኖቭና ጊዜ ነው, ምንም እንኳን ከዚያ ጊዜ በፊት ዩሱፖቭስ በጣም ሀብታም ነበሩ. ቅድመ አያታቸው ዩሱፍ የኖጋይ ሆርዴ ሉዓላዊ ሱልጣን ነበር። ልጆቹ እ.ኤ.አ. እዚያ የሰፈሩት ኮሳኮች እና ታታሮች ለነሱ ተገዥ ነበሩ። በመቀጠልም ከዩሱፍ ልጆች አንዱ ተጨማሪ የቤተ መንግስት መንደሮች ተሰጠው። Tsar Feodor Ivanovich እንዲሁም ለኢል-ሙርዛ መሬቶችን በተደጋጋሚ ሰጥቷል። የውሸት ዲሚትሪ እና የቱሺንስኪ ሌባ ሮማኖቭስኪ ፖሳድ (የሮማኖቭ ከተማ፣ ያሮስቪል ግዛት) ለልጁ ስዩሽ ሰጡ።

ዙፋኑ ላይ ሲወጣ፣ Tsar Mikhail Feodorovich እነዚህን ሁሉ መሬቶች ከኋላው ትቷቸዋል። የዩሱፍ ዘሮች በ Tsar Alexei Mikhailovich ስር እንኳን መሃመዳውያን ነበሩ። በዚህ ሉዓላዊ መንግሥት የዩሱፍ የልጅ ልጅ አብዱል ሙርዛ ክርስትናን የተቀበለ የመጀመሪያው ነበር; በጥምቀት ጊዜ የዲሚትሪ ሴዩሼቪች ዩሱፖቮ-ክንያዜቮ ስም ተቀበለ።

አዲስ የተጠመቀው ልዑል ብዙም ሳይቆይ በሚከተለው አጋጣሚ የዛርን ውርደት ውስጥ ወድቋል፡ ፓትርያርክ ዮአኪምን በእራቱ ላይ ዝይ ለማከም ወደ ራሱ ወሰደው; ቀኑም ጾም ሆነና በዚህ የቤተክርስቲያኑ መተዳደሪያ ደንብ መጣስ በንጉሱ ስም ልዑሉ በጡጫ ተቀጥቶ ንብረቱን ሁሉ ተወስዷል። ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ንጉሱ ጥፋተኛውን ይቅር ብሎ የተወሰደውን መለሰ።

ስለዚህ ጉዳይ አንድ ታሪክ አለ። በአንድ ወቅት የዲሚትሪ ሴዩሼቪች የልጅ ልጅ ከካትሪን ታላቁ ጋር በእራት ወቅት በስራ ላይ የነበረው ክፍል ጀማሪ ነበር። አንድ ዝይ በጠረጴዛው ላይ ቀረበ።

- ልዑል ፣ ዝይ እንዴት እንደሚቆረጥ ታውቃለህ? Ekaterina Yusupova ጠየቀች.

- ኦህ ፣ ዝይ የእኔን ስም በጣም የማይረሳ መሆን አለበት! - ልዑሉን መለሰ. - ቅድመ አያቴ በጥሩ አርብ ላይ አንዱን በልቶ ለዚያም ወደ ሩሲያ መግቢያ ላይ ከተሰጡት በርካታ ሺህ ገበሬዎች ተነፍገዋል.

“በጾም ቀናት ጾም እንዳይበላ ስለተሰጠ ንብረቱን ሁሉ ከእርሱ ላይ እወስድ ነበር” በማለት ንግሥተ ነገሥቱ በቀልድ ተናግራለች።

ልዑል ዲሚትሪ ዩሱፖቭ ሦስት ወንዶች ልጆች ነበሩት, እና ከሞተ በኋላ, ሁሉም ሀብቶች በሶስት ክፍሎች ተከፍለዋል. እንደ እውነቱ ከሆነ የዩሱፖቭስ ሀብት ከኋለኛው ልጆች አንዱ በሆነው ልዑል ግሪጎሪ ዲሚሪቪች ነበር የተቀመጠው። የሌሎቹ የሁለቱ ወንድ ልጆች ዘር ባለጠጋ አላደጉም ነገር ግን ተከፋፍለው በመበስበስ ወደቁ።

ልዑል ግሪጎሪ ዲሚትሪቪች ዩሱፖቭ በታላቁ ፒተር ጊዜ ከወታደራዊ ጄኔራሎች አንዱ ነበር - አእምሮው ፣ ፍርሃት እና ድፍረቱ የንጉሠ ነገሥቱን ሞገስ አስገኝቶለታል።

እ.ኤ.አ. በ 1717 ልዑሉ ልዑል ኮልትሶቭ-ማሳልስኪ በባክሙት የጨው ክምችት ላይ ያደረሱትን በደል ለመመርመር ከሌሎች ሰዎች ጋር ተሾመ ። እ.ኤ.አ. በ 1719 ዋና ጄኔራል ነበር ፣ እና በ 1722 ሴኔት። ቀዳማዊ ካትሪን ወደ ሌተናል ጄኔራልነት ከፍ ከፍ አደረገው፣ እና ፒተር 2ኛ የፕረቦረፊንስኪ ሬጅመንት ሌተና ኮሎኔል እና የወታደራዊ ኮሌጅ የመጀመሪያ አባል ሾመው። የልዑሉን ንብረት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ለውጭ ባንኮች ሲያስተላልፍ የነበረውን ሶሎቪቭን የመፈለግ አደራ ተሰጥቶታል። ሜንሺኮቭ.

በተጨማሪም በዋና ቻምበርሊን ልዑል I. Dolgoruky ተደብቆ ስለ መንግስት ነገሮች ምርመራ አድርጓል. ከዚህ በተጨማሪ ካርኖቪች እንደሚለው በዚያን ጊዜ እጅግ በጣም ትርፋማ በሆነው ምግብ እና የሩብ አስተዳዳሪ ክፍል ውስጥ ተሰማርቷል እንዲሁም መርከቦችን ሠርቷል ። ፒተር 2ኛ በሞስኮ ውስጥ በሦስቱ የሃይራክተሮች ደብር ውስጥ በሞስኮ ውስጥ ሰፊ ቤት ሰጠው እና በ 1729 ብዙ የልዑል ሜንሺኮቭን መንደሮች ወደ ግምጃ ቤት ሰጠው ፣ እንዲሁም ከፕሪንስ ፕሮዞሮቭስኪ የተከራየው የከተማ ዳርቻ መኖርያ ቤት ሰጠው ። ዘላለማዊ የዘር ውርስ።

የስፔን አምባሳደር ዱክ ዴ ሊሪያ ልዑል ዩሱፖቭን እንደሚከተለው ገልፀዋል፡- “የታታር ተወላጅ ልዑል ዩሱፖቭ (ወንድሙ አሁንም መሃመዳዊ ነው)፣ ሙሉ በሙሉ ጥሩ እርባታ ያለው፣ ጥሩ ያገለገለ፣ ወታደራዊ ጉዳዮችን ጠንቅቆ የሚያውቅ፣ ሁሉም የተሸፈነ ነበር ቁስሎች; ልዑሉ የውጭ ዜጎችን ይወድ ነበር እና ከጴጥሮስ II ጋር በጣም ይጣበቃል - በአንድ ቃል እሱ ሁል ጊዜ ቀጥተኛውን መንገድ ከሚከተሉ ሰዎች ቁጥር ጋር ነው። አንድ ስሜት ጋረደው - የወይን ፍቅር።

በሴፕቴምበር 2, 1730 በ 56 ዓመቱ በሞስኮ, በአና ኢኦአንኖቭና የግዛት ዘመን መጀመሪያ ላይ በኤፒፋኒ ገዳም 67 (በኪታይ-ጎሮድ) በካዛን እናት የታችኛው ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተቀበረ. የእግዚአብሔር። የመቃብር ድንጋዩ ጽሑፍ እንዲህ ይጀምራል።

“አነሳሱ፣ ማንም የሚያልፍ፣ ሴሞ፣ ይህ ድንጋይ ብዙ ያስተምርሃል። ጄኔራል-አለቃው እዚህ ተቀበረ, ወዘተ, ወዘተ.

ዩሱፖቭ ሶስት ወንድ ልጆችን ትቶ ወጣ ፣ ሁለቱ ብዙም ሳይቆይ ሞቱ ፣ እና የቀረው ብቸኛ ልጅ ቦሪስ ግሪጎሪቪች ሁሉንም ግዙፍ ሀብቱን ተቀበለ። ልዑል ቦሪስ ያደገው በፈረንሣይ በታላቁ ፒተር ትእዛዝ ነው። የቢሮን ልዩ ሞገስ አግኝቷል።

በእቴጌ ኢሊዛቬታ ፔትሮቭና ስር ዩሱፖቭ የንግድ ኮሊጂየም ፕሬዝዳንት ፣ የላዶጋ ቦይ ዋና ዳይሬክተር እና ለዘጠኝ ዓመታት የካዴት የመሬት ጄነሪ ኮርፕስን አስተዳድሯል።

በዚህ ኮርፕስ አስተዳደር ወቅት በዋና ከተማው ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የቲያትር ትርኢቶችን ለራሱ ደስታ እና በኔቫ ባንኮች ውስጥ በአገልግሎት ጉዳዮች ላይ ከፈቃዳቸው ውጭ ተይዘው ለተያዙት ጥቂት ታዋቂ ሰዎች መዝናኛዎች የመጀመሪያው ነበር። ፍርድ ቤቱ በዚያን ጊዜ በሞስኮ ነበር; የካዴት ተዋናዮች በወቅቱ በሱማሮኮቭ የተቀናበረ እና ፈረንሳይኛ በትርጉም የተቀናበረውን ሁለቱም ሩሲያውያን በኮርፖሬሽኑ ውስጥ በጣም ጥሩ አሳዛኝ ሁኔታዎችን ሰርተዋል።

የፈረንሣይ ትርኢት በዋናነት የቮልቴር ተውኔቶችን ያቀፈ፣ በተዛባ መልክ የቀረቡት። ፍርድ ቤቱ ከሞስኮ ሲመለስ እቴጌይቱ ​​አፈፃፀሙን ለማየት ፈልገዋል እና በ 1750 በዩሱፖቭ ተነሳሽነት የሱማሮኮቭ ሥራ "Khorev" የሩሲያ አሳዛኝ ሁኔታ የመጀመሪያ ሕዝባዊ አፈፃፀም ተካሂዶ በተመሳሳይ ዓመት መስከረም ላይ እ.ኤ.አ. 29 እቴጌይቱ ​​ትሬዲያኮቭስኪ እና ሎሞኖሶቭ በአደጋው ​​ላይ ተመስርተው እንዲጽፉ አዘዙ። ሎሞኖሶቭ ከአንድ ወር በኋላ "ታሚሩ እና ሴሊም" የተባለውን አሳዛኝ ሁኔታ አቀናብሮ ነበር. ስለ ትሬዲያኮቭስኪ ፣ እሱ ደግሞ ፣ ከሁለት ወራት በኋላ “ዲዳሚየስ” የተባለውን አሳዛኝ ሁኔታ አቀረበ ፣ “አደጋዎች” ንግሥቲቱን ወደ ዲያና ጣኦት መስዋዕት እየመራች ነበር ። ይህ አሳዛኝ ሁኔታ ግን በአካዳሚው ውስጥ ለህትመት እንኳን የሚገባው አልነበረም።

ግን እንደገና ወደ ቦሪስ ዩሱፖቭ እንመለሳለን። እቴጌ ኤልሳቤጥ በእርሳቸው ቡድን አስተዳደር የረኩ፣ በፖልታቫ ግዛት፣ ሪያሽኪ መንደር ውስጥ በመንግስት ባለቤትነት የተያዘ የጨርቅ ፋብሪካ በሁሉም ካምፖች ፣ መሳሪያዎች እና የእጅ ባለሞያዎች እና ከሱ ጋር የተያያዘ መንደር ያለው ዘላለማዊ የዘር ውርስ ሰጡት ። እሱ የደች በጎችን ወደዚህ ርስት እንዲጽፍ እና ፋብሪካውን ወደ ተሻለ መሣሪያ እንዲመራ።

ልዑሉ በመጀመሪያ 17,000 አርሺን የጨርቅ ልብሶችን በየአመቱ ለግምጃ ቤት ለማቅረብ ወስኖ 20 እና 30 ሺህ አርሺን አስቀመጠ።

የዚህ ልዑል ልጅ ኒኮላይ ቦሪሶቪች ከላይ እንደተናገርነው በሞስኮ ከኖሩት በጣም ታዋቂ መኳንንት አንዱ ነበር። በእሱ ስር በሞስኮ አቅራቢያ የሚገኘው የአርካንግልስክ መንደር የሆነው ንብረቱ በሁሉም ዓይነት ጥበባዊ ነገሮች የበለፀገ ነበር።

ከሁለት ሺህ የሚበልጡ የብርቱካን ዛፎችን የያዘ ትልቅ አትክልትና ፏፏቴዎችንና ግዙፍ የግሪንች ቤቶችን አዘጋጀ።

ከእነዚህ ዛፎች መካከል አንዱ በራዙሞቭስኪ በ 3,000 ሩብልስ ተገዛ; በሩሲያ ውስጥ እንደ እሱ ያለ ማንም አልነበረም, እና ከእነዚህ ውስጥ ሁለቱ ብቻ በቬርሳይ ግሪን ሃውስ ውስጥ የሚገኙት ለእሱ ተስማሚ ነበሩ. በአፈ ታሪክ መሰረት, ይህ ዛፍ ቀድሞውኑ 400 ዓመት ነበር.

የአርካንግልስኮዬ መንደር አፕሎዚም በሞስኮ ወንዝ ከፍተኛ ዳርቻ ላይ ይገኛል። አርክሃንግልስክ በታላቁ ፒተር ጊዜ ከተማሩት ሰዎች አንዱ የሆነው የልዑል ዲሚትሪ ሚካሂሎቪች ጎሊሲን ቅድመ አያት ነው።

በእቴጌ አና ኢኦአንኖቭና ስር ልዑሉ ወደ ሽሊሰልበርግ በግዞት ተወሰደ እና እዚያም ሞተ። በውርደት ጊዜ ልዑሉ በዚህ ግዛት ውስጥ ይኖሩ ነበር; እዚህ እንደ I. E. Zabelin ገለጻ፣ በዚያን ጊዜ በሀብታቸው ከካውንት ብሩስ ቤተ-መጻሕፍት እና ሙዚየም ያነሱ የነበሩ የሚያምር ቤተ መጻሕፍት እና ሙዚየም ነበረው። ከአርካንግልስክ የተጻፉት አብዛኞቹ የእጅ ጽሑፎች ከጊዜ በኋላ ወደ ቆጠራ ቶልስቶይ ስብስብ አልፈዋል ከዚያም የንጉሠ ነገሥቱ የሕዝብ ቤተ መፃህፍት ነበሩ; ነገር ግን ምርጦቹ በንብረቱ ክምችት ወቅት ተዘርፈዋል - ታቲሽቼቭ እንደሚለው ፣ የኮርላንድ ቢሮን መስፍን እንኳን ጥቅም ላይ ውለዋል ።

በጎሊሲንስ ዘመን ፣ አርክሃንግልስኮዬ የድሮውን የቦይር መንደር ሕይወት በአለመተታ እና ቀላልነት ይመስላል። የልዑሉ ግቢ ሶስት ትንንሽ ክፍሎችን ያቀፈ ነበር, በትክክል ስምንት ያርድ ጎጆዎች, በመተላለፊያ የተገናኙ. የውስጥ ማስጌጫቸው ቀላል ነበር። በፊት ማዕዘኖች ውስጥ አዶዎች አሉ, ከግድግዳው አጠገብ አግዳሚ ወንበሮች, ከቢጫ ሰድሮች የተሠሩ ምድጃዎች; በአንድ ክፍል ውስጥ ሁለት መስኮቶች ነበሩ, በሌላ ውስጥ አራት, በሦስተኛው አምስት ውስጥ; በመስኮቶች ውስጥ መስታወቱ አሁንም በእርሳስ ማያያዣዎች ወይም ክፈፎች ውስጥ በአሮጌው ዘይቤ ውስጥ ነበር ። የኦክ ጠረጴዛዎች፣ አራት የቆዳ ወንበሮች፣ ስፕሩስ አልጋ ከላባ እና ትራስ ጋር፣ በጥልፍ እና ባለ ጥልፍ ትራስ ወዘተ.

በ svetlitsy አቅራቢያ አንድ መታጠቢያ ቤት ነበር ፣ እና በግቢው ውስጥ ፣ በፍርግርጉ አጥር የታጠረ ፣ የተለያዩ አገልግሎቶች - ምግብ ማብሰያ ፣ ጓዳ ፣ የበረዶ ግግር ፣ ጎተራ ፣ ወዘተ ከቤቱ ብዙም ሳይርቅ በሊቀ መላእክት ሚካኤል ስም የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን ቆሞ ነበር። , በልዑል አባት, boyar Mikhail Andreyevich Golitsyn የተመሰረተ. ግን ከማይተረጎመው ቀላል የቦይር ሕይወት ጋር የማይዛመድ ነገር ሁለት የግሪን ሃውስ ቤቶች ነበሩ ፣ ለዚያ ጊዜ በጣም ያልተለመደ ። የባህር ማዶ ዛፎች እዚህ ክረምቱ: ላውረስ, ኑክስ ማላባሪካ, ሚርተስ, ኩፕሬሰስ እና ሌሎች.

በግሪን ሃውስ ተቃራኒው የአትክልት ስፍራው 61 ሳዛን ርዝመት ያለው ፣ 52 ሳዛን ስፋት ያለው የአትክልት ቦታ ነበር ፣ በውስጡም ተክሏል-ሳምቡከስ ፣ ደረትን ፣ እንጆሪ ፣ ሴሬንጋያ (2 pcs.) ፣ 14 ዋልኖዎች ፣ የእግዚአብሔር ዛፎች ፣ ትንሽ ሊሊ ፣ ወዘተ.; በሸንበቆዎች ላይ ያደጉ: ካርኔሽን, ካቴዘር, ኬልቄዶን ሊቺኒስ, ሰማያዊ እና ቢጫ አይሪስ (አይሪስ), ካልፈር, አይሶፕ, ወዘተ.

ከዘማሪዎቹ ተቃራኒ 190 ሳዛን ርዝመት ያለው እና 150 ሳዛን ስፋት ያለው የአትክልት ስፍራ ነበር ፣ ከወደፊት መንገዶች ጋር ካርታዎች እና ሊንዳን የተተከሉባቸው። የአርካንግልስክ ባለቤት የሆነው የጎልይሲንስ የመጨረሻው ኒኮላይ አሌክሳንድሮቪች ሲሆን ከኤም.ኤ. ኦልሱፊዬቫ ጋር አገባ። ይህ ጎሊሲና አርካንግልስክን በ100,000 ሩብል ለልዑል ዩሱፖቭ ሸጠ።

ንብረቱን ከገዛ በኋላ, ልዑሉ ብዙ ጫካዎችን ቆርጦ ስለ ንብረቱ የካፒታል ግንባታ አዘጋጀ. ቤቱ በጥሩ ጣሊያናዊ ጣዕም ተዘጋጅቷል ፣ በቅሎኔዶች የተገናኘ ፣ በሁለት ድንኳኖች ፣ በቤቱ ውስጥ በአስራ ሰባቱ ክፍሎች ውስጥ ፣ 236 ሥዕሎች ተቀምጠዋል ፣ ኦርጅናሎችን ያቀፈ-Velazquez ፣ Raphael Mengs ፣ Perugini ፣ David ፣ Ricci ፣ Guido ሬኒ፣ ቲኢፖሎ እና ሌሎችም። ከእነዚህ ሥዕሎች መካከል የዶያን ሥዕል “የሜቴሉስ ድል” ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል። ከአርካንግልስክ እብነ በረድ አስደናቂ የሆነ የካኖቫ ቡድን "Cupid and Psyche" እና የኮዝሎቭስኪ ቺዝል፣ የ "Cupid" ቆንጆ ምስል ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ በ 1812 በመጓጓዣ ጊዜ ተጎድቷል። ዩሱፖቭ የጥበብ ጋለሪ ለሠላሳ ዓመታት ሰብስቧል።

ነገር ግን የአርካንግልስክ ምርጥ ውበት ለ 400 ተመልካቾች በታዋቂው ጎንዛጎ ስዕል መሰረት የተገነባው የቤት ቲያትር ነው; የዚህ ቲያትር አስራ ሁለት ገጽታ ለውጦች በተመሳሳይ ጎንዛጎ ብሩሽ ተሳሉ። ዩሱፖቭ በሞስኮ ሌላ ቲያትር ነበረው ቦልሻያ ኒኪትስካያ ጎዳና ቀድሞ የፖዝድኒያኮቭ ንብረት የነበረው እና የፈረንሳይ ትርኢቶች በ 1812 በሞስኮ በነበረበት ጊዜ የፈረንሳይ ትርኢቶች ይሰጡ ነበር ።

የዩሱፖቭ ቤተ መጻሕፍት በ1462 የታተሙትን ብርቅዬ የሆኑትን ኤልሴቪየር እና መጽሐፍ ቅዱስን ጨምሮ ከ30,000 በላይ ጥራዞችን ይዟል። በአትክልቱ ውስጥ "ካፕሪስ" የሚባል ቤትም ነበር. ስለዚህ ቤት ግንባታ አርካንግልስኮዬ የጎልሲንስ ንብረት በሆነ ጊዜ ባልና ሚስት ሲጣሉ ልዕልት ከባለቤቷ ጋር አንድ ቤት ውስጥ መኖር አልፈለገችም እና ለራሷ የተለየ ቤት እንድትሠራ አዘዘች ፣ ብላ ጠራችው። "Caprice". የዚህ ቤት ልዩነቱ ትንሽ ኮረብታ ላይ መቆሙ ነበር፣ ነገር ግን ወደ እሱ ለመግባት ደረጃ ያላቸው በረንዳዎች አልነበሩም፣ ግን ወደ በሮቹ ደፍ የሚወርድ ተዳፋት መንገድ ብቻ ነው።

ልዑል ዩሱፖቭ የድሮ ነሐስ ፣ እብነ በረድ እና ሁሉንም ዓይነት ውድ ነገሮችን ይወድ ነበር ። በአንድ ወቅት ቁጥራቸውን ሰብስቦ በሩሲያ ውስጥ ሌላ እንደዚህ ያለ ሀብታም የጥንታዊ ዕቃዎች ስብስብ ማግኘት አስቸጋሪ ነበር-በጸጋው ፣ ገንዘብ ለዋጮች እና ቆሻሻ ነጋዴዎች ሹኮቭ ፣ ሉክማኖቭ እና ቮልኮቭ በሞስኮ ሀብታም ሆኑ። ልዑል ኒኮላይ ቦሪሶቪች በእሱ ጊዜ ጥሩ ትምህርት አግኝተዋል - በካትሪን የግዛት ዘመን በቱሪን ውስጥ መልእክተኛ ነበር። በዚህ ከተማ ዩኒቨርሲቲ ልዑሉ ትምህርቱን የተማረ እና የአልፊሪ ጓደኛ ነበር.

ንጉሠ ነገሥት ጳውሎስ በንግሥና ጊዜ የቅዱስ እንድርያስን ኮከብ ሰጠው። በአሌክሳንደር I ስር ለረጅም ጊዜ የመተግበሪያዎች ሚኒስትር ነበር, በንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ ሥር የክሬምሊን ጉዞ ኃላፊ ነበር, እና በእሱ ቁጥጥር ስር ትንሹ ኒኮላይቭ ክሬምሊን ቤተ መንግስት እንደገና ተገንብቷል.

እሱ ሁሉንም የሩሲያ ትዕዛዞች ፣ የሉዓላዊው ሥዕል ፣ የአልማዝ ክምር ፣ እና ምንም የሚሸልመው ነገር በማይኖርበት ጊዜ አንድ ዕንቁ ኤፓልት ተሰጠው።

ልዑል ዩሱፖቭ በጣም ሀብታም ነበር ፣ የቅንጦት ይወድ ነበር ፣ በሚያስፈልግበት ጊዜ እንዴት ማሳየት እንዳለበት ያውቃል ፣ እና በጣም ለጋስ ፣ አንዳንድ ጊዜ በጣም አስተዋይ ነበር ። Countess Razumovskaya ለባለቤቷ በአንድ ደብዳቤ ላይ በዩሱፖቭ አቅራቢያ በአርካንግልስክ ስለነበረው በዓል ለንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 1 እና ለፕራሻ ንጉሥ ፍሬድሪክ ዊልያም III የተሰጠ በዓልን ገልጻለች ።

“ምሽቱ በጣም ጥሩ ነበር፣ ግን በዓሉ በጣም አሳዛኝ ነበር። ሁሉንም ነገር ለመናገር በጣም ረጅም ነው, ግን ለእርስዎ አንድ ዝርዝር እዚህ አለ, ይህም በቀሪው ላይ መፍረድ ይችላሉ. እስቲ አስበው፣ ከተመገብን በኋላ፣ በአስፈሪ መንገዶች እና እርጥበታማ፣ አስቀያሚ ቦታዎች ላይ ለመሳፈር ሄድን። ከግማሽ ሰዓት የእግር ጉዞ በኋላ ወደ ቲያትር ቤቱ እንነዳለን። ሁሉም ሰው አስገራሚ ነገርን ይጠብቃል, እና በእርግጠኝነት - አስገራሚው ነገር ተጠናቅቋል, ገጽታው ሦስት ጊዜ ተለውጧል, እና አጠቃላይ አፈፃፀሙ ዝግጁ ነው. ሁሉም ከሉዓላዊው ጀምሮ ከንፈራቸውን ነከሱ። ምሽቱን ሁሉ አስከፊ ግርግር ተፈጠረ። በጣም ነሐሴ እንግዶች ምን ማድረግ እንዳለባቸው እና የት እንደሚሄዱ በእርግጠኝነት አያውቁም ነበር. የፕሩሺያ ንጉስ ስለ ሞስኮ መኳንንት ጥሩ ሀሳብ ይኖረዋል. በሁሉም ነገር ውስጥ ያለው ስስታምነት የማይታሰብ ነበር.

ሁሉም ዩሱፖቭስ በትርፍ ያልተለዩ እና ብዙ ሀብት ለመሰብሰብ ሞክረዋል. ስለዚህ ዩሱፖቭስ ከዓይነታቸው ሙሽሮችን በመስጠት ብዙ ጥሎሽ አልሰጡም።

እንደ ኑዛዜው ለምሳሌ በ 1735 የሞተችው ልዕልት አና ኒኪቲችና በዓመት 300 ሬብሎች ብቻ ለሴት ልጇ ተሰጥቷት ነበር, ከቤት እቃዎች: 100 ባልዲ ወይን, 9 በሬዎች እና 60 በጎች. ልዕልት Evdokia Borisovna ከኩርላንድ መስፍን ፒተር ቢሮን ጋር ስታገባ 15,000 ሬብሎች እንደ ጥሎሽ ተሰጥተዋል። ከሙሽሪት አባት በኩል ለወደፊት ዱቼዝ የአልማዝ ቀሚስ እና ሌሎች ዛጎሎች ለእያንዳንዱ እቃ የዋጋ ማሳያ ለማቅረብ ካለው ግዴታ ጋር. ልዕልት-ሙሽሪት አስደናቂ ውበት ነበረች እና ከቢሮን ጋር በትዳር ውስጥ ረጅም ጊዜ አልኖረችም።

ከሞተች በኋላ, ቢሮን ዩሱፖቭን የፊት አልጋዋን እና ሁሉንም የቤት እቃዎች ከመኝታዋ እንደ ማስታወሻ ላከች; የቤት እቃው በሰማያዊ ሳቲን እና በብር ተሸፍኗል።

በተጨማሪም በፕሪንስ ዲሚትሪ ቦሪሶቪች ዩሱፖቭ እና ተንኮለኛው አክቲንፎቭ መካከል የተደረገው የሰርግ ውል ሴት ልጁን በቀጠሮው ቀን ካላገባ 4,000 ሩብልስ ሊከፍለው ወስኗል። ቅጣቶች - ለ XVII ክፍለ ዘመን ግማሽ ያህል በጣም ትልቅ መጠን.

የአርካንግልስክ መንደር ከፍተኛ ሰዎች በመምጣታቸው ከአንድ ጊዜ በላይ ተከብረዋል; እቴጌ ማሪያ ፌዮዶሮቫና ለብዙ ቀናት ቆየች ፣ እና በአትክልቱ ውስጥ መቼ እና የትኞቹ ከፍተኛ ሰዎች እዚያ እንደነበሩ የተቀረጹ የእብነ በረድ ሐውልቶች አሉ። ዩሱፖቭ ንጉሣዊ ሰዎችን በመቀበል አስደናቂ በዓላትን እንደሰጠ በጣም ግልፅ ነው።

የእነዚህ በዓላት የመጨረሻው በዩሱፖቭ ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ ከዘውድ በኋላ ተሰጥቷል. ሁሉም ማለት ይቻላል የውጭ አምባሳደሮች እዚህ ነበሩ፣ እና ሁሉም በዚህ የጌትነት ርስት የቅንጦት ሁኔታ ተደንቀዋል። በዓሉ እጅግ በጣም የሚያምር እና የሚያምር ወጣ።

በዚህ ቀን በአርካንግልስክ ውስጥ እራት ፣ ትርኢት እና የአትክልቱን ስፍራ እና ርችቶችን የሚያበራ ኳስ ነበር።

ልዑል ኒኮላይ ቦሪሶቪች የቮልቴር ጓደኛ ነበር እና ከእሱ ጋር በ Ferney Castle ውስጥ ይኖሩ ነበር; በወጣትነቱ ብዙ ተጉዟል እናም በወቅቱ የአውሮፓ ገዥዎች ሁሉ ተቀብለውታል. ዩሱፖቭ የሉዊ 16ኛ እና የባለቤቱን ማሪ አንቶኔትን ፍርድ ቤት በድምቀት አየ። ዩሱፖቭ በበርሊን ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ ከአሮጌው ንጉስ ፍሬድሪክ ታላቁ ጋር ነበር, እራሱን በቪየና ውስጥ ለንጉሠ ነገሥት ዮሴፍ II እና ለእንግሊዝ እና ለስፔን ነገሥታት አቀረበ; ዩሱፖቭ ፣ በዘመኑ የነበሩት ሰዎች እንደሚሉት ፣ ያለ ምንም ኩራት እና ኩራት በጣም ተግባቢ እና ጥሩ ሰው ነበር ። ከሴቶች ጋር እሱ በጣም ጨዋ ነበር ። ብላጎቮ እንደሚናገረው በሚታወቀው ቤት ውስጥ የሆነች ሴት በደረጃው ላይ ሲያገኛት - አወቀም አላወቀም - ሁልጊዜ ዝቅ ብሎ ሰግዶ እንዲያልፋት ወደ ጎን ይሄዳል። በአርካንግልስክ በበጋው ወቅት በአትክልቱ ውስጥ ሲራመድ ከዚያ በእግር መሄድ የሚፈልግ ሁሉ ወደዚያ እንዲሄድ ተፈቅዶለታል, እና ሲገናኝ, በእርግጠኝነት ለሴቶቹ ይሰግዳል, እና በስም የሚታወቁትን እንኳን ካገኘ, መጥቶ ወዳጃዊ ቃል ተናግሮ ነበር።

ፑሽኪን ዩሱፖቭን በአስደናቂው ኦዲው ዘፈነው "ለባላባት"። ልዑል ኒኮላይ ቦሪሶቪች ከ 1791 እስከ 1799 ቲያትሮችን ያስተዳድሩ ነበር ፣ እና በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የሩሲያ ድራማ ቲያትርን መሠረት እንደጣለው አባቱ ፣ በዚህ መስክ ለኪነጥበብ ብዙ ሰርቷል ። ልዑሉ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የራሱ የጣሊያን ባፍ ኦፔራ ነበረው ፣ ይህም መላውን ፍርድ ቤት አስደስቷል።

የሕይወት ታሪክ ጸሐፊው ኒኮላይ ቦሪሶቪች እንደሚለው ቲያትርን, ሳይንቲስቶችን, አርቲስቶችን ይወድ ነበር, እና በእርጅና ጊዜ እንኳን ለፍትሃዊ ጾታ አስገራሚ ክብር አመጣ! ገና በለጋ ዕድሜው ዩሱፖቭ ከፍትሃዊ ጾታ እንደሸሸ ማለት አይቻልም; በዚያን ጊዜ ቀይ ቴፕ ብለው እንደሚጠሩት በሚያውቁት ሰዎች ታሪክ መሠረት እሱ ትልቅ “ፈርላኩር” ነበር ። በመንደሩ ቤት ውስጥ አንድ ክፍል ነበር, እሱም ሞገስን ያስደሰተ የሦስት መቶ ቆንጆዎች ምስሎች ስብስብ ነበር.

በመኝታ ክፍሉ ውስጥ በአፖሎ የተወከለበት አፈ ታሪካዊ ሴራ ያለው ምስል አንጠልጥሎ ነበር እና ቬኑስ በዛን ጊዜ በሚኔርቫ ስም የሚታወቅ ሰው ነበረ። ንጉሠ ነገሥት ፓቬል ስለዚህ ሥዕል ያውቅ ነበር እና ወደ ዙፋኑ በወጣ ጊዜ ዩሱፖቭን እንዲያስወግደው አዘዘው።

ልዑል ዩሱፖቭ በእርጅና ጊዜ ወደ ንግድ ሥራ ለመግባት ወደ ጭንቅላቱ ወስዶ የመስታወት ፋብሪካን ጀመረ; በዚያን ጊዜ ሁሉም መስተዋቶች የበለጠ ከውጭ ይገቡ ነበር እናም በከፍተኛ ዋጋ ነበር. ልዑሉ በዚህ ድርጅት ውስጥ አልተሳካለትም, እና ከባድ ኪሳራ ደርሶበታል.

ልዑል ዩሱፖቭ በህይወቱ የመጨረሻዎቹ ዓመታት በሞስኮ ውስጥ ያለ እረፍት ኖሯል እናም ለሁሉም ሰው ላለው የመኳንንት ጨዋነት ታላቅ አክብሮት እና ፍቅር ነበረው። አንድ ነገር ብቻ ልዑሉን በጥቂቱ ጎዳው, ይህ የሴቷ ጾታ ሱስ ነው.

ልዑል ኤን ቢ ዩሱፖቭ የልዑል ፖተምኪን የእህት ልጅ ታቲያና ቫሲሊቪና ኤንግልሃርት ከዚህ ቀደም ከሩቅ ዘመድ ፖተምኪን ጋር ትዳር መሥርተው ነበር። የዩሱፖቭ ሚስት ብዙ ሀብት አመጣች።

ዩሱፖቭስ የሚሊዮኖችን ወይም የንብረቶቻቸውን ሒሳብ አያውቁም ነበር። ልዑሉ፡- “ምንድነው፣ ልኡል፣ እንደዚህ ባለ ግዛትና ወረዳ ውስጥ ርስት አለህ?” ተብሎ ሲጠየቅ።

ግዛቶቹ ሁሉ በአውራጃዎችና በአውራጃዎች የተመዘገቡበትን የመታሰቢያ መጽሐፍ አመጡለት። ተቋቁሟል፣ እና ሁልጊዜ ማለት ይቻላል እዚያ ርስት ነበረው ማለት ይቻላል።

ልዑል ዩሱፖቭ በእርጅና ጊዜ በጣም ትንሽ ነበር እና የድሮ እኩዮቹን ማሾፍ ይወድ ነበር። ስለዚህ፣ አንድ ጊዜ ለCount Arkady Markov ስለ እርጅና ሲወቅስ፣ እሱ ከእሱ ጋር ተመሳሳይ እንደሆነ መለሰለት።

“ማረኝ” ሲል ልዑሉ ቀጠለ፣ “አሁን በአገልግሎት ላይ ነበርክ፣ እኔም አሁንም ትምህርት ቤት ነበርኩ።

ማርኮቭ “እኔ ጥፋተኛ ነኝ ለምንድነው፣ ወላጆችህ ማንበብና መጻፍ ማስተማር የጀመሩት በጣም ዘግይቶ ነው።

ልዑል ዩሱፖቭ ከታዋቂው ካውንት ሴንት-ዠርሜን ጋር ወዳጃዊ ነበር እና ለረጅም ጊዜ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ እንዲሰጠው ጠየቀው። ቆጠራው ምስጢሩን በሙሉ አልገለጠለትም, ነገር ግን አንዱ አስፈላጊ ዘዴ ከመጠጥ ብቻ ሳይሆን ከማንኛውም አይነት መጠጥ መቆጠብ ነው.

ልዑል ዩሱፖቭ ምንም እንኳን ከሴቶች ጋር የጋለ ስሜት ቢኖረውም ፣ የቲያትር ቤቱ ዳይሬክተር በነበረበት ጊዜ ፣ ​​አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ ፣ ለእሱ በታች ባሉት ተዋናዮች እንዴት ጥብቅ መሆን እንዳለበት ያውቅ ነበር። አንድ ቀን ጣሊያናዊው የኦፔራ ዘፋኝ ከልቡ የተነሳ ታሞ ወረደ። ዩሱፖቭ በእሷ ውስጥ በመሳተፍ, ከቤት እንዳትወጣ እና ከሐኪሙ በስተቀር ማንም ሰው እንዳይገባ አዘዘ. ይህ ለስለስ ያለ እስራት ተንኮለኛዋን ተዋናይት በጣም አስፈራቷት እና የእሷ ምናባዊ ህመም ከእርሷ ተወሰደ።

ልዑል ዩሱፖቭ እንደተናገርነው ከመበለቲቱ ፖተምኪና ጋር አገባ። በዚህች ባለጸጋ ሴት ሕይወት ውስጥ፣ ካርኖቪች እንደገለጸው፣ አንድ አስደናቂ ሁኔታ ነበር፡ የኪንግስተን ዱቼዝ፣ Countess Worth፣ በታላቁ ካትሪን ሥር ወደ ሴንት ፒተርስበርግ የመጣችው፣ ገና በወጣትነት ከታቲያና ቫሲሊቪና ኤንግልሃርት ጋር በፍቅር ወደቀች። በዚያን ጊዜ እሷን ወደ እንግሊዝ ሊወስዳት እና ሊለካ የማይችል ሀብቱን ሁሉ ሊሰጣት ፈለገች። ዱቼዝ የአትክልት ስፍራ ባለችው እና በስዕሎች እና ምስሎች ያጌጠች የራሷን አስደናቂ ጀልባ ላይ ፒተርስበርግ ደረሰች ። ከእሷ ጋር ከብዙ አገልጋዮች በተጨማሪ የሙዚቃ ኦርኬስትራ ነበር። ታቲያና ቫሲሊቪና በዱቼዝ ሀሳብ አልተስማማችም እና መበለት ሆና በ 1795 ዩሱፖቭን አገባች። ጥንዶቹ ከዚያ በኋላ በደንብ አልተግባቡም እና አብረው አልኖሩም ፣ ምንም እንኳን ጠብ ውስጥ ባይሆኑም ። ልዑሉ ከባለቤቱ በፊት ሞተ, የኋለኛው ደግሞ ከእሱ በኋላ ሞተ, ከአሥር ዓመታት በኋላ. አንድ ወንድ ልጅ ነበራቸው። በዚህ የዩሱፖቭስ መስመር ልክ እንደ ሼሬሜትቭስ ወጣት መስመር አንድ ወራሽ ብቻ ያለማቋረጥ በሕይወት መቆየቱ አስደናቂ ነው። አሁን ይህ የተለወጠ ይመስላል - Sheremetevs ብዙ አላቸው ፣ እና ዩሱፖቭስ ምንም የላቸውም።

ታቲያና ቫሲሊየቭና ዩሱፖቫ እንዲሁ ከመጠን በላይ አልተለወጠም እና በጣም በትህትና ኖረ። ሁሉንም ግዛቶቿን እራሷ አስተዳድራለች። እና ከአንዳንድ ቆጣቢነት, ልዕልቷ ሽንት ቤቶቿን እምብዛም አትቀይርም ነበር. እሷም ተመሳሳይ ልብስ ለረጅም ጊዜ ለብሳ ነበር, ሙሉ በሙሉ እስኪለብስ ድረስ. አንድ ቀን በእርጅናዋ ወቅት የሚከተለው ሀሳብ ወደ አእምሮዋ መጣ።

“አዎ፣ ያንን ትዕዛዝ ከጠበቅኩ፣ ሴት አገልጋዮቼ ከሞትኩ በኋላ ጥቂት ንብረቶች ይኖራቸዋል።

እና ከዚያ ሰዓት ጀምሮ በመጸዳጃ ቤት ልማዷ ላይ ያልተጠበቀ እና ከባድ ግርግር ተፈጠረ። ብዙ ጊዜ አዝዛ አዲስ ቀሚሶችን በጣም ውድ በሆኑ ቁሳቁሶች ለብሳለች። በዚህ ለውጥ ሁሉም ቤተሰቦቿ እና ጓደኞቿ ተደነቁ፣ ስለ ህመሟ እና ትንሽ ያደገች በመምሰሏ እንኳን ደስ አላችሁ። ለመናገር ሞትን ለብሳ መንፈሳዊ ኑዛዜዋን ለአገልጋዮቿ ሞገስ ለመስጠት እና ለማበልጸግ ፈለገች። እሷ አንድ ውድ ፍላጎት ብቻ ነበራት - የከበሩ ድንጋዮችን መሰብሰብ ነበር። ልዕልቷ ታዋቂውን አልማዝ "የዋልታ ስታር" በ 300,000 ሩብልስ እንዲሁም የቀድሞዋ የኔፕልስ ካሮላይና ንግስት ሙራት ሚስት ዘውድ እና እንዲሁም በሞስኮ የሚገኘውን ታዋቂ ዕንቁ ከግሪክ ዞሲማ በ 200,000 ሩብልስ "ፔሌግሪና" ገዛች ። ወይም "Wanderer", አንድ ጊዜ በስፔን ንጉስ ፊሊፕ II ባለቤትነት የተያዘ። ከዚያም ዩሱፖቫ በጥንታዊ የተቀረጹ ድንጋዮች (ካሜኦ እና ኢንታሊዮ) ስብስብ ላይ ብዙ ገንዘብ አውጥታለች።

የታቲያና ቫሲሊቪና ብቸኛ ልጅ ቦሪስ ኒኮላይቪች በስራው አፈፃፀም ውስጥ በጣም ንቁ እና አሳቢ ሰው በመባል ይታወቃል። በዘመኑ በነበሩት ሰዎች ታሪክ መሰረት እርሱ በአገልግሎት እና በሰፊው ግዛቶቹ ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች ላይ ሞተ እና ከመሞቱ አንድ ቀን በፊት በአገልግሎቱ ጉዳዮች ላይ ተሰማርቷል ። በህይወት ታሪክ ጸሐፊው ቃላት ውስጥ "ደስታ ለእሱ አስደናቂ መስክ ከፍቷል."

እሱ የንጉሠ ነገሥት ጳውሎስ አምላክ ነበር እና በልጅነቱ የማልታ ትእዛዝን ተቀብሏል ፣ እናም የቅዱስ ቅዱሳን ትእዛዝ የውርስ ትእዛዝ ተቀበለ። የኢየሩሳሌም ዮሐንስ። በሴንት ፒተርስበርግ ፔዳጎጂካል ተቋም ውስጥ በፈተና ኮሚቴ ውስጥ ፈተናውን ካለፈ በኋላ ወደ ሲቪል ሰርቪስ ለመግባት ቸኩሏል።

ቀደም ብለን እንደተናገርነው ታታሪነት የባህሪው መገለጫ ነበር። ልዑሉ በአስራ ሰባት ግዛቶች ውስጥ የንብረት ባለቤትነት, በየአመቱ ሰፋፊ ግዛቶቹን ይቃኛል. እንደ ኮሌራ ያሉ አስከፊ ነገሮች እንኳን ከቤተሰብ ጭንቀት አላስቀመጡትም። እና የኋለኛው በትንሿ ሩሲያ ውስጥ እየተናደ በነበረበት ጊዜ, እሱ ወደ መንደራቸው ራኪትኖዬ ለመምጣት አልፈራም ነበር, ይህ ወረርሽኝ በተለይ አጥፊ ነበር; ኢንፌክሽኑን ሳይፈሩ ልዑሉ በመንደሩ ውስጥ በየቦታው ይራመዱ ነበር.

በቤት ውስጥ ሕይወት ውስጥ, ልዑል የቅንጦት ራቅ; ጠዋት ጠዋት ለኦፊሴላዊ እና ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች ያደረ ነበር ።

ነገር ግን በምሳ ሰአት ጓደኞቹን እና ጓደኞቹን በማግኘቱ ሁል ጊዜ ደስ ይለው ነበር: አልተተነተነም እና ደረጃዎችን አልለየም, እና አንድ ጊዜ በእሱ ከተጋበዘ, ለዘላለም ከእሱ ጋር መገናኘትን ተቀበለ.

በንግግር ውስጥ ልዑሉ ተጫዋች እና ብልህ ነበር እና የሚያውቃቸውን እንግዳ ነገሮች እንዴት እንደሚገነዘቡ ያውቅ ነበር። ምሽት ላይ, ልዑል ሁልጊዜ ቲያትር ላይ ነበር, ለረጅም ጊዜ ቲያትሮች ማስተዳደር ከነበረው አባቱ የወረሰው ፍቅር; ልዑሉ ግን በሩሲያ ትርኢቶች ውስጥ መሆን ብቻ ይወድ ነበር።

ልዑሉ ቫዮሊን በጥሩ ሁኔታ ተጫውቷል እና ብርቅዬ የጣሊያን ቫዮሊን ስብስብ ነበረው። ቦሪስ ኒኮላይቪች አርካንግልስክን አልወደደም እና ለረጅም ጊዜ እዚያ አልኖረም; በአንድ ወቅት ከዚያ ወደ ፒተርስበርግ ቤት ብዙ ማውጣት ጀመረ ፣ ግን አርካንግልስክን የሚያስታውሰው ንጉሠ ነገሥት ኒኮላይ ፓቭሎቪች አርካንግልስክን ማበላሸት እንደሌለበት ለልዑሉ እንዲነግረው አዘዘው።

ልዑሉ በዚህ ርስት ላይ ክብረ በዓላትን በጭራሽ አላቀረበም እና ወደ ሞስኮ ሲመጣ ብዙውን ጊዜ በጥንታዊው የቦይር ቤት ውስጥ ይኖራል ፣ ከላይ እንደተናገርነው ለአያቱ በንጉሠ ነገሥት ፒተር ዳግማዊ ተሰጥቷል ።

ይህ የዜምላኖይ ጎሮድ ቤት በቦሊሾይ ካሪቶኒየቭስኪ ሌን ውስጥ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ብርቅዬ የሕንፃ ሐውልት ነበር። የአሌሴይ ቮልኮቭ ንብረት ከመሆኑ በፊት. የዩሱፖቭስ ባለ ሁለት ፎቅ የድንጋይ ክፍሎች በምስራቅ በኩል ተጨማሪዎች በአንድ ሰፊ ግቢ ውስጥ ቆሙ; ባለ አንድ ፎቅ የድንጋይ ሕንፃ ከምዕራቡ ጎን ለጎን ከድንጋይ ማከማቻ ጀርባ, ከዚያም የአትክልት ቦታ ነበር, እስከ 1812 ድረስ በጣም ትልቅ ነበር, እና ኩሬ ነበረው. እንደ ኤ ኤ ማርቲኖቭ ገለፃ ፣ የመጀመሪያው ክፍል ሁለት ደረጃዎች ያሉት ሲሆን በአራት ተዳፋት ወይም ኢፓንቻ ላይ ባለ ቁልቁል የብረት ጣሪያ ያለው እና በ 18 ፓውንድ ጡቦች በብረት ማሰሪያ የተገነባው በግድግዳው ውፍረት ይለያል። ጥንካሬ እና ደህንነት ከህንፃው የመጀመሪያዎቹ ሁኔታዎች ውስጥ አንዱ ነበር. ከላይ ፣ የፊት ለፊት በር በከፊል የቀድሞ ዘይቤውን ጠብቆታል-በከፊል-ኦክታጎን መልክ የተሰበረ ሊንቴል እና ከላይ ካለው ሳንድሪክ ጋር ፣ በቲምፓነም ውስጥ ፣ የሴንት. ትክክለኛ አማኞች መኳንንት ቦሪስ እና ግሌብ። ይህ ሩሲያውያን ወደ ቤት ከመግባታቸው በፊት እና ከቤት ሲወጡ የመጸለይን የተወደደውን የአምልኮ ልማድ ያስታውሳል. እዚህ boyar ሳሎን, የመመገቢያ ክፍል እና መኝታ ነበሩ; በምዕራቡ በኩል - ጓዳ ያለው ክፍል ፣ በሰሜን አንድ መስኮት ያለው ፣ ይመስላል ፣ እሱ የጸሎት ክፍል ሆኖ አገልግሏል። በታችኛው ወለል, በመደርደሪያዎች ስር - ተመሳሳይ ክፍፍል; ከሱ በታች በርሜሎች የታዘዙት Fryazhsky የባህር ማዶ ወይን እና ከሩሲያ ስብስብ እና ልቅ ማር ፣ የቤሪ kvass እና ሌሎችም ጋር የተከማቹባቸው መጋዘኖች አሉ። በምስራቅ ተያይዘው አንድ ክፍል የነበረው ባለ ሁለት ፎቅ ዋርድ አሁን በተለያዩ ክፍሎች ተከፍሏል።

እዚህ ልዑል ቦሪስ ግሪጎሪቪች የአባቷን ታማኝ አገልጋይ የወደደችውን የታላቁን ፒተር ሉዓላዊ ሴት ልጅ ያዙ። ከክፍሉ በላይ ሁለት መስኮቶች ያሉት ግንብ ይወጣል ፣ በአፈ ታሪክ መሠረት ፣ ቤተ ክርስቲያን ነበረች ። ከእሱ በግድግዳው ውስጥ አንድ ሰው ፊት ለፊት ባለው ክፍል ውስጥ እንደሚገኝ ተመሳሳይ ድብቅ መሸጎጫ ማየት ይችላል. በዩሱፖቭ ቤተሰብ ውስጥ ያለው ይህ ቤት ሁለት መቶ ዓመት ገደማ ነው; በዚህ ቤት በዋና ዋና በዓላት ላይ በዳቦ እና በጨው ተሰበሰቡ ፣ በጥንታዊው የተቋቋመ ባህል መሠረት ፣ እንኳን ደስ ያለዎት ለማምጣት በሺዎች የሚቆጠሩ ገበሬዎች። የልዑል ዩሱፖቭ ሟች አስከሬን በሞስኮ አቅራቢያ በምትገኘው ስፓስኮዬ መንደር ለመቅበር በተመሳሳይ ገበሬዎች እጅ ገብቷል። የዩሱፖቭ መኳንንት ከቤተክርስቲያን ጋር በተጣበቀ ልዩ የድንጋይ ድንኳን ውስጥ ተቀብረዋል; በቦሪስ ኒኮላይቪች መቃብር ላይ የሚከተለው ጽሑፍ በሟቹ ራሱ ተጽፎ ነበር-

እ.ኤ.አ. ጁላይ 9 ቀን 1794 የተወለደው የዩሱፖቭ ልጅ ልዑል ቦሪስ ፣ ልዑል ኒኮላይቭ ፣ ጥቅምት 25 ቀን 1849 ሞተ ፣ የሚወዱት አባባል ከዚህ በታች በፈረንሳይኛ ተጽፏል።

በመሠረቱ ላይ, ወርቃማ መስቀል እና መልህቅ ይታያሉ; በመጀመሪያው ላይ "በእግዚአብሔር ላይ እምነት", በሁለተኛው - "በእግዚአብሔር ተስፋ" የሚል ጽሑፍ አለ. ልዑል ቦሪስ ኒኮላይቪች ሁለት ጊዜ አግብተዋል-የመጀመሪያ ሚስቱ ልዕልት N.P. Shcherbatova (ጥቅምት 17, 1820 ሞተ); ሁለተኛው, Zinaida Ivanovna Naryshkina, በ 1810 ተወለደ. በሁለተኛው ጋብቻ ከባዕድ አገር ሰው ጋር Comte de Chevaux. ከመጀመሪያው ጋብቻ ልጁ ልዑል ኒኮላይ ቦሪሶቪች ጥቅምት 12 ቀን 1817 ተወለደ። ልዑሉ በቤተሰቡ ውስጥ የመጨረሻው እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር: ወንድ ልጆች አልነበሩትም - ሴት ልጆች ብቻ ነበሩ.

የህይወት ታሪክ

ከአንድ ልዑል ቤተሰብ የተወለደ Nikolai Borisovich Yusupovእና ታቲያና ቫሲሊቪና፣ የልዑል ፖተምኪን የእህቶች እና ወራሾች። በጥምቀት ጊዜ, ተተኪው (የእግዚአብሔር አባት) ግራንድ ዱክ ፓቬል ፔትሮቪች ነበር. በልጅነቱ ቦሬንካ፣ በቤተሰቡ ውስጥ እንደ ተጠራ፣ የማልታ ትእዛዝ እና የቅዱስ ትእዛዙን የውርስ ትዕዛዝ ተቀበለ። የኢየሩሳሌም ዮሐንስ። ታናሽ ወንድሙ በህፃንነቱ ሞተ (በ1796 አካባቢ)።

የመጀመሪያ አስተዳደጉን በእናቱ ቁጥጥር ስር በወላጆቹ ቤት ተቀበለ እና ከዚያም በሴንት. በሴንት ፒተርስበርግ ፔዳጎጂካል ኢንስቲትዩት ፈተናውን ካለፈ በኋላ ከነሐሴ 1815 ጀምሮ ልዑል ዩሱፖቭ በውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር ውስጥ ማገልገል ጀመረ ። በ 1817 የቻምበርሊን የፍርድ ቤት ደረጃ ተሰጠው.

አገልግሎት

ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሀብቶች ዩሱፖቭን ሙሉ በሙሉ ነፃ አደረጉ; ወደ ግብዝነት መሄድ አያስፈልግም ነበር; አገልግሎቱን ዋጋ አልሰጠውም እና ከታላላቅ ሰዎች ጋር ያለማቋረጥ ይጨቃጨቅ ነበር ፣ ይህም በተሳለ ምቀኝነት እና መሳለቂያው ቅር ተሰኝቷል። እንደ ካውንት ኤም.ኤ. ኮርፍ፣ ልዑል ዩሱፖቭ የሚከተለውን ነበረው

የግል ሕይወት

እ.ኤ.አ. በ 1831 የበጋ ወቅት አባቱ ከኮሌራ ሞት በኋላ ቦሪስ ኒኮላይቪች ትልቅ ውርስ ወረሰ - 250 ሺህ ሄክታር መሬት ፣ ከ 40 ሺህ በላይ ገበሬዎች በተለያዩ የሩሲያ ግዛቶች ውስጥ እና በተመሳሳይ ጊዜ ወደ 2 ሚሊዮን የሚጠጋ ትልቅ ዕዳ። ሩብልስ. ልዑል ዩሱፖቭ ፣ በወጣትነቱ ፣ አስደሳች ነበር ፣ በአመታት ውስጥ አስተዋይ ሰው ሆነ። እንደ አባቱ ተግባቢ አልነበረም፣ እና የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎቹን ሁሉ እንደ ገንዘብ ማባከን እና የጌትነት ምግባር አድርጎ ይቆጥረዋል።

በሴንት ፒተርስበርግ በቋሚነት የሚኖረው ዩሱፖቭ በአባቱ የተወደደውን አርካንግልስክን ጎብኝቶ አያውቅም። ዕዳውን ለመክፈል፣ የዓሣ ማጥመጃ ገንዳዎችን በማረስ፣ የሞስኮ ዩኒቨርሲቲን የእጽዋት የአትክልት ቦታን ሸጦ በዋጋ የማይተመን ስብስቡን ከንብረቱ ወደ ሴንት አላጠፋም ማጓጓዝ ጀመረ።

ጥሩ የንግድ ሥራ አስፈፃሚ ዩሱፖቭ ነፃነቱን ለሰራተኞቹ ሰጠ እና በዚህ ድርጊት ፣ በሌሎች አስተያየት እንግዳ ፣ በአጭር ጊዜ ውስጥ የራሱን እና የአባቱን ዕዳ በሙሉ አጠፋ። ከዚህም በላይ በድብቅ አራጣ አበዳሪ በመሆን በዶንባስ ፋብሪካና ፈንጂ በመግዛት የቤተሰቡን ሀብት አሥር እጥፍ አሳደገ። ክፉ ተናጋሪው ልዑል P.V. Dolgorukov እንዲህ ሲል ጽፏል።

ልዑል ዩሱፖቭ በአሥራ ሰባት ግዛቶች ውስጥ ርስት ነበረው ፣ አዘውትረው በዙሪያቸው ለመጓዝ ሞክረዋል ፣ እና በእሱ ስር አደጉ። በንብረቶቹ ላይ፣ ሆስፒታሎችን ከፍቶ፣ መድኃኒት አቀረበላቸው፣ ዶክተሮችን እና ፋርማሲስቶችን አብረዋቸው ነበር። በኩርስክ ግዛት ኮሌራ በነበረበት ወቅት ወረርሽኙ ወደነበረበት ወደ ራኪትኖዬ መንደር ለመምጣት አልፈራም; ኢንፌክሽኑን ሳይፈራ በመንደሩ ውስጥ በሁሉም ቦታ ይራመዳል. እ.ኤ.አ. በ 1834-1835 በሩሲያ ላይ በተከሰተው አስከፊ የሰብል ውድቀት ወቅት ፣ አጃው ከወትሮው በስምንት እጥፍ በሚሸጥበት ጊዜ ዩሱፖቭ የመንግስት ጥቅማጥቅሞችን ሳይጠቀም እስከ 70,000 የሚደርሱ ሰዎችን በንብረቱ ላይ መገበ ። ልዑሉ ለአንዱ ሥራ አስኪያጆች በጻፉት ደብዳቤ ላይ፡-

ልዑል ዩሱፖቭ ማለዳውን ለኦፊሴላዊ እና ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች አሳልፏል ፣ በቀን ጓደኞቹን እና ጓደኞቹን ተቀበለ ፣ እና ምሽቶች ሁል ጊዜ ወደ ቲያትር ቤት ይሄድ ነበር። ተግባራዊ የሆነው ቦሪስ ኒኮላይቪች በቤት ህይወቱ ውስጥ የቅንጦት ሁኔታን አስወግዶ ነበር, ይህ የእሱ ባህሪ በብዙ የዘመኑ ሰዎች ዘንድ ተስተውሏል. እሱ ብዙውን ጊዜ በህብረተሰቡ ውስጥ መሳለቂያ ነበር። ልዑል ኤ.ኤም. ሜሽቸርስኪ ዩሱፖቭ ልዩ ባህሪ ያለው እጅግ አስተዋይ ሰው ብሎ ጠራው።

ዩሱፖቭ የሰጣቸው ድንቅ ኳሶች ደራሲው V.A. Sollogub አገኘ "የተፈጥሮ ድንጋጤ እና የመኳንንት ጥላ የተነፈገ", እና ለራሱ ልዑል ተሰጥቷል " አፈ ታሪክ ስስትነት”፣ ይህም በሉዓላዊው እና እቴጌይቱ ​​ስብሰባ ላይ፣ በዚህ መንገድ ወዲያውኑ ኢኮኖሚያዊ ትዕዛዝ እንዲሰጥ አስገድዶታል። "ለግርማዊነታቸው ጉብኝት መኮንን ሁለት ብርጭቆ ሻይ ሰጡ፣ አንዱን ለአሰልጣኙ" .

በሴንት ፒተርስበርግ ላሉ የህዝብ በጎ አድራጎት ተቋማት የበላይ ጠባቂ ቦርድ ለከተማ ምጽዋት 73,300 ሩብል ለግሷል።

ያለፉት ዓመታት

በ 1845, ልዑል ዩሱፖቭ የቻምበርሊን ማዕረግ ተሰጠው. በ 1849 የበጋ ወቅት በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የኢንዱስትሪ ስራዎች ኤግዚቢሽን ዋና ዳይሬክተር ሆነው ተሾሙ. የኤግዚቢሽኑ የመክፈቻ ቃል አጭር ነበር, ለኤግዚቢሽኑ ቦታ ዝግጅት በተመሳሳይ ጊዜ, እና ለቦታው እና ለመክፈቻው ትዕዛዞችን ሁሉ መንከባከብ ነበረበት. ሥራውን ለማፋጠን ፈልጎ ቦሪስ ኒኮላይቪች በኤግዚቢሽኑ ውስጥ ባሉ ሁሉም ክፍሎች ትእዛዝ እየሰጣቸው በሠራተኞች መካከል ባሉ ሰፊ አዳራሾች ውስጥ ሙሉ ቀናት አሳልፈዋል። በደረሰበት ኮሌራ ቀድሞ የተረበሸው ጤንነቱ በዚህ ጊዜ እርጥበቱንና ቅዝቃዜውን መሸከም አልቻለም። ለህመም ምልክቶች ትኩረት ባለመስጠት, ዩሱፖቭ እስከ ኤግዚቢሽኑ መጨረሻ ድረስ ሥራውን ማቆሙን አላቆመም, እና በቅንዓት ተጎጂው, በታይፎይድ ትኩሳት ተይዟል.

ልዑል ዩሱፖቭ በጥቅምት 25 ቀን 1849 በሴንት ፒተርስበርግ ሞተ ፣ ሰውነቱ በሞስኮ አቅራቢያ ወደሚገኘው ስፓስኮ-ኮቶቮ መንደር ተጓጉዞ ከአባቱ አጠገብ በሚገኘው በስፓስካያ ቤተክርስቲያን ውስጥ እራሱን እንዲቀብር ኑዛዜ ሰጠ። በሕይወት ዘመኑ የጻፈው ጽሑፍ በመቃብሩ ላይ ተቀርጾ ነበር። “እነሆ አንድ የሩሲያ ባላባት፣ ልዑል ቦሪስ፣ ልዑል ኒኮላይቭ፣ የዩሱፖቭ ልጅ አሉ።”፣ የልደት እና የሞት ቀን፣ እና በነሱ ስር በጣም የሚወደው አባባል በፈረንሳይኛ ተጽፎ ነበር። "ከሁሉም በላይ ክብር"

ልዕልት አይ.ኤም. ዩሱፖቭ በሮስቶቭ ሴንት ዲሜትሪየስ መጽሐፍ ላይ የተገኘውን መዝገብ. 1786. ጂኤምኤ.

በሩሲያ ውስጥ የሕፃናት ሃይማኖታዊ እና ሥነ ምግባራዊ ትምህርት አብዛኛውን ጊዜ ለእናትነት ይሰጥ ነበር. ልዕልት ኢሪና ሚካሂሎቭና ዩሱፖቫ ልከኛ ፣ ገር ፣ ቀላል ባህሪ ፣ ግን ጠንካራ ፣ በተለይም በእምነት ጉዳዮች ፣ ባህሪ ሴት ነበረች።
ስለ ልዕልት ኢሪና ሚካሂሎቭና እና ከአንድ ልጇ ጋር ስላላት ግንኙነት በእርግጠኝነት የሚታወቅ ነገር የለም። ምን ያህል ልብ እንደሚነኩ ብቻ መገመት ይቻላል። ልዕልቷ ለልጇ መጽሃፍትን ገዛች፣የልጁን የልጆቹን ፎቶ በመኮንን ዩኒፎርም አዘዘች። ኒኮላይ ቦሪሶቪች ራሱ - በእርጅና ጊዜ ከመጀመሪያዎቹ የሩሲያ መኳንንት አንዱ - ከእናቱ አጠገብ በሞስኮ አቅራቢያ ባለው ትንሽ የቤተሰብ ግዛቷ ውስጥ እንዲቀበር አዘዘ ፣ እና በጭራሽ በዘመናዊ የመቃብር ስፍራ አይደለም ፣ በሕይወት የተረፉት ጠላቶቹ በሚያስደንቅ የመቃብር ድንጋይ . ..

ኢሪና ሚካሂሎቭና ፋሽን የሆኑ የፈረንሳይ ልብ ወለዶችን ብቻ ሳይሆን ያነበበች ሲሆን ይህም በየትኛውም የከፍተኛ ማህበረሰብ እመቤት መከናወን ነበረባት. የሮስቶቭ የቅዱስ ዲሜትሪየስ ቅዱሳን ሕይወት ሜናዮንን በማንበብ ብዙ ምሽቶችን አሳለፈች። ለብዙ መቶ ዘመናት ይህ ሰፊ እትም በሩሲያ ውስጥ ተወዳጅ ተወዳጅ ንባብ ተደርጎ ይቆጠራል. አይሪና ሚካሂሎቭና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በሩሲያ ምድር ውስጥ የበራ የኦርቶዶክስ ቅድስት ተብሎ የተሾመው የቅዱስ ዲሜትሪየስ ታላቅ አድናቂ ሆነች። በሴንት ፒተርስበርግ ቤት የሚገኘውን የቤቷን ቤተ ክርስቲያን ለሮስቶቭ ሜትሮፖሊታን መታሰቢያ ሰጠች። የቅዱስ ዲሜትሪየስ መጻሕፍት በልዑል ኒኮላይ ቦሪሶቪች በቤተ መጻሕፍቱ ውስጥ በጥንቃቄ ተቀምጠዋል።
በቮልቴሪያኒዝም ዘመን እና በሃይማኖታዊ ስሜቶች ፋሽን መሳለቂያ ጊዜ ኢሪና ሚካሂሎቭና በልጇ ውስጥ ጥልቅ እምነትን ለመቅረጽ ቻለች ፣ አንዳንድ የልዑል መዝገብ ቤት ሰነዶች እንደሚያሳዩት ። በእነዚያ ቀናት የግል ሃይማኖታዊነትን በውጫዊ ሁኔታ ማሳየት በጣም የተከለከለ ነው ተብሎ የሚገመተው ሌላ ጉዳይ ነው - ከሁሉም በላይ ፣ ዩሱፖቭስ ቀናተኛ ተለዋዋጮች አልነበሩም ፣ ይህም እያንዳንዱን ሰው በጥቃቅን ሃይማኖታዊ ችግሮቻቸው እና ጥርጣሬዎች ይጎዳል።

የልዑሉ የልጅ ልጅ የሆነው ኒኮላይ ቦሪሶቪች ዩሱፖቭ ጁኒየር በሃይማኖታዊ አመለካከቱ የበለጠ ክፍት ነበር። ወደ ሩሲያ ማህበረሰብ የወደፊት ቅዱሳን ጻድቅ ጆን ኦቭ ክሮንስታድት ለመጠቆም ከመጀመሪያዎቹ አንዱ የሆነው ወደ አለማመን እየቀረበ ባለው አስቸጋሪ ዓመታት ውስጥ ለኦርቶዶክስ ትልቅ ድጋፍ አድርጓል ፣ በጸሎቱ በዩሱፖቭ ቤተሰብ ውስጥ ብዙ ተአምራት ተደርገዋል።
በአርካንግልስክ ውስጥ ኢሪና ሚካሂሎቭና "ለአእምሮ ጂምናስቲክስ" አይነት ሶሊታይርን ስትጫወት በሚታይበት በትንሽ ታዋቂው የሩሲያ ቅርፃቅርፃ ኤፍ ቲቶቭ ትንሽ ባስ-እፎይታ ተቀምጧል። ይህ ምስል በኒኮላይ ቦሪሶቪች የግል ክፍሎች ውስጥ ነበር። ምንም እንኳን የአንድ ትልቅ መኳንንት ቦታ አንዳንድ ጊዜ ከማያውቋቸው ሰዎች ጋር ዝግ በሆነ እና እብሪተኝነትን እንዲያጎላ ቢያስገድደውም የእናት ባህሪ ቀላልነት እና ገርነት በአብዛኛው በልጁ ላይ ተላልፏል. የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው በአሥራ ሁለት እና በሠላሳ ዓመቱ የታናሹ ልዑልን የፕሮፋይል ባስ-እፎይታ ፎቶግራፍ ቀርጿል ፣ ይህም አንዳንድ በራስ የመተማመን እብሪተኝነትን አፅንዖት ይሰጣል ፣ ስለሆነም የጉርምስና ባህሪ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, የቁም ሥዕሉ በ Spas-Kotovo ውስጥ የኢሪና ሚካሂሎቭና ክፍሎችን አስጌጥቷል. ምስሉ ግድግዳው ላይ ለመስቀል ይበልጥ አመቺ እንዲሆን በሁለቱም የባስ-እፎይታዎች የላይኛው ክፍል ላይ ለጥፍር የሚሆን ትንሽ ቀዳዳ ተሠርቷል.

እንደ ወግ ፣ ለመሳፍንት ዩሱፖቭስ ክበብ ሰዎች የቤት ውስጥ ትምህርት ከአስተማሪዎች ጋር ክፍሎች ብቻ የተገደበ አልነበረም። የኒኮላይ ቦሪሶቪች አባት ኦፊሴላዊ ቦታውን በመጠቀም እንዲሁም የካዴት ኮርፕስ ካዴቶች እና አስተማሪዎች ለእሱ ያላቸውን ፍቅር በመጠቀም ከልጁ ጋር እንዲያጠኑ ጋበዟቸው። ከወጣት ልዑል መምህራን መካከል ከሆላንድ የመጡ ብዙ ስደተኞች ነበሩ። እርስዎ እንደሚያውቁት ደች, ንጉሠ ነገሥት-ትራንስፎርመር ፒተር ታላቁ ምስረታ እና የሩሲያ አዲስ ዋና ከተማ - ሴንት ፒተርስበርግ ምስረታ ላይ ትልቅ ተጽዕኖ ነበረው. በእርግጥም የዚህ ሕዝብ ተወካዮች ብዙ የሚማሩት ነገር አለ። ከባዕድ አገር ሰዎች ጋር የማያቋርጥ የሐሳብ ልውውጥ, የእነሱ "ጀርመናዊ" በሰዓታዊነት ምሳሌ, በወጣቱ ልዑል ውስጥ ጽናት, በመደበኛነት የመሥራት ችሎታን አዳብሯል. እነዚህ ችሎታዎች ኒኮላይ ቦሪሶቪች በወጣትነቱ አምስት የውጭ ቋንቋዎችን - በህይወት ያሉ እና የሞቱትን በነፃነት እንዲያውቁ አስችሏቸዋል። ከዚህም በላይ ሕያው ቋንቋዎች - ፈረንሳይኛ ብቻ ሳይሆን - በቋሚነት ጥቅም ላይ ውለው ነበር. ይህ ዩሱፖቭን በነፍሱ ትእዛዝ አዲስ እውቀትን ለመቆጣጠር ያለማቋረጥ የሚጥር ሰው አድርጎ ይገልፃል።

ኒኮላይ ቦሪሶቪች የሩስያ ቋንቋ ጥሩ ትእዛዝ ነበረው; ብዙ ሥነ-ጽሑፋዊ አይደለም ፣ እንደ አነጋገር። የዕለት ተዕለት ኢንቶኔሽን በቋሚነት በጽሑፍ ትእዛዙ ውስጥ ይገኛል ፣ በተወሰነ ደረጃም የልዑሉን የቃል ንግግር ዘይቤ በተማረ ባል ሁሉ አስቂኝ ተራዎችን ያስተላልፋል ፣ ብዙውን ጊዜ ከተራ ገበሬዎች ጋር ይገናኛል። በነገራችን ላይ ዩሱፖቭ በዚያን ጊዜ እንደተለመደው በአንድ ተራ ዲያቆን ሩሲያኛ ተማረ። ለዚህም ነው በመሳፍንት ትዕዛዞች ውስጥ - እና በእራሱ እጅ ብዙ ጊዜ አልጻፋቸውም, የቤተክርስቲያን ስላቮን ፊደላት የእውቀት አሻራዎች በግልጽ ይታያሉ. ለአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን, ክስተቱ በከፍተኛ ማህበረሰብ ውስጥ ባሉ ሰዎች ዘንድ የተለመደ ነው.
"የሴንት ፒተርስበርግ እና የሞስኮ ነዋሪዎች እራሳቸውን አስተዋይ እንደሆኑ አድርገው የሚቆጥሩ ልጆቻቸው ፈረንሳይኛ እንዲያውቁ፣ በባዕድ አገር ሰዎች እንዲከብቧቸው፣ ውድ የዳንስ እና የሙዚቃ አስተማሪዎች እንዲሰጧቸው ያደርጋሉ፣ ነገር ግን የአፍ መፍቻ ቋንቋቸውን አያስተምሯቸውም ፣ ስለዚህ ይህ ቆንጆ እና ውድ ነው ። ጠቃሚ ትምህርት እናት ሀገርን ወደ አለማወቅ፣ ወደ ግዴለሽነት አልፎ ተርፎም ህልውናችን በማይነጣጠል መልኩ የተቆራኘበትን ሀገር ንቀትን እና ከፈረንሳይ ጋር መጣበቅን ያስከትላል። ነገር ግን በውስጠኛው አውራጃዎች ውስጥ የሚኖሩ መኳንንት በዚህ ይቅር በማይባል ማታለል እንዳልተያዙ መታወቅ አለበት። .

አሌክሳንደር ሮማኖቪች ቮሮንትሶቭ ይቁጠሩት የዩሱፖቭ በዕድሜ የገፉ እኩዮች ሲሆኑ በእናቲቱ በኩል በወንድሙ ሴሚዮን ሮማኖቪች በኩል ከዚኖቪዬቭ ጋር በተጋባው ወንድሙ በኩል ከእሱ ጋር የተዛመደ - ከኒኮላይ ቦሪሶቪች ጋር ተመሳሳይ ክበብ የነበረው ሰው። አሌክሳንደር ሮማኖቪች በ 1741 የተወለደ ሲሆን ከዩሱፖቭ አሥር ዓመት በላይ ነበር. የወንድሞች እህት ኤ.አር. እና ኤስ.አር. ቮሮንትሶቭ ታዋቂዋ ልዕልት ኢካተሪና ሮማኖቭና ዳሽኮቫ ፣ የሁለት የሩሲያ አካዳሚዎች ፕሬዝዳንት ፣ አስተዋይ እንደመሆኗ የተማረች ሴት ነበረች ፣ እሷም በጣም ታዋቂ ማስታወሻዎችን ለትውልድ ትቷታል። በወንድሟ ፣ ወዮ ፣ በጣም ጥበበኛ የሆነ ድርሰት በዋነኝነት የሚታወቀው በአስራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን ታሪክ ውስጥ ጠባብ በሆኑ የስፔሻሊስቶች ክበብ ነው።

ቆጠራ አሌክሳንደር ሮማኖቪች ቮሮንትሶቭ ልክ እንደ ዩሱፖቭ እጅግ በጣም ሀብታም ነበር ፣ ለነፍስ እና ለአእምሮ አስደሳች የሆኑ ብዙ ተግባራት ነበሩት - ቲያትር ቤቱን ይወድ ነበር ፣ ስዕሎችን እና ግራፊክስን ይሰበስብ ነበር። የዘመኑ በጣም አስተዋይ ሰዎች የእሱ ተላላኪዎች ሆኑ። እንደ ነፃ ማስተር-ሲባሪነት ከመኖር ምንም የሚከለክለው ነገር ያለ አይመስልም። ይሁን እንጂ ቮሮንትሶቭ ወደ ሲቪል ሰርቪስ ገብቷል, ብዙ ኃላፊነት የሚሰማቸው እና አስቸጋሪ ቦታዎችን ይይዝ ነበር, በሩሲያ ግዛት ቻንስለር ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል (በዚያን ጊዜ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር ሹመት ተብሎ ይጠራ ነበር) እና ለአገሩ ብዙ ጠቃሚ ነገሮችን አድርጓል. ምንም እንኳን ካትሪን II እና ፖል እኔ በግል እሱን ፣ እንዲሁም መላውን የቮሮንትሶቭ ቤተሰብን ፣ ምንም እንኳን ትንሽ ርህራሄ ሳያገኙ ቢቆዩም - የንግድ ባህሪዎች ብቻ ዋጋ ይሰጡ ነበር ፣ ምክንያቱም ብዙ በቀላሉ ጥሩ ሰዎች ፣ ጥቂት ሠራተኞች ነበሩ።
የዚያን ጊዜ የቤት ውስጥ ክቡር ትምህርት ጥራት ግልጽ ማስረጃ ይኸውና፡- ኤ.አር. ቮሮንትሶቭ. “አጎቴ ከበርሊን አስተዳዳሪ ልኮልናል። በጸጥታ ፈረንሳይኛ ተምረናል፣ እናም ከ5 ወይም 6 ዓመታችን ጀምሮ መጽሐፍትን የማንበብ ውሳኔ አሳየን። እኔ መናገር ያለብኝ ምንም እንኳን የተሰጠን ትምህርት በዘመናችን ለዚህ ትምህርት ጥቅም ላይ በሚውለው የደመቀ ሁኔታ ወይም ተጨማሪ ወጪዎች ባይለይም ፣ ግን ብዙ ጥሩ ጎኖች ነበሩት። ዋነኛው ጠቀሜታ በዛን ጊዜ የሩስያ ቋንቋ ጥናትን ችላ አላለም, በእኛ ጊዜ በትምህርት ፕሮግራም ውስጥ አይካተትም. የአፍ መፍቻ ቋንቋቸውን እና ሰዎች ወደ ዓለም የተወለዱበትን ሀገር የሚመለከቱትን ሁሉንም ነገር ችላ የሚሉበት ብቸኛ ሀገር ሩሲያ ናት ሊባል ይችላል; እዚህ ላይ የዘመኑ ትውልድ ማለቴ ነው ማለቴ ነው።(8ሀ)

በወጣቱ ልዑል ዩሱፖቭ ትምህርት ውስጥ ትልቅ ሚና የተጫወተው ወደ ኒኮላይ ቦሪሶቪች ሕይወት ቀደም ብለው በገቡ መጻሕፍት ነበር። ወላጆቹ ለወደፊት ታዋቂው ቤተ-መጽሐፍት መሰረት ለመጣል ሞክረዋል, ምንም እንኳን እነርሱ ራሳቸው ታላላቅ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ባይሆኑም እና የልጃቸው ቤተ-መጻሕፍት በሩሲያ እና በአውሮፓ ከሚገኙት ትልቁ አንዱ ይሆናል ብለው ባያምኑም. በቤቱ ውስጥ ያሉ መጽሐፎች ልክ እንደ ታወቁ ኢንተርሎኩተሮች ነበሩ። የንባብ ታላቅ አፍቃሪ ቦሪስ ግሪጎሪቪች በሳይንስ አካዳሚ የፍላጎት ህትመቶችን ለንባብ ወስዶ ኢሪና ሚካሂሎቭና ገዛቻቸው።
ከወጣት ልዑል የመጀመሪያዎቹ መጻሕፍት አንዱ በአርካንግልስክ ቤተ መጻሕፍት ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል። ይህ በ1696 በአምስተርዳም የታተመው የፍርድ ቤት ደብዳቤ መጽሐፍ ነው። በመጽሃፉ መጨረሻ ላይ ባለው የዝንብ ወረቀት ላይ ደግሞ የመሳፍንቱ የመጀመሪያ የቀድሞ ቤተ-መጽሐፍት አለ - ፊርማው “ልዑል ኒኮላ a’ 9 ans”። በተጨማሪም "የራስ ምስል" አለ, የልጁ ምስል - የዘጠኝ ዓመቱ ልዑል ኒኮላ በእጅ የተሳለ ሥዕል.
የወጣት ኒኮላይ ቦሪሶቪች አንዳንድ ትምህርታዊ ሥዕሎች ተጠብቀዋል ፣ እና የስዕል ሥራ እንኳን - “ላም”። ስዕል በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ከዩሱፖቭ የቤተሰብ አልበም የተወሰደ ሥዕሎች በግልጽ እንደታየው በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ብቻ ሳይሆን ብዙ በኋላም ለክቡር ወጣቶች የትምህርት የግዴታ ርዕሰ ጉዳዮች ክበብ ውስጥ ተካቷል ።
ኢሪና ሚካሂሎቭና ፣ አንድ ሰው ሊታሰብበት ይገባል ፣ ብዙውን ጊዜ ልጇን በመጽሃፍ ስጦታዎች ተንከባከባት - ሌላው ነገር በአንጻራዊ ሁኔታ ትንሽ ልዩ የልጆች ወይም በቀላሉ ጥሩ ትምህርታዊ ጽሑፎች በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ተዘጋጅተዋል። ስለዚህ ለአዋቂዎች ንባብ የበለጠ የታሰቡ መጻሕፍትን መለገስ ነበረብኝ። እ.ኤ.አ. በ 1764 ኢሪና ሚካሂሎቭና የ 13 ዓመቱን ልጇን "የፕራሻ ንጉስ ፍሪድሪክ ዊልሄልም ታሪክ" ስለ መጽሐፉ በራሪ ወረቀት ላይ ተዛማጅ ግቤት ገብቷል ። አሁንም በ Arkhangelskoye Estate Museum ቤተ-መጽሐፍት ውስጥ ተቀምጧል.
ስለ ልዑል ዩሱፖቭ ብዙ ሊናገር የሚችል ቤተ-መጽሐፍት ነበር; የኒኮላይ ቦሪሶቪች የዘመኑ ሰዎች ያልታወቁትን ለመንገር እና ዘሮቹ ምንም ፍላጎት አልነበራቸውም ። እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ በአርካንግልስኪ ንብረት ላይብረሪ ውስጥ ያለው ሳይንሳዊ ካታሎግ ፣ በመጠበቅ ረገድ ልዩ ፣ ወደ ሳይንሳዊ ስርጭት ገና አልገባም ፣ እና የዩሱፖቭስ መጽሐፍ ስብስብ ጉልህ ክፍል ከሙዚየሙ ውጭ ላሉ ተመራማሪዎች ተደራሽ አይሆንም።
ቆጠራ ኤ.አር. ቮሮንትሶቭ፡ “አባቴ የ12 ዓመት ልጅ ሳለሁ የቮልቴር ራሲንን ሥራዎች ጠንቅቄ ስለማውቅ በጣም ጥሩ የሆኑ ፈረንሳዊ ደራሲያን እና ገጣሚዎችን እንዲሁም ታሪካዊ ይዘት ያላቸውን መጻሕፍት የያዘ በአግባቡ በሚገባ የተጠናቀረ ቤተ መጻሕፍት አዘዘልን። , ኮርኔይ, ቦዩሌ እና ሌሎች የፈረንሳይ ጸሃፊዎች. ከእነዚህ መጻሕፍት መካከል የመጽሔቱ አንድ መቶ የሚጠጉ ጥራዞች ስብስብ ነበር፡ ከ1700 ጀምሮ የአውሮፓ ሉዓላዊ ገዢዎች ካቢኔዎች ጋር ለመተዋወቅ ቁልፍ የሆነው። ይህን ስብስብ ጠቅሼዋለሁ ምክንያቱም በሩሲያ ውስጥ ስለተፈጸሙት ነገሮች ሁሉ ተምሬያለሁ፣ ከሁሉ የበለጠ ከ 1700 ጀምሮ አስደሳች እና አስደናቂ. ይህ እትም ወደ ታሪክ እና ፖለቲካ ያለኝ ዝንባሌ ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አሳድሯል ። እነዚህን ጉዳዮች እና በተለይም ከሩሲያ ጋር በተያያዘ ሁሉንም ነገር የማወቅ ፍላጎት አነሳሳኝ። .

ኒኮላይ ቦሪሶቪች ዩሱፖቭ ምንም ያህል አያዎ (ፓራዶክስ) ቢመስልም ህይወቱን በሙሉ አጥንቷል ፣ ምክንያቱም ህይወቱን ሙሉ በማንበብ አዲስ እውቀት ለማግኘት ጥረት አድርጓል። በእርጅና ጊዜ, በመጽሃፍ ቅዱሳን ጽሑፎች ብቻ ሳይሆን በታላቅ ሙላት የሚለይ አንድ ትልቅ ቤተ-መጽሐፍት ሰብስቦ ነበር. ብዙ መጽሃፎች በሰብአዊነት እና በተፈጥሮ - የእውቀት ዘርፎች - ልዑሉ በእጃቸው የተጻፈ ማስታወሻዎችን ይዘው ቆይተዋል ፣ ይህ የሚያመለክተው እሱ በትኩረት እና በፍላጎት አንባቢ እንጂ መጽሃፍ ሰብሳቢ ብቻ አልነበረም። የአጋጣሚ ነገር አይደለም ኤስ.ኤ. ሶቦሌቭስኪ - ትልቁ የሩሲያ ቢቢዮፊል ፣ ብልህ ሰው እና ምስጋናዎችን ለመስጠት በምንም መንገድ ፣ ልዑል ዩሱፖቭ ድንቅ ሳይንቲስት ተብሎ የሚጠራው - የባህል ኤክስፐርት ፣ የውጭ ብቻ ሳይሆን ሩሲያኛም ነው። የዕለት ተዕለት የማንበብ ልማድ ብዙውን ጊዜ በልጅነት ውስጥ ይቀመጣል። በነገራችን ላይ ዩሱፖቭ እና ሶቦሌቭስኪ የክለብ ጓደኞች ነበሩ እና በሞስኮ የእንግሊዝ ክለብ ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ ተገናኙ.

በሩሲያ ውስጥ የወንዶች እና ልጃገረዶች ባህላዊ ትምህርት በተወሰነ ማህበራዊ ክበብ ውስጥ ተካሂዷል. የልዑል ዩሱፖቭ ልጆች ከታወቁ መኳንንት ቤተሰቦች እኩያዎችን ያደጉ ነበሩ።
ከመካከላቸው አንዱ የካውንስ ፓኒን ቤተሰብ እና የወንድሞቻቸው ልጆች የመኳንንት ኩራኪን ወንድሞች ናቸው። ዩሱፖቭ በእህቶች በኩል ከኩራኪኖች ጋር ይዛመዳል። አሌክሳንደር እና አሌክሲ ኩራኪንስ የኒኮላይ ቦሪሶቪች የልጅነት ጓደኞች ሆኑ። አንዱ ከእሱ ትንሽ ይበልጣል፣ ሌላኛው፣ ልክ እንደ መጪው ንጉሠ ነገሥት ጳውሎስ ቀዳማዊ፣ የበርካታ ዓመታት ወጣት ነበር። በልጅነት, እንደምታውቁት, በእድሜ ትንሽ ልዩነት እንኳን በጣም የሚታይ ነው. ስለዚህ ዩሱፖቭ የወራሽ ፓቬል ፔትሮቪች የልጅነት ጓደኛ ተብሎ ሊጠራ አይችልም. የጠበቀ እና ሞቅ ያለ ግንኙነት የተጀመረው ገና በወጣትነት ዕድሜ ላይ ሲሆን ከጊዜ በኋላ ኒኮላይ ቦሪሶቪች ወራሽውን እና ሚስቱን ወደ ውጭ አገር በሚጓዙበት ጊዜ በረታ. ዩሱፖቭ የጳውሎስ አንደኛ እና እቴጌ ማሪያ ፌዮዶሮቭና እስኪሞቱ ድረስ የንጉሠ ነገሥቱ ባልና ሚስት የቅርብ ጓደኛ ነበር ።

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን, የፍርድ ቤት ሥነ-ምግባር በጣም በጥብቅ ይከበር ነበር, ነገር ግን ለኤሊዛቤት ፔትሮቭና ፍርድ ቤት ቅርብ ለሆኑ መኳንንት ልጆች, በጣም ለመረዳት የሚቻሉ ቅናሾች ተደርገዋል - ልጆች ልጆች ናቸው. ከኩራኪን ወንድሞች አንዱ የዙፋኑን ወራሽ ፓቬል ፔትሮቪች በደብዳቤዎች በቀላሉ እና በፍቅር በፍቅር መጥራቱ በአጋጣሚ አይደለም - ፓቭሉሽካ። የቤተ መንግሥቱን ሥነ ምግባር በትንሹ የተመለከተው ያ ነው፣ እናቱ ካትሪን ከሞተች በኋላ ወደ ንጉሠ ነገሥቱ ዙፋን የወጣው ጎልማሳው ጳውሎስ አንደኛ ነው።
ስለ “ቀላል” ልዑል ዩሱፖቭ ልጅነት ስለወደፊቱ ንጉሠ ነገሥት ሕይወት የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ብዙ ተጨማሪ መረጃዎች ተጠብቀዋል ፣ ምንም እንኳን በዚያን ጊዜ የሥራቸው ክበብ ብዙም ባይለያይም ። ለ 1765 ከታዋቂው "ማስታወሻ ደብተሮች" የተወሰኑ ቅጂዎች በኤስ.ኤ. ፖሮሺን, ከዙፋኑ ወጣት ወራሽ ጋር ያለማቋረጥ የነበረ እና ከዝግጅቱ በኋላ ወዲያውኑ ማስታወሻዎችን አድርጓል.

መጋቢት 27. ጫማ ሆነ የእንጨት ቅማል ተሳበ; ያደቅቁት ዘንድ ፈራና ጮኸ። መጋቢት 28 ቀን። ከዚያ በፊት፣ ከታላቁ ዱክ (ጳውሎስ) ጋር ተጣልቶ ሙዚቃ እንዲጫወት አስገደደው። በጣም እምቢተኛ ባለጌ፣ አሁን ሙሉ በሙሉ ከማስተማር የተባረረ መሆኑን በመብቱ ራሱን ተከላከል። ሰነፍ ሰው; ከዚያ በኋላ ከኩራኪን ጋር ቼዝ ተጫውቷል; ተንፈራፈረ፣ እራት በልቶ ወደ መኝታ ሄደ። መጋቢት 30. ሲደርሱ ኩራኪን ተጫውተው ቼዝ ተጫወቱ...ከራት በፊት የአሻንጉሊት ቲያትርን ተመለከትኩ። መጋቢት 31. ቼዝ ተጫውተው ኩራኪንን ተንከባለሉ እና ጠርሙስ ላይ በቢልቦክስ ውስጥ አስገቡት። ጠረጴዛው ላይ ተቀምጠናል, ከእኛ ጋር ፒዮትር ኢቫኖቪች (ፓኒን), ግራ. ኢቫን ግሪጎሪቪች, ታሊዚን, ክሩዝ, ስትሮጋኖቭ. ስለ ተለያዩ መርዞች፣ ከዚያም ስለ ፈረንሣይ አገልግሎት አወራን። ተነሳን, እንደገና ኩራኪን ጎትተናል. ኤፕሪል 5. በጋለሪ ውስጥ ወዳለው ኩርታግ ሄድን። እቴጌ ጣይቱን ተጫወቱ። Tsarevich እንደዚያ ቆመ። እዚያ እንደደረሰ በኩራኪን በቀልድ ተሳለቀበት፣ ለእራትም አልቀረም። ከዚያ በኋላ በጣም ጨዋ ሆነ። .
የኤፕሪል 16 መግቢያ ምናልባት በጣም አስደናቂ ነው። በዕለት ተዕለት የፍርድ ቤት ህይወት ውስጥ የስነ-ምግባር ቀላልነት ምን ያህል እንደነበረ ያሳያል, ምንም እንኳን የተከበረው የወራሹ አስተማሪ ኒኪታ ኢቫኖቪች ፓኒን እንኳን የተገለጸውን "አዝናኝ" አልናቀውም. “የሹትልኮክስን ተጫወትኩ። በደንብ ተማርኩኝ። ፌክቶቫል በርላን ውስጥ። እራት በላ። ንጉሱ እንደፀነሰ ኒኪታ ኢቫኖቪች መጥታ ሉዓላዊው አስር ሰዓት ተኩል ላይ እስኪተኛ ድረስ እዚህ ነበረች። ከዚያም ኒኪታ ኢቫኖቪች ራሱ ኩራኪንን ወደ ስትሮጋኖቭ ወደ ጨለማው መንገድ መርቶ ከፍርሃት በኋላ ተመለሰ። ሌሎቹ ኩራኪንን ወደ ስትሮጋኖቭ ወሰዱት። እዚያም የስትሮጋኖቭ አገልጋዮች ነጭ ሸሚዝና ዊግ ለብሰው ነበር። ኩራኪን ጨካኝ ፈሪ ነበር።በማግስቱ የዛር ጓደኛ ኩራኪን “አስፈሪ” ቀጠለ። ይህ በእንዲህ እንዳለ, ጳውሎስ, አሥር ዓመት ልጅ, አስቀድሞ በጣም ጥሩ ሐሳብ ገልጿል; አንዳንዶቹ የተስተካከሉ ናቸው: "እኛ ሁልጊዜ የተከለከለውን እንፈልጋለን, እና ይህ በሰው ተፈጥሮ ላይ የተመሰረተ ነው" ወይም "በደንብ ያጠናሉ: ሁልጊዜ አዲስ ነገር ይማራሉ".

ቀድሞውኑ በ 11 ዓመቱ, የወደፊቱ ንጉሠ ነገሥት ስለ አንዳንድ የቤተሰብ ሕይወት ችግሮች በራሱ ያውቅ ነበር. አንድ ጊዜ እራት ከበላሁ በኋላ እንዲህ አለ:- “ሳገባ ባለቤቴን በጣም እወዳታለሁ እና እቀናለሁ። እኔ በእርግጥ ቀንዶች እንዲኖረኝ አልፈልግም." ፓቬል በጣም ቀደም ብሎ ትኩረቱን ወደ አንዳንድ የፍርድ ቤት ሴቶች አዞረ ፣ ከእነዚህም መካከል እንደ ወሬው ፣ ከዩሱፖቭስ ቆንጆ ልዕልቶች ፣ የኒኮላይ ቦሪሶቪች እህት…

በእቴጌ ኤልዛቤት ፔትሮቭና እና ታላቁ ካትሪን የግዛት ዘመን ፣ ለፍርድ ቤቱ ቅርብ የሆኑ የሁሉም ሰዎች ልጆች ከናታሻ ሮስቶቫ ቀደም ብለው መውጣት ጀመሩ ፣ በነገራችን ላይ የሞስኮ እንግሊዛዊ ክበብ መሪ ሴት ልጅ ፣ የመጀመሪያዋ ኳስ በ Count L.N ይገለጻል. ቶልስቶይ። ካውንት ኤአር ወደ ከፍተኛ ማህበረሰብ ስላደረጋቸው የመጀመሪያ ጉዞዎች ያስታወሰው ይኸው ነው። ቮሮንትሶቭ.
“እቴጌ ኤልሳቤጥ በአከባቢዋ ላሉ ሰዎች ሁሉ በደግነት እና ወዳጃዊ ጨዋነት የምትታወቅ፣ የአደባባይዋ አባላት ለሆኑ ሰዎች ልጆች እንኳን ትፈልግ ነበር። ከቀድሞው የአርበኝነት ልማዶች ጋር በጣም ተመሳሳይ የሆኑትን የድሮውን የሩስያ ልማዶች በብዛት ይዛለች. ገና ልጆች ብንሆንም በእንግዳ መቀበያ ቀናቷ እንድንገኝ ፈቀደችልን እና አንዳንዴም በውስጥ አፓርታማዋ ውስጥ ፍርድ ቤት ለነበሩት ሰዎች ልጆች ለሁለቱም ጾታዎች ኳስ ትሰጥ ነበር። ከ60 እስከ 80 የሚደርሱ ልጆች የተሳተፉበት ከእነዚህ ኳሶች መካከል የአንዱ ትዝታ አለኝ። ለእራት የተቀመጥን ሲሆን አብረውን ያሉት አስተማሪዎች እና አስተዳዳሪዎች በልዩ ጠረጴዛ ላይ ይመገቡ ነበር። እቴጌይቱ ​​እኛ ስንጨፍር እና ስንበላ ለማየት በጣም ጓጉታ ነበር እና እሷ ራሷ ከአባቶቻችን እና እናቶቻችን ጋር ለመመገብ ተቀመጠች። ግቢውን የማየት ልማዳችን ምስጋና ይግባውና ታላቁን ብርሃን እና ማህበረሰቡን በማይታወቅ ሁኔታ ተላመድን። .

ልጆቹ "በብርሃን" እና ከንጉሣዊው ቤተ መንግሥት ቅጥር ውጭ ጓደኝነት ፈጠሩ. "ሌላ ልማድ ነበር" ሲል Count A.R. ቮሮንትሶቭ, - እኛን ጉንጭ እንድንሆን ብዙ አስተዋጽኦ ያደረጉ, ማለትም በፍርድ ቤት ውስጥ የነበሩ ሰዎች ልጆች በበዓል እና እሁድ እርስ በርስ ይጎበኟቸዋል. በመካከላቸው ኳሶች ተደረደሩ፣ ሁልጊዜም በአስተማሪዎች እና በአስተማሪዎች ታጅበው ይሄዱ ነበር። .

የ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ታዋቂው ሩሲያዊ ተዋናይ “ትዕይንቱ የሰዎችን ሥነ ምግባር የሚያስተካክል የአደባባይ መዝናኛ ነው” ሲል ጽፏል። ስለ ቲያትር ትርኢቶች ይቀልጣሉ። ቆጠራ ኤ.አር. ቮሮንትሶቭ በ "ማስታወሻዎች" ውስጥ እንደ ወግ መሠረት, የእሱ ክበብ ሰዎች ከልጅነታቸው ጀምሮ የቲያትር ትርኢቶችን ይከታተሉ ነበር. "የፈረንሳይ ቀልዶች በሳምንት ሁለት ጊዜ በፍርድ ቤት ቲያትር ይሰጡ ነበር, እና አባታችን ከእሱ ጋር ወደ ሣጥኑ ወሰደን. ይህንን ሁኔታ የጠቀስኩት ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ የማንበብ እና የስነ-ጽሑፍ ከፍተኛ ዝንባሌ እንዲኖረን ከፍተኛ አስተዋጽኦ ስላበረከተ ነው። .

ኒኮላይ ቦሪሶቪች የአባቱን ኦፊሴላዊ ሣጥን በመጠቀም በካዴት ኮርፕስ የሚገኘውን ቲያትር እንደጎበኘ ግልፅ ነው ፣ እንዲሁም በዊንተር ቤተመንግስት ውስጥ የፍርድ ቤት ትርኢቶችን ጎብኝቷል ።
ቲያትር ፣ መጽሐፍት ፣ ሥዕል - ይህ ሁሉ በኒኮላይ ቦሪሶቪች ዩሱፖቭ ሕይወት ውስጥ ከመጨረሻው ቦታ ርቆ ነበር ። በልጅነት ጊዜ ቆንጆ የሆነውን ሁሉ ተቀላቀለ, ይህም በአባቱ ቁጥጥር ስር አለፈ. የልዑል ቦሪስ ግሪጎሪቪች ሞት የስምንት አመት ወንድ ልጁ የመጀመሪያ ታላቅ የህይወት መጥፋት ነው።

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ወጣቱ ልዑል የቤት ጥናት እስከቀጠለ ድረስ፣ የውትድርና ስራው በራሱ ቅርጽ ያዘ። እ.ኤ.አ. በ 1761 ኒኮላይ ቦሪሶቪች ከኮርኔት ወደ ተመሳሳይ የህይወት ጠባቂዎች ካቫሪ ሬጅመንት ሁለተኛ ምክትልነት ከፍ ከፍ ተደረገ ። የኪነ ጥበብ ሃያሲው አድሪያን ቪክቶሮቪች ፕራክሆቭ በ 16 አመቱ ዩሱፖቭ ወደ ንቁ ወታደራዊ አገልግሎት ገባ። ሆኖም ይህ መረጃ የተሳሳተ ሊሆን ይችላል - ከመጀመሪያዎቹ የልዑል ኒኮላይ ቦሪሶቪች የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች አንዱ የዩሱፖቭ መዝገብ ቤት ብዙ ልዩ ሰነዶችን ወደ ሳይንሳዊ ስርጭት አስተዋውቋል ፣ ግን በክስተቶች እና በእውነታዎች ጓደኝነት ውስጥ ፣ ግራ መጋባት ሁል ጊዜ ይከሰት ነበር ፣ ስለሆነም በ የ 16 አመቱ ዩሱፖቭ "ማገልገል" ይችላል, እንዲሁም ከዚህ በፊት, በቤት ውስጥ.

እ.ኤ.አ. በ 1771 ኒኮላይ ቦሪሶቪች ወደ ሻምበልነት ከፍ ተደረገ ፣ እናም የልዑሉ ወታደራዊ አገልግሎት እዚያ አበቃ ። "በዩሱፖቭ መኳንንት ቤተሰብ ላይ" በተሰኘው ባለ ሁለት ጥራዝ መጽሐፍ ውስጥ አሰልቺ የሆነ የዩሱፖቭ ወታደራዊ ሥራ ውድቀትን ያስከተለ አንድ ዓይነት "ታሪክ" ነበረ? ምናልባት አይደለም. ይህ የኒኮላ ቢስሲቺ በአዕምሮ እና በባህሪው መዞር መሠረት ነው, ትዕዛዞችን ለማከናወን እና በመፍጠር እና በፈረስ ላይ መጓዝ የታሰበ አይደለም. በሚቀጥለው ዓመት የሥራ መልቀቂያውን እና የንጉሠ ነገሥቱን ፍርድ ቤት ሻምበርሊን ማዕረግ ተቀበለ.
"ታሪክ" በሚኖርበት ጊዜ የፍርድ ቤት ማዕረግ ማግኘት በጣም ትልቅ ግንኙነት ቢኖረውም አስቸጋሪ ጉዳይ ነው. ምናልባት ወጣቱ ልዑል በካርዶች ላይ ትንሽ ጠፋ ወይም ባገባች ሴት ተወስዷል? ከዚያ እንደነዚህ ያሉት "የወጣትነት ኃጢአቶች" እንደ ቅደም ተከተላቸው ተቆጥረው ነበር እናም በዚህ ሁሉ ፍላጎትዎ ልዩ "ታሪክ" ማድረግ አይችሉም. በተጨማሪም ኒኮላይ ቦሪሶቪች ልክ እንደ ቅድመ አያቶቹ ሁል ጊዜ ጥሩ ፍላጎት ያለው ብቻ ሳይሆን በጣም ጠንቃቃ ሰው ሆኖ ቆይቷል።

የሩሲያ መኳንንት, እንዲሁም በሁሉም አገሮች ውስጥ ያሉ መኳንንት ከጥንት ጀምሮ በሁለት በጣም ያልተስተካከሉ ምድቦች እንደተከፈሉ ልብ ሊባል ይገባል. አንድ, ሁልጊዜ ትልቅ, በአገልግሎቱ ውስጥ ብቻ ተዘርዝሯል, ሁሉም ጉዳዮች በመደበኛ ጸሃፊዎች እና ዋና ጸሐፊዎች ተወስነዋል. ሌላው - በተለምዶ ብዙ አይደለም, በጣም ከባድ በሆነ መንገድ በስቴት ጉዳዮች ላይ ተሰማርቷል. ልዑል ዩሱፖቭ የሁለተኛው ሰው ነበር። እሱ በጣም ሰፊ ፍላጎቶች ያለው ይመስላል ፣ ለትግበራቸው ትልቅ በቁሳዊ እድሎች የተደገፈ ፣ ግን ለራሱ ደስታ እንደ “ታላቅ የሩሲያ ጌታ” ከመኖር ይልቅ ፣ ልዑል ኒኮላይ ቦሪሶቪች ብዙ ጥረት ፣ ትኩረት እና ጊዜ አሳልፈዋል ። ሁሉንም የሩሲያ ንጉሠ ነገሥታትን እና እቴጌዎችን ፣ ከታላቁ ካትሪን እስከ ኒኮላስ Iን ጨምሮ ሁሉንም የሚስብ የመንግስት ተግባራት አፈፃፀም ። በተመሳሳይ ጊዜ የሩሲያ ባለስልጣን የመንግስት ደመወዝ-ደመወዝ ሁል ጊዜ መጠነኛ እንደነበረ መታወስ አለበት - “ሉዓላዊው ሰው” በቀላሉ የተወደደውን ቀመር እንደሚናገር ሳይናገር ይሄዳል - “መጠበቅ አለብዎት” ። ቀሪው ደግሞ በእጁ ቅንጣት ላይ የተመረኮዘ ነው... ቦሪሶቪች እሱን “የማይወስዱ” ባለስልጣኖች ብርቅዬ አይነት እንደሆነ እንድንገልጽ ያስችለናል። በተቃራኒው ፕሪንስ ዩሱፖቭ የበታች ላሉ ሰራተኞቹ የገንዘብ አቅሙን ጨምሮ መልካም ለማድረግ የተቻለውን ሁሉ አድርጓል፣ የደመወዙን የተወሰነ ክፍል በመስጠት "በላይ" ሽልማቶችን እና ጡረታዎችን ጠይቋል።

ሉቦቭ ሳቪንካያ

ሳይንሳዊ ምኞቶች

የልዑል ኒኮላይ ቦሪሶቪች ዩሱፖቭ ስብስብ

መጽሐፎቼ እና ጥቂት ጥሩ ስዕሎች እና ስዕሎች የእኔ ብቸኛ መዝናኛዎች ናቸው።

N.B.Yusupov

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ሩሲያ ዛሬ እኛ የግል ጥበብ መሰብሰብ ብለን የምንጠራውን የመጀመሪያውን አበባ አጋጥሟታል. የሄርሚቴጅ ውድ ሀብት ከሆኑት የንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ ስብስቦች ጋር, ጉልህ የሆኑ የሃገሮች እና የዲፕሎማቶች የስነ ጥበብ ስብስቦች ታየ I.I. Shuvalov, P.B. እና ኤን.ፒ. Sheremetev, I.G. Chernyshev, A.M. Golitsin, K.G. Razumovsky, G.G. Orlova, G.N. Teplova, ዲ.ኤም. ጎሊሲና, አ.ኤ. ቤዝቦሮድኮ, ኤኤም ቤሎሴልስኪ-ቤሎዘርስኪ, A.S. Stroganov እና ሌሎች ብዙ. ከዚህም በላይ በካትሪን II ስር በውጭ አገር የኪነ ጥበብ ውድ ሀብቶችን ማግኘት በሩሲያ እና በአውሮፓ መካከል ባለው አጠቃላይ የባህል ትስስር ውስጥ አስፈላጊ አካል ሆነ ።

በዚህ ጊዜ ሰብሳቢዎች መካከል የታዋቂው የቤተሰብ ስብሰባ መስራች ልዑል ኒኮላይ ቦሪሶቪች ዩሱፖቭ (1751-1831) አስደናቂ እና አስደናቂ ስብዕና ነበር። ለ 60 ዓመታት ያህል (ከ 1770 ዎቹ መጀመሪያ እስከ 1820 ዎቹ መገባደጃ ድረስ) ልዑሉ ሰፊ ቤተ-መጽሐፍት ፣ እጅግ የበለፀጉ የቅርፃቅርፅ ፣ የነሐስ ፣ የሸክላ ዕቃዎች ፣ እና ሌሎች የጌጣጌጥ እና የተግባር ጥበብ ስራዎች እና አስደሳች ስብስብ ሰብስቧል ። የምዕራብ አውሮፓ ሥዕል - በሩሲያ ውስጥ ትልቁ የግል ሥዕላዊ ስብስብ ፣ ከ 550 በላይ ሥራዎች።

የዩሱፖቭ ሰብሳቢው ስብዕና የተፈጠረው በፍልስፍና ፣ በውበት ሀሳቦች እና በዘመኑ ጥበባዊ ጣዕሞች ተጽዕኖ ስር ነው። ለእሱ መሰብሰብ የፈጠራ ስራ አይነት ነበር። ከአርቲስቶች ጋር ቅርበት, የስራ ፈጣሪዎች, ደንበኛቸው እና ደጋፊዎቻቸው ብቻ ሳይሆን የፍጥረታቸው አስተርጓሚም ሆነ. ልዑሉ ህይወቱን በህዝባዊ አገልግሎት እና በኪነጥበብ ፍቅር መካከል በብቃት ተከፋፈለ። ኤ. ፕራኮቭ እንደተናገረው፡- “በእሱ ዓይነት፣ ከውልደቱ ጀምሮ በባህል ላይ እምነት የተጣለባቸው የተባረከ የሰዎች ምድብ አባል ነበር” 1 .

የ N.B. Yusupov ስብስብ ትክክለኛ ሚዛን ማቅረብ የሚቻለው በታሪካዊ አስተማማኝ የሆነ መልሶ ግንባታ በማድረግ ብቻ ነው። እንዲህ ዓይነቱ መልሶ መገንባት በተጨባጭ አስቸጋሪ ነው - ከሁሉም በላይ የ N.B. Yusupov ማስታወሻ ደብተሮች የሉም እና ጥቂት ደብዳቤዎቹ ብቻ ይታወቃሉ. ስለዚህ, ስብስብ ምስረታ ታሪክ recreating, አንድ ሰው በዘመኑ ትዝታዎች, ያላቸውን epistolary ቅርስ, የዩሱፖቭ መኳንንት (RGADA. F. 1290) ያለውን ሰፊ ​​ማህደር የገንዘብ እና የኢኮኖሚ ሰነዶች ላይ መተማመን አለበት. የዚህ ዓይነቱ ሰነዶች አንዳንድ ጊዜ ያልተሟሉ እና ተጨባጭ ናቸው, ነገር ግን የተረፉ እቃዎች እና የስብስቡ ካታሎጎች ለዳግም ግንባታ ጠቃሚ ናቸው.

የክምችቱ አፈጣጠር ታሪክ እና አፃፃፉ የመጀመሪያው ዘጋቢ ፊልም በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በ A. Prakhov እና S. Ernst 2 ተዘጋጅቷል. የ N.B. Yusupov ስብስብ ጉልህ ክፍል መልሶ ግንባታ ዘመናዊ ስሪት በኤግዚቢሽኑ ካታሎግ ውስጥ ተንጸባርቋል "ሳይንሳዊ ዊም" 3 . ምንም እንኳን ካታሎግ ሙሉውን ስብስብ ባይሸፍንም, በውስጡ ለመጀመሪያ ጊዜ የዩሱፖቭ ስብስብ እንደ ዘመኑ ስብስብ ባህሪ ሆኖ ይታያል. ከፍተኛ የአካዳሚክ ጥበባት ስራዎች ብቻ ሳይሆን በኪነጥበብ ማኑፋክቸሪንግ የተሰሩት ሁሉም ነገሮች ለሀብታም መኳንንት ህይወት ልዩ ሁኔታን ፈጥረው ስለነበር ስብስቡ ሁለንተናዊ ነው።

ኒኮላይ ቦሪሶቪች ለሩሲያ ፍርድ ቤት ቅርብ የሆነ ጥንታዊ እና ክቡር ቤተሰብ 4 አባል ነበር። የቤተሰብ ወጎች እና የውጭ ጉዳይ ኮሌጅ አገልግሎት አባልነት በእሱ ስብዕና እና ዕጣ ፈንታ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. በረዥም ህይወቱ ውስጥ ለክምችቱ መፈጠር ወሳኝ ጠቀሜታ ያላቸውን በርካታ ደረጃዎችን መለየት ይቻላል.

በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ በ 1774-1777 የመጀመሪያው የውጭ አገር ትምህርታዊ ጉዞ ነው. ከዚያም የአውሮፓ ባህል እና ጥበብ ፍላጎት ተነሳ, እና የመሰብሰብ ፍላጎት ተነሳ. ዩሱፖቭ በሆላንድ ከመቆየቱ እና በላይደን ዩኒቨርሲቲ ከመማሩ በተጨማሪ እንግሊዝ ፣ ፖርቱጋል ፣ ስፔን ፣ ፈረንሳይ ፣ ጣሊያን ፣ ኦስትሪያን ጎብኝተዋል ። ለብዙ የአውሮፓ ነገሥታት ቀርቦ ነበር, በዲዴሮት እና በቮልቴር ተወስዷል.

ከአንድ የተማረ ሰው ወደ ሌላው እውነትን ፍለጋ የሚጓዝ ወጣት ምስል ከብዙ ልቦለዶች ይታወቃል፡ ከቴሌማከስ በፌኔሎን እና በኒው ቂሮስ - በራምሴ ወደ ወጣቱ አናካርሲስ የሰጠው መመሪያ በርተሌሚ እና ከሩሲያ ተጓዥ የካራምዚን ደብዳቤዎች . የአንድ ወጣት እስኩቴስ ምስል በቀላሉ በዩሱፖቭ የህይወት ታሪክ ላይ ተጭኗል። ሎተማን እንደተናገረው: "በኋላ ላይ ፑሽኪን ይህን ምስል ያነሳ ነበር, በግጥም ውስጥ "ወደ ግራንዲ" በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በአውሮፓ ውስጥ የሩሲያ ተጓዥ አጠቃላይ ምስል በመፍጠር 5 .

አት ላይደን ዩሱፖቭ ብርቅዬ የመሰብሰብያ መጻሕፍትን፣ ሥዕሎችን እና ሥዕሎችን አግኝቷል። ከእነዚህም መካከል በአልዶቭ (ማኑቲየስ) 6 በታዋቂው የቬኒስ ኩባንያ የተሰጠ የሲሴሮ እትም ስለ ግዢው የመታሰቢያ ጽሑፍ "ሌይድ 1e ማርዲ 7bre de l'annee 1774" (በላይደን በመስከረም ወር የመጀመሪያ ማክሰኞ) 1774) በጣሊያን ውስጥ ልዑሉ አማካሪ እና ኤክስፐርት የሆነውን ጀርመናዊውን የመሬት ገጽታ ሰዓሊ ጄኤፍ ሃከርት አገኘ። ሃከርት በትእዛዙ ላይ የተጣመሩ የመሬት አቀማመጦችን "በሮም ወጣ ያሉ ጥዋት" እና "ምሽት በሮማ ውጭ" በ 1779 የተጠናቀቁትን (ሁለቱም - የአርካንግልስኮዬ ግዛት ሙዚየም-እስቴት ፣ ከዚህ በኋላ - GMUA) ። ጥንታዊነት እና ዘመናዊ ጥበብ - እነዚህ ሁለት ዋና ዋና የ Yusupov የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች በአውሮፓ ጥበብ ውስጥ የመጨረሻው ታላቅ ዓለም አቀፍ ጥበባዊ ቅጥ ምስረታ እና ልማት ዘመን ጋር ተነባቢ, ዋና ጥበባዊ ምርጫዎች ለመወሰን ይቀጥላል - neoclassicism.

ዩሱፖቭስብስቡ, ወደ ሴንት ፒተርስበርግ አምጥቶ በሚሊየንናያ ጎዳና ላይ በሚገኝ ቤት ውስጥ ተቀምጧል, ወዲያውኑ ትኩረትን ስቧል እና የዋና ከተማው ምልክት ሆኗል. እ.ኤ.አ. በ 1778 ዩሱፖቭን የጎበኘው ጀርመናዊው የስነ ፈለክ ተመራማሪ እና ተጓዥ ዮሃን በርኑሊ የዚህን ስብስብ የመጀመሪያ መግለጫ ትቶ ነበር። ሳይንቲስቱ በመጻሕፍት፣ በእብነበረድ ቅርፃቅርፅ፣ በተቀረጹ ድንጋዮችና ሥዕሎች ላይ ፍላጎት ነበረው። በ "የእንቁዎች እና የካሜኦዎች ግምጃ ቤት" ውስጥ, በርኑሊ "ንጉሶች እንኳን በያዙት ሊመኩ የማይችሉትን" 8 . ከነሱ መካከል cameos "ነሐሴ, ሊቪያ እና ወጣት ኔሮ" ቡኒ አጌት-ኦኒክስ (ሮም, 1 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ; GE), "የኮምሞደስ የቁም" (በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን 17 ኛው-የመጀመሪያ አጋማሽ መገባደጃ; GE) ጋር ነጭ ላይ. የአውሮፓ ጠለፋ" በኬልቄዶን (በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ, ጀርመን; GE), "ጁፒተር-ሴራፒስ ከኮርኖፒያ ጋር" (XVII ክፍለ ዘመን (?), ጣሊያን ወይም ፈረንሳይ; GE). በሥነ ጥበብ ጋለሪ ውስጥ በርኑሊ የቬኒክስ፣ ሬምብራንድት፣ ቬላስኬዝ ሥራዎችን፣ ከቲቲያን እና ዶሜኒቺኖ ሥዕሎች ጥሩ ቅጂዎችን ተመልክቷል።

በክምችቱ ምስረታ ውስጥ ሁለተኛው አስፈላጊ ደረጃ 1780 ዎቹ ነበር. በሥነ ጥበብ የተካነ እና በአውሮፓ ፍርድ ቤቶች የታወቀ ሰው እንደመሆኑ መጠን ዩሱፖቭ ወደ አውሮፓው በ 1781-1782 ወደ አውሮፓ በተደረገ ጉዞ የሰሜን ቆጠራ እና የሰሜን (ግራንድ ዱክ ፓቬል ፔትሮቪች እና ግራንድ ዱቼዝ ማሪያ ፌዮዶሮቭና) ጋር አብሮ ገብቷል ። ታላቅ እውቀት ያለው ፣ የጥበብ ጥበባት ጣዕም ያለው ፣ የፓቬል ፔትሮቪች መመሪያዎችን አከናውኗል እና ከአርቲስቶች እና ከኮሚሽኑ ወኪሎች ጋር ያለውን ግንኙነት በከፍተኛ ሁኔታ አስፋፍቷል ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ በጣም የታወቁ አርቲስቶችን አውደ ጥናቶች ጎበኘ - A. Kaufman በቬኒስ እና ፒ. ባቶኒ፣ ሠሪ ዲ ቮልፓቶ፣ በሰፊው የሚታወቅ የመራቢያበቫቲካን፣ በሮማ፣ ጂ ሮበርት፣ ሲ.ጄ. ቨርኔት፣ ጄ ቢ ግሬዝ እና ጄኤ ሁዶን በፓሪስ ከሚገኙት ራፋኤል ሥራዎች የተቀረጹ ናቸው። ከዚያም ከእነዚህ አርቲስቶች ጋር ያለው ግንኙነት ለዓመታት ተጠብቆ የቆየ ሲሆን ይህም የልዑሉን የግል ስብስብ ለመሙላት አስተዋፅኦ አድርጓል.

ከግራንድ ዱካል ጥንዶች በመቀጠል ከሐር ጨርቆች፣ የቤት እቃዎች፣ የነሐስ እና የቤት ውስጥ ዕቃዎች ውስጥ ጉልህ ግዢ ያደረጉ ካሜንኖስትሮቭስኪእና የፓቭሎቭስክ ቤተመንግስቶች ኒኮላይ ቦሪሶቪች የሊዮን ፣ ፓሪስ ፣ ቪየና ምርጥ የአውሮፓ ማኑፋክቸሮችን ጎብኝተዋል። በዩሱፖቭ ስብስብ ውስጥ ያለው ከፍተኛ ጥራት ያለው የኪነ-ጥበብ እና የእደ-ጥበብ ስራዎች በአብዛኛው በዚህ ጉዞ ውስጥ በተደረጉ ዕውቀት እና ግኝቶች ላይ የተመሰረተ እንደሆነ መገመት ይቻላል. በኋላ ፣ በእሱ የተመረጡ የአውሮፓ የሐር ጨርቆች እና የሸክላ ዕቃዎች ናሙናዎች በልዑሉ ማምረቻ ተቋማት ውስጥ እንደ መመዘኛዎች ያገለግላሉ-በኩፓቭና በሚገኘው የሐር-ሽመና ፋብሪካ እና በአርካንግልስክ ውስጥ ባለው የሸክላ ፋብሪካ።

በሴንት ፒተርስበርግ ለአጭር ጊዜ (አንድ ዓመት ገደማ) ከቆየ በኋላ ዩሱፖቭ በቱሪን በሚገኘው የሰርዲኒያ ፍርድ ቤት ልዩ አምባሳደር ሆኖ በሮም፣ ኔፕልስ እና ቬኒስ ልዩ ተልእኮዎች ተሹሞ እንደገና ወደ ጣሊያን ይመለሳል።

በጥቅምት 1783 ፓሪስ ደረሰ እና ከግራንድ ዱክ ፓቬል ፔትሮቪች የቬርኔት እና ሮበርት ሥዕሎችን በተመለከተ የተሰጠውን ትዕዛዝ ፈጸመ። ምንም እንኳን የግራንድ ዱክ እቅድ በሃከርት መልክዓ ምድሮች ያጌጡ አዳራሾች ስብስብ ለመፍጠር ያቀደው ሮበርት እና ቬርኔት 9 እውን ባይሆንም ዩሱፖቭ ከአርቲስቶቹ ጋር ለረጅም ጊዜ ይጻፋል በእነሱ በኩል ወደ ኦ ፍራጎናርድ እና ኢ ቪጌይ ዘወር ብሏል። - ሌብሩን ፣ ሥዕሎችን በወጣቶች የመሾም ዕድል ተማረ ፣ ግን ቀደም ሲል የታወቁ ሰዓሊዎች ኤ. ቪንሰንት እና ጄ.ኤል. ዴቪድ። ለስብስቡ ትናንሽ መልክዓ ምድሮች ተሳሉ-ቬርኔት - "የመርከቧ አደጋ" (1784, GMUA) እና ሮበርት - "እሳት" (1787, GE). በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በታዋቂው የመሬት ገጽታ ሠዓሊዎች የጥንታዊ ሥዕሎች የጌጣጌጥ ስብስብ ሀሳብ በዩሱፖቭ አልተረሳም። አተገባበሩ በሁበርት ሮበርት 2 ኛ አዳራሽ ውስጥ ሊገኝ ይችላል ፣ በኋላ በአርካንግልስክ ውስጥ የተፈጠረው ፣ የሮበርት እና የሃከርት መልክዓ ምድሮች አንድ ነጠላ ስብስብ ፈጠሩ ።

ኒኮላይ ቦሪሶቪች በታኅሣሥ 1783 ጣሊያን ደረሰ እና እስከ 1789 ድረስ ቆየ። ብዙ ተጉዟል። እንደ እውነተኛ ጠቢብ ፣ የጥንት ጥንታዊ ከተሞችን ጎብኝቷል ፣ ክምችቱን በጥንታዊ ቅርሶች እና በሮማ ምርጥ አውደ ጥናቶች ውስጥ በተሠሩ ጥንታዊ የሮማውያን ቅርፃ ቅርጾች ሞላው። በሮም የሃድሪያን ቪላ ከጋቪን ሃሚልተን ጋር በመቆፈር ፣ቅርስ በመሸጥ እና ከቀራፂው ባርቶሎሜኦ ካቫሴፒ እና ከተማሪ ካርሎ አልባሲኒ ጋር በመተባበር ታዋቂ ከሆነው የጥንታዊ ግምጃ ቤት እና የባንክ ሰራተኛ ቶማስ ጄንኪንስ ጋር የቅርብ ግንኙነት ፈጠረ። ዩሱፖቭ እንደ ዓለማዊ ተጓዥ እና የጥንታዊ ቅርሶች አስተዋዋቂ በዛን ጊዜ በ I.B. Lampi እና J.F. Hackert (GE) በተሳሉ ሥዕሎች ላይ ተሥሏል።

በሮም ውስጥ ልዑሉ ትውውቅን አድሷል እና የሩሲያ እና የሳክሰን ፍርድ ቤቶች አማካሪ ፣ ታዋቂው ጥንታዊ እና የአውሮፓ መኳንንት ሲሴሮን ከ I.F. von Reifenstein ጋር ቀረበ። Reifenstein በሮማ ጥበብ ውስጥ የኒዮክላሲዝም ጽንሰ-ሀሳቦችን በማቋቋም እና በኪነጥበብ አፍቃሪዎች መካከል አዲሱን የጥበብ ጣዕም በማሰራጨት ረገድ ትልቅ ሚና የተጫወቱ የሰዎች ክበብ አባል ነበር። በዩሱፖቭ ጥበባዊ ጣዕም ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ እንዳሳደረ ጥርጥር የለውም።

ዩሱፖቭ የዘመኑን አርቲስቶች ስራ በታላቅ ትኩረት ተከተለ። እ.ኤ.አ. በ 1780 ዎቹ አጋማሽ ላይ ስብስቡን በታዋቂዎቹ ሰዓሊዎች በተለይም በጣሊያን ውስጥ ይሠሩ ከነበሩት ሥራዎች ጋር በሰፊው አስፋፍቷል። ኬጄ ቨርኔት፣ ኤ. ኩፍማን፣ ፒ. ባቶኒ፣ ኤ. ማሮን፣ ጄ.ኤፍ. ሃከርት፣ ፍራንሲስኮ Ramos i Albertos, አውጉስቲን በርናርድ, ዶሜኒኮ ኮርቪ.

እሱ በሥነ-ጥበባዊ ሕይወት ብዙ ክስተቶች ውስጥ ተሳትፏል; በጣሊያን እና በፈረንሣይ ውስጥ ያከናወናቸው ተግባራት ዩሱፖቭን በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በአውሮፓ ባህል ውስጥ ቁልፍ ከሆኑት መካከል አንዱ የሆነውን ዩሱፖቭን በጣም አስፈላጊ የሩሲያ ሰብሳቢ አድርገን እንድንመለከት ያስችሉናል ።

በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ለሚሄደው ስብስብ፣ በእቴጌ ጣይቱ ወደ ሩሲያ የተጋበዘው ጃኮሞ ኳሬንጊ፣ በ1790ዎቹ መጀመሪያ ላይ በፎንታንካ ቅጥር ግቢ የሚገኘውን ቤተ መንግሥቱን እንደገና ገነባው። ከአስራ አምስት ዓመታት በላይ የዩሱፖቭ ስብስብ በዚህ ቤተ መንግስት ውስጥ ይገኛል, በክምችት ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ጊዜ ከእሱ ጋር የተያያዘ ነው.

1790 ዎቹ - የዩሱፖቭ ሥራ ፈጣን እድገት። ለአረጋዊቷ ንግሥት ካትሪን 2ኛ እና ለንጉሠ ነገሥት ጳውሎስ አንደኛ ያለውን ታማኝነት ለሩሲያ ዙፋን ሙሉ በሙሉ አሳይቷል። በጳውሎስ ቀዳማዊ ንግስና ወቅት የበላይ ዘውድ መሪ ተሾመ። በአሌክሳንደር 1 እና ኒኮላስ ቀዳማዊ ንግስና ላይ ተመሳሳይ ሚና ተጫውቷል.

እ.ኤ.አ. ከ 1791 እስከ 1802 ዩሱፖቭ አስፈላጊ የመንግስት ልጥፎችን ይይዛል-በሴንት ፒተርስበርግ የንጉሠ ነገሥቱ የቲያትር ትርኢቶች ዳይሬክተር (ከ 1791 ጀምሮ) ፣ የንጉሠ ነገሥቱ መስታወት እና የሸክላ ፋብሪካዎች እና የቴፕ ፋብሪካዎች ዳይሬክተር (ከ 1792 ጀምሮ) ፣ የማኑፋክቸሪንግ ቦርድ ፕሬዝዳንት (ከ 1796 ጀምሮ) ) እና appanages ሚኒስትር (ከ1800 ጀምሮ)

በ 1794 ኒኮላይ ቦሪሶቪች የሴንት ፒተርስበርግ የስነ ጥበባት አካዳሚ የክብር አማተር ተመረጠ። እ.ኤ.አ. በ 1797 ፖል ቀዳማዊ የንጉሠ ነገሥቱን የኪነጥበብ ስብስብ የያዘውን የሄርሚቴጅ ቁጥጥር ሰጠው። የሥዕል ጋለሪውን የሚመራው ቀደም ሲል ዩሱፖቭ በሴንት ፒተርስበርግ በነበረበት ወቅት አብሮት የነበረው የስታኒስላው ኦገስት ፖኒያቶቭስኪ የሥነ ጥበብ ጋለሪ ኃላፊ በነበረው በፖል ፍራንዝ ላበንስኪ ነበር። የ Hermitage ስብስብ አዲስ የተሟላ ዝርዝር ተካሂዷል. የተቀናበረው ዕቃ እስከ 19ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ እንደ ዋና ዕቃ ሆኖ አገልግሏል።

በልዑል የተያዙት የመንግስት ቦታዎች በብሔራዊ የኪነጥበብ እና የጥበብ እደ-ጥበብ እድገት ላይ በቀጥታ ተፅእኖ ለመፍጠር አስችለዋል ። A.V. Prakhov በጣም በትክክል ገልጿል: "አሁንም የኪነ-ጥበብ አካዳሚ በእሱ ኃላፊነት ቢኖረው, ልዑል ኒኮላይ ቦሪሶቪች በሩሲያ ውስጥ የኪነጥበብ እና የጥበብ ኢንዱስትሪ ሚኒስትር ይሆናሉ" 10 .

በሴንት ፒተርስበርግ ሳለ ዩሱፖቭ የአውሮፓን የጥበብ ሕይወት እና የሩሲያ ጥንታዊ ገበያን በቅርብ ይከታተል ነበር። የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው አንቶኒዮ ካኖቫ ችሎታ አድናቂ በመሆኑ ከእሱ ጋር ደብዳቤ ጻፈ እና በ 1790 ዎቹ ውስጥ ለስብስቡ ምስሎችን አዘዘ። እ.ኤ.አ. በ 1794-1796 ካኖቫ ለ Yusupov የተጠናቀቀው ታዋቂው የቅርጻ ቅርጽ ቡድን "Cupid and Psyche" (GE) ሲሆን ለዚህም ልዑል ከፍተኛ መጠን ከፍሏል - 2000 ሰከንድ. ከዚያም በ 1793-1797 የዊንጅድ ኩፒድ (GE) ምስል ተሠራለት.

እ.ኤ.አ. በ 1800 የንጉሠ ነገሥቱ ፍርድ ቤት በኮሚሽነር ፒትሮ ኮንኮሎ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ያቀረቡትን ሥዕሎች ውድቅ አደረገው ፣ እና ዩሱፖቭ ከእነሱ ውስጥ ጉልህ የሆነ ክፍል አግኝቷል - 12 ሥዕሎች ፣ ከእነዚህም መካከል የኮርሬጊዮ “የሴት ፎቶግራፍ” (GE) ፣ የመሬት ገጽታዎች በክላውድ። ሎሬይን ፣ በጊርሲኖ ፣ጊዶ ሬኒ ሥዕሎች ፣ እና አዳራሹን ለማስጌጥ የሸራዎች ስብስብ ፣ ፕላፎንድ እና 6 ሥዕሎችን ያቀፈ ፣ ከእነዚህም መካከል በጂ ቢ ቲኤፖሎ “የአንቶኒ እና የክሊዮፓትራ ስብሰባ” እና “የክሊዮፓትራ ድግስ” (የክሊዮፓትራ በዓል) ግዙፍ ሸራዎች ይገኙበታል። ሁለቱም - GMUA) 11.

በዚህ ወቅት የዩሱፖቭ ስብስብ ከኤኤ ቤዝቦሮድኮ እና ኤኤስኤስ ስትሮጋኖቭ ጋለሪዎች ጋር በመወዳደር ከታዋቂዎቹ የሴንት ፒተርስበርግ ስብስቦች ውስጥ አንዱ ይሆናል. በጥንታዊ ጌቶች ድንቅ ስራዎች እና በዘመናዊ አርቲስቶች ሰፊ ስራዎች ትኩረትን ስቧል። በ 1802 መጨረሻ ወይም በ 1803 መጀመሪያ ላይ የፎንታንካ ቤተ መንግስትን የጎበኘው ጀርመናዊው ተጓዥ ሄንሪክ ቮን ሬይመርስ ስለ እሱ ዝርዝር መግለጫ ትቶ ነበር። በቤተ መንግሥቱ የውስጥ ክፍል ውስጥ፣ በጄኤፍ ሃከርት (12 ኦሪጅናል ሥዕሎች፣ ሬይመርስ እንደሚላቸው) በ12 ሥዕሎች አዳራሹን እናስተውላለን፣ በ1770 በቼስማ የሩስያ የጦር መርከቦች የተካሄደውን ጦርነት የሚያሳይ ነው። (በካትሪን II የተሾሙት የዚህ ተከታታይ ትላልቅ ሸራዎች በሴንት ፒተርስበርግ አቅራቢያ በሚገኘው በፒተርሆፍ ቤተ መንግሥቱ ዙፋን ክፍል ውስጥ ይገኛሉ) በኤንፊላድ ውስጥ ልዩ ቦታ በተራዘመ ማዕከለ-ስዕላት ተይዟል ፣ “ከሦስት ሥዕሎች በተጨማሪ በ ቲቲያን ፣ ጋንዶልፊ እና ፉሪኒ ፣ ሁለት ትላልቅ የግድግዳ ሥዕሎች እና ሌሎች አራት ፣ ረጅም እና ጠባብ ፣ በመስኮቶች መካከል ፣ ሁሉም ልክ እንደ ውብ ጣሪያው ፣ የቲኤፖሎ ናቸው። ይህ በ 1800 የተገኘውን የስዕሎች ስብስብ ለማሳየት የተነደፈው ክፍል የመጀመሪያ መግለጫ ነው ፣ ሥዕሎቹ የተቀመጡበት የሕንፃውን ቦታ እና የሸራውን ቅርፅ ከግምት ውስጥ በማስገባት ነው። እንዲህ ዓይነቱ ስብስብ ለሩሲያ ልዩ ክስተት ሆኗል - ቲኢፖሎ በጭራሽ ያልሰራባት ሀገር። ቀደም ሲል የተጠቀሱት ሁለቱ ግዙፍ ሸራዎች በጂ.ቢ.ቲፖሎ “የአንቶኒ እና የክሊዮፓትራ ስብሰባ” እና “የክሊዮፓትራ በዓል” በመስኮቶች መካከል የሚገኙትን አራት ቀጥ ያሉ ጠባብ ሸራዎችን ያሟላሉ። የአዳራሹ ጣሪያ የኦሊምፐስ አማልክትን (አሁን የፑሽኪን ካትሪን ቤተ-መዘክር-ሙዚየም) የሚያሳይ ቅንብር ባለው ፕላፎንድ ያጌጠ ሲሆን የዚህ ደራሲው በአሁኑ ጊዜ የቬኒስ ሠዓሊ ጆቫኒ ስካይሪዮ 13 እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል።

በዚያን ጊዜ የጣሊያን ትምህርት ቤት ሥዕሎች የ “ታላቅ ዘይቤ” ጌቶችን የሚወክሉ የስብስቡ ጉልህ ክፍል ነበሩ - ቲቲያን ፣ ኮርሬጊዮ ፣ ፉሪኒ ፣ ዶሜኒቺኖ ፣ አባ አልባኒ ፣ ኤ ካራቺ ፣ ቢ Skidone ፣ S. Ricci . ከሌሎች ትምህርት ቤቶች, ሬይመርስ የኔዘርላንድስ አርቲስቶችን ስራዎች ለይተው አውጥተዋል-"ሁለት ቆንጆ እና በጣም ታዋቂ የቁም ምስሎች" በሬምብራንት ("ጓንት ያለው ረዥም ኮፍያ ያለው ሰው ፎቶ" እና "የሰጎን አድናቂ በእጇ የያዘች ሴት ፎቶ" እ.ኤ.አ. በ1658-1660 አካባቢ፣ አሜሪካ፣ ዋሽንግተን ናሽናል ጋለሪ) 14፣ በሬምብራንት ተማሪዎች፣ ጃን ቪክቶር (“ስምዖን ከክርስቶስ ልጅ ጋር”) እና ኤፍ ቦል (“ሱዛና እና ሽማግሌዎች”) እንዲሁም የመሬት አቀማመጥ በፒ. ፖተር፣ ሲ ዱጃርዲን፣ ኤፍ. ዋውወርማን ከፋሌሚሽ ትምህርት ቤት - የፒ.ፒ. Rubens, A. Van Dyck, J. Jordaens, ከፈረንሳይ - N. Poussin, Claude Lorrain, S. Bourdon, C. Lebrun, Valentin de Boulogne, Laurent de La Ira ስራዎች.

በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ዩሱፖቭ ብቻ በተለያዩ ት / ቤቶች ውስጥ በታዋቂ የወቅቱ ሥዕሎች የተሠሩ እውነተኛ ሥራዎችን ማየት ይችላል። "በቢሊርድ ክፍል ውስጥ ወይም ይልቁንም በዘመናዊ ማስተርስ ጋለሪ ውስጥ" (ሬይመርስ) በፒ. ባቶኒ ፣ አር ሜንግስ ፣ ኤ. ካፍማን ፣ ጄኤፍ ሃከርት ፣ ሲጄ ቨርኔት ፣ ጂ ሮበርት ፣ ጄ.ኤል ዴማርን ፣ ኢ. ቪግዬ-ለብሩን፣ ኤል.ኤል. ቦሊ፣ V.L. ቦሮቪኮቭስኪ.

የተቀረጸው ስብስብ ያላቸው ሁለት ትናንሽ ካቢኔቶች ከጋለሪ ጋር ተያይዘዋል። በሴንት ፒተርስበርግ ካሉት ትላልቅ የግል መጽሃፍቶች መካከል በ I.G.Georgi የተጠቀሰው በቤተ መፃህፍቱ በርካታ ክፍሎች ተይዘዋል ፣ ከኤር ዳሽኮቫ ፣ ኤ.ኤ.ስትሮጋኖቭ ቤተ-መጻሕፍት ጋር ፣ አ.አይ. ሙሲና-ፑሽኪን, ኤ.ፒ. ሹቫሎቫ 15 .

አራተኛው ክፍለ ጊዜ ፣ ​​በክምችቱ ምስረታ ታሪክ ውስጥ በጣም አስደናቂው ፣ ሩሲያውያን በጣም አልፎ አልፎ ወደዚያ በሄዱበት ጊዜ ኒኮላይ ቦሪሶቪች ወደ ፈረንሣይ ባደረጉት አጭር የሩስያ-ፈረንሳይ መቀራረብ ጊዜ ውስጥ ከመጨረሻው ጉዞ ጋር የተገናኘ ነው ። (ከጳውሎስ ቀዳማዊ ሞት በኋላ ዩሱፖቭ በ1802 ጡረታ ወጥቷል በንቃት ሚስጥራዊ የምክር ቤት አባል ፣ ሴናተር ፣ ብዙ ትዕዛዞችን ያዥ።) የሄደበት ትክክለኛ ቀን አልተረጋገጠም ምናልባትም ከ 1806 በኋላ ወጥቷል ። በመዝገቡ ውስጥ ከተቀመጠው የልዑል ማስታወሻ ደብተር በ 1808-1810 መጀመሪያ ላይ በፓሪስ ያሳለፈ እና በኦገስት 1810 16 መጀመሪያ ላይ ወደ ሩሲያ እንደተመለሰ ይታወቃል ።

በጉዞው ወቅት ኒኮላይ ቦሪሶቪች በሥነ ጥበብ ውስጥ አዳዲስ ለውጦችን እና ጣዕሞችን ለመለወጥ አሁንም ድረስ ስሜታዊ ነበሩ ። የረጅም ጊዜ ፍላጎቱን አሟልቷል - የአፄ ናፖሊዮን የመጀመሪያ ሰዓሊ ዣክ ሉዊ ዴቪድ እና ተማሪዎቹ ፒ.ኤን. ጌሪን ፣ አ. ግሮ. ወርክሾፖችን በመጎብኘት ዩሱፖቭ በታዋቂ አርቲስቶች በርካታ ስራዎችን አግኝቷል-A. Tonet, J.L. Demarn, J. Resta, L.L. Boilly, O. Vernet. በሆራስ ቬርኔት "ቱርክ እና ኮሳክ" (1809, GMUA) የተሰኘው ሥዕል የአርቲስቱ የመጀመሪያ ሥራ ወደ ሩሲያ አስገባ. የእሱ ማግኘቱ ምናልባት ለመላው ቤተሰብ የምስጋና ምልክት ሊሆን ይችላል ፣ ልዑሉ ቀድሞውኑ በሦስተኛው ትውልድ ውስጥ የሚያውቀው እና ሥራዎቹ በእሱ ስብስብ ውስጥ ቀርበዋል ። እ.ኤ.አ. በ 1810 ዩሱፖቭ በሚወጣበት ዋዜማ ከፒ.ፒ.ፕሩደን እና ከተማሪው K. Mayer ሥዕሎችን አዘዘ ።

ለግዢዎች በልግስና ከፍሏል፣ በፔሪጎ፣ ላፊቴ እና ኮፒ የባንክ ቤት በኩል ገንዘብ አስተላልፏል። በልዑል ትእዛዝ ፣ 1811 ን ጨምሮ ለብዙ ዓመታት በፓሪስ ውስጥ ለአርቲስቶች ገንዘብ ተከፍሏል ። ሥዕሎቹ በዳዊት ዎርክሾፕ ወደ ሩሲያ ለመላክ ተዘጋጅተዋል። አርቲስቱ በዩሱፖቭ የተገኙትን ብዙ ስራዎች ያውቅ ነበር, እና በእሱ ዘንድ ከፍተኛ አድናቆት ነበረው. ዳዊት በጥቅምት 1 ቀን 1811 በደብዳቤው ላይ “እንዴት እንደሚያምሩ አውቃለሁ” ሲል ጻፈ። “ስለዚህ ለእኔ ልትናገሪኝ የወሰንከውን የሚያስመሰግን ቃል ሁሉ በራሴ ግምት ውስጥ ለመግባት አልደፍርም።<...>እኔና ለክቡርነትዎ የምንሠራው እኔና ሌሎች ለክቡርነትዎ የምንሠራው ሥራቸው እንደዚህ ባለ ብሩህ ልዑል ፣ ጥልቅ አድናቂ እና የሥነ ጥበብ አስተዋዋቂ ፣ ወደ ሁሉም ቅራኔዎች ውስጥ እንዴት እንደሚገባ የሚያውቅ መሆኑን በማሰብ በተሰማኝ ደስታ ፣ ልዑልን ስጥዋቸው። እና አርቲስቱ የሚያጋጥማቸው ችግሮች፣ ምርጡን ስራ ለመስራት ይፈልጋሉ።

በፓሪስ ዩሱፖቭ ሰብሳቢው ብቁ ተቀናቃኞች ነበሩት - ዱክ ዲ አርቶይስ 18 እና የጣሊያን ቆጠራ J.B. Sommariva። የኋለኛው ጣዕም ከእሱ ጋር በጣም ቅርብ ነበር: ከተመሳሳይ ጌቶች ሥዕሎችን አዘዘ, Guerin, Prudhon, David, እና Thorvaldsen ለእሱ የ A. Canova የቅርጻ ቅርጽ ቡድን "Cupid and Psyche" 19 ደጋገመለት.

ለዘመናዊ ሥነ ጥበብ ሰብሳቢዎች በጣም አስፈላጊ የመጀመሪያው የመሆን ከፍተኛ ፍላጎት ዩሱፖቭ ቀድሞውኑ በፈረንሳይ ተወዳጅነትን ያገኙ ፣ ግን በሩሲያ ውስጥ ገና ያልታወቁ ጌቶች እንዲመሩ አድርጓቸዋል። በስራዎች ምርጫ ውስጥ, የተወሰነ የዝግመተ ለውጥ ጣዕም ታይቷል - ከኋላ ካሉት ስራዎች ጋር እኩል ነው ኒዮክላሲስቶችየጥንት ሮማንቲክስ ስራዎችን አግኝቷል. ሆኖም፣ አሁንም ምርጫው ለጓዳ፣ የግጥም ሥዕሎች፣ በውበት እና በጸጋ የተሞላ ነበር።

በፓሪስ ዘመናዊው የኪነጥበብ ሕይወት የተማረከው ልዑል ለጥንታዊው ገበያ ብዙም ትኩረት አልሰጠም። በእሱ መዝገብ ውስጥ የታዋቂዎች ጥንታዊ ባለሙያዎች እና ባለሙያዎች ደረሰኞች አሉ-ጄኤ ግኝቶች - "የአውሮፓ ጠለፋ" በኤፍ. ሊሞይን "ቅዱስ ካሲሚር" (የቀድሞው ስም "የባቫሪያ ሴንት ሉዊስ" ነው) ካርሎ ዶልሲ (ሁለቱም - የፑሽኪን ሙዚየም). በገበያው ውስጥ, ልዑሉ የፈረንሳይ እና የጣሊያን ትምህርት ቤቶችን ስዕሎች ብቻ መርጧል. በ1760ዎቹ እና 1770ዎቹ ሰብሳቢዎች የተከበሩ ፍሌሚንግስ እና ደች ከፍላጎቱ ውጪ ቆዩ። በመጨረሻው የውጪ ጉዞ ወቅት የፈረንሣይ የክምችቱ ክፍል በከፍተኛ ሁኔታ ተጠናክሯል ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የፈረንሣይ አርቲስቶች የመጀመሪያ ሥራዎች ወደ ሩሲያ ገቡ ። በየትኛውም የሩስያ ጉባኤ ውስጥ ይህን ያህል የተወከለው የለም።

ከውጪ ሲመለሱ በሴንት ፒተርስበርግ በሚገኘው ፎንታንካ የሚገኘው ቤተ መንግሥት ተሽጦ በ 1810 ዩሱፖቭ በሞስኮ አቅራቢያ የሚገኘውን የአርካንግልስኮይ ግዛት አገኘ። በኦጎሮድኒኪ ካሪቶኒ አቅራቢያ በሞስኮ የሚገኘው የድሮው ቅድመ አያት ቤተ መንግሥት እየተሻሻለ ነበር። የ Arkhangelskoye እስቴት የተገነባው በቀድሞው ባለቤት ኒኮላይ አሌክሼቪች ጎሊሲን (1751-1809) በትልቅ ደረጃ ነው ፣ አርክቴክቱ የተከበረ ተወካይ ፣ የጎልማሳ ክላሲዝም ባህሪ እና በፊተኛው መኖሪያ ውስጥ የሚፈለግ ነው።

በ N.B. Yusupov ስብስብ ታሪክ ውስጥ የመጨረሻው, አምስተኛው ጊዜ, ረጅሙ, ከአርካንግልስክ ጋር የተያያዘ ነው. ከ 20 ለሚበልጡ ዓመታት, ስብስቡ ሰፊ ስብስቦችን ለማሳየት በልዩ ሁኔታ በተዘጋጀ ማኖር ውስጥ ተቀምጧል.

ቤተ መንግሥቱ፣ ንብረቱ፣ በባለቤቱ ፈቃድ፣ ለብርሃነ መለኮቱ ስብዕና የሚገባው ተስማሚ የሥነ ጥበብ አካባቢ ተለውጧል። ሦስቱ በጣም የተከበሩ ጥበቦች, "የአርክቴክቱ ኮምፓስ, ቤተ-ስዕል እና ቺዝል / የተማሩትን ምኞት ታዝዘዋል / እና ተመስጧዊው በአስማት ውስጥ ተወዳድረዋል" (ኤ.ኤስ. ፑሽኪን).

ዩሱፖቭ, ቦታውን በመጠቀም ዋና አዛዥከ 1814 ጀምሮ የተካሄደው የክሬምሊን ሕንፃ እና የጦር መሣሪያ ዎርክሾፕ ጉዞዎች ምርጥ የሞስኮ አርክቴክቶች በአርካንግልስክ ውስጥ እንዲሠሩ ጋብዘዋል-O.I. Bove, E.D. Tyurin, S.P. Melnikov, V.G. Dregalov. ንብረቱ በሞስኮ ወንዝ ከፍተኛ ባንክ ላይ ባለው ሰፊ ክልል ላይ ተዘርግቷል። መደበኛው መናፈሻ በእብነበረድ ቅርፃቅርፅ ያጌጠ ሲሆን ይህም የተለየ ስብስብ ነበር። ኮንቴምፖራሪዎች ንብረቱ "በቁጥር ብቻ ሳይሆን በክብር ከዕብነበረድ ጋር ከሁሉም የግል ቤተመንግስቶች ይበልጣል" 20 . እስካሁን ድረስ ይህ በሩሲያ ውስጥ ትልቁ የጌጣጌጥ እብነበረድ ፓርክ ቅርፃቅርፅ ነው ፣ አብዛኛው የተሰራው በጣሊያን ቅርጻ ቅርጾች ኤስ.ኬ.ፔኖ ፣ ፒ እና ኤ ካምፒዮኒ ፣ ኤስ ፒ ትሪስኮኒ ፣ በሴንት ፒተርስበርግ እና ሞስኮ ውስጥ አውደ ጥናቶች በነበሩት ።

እ.ኤ.አ. በ 1817-1818 የንብረቱ ስብስብ በፒትሮ ጎንዛጋ ፕሮጀክት መሠረት በተገነባው ቲያትር ተሞልቷል - የጣሊያን ማስጌጫ የስነ-ህንፃ ፈጠራ ያልተለመደ ሐውልት ። በታላቅ ጌታ እና ታላቅ የልዑል ጓደኛ የተሳሉት መጋረጃ እና አራት የመጀመሪያ መልክአ ምድሮች በቲያትር ህንፃ ውስጥ እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቀዋል።

በአርካንግልስክ ዩሱፖቭ ሁሉንም ታሪክ ፣ ተፈጥሮን ፣ ሁሉንም ጥበቦችን አንድ ለማድረግ የሚጥር ይመስላል። ንብረቱ የብቸኝነት ቦታ ፣ እና የደስታ መኖሪያ ፣ እና ኢኮኖሚያዊ ድርጅት ሆነ ፣ ግን ከሁሉም በላይ ፣ የዩሱፖቭ ስብስቦች ዋና ማከማቻ ሆነ።

የዩሱፖቭ ብክነት በሩሲያ ባህል ውስጥ የእውቀት ዘመን የበለፀገ ከነበሩት እጅግ በጣም የተራቀቁ እና አስደናቂ ዩቶፒያዎችን ለመገንዘብ አስችሏል። የጥንት ዘመን እንደ ማራኪ ተስማሚ እና የህይወት ደረጃ ቀርቧል። በሞስኮ አካባቢ በዩሱፖቭ የፈጠረው ቤተ መንግስት እና መናፈሻ ስብስብ በእብነ በረድ "ጥንታዊ" ሐውልቶች እና በቅጥ የተሰሩ ቤተመቅደሶች የተሞላበት መናፈሻ ፣ የበለፀገ ቤተመፃህፍት እና ልዩ የጥበብ ስራዎችን ያቀፈ ቤተ መንግስት ያለው ፣ ቲያትር እና ሜንጀር ያለው ፣ እንዲህ ዓይነቱን ዩቶፒያ ለማካተት የተደረገ ሙከራ በጣም አስገራሚ ምሳሌ። እንደ አንድ የዘመኑ ሰው ገለጻ፣ ወደ አርካንግልስኮዬ ስትመጡ፣ እራስህን ታገኛለህ “በሰማያዊ መኖሪያ ውስጥ፣ የቀደሙት ሰዎች በደንብ ያሰቡት፣ ከሞት በኋላ ማለቂያ ለሌለው ተድላና ለደስታ ዘላለማዊ ህይወት እንደገና ወደ ሕይወት የመጣህ ይመስል” 21 . ተፈጥሮ እና ጥበባት በታዋቂው መኳንንት ህይወት የመጨረሻ አመታት ውስጥ የቅንጦት አቀማመጥ ሆነዋል.

ዩሱፖቭ ሰብሳቢው አሁን በአብዛኛው ከሞስኮ ጥንታዊ ዕቃዎች ገበያ ጋር ተገናኝቷል. የዚህ ጊዜ ግዢዎች ቀድሞ የነበረውን ስብስብ አስፋፉ እና ጨምረዋል። እ.ኤ.አ. በ 1817-1818 በሞስኮ ጎሊሲን ሆስፒታል ውስጥ በሚገኘው የሞስኮ ማዕከለ-ስዕላት ውስጥ ሥዕሎች ሲሸጡ ፣ ኒኮላይ ቦሪሶቪች ብዙ ሥዕሎችን አግኝቷል ፣ ከእነዚህም መካከል “ለአደን መነሳት” በኤፍ. ቫውወርማን (GMII) ፣ “አፖሎ እና ዳፍኔ” በኤፍ. ሌሞይን, "ወደ ግብፅ በረራ ላይ እረፍት" , ለፒ ቬሮኔዝ የተሰጠው, በቪየና ውስጥ ካለው የሩሲያ አምባሳደር ዲ ኤም ጎሊሲን እና "ባክቹስ እና አሪያድኔ" (አሁን - "ዚፊር እና ፍሎራ") ጄ. አሚጎኒ ከተሰበሰበው ስብስብ. ምክትል ቻንስለር ኤ.ኤም. ጎሊሲን (ሁሉም - GMUA) 22.

እ.ኤ.አ. በ 1820 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ፣ በመስራቹ ኪሪል ግሪጎሪቪች ራዙሞቭስኪ የተገኙ የ Razumovsky ስብስብ አንዳንድ ሥዕሎች ወደ ዩሱፖቭ ተላልፈዋል። የመስክ ማርሻል ጄኔራል, የሴንት ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ ፕሬዚዳንት, በጣም ዝነኛ የሆነውን ጨምሮ, በፒ. ባቶኒ "ሄርኩለስ በመልካም እና ምክትል መካከል መንታ መንገድ" (GE) 23.

በ 1820 ዎቹ ውስጥ የፈረንሳይ ስብስብን ለማስፋፋት አስፈላጊ ግዢዎች ተደርገዋል. ከኤም.ፒ. ጎሊሲን ስብስብ "ሄርኩለስ እና ኦምፋላ" በኤፍ. ቡቸር (ጂኤምአይአይ) የተሰኘው ሥዕል ወደ ሰብሳቢው ተላልፏል, እና ዩሱፖቭ በዚህ አርቲስት ስምንት ሥዕሎች በሩሲያ ውስጥ ብቸኛው ባለቤት ሆነ. ከሌላ ታዋቂው የኤ.ኤስ. ቭላሶቭ ስብስብ, "Madonna and Child" በ Boucher አስተማሪ F. Lemoine (GE) ወደ እሱ አልፏል. በሩሲያ ውስጥ ምርጡ "ቡሽ" የመጣው ከዩሱፖቭ ስብስብ ነው. በዚያን ጊዜ ልዑሉ ሥዕሎቹን ሲገዙ በፈረንሳይ ውስጥ ለእነሱ ያለው ፋሽን አስቀድሞ አልፏል. በሩሲያ ውስጥ የቡቸር ሥዕሎች በንጉሠ ነገሥቱ ስብስብ ውስጥ ብቻ ቀርበዋል ፣ እዚያም በ 1760-1770 ዎቹ ውስጥ አብቅተዋል ፣ ማለትም ፣ ከዩሱፖቭ ትንሽ ቀደም ብሎ እነሱን ማግኘት ጀመረ ። በ Boucher ሥዕሎች ምርጫ እና ምርጫ ውስጥ ፣ ያለ ጥርጥር ፣ የልዑሉ የግል ጣዕም ተንፀባርቋል።

በ 1800-1810 ኒኮላይ ቦሪሶቪች የምስራቃዊ ስብስቡን መሙላት ቀጠለ. በ16ኛው-19ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በቻይናውያን እና ጃፓን የእጅ ባለሞያዎች የተሰሩ ምርቶች ከሸክላ፣ ከነሐስ፣ ከኤሊ ሼል፣ ከዝሆን ጥርስ፣ የቤት ዕቃዎች እና ከላኪዎች የተሠሩ በሞስኮ እና በአርካንግልስኮዬ 24 የሚገኙትን የቤተ መንግሥቶች ውስጠኛ ክፍል አስጌጡ። ልዩ በሆኑ ነገሮች ላይ የፍላጎት መገለጫ ብቻ ነበር ወይንስ ስብስብን የመፍጠር ፍላጎት ፣ አሁን ፣ በጎነት ያልተመረመረቁሳቁስ, ለመፍረድ አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን ልዑሉ በንጉሣዊ ስብስብ ውስጥ ካሉት ጋር ተመሳሳይ ስራዎች ነበሩት.

በጃንዋሪ 1820 በአርካንግልስክ በሚገኘው ቤተ መንግሥት ውስጥ እሳት ተነሳ ፣ ግን ቤተ መንግሥቱ በፍጥነት ተመለሰ ፣ እና 1820 ዎቹ በንብረቱ ታሪክ ውስጥ “ወርቃማ” አስርት ዓመታት ሆነዋል። አርካንግልስኮዬን የጎበኘው አንድ ፈረንሳዊ ባዮሎጂስት ቡሌቲን ዱ ኖርድ የተሰኘ የሞስኮ መጽሔት አሳታሚ ኮይንት ደ ላቮ በ1828 እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “አርካንግልስኮዬ በተፈጥሮ ውበት ውስጥ ምን ያህል ሀብታም እንደሆነ፣ በሥነ ጥበብ ሥራዎች ምርጫ ረገድም አስደናቂ ነው። ሁሉም አዳራሾቹ በጣም የተሞሉ ስለሆኑ ሙዚየም ውስጥ እንዳሉ ሊያስቡ ይችላሉ።<...>ሁሉንም ሥዕሎች መዘርዘር የሚቻለው የተሟላ ካታሎግ በማድረግ ብቻ ነው" 25 . እና እንዲህ ዓይነቱ ካታሎግ በ 1827-1829 ተሰብስቧል. የብዙ አመታትን መሰብሰብን ጠቅልሎ ስብስቡን ሙሉ ለሙሉ አሳይቷል። አምስት አልበሞች (ሁሉም - GMUA) በሞስኮ ቤት እና በአርካንግልስክ ውስጥ የነበሩትን ስራዎች ንድፎችን ይይዛሉ. ሶስት ጥራዞች ለሥነ ጥበብ ጋለሪ, ሁለት - ለቅርጻ ቅርጽ ስብስብ የተሰጡ ናቸው. ካታሎግ ለ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ባህላዊ የመራቢያ ስብስቦችን ያቀርባል, በቅርጻ ቅርጽ የተሰራ አይደለም, ነገር ግን በስዕል (ቀለም, እስክሪብቶ, ብሩሽ), ይህም ልዩ ያደርገዋል. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከታወቁት የመራቢያ አልበሞች እጅግ የላቀ የስዕሎች ብዛት (848ቱ) ልዩ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ካታሎግ በዋነኛነት የተፈጠረ "ለራሱ" እና ሁልጊዜም በጋለሪው ባለቤት ቤተ-መጽሐፍት ውስጥ ይቀመጥ ነበር. የ1827-1829 አልበሞች - የመጀመሪያው እና አሁንም ብቸኛው የ N.B. Yusupov 26 ስብስብ በጣም የተሟላ ካታሎግ። ሆኖም ግን ይህ ልዑል ከያዙት ሁሉ የራቀ ነው ምክንያቱም ሥዕሎች እና ቅርጻ ቅርጾች ቤተመንግሥቶቹን በብዙ ግዛቶች ያጌጡ እና ካታሎግ ከተፈጠረ በኋላ ስብስቡን መሙላቱን ቀጥሏል ።

ዩሱፖቭስካያክምችቱ በሁለት ክፍሎች ተከፍሏል-አንድ - በሞስኮ, ሌላኛው - በአርካንግልስክ ውስጥ, ይህም የግል ሙዚየም ዓይነት ሆነ. በቤተ መንግሥቱ ውስጥ በአርካንግልስክ አዳራሾች ውስጥ የፓርክ ፓርኮች ሥዕሎችን እና ቅርጻ ቅርጾችን ለማስተናገድ ሆን ተብሎ ተስተካክለው ነበር። “በዚህ አስደናቂ ቤተመንግስት አዳራሾች ውስጥ እንዲሁም በጋለሪ ውስጥ<…>በትልቁ ጌቶች እጅግ በጣም ብዙ ሥዕሎች በጥብቅ ቅደም ተከተል እና በሲሜትሪ የተቀመጡ<…>እዚህ እምብዛም የማታዩት የማንኛውንም ምስል ብቻ ነው ማለቱ በቂ ነው።<…>አርቲስቶች፣ ጣሊያኖችም ይሁኑ ፍሌሚንግ ወይም የሌሎች ትምህርት ቤቶች ጌቶች - እዚህ በደርዘን የሚቆጠሩ ሥዕሎቻቸው አሉ” 27 . ባየው ነገር ይህ ስሜት ትንሽ ማጋነን ብቻ ነበር።

በሜኖር ቤተ መንግሥት ሰሜናዊ ምዕራብ ክፍል, የቲፖሎ አዳራሽ, 1 ኛ እና 2 ኛ ሮበርት አዳራሾች, ጥንታዊው አዳራሽ ተፈጠረ. ሩሲያውያን የሃበርት ሮበርትን ሥዕሎች ከፈረንሣይ በበለጠ ቅንዓት ገዙ። በተለይም እንደ የውስጥ ማስጌጥ ዋጋ ይሰጡ ነበር. የአዳራሾችን ቅርፀት እና የአጻጻፍ ገፅታዎች ከግምት ውስጥ በማስገባት አብዛኛውን ጊዜ ለእነሱ ተስተካክለው ወይም በተለየ ሁኔታ ተመርጠዋል. በ 1770 ዎቹ - 1790 ዎቹ ውስጥ ፣ በሩሲያ ውስጥ የማኖር ግንባታ በነበረበት ወቅት ፣ የሮበርት የመሬት ገጽታዎች ወደ ሩሲያ በንቃት ይገቡ ነበር። የዩሱፖቭ ስብስብ የሮበርት 12 ስራዎችን አካትቷል። ሁለት ያጌጡ ስብስቦች (እያንዳንዳቸው አራት ሸራዎች) በአርካንግልስክ የሚገኙትን ስምንት ማዕዘን አዳራሾች አስጌጡ።

በንብረቱ ጥበባዊ ቦታ አውድ ውስጥ የሮበርት ሥዕል "የአፖሎ ፓቪልዮን እና ሀውልት" በሁበርት ሮበርት የ 2 ኛ አዳራሽ ስብስብ አካል የሆነው ፣ ልዩ ትርጉም አለው። ቤተ መንግሥቱ የቅንብር እና የትርጉም አስኳል ነበር። በባለቤቱ ፈቃድ ወደ እውነተኛ "ሙዚየም" ተለወጠ. በግሪክ ጥንታዊነት ይህ ቃል "የሙሴዎች መኖሪያ; ሳይንቲስቶች የተሰበሰቡበት ቦታ. የእውቀት እና የጥበብ ቤተመቅደስ ምስል ፣ ለፀሐይ ብርሃን ፣ ለሥነ ጥበብ እና ለሥነ ጥበባዊ ተመስጦ አምላክ የተሰጠ ቤተመቅደስ - አፖሎ ሙሳጌት ፣ የብርሃነ ዓለም በጣም ታዋቂ ከሆኑት ምልክቶች አንዱ ነበር። የአፖሎ ቤተ መቅደስ በተፈጥሮ አካላት ውስጥ በሮበርት ሸራ ላይ ተቀምጧል ፣ ከፊት ለፊቱ በጊዜ የተሸነፉ ዓምዶች ፣ አርቲስቶች የሚገኙበት እና ሀውልት ፣ የዘመናት ትስስር ላይ አፅንዖት በመስጠት ሮበርት ላይ ያስቀምጣል ። ለሥነ ጥበባት ወዳጆች በላቲን የተፃፈ ቁርጠኝነት፡- “Hubertus Robertus Hunc Artibus Artium que amicis picat atque consecrat anno 1801” (“ሁበርት ሮበርት በ1801 ዓ.ም. ይህንን ሐውልት ለሥነ ጥበባት እና ለሥነ ጥበባት ወዳጆች ወስኖታል”)። የሮበርት መልክዓ ምድር ተዘርግቷል "ሁሉን አቀፍ ገላጭ ተከታታይ" ብርሃን - ተፈጥሮ - እውቀት - ጥበብ - ሰው" 28 . የአጻጻፍ መፍትሄ እና የስዕሉ ይዘት ጥበቦች ከተፈጥሮ እና ከሰው ጋር በሚጣጣሙበት ልዩ የስነ-ጥበብ ቦታ ላይ ድጋፍ ያገኛሉ.

በሮበርት አዳራሾች መካከል ጥንታዊው አዳራሽ - "የጥንታዊ ዕቃዎች ጋለሪ" ነበር. ከክርስቶስ ልደት በፊት ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ5-2ኛው ክፍለ ዘመን ከግሪክ ቅጂዎች የተገኙት የሮማውያን ቅጂዎች ትንሽ ነገር ግን የተለያዩ ስብስቦች ነበሩት-አራት የወጣቶች ምስሎች ፣ ሶስት ወንድ አውቶቡሶች ፣ አንድ ሽንት ፣ አራት የኩፖይድ ምስሎች እና ፑቲ ፣ “ከወፍ ጋር ያለ ልጅ” () I in ., GE) እና "Cupid" (1 ኛ ክፍለ ዘመን, GMUA), በግሪኩ ማስተር ቦፍ ስራዎች ተጽእኖ ስር የተሰራ.

ጋለሪው ኦርጋኒክ በሆነ መልኩ ከ120 በላይ ስራዎችን ከያዘው የቤተ መንግስቱ አዳራሾች ጋር ተጣምሮ ነበር፣ ከነዚህም መካከል በጂ ኤፍ ዶየን እና በኤ.ሞንጅ የተሰሩ ግዙፍ ሸራዎች። በውስጡ ዋናው ቦታ በጣሊያን እና በፈረንሳይ ትምህርት ቤቶች ሥራ ተይዟል. ከፈረንሣይ ጌቶች መካከል በ 8 ሥዕሎች ስብስቡ ውስጥ የተወከለው ጄ.ቢ ግሬዝ የልዑሉን ልዩ ባህሪ አሳይቷል ። ግሬዝ በብዙ የሩሲያ ሰብሳቢዎች ይወድ ነበር ፣ ግን ከሁሉም የሩሲያ ደንበኞቹ እና ገዢዎቹ አርቲስቱ በተለይ ልዑልን ይለይ ነበር። ጋለሪው በተለይ ለልኡል ተብሎ የተፃፈ አዲስ እርግብ ወይም ፍቃደኝነት አቅርቧል። ግሬዝ ለዩሱፖቭ ከጻፋቸው ደብዳቤዎች በአንዱ ላይ አጽንዖት ሰጥቷል፡- “ጭንቅላትን ለማሟላት<…>ለልብህና ለነፍስህ ንብረት ተናገርሁ” 29 . ስዕሉ አሁንም በጣም ተወዳጅ እና በብዙ ገልባጮች የተደገመ ነው።

ከጣሊያን ሥዕሎች መካከል የሰብሳቢው ጣዕም ዋና ዝንባሌ ወደ ክላሲዝም ያቀናው በቦሎኛ ትምህርት ቤት ሥዕሎች የላቀነት አጽንዖት ተሰጥቶታል - ጊዶ ሬኒ ፣ ጓርሲኖ ፣ ዶሜኒቺኖ ፣ ኤፍ አልባኒ ፣ ካራቺ ወንድሞች። የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የቬኒስ ትምህርት ቤት በተለያዩ መንገዶች ተወክሏል. ጋለሪው የሴባስቲያኖ ሪቺ ድንቅ ስራዎች አንዱን የሮሙለስ እና የሬሙስ ልጅነት (GE) ይዟል። አንድ ጉልህ ቡድን በታዋቂው የቬኒስ ጆቫኒ ባቲስታ ቲዬፖሎ (ከዚያም 11 ሥዕሎች ለእሱ ተሰጥተዋል) እና በልጁ ጆቫኒ ዶሜኒኮ ሥዕሎችን ያቀፈ ነበር። ከላይ ከተጠቀሱት በተጨማሪ ልዑሉ የዲዶ ሞት በቲኤፖሎ አባት እና ማርያም ከእንቅልፍ ህጻን ጋር በቲኤሎ ልጅ ነበራቸው።

ምንም ያነሰ ሳቢ ensembles በደቡብ enfilade ውስጥ ተቀምጠው ነበር. በአሙሮቫ ወይም የሳይኪ ሳሎን ውስጥ ዩሱፖቭ ከመጨረሻው ወደ ፓሪስ ካደረገው የመጨረሻ ጉዞ ያመጣቸው ምርጥ ስራዎች በዴቪድ ፣ ጓሪን ፣ ፕሩደን ፣ ሜየር ፣ ቦሊ ፣ ዴማርኔ ፣ ቫን ጎርፕ የተሰሩ ሥዕሎች ታይተዋል። የአዳራሹ መሃል በካኖቫ ቡድን Cupid እና Psyche ተይዟል. የስብስቡ ጥበባዊ ታማኝነት በቲማቲክ አንድነት ተሞልቷል። ማዕከላዊ ሥራዎች - “ሳፕፎ እና ፋኦን” በዴቪድ (ጂኢ) እና የተጣመሩ ሥዕሎች “ኢሪዳ እና ሞርፊየስ” (ጂኢ) ፣ “አውሮራ እና ሙሌት” (ጂኤምአይአይ) በጌሪን - ለፍቅር እና ለጥንታዊ ውበት የተሰጡ የዩሱፖቭ ትሪፕቲች ዓይነት ሠሩ። .

የኤል ኤል ቦሊ “ቢሊያርድስ” (ጂኢ) ሥዕሉ እዚያም የሚገኘው በዩሱፖቭ የተገኘው በ1808 ሳሎን ውስጥ ሥዕሉን ካየ በኋላ ነው። ከዚያም "ትንንሽ" ጌቶች ቁጥር ውስጥ ተካተዋል, Boilly, ዘውግ ሥዕል አንድ reformer እንደ, የፈረንሳይ ትምህርት ቤት ግንባር ቀደም አርቲስቶች መካከል በዘመናዊ ተመራማሪዎች ደረጃ ነው. በልዑሉ ስብስብ ውስጥ አራት ተጨማሪ የመምህሩ የመጀመሪያ ደረጃ ስራዎች ነበሩ: "አሮጌው ቄስ", "አሳዛኝ መለያየት", "ደካማ", "የአርቲስት ወርክሾፕ" (ሁሉም - የፑሽኪን ሙዚየም).

በዚሁ አዳራሽ ውስጥ አራት ልዩ ቅርጻ ቅርጾች በተቀረጹ የዝሆን ጥርስ የተሠሩ ናቸው: "የባከስ ሠረገላ", የቬኑስ እና የሜርኩሪ ምስሎች እና "Cupid and Psyche" (ሁሉም - GE) አጻጻፍ. እንደ ስብስቡ ታሪክ ብልጽግና፣ ይህ ከስብስቡ “ዕንቁዎች” አንዱ ነው። ከሲሞን ትሮገር "የባከስ ሠረገላ" በስተቀር ትናንሽ የፕላስቲክ ስራዎች ከፒ.ፒ. Rubens ወርክሾፕ ይመጣሉ. ታዋቂው ፍሌሚንግ ከሞተ በኋላ ወደ ስዊድን ንግሥት ክርስቲና እና በኋላ ወደ ዱክ ዶን ሊቪዮ ኦዴስካልቺ ተላልፈዋል። ከዱኩ ሞት በኋላ ወደ ፈረንሳይ, ስፔን እና ጣሊያን ስብስቦች ሄዱ. ምናልባትም, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ, በልዑል ዩሱፖቭ ተገዙ. በአጠቃላይ ለአሙሮቫ የሥራዎች ምርጫ የባለቤቱን ጣዕም እና ሰብሳቢው እራሱ እና በእሱ ዘመን የነበሩ ሰዎች በአንድ የሀገር ግዛት ውስጥ በተፈጥሮ እቅፍ ውስጥ ያለውን የአኗኗር ዘይቤ የሚያንፀባርቅ ዓላማ ያለው መሆኑ ጥርጥር የለውም።

ከአሙሮቫ ቀጥሎ ካቢኔ ነበር - የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የተለመደ ስብስብ ፣ በአሮጌ እና አዲስ ጥበብ መካከል ያለውን ቀጣይነት እና ልዩነት የሚያጎላ ያህል። በካቢኔ ውስጥ በጣሊያን ትምህርት ቤት ጌቶች 43 ሥዕሎች ነበሩ ፣ እሱም በአካዳሚክ ተዋረድ ውስጥ ግንባር ቀደም ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ከስብስቡ ዋና ስራዎች አንዱ - "የሴት ምስል" በ Correggio (GE) የተቀመጠው እዚህ ነበር. ዩሱፖቭ ከድሬስደን ጋለሪ ከታዋቂው የ Correggio ድርሰቶች በተለይም በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የተወደደ ብዙ ቅጂዎች ነበሩት - “ቅዱስ ሌሊት” (“የእረኞች አምልኮ”) እና “ቀን” (“ማዶና ከቅዱስ ጊዮርጊስ” ጋር። ካቢኔ, ሥዕሎቹ በተለየ መጠን ተመርጠዋል, 22 ስራዎች ለሲሜትሪክ ማንጠልጠያ ተጣምረዋል, ከእነዚህም መካከል "አሌክሳንደር እና ዲዮጋን" (GE) እና "የጠፋው ልጅ መመለስ" (GMII) በዶሜኒኮ ቲፖሎ; "መቶ አለቃው በፊት ክርስቶስ" (GMII) እና "ክርስቶስ እና ኃጢአተኛው" (ፕራግ, ብሔራዊ ጋለሪ) ሴባስቲያኖ Ricci; "የውኃ ፏፏቴ ያለው የመሬት ገጽታ" (Sumy, Art Museum) እና "ፍርስራሽ እና ዓሣ አጥማጆች" (ቦታው የማይታወቅ) አንድሪያ ሎካቴሊ; "የሴት ልጅ ራስ" (GE) እና "የወንድ ልጅ ራስ" (GMII) ፒየር ሱብሌየር.

በአርት ገበያው ከሚቀርቡት የተግባር ጥበብ ስራዎች ብዛት ዩሱፖቭ ቤተመንግስቶቹን ለማስዋብ እውነተኛ ድንቅ ስራዎችን መምረጥ ችሏል ፣እኛ እንደ ስብስብ የመቁጠር መብት አለን ። በአጠቃላይ ልዑሉ ለፈረንሳይ ጥበብ ያለውን ፍላጎት ያጎላሉ. ከታዋቂው የፓሪስ ማኑፋክቸሮች - ሌፌብቭሬ ፣ ዳጎቲ ፣ ናስት ፣ ዲል ፣ ጓራርድ ፖርሲሊን ገዛ። ጥበባዊ ነሐስ በትልቅ የቅርጻ ቅርጽ ፕላስቲክ ሞዴሎች ሞዴሎች መሠረት - K.M. Clodion, L.S. Boiseau, P.F. Tomir, J.L. Prier.

እ.ኤ.አ. በ 1720 አካባቢ በአንድሬ ቻርለስ ቡሌ ወርክሾፕ የተሰራ ፣ የቀን እና የሌሊት ምስሎች ያላቸው ሁለት ልዩ የሰዓት ጉዳዮች ፣ በማይክል አንጄሎ በፍሎረንስ በሚገኘው የሜዲቺ ቻፕል ከሜዲቺ ቻፕል ቀድተው የሞስኮ ቤት ታላቁን ጥናት አስጌጡ። እና በ Arkhangelskoye ውስጥ በቤተ መንግሥቱ ሁለተኛ ፎቅ ላይ ያሉት ክፍሎች. "እብነበረድ" (1828) በተሰኘው አልበም ውስጥ, ከቅርጻ ቅርጽ ጋር, የብርሃን መብራቶች እና ሰዓቶች ተቀርፀዋል: ካንደላላብራ በ E.M Falcone እና K.M. Clodion ሞዴሎች ላይ የተመሰረተ; የሰቭሬስ ማኑፋክቸሪንግ ኤል.ኤስ. ቦይሶው (ሁሉም - GMUA) የ “ፈላስፋው” እና “ማንበብ” ቅርፃቅርፅ ያለው ሰዓት። በአንዱ ልዑል ተወዳጅ ሴራዎች ላይ - "የኩፒድ መሐላ" - የ P.F.Tomir ወርክሾፕ የሰዓት ጉዳይ በኤፍኤል ሮላንድ (ጂኢ) ሞዴል መሠረት ተሠርቷል ።

ከፓርኩ ድንኳኖች መካከል “ካፕሪስ” በሥዕላዊ ማስጌጫ ሀብት ጎልቶ ታይቷል ፣ በዲ. ቴኒየር ታናሹ “እረኛ” እና “እረኛው” የተጣመሩ የፓስተር ሥዕሎች በመምህሩ ሥራ ውስጥ ምንም ተመሳሳይነት የሌላቸው ፣ ሥዕሎች በ P. Rotari (30 የቁም ምስሎች, ሁሉም - GMUA), O.Fragonard, M. Gerard, M. D. Viyer, L. Demarna, M. Drolling, F. Svebach, J. Reynolds, B. West, J.F. Hackert, A. Kaufman. ትልቅ ሚና የሚጫወተው የልኡል ዘመን ሰዎች ፣ የሴቶች አርቲስቶች ፣ ከአንጀሊካ ካፍማን - ለንደን ውስጥ ከሮያል አካዳሚ መስራቾች አንዷ ፣ እስከ ታዋቂ የፈረንሣይ ሴቶች - ኢ ቪግዬ-ሌብሩን ፣ ኤም ጄራርድ ፣ ኤም ዲ ቪየር ።

ከ Caprice ጋር ያለው አባሪ ፖርሴል 30 ን የሚቀባ "አስደሳች ተቋም" ነበረው። እዚህ ብዙ ሥዕሎች በ porcelain ላይ ለመቅዳት ሞዴል ሆነው አገልግለዋል። የሚያማምሩ ድንክዬዎች ያሏቸው ሳህኖች እና ጽዋዎች ለጓደኞቻቸው፣ ለእንግዶች እና ለንጉሣዊ ቤተሰብ አባላት ቀርበዋል። በ porcelain ላይ ያሉ ጥቃቅን ነገሮች በዩሱፖቭ ጋለሪ ስራዎች ተባዝተው ታዋቂ ሆነዋል። ከጊዜ በኋላ ዋጋቸው ጨምሯል, በርካታ ሥዕሎች አሁን የሚታወቁት በ porcelain ላይ ከሚገኙት ማባዛቶች ብቻ ነው.

የሞስኮ ቤተ-ስዕል ጋለሪ አልበም የዩሱፖቭ ስብስብ በሁለት ክፍሎች የተከፈለ በመሆኑ ምክንያት ምን ያህል እንደጠፋ ግልፅ ያደርገዋል-እስቴት እና ከተማ። በሞስኮ ቤት ውስጥ በጣም ጥቂት አስደሳች ስራዎች ነበሩ, ነገር ግን በአርካንግልስክ ውስጥ እንደ አዳራሾች ውስጥ የማስቀመጥ ጥብቅ ስርዓት አልነበረም. እዚህ ፣ የጥበብ ስራዎች በዋነኝነት እንደ የውስጥ ማስጌጥ - ውድ እና የቅንጦት ማስጌጥ ያገለግላሉ። የስዕሎቹ ጉልህ ክፍል በከፍተኛው ትልቅ ጥናት ፣ ሳሎን ውስጥ ፣ በትንሽ እና ትልቅ የመመገቢያ ክፍሎች ውስጥ ተቀምጧል።

ትልቁ ቢሮ በጂፒ ፓኒኒ ተከታታይ አራት ሥዕሎች ያጌጠ ሲሆን ይህም ትልቁን የሮማውያን ባሲሊካዎች የውስጥ ክፍል ያሳያል-የሴንት. ፒተር ፣ የሳንታ ማሪያ ማጊዮር አብያተ ክርስቲያናት (ሁለቱም GE) ፣ የሳን ፓኦሎ ፉኦሪ እና የሙራ እና የሳን ጆቫኒ አብያተ ክርስቲያናት በላተራኖ (ሁለቱም - የፑሽኪን ሙዚየም)። በሁበርት ሮበርት ምስረታ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረው የሮማው ጌታ ተከታታይ በ18ኛው ክፍለ ዘመን የነበሩትን የታላላቅ የመሬት ገጽታ ሰዓሊዎች የዩሱፖቭ ስብስብን በምክንያታዊነት አጠናቋል። በቢሮው ውስጥ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በጣም ተወዳጅ ከሆኑት የራፋኤል ሥዕሎች አንዱ ቅጂ ነበር - "Madonna in an Armchair" በፍሎረንስ (GE) ከሚገኘው የኡፊዚ ጋለሪ. በጋለሪው ዝርዝር መረጃ መሰረት፣ ይህ በጣሊያን ውስጥ ይሰራ የነበረው እና ከአገሩ ልጅ ጋር የነበረው ጀርመናዊው ሰአሊ አንቶን ራፋኤል ሜንግ “የራፋኤል ቅጂ ነው፣ በመንግስ የተቀባ” ነው። አይ ቪንክልማንበሥዕል ውስጥ የአዲሱ ክላሲካል ዘይቤ መስራች ። የዚህ ደረጃ ቅጂዎች ከዋነኞቹ ጋር እኩል ዋጋ ተሰጥቷቸዋል። ኒኮላይ ቦሪሶቪች ፣ በፍርድ ቤት ክበቦች ውስጥ ካሉ ሌሎች ተደማጭነት ሰብሳቢዎች (ኤስ.አር. ቮሮንትሶቭ ፣ ኤ.ኤ. ቤዝቦሮድኮ) ፣ ካትሪን II ላይ ተጽዕኖ ለማድረግ ፈለገች ፣ ስለሆነም የጣሊያን ሥዕል ዋና ሥራዎችን ለ Hermitage እና ከሁሉም በላይ ፣ የራፋኤል የቫቲካን ሥዕሎች እንዲገለበጡ ትእዛዝ ሰጠች። 31 .

በሞስኮ ቤት ሳሎን ውስጥ የዩሱፖቭ ስብስብ ዋና ስራዎች ነበሩ - "የአውሮፓ ጠለፋ" እና "በድልድዩ ላይ ያለው ጦርነት" በክላውድ ሎሬን (ሁለቱም - የፑሽኪን ሙዚየም)። የሎሬይን ድርሰቶች በአርቲስቱ የህይወት ዘመን ብዙ ተቀድተዋል። ልዑሉ ለሎሬይን የተሰጡ ሰባት ስራዎች ነበሩት። ከሥዕሎቹ ሁለት ቅጂዎች ("ማለዳ" እና "ምሽት" ፣ ሁለቱም - የፑሽኪን ሙዚየም) የአፈፃፀም ደረጃ በጣም ከፍተኛ ከመሆኑ የተነሳ የደራሲ ድግግሞሾች (እስከ 1970 ድረስ) ይቆጠሩ ነበር።

ከታላቁ የመመገቢያ ክፍል 21 ሥዕሎች መካከል የአርቲስቱ ፊርማ እና ቀኑ - 1658 - በኔዘርላንዳዊው ገርብራንድት ቫን ደን ኤክሃውት የተሰራው ሃውልት ሥዕል ትኩረትን ይስባል። በ19ኛው ክፍለ ዘመን "ያዕቆብ በንጉሥ ሐማን ፊት ቆመ ከልጁ ራሔል ጋር ተቀምጦ የነበረው በ 1924 በ 1994 ሴራው በ N.I. Romanov "በጊቫ ሌቪታ ከተማ ነዋሪ እና ቁባቱ" (ጂኤምአይአይ) ተብሎ ተገልጿል. የኢክሆውት ሥዕል በተሠራበት በዚያው ዓመት የጣሊያናዊቷ አርቲስት ኤልሳቤት ሲራኒ (ጂኤምአይአይ) የራስ ሥዕል የሚወክል “ሥዕል ተምሳሌት” በተመሳሳይ ቦታ ላይ ተቀምጧል።

በሞስኮ ሃውስ ጋለሪ (1827) አልበም ውስጥ ፣ ከሥዕሎች እና ቅርፃ ቅርጾች ሥዕሎች ቀጥሎ የሰባት ሴቭሬስ የአበባ ማስቀመጫዎች ሥዕሎች አሉ ፣ ይህም የስብስብ ዋጋቸውን አፅንዖት ይሰጣሉ ። በ1760-1770 የተጻፉት አምስቱ በሄርሚቴጅ ስብስብ ውስጥ ተጠብቀዋል። እነዚህ ብርቅዬ "ባህር-አረንጓዴ" የተጣመሩ "ፖት-ፖውሪ ሚርቴ" አሮማቲክስ (አሮማቲክስ ከከርስ ጋር) በጄ.ኤል. ሞሬና ውብ የወደብ ትዕይንቶች ናቸው። በተጨማሪም "ማርሚት" (ዋና ሞቅ ያለ) ተብሎ በሚጠራው ክዳን ባለው ጥንድ የአበባ ማስቀመጫዎች ላይ የቢቮዋክ ትዕይንቶችን በመጠባበቂያዎች ላይ ሳሉ። ማራኪው የመጠባበቂያ ክምችት በቀስት አንገት ላይ ካለው የሩባን ማስጌጥ ጋር የኦቮይድ የአበባ ማስቀመጫ ዋና ማስጌጥ ነው። የመጨረሻዎቹ ሶስት የአበባ ማስቀመጫዎች ግርማ ሞገስ የተላበሱት ከበስተጀርባ ባለው የቱርኩይስ ቀለም አፅንዖት ይሰጣሉ።

የካታሎግ አልበሞቹ ከቤተሰብ የቁም ሥዕሎች የተውጣጡ ሥዕሎችን የያዙ አይደሉም፣ እና መግለጫዎቹ የ18ኛው ክፍለ ዘመን የተለመደ የቁም ጋለሪ አልያዙም። ቢሆንም፣ የቁም ጋለሪዎች ሁልጊዜ በክቡር ግዛቶች እና ቤተ መንግሥቶች ውስጥ ይገኙ ነበር። የባለቤቶቹን አይነት ዘላለማዊ አድርገው ስለመገኘታቸው መስክረዋል። የዩሱፖቭ ስብስብ በባህላዊ መንገድ በቂ ቦታ እና የንጉሠ ነገሥታዊ ሥዕሎችን ይይዝ ነበር ፣ እነሱ በዋነኝነት የተቀመጡት በአርካንግልስክ በሚገኘው ቤተ መንግሥት የላይኛው ክፍሎች ውስጥ ነው። በካታሎግ አልበም ውስጥ ከሚገኙት የፔቲት አፓርተመንት ሥዕሎች መካከል የፒተር I ሥዕሎች አሉ (ከጄ.ኤም. ናቲየር ፣ GMUA ቅጂ) ፣ ኤልዛቤት ፔትሮቭና በ I.Kh. Groot (1743) እና አይፒ አርጉኖቭ (1760) ፣ ካትሪን II (ሉምፒ ዓይነት -Rokotov) , GE), ፖል I (ከ V. Eriksen ቅጂ እና የኤስ.ኤስ. ሽቹኪን ዝነኛ ሥራ መድገም, ሁለቱም - GMUA), አሌክሳንደር I (የኤፍ. ጄራርድ, አ. ቪጂ, ኤን ዲ ኮርቴይል - ቦታ የማይታወቅ የቁም ምስሎች ቅጂዎች) . እንደ ታሪክ ሀውልቶች፣ በካታሎግ ውስጥ ያሉት የቁም ምስሎች በተለያዩ ዘመናት እና ትምህርት ቤቶች በተሰሩ ተከታታይ የጥበብ ስራዎች ውስጥ ተቀምጠዋል። አንዳንዶቹ የግሩት እና የአርጉኖቭ የቁም ሥዕሎች የ18ኛው ክፍለ ዘመን የሮካይል ሥዕሎች ድንቅ ምሳሌዎች ናቸው።

ልዩ እና ተወካይ የሆነ የሩስያ ንጉሣውያን የቁም ሥዕሎች ጋለሪ በአርካንግልስክ በሚገኘው ቤተ መንግሥት ኢምፔሪያል አዳራሽ ውስጥ ነበር፡ የጴጥሮስ 1 እና ካትሪን II በሲ አልባቺኒ; ጳውሎስ I Zh.D. Rashetta, አሌክሳንደር I A. Triscornia, ማሪያ Feodorovna እና ኤልዛቤት Alekseevna L. Guichard, ኒኮላስ I P. Normanov, አሌክሳንድራ Feodorovna ኤች Rauh.

ለቤተሰብ የቁም ሥዕሎች ያለው አመለካከት የበለጠ የጠበቀ ነበር። ይሁን እንጂ በሕይወት የተረፉት የዩሱፖቭስ ሥዕሎች በሩሲያ ፍርድ ቤት ውስጥ ይሠሩ በነበሩት በጣም ዝነኛ እና ፋሽን አርቲስቶች እንደተሳሉ ይመሰክራሉ። ስለዚህ የልዑል ታትያና ቫሲሊየቭና ሚስት ኒኢንግልሃርድት ሥዕሎች በሦስት ታዋቂ የፈረንሣይ ሥዕል ሠዓሊዎች ተካሂደዋል-EL Vigee-Lebrun (የግል ስብስብ ፣ 1988 - ሮቤርቶ ፖሎ ጨረታ ፣ ፓሪስ) ፣ ጄ.ኤል. ሞኒየር ፣ የቁም ክፍል ውስጥ ያስተማረው ። የቅዱስ ፒተርስበርግ የጥበብ አካዳሚ (GMUA) እና ጄ.ኤል ቮይል (GE)

የ N.B. Yusupov ስብስብ የዘመኑ ውበት ጣዕም እና የሰብሳቢው ግላዊ ቅድመ-ዝንባሌዎች አስደናቂ መግለጫ ነበር ፣ የሩሲያ የጥበብ ባህል ልዩ ሐውልት። እሱ በመለኪያው ፣ በምርጫው ጥራት እና በእይታ ላይ ባሉ የተለያዩ ሥራዎች ተለይቶ ይታወቃል። የዩሱፖቭ ስብስብ ልዩ ገጽታ የሰብሳቢው ግላዊ ጣዕም በጣም በግልጽ የታየበት የፈረንሣይ ክፍል ነበር። ከ 17 ኛው እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የፈረንሳይ ጥበብ እድገትን ሙሉ ምስል ያሳያል እና በሩሲያ ውስጥ ብቸኛው, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ የፈረንሳይ አርቲስቶችን ስራዎች ከዴቪድ እና ከትምህርት ቤቱ እስከ "ትንሽ" ያስተዋውቃል. ጌቶች". ከፈረንሣይ ስብስብ ደረጃ አንጻር የዩሱፖቭ ስብስብ ከኢምፔሪያል ሄርሜትጅ ጋር ብቻ ሊወዳደር ይችላል.

ይህ ምንም አያስደንቅም. ደግሞም ኒኮላይ ቦሪሶቪች ሥራዎችን ያገኙ ብቻ ሳይሆን በፍቅር ወደ ቤተ መንግሥቱ የተለያዩ ክፍሎች በማሰራጨት አንድ የተወሰነ ሥራ ያለበትን ቦታ የሚያመለክት በጥንቃቄ ሥርዓት ተዘርግቷል ። እንዲህ ያለው አመለካከት ለኪነጥበብ ያለውን ፍቅር ወደ አኗኗር ስለለወጠው ከብዙዎቹ የሩሲያ ሰብሳቢዎች የሚለየውን የዩሱፖቭ ሰብሳቢ እውነተኛ ከፍተኛ ባህል ይመሰክራል። ምክንያታዊ የሆነ ራስ ወዳድነት ፣የሩሲያው ጌታ ፍላጎት ፣ እራሱን በፍፁም ስራዎች እና በቀላሉ በሚያምር ነገሮች የመከበብ አስደናቂ ችሎታ ጋር ተዳምሮ በቤተ መንግስቶቹ ውስጥ “የደስታ ሕይወት” ድባብ ለመፍጠር አስችሏል።

ከሥዕሎችና ቅርጻ ቅርጾች ጋር ​​በስብስቡ ሥዕሎች፣ ጥበባዊ ነሐስ፣ ትናንሽ የዝሆን ጥርስ ቅርጻ ቅርጾች፣ የሸክላ ዕቃዎች፣ የቻይና እና የጃፓን የእጅ ባለሞያዎች ሥራዎች፣ የተቀረጹ ድንጋዮች (እንቁዎች)፣ የሳምባ ሳጥኖች፣ ታፔዎች፣ የቤት ዕቃዎች እና የእግር ዱላዎች ይገኙበታል። የበርካታ የዩሱፖቭ መኳንንት ትውልዶች ወደ ቤተሰብ ስብስብ መጨመር ቀጠሉ። እያንዳንዳቸው በመሰብሰብ ውስጥ የራሳቸው የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች ነበሯቸው, እንዲሁም የአስደናቂ ቅድመ አያቶቻቸውን ጥበባዊ ቅርስ በጥንቃቄ ጠብቀዋል.

1 ፕራኮቭ ኤ.ቪ.የዩሱፖቭ መኳንንት የኪነጥበብ ስብስቦች መግለጫ ቁሳቁሶች // የሩሲያ የጥበብ ውድ ሀብቶች። 1906. ቁጥር 8-10. P.170.

2 ፕራኮቭ ኤ.ቪ.አዋጅ። ኦፕ. // የሩሲያ የጥበብ ውድ ሀብቶች. 1906. ቁጥር 8-10; 1907. ቁጥር 1-10; ኤርነስት ኤስ.የስቴት ሙዚየም ፈንድ. ዩሱፖቭ ጋለሪ። የፈረንሳይ ትምህርት ቤት. ኤል.፣ 1924 ዓ.ም.

3 "ሳይንሳዊ እብድ". የልዑል ኒኮላይ ቦሪሶቪች ዩሱፖቭ ስብስብ። የኤግዚቢሽን ካታሎግ. በ2 ቅጽ 2001 ዓ.ም.

4 ሳክሃሮቭ አይ.ቪ.ከዩሱፖቭ ቤተሰብ ታሪክ // "ሳይንሳዊ ዊም". የልዑል ኒኮላይ ቦሪሶቪች ዩሱፖቭ ስብስብ። ኤም., 2001. ፒ. 15-29.

5 ሎተማን ዩ. ኤም. ካራምዚን. M., 2000. ፒ. 66.

6 ሲሴሮን ኤም.ቲ. Epistolae ማስታወቂያ አቲኩም፣ ማስታወቂያ ብሩቱም እና ማስታወቂያ Q. Fratrem። ሃኖቪያ፡ ታይፒስ ዌቸሊያኒስ፣ አፑድ ክላውዲየም ማርኒየም እና ሄሬዲስ ኢዮአን። ኦብሪ, 1609. 2pripl. Commentarius Pauli Manutii በ epistolas Ciceronis ad attcum። ቬኔቲስ፡- አልዱስ፣ 1561 GMUA

7 ከሂሳብ ሊቅ ዮሃንስ ጋር መምታታት የለበትም በርኑሊ(1667-1748) - የሴንት ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ የክብር አባል።

8 በርኑሊ ጄ.የጆሃን በርኑሊ ሬይዘን ዱርክ ብራንደንበርግ፣ ፖመርን፣ ፕሩሰን፣ ኩርላንድ፣ ሩስላንድ እና ፖህለን 1777 እና 1778።ላይፕዚግ, 1780. bd. 5. ኤስ 85.

9 ለዝርዝሩ ይመልከቱ፡- Deryabina E.V.በዩኤስኤስአር ሙዚየሞች ውስጥ በሁበርት ሮበርት ሥዕሎች // የስቴት Hermitage ሙዚየም። ሩሲያ - ፈረንሳይ. የእውቀት ዘመን. ሳት. ሳይንሳዊ። ይሰራል። SPb., 1992. ኤስ.77-78.

10 ፕራኮቭ ኤ.ቪ.አዋጅ። ኦፕ. P.180.

11 ፒተርስበርግ ጥንታዊ. 1800 // የሩሲያ ጥንታዊነት. 1887. V.56. ቁጥር 10. ኤስ.204; ሳቪንካያ ኤል.ዩ.በአርካንግልስክ ውስጥ በ G.B. Tiepolo ሥዕሎች // Art. 1980. ቁጥር 5. ገጽ 64-69።

12 Reimers H. (von).ሴንት ፒተርስበርግ am Ende seines ersten Jahrhunderts. ሴንት ፒተርስበርግ, 1805. Teil 2. S. 374.

13 ፓቫኔሎ ጂ.አፑንቲ ዳ ኡን ቪያጊዮ በሩሲያ አስትራቶ ዳ አርቴ በፍሩሊ።አርቴ አንድ Trieste. 1995. አር 413-414.

14 የሬምብራንድት ጥንድ ምስሎች በ 1919 በኤፍ.ኤፍ. ዩሱፖቭ ከሩሲያ ተወስደዋል. ሴሜ: ልዑል ፊሊክስ ዩሱፖቭ።ትዝታዎች በ 2 መጽሐፍት። ኤም., 1998. ኤስ.232, 280-281, 305, ወዘተ.

15 ጆርጂ አይ.ጂ.የሩስያ-ኢምፔሪያል ዋና ከተማ የሴንት ፒተርስበርግ መግለጫ እና በአካባቢው ያሉ እይታዎች. SPb., 1794. P. 418.

16 ስለ ጉዞ ተጨማሪ መረጃ፣ ይመልከቱ፡- ሳቪንካያ ኤል.ዩ. N.B. Yusupov በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እንደ ሰብሳቢ ዓይነት // የባህል ሐውልቶች. አዲስ ግኝቶች፡ የዓመት መጽሐፍ። 1993. M., 1994. S.200-218.

17 ሲት ላይ፡ ኤርነስት ኤስ. UK.op. ገጽ 268-269. (ከፈረንሳይኛ የተተረጎመ); Berezina V.N.በሄርሚቴጅ ውስጥ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ እና አጋማሽ ላይ የፈረንሳይ ሥዕል. ሳይንሳዊ ካታሎግ. ኤል., 1983. ፒ. 110.

18 ባቢን አ.ኤ.የፈረንሳይ አርቲስቶች - የ N.B. Yusupov // "ሳይንሳዊ ዊም" ዘመን. ካታሎግኤግዚቢሽኖች. M., 2001. ክፍል 1. ገጽ 86-105.

19 Haskell Fr.የፈረንሳይ ኒዮ-ክላሲክ ጥበብ ጣሊያናዊ ደጋፊ // ያለፈው እና በሥነ ጥበብ እና ጣዕም ውስጥ ያለ። የተመረጡ ድርሰቶች።ዬል ዩኒቨርሲቲ. ፕሬስ፣ ኒው ሄቨን እና ለንደን፣ 1987. አር. 46-64።

20 ስቪኒን ፒ.በአርካንግልስክ መንደር ውስጥ የስንብት እራት // Otechestvennye zapiski. 1827. ቁጥር 92. ታህሳስ. ሲ .382.

21 ዶሚኒሲስ ቼቭ. ዝምድና ታሪካዊ፣ፖለቲካዊ እና ቤተሰብ እና ሌትር ሱር የተለያዩ አጠቃቀሞች፣ ጥበቦች፣ sጋር iences, ተቋም, እና ሐውልቶች publics des Russes, recueillies dans ses differens voyages et resumies par chev. ደ ዶሚኒሲስ. ሴንት. ፒተርስበርግ, 1824. ጥራዝ.አይ.አር. 141. እዚህ እና ተጨማሪ - ሌይን. N. ቲ. የማያስደስት ነገር.

22 ካታሎግ des tableaux, status, vases et autres objets, appartenant à l'Hopital de Galitzin.ሞስኮ: de l'imprimerie N.S. Vsevolojsky, 1817. ፒ. 5, 13, 16; ለሎተሪው የተመደበው ከፍተኛ ፈቃድ ያለው የሞስኮ ጎሊሲን ሆስፒታል ንብረት የሆኑ ሥዕሎች ካታሎግ። ኤም.፣ 1818 ዓ.ም.

23 ሳቪንካያ ኤል.ዩ.በሩሲያ ውስጥ ከጣሊያን ሥዕሎች ታሪክ // ቲኢፖሎ እና የጣሊያን ሥዕል XVIII ክፍለ ዘመን በአውሮፓ ባህል አውድ ውስጥ. የሪፖርቶች ማጠቃለያ። SPb.: GE, 1996. S.16-18.

24 Menshikova M.L., Berezhnaya N.L.. የምስራቃዊ ስብስብ // "ሳይንሳዊ ምኞት". ኤች.አንድ. ገጽ 249-251.

25 አርኬልስኪ // ቡለቲን ዱ ኖርድ. ጆርናል scientifique et litteraire publié à Moscou par G. Le Coyte De Laveau. 1828. ጥራዝ 1. ካሂር III. ማርስ አር 284.

26 ስለ N.B. Yusupov ስብስብ ካታሎግ አልበሞች የበለጠ መረጃ ለማግኘት፣ ይመልከቱ፡- ሳቪንካያ ኤል.ዩ. የ 18 ኛው ሁለተኛ አጋማሽ የግል የጥበብ ጋለሪዎች የተገለጹ ካታሎጎች - የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሦስተኛው // የቤት ውስጥ ጥበብ እውነተኛ ችግሮች። የኢንተር ዩኒቨርሲቲ የሳይንሳዊ ወረቀቶች ስብስብ። ኤምጂፒዩ እነሱን። V.I. ሌኒን. ኤም., 1990. ኤስ.49-65.

27 ዶሚኒሲስ ቼቭ. ኦፕ. ሲት አር 137.

28 ኦስሞሊንስካያ ኤን.በአፖሎ ቤተመቅደስ ጥላ ስር: እንደ አለም እይታ መሰብሰብ // ፒናኮቴክ. 2000. ቁጥር 12. P.55.

29 ደብዳቤ ከጄቢ ግሬዝ ወደ N.B. Yusupov በጁላይ 29, 1789 በፓሪስ // የተፃፈ ደብዳቤ ፕራኮቭ ኤ. አዋጅ። ኦፕ. P.188.

30 Berezhnaya N.L.የማዕከለ-ስዕላቱ "Porcelain ካታሎግ" N.B. Yusupov // "ሳይንሳዊ ዊም". ክፍል 1 ኤም., 2001. ኤስ.114-123.

31 ስለ መኳንንት ዩሱፖቭ ቤተሰብ። ክፍል 2. SPb., 1867. ኤስ 248; ኮቤኮ ዲ.ኤፍ.የቁም ሠዓሊ ጉተንብሩን // የሥዕል ጥበብ ጽሑፍ። 1884. V.2. ኤስ.299; ሌቪንሰን-ሊሲንግ ቪ.ኤፍ.የሄርሚቴጅ የስነ ጥበብ ጋለሪ ታሪክ (1764-1917). 2ኛ እትም። ኤል., 1986. ኤስ.274.