"الناس يؤخذون"

كل يوم ، يتدفق الآلاف من الناس إلى موسكو من مناطق ودول قريبة من الخارج لكسب المال. بعضهم يختفي دون أن يترك أثرا ، وليس لديه الوقت لتجاوز محطة سكة حديد العاصمة. درست نوفايا غازيتا سوق استعباد العمالة الروسي.

أولئك الذين يقاتلون

يطلب أوليغ عدم تسمية مكان اجتماعنا وحتى المنطقة. يحدث في المنطقة الصناعية لبلدة صغيرة. أوليغ "يقودني" على الهاتف ، وعندما وصلت إلى لافتة "خدمة الإطارات" ، قال لي: "انتظر ، سآتي الآن." يأتي في غضون 10 دقائق.

- ليس من السهل العثور عليك.

- هذا هو بيت القصيد.

تجري المحادثة خلف منزل تغيير الخشب الرقائقي. محاط بالجراجات والمستودعات.

– بدأت محاربة العبودية في عام 2011، - يقول أوليغ. - أخبرتني صديقة كيف اشترت قريبًا لها من مصنع آجر في داغستان. لم أصدق ذلك ، لكنه أصبح ممتعًا. ذهبت بنفسي. في داغستان ، ذهبت إلى المصانع مع رجال محليين ، متنكرين أنني مشتري الطوب. في الوقت نفسه ، سأل العمال عما إذا كان بينهم عمال قسريون. اتضح نعم. مع أولئك الذين لم يخافوا ، اتفقنا على الهروب. ثم تمكنا من أخذها خمسة أشخاص.

بعد إطلاق سراح العبيد الأوائل ، أرسل أوليغ بيانًا صحفيًا إلى وسائل الإعلام. لكن الموضوع لم يثير الاهتمام.

- ناشط واحد فقط من الحركة اتصل "رابطة المدن الحرة": لديهم جريدة صغيرة - ربما قرأها مائتي شخص. لكن بعد النشر ، اتصلت بي امرأة من كازاخستان وقالت إن قريبها محتجز محل بقالةالخامس جوليانوفو(حي في موسكو. - أنا.). تذكر هذه الفضيحة؟ لسوء الحظ ، كانت القضية الوحيدة ، وحتى غير فعالة - تم إغلاق القضية.

حول مدى إثارة موضوع الاتجار بالبشر للروس ، يقول أوليغ هذا:

- خلال الشهر الماضي ، قمنا بجمع فقط 1730 روبل ، وقضى حوالي 70 الفا. نستثمر أموالنا في المشروع: أعمل في مصنع ، وهناك رجل يعمل محمل في مستودع. يعمل منسق داغستان في المستشفى.

أوليغ ميلنيكوف في داغستان. الصورة: Vk.com

في هذه اللحظة "بديل"- 15 ناشطا.

- في أقل من أربع سنوات ، أطلقنا سراحنا تقريبًا 300 عبد، - يقول أوليغ.

وفقا لتقديرات Alternativa ، حول 5 000 الناس ، المجموع في البلاد - تقريبًا 100 000 عمال السخرة.

كيف تدخل في العبودية؟

متوسط ​​صورة عامل السخرة الروسي ، وفقًا لأوليغ ، هو هذا: شخص من الأقاليم لا يفهم علاقات العمل ، ويريد حياة أفضل ومستعد للعمل مع أي شخص من أجل ذلك.

- يمكن رؤية الشخص الذي جاء إلى موسكو بدون خطة محددة ، ولكن بهدف محدد ، على الفور ، - يقول أوليغ. - يعمل المجندون في محطات السكك الحديدية بالعاصمة. الأكثر نشاطا - في قازان. المجند يقترب من شخص ويسأل عما إذا كان بحاجة إلى وظيفة؟ إذا لزم الأمر ، يقدم المجند أرباحًا جيدة في الجنوب: من ثلاثين إلى سبعين ألف روبل. لم يتم تسمية المنطقة. يقولون عن طبيعة العمل: "العامل الماهر" أو أي شيء آخر لا يتطلب مؤهلات عالية. الشيء الرئيسي هو راتب جيد.

للاجتماع ، يقدم المجند مشروبًا. ليس بالضرورة الكحول ، يمكنك أيضًا تناول الشاي.

- يذهبون إلى مقهى المحطة ، حيث توجد اتفاقيات مع النوادل. تُسكب الباربيتورات في كوب المجندين - تحت هذه المواد يمكن للشخص أن يكون فاقدًا للوعي لمدة تصل إلى يوم ونصف. بعد أن يبدأ المخدر في التصرف ، يتم وضع الشخص في حافلة ونقله في الاتجاه الصحيح.

اختبر أوليغ مخطط الوقوع في العبودية على نفسه. للقيام بذلك ، عاش في محطة سكة حديد كازانسكي لمدة أسبوعين ، متنكرا كرجل بلا مأوى.

- كان ذلك في أكتوبر 2013. في البداية حاولت تصوير زائر ، لكن بدا الأمر غير مقنع. ثم قررت أن ألعب دور بوم. عادة لا يلمس تجار العبيد المشردين ، لكنني كنت جديدًا في محطة القطار ، وفي 18 أكتوبر ، اقترب مني رجل قدم نفسه على أنه موسى. قال إن عمله جيد في بحر قزوين ، ثلاث ساعات في اليوم. وعد 50،000 شهريا. قد وافقت. في سيارته ، سافرنا إلى مركز تسوق برنس بلازا بالقرب من محطة مترو تيوبلي ستان. هناك سلمني موسى لرجل اسمه رمضان. رأيت رمضان يعطي موسى المال. كم بالضبط - لم أر.

ثم ذهبنا مع رمضان إلى قرية ماميري ، بالقرب من قرية موسرينتجن في منطقة موسكو. هناك رأيت حافلة متجهة إلى داغستان ورفضت الذهاب قائلة إنني أعلم أن هناك عبودية. لكن رمضان قال إنه تم دفع المال بالفعل من أجلي ويجب إما إعادتها أو حلها. ولتهدئتي ، قدم لي شرابًا. قد وافقت. ذهبنا إلى أقرب مقهى وشربنا بعض الكحول. ثم لا أتذكر جيدا. طوال هذا الوقت كان زملائي النشطاء يراقبوننا. عند الكيلومتر 33 من طريق موسكو الدائري ، أغلقوا الحافلة من الطريق ، وأخذوني إلى معهد Sklifosovsky ، حيث استلقيت على قطرة ماء لمدة أربعة أيام. لقد تلقيت مضادات الذهان أزاليبتين. تم فتح قضية جنائية ، ولكن لا يزال قيد المراجعة…

- على هذا النحو ، لا توجد أسواق ، مواقع حيث يمكن شراء الناس - يقول المنسق "البدائل"في داغستان ذاكر. - يتم أخذ الأشخاص "حسب الطلب": أخبر مالك المصنع تاجر الرقيق أنه بحاجة إلى شخصين - سيحضران شخصين إلى المصنع. ولكن لا يزال هناك مكانان في محج قلعة حيث يتم جلب العبيد في أغلب الأحيان ومن أين يأخذهم أصحابهم: هذا محطة اتوبيس خلف سينما الهرمو المحطة الشمالية. لدينا الكثير من الأدلة وحتى تسجيلات الفيديو في هذا الصدد ، لكن وكالات إنفاذ القانون ليست مهتمة بها. حاول الاتصال بالشرطة - تلقى رفضًا لبدء القضايا.

يقول أوليغ: "في الواقع ، تجارة الرقيق ليست داغستان فقط". - يتم استخدام السخرة في العديد من المناطق: يكاترينبورغ ، منطقة ليبيتسك ، فورونيج ، بارناول ، غورنو ألتيسك. في فبراير وأبريل من هذا العام ، أطلقنا سراح أشخاص من موقع بناء في نوفي يورنغوي.

عاد

أندريه يريسوف (في المقدمة) وفاسيلي جايدنكو. الصورة: إيفان تشيلين / نوفايا غازيتا

أطلق النشطاء سراح فاسيلي غايدينكو وأندريه يريسوف "البدائل"من مصنع الطوب في 10 أغسطس. سافروا لمدة يومين من داغستان إلى موسكو بالحافلة. التقينا مع الناشط أليكسي في صباح يوم 12 أغسطس / آب في ساحة انتظار السيارات في سوق ليوبلينو.

- جاء إلى موسكو من أورينبورغ. في محطة سكة حديد Kazansky ، اقترب من الحارس وسأل عما إذا كانوا بحاجة إلى موظفين؟ قال إنه لا يعرف وأنه سيسأل الرئيس ، الذي لم يكن في مكانه في الوقت الحالي. بينما كنت أنتظر ، جاءني رجل روسي ، وقدم نفسه على أنه ديما وسألني عما إذا كنت أبحث عن وظيفة؟ قال إنه سيحصل لي على وظيفة حارس أمن في موسكو. عرضت للشرب.

استيقظ أندريه بالفعل في الحافلة ، وكان هناك عبيدان آخران يسافران معه. تم إحضارهم جميعًا إلى مصنع Zarya-1 في منطقة Karabudakhkent في داغستان.

- في المصنع الجميع يعمل حيث يقول المالك. كنت أحمل الطوب على جرار. كان علي أيضًا أن أعمل محمل. يوم العمل من الثامنة صباحا حتى الثامنة مساءا. سبعة ايام في الاسبوع.

يقول فاسيلي "إذا سئم أحدهم أو أصيب ، لا سمح الله ، فإن المالك لا يهتم" ويظهر قرحة كبيرة في قدمه. عندما جانجيرو(كان هذا اسم صاحب المصنع ، توفي قبل شهر) أظهر أن ساقي كانت متورمة ، فقال: "ضعي لسان الحمل".

لا أحد يعالج العبيد المرضى في مصانع الآجر: إذا كانت الحالة خطيرة للغاية ولا يستطيع الإنسان العمل فهو نقلت إلى المستشفى وغادرت عند المدخل.

يقول فاسيلي: "المعكرونة هي الطعام المعتاد للعبد". لكن الأجزاء كبيرة.

في Dawn-1 ، وفقًا لفاسيلي وأندريه ، عملوا بالقوة 23 شخص. كانوا يعيشون في ثكنة - أربعة في غرفة واحدة.

حاول أندرو الركض. لم يذهب بعيدًا: في Kaspiysk قبض عليه عميد. عاد إلى المصنع ، لكنه لم يضرب.

ترجع الظروف المعتدلة نسبيًا في Zarya-1 (التي تتغذى بشكل مقبول ولا يتم ضربها) إلى حقيقة أن هذا النبات واحد من أربعة موظفين قانونيين في داغستان. في المجموع ، وفقًا لـ Alternativa ، حوالي 200 مصانع الطوب ، والغالبية العظمى منها غير مسجلة.

في المصانع غير القانونية ، يكون حظ العبيد أقل بكثير. مؤرشف "البدائل"هناك قصة Olesya و Andrey - سجينان للمصنع ، يحملان الاسم الرمزي "Crystal" (يقع بين محج قلعة وكاسبيسك).

تقول أوليسيا أثناء تسجيل الفيديو: "لم يضربوني ، لكنهم خنقوني مرة واحدة". - كان فورمان قربان. قال لي: "انطلق ، احمل دلاء ، احضر الماء لسقي الأشجار". وأجبته أنني سأرتاح الآن وأحضره. قال إنني لا أستطيع أن أرتاح. واصلت الغضب. ثم بدأ في خنقني ، ووعدني بعد ذلك بأن يغرقني في النهر ".

كانت أوليسيا حاملاً في الوقت الذي وقعت فيه في العبودية. "بعد أن علم ماغوميد ، مدير المصنع ، قرر عدم القيام بأي شيء. بعد مرور بعض الوقت ، بسبب العمل الجاد ، واجهت مشاكل في الجزء الأنثوي. اشتكيت لـ Magomed لأكثر من أسبوعين قبل أن يأخذني إلى المستشفى. قال الأطباء إن هناك فرصة كبيرة جدًا للإجهاض وطالبوا بتركي في المستشفى لتلقي العلاج. لكن ماغوميد أعادني وجعلني أعمل. عندما كنت حاملاً ، كنت أحمل دلاء من الرمل سعتها عشرة لترات ".

المتطوعين "البدائل"تمكنت من تحرير أوليسيا من العبودية. المرأة تحتفظ بالطفل.

يقول نشطاء: "إطلاق سراح الأشخاص لا يشبه دائمًا نوعًا من القصص البوليسية المليئة بالحركة". "في كثير من الأحيان ، يفضل أصحاب المصانع عدم التدخل معنا ، لأن العمل غير قانوني تمامًا وليس له رعاة جادون."

حول المستفيدين

بحسب المتطوعين "البدائل"، الاتجار بالبشر في روسيا ليس له "سقف" خطير.

يقول أوليغ: "كل شيء يحدث على مستوى ضباط شرطة المنطقة ، وصغار الضباط ، الذين يتغاضون ببساطة عن المشاكل".

أعربت سلطات داغستان عن موقفها من مشكلة العبودية في عام 2013 من خلال وزير الصحافة والإعلام آنذاك ناريمان هاجييفا. بعد أن أطلق نشطاء "ألترناتيفا" سراح العبيد التاليين ، قال حاجييف:

"حقيقة أن العبيد يعملون في جميع المصانع في داغستان هي نوع من الطابع. إليكم الوضع: قال نشطاء إن مصنعين في قرية كراسنوارميسكي يحتجزان مواطنين أسرى من وسط روسيا وبيلاروسيا وأوكرانيا. طلبنا من عناصر وزارة الداخلية في جمهورية داغستان التحقق من هذه المعلومات ، وتم ذلك في غضون ساعات قليلة. وصل النشطاء وجمعوا الفرق واكتشفوا من هو الزائر. وكانت كلمة "عبيد" أكثر من غير مناسبة. نعم ، كانت هناك مشاكل في الرواتب: الناس ، بشكل عام ، لم يتلقوا رواتبهم ، والبعض الآخر لم يكن لديه وثائق. لكنهم عملوا طواعية ... "

"مال؟ أشتري لهم كل شيء بنفسي ".

المتطوعين "البدائل"تسليم هاتفين لمراسل نوفايا ، أحدهما لمالك مصنع آجر ، حيث يُستعمل ، بحسب النشطاء ، العمل القسري ؛ والثاني - لبائع الناس.

"ليس لدي أي فكرة على الإطلاق عما تقصده. أساعد الناس في العثور على وظائف - التاجر الملقب "ماجيك ميرشانت"استجاب لندائي بسرعة. "أنا لا أعمل في المصانع ، ولا أعرف ما الذي يحدث هناك. يسألونني فقط: المساعدة في العثور على الناس. وأنا أنظر.

حول الباربيتورات التي اختلطت في مشروبات عبيد المستقبل ، فإن "التاجر" ، حسب قوله ، لم يسمع شيئًا. مقابل "المساعدة في البحث" يحصل على 4-5 آلاف روبل للفرد.

ماغوميداسم مستعار "كومسوموليتس"، الذي يملك مصنعًا في قرية كيربيشني ، بعد أن سمع سبب مكالمتي ، أغلق الخط على الفور. ومع ذلك ، في المحفوظات

في المدرسة ، نتعلم أن العبد هو الشخص الذي يتم دفعه للعمل بالسوط ، ويتغذى بشكل سيئ ، ويمكن أن يُقتل في أي لحظة. العبد في العالم الحديث هو الشخص الذي لا يشك حتى في أنه وأقاربه وكل من حوله عبيد. الشخص الذي لا يعتقد أنه ، في الواقع ، لا حول له ولا قوة. يمكن لأصحابه ، بمساعدة القوانين المنشأة خصيصًا ، ووكالات إنفاذ القانون ، والخدمات العامة ، وقبل كل شيء ، بمساعدة المال ، إجباره على فعل كل ما يحتاجونه منه.

العبودية الحديثة ليست عبودية الماضي. انه مختلف. وهي ليست مبنية على الإكراه ، بل على تغيير في الوعي. عندما يكون من شخص فخور وحر تحت تأثير تقنيات معينة ، من خلال تأثير الإيديولوجيا ، وقوة المال ، والخوف والأكاذيب الساخرة ، يظهر شخص معاق عقليًا ، ويمكن التحكم فيه بسهولة ، وفاسد.

ما هي المدن الكبرى على هذا الكوكب؟ يمكن مقارنتها بمعسكرات الاعتقال العملاقة التي يسكنها سكان محطمون عقليًا ومحرومون تمامًا.

بقدر ما هو محزن ، لا تزال العبودية معنا. هنا ، اليوم والآن. البعض لا يلاحظ ذلك ، والبعض الآخر لا يريد ذلك. شخص ما يحاول جاهدًا الاحتفاظ به بهذه الطريقة.

بالطبع ، لم يكن هناك أي حديث عن المساواة الكاملة بين الناس. إنه مستحيل جسديًا. ولد شخص ما بطول مترين بمظهر أنيق في أسرة جيدة. ويضطر شخص من المهد للقتال من أجل بقائه. الناس مختلفون ، وما يجعلهم مختلفين هو القرارات التي يتخذونها. موضوع هذا المقال هو: "وهم المساواة في حقوق الإنسان في العالم الحديث". وهم عالم حر بدون عبودية يؤمن به الجميع لسبب ما بالإجماع.

العبودية هي نظام من التنظيم الاجتماعي ، حيث يكون الشخص (العبد) ملكًا لشخص آخر (السيد) أو الدولة.

في الفقرة 4 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، وسعت الأمم المتحدة مفهوم العبد ليشمل أي شخص لا يمكنه رفض العمل طواعية.

عاش الجنس البشري لآلاف السنين في ظل نظام العبيد. أجبرت الطبقة المهيمنة في المجتمع الطبقة الأضعف على العمل معها في ظل ظروف غير إنسانية. ولو لم يكن إلغاء العبودية هزة فارغة في الهواء ، لما حدث بهذه السرعة وعمليًا في جميع أنحاء العالم. ببساطة ، توصل أصحاب السلطة إلى استنتاج مفاده أنهم سيكونون قادرين على إبقاء الناس في حالة فقر وجوع والحصول على كل العمل الضروري مقابل فلس واحد. وهذا ما حدث.

العائلات الرئيسية ، أصحاب أكبر العواصم على هذا الكوكب ، لم تختف. ظلوا في نفس الوضع المهيمن واستمروا في الاستفادة من الناس العاديين. من 40٪ إلى 80٪ من الناس في أي بلد في العالم يعيشون تحت خط الفقر ليس باختيارهم أو بالصدفة. هؤلاء الأشخاص ليسوا معاقين أو متخلفين عقليًا أو كسالى أو مجرمين. لكن في الوقت نفسه ، لا يمكنهم شراء سيارة ، أو عقار ، أو حماية جديرة بحقوقهم في المحكمة. لا شئ! هؤلاء الناس يجب أن يقاتلوا من أجل بقائهم ، ويعملون بجد كل يوم من أجل أموال سخيفة. وهذا حتى في البلدان ذات الموارد الطبيعية الهائلة وفي زمن السلم! في البلدان التي لا توجد فيها مشكلة الاكتظاظ السكاني أو نوع من الكوارث الطبيعية. ما هذا؟

نعود إلى الفقرة الرابعة من إعلان حقوق الإنسان. هل هؤلاء الأشخاص لديهم الفرصة للتخلي عن العمل ، والانتقال ، وتجريب أنفسهم في عمل آخر؟ قضاء بضع سنوات في تغيير التخصص؟ لا!

ما بين 40 ٪ و 80 ٪ من الناس في كل بلد تقريبًا في العالم هم من العبيد. والفجوة بين الأغنياء والفقراء تزداد عمقًا وأعمق ، ولا أحد يخفي هذه الحقيقة. الأسر الحاكمة ، جنبًا إلى جنب مع المصرفيين ، تخلق نظامًا يهدف فقط إلى إثراء أنفسهم. ويتم استبعاد الناس العاديين من اللعبة. هل تعتقد حقًا أن العقارات يجب أن تكلف الكثير من حيث ساعات عمل الشخص العادي؟ أنا صامت بالفعل بشأن عدد المناطق ، في الواقع ، التي تقف مكتوفة الأيدي في أي بلد تقريبًا. ولا يتعلق الأمر بالعقارات باهظة الثمن ، بل يتعلق بالسعر المقدر بأقل من قيمته الحقيقية لحياة الإنسان. نحن لا نساوي شيئًا "لأسيادنا". نتجمع في الأحياء الفقيرة أو أقفاص الدجاج الخرسانية الشاهقة. ثم وبالدم نربح الخبز والملابس ورحلة قصيرة واحدة من إجازة شبه بلا مأوى إلى البحر كل عام. بينما تقوم فئات مميزة من الناس (على سبيل المثال ، المصرفيين) بسحب أي مبلغ في جيوبهم بضربة قلم بسيطة. رأس المال الكبير يملي القوانين والأزياء والسياسة. أشكال الأسواق وتدمرها. وماذا يمكن لشخص عادي أن يعارض آلة الشركة؟ لا شئ. إذا كان لديك رأس مال كبير ، فيمكنك الضغط على اهتماماتك في الحكومة والفوز دائمًا ، بغض النظر عن جودة وطبيعة أنشطتك. كل هذه المصانع المعيبة بشكل ميؤوس منه ، وشركات الأسلحة ، والوسطاء في صناعة المواد الخام ، كل هذه هي أحواض تغذية النخبة. التي نخدمها معًا ونملأها.

يرسلنا من هم في السلطة إلى الحرب ، ويسجنوننا بسبب الديون ، ويحدون من قدرتنا على الحركة أو حقنا في امتلاك الأسلحة. من نحن الا العبيد؟ والأكثر حزنًا هو أننا أنفسنا ملومون على هذا بما لا يقل عن أولئك الذين هم الآن على دفة القيادة. مذنب بالعمى والسلبية.

تأخذ العبودية الحديثة أشكالاً معقدة. هذا هو عزل شعب (مجتمع ، سكان) عن موارده الطبيعية وأقاليمه من خلال الخصخصة غير العادلة (الاحتكار) للحقوق في الموارد الإقليمية المفيدة بشكل عام (المعادن والأنهار والبحيرات والغابات والأراضي. على سبيل المثال ، القوانين التي تحمي الاحتكار ملكية الموارد الهائلة للمجتمع ، الناس (السكان)) الأقاليم ، المناطق ، البلدان التي يفرضها حكام عديمو الضمير (المسؤولون ، "المختارون" ، السلطة التمثيلية ، السلطة التشريعية هي شكل من أشكال الاغتراب الذي يسمح لنا بالمناقشة حول ظروف عمل العبيد واحتكارات الأوليغارشية ، في الواقع ، يتم تنفيذ مخططات الاغتراب والملكية بسبب "الهزيمة في الحقوق" لجزء من السكان والفئات الاجتماعية. يعتبر مفهوم الأرباح الفائقة والأجور غير الكافية سمة مميزة والتعريف الخاص للرق هو خسارة في حقوق استخدام الموارد الطبيعية للأقاليم وتنفير جزء من العمل في حالة عدم كفاية الدفع. يتم استخدام هذه الخسارة في الحقوق بقرار من المحكمة في عمليات الاستيلاء على المهاجمين ومخططات الفساد وفي حالات الاحتيال. للاستعباد ، يستخدمون مخططات الديون التقليدية والإقراض بأسعار فائدة متضخمة. العلامة الرئيسية للعبودية هي انتهاك مبدأ التوزيع العادل للموارد والحقوق والسلطات المستخدمة لإثراء مجموعة على حساب مجموعة أخرى والسلوك التابع مع عدم التمكين. أي شكل من أشكال الاستخدام غير الملائم للمنافع وعدم المساواة في توزيع الموارد هو شكل خفي (ضمني وجزئي) للوضع العبيد لمجموعات معينة من السكان. لا تخلو أي من الديمقراطيات الحديثة (وغيرها من أشكال التنظيم الذاتي لحياة المجتمع) من هذه الباقين على مستوى الدول بأكملها. علامة على مثل هذه الظواهر هي مؤسسات المجتمع بأكملها التي تركز على مكافحة هذه الظواهر بأقصى أشكالها.

والوضع يزداد سوءًا. حتى لو افترضنا أنك راضٍ عن منصبك أو يمكنك ببساطة تحمله. أوقفوا نظام الاستعباد هذا الآن ، حيث سيكون من الأصعب على أطفالكم القيام بذلك.

يُجبر العبيد المعاصرون على العمل بالآليات المخفية التالية:

1. الإكراه الاقتصادي للعبيد على العمل الدائم. يُجبر العبد الحديث على العمل دون توقف حتى يموت. المال الذي يكسبه العبد في شهر واحد يكفي لدفع ثمن سكن شهر واحد وطعام شهر واحد وسفر شهر واحد. نظرًا لأن العبد الحديث لديه دائمًا ما يكفي من المال لمدة شهر واحد فقط ، فإن العبد الحديث يضطر إلى العمل طوال حياته حتى الموت. التقاعد هو أيضا خدعة كبيرة. يسدد العبد المتقاعد معاشه كاملاً عن السكن والطعام ، ولا يبقى لدى العبد المتقاعد مال مجاني.

2. الآلية الثانية للإكراه السري للعبيد على العمل هي خلق طلب مصطنع على السلع الضرورية الزائفة ، والتي تُفرض على العبد بمساعدة الإعلانات التلفزيونية والعلاقات العامة ووضع البضائع في مناطق معينة من المتجر . ينخرط العبد الحديث في سباق لا نهاية له من أجل "المستجدات" ، ولهذا فهو مجبر على العمل باستمرار.

3. الآلية الخفية الثالثة للإكراه الاقتصادي للعبيد المعاصرين هي نظام الائتمان ، مع "المساعدة" الذي ينجذب إليه العبيد المعاصرون أكثر فأكثر إلى عبودية الائتمان ، من خلال آلية "فائدة القروض". كل يوم يدين العبد المعاصر أكثر فأكثر. العبد الحديث ، من أجل سداد قرض بفائدة ، يأخذ قرضًا جديدًا دون سداد القرض القديم ، مما يخلق هرمًا من الديون. الدين الذي يعلق باستمرار على العبد المعاصر هو حافز جيد للعبيد المعاصر للعمل حتى مقابل أجر ضئيل.

4. الآلية الرابعة لإجبار العبيد الحديثين على العمل لمالك العبيد الخفي هي أسطورة الدولة. يعتقد العبد الحديث أنه يعمل لصالح الدولة ، ولكن في الحقيقة العبد يعمل لصالح الدولة الزائفة ، لأن. تذهب أموال العبد إلى جيب مالكي العبيد ، ويتم استخدام مفهوم الدولة للتعتيم على أدمغة العبيد حتى لا يطرح العبيد أسئلة غير ضرورية مثل: لماذا يعمل العبيد طوال حياتهم ويبقون دائمًا فقراء؟ ولماذا لا يكون للعبيد نصيب من الأرباح؟ ولمن بالضبط الأموال التي يدفعها العبيد على شكل ضرائب منقولة؟

5. الآلية الخامسة للإكراه السري للعبيد هي آلية التضخم. إن الزيادة في الأسعار في حالة عدم وجود زيادة في راتب العبيد توفر سرقة خفية غير محسوسة للعبيد. وهكذا ، فإن العبد المعاصر يعاني من الفقر أكثر فأكثر.

6. الآلية الخفية السادسة لإجبار العبد على العمل بالمجان: حرمان العبد من الأموال للتحرك وشراء عقارات في مدينة أخرى أو دولة أخرى. تجبر هذه الآلية العبيد المعاصرين على العمل في مشروع واحد لتشكيل مدينة و "تحمل" ظروف الاستعباد ، tk. العبيد ببساطة ليس لديهم شروط أخرى ، ولا يملك العبيد أي شيء ولا مكان يهربون منه.

7. الآلية السابعة التي تجعل العبد يعمل بالمجان هي إخفاء المعلومات حول القيمة الحقيقية لعمل العبيد ، القيمة الحقيقية للبضائع التي أنتجها العبد. وحصة من راتب العبد ، التي يأخذها صاحب العبد من خلال آلية الاستحقاق ، مستغلاً جهل العبيد وعدم سيطرة العبيد على فائض القيمة الذي يتقاضاه صاحب العبد لنفسه.

8. حتى لا يطالب العبيد المعاصرون بنصيبهم من الربح ، لا يطلبوا رد ما كسبه آباؤهم وأجدادهم وأجداد أجدادهم وأجداد أجدادهم وما إلى ذلك. هو قمع حقائق نهب جيوب مالكي العبيد للموارد التي خلقتها أجيال عديدة من العبيد على مدى ألف عام من التاريخ.

حتى الآن ، تم إلغاء العبودية رسميًا في جميع دول العالم. آخر دولة ألغت السخرة المخزية هي موريتانيا. تم فرض حظر مماثل في يوليو 1980. ومع ذلك ، في الولايات المتحدة ، في بعض الولايات ، لم يتم إلغاء العبودية الرسمية قانونًا حتى بداية القرن الحادي والعشرين. فقط في فبراير 2013 ، حظرت ولاية ميسيسيبي الأخيرة هذه الممارسة المخزية من خلال التصديق على التعديل الثالث عشر لدستور الولايات المتحدة.

ومع ذلك ، فإن الإلغاء الرسمي للعبودية لا يعني أن هذه المشكلة لم تعد قائمة. في بداية العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين ، وفقًا لتقديرات مختلفة ، كان هناك من 20 مليون إلى 40 مليون عبد في العالم. وتجدر الإشارة هنا إلى أن الاتجار بالبشر من حيث الربحية يأتي في المرتبة الثالثة بعد المخدرات والأسلحة. ونظرًا لأن التدفقات النقدية ضخمة ، فسيكون هناك دائمًا أولئك الذين يريدون انتزاع قطعهم.

ما هي العبودية اليوم؟ هذه هي تجارة الرقيق ، والعمل القسري للبالغين والأطفال ، وعبودية الديون. العبودية تشمل أيضا الزواج بالإكراه. وما هي العوامل التي تساهم في ازدهار العبودية؟ هنا يمكنك الإشارة إلى الفقر وضعف الحماية الاجتماعية للسكان. من الضروري أيضًا مراعاة عقلية الأشخاص الذين يعيشون في منطقة معينة والتقاليد والعادات الراسخة تاريخياً. المدرجة أدناه هي البلدان التي يوجد فيها العبودية.

بلغ عدد العبيد في مختلف دول العالم بالآلاف حسب صحيفة "واشنطن بوست".

موريتانيا

في موريتانيا ، حسب تقديرات مختلفة ، هناك من 150 ألفًا إلى 680 ألف عبد. وهذا على الرغم من إلغاء العبودية رسميًا. مكانة العبد في هذا البلد تنتقل من جيل إلى جيل. لا يدير مالك العبيد البالغين فحسب ، بل يدير الأطفال أيضًا. يعمل العبيد في الحقول الزراعية ويقومون بالأعمال المنزلية. في الوقت نفسه ، تجدر الإشارة إلى أنه في المدن كان عدد العبيد أقل بكثير من ذي قبل. لكن في المناطق الريفية ، لا يزال عمل العبيد مزدهرًا.

الهند

من المفترض أن هناك ما يصل إلى 15 مليون عبد في الهند. يتم استخدامها في مجموعة متنوعة من الصناعات. عمالة الأطفال منتشرة على نطاق واسع. لكن المواطنين دون السن القانونية لا يعملون فقط في الحقول ونظيفة المنازل. يُجبر الأطفال على التسول والبغاء. وتشغل عبودية الديون نسبة كبيرة من السكان ، وهي تغطي ملايين المواطنين.

نيبال

تعتبر نيبال واحدة من أكبر مصادر العبيد. ينتشر العمل بالسخرة في مصانع الطوب ، حيث ينخرط الأشخاص القسريون في إطلاق الطوب. يوجد حوالي 250 ألف عبد في هذا البلد. كثير منهم لديهم التزامات ديون لأرباب العمل. يُمارس عمالة الأطفال على نطاق واسع في نيبال. يعمل الأطفال في المناجم والمصانع.

باكستان

يعمل حوالي مليوني شخص في أعمال السخرة في باكستان. في الأساس ، هؤلاء هم الأشخاص الذين وقعوا في العبودية بسبب الديون. يمكن أن تستمر هذه العبودية لعقود ويمكن أن تنتقل من جيل إلى جيل ، حيث يعمل المدينون مقابل أجر ضئيل. يُمارس عمالة الأطفال على نطاق واسع في البلاد. علاوة على ذلك ، يتراوح عمر الأطفال من 5 إلى 15 عامًا. يعمل القاصرون في الغالب في إنتاج الطوب.

بنين

عند الحديث عن البلدان التي يوجد فيها عبودية ، لا يسع المرء إلا أن يذكر بنين. هناك ، يُجبر حوالي 80 ألف شخص على العمل بالسخرة. هؤلاء الناس يعملون في حقول القطن ، في المزارع ، في المحاجر ، في المنازل الخاصة وكباعة متجولين. يمارس بيع الأطفال على نطاق واسع.

غامبيا

في غامبيا ، يضطر الناس إلى التسول. يعمل العديد من العبيد في منازل خاصة. في البلاد ، غالبًا ما يصبح الأطفال عبيدًا. يتعلق هذا في المقام الأول بالأطفال والأيتام المشردين ، وكذلك طلاب المدارس الدينية. أطفال من أسر فقيرة يدرسون في المدارس ، ويستغلهم المعلمون بلا رحمة ، ويجبرونهم على التسول. إذا كان الطفل يجلب القليل من المال ، فإنهم يضربونه. هناك حوالي 60 ألف طفل مؤسف في البلاد.

الجابون

تتمتع الجابون بأعلى مستوى من المعيشة في إفريقيا ، لذلك يتم إحضار الأطفال هناك من مناطق أخرى من القارة الحارة. في الوقت نفسه ، تنخرط الفتيات في العبودية المنزلية ، وبالنسبة للصبيان يجدون عمالة بدنية. الزواج مع الأطفال ليس من غير المألوف. يسافر الشباب من البلدان المجاورة إلى الجابون لكسب المال ، ولكن غالبًا ما يصبح هؤلاء الفتيان والفتيات عبيدًا. يتم بيع الفتيات الصغيرات للأسر الثرية ، حيث يصبحن خادمات. لا يوجد عبيد بين مواطني الجابون أنفسهم.

ساحل العاج

البلدان التي يوجد فيها عبودية لا تقتصر على الدول المذكورة أعلاه. كما أنه شائع في كوت ديفوار ، حيث يتم إنتاج كمية كبيرة من الكاكاو. توظف هذه الصناعة ما لا يقل عن 40 ألف طفل يعملون في ظروف عمل شاق حقيقي. بالإضافة إلى ذلك ، يعمل حوالي ألف طفل في مزارع خاصة صغيرة ، ويقومون بمجموعة متنوعة من الأعمال الشاقة. كلما زاد عدد العبيد ، زاد عدد حبوب الكاكاو ، وبالتالي المزيد من المال. لذلك ، يُمارس عمالة الأطفال بالسخرة على نطاق واسع في هذه الولاية.

هايتي

في المجموع ، يعيش حوالي 10 ملايين شخص في هايتي. من هؤلاء ، 200 ألف شخص هم من العبيد. النوع الأكثر شيوعًا من العمل الجبري هو عندما يشارك الأطفال في الأسرة. يتعرض ما يصل إلى 500000 مراهق للاستغلال بلا رحمة. ولكي يعملوا بشكل جيد ، فإنهم يتأثرون جسديًا وعاطفيًا.

لذلك ، نظرنا في البلدان التي يوجد فيها العبودية. لكن القائمة بعيدة عن الاكتمال. يمكن العثور على العبيد في أوروبا والولايات المتحدة وأستراليا وهونغ كونغ ودول أخرى مزدهرة ظاهريًا. يوفر السخرة فوائد عظيمة لمالكي العبيد ، ولا تؤخذ الجوانب المعنوية والأخلاقية بعين الاعتبار على الإطلاق. لا يمكن مواجهة هذه المشكلة إلا من خلال التشريعات المختصة ورغبة جميع الناس في تدمير مثل هذه الظاهرة السلبية في مهدها ، مما يفضح "تاج الطبيعة"..

مسمى وظيفي:طالبة في السنة الثانية
مؤسسة تعليمية:سميت جامعة ولاية فلاديمير باسم A.G. و N.G. ستوليتوف
المنطقة:منطقة فلاديمير ، مدينة فلاديمير
اسم المادة:مقال
موضوع:"هل العبودية موجودة في العالم الحديث؟ ما هي سماتها؟"
تاريخ النشر: 28.11.2017
الفصل:تعليم عالى

يعتبر

وجود

المجتمع الحديث وأشكاله وأساليب التأثير على الإنسان. ها

الفكرة الأساسية هي أنه بغض النظر عن الطريقة التي نحاول بها محاربتها ،

في المجتمع الرأسمالي وجوده أمر لا مفر منه.

الكلمات المفتاحية: العبودية ، الرأسمالية.

في هذا المقال ، فإن مسألة وجود العبودية في المجتمع الحديث ، لها

أشكال وطرق التأثير على الإنسان. فكرتها الرئيسية هي أنه مهما كنا

حاول محاربتها ، في المجتمع الرأسمالي وجودها أمر لا مفر منه. الكلمات الأساسية: العبودية ،

هل العبودية موجودة في المجتمع الحديث؟ ما هي

خصوصيات؟

في الوقت الحاضر ، نشعر بتأثير البعض

اجتماعي

عوامل

الحياة بالفعل

مجتمع

يهمل

روحي

يفضل

المواد التي ، في رأيهم ، ستحقق فائدة أكبر بكثير. لذا،

يبدأ البعض العمل في شركة مكروهة ، ويأخذ قروضًا ، ويصبح

المدينين المزمنين. آخرون ينفقون مبالغ لائقة على الملابس من

البوتيكات والأدوات وأماكن الاستراحة في النوادي الليلية. لذلك ، مثل هذا الاعتماد

يمكن مساواة الناس بالعبودية. لكن نظام العبيد ظهر في

العالم القديم.

كانت العبودية موجودة في العالم قبل فترة طويلة من وجود دولة

تسمى "روما القديمة". هذا ما قرأناه عن تاريخ العبودية في

مشهور

موسوعي

قواميس:

تظهر العبودية مع تطور الزراعة بحوالي 10000

يستخدم

أسر

عمل زراعي وأجبرهم على العمل لأنفسهم. في وقت مبكر

الحضارات

بقي

مصدر

مصدر

كان

المجرمين

دفع ديونك. ساهم نمو الصناعة والتجارة كذلك في

زيادة انتشار العبودية. هناك طلب على العمالة

القوة التي يمكن أن تنتج سلعًا للتصدير. وهذا هو سبب العبودية

بلغ ذروته في الدول اليونانية والإمبراطورية الرومانية.

العبيد يؤدون العمل الرئيسي هنا. عمل معظمهم في

مناجم

حرفي - حرفة يدوية

إنتاج

زراعة.

تم استخدامهم في المنزل كخدم ، وأحيانًا أطباء أو

الشعراء. في العالم القديم ، كان يُنظر إلى العبودية على أنها قانون طبيعي

موجودة

عدد قليل

الكتاب،

رأى أصحاب النفوذ الشر والظلم فيه ".

معاصر

موجود ،

مع الأخذ

الأشكال: الاقتصادية ،

اجتماعي،

روحي

أنواع. بالإضافة إلى ذلك ، تحمي بعض هياكل الدولة الأشكال

العبودية الحديثة وتعريفها بأنها "جيدة".

ملاءمة

يكون

معاصر

يشعر

حر

شخصي

تقرير المصير،

موجود

مُسَمًّى

"دَين

اقتصاد"،

مفروضة

أيديولوجي

التقاليد الثقافية والأخلاقية. لذلك ، من المهم أن نفهم ما الذي يعتمد علينا فيه

هذا الوضع وإعطائه تقييمًا مناسبًا.

اليوم ، للرق خصائص مختلفة تمامًا. لقد ذهب

تحت الأرض ، أي أصبحت غير قانونية ، أو تم الحصول عليها من الأشكال التي تسمح بذلك

تتعايش مع القوانين الحديثة.

R a b s t v o

نظام

عام

علاقة،

يجوز أن يكون الشخص (العبد) مملوكًا لشخص آخر

(السيد.

مالك العبيد

تنص على.

بدني،

يخرج

"Oxygen" ، 2014. - 166p.

"اقتصادي"

"اجتماعي"

"مستأجرة"،

"رأسمالي"

"غير مباشر" ، "روحي" ، "دين" ، إلخ.

على سبيل المثال ، أدت العبودية "الاجتماعية" في العالم الحديث إلى تقسيم المجتمع

في الطبقات الغنية والفقيرة. نظرًا لأنه من الصعب جدًا الانضمام إلى الطبقة الغنية ، في

يمكن أن يولد فقط ، ثم يصبح الكثير من الناس رهائن

موقعه ، يبذل كل قوته للوصول إلى مستوى هذه الفئة.

تتميز "العبودية الروحية" في العالم الحديث بحقيقة أن الناس

غالبا ما يواجهون الاكتئاب والاضطرابات النفسية التي

تجعلهم ينسحبون إلى أنفسهم ، أي أن يصبحوا عبيدًا لوعيهم.

معظم

التفاصيل

يعتبر

"اقتصادي

عبودية". هذا

اعتماد الإنسان على العوامل الاقتصادية كأشكال لنظام العبيد.

الأسباب

تطوير

اقتصادي

رأسمالي

تمثل الرأسمالية الحديثة وأشكال الرق المختلفة

يزيد

عاصمة

التخصيص

منتج،

أنتجت

عامل.

لا أحد يشكك في أننا نعيش في ظل الرأسمالية اليوم

(لكن سلطاتنا لا تحبذ كلمة "رأسمالية" لتحل محلها بالكامل

عبارة لا معنى لها "اقتصاد السوق")

وبالتالي

يرتكز الاقتصاد الحديث على حقيقة أن كل فرد يقوم بعمله الخاص

العمل: شخص ما يدير ، وشخص ما يقوم بالعمل القذر - أليس كذلك

مثال على علاقة الرقيق؟

الشخص العصري الذي يعمل بموجب عقد عمل ليس لديه وقت في بعض الأحيان

فكر في المقارنات وقارن نفسك بعبد من روما القديمة. أكثر

تَلمِيح

مشابه

تشبيه

أهان.

خاصة إذا كان الشخص يشغل نوعًا ما من المناصب القيادية ، إذا

السيارات

شقة

صفات

معاصر

كاتاسونوف في يو. الرأسمالية. تاريخ وأيديولوجية "الحضارة النقدية" / محرر علمي

أو إيه بلاتونوف. - م: معهد الحضارة الروسية ، 2013. - 1072 ص.

"الحضارة".

اختلافات

كلاسيكي

عتيق

حديث

عامل.

على سبيل المثال،

تلقى وعاءًا من الطعام ، والثاني يتلقى نقودًا لشراء هذا الوعاء.

قف

آخر

لديه

"امتياز" التوقف عن كونك عبدًا: أي أن تُطرد.

على الرغم من أن العمل الذي يقوم به الناس مدفوع الأجر ،

يبدو أنهم توقفوا عن الاعتماد على أي شخص ، في الواقع هو كذلك

خرافة ، لأن معظم الأموال التي حصلوا عليها لعملهم هم

الإنفاق على المدفوعات والضرائب المختلفة ، والتي تذهب بعد ذلك إلى الميزانية

تنص على.

يجب ألا ننسى حقيقة أننا نعيش في مجتمع حديث.

"الحضارة"

جميل"،

يلبي جميع معايير "النخبة" الحديثة ، بغض النظر عما إذا كان

ما هو دخله. لكن باقي الأموال لا تكفي في بعض الأحيان

إشباع

يحتاج.

يشغل

آلية

اقتصاد

إكراه

يبدأ

الغرق في الديون.

هذه الظاهرة مثل التضخم ليست شائعة ، ويبدو أنها قابلة للتفسير ، ولكن

ارتفاع الأسعار في حالة عدم وجود زيادة في أجور العامل يوفر خفية

سطو غير محسوس. كل هذا يجعل الشخص العادي

السفلي والسفلي للركوع ، والانحناء قبل الحديث

البرجوازية ، مما يجعله عبدا حقيقيا.

وبالتالي ، يمكننا أن نستنتج أنه بغض النظر عن الأوقات القادمة ، في

شروط

رأسمالي

الحضارة

مجتمع

حر

تماما.

محدودة في قدراته ، سيكون هناك دائمًا شخص يخضع ، ومن

يطيع. سواء كانت مشاكل في عقله أو سياسة الدولة ، في

كاتاسونوف في يو. من العبودية إلى العبودية. من روما القديمة إلى الرأسمالية الحديثة ، دار النشر

"Oxygen" ، 2014. - 166p.

أين يعيش ، مشاكل في العمل أو في الحياة الاجتماعية ، في كل هذه

يخضع الإنسان للعبودية الخفية.

فهرس

كاتاسونوف

عتيق

الرأسمالية الحديثة ،

دار أوكسجين للنشر ، 2014. - 166 ص.

رقم ال ISBN: 978-5-901635-40-7

كاتاسونوف

الرأسمالية.

أيديولوجية

"نقدي

الحضارة "

محرر

أو إيه بلاتونوف.

معهد

الحضارة الروسية 2013. - 1072 ص. ردمك 978-5-4261-0054-1

وزارة التعليم والعلوم في الاتحاد الروسي

مؤسسة التعليم الفيدرالية للميزانية الحكومية

التعليم المهني العالي

"جامعة ولاية فلاديمير تحمل اسمها

الكسندر جريجوريفيتش ونيكولاي جريجوريفيتش ستوليتوف

قسم "الفلسفة والدراسات الدينية"

مقال حول موضوع:

هل العبودية موجودة في المجتمع الحديث؟ ماذا يكون

ميزاته؟

يؤديها طالب من مجموعة TSB-116

سخنينا ايكاترينا الكسندروفنا

التحقق:

أستاذ مشارك في قسم معلومات الطيران

ألكساندروفا أولغا ستيبانوفنا

مؤسسة Australian Walk Free ، التي أنشأها الملياردير أندرو فورست بدعم من الممثل راسل كرو ، تقيس سنويًا حالة العبودية على كوكب الأرض. هم الذين اكتشفوا ، بعد مسح 42 ألف شخص في 25 دولة في العالم ، أنهم يعيشون في العالم الآن. نشر ذاتي بعنوان "صديقي ، أنت محوّل" اتصل بكاثرين براينت ، المديرة العلمية والممثلة الأوروبية للمنظمة ، وناقشت ما إذا كانت عبودية القرن الحادي والعشرين تتجاوز العصر الذهبي لتجارة الرقيق من حيث الحجم.

تشير دراستك لعام 2016 إلى أن هناك حوالي 46 مليون عبد في العالم ؛ هل لديك بيانات أحدث؟
هذا هو بالفعل أحدث تقرير حتى الآن ، وما زلنا نلاحظ أن هناك 45.8 مليون شخص في العالم يعيشون في ظل العبودية الحديثة. ومع ذلك ، في نهاية شهر سبتمبر ، سنصدر تقارير جديدة بالتعاون مع منظمة العمل الدولية ، لذلك سنقدم أرقامًا محدثة ، لكن في الوقت الحالي ما زلنا نعتمد على عدد 45.8 مليون: يوجد عبيد في كل دولة على هذا الكوكب.

ما هي أشكال العبودية التي تدرجها في هذا الشكل؟ ما هي الظواهر التي تفهمها على أنها عبودية؟
العبودية الحديثة بالنسبة لنا هي مصطلح عام يشمل أشكالًا مختلفة من الاستغلال المفرط ، بما في ذلك السخرة والزواج القسري والاستغلال الجنسي التجاري. نعني بالعمل بالسخرة المواقف التي يُجبر فيها الشخص على العمل ولا يكون قادرًا على تجنب هذا الموقف. في إطار الزواج القسري ، نعتبر الأطفال والبالغين غير القادرين على إعطاء الموافقة الطوعية على الزواج. تشترك جميع أنواع العبودية في سمة واحدة - وهي الاستغلال إلى أقصى درجة ، حيث لا يستطيع الفرد تحرير نفسه أو المغادرة طواعية.

أكثر أنواع العبودية شيوعًا هو العمل القسري ، والذي يشمل جوانب مختلفة: تجاري ، واستغلال جنسي ، ودعارة قسرية ، وعمل الدولة القسري - على سبيل المثال ، في السجون أو في الجيش. هناك أيضًا العديد من الأمثلة على العمل الجبري في القطاع الخاص من الاقتصاد.

إذا قارنا عدد العبيد المعاصرين كنسبة مئوية من إجمالي عدد سكان الأرض ، فماذا نلاحظ - هل يتزايد عدد العبيد أم يتناقص مقارنة بذروة العبودية؟
هذا السؤال يصعب الإجابة عليه. إذا نظرنا إلى تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي في القرن التاسع عشر ، فإننا نعتقد أن عدد الأشخاص الذين يخضعون للعبودية اليوم هو في الواقع أعلى من ذلك بكثير. ومع ذلك ، فإن حكمنا محدود ، لأنه قبل القرن التاسع عشر ، لم تكن سجلات تجارة الرقيق واضحة تمامًا ، لذلك من الصعب تحديد ما إذا كان هناك عدد أكبر من الأشخاص في العبودية اليوم أكثر من أي وقت مضى ، ولكن نعم ، هم بالتأكيد أكثر مما كان عليه خلال وقت تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي.

أكثر أشكال العبودية شيوعًا هو العمل الجبري.

صف صورة العبد الحديث.
تبدو العبودية الحديثة مختلفة في كل بلد. من المهم أن نتذكر أن العبودية تحدث بالفعل في أي دولة من 167 دولة تشكل مؤشر العبودية العالمي الخاص بنا. هناك رجال يجبرون على الصيد في قوارب الصيد. وجدنا الكثير من الأدلة على اختطاف رجال من بورما ، وتهريبهم عبر الحدود إلى تايلاند ، وإجبارهم على العمل في قوارب صيد لم تدخل الميناء مطلقًا. في الجزء الأوروبي ، هناك حالات لاجئين فروا من الحرب من سوريا أو ليبيا ، وتعرضوا للاتجار بالبشر وتحولوا إلى استعباد جنسي. نحن قلقون بشكل خاص بشأن الأطفال اللاجئين الذين تم استغلالهم في جميع أنحاء أوروبا واختفوا من برامج اللاجئين. في روسيا وآسيا الوسطى ، نرى أيضًا حالات العمل القسري والزواج. في أوزبكستان وتركمانستان ، تخضع السخرة إلى عقوبات الدولة: يُجبر الناس على جمع الفحم ، ويتم اختطاف العرائس ، ويجبرون على الزواج من شخص معين. إذن ، هناك أنواع عديدة من العبودية ، ولكن مرة أخرى: العامل المشترك هو أن الفرد لا يستطيع الهروب من هذا الموقف.

وما هو شكل مالك العبيد الحديث؟
في حالات المهاجرين المفقودين في أوروبا ، فإن مالكي العبيد هؤلاء هم أعضاء في الجريمة المنظمة ، فهم يستفيدون من بيع وشراء العبيد لأنهم يعتبرونهم سلعة ميسورة التكلفة ويمكن التخلص منها. المزيد من الأشكال التقليدية ، والأشكال التاريخية للرق حيث يوجد "سيد" وأطفاله يرثون العبيد ، في أماكن مثل موريتانيا في غرب إفريقيا. في بلدان أخرى ، يمكن لمالكي العبيد تحقيق أرباح سريعة على حساب العبيد ، إما في سلاسل التوريد الخاصة بالشركات متعددة الجنسيات أو في الهياكل غير الرسمية: على سبيل المثال ، في جنوب آسيا ، هناك العديد من حالات العمل بالسخرة في صناعة الطوب ، حيث يوجد يُجبر الشخص على العمل بالمجان حتى يسدد دينه. في بعض الأحيان تنتقل هذه الديون من جيل إلى جيل.

العبودية الحديثة تؤثر على الشركات في جميع أنحاء العالم. لحسن الحظ ، في أوروبا ، وكذلك في المملكة المتحدة والولايات المتحدة وأستراليا والبرازيل ، بدأت الحكومات في اتخاذ خطوات لمطالبة التجار والشركات متعددة الجنسيات بمراقبة سلاسل التوريد الخاصة بهم ، والبحث عن أدلة على العمل القسري في العصر الحديث. كما نرحب بضرورة قيام الشركات بنشر تقارير وبيانات تحدد ما تقوم به لمنع العمل الجبري. نحن ندعم ونشجع البلدان الأخرى على اتخاذ إجراءات مماثلة.

ما هو الوضع الحالي للعبودية في البلدان المستعمرة السابقة؟
هناك معلومات تؤكد وجود العبودية في كل بلد في العالم ، بما في ذلك البلدان السابقة للإمبراطورية الإنجليزية. في أستراليا ، حيث يقع المقر الرئيسي لمؤسسة Walk Free ، نقدر أن حوالي 3000 شخص يعانون من أشكال مختلفة من العبودية الحديثة. في بلدان مثل أستراليا والمملكة المتحدة ، يتم استغلال المهاجرين والعمال المهجرين بشكل أساسي. يمكن ملاحظة ذلك في مجالات مختلفة: على سبيل المثال ، الشخص الذي جاء إلى البلاد للزواج يُجبر على العبودية المنزلية ، أو يوجد شخص هناك بتأشيرة مؤقتة لا توفر له حماية عمالية كافية. في الهند ، يتم استغلال السكان في الهياكل غير الرسمية ، مثل شركات الصيد ، التي ليس لديها عدد كبير من الإجراءات القانونية ، على عكس المنظمات الأخرى.

في عام 2012 ، بلغ الدخل من العبودية الحديثة 165.000.000.000 دولار

أي دولة لديها أسوأ حالة مع العبودية؟

في عام 2016 ، تم تسجيل أعلى نسبة من السكان الخاضعين للعبودية الحديثة في كوريا الشمالية - حيث 4٪ من السكان مستعبدين ، ويعملون بالسخرة في السجون والمعسكرات. الوضع سيء أيضًا في بولندا وروسيا ، حيث لوحظ وجود نسبة عالية من العبودية في دول مثل أوزبكستان وبنغلاديش والهند ومناطق الصراع في جميع أنحاء العالم.

كم من المال يدور في هذا المجال؟
وفقًا لبياناتنا ، في عام 2012 كان الدخل من العبودية الحديثة 165.000.000.000 دولار - من الواضح أن هذا عمل مربح بشكل لا يصدق. من ناحية أخرى ، المثير للاهتمام هو أن القليل جدًا من الموارد المالية تستخدم لمحاربة العبودية. لذلك في الوقت الحالي ، تجلب العبودية الكثير من الدخل ، وفي المتوسط ​​فقط 120.000.000 دولار يتم إنفاقها في السنة على مكافحتها.

كيف يمكنك محاربة العبودية؟
في تقييمنا لعمل حكومات مائة وواحد وستين دولة في العالم في مكافحة الرق ، قمنا بتضمين العديد من الجوانب المختلفة لأساليب النضال الجيدة والفعالة ، مثل برامج مساعدة الضحايا ، وإجراءات العدالة الجنائية ، ووجود قوانين مكافحة الرق ، وآليات التنسيق والمساءلة ، والاستجابة السريعة للمخاطر ، وكذلك دور المؤسسات التجارية. لذلك ، فإننا نجادل بأن أفضل استجابة حكومية للعبودية الحديثة يجب أن تغطي كل هذه الجوانب. يجب على الحكومة تدريب وكالات إنفاذ القانون على مكافحة العبودية ، ودراسة جميع أشكال العبودية الحديثة ، وإصدار القوانين ، والتعاون مع الحكومات الأخرى لضمان اتباع نهج عابر للحدود الوطنية تجاه هذه المشكلة. يجب على الحكومة أيضًا التأكد من أنها توفر الأمن لسكانها وموظفيها. يمكن أن تتخذ المساعدة شكل قوانين العمل الصحيحة وعمليات التفتيش للكشف عن أي حالات عمل جبري. أخيرًا ، نشجع الشركات والحكومات بشدة على العمل معًا لمحاولة استكشاف العبودية الحديثة.

بناءً على بحثنا ، فإن دولة كوريا الشمالية هي الدولة الأكثر ولاءً للعبودية. هناك العديد من الحالات والأمثلة على العمل الجبري في معسكرات العمل ، ويتم استخدام السخرة كعقاب للسجناء السياسيين. والأكثر إثارة للاهتمام هو استخدام الكوريين الشماليين للعمل القسري في أوروبا. وجدت أبحاث جامعة ليدن في عام 2015 أن الكوريين الشماليين تم تصديرهم إلى أوروبا ، حيث أُجبروا على العمل ودفعوا أجورًا زهيدة ، مع القليل من الحرية أو بدون حرية أثناء العمل. في كوريا الشمالية ، لا تفعل الدولة شيئًا يذكر لمنع العبودية والعمل القسري ، وفي بعض الحالات تروج بنشاط للعبودية.

هل تحتفظ مؤسسة Walk Free بالإحصائيات فقط أم أنها تساهم بطريقة ما في تحسين الوضع في العالم؟
تأسست مؤسستنا في عام 2012 على يد رجل الأعمال الأسترالي أندرو فورست بعد أن تطوعت ابنته غريس فورست في دار للأيتام في نيبال حيث علمت أن معظم الأطفال في دار الأيتام كانوا ضحايا تجارة الجنس وتم تهريبهم من نيبال إلى الهند. أثارت غريس هذه القضية مع عائلتها ، وقرروا دراسة ما كان يجري في قطاعي مكافحة الرق ومكافحة الرق في جميع أنحاء العالم وتحديد المجالات التي يمكن أن تحدث فرقًا أكبر. ونتيجة لذلك ، أدركوا أن المنظمات المناهضة للعبودية تفتقر إلى التمويل ، ولم تكن المؤسسات التجارية مهتمة جدًا بمكافحة هذه القضية ، وكان هناك القليل جدًا من الأبحاث حول هذا الموضوع. ونتيجة لذلك ، قاموا بتأسيس الصندوق ومؤشر العبودية العالمي ، حيث أعمل. نحاول تحديد عدد الأشخاص الخاضعين للعبودية الحديثة في جميع أنحاء العالم ومعرفة ما تفعله الحكومات لمكافحتها ؛ كما نتعاون مع العديد من وكالات الأمم المتحدة.

نحن نركز بشكل أساسي على تقدير عدد الأشخاص المستعبدين ، ولكننا نقدم أيضًا مشورة سياسية محددة للغاية بشأن ما يجب أن تفعله الحكومات للاستجابة. لذلك ، بالإضافة إلى تحديد حجم المشكلة وزيادة الوعي بها ، نحاول أيضًا توفير الأدوات اللازمة للتعامل معها. نحن الآن بصدد إعداد تقريرنا الجديد ، وسنخصص فيه فصلاً منفصلاً لدور الأعمال في صعود العبودية الحديثة ونوضح ما يمكن أن تفعله الشركات الآن لفضح استغلال العمالة في صفوفها.