ذهب اثنان من عمال المصنع لإلقاء نظرة على العشب. وكان قصهم بعيدا. في مكان ما خلف Severushka.

لقد كان يوم عطلة، وكان الجو حارا - العاطفة. بارون نظيف. وكلاهما كانا خجولين من الحزن، في جومشكي. تم استخراج خام الملكيت، وكذلك الحلمة الزرقاء. حسنًا، عندما يأتي الملك ذو الملف، كان هناك خيط مناسب.

كان هناك شاب غير متزوج، وبدأت عيناه تبدوان باللون الأخضر. والآخر أكبر سنا. هذا واحد دمر تماما. وجود اللون الأخضر في العيون، ويبدو أن الخدود قد تحولت إلى اللون الأخضر. وظل الرجل يسعل.

إنه جيد في الغابة. الطيور تغني وتبتهج، الأرض تحلق، الروح خفيفة. اسمع، لقد كانوا مرهقين. وصلنا إلى منجم كراسنوجورسك. تم استخراج خام الحديد هناك في ذلك الوقت. لذلك استلقى رجالنا على العشب تحت شجرة الروان وناموا على الفور. وفجأة استيقظ الشاب، بعد أن دفعه أحدهم إلى جانبه. ينظر، وأمامه، على كومة من الخام بالقرب من حجر كبير، تجلس امرأة. ظهرها للرجل، ويمكنك أن ترى من ضفيرتها أنها فتاة. الجديلة ذات لون رمادي-أسود ولا تتدلى مثل فتياتنا، ولكنها تلتصق مباشرة بالظهر. في نهاية الشريط إما أحمر أو أخضر. إنها تتألق وترن بمهارة، مثل صفائح النحاس. يتعجب الرجل من المنجل، ثم يلاحظ المزيد. الفتاة صغيرة القامة وجميلة المظهر وعجلة رائعة - لن تجلس ساكنة. سوف يميل إلى الأمام، وينظر بالضبط تحت قدميه، ثم يميل مرة أخرى، وينحني إلى جانب واحد، إلى الآخر. يقفز على قدميه، ويلوح بذراعيه، ثم ينحني مرة أخرى. في كلمة واحدة، فتاة أرتوت. يمكنك سماعه وهو يثرثر بشيء ما، لكن الطريقة التي يتحدث بها غير معروفة، ومع من يتحدث غير مرئي. مجرد ضحكة. يبدو أنها تستمتع.

كان الرجل على وشك أن يقول كلمة، عندما تعرض فجأة لضربة على مؤخرة رأسه.

أمي، ولكن هذه هي السيدة نفسها! ملابسها شيء. كيف لم ألاحظ ذلك على الفور؟ لقد تجنبت عينيها مع مائلها.

والملابس حقًا لن تجد أي شيء آخر في العالم. مصنوع من الحرير، اسمعني، فستان الملكيت. هناك مثل هذا التنوع. إنه حجر، لكنه كالحرير للعين، حتى لو مسحته بيدك. "هنا،" يعتقد الرجل، "مشكلة!" بمجرد أن أتمكن من الإفلات من العقاب قبل أن ألاحظ. كما ترون، سمع من كبار السن أن هذه السيدة - وهي امرأة من الملكيت - تحب ممارسة الحيل على الناس. فقط عندما فكرت في شيء من هذا القبيل، نظرت إلى الوراء. ينظر إلى الرجل بمرح، ويكشف عن أسنانه ويقول مازحا:

ماذا يا ستيبان بتروفيتش، هل تحدق في جمال الفتاة من أجل لا شيء؟ بعد كل شيء، يأخذون المال لإلقاء نظرة. اقترب. دعونا نتحدث قليلا. كان الرجل خائفًا بالطبع، لكنه لم يُظهر ذلك. مُرفَق. على الرغم من أنها قوة سرية، إلا أنها لا تزال فتاة. حسنًا، إنه رجل، مما يعني أنه يخجل من الخجل أمام الفتاة.

يقول: "ليس لدي وقت للحديث". بدون ذلك نمنا وذهبنا لننظر إلى العشب.

تضحك ثم تقول:

وقال انه سوف تلعب لحن بالنسبة لك. اذهب، أقول، هناك شيء يجب القيام به.

حسنا، يرى الرجل أنه لا يوجد شيء للقيام به. ذهبت إليها، وهي تلوح في الأفق بيدها، تدور حول خام على الجانب الآخر. لقد تجول ورأى أن هناك عددًا لا يحصى من السحالي هنا. والجميع، اسمعوا، مختلفون. فبعضها مثلاً أخضر، وبعضها أزرق، فيتحول إلى اللون الأزرق، وبعضها الآخر كالطين أو الرمل مع بقع ذهبية. بعضها، مثل الزجاج أو الميكا، يلمع، والبعض الآخر، مثل العشب الباهت، وبعضها مزين مرة أخرى بأنماط. الفتاة تضحك.

يقول: "لا تنفصل عن جيشي يا ستيبان بتروفيتش". أنت كبير جدًا وثقيل، لكنهم صغيرون بالنسبة لي. - وصفقت بكفيها، هربت السحالي، أفسحت الطريق.

فاقترب الرجل منها، وتوقف، وصفقت بيديها مرة أخرى وقالت، وكلها تضحك:

الآن ليس لديك مكان تخطو إليه. إذا سحقت خادمي، ستكون هناك مشكلة. نظر إلى قدميه، ولم يكن هناك الكثير من الأرض هناك. اجتمعت كل السحالي معًا في مكان واحد، وأصبحت الأرض منقوشة تحت أقدامها. يبدو ستيبان - أيها الآباء، هذا خام النحاس! جميع الأنواع ومصقولة بشكل جيد. وهناك الميكا والبلند وجميع أنواع اللمعان الذي يشبه الملكيت.

حسنًا ، هل تعرفتني الآن يا ستيبانوشكا؟ - تسأل الفتاة الملكيت فتنفجر بالضحك. ثم يقول بعد قليل:

لا تخف. لن أفعل أي شيء سيئ لك.

شعر الرجل بالتعاسة لأن الفتاة كانت تسخر منه بل وتقول مثل هذه الكلمات. أصبح غاضبا جدا وحتى صرخ:

ممن أخاف إذا خشيت في الحزن!

"حسنًا،" تجيب الفتاة الملكيت. "هذا بالضبط ما أحتاجه، شخص لا يخاف من أحد." غدًا، عندما تنزل من الجبل، سيكون موظف المصنع الخاص بك هنا، فتقول له نعم، انظر، لا تنس الكلمات: "لقد أمرك مالك جبل النحاس، أيها الماعز الخانق، بالخروج من منجم كراسنوجورسك. إذا كنت لا تزال تكسر هذا الغطاء الحديدي الخاص بي، فسوف أتخلص من كل النحاس الموجود في جومشكي هناك، لذلك لا توجد طريقة للحصول عليه.

قالت هذا وهي تغمض عينيها:

هل تفهم يا ستيبانوشكو؟ في الحزن تقول أنت خجول ولا تخاف من أحد؟ فقل للكاتب كما قلت لك، والآن اذهب ولا تقل للذي معك شيئًا. إنه رجل خائف، لماذا تضايقه وتدخله في هذا الأمر. ولذا طلبت من الحلمه الأزرق أن يساعده قليلاً.

وصفقت بيديها مرة أخرى، فهربت جميع السحالي. قفزت أيضًا على قدميها وأمسكت بيدها حجرًا وقفزت وركضت أيضًا على طول الحجر مثل السحلية. بدلاً من الذراعين والساقين، كانت كفوفه خضراء، وذيله بارزًا، وكان هناك شريط أسود في منتصف العمود الفقري، وكان رأسه إنسانيًا. صعدت إلى الأعلى ونظرت إلى الوراء وقالت:

لا تنسى، ستيبانوشكو، كما قلت. يُزعم أنها طلبت منك، أيتها الماعز الخانقة، أن تخرج من كراسنوجوركا. إذا فعلت ذلك بطريقتي، سأتزوجك!

حتى أن الرجل بصق في حرارة اللحظة:

آه، يا لها من قطعة من القمامة! حتى أتزوج سحلية.

وهي تراه يبصق ويضحك.

"حسنًا،" صرخ، "سنتحدث لاحقًا". ربما سوف تفكر في ذلك؟

وعلى الفور فوق التل، تومض ذيل أخضر فقط.

بقي الرجل وحده. المنجم هادئ. يمكنك فقط سماع شخص آخر يشخر خلف كومة من الخام. أيقظه. ذهبوا إلى القص، ونظروا إلى العشب، وعادوا إلى المنزل في المساء، وكان لدى ستيبان شيء واحد في ذهنه: ماذا عليه أن يفعل؟ إن قول مثل هذه الكلمات للموظف ليس بالأمر الهين، لكنه كان أيضًا، وهذا صحيح، خانقًا - كان هناك نوع من التعفن في أمعائه، كما يقولون. كي لا نقول، إنه مخيف أيضًا. هي العشيقة. ما هو نوع الخام الذي يمكنه رميه في المزيج؟ ثم قم بأداء واجباتك. أ أسوأ من ذلك، من العار أن تظهر نفسك كمتفاخر أمام الفتاة.

فكرت وفكرت وضحكت:

لم أكن، سأفعل كما أمرت.

في صباح اليوم التالي، بينما كان الناس يتجمعون حول طبلة الزناد، جاء موظف المصنع. خلع الجميع قبعاتهم بالطبع، وظلوا صامتين، وجاء ستيبان وقال:

لقد رأيت سيدة جبل النحاس الليلة الماضية، وأمرتني أن أخبرك. تخبرك، أيها الماعز الخانق، بالخروج من كراسنوجوركا. إذا أفسدت لها هذا الغطاء الحديدي، فسوف تتخلص من كل النحاس الموجود على جومشكي هناك، حتى لا يتمكن أحد من الحصول عليه.

حتى أن الموظف بدأ يهز شاربه.

ما أنت؟ سكران أم مجنون؟ أي نوع من عشيقة؟ لمن تقول هذه الكلمات؟ نعم، سوف أتعفنك في الحزن!

يقول ستيبان: "إرادتك، ولكن هذه هي الطريقة الوحيدة التي قيلت لي بها".

يصرخ الموظف: «اجلدوه، وانزلوه إلى الجبل واقيدوه في وجهه!» وحتى لا يموت، أعطه دقيق الشوفان واطلب الدروس دون أي تنازلات. فقط قليلا - المسيل للدموع بلا رحمة!

حسنًا، بالطبع، جلدوا الرجل وصعدوا التل. أخذه مشرف المنجم، وهو أيضًا ليس الكلب الأخير، إلى المذبحة - لا يمكن أن يكون الأمر أسوأ. الجو رطب هنا، ولا يوجد خام جيد، كان يجب أن أستسلم منذ فترة طويلة. هنا قاموا بتقييد ستيبان بسلسلة طويلة حتى يتمكن من العمل. ومن المعروف ما كان عليه الوقت - القلعة. لقد فعلوا كل أنواع القرف على الشخص. ويقول الحافظ أيضاً:

تبرد هنا قليلا. وسوف يكلفك الدرس الكثير من الملكيت النقي، - وقد تم تعيينه بشكل غير متناسب تمامًا.

لا شيء لأفعله. بمجرد مغادرة المأمور، بدأ ستيبان في التلويح بعصاه، لكن الرجل كان لا يزال رشيقًا. يبدو، - حسنا، بعد كل شيء. هكذا يسقط الملكيت مهما كان من يرميه بيديه. وبقي الماء في مكان ما من الوجه. أصبحت جافة.

"هنا،" يعتقد، "هذا جيد. يبدو أن السيدة تذكرتني."

سيرة شخصية

بازهوف، بافل بتروفيتش (1879-1950)، كاتب روسي. ولد في 15 (27) يناير 1879 في مصنع Sysertsky بالقرب من يكاترينبرج في عائلة من أساتذة التعدين الوراثيين. غالبًا ما تنتقل العائلة من مصنع إلى آخر، مما سمح للكاتب المستقبلي بالتعرف جيدًا على حياة المنطقة الجبلية الشاسعة وانعكس ذلك في عمله - على وجه الخصوص، في المقالات "Ural Were" (1924). درس بازوف في مدرسة يكاترينبورغ اللاهوتية (1889-1893)، ثم في مدرسة بيرم اللاهوتية (1893-1899)، حيث كانت الرسوم الدراسية أرخص بكثير من المؤسسات التعليمية العلمانية.

عمل حتى عام 1917 معلم المدرسةفي ايكاترينبرج وكاميشلوف. كل عام خلال عطلات الصيفسافر حول جبال الأورال لجمع الفولكلور. حول كيف أصبحت حياته بعد فبراير و ثورات أكتوبركتب بازوف في سيرته الذاتية: «منذ البداية ثورة فبرايرذهب للعمل المنظمات العامة. منذ بداية الأعمال العدائية المفتوحة، تطوع في الجيش الأحمر وشارك في العمليات القتالية على جبهة الأورال. في سبتمبر 1918 تم قبوله في صفوف الحزب الشيوعي (ب). عمل صحفياً في جريدة الشعبة " الحقيقة في الخنادق"، في صحيفة كاميشلوفسك "الطريق الأحمر"، ومن عام 1923 - في "صحيفة الفلاحين" سفيردلوفسك. أخيرًا حدد العمل مع رسائل القراء الفلاحين شغف بازوف بالفولكلور. وفقًا لاعترافاته اللاحقة، تم استخدام العديد من التعبيرات التي وجدها في رسائل قراء صحيفة الفلاحين في حكاياته الأورالية الشهيرة. نُشر كتابه الأول بعنوان "الأورال" في سفيردلوفسك، حيث صور بازوف بالتفصيل أصحاب المصانع وكتبة "مسند الذراعين"، بالإضافة إلى الحرفيين البسطاء الذين سعى بازوف إلى تطوير أسلوبه الأدبي، وبحث عن أشكال أصلية للتجسيد وقد نجح في ذلك في منتصف الثلاثينيات، عندما بدأ بنشر حكاياته الأولى في عام 1939، وقام بجمعها في كتاب. صندوق الملكيت(جائزة الدولة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، 1943)، والتي استكملها لاحقًا بأعمال جديدة. أعطى الملكيت الاسم للكتاب لأنه، بحسب بازوف، "تتجمع فرحة الأرض" في هذا الحجر. أصبح إنشاء القصص الخيالية هو العمل الرئيسي في حياة بازوف. بالإضافة إلى ذلك، قام بتحرير الكتب والتقاويم، بما في ذلك تلك المتعلقة بتاريخ الأورال المحلي، وترأس منظمة كتاب سفيردلوفسك، وكان رئيس التحرير ومدير مجلة الأورال. دار نشر الكتاب. في الأدب الروسي، يعود تقليد الشكل الأدبي "سكاز" إلى غوغول وليسكوف. ومع ذلك، عند تسمية أعماله بالحكايات، أخذ بازوف في الاعتبار ليس فقط التقليد الأدبي لهذا النوع، مما يعني وجود الراوي، ولكن أيضًا وجود الحكايات القديمة. التقاليد الشفهيةعمال مناجم الأورال، الذين أطلق عليهم في الفولكلور اسم "الحكايات السرية". من هذه أعمال الفولكلورتبنى بازوف إحدى السمات الرئيسية لحكاياته: مزيج من الصور الخيالية (الأفعى وبناته زميفكا، أوغنيفوشكا-بوكاكوشكا، سيدة جبل النحاس، وما إلى ذلك) والأبطال المكتوبين بأسلوب واقعي (دانيلا المعلم، ستيبان، تانيوشكا، إلخ). الموضوع الرئيسيحكايات بازوف - رجل بسيط وعمله وموهبته ومهارته. يتم التواصل مع الطبيعة، مع الأسس السرية للحياة، من خلال ممثلين أقوياء للسحر عالم الجبل. إحدى الصور الأكثر لفتًا للانتباه من هذا النوع هي سيدة جبل النحاس، التي التقى بها السيد ستيبان من الحكاية الخيالية "صندوق الملكيت". تساعد سيدة جبل النحاس بطل الحكاية Stone Flower Danila في الكشف عن موهبته - وتصاب بخيبة أمل في السيد بعد أن تخلى عن محاولة صنع الزهرة الحجرية بنفسه. النبوءة التي تم التعبير عنها عن السيدة في حكاية بريكازتشيكوفي سولز تتحقق: "لقاءها حزن على الأشرار، وقليل من الفرح على الخير". يمتلك بازوف عبارة "zhivinka in action"، والتي أصبحت عنوان الحكاية التي تحمل نفس الاسم، والتي كتبت عام 1943. يشرح أحد أبطاله، الجد نيفد، سبب إتقان تلميذه تيموفي لمهارة موقد الفحم: "ولأنه "، يقول،" لأنك نظرت إلى أسفل، - وهذا يعني ما تم القيام به؛ وعندما نظرت إليه من الأعلى - ما الذي يجب فعله بشكل أفضل، أمسك بك المخلوق الصغير. كما ترون، فهو موجود في كل عمل تجاري، فهو يتفوق على المهارة ويجذب الشخص معها. وأشاد بازوف بقواعد "الواقعية الاشتراكية" التي تطورت في ظلها موهبته. أصبح لينين بطلاً للعديد من أعماله. اكتسبت صورة قائد الثورة سمات فولكلورية في تلك المكتوبة خلالها الحرب الوطنيةحكايات حجر الشمس وقفاز بوجاتيريف وريشة النسر. قبل وقت قصير من وفاته، قال بازوف، متحدثًا إلى زملائه الكتاب: "نحن، الأورال، الذين نعيش في مثل هذه المنطقة، وهي نوع من التركيز الروسي، هي كنز من الخبرة المتراكمة، والتقاليد العظيمة، ونحن بحاجة إلى أخذ هذا في الاعتبار". حساب، وهذا من شأنه أن يعزز موقعنا في المعرض الإنسان المعاصر" توفي بازوف في موسكو في 3 ديسمبر 1950.

بازوف بافيل بتروفيتش، سنوات الحياة 1879-1950. ولد الكاتب الروسي في 15 (27) يناير 1879 بالقرب من يكاترينبورغ في مصنع سيسرتسكي في عائلة من عمال التعدين. من عام 1889 إلى عام 1893، درس بازوف في مدرسة يكاترينبورغ اللاهوتية، ثم من عام 1893 إلى عام 1899 في مدرسة بيرم اللاهوتية، حيث كانت الرسوم الدراسية، بالطبع، أرخص بكثير مما كانت عليه في المؤسسات التعليمية العلمانية.

تمكن بازوف من العمل كمدرس في يكاترينبرج وكاميشلوف حتى عام 1917. كل عام خلال العطلة الصيفية، أحب بافيل بتروفيتش جمع الفولكلور أثناء السفر عبر جبال الأورال. بعد ثورتي فبراير وأكتوبر، وصف في سيرته الذاتية كيف تطور مصيره: «في بداية ثورة فبراير، عمل في المنظمات العامة. عندما بدأت الأعمال العدائية، انضم إلى الجيش الأحمر وقاتل على جبهة الأورال. في سبتمبر 1918، تم قبوله في الحزب الشيوعي لعموم الاتحاد (البلاشفة). كما عمل كصحفي في صحيفة أوكوبنايا برافدا، ومن عام 1923 في صحيفة سفيردلوفسك الفلاحية.

من خلال العمل مع رسائل القراء، أدركت أنه من المهم بالنسبة له دراسة الفولكلور. اعترف بازوف لاحقًا أن الكثير مما استخدمه في حكاياته الأورالية مأخوذ من رسائل من قراء صحيفة الفلاحين. نُشر الكتاب الأول بعنوان "شعب الأورال" في سفيردلوفسك، حيث صور بوضوح أصحاب المصانع والعمال العاديين.

تمكن من العثور على أسلوبه الأدبي فقط في منتصف عام 1930، عندما رأى العالم حكاياته الخيالية الأولى. في عام 1943، حصل بازوف على جائزة الدولة (لحقيقة أنه في عام 1939 قام بدمج حكاياته الخيالية في كتاب واحد بعنوان "صندوق الملكيت"). بالإضافة إلى ذلك، قام بتحرير الكتب، وكان رئيس منظمة كتاب سفيردلوفسك ومدير دار نشر الكتب الأورال.

في أعماله العديدة أعطى صورة لينين. ظهرت صورة القائد في حكايات خرافية مثل "ريشة النسر" و"حجر الشمس" المكتوبة خلال الحرب الوطنية. قبل وقت قصير من وفاته، تحدث إلى الكتاب، قال: "بالنسبة لنا، الأورال، الذين يعيشون في مثل هذه المنطقة، هذا كنز من الخبرة المتراكمة، والتقاليد الضخمة، نحتاج إلى أخذ هذا في الاعتبار، وهذا سيزيد من مكانتنا في إظهار الإنسان المعاصر." في 3 ديسمبر 1950، توفي الكاتب في موسكو.

منظر القائمة الكاملةحكايات

سيرة بازوف بافيل بتروفيتش

بازوف بافل بتروفيتش(27 يناير 1879 - 3 ديسمبر 1950) - كاتب روسي سوفيتي شهير، راوي قصص أورال مشهور، كاتب نثر، محرر موهوب الأساطير الشعبية، الأساطير، حكايات الأورال.

سيرة شخصية

ولد بافيل بتروفيتش بازوف في 27 يناير 1879 في جبال الأورال بالقرب من يكاترينبرج في عائلة رئيس عمال التعدين الوراثي في ​​​​مصنع سيسرتسكي وبيوتر فاسيليفيتش وأوغستا ستيفانوفنا بازوف (كما تمت كتابة هذا اللقب في ذلك الوقت).

يأتي لقب Bazhov من الكلمة المحلية "bazhit" - أي للسحر والتنبؤ. كان لدى بازوف أيضًا لقب صبياني في الشارع - كولدونكوف. وفي وقت لاحق، عندما بدأ بازوف في نشر أعماله، وقع على أحد أسمائه المستعارة - كولدونكوف.

كان بيوتر فاسيليفيتش بازيف رئيس عمال في ورشة اللحام واللحام في مصنع سيسرت للمعادن بالقرب من يكاترينبرج. كانت والدة الكاتب، أوغوستا ستيفانوفنا، صانعة دانتيل ماهرة. وكانت هذه مساعدة كبيرة للعائلة، خاصة خلال فترة البطالة القسرية للزوج.

عاش الكاتب المستقبلي ونشأ بين عمال المناجم في منطقة الأورال. تبين أن انطباعات الطفولة هي الأكثر أهمية وحيوية بالنسبة لبازوف.

كان يحب أيضًا الاستماع إلى كبار السن من ذوي الخبرة والخبراء في الماضي. كان كبار السن من سيسرت أليكسي إيفيموفيتش كليوكفا وإيفان بتروفيتش كوروب رواة قصص جيدين. لكن أفضل من أتيحت الفرصة لبازوف للتعرف عليه هو عامل منجم بوليفسكي القديم فاسيلي ألكسيفيتش خميلينين. كان يعمل حارساً لمستودعات الأخشاب في المصنع، وكان الأطفال يتجمعون في غرفة حراسته بجبل دومنايا للاستماع إلى قصص مثيرة للاهتمام.

قضى بافيل بتروفيتش بازوف طفولته ومراهقته في مدينة سيسرت وفي مصنع بوليفسكي، الذي كان جزءًا من منطقة التعدين سيسرت.

غالبًا ما تنتقل العائلة من مصنع إلى آخر، مما سمح للكاتب المستقبلي بالتعرف جيدًا على حياة المنطقة الجبلية الشاسعة وانعكس ذلك في عمله.

وبفضل الصدفة وقدراته، حصل على فرصة للدراسة.

درس بازوف في مدرسة زيمستفو للرجال لمدة ثلاث سنوات، حيث كان هناك مدرس أدب موهوب تمكن من جذب الأطفال بالأدب.

وهكذا، قام صبي يبلغ من العمر 9 سنوات بتلاوة القصيدة بأكملها ذات مرة جمع المدرسةقصائد ن.أ. تعلم نيكراسوف بمبادرة منه.

استقرنا في مدرسة يكاترينبرج اللاهوتية: فهي تتمتع بأقل الرسوم الدراسية، ولا يتعين عليك شراء زي موحد، وهناك أيضًا شقق للطلاب تستأجرها المدرسة - وقد تبين أن هذه الظروف كانت حاسمة.

تمريرة ممتازة امتحانات القبولتم تسجيل بازوف في مدرسة إيكاترينبرج اللاهوتية. كانت هناك حاجة إلى مساعدة صديق العائلة لأن المدرسة اللاهوتية لم تكن فقط، إذا جاز التعبير، محترفة، ولكن أيضًا على أساس طبقي: لقد دربت خدام الكنيسة بشكل أساسي، ودرس هناك في الغالب أطفال رجال الدين.

بعد التخرج من الكلية في سن الرابعة عشرة، دخل بافيل مدرسة بيرم اللاهوتية، حيث درس لمدة 6 سنوات. كان هذا وقت تعرفه على الأدب الكلاسيكي والحديث.

في عام 1899، تخرج بازوف من مدرسة بيرم - الثالثة من حيث مجموع النقاط. لقد حان الوقت لاختيار طريق في الحياة. عرض لدخول أكاديمية كييف اللاهوتية والدراسة هناك المحتوى الكاملتم رفض. كان يحلم بالجامعة. ومع ذلك، كان الطريق إلى هناك مغلقا. بادئ ذي بدء، لأن القسم الروحي لا يريد أن يفقد "كوادره": اختيار الأعلى المؤسسات التعليميةلخريجي المعاهد اللاهوتية كان يقتصر بشكل صارم على جامعات دوربات ووارسو وتومسك.

قرر بازوف التدريس فيها مدرسة إبتدائيةفي منطقة يسكنها المؤمنون القدامى. بدأ حياته المهنية في قرية شايدوريخا النائية في منطقة الأورال، بالقرب من نيفيانسك، ثم في يكاترينبرج وكاميشلوف. قام بتدريس اللغة الروسية، وسافر كثيرًا حول جبال الأورال، وكان مهتمًا بالفولكلور والتاريخ المحلي والإثنوغرافيا وكان يعمل في الصحافة.

لمدة خمسة عشر عاما، كل عام خلال العطل المدرسية، تجول بازوف سيرا على الأقدام مسقط الرأس، بدا في كل مكان الحياة المحيطةتحدثت مع العمال، وسجلت كلماتهم المناسبة، ومحادثاتهم، وقصصهم، وجمعت الفولكلور، ودرست عمل الجواهريين، وقاطعي الحجارة، وعمال الصلب، والمسابك، وصانعي الأسلحة والعديد من الحرفيين الأورال الآخرين، وتحدثت معهم عن أسرار حرفتهم واحتفظت بملاحظات واسعة النطاق . لقد ساعده المخزون الغني من انطباعات الحياة وعينات من الخطاب الشعبي بشكل كبير في عمله المستقبلي كصحفي، ثم في كتاباته. قام بتجديد "مخزنه" طوال حياته.

في هذا الوقت فقط، تم فتح منصب شاغر في مدرسة يكاترينبرج اللاهوتية. وعاد بازوف إلى هناك - الآن كمدرس للغة الروسية. وفي وقت لاحق، حاول بازوف الالتحاق بجامعة تومسك، لكن لم يتم قبوله.

في عام 1907، انتقل ب. بازوف إلى مدرسة الأبرشية (النسائية)، حيث قام حتى عام 1914 بتدريس دروس اللغة الروسية، وفي بعض الأحيان – في الكنيسة السلافية والجبر.

هنا التقى بزوجته المستقبلية، وفي ذلك الوقت فقط تلميذته فالنتينا إيفانيتسكايا، التي تزوجا بها في عام 1911. وكان الزواج مبنيا على الحب ووحدة التطلعات. عاشت الأسرة الشابة حياة ذات معنى أكبر من حياة معظم زملاء بازوف الذين قضوا وقت فراغللبطاقات. قرأ الزوجان كثيرًا وذهبا إلى المسارح. ولد سبعة أطفال في أسرهم.

متى بدأ أول واحد؟ الحرب العالمية، كان لدى عائلة بازوف ابنتان بالفعل. بسبب الصعوبات المالية، انتقل الزوجان إلى كاميشلوف، بالقرب من أقارب فالنتينا ألكساندروفنا. تم نقل بافيل بتروفيتش إلى مدرسة كاميشلوفسكي اللاهوتية.

شارك في الحرب الأهلية 1918-1921. في جبال الأورال وسيبيريا وألتاي.

في 1923-1929 عاش في سفيردلوفسك وعمل في مكتب تحرير صحيفة الفلاحين. في هذا الوقت، كتب أكثر من أربعين حكاية خرافية حول موضوعات فولكلور مصنع الأورال.

منذ عام 1930 - في دار نشر الكتب سفيردلوفسك.

في عام 1937، تم طرد بازوف من الحزب (بعد عام أعيد إلى منصبه). ولكن بعد أن فقد وظيفته المعتادة في دار نشر، كرس كل وقته للحكايات، وكانت تتلألأ في "صندوق الملكيت" مثل جواهر الأورال الحقيقية.

في عام 1939، تم نشر عمل بازوف الأكثر شهرة - مجموعة الحكايات الخيالية "صندوق الملكيت"، والتي حصل الكاتب على جائزة الدولة. بعد ذلك، قام بازوف بتوسيع هذا الكتاب بحكايات خرافية جديدة.

بدأت مهنة بازوف في الكتابة في وقت متأخر نسبيًا: نُشر أول كتاب مقالات بعنوان "شعب الأورال" في عام 1924. فقط في عام 1939 نُشرت أهم أعماله - مجموعة الحكايات الخيالية "صندوق الملكيت" التي حصلت على جائزة الدولة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. في عام 1943، وقصة سيرة ذاتية عن الطفولة "المهرة الخضراء" بعد ذلك، قام بازوف بتجديد "صندوق الملكيت" بحكايات خرافية جديدة: "حجر المفتاح" (1942)، "حكايات الألمان" (1943)، "حكايات صانعي الأسلحة" وغيرها. يمكن تعريف أعماله اللاحقة بأنها "حكايات" ليس فقط بسبب شكلها خصائص النوع(وجود الراوي الخيالي مع فرد خصائص الكلام)، ولكن أيضًا لأنهم يعودون إلى "حكايات الأورال السرية" - التقاليد الشفهية لعمال المناجم والمنقبين، والتي تتميز بمزيج من عناصر الحياة الواقعية والحكاية الخيالية.

تجمع أعمال بازوف، التي يعود تاريخها إلى "الحكايات السرية" في الأورال - التقاليد الشفهية لعمال المناجم والمنقبين، بين عناصر الحياة الواقعية والرائعة. الحكايات التي استوعبت دوافع الحبكة، واللغة الملونة للأساطير الشعبية والحكمة الشعبية، جسدت الأفكار الفلسفية والأخلاقية في عصرنا.

عمل على مجموعة الحكايات "صندوق الملكيت" من عام 1936 إلى عام 1936 الأيام الأخيرةالحياة الخاصة. تم نشره لأول مرة كطبعة منفصلة في عام 1939. ثم، من سنة إلى أخرى، تم تجديد "صندوق الملكيت" بحكايات خرافية جديدة.

تعتبر حكايات "صندوق الملكيت" فريدة من نوعها النثر التاريخي، حيث يتم إعادة إنشاء أحداث وحقائق تاريخ جبال الأورال الوسطى في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر من خلال شخصية عمال الأورال. تعيش الحكايات كظاهرة جمالية بفضل نظام كامل من الصور الواقعية والرائعة وشبه الرائعة والإشكالية الأخلاقية والإنسانية الغنية (موضوعات العمل والبحث الإبداعي والحب والإخلاص والتحرر من قوة الذهب وما إلى ذلك).

سعى بازوف إلى تطوير أسلوبه الأدبي وبحث عن أشكال أصلية لتجسيد موهبته الأدبية. وقد نجح في ذلك في منتصف الثلاثينيات، عندما بدأ بنشر حكاياته الأولى. في عام 1939، قام بازوف بدمجها في كتاب "صندوق الملكيت"، والذي أكمله فيما بعد بأعمال جديدة. أعطى الملكيت الاسم للكتاب لأنه، بحسب بازوف، "تتجمع فرحة الأرض" في هذا الحجر.

بدأ النشاط الفني والأدبي المباشر في وقت متأخر عن عمر يناهز 57 عامًا. ووفقا له، "ببساطة لم يكن هناك وقت لذلك عمل أدبيمن هذا النوع.

أصبح إنشاء القصص الخيالية هو العمل الرئيسي في حياة بازوف. بالإضافة إلى ذلك، قام بتحرير الكتب والتقاويم، بما في ذلك تلك المتعلقة بتاريخ الأورال المحلي.

توفي بافيل بتروفيتش بازوف في 3 ديسمبر 1950 في موسكو، ودُفن في موطنه في يكاترينبرج.

حكايات

عندما كان صبيا، سمع لأول مرة قصة مثيرة للاهتمام حول أسرار جبل النحاس.

كان كبار السن في سيسرت رواة قصص جيدين - وكان فاسيلي خميلين أفضلهم، وكان يعمل في ذلك الوقت كحارس لمستودعات الأخشاب في مصنع بوليفسكي، وكان الأطفال يتجمعون عند بوابة حراسته للاستماع إلى قصص مثيرة للاهتمام حول ثعبان بولوز الخيالي وبناته زميفكا، عن سيدة جبل النحاس، عن الجدة بلو. تذكر باشا بازوف قصص هذا الرجل العجوز لفترة طويلة.

اختار بازوف شكل مثير للاهتمامرواية القصص "skaz" هي في المقام الأول كلمة شفهية، شكل شفهيالخطب المنقولة إلى الكتاب؛ في الحكاية، يمكنك دائمًا سماع صوت الراوي - الجد سليشكو - المنخرط في الأحداث؛ يتحدث بلغة شعبية ملونة، مليئة بالكلمات والتعابير المحلية، والأقوال والأمثال.

من خلال تسمية أعماله skaz، أخذ بازوف في الاعتبار ليس فقط التقليد الأدبي لهذا النوع، مما يعني وجود الراوي، ولكن أيضًا وجود التقاليد الشفهية القديمة لعمال مناجم الأورال، والتي كانت تسمى في الفولكلور "الحكايات السرية". من هذه الأعمال الفولكلورية، تبنى بازوف إحدى السمات الرئيسية لحكاياته الخيالية: مزيج من الصور الخيالية.

الموضوع الرئيسي لحكايات بازوف هو الرجل العادي وعمله وموهبته ومهارته. يتم التواصل مع الطبيعة، مع الأسس السرية للحياة، من خلال ممثلين أقوياء لعالم الجبال السحري.

إحدى الصور الأكثر لفتًا للانتباه من هذا النوع هي سيدة جبل النحاس، التي التقى بها السيد ستيبان من حكاية "صندوق الملكيت". تساعد سيدة جبل النحاس بطل الحكاية Stone Flower Danila في الكشف عن موهبته - وتصاب بخيبة أمل في السيد بعد أن تخلى عن محاولة صنع الزهرة الحجرية بنفسه.

يمكن تعريف أعمال بازوف الناضجة على أنها "حكايات" ليس فقط بسبب خصائصها النوعية الرسمية ووجود راوي خيالي يتمتع بخاصية خطاب فردية، ولكن أيضًا لأنها تعود إلى "الحكايات السرية" الأورال - التقاليد الشفهية. من عمال المناجم والمنقبين، تتميز بمزيج من الواقع والواقع والعناصر الخيالية.

استوعبت حكايات بازوف الخيالية زخارف الحبكة والصور الرائعة واللون ولغة الأساطير الشعبية و الحكمة الشعبية. ومع ذلك، فإن بازوف ليس معالجًا فولكلوريًا، ولكنه فنان مستقل استخدم معرفته بحياة عمال المناجم في منطقة الأورال وأعمالهم. الإبداع الشفهيلتنفيذ الأفكار الفلسفية والأخلاقية.

في حديثه عن فن حرفيي الأورال، الذي يعكس الألوان والأصالة لحياة التعدين القديمة، يضع بازوف في نفس الوقت حكاياته الخيالية القضايا العامة- عن الأخلاق الحقيقية وعن الجمال الروحي وكرامة العامل.

تجسد الشخصيات الرائعة في القصص الخيالية قوى الطبيعة الأساسية، التي تثق بأسرارها فقط للروح الشجاعة والمجتهدة والنقية. تمكن بازوف من إعطاء الشخصيات الرائعة (عشيقة جبل النحاس، الأفعى العظيمة، القفز Ognevushka) شعرًا استثنائيًا ومنحهم علم نفس دقيقًا ومعقدًا.

تعتبر حكايات بازوف مثالاً على الاستخدام البارع لـ اللغة الأم. بعناية وفي نفس الوقت علاج خلاق إمكانيات معبرةاللغة الشعبية، تجنب بازوف إساءة استخدام الأمثال المحلية، والأقوال الشعبية الزائفة "تستغل الأمية الصوتية" (تعبير بازوف).

حكايات P. P. Bazhov ملونة للغاية ورائعة. تم تصميم لونه بروح الرسم الشعبي والتطريز الأورال الشعبي - صلب وسميك وناضج. ثراء الألوان في الحكايات ليس من قبيل الصدفة. إنه يتولد من جمال الطبيعة الروسية وجمال جبال الأورال. استخدم الكاتب في أعماله بسخاء كل إمكانيات الكلمة الروسية لنقل التنوع مجال اللون، ثرائها وعصارتها، وهي سمة من سمات طبيعة الأورال.

حكايات بافيل بتروفيتش هي مثال على الاستخدام الماهر للغة الشعبية. بعناية وفي نفس الوقت بشكل إبداعي التعامل مع الإمكانيات التعبيرية كلمة شعبية، تجنب بازوف إساءة استخدام الأقوال المحلية والشعبية الزائفة "التلاعب بالأمية الصوتية" (تعبير الكاتب نفسه).

استوعبت حكايات بازوف الخيالية زخارف الحبكة والصور الرائعة واللون ولغة الأساطير الشعبية وحكمتهم الشعبية. ومع ذلك، فإن المؤلف ليس مجرد معالج فولكلوري، فهو فنان مستقل يستخدم معرفته الممتازة بحياة عمال المناجم في الأورال وإبداعه الشفهي لتجسيد الأفكار الفلسفية والأخلاقية. في حديثه عن فن حرفيي الأورال، وعن موهبة العامل الروسي، مما يعكس ألوان وأصالة حياة التعدين القديمة والتناقضات الاجتماعية المميزة لها، يثير بازوف في نفس الوقت أسئلة عامة في حكاياته الخيالية - حول الأخلاق الحقيقية ، عن الجمال الروحي وكرامة العامل، عن الجمالية و القوانين النفسيةإِبداع. تجسد الشخصيات الرائعة في القصص الخيالية قوى الطبيعة الأساسية، التي تثق بأسرارها فقط للروح الشجاعة والمجتهدة والنقية. تمكن بازوف من إعطاء شخصياته الرائعة (سيدة جبل النحاس، الأفعى العظيمة، Ognevushka-Rocking، إلخ) شعرًا استثنائيًا ومنحهم علم نفس دقيق ومعقد.

الحكايات التي سجلها بازوف وعالجها هي في الأصل فولكلور. عندما كان صبيًا، سمع الكثير منهم (ما يسمى بـ "الحكايات السرية" - التقاليد الشفهية القديمة لعمال مناجم الأورال) من V. A. Khmelinin من مصنع Polevsky (Khmelinin-Slyshko، جد Slyshko، "Glass" من "Ural Byli") . الجد سليشكو هو الراوي في "صندوق الملكيت". في وقت لاحق، كان على بازوف أن يعلن رسميًا أن هذه كانت تقنية، ولم يكتب قصص الآخرين فحسب، بل كان في الواقع مؤلفها.

في وقت لاحق، دخل مصطلح "سكاز" إلى الفولكلور السوفيتي يد خفيفةبازوف يحدد نثر العمال (نثر العمال). بعد مرور بعض الوقت، ثبت أنها لا تشير إلى أي ظاهرة فولكلورية جديدة - فقد تبين أن "الحكايات الخيالية" هي تقاليد وأساطير وحكايات خرافية وذكريات، أي الأنواع التي كانت موجودة منذ مئات السنين.

الأورال

تعتبر جبال الأورال "مكانًا نادرًا من حيث الحرفية والجمال". من المستحيل تجربة جمال جبال الأورال دون زيارة برك وبحيرات الأورال المذهلة وغابات الصنوبر والجبال الأسطورية الساحرة بالسلام والهدوء. هنا، في جبال الأورال، عاش الحرفيون الموهوبون وعملوا لعدة قرون؛ هنا فقط تمكن السيد دانيلا من نحت زهرته الحجرية، وفي مكان ما هنا رأى حرفيو الأورال سيدة جبل النحاس.

منذ الطفولة، كان يحب الناس والأساطير والحكايات الخيالية والأغاني من جبال الأورال الأصلية.

يرتبط عمل P.P Bazhov ارتباطًا وثيقًا بحياة تعدين ومعالجة جبال الأورال - مهد المعادن الروسية. كان جد الكاتب وجده الأكبر عاملين وأمضوا حياتهم كلها في مصاهر النحاس في مصانع الأورال.

نظرًا للخصائص التاريخية والاقتصادية لجبال الأورال، كانت حياة مستوطنات المصانع فريدة جدًا. هنا، كما هو الحال في أي مكان آخر، كان العمال بالكاد قادرين على تغطية نفقاتهم ولم يكن لديهم أي حقوق. ولكن، على عكس المناطق الصناعية الأخرى في البلاد، تميزت جبال الأورال بانخفاض كبير في دخل الحرفيين. هنا كان هناك اعتماد إضافي للعمال على الشركة. قدم أصحاب المصانع الاستخدام المجاني للأرض كتعويض عن انخفاض الأجور.

كان العمال القدامى، "byvaltsy"، هم حراس أساطير ومعتقدات التعدين الشعبية. ولم يكونوا مجرد نوع من " الشعراء الشعبيين"، ولكن أيضًا "المؤرخون" الفريدون.

ولدت أرض الأورال نفسها الأساطير والحكايات الخيالية. تعلم P. P. Bazhov رؤية وفهم ثروة جبال الأورال وجمالها.

صور نموذجية

سيدة جبل النحاس هي حارسة الصخور والأحجار الكريمة، وتظهر أحيانًا أمام الناس بالشكل امراة جميلةوأحيانا على شكل سحلية في التاج. أصله على الأرجح ينبع من "روح المنطقة". هناك أيضًا فرضية مفادها أن هذه هي صورة الإلهة فينوس المنكسرة بالوعي الشعبي والتي تم تمييز نحاس بوليفسكي بها لعدة عقود في القرن الثامن عشر.

الأفعى العظيمة مسؤولة عن الذهب. تم إنشاء شخصيته بواسطة Bazhov بناءً على خرافات خانتي ومنسي القديمة وأساطير الأورال وعلامات عمال المناجم وعمال المناجم الخام. تزوج. الثعبان الأسطوري.

الجدة Sinyushka هي شخصية مرتبطة ببابا ياجا.

القفز Ognevushka - الرقص فوق رواسب الذهب (الاتصال بين النار والذهب).

حكايات بازوف. كان بازهوف، بافل بتروفيتش (1879–1950)، كاتبًا روسيًا، أول من قام بتعديلات أدبية لحكايات الأورال. تتضمن المجموعة الأكثر شعبية والمحبوبة لدى الأطفال
ولد بازوف ب. 15 (27) يناير 1879 في مصنع Sysertsky بالقرب من يكاترينبرج في عائلة من أساتذة التعدين الوراثيين. غالبًا ما تنتقل العائلة من مصنع إلى آخر، مما سمح للكاتب المستقبلي بالتعرف جيدًا على حياة المنطقة الجبلية الشاسعة وانعكس ذلك في عمله - على وجه الخصوص، في المقالات "Ural Were" (1924). درس بازوف في مدرسة إيكاترينبرج اللاهوتية (1889-1893)، ثم في مدرسة بيرم اللاهوتية (1893-1899)، حيث كانت الرسوم الدراسية أرخص بكثير من المؤسسات التعليمية العلمانية.
حتى عام 1917 كان يعمل مدرسًا في يكاترينبرج وكاميشلوف. كان يسافر كل عام خلال العطلة الصيفية حول جبال الأورال ويجمع الفولكلور. كتب بازوف في سيرته الذاتية عن كيفية تطور حياته بعد ثورتي فبراير وأكتوبر: «منذ بداية ثورة فبراير، انخرط في عمل المنظمات العامة. منذ بداية الأعمال العدائية المفتوحة، تطوع في الجيش الأحمر وشارك في العمليات القتالية على جبهة الأورال. في سبتمبر 1918 تم قبوله في صفوف الحزب الشيوعي (ب). عمل كصحفي في صحيفة "أوكوبنايا برافدا" التابعة للقسم، وفي صحيفة كاميشلوف "الطريق الأحمر"، ومن عام 1923 في "جريدة الفلاحين" سفيردلوفسك. أخيرًا حدد العمل مع رسائل القراء الفلاحين شغف بازوف بالفولكلور. وفقًا لاعترافاته اللاحقة، تم استخدام العديد من التعبيرات التي وجدها في رسائل قراء صحيفة الفلاحين في حكاياته الأورالية الشهيرة. نُشر كتابه الأول بعنوان "The Ural Were" في سفيردلوفسك، حيث صور بازوف بالتفصيل أصحاب المصانع وموظفي "مساند الأذرع اللوردات"، وكذلك الحرفيين البسطاء. سعى بازوف إلى تطوير أسلوبه الأدبي وبحث عن أشكال أصلية لتجسيد موهبته الأدبية. وقد نجح في ذلك في منتصف الثلاثينيات، عندما بدأ بنشر حكاياته الأولى. في عام 1939، قام بازوف بدمجها في كتاب "صندوق الملكيت" (جائزة الدولة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، 1943)، والذي استكمله لاحقًا بأعمال جديدة. أعطى الملكيت الاسم للكتاب لأنه، بحسب بازوف، "تتجمع فرحة الأرض" في هذا الحجر. أصبح إنشاء القصص الخيالية هو العمل الرئيسي في حياة بازوف. بالإضافة إلى ذلك، قام بتحرير الكتب والتقاويم، بما في ذلك تلك المتعلقة بتاريخ الأورال المحلي، وترأس منظمة كتاب سفيردلوفسك، وكان رئيس تحرير ومدير دار نشر كتاب الأورال. في الأدب الروسي، يعود تقليد الشكل الأدبي "سكاز" إلى غوغول وليسكوف. ومع ذلك، عند تسمية أعماله skaz، أخذ بازوف في الاعتبار ليس فقط التقليد الأدبي لهذا النوع، مما يعني وجود الراوي، ولكن أيضًا وجود التقاليد الشفهية القديمة لعمال مناجم الأورال، والتي كانت تسمى في الفولكلور "الحكايات السرية". " من هذه الأعمال الفولكلورية، تبنى بازوف إحدى العلامات الرئيسية لحكاياته: مزيج من الصور الخيالية (بولوز وبناته الأفاعي، أوغنيفوشكا-بوسكاكوشكا، سيدة جبل النحاس، وما إلى ذلك) والأبطال المكتوبون بأسلوب واقعي. (دانيلا ماستر، ستيبان، تانيوشكا، وما إلى ذلك). الموضوع الرئيسي لحكايات بازوف هو الرجل العادي وعمله وموهبته ومهارته. يتم التواصل مع الطبيعة، مع الأسس السرية للحياة، من خلال ممثلين أقوياء لعالم الجبال السحري. إحدى الصور الأكثر لفتًا للانتباه من هذا النوع هي سيدة جبل النحاس، التي التقى بها السيد ستيبان من الحكاية الخيالية "صندوق الملكيت". تساعد سيدة جبل النحاس بطل الحكاية Stone Flower Danila في الكشف عن موهبته - وتصاب بخيبة أمل في السيد بعد أن تخلى عن محاولة صنع الزهرة الحجرية بنفسه. لقد تحققت النبوءة التي تم التعبير عنها عن السيدة في حكاية بريكازتشيكوفي سولز: "لقاءها حزن على الأشرار، وقليل من الفرح على الخير". يمتلك بازوف عبارة "zhivinka in action"، والتي أصبحت عنوان الحكاية التي تحمل نفس الاسم، والتي كتبت عام 1943. يشرح أحد أبطاله، الجد نيفد، سبب إتقان تلميذه تيموفي لمهارة موقد الفحم: "ولأنه "، يقول،" لأنك نظرت إلى أسفل، - وهذا يعني ما تم القيام به؛ وعندما نظرت إليه من الأعلى - ما الذي يجب فعله بشكل أفضل، أمسك بك المخلوق الصغير. كما ترون، فهو موجود في كل عمل تجاري، فهو يتفوق على المهارة ويجذب الشخص معها. وأشاد بازوف بقواعد "الواقعية الاشتراكية" التي تطورت في ظلها موهبته. أصبح لينين بطلاً للعديد من أعماله. اكتسبت صورة زعيم الثورة سمات فولكلورية في الحكايات المكتوبة خلال الحرب الوطنية: حجر الشمس وقفاز بوجاتيريف وريشة النسر. قبل وقت قصير من وفاته، قال بازوف، متحدثًا إلى زملائه الكتاب: "نحن، الأورال، الذين نعيش في مثل هذه المنطقة، وهي نوع من التركيز الروسي، هي كنز من الخبرة المتراكمة، والتقاليد العظيمة، ونحن بحاجة إلى أخذ هذا في الاعتبار". حساب، فإن هذا سيعزز مواقفنا في إظهار الإنسان المعاصر. توفي بازوف في موسكو في 3 ديسمبر 1950.

بازوف بافيل بتروفيتش (1879-1950)، كاتب وصحفي.

ولد في 27 يناير 1879 في مدينة مصنع سيسرتسكي بالقرب من يكاترينبرج في عائلة من العمال الوراثيين. التحق بمدرسة إيكاترينبرج اللاهوتية، ثم مدرسة بيرم، وتخرج منها عام 1899.

لمدة عقد ونصف (حتى عام 1917) قام بتدريس اللغة الروسية في يكاترينبورغ وكاميشلوف. خلال هذه السنوات، أصبح موضوع الاهتمام الوثيق للكاتب المستقبلي هو الحياة الشعبية والثقافة، والفن الشعبي الشفهي لجبال الأورال. أحداث الثورة و حرب اهليةلم يُترك بازوف جانبًا: ففي عام 1918 تطوع في الجيش الأحمر.

بعد انتهاء الأعمال العدائية، تحول بازوف إلى الصحافة. في العشرينات نُشرت مقالاته وقصصه وقصصه في "جريدة الفلاحين" في يكاترينبورغ وصحف الأورال الأخرى الدوريات. في عام 1924، تم نشر أول كتاب للكاتب بعنوان "شعب الأورال"، والذي تضمن مقالات ومذكرات حول ماضي ما قبل الثورة في المنطقة.

العمل الرئيسي لبازوف، الذي جعل منه أحد كلاسيكيات الأدب الروسي، "صندوق الملكيت"، لم يُنشر إلا في عام عيد ميلاد المؤلف الستين. المجموعة الأولى تحت هذا الاسم (1939) جمعت 14 حكاية؛ بعد ذلك، تم تجديد "صندوق الملكيت" بأعمال جديدة (احتوت الإصدارات الأخيرة من العمر على حوالي 40 حكاية خرافية).

في عام 1943 تلقى الكتاب جائزة ستالينوبعد الحرب أصبح بازوف نائبا المجلس الاعلىالاتحاد السوفييتي. في "صندوق الملكيت" تحول المؤلف إلى نوع غريب الشكل الأدبي- حكاية مرتبطة بالتقاليد الشفهية فن شعبي. مليئة بالعامية و كلمات اللهجةباستخدام عناصر من الأسلوب الفولكلوري، يخلق خطاب الراوي وهم السرد الشفهي السري.

يعتمد الكتاب على موضوع العمل الإبداعي. أبطال بازوف هم عمال المناجم ("سيدة جبل النحاس")، ومواقد الفحم ("Zhivinka in Action")، وقاطعي الحجارة ("Stone Flower"، "Maining Master")، وعمال المسابك ("جدة الحديد الزهر")، وعمال النعناع ( "Ivanko-Krylatko") - يظهرون كأشخاص مكرسون بإخلاص لعملهم. إنهم لا يساعدونهم على العيش بأيديهم الذهبية فحسب، بل أيضًا بروح العمل المبهجة التي "تسبق المهارة وتجذب الإنسان معها". لوحة ألوان غنية ومشرقة، صور شعرية تحاكي الفولكلور الروسي، رخيم ومبهج التلوين العاطفييخلق الخطاب الشعبي عالمًا فريدًا من حكايات بازوف الخيالية.

موجهة إلى القراء من مختلف الطبقات الاجتماعية والفئات العمرية، أصبح "صندوق الملكيت" شائعًا للغاية - على سبيل المثال، خلال الحرب الوطنية العظمى، كان الكتاب من بين أكثر الكتب قراءة. كما كتبت صحيفة برافدا، دخل بازوف تاريخ الأدب الروسي باعتباره جامعًا لآلئ لغته الأم، ومكتشفًا لطبقات ثمينة من الفولكلور العمالي - الذي لم يتم تلطيفه بالكتب المدرسية، بل خلقته الحياة.