الملامح الرئيسية للعلوم العظيمة، أمثلة الجدول. ما هي السمات الرئيسية للعلوم الكبيرة؟ الملامح الرئيسية للعلوم الكبيرة الحديثة

ويرتبط تحول العلم إلى قوة إنتاجية مباشرة بالانتقال من "العلم الصغير" إلى "العلم الكبير"، الذي يصبح العامل الرائد في تطور الإنتاج الاجتماعي.
يصف العلماء مصطلح "العلم الكبير"، الذي دخل حيز الاستخدام العالمي، بأنه مجال جديد واسع من النشاط العلمي والعلمي التقني والبحث والتطوير النظري والتطبيقي. إن مشاركة العلماء في مختبرات الإنتاج وأقسام التصميم في المؤسسات والشركات، حيث يحلون مشاكل محددة تمليها احتياجات العصر، أصبحت واسعة الانتشار. تعد هذه الاحتياجات مصدرًا دائمًا للأفكار الجديدة التي تشير إلى طريق التقدم العلمي والتكنولوجي (STP) - وهو تطور تدريجي واحد مترابط للعلوم والتكنولوجيا.
دعونا نقدم بعض البيانات التي تميز العلم الحديث. في بداية القرن العشرين. كان هناك 100 ألف في العالم، وفي نهاية القرن - أكثر من 5 ملايين عالم. أدت هذه المعدلات المرتفعة إلى حقيقة أن حوالي 90٪ من جميع العلماء الذين عاشوا على الأرض على الإطلاق هم من معاصرينا.
المعلومات العلمية العالمية في القرن العشرين. تضاعفت في 10-15 سنة، ويتم نشر عدة مئات الآلاف من المجلات باستمرار (حوالي 10 آلاف في عام 1900)، وتم اختراع 90٪ من جميع الأشياء التي أنشأها الإنسان ومن حولنا في القرن العشرين. حجم الإنتاج الصناعي العالمي في نهاية القرن العشرين. 20 مرة أعلى مما كانت عليه في بداية القرن.
وفي إطار "العلم الكبير"، تبلور مخطط كلاسيكي للانتقال من الفكرة إلى المنتج النهائي، من ظهور المعرفة الجديدة إلى استخدامها العملي. وهذا المخطط هو كما يلي: العلوم الأساسية – العلوم التطبيقية – تطورات التصميم التجريبي. ثم يتم إدخال المنتج الجديد في الإنتاج الضخم. لذلك، بدأ العلم، إلى جانب توليد المعرفة الجديدة، في توليد تقنيات جديدة. تم تطوير مبدأ وحدة الحقيقة والمنفعة بشكل أكبر.
تكتسب البحوث التي تهدف إلى ضمان التطوير المبتكر أهمية قصوى. الابتكار هو الابتكار، أي إنشاء واستخدام وتوزيع وسائل ومنتجات وعمليات جديدة: تقنية واقتصادية وثقافية وتنظيمية.
دعونا نعطي بعض الأمثلة على الحلول البحثية للمشاكل الهامة لمجتمع ما بعد الصناعة. أتاحت الاكتشافات في مجال الإلكترونيات والبصريات والكيمياء إنشاء وتطوير نظام قوي من الوسائط المطبوعة والإلكترونية التي لها تأثير عميق (إيجابي وسلبي) على عقول ومشاعر الأفراد وعلى حياة البشرية.
في الآونة الأخيرة نسبيا، كان عدد قليل من الناس يعرفون كلمة "الليزر". ولكن بعد الاكتشافات التي قام بها الحائزون على جائزة نوبل أ.م.بروخوروف وإن.جي.باسوف، أصبح الأمر معروفًا لدى الكثيرين. إن تطور المشاكل المرتبطة بالليزر وتطبيقاته المتنوعة في علم الأحياء وعلم الفلك والاتصالات وغيرها من المجالات، تطلب الانتقال إلى تقنيات جديدة تمامًا لم تكن موجودة من قبل في أي بلد في العالم.
ضمن مجتمع العلوم الأساسية والتطبيقية والإنتاج نجاح الابتكارات الكبرى مثل الطاقة النووية والملاحة الفضائية وإنشاء أجهزة الكمبيوتر الإلكترونية وعلوم الكمبيوتر.
توفر الأبحاث التي يجريها العلماء أسبابًا لتسليط الضوء، بالإضافة إلى الوظائف، على السمات الأكثر أهمية للعلم الحديث. وأحدها، بحسب عدد من العلماء، هو النطاق الكامل للعلم. "العلم"، قال عالم الطبيعة، عضو أكاديمية سانت بطرسبرغ للعلوم K. M. Baer، "أبدي في مصدره، غير محدود في أنشطته بزمان أو مكان، لا يقاس في حجمه، لا نهائي في مهمته". ". ولا توجد منطقة يمكن أن تنعزل عنها لفترة طويلة. كل ما يحدث في العالم يخضع للملاحظة والنظر والبحث. هذا الموقف، وفقا لعلماء آخرين، له حدود. إن تدخل العلم في عدد من المجالات يمكن أن يسبب عواقب سلبية. ويشمل ذلك محاولات الاستنساخ البشري وعددا من الدراسات في مجال التكنولوجيا الحيوية. ولذلك يرى أنصار وجهة النظر هذه ضرورة فرض حظر على بعض مجالات البحث العلمي.
ميزة أخرى للعلم هي أنه غير مكتمل في الأساس. إن الوعي بعدم اكتمال العلم يساهم في ظهور مدارس علمية مختلفة، وتنافس مفتوح وسري للبحث الفعال والسريع.
يتطلب التطوير الإنتاجي للعلوم مزيجًا مثاليًا من الأبحاث الفردية وأنشطة فرق إبداعية كبيرة. غالبًا ما تم حل المشكلات الأساسية الجديدة بمفرده بواسطة كبار العلماء (على سبيل المثال، النظرية النسبية لآينشتاين)، وأحيانًا بواسطة مجموعة صغيرة من الباحثين. إن مبادرة العالم وبصيرته مهمة بشكل خاص هنا. البحث عن جديد، متصل
فالموهبة مع الموهبة عامل مهم في التقدم في العلوم. لكن الغالبية العظمى من الأبحاث العلمية في العصر الحديث تتطلب تنظيم فرق كبيرة وتنسيق مدروس للبحث، فضلا عن توافر المعدات ذات التقنية العالية.
العلم الحديث متمايز. لديها حوالي 15 ألف التخصصات. ويفسر ذلك تنوع الظواهر في العالم الحقيقي التي يدرسها العلم، ونمو المعلومات، وتخصص العلماء في تضييق مجالات البحث. يجب الجمع بين تمايز المعرفة العلمية وتكاملها. "إن انتشار نهر المعرفة أمر لا مفر منه"، كتب العالم المحلي، الأكاديمي N. N. Moiseev، "تمليه الحاجة إلى الاحتراف العالي، والمعرفة التفصيلية ... لكن البحث التكاملي ليس أقل ضرورة، لأن البحث الشامل والمتنوع فالتحليل مطلوب بناءً على بيانات من مختلف العلوم التي تتطلب تجميعًا للمعرفة."
في القرن الماضي، احتلت العلوم المحلية مناصب قيادية في العالم في عدد من المجالات الرائدة: أبحاث الفضاء، وفيزياء الكم، والرياضيات، وما إلى ذلك.
في العقود الأخيرة، شهد العلم الروسي صعوبات كبيرة: عدم كفاية التمويل، والمعدات التي عفا عليها الزمن، وانخفاض أجور العلماء، وتدفق الموظفين إلى بلدان أجنبية. لا يضمن رجال الأعمال والوكالات الحكومية الاستخدام السريع والفعال لأحدث التطورات المبتكرة للعلماء الروس. كل هذا يؤدي إلى حقيقة أن روسيا تفقد مواقعها المكتسبة سابقًا في مجال العلوم العالمية. إن التغلب على هذه الصعوبات هو المهمة المباشرة للدولة وفرق العلماء والمجتمع ككل. الشيء الرئيسي هو زيادة كفاءة العلم، وتعزيز دوره في خلق منتجات مبتكرة، وتنسيق أنشطة المؤسسات العلمية والجامعات، وزيادة تمويل العلوم، وضمان زيادة كبيرة في رواتب العلماء، وخلق ظروف مواتية للعلماء. جذب الشباب إلى العلم. من المفيد الجمع بين مصالح الأعمال والعلوم التطبيقية: يجب أن يلبي العلم احتياجات الإنتاج للشركات الكبيرة، ويجب عليها تجديد ميزانيتها.
يشير التطور الاجتماعي الحديث إلى أن العلم يشكل اتجاهات واعدة لتطور الحضارة ويركز قواه عليها. والدليل على ذلك هو الانتقال إلى مجتمع المعلومات ما بعد الصناعي، وهو أمر مستحيل بدون أحدث الإنجازات العلمية.

ما هي السمات الرئيسية للعلوم الكبيرة؟

الملامح الرئيسية للعلوم الكبيرة الحديثة: 1)
وجود تقسيم وتعاون في العمل العلمي؛ 2) توافر المؤسسات العلمية والمعدات التجريبية والمختبرية. 3) توافر طرق البحث. 4) وجود جهاز مفاهيمي وفئوي (كل علم له مفاهيمه وفئاته الخاصة)؛ 5) وجود نظام متماسك للمعلومات العلمية. 6) وجود قاعدة من المعرفة العلمية المكتسبة والمتراكمة سابقاً.

1) وصف التركيبة الاجتماعية والوطنية والدينية للسكان في بلدنا (بيلاروسيا).
2) تسمية السمات الرئيسية لنموذج التنمية الاجتماعية والاقتصادية البيلاروسية. ما هي أولويات التنمية الاجتماعية والاقتصادية لجمهورية بيلاروسيا في بداية القرن الحادي والعشرين؟ ؟ اذكر العوامل الرئيسية للتنمية المستدامة في بلدنا.
3) ما هي الاتجاهات الرئيسية للتنمية المبتكرة لجمهورية بيلاروسيا في المرحلة الحالية؟ ما هي العوامل التي تضمن التطور الابتكاري الناجح لبلدنا؟ وصف مساهمة العلوم والتعليم في التنمية المبتكرة للبلاد.

1. يعيش في بلادنا حوالي 9.6 مليون شخص. من حيث عدد السكان، تحتل جمهورية بيلاروسيا المرتبة الخامسة بين دول رابطة الدول المستقلة. متوسط ​​الكثافة السكانية 48 نسمة لكل متر مربع. كم. - تقريبًا نفس الشيء كما هو الحال في العديد من الدول الأوروبية الأخرى.
يعيش ما يقرب من 74٪ من سكان بلدنا في المدن، على التوالي، 26٪ من سكان الريف. ويتركز سكان الحضر في 112 مدينة و96 مستوطنة حضرية. 13 مدينة يبلغ عدد سكانها أكثر من 100 ألف نسمة؛ يعيش حوالي مليون و 800 ألف مواطن في عاصمة بلادنا مينسك. هناك حوالي 1145 امرأة لكل 1000 رجل؛ وفي المجموعات التي يزيد عمرها عن 50 عامًا، يزداد هذا الاختلاف.
بلدنا غير متجانس عرقيا. وفقا لتعداد عام 1999، يعيش ممثلون لأكثر من 130 جنسية في البلاد. اعترف 81% من مواطني جمهورية بيلاروسيا بأنهم بيلاروسيون، و11% روس، وحوالي 4% بولنديين، و2% أوكرانيين، و0.3% يهود.

. في أي قرن بدأ العلم الحديث؟ ما هي العلوم التي ظهرت بعد ذلك؟
2. تصنيف العلوم
1-في موضوع وطريقة المعرفة - علوم عن الطبيعة، عن المجتمع، عن المعرفة، العلوم التقنية، الرياضيات
2- فيما يتعلق بالممارسة - الأساسية (لا يوجد توجه مباشر للممارسة) والتطبيقية (تستخدم نتائج المعرفة العلمية في حل المشكلات الصناعية والاجتماعية)
3. ما هو الحكم، بحسب أ. سميث، على كل تصرفات العالم؟
4. أعط مثالا على أضرار الاكتشاف العلمي؟
5. ما هي السمات الرئيسية للعلوم الكبيرة؟
6. ما العلاقة بين العلم والتعليم؟
7. الغرض من البرنامج التعليمي الوطني في روسيا في البداية. القرن ال 21
8. لماذا يعتبر التعليم الثروة الوطنية لأي بلد؟
9. ما هي خصوصية التعليم المستمر؟
!

4. من أمثلة الضرر صنع القنبلة الذرية. من ناحية، كانت هذه القنبلة بمثابة طفرة في العلوم، ومن ناحية أخرى، شكلت هذه القنبلة (ولا تزال) تهديدًا كبيرًا للبشرية جمعاء.
8. يعتبر الإنسان المتعلم في عصرنا مورداً مهماً جداً للدولة. (المصدر الفكري). يستطيع الشخص المتعلم بمساعدة قدراته المساهمة في تطوير أي مجال من مجالات النشاط، على سبيل المثال، في العلوم أو الاقتصاد، وما إلى ذلك، وهو أمر سيء للغاية بالنسبة للدولة إذا غادر المتعلمون البلاد.
9. التعليم المستمر هو التعليم مدى الحياة. أي أن التعليم في عصرنا هذا لا يقتصر على المدرسة أو الجامعة فقط. في الوقت الحاضر، يتمتع الشخص بفرص كافية للتعليم الذاتي، حتى يتمكن الناس من اكتساب المعرفة ليس فقط في الشباب، ولكن طوال حياتهم. لنفترض، حضور بعض الدورات، ودراسة لغة أجنبية، وما إلى ذلك.

1. ما هي السمات المميزة للأمة باعتبارها الشكل الأكثر تطوراً لمجتمع الناس؟
2. ما هو التسامح في العلاقات بين الأعراق؟
3. توسيع وظائف الذاكرة التاريخية والهوية الوطنية في التكوين والوحدة في حياة الأمة الحديثة.
4. وصف السمات الرئيسية للتعاون بين الأعراق الحديثة.
5. ما هي الأسباب الأكثر شيوعًا للصراعات العرقية؟

1) أراضي السكان الأصليين، واللغة المشتركة، والثقافة، والنشاط الاقتصادي والسياسي، وتشابه العقلية، والوعي بالذات كمجتمع.

2) القبول وفهم أسلوب الحياة والسلوك والعادات والمشاعر والآراء والأفكار والمعتقدات المختلفة دون الشعور بالانزعاج

3) ابحث على الإنترنت، الآن لا أستطيع العثور على كتاب يمكنني من خلاله تقديم إجابة دقيقة.

5) التنمية غير المتكافئة، وعدم تطابق الحدود الإقليمية، والتناقضات الاجتماعية، وانتهاك حقوق الدول الصغيرة،

! سؤال: ما هي التجارة الحرة وما هي سماتها الرئيسية.

التجارة الحرة هي التجارة دون تعريفات جمركية على الواردات وقيود كمية، إلا في حالات محددة بدقة حيث يمكن فرضها.

1) التوزيع الشامل للمنتجات.

2) مجموعة متنوعة من أي سلع.

3) تدخل الجهات الحكومية ليس كبيرا كما هو الحال في التداول الموجه.

ماذا تعني التجارة الحرة وما هي سماتها الرئيسية؟

التجارة الحرة هي اتجاه في النظرية الاقتصادية والسياسة والممارسة الاقتصادية،
إعلان حرية التجارة وعدم تدخل الدولة في مجال الأعمال الخاصة للمجتمع. ومن الناحية العملية، تعني التجارة الحرة عادة غياب رسوم التصدير والاستيراد المرتفعة، فضلا عن القيود غير النقدية على التجارة، مثل الحصص المفروضة على استيراد سلع معينة وتقديم الدعم للمنتجين المحليين لسلع معينة. أنصار التجارة الحرة هم الأحزاب والحركات الليبرالية. ومن بين المعارضين العديد من الأحزاب والحركات اليسارية (الاشتراكيين والشيوعيين)، ونشطاء حقوق الإنسان والبيئة، والنقابات العمالية.
2- كمعارضين للتجارة الحرة والمنافسة وسياسات تعزيز السوق الداخلية. (كان الاستيراد
محدودة للغاية)
3السعر أعلى والجودة أفضل والتعبئة والتغليف أقوى وأكثر جمالية (منتجات ليست من الصين وتركيا). التفضيل هو الاستيراد.

التجارة الحرة هي اتجاه في النظرية الاقتصادية والسياسة والممارسة الاقتصادية،

إعلان حرية التجارة وعدم تدخل الدولة في مجال الأعمال الخاصة للمجتمع. ومن الناحية العملية، تعني التجارة الحرة عادة غياب رسوم التصدير والاستيراد المرتفعة، فضلا عن القيود غير النقدية على التجارة، مثل الحصص المفروضة على استيراد سلع معينة وتقديم الدعم للمنتجين المحليين لسلع معينة. أنصار التجارة الحرة هم الأحزاب والحركات الليبرالية. ومن بين المعارضين العديد من الأحزاب والحركات اليسارية (الاشتراكيين والشيوعيين)، ونشطاء حقوق الإنسان والبيئة، والنقابات العمالية.

الإجابة على الأقل. . جداً
1. لماذا يضطر الإنسان إلى اختيار طرق استخدام الموارد لتلبية احتياجاته؟
3. ما الذي يساعد الشركة المصنعة على حل القضايا الاقتصادية الأساسية بشكل عقلاني؟ ما هو مبدأ "اليد الخفية" للسوق؟

بالنسبة للسؤال 4

وجود حصة كبيرة من الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج في الاقتصاد الوطني للبلاد (أكثر من 50%)؛
الطلب على السلع والمنتجات والخدمات من المستهلكين؛
عرض السلع والمنتجات والخدمات من الشركات المصنعة؛
أسعار مجانية للسلع والخدمات؛
المنافسة القائمة على التفاعل بين العرض والطلب؛
الدعم القانوني (التشريعي) لآليات السوق؛
إضفاء الطابع الديمقراطي على المجتمع، ومنح جميع المواطنين الحق في نشاط ريادة الأعمال في أي مجال من مجالات الاقتصاد.

1. لماذا يضطر الإنسان إلى اختيار طرق استخدام الموارد لتلبية احتياجاته؟
2. ما هو النظام الاقتصادي الذي يوفر توزيعًا أكثر كفاءة للموارد النادرة ولماذا؟
3. ما الذي يساعد الشركة المصنعة على حل القضايا الاقتصادية الأساسية بشكل عقلاني؟ ما هو مبدأ "اليد الخفية" للسوق؟
4. ما هي السمات المميزة لاقتصاد السوق؟

1. حتى لا تنضب هذه الموارد، حتى لا يبقى الإنسان دون منقولاته. فمن الضروري اختيار أساليب ترضي الصالح البشري ولا تستنزف الموارد. وهكذا، اتضح أن الأشخاص المميزين قد طوروا مثل هذه التوكتيكا: لجعل بعض الأشياء (ذات القيمة حقًا) باهظة الثمن، بحيث لا يستطيع كل شخص تحمل تكاليفها، وبهذه الطريقة لا يتم استنفاد الموارد.

2. الاقتصاد السلعي

المؤرخ والفيلسوف الروسي L. P. كارسافين يتحدث عن فلسفة التاريخ.

يتم تحديد فلسفة التاريخ من خلال مهامها الثلاث الرئيسية. أولا، يستكشف مبادئ الوجود التاريخي، والتي هي في نفس الوقت المبادئ الأساسية للمعرفة التاريخية، التاريخ كعلم. ثانيًا، يعتبر هذه المبادئ في وحدة الوجود والمعرفة، أي أنها تشير إلى معنى ومكانة العالم التاريخي ككل وبالعلاقة إلى الوجود المطلق. ثالثا، مهمتها هي فهم وتصوير عملية تاريخية محددة ككل، للكشف عن معنى هذه العملية. ولما كانت فلسفة التاريخ تقتصر على المهمة الأولى، فهي «نظرية» للتاريخ، أي نظرية الوجود التاريخي ونظرية المعرفة التاريخية. وبما أنها تسعى إلى حل المشكلة الثانية، فهي فلسفة التاريخ بالمعنى الضيق والخاص لمصطلح “الفلسفة”. وأخيرا، في المجال الذي تحدده المهمة الثالثة، تظهر أمامنا باعتبارها ميتافيزيقا التاريخ، وبالطبع، في مصطلح "الميتافيزيقا" لا أقصد تجريدًا من التجريبية الملموسة، بل المعرفة الملموسة للعملية التاريخية في نور الأفكار الميتافيزيقية العليا.
للوهلة الأولى، فإن العلاقة العضوية العميقة التي لا تنفصم بين مشاكل نظرية التاريخ وفلسفة التاريخ واضحة. من المستحيل تحديد المبادئ الأساسية للتاريخ إلا من خلال علاقتها بالمبادئ الأساسية للوجود والمعرفة بشكل عام، وبالتالي دون توضيح ارتباطها بالوجود المطلق. يجب على كل مُنظِّر تاريخي، ما لم ينغلق بشكل مصطنع في دائرة أسئلة ما يسمى بالمنهجية التقنية، أن يكتشف حتماً: ما هي خصوصية الوجود التاريخي وما إذا كانت هذه الخصوصية موجودة، وما هي الفئات الرئيسية للمعرفة التاريخية، والأساسيات الأساسية للمعرفة التاريخية؟ المفاهيم التاريخية، هل هي نفسها، كما هو الحال في مجال معرفة الطبيعة، أو غيرها، وما إلى ذلك. كل هذا يجعل من الضروري بشكل عاجل النظر في المشاكل النظرية التاريخية والفلسفية التاريخية في الترابط.
الأسئلة والمهام: 1) ما هي مهام فلسفة التاريخ برأي المؤلف؟ كيف تفهم معنى كل مهمة؟ 2) كيف يرتبط الوجود التاريخي بالمعرفة التاريخية؟ 3) ما هي المشكلة التي تهدف فلسفة التاريخ بالمعنى الضيق إلى حلها؟ 4) لماذا يجمع المؤلف بين النظر في المشاكل النظرية والفلسفية للتاريخ؟ 5) ما العلاقة بين دراسة عملية تاريخية محددة وفلسفة التاريخ؟ 6) إلى أي من مهام فلسفة التاريخ يمكن أن تعزى القضايا التي تمت مناقشتها في هذه الفقرة؟

لمعرفة أين بدأ كل شيء، واتخاذ قرار عقلي بتحليل الحل وإعطاء الحقيقة كما هي بالفعل وليس من أي نقطة، فإن مهمة هذا هي فقط حقيقة أن العالم مختلط للغاية ولن يحبه الجميع ولكن الحقيقة هي الحقيقة، لا تتغير، إنما تتغير قراءتها

حول هذه الظاهرة متعددة الوظائف مثل العلم، يمكننا أن نقول أنها: 1) فرع من الثقافة؛ 2) طريقة لفهم العالم. 3) معهد خاص (مفهوم المعهد هنا لا يشمل فقط مؤسسة التعليم العالي، ولكن أيضًا وجود الجمعيات العلمية والأكاديميات والمختبرات والمجلات وما إلى ذلك).

ولكل من هذه الترشيحات، يرتبط العلم بأشكال وأساليب وصناعات ومؤسسات أخرى. ومن أجل توضيح هذه العلاقات، لا بد من التعرف على السمات المحددة للعلم، وفي المقام الأول تلك التي تميزه عن بقية العلوم. ما هم؟

1. العلم عالمي، بمعنى أنه ينقل المعرفة الصحيحة للكون بأكمله في ظل الظروف التي اكتسبها الإنسان.

2. العلم مجزأ - بمعنى أنه لا يدرس الوجود ككل، بل يدرس أجزاء مختلفة من الواقع أو معالمه، وينقسم في حد ذاته إلى تخصصات منفصلة. وبشكل عام، فإن مفهوم الوجود كمفهوم فلسفي لا ينطبق على العلم، وهو المعرفة الخاصة. كل علم في حد ذاته هو إسقاط معين على العالم، مثل تسليط الضوء على المجالات التي تهم العلماء في الوقت الحالي.

3. العلم ذو أهمية عامة – بمعنى أن المعرفة التي يحصل عليها مناسبة لجميع الناس، ولغته لا لبس فيها، حيث يسعى العلم إلى تثبيت مصطلحاته بأكبر قدر ممكن من الوضوح، مما يساعد على توحيد الناس الذين يعيشون في أنحاء مختلفة من العالم. كوكب.

4. العلم غير شخصي - بمعنى أنه لا يتم تمثيل الخصائص الفردية للعالم ولا جنسيته أو مكان إقامته بأي شكل من الأشكال في النتائج النهائية للمعرفة العلمية.

5. العلم نظامي – بمعنى أن له بنية معينة، وليس مجموعة غير متماسكة من الأجزاء.

6. العلم غير مكتمل – بمعنى أنه على الرغم من أن المعرفة العلمية تنمو بلا حدود، إلا أنها لا تزال غير قادرة على الوصول إلى الحقيقة المطلقة، وبعد ذلك لن يتبقى شيء يمكن استكشافه.

7. العلم مستمر – بمعنى أن المعرفة الجديدة ترتبط بطريقة معينة ووفق قواعد معينة بالمعرفة القديمة.

8. العلم أمر بالغ الأهمية – بمعنى أنه مستعد دائمًا للتشكيك وإعادة النظر حتى في أكثر نتائجه جوهرية.

9. العلم موثوق - بمعنى أن استنتاجاته تتطلب وتسمح ويتم اختبارها وفقًا لقواعد معينة صيغت فيه.

10. العلم غير أخلاقي – بمعنى أن الحقائق العلمية محايدة من الناحية الأخلاقية والمعنوية، ويمكن للتقييمات الأخلاقية أن تتعلق إما بنشاط الحصول على المعرفة (أخلاقيات العالم تتطلب منه أن يتمتع بالصدق الفكري والشجاعة في عملية البحث عن الحقيقة)، أو إلى نشاط تطبيقها.

11. العلم عقلاني، بمعنى أنه يحصل على المعرفة على أساس الإجراءات العقلانية وقوانين المنطق ويصل إلى صياغة النظريات وأحكامها بما يتجاوز المستوى التجريبي.

12. العلم حسي، بمعنى أن نتائجه تتطلب التحقق التجريبي باستخدام الإدراك، وفقط بعد ذلك يتم الاعتراف بها على أنها موثوقة.

تشكل خصائص العلم هذه ستة أزواج جدلية ترتبط مع بعضها البعض: العالمية - التجزئة، الأهمية العالمية - عدم الشخصية، المنهجية - عدم الاكتمال، الاستمرارية - الحرجة، الموثوقية - اللاأخلاقية، العقلانية - الحساسية.

بالإضافة إلى ذلك، يتميز العلم بأساليبه الخاصة وبنية البحث واللغة والمعدات. كل هذا يحدد تفاصيل البحث العلمي وأهمية العلم.

العلم والدين

دعونا نتناول بمزيد من التفصيل العلاقة بين العلم والدين، خاصة وأن هناك وجهات نظر مختلفة حول هذه المسألة. في الأدبيات الإلحادية، تم الترويج للرأي القائل بأن المعرفة العلمية والإيمان الديني غير متوافقين، وكل معرفة جديدة تقلل من نطاق الإيمان، حتى إلى حد التأكيد على أنه بما أن رواد الفضاء لم يروا الله، فلا يوجد إله.

يحدث الحد الفاصل بين العلم والدين وفقًا للعلاقة بين العقل والإيمان في هذه الفروع الثقافية. في العلم، يسود العقل، ولكن له أيضًا الإيمان الذي بدونه تكون المعرفة مستحيلة - الإيمان بالواقع الحسي الذي يُعطى للإنسان في الأحاسيس، والإيمان بالقدرات المعرفية للعقل وقدرة المعرفة العلمية على عكس الواقع. . وبدون هذا الإيمان، سيكون من الصعب على العالم أن يبدأ البحث العلمي. فالعلم ليس عقلانيا حصرا؛ بل يحدث فيه الحدس أيضا، خاصة في مرحلة صياغة الفرضيات. ومن ناحية أخرى، تم استخدام العقل، وخاصة في الدراسات اللاهوتية، لإثبات الإيمان، ولم يتفق جميع قادة الكنيسة مع قول ترتليانوس: "أنا أؤمن لأنه سخيف".

لذا فإن مجالات العقل والإيمان لا يفصل بينها حاجز مطلق. يمكن للعلم أن يتعايش مع الدين، حيث يركز اهتمام هذه الفروع الثقافية على أشياء مختلفة: في العلم - على الواقع التجريبي، في الدين - بشكل رئيسي على خارج الحواس. إن الصورة العلمية للعالم، التي تقتصر على مجال التجربة، لا ترتبط مباشرة بالوحي الديني، ويمكن للعالم أن يكون ملحدًا أو مؤمنًا. شيء آخر هو أنه في تاريخ الثقافة هناك حالات معروفة من المواجهات الحادة بين العلم والدين، خاصة في تلك الأوقات التي حصل فيها العلم على استقلاله، على سبيل المثال، أثناء إنشاء كوبرنيكوس لنموذج مركزية الشمس لهيكل العالم. لكن لا يجب أن يكون الأمر على هذا النحو دائمًا.

هناك أيضًا مجال للخرافة التي لا علاقة لها بالعقيدة الدينية أو العلم، بل ترتبط ببقايا الأفكار الصوفية والأسطورية، وكذلك بفروع طائفية مختلفة من الدين الرسمي والأحكام المسبقة اليومية. الخرافات، كقاعدة عامة، بعيدة كل البعد عن الإيمان الحقيقي والمعرفة العقلانية.

العلم والفلسفة

ومن المهم أيضًا أن نفهم بشكل صحيح العلاقة بين العلم والفلسفة، لأنه أكثر من مرة، بما في ذلك في التاريخ الحديث، ادعت أنظمة فلسفية مختلفة أنها علمية وحتى أنها وصلت إلى مرتبة "العلم الأعلى"، ولم يرسم العلماء دائمًا يفصل بين تصريحاتهم العلمية والفلسفية.

خصوصية العلم ليست فقط أنه لا يقوم بدراسة العالم ككل، مثل الفلسفة، ولكنه يمثل المعرفة الخاصة، ولكن أيضًا أن نتائج العلم تتطلب التحقق التجريبي. وعلى عكس التصريحات الفلسفية، فهي لا يتم تأكيدها فقط من خلال إجراءات عملية خاصة أو تخضع لاشتقاق منطقي صارم، كما هو الحال في الرياضيات، ولكنها تسمح أيضًا بالاحتمال الأساسي لدحضها التجريبي. كل هذا يسمح لنا برسم خط فاصل بين الفلسفة والعلم.

لقد تم تقديم العلماء في بعض الأحيان على أنهم من يطلق عليهم "الماديون العفويون" بمعنى أن لديهم إيمانًا متأصلًا بمادية العالم. بشكل عام، هذا ليس ضروريا. يمكنك أن تصدق أن شخصًا ما أو شيئًا ما ينقل معلومات حسية إلى الناس، ويقوم العلماء بقراءتها وتجميعها وتصنيفها ومعالجتها. والعلم يعقلن هذه المعلومات ويقدمها في شكل قوانين وصيغ، بغض النظر عما يكمن وراءها. لذلك، قد يكون العالم ماديًا أو مثاليًا عفويًا، ومتابعًا واعيًا لأي مفهوم فلسفي. كان العلماء مثل ديكارت ولايبنتز أيضًا فلاسفة بارزين في عصرهم.

العلم الحديث يسمى "العلم الكبير" تتميز بالمشاركة المكثفة للعلماء في المختبرات وأقسام التصميم في المؤسسات والشركات الصناعية.إن نشاط العالم هنا مبني على أساس صناعي: فهو يحل مشاكل محددة للغاية لا يمليها منطق تطوير تخصص علمي معين، ولكن احتياجات التحسين وتحديث المعدات والتكنولوجيا.

السمات المميزة لـ "العلم الكبير": 1) زيادة حادة في عدد العلماء . في نهاية القرن الثامن عشر، كان هناك حوالي ألف، في منتصف القرن التاسع عشر - 10 آلاف، في عام 1900 - 100 ألف، بحلول نهاية القرن العشرين - أكثر من 5 ملايين. حوالي 90% من جميع العلماء الذين عاشوا على الأرض هم معاصرون لنا؛

2) نمو المعلومات العلمية، انفجار المعلومات. في القرن العشرين، تضاعفت المعلومات العلمية العالمية خلال 10-15 سنة. في عام 1800، كان هناك 100 مجلة علمية وتقنية في العالم، في 1850 - 1000، في 1900 - 10 آلاف، في 1950 - 100 ألف، بحلول نهاية القرن العشرين - عدة مئات من الآلاف. أكثر من 90% من أهم الإنجازات العلمية والتكنولوجية حدثت في القرن العشرين.

3) تغيير عالم العلوم. يغطي العلم اليوم مساحة هائلة من المعرفة، تشمل حوالي 15 ألف تخصص، والتي تتفاعل بشكل متزايد مع بعضها البعض.

4) تحويل النشاط العلمي إلى مهنة خاصة. حتى القرن التاسع عشر، بالنسبة للغالبية العظمى من العلماء، لم يكن النشاط العلمي هو المصدر الرئيسي لدعمهم المادي. في عام 2009، بلغ الإنفاق على العلوم في روسيا 21.7 مليار دولار، وفي الولايات المتحدة - 389.2 مليار دولار، وهو ما يمثل 35٪ من الإنفاق العالمي على العلوم. وأصبح العلم الآن أولوية في أنشطة الدولة التي تقدم له كل مساعدة ممكنة. وفي الوقت نفسه، يستخدم العلم ضغطًا هائلاً من المجتمع.

إحدى المشاكل المهمة للعلم الحديث هي مسألة مسؤولية العلماء تجاه المجتمع. أنصار النزعة الخارجية (J. Bernal، T. Kuhn، A. A. Bogdanov، R. Merton) يعتقدون أن العلم ينشأ تحت تأثير الأسباب الخارجية، ويتم تحديده من خلال العوامل الاجتماعية والاقتصادية والتقنية. في الواقع، أساس المعرفة، بما في ذلك المعرفة العلمية، هو الممارسة، وحاجات الإنتاج المادي والروحي. الداخلية (A. Koyre، K. Popper، I. Lakatos) يركز على العوامل الداخلية في تطور العلم واستقلاله النسبي عن الظروف الاجتماعية الخارجية. في تاريخ العلم، من الضروري دائمًا مراعاة العلاقة المتبادلة بين العوامل الداخلية والاجتماعية والثقافية في تطوير المعرفة العلمية. تؤدي الممارسة في عملية المعرفة العلمية الوظائف الرئيسية التالية:- يكون مصدر المعرفة العلمية- تصرف مثل أساس المعرفة العلمية،القوة الدافعة لها. - يخدم الغرض من المعرفة العلمية- يكون معيار صدق المعرفة العلمية.

28. الوضع الحالي ومشاكل العلوم الروسية.

لقد قطع العلم في روسيا شوطا طويلا وصعبا. لقد تطورت كجزء لا يتجزأ من العلوم العالمية. بدأ العمل العلمي في روسيا مع حكومة بيتر الأول، الذي فهم بعمق مصالح الدولة. تم إنشاء منظمات خاصة للعمل العلمي - أكاديمية العلوم عام 1724، والمكتبة العامة عام 1714، كونستكاميرا - أول متحف روسي للتاريخ الطبيعي عام 1719، وأول جامعة روسية في موسكو عام 1755. تمت دعوة الأكاديميين الأوائل علماء من أوروبا: الطبيب إل إل. Blumentrost، وعلماء الرياضيات J. Herman، D. and N. Bernoulli، L. Euler، عالم الفلك J. Delisle، الفيزيائي G. Bülfinger، إلخ.

بالنظر إلى العلوم الروسية، لا يسع المرء إلا أن يتطرق إلى المرحلة الحالية من تطورها. وفقًا لعدد من العلماء، فإن العلوم الروسية في مرحلة ما بعد الاتحاد السوفيتي تمر بحالة أزمة وظيفية. أعراض هذه الأزمة، بحسب أ.ف. يوريفيتش وآي بي تسابينكو هما: 1) انخفاض سريع في عدد العلماء الروس. ومن عام 1986 إلى عام 1996، انخفض عدد العلماء بأكثر من النصف.

2) تدهور كبير في المعدات المادية والتقنية والمعلوماتية للعلوم الروسية. يتم تزويد عالم روسي بالمعدات اللازمة للبحث 80 مرة، ومعلومات أسوأ 100 مرة من العالم الأمريكي.

3) انخفاض إنتاجية البحث العلمي. وانخفض عدد الاكتشافات والاختراعات الحاصلة على براءات اختراع سنويا من 200 ألف في أواخر الثمانينات إلى 30 ألفا في عام 1994، كما انخفض الأثر الاقتصادي لتنفيذها.

4) هجرة الأدمغة المكثفة من العلوم الروسية. 5-6 آلاف عامل علمي يغادرون بلادنا كل عام. منذ بداية التسعينيات، سافر 150 ألف عالم إلى الخارج، معظمهم من الفيزيائيين والكيميائيين وعلماء الأحياء والمبرمجين؛

5) تراجع حاد في هيبة النشاط العلمي وأزمة الوعي الذاتي المهني للعلماء المحليين. سبب الأزمة في العلوم الروسية هو ضعف التمويل. إذا كانت حصة العلوم في السنوات السوفيتية 5-7٪ من إجمالي الناتج الإجمالي، ففي عام 1996 - 0.42٪، في عام 2003 - 0.31٪، في عام 2009 - 0,17 %.

تكمن الأسباب الأعمق لهذه الحالة التي يعيشها العلم الروسي في الأزمة الوظيفية الخطيرة التي يواجهها العلم العالمي. لقد خلق هذا الأخير تراكمًا كبيرًا من العلوم الأساسية، والتي ليس لدى العلوم التطبيقية الوقت الكافي لهضمها أو إتقانها عمليًا. يواجه العلم الروسي أزمة وظيفية مزدوجة - كأحد مكونات العلوم العالمية وكبنية أساسية للمجتمع الروسي.

كانت الوظائف الاجتماعية للعلوم المحلية محددة للغاية وتعبر عن خصائص المجتمع السوفيتي. كانت الوظيفة الاجتماعية الرئيسية للعلوم الطبيعية السوفيتية هي تعزيز القوة الدفاعية للدولة، وكانت العلوم الاجتماعية هي "غسل الأدمغة" وتعزيز الأيديولوجية السوفيتية.

الأزمة الوظيفية لم تؤثر على علومنا كلها. على خلفية الأزمة في العلوم الطبيعية، بدأت تخصصات مثل علم الاجتماع وعلم النفس والعلوم السياسية في الازدهار. وظهر أكثر من 100 مركز اجتماعي جديد، وتجاوز عدد علماء السياسة 50 ألفًا، وعلماء النفس - 30 ألفًا، وتخدم هذه العلوم النخبة السياسية والاقتصادية في مجتمعنا. ومن أجل تطوير العلوم، يجب أن يكون للمجتمع العلمي المحلي تأثير أكبر على سياسة الحكومة والرأي العام. وهذا يفترض الوحدة الأيديولوجية والتنظيمية للعلماء والدفاع عن مصالحهم الجماعية.

العلم– مجال من النشاط البشري والغرض منه هو دراسة الأشياء والعمليات في الطبيعة والمجتمع والتفكير وخصائصها وعلاقاتها وأنماطها.

العلم هو أحد أشكال الوعي الاجتماعي. على مدار ألفين ونصف من وجوده، تحول العلم إلى تعليم معقد ومنظم بشكل منهجي وله هيكل واضح للعيان. رئيسي عناصر المعرفة العلميةنكون:

1) حقائق راسخة؛

2) الأنماط التي تعمم مجموعات من الحقائق؛

3) النظريات، كقاعدة عامة، هي أنظمة القوانين التي تصف بشكل جماعي جزءًا معينًا من الواقع؛

4) الأساليب كتقنيات وأساليب محددة لدراسة الواقع، بناء على خصائص وأنماط الكائنات قيد الدراسة؛

5) الصور العلمية للعالم، التي ترسم صورًا معممة للواقع بأكمله، حيث يتم جمع كل النظريات التي تسمح بالاتفاق المتبادل في نوع من الوحدة النظامية.

يتم تمييز ما يلي: وظائف العلم الحديث:

1) وصفي – تحديد الخصائص الأساسية وعلاقات الواقع؛

2) التنظيم – دمج المعرفة الموضوعية في النظام؛

3) تفسيرية – شرح جوهر الظاهرة قيد الدراسة وأسباب حدوثها وتطورها.

4) الإنتاج والعملي – القدرة على تطبيق المعرفة المكتسبة في الممارسة العملية؛

5) النذير – إمكانية التنبؤ العلمي بالظواهر في المستقبل؛

6) أيديولوجي – إدخال المعرفة المكتسبة في الصورة الحالية للعالم.

العلاقة بين العلم والمعرفة غير العلمية.إن الثقة العامة في العلوم كبيرة جدًا لدرجة أننا أحيانًا نساوي بين مفهومي "المعرفة" و"المعرفة العلمية"، معتبرينهما مترادفين تقريبًا. ولكن هناك أنواع عديدة من المعرفة، مصدرها ليس العلم، بل الخبرة اليومية، والانطباعات الجمالية، والوحي الديني، وما إلى ذلك. تتميز الأشكال التالية من المعرفة غير العلمية:

1) غير علميتُفهم على أنها معرفة متناثرة وغير منهجية وغير رسمية ولا تصفها القوانين، وهي تتعارض مع الصورة العلمية الحالية للعالم؛

2) ما قبل العلمية، بمثابة نموذج أولي، وأساس أساسي للعلم؛

3) شبه علمية، يتعارض مع المعيار المعرفي الموجود؛ تتضمن تعاليم أو أفكارًا حول ظواهر لا يكون تفسيرها مقنعًا من وجهة نظر المعايير العلمية؛

4) علمية زائفة، استغلال المضاربة والتحيز عمدا. ويعتقد أن العلم الزائف يكشف عن نفسه ويتطور من خلال شبه العلمي؛

5) شبه علميةالمعرفة تبحث عن المؤيدين والأتباع، والاعتماد على أساليب العنف والإكراه (Lysenkoism، وتشويه علم الوراثة، وعلم التحكم الآلي، وما إلى ذلك)؛

6) مناهضة للعلميةوالطوباوية وتشويه فكرة الواقع عمدا؛

7) علمية زائفةالمعرفة هي نشاط فكري يتأمل مجموعة من النظريات الشعبية، منها على سبيل المثال قصص رواد الفضاء القدماء، بيج فوت، وحش بحيرة لوخ نيس؛

8) عملي كل يومالمعرفة - معلومات أساسية عن الطبيعة والواقع المحيط. أساسها هو تجربة الحياة اليومية، والتي، مع ذلك، لها طبيعة متناثرة وغير منتظمة، تمثل مجموعة بسيطة من المعلومات. المعرفة العادية، على الرغم من أنها تسجل الحقيقة، إلا أنها تفعل ذلك بشكل غير منهجي وبدون دليل. الميزة الأولى له هي أنه يتم استخدامه من قبل الشخص دون وعي تقريبًا وفي تطبيقه لا يتطلب أي أنظمة أولية للأدلة. ميزة أخرى لها هي طبيعتها غير المكتوبة بشكل أساسي. تلك الأمثال والأقوال المتوفرة في الفولكلور لكل مجتمع عرقي تسجل فقط حقيقتها، لكنها لا تصف بأي حال من الأحوال نظرية المعرفة اليومية؛

9) لعب الإدراك، والتي بنيت على أساس القواعد والأهداف المقبولة تقليديا. إنها ذات طبيعة تعليمية وتنموية، وتكشف عن صفات وقدرات الشخص، وتسمح لك بتوسيع الحدود النفسية للتواصل؛

10) معرفة شخصيةيعتمد على قدرات موضوع معين وعلى خصائص نشاطه المعرفي الفكري.

11) العلوم الشعبية، والتي أصبحت الآن عملاً لمجموعات فردية أو مواضيع فردية: المعالجين، والمعالجين، والوسطاء، وكانت في السابق امتيازًا للشامان، والكهنة، وشيوخ العشائر. كقاعدة عامة، العلوم الشعبية موجودة وتنتقل من المعلم إلى الطالب في شكل غير مكتوب. في بعض الأحيان يمكنك عزل مكثفاته على شكل مواثيق وبشائر وتعليمات وطقوس وما إلى ذلك.

12) إيمان- أهم عنصر في العالم الروحي الداخلي للإنسان، وهو الفعل العقلي وعنصر النشاط المعرفي. ويتجلى في القبول الفوري لبعض الأحكام والأعراف والحقائق التي لا تحتاج إلى دليل. ويتجلى الإيمان في حالة الاقتناع ويرتبط بالشعور بالاستحسان أو الرفض؛ فهو يتطلب من الإنسان أن يلتزم بالمبادئ والمبادئ الأخلاقية التي يؤمن بها.

المعرفة العلمية مختلفةمن أشكال الإدراك الأخرى على النحو التالي علامات:

1) تتميز المعرفة العلمية منهجيوكذلك الاشتقاق المنطقي لبعض المعرفة من غيرها؛

2) كائنات المعرفة العلمية (النظرية) ليست كائنات وظواهر العالم الحقيقي نفسها، ولكن نظائرها الفريدة - كائنات مثالية(على سبيل المثال، نقطة، خط مستقيم في الهندسة، غاز مثالي، جسم أسود تمامًا في الفيزياء)؛

3) سمة هامة من سمات المعرفة العلمية السيطرة الواعيةعلى الإجراء نفسه للحصول على معرفة جديدة، وتحديد وتقديم المتطلبات الصارمة ل طُرقمعرفة؛

4) يتطلب الوصف العلمي للأشياء قيد الدراسة صرامة اللغة وعدم غموضها، تحديد معنى ومعنى المفاهيم بوضوح؛

5) المعرفة العلمية تدعي أنها العالمية والموضوعيةالحقائق المكشوفة، أي. استقلالهم عن الذات العارفة، والتكاثر غير المشروط؛

6) العلم لا يدرس جميع الظواهر المتتالية، بل يدرس فقط تلك التي تتكرر، وبالتالي فإن مهمته الأساسية هي البحث عن القوانينوالتي بموجبها توجد هذه الظواهر.

في فترات مختلفة من التاريخ، كان هناك مزيج مختلف وتبعية العلوم مع مجالات مختلفة من النشاط البشري. في الفترة القديمة، كان العلم جزءًا من الفلسفة ويعمل جنبًا إلى جنب مع جميع أشكال الوعي الاجتماعي. في العصور الوسطى، سيطر الدين على العلم، مما أعاق تطوره بشكل كبير. خلال عصر النهضة، بدأ العلم في التطور بسرعة، لكن الفلسفة تحتفظ بمكانتها كعنصر رائد في النظرة العالمية.

في القرن 19 فيما يتعلق بنجاحات العلوم الطبيعية، بدأ العلم في السيطرة على الثقافة والنظرة العالمية. وفي الوقت نفسه، اندلع صراع بين العلم والفلسفة، لا يزال مستمرا حتى يومنا هذا. جوهر الصراع هو النضال من أجل الحق في الحصول على الحقيقة المطلقة. في القرن 19 حاول العلم، دون أن يدرك حدوده، الإجابة على جميع أسئلة الوجود. هكذا نشأت الأيديولوجية العلمويةكما أن الإيمان بالعلم هو الحقيقة الوحيدة التي لا جدال فيها.

يعتقد اللاعلماء أن العلم (المعرفة العلمية)، بالطبع، هو أحد أشكال فهم الوجود، لكنه يعبر فقط عن معرفة محدودة، مقارنة بالفلسفة، لأنه لا يتعلق بالوجود ككل. لا يمكن للعلم أن يدعي وصفًا "نقيًا" للعالم لمجرد أنه، مثل أي نشاط بناء للعقل، يعتمد على قيم معينة ويمثل في المقام الأول اتجاهًا أيديولوجيًا خاصًا. يعتمد هذا التوجه على فرضية الفهم الكامل للعالم باستخدام أساليب علمية ملموسة. لكن لا يمكن الحديث عن أي اكتمال لفهم الوجود هنا، لأنه محدود دائمًا بموضوعية. وهكذا، بحسب معاداة العلمالعلم هو مجرد وسيلة من وسائل تنظيم (بناء، تفسير) العالم.

تصنيف العلوم.لقد تحول العلم حتى الآن إلى نظام معرفي معقد للغاية ومتعدد الأوجه ومتعدد المستويات. الطريقة الرئيسية لتنظيمها هي التأديبية. لقد تم دائمًا فصل فروع المعرفة العلمية الناشئة حديثًا وفقًا للموضوع - وفقًا لمشاركة أجزاء جديدة من الواقع في عملية الإدراك. وفي الوقت نفسه، يوجد في نظام "تقسيم العمل" للتخصصات العلمية أيضًا فئة صغيرة "مميزة" من العلوم التي تؤدي وظائف التكاملفيما يتعلق بجميع أقسام المعرفة العلمية الأخرى - الرياضيات، والمنطق، والفلسفة، وعلم التحكم الآلي، وعلم التآزر، وما إلى ذلك. مجال موضوعهم واسع للغاية، كما لو كان "شاملاً" لنظام المعرفة العلمية بأكمله، مما يسمح لهم بالعمل كأساس منهجي للمعرفة العلمية.

وفقا لخصوصية موضوعها، تنقسم جميع التخصصات العلمية إلى ثلاث مجموعات كبيرة: الطبيعية والاجتماعية والتقنية.

موضوع النقاش علوم طبيعية(الفيزياء، الكيمياء، الأحياء، الجيولوجيا، إلخ) تغطي جميع العمليات الطبيعية التي يمكن للإنسان الوصول إليها والتي تحدث بشكل مستقل عن إرادة الناس ووعيهم.

العلوم الاجتماعيةالتعامل مع ذلك الجزء من الوجود الذي يشمل جميع مظاهر الحياة الاجتماعية: أنشطة الناس، وأفكارهم، ومشاعرهم، وقيمهم، والمنظمات والمؤسسات الاجتماعية الناشئة، وما إلى ذلك. من المعتاد التمييز في مجمل العلوم الاجتماعية الاجتماعية العلميةو العلوم الإنسانية. وهذا التقسيم ليس صارما ولا لبس فيه، ولكن مع ذلك له أساس جدي.

تسترشد أنظمة المعرفة العلمية الاجتماعية (الاقتصاد وعلم الاجتماع والعلوم السياسية والديموغرافيا والإثنوغرافيا والأنثروبولوجيا) بمعايير العلوم الطبيعية. تفضل هذه العلوم التعامل مع أساليب البحث الكمية (المعبر عنها رياضيا). الأساس التجريبي (الواقعي) للعلوم الإنسانية هو، كقاعدة عامة، النصوص (بالمعنى الواسع للكلمة) - تاريخية، دينية، فلسفية، قانونية، مرسومة، بلاستيكية، إلخ. ولذلك فإن أساليب العلوم الإنسانية والمعرفة العلمية حوارية: فالباحث عن النص يجري نوعا من الحوار مع مؤلفه. تفسيرات النصوص تولد نتيجة مثل هذا الحوار، أي. لا يمكن بالطبع أن تكون المعاني الراسخة لمظاهر الحياة البشرية المسجلة فيها واضحة تمامًا.

تحتل العلوم مكانة خاصة في الهيكل التخصصي للمعرفة العلمية اِصطِلاحِيّ. وتشمل هذه الهندسة الكهربائية، والإلكترونيات، وهندسة الراديو، والطاقة، وعلوم المواد، والمعادن، والتكنولوجيا الكيميائية، وما إلى ذلك. وموضوع أبحاثهم هو الهندسة والتكنولوجيا والمواد، أي. الجوانب الحقيقية والإجرائية للنشاط البشري. السمة الرئيسية للعلوم التقنية هي أن هدفها النهائي ليس معرفة حقيقة العمليات الطبيعية، بل الاستخدام الفعال لهذه العمليات في الإنتاج والأنشطة البشرية الأخرى. لذلك، يمكن تصنيف معظم المعرفة التقنية على أنها مُطبَّقوالتي تتميز عادة عن المعرفة أساسي.

عادة ما يتم التعبير عن العلاقة بين العلوم الأساسية والتطبيقية من خلال مقارنة "معرفة ماذا" مع "معرفة كيف". تتمثل مهمة العلوم التطبيقية في ضمان التطبيق العملي للمعرفة الأساسية وتقديم منتجها النهائي إلى المستهلك.