مشكلة اختيار وسائل تحقيق الأهداف والحجج من أعمال C1 في امتحان الدولة الموحدة باللغة الروسية. الحجج للجزء ج

ظلت المقولة الشهيرة للكاتب والسياسي الإيطالي نيكولو مكيافيلي "الغاية تبرر الوسيلة" تثير عقول البشر لعقود عديدة، بل ولقرون، وتصلح كموضوع للمناقشة. ليس من المستغرب أن يظهر هذا الاتجاه كثيرًا في المقال النهائي عند اجتياز امتحان الدولة الموحدة حول موضوع مجاني.

ما الذي يجب أن أكتب عنه في المقدمة

يجب على المؤلف أن يكشف بشكل كامل في مقدمة المقال ما إذا كانت الغاية تبرر الوسيلة، وما إذا كانت هذه العبارة أخلاقية. الأهداف ووسائل تحقيقها لا تنفصل عن بعضها البعض، لأن أحدهما مستحيل دون الآخر.

هناك حاجة إلى إجابات مفصلة حول الجانب الأخلاقي من الأسئلة:

• هل الغاية دائما تبرر الوسيلة المستخدمة؟ هنا يمكنك التحدث عن الأهداف العظيمة، والأهم من ذلك - حياة وسعادة الفردأو الصالح العام.
• هل الهدف يستحق الجهد والأعمال المنافية للأخلاق؟ التفكير في الأهداف الموجودة: صحيحة، كاذبة، تافهة، أنانية، بعيدة المنال، روحية.
• هل تحتاج إلى تحديد أهداف في الحياة؟ ما هي الأهداف، ولماذا هناك حاجة إليها، وكيف يؤثر تحديد الأهداف على تطور شخصية الشخص.
• هل الأهداف تحل محل معنى الحياة؟ ويمكن إجراء مقارنة بين لا هدف للوجود والرغبة في الارتفاعات الخيالية أو الحقيقية.

يجب أن تحتوي المقدمة على موقف المؤلف من الموضوع قيد المناقشة. ومن المستحسن إبداء رأي مسبب حول رغبة الجنس البشري في تجاوز رؤوس جيرانه لتحقيق أهدافه في سياق تصريح مكيافيلي. في نهاية المقدمة، يوصى بالإشارة إلى أن الاتجاه قد تم تغطيته على نطاق واسع في الأدبيات.

الأعمال التي يمكن استخدامها

لا ينبغي أن يكون الموقف الأخلاقي للمؤلف بلا أساس، لذلك من الضروري تقديم الحجج المناسبة من الأدبيات. الجزء الرئيسي من المقال يقدم أمثلة أدبية. يوصى بالرجوع إلى الكتاب الذين يمثلون الكلاسيكيات الروسية.

الهدف هو الصالح العام

المثال الأكثر شيوعًا الذي يكشف عن سؤال ما إذا كان الهدف يبرر أي وسيلة لتحقيقه هو رواية إف إم. دوستويفسكي "".

تحاول الشخصية الرئيسية، روديون راسكولنيكوف، حل المشكلة الأبدية بقتل شخص آخر، معتقدة أن موت مقرض المال سيساعد الفقراء الذين حرمتهم من آخر سبل عيشهم.

للتخلص من شاهد عشوائي على جريمة القتل، عليه أن يقتل أختها البريئة في نفس الوقت. يحاول راسكولنيكوف تخيل نفسك كسوبرمان، مع الحق في الحكم على ما إذا كان فرد آخر يستحق الحياة.

في رأيه، الهدف العظيم هو الصالح العام، ويمكن أن يبرر أي أعمال فظيعة. دحضًا للتأكيد على أن الغاية تبرر الوسيلة، يأخذ الكاتب في الرواية بطله عبر سلسلة من العذابات الأخلاقية للتوبة عن جريمة القتل التي ارتكبها.

انتباه!في نهاية الرواية يفهم البطل أن الهدف الذي تحقق من خلال جريمة فظيعة لا ينبغي أن يكون له الحق في الوجود. الهدف الجديد الذي حدده البطل لنفسه هو الفداء والإيمان والمحبة.

حقيقة الأهداف حسب ليرمونتوف

من الأمثلة الجيدة على مسألة الأهداف الحقيقية والكاذبة رواية إم يو. ليرمونتوف "". كونه شخصًا ذكيًا وموهوبًا، فإن الشخصية الرئيسية غريغوري بيتشورين تعاني من اللاهدف في حياته.

يؤدي هذا الكآبة إلى الرغبة في إضافة لون إلى الحياة من خلال إشباع الدوافع اللحظية الصغيرة. الهدف والوسائل التي يستخدمها البطل لا يمكن قياس أهميتها. ومن أجل تحقيق نصر عابر، فهو على استعداد لارتكاب أعمال حقيرة وقاسية:

• اختطاف بيلا، وحرمانها من الشرف وإعدامها؛
• إذلال Grushnitsky وقتله في مبارزة؛
• كسر قلب الأميرة ماري بخداع مشاعرها.

الكاتب لا يعطي بطله معنى الحياة. كما لو كان في العقاب على القسوة والسلوك غير الأخلاقي، لا يزال Pechorin يعاني منه اليأس وانعدام المعنى في حياتك.

مهم!م.يو. لا يقدم ليرمونتوف إجابة مباشرة حول ما هي الغاية التي تبرر الوسيلة - قد تحتوي مقالة امتحان الدولة الموحدة على إشارة إلى اتجاهات التفكير الحر في العصر الذي ألمح إليه الكاتب.

الأهداف النبيلة تتطلب الوسائل المقابلة.

يمكن أن تعتمد طرق مقارنة الأهداف والوسائل في المقال على أمثلة إيجابية من كلاسيكيات الأدب. مثل. يصف بوشكين في رواية "ابنة الكابتن" ضابطين شابين - بيوتر غرينيف وأليكسي شفابرين.

كلاهما في حالة حب مع ماريا ميرونوفا، لكنهما يحققان هدفهما بطرق مختلفة. غرينيف، كونه رجلا ذو مبادئ أخلاقية عالية، على استعداد لتعريض نفسه لخطر مميت من أجل إنقاذ ماشا. أهدافه في البداية نبيلة، وأساليبه في تحقيقها لا تتجاوز حدود الأخلاق.

نقاء روح البطل يأتي من تربيته. يلتزم بأوامر والده ويحافظ على الشرف والإخلاص في قسمه. إن احتمال فقدان رأسه لا يمكن أن يكسر مفهومه عن شرف الضابط الذي أقسم الولاء للدولة. موقفه يثير الاحترام والحب من الناس من حوله. Shvabrin هو عكس Grinev تمامًا. إنه يريد أن يصبح ثريًا وأن يصبح مهنة ومستعد لفعل أي شيء لتحقيق نواياه.

عندما يستولي بوجاتشيف مؤقتًا على السلطة في المنطقة، يخون شفابرين واجب ضابطه من أجل إنقاذ حياته. إنه مستعد للتنديد بزملائه السابقين من أجل كسب تأييد الرئيس الجديد. ترفض ماشا ادعاءاته ويهينها شفابرين بالقذف ليجد لنفسه عذرًا. ومن الواضح أن بوشكين يعتقد ذلك الوسائل الأخلاقية فقط هي المناسبة للأغراض النبيلة.

تنوع الأهداف والوسائل

لإلقاء الضوء على موضوع ما إذا كان الهدف يبرر الإجراءات دائمًا، يمكن العثور على أمثلة في المقال في الرواية الملحمية التي كتبها إل.ن. تولستوي "". الشخصيات المتنوعة العديدة التي تعيش على صفحات هذه الرواية تضع لنفسها عددًا لا يحصى من الأهداف.

الجميع يحقق ما يريد بناء على ذلك المفاهيم الخاصة حول الإجراءات. تزوجت هيلين كوراجينا من أجل زواج مربح والحفاظ على أسلوب حياتها الاجتماعي المعتاد من بيير بيزوخوف، دون أن يكون لديها أي مشاعر تجاهه، مسترشدة فقط بالحسابات الباردة.

لبعض الوقت تستمتع بإنجازاتها، لأن هيلين راضية تماما عن أسلوب حياة الجمال الاجتماعي. ومع ذلك، نظرًا لأن مشاعرها كانت كاذبة والوسائل المستخدمة كانت وضيعة، فقد انتهى بها الأمر إلى فقدان زوجها.

شقيقها أناتول كوراجين مستعد لتدمير حياة عائلة أخرى لإرضاء نزواته. يغوي ناتاشا روستوفا ليخرجها سراً من المنزل ويحرمها من الشرف. أناتول لا تشعر بالقلق إزاء معاناة أقارب ناتاشا، الذين يعتبر هذا السلوك مخزيا، ولا يهتم بمستقبل الفتاة المشكوك فيه. ولإشباع شغفه، يمكن أن يلجأ أناتول إلى الخداع والاختطاف.

الأبطال الإيجابيون في الرواية لديهم أيضًا مجموعة من الأهداف الخاصة بهم. قبل بدء المعارك، يحلم أندريه بولكونسكي بمهنة عسكرية كقائد. إنه مفتون بمسار حياة نابليون. ومع ذلك، عندما تنتهي المعركة بالهزيمة ومقتل العديد من المقاتلين، يفهم أندريه عبث وغرور هدفه الزائل ويرفض مواصلة تحقيق حلمه. بعد الهزيمة في الحرب ووفاة زوجته، يفقد بولكونسكي الهدف من حياته لبعض الوقت ويقع في حالة من اللامبالاة الباردة. ويبين الكاتب ذلك بمثال هذا البطل الحياة بدون أهداف ليست حياة. يجب على النفس البشرية أن تسعى إلى شيء أسمى من مجرد الوجود المادي. ويعطي تولستوي بطله أهدافًا عالية جديدة.

انتبه!يجب قراءة الأدبيات المستخدمة في المقال.

أمثلة من الكلاسيكيات الأجنبية

بالإضافة إلى الأدب الكلاسيكي الروسي، يوفر الأدب الأجنبي أيضًا مجموعة غنية من الأعمال. للإجابة على سؤال ما إذا كانت الغاية تبرر الوسيلة، يمكن الاستشهاد بالحجج من الأعمال التالية:

1. جاك لندن "مارتن إيدن".
2. ويليام ثاكيراي "معرض الغرور"
3. أوسكار وايلد "صورة دوريان جراي".
4. أونوريه دي بلزاك "جلد شاغرين".
5. جان بابتيست موليير "طرطوف".

"صورة دوريان جراي" بقلم O. Wilde مثالية لمقال حول الموضوع المختار. تسعى الشخصية الرئيسية إلى تحقيق هدف واحد فقط - الحصول على كل متع الحياة الممكنة، والبقاء دون عقاب وشبابًا. إنه يدمر حياة الفتاة التي تحبه، وينغمس في السكر الجامح، والفجور، ولا يحتقر الجرائم. ومن أجل الحفاظ على سر صورته التي تعكس جوهره الشرير الحقيقي، يرتكب دوريان جريمة قتل. الوسائل التي يستخدمها البطل من أجل الملذات العابرة تثير الازدراء والرعب بين القراء. ويبين وايلد أن القاعدة، فالهدف الذي لا قيمة له يتطلب وسائل مدمرة بنفس القدر.

يجب إكمال المقال الخاص باختبار الدولة الموحدة بخاتمة، حيث يجب على المؤلف استخلاص استنتاجات حول ما إذا كان الموضوع قد تمت تغطيته بالكامل. يوصى بالتلخيص من خلال التعبير عن أفكارك وأحكامك المستمدة من أمثلة الأعمال المستخدمة أثناء السرد.

وصف المقال النهائي

إعداد مقال لامتحان الدولة الموحدة

مشكلة إيجاد معنى الحياة، طريق الحياة. مشكلة فهم (الخسارة، المكسب) للهدف من الحياة. مشكلة الهدف الزائف في الحياة. (ما معنى حياة الإنسان؟)

الملخصات

معنى الحياة البشرية يكمن في تحقيق الذات.

الهدف العالي، خدمة المثل العليا يسمح للشخص بالكشف عن القوى المتأصلة فيه.

خدمة قضية الحياة هي الهدف الرئيسي للإنسان.

معنى حياة الإنسان هو في معرفة الحقيقة والإيمان والسعادة...

يتعرف الإنسان على العالم من حوله من أجل معرفة الذات ومعرفة الحقائق الأبدية.

يقتبس

يجب أن نعيش! في السطر الأخير! في السطر الأخير... (ر. روزديستفينسكي).

"لكي تعيش بأمانة، عليك أن تكافح، وترتبك، وتكافح، وترتكب الأخطاء، وتبدأ وتنسحب، وتبدأ من جديد، وتنسحب مرة أخرى، وتكافح وتخسر ​​دائمًا. والهدوء هو خسة روحية" (ل. تولستوي).

- "معنى الحياة ليس إشباع رغباتك، بل الحصول عليها" (م. زوشينكو).

- "يجب أن تحب الحياة أكثر من معنى الحياة" (ف. م. دوستويفسكي).

- "الحياة، لماذا أعطيتني؟" (أ. بوشكين).

- "لا توجد حياة بدون عواطف وتناقضات" (V. G. Belinsky).

- "الحياة مملة بدون هدف أخلاقي" (ف. م. دوستويفسكي).

الحجج الأدبية

في رواية ل.ن. تكشف رواية تولستوي "الحرب والسلام" عن موضوع البحث عن معنى الحياة. من أجل فهم تفسيرها، من الضروري تحليل مسارات البحث لبيير بيزوخوف وأندريه بولكونسكي. دعونا نتذكر اللحظات السعيدة في حياة الأمير أندريه: أوسترليتز، لقاء الأمير أندريه مع بيير في بوغشاروفو، أول لقاء مع ناتاشا... الهدف من هذا المسار هو العثور على معنى الحياة، وفهم الذات، ورسالتها الحقيقية ومكان على الارض . يسعد الأمير أندريه وبيير بيزوخوف عندما توصلا إلى فكرة أن حياتهما لا ينبغي أن تستمر لهما بمفردهما، وأنهما يجب أن يعيشا بطريقة لا يعيش فيها جميع الناس بشكل مستقل عن حياتهم، بحيث تنعكس حياتهم على الجميع وحتى يعيشوا جميعًا معًا.

وأ. جونشاروف. "أوبلوموف". لم يتمكن إيليا أوبلوموف، وهو شخص طيب ولطيف وموهوب، من التغلب على نفسه ولم يكشف عن أفضل سماته. يؤدي غياب الهدف السامي في الحياة إلى الموت الأخلاقي. حتى الحب لا يستطيع إنقاذ Oblomov.

أظهر M. Gorky في مسرحية "At the Bottom" دراما "الأشخاص السابقين" الذين فقدوا القوة للقتال من أجل أنفسهم. إنهم يأملون في شيء جيد، ويفهمون أنهم بحاجة إلى العيش بشكل أفضل، لكنهم لا يفعلون شيئًا لتغيير مصيرهم. وليس من قبيل الصدفة أن تبدأ المسرحية في غرفة نوم وتنتهي هناك.

"لا يحتاج الإنسان إلى ثلاثة أرشين من الأرض، ولا إلى عقار، بل إلى الكرة الأرضية بأكملها. الطبيعة بأكملها، حيث يمكنه في الفضاء المفتوح إظهار جميع خصائص الروح الحرة،" كتب أ.ب. تشيخوف. الحياة بدون هدف هي وجود لا معنى له. لكن الأهداف مختلفة، كما هو الحال، على سبيل المثال، في قصة "عنب الثعلب". يحلم بطلها نيكولاي إيفانوفيتش شيمشا هيمالايا بشراء عقاره الخاص وزراعة عنب الثعلب هناك. هذا الهدف يستهلكه بالكامل. في النهاية، يصل إليها، لكنه في الوقت نفسه يكاد يفقد مظهره البشري ("لقد اكتسب وزنًا، وهو مترهل... وها فقط، سوف ينخر في البطانية"). الهدف الزائف، الهوس بالمادي، الضيق، والمحدود، يشوه الإنسان. فهو يحتاج إلى حركة مستمرة، وتطوير، وإثارة، وتحسين للحياة...

أظهر بونين في قصة "الرجل المحترم من سان فرانسيسكو" مصير الرجل الذي خدم قيمًا زائفة. وكانت الثروة إلهه، وهذا الإله الذي كان يعبده. ولكن عندما مات المليونير الأمريكي، اتضح أن السعادة الحقيقية مرت على الرجل: لقد مات دون أن يعرف أبدًا ما هي الحياة.

يبحث العديد من أبطال الأدب الروسي عن إجابة لسؤال حول معنى الحياة البشرية، حول دور الإنسان في التاريخ، حول مكانهم في الحياة، وهم يشكون باستمرار ويفكرون. أفكار مماثلة تقلق كلاً من Onegin لبوشكين والشخصية الرئيسية في رواية M.Yu. ليرمونتوف "بطل زماننا" بيتشورين: "لماذا عشت؟ "لأي غرض ولدت؟ .." إن مأساة مصيرهم مفهومة بوضوح "بين عمق الطبيعة وشفقة الأفعال" (V. G. Belinsky).

يذهب Evgeny Bazarov (I.S Turgenev. "الآباء والأبناء") إلى أبعد من أسلافه الأدبيين: فهو يدافع عن معتقداته. حتى أن راسكولينكوف يرتكب جريمة لإثبات صحة نظريته.

هناك شيء مماثل في بطل رواية M. Sholokhov "Quiet Don". غريغوري مليخوف، بحثا عن الحقيقة، قادر على التغييرات الداخلية. فهو لا يكتفي بـ"الإجابات البسيطة" على أسئلة الزمن المعقدة. كل هؤلاء الأبطال، بالطبع، مختلفون، لكنهم قريبون من الأرق، والرغبة في فهم الحياة وتحديد مكانهم فيها.

تتناول قصة أ. بلاتونوف "الحفرة" مشكلة إيجاد معنى الحياة. ابتكر الكاتب مشهدًا بشعًا يشهد على الذهان الجماعي للطاعة الشاملة الذي سيطر على البلاد! الشخصية الرئيسية Voshchev هي داعية موقف المؤلف. وكان بين القادة الشيوعيين والجماهير الميتة يشكك في صحة الإنسان لما يحدث حوله. لم يجد فوششيف الحقيقة. بالنظر إلى ناستيا المحتضرة، فهو يفكر: "لماذا نحتاج الآن إلى معنى الحياة وحقيقة الأصل العالمي، إذا لم يكن هناك شخص مخلص صغير تكون فيه الحقيقة الفرح والحركة؟" يريد بلاتونوف معرفة ما الذي حفز بالضبط الأشخاص الذين واصلوا حفر الحفرة بمثل هذا الاجتهاد!

ايه بي تشيخوف. قصة "إيونيتش" (ديمتري إيونيتش ستارتسيف)

م. غوركي. قصص "المرأة العجوز إيزرجيل" (أسطورة دانكو).

I. بونين "السيد من سان فرانسيسكو".

مقدمة / استنتاج محتمل

في مرحلة معينة من الحياة، يفكر الشخص بالتأكيد في من هو ولماذا جاء إلى هذا العالم. والجميع يجيب على هذه الأسئلة بشكل مختلف. بالنسبة للبعض، الحياة عبارة عن حركة خالية من الهموم مع التدفق، ولكن هناك أيضًا من يرتكب الأخطاء ويشكك ويعاني ويرتفع إلى قمة الحقيقة بحثًا عن معنى الحياة.

الحياة هي حركة على طريق لا نهاية له. يسافر البعض على طولها "في عمل رسمي"، ويطرحون الأسئلة: لماذا عشت، ولأي غرض ولدت؟ ("بطل عصرنا"). يخشى البعض الآخر من هذا الطريق، ويركضون إلى أريكتهم الواسعة، لأن "الحياة تطرقك في كل مكان، وتصل إليك" ("Oblomov"). ولكن هناك أيضًا أولئك الذين يرتكبون الأخطاء ويشككون ويعانون ويرتفعون إلى قمة الحقيقة ويجدون أنفسهم الروحية. أحدهم هو بيير بيزوخوف، بطل الرواية الملحمية التي كتبها إل.ن. تولستوي "الحرب والسلام".

مشكلة حرية الاختيار الأخلاقي. مشكلة اختيار مسار الحياة. مشكلة تحسين الذات الأخلاقية. مشكلة الحرية الداخلية (عدم الحرية). مشكلة الحرية الفردية ومسؤولية الإنسان تجاه المجتمع.

الملخصات

يعتمد الأمر على كل شخص كيف سيكون العالم: نور أم ظلام، خير أم شر.

كل شيء في العالم مرتبط بخيوط غير مرئية، ويمكن أن يؤدي الفعل المتهور أو الكلمة غير المتوقعة إلى عواقب لا يمكن التنبؤ بها.

تذكر مسؤوليتك الإنسانية العالية!

لا يجوز حرمان الإنسان من حريته.

لا يمكنك إجبار شخص ما على أن يكون سعيدًا.

الحرية هي ضرورة واعية.

نحن مسؤولون عن حياة الآخرين.

وفّر بينما تستطيع، وتألق بينما تعيش!

يأتي الإنسان إلى هذا العالم لا ليقول ما هو عليه، بل ليجعله أفضل.

يقتبس

الجميع يختار المرأة، والدين، والطريق. لخدمة الشيطان أو النبي

الجميع يختار لأنفسهم. (يو. ليفيتانسكي)

فوق هذا الحشد المظلم من الشعب اليقظ، هل ستشرقين أيتها الحرية، هل سيشرق شعاعك الذهبي؟.. (إف آي تيوتشيف)

- "الجهد شرط ضروري للتحسين الأخلاقي" (إل إن تولستوي).

- "لا يمكنك حتى أن تسقط بحرية، لأننا لا نسقط في الفراغ" (V. S. Vysotsky).

- "الحرية هي أنه يمكن للجميع زيادة نصيبهم من الحب، وبالتالي الخير" (L. N. Tolstoy).

- "الحرية ليست في عدم كبح جماح النفس، بل في السيطرة على النفس" (ف. م. دوستويفسكي).

- "حرية الاختيار لا تضمن حرية الاستحواذ" (ج. ولفرام).

- "الحرية هي عندما لا أحد ولا شيء يمنعك من العيش بصدق" (س. يانكوفسكي).

- "لكي تعيش بصدق، عليك أن تتعجل، وترتبك، وتقاتل، وترتكب الأخطاء..." (إل إن تولستوي).

تاريخ النشر: 09/06/2017

المقال النهائي 2017/2018:دعونا نتذكر الحجج حول موضوع "الأهداف والوسائل"

إن مفاهيم «الهدف» و«الوسيلة» ليست متضادة، على عكس «الوفاء» و«الخيانة»، و«الشجاعة» و«الجبن»، و«اللامبالاة» و«الاستجابة». وهذا يعني أنه في موضوعات المقالة، سيكون "الهدف" و"الوسائل" مرتبطين ارتباطًا وثيقًا ومن غير المرجح أن يظهرا بشكل منفصل.

وفي هذا السياق فإن الهدف هو غاية الرغبة والطموح والنية، والوسيلة هي الطريق إلى تحقيق الهدف أو الطريق إليه.

أي أنه في المقال قد يُطلب منك التحدث عما يكون الشخص مستعدًا للتضحية به من أجل تحقيق هدف ما أو المسار الذي يختاره: يستحق أو غير أمين (قضايا أخلاقية)، صحيح أم لا.

للتحضير الحجج في اتجاه "الأهداف والوسائل"ويكفي أن نتذكر الأبطال الذين:

أمام خيار أخلاقي (راسكولنيكوف)

وصل إلى (مارتن إيدن) ولم يصل إلى أهداف (شفابرين).

انتهك المبادئ الأخلاقية أو، على العكس من ذلك، رفض القيام بذلك (بوريانوف في رواية "لا تطلقوا النار على البجعات البيضاء"، سوكولوف في قصة "مصير الرجل")

كانوا على استعداد للتضحية بأي شيء من أجل تحقيق الهدف ("ساشكا" كوندراتييف)

أظهر استطلاع للرأي في VK أنه، وفقا للطلاب، فإن الاتجاه الأكثر صعوبة هو "الأهداف والوسائل"، وآمل أن تفكر الآن بشكل مختلف.

موضوع الخيانة في قصة ليونيد أندريف "يهوذا الإسخريوطي".

واحدة من أفضل أعمال L. Andreev هي قصة "يهوذا الإسخريوطي". فيه يخلق المؤلف صورة معقدة ومتناقضة ليهوذا الذي سلك طريق الخيانة.

الإسخريوطي يتبع يسوع وتلاميذه إلى أورشليم. هناك خلاف بين الرسل تلاميذ المسيح حول الأولوية في ملكوت السماوات. يحلم بطرس ويوحنا بهذا، ويسعى يهوذا إلى أن يصبح الأول بعد المسيح، أو على الأقل أن يكون قريبًا منه. بمحبته ليسوع، يريد أن يضع العالم غير المستحق له تحت قدميه. يهوذا هو نوع من المحارب ضد البنية الأرضية. في رأيه الناس أشرار وظالمون، وهم مصدر الشر. والأحداث التي جرت خلال الرحلة تؤكد ذلك. اتُهم يسوع بسرقة جدي، فكاد حشد غاضب أن يقتله هو وتلاميذه. لكن يهوذا يكذب على الناس وبعنف شديد حتى أنه يخلص يسوع والرسل. إنه "يتوقع التهنئة والثناء والامتنان" لكنه لا يسبب سوى الغضب. قال له توماس: "لقد كذبت". "حسنًا، نعم، لقد كذبت"، وافق الإسخريوطي بهدوء. "أعطيتهم ما طلبوه، فردوا لي ما أحتاجه." وما هي الكذبة؟.. أليس موت المسيح كذبة أعظم؟”

عندما لم يجد يهوذا أي فهم في أحد، سلك طريق الخيانة. لقد باع معلمه بثلاثين قطعة من الفضة، معتقدًا أن الناس لن يرتكبوا الشر. لكن مشهد المحكمة، عندما أخرج بيلاطس يسوع وأحضره أمام الشعب، أثبت مرة أخرى أن الإسخريوطي كان على حق. "انتهى. الآن سوف يصرخون: هذا لنا، هذا يسوع، ماذا تفعلون؟ وسوف يفهم الجميع و..." لكن الناس صرخوا: "الموت له! اصلبه!»

عندما قُدِّم المسيح إلى الإعدام، لم يكن ولا واحد من تلاميذه بين حشد المشيعين! فقط يهوذا، على الرغم من ضربات البلاء، يحاول أن يكون في مكان قريب. "أنا معك،" يهمس. - هناك. أنت تفهم، هناك! حتى عندما كانوا يدقون المسامير في يدي المسيح وقدميه، كان يعتقد أنه لم يفت الأوان بعد، وأن الناس سيعودون إلى رشدهم. ولكن هنا، على تاج الأرض، يرتفع صليب ويسوع مصلوبًا عليه. لقد تحقق رعب وأحلام يهوذا. من سيخطف النصر الآن من يد الإسخريوطي؟ بعد موت يسوع، يقف يهوذا أمام السنهدريم ويقول للمتكبرين: «لقد قتلتم رجلاً بريئًا. لقد خدعك يهوذا!» لكن الأرض لم ترتعش تحت وطأة الحقيقة القاسية.

يندفع الإسخريوطي إلى تلاميذ المسيح ويتهمهم. أين كانوا عندما قتلوا يسوع؟ كيف يمكنهم أن يأكلوا ويناموا؟ ولكن ما هي الحقيقة في فم الخائن؟ ألا يتحول الأمر إلى كذبة؟

ليس هناك عذر للخيانة. متعب مميت، الإسخريوطي يترك الأرض. لقد شنق نفسه على شجرة ملتوية نصف ذابلة. تم إلقاء جثته في واد بعيد حيث تم إلقاء الجيف.

بالانتقال إلى قصة الإنجيل، يفكر المؤلف في الأسئلة الأبدية: ما الذي يحكم العالم - الخير أم الشر؟ صحيح أم خطأ؟ ما الغرض الذي يدفع الخيانة؟ يشير المسار الكامل لسرد القصة إلى أن L. Andreev يتفق مع بطله في أحكامه حول العالم. لكن تفسير الشخصية يثبت موقف المؤلف العدائي تجاه الإسخريوطي. أثبت يهوذا وجهة نظره. ولكن بأي ثمن! لا يمكن أن يكون هناك مصير آخر لخائن المسيح سوى أن يظل ملعونًا في الذاكرة البشرية إلى الأبد وإلى الأبد!

نقدم أدناه مثالاً على مقال نهائي للصف الحادي عشر حول موضوع "الأهداف والوسائل" مع حجج من الأدبيات. بعد مراجعة المثال أدناه وهيكل كتابة المقال النهائي، ستأتي إلى الامتحان بأطروحات وحجج معدة حول هذا الموضوع!

"هل الغاية دائما تبرر الوسيلة؟"

مقدمة

كل شخص نشط ذو موقع حياة نشط يحدد الأهداف التي يشكل تحقيقها معنى وجودنا. واختيار وسائل تنفيذ خططنا يعتمد إلى حد كبير علينا، والتي يمكن أن تكون أخلاقية أو إنسانية أو على العكس من ذلك، غير أخلاقية.

مشكلة

هناك مقولة شهيرة: "الغاية تبرر الوسيلة". ولكن هل هذا هو الحال دائمًا، أم أن هناك حالات تستحق فيها إجراء تقييم واقعي لإمكانيات وعواقب أفعالك؟

الأطروحة رقم 1

في بعض الأحيان، من أجل تحقيق هدف ما، يضحي الشخص بتهور ببيئته، وغالبا ما يدمر الأكثر ضررا وسذاجة وغير ضارة.

الجدال

في رواية ف.م. في "الجريمة والعقاب" لدوستويفسكي، قررت الشخصية الرئيسية روديون راسكولنيكوف اختبار ما إذا كان بإمكانه تجاوز المعايير الأخلاقية ونفسه. يقتل سمسار الرهن العجوز أختها التي تحمل طفلاً تحت قلبها والتي أصبحت شاهدة بالصدفة على جريمة القتل.

خاتمة

لذلك، لا يمكنك التضحية ليس فقط بحياتك، ولكن أيضًا برفاهية وراحة شخص ما باسم تطلعاتك.

الأطروحة رقم 2

من أجل تحقيق أهدافه الصغيرة وغير المستحقة، يمكن للشخص المسيء أن يختار وسائل قاسية للغاية، دون التفكير في العواقب.

الجدال

على سبيل المثال، يوجين أونيجين من رواية أ.س. Pushkin's Onegin، الذي استسلم لإهانة غبية، انتقم من أفضل صديق له. دعاه لينسكي إلى يوم عيد ميلاد تاتيانا، الذي نفى حبه مؤخرًا. لقد جلسوا مقابل بعضهم البعض، وكان OneGin يعاني من إزعاج شديد. لهذا، بدأ مغازلة خطيبته Lensky. أدى ذلك إلى مبارزة ووفاة فلاديمير.

خاتمة

يؤكد هذا المثال أنه قبل أن تقوم بأي إجراء، بغض النظر عن مدى رغبتك في شيء ما، بغض النظر عما تحلم به، عليك أن تفكر في العواقب. خلاف ذلك، فإن مثل هذه الألعاب يمكن أن تدمر حياة شخص ما، وتؤدي إلى فقدان احترام الذات، وفي نهاية المطاف، إلى تدمير شخصيته.

الأطروحة رقم 3

يحدث أن يضحي الإنسان بنفسه من أجل تحقيق هدف ما.

الجدال

وهكذا، في قصة السيد غوركي "المرأة العجوز إيزرجيل"، قام أحد أبطال دانكو بتمزيق قلبه المحترق من صدره من أجل إضاءة الطريق لشعبه وإخراجهم من الغابة المظلمة. لكن نواياه الطيبة لم تكن موضع تقدير، فقد سحق شخص ما قلبه بقدمه.

خاتمة

باسم الخير، يمكننا أن نفعل ما نريد، بشرط ألا يتعدى ذلك على مصالح الآخرين.

الاستنتاج (الاستنتاج العام)

كل ما يحق لنا فعله هو التضحية بأنفسنا ووسائلنا ورفاهيتنا باسم تحقيق أحلامنا. بهذه الطريقة لن نؤذي أحدًا سوى أنفسنا، ولكن من المحتمل أيضًا أن نساعد الآخرين.