شاهد ما هو "القرن الثاني" في القواميس الأخرى. العهد الجديد في القرن الثاني

الفصل الثالث. الأدب الروماني في وقت لاحق

تاسيتوس

جوفينال

بينما يُعجب بليني الثري والنبيل "بالأوقات السعيدة" التي مرت في عهد الإمبراطور تراجان ، يعطي جوفينال المعاصر صورة أكثر قتامة للحياة الرومانية.

كان ديسيموس جونيوس جوفينال (ولد في الخمسينيات أو الستينيات من القرن الأول ، وتوفي بعد 127) رجلاً مسنًا عندما بدأ في كتابة الهجاء. هناك القليل من معلومات السيرة الذاتية الموثوقة عنه. جاء من الأكويني ، وهي بلدة إيطالية صغيرة كانت عائلته تمتلك فيها الأرض ويبدو أنها تنتمي إلى النخبة البلدية المحلية. في زمن دوميتيان ، كان جوفينال كاتبًا ضئيلًا ، تحدث مع تلاوات ، وكان منخرطًا ، ربما ، في قضايا قانونية صغيرة ، واضطر إلى تقديم خدمات العملاء للأشخاص المؤثرين. بعد ذلك ، حقق بعض الرخاء: أطلق هجاء دون "إهداء" لأي رعاة ، أي كشخص يتمتع بمكانة اجتماعية مستقلة. التراث الأدبي لـ Juvenal - 16 ساتير (في 5 كتب) ؛ تم تأليفهم جميعًا في أوقات ما بعد السيادة ، الستة الأولى تحت حكم تراجان ، والآخرون بالفعل في عهد هادريان.

جوفينال تصرف كمنكر ساخر. يحتوي الهجاء الأول للمجموعة على الأساس المنطقي لاختيار النوع والبرنامج الأدبي. مع الانطباعات التي تجلبها الحياة الرومانية في كل خطوة ، "من الصعب عدم كتابة السخرية":

إذا لم يكن هناك موهبة ، فإن الآية تتولد عن السخط.

مثل مارتيال ، يقارن جوفينال هجائه بالأنواع الأسطورية. موضوع السخرية - أفعال الناس ومشاعرهم الفعلية -

كل ما يفعله الناس - رغبات ، مخاوف ، ملذات ،

الفرح والغضب والخلاف.

تمت صياغة مهمة الساخر كما لو كانت واضحة - لتصوير رذائل عصره. لكن هنا يقدم المؤلف محاورًا يدعو إلى الحذر: ليس من الآمن تسمية الأحياء. ومع ذلك ، تم العثور على مخرج - سيقوم جوفينال بتسمية الموتى.

على عكس الهجاء "الضاحك" لهوراس ونبرة الدكتوراه لبيرسيوس ، فإن قصائد جوفينال ستنتمي بالتالي إلى نوع السخرية الساخطة. في الوقت نفسه ، يفكر الشاعر ذو العقلية الكلاسيكية في هجاء من النوع التقليدي ، يحتوي على عنصر "iambographic" للسخرية من أشخاص معينين ، أي العنصر الذي تم القضاء عليه تقريبًا في بلاد فارس (ص 447). يتذكر "المتحمسين لوسيليوس". لكن في ظل ظروف الإمبراطورية ، لم يعد أسلوب لوسيليوس ممكنًا. ومن هنا جاء الاستقبال الغريب لـ Juvenal: فهو يعمل بأسماء أوقات دوميتيان أو حتى نيرو ، ومن الأحياء لا يذكر سوى الأشخاص ذوي المكانة الاجتماعية المنخفضة أو أولئك الذين حكمت عليهم المحكمة. في الوقت نفسه ، يوضح المؤلف للقارئ أن هجاءه ، على الرغم من ارتباطه بالماضي ، إلا أنه يهدف في الواقع إلى الحاضر.

في عمل جوفينال ، يمكن التمييز بين فترتين. تنتمي أقوى وألمع الأعمال إلى الفترة الأولى (حتى حوالي 120) ، والتي تم خلالها تجميع الكتب الثلاثة الأولى من المجموعة (الهجاء 1 - 9). يختار الشاعر مواضيع حادة في هذا الوقت ، وتأخذ السخرية شكل نداء صاخب ضد رذائل وكوارث الحياة الرومانية ، مع رسوم إيضاحية من وقائع عدة أجيال.

يُظهر Juvenal خراب المدن الإيطالية ، ومصاعب الحياة المزدحمة في العاصمة لمواطن فقير ، ومنافسة الأجانب الزائرين ، والإغريق والسوريين ، الذين يجبرون على إجبار عميل روماني صادق (الهجاء الثالث). في الرسومات الحية ، تمر محنة المهن الذكية والشعراء والمحامين ومعلمي البلاغة والقواعد (الهجاء السابع). تم تصوير إهانة العملاء في تناول وجبة عند العميل في الهجاء الخامس: "إذا كنت تستطيع تحمل كل هذا ، فعليك أن تحتمل" ، يستنتج المؤلف بشكل كئيب. الهجاء الرابع ، الذي يدين نظام دوميتيان الاستبدادي ، ينتمي إلى نوع سردي نادر نسبيًا لشاعرنا: محاكاة ساخرة لأشكال العرض الملحمي ، يروي جوفينال كيف جلب صياد للإمبراطور تخبطًا بحجم غير مسبوق وكيف انعقد المجلس الإمبراطوري في موضوع إعداده. تقترب الهجاء حول النبلاء (الثامن) ، والتي تلقت استجابة كبيرة في الأدب العالمي ، من شكل التفكير الساخر المألوف في الشعر الروماني. تظهر العديد من الأمثلة أن الأنساب الطويلة تفقد قيمتها إذا كان مالكها لا يستحق مجد أسلافهم.

لا يوجد نبل في أي مكان بمجرد أن يكون في شجاعة الروح.

نجد هجمات ضد طبقة النبلاء المنحلة ، وترفها وفجورها في كثير من الهجاء ، وتلك الأسماء التي يوضح بها الساخر الرذائل المكشوفة تنتمي أساسًا إلى طبقة السيناتور. بمرارة شديدة ، يتم تقديم شخصيات الأحرار الأغنياء. إن الهجاء الكبير ضد المرأة (السادس) يستند كله إلى أمثلة من حياة ممثلي المجتمع الروماني الراقي ، وحتى الإمبراطورات. الزواج جنون. يحتوي الهجاء على قائمة طويلة من عيوب المرأة ، بما في ذلك عدم وجود أوجه قصور.

تحتوي هذه الهجاء على الكثير من المبالغة ، وتكثيف الألوان ، والاختيار المتعمد للحالات المعزولة ، خاصة عندما يتعلق الأمر بتصوير الفجور. غالبًا ما يهدئ المؤلف حماسته اللاذعة بنهايات ساخرة. لكن في الوقت نفسه ، يتطرق جوفينال إلى عدد من الجوانب الجادة والهامة للحياة الرومانية. كان تهجير إيطاليا وإفقارها مشكلة ملحة للغاية دفعت نيرفا وتراجان إلى القيام بعدد من الأنشطة الائتمانية والخيرية. في أعمال جوفينال ، غالبًا ما يكون صوت الطبقات الفقيرة من السكان الإيطاليين الأحرار ؛ يشارك الساخر عدم رضاهم عن الحياة الحديثة ، وأفكارهم الأخلاقية وتحيزاتهم. ومن هنا كراهيته للأجانب والأثرياء المحررين وتوبيخه المريرة على أنانية النبلاء والسلوك الفاضح لممثليه الأفراد.

في الأدب البرجوازي ، تم تشويه صورة جوفينال عدة مرات. طالما كانت البرجوازية طبقة ثورية ، فقد رأت في جوفينال متهمًا بالاستبداد والأرستقراطية ، وواعظًا بأخلاق جمهورية صارمة. كان هذا ، بالطبع ، خطأ. لكن الخطأ هو السائد بين الباحثين البرجوازيين في القرن التاسع عشر. الميل إلى تصوير جوفينال على أنه "قارئ" فارغ. كان نقده للواقع الروماني ، كما رأينا ، أساسًا اجتماعيًا محددًا للغاية. لكن "سخط" الساخر الذي يمتلك العبيد لا يمكن أن يرقى إلى انتقاد النظام الاجتماعي ككل ولا يتجاوز حدود الهجمات على "الأعراف".

في الفترة الثانية من الإبداع ، يتحول جوفينال إلى الموضوعات الأخلاقية والفلسفية ، ويتحدث عن الرغبات غير المعقولة ، والتعليم ، ولوم الضمير. يأخذ نقد الواقع طابعًا أكثر تجريدًا للشكاوى حول التدهور الأخلاقي للحداثة ، وحياة المدينة الفاسدة ، وتضعف حدة اللهجة. يحاول جوفينال أحيانًا الاقتراب من الطريقة الحوراسية ؛ مثل ، على سبيل المثال ، الهجاء الحادي عشر ، الذي يحتوي على دعوة لصديق لتناول وجبة ريفية متواضعة.

تكوين غريب للهجاء. يقدر المؤلف سلسلة الصور أكثر من الارتباط المنطقي ، وينتقل فجأة من موضوع إلى آخر ويعود بشكل غير متوقع إلى الموضوع السابق. وباعتباره "قارئًا" حقيقيًا ، فإنه يحاول أن يتصرف عن طريق الإيحاء الخطابي ، ويجمع صورًا حية حسية ، والمبالغة ، والتعبيرات والأسئلة المثيرة للشفقة. جوفينال هو كاتب ساخر.

وفي الوقت نفسه ، يوضح مثال هذا الكاتب إلى أي مدى اقترن الثقافة الخطابية بانحدار في المستوى الثقافي العام. يتحدث جوفينال عن موضوعات فلسفية ، لكن معرفته بالفلسفة لا تذكر ؛ غالبًا ما يقدم أمثلة أسطورية ، لكنه يقتصر على المؤامرات المعروفة: موقفه من الأساطير مثير للاهتمام: فهو يدين المؤامرات الأسطورية للمأساة باعتبارها قصصًا عن الأفعال والجرائم غير الأخلاقية ، وهذا هو الموقف الذي سيتخذه المؤلفون المسيحيون لاحقًا.

ليس لدينا معلومات حول كيفية تفاعل المعاصرين مع هجاء جوفينال. قيمته العصور القديمة المتأخرة والعصور الوسطى كرجل أخلاقي واعترفت به كأفضل كاتب هجائي روماني. لكن جوفينال اكتسب شهرة خاصة خلال صعود البرجوازية الثورية. كما هو مذكور بالفعل ، كان ينظر إلى الساخر الروماني على أنه مندد ناري للأرستقراطية والاستبداد. حددت وجهة النظر هذه التقييم الحماسي لـ Juvenal بواسطة V. Hugo ، ومؤخراً بواسطة E. Sinclair ("The Art of Mammon"). كانت شائعة أيضًا في روسيا ، أولاً في العصر الديسمبري ، ثم في الخمسينيات والستينيات. لم يكن من قبيل المصادفة أن يعرف Onegin كيف "يتحدث عن Juvenal" ، ودعا بوشكين "إلهام السخرية النارية" لتسليمه "Juvenal's Blade".

على خلفية الأدب الشرساني و "الخطابي" لنهاية "العصر الفضي" ، تبرز شخصية مؤرخ لامع ، بوبليوس (وفقًا لمصادر أخرى - جايوس) كورنيليوس تاسيتوس (ولد حوالي 55 عامًا ، وتوفي حوالي 120) بحدة.

تم التعرف بالفعل على موهبة تاسيتوس الاستثنائية من قبل معاصريه. منذ صغره ، لفت الانتباه إلى نفسه كخطيب بارز. صهر القائد الشهير يوليوس أغريكولا ، الفاتح لبريطانيا ، تمكن بسهولة من الوصول إلى المناصب الحكومية ، ووصل إلى القنصلية (97) ، وتحت قيادة تراجان شغل أحد أعلى المناصب الإدارية في الإمبراطورية - كان حاكم مقاطعة آسيا. في عهد دوميتيان ، امتنع تاسيتوس عن العروض الأدبية وفقط بعد وفاته بدأ في تنفيذ خططه التاريخية. في السابق ، كان ينشر ثلاث دراسات صغيرة تشهد على فنه الأدبي الاستثنائي. إنها تنتمي إلى أنواع نثرية مختلفة وهي مكتوبة بثلاثة أنماط مختلفة ، بطريقة سالوست ، بأسلوب "جديد" وأسلوب شيشرون.

مرة أخرى في 93 Agricola ، توفي والد زوجة تاسيتوس ، وادعت الشائعات أنه تسمم من قبل دوميتيان ، الذي كان يشعر بالغيرة من مجد أجريكولا. لم يكن تاسيتوس في روما في ذلك الوقت ولم يستطع تقديم "الثناء الجنائزي" التقليدي (ص 285). بدلاً من ذلك ، نشر في 98 "سيرة جوليوس أجريكولا". يجب أن تكون أنشطة أجريكولا بمثابة دليل على أنه "حتى في ظل السيادة السيئة يمكن أن يكون هناك أناس عظماء". يتلقى نظام دوميتيان توصيفًا موجزًا ​​ولكنه قاتم. "كما شهد أسلافنا المدى الذي يمكن أن تصل إليه الحرية ، كذلك رأينا الدرجة الأخيرة من العبودية".

الأرستقراطي تاسيتوس يمقت الاستبداد ، لكنه يشكك في الحرية الجمهورية ويدين المعارضة التي لا هدف لها ، "موت طموح دون فائدة للدولة". إنه يرحب بـ "أسعد عصر" أتى ، عندما تمكنت نيرفا من "الجمع بين غير المتوافق حتى الآن - المبدأ والحرية". سيرة أجريكولا موجهة نحو الأسلوب نحو سالوست.

في نفس العام 98 ، نشر تاسيتوس دراسة أخرى ، هذه المرة بمحتوى إثنوغرافي. تحتوي "ألمانيا" على وصف للحياة الاجتماعية وعادات القبائل الجرمانية ، أولاً ككل ، ثم للقبائل الفردية ؛ يُستهل العرض بمعلومات موجزة عن البلد وأصل سكانه. إن القيمة التاريخية الهائلة لهذه الرسالة ، التي كانت بمثابة أحد أهم مصادر عمل إنجلز الكلاسيكي حول أصل الأسرة والملكية الخاصة والدولة ، معروفة جيدًا. من الناحية التاريخية والأدبية ، من المهم الإشارة إلى أن "ألمانيا" مرتبطة على التوالي بتقليد الأوصاف الجغرافية والإثنوغرافية التي تم تضمينها في تكوين الأعمال التاريخية. أعطى تاسيتوس نفسه مثل هذا الاستطراد في Agricola - وصف بريطانيا وسكانها. بشكل مميز ، لمقال وصفي بحت ، اختار تاسيتوس أسلوبًا "جديدًا" ، مع تناقضات ، وقواعد محفورة ، وتلوين شعري للكلام.

بأسلوب يذكرنا بشيشرون ، يتكون "حوار على الخطباء" أنيق. موضوع الحوار هو مصير البلاغة وأسباب تدهورها ، وهو سؤال قابلناه بالفعل مع بترونيوس (ص 452) وكوينتيليان (ص 455). في هذا العمل ، يعرض تاسيتوس معلمي الفصاحة ، مارك أبرا وجوليوس سيكوندوس. اجتمعوا في منزل الشاعر المأساوي كورياتيوس ماتيرنوس ، الذي ترك البلاغة العملية من أجل الشعر. الحوار من جزأين. في الأول هناك خلاف حول المزايا النسبية للشعر والبلاغة. يعتبر إبريل الشعر مهنة لا طائل من ورائها ، أما البلاغة فهي مفيدة وتقود الخطيب إلى المجد والشرف. تقارن الأم هذا بالمتعة الداخلية التي يجلبها الشعر ، وتنسحب إلى "عزلة الغابات والبساتين" ، وتدين "البلاغة الأنانية المتعطشة للدماء" للخطباء المعاصرين ، الذين "لا يبدون عبيدًا بما يكفي للحكام ، ولا يتمتعون بالحرية الكافية لنا". . " مع وصول محاور جديد ، عاشق للعصور القديمة مسالا ، تتحول المحادثة إلى الموضوع الرئيسي للعمل. أبريل ، ممثل البلاغة الجديدة ، يعترض على حقيقة التراجع: لقد تغيرت البلاغة فقط ، وتكيفت مع ذوق جديد أكثر غرابة. ليس لدى العثماني مسالا أدنى شك في أن هناك انحطاطًا. يرى السبب في ذلك في تعليم سيئ وسطحي وفي طبيعة التدريب الخطابي (راجع ص 452). تم توضيح وجهة نظر المؤلف نفسه في الجزء الأخير من الحوار: أسباب التراجع أعمق في التغيير في النظام السياسي. ترتبط بلاغة الماضي العظيمة ارتباطًا وثيقًا بـ "الحرية الجمهورية ، التي يسميها الحمقى الحرية" ؛ في ظل ظروف الإمبراطورية الهادئة ، لم يعد ذلك ممكنًا. "فليتمتع الجميع ببركات عصره". وهكذا يلتزم تاسيتوس بوجهة النظر المطروحة على لسان "الفيلسوف" في أطروحة "في السامي" (ص 241 ؛ العلاقة كرونولوجية لهذه الرسالة مع حوار تاسيتوس ، للأسف ، غير معروفة). تسلط خاتمة الجزء الثاني من الحوار الضوء على الجزء الأول: بما أن البلاغة فقدت الأرضية التي غذتها ، كان لدى الأم كل الأسباب للابتعاد عنها. يؤيد المؤلف ، كما كان ، انتقاله من البلاغة إلى التأريخ.

ترك تاسيتوس عملين تاريخيين عظيمين ، يغطيان معًا الفترة من وفاة أغسطس (14) إلى سقوط دوميتيان (96). تم تخصيص "التواريخ" لهذا الجزء من هذه الفترة التي كان المؤلف معاصرًا لها ، وتبدأ من 69 ، مع وصف للمشاكل التي أعقبت الإطاحة بنيرون. أحداث 14 - 68 سنة. المنصوص عليها في العمل الثاني ، "من وفاة أغسطس الإلهي" ، وعادة ما يسمى "حوليات" ("تاريخ") ؛ لقد كتب بعد التاريخ. في المجموع ، يصل كلا هذين العملين إلى 30 كتابًا. لم يبقَ كل شيء على الإطلاق: من التاريخ ، الكتب الأربعة الأولى وبداية الخامس (أحداث 69-70) ، ومن حوليات الكتب 1 - 4 والجزء الخامس والسادس (عهد تيبيريوس) ، ثم الكتب 11-16 (47-66) مع ضياع بداية الحادي عشر ونهاية الكتاب السادس عشر.

تاسيتوس هو "روماني قديم من الطية الأرستقراطية وطريقة أرستقراطية في التفكير" (إنجلز) ، لكنه يدرك حتمية المدير. واضافت ان "قضية السلام طالبت بمنح كل الصلاحيات لشخص واحد". إن الشكل "المختلط" للحكومة ، الذي وافق عليه شيشرون ذات مرة (ص 334) ، "يستحق الموافقة أكثر مما يحدث بالفعل ، وإذا حدث ، فلا يمكن أن يكون دائمًا." إن ظهور الأشكال الجمهورية لا يخدع تاسيتس: "الدولة الرومانية كما لو كان يحكمها شخص واحد". في Agricola ، كان تاسيتوس لا يزال يعتمد على مزيج من "المبدأ والحرية" ، لكن زمن تراجان يمكن أن يقنعه أنه حتى في ظل الأشكال الأكثر اعتدالًا من الحكومة الإمبراطورية ، لا يمكن استعادة الأهمية الفعلية لمجلس الشيوخ. نظرة Tacitus) تصبح أكثر وأكثر تشاؤما على مر السنين. إن الإحساس الشديد بالانحدار الاجتماعي ، والكراهية الأرستقراطية القديمة للاستبداد ، إلى جانب الشعور باليأس من الوضع ، والقلق من وقوع كارثة وشيكة ، يغلف عرضه التاريخي بجو مأساوي من الهلاك.

آفاق المؤرخ الأرستقراطي محدودة. روما هي مركز الإمبراطورية ، ويعامل تاسيتوس كل شيء غير روماني بازدراء. لا تزال حياة المقاطعات ، التي مر بها مركز ثقل الإمبراطورية فعليًا ، خارج مجال رؤيته.الإمبراطور ومجلس الشيوخ ومدينة روما والجيش هي الأشياء التي تركز عليها مصلحة تاسيتوس التاريخية مركزة. من وجهة النظر هذه ، لا يمكنه إلا أن يشير إلى التراجع. - إضعاف القوة الأخلاقية ، ونمو الاستبداد والخنوع. هذا الجانب الأخلاقي والنفسي يجذب انتباهه أيضًا عند تصوير الأحداث والشخصيات التاريخية.

وفقًا للتقاليد التاريخية الرومانية القديمة ، يحافظ Tacitus على شكل العرض التقديمي للطقس ، لكنه يحاول في نفس الوقت تقديم صور نهائية فنية. يتكشف السرد مع دراما متوترة لا هوادة فيها ويخلق سلسلة من الصور المذهلة للاستبداد والانحلال الاجتماعي. تاسيتوس هو أبرز معلم للصورة الأدبية في التأريخ القديم. يحاول اختراق أكثر الدوافع الخفية لسلوك الشخصيات التاريخية ، ومن مجموع الأفعال المفسرة نفسيا ، يتم تشكيل صورة مطبوعة بوضوح للشخصية. يحدث هذا أيضًا فيما يتعلق بالشخصيات الثانوية ، لكن المؤلف يحقق أكبر قوة في تصوير الشخصيات المركزية ، الأباطرة تيبيريوس ونيرو. تمكن المؤرخ إلى حد ما من التغلب على الطبيعة الثابتة المعتادة للخصائص القديمة وإظهار التطور الداخلي لشخصية المستبد تحت التأثير المحبط لقوته. الأجزاء المخصصة من حوليات تيبيريوس ونيرو هي ، كما كانت ، مآسي ضخمة ، مع إبطاء الحركة وتسريعها. قد تكون الصحة التاريخية لهذه التوصيفات قابلة للنقاش ، على الرغم من أن تاسيتوس أكد له حياده التام ؛ تظل القوة الفنية للصور لا يمكن إنكارها.

تتوافق النغمة المأساوية للعرض التقديمي مع الشدة الجادّة لأسلوب غريب بشكل استثنائي ، مقيد ، مشبع بالأفكار ، تاركًا الكثير من الكلام غير المدروس ، ولكن مفهومة للقارئ المفكر. سيد لامع في مختلف الأساليب ، لم يقم تاسيتوس على الفور بإنشاء أسلوبه الخاص. يتم الجمع بين الإيجاز المركّز لنثر سالوست مع صقل البلاغة "الجديدة" ، ولكن بدون السمات السلوكية التي تميز هذا الأخير.

يرتفع تاسيتوس وحده فوق مستوى وقته كفنان وكمفكر. في العصور القديمة ، لم يتم فهمها وتقديرها بشكل كافٍ. الوقت الجديد أتى به التقييم المناسب. لم تقدم روايته فقط مادة للعديد من المآسي (من أعمال المؤلفين البارزين يمكن للمرء أن يشير إلى كورنيل أوتو ، راسين بريتانيكا ، ألفيري أوجوافيا) ، لكنه ترك أيضًا علامة مهمة على تطور الفكر السياسي الأوروبي. لم تستطع البرجوازية الثورية في جميع البلدان أن تتجاهل هذا المؤلف ، الذي كان يُنظر إليه ، مع وجود مبرر أكثر بكثير من جوفينال ، من استنكار الحكم المطلق. كتبت الشاعرة الفرنسية الثورية ماري جوزيف تشينير في عهد نابليون: "اسم تاسيتوس يجعل الطغاة يتحولون إلى لون شاحب". كان هذا هو الموقف تجاه تاسيتوس الديسمبريين وبوشكين ، الذي استوحى إلهامه من المؤرخ الروماني ، أثناء عمله على بوريس غودونوف ، وأشار إلى "عمق الحكم" على "آفة الطغاة" ("ملاحظات حول حوليات تاسيتوس" ).

من القرن الثاني وضع الإفقار في الأدب الروماني. لعب الدور الحاسم في ذلك صعود المقاطعات وإضعاف أهمية إيطاليا ، والتي بدأت من زمن هادريان (117 - 138). ينتقل المركز الثقافي للإمبراطورية إلى الجزء الشرقي ، حيث تبدأ فترة "النهضة اليونانية" (ص 238). تفتح هيمنة النبلاء الإقليميين ، وإمداد الأباطرة وأعلى البيروقراطية ، والحركات الدينية الجماهيرية القادمة من الشرق ، صفحة جديدة في الحياة الثقافية للإمبراطورية ، حيث يلعب الجزء الشرقي منها الدور الريادي ، باستخدام اللغة اليونانية. . تم إعطاء وصف لهذه الثقافة في وقت تدهور المجتمع القديم في الفصل الخاص بالأدب اليوناني في أوقات الإمبراطورية (ص .236 ص.).

جوفينال وتاسيتوس تعاملوا بنفور حاد من كل ما هو غير روماني ؛ في بلاط هادريان وخلفائه ، الهيلينوفيلية هي المهيمنة. يجمع الإمبراطور ماركوس أوريليوس يوميات عن أفكاره ("لنفسه") باليونانية. كثير من الكتاب الآخرين يتحدثون لغتين.

ومن بين هؤلاء الأخير سكرتير هادريان ، غايوس سويتونيوس ترانكويلوس (حوالي 75-150) ، وهو جامع دؤوب للمواد التاريخية والثقافية والتاريخية. كان عمله "حول الرجال المشهورين" ، الذي لم يأت إلينا إلا في جزء ضئيل منه ، بمثابة المصدر الأكثر أهمية للسير الذاتية للكتاب الرومان والمعلومات الزمنية عنهم من المؤلفين اللاحقين. ظهر عمل مهم آخر تقريبًا لسويتونيوس ، "سيرة القياصرة" (حوالي 120) ، سير ذاتية لاثني عشر إمبراطورًا - من يوليوس قيصر إلى دوميتيان. هذه هي خصائص السيرة الذاتية (ص 244) ، مع الكثير من التفاصيل الصغيرة. لهذا السبب ، لا يتم ترتيب المادة ترتيبًا زمنيًا ، ولكن وفقًا "لفئات الظواهر" ، أي وفقًا لمخطط معين ، تغطي مختلف جوانب نشاط الدولة والحياة الخاصة للشخص المصور. يسود الاهتمام التاريخي والأثري في Suetonius على الفن. كُتب كلا العملين باللغة اللاتينية ، لكن سوتونيوس كتب أيضًا أطروحات باللغة اليونانية.

كان عهد هادريان نقطة تحول! وبمعنى أن الإمبراطورية تخلت عن سياسة الغزو المنهجي وتنتقل إلى حالة الدفاع. تأتي فترة من الهدوء الداخلي النسبي ، وغياب المهام الكبيرة ، والصمت البيروقراطي في الإدارة ؛ تقتصر المبادرة العامة على الأعمال الخيرية والمساعدة المتبادلة على نطاق محلي. يتزايد احترام النزاهة الشخصية ومشاعر الأسرة ، لكن الاهتمامات الثقافية تتضاءل. عدد قليل من بقايا شعر القرن الثاني. يشهد على الرغبة في المحتوى البسيط والخالي من الفن ، للتعبير عن المشاعر العادية ووصف الأشياء العادية. لم تعد النغمة المثيرة للشفقة التي تميز القرن الأول موجودة هنا ، ولكن هناك بحث عن شكل طنان ، بأحجام معقدة ، تذكرنا بعلم الأخلاق الحديث ، والفضول الشعري.

كما هو الحال في الأدب اليوناني في هذا الوقت ، تطورت العصور القديمة في روما ، مع الإعجاب بالعصور القديمة والاهتمام الأثري والأسلوبي بآثار الأدب الروماني المبكر في فترة ما قبل Ciceronian. تمت تلبية الأذواق القديمة بشكل متقطع في القرن الأول ، ولكن من القرن الثاني. هم في رواج. فضل الإمبراطور هادريان كاتو وإنيوس على شيشرون وفيرجيل. زعيم عثماني من القرن الثاني. - رئيس الجامعة فرونتو (حوالي 100 - 175) مدرس ماركوس أوريليوس. يشير المحتوى المنخفض لعمل هذا المؤلف ، الذي كان يحظى باحترام كبير من قبل معاصريه ، إلى المستوى الثقافي للنخبة الرومانية. مثل "السفسطائيين" اليونانيين ، فهو يؤلف الخطب حول جميع أنواع الموضوعات ، الجادة والمزحة ، وصولاً إلى مدح الدخان والغبار. من بين أعماله ، تم الحفاظ على المراسلات المكثفة مع ماركوس أوريليوس. تأكيدات تبادل المعلمين والطلاب بالعاطفة ، وإبلاغ بعضهم البعض بأحداث اليوم الصغيرة ، والتحدث عن الأسلوب. ليس لديهم مصالح مشتركة أخرى. عندما تنجرف الفلسفة إلى التلميذ ، لا يستطيع المعلم إخفاء استياءه الشديد. الأسلوب والفن الخطابي هو قبل كل شيء بالنسبة إلى البيدمنت. بحثًا عن قوة وملموسة التعبير ، يلجأ إلى الثراء المعجمي للغة الأدبية غير الثابتة للكتاب القدامى. في كاتو ، إينيوس ، بلوتوس ، في أتيلاني ، في الأثريسيين لوكريتيوس وسالوست ، يجد تلك الكلمات "غير المتوقعة" ، "الشعبية والمنسية" التي تعطي الكلام "نكهة قديمة". شيشرون يرضيه بدرجة أقل بكثير ؛ يعامل سينيكا ولوكان بشكل سلبي. من خلال إدخال الكلمات القديمة في اللغة الأدبية ، ابتكر Fronton مزيجًا متقنًا من الأساليب من عصور مختلفة ، وهو فخور للغاية به.

نصب تذكاري غريب من العصور القديمة من القرن الثاني. - "ليالي العلية" لأولوس جيليوس. خلال هذه الفترة من تجفيف القوى الإبداعية في المجتمع القديم ، بدأنا بشكل متزايد في الالتقاء بكل أنواع "التخفيضات" للأعمال السابقة ومع مجموعات المقتطفات. هذه المجموعة من المقتطفات حول مواضيع مختلفة من الكتاب اليونانيين والرومانيين هي Attic Nights في 20 كتابًا (أكمل المؤلف تعليمه الخطابي والفلسفي في أثينا وبدأ العمل على جمع المقتطفات خلال ليالي الشتاء). غالبًا ما تتلقى المقتطفات إطارًا فنيًا في شكل قصة قصيرة من حياة مجتمع مثقف في أثينا وروما. لا تخلو هذه الرسومات التخطيطية من الاهتمام الثقافي والتاريخي ، ولكن الأهمية الرئيسية للمجموعة بالنسبة لنا هي أن غيليوس يقتبس عددًا كبيرًا من آثار الأدب الجمهوري التي لم تأت إلينا. بشكل عام ، نحن مدينون للتحيز القديم لعلماء العصور القديمة المتأخرين بالحفاظ على العديد من أجزاء الكتاب القدامى ، بينما لا توجد أي آثار تقريبًا للمؤلفين الصغار في زمن أغسطس والقرن الأول للإمبراطورية.

بالتزامن مع إفقار الحياة الأدبية في روما ، تم تحديد براعم الحركة الأدبية في تلك المقاطعات الغربية للإمبراطورية ، والتي كانت اللاتينية هي اللغة الرئيسية للثقافة. حتى ذلك الوقت ، كانت روما المركز الوحيد للأدب في اللغة اللاتينية وجذبت القوى الثقافية. المقاطعات. مع تنامي أهمية المحافظات تغير هذا الوضع. أنتجت مقاطعة إفريقيا ، الواقعة عند تقاطع العالم الهلنستي ، الكاتب الأكثر إثارة للاهتمام في القرن الثاني ، أبوليوس (ولد حوالي 124).

في أنشطة Apuleius ، تتقاطع مجموعة واسعة من التيارات الثقافية. من مواليد مادافرا ، وهي مستعمرة رومانية تقع في أعماق نوميديا ​​، جاء أبوليوس من عائلة ثرية. تلقى تعليمه الخطابي في قرطاج ، المدينة الرئيسية لإقليم إفريقيا ، ودرس الفلسفة في أثينا وسافر كثيرًا في الشرق اليوناني. يسمي أبوليوس نفسه بالفيلسوف الأفلاطوني. يشير هذا إلى تلك الأفلاطونية فيثاغورس في القرنين الأول والثاني. ن. ه. ، الذي التقينا به بالفعل مع بلوتارخ (ص 242 - 243): عقيدة معارضة الله والمادة و "الشياطين" كوسطاء بين الله والمادة ، و "الشياطين" تشمل "آلهة" القوم دِين. كان الفيلسوف أبوليوس مفتونًا بالعبادات الصوفية وبدأ في "ألغاز" مختلفة. لكنه قبل كل شيء "سفسطائي" ، ممثل نموذجي لـ "السفسطة الثانية" ، الذي يترجم أسلوبه الزهري إلى التربة اللاتينية. منحته الإقامة في روما ، حيث كان Apuleius يعمل في مجال الدعوة ، الفرصة لتحسين معرفته بالأسلوب اللاتيني ؛ انضم إلى الاتجاه القديم المألوف. بالعودة إلى إفريقيا ، عاش حياة سفسطائي متجول ، وبقيامه بذلك كاد أن يقع ضحية لتلك الخرافة العامة التي شاركها هو نفسه إلى حد كبير.

أثناء تجواله ، التقى أبوليوس بأحد زملائه الأثينيين وتزوج والدته ، وهي أرملة ثرية ، أكبر بكثير من أبوليوس نفسه. وجَّه الأقارب ، غير الراضين عن هذا الزواج ، ضد "الفيلسوف" اتهامًا خطيرًا بممارسة السحر ، حيث زُعم أنه "سحر" امرأة غنية. وضعت المصالح الطبيعية الفلسفية و "الغامضة" لأبوليوس بعض المواد في أيدي المتهمين. إن خطابه الدفاعي ("دفاعًا عن نفسه بتهم السحرة" ، والذي يشار إليه عادةً باسم "الاعتذار") ، الذي ألقاه أمام حاكم إفريقيا ونشر لاحقًا في شكل موسع ، هو وثيقة ثقافية وتاريخية مثيرة للفضول للغاية ، فكرة ممتازة عن فن التأليف والدعوة. يسخر أبوليوس من جهل خصومه ، لكنه يحاول عدم التباطؤ في مواضيع "غامضة" زلقة ؛ يغازل الخطاب بالاستطرادات ، ويغازل بشكل هزلي مساعيه العلمية والأدبية ، ومظهره الوسيم وبراعة الأسلوب. انتهت العملية بتبرير أبوليوس ، لكن سمعة "الساحر" حُفظت له بقوة في الأجيال القادمة. بعد ذلك ، عاش أبوليوس في قرطاج ، وباعتباره خطيبًا لامعًا ، فقد حصل على درجات شرف كبيرة. خلال حياته ، نصب له تمثال ، وانتخب لأعلى منصب محلي هو "كاهن المقاطعة".

الفيلسوف والسفسطائي والساحر ، أبوليوس هو ظاهرة مميزة في عصره. عمله متنوع للغاية. يكتب باللغتين اللاتينية واليونانية ، ويؤلف الخطب ، والأعمال الفلسفية والطبيعية ، والأعمال الشعرية في مختلف الأنواع. فقدت جميع الأعمال اليونانية ، وتم الحفاظ على الكثير من اللاتينية: الأطروحات الفلسفية عن الأفلاطونية ، و "علم الشياطين" ، وما إلى ذلك ، ومقتطفات من التلاوات السفسطائية حول مواضيع مختلفة ("حديقة الزهور") ، والدفاع المذكور أعلاه ، وأخيراً الرواية العظيمة "التحولات" (أو "الحمار الذهبي") ، والتي تستند إليها أهمية Apuleius للأدب العالمي. مؤامرة "التحولات" في أبسط المصطلحات كما يلي.

انتهى المطاف بشاب يوناني ، يُدعى لوسيوس ، في ثيساليا ، وهي دولة مشهورة بالشعوذة ، ويقيم في منزل صديق تشتهر زوجته بأنها ساحرة قوية. في تعطشه للانضمام إلى عالم السحر الغامض ، يدخل Lukiy في علاقة مع خادمة تشترك إلى حد ما في فن العشيقة ، لكن الخادمة تحوله عن طريق الخطأ إلى حمار بدلاً من طائر. لوكي يحافظ على العقل البشري والأذواق البشرية. إنه يعرف حتى وسيلة للتخلص من التعويذة: لهذا يكفي مضغ الورود. لكن التحول العكسي تأخر لفترة طويلة. يتم اختطاف "حمار" من قبل لصوص في نفس الليلة ، ويخوض مغامرات مختلفة ، ويتنقل من مالك إلى آخر ، ويعاني من الضرب في كل مكان ، ويجد نفسه مرارًا وتكرارًا على وشك الموت. عندما يلفت حيوان غريب الانتباه إلى نفسه ، فإنه مُقدّر لعرضه العام المخزي. كل هذا هو محتوى الكتب العشرة الأولى من الرواية. في اللحظة الأخيرة ، تمكن لوكي من الهروب إلى شاطئ البحر ، وفي الكتاب الحادي عشر الأخير ، لجأ إلى الإلهة إيزيس بالصلاة. تظهر له الإلهة في المنام ، وتعد بالخلاص ، لكن حياته المستقبلية مكرسة لخدمتها. في الواقع ، في اليوم التالي ، يلتقي الحمار بموكب إيزيس المقدس ، ويمضغ الورود من إكليل كاهنها ويصبح رجلاً. يكتسب لوسيوس الذي تم إحياؤه الآن سمات أبوليوس نفسه: فقد تبين أنه من مواليد مادافرا ، ويقبل الدخول في أسرار إيزيس ، ويرسل بوحي إلهي إلى روما ، حيث يتم تكريمه بأعلى درجات التنشئة.

تم العثور على أسطورة الرجل الذي تحول إلى حيوان من خلال تعويذة ساحرة واستعاد شكله البشري في نسخ عديدة بين مختلف الشعوب. في الفولكلور الروسي ، يتم تمثيله بملحمة عن دوبرين ومارينكا. في الأدب القديم ، دخلت أسطورة الفولكلور هذه بالفعل قبل Apuleius ، وفي المؤامرة الموضحة ، لا شيء يخصه ، باستثناء الجزء الأخير.

في مقدمة الرواية ، يصفها أبوليوس بأنها "قصة يونانية" مؤلفة بأسلوب "ميليتيان" (أي الروائي) (ص 234). التحولات هي إعادة صياغة لعمل يوناني ، وهي إعادة سرد مختصرة نجدها في "Lucia or the Ass" للوسيان المنسوبة إلى لوسيان (ص 255). هذه هي الحبكة نفسها ، مع نفس سلسلة المغامرات: حتى الشكل اللفظي لكلا العملين متطابق في كثير من الحالات. هنا وهناك يتم سرد القصة بصيغة المتكلم ، نيابة عن لوسيوس. لكن اليونانية "Lucius" (في كتاب واحد) هي أقصر بكثير من "Metamorphoses" ، والتي تتكون من 11 كتابًا. تحتوي القصة التي تم الحفاظ عليها بين أعمال لوسيان على الحبكة الرئيسية فقط في عرض تقديمي موجز ومع اقتطاعات واضحة تحجب مسار العمل. في Apuleius ، يتم توسيع الحبكة من خلال العديد من الحلقات التي يأخذ فيها البطل دورًا شخصيًا ، ومن خلال عدد من القصص القصيرة المدرجة التي لا ترتبط ارتباطًا مباشرًا بالحبكة ويتم تقديمها كقصص حول ما تم رؤيته وسماعه قبل وبعد تحويل. النهايات مختلفة أيضًا: في "Lukia" لا يوجد تدخل من إيزيس. البطل نفسه يأكل الورود المنقذة ، ويخضعه المؤلف ، وهو بالفعل رجل ، "مؤلف قصص ومؤلفات أخرى" ، للإذلال النهائي: السيدة التي أحبه عندما كان حمارًا ترفض حبه كرجل. هذه النهاية غير المتوقعة ، التي تعطي ضوءًا ساخرًا ساخرًا للرواية الجافة لمغامرات "الحمار" ، تعارض بشدة النهاية الدينية الرسمية لرواية أبوليوس. في النسخة اللاتينية ، تم أيضًا تغيير أسماء الشخصيات ، باستثناء اسم البطل ، لوسيا (لوسيا).

فوتيوس ، بطريرك القسطنطينية في القرن التاسع ، كان لا يزال في يديه النص الكامل للقصة اليونانية عن لوسيوس الحمار وقارنها بالعرض الذي وصل إلينا ، والذي اعتبره لوسيان. يطلق على مؤلف هذه القصة اسم Lukius of Patra ، الذي لم يتم حفظ أي معلومات عنه في مصادر أخرى. لا يُعرف حتى ما إذا كان هذا هو الاسم الحقيقي للكاتب أو ما إذا كان مستخرجًا من القصة نفسها ، حيث البطل لوسيوس ، الذي يأتي من مدينة باتراس (لذلك في اليونانية "لوسيا" ، موطن Apuleius هو كورينث) يروي بصيغة المتكلم. من الكلمات غير الواضحة تمامًا لـ Photius ، يمكننا أن نستنتج أن المؤامرة التي تهمنا احتلت أول كتابين من أعمال Lucius of Patra ، والتي أخبرت أيضًا قصصًا أخرى حول تحول الناس إلى حيوانات والعكس صحيح ، و المؤلف ، على عكس لوسيان الساخر ، أخذ موضوعه على محمل الجد.

وهكذا عالج أبوليوس ومؤلف كتاب "Lucia or the Ass" عملاً واحداً في اتجاهين. في حالة فقدان الأصل ، لا يمكن دائمًا تحديد المساهمة الشخصية لمؤلف التحولات بدقة. ولكن إذا كانت القصة اليونانية الحقيقية تتناسب حقًا مع كتابين ، فيجب أن تُنسب توسعات وإدخال التحولات إلى حد كبير إلى Apuleius نفسه ، جنبًا إلى جنب مع الجزء النهائي شبه السيرة الذاتية.

"انتبه أيها القارئ: سوف تستمتع" - بهذه الكلمات ينتهي الفصل التمهيدي من "التحولات". يعد المؤلف بإمتاع القارئ ، لكنه يسعى أيضًا إلى تحقيق هدف أخلاقي. تم الكشف عن المفهوم الأيديولوجي للرواية فقط في الكتاب الأخير ، عندما بدأت الخطوط الفاصلة بين البطل والمؤلف في التلاشي. تستقبل المؤامرة تفسيرًا استعاريًا ، حيث يتم تعقيد الجانب الأخلاقي من خلال تعاليم دين الأسرار. تصبح إقامة لوسيوس العاقل في جلد إيزيس النقية "المشمئزة منذ فترة طويلة" ، وهو حيوان شهواني ، رمزًا للحياة الحسية. قال كاهن إيزيس للوكيوس: "لم يذهب إليك أي من الأصل أو المكانة ، ولا حتى العلم الذي يميزك" ، "لأنك ، بعد أن أصبحت عبدًا للشهوة بسبب شغف صغر سنك ، تلقيت انتقام قاتل للفضول غير المناسب ". وهكذا ينضم إلى الإحساس رذيلة ثانية ، يمكن أن توضح الرواية ضارها - "الفضول" ، والرغبة في الاختراق التعسفي في الألغاز الخفية لما هو خارق للطبيعة. ولكن الأهم من ذلك بالنسبة لأبوليوس هو الجانب الآخر من القضية. الرجل الحسي هو عبد "المصير الأعمى". من تغلب على الشهوانية في دين التنشئة "يحتفل بالنصر على القدر". "لقد أُخذت تحت حمايتها من قبل مصير آخر ، لكنك رأيت بالفعل". تنعكس هذه المعارضة في كامل بناء الرواية. لوسيوس ، قبل البدء ، لا يتوقف عن كونه ألعوبة القدر الغادر ، يطارده لأنه يطارد أبطال قصة حب قديمة ، ويقوده في سلسلة غير متماسكة من المغامرات ؛ تتحرك حياة لوسيوس بعد التنشئة بشكل منهجي ، وفقًا لوصفة الإله ، من المستوى الأدنى إلى الأعلى. التقينا بفكرة التغلب على المصير بالفعل في سالوست (ص 344) ، ولكن هناك تم تحقيقها من خلال "البراعة الشخصية" ؛ بعد قرنين من سالوست ، لم يعد ممثل المجتمع الأثري الراحل أبوليوس يعتمد على قوته الخاصة ويعهد بنفسه لرعاية الإله.

يسمح المفهوم الديني والفلسفي للكتاب الأخير للمؤلف بإدخال قدر كبير من المواد "المسلية" في صورة الفترة الحسية من حياة لوسيوس. ومع ذلك ، فإن الأغراض الساخرة ليست غريبة عليه. فتح قناع الحمار للبطل إمكانيات واسعة للتصوير الساخر للأخلاق: "الناس ، بغض النظر عن وجودي ، يتحدثون بحرية ويتصرفون كما يريدون". تم استخدام هذه الاحتمالات بالفعل في القصة اليونانية ، والتي تصور ، على سبيل المثال ، الحياة الفاسدة للكهنة المتسولين للإلهة السورية ، وتوسعت في الإضافات التي تنتمي إلى Apuleius نفسه. ينتشر عدد كبير من الضربات الصغيرة في جميع أنحاء الرواية ، تصور طبقات مختلفة من المجتمع الإقليمي في أماكن مختلفة ، ولا يقتصر Apuleius على الجانب الهزلي اليومي ؛ إنه لا يخفي الاستغلال الصعب للعبيد ، والوضع الصعب لصغار ملاك الأراضي ، وتعسف الإدارة. الأوصاف المتعلقة بالدين والمسرح لها قيمة ثقافية وتاريخية كبيرة.

نجد الفولكلور الغني والمواد الروائية في حلقات وأجزاء مدرجة. يحاول المؤلف تركيز نفس النوع من المواد الإضافية وفقًا لهجة الأجزاء المختلفة للقصة الرئيسية. فيما يلي حكايات خرافية عن السحر والسرقة وقصص كوميدية تافهة يومية عن زوجات غير مخلصات وقصص عن بطلات فاضلات وروايات قاتمة عن جرائم قتل وجرائم ومحاكاة ساخرة مضحكة.

في هذه الصورة المتنوعة والملونة ، تبرز قصة كبيرة مدرجة ، موضوعة في وسط الرواية ومتساوية في الحجم مع كتابين - "قصة المرأة العجوز" ، أي قصة خرافية عن كيوبيد والنفسية. هذه واحدة من أكثر القصص الخيالية شيوعًا في الفولكلور العالمي: يتم تقديم الفتاة على أنها مخلوق غامض ، وتنتهك حظر الزواج ، ويختفي الزوج ، وتذهب الزوجة للبحث ، وبعد تجوال طويل ، تجد زوجها. تبدأ قصة Apuleius بصيغة رائعة: "في دولة معينة عاش ملك وملكة. كان لديهم ثلاث بنات ". ينتقل المؤلف بعد ذلك إلى أسلوبه المكرر المعتاد. حافظت المعالجة الأدبية على الخطوط الرئيسية لمؤامرة الفولكلور. الجمال المذهل لأصغر بناتها الثلاث ، زواجها المعين من وحش رهيب ، قصر الزوج السحري مع الخدم غير المرئيين ، الزوج الغامض الذي يزور زوجته ليلاً ويمنع النظر إلى نفسه في الضوء ، انتهاك الحظر في تحريض الأخوات الخادمات ، البحث عن الزوج المختفي ، الذي تبين أنه فتى ساحر ، والانتقام من الأخوات ، والتجوال وخدمة البطلة الخبيثة ، التي تؤدي مهام صعبة بمساعدة مساعدين رائعين ، موتها وقيامتها. - كل هذا الرباط الرائع واضح أيضًا في Apuleius. لكن زوج البطلة هو كيوبيد ، وعالم الحكاية الخرافية ممزوج بمجال الآلهة الأولمبية ، مقدمًا في نغمات كوميدية يومية. البطلة تحصل أيضًا على اسم ؛ إنها نفسية (نفسية - "روح"). بالفعل في العصور القديمة ، تم فهم قصة Apuleius بشكل مجازي ، ويعتمد المؤلف إلى حد ما على مثل هذا التفسير. سقوط البطلة - "الروح" ، نتيجة "الفضول" المشؤوم ، يجعلها ضحية لقوى الشر ، ويحكم عليها بالمعاناة والتجول ، حتى يأتي الخلاص النهائي بنعمة الإله الأعلى - في هذا الصدد ، تشبه Psyche الشخصية الرئيسية Lukiy. لا ينبغي للمرء أن يبحث فقط عن الرموز في التفاصيل الرائعة ، وفكرة التطهير الأخلاقي للروح من خلال المعاناة ، والتي تم استثمارها في هذه الحبكة في العصر الحديث ، هي فكرة غريبة عن مفهوم Apuleius.

كالعادة مع أسياد الكلمة القدماء ، يمتلك Apuleius مجموعة متنوعة من الأساليب. في "اعتذار" يحاول إعادة إنتاج "وفرة" شيشرون ؛ تبدو التلاوات مثل كل خشخيشات البلاغة السفسطائية. في التحولات ، يتم الجمع بين اللمعان الصوفي مع الأسلوب الأبسط للرواية. بشكل عام ، ومع ذلك ، فإن Apuleius هو مصمم أنيق ومهذب ، وغالبًا ما يلجأ إلى الكلمات القديمة والعبارات الشعرية وخلق الكلمات الخاصة به ، وفي الوقت نفسه ، إلى التعبيرات عن الخطاب الشعبي. غالبًا ما يتم تقسيم الجملة إلى سلسلة من الأقسام الزوجية المتوازية ، مع تكرار الصوت في نهاية كل قسم (راجع ص 177).

كان مجد أبوليوس عظيمًا جدًا. تم إنشاء الأساطير حول اسم "الساحر" ؛ عارض أبوليوس المسيح. كانت "التحولات" معروفة جيداً في العصور الوسطى ؛ قصص قصيرة عن عاشق في برميل وعشيق أسلم نفسه عن طريق العطس مرت إلى بوكاتشيو ديكاميرون. لكن أعظم نجاح كان من نصيب "كيوبيد و سايكي". تمت معالجة هذه الحبكة عدة مرات في الأدب (على سبيل المثال ، لافونتين ، ويلاند ، لدينا دارلنج بوغدانوفيتش) وقدمت موادًا لأعمال أعظم أساتذة الفنون الجميلة (رافائيل ، كانوفا ، ثورفالدسن ، إلخ).

أبوليوس ليس الكاتب الوحيد لمقاطعة إفريقيا في القرن الثاني. في أفريقيا ، ظهر الأدب المسيحي الأصلي باللغة اللاتينية في وقت أبكر من أي مكان آخر. البادئ بها هو ترتليان (حوالي 150-230) ، مبتكر اللغة اللاتينية الكنسية ، الذي نقل تقنيات الأسلوب الصوفي إلى الكتابة المسيحية.

سقط "العصر الذهبي" للإمبراطورية الرومانية في عهد الأسرة الأنطونية التي حكمت من 96 إلى 193 بعد الميلاد. ه. ما هي الأحداث التاريخية المرتبطة بفكرة قيام الإمبراطورية؟ من يسمى "أفضل الأباطرة"؟ لماذا انتهى "العصر الذهبي" ، وما الذي حال دون ازدهار الإمبراطورية؟ سوف تتعلم عن هذا في درسنا اليوم.

خلفية

في 31 ق يهزم أوكتافيان قوات شريكه في الحكم أنتوني ويصبح الحاكم الوحيد لروما (30 ق.م - 14 م) (انظر الدرس). تدريجيا ، أصبحت قوة الأباطرة غير محدودة (انظر الدرس). في القرن الثاني. إعلان كانت روما تحكم من قبل أباطرة سلالة أنطونين ، الذين توقفوا عن اضطهاد كل أولئك الذين اختلفوا مع سياسة الإمبراطور ، وسعى لأن يكونوا الأول بين أنداد. كانت فترة حكمهم عصر ذروة الإمبراطورية.

الأحداث

96-193 سنة- العصر الذهبي للإمبراطورية الرومانية ، والذي تزامن مع عهد الأسرة الأنطونية.

98-117 سنة- عهد تراجان الذي وصفه الرومان بأنه أفضل الأباطرة. خلال فترة حكمه في روما ، توقفوا عن إعدام الإدانات الكاذبة ، وكذلك اضطهاد الكلمات التي كانت مسيئة للإمبراطور. تم منح مجلس الشيوخ الفرصة لمناقشة أفعال الإمبراطور بحرية.

في عهد تراجان ، تم غزو قبائل داتشيان.

138-177 م- عهد الإمبراطور هادريان.

في القرن الثاني الميلادي ، بدأت فترة ازدهار الإمبراطورية الرومانية. كان الهدوء على حدود روما ، وانتهت الفتوحات الدموية ، وأقام السلام في روما نفسها ، وكان مجلس الشيوخ والأباطرة بالإجماع كما لم يحدث من قبل. أصبح وضع الفقراء والعبيد أفضل بكثير.

بدأ العديد من ملاك الأراضي الأثرياء بالتخلي تدريجياً عن استخدام السخرة. العبيد عملوا بشكل سيئ تحت الإكراه. في المزارع الكبيرة ، انخفضت إنتاجية كروم العنب وبساتين الزيتون والحقول ، وانخفض عدد الماشية. قام أصحاب العقارات الأكثر بعد نظر بتقسيم أراضيهم إلى قطع أراضي وسلموها للفقراء لزراعتها. لاستخدام الأرض التي تم الحصول عليها ، كان من المفترض أن تعطي ثلث المحصول. أطلق على المزارعين الذين أخذوا الأرض للزراعة لعدة سنوات اسم "كولون". خصص العديد من مالكي الأراضي الأراضي للعبيد ، ولا يمكن بيع مثل هؤلاء "شبه الأعمدة" من دون قطعة أرض.

في 98-117 سنة. ن. ه. حكم الإمبراطور تراجان (الشكل 1) ، أطلق عليه الرومان لقب "أفضل الأباطرة". في ظل حكمه ، توقفت عمليات الإعدام على الإدانات الكاذبة ، ولم يعد يتعرض للاضطهاد بسبب كلمة مهملة أو انتقاد للإمبراطور. يمكن لأي شخص أن يلجأ إلى تراجان ، الذي كان يتجول في روما بدون حراس ، مع التماس أو طلب.

أرز. 1. الإمبراطور تراجان ()

اشتهر تراجان بمبانيه. عمود تراجان ، الذي أقيم تكريماً للانتصار على الداقية ، يثير الإعجاب بنقوشه البارزة (الشكل 2). في وسط روما ، على موقع تل يبلغ ارتفاعه أربعين متراً ، تم بناء المنتدى ، وهو ميدان به أروقة تسوق من خمسة مستويات. أدت مئات الكيلومترات من القنوات إلى روما ، وهي هياكل خاصة تم تزويد المدينة من خلالها بالمياه الأكثر نقاءً (الشكل 3). تحت منحدر طفيف ، سقطت مياه الينابيع الجبلية في منازل الرومان.

أرز. 2. عمود تراجان ()

أرز. 3. القناة الرومانية ()

كان ماركوس أوريليوس حاكمًا آخر من الأسرة الأنطونية ، الفيلسوف الإمبراطور الذي حكم روما من 161 إلى 180 بعد الميلاد (الشكل 4). لقد كان وقتًا عصيبًا بالنسبة لإمبراطورية في حالة انحطاط واضح بالفعل ، وكان مصير حاكمها المعرض للتفكير ، لكنه قضى معظم فترة حكمه في الحملات العسكرية. أثارت أوامره العديد من المواطنين. يرسل المصارعين إلى الحرب حتى لا يموتوا بلا معنى لصرخات الحشد. يأمر بوضع الحصير تحت الجهاز لأداء لاعبي الجمباز. يحرم الرومان من السيرك! هو رحيم جدا على عبيد الفقراء وأولادهم. وهو مجرد فيلسوف ، فيلسوف رواقي ، يعتقد أن الشخص حر بشكل أساسي ، ولا يمكن لأي مشاكل أن تجبره على التصرف ضد ضميره. في العمل الفلسفي "تأملات في الذات" ، أجرى ماركوس أوريليوس ، مشيرًا إلى نفسه ، حوارًا مع القراء. وهو يفكر في معنى الحياة ، يكتب: "يتم التعبير عن كمال الشخصية في قضاء كل يوم ، باعتباره آخر يوم في الحياة ، وغريب عن الغرور ، والخمول ، والنفاق".

أرز. 4 - ماركوس أوريليوس ()

كان ابن ماركوس أوريليوس لوسيوس كومودوس (161-192 م) آخر سلالة أنطونين. خلال فترة حكمه ، تذكرت روما أسماء كاليجولا ونيرو ، ويبدو أنه لم يكن هناك مثل هذه الفظائع التي لم يكن الحاكم الشاب يرتكبها. أمضى كل أيامه في المدرج في معارك مع الحيوانات البرية ، والتي قتلها بنفسه. رغبته في تمجيد نفسه بمذابح دموية كهذه ، كما لو كان مع مآثر عسكرية عظيمة ، أجبر الجميع على تسمية نفسه بالرومان هرقل ، مشى في جلد أسد وبيده هراوة. انقلب على نفسه في مجلس الشيوخ ببيع مناصب المحافظين ومقاعد مجلس الشيوخ لأصدقائه. لم تكن قسوة Commodus تعرف حدودًا ، وفي روما وفي الأقاليم كان الدم يتدفق مثل النهر. وقع الإمبراطور ضحية مؤامرة من المقربين منه. وافق مجلس الشيوخ على هذا القانون ، معلنا أن كومودوس "عدو للوطن".

مع نهاية عهد الأنطونيين ، انتهت ذروة الإمبراطورية الرومانية.

فهرس

1. أ. فيجاسين ، جي. غودر ، إ. Sventsitskaya. تاريخ العالم القديم. درجة 5 - م: التعليم ، 2006.
2. نيميروفسكي أ. كتاب للقراءة عن تاريخ العالم القديم. - م: التنوير ، 1991.
3. روما القديمة. كتاب للقراءة / إد. م. كاليستوفا ، س. أوتشينكو. - م: أوشبيدجيز ، 1953.

1. lib.ru ().
2. Caputmundi.ru ().

العمل في المنزل

1. ما هي فترة التاريخ الروماني المعروفة باسم "العصر الذهبي"؟
2. ما الفرق بين وضعية الأعمدة وموقع العبيد؟
3. من يسمى "أفضل الأباطرة" ولماذا؟
4. لماذا اشتهر ماركوس أوريليوس؟

خلال الإمبراطورية ، نما حجم العقارات في إيطاليا والمقاطعات. كان الأثرياء يمتلكون حيازات ضخمة من الأراضي ، كل منها يستخدم عدة مئات من العبيد. لم يكن أي منهم مهتمًا بنتائج عملهم. كان تتبعهم أمرًا صعبًا ، وكانت زيادة عدد المشرفين والحراس أمرًا مكلفًا. في المزارع الكبيرة ، انخفضت إنتاجية كروم العنب وبساتين الزيتون والحقول ، وانخفض عدد الماشية. ثم قام أصحاب الأراضي البُعدو النظر بتقسيم عقاراتهم إلى قطع أراضي منفصلة وتوزيعها على الفقراء المحيطين بها. لاستخدام الأرض التي تم الحصول عليها ، كان من المفترض أن تعطي جزءًا من المحصول (عادةً الثلث). سمي المزارعون الذين أخذوا الأرض للزراعة لعدة سنوات بالأعمدة.

كانت الأعمدة مهتمة بزراعة محصول جيد. وسعى أصحاب الأرض للاحتفاظ بها لفترة طويلة. تم تحقيق ذلك من خلال العديد من الحوافز. على سبيل المثال ، إذا زرع عقيد كرمًا في قطعة أرض مهجورة ، فيمكنه أن يأخذ أول خمسة محاصيل لنفسه بالكامل. إذا زرع أشجار زيتون ، فإنه يأخذ أول عشر مجموعات من الزيتون.

بدأ العديد من أصحاب العقارات في إعطاء العبيد قطع أرض ، وحيوانات الجر والأدوات. بنى هؤلاء العبيد لأنفسهم كوخًا في الموقع وأنشأوا عائلة. "العبيد بأكواخ" دفعوا للسيد ، مثل الأعمدة ، جزءًا فقط من المحصول ، تاركين الباقي لأنفسهم. إذا تم بيع "عبيد مع أكواخ" ، فعندئذ فقط مع قطع الأراضي التي قاموا بزراعتها.

"خير الأباطرة". لذلك دعا الرومان تراجان (سنوات حكمه: 98-117 م). كان يحب أن يقول ، "أريد أن أكون نوع الإمبراطور ، ما أريده لنفسي لو كنت أحد الرعايا".

في عهد تراجان ، توقفت عمليات الإعدام على الإدانات الكاذبة. لقد تذكر الرومان جيدًا كيف أن المحتالين ، في الآونة الأخيرة ، بدافع المصلحة الذاتية أو الحسد ، قتلوا الأبرياء. كان يكفي التلميح للإمبراطور أن القائد المحبوب من قبل الجنود يمكن أن يثور ، وحُرم من حياته. حصل المحتالون على جزء من ممتلكات المنفذ. تقدموا بسرعة في الخدمة ، وأصبحوا قناصل وأعضاء مجلس الشيوخ وحكام المقاطعات. استنكر العبيد أسيادهم ، راغبين في الحصول على الحرية من الإمبراطور.

يروي المؤرخ الروماني تاسيتوس كيف مات الكاتب الشهير بترونيوس في عهد الإمبراطور نيرون. أحد الأوغاد ، حسد شهرة وثروة بترونيوس ، قام برشوة عبده. استنكر سيده واتهمه بالصداقة مع أعداء نيرون. أمر الإمبراطور بترونيوس بالانتحار.

أمر تراجان بالقبض على المحتالين المعروفين في جميع أنحاء روما ، ووضعهم على عجل في تجميع السفن. تم أخذ هذه السفن إلى البحر المفتوح وتركت للأمواج والرياح. مصيرهم الآخر غير معروف.
في عهد تراجان ، توقفوا عن الملاحقة القضائية بسبب كلمة مهملة أو نكتة مسيئة للإمبراطور. كتب تاسيتوس ، الذي عاش في ذلك الوقت ، "عن سنوات السعادة النادرة ، حيث يمكن للجميع أن يفكر فيما يريد ويقول ما يفكر فيه".

كان تراجان جنرالا بارزا. تحت قيادته ، تم إجراء الفتوحات الأخيرة في تاريخ روما. أخضع تراجان قبائل الداقية الذين عاشوا على الضفة اليسرى لنهر الدانوب. ثم قام بتحريك القوات إلى الشرق ضد مملكة البارثيين. تمكن الرومان من الاستيلاء على كل بلاد ما بين النهرين حتى الخليج الفارسي. لكن سرعان ما تمردت الشعوب التي تم احتلالها في مؤخرة القوات الرومانية. أُجبر تراجان على العودة ، وفي طريق عودته مات. رفض الأباطرة الذين حكموا بعد وفاته المزيد من الفتوحات. تحركت الإمبراطورية الرومانية للدفاع عن حدودها.

بنى الرومان ليدوموا. في المحافظات أسسوا العديد من المدن. تم بناء القنوات لتزويد روما والمدن الأخرى بالمياه. بحثوا عن الينابيع في الجبال ، ووضعوا الأنابيب التي تتدفق من خلالها المياه على منحدر طفيف. لنقل الأنابيب عبر الأراضي المنخفضة والأنهار ، أقيمت جسور بها العديد من الأقواس. في بلدان مختلفة ، تم الحفاظ على بقايا القنوات الرومانية. اخترع الرومان الخرسانة. أثناء تشييد المبنى ، تم وضع جدارين رقيقين من الطوب أو الحجر على مسافة قصيرة من بعضهما البعض. امتلأت الفراغ بينهما بالخرسانة: خليط من الحجارة الصغيرة والرمل بمحلول من الجير.

بعد مرور بعض الوقت ، تصلب الخرسانة وتم الحصول على جدار صلب. جعل استخدام الخرسانة من الممكن البناء بسرعة وبتكلفة زهيدة. في جميع مدن الإمبراطورية ، أقيمت عدد لا يحصى من المدرجات والمعابد والأروقة. كان البناء تحت سيطرة السلطات الرومانية: حتى بناء حمام في بلدة إقليمية كان يتطلب إذنًا من تراجان نفسه. في روما ، بناءً على أوامره ، أعيد بناء أحد المربعات ، ودعا منتدى تراجان. في وسط هذا المربع الأجمل ، كان هناك عمود أقيم تكريما لانتصارات الإمبراطور على الداقية. من أعلى إلى أسفل ، تم تغطيته بنقوش تصور مشاهد عسكرية. لا يزال عمود تراجان يزين مدينة روما.

سبب. العبودية الكلاسيكية. الهدف هو فائض المنتج. يتم إنشاء وتعزيز العلاقات مع السوق. استغلال العبيد الكبير. الانتقال من الإنتاج الصغير إلى الإنتاج الكبير. التعاون العمالي. تغلغل العبودية في جميع مجالات الحياة. تشديد الأخلاق. تدهور الوضع القانوني والاجتماعي للعبيد. سياسة الفتح. نمو عدد العبيد. تخفيض أسعارها. تخصيص العبيد في فئة منفصلة مع الوعي الذاتي المناسب. انتفاضات العبيد. في السابق - انتفاضات عبثية ، بدءًا من القرن الثاني. - تتطلب تدخل جيش جاد.

التسلسل الزمني.

260 تمرد العبيد في فولسينيا.

199- انتفاضة العبيد في الشبكة.

196 تمرد العبيد في إتروريا.

185 - تمرد رعاة العبيد في بوليا.

138 - انتفاضة العبيد في صقلية بقيادة إيفنوس. على نطاق واسع لأن أ) في صقلية ، كانت العبودية الكلاسيكية من أفظع الطبيعة ؛ ب) كان العبيد هنا أحاديي الإثنية - السوريون. تم الاستيلاء على معظم الجزيرة ، وأصبح إيفن ملك المملكة السورية الجديدة تحت اسم أنطيوخس. مدينتي اينا وتورومينيوم. بدأت العدوى بالفعل في الانتشار إلى جنوب إيطاليا ، لكن 132 Publius Rupilius سحق الانتفاضة. هذا التمرد استفزاز الآخرين. فشل بسبب لم يكن هناك هدف واضح. وكان ذلك سبارتاكوس.

138 - 133 سنة. - الحرب العددية في أسبانيا (روما - عبيد)

133 نومانتيا التي اتخذها Publius Cornelius Scipio Aemilian الأصغر

74 - 71 سنة. - انتفاضة سبارتاكوس (مارك ليسينيوس كراسوس - سبارتاكوس)

انتفاضات العبيد في إيطاليا وجزيرة صقلية في الثلاثينيات من القرن الثاني. قبل الميلاد ه. الأربعينيات من القرن الثاني. قبل الميلاد ه. كانت فترة هدوء داخلي نسبي ونجاح في السياسة العدوانية للجمهورية الرومانية. اختفت قرطاج ، خصم روما القديم ، من على وجه الأرض ، وتأسست الهيمنة الرومانية أخيرًا في مقدونيا واليونان. دول آسيا الصغرى الصغيرة ، على الرغم من اعتبارها رسميًا مستقلة ، وجدت نفسها في الواقع تحت الحماية الرومانية. تم سحق انتفاضة القبائل الأيبيرية المحبة للحرية في شبه الجزيرة الأيبيرية ، بقيادة فيرياتوس الشجاع. لم يكن للجمهورية الرومانية العظيمة الآن منافس حقيقي بين دول البحر الأبيض المتوسط.

ولكن إذا لم تكن هناك دولة من هذا القبيل في البحر الأبيض المتوسط ​​يمكنها محاربة الجحافل الرومانية ، فقد تراكم الكثير من السخط في أعماق المجتمع الروماني حتى بدأت انتفاضات العبيد القوية ، وهي حركة شعبية للإصلاح الزراعي ، من أجل إضفاء الطابع الديمقراطي على نظام الدولة.

كانت الزيادة الحادة في عدد العبيد في جميع أنحاء إيطاليا وصقلية المجاورة ، خاصة بعد هزيمة قرطاج واليونان ومقدونيا ، محفوفة بتهديد خفي. تذكروا حريتهم الأخيرة ، التي تعرضوا لاستغلال شديد ، وكان العبيد ألد أعداء ليس فقط لأصحاب العبيد المحددين ، ولكن للدولة الرومانية بأكملها. اندلعت هذه الكراهية في الإرهاب الفردي ، والهرب ، وإلحاق الضرر بأدوات الإنتاج ، وفي اللحظات المواتية - في أعمال علنية مع الأسلحة في أيديهم. حدثت فاشيات منفصلة لانتفاضات العبيد في إيطاليا من قبل.

اندلعت واحدة من أولى الحركات الكبيرة إلى حد ما في مدينة فولسينيا الأترورية منذ عام 260 قبل الميلاد. ه. استولى العبيد على المدينة. كان لا بد من إرسال جيش روماني ضدهم.

حدثت انتفاضة كبرى في عام 199 قبل الميلاد. ه. على مقربة من مدينة روما نفسها. في بلدة سيتيا الصغيرة الواقعة في لاتيا ، تراكم الكثير من العبيد الذين اشتروهم مواطنو سيتيا بعد حرب حنبعل التي انتهت لتوها. بالإضافة إلى ذلك ، تم وضع الرهائن في المدينة - سكان قرطاج النبلاء. في انتظار الفدية ، عاشوا مع عدد كبير من عبيدهم. نشأت مؤامرة بين العبيد. كانت خطة المتآمرين تقضي بقتل السكان الأحرار والاستيلاء على سيتيا ، ثم المدن المجاورة نوربو وسيرس وبراينيست. كانت المؤامرة منظمة بشكل جيد وكان المشاركون فيها ينتظرون اليوم المحدد. ومع ذلك ، فإن الخيانة أفسدت القضية برمتها. أبلغ اثنان من المتآمرين البريتور الروماني ، الذي قام بتقييم كل الخطر ، وشرع على الفور في حملة مع ألفي جندي. تم القبض على المحرضين وصلبهم ، وفر الكثير منهم من المدينة ، وتم إرسال مفارز عسكرية للقبض عليهم.

بعد ثلاث سنوات (196 قبل الميلاد) ، اندلعت انتفاضة جديدة للعبيد في إتروريا ، والتي تم قمعها فقط في عام 195 قبل الميلاد. ه. في 185 ق. ه. تمرد الرعاة العبيد في بوليا ، الذين كان لديهم أسلحة لحماية قطعانهم من الوحش والرجل المحطم ، وكانوا ينهبون المنطقة لعدة سنوات. تم إرسال Praetor Lucius Postumius على الفور ضدهم ، الذين قاموا بتفريق مفارز المتمردين. اختفى بعضهم. سبعة آلاف شخص حكم عليهم بالإعدام.

بحلول بداية الأربعينيات من القرن الثاني. قبل الميلاد ه. تجمعات كبيرة من العبيد تتركز في صقلية. بدأت علاقات العبيد تتطور هناك في وقت أبكر مما كانت عليه في إيطاليا. كان هناك العديد من المدن اليونانية في الجزيرة ، حيث كان مستوى الزراعة والحرف والتجارة على أساس العبودية الكلاسيكية مرتفعًا ، ووصل التوتر بين العبيد وأصحابهم إلى حد أن أي شرارة يمكن أن تؤدي إلى اندلاع حريق. كانت هذه الشرارة هي الظهور بين العبيد الصقليين لسكان سوريا الأصليين ، المشاركين في الانتفاضة في سوريا في نهاية الأربعينيات من القرن الثاني. قبل الميلاد ه.

بين العبيد الصقليين ، ساد المهاجرون من الدول الهلنستية. لقد تذكروا بوضوح حالات اندلاع الانتفاضات الشعبية الحادة ، وحركات الشعوب المقهورة. شهد السوريون ، على وجه الخصوص ، كيف هُزِموا على يد القوات الحكومية المتمردة في المملكة السلوقية. كل هذه الظروف لا يمكن إلا أن تسهم في نمو الحالة المزاجية المتمردة بين العبيد الصقليين.

بدأت الانتفاضة باغتيال داموفيلوس ، أحد أكثر مالكي العبيد وحشية في صقلية. وقف العبد السوري إيفن على رأس المؤامرة. تعهد بتفسير الأحلام والتنبؤ بالمستقبل وكان يعتبر ساحرًا وساحرًا. تحت قيادة إيفن ، استولى المتمردون على مدينة إينو وقتلوا سكانها الأحرار. قام Evn باستثناء صانعي السلاح فقط ، الذين أجبرهم على صنع أسلحة ضرورية للغاية للعبيد المتمردين (138-137 قبل الميلاد).

سرعان ما اجتاحت نيران الانتفاضة كل صقلية الداخلية. تحولت تحت سيطرة العبيد إلى منطقة مهمة في الجزيرة ، وكان عليهم إقامة حياة على هذه المنطقة ، وإنشاء إدارة الدولة الخاصة بهم. تعامل المتمردون مع هذه المهمة الصعبة.

أعلن زعيم الانتفاضة ، إيفن ، ملكًا وأخذ اسم أنطيوكس على العرش. أطلق على دولته اسم سورية الجديدة. كان للملك مجلس يعينه الملك ومجلس الشعب. كان للقائد العام للجيش ، الاستراتيجي ، الذي كان أقرب مساعد للملك ، قوة كبيرة.

لعب مجلس الشعب دورًا رئيسيًا في الدولة السورية الجديدة ، حيث ضم في تكوينه كل أولئك القادرين على حمل السلاح. حل القيصر قضايا حياة الدولة فقط مع مجلس الشعب.

كان لوجود المملكة السورية الجديدة في إنا أثر ثوري على مناطق أخرى من صقلية. في غرب صقلية ، تشكل محور رئيسي آخر للانتفاضة. كان يرأسها كليون ، وهو قيليقي بالولادة ، ومحارب سابق ، ورجل يتمتع بشجاعة لا تقهر وموهبة تنظيمية. قام بتجنيد 500 مقاتل وبدأ في تحطيم فيلات مالكي العبيد في جنوب غرب صقلية. كان الرومان يأملون في حدوث صدام بين قادة المتمردين وإبادةهم المتبادلة. ولكن هذا لم يحدث. استسلم كليون لسلطة Evnos-Antiochus ، الذي جعله الاستراتيجي لجيوشه - الشخص الثاني في الولاية.

واحدة من الاشتباكات الأولى كانت معركة جيش المتمردين الثلاثين ألفًا مع الكتيبة الرومانية الثمانية آلاف ، والتي هُزمت تمامًا. عزز الانتصار قوى الانتفاضة ، وانضم إليها المزيد والمزيد من جماهير العبيد. اكتسبت الانتفاضة نطاقًا أكبر من أي وقت مضى بسبب سياسة قادتها بعيدة النظر. لذلك ، وفقًا لديودوروس ، فإن العبيد "لم يحرقوا الفيلات الصغيرة ؛ لم يدمروا أي ممتلكات أو مخزون من الفاكهة فيها ولم يمسوا أولئك الذين استمروا في ممارسة الزراعة. على ما يبدو ، دعم بعض الفلاحين الأحرار العبيد أيضًا ، مما أعطى الانتفاضة مزيدًا من القوة.

بعد تدمير العديد من المفارز الرومانية ، أنشأ المتمردون معقلين - Ennu و Tauromenium ، والتي حولوها إلى حصون. لقد كانت الدولة السورية الجديدة موجودة منذ عدة سنوات ، ولم يستطع الرومان ، الذين سحقوا مثل هذه الدول الأجنبية القوية ، كسرها. أصبح الوضع أكثر وأكثر خطورة بالنسبة لروما ، حيث بدأت اضطرابات العبيد في جنوب إيطاليا. تم إرسال جيش قنصلي إلى صقلية بقيادة قنصل عام 132 قبل الميلاد. ه. Publius Rupilius ، التي انضمت إليها مفارز من ملاك الأراضي الصقلية. شن روبيليوس حربًا مع العبيد وفقًا لجميع قواعد الفن العسكري. دفع المتمردين إلى قلاعهم ، وفصل بين قوات المتمردين وفرض حصارًا على تورومينيوم. محاولات العبيد لاختراق حلقة القوات الرومانية باءت بالفشل. تم أخذ Tauromenium. ثم أغلقت القوات الرومانية بإحكام عاصمة المتمردين. انفصل إينا عن بقية العالم ، وسقط بسبب استنفاد الإمدادات الغذائية. كان هذا مفهومًا جيدًا من قبل القائد العام للقوات المسلحة كليون - لقد حاول كسر الحصار ، لكنه هُزم. تبين أن الخونة كانوا في صفوف المتمردين الذين ساعدوا الرومان في الاستيلاء على إينا. تم القبض على الملك Evn-Antiochus ونفذ إعدامًا مؤلمًا. قامت قوات روبيليوس بتطهير صقلية من الفصائل الباقية من المتمردين (132 قبل الميلاد).

بالتزامن مع انتفاضة العبيد في صقلية ، شنت القبائل الأيبيرية حربًا ضد الحكم الروماني. لم يؤد قمع الانتفاضة اللوسيتانية بقيادة فيرياتوس إلى التهدئة الكاملة لشبه الجزيرة الأيبيرية. انتقل مركز النضال إلى الجزء الشمالي الشرقي من إسبانيا ، حيث تمردت القبائل الأيبيرية والكلتونية الإيبيرية ضد الهيمنة الرومانية. أصبحت مدينة نومانتيا ، المحصنة بقوة بالطبيعة وفن الإنسان ، قاعدة الحركة. بدأت الانتفاضة الأيبيرية في وقت مبكر من عام 143 قبل الميلاد. هـ ، عندما احتدمت نيران صراع اللوسيتانيين في الجنوب الغربي. ومع ذلك ، لم يتم إرسال قوة كبيرة إلى الشمال إلا بعد قمع Lusitanians واغتيال Viriatus. استنفد الرومان الصراع الطويل مع فيرياتوس ، وأجبروا على القيام بعمليات عسكرية في ظروف جبلية غير عادية ضد تحالف القبائل المتماسك. لمدة خمس سنوات ، لم يستطع الجيش الروماني كسر مقاومة المتمردين. فكر القادة العسكريون ذوو المستوى المتوسط ​​والجشع في السرقة أكثر من اهتمامهم بمصالح الدولة ، واتبعوا سياسة غادرة تجاه القبائل المتحالفة ووضعوا السكان المحليين ضد أنفسهم. في 137 ق. ه. كان الجيش الروماني محاصرًا وكان من الممكن تدميره لولا المهارة الدبلوماسية لأحد القواد الرومان - تيبيريوس سمبرونيوس غراتشوس. حصل والده ، الذي حكم مقاطعة إسبانية قبل عدة عقود ، على احترام القبائل المحلية من خلال سياسته الحكيمة ، التي ميزته بشكل كبير عن الحكام الآخرين. بفضل ذكرى والده ، تمكن ابنه تيبريوس سمبرونيوس غراتشوس من إنقاذ الجيش الروماني ، الذي وعد بالانسحاب من إسبانيا بناءً على طلب الأيبيريين.

ومع ذلك ، لم يوافق مجلس الشيوخ على المعاهدة التي أبرمها طبريا وقرر مواصلة الحرب.

اتخذت الحرب منعطفًا مؤسفًا بشكل متزايد للرومان. كان يجب إرسال أفضل قائد روماني في ذلك الوقت ، بوبليوس سكيبيو إيميليانوس ، الفاتح لقرطاج ، إلى إسبانيا. عند وصوله إلى مسرح العمليات ، فرض سكيبيو الانضباط بين جنوده المحبطين بإجراءات قاسية ، وأقام علاقات مع القبائل الأيبيرية الصديقة لروما ، وقسم تحالف المتمردين ودفع قواتهم الرئيسية إلى نومانشيا منيعة. لمدة 15 شهرًا ، قاتلت المدينة المحاصرة الرومان والجوع ، وسقطت فقط في النصف الثاني من عام 133 قبل الميلاد. ه.

النشاط السياسي لتيبيريوس غراتشوس. أظهرت الحركة الهائلة للعبيد والإخفاقات العسكرية في إسبانيا أن التوتر الاجتماعي يؤدي إلى انخفاض في الفعالية القتالية للجيش وإضعاف عام للدولة الرومانية. تسببت الهيمنة غير المنضبطة للنبلاء ، وخراب صغار المزارعين ، في استياء حاد بين شرائح واسعة من السكان الأحرار ، الذين طالبوا بإصلاحات تهدف إلى تحسين نظام الدولة ، وتعزيز الوحدة الداخلية للمجتمع ، وتكثيف السياسة الخارجية.

كانت بداية حركة قوية للمواطنة الحرة هي مشاريع القوانين التي اقترحها منبر الشعب في عام 133 قبل الميلاد. ه. تيبيريوس سمبرونيوس غراتشوس.

ينتمي تيبيريوس غراكوس (162-133 قبل الميلاد) إلى إحدى العائلات النبيلة للنبلاء الرومان. اعتبر تيبيريوس أنه من الضروري إجراء إصلاحات جذرية من أجل تعزيز القوة الرومانية ، وحشد المجتمع في مواجهة الأعداء الداخليين والخارجيين. كانت رغبة تيبيريوس مدعومة من قبل ممثلين آخرين من النبلاء الرومان ، على وجه الخصوص ، والد زوج تيبيريوس أبيوس كلوديوس ، القنصل في عام 133 قبل الميلاد. ه. موسيوس سكيفولا ، ليسينيوس كراسوس وآخرين.

من وجهة نظر تيبيريوس ، كان السبب الرئيسي لسقوط القوة الرومانية هو إفقار صغار المزارعين الذين جددوا صفوف القوات. لذلك ، اقترح تيبيريوس وقف هذه العملية من خلال إجراء إصلاح زراعي.

في منتصف القرن الثاني. قبل الميلاد ه. قدم مارك بورسيوس كاتو مقترحات للإصلاح الزراعي ، وفي 141 قبل الميلاد. ه. حتى أن جايوس ليليوس أعد فاتورة مقابلة. لكن الإصلاح الزراعي لم يكن له مؤيدون فحسب ، بل كان له أيضًا خصوم لا يمكن التوفيق بينهم من بين كبار العبيد وملاك الأراضي. تحت ضغطهم ، لم يجرؤ Lelius على تقديم اقتراح بشأن إصلاح الأراضي إلى مجلس الشعب ، وبفضل هذا ، حصل على لقب الحكماء بين النبلاء.

عارض معظم مالكي الأراضي الكبار ، الذين استأجروا بشكل وراثي قطعًا ضخمة من "الحقول العامة" ، الإصلاح ، لأن تنفيذه سيؤدي إلى فقدان جزء من الأرض التي استولوا عليها. قوبل تقسيم "الأراضي العامة" أيضًا بمعارضة بعض مالكي الأراضي الوسطى الذين حصلوا على ممتلكاتهم في "الحقول العامة" ، وبعد أن قاموا ببنائها ، كانوا يخشون الانتقال منها أثناء الإصلاح. لم يسع السكان الحضريون الرومانيون ، المنفصلون بالفعل عن الزراعة ، إلى العودة إلى العمل الزراعي الشاق وكانوا غير مبالين بفكرة الإصلاح الزراعي. النبلاء التجاريون والربو - الفرسان - المنخرطون في المضاربة والمعاملات التجارية ، لم يهتموا أيضًا بالإصلاح الزراعي ، خاصة بسبب حقيقة أن تيبيريوس غراكوس اقترح تخصيص قطعة أرض لكل مزارع إلى الأبد ، مما يجعل من الصعب التجارة في حيازات الأراضي .

في ديسمبر 134 ق. ه. تولى تيبيريوس واجبات منبر الشعب. سرعان ما قدم مشروع قانون حول الإصلاح الزراعي للمناقشة. اقترح مشروع القانون تحديد مقدار الأرض التي يمكن أن يؤجرها المواطنون الأفراد من الدولة بمعيار ثابت. أنشأ هذا المعيار 500 يوغر من الأراضي الصالحة للزراعة ، والتي تمت الموافقة عليها في وقت مبكر من 367 قبل الميلاد. ه. ، إذا كان لمالك الأرض أبناء بالغين ، فيتم منح اثنين منهم 250 يوجرًا أخرى لكل منهما. لكن عائلة واحدة لم تستطع احتلال أكثر من 1000 يوجر من الأراضي الصالحة للزراعة. أعيدت الأراضي التي تم الاستيلاء عليها بما يتجاوز هذا المعيار إلى الدولة. سيشكل الفائض المختار صندوق أرض جديد. تم قطع أقسام من 30 يوجر ، والتي تم توزيعها على المواطنين المعدمين أو الفقراء. كان على المواطنين الرومان الذين حصلوا على مثل هذه المؤامرة دفع ضريبة صغيرة للدولة ولم يكن لديهم الحق في بيع هذه الأرض أو التبرع بها. وبالتالي ، لم يُنظر إليهم على أنهم أصحابها ، ولكن باعتبارهم مالكين وراثيين. تم القيام بذلك من أجل منع بيع الأراضي وتأخير الخراب الجديد لصغار المزارعين.

اندلع صراع مرير حول الفاتورة. بدأت حشود الفلاحين في الأراضي الصغيرة بالتدفق لدعم الإصلاحي من جميع أنحاء إيطاليا - لقد كان وقت الشتاء ، وكان لدى القرويين وقت فراغ. تشبه روما خلية نحل مغلية ؛ ولم تكن اجتماعات الناس لفترة طويلة مزدحمة وعاصفة. كان المنتدى الروماني مزدحمًا باستمرار بالناس. جادل المؤيدون والمعارضون لمشروع القانون أو دحضوا الضرر أو الفائدة من التدابير المقترحة.

بعد مناقشات ساخنة ، كان من المقرر طرح مشروع القانون للتصويت. كان مزاج المجلس الشعبي ، الذي تألف إلى حد كبير من القرويين الذين وصلوا إلى روما ، مواتياً للإصلاح ، لكن معارضي القانون قرروا عدم السماح بالتصويت عليه. عارض أحد مناصري الشعب ، مارك أوكتافيوس ، وهو نفسه صاحب أرض كبير ، مشروع القانون ، وفرض "فيتو" على مشروع القانون بحجة أنه يؤثر على مصالح المواطنين الرومان. جهود تيبيريوس لإقناع أوكتافيوس ، الذي كان صديقه الشخصي في السابق ، لم تؤد إلى أي شيء. ثم غامر تيبيريوس غراكوس إلى أقصى حد. طرح السؤال على مجلس الشعب: هل يمكن لمن يعارض مصالح الشعب أن يكون منبرًا للشعب؟ تحدث التجمع الشعبي المتعطش للإصلاح الزراعي ضد أوكتافيوس وتم عزله من منصبه.

كان إقالة أوكتافيوس أول انتهاك صريح في التاريخ الروماني للقوانين القائمة بشأن حرمة شخص منبر الشعب.

بعد ذلك ، تمت الموافقة على مشروع قانون الإصلاح الزراعي المطروح للتصويت. لتنفيذه ، تم إنشاء لجنة من ثلاثة أشخاص ، مع صلاحيات واسعة. ضمت اللجنة تيبريوس جراتشوس وشقيقه جايوس غراكوس ووالد تيبريوس أبيوس كلوديوس. بدأت اللجنة على الفور في العمل.

أظهر تمرير مشروع قانون الإصلاح الزراعي من خلال الجمعية الشعبية ضد إرادة مجلس الشيوخ أن تيبيريوس قوة الشعب ودفعه إلى الخطوة التالية ، مما حد من بعض الحقوق المهمة لمجلس الشيوخ. اقترح تيبيريوس قانونًا في المجلس الشعبي ، والذي بموجبه تم نقل الخزانة الكاملة لملك بيرغامون المتوفى أتالوس الثالث ، الذي ترك مملكته إلى روما (133 قبل الميلاد) ، ليس إلى مجلس الشيوخ ، ولكن إلى اللجنة الزراعية ؛ كان من المفترض أن توزع اللجنة الأموال المجانية على المستعمرين الذين حصلوا على الأرض ، ومنحهم بدلًا للتجهيز الأولي ، وشراء الأدوات الزراعية.

وبطبيعة الحال ، استخدم معارضو تيبيريوس الإجراء الأخير ، بالإضافة إلى الإطاحة القسرية لأوكتافيوس من منصبه ، لمهاجمة المصلح بشراسة. انتشرت شائعة مفادها أن تيبيريوس يتطلع إلى السلطة الملكية ، حتى أنه حاول ارتداء الإكليل الملكي والملابس الأرجوانية ، التي يُزعم أنها أحضرت من برغاموم.

أدى العمل العملي للجنة لتحديد فائض الأراضي المصادرة إلى العديد من المحاكمات التي أغضبت كبار ملاك الأراضي. بالإضافة إلى ذلك ، مع اقتراب فصل الصيف ، أُجبر العديد من المزارعين الذين دعموا تيبريوس بنشاط على مغادرة روما والذهاب إلى العمل الريفي.

بدأ الوضع في الجمعية الوطنية يتغير ليس لصالح تيبيريوس. تمكن خصومه من تشكيل معارضة قوية. لإكمال الإصلاحات الزراعية وغيرها ، احتاج تيبيريوس إلى الاحتفاظ بمركز منبر الشعب والتالي ، 132 قبل الميلاد. وكان محظورًا بموجب القانون. قرر تيبيريوس وأنصاره الضغط على التصويت ، الذي تصاعد إلى معركة دامية توفي خلالها تيبيريوس وعدة مئات من أنصاره.

استمر النشاط السياسي لتيبيريوس غراتشوس بضعة أشهر فقط ، ولكن مع مشاريع قوانين الإصلاح الخاصة به ، أثار المجتمع والدولة الرومانية بأكملها ، وأعطى زخماً لتطور الأحداث المضطربة ، التي اعتبرها المؤرخ القديم أبيان بداية فترة الحروب الأهلية. في التاريخ الروماني.

تزامنت الاضطرابات الداخلية الكبيرة في روما ، الناجمة عن أنشطة تيبيريوس غراكوس وأنصاره ، في الوقت المناسب مع الأزمة التي اجتاحت شرق البحر الأبيض المتوسط: لم يتم قمع انتفاضة العبيد في جزيرة صقلية ؛ اندلعت اضطرابات العبيد في جنوب إيطاليا ؛ بالكاد انتهى الصراع مع الأيبيريين ، المتحدون حول نومانتيا ، كما في عام 132 قبل الميلاد. ه. بدأت حركة شعبية في آسيا الصغرى - مملكة بيرغامون السابقة.

من منتصف القرن الثاني. قبل الميلاد ه. عانى سكان برغاموم معاناة شديدة من المرابين الرومان. لم يكن الانتقال الكامل لدولة بيرغامون تحت حكم الرومان يبشر بالخير للسكان. استغل استياء الجماهير الابن غير الشرعي لملك بيرغامون أتالوس الثاني - أريستونيكوس ، الذي حاول استعادة استقلال برغاموم وترسيخ نفسه هناك كملك. لم تكن انتفاضة Aristonicus مدعومة من قبل المدن الساحلية الغنية المهتمة بتنمية تجارة البحر الأبيض المتوسط ​​داخل القوة الرومانية الهائلة. لذلك ، لجأ Aristonicus إلى سكان المناطق الداخلية في آسيا الصغرى ، إلى الفقراء وحتى إلى العبيد ، واعدًا إياهم بالحرية. أعلن Aristonicus أنصاره "heliopolitans" ، سكان "الحالة الشمسية" ، التي وعدت بإنشاء دولة لن يكون فيها عبودية. اجتذب هذا الوعد بشكل خاص الطبقات الدنيا من السكان ، وتمكن Aristonicus من تكوين جيش كبير. ليس الرومان فقط ، ولكن أيضًا بعض المدن اليونانية الساحلية وملوك دول آسيا الصغرى (بيثينيا ، كابادوكيا ، بافلاغونيا) عارضوا "الهليوبوليتانز". لمدة عامين ، تمكن Aristonicus من الحفاظ على منطقة داخلية شاسعة إلى حد ما من مملكة Pergamon تحت سيطرته ، وفي عام 130 قبل الميلاد. ه. حتى أنه كان قادرًا على هزيمة الجيش الروماني في المعركة بالقرب من مدينة ليفكي. ومع ذلك ، بالفعل في العام المقبل 129 ق. ه. في معركة ستراتونيكيا ، تم تفريق جيش أرسطونوس ، وتم أسره وخنقه في سجن روماني. من الآن فصاعدًا ، يمكن للرومان التخلص من إقليم آسيا الجديد الخاص بهم.

على الرغم من مقتل تيبيريوس غراتشوس وأنصار الإصلاح الزراعي ، فشل كبار ملاك الأراضي في تحقيق الشيء الأكثر أهمية: إلغاء قانون سيمبرونيوس لإصلاح الأراضي. كانت فكرة الإصلاحات الزراعية حيوية للغاية ، بما يتماشى إلى حد كبير مع احتياجات الدولة الرومانية ، حتى أن أشد المعارضين لتيبيريوس غراتشوس لم يجرؤوا على مهاجمة القانون الزراعي. علاوة على ذلك ، فهم ، مثل قنصل عام 132 قبل الميلاد. ه. Popiliy Lenat ، نفذت أفكار المصلح المتوفى.

واصلت اللجنة الزراعية لتخصيص الأراضي عملها. وبسبب عدم تمكنهم من وقف أنشطتهم ، اتخذ كبار ملاك الأراضي منعطفًا: فقد حرموا من ارتكاب وظائفها القضائية وبالتالي أبطأوا عملها. في إشارة إلى تعسف أعضاء اللجنة واستياء العديد من القرويين ، انتصر معارضو الإصلاح على أكبر قائد عسكري وسياسي في ذلك الوقت ، سكيبيو إيميليانوس ، وحقق من خلاله تقييدًا لحقوق اللجنة ( 129 قبل الميلاد).

ومع ذلك ، فإن الأعضاء النشطين في اللجنة الزراعية غي جراتشوس ، وفولفيوس فلاكوس ، وبابيريوس كربون ، على الرغم من أي عقبات ، كانوا يخصصون الأراضي للمواطنين الفقراء. برز فولفيوس فلاكوس بشكل خاص. أدت أنشطته كـ "ثلاثي" (أي عضو في لجنة زراعية تتكون من ثلاثة أشخاص) إلى خلق شعبية كبيرة له لدرجة أنه تم انتخابه قنصلًا في عام 125 قبل الميلاد. ه.

يمكن الحكم على نتائج عمل اللجنة الزراعية من خلال التعداد السكاني لعام 125 قبل الميلاد. ه. أظهرت زيادة في عدد المواطنين المؤهلين القادرين على حمل السلاح (أي الذين حصلوا على قطعة أرض) من قبل عدة عشرات الآلاف من الناس.

إلى جانب المنح القوية للأراضي ، نفذ الإصلاحيون عددًا من الأمور الأخرى

الأحداث. لذلك ، في الفترة 131-125. قبل الميلاد ه. تمكنت من تمرير قانون بشأن الاقتراع السري في المجالس الشعبية ، على حق منبر الشعب في أن يتم انتخابه لهذا المنصب للدورة المقبلة. كان يجري إعداد مشروع قانون لمنح الحقوق المدنية لسكان إيطاليا ، الذين كانوا في وضع الحلفاء غير الكاملين. ومع ذلك ، تسبب هذا القانون في استياء المجلس الشعبي الروماني ، لأن المواطنين ، حتى الفقراء ، لم يرغبوا في مشاركة امتيازات المواطنة الرومانية مع أي شخص. كان مؤلف مشروع القانون قنصل عام 125 قبل الميلاد. ه. تمت إزالة Fulvius Flaccus من روما بحجة معقولة - تم تكليفه بإدارة الحرب في Transalpine Gaul - وانتهت المسألة هناك.

تسبب فشل هذا المشروع الأكثر أهمية بالنسبة للعديد من الإيطاليين في اندلاع موجة من السخط بين الإيطاليين ، ورفعت المدينتان الإيطاليتان أسكولوس وفريجيلا السلاح ضد روما. كانت الانتفاضة في فريجيلا خطيرة بشكل خاص ، وهي مدينة كبيرة تقع في وادي خصب ، ليس بعيدًا عن روما. لكن تم إخماد الانتفاضة. سرعان ما استولى البريتور لوسيوس أوبيميوس على المدينة وتعامل معها بوحشية. اختفى فريجيلاس من الخريطة الجغرافية. الانتقام القاسي ضد فريجيلاس مفهوم: كان الرومان خائفين من انتفاضة المدن الإيطالية الأخرى وقرروا ترهيب المجتمعات المتحالفة.

انشغل الرومان تمامًا بصراع داخلي شرس ، وأضعفوا نشاطهم في السياسة الخارجية. ومع ذلك ، لم تتوقف. في العشرينات من القرن الثاني. قبل الميلاد ه. وسعت روما نفوذها شمال إيطاليا ، وراء جبال الألب. في 129 ق. ه. كانت هناك حرب مع القبائل الإيليرية التي هددت الحدود الشمالية الشرقية لإيطاليا. والأهم من ذلك كانت حملة القنصل عام 125 قبل الميلاد. ه. مارك فولفيا فلاكا عن جبال الألب. كانت ذريعة الحملة عبارة عن طلب للمساعدة جاء من مدينة ماسيليا اليونانية الغنية ، والتي كانت متحالفة منذ فترة طويلة مع روما. هاجمت إحدى قبائل الغاليك التي عاشت في أراضي فرنسا الحديثة أراضي ماسيليا. لم يقم فولفيوس فلاكوس بصد هذا الهجوم فحسب ، بل أخضع أيضًا قبائل ترانسالبين الليغورية التي سكنت ساحل البحر بالقرب من جبال الألب لقوة روما. كان أول قائد روماني أخضع المنطقة الواقعة وراء جبال الألب وفتح الطريق أمام النفوذ الروماني لهذا البلد الخصب. بعد ذلك بوقت قصير ، في 123-122. قبل الميلاد ه. ، تأسست أول مستعمرة رومانية في Transalpine Gaul - Aqua Sextiev ، سميت على اسم مؤسسها ، proconsul Gaius Sextius ، وذلك بفضل وفرة الينابيع الساخنة والباردة التي كانت في هذه الأماكن. من الآن فصاعدًا ، كان الرومان على اتصال مباشر بالعديد من القبائل السلتية. من بين أحداث السياسة الخارجية الأخرى ، ينبغي الإشارة إلى الاستيلاء على جزر البليار ، التي شكلت جسرًا طبيعيًا بين إيطاليا والغال وإسبانيا ، والتي كان إخضاعها مهمًا من وجهة نظر عسكرية. بالإضافة إلى ذلك ، اشتهر سكان Balearic بأنهم أفضل القاذفين ويمكنهم توفير رماة ممتازين للجيش الروماني.

بعد وفاة تيبيريوس ، استمر الصراع السياسي بين مؤيدي ومعارضي الإصلاحات الزراعية والديمقراطية بنجاح متفاوت. كانت أكبر النجاحات للمحافظين هي فشل قانون الحلفاء وتدمير فريجيل. من ناحية أخرى ، كان العمل النشط للمفوضية الزراعية يقترب من نهايته ، حيث تم تخفيض الأموال الإيطالية للحقول العامة تدريجياً. يواجه دعاة الإصلاح الآن تحديات جديدة. كان من الضروري استكمال الإصلاحات الزراعية بعدد من الإجراءات الأخرى التي تهدف إلى تعزيز استقرار المجتمع الروماني والدولة.

ارتبط صعود جديد في الحركة من أجل الإصلاحات الديمقراطية والزراعية في روما بأنشطة الأخ الأصغر لتيبيريوس غراتشوس - جايوس سيمبرونيوس غراتشوس (153-121 قبل الميلاد) ، الذي جاء ببرنامج واسع ومدروس للتحول. بعد أن كرس لنفسه مهمة إكمال الإصلاحات الزراعية والانتقام من قتلة تيبيريوس ، قرر غايوس غراتشوس أن يضرب الأوليغارشية الرومانية القوية ، المتركزة في مجلس الشيوخ. كان النبلاء الرومانيون ، نبلاء مجلس الشيوخ ، هم المعارضون الرئيسيون للإصلاحات الديمقراطية. لتنفيذ برنامجه ، قرر Gaius Gracchus الالتفاف حول مختلف طبقات الجنسية الرومانية ومعارضتها للنبلاء. تم تقديم المساعدة من عوام الريف ، وخاصة أولئك الذين حصلوا على الأرض من أيدي اللجنة الزراعية ، التي كان غي عضوًا فيها. كان غايوس غراتشوس ينوي الاستمرار في تخصيص الأراضي للمواطنين المعدمين. أعاد صلاحيات الهيئة الزراعية ، وأعاد لها حقوقها القضائية. بينما كان غايوس منبرًا ، تم إنشاء عدة مستعمرات جديدة في إيطاليا وفي موقع قرطاج المدمر. لكن جاي أدرك أن دعم أحد العوام الريفيين لم يكن كافيًا. من أجل كسب سكان الحضر ، غير المهتمين بالحصول على قطع الأراضي ، أصدر جاي قانونًا بشأن بيع الحبوب من مستودعات الدولة بأسعار منخفضة جدًا لسكان المناطق الحضرية في روما ، مما كفل له على الفور تعاطف أفقر جزء من السكان. الجنسية الرومانية.

كانت قوانين Gaius Gracchus ذات أهمية كبيرة ، والتي تم تنفيذها لصالح الفرسان ، أي المرابين الأغنياء والمضاربين والتجار وملاك الأراضي من اليد الوسطى. أصدر Gaius Gracchus قانونًا قضائيًا ، تم بموجبه إنشاء لجان قضائية من الفرسان للتعامل مع حالات إساءة استخدام السلطة وفساد الحكام الرومان في المقاطعات. اشتبك الفرسان ، الذين شكلوا غالبية حملات العشارين (المزارعين) ، الذين يجمعون الضرائب من سكان المقاطعات ، باستمرار مع الحكام الرومان. بفضل التكوين الجديد للجان القضائية ، تمكنت من السيطرة على أنشطة المحافظين من أجل مصلحتهم الخاصة. أدى هذا إلى خلق مصادر للتوتر والنزاع المستمر بين الفرسان ، الذين جلسوا في المحاكم ، والنبلاء ، الذين تم تعيين حكام المقاطعات منهم.

قانون آخر صدر لصالح الفرسان يتعلق بتحصيل الضرائب في مقاطعة آسيا الجديدة. وفقًا لقرار مجلس الشعب الذي اقترحه Gaius Gracchus ، خضع سكان مقاطعة آسيا لضريبة مباشرة بمبلغ 1/10 من المحصول ، وكذلك الضرائب غير المباشرة في شكل الجمارك والميناء ، المراعي والرسوم الأخرى. تم تحصيل جميع الضرائب. يمكن لأي مواطن دفع المبلغ المعلن للضريبة إلى خزانة الدولة ، مما يمنحه الحق في تحصيل هذا المبلغ من سكان المقاطعات. كانت هذه عملية مربحة للغاية ، لأن العشارين لم يجمعوا فقط المبلغ المعلن للضريبة ، ولكن أيضًا أكثر من ذلك بكثير. عادة ما يتم سداد الضرائب من المقاطعات في المقاطعة نفسها ، وغالبًا ما يتم الاستيلاء عليها من قبل مجتمعات المقاطعات نفسها. على عكس النظام القديم ، وفقًا لقانون Gaius Gracchus ، لم يتم تسليم مدفوعات الضرائب من مقاطعة آسيا في المقاطعة ، ولكن في روما ، أي في جوهرها ، تم تسليمها مباشرة إلى أيدي الفرسان الرومان. بطبيعة الحال ، جذبت هذه القوانين فئة فروسية غنية وقوية إلى جانب Gracchus.

بالاعتماد على دعم سكان الريف وعوام الحضر وطبقة الفروسية ، شرع Gaius Gracchus في تنفيذ خططه للتحول الديمقراطي للدولة الرومانية. كان برنامج Gaius Gracchus واسعًا: فقد أعطى مكانًا للقوانين الزراعية والإصلاحات في الجيش والقضاء والنظام النقدي والمجال الإداري وأثر على العلاقة بين مجلس الشيوخ ومجلس الشعب.

كان الهدف السياسي الأكثر أهمية لـ Gaius Gracchus هو إكمال الإصلاح الزراعي. استمرارًا لعمل اللجنة الزراعية ، قام غي بتسهيل عملها. طُلب منهم إحضار المستعمرات إلى "الحقول العامة" في كابوا وتارانتوم ، والتي لم يجرؤ تيبيريوس على لمسها. بالإضافة إلى ذلك ، اقترح Gaius Gracchus إحضار المستعمرين الرومان إلى المقاطعات ، ولا سيما إلى موقع قرطاج المدمر ، وبالتالي فتح مناطق شاسعة للاستعمار الروماني.

كان اقتراح تقسيم أراضي "المجال العام" كامبانيان وفي الأقاليم مدروسًا جيدًا: فقد احتل مستأجرون صغار الأراضي في كامبانيا ، ولم تؤثر إزالتها على مصالح كبار ملاك الأراضي ، فضلاً عن التأسيس من المستعمرات في المقاطعات ، حيث لم تترسخ ملكية الأراضي الرومانية الكبيرة بعد. بهذا ، حاول جاي جراتشوس حل القضية الزراعية دون تفاقم العلاقات مع كبار ملاك الأراضي الإيطاليين.

لم يكن إصلاح غاي العسكري أقل أهمية. بحلول هذا الوقت ، كان تنظيم القوات المسلحة يمر بأزمة خطيرة. أظهرت الحروب العديدة والطويلة أن جيش الميليشيات في روما قد عفا عليه الزمن. تأثر قلة التدريب المهني للجنود الذين انشقوا عن المحراث في بداية الحرب وعادوا إليها بعد انتهائها ، وتنوع الأسلحة وضعف الانضباط العسكري. الهزائم المتكررة للجيوش الرومانية في النصف الثاني من القرن الثاني. قبل الميلاد ه. في إسبانيا ، في صقلية ، شهد بيرغاموم على تراجع الفعالية القتالية للميليشيات المدنية.

من ناحية أخرى ، أدى فصل المزارعين المحاربين عن مزارعهم لفترة طويلة إلى خراب مزارعهم ، وسلب عوام الريف. كانت قوانين Gaius Gracchus تهدف إلى القضاء على هذه الرذائل. بادئ ذي بدء ، قام جاي بتبسيط شروط الخدمة العسكرية ، والتي كانت مهمة جدًا لسكان الريف. قلل من عدد الحملات العسكرية الإلزامية للمواطنين الرومان ، وبعد ذلك تم إعفاؤهم من الخدمة العسكرية. منع تجنيد المواطنين الذين تقل أعمارهم عن 17 عامًا للخدمة العسكرية ، وتم إعفاء المواطنين الذين تزيد أعمارهم عن 46 عامًا تمامًا من التجنيد في الجيش. بدأت الدولة في إصدار الأسلحة للجنود مجانًا. تم تمديد حق الاستئناف ليشمل الجنود ، وبموجبها يمكن للشخص المحكوم عليه بالإعدام استئناف هذا القرار في الجمعية الوطنية.

في سياق أنشطته المتنوعة ، كان على Gaius Gracchus في كثير من الأحيان التعامل مع المحاكم الرومانية. بصفته عضوًا في الهيئة الزراعية ، كان يتعامل باستمرار مع دعاوى الأراضي ، حيث كان مهتمًا بالبناء ، فقد واجه العديد من المقاولين وبناة الطرق أو المباني العامة ، مثل مستودعات الحبوب ؛ تعرف على الدعاوى القضائية وأنواع أخرى. رأى Gaius Gracchus جميع رذائل الإجراءات القانونية الرومانية. كان يرأس المحكمة رئيسًا ، يُعاد انتخابه كل عام ، وبالتالي ، يمكن لشخص غير كفء أن يتولى هذا المنصب. بالإضافة إلى ذلك ، كان من الصعب جدًا على العديد من المحققين التعامل مع الكثير من القضايا القانونية.

بفضل مبادرة Gaius Gracchus ، تم تشكيل العديد من اللجان القضائية الدائمة ، والتي قامت بحل الدعاوى بمهارة. تم اتخاذ تدابير ضد التجاوزات القضائية التي كانت شائعة في السابق بسبب تعسف القضاة أو عدم كفاءتهم. تمت معاقبة تجاوزات سلطة القضاة وأعضاء مجلس الشيوخ بصرامة خاصة. أكد Gaius Gracchus ، بموجب قانون تشريعي خاص ، حقوق المواطن الروماني ، والتي غالبًا ما تم انتهاكها في السابق.

كان من أهم أنشطة غايوس غراتشوس إضعاف سلطة مجلس الشيوخ وتوسيع حقوق مجلس الشعب ، وهو أيضًا التعبير الأكثر اكتمالا عن إرادته - منبر الشعب. تم توجيه الضربة الرئيسية إلى أهم صلاحيات مجلس الشيوخ - إدارة الشؤون المالية. قام طبريا بالفعل بتوزيع خزينة ملك بيرغامون بإرادة مجلس الشعب ، وليس من قبل مجلس الشيوخ. ذهب جايوس جراشوس أبعد من ذلك. تطلب بيع الحبوب بسعر مخفض لسكان الحضر ، الذي اقترحه غي ، أموالًا كبيرة ، ولم يمر قرار تخصيص المبالغ المناسبة عبر مجلس الشيوخ ، بل عبر المجلس الشعبي. كما تم تسليم العقود المهمة لبناء الطرق والهياكل الكبيرة من خلال مجلس الشعب. من خلال جهود Gaius Gracchus ، تحولت الجمعية الشعبية إلى هيئة فعالة لجهاز الدولة ، وكانت وظائف مجلس الشيوخ محدودة بشكل كبير.

كان أحد جوانب البرنامج السياسي لـ Gaius Gracchus هو تعزيز دور وسلطة منبر الشعب. وجدت تعبيرا حيا في أنشطة Gaius Gracchus نفسه. تحول الموقف المتواضع للشفيع للأفراد العوام تحت قيادة جايوس إلى أهم قضاة الدولة في الجمهورية الرومانية. دفع منبر الشعب ، غايوس غراتشوس ، حتى كبار القضاة - القناصل إلى الخلفية. لم يكتف بتقديم مشاريع قوانين في الجمعية الوطنية ، بل تحدث أيضًا بنشاط في مجلس الشيوخ. كان عضوًا في اللجنة الزراعية ، وأشرف على توزيع الحبوب على أفقر سكان مدينة روما ، وبناء مستودعات الحبوب ، وبناء الطرق ، وإنشاء المستعمرات.

اعتمد Gaius Gracchus في أنشطته السياسية على تحالف سياسي قوي يتكون من الفرسان وسكان الحضر وعوام الريف. لمدة نصف عام (123-122 قبل الميلاد) ، قدم هذا التحالف لـ Gaius Gracchus دعم المجلس الشعبي ، والموافقة على جميع مشاريع القوانين الخاصة به. لم يجرؤ مجلس الشيوخ ولا القضاة على معارضة منبر الشعب القوي. لكن المعارضة في مجلس الشيوخ ، أو كما بدأوا يطلقون عليها في المستقبل ، "مجموعة المتفائلين" ، التي لاحظت أخطاء جايوس جراتشوس ، تراكمت المواد من أجل معارضته في لحظة مناسبة لأنفسهم.

بصفته سياسيًا بعيد النظر ، أدرك جايوس جراتشوس أن تقسيم سكان إيطاليا إلى مواطنين كاملي العضوية وحلفاء إيطاليين محرومين من حقوقهم يقوض القلعة الداخلية لروما. عندما نظر جايوس في مشروع القانون الخاص بمد حقوق المواطنة الرومانية إلى الإيطاليين ، عرف جاي أنه سيثير اعتراضات قوية في المجلس الشعبي ، الذي لن يرغب أعضاؤه في مشاركة امتيازاتهم مع مواطنين جدد. لذلك ، فإن Gracchus ، مشغولاً بإصلاحات أخرى ، أجل مشروع قانون الحلفاء. ولكن بعد اكتمالها ، عندما بدا أن جاي قد وصل إلى ذروة الشعبية ، اقترح على الجمعية الوطنية أهم مشاريع قوانينه - المتعلقة بمنح حقوق المواطنة الرومانية للمجتمعات الإيطالية المتحالفة. ومع ذلك ، بالغ جاي في تقدير تأثيره وقوة مؤيديه. تمكن خصومه بسهولة من إقناع مجلس الشعب برفض مشروع القانون. كانت ضربة قوية لشعبية غاي. سرعان ما ، بناءً على اقتراح مجلس الشيوخ ، غادر روما لمدة 70 يومًا في إفريقيا لإنشاء مستعمرات ، على الرغم من أنه وفقًا للعادات القديمة ، لم يكن من المفترض أن يغادر منبر الشعب مدن روما. سارع معارضو Gaius Gracchus للاستفادة من غيابه لتقسيم التحالف السياسي الذي أنشأه.

رشحت الطبقة الأرستقراطية في مجلس الشيوخ ، في معارضة غايوس ، محميهم ليفيوس دروسوس ، زميل جايوس في محكمة 122 قبل الميلاد. ه. اقترح Livius Drusus نيابة عن مجلس الشيوخ برنامج إصلاحات يختلف عن تلك التي قام بها Gaius Gracchus. لقد استغل ببراعة حقيقة أنه في برنامج Gaius Gracchus ، ضاعت التدابير المتعلقة بالإصلاحات الزراعية إلى حد ما من بين التحولات الأخرى ، وطرح بشكل ديماغوجي مشروع قانون على أساس اثني عشر جديدًا.

مستعمرات زراعية في إيطاليا للفقراء بدلاً من المستعمرات التي اقترحها غي في ذلك الوقت. نظرًا لأن أنشطة اللجنة الزراعية تسببت في الكثير من الانتقادات ، فقد اقترحت ليفي دروسوس تخصيص الأراضي للمواطنين بدون لجنة زراعية ، وهو ما كان بالكاد ممكنًا. بالإضافة إلى ذلك ، أعرب ليفي دروسوس ، على عكس غراتشوس ، عن نيته في منح المواطنين الأرض على أساس الملكية الخاصة الكاملة مع الحق في البيع وبدون ضرائب على استخدامها. خلق هذا الظروف لشراء هذه الأراضي وتركيز الأراضي في المستقبل. لكن عندما اقترح ليفي قوانينه الزراعية ، لم يفكر جمهور المواطنين في المجلس الشعبي في ذلك. بدا أن مشاريع قوانين Livy Drusus أفضل من التشريع الزراعي للأخوة Gracchi ، مما ضمن شعبية Livius Drusus بين عوام الريف. أقنع ليفي دروسس سكان الحضر إلى جانبه بمعارضة القانون الذي يمنح حقوق المواطنة للحلفاء.

بدأ الوضع يتغير. فاز المتفائلون ، الذين اعتمدوا على الديماغوجية الذكية لـ Livius Drusus ، بأغلبية في المجلس الشعبي. لم يفشلوا فقط في قانون الحلفاء ، ولكن بعد ذلك لم يعد غايوس قادرًا على اقتراح قانون جديد واحد وتمريره من خلال الجمعية الشعبية. علاوة على ذلك ، خلال الانتخابات القنصلية لعام 122 قبل الميلاد. ه. تم انتخاب ألد أعداء جايوس جراتشوس ، لوسيوس أوبيميوس ، قنصلاً. Gaius Gracchus نفسه ، الذي تقدم بترشيحه لمنصب الشعب للمرة الثالثة في عام 121 قبل الميلاد. ه. ، لم يعاد انتخابه.

بحلول نهاية عام 122 قبل الميلاد. ه. كانت شعبية Gaius Gracchus تتلاشى أكثر فأكثر ، وبدأ هو نفسه ، غاضبًا من الإخفاقات ، في ارتكاب أخطاء في التقدير ، والتصرف بلا قيود. في ديسمبر 122 ق. ه. استقال غي من منبر الشعب. بدأ المحافظون ، بقيادة القنصل أوبيميوس ، على الفور بمهاجمة قوانين جايوس غراكوس. تمكنوا من إلغاء بعضها ، لإلغاء قانون انسحاب المستعمرة إلى إفريقيا. حاول Gaius Gracchus وأنصاره ، وهم الآن أعضاء بسيطون في الجمعية الشعبية ، منع ذلك ، ولكن خلال الاشتباكات المسلحة ، قُتل Gaius Gracchus.

انتصر أنصار الدوائر المحافظة - المتفائلون. ومع ذلك ، فإن وفاة المبادرين بالإصلاحات الزراعية لا يعني أن أنشطتهم المتعددة الأطراف لم تكن مثمرة.

أعطى الإصلاح الزراعي لجراتشي عشرات الآلاف من المزارع الصغيرة الجديدة. خصص Gracchi قطعًا من الأراضي التي لا تحتوي على أرض يبلغ حجم كل منها 30 يوغر ، مما جعل من الممكن إنشاء اقتصاد مستدام ومزدهر. تم الحفاظ على آثار التشريع الزراعي لجراتشي في شكل خطوط وأعمدة حدودية خلال القرنين التاليين ، مما يشير إلى الاستقرار المعروف للمزارع التي أنشأوها.

من ناحية أخرى ، كانت فكرة نقل المستعمرات من إيطاليا إلى المقاطعات الرومانية مثمرة. بدأت هذه المستعمرات لاحقًا في العمل كمعاقل لإنشاء مدن على الطراز الروماني مع حياة داخلية مكثفة ، مع ثقافة أكثر تقدمًا ، مما أعطى قوة دفع للتنمية الاقتصادية والاجتماعية والثقافية للمقاطعات.

حدد Gracchi عددًا من الإجراءات التي ، على الرغم من أنها لم يتم حلها في وقتها ، تلبي الاحتياجات الحيوية للمجتمع الروماني والدولة لدرجة أنه تم تنفيذها بعد وقت قصير من وفاة الإصلاحيين. أعرب جاي جراتشوس لأول مرة عن تقديره للخبرة التجارية للفرسان وحاول إشراكهم في أنشطة حكومية أكثر نشاطًا ، والتي استخدمها الأباطرة الرومان لاحقًا بنجاح. أصبح بيع الخبز بأسعار رمزية لسكان المدن الفقراء كمحاولة لتحييد نشاطهم السياسي واستخدامه في مصلحتهم الخاصة فيما بعد أهم مقياس للدولة الرومانية. في خضم صراع شرس بين الإصلاحيين (الشعبيين) ، الذين اعتمدوا على التجمع الشعبي ، والمحافظين ، أو المتفائلين ، الذين كان مجلس الشيوخ الأرستقراطي معقلهم ، تم تطوير برامج مختلفة لتطوير الدولة الرومانية. حدد النضال من أجل تنفيذ هذه البرامج إلى حد كبير التاريخ الكامل اللاحق للجمهورية الرومانية حتى سقوطها. هذا هو السبب في أنه يمكن القول أن النشاط السياسي لجراتشي كان له تأثير كبير على أحداث عصرهم ، وعلى مسار النضال في الجمهورية الرومانية في القرن الأول قبل الميلاد. قبل الميلاد ه.

101
يبدأ تراجان حربًا ضد الداقية (من 101 إلى 106) ، مع ملك داتشيان ديسيبالوس. تم احتلال داسيا وتحويلها إلى مقاطعة رومانية.

102.01.
يستسلم ديسيبالوس لتراجان (يناير).

105
استئناف الحرب ضد ديسيبالوس.

106
القبض على Sarmizegetusa في داسيا. انتحار ديسيبالوس. أعلنت داسيا مقاطعة رومانية.

106
احتلت روما المملكة النبطية (دولة عربية ما قبل الإسلام احتلت أراضي الأردن الحديثة). ضم شبه الجزيرة العربية. تم تشكيل مقاطعات شبه الجزيرة العربية والأديابين والقطسيفون (أراضي العراق الحالية) في هذه المنطقة.

109
يخصص تراجان نصبًا تذكاريًا للمريخ المنتقم في آدم كليسي ، يرمز إلى النصر النهائي على الداقية.

111
يتم إرسال بليني الأصغر ليحكم بيثينيا.

112
افتتاح ملتقى تراجان (يناير).

114
ضم أرمينيا وبلاد ما بين النهرين. تشكلت مقاطعة أرمينيا الرومانية

114
بدأت الحرب مع بارثيا (من 114 إلى 117).

115
تم تشكيل المقاطعات الرومانية في بلاد ما بين النهرين وآشور.

115
القبض على قطسيفون.

116
تمرد اليهود ضد روما في برقة وفي الأقاليم المشكلة حديثًا. انتشر التمرد اليهودي في مصر وقبرص

117
موت تراجان في كيليكيا. بدأ عهد الإمبراطور هادريان (من 117 إلى 138). تم تقديم قوانين للحد من سلطة السادة على العبيد.

117
ولد إيليوس أريستيدس ، الفيلسوف والسفسطائي.

122
أدريان في بريطانيا. انتفاضة المور الثانية.

124
هادريان في آسيا الصغرى.

129
هادريان في أثينا. ولد جالينوس في بيرغامون.

130
يقع Elia Capitolina في موقع القدس.

132
بدأت الانتفاضة اليهودية ضد الحكم الروماني (من 132 إلى 135). انتفاضة بار كوخبا. قمعه الجنرال الروماني جونيوس سيفيروس.

134
يغزو آلان بارثيا.

135
الانتصار النهائي لهادريان على اليهود وما تلاه من إعادة تنظيم لسوريا من قبل الفلسطينيين.

136
Adrian يتبنى L. Elius تحت اسم Caesar.

138.07.10
توفي أدريان (10 يوليو). اعتلاء عرش أنطونيوس بيوس (من 138 إلى 161).

138
تم تقديم قوانين لمعاقبة الأسياد على قتل العبيد ، والتي تتطلب البيع القسري للعبيد للسادة القاسيين بشكل مفرط. الإمبراطور متفق مع مجلس الشيوخ.

138\9
Lollius Urbic يهزم Brigantes.

139
تكريس ضريح هادريان.

140
القنصلية الأولى لماركوس أوريليوس.

143
هيروديس أتيكوس وفرونتون ، مربي مارك ، هم قناصل.

145
تكريس معبد الإلهي هادريان. أوريليوس متزوج من فوستينا ابنة بيوس.

148
الذكرى 900 لتأسيس روما.

152
استعادة السلام في موريتانيا قيصرية وتنجيتانا.

157\8
العمليات العسكرية ضد قبائل الداقية.

159
تنقسم داسيا إلى ثلاث مقاطعات.

160
تم تعيين ماركوس أوريليوس ول. فير قناصل. قمع الانتفاضات في أفريقيا.

161
بدأ عهد الإمبراطور ماركوس أوريليوس (من 161 إلى 180) ، الكاتب والفيلسوف. حكمت في البداية بالاشتراك مع لوسيوس فيروس.

161
تم منح L. Veru لقب أغسطس.

162
بارثيا تعلن الحرب على روما وتغزو أرمينيا. بدأت الحرب مع بارثيا (من 161 إلى 166). استعادة الحماية على أرمينيا.

162
فير يغادر على عجل من روما إلى الشرق.

163
إعادة احتلال أرمينيا.

164
هزيمة البارثيين وتدمير سلوقية وقطسيفون.

165
ينتشر الطاعون من سلوقية إلى آسيا الصغرى ومصر وإيطاليا ونهر الراين.

166
الانتصارات الرومانية في وسائل الإعلام. يعود L. Ver إلى شمال إيطاليا. ماركوس أوريليوس و L Ver يحتفلان بانتصار مشترك (12 أكتوبر).

167
الطاعون في روما.

167
بداية الحرب في بانونيا العليا - الحروب الماركومانية (من 167 إلى 180). غزو ​​شمال إيطاليا. غزو ​​المحافظات الشمالية للقبائل المجاورة.

168
فاز ماركوس أوريليوس وإل فير على الألمان.

169
توفي ل. فير (يناير). الحرب ضد الألمان والسارماتيين (استمرت حتى 175).

172
انتفاضة الفلاحين في مصر.

173
ثورة في مصر.

174
يبدأ ماركوس أوريليوس في تأليف تأملات.

175.04.
ثورات أفيديوس كاسيوس حاكم سوريا (أبريل).

175.07.
قتل كاسيوس (يوليو). أوريليوس وابنه كومودس يذهبون إلى الشرق.

177
قنصلية كومودوس الذي يتلقى اسم أوغسطس. انتصار الرومان على الموريتانيين.

178
اضطرابات الماركوماني والقبائل الأخرى على نهر الدانوب. يسافر ماركوس أوريليوس وكومودوس شمالًا (3 أغسطس).

180
الصعود إلى عرش Commodus ، استرضاء Dacians ، Quads ، Yazigs ، Vandals.

180
بيرنس - رئيس الحرس الإمبراطوري.

182
مؤامرة لوسيلا ، أخت كومودوس ؛ إعدام لوسيلا وكريسبينا.

182
تمرد الجيوش البريطانية.

185
بدأت الاضطرابات في شمال إيطاليا (من 185 إلى 187) ، وغال ، وإسبانيا ، ومناطق الدانوب ، وأفريقيا ، ومصر.

185
تم إعدام بيرنس. عامل النظافة - رئيس البريتوريين.

186
يقوم بيرتيناكس بإخماد ثورات الجيوش في بريطانيا.

186
بدأ عهد الإمبراطور كومودوس (من 186 إلى 192) ، الابن الأكبر لماركوس أوريليوس وشريكه في الحكم من 176. تسببت سياسة كومودوس في استياء مجلس الشيوخ.

188
يهزم الرومان المتمردين في ألمانيا ،

190
تعليق وتنفيذ المنظف. Pertinax يقمع الاضطرابات في أفريقيا.

192
بعد اغتيال كومودوس ، بدأت حرب أهلية (من 192 إلى 197) بين أتباع الجيش الغربي - كلوديوس ألبينوس ، الجيش الإيليري - سيبتوس ​​سيفيروس ، الجيش الشرقي - بيسكيني النيجر.

193.01.01
أعلن بيرتيناكس إمبراطورًا (1 يناير). خلال الحرب الأهلية عام 193 ، تم إعلان هيلفيوس بيرتيكس (193) ، ديديوس جوليان (193) ، كلوديوس ألبينوس (من 193 إلى 197) ، بيسكينيوس النيجر (من 193 إلى 194) أباطرة.

193.06.01
أدى الوصول إلى عرش سبتيموس سيفيروس (من 193 إلى 211) ، الذي أسس سلالة سيفيريان (من 193 إلى 235) ، إلى إنشاء مملكة عسكرية بيروقراطية. قتال مع مجلس الشيوخ ؛

193
الشمال يرفع د. كلوديوس ألبينوس ، حاكم بريطانيا ، إلى رتبة قيصر ويعارض ر. بيسكينيوس النيجر ، حاكم سوريا ، الذي أعلنته الجيوش السورية إمبراطورًا.

193
بداية حصار بيزنطة.

194
الشمال يهزم النيجر في سهل اسوس. النيجر يموت في أنطاكية. الشمال يعبر نهر الفرات.

194
بدأت الحرب مع بارثيا (من 194 إلى 198).

195
كركلا ، بني. سيفيروس ، أعلن قيصر. سقوط بيزنطة.

197
أعلن كركلا أغسطس جنبا إلى جنب مع الشمال. هزيمة ألبينوس بالقرب من ليون (19 فبراير) وانتحاره لاحقًا. تقسيم بريطانيا إلى مقاطعتين. الشمال يعود إلى روما (يونيو). استئناف الشمال للحرب في الشرق التي تنتهي بعد عامين. "اعتذاري" ترتليان.

197
قمع أعضاء مجلس الشيوخ ، مصادرة واسعة النطاق للأراضي في المحافظات ، إصلاح في الجيش.

199-200
الشمال في مصر.