تاريخ سولوفيوف للدولة الروسية من العصور القديمة. عهد نيكولاس الأول

سولوفيوف سيرجي ميخائيلوفيتش (1820-1879)

مقدمة

"تاريخ روسيا منذ العصور القديمة"وهناك محاولة لتتبع ماضينا فيما يتعلق بالآراء المعبر عنها.

مزايا سولوفيوف

S. M. Solovyov - أكبر مؤرخ لروسيا ما قبل الثورة. له مساهمة بارزةفي تطوير الروسية الفكر التاريخيمعترف بها من قبل العلماء مدارس مختلفةوالاتجاهات. "في حياة العالم والكاتب ، أهم حقائق السيرة الذاتية هي الكتب ، وأهم الأحداث هي الأفكار. كتب تلميذه ، المؤرخ في.أو كليوتشيفسكي ، عن سولوفيوف ، في تاريخ علمنا وأدبنا ، كانت هناك حياة قليلة في الحقائق والأحداث مثل حياة سولوفيوف. في الواقع ، على الرغم من حياته القصيرة نسبيًا ، فقد ترك سولوفيوف ضخمًا إرث إبداعي- نشر أكثر من 300 من أعماله بحجم إجمالي يزيد عن ألف أوراق مطبوعة. هذا إنجاز لعالم لا مثيل له في العلوم التاريخية الروسية ، سواء قبل سولوفيوف أو بعد وفاته. دخلت أعماله بقوة في خزينة الفكر التاريخي القومي والعالمي.

كان سولوفيوف أول المؤرخين الروس (الذين عبروا مع كافلين في نفس الوقت عن نفس الفكرة) فهموا ماضينا بأكمله ، ووحّدوا اللحظات والأحداث الفردية بعلاقة واحدة مشتركة. بالنسبة له ، لا توجد عهود أكثر أو أقل أهمية: فجميعها لها نفس الاهتمام والأهمية ، مثل الروابط غير المنفصلة لسلسلة كبيرة واحدة. أشار سولوفيوف إلى الاتجاه الذي يجب أن يسير فيه عمل المؤرخ الروسي بشكل عام ، وحدد نقاط البداية في دراسة ماضينا. كان أول من عبّر عن نظرية حقيقية تطبيقاً للتاريخ الروسي ، حيث قدم مبدأ التطور ، والتغيير التدريجي للمفاهيم العقلية والأخلاقية والنمو التدريجي للناس - وهذه واحدة من أهم مزايا سولوفيوف.

تم إنشاء "تاريخ روسيا" على عكس "تاريخ الدولة الروسية" بواسطة ن. م. كارامزين ، الذي تم اعتباره في النصف الأول من القرن التاسع عشر. رسمي. عارض سولوفيوف فكرة التطور التاريخي لوجهات النظر الذاتية لكرامزين. بدا أن المجتمع البشري لسولوفيوف كائن حي متكامل ، يتطور "بشكل طبيعي وضروري". تخلى عن تخصيص الفترتين "النورماندية" و "التتارية" في التاريخ الروسي وبدأ في اعتبار الشيء الرئيسي ليس الفتح ، بل العمليات الداخلية للتنمية (حركة الاستعمار ، ظهور مدن جديدة ، التغيير في النظرة. من الأمراء على الممتلكات وطبيعة سلطتهم). كان سولوفيوف أول من وضع عملية مركزية الدولة على صلة وثيقة بالنضال ضد نير المغول التتار. حاول الكشف عن المعنى التاريخي لأوبريتشنينا كنضال ضد تطلعات "محددة" للبويار ، وفي نفس الوقت يدين قسوة القيصر.

سولوفيوف ، الذي كان يهدف بشكل أساسي إلى نمو الدولة وتوحيد نشاط المركز ، ترك حتما في الظل العديد من المظاهر القيمة للحياة الإقليمية ؛ ولكن بجانبه طرح سولوفيوف لأول مرة وإلقاء الضوء على الكثير من أهم ظواهر الماضي الروسيالتي لم يتم ملاحظتها من قبل ، وإذا لم تحصل بعض آرائه على المواطنة الكاملة في العلوم ، فقد أثار الجميع ، دون استثناء ، الفكر ودعوا إلى مزيد من التطوير.

قد يشمل ذلك:

مسألة تقسيم التاريخ الروسي إلى عصور ؛

تأثير الظروف الطبيعية للإقليم (بروح آراء K.Ritter) على المصير التاريخي للشعب الروسي ؛

أهمية التكوين الإثنوغرافي للدولة الروسية ؛

طبيعة الاستعمار الروسي واتجاهه.

نظرية الحياة القبلية واستبدالها بنظام الدولة ، فيما يتعلق بنظرة جديدة ومبتكرة على حقبة التقسيمات ؛

نظرية المدن الأميرية الجديدة ، موضحة حقيقة الصعود الملكية الأميريةوولادة نظام جديد في الشمال.

توضيح ميزات نظام نوفغورود ، كما يزرع على تربة محلية بحتة ؛

تخفيض إلى ما يقرب من الصفر الأهمية السياسيةنير منغولي

الاستمرارية التاريخية لأمراء سوزدال في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. وقرون موسكو الرابع عشر والخامس عشر ؛

استمرارية الفكرة في جيل دانيلوفيتش ، نوع "الوجوه الحماسية" والظروف الرئيسية لصعود موسكو (الموقع الجغرافي لموسكو ومنطقتها ، السياسة الشخصية للأمراء ، طبيعة السكان ، مساعدة رجال الدين التخلف العيش المستقلفي مدن شمال شرق روس ، وغياب الارتباطات الإقليمية القوية ، وغياب العقبات من عنصر الحاشية ، وضعف ليتوانيا) ؛

شخصية إيفان الرهيب ، فيما يتعلق بظروف تربيته ؛

المعنى السياسي لصراع غروزني مع البويار هو تنفيذ مبادئ الدولة ، على حساب "إرادة" الحاشية القديمة ؛

الاستمرارية بين تطلعات إيفان الرهيب للتقدم إلى البحر والمهام السياسية لبطرس الأكبر ؛

الاهتمام الواجب بتاريخ الغرب روس ؛

الحركة التقدمية للشعب الروسي نحو الشرق ودور روسيا في حياة الشعوب الآسيوية ؛

العلاقات المتبادلة بين دولة موسكو وروسيا الصغيرة ؛

أهمية زمن الاضطرابات كصراع بين الدولة والعناصر المناهضة للدولة ، وفي نفس الوقت كنقطة انطلاق للحركة التحويلية اللاحقة ؛

صلة عصر الرومانوف الأوائل بزمن بطرس الأكبر ؛

الأهمية التاريخية لبطرس الأكبر: عدم وجود أي انقطاع مع فترة موسكو ، وطبيعية وضرورة الإصلاح ، والعلاقة الوثيقة بين عصور ما قبل البترين وما بعد بترين ؛

النفوذ الألماني في عهد خلفاء بطرس الأكبر ؛

أهمية الحكم الإليزابيثي ، كأساس لعهد كاثرين اللاحق ؛

أهمية عهد كاثرين (لأول مرة ، تم إدخال المديح المبالغ فيه وتصوير جوانب الظل للشخصية وأنشطة الدولة للإمبراطورة في الإطار المناسب) ؛

تطبيق المنهج التاريخي المقارن: أحداث التاريخ الروسي في سولوفيوف تضيء باستمرار من خلال مقارنات من تاريخ شعوب أوروبا الغربية ، السلافية والرومانسية الألمانية ، وليس من أجل المزيد من الوضوح ، ولكن في اسم ذلكأن الشعب الروسي ، بينما يظل كائنًا حيويًا متكاملاً وموحدًا ، هو في نفس الوقت جزء من كائن حي عظيم آخر - الكائن الأوروبي.

Klyuchevsky عن سولوفيوف

"لقد كان عالماً ذا فكر صارم ومتعلم جيداً. لم يخفف الحقيقة القاسية للواقع من أجل الميول المرضية في ذلك الوقت. لتلبية أذواق القارئ ، خرج بقصة حية ، ولكنها جادة ، وقاسية في بعض الأحيان ، حيث لم يتم التضحية بحقيقة جافة ومدروسة جيدًا لحكاية جيدة. هذا جعله مشهورًا جافمؤرخ. عندما كان يعامل الجمهور الذي كتب من أجله ، كان يعامل الأشخاص الذين كتب تاريخهم بنفس الطريقة. روسي حتى العظم ، لم يغلق عينيه أبدًا حتى لا يرى جوانب مظلمةفي الماضي والحاضر للشعب الروسي. كان على قيد الحياة أكثر من العديد من الوطنيين ، فقد شعر بقوى كبيرة السكان الاصليينأقوى مما اعتقد الكثيرون في مستقبله ؛ لكنه لم يصنع منه صنما. قدر المستطاع ، كان غريباً عن هذا الازدراء الجسيم للناس ، والذي غالباً ما يتم إخفاؤه تحت تمجيد غير معتدل وغير ضروري لفضائله أو في ظل تنازل متعجرف وغير مبالٍ لأوجه قصوره. لقد أحب الشعب الروسي واحترمه بعمق لدرجة أنه لم يمجدهم ، واعتبرهم أكبر سنًا من أن يتنكروا التاريخ الشعبيأخبره حكايات أطفال عن البطولة الوطنية.

لم يسقط سولوفيوف القصص في كتيب. كان قادرًا على النظر في الظواهر التاريخية لمكان وزمان معين ، بغض النظر عن الهوايات والعواطف المؤقتة والمحلية. لم تقتصر نظرته التاريخية العلمية على درجات معينة خط العرض الجغرافيوخط الطول. بدراسة الظواهر الكبيرة والصغيرة في تاريخ شعب واحد ، لم يغفل عن القوانين العامة التي تحكم حياة البشرية ، وهي الأسس الأساسية التي تُبنى عليها المجتمعات البشرية. اختبأ فيه المفكر خلف الراوي ؛ تطورت قصته على أساس تاريخي فلسفي ، وبدونه يصبح التاريخ متعة للفضول العاطل. هذا هو السبب في أن الظواهر التاريخية تقف في أماكنها ، وتضيء بالطبيعة ، وليس الضوء الاصطناعي؛ هذا هو السبب في وجود تناغم داخلي ومنطق تاريخي في قصته ، مما يجعل المرء ينسى الانسجام الخارجي للعرض. V.O. Klyuchevsky

سولوفيوف. سم. كان مؤرخًا عظيمًا. لقد قدم مساهمة لا تُضاهى في التاريخ ، وفتح عينيه على الكثير من التفاصيل التي لم يلاحظها أحد من قبل ، وما زالت أعماله مستخدمة حتى يومنا هذا.

1 المقدمة

2) مزايا سولوفيوف

3) Klyuchevsky عن Solovyov

قائمة الأدب المستخدم

1) سيرة S.M. Solovyov

2) V. O. Klyuchevskoy. يعمل في ثمانية مجلدات.

المجلد الثامن. دراسات ومراجعات وخطب (1890-1905)

3) القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإيفرون

4) المؤرخون روسيا الثامن عشر- القرن العشرين. مشكلة. 1. - م ، 1995.

5) تسيمباييف ، ن. سيرجي سولوفيوف. - م ، 1990. - (ZhZL).

جامعة سامارا التقنية الحكومية.

تقرير

"كولومبوس من التاريخ الروسي"

إجراء:

الطالب 1 - XTF

فليجينا إليزافيتا فيتاليفنا

التحقق:

تاترينكوفا ناتاليا أندريفنا

إمضاء __________

موسوعي يوتيوب

• 1 / 5

  ولد في عائلة Archpriest ، مدرس مدرسة موسكو التجارية ميخائيل فاسيليفيتش سولوفيوف (1791-1861) ؛ كانت والدتها إي. شاتروفا ابنة مسؤول ثانوي خدم طبقة النبلاء وابنة أخت المطران أبراهام (شوميلين). حتى سن 13 عامًا ، درس قانون الله واللغات القديمة من والده ، حيث التحق بمدرسة موسكو الروحية من سن الثامنة بشرط أن يتلقى الطالب المعرفة في المواد العلمانية في مدرسة تجارية ، وتأخذ الامتحانات في مرحلة روحية. تجلى التعليم الديني في الأهمية في الحياة التاريخية للشعوب التي علقها على الدين بشكل عام ، وكما هو مطبق في روسيا ، على الأرثوذكسية بشكل خاص.

  حصل على العديد من الطلبات درجات أعلى، بما في ذلك وسام النسر الأبيض.

  عائلة

  الزوجة: بوليكسينا فلاديميروفنا ، ني رومانوفا. كان لديهم 12 طفلاً ، توفي أربعة منهم في مرحلة الطفولة المبكرة.

  الابنة الصغرى الثانية عشرة ، أنيا ، Poliksena Sergeevna ، شاعرة ، كاتبة أطفال ، ناشرة ومحررة لمجلة الأطفال Path. تعاون Balmont و Blok و Kuprin و Sollogub وغيرهم مع المجلة. الاسم المستعار الشعري Allegro. تم استخدامه لأول مرة في عام 1895 عند نشر الشعر في مجلة الثروة الروسية.

  درست الرسم في فصل بريانيشنيكوف وبولينوف. مؤلف رسومات وناشر سلسلة من البطاقات البريدية للأطفال في الشتاء حتى عام 1904.

  في عام 1908 تلقت دار تروبينكا للنشر ميدالية ذهبيةفي معرض سانت بطرسبرغ الفن في حياة الطفل ، والشاعرة نفسها - ميدالية بوشكين الذهبية.

  توفيت في 16 أغسطس 1924. دفنت في مقبرة نوفوديفيتشي بجانب والدها وإخوتها فلاديمير وفسيفولود. تركت ملاحظات عن سيرتها الذاتية.

  من وجهة نظر الاكتمال الفعلي لعرض أحداث التاريخ الروسي ، وخاصة الخارجية منها ، فإن تاريخ روسيا من العصور القديمة هو المستودع الأكثر اكتمالاً لهذه الحقائق. لم يتبن أي من المؤرخين الروس ، سواء قبل سولوفيوف أو من بعده ، في محاولاتهم لتحديد المسار الكامل للتاريخ الروسي ، فضاء كرونولوجيًا ضخمًا: لثلاثة وعشرين قرنًا - من القرن الخامس قبل الميلاد.

  وفقًا لعرض سولوفيوف "تاريخ روسيا" ، فإن هذا الأمر ممل ليس فقط للقارئ العادي ، ولكن أيضًا للمتخصص. غالبًا ما يتحول عرضها التقديمي إلى إعادة سرد بسيطة للتاريخ (في فترات ما قبل بترين) وإلى مقتطف من وثائق أرشيفية(للقرن الثامن عشر). المنطق العام للمؤلف ، والذي يقدم أحيانًا مقدمة للسرد التاريخي ، أو يرافقهم عرضًا لفترة أو حقبة كاملة من الحياة التاريخية الروسية ، ويلقي نظرة على المسار التاريخي الذي سلكه ، مثل هذا التفكير يمر دون أن يلاحظه أحد من قبل العاديين. القارئ ، لأنهم غارقون في وفرة من العرض الواقعي المفصل. من بين هذه الاعتبارات: تأثير الظروف الطبيعية لشمال شرق أوروبا على طبيعة التاريخ الروسي. شرح تأثير المسيحية على الروس السلافيين ؛ الاختلاف في الأسس الاجتماعية وفي سياق تاريخ جنوب روسيا وشمال شرق روسيا ؛ حول أهمية الغزو المغولي وصعود موسكو ؛ حول أهمية العصر من يوحنا الثالث إلى وقت الاضطرابات ووقت الاضطرابات ؛ "عشية" إصلاحات بطرس الأكبر وهذه الإصلاحات نفسها وما بعدها مصير تاريخيتحت خلفائه.

  الدور المهيمن بداية الدولةفي التاريخ الروسي تم التأكيد عليه قبل سولوفيوف ، لكنه كان أول من أشار إلى التفاعل الحقيقي لهذا المبدأ والعناصر الاجتماعية. أظهر سولوفيوف استمرارية أشكال الحكومة في اتصال وثيق بالمجتمع ومع التغييرات التي أحدثتها هذه الاستمرارية في حياته ؛ وفي الوقت نفسه ، لم يستطع ، مثل السلافوفيليين ، معارضة "الدولة" بـ "الأرض" ، واقتصر نفسه على تجليات "روح" الشعب وحده. في نظره ، كان نشأة كل من الدولة والحياة العامة ضروريًا بنفس القدر. في الارتباط المنطقي مع هذه الصيغة للمشكلة ، كانت هناك وجهة نظر أساسية أخرى لسولوفيوف ، اقتبسها من إيفرز وطورها إلى عقيدة متماسكة للحياة القبلية. الانتقال التدريجي لهذه الحياة إلى حياة الدولة ، والتحول المستمر للقبائل إلى إمارات ، والإمارات إلى كيان دولة واحد - وهذا ، وفقًا لسولوفيوف ، هو المعنى الرئيسي للتاريخ الروسي. تطلب هذا من المؤرخ "عدم تقسيم التاريخ الروسي ، وليس تقسيمه إلى أجزاء وفترات منفصلة ، بل ربطها ، ليتبع في المقام الأول ارتباط الظواهر ، والتعاقب المباشر للأشكال ؛ ليس لفصل المبادئ ، ولكن للنظر فيها في التفاعل ، لمحاولة تفسير كل ظاهرة من الأسباب الداخلية ، قبل عزلها عن اتصال عامالأحداث والمرؤوسين تأثير خارجي". الانقسامات السابقة على أساس العصور علامات خارجية، خالية من أي اتصال داخلي ، فقدت معناها ؛ تم استبدالها بمراحل التطوير. أنشأ سولوفيوف أربعة أقسام رئيسية في تاريخ روسيا:

  1. هيمنة النظام القبلي - من روريك إلى أندريه بوجوليوبسكي
  2. من Andrei Bogolyubsky إلى بداية القرن السابع عشر
  3. دخول روسيا في نظام الدول الأوروبية - من أول رومانوف حتى منتصف القرن الثامن عشر
  4. فترة جديدة من روسيا

  بتقييم دور الفرد في التاريخ ، اعتبر سولوفيوف غير مناسب ، عند تصوير أنشطة أي شخص تاريخي ، "المديح المفرط واللوم المفرط". واعتبرها غير تاريخية عندما "انفصل نشاط شخص تاريخي عن نشاط تاريخيالشعب كله تم إدخال قوة خارقة للطبيعة في حياة الناس ، تتصرف وفقًا لتعسفها الخاص ... ".

  تم طرح "تاريخ روسيا منذ العصور القديمة" حتى عام 1774. كونه حقبة في تطور التأريخ الروسي ، حدد عمل سولوفيوف اتجاهًا معروفًا ، وأنشأ مدرسة عديدة. وفقًا لتعريف البروفيسور ف. آي. جويرييه ، فإن "تاريخ" سولوفيوف هو التاريخ الوطني: أولاً مادة تاريخية، اللازمة لمثل هذا العمل ، تم جمعها ودراستها على أكمل وجه ، وفقًا للأساليب العلمية الصارمة ، فيما يتعلق بمتطلبات العصر الحديث. المعرفة التاريخية: المصدر دائمًا في المقدمة ، الحقيقة الرصينة والحقيقة الموضوعية وحدها هي التي تقود قلم المؤلف. التقط عمل سولوفيوف الضخم لأول مرة السمات الأساسية وشكل التطور التاريخي للأمة. في طبيعة سولوفيوف ، "كانت هناك ثلاث غرائز عظيمة للشعب الروسي متجذرة بعمق ، والتي بدونها لن يكون لهذا الشعب تاريخ - غرائزه السياسية والدينية والثقافية ، التي يتم التعبير عنها في التفاني للدولة ، في الارتباط بالكنيسة وفي الحاجة إلى التنوير "؛ ساعد هذا سولوفيوف ، خلف الغلاف الخارجي للظواهر ، على الكشف عن القوى الروحية التي حددتها.

  كتابات أخرى

  قبل إلى حد مايمكن أن يكون كتابان آخران لسولوفيوف بمثابة استمرار لـ "تاريخ روسيا":

  • "تاريخ سقوط بولندا" (M.، 1863. - 369 صفحة)؛
  • "الإمبراطور ألكسندر الأول. السياسة والدبلوماسية "(سانت بطرسبرغ ، 1877. - 560 ص).

  كتب سولوفيوف أيضًا الكتاب التربوي للتاريخ الروسي (الطبعة الأولى 1859 ؛ الطبعة العاشرة 1900) ، فيما يتعلق بدورة الصالة الرياضية والقراءات العامة للتاريخ الروسي (M. ، 1874 ؛ الطبعة الثانية ، M. ، 1882) ، تنطبق على مستوى جمهور الناس ، ولكنها تنبثق من نفس مبادئ العمل الرئيسيسولوفيوف.

  "قراءات عامة عن بطرس الأكبر" (موسكو ، 1872) هو وصف رائع لعصر التحول.

  من كتابات سولوفيوف عن التأريخ الروسي:

  • "كتاب التاريخ الروسي في القرن الثامن عشر" ("أرشيف المعلومات التاريخية والقانونية لكالاتشيفا" ، 1855 ، الكتاب الثاني ، الطابق 1) ؛
  • "ز. ميلر "(" المعاصرة "، 1854 ، ضد 94) ؛
  • "م. T. Kachenovsky "(" Biogr. Dictionary of Professors of Moscow Univ. "، Part II) ؛
  • "ن. م. كرمزين وله النشاط الأدبي: تاريخ الدولة الروسية "(" ملاحظات محلية "1853-1856 ، المجلدات 90 ، 92 ، 94 ، 99 ، 100 ، 105) ؛
  • "أ. شليسر "(" النشرة الروسية "، 1856 ، رقم 8).

  للتاريخ العام:

  • "ملاحظات حول الحياة التاريخية للشعوب" ("نشرة أوروبا" ، 1868-1876) هي محاولة لالتقاط معنى الحياة التاريخية وتحديد المسار العام لتطورها ، بدءًا من الشعوب القديمةالشرق (تم جلبه إلى بداية القرن العاشر)
  • و "دورة تاريخ جديد"(M. ، 1869-1873 ؛ الطبعة الثانية ، 1898).

  أوجز سولوفيوف طريقته ومهامه في التأريخ الروسي في مقاله: "شلوزر والاتجاه المعادي للتاريخ" ("النشرة الروسية" ، 1857. - أبريل ، الكتاب 2). تم تضمين جزء صغير جدًا من مقالات سولوفيوف (بينها "قراءات عامة عن بطرس الأكبر" و "ملاحظات") في نشر "أعمال إس إم سولوفيوف" (سانت بطرسبرغ ، 1882).

  تم تجميع القائمة الببليوغرافية لأعمال سولوفيوف من قبل ن. في نعي سولوفيوف ، "مجلة وزارة التعليم العام" ، 1879 ، العدد 11).

  الآراء والنقد

  تم انتقاد الأحكام الرئيسية لـ S.M. Solovyov حتى خلال حياته.

  © AST Publishing House LLC، 2017

  سيرجي ميخائيلوفيتش سولوفيوف (1820-1879) - أكبر وأشهر مؤرخ لروسيا ، عميد جامعة موسكو (1871-1877) ، أكاديمي عادي في أكاديمية إمبريال سانت بطرسبرغ للعلوم في قسم اللغة الروسية وآدابها (1872) .

  لمدة 30 عامًا تقريبًا ، عمل S. M. Solovyov بلا كلل في كتابه "تاريخ روسيا منذ العصور القديمة" ، ومجد حياته وفخر روسيا العلوم التاريخية. نُشر المجلد التاسع والعشرون الأخير عام 1879 ، بعد وفاة المؤلف. استنادًا إلى نفس المواد والمصادر ، استنادًا إلى نفس المبادئ العلمية ، كتب S.M. Solovyov وتعديله لقراءة واسعة "الكتاب التربوي للتاريخ الروسي" (الطبعة الأولى لعام 1859) ، وهو استطالة ممتعة في التاريخ الروسي - من العصور الروسية القديمة إلى في عهد نيكولاس الأول.

  تتميز أعمال S. M. Solovyov ، المدرجة في الصندوق الذهبي للعلوم التاريخية الروسية ، بصلابة المفاهيم ، وصحة الحجج ، وثقل الحجج ، ووضوح الفكر ، ووضوح الصياغة. لذلك ، كان لديهم "مصير علمي" خاص: حياة كتاب طويلة ومجموعة واسعة من القراء الممتنين.

  الفصل الأول

  دعونا نلقي نظرة على خريطة روسيا: هنا ، بدءًا من المكان الذي يوجد فيه أورال، الجبالإلى بحر قزوين هناك مساحة كبيرة منبسطة مسطحة ، كما لو كانت بوابة واسعة من آسيا إلى أوروبا. لا تزال الشعوب البدوية الفظة تعيش في هذا المكان وإلى الشرق منه ؛ حتى أن البعض منهم استسلم الحياة البدويةوبدأت الزراعة. لكن قديمًا في هذا البلد الشاسع الذي نسميه الآن روسيا الأوروبية، لم تكن هناك دولة ، ولم يكن هناك شعب مستقر أقوياء ، وبالتالي كانت الشعوب البدوية تتحرك بحرية من الشرق إلى الغرب ، محتلة الجزء الجنوبيذهبت روسيا الحالية ، وأحيانًا تتجمع في حشود كبيرة ، إلى أبعد من ذلك ، ودمرت جنوب وغرب أوروبا. عرفت الشعوب المثقفة القديمة ، الإغريق والرومان ، هؤلاء البدو الذين عاشوا في روسيا الحالية ، أولاً تحت اسم السكيثيين ، ثم السارماتيين ، وهذا هو سبب تسمية البلاد إما بالسيثيا أو سارماتيا. بعد ميلاد المسيح ، اشتبك العديد من الشعوب المختلفة هنا ، وانتقلوا إلى جوانب مختلفة، في الغالب من الشرق إلى الغرب ، من آسيا إلى أوروبا ؛ كانت حركة الهون والأفار أقوى من غيرها. عندما هدأت هذه الحركة ، هدأت الشعوب البدوية ، ثم ظهرت قبيلة مستقرة بوضوح في البلاد ، منتشرة على مساحة كبيرة: كانوا سلاف.

  عندما جاء السلاف إلى هنا غير معروف ؛ من المعروف فقط أنهم أتوا من الجنوب الغربي ، من ضفاف نهر الدانوب ، طردهم من هناك بعض الأعداء الأقوياء. استقروا على طول الأنهار الغربية بوج ودنيستر ودنيبر والأنهار التي تتدفق إليها ، واستقروا في الشمال على طول غرب دفينا وبالقرب من بحيرة إيلمن ، في الشرق استقروا على طول أوكا. تم تقسيمهم إلى عدة قبائل مستقلة عن بعضها البعض. تم تقسيم القبائل إلى عشائر. عاشت كل عشيرة على حدة في مكانها الخاص ، تحت حكم سلفها أو أميرها ، ولها عاداتها الخاصة ؛ كانت المستوطنات محصنة ومغلقة ، وكانت تسمى هذه المستوطنات المسورة مدنًا. كان السلاف يعملون بشكل رئيسي في الزراعة. كانوا يعبدون الآلهة الجسدية والظواهر الطبيعية: إلههم الرئيسي كان بيرون ، إله الرعد والبرق. كما عبدوا الشمس تحت أسماء مختلفة(دازبوج ، فولوس) ، نار ، ريح. آمن ب الآخرةظنوا أن أرواح الموتى تستطيع أن تأكل وتشرب ، ولذلك اعتبرتها واجبة بمعالجتها. لم يكن لديهم عبادة عامة أو معابد أو كهنة ؛ كان الشيوخ أو الأجداد أيضًا كهنة ، كانوا يقدمون الذبائح.

  كل فضاء الحاضر روسيا الأوروبيةإلى الشمال والشمال الشرقي والشمال الغربي من المساكن السلافية احتلتها القبائل الفنلندية ؛ على نهر الفولغا ، في مقاطعة كازان الحالية ، عاش البلغار ، أبناء القبيلة التركية ؛ في الغرب ، على طول نهر نيمان وفي الأجزاء السفليةعاش الغرب دفينا ، ليتوانيا ، إلى الجنوب منها عاش يوتفينجيان ، وهم شعب مجهول الأصل.

  

  إس في إيفانوف. مشهد من حياة السلاف الشرقيين

  لأن القبائل السلافيةعاشوا في عشائر صغيرة منفصلة ، وتشتتوا على مساحات شاسعة وتنازعوا فيما بينهم ، كانوا ضعفاء ، لا يستطيعون العمل معًا ، في نفس الوقت ، ليجمعوا فجأة كل قوتهم لصد الأعداء ؛ يهاجم الأعداء قبيلة واحدة ، والبعض الآخر لا يساعدها ، ويخضع كل على حدة لشعب أجنبي. لذلك كان على القبائل السلافية التي عاشت في الجنوب الشرقي ، على طول نهر دنيبر ، على طول الأنهار التي تتدفق إليها من الشرق ، وعلى طول نهر أوكا ، تكريم الماعز ، والأشخاص الذين عاشوا في نهر الدون وفولغا وفي القرم. كان هذا الشعب مختلطًا من قبائل مختلفة. من بين الماعز ، يمكن للمرء أيضًا أن يجد أشخاصًا من ديانات مختلفة - مسيحيون ويهوديون ومحمدون وثنيون ، والزعيم الرئيسي للشعب ، كاغان ، يعتنق الديانة اليهودية. عاش Kozars حياة شبه مستقرة: كانت لديهم مدن ، لكن في الصيف تركها السكان وهاجروا إلى السهوب.

  الباب الثاني. دعوة روريك مع إخوانه والملامح العامة لأنشطة الأمراء الروس الأوائل

  في الوقت الذي دفعت فيه القبائل السلافية الجنوبية الجزية للماعز ، لم تستطع القبائل الشمالية الدفاع عن نفسها ضد النورمان ، وسكان السويد والنرويج والدنمارك ، الذين أطلق عليهم السلاف اسم Varangians و Rus. غزا هؤلاء الفارانجيون السلاف الشماليين ، الذين عاشوا في مقاطعات نوفغورود وبسكوف الحالية ، كما غزا القبائل الفنلندية المجاورة. بعد مرور بعض الوقت ، اجتمعت هذه القبائل ، السلافية والفنلندية ، معًا وطردت الفارانجيين ، لكن عندما بدأوا بعد ذلك في حكم أنفسهم ، لم يتمكنوا من الاستقرار بسلام ؛ مرة أخرى ، بدأت كل عشيرة في العيش بشكل منفصل وبقوة التعامل مع العشائر الأخرى. ثم اجتمعت القبائل وقالت: "لنبحث عن أمير يحكمنا ويحكم بالحق". بعد أن قرروا ذلك ، أرسلوا عبر البحر إلى Varangians-Rus ليقولوا لهم: "أرضنا عظيمة ووفيرة ، لكن لا يوجد ترتيب فيها: تعال واحكم علينا." في هذه المكالمة في عام 862 ، اجتمع ثلاثة أمراء من Varangian-Russian ، وثلاثة أشقاء - Rurik و Sineus و Truvor ، وجاءوا مع أقاربهم. أسس روريك نفسه في نوفغورود ، بين السلاف الذين عاشوا على طول إلمن ؛ Sineus - من بين القبيلة الفنلندية في Beloozero ؛ تروفور - من بين السلاف الذين عاشوا في مقاطعة بسكوف الحالية ، في مدينة إيزبورسك. سرعان ما مات سينوس وتروفور ، وبدأ روريك في الحكم بمفرده ؛ بدأت ممتلكاته تسمى روس. توفي روريك عام 879 ، تاركًا ابنه الصغير إيغور ، وبدأ قريبه أوليغ في الحكم.

  

  في إم فاسنيتسوف. Varangians

  بموافقة روريك كأمير بين القبائل الشمالية السلافية والفنلندية ، يبدأ التاريخ الروسي ، لأن هذا هو أساس الدولة الروسية. توحد العديد من القبائل الشمالية السلافية والفنلندية تحت حكم أمير واحد ؛ من خلال هذا ، توقف الصراع الداخلي بينهم ، وتجمع قواهم في واحدة ، وبالتالي أصبحوا أقوى من جميع القبائل الأخرى ؛ استغل أمرائهم ، خلفاء روريك ، هذه القوة وأخضعوا جميع القبائل الأخرى ، التي تعيش منفصلة عن بعضها البعض ، ولم تستطع المقاومة بقوة ولفترة طويلة. وهكذا ، فإن القبائل التي عاشت منفصلة في السابق ، متحدة معًا ، شكلت شعبًا روسيًا واحدًا. نتيجة لاتحاد القبائل في شعب واحد ، فإن أمراء هذا الشعب ، باستخدام قواهم المشتركة ، يصدون السهوب ، ولا يسمح لهم البدو بنهب القبائل السلافية والاستيلاء عليها ، لأخذ الجزية منهم ، كما حدث من قبل. علاوة على ذلك ، استخدم الأمراء القوات الموحدة للقبائل من أجل شن حملات ضد الإمبراطورية اليونانية ضد القسطنطينية ؛ ونتيجة لهذه الحملات ، أقيمت أيضًا علاقات تجارية سلمية مع اليونانيين ؛ بدأ الروس السفر إلى القسطنطينية ، وتعرفوا هناك على المسيحية من المذهب الأرثوذكسي الشرقي وبدأوا في قبولها. وهكذا ظهرت المسيحية وتوطدت أولاً في جنوب الأراضي الروسية الأقرب إلى اليونان ، ثم انتشرت من هنا إلى كل هذه الممتلكات.

  S.M. Soloviev - أكبر مؤرخ روسيا ما قبل الثورة. تم الاعتراف بمساهمته البارزة في تطوير الفكر التاريخي الروسي من قبل علماء من مختلف المدارس والاتجاهات. "في حياة العالم والكاتب ، أهم حقائق السيرة الذاتية هي الكتب ، الأحداث الكبرى- أفكار. كتب تلميذه ، المؤرخ في.أو كليوتشيفسكي ، عن سولوفيوف ، في تاريخ علمنا وأدبنا ، كانت هناك حياة قليلة في الحقائق والأحداث مثل حياة سولوفيوف. في الواقع ، على الرغم من حياته القصيرة نسبيًا ، فقد ترك سولوفيوف تراثًا إبداعيًا ضخمًا - تم نشر أكثر من 300 من أعماله بحجم إجمالي يزيد عن ألف ورقة مطبوعة. هذا إنجاز لعالم لا مثيل له في العلوم التاريخية الروسية ، سواء قبل سولوفيوف أو بعد وفاته. دخلت أعماله بقوة في خزينة الفكر التاريخي القومي والعالمي.
  ولد سيرجي ميخائيلوفيتش سولوفيوف في 5 مايو 1820 في موسكو. كان والده ، رئيس الكهنة ميخائيل فاسيليفيتش سولوفيوف ، مدرسًا للقانون (مدرسًا لقانون الله) وعميدًا في مدرسة موسكو التجارية. بعد أن تلقى تعليمه في الأكاديمية السلافية اليونانية اللاتينية ، كان ميخائيل فاسيليفيتش يقرأ جيدًا ، وتحدث الفرنسية بطلاقة ، وقام بتجديد مكتبته الشخصية طوال حياته. كانت والدة إيلينا إيفانوفنا ، ني شاتروفا ، مؤرخة المستقبل ، تطمح أيضًا إلى التعليم. كانت عائلة سولوفيوف تهيمن عليها روح ديمقراطية ، وتوق للمعرفة والتنوير.
  وفقًا للعرف المعمول به في أسرة رجال الدين ، سجل الأب ابنه البالغ من العمر ثماني سنوات في موسكو مدرسة دينية. بعد أن أدرك قريبًا أنه لن يكون هناك فائدة من إقامة ابنه هناك ، فقد فصله من رجال الدين.
  في عام 1833 ، التحق سيرجي سولوفيوف بالصف الثالث من أول صالة للألعاب الرياضية في موسكو. هنا يصبح الطالب الأول من حيث الأداء الأكاديمي ، وموضوعاته المفضلة كانت التاريخ واللغة الروسية والأدب. في صالة الألعاب الرياضية ، حصل سولوفيوف على راعي قوي في شخص وصي منطقة موسكو التعليمية ، الكونت ستروجانوف ، الذي تم تقديم سيرجي إليه كأول طالب. يتذكر ستروجانوف بعد سنوات عديدة: "منذ ذلك الوقت لم يغيب عن بالنا". لما يقرب من نصف قرن ، تابع العد التقدم الذي أحرزه تلميذه ، وساعده أكثر من مرة في الظروف الصعبة.
  في عام 1838 ، تخرج سولوفيوف من الصالة الرياضية بميدالية فضية (لم تُمنح ميداليات ذهبية) ، ووفقًا للامتحانات النهائية ، تم تسجيله في القسم التاريخي والفلسفي للكلية الفلسفية بجامعة موسكو. من بين الأساتذة الذين قدموا أكثر تأثير قويعلى سولوفيوف ، تجدر الإشارة إلى المؤرخ بوجودين. قدم سولوفيوف إلى أغنى مجموعة من المخطوطات. أثناء العمل عليها ، قام سيرجي ميخائيلوفيتش بالاكتشاف الأول: اكتشف الجزء الخامس غير المعروف سابقًا من تاريخ روسيا لتاتيشيف. ومع ذلك ، لم يصبح سولوفيوف شخصًا متشابهًا في التفكير في بوجودين.
  بعد تخرجه من الجامعة ، تلقى سيرجي ميخائيلوفيتش عرضًا من الكونت ستروجانوف للذهاب إلى الخارج كمدرس في المنزل لأطفال شقيقه ، وزير الداخلية السابق أ.ج. ستروجانوف. وافق المؤرخ الشاب وعاش في عائلة ستروجانوف من عام 1842 إلى عام 1844. سمح له ذلك بزيارة النمسا وألمانيا وفرنسا وبلجيكا. الجميع وقت فراغكرس نفسه لتجديد التعليم: استمع إلى المحاضرات أساتذة مشهورونفي برلين وباريس ، وعمل في المكتبات ، وزار معارض الفنون، المعارض الفنيةوالمسارح. ووسعت الإقامة في الخارج الآفاق الثقافية والسياسية للمؤرخ وأعدته أكثر لمهنة علمية وتدريسية.
  بالعودة إلى موسكو ، أخذ سيرجي ميخائيلوفيتش امتحانات الماجستير في يناير 1845 ، وفي أكتوبر من نفس العام دافع عن أطروحته حول موضوع "حول علاقات نوفغورود مع الدوقات الكبرى". في عام 1847 ، دافع سولوفيوف عن أطروحة الدكتوراه الخاصة به حول موضوع "تاريخ العلاقات بين الأمراء الروس في منزل روريك". كانت كلتا الأطروحتين محاولة لحل مسألة الأنماط الداخلية في عملية تشكيل روسي مركزي الدول السادس عشرقرن. انتقدت هذه الدراسات مفهوم مدرس سولوفيوف السابق ، البروفيسور ميخائيل بتروفيتش بوجودين. (علق بوجودين أهمية حاسمة على التأثير الأحداث الخارجيةبشأن تشكيل الدولة الروسية ، وهي Varangian و الفتوحات المغولية). وجدت الآراء التاريخية التي صاغها سولوفيوف على الفور دعمًا بين الأساتذة الليبراليين في جامعة موسكو ، برئاسة تيموفي نيكولايفيتش جرانوفسكي.
  عزز الدفاع الناجح مكانة سولوفيوف في الجامعة ، مما مكن دكتور التاريخ الروسي البالغ من العمر 27 عامًا من الحصول على درجة الأستاذية. في الوقت نفسه ، بدأ تعاونه في أكثر المجلات شهرة في ذلك الوقت ، سوفريمينيك وأوتشيستفيني زابيسكي. أدى دعم جرانوفسكي إلى دخول سولوفيوف إلى الدائرة الغربية للجامعة وإلى مركز الحياة الروحية لموسكو.
  ترتبط جميع السيرة العلمية والتربوية والخدمية اللاحقة لسيرجي ميخائيلوفيتش سولوفيوف بجامعة موسكو - الأقدم أعلى مركز تعليمي وعلميروسيا. هنا ، لأكثر من ثلاثين عامًا ، كان أستاذاً في قسم التاريخ الروسي ، لمدة ست سنوات عمل عميدًا لكلية التاريخ وعلم فقه اللغة ، لمدة ست سنوات ، من 1871 إلى 1877 ، كان رئيسًا منتخبًا لـ الجامعة. في مارس 1872 ، تم انتخاب سولوفيوف أكاديميًا الأكاديمية الروسيةالعلوم في قسم اللغة الروسية وآدابها.
  سمح التفاني غير المحدود للعلم والقدرة الهائلة على العمل والتنظيم لسولوفيوف بإنشاء العديد من الدراسات ، اجتذب كل منها انتباه شديدالمهنيين وهواة التاريخ. من بينها المقالات روسيا القديمة"،" رسائل تاريخية "،" تقدم ودين "، كتاب نشأ عن سلسلة من المحاضرات" قراءات عامة لبطرس الأكبر "،" تاريخ سقوط بولندا "وعدد من الأعمال الأخرى.
  ذروة عمل سولوفيوف العلمي هو تاريخه الأساسي لروسيا من العصور القديمة. بدأ العالم في كتابته عندما كان شابًا جدًا. في مذكراته ، تحدث عن بداية هذا العمل على النحو التالي: "لم تكن هناك فوائد ؛ كرمزين عفا عليها الزمن في عيون الجميع. كان من الضروري ، من أجل رسم مسار جيد ، أن تدرس حسب المصادر ؛ ولكن لماذا لا يمكن نقل هذا المسار بالذات ، الذي تمت معالجته وفقًا للمصادر ، للجمهور ، المتشوق لإكمال التاريخ الروسي وكتابته ، حيث تمت كتابة تاريخ الدول في أوروبا الغربية؟ في البداية بدا لي أن تاريخ روسيا سيكون مقررًا جامعيًا معالجًا. ولكن عندما بدأت العمل ، وجدت ذلك دورة جيدةيمكن أن يكون فقط نتيجة معالجة مفصلة ، يجب على المرء أن يكرس حياته لها. قررت مثل هذا العمل وبدأت من البداية ، لأنه ، كما ذكرنا سابقًا ، لم تكن الأعمال السابقة مرضية.
  بدأ سولوفيوف العمل بتدريب قوي: درس مجموعة واسعة من المصادر والأدب ، وكان يجيد التكنولوجيا عمل بحثي، رأى بوضوح مخطط العمل المستقبلي. بالطبع ، على مدار ما يقرب من 30 عامًا من العمل ، تغير الكثير في وجهات نظره وتوضيحه ، ولكن الأساسي الأصلي المبادئ النظريةوتقترب من العالِم باستمرار على صفحات الكتاب بأكمله.
  تتمثل إحدى الأفكار الرئيسية لعمله في فكرة تاريخ روسيا كعملية واحدة تتطور بشكل طبيعي. في مقدمة المجلد الأول ، كتب سيرجي ميخائيلوفيتش: "لا تقسم ، ولا تقسم التاريخ الروسي إلى أجزاء وفترات منفصلة ، بل اجمعها ، واتبع ارتباط الظواهر ، والتتابع المباشر للأشكال ، ولا تفصل البدايات. ، لكن اعتبرهم في تفاعل ، لمحاولة شرح كل ظاهرة من الأسباب الداخلية ، قبل فصلها عن الارتباط العام للأحداث وإخضاعها للتأثير الخارجي - هذا هو واجب المؤرخ في الوقت الحاضر ، باعتباره مؤلف العمل المقترح يفهم ذلك.
  موقف محوري آخر لعمله هو فكرة التقدم التاريخي. مصدر التقدم التاريخي ، وفقًا لسولوفيوف ، هو صراع المبادئ المتناقضة ، المشتركة بين جميع الشعوب ، والغريبة ، التي تشرح في كل منها الخصائص الوطنيةعملية تاريخية. هدف أعلىالتطور التاريخي ، اعتبر العالم الرغبة في تنفيذ مُثُل المسيحية والعدالة والخير. فيما يتعلق بروسيا ، يمكن ويجب أن يصبح التقدم التاريخي وسيلة لدفع البلاد على طريق " قواعد القانون" و " الحضارة الأوروبية».
  في عام 1851 ، نُشر المجلد الأول من "التاريخ ..." في عام 1879 - وهو المجلد التاسع والعشرون الأخير بعد وفاة المؤلف. يغطي الإطار الزمني للعمل تاريخ روسيا من العصور القديمة حتى عام 1774. طور المؤرخ الفترة التالية لتاريخ روسيا:
  1) من التاسع إلى الثاني نصف الثاني عشرقرون - هيمنة العلاقات بين الأمراء القبلية ؛
  2) من النصف الثاني من الثاني عشر إلى أواخر السادس عشرالقرن - انتقلت العلاقات القبلية بين الأمراء إلى الدولة. (تنتهي هذه المرحلة بموت فيدور إيفانوفيتش وقمع سلالة روريك) ؛
  3) بداية القرن السابع عشر - "المشكلة" التي هددت "الدولة الفتية بالدمار" ؛
  4) من عام 1613 حتى منتصف القرن الثامن عشر - الحياة العامةبدأت روسيا تتطور بين القوى الأوروبية.
  5) النصف الثاني من القرن الثامن عشر - النصف الأول من القرن التاسع عشر - أصبح وقت استعارة "ثمار الحضارة الأوروبية" ضروريًا ليس فقط "لـ الرفاه المادي"، ولكن أيضًا من أجل" التنوير الأخلاقي ".
  يفتقر عمل سولوفيوف على وجه التحديد إلى تحديد وتخصيص الفترات ، "لأنه في التاريخ لا شيء ينتهي فجأة ولا شيء يبدأ فجأة ؛ يبدأ الجديد بينما يستمر القديم ". في كل قسم من أقسام "التاريخ ..." ، يفحص أنشطة الأفراد ، بينما يسلط الضوء على هؤلاء الأفراد الذين يمكن تتبع أنشطتهم من خلال مصادر موثوقة ، في رأي المؤلف. في هذا السؤال الصعب حول دور الفرد في التاريخ ، سعى العالم باستمرار لرؤية القوانين الموضوعية للعملية التاريخية ، واعترف بإمكانية دراسة وتحليل هذه القوانين.
  من بين الشروط الرئيسية التي حددت التنمية القديمة روسوضع سولوفيوف "طبيعة البلد" في المقام الأول ، و "حياة القبائل التي دخلت المجتمع الجديد" في المرتبة الثانية ، و "دولة الشعوب والدول المجاورة" في المرتبة الثالثة. في الوقت نفسه ، يعتقد العالم أنه في تاريخ روسيا "يخضع مسار الأحداث باستمرار للظروف الطبيعية".
  حل سولوفيوف مسألة التأثير بطريقة غريبة. الفتح التتار المغوليعلى التطور التاريخيروسيا. لم يعتبر نير التتارعامل كان له تأثير حاسم على توحيد الأراضي الروسية حول موسكو.
  استقبل المؤرخون المجلد الأول المنشور من كتاب "تاريخ ..." بترحيب غامض من قبل الجمهور والقراء. جنبا إلى جنب مع تقييم إيجابيكانت هناك مراجعات غير ودية ، وأحيانًا فظة وساخرة. عارض سولوفيوف المؤرخ السلافوفيلي الشهير بيلييف و المعلمة السابقهسيرجي ميخائيلوفيتش بوجودين ، الذي كان معاديًا لتلميذه السابق. في مراجعة للمجلد الأول ، كتب بوجودين أنه "لا توجد صفحة حية واحدة" في الكتاب ، وجهة نظر المؤلف "بعيدة كل البعد عن الطبيعي" ، وبالتالي فإن محاولة فهم مفهوم سولوفيوف "عديمة الجدوى مثل إلقاء اللوم عليه ظلما لإعاقة جسدية الأفكار ".
  وتجدر الإشارة إلى أن الاهتمام الذي أبداه سولوفيوف بتحليل ظروف الحياة التاريخية للشعوب كان غير عادي بالنسبة للباحثين في عصره. نظرة جديدةتسبب في الكثير من الانتقادات. وفقط في القرن العشرين ، تم الاعتراف على نطاق واسع بدراسة التاريخ في التداخل الوثيق مع الموضوعات الجغرافية والإثنوغرافية.
  تعرض سيرجي ميخائيلوفيتش لمثل هذه الهجمات بشكل مؤلم. لكنه لم يفقد قلبه ، لكنه استمر في العمل الجاد. بعد سنوات ، يتذكر العالم: "لم يخطر ببالي أبدًا التخلي عن عملي ، وفي هذا الوقت الحزين بالنسبة لي ، قمت بإعداد وطباعة المجلد الثاني من تاريخ روسيا ، الذي صدر في ربيع عام 1852. كما ترون ، لقد نجحت في الدفاع عن نفسي ليس بالمقالات الجدلية ، ولكن على وجه التحديد بمجلدات التاريخ التي كانت تُنشر باستمرار كل عام ... ".
  مع نشر مجلدات جديدة من تاريخ روسيا ، اكتسبت أعمال سولوفيوف المزيد والمزيد من الاعتراف. لا تزال هناك مراجعات سلبية ، لكن معظم الردود أكدت على وفرة المعلومات الواقعية الواردة في عمل العالم ، وقدرته على الشرح بشكل مقنع والمثير للجدل أسئلة صعبةالتاريخ الروسي. انتباه خاصانجذب الجمهور للمجلدين السادس والثامن المكرسين للنصف الثاني من القرن السادس عشر - السابع عشر في وقت مبكرقرون. يتم إعطاء مكان كبير فيها لإيفان الرابع ، وتاريخ عهده ، وكذلك زمن الاضطرابات. على عكس كارامزين وبوغودين ، اعتبر المؤلف أنشطة إيفان الرهيب فترة انتصار نهائي في روسيا العلاقات العامة. لم يمثّل القيصر ، ولم يبرر قسوته ، لكنه لم يختزل كل شيء في الصفات الشخصية للحاكم المستبد ، إلى نفسيته المريضة ، فقد رأى في مقدمة أوبريتشنينا ، في هزيمة البويار ، مظاهر حقيقية الصراع بين القديم والجديد ، باعتبار تلك الأحداث ضرورة ونمط تاريخي. تحديد السياسة المحلية و القضايا الدوليةوقت الاضطرابات ، مقارنة سولوفيوف إصدارات مختلفةبمقارنتها مع بعضها البعض ، اختار الأكثر موثوقية. نتيجة لذلك ، كان قادرًا على تقديم مساهمة كبيرة في الدراسة فترة معينةالتاريخ الروسي.
  أولى سولوفيوف اهتمامًا خاصًا بشخصية بطرس الأكبر. كان أول المؤرخين الذين حاولوا إعطاء تقييم علمي لإصلاحات بطرس. وفقًا للعالم ، تم إعداد الإصلاحات التي أجراها بيتر الأول من خلال التطور السابق لروسيا. لقد كانت انتقالًا طبيعيًا وضروريًا للناس من "عصر" إلى آخر. بعد هزيمة أعداء من الشرق ، وجه الشعب الروسي أعينه إلى الغرب ورأى كيف تعيش الشعوب الأخرى. كتب سولوفيوف: "لقد أدرك الفقراء فقرهم وأسبابه من خلال مقارنة أنفسهم بالأثرياء ... نهض الناس واستعدوا للطريق. لكن شخص ما كان ينتظر. انتظر الزعيم - ظهر الزعيم. كان هذا القائد هو بيتر الأول ، الذي واصل تعهدات أسلافه - القياصرة الروس ، وقدموا هذه التعهدات على نطاق واسع وحقق نتائج عظيمة. بالنسبة لسولوفيوف ، كان بيتر الأول "رئيس دولة مولودًا" وفي الوقت نفسه - مؤسس "مملكة جديدة ، إمبراطورية جديدة" ، ليس مثل أسلافه ؛ إنه القائد ، "وليس خالق القضية ، التي هي بالتالي مسألة تخص الشعب وليست قضية شخصية تخص بطرس وحده".
  تاريخ روسيا أولا الربع الثامن عشرالقرن يحتل مكانة مركزية في عمل سولوفيوف. كانت أبحاثه حول عصر بيتر الأول ذات أهمية أساسية لتسليط الضوء على نقطة التحول هذه في التاريخ الروسي. لم يقدم العالم طبقة ضخمة من الوثائق الأرشيفية للتداول العلمي فحسب ، بل قدم أيضًا العديد من جوانب الواقع الروسي بطريقة جديدة.
  يروي سولوفيوف الأحداث التي وقعت في عهد كاترين الأولى وبيتر الثاني وآنا إيفانوفنا ، ويظهر أن أقرب خلفاء القيصر المصلح فشلوا في مواصلة تعهداته ، وكان هناك تراجع عن "برنامج المحولات". جاءت نقطة التحول فقط في عهد إليزابيث بتروفنا ، التي أنقذت البلاد من هيمنة الأجانب ؛ في ظلها ، "عادت روسيا إلى رشدها" من "نير الغرب".
  تم تخصيص المجلدات الأخيرة من أعمال سولوفيوف ل التاريخ الروسيفي عهد كاترين الثانية. تمكن من نقل قصته إلى البداية حرب الفلاحينتحت إشراف إميليان بوجاتشيف. وضعت المعلومات الشاملة التي قدمها حول السياسة الداخلية والخارجية والحياة الاقتصادية وأسلوب الحياة أسس الدراسة العلمية لتاريخ روسيا في الثانية نصف الثامن عشرقرون.
  هناك الكثير من البنود الخلافية في "تاريخ روسيا" ، إذا اقتربنا من تقييمها من وجهة نظر العلم اليوم. ومع ذلك ، لا يمكن مقارنتها جميعًا بالمساهمة الضخمة والفريدة حقًا التي يقدمها هذا العمل في العلوم التاريخية المحلية والعالمية.
  في عام 1877 ، أصيب سيرجي ميخائيلوفيتش بمرض خطير. سرعان ما أصبحت أمراض القلب والكبد قاتلة. للتغلب على الألم ، واصل العالم العمل: لقد أعد مواد للمجلد التالي من "تاريخ روسيا" ، وكان مهتمًا بالمستجدات الأدبية.
  في 4 أكتوبر 1879 ، توفي S.M. Solovyov ودفن في مقبرة Novodevichy في موسكو. كانت وفاته بمثابة ضربة قوية للعلوم التاريخية الروسية. النعي التي ظهرت أشارت خدماته إلى الثقافة الوطنية. إحداها تحتوي على الكلمات التالية: "نشكو من عدم وجود شخصيات ، ولكن حتى وقت قريب عاش بيننا رجل ذو شخصية قوية ، كرس حياته كلها لخدمة الأرض الروسية ؛ نشكو أنه ليس لدينا علماء ، ولكن نزل رجل لتوه إلى القبر ، ومكانه من بين الأعظم العلماء التاسع عشرقرن."
  مجموعة الأسئلة التي غطاها سولوفيوف أثناء عمله النشاط العلميالتي استمرت حوالي 40 عامًا. طوال حياته المهنية ، سعى إلى تلخيص النتائج المعروفة لدراسة روسيا ، لتلخيص آرائه حول تاريخ دولتنا في عدد من المحاضرات العامة والقراءات العامة والمقالات. تكمن ميزة سولوفيوف في حقيقة أنه كان أول من قدم إلى التداول العلمي كمية كبيرةلم تنشر من قبل مصادر تاريخية. وقد كتب في كتابه "رسائل تاريخية": "للحياة كل الحق في طرح أسئلة على العلم. على العلم واجب الإجابة على هذه الأسئلة ".
  سجلت الببليوغرافيا العلمية 244 عنوانًا لأعمال سولوفيوف المطبوعة المطبوعة خلال حياته ، من 1838 إلى 1879. بالطبع ، ليست جميعها تهم شريحة واسعة من القراء. لقد مر أكثر من قرن. وردت العلوم التاريخية مزيد من التطوير. لكن العمل الرئيسي للعالم "تاريخ روسيا منذ العصور القديمة" ، الذي أصبح أعظم مساهمةفي التنمية التاريخ الوطنيوالثقافة ، لا يمكن أن يترك أي شخص غير مبال. لا يضعف الاهتمام بأعمال سيرجي ميخائيلوفيتش سولوفيوف ، يستمر نشر أعماله ودراستها في الجامعات وهي مطلوبة باستمرار بين أوسع نطاق من القراء.

  الأدب
  مؤرخو روسيا الثامن عشر - القرن العشرين. مشكلة. 1. - م ، 1995.
  تسيمبايف ، ن. سيرجي سولوفيوف. - م ، 1990. - (ZhZL).

  (5 (17) مايو 1820 ، موسكو - 4 أكتوبر (16) ، 1879 ، المرجع نفسه) - مؤرخ روسي ؛ أستاذ في جامعة موسكو (منذ 1848) ، عميد جامعة موسكو (1871-1877) ، عضو كامل في أكاديمية إمبريال سانت بطرسبرغ للعلوم في قسم اللغة الروسية وآدابها (1872) ، مستشار خاص.

  لمدة 30 عامًا ، عمل سولوفيوف بلا كلل على تاريخ روسيا ، ومجد حياته وفخر العلوم التاريخية الروسية. ظهر المجلد الأول في عام 1851 ، ومنذ ذلك الحين ، تم نشره بشكل منظم من سنة إلى أخرى. وقد نُشر الأخير ، التاسع والعشرون ، عام 1879 ، بعد وفاة المؤلف. في هذا العمل الضخم ، أظهر سولوفيوف الطاقة والثبات ، وكل ذلك مدهش لأنه خلال ساعات "الراحة" استمر في إعداد العديد من الكتب والمقالات الأخرى ذات المحتويات المختلفة.

  الإجراءات

  

  تاريخ روسيا منذ العصور القديمة. الكتاب الأول بريمورديال روس

  يتضمن هذا الكتاب المجلدين الأول والثاني من العمل الرئيسي لحياة إس إم سولوفيوف - "تاريخ روسيا من العصور القديمة". يغطي المجلد الأول الأحداث من العصور القديمة وحتى نهاية عهد دوق كييف الأكبر ياروسلاف فلاديميروفيتش الحكيم. الثاني - من 1054 إلى 1228

  

  تاريخ روسيا منذ العصور القديمة. الكتاب الثاني. 1054-1462

  يتضمن الكتاب الثاني لأعمال S.M. Solovyov المجلدين الثالث والرابع من تاريخ روسيا من العصور القديمة. ينيرون الحياة السياسيةوهيكل المجتمع الروسي في القرنين الثالث عشر والخامس عشر.

  

  تاريخ روسيا منذ العصور القديمة. الكتاب الثالث. 1463-1584

  يتضمن الكتاب الثالث لأعمال S.M. Solovyov المجلدين الخامس والسادس من تاريخ روسيا من العصور القديمة. يغطي المجلد الخامس أحداث فترة عهود إيفان الثالث و باسل الثالث؛ تم إعطاء المكان المركزي في المجلد السادس لعهد إيفان الرهيب.