السير الذاتية صفات تحليل

خطة الأطروحة للفصل الأول: أسيرة القوقاز. الخصائص المقارنة لـ Zhilin و Kostylin (تولستوي "سجين القوقاز"). تحليل عنوان قصة "سجين القوقاز"

"سجين القوقاز" - قصة تسمى أحيانًا قصة. كتبها ليف نيكولايفيتش تولستوي. يخبرنا العمل عن ضابط روسي أسره سكان المرتفعات. نُشرت القصة لأول مرة في مجلة "زاريا" عام 1872. إنها أحد أشهر أعمال الكاتب الروسي العظيم، والذي أعيد طبعه كثيرًا. عنوان القصة هو إشارة إلى. قصيدة بنفس الاسمبوشكين. في هذه المقالة سوف ننتج Zhilin و Kostylin. هاتان هما الشخصيتان الرئيسيتان، اللتان يشكل التناقض بين شخصياتهما أساس العمل. انظر أدناه للحصول على وصف Zhilin وKostylin.

وفي وقت لاحق، ومرة ​​أخرى وفقًا للمؤلف نفسه، كانت خراسان وبلاد ما وراء النهر والعراق "مليئة بهؤلاء السكان".


فقدان الجنس المحايد وإعادة تعيين الاسم المحايد السابق إلى الذكر والأنثى. الجنسين، الذكر والأنثى بصيغة الغائب المفرد، متماثلان في لغة الروماني والبريج، وهي اللغة التي يتحدث بها أكثر من 15 مليون شخص في الجزء الغربي من كاناو. هذه هي الميزات الفريدة. . كلا الوقت و الموقع الجغرافيالذي يظهر في مصدر وثائقي، يؤكده العلم في هذه الحالة من خلال اللغويات.

بداية القصة

ويستند السرد جزئيا على حدث حقيقيوالتي حدثت أثناء خدمة تولستوي في القوقاز (الخمسينيات السنوات التاسعة عشرةالقرن). كتب في مذكراته في يونيو 1853 أنه كاد أن يتم القبض عليه، لكنه تصرف بشكل جيد في هذه المناسبة، على الرغم من حساسيته المفرطة. نجا ليف نيكولاييفيتش وصديقه ذات مرة من المطاردة بأعجوبة. كان على الملازم تولستوي أيضًا أن ينقذ رفاقه من الأسر.

قد يفسر ذكر كتاب اليماني للجلود "الصافية والداكنة" تنوع ألوان البشرة التي نجدها بين مجموعات الغجر المختلفة بسبب عدم تجانس السكان الأصليين. مثل كل المدن الحضرية في ذلك الوقت، كان لمدينة كناوي العديد من فناني الدومبا. نظرًا لكونه مركزًا فكريًا وروحيًا ذا أهمية كبيرة في شمال الهند، فقد اجتذب كاناوي العديد من الفنانين من المنطقة المحيطة، ومن بينهم العديد من الدومباس. تجدر الإشارة إلى أنه، على عكس التأكيد المعتاد، لم يكن دومبا ينتمي إلى طبقة محتقرة أو منخفضة، حيث يبدو أن النصوص الدينية والسجلات التاريخية الوفيرة هي طعام على مائدة الأقوياء.

  • في الوقت الحاضر كان هناك العديد من الراجبوت في كاناوي.
  • حصل الراجبوت على فئة الكشاترية.
إن الأصول العسكرية للغجر، الذين يُفهمون عادة على أنهم محاربون أسرى، ليست فكرة جديدة.

رسائل فدية كتبها اثنان من الضباط

تدور أحداث القصة خلال فترة تشيلين، وهو ضابط يخدم في البحرية. ترسل والدته رسالة إلى ابنها تطلب منه زيارتها، فيغادر القلعة مع القافلة. في الطريق، يتفوق عليه مع Kostylin ويصادف "التتار" (أي متسلقي الجبال المسلمين).

البطل السلبي والبطل النشط

كان الغلام من العمال العبيد ذوي المهارات العالية، ومعظمهم من الهنود. لدينا معرفة دقيقة بشكل متزايد بهذه الحقائق. نحن نعلم أنه بالإضافة إلى كونهم أسرى حرب، فقد قاتل الهنود أنفسهم بصفتهم "جولوم". وحدات خاصةالقوات الغزنوية، كانوا محاربين من العبيد، لكنهم أيضًا مرتزقة من "الموالي". كان الغلام جنودًا عبيدًا ذوي مهارات عالية. وكان معظمهم من أصل هندي، ولكن كان من بينهم يوراساني وعبيد من مناطق أخرى. كان الهندوس في أفواج مافالي منظمين بشكل هرمي للغاية.

أطلقوا النار على الحصان، وتم أسر الضابط نفسه (هرب رفيقه). يتم نقل زيلينا إلى قرية جبلية، وبعد ذلك يتم بيعه لعبد المرات. "كيف التقى Zhilin و Kostylin بعد ذلك؟" - أنت تسأل. اتضح أن عبد المرات كان بالفعل في الأسر بحلول ذلك الوقت Kostylin، زميل Zhilin، الذي تم القبض عليه أيضًا من قبل التتار. يجبر عبد المرات الضباط الروس على كتابة رسائل إلى الوطن من أجل الحصول على فدية لهم. يشير Zhilin إلى العنوان الخاطئ على الظرف، مدركًا أن الأم لن تتمكن بأي حال من الأحوال من تحصيل المبلغ المطلوب.

إلا أن مكانتهم ورواتبهم لم تكن مساوية لمكانة "المقاتلين" أو الجنود النظاميين. لقد جندوا، أحيانًا دون أدنى إرادة، جميع أبنائهم وعبيدهم وعملائهم لحماية مصالح الغزنويين أو لتنفيذ الحرب المقدسة التي روج لها السلطان. هذه الدقة مهمة لأنها تسمح لنا بإعادة بناء الحقيقة حول الصورة الشعبية للمقاومة الهندوسية للغزوات الإسلامية، والتي يتم تقديمها في التأريخ الهندي بطريقة متجانسة إلى حد ما.

لذلك من المهم أن نفهم كيف كان السكان الهندوس الذين نزحوا بسبب الهزائم والهجرات القسرية من كناوي إلى غزنة متنوعين في الأصل. وبمجرد وقوعهم في أيدي جازنافيك، تم "إعادتهم" إلى مجموعة شبه عسكرية جديدة، غير متجانسة أيضًا، ولكنها مستعبدة.

Zhilin و Kostylin في الأسر

يعيش Kostylin و Zhilin في حظيرة، ويضعون منصات على أقدامهم خلال النهار. وقع تشيلين في حب الأطفال المحليين، وخاصة دينا، ابنة عبد المرات البالغة من العمر 13 عامًا، والتي صنع لها الدمى. أثناء تجواله في المنطقة المحيطة والقرية، يتساءل هذا الضابط كيف يمكنه الهروب إلى القلعة الروسية. يحفر في الحظيرة ليلاً. أحيانًا تحضر له دينا قطعًا من لحم الضأن أو الخبز المسطح.

ولا ينبغي أن ننسى أن الجيش في عهد محمود كان بلا شك من أكثر الجيوش احترافًا في ذلك الوقت. وكان الغلام وأصحاب العبيد وحراس القصر المماليك هم القلب الهيكل العسكريالغزنوي. هؤلاء وحدات النخبةكانت تحت قيادة الجيش مؤلفات عرقية ومتخصصة في كثير من الأحيان. كان الغلام الهندوس يقودهم زعيمهم، وفي مدينة غزنة احتلوا منطقة معينة. في السابق، كانوا أسرى، تم أسرهم عندما كانوا شبابًا أو تلقوا الجزية من أراضٍ خارج الإمبراطورية، وتم تعليمهم وتدريبهم وتدريبهم وتحويلهم، باستثناء الهنود، الذين لم يحدث معهم أي تحول.

هروب ضابطين

عندما علم Zhilin أن سكان هذه القرية منزعجون من وفاة زميل قروي توفي في معركة مع الروس، قرر أخيرًا الهروب. جنبا إلى جنب مع Kostylin، يزحف الضابط إلى النفق في الليل. إنهم يريدون الوصول إلى الغابة، ثم إلى القلعة. ولكن بسبب حقيقة أن Kostylin البدين كان أخرق، لم يكن لديهم الوقت لتنفيذ خططهم؛ لاحظ التتار الشباب وأعادوهم. يتم الآن وضعها في حفرة ولم تعد تتم إزالة المخزونات في الليل. تستمر دينا أحيانًا في إحضار الطعام للضابط.

كان الجيش تحت حكم محمود بلا شك من أكثر الجيوش احترافًا في ذلك الوقت. وتضاعف هذا الرقم عندما عادت القوات بعد معركة منتصرة تمكنوا منها من العودة بجزية مكونة من العبيد والأسرى. يتطلب إمداد الجيش الغزنوي، مثل كل جيوش العصور الوسطى الشرقية والغربية، قوافل لوجستية وإمدادات طويلة، وصفوفًا حقيقية من الأفيال. مدينة حقيقية في الحركة.

حدثت معركة دنداكوان مهملنشأة الناس الإنسانية. في الواقع، تكمن أهمية هذه اللحظة في تاريخ الغجر أعلى قيمةويستحق المزيد من التفاني، لأنه، بصرف النظر عن افتراض نشأة تاريخنا، لم يكن هؤلاء الهنود ليأتوا إلى بلاد ما وراء النهر لو لم يكونوا جزءًا من الجيش الغزنوي. وحراس قصره. لو لم يعثر مسعود بن محمود على تركمان الأوغوز، لما خسر إمبراطوريته، ولكان تاريخ الغجر الناشئ قد توقف هنا.

هروب زيلينا الثاني

بعد أن أدرك تشيلين أن مستعبديهم يخشون قدوم الروس قريبًا، وبالتالي قد يقتلون أسراهم، عند حلول الظلام، طلب تشيلين من دينا ذات يوم أن تحصل على عصا طويلة. بمساعدتها، يخرج من الحفرة. مندي ومريض، يبقى Kostylin في الداخل. يحاول، بما في ذلك بمساعدة الفتاة، أن يطرق القفل من الكتل، لكنه فشل. عند الفجر، بعد أن شق طريقه عبر الغابة، يذهب Zhilin إلى القوات الروسية. تم تحرير Kostylin لاحقًا من الأسر من قبل رفاقه الذين تدهورت صحتهم إلى أقصى الحدود.

ومع ذلك، لكي نفهم كيف تم وصول أسلاف الغجر إلى المناطق البيزنطية، من الضروري النظر بإيجاز في أصول السلاجقة. ومع ذلك، فإن هذه الفترة الحرجة في تاريخ الغجر تمثل أكبر الصعوبات للمؤرخ، حيث لا يوجد تقريبًا أي مصدر مكتوب أو وثائقي يشير إلى الهندوس، أو الهنود الحمر، أو أي مجموعة أخرى يمكننا تحديدها على أنها غجرية أولية أو غجرية أولية.

في هذا السياق، تتمثل مهمة المؤرخ أولاً وقبل كل شيء في "بناء" وتطوير وتطوير سرد مبني على أجزاء من الماضي لها معقولية تاريخية. ولكن لهذا من الضروري أن نعطيهم بعض الأدلة لفهم من هم الأتراك السلاجقة.

خصائص الشخصيات الرئيسية ("سجين القوقاز"، تولستوي)

Zhilin و Kostylin ضابطان روسيان. وكلاهما يشارك في حرب ضم القوقاز إلى روسيا. تتلقى Zhilin رسالة من والدته تطلب فيها من ابنها أن يزورها قبل وفاته ليودعها. ومن دون تفكير مرتين، ينطلق إلى الطريق. ولكن كان من الخطر السفر بمفرده، لأنه في أي وقت يمكن أن يتم القبض عليه وقتله على يد التتار. ذهبنا في مجموعة، وبالتالي ببطء شديد. ثم قرر Zhilin و Kostylin المضي قدمًا بمفردهما. كان Zhilin حكيمًا وحذرًا. بعد التأكد من تحميل بندقية Kostylin وأنه كان لديه سيف في غمده، قرر Zhilin معرفة ما إذا كان التتار مرئيين من خلال تسلق الجبل. تسلق أعلى، لاحظ أعداءه. كان التتار قريبين جدًا، ولذلك رأوا تشيلين.

مقالات حسب الموضوع

السلاجقة الذين هزموا الغزنويين في معركة دندكان ينتمون إلى عشيرة أميرية تركية تنحدر من اتحاد القبائل البدوية في مناطق السهوب آسيا الوسطىالملقب بـ "أوغوز التركي". في الأصل شامانيون، تحولوا مؤخرًا إلى الإسلام السني. وهذا الميراث الشاماني في الروحانية السلجوقية اختفى بسهولة.

انتصر السلاجقة في معركة دندكان، وغادر عبيد القصر الجانب الغزنوي لخدمة أسيادهم الجدد. قاد السلطان مسعود بن محمود جيشه إلى النصر. غادر عبيد القصر الجانب الغزنوي لينتقلوا إلى الجانب السلجوقي، لينضموا إلى من هربوا سابقًا.

اعتقد هذا الضابط الشجاع أنه إذا تمكن من الركض إلى البندقية (التي كان لدى Kostylin)، فسيتم إنقاذ الضباط. صرخ إلى رفيقه. لكن Kostylin الجبان هرب خائفًا على بشرته. لقد ارتكب عملاً شنيعاً في الطريقة التي التقى بها Zhilin و Kostylin، يمكن للمرء أن يرى استهزاء القدر بالأخير. بعد كل شيء، تم القبض على كلاهما في النهاية، وهنا التقيا مرة أخرى. وقال زعيم متسلقي الجبال المسلمين إنه يتعين عليهم دفع فدية قدرها 5000 روبل، وبعد ذلك سيتم إطلاق سراحهم. كتب Kostylin على الفور رسالة إلى المنزل يطلب فيها المال. وأجاب تشيلين على متسلقي الجبال بأنهم إذا قتلوه فلن يحصلوا على شيء على الإطلاق، وطلب منهم الانتظار. لقد أرسل رسالته عمدا إلى عنوان مختلف، لأن الضابط شعر بالأسف على والدته، التي كانت مريضة بشدة، ولم يكن هناك مثل هذا المال في الأسرة. وبصرف النظر عن والدته، لم يكن لدى تشيلين أقارب آخرين.

أسماء الشخصيات الرئيسية

مرور فرقته الأصلية إلى فرقة العدو المحاربين المهزومينكانت ممارسة شائعة في العصور الوسطى و الجيوش الحديثة. وفي هذه الحالة فإن التغير في مودة مسعود لتغريل بك هو مثال جيدهذه الظاهرة. لكن المصدر لم يذكر التضمين القوات الهنديةفي القوات السلجوقية، وهذا ربما لن يحدث. على الأقل ليس بشكل حاسم وواضح كما كان الحال في الجيش الغزنوي.

الخصائص المقارنة للأبطال: Kostylin و Zhilin

كان مفهوم القوة والتنظيم لدى الجهاز العسكري السلجوقي مختلفًا تمامًا عن مفهوم الغزنويين. على هذه اللحظةكان يعتمد على العشائر والوحدات العائلية المتنقلة. وبعد ذلك بقليل، سوف يتطور ما يمكن وصفه بالبنية الإسلامية الكلاسيكية للغلام.

الخصائص المقارنةيمكن استكمال Zhilin و Kostylin بالإشارة إلى كيف قضى هؤلاء الأبطال وقتهم في الأسر. قرر Zhilin أنه يستطيع ويجب عليه الهروب. كان يحفر نفقاً في الليل، وفي النهار يصنع الدمى لدينا التي كانت تأتي بالطعام في المقابل.

التحليل العام للقصة

لا يوجد ذكر لمسؤولين عسكريين أو هندوس في أي من سجلات السلاجقة، كما كان الحال في العتبي أو البيهقي أو المصادر المكتوبة الغزنوية الأخرى. ومع ذلك، فإن "العامل السلجوقي" اللازم لفهم وصول الرومان البدائيين إلى بيزنطة هو العامل الحاسم. ولسوء الحظ، فإن فهم تطور هذه اللحظة لا يزال يعتمد على الظرفية السردية للمؤرخ.

إذا فكرنا بشكل منطقي، بعد أن أصبح الهندوس أسرى وعبيدًا، كان ينبغي أن ينتهي الأمر بالهندوس في أسواق المنطقة، أو بيعهم في السوق المحلية أو كعمال لدى مالكين أفراد. لكن مرة أخرى، هذا السيناريو لا يفسر كيف شق بروتو جيتانوس طريقه إلى الإمبراطورية البيزنطية، فقط ليصل إلى "وحدات" أو مجموعات مختلفة في العاصمة بعد ذلك بقليل، ويمر عبر منطقة فوضوية وخطيرة، وهي أرض خصبة لعصابات التركمان. واللاجئين.

كان Kostylin خاملاً طوال اليوم وينام ليلاً. ثم جاء الوقت الذي اكتملت فيه الاستعدادات للهروب. ولاذ الضابطان بالفرار. لقد كشطوا أرجلهم بشدة على الحجارة، وكان على زيلينا أن تحمل كوستيلين الضعيف. وبسبب هذا تم القبض عليهم. هذه المرة تم وضع الضباط في حفرة، لكن دينا أخرجت عصا وساعدت صديقتها على الهروب. كان Kostylin يخشى الفرار مرة أخرى وبقي مع متسلقي الجبال. تمكن Zhilin من الوصول إلى شعبه. تم شراء Kostylin بعد شهر واحد فقط.

وأخيرًا، لا تدعم الأدلة اللغوية مثل هذا الادعاء، نظرًا لأن القروض التركية غائبة فعليًا عن قاموس الروما. إذا كان الهندوس جزءًا من القوات السلجوقية، فإن بعض المصطلحات باللغة التركية أو عربيسيتم إدراجها في لغة الروما.

بالإضافة إلى ذلك، فإن روايات وسجلات غزو الأناضول الأرمنية قد ربطت الهندوس بـ "الوحوش الدموية العطشى" التي ذكرها ماثيو أوديسا. لذلك، لا بد من تطوير سيناريو آخر محتمل. للقيام بذلك، مرة أخرى، عليك العودة بالزمن قليلاً لفهم وجود السلاجقة الأتراك في الأراضي الأرمنية.

كما ترون، يظهر ليف نيكولايفيتش تولستوي في قصته "سجين القوقاز" شجاعة وشجاعة تشيلين وضعف رفيقه وجبنه وكسله. الخصائص المقارنة لـ Zhilin و Kostylin متعارضة، ولكنها مبنية على النقيض من ذلك. لنقل فكرته بشكل أفضل، يستخدم المؤلف عددا من التقنيات. اقرأ عنها أكثر.

يصف رجل الدين الأرمني ماثيو من أوديسا هذا الهجوم بموقف مؤلم للغاية. وفي الوقت نفسه، تعرض غزو السلاجقة الأول وشمال أرمينيا وجنوب جورجيا لهجوم من الإمبراطور البيزنطي باسيليوس. رفض الملك الأرمني جورج الخضوع للإمبراطور وكان عليه أن يدفع العواقب. بالنسبة للمؤرخ الأرمني، كان تدمير المملكة نتيجة لخيانة اليونانيين والبيزنطيين وغضب السلاجقة. يفسر ماثيو كليرك هذا الحدث من وجهة نظر مروعة الكنيسة الأرمنية.

تحليل عنوان قصة "سجين القوقاز"

من المثير للاهتمام تحليل عنوان القصة ذاته - "سجين القوقاز". Zhilin وKostylin هما بطلان، ولكن تم ذكر الاسم صيغة المفرد. ربما أراد تولستوي أن يُظهر بهذا أن البطل الحقيقي لا يمكن أن يكون إلا ذلك الشخص الذي لا يستسلم في مواجهة الصعوبات، ولكنه يتصرف بنشاط. يصبح الأشخاص السلبيون عبئا على الآخرين في الحياة، ولا يسعون إلى أي شيء ولا يتطورون بأي شكل من الأشكال. وهكذا يوضح المؤلف أنه ليس كل شيء في حياتنا يعتمد بشكل مباشر على الظروف، وكل شخص هو خالق مصيره.

كانت المقاومة الأرمنية للغزوات التركمانية شرسة ولكنها غير فعالة، ويرجع ذلك أساسًا إلى حداثة الاضطرار إلى مواجهة سلاح الفرسان التركي. تدريجيا، أخضع السلاجقة أرمينيا وأبخازيا وجورجيا. القبائل التركمانية والبدوية والشامانية المكونات الرئيسية الة حربالسلاجقة، كان هناك القوة الدافعةمما دفعها إلى الهجرة الرومانية البدائية، مما اضطرها إلى المضي قدمًا.

تقدمت مسيرته وفقًا لـ طريق الحرير» من مرو إلى نيسابور، من الساحل الجنوبي لبحر قزوين إلى رايا حتى النهاية في أراضي أذربيجان وأرمينيا، طرق الاتصال والتجارة القديمة بين الشرق والغرب. في المناطق الحدودية الفوضوية بين الإمبراطورية السلجوقية والأراضي الأرمنية، لم يلاحظ المؤرخون في ذلك الوقت هذه المجموعة من الهندوس والفرس وغيرهم من الشعوب المهزومة. وحتى الآن، لعدم وجود مصدر توثيقي، مروره بهذه الأراضي ومع نقطة علميةالرؤية، والتكهنات التاريخية، والتطوير السردي الضروري، وهو ما يؤكده اليوم فقط علم اللغة.

أسماء الشخصيات الرئيسية

انتبه أيضًا إلى أسماء الأبطال التي لم يأخذها المؤلف بالصدفة، والتي يجب ملاحظتها أيضًا عند تجميع الخصائص المقارنة لـ Zhilin وKostylin. البدء في القراءة هذا العمل، نحن لا نعرف بعد الشخصيات الرئيسية الشخصيات، ولكن فقط اكتشف أسمائهم الأخيرة. لكننا نشعر على الفور بأن ليف نيكولايفيتش يتعاطف مع Zhilin أكثر من تعاطفه مع Kostylin. الأخير، نعتقد، لديه شخصية "أعرج"، في حين أن Zhilin هو رجل قوي "سلكي" ذو شخصية قوية. يحتاج Kostylin إلى مساعدة من الغرباء، فهو غير حاسم ويعتمد. مزيد من الأحداثتأكيد تخميناتنا. معاني هذه الألقاب المقافية مختلفة تمامًا. وهكذا يوصف Zhilin بأنه رجل صغير ورشيق وقوي. على العكس من ذلك، Kostylin ثقيل، من الصعب رفعه، سلبي. طوال العمل، كل ما يفعله هو منع صديقه من تنفيذ خططه.

كانت ممارسة "اضطهاد" أولئك الذين هزمهم تقدم القوات العسكرية التركية المغولية تهدف إلى غرس الرعب وترهيب المجتمعات المعرضة للتهديد. خلال هذا الوقت تم وضع الأسس لإنشاء سلطنة جديدة تسمى روم، واحتلال أرمينيا وبعض الأراضي البيزنطية في الأناضول، في المنطقة التي تعرف الآن بتركيا.

ستحتل السلطنة الجديدة، المسماة "الروم"، أرمينيا وبعض الأراضي البيزنطية في الأناضول، فيما يعرف الآن بتركيا. ومهمته الآن هي فتح القاهرة حيث كان حكامها فاطميين ذوي طاعة شيعية. التصور الذي ربما كانت لدى الإمبراطورية البيزنطية في هذه الفترة هو أن المنطقة الواقعة شرق الأناضول غارقة في مواقف فوضوية متزايدة. تم إضعاف الدفاع بشكل لا رجعة فيه بسبب الاضطرابات الداخلية والتمرد في البلاد الإمبراطورية البيزنطيةوالصراع مع المملكتين الأرمنية والجورجية في المنطقة وغزوات السلاجقة وأتباعهم التركمان.

خاتمة


وبالتالي فإن هاتين الشخصيتين متعارضتان، كما يتضح من وصف المؤلف لـ Zhilin و Kostylin. والفرق الرئيسي بين هذين الضابطين هو أن أحدهما شخص مجتهد ونشط يعتقد أنه يمكن العثور على طريقة للخروج من أي موقف، والثاني جبان، كسول، مقطوع. تمكنت Zhilin من ترسيخ جذورها في بيئة معادية، مما ساعد هذا الضابط على الهروب من الأسر. مثل هذا الحادث من شأنه أن يزعج شخصًا آخر، لكن هذا الضابط ليس كذلك. ولم يعد إلى منزله بعد انتهاء القصة، بل بقي ليخدم في القوقاز. وتم إطلاق سراح Kostylin، بالكاد على قيد الحياة، من الأسر للحصول على فدية. ولم يقل تولستوي ما حدث له بعد ذلك. ربما لم يجد أنه من الضروري حتى أن يذكر ذلك مصير المستقبلمثل هذا الشخص الذي لا قيمة له في عمله "سجين القوقاز". تشيلين وكوستيلين - أناس مختلفونوبالتالي فإن مصائرهم مختلفة رغم التشابه ظروف الحياة. هذه هي بالضبط الفكرة التي أراد ليو تولستوي أن ينقلها إلينا.

وأشار صموئيل مارشاك إلى أن عمل "سجين القوقاز" (تولستوي) هو تاج جميع الكتب للقراءة وقال إنه في كل الأدب العالمي من المستحيل العثور على مثال أكثر كمالا لقصة، قصة قصيرة ل قراءة الأطفال. وصف Zhilin و Kostylin، شخصياتهم تساعد في التعليم جيل اصغر، تنمية الشخصية، لأنه يوضح كيفية التصرف فيها المواقف الصعبة. إن مصير Zhilin و Kostylin مفيد للغاية.

خطة إعادة الرواية

1. يتلقى Zhilin رسالة من والدته ويقرر زيارتها.
2. انطلق Zhilin و Kostylin بمفردهما.
3. تم القبض على الرفاق من قبل التتار.
4. يتلقون عرض فدية لاستعادة حريتهم.
5. تتعرف Zhilin على دينا ابنة التتار الغني عبد المرات.
6. هروب Zhilin و Kostylin.
7. يتم القبض على أبطال القصة ووضعهم في حفرة في انتظار الفدية.
8. دينا تساعد Zhilin على الهروب.
9. تم حفظ Zhilin.

رواية

الجزء الأول

خدم رجل نبيل يدعى Zhilin كضابط في القوقاز. أرسلت له والدته ذات مرة رسالة تطلب منه الحضور، إذ وجدته عروسًا لها تركة، وكانت كبيرة في السن، وكانت تريد رؤية ابنها قبل وفاتها. فكر Zhilin وقرر الذهاب. ودّعت رفاقي الجنود.

كانت هناك حرب مستمرة في القوقاز، وكانت الطرق خطرة على القيادة، وكان كل من يمر برفقة جنود أو مرشدين محليين، حيث أن التتار (سكان المرتفعات) جنوب القوقازفي تلك الأيام) كان من الممكن أن يُقتلوا أو يُؤخذوا إلى الجبال. كان الصيف حاراً، وكانت القافلة تتحرك ببطء، وكان الناس يتعبون بسرعة. وقرر Zhilin، بعد التفكير، الذهاب بمفرده، ولكن بعد ذلك اقترب منه ضابط آخر، Kostylin - "تهديد، سمين، كل شيء أحمر" - واقترح مغادرة القافلة ومواصلة السير معًا.

قادوا عبر السهوب، ثم ذهب الطريق بين جبلين مباشرة إلى الوادي. قرر Zhilin التحقق مما إذا كان كل شيء هادئًا. صعدت الجبل وكنت قد صعدت للتو عندما رأيت ثلاثين تتارًا. أردت الركض للحصول على البندقية، لكن لم يكن هناك أي أثر لكوستيلين. أطلق التتار النار على حصان Zhilin المفضل وأخذوا كل أغراضه ومزقوا ملابسه وقيدوه وأخذوه بعيدًا. لم يتمكن Zhilin من تتبع الطريق: كانت عيناه ملطختين بالدماء. أخيرًا وصلوا إلى القرية (قرية التتار)، وأنزلوا تشيلين عن حصانه، ووضعوا عليه أغلالًا، وقيدوه وحبسوه في حظيرة.

الجزء الثاني

لم ينم Zhilin طوال الليل تقريبًا. في الصباح فُتحت الحظيرة ودخل شخصان: أحدهما بلحية حمراء، والآخر «أصغر حجمًا، أسود اللون. العيون سوداء، فاتحة، حمراء." يرتدي "الأسود" ملابس أكثر ثراءً: "بشميه من الحرير الأزرق مزين بضفيرة. الخنجر الموجود على الحزام كبير فضي. حذاء مغربي أحمر، مزين أيضًا بالفضة... قبعة خروف طويلة بيضاء.» اقتربوا من السجين وبدأوا في قول شيء ما بلغتهم الخاصة. طلب Zhilin الشراب، لكنهم ضحكوا فقط. ثم جاءت فتاة تجري - نحيفة ونحيفة، تبلغ من العمر ثلاثة عشر عامًا تقريبًا. "أيضًا - عيون سوداء فاتحة ووجه جميل"، كان من الواضح أنها ابنة الأصغر. ثم هربت مرة أخرى وأحضرت إبريقًا من الماء و "نظرت إلى Zhilin وهو يشرب وكأنه حيوان ما".

Zhilin، بعد أن شرب، أعطى الإبريق، ثم أحضرت الفتاة الخبز. غادر التتار، وبعد فترة جاء نوجاي (سكان المرتفعات، سكان داغستان) وأخذ تشيلين إلى المنزل. "الغرفة جيدة، والجدران ملطخة بسلاسة بالطين. في الجدار الأمامي، توجد سترات ملونة مكدسة، وسجاد باهظ الثمن معلق على الجانبين؛ على السجاد بنادق ومسدسات ولعبة الداما - كل شيء باللون الفضي. كان هذان الشخصان ("اللحية الحمراء" و"اللحية السوداء") وثلاثة ضيوف يجلسون هناك. وخاطبه أحد الضيوف بالروسية: "أخذك كازي محمد، يشير إلى التتار الأحمر"، وأعطاك عبد المرات، "يشير إلى الأسود". "عبد المراط هو سيدك الآن."

ثم طلب منه عبد المراط أن يكتب رسالة إلى الوطن ليرسل أقاربه فدية قدرها خمسة آلاف قطعة نقدية، ثم يطلق سراحه. بدأ Zhilin في الرفض قائلاً إنه لا يمكنه تقديم سوى خمسمائة. لقد ضاجوا وأحدثوا ضجة، ثم طالبوا بثلاثة آلاف. وقف Zhilin بثبات على موقفه. استشار التتار وأحضروا سجينًا آخر - كوستيلين. وتبين أنه وافق على خمسة آلاف وكتب لأحبائه. ويقولون: سيطعمونه جيدًا ولن يسيئوا إليه. وأخيرا، وافق التتار على الحصول على ما لا يقل عن خمسمائة قطعة نقدية. كتب Zhilin الرسالة حتى لا تصل إليه لأنه كان يفكر في الهروب. كان يعلم أن الأم العجوز لم يكن لديها مثل هذه الأموال، وقد أرسل لها المال لتعيش فيه.

الجزء الثالث

يمر شهر. يتم تغذية Zhilin وصديقه بشكل سيئ بالخبز الفطير أو حتى العجين. يكتب Kostylin الرسائل طوال الوقت وينتظر الفدية. لكن Zhilin يعلم أن الرسالة لم تصل، ولا يزال يتجول في القرية، باحثًا عن أفضل طريقة للهروب، ويمارس أعماله اليدوية، لأنه كان بارعًا في كل مهمة. ذات مرة قمت بنحت دمية ترتدي قميصًا تتاريًا. أعجبتها دينا ابنة عبد المرات. لقد ترك الدمية على السطح، فسحبتها بعيدًا وبدأت في هزها كطفل. كسرت المرأة العجوز الدمية، لكن Zhilin صممتها بشكل أفضل. منذ ذلك الحين أصبحوا أصدقاء، وبدأت في إحضار الحليب والكعك، وبمجرد أن أحضرت له قطعة من لحم الضأن في جعبتها.

اكتشف التتار أن السجين كان لديه أيدي ذهبية، و "انتشرت شهرة تشيلين بأنه سيد. بدأوا يأتون إليه من القرى البعيدة. من سيحضر قفل مسدس أو مسدس لإصلاحه، ومن سيحضر ساعة. وأحضر له عبد المراط الأدوات وأعطاه البشمت القديم. ترسخ Zhilin وبدأ في الفهم لغة التتارلقد اعتاد العديد من السكان على ذلك بالفعل.

وكان في القرية أيضًا رجل عجوز قال عنه صاحبه: هذا رجل كبير! لقد كان الفارس الأول، وتغلب على الكثير من الروس، وكان ثريًا». كان له ثمانية أبناء، وعندما هاجم الروس القرية وقتلوا سبعة، استسلم أحدهم، ثم استسلم الرجل العجوز وعاش مع الروس وقتل ابنه وهرب. منذ ذلك الحين وهو يكره الروس ويريد بالطبع موت تشيلين. لكن عبد المرات اعتاد على أسيره: «... نعم، أحببتك يا إيفان؛ لن أقتلك فحسب، بل لن أسمح لك بالخروج إذا لم أعطي كلمتي..."

الجزء الرابع

عاش Zhilin على هذا النحو لمدة شهر آخر وبدأ في البحث في الاتجاه الذي من الأفضل أن يركض فيه. وفي أحد الأيام قرر السير إلى جبل صغير حيث يمكنه استكشاف المناطق المحيطة. وكان يركض خلفه صبي ابن عبد المرات، الذي أُمر بتتبع أين يذهب الروسي وماذا يفعل. أوضح Zhilin أنه يريد جمع الأعشاب لشفاء الناس. وصعدوا التل معًا. كيف يمكن أن يذهب Zhilin بعيدًا إذا كان يسير في الأسهم فقط خلال النهار؟

نظر Zhilin حوله وتعرف على الجبال التي رآها من القلعة الروسية. لقد وجدت المكان الذي يجب أن أركض فيه وعدت إلى القرية. وفي المساء نفسه، أعاد متسلقو الجبال واحدًا منهم قتل على يد الروس. ولفوه بالكتان الأبيض وجلسوا بجانبه وقالوا: الله! (الله) - ثم دفن في حفرة. لقد احتفلوا بالمتوفى لمدة أربعة أيام. عندما غادر معظم الرجال، حان وقت الهروب. تحدث Zhilin مع Kostylin، وقرروا الفرار بينما كانت الليالي مظلمة.

الجزء الخامس

ذهبوا إلى الليل. مشوا حفاة، وكانت أحذيتهم بالية. كانت كل ساقي تنزف. Zhilin يمشي ويتحمل ويتخلف Kostylin ويتذمر. في البداية ضلوا طريقهم، ثم دخلوا الغابة أخيرًا. كان Kostylin متعبا، وجلس على الأرض، وقال إنه يرفض الهروب. لم يترك Zhilin رفيقه، فأخذه على ظهره. مشوا بهذه الطريقة لبضعة أميال أخرى. ثم سمعنا صوت الحوافر. خاف كوستيلين وسقط بصخب، بل وصرخ. سمع التتار وأحضروا الناس بالكلاب من القرية.

وتم القبض على الهاربين وإعادتهم إلى أصحابهم. في الاجتماع قرروا ما يجب القيام به معهم. ثم اقترب منهم عبد المراط وقال إنه إذا لم يتم إرسال الفدية خلال أسبوعين فسوف يقتلهم. وضعهم في حفرة وأعطاهم ورقًا حتى يتمكنوا من كتابة الرسائل مرة أخرى.

الجزء السادس

أصبحت الحياة سيئة للغاية بالنسبة لهم؛ لقد تم إطعامهم بشكل أسوأ من الكلاب. فكر Zhilin في كيفية الخروج، لكنه لم يستطع التفكير في أي شيء. وشعر كوستيلين بالسوء الشديد، «لقد مرض وتورم وألم في جميع أنحاء جسده. وكل شيء يئن أو ينام." ذات مرة كان Zhilin جالسًا ورأى دينا في الطابق العلوي وهي تجلب له الكعك والكرز. ثم فكرت Zhilin: ماذا لو ساعدته؟ في اليوم التالي جاء التتار وأحدثوا ضجة. أدرك Zhilin أن الروس كانوا قريبين. لقد صنع دمى من الطين لدينا، وعندما جاءت راكضة في المرة التالية، بدأ في رميها لها. لكنها ترفض. ثم قال وهو يبكي إنهم سيُقتلون قريبًا. طلبت Zhilin إحضار عصا طويلة، لكن دينا كانت خائفة.

في إحدى الأمسيات، سمعت Zhilin ضجيجًا: كانت دينا هي التي أحضرت العمود. بعد أن أنزلته في الحفرة، همست أنه لم يتبق أحد تقريبًا في القرية، لقد غادر الجميع... اتصل تشيلين بصديق معه، لكنه لم يجرؤ على الهروب مرة أخرى. حاولت دينا مساعدة Zhilin في إزالة الكتلة، لكن لم ينجح شيء.

ودعت Zhilin الفتاة وشكرتها. بكت دينا، ولم ترغب في المغادرة، ثم هربت. سار Zhilin في المبنى على طول الطريق الذي فروا إليه آخر مرة. ولم يلتق بأحد غير التتارين، واختبأ منهم خلف شجرة. انتهت الغابة، وكانت القلعة الروسية مرئية بالفعل في المسافة. قرر Zhilin النزول إلى أسفل التل، ولكن بمجرد أن خرج إلى العراء، لاحظه ثلاثة من التتار الخيالة وانطلقوا لقطعه. فاجتمع مع السيث وركض وهو يصرخ للقوزاق: "أيها الإخوة الإخوة!" سمعوه وهرعوا للإنقاذ. خاف التتار وركضوا بعيدًا. أحضروا Zhilin إلى القلعة، البعض دفع له الخبز، وبعض العصيدة ...

وأخبر الجميع قصته: «فعدت إلى المنزل وتزوجت! لا، يبدو أن هذا ليس قدري." وبقي ليخدم في القوقاز. وتم شراء Kostylin بعد شهر واحد فقط مقابل خمسة آلاف. لقد أحضرونا بالكاد على قيد الحياة.