Биографии Характеристики Анализ

Разказ за селския син Иван, училищни знания. Есе на тема Иван - селският син и чудото Юдо

Предмет. "Иван - селски сини чудо-юдо." Вълшебна героична приказка с героично съдържание.

Мишена: запознайте се с текста на произведението,чрез анализ на образа на главния герой, да се култивира чувство за патриотизъм, високи морални принципи и естетически ценности у учениците.

Задачи:

    Образователни: развийте способността да обработвате текст, за да намерите фрагменти, които отговарят конкретни въпроси, подчертайте важна информация.

    Миналия декември той трябваше да напусне живота си като селски човек, защото държавата реши да разшири летище Хорхе Чавес. Глас като на дете ни прекъсна, когато седнахме да говорим. Другата е Мая, мускулест кокер, който се суети с посетителите. „Понякога сънуваш, че си в реколта, понякога сънуваш.“ Кисей Хига не може да се отърве от посевите си. Докато спи, той се вижда сред зеленчуците си, бере грудки или сее цветя. Те са 79 години съществуване, които остават там.

    На десет пристигна от родния Чанкая. Едуардо и Хектор са две от техните деца. До него бяха съпругата му Кийоко и Мария, една от дъщерите му. Да се ​​изправи срещу баща си в Сан Агустин. Начално училищее учил в японско училище като много деца. Средното го направи задочно и завърши в зависимост от университета Waseda. Винаги се е подготвял да живее в Япония. Това беше идея на баща му, равна на тази на много Исеи в началото на миналия век. Но войната се промени, манталитетът се промени. Войната започна с преследване и лоша пропаганда.

    Развитие: допринасят за формирането на комуникативна и изследователска компетентност на петокласниците, обогатяват лексиконученици, развиват способността за овладяване художествени образи, изразителни свойства на езика.

    Образователни: да култивира чувство за патриотизъм и високи морални принципи, като използва примера на главния герой Иван, селски син.

    Според него по онова време не е имало толкова организации, колкото сега. Баща му заминава за Япония същата година, когато избухва войната. Той никога повече не го видя, умря. Запознават се на сватбата на сестра си в Сан Агустин. Най-възрастният Едуардо също се присъедини към нас. Казва, че тъй като баща му е изчезнал, пише книга, за да си спомни всичко, което знае. Но Киши Хига продължава да си спомня. Въпреки че обича да играе пасианс и да пише песни, той е по-скоро машина за разказване на истории за Япония и митология.

    Има още един в къщата на Хига естествена тема: ние говорим заза чудесата, душите и вярата. Религиозен ли си? Питат ме. Разказват ми едно, две, три свръхестествени преживявания. Съпругът й ме гледа със сладко изражение. Изглежда ми казва, че може да отиде във всичко друго, но не и във вяра. Тъй като Гастон и Педро Мигел бяха съседи, как можеше да не дойде? казва Хаджим Касуга в новия си ресторант Ashe, който отвори врати през май. За Касуга предизвикателството за готвачите, които споделят японското наследство, е да укрепят корените на кухнята Nikkei в Перу, което е част от навика на техния народ, не е прищявка, а нещо, което смятат за нещо нормално в живота си.

Формиран UUD:

Лични: разбиране общо движениесюжет, идея за приказката и героите на нейните герои; какво е литературен преразказ; способността да се идентифицират характеристиките на народната приказка, да се тълкува значението на „извънредни ситуации“, да се чете приказка, да се преразказва, запазвайки мелодичността на приказката,

Мета-предмет: сравнение на илюстрации на художници с текста на приказка, овладяване на умението за преразказ на текста.

Моето вдъхновение е семейството ми, жена ми, дъщеря ми. Това, което трябва да търсите, е: Какво ви вдъхновява да готвите? За мен най-важното е семейството ти да се гордее с теб. Жена ми ме чака в къщата с чиния храна. Силен: без навиване, без вътък и без класическо тирадито.

Небцето се тренира в добра храна, здравословна храна. По-добре за един баща е синът му да се храни добре, вместо да яде нездравословна храна, казва той. Хоризонтът е перспективен и в чужбина. Той изразява сливането на двете култури. Те харесаха Макис“, спомня си той. Вашата задача като посланик вече има следната дестинация: Съединените щати. Без основа няма конструкция, която да е устойчива.

Предмет: знания жанрови особеностиприказки; способността да се характеризират героите на приказка, да се знае структурата на приказка; способност за разграничаване на видовете приказки.

Формат на урока: разговор с елементи практическа работа

Оборудване: аудиозапис, учебник изд. В.Я.Коровина.

По време на часовете

аз Въведениеучители

Символично ястие? Тирадито отговаря с почти рефлекторно действие. Според него това е най-доброто. Това се отразява в храната ви, казва Хаджиме. За разлика от артист или музикант, чиято емоционална турбулентност може да стимулира творчеството му, готвачът - обяснява той - трябва да се чувства добре, в мир със себе си, за да твори. Обичам да съм заобиколен от приятели, да ям, да съм на плажа, да слушам морето. Отпуска ви, помага ви да мислите за някое ястие, което може да е богато.

Трябва да си вътре добро настроение. Характерът се пренася в храната, казва той. Хаджиме се усмихва за снимки по време на интервюта, докато общува с клиентите и е в безопасност, докато готви. Усмивката се пренася и в чинията. Бизнес консултантът Нано Гуера Гарсия беше в Япония, където изнесе лекции за предприемачеството пред перуански имигранти.

- „Събирайте нашия фолклор, учете се от него... Колкото по-добре познаваме миналото, толкова по-лесно, толкова по-дълбоко ще разберем голямото значение на настоящето, което създаваме“, каза М. Горки.

Как разбирате момчета това твърдениеписател?

( от фолклорни творбинаучаваме за събитията от древността, за стопанска дейностИ семеен животнашите предци, за това как са се борили, за да защитят родна земя, обработвали го, към какво са се стремили, срещу какво са се борили )

„Декасеги трябва да говори, за да завладее японците.“ Как бихте обобщили опита си в Япония? Първо, потвърждение на възхищението ми от Япония. Това е потвърждение. Това, съчетано с другото възхищение от перуанците в Япония, също е още едно потвърждение: проверете. Предприемаческият дух на перуанците. Искат ли перуанците в Япония да се върнат в Перу? Други се интересуват какви предприятия могат да поставят там. Някои не отидоха на конференцията. Това са тези, които са се възползвали от дългия уикенд, за да си починат или да пътуват, което показва, че искат да го запазят такъв, какъвто е.

Предавани от поколение на поколение, приказките претърпяха промени и достигнаха изключителна изразителност. Няма произволни епизоди или диалози, няма излишни описания. Хората са помислили за всичко. В приказките доброто винаги побеждава, злото се наказва.

Приказка " Иван селският сини чудо-юдо” - приказка, но с какво се различава от другите приказки?

Това не отменя статута на предприемача. Какво питаха за Перу? Трябваше да видим как изглежда Перу, дали тази красота е истинска, дали се подобряваме, дали има възможности. Повечето от участващите в този бизнес са го направили, за да продават на перуанци. Пазар на носталгия, как. Той учеше японскив португалски текстове, защото имаше малко от тях испански. Има консултантски бизнес. Второ, жена, която работи, за да предоставя на компании еквивалентни услуги. Тя достига до латиноамериканци, но тя е посредникът, който може да накара латиноамериканците да работят.

Нека се опитаме да отговорим на този въпрос днес.

Запишете темата на урока в работните си тетрадки.

II. Слушане на аудиозапис на приказка

Анализ на текста на приказката

Хареса ли ви приказката? Защо?

Кой от героите ви хареса повече? Защо?

Каква новина натъжи жителите на дадена държава?

Кой от братята ще защитава руската земя в самото начало на приказката? - Намерете този епизод в приказка

И три, една дама, която има ресторант на име Мирафлорес, успя да заведе японец в ресторанта си. Сега отваря втори ресторант и работи успешно в Токио с перуанска кухня. Това е контрапродуктивно за бизнеса, от който перуанците са изолирани Японско общество, нали? Пазарът на носталгията работи в света.

Поемете много високо самочувствие. Какво можем да правим в японската държава в Перу? Япония има правителство, което се меси много, но е ефективно. Получавате държава, която може да участва в няколко неща, можете да поискате осемдесет хиляди лиценза, но тя се съобразява. Той има каста от ефективни, честни служители. Например, хареса ми как полицаят беше в съседство. Полицаят, който живее в съседство, се контролира от това и е член на общността.

( „Не се притеснявайте, татко и майко, ние ще отидем при чудото Юдо, ще се бием с него до смърт. И за да не изпитвате носталгия сами, оставете го да бъде с вас Иванушка остава, той е още млад, за да влезе в битка”)

Само Иванушка не беше съгласен с това решение и старците не го разубедиха, така че братята тръгнаха с чудото да се бият, да защитават руската земя. Братята взеха саби дамаскини, взеха раници с хляб и сол, възседнаха добри коне и потеглиха.

Японската държава мисли как да избегне възможни въздействиясистеми. Второто поколение не пропуска ориз с мляко, защото не се яде всеки ден. Те са яли в Япония и искат повече рамен или храна там. Така че това е пазар, който приключва. На тези хора трябва да се каже да спечелят японците, което не е толкова лесно, или да спечелят други латиноамериканци. Например? Един от перуанците, които пристигнаха и започнаха да работят директно с японците.

Той направи това, за да се „изолира“ от своята общност. Това са хора, които вършат проста, повтаряща се работа и след това се връщат в своята общност. Тогава ми е по-трудно да правя бизнес. Тези, които са направили това, са тези, които са успели да прекъснат цикъла на носталгията и да се свържат с другите. по-трудно ли е Да, но успехът или наградата са по-силни.

Карали, карали и стигнали до някакво село. Каква картина видяха братята?

( Всичко е изгоряло, разбито, няма нито една жива душа. Има само една колиба, която едва се държи)

Как възрастната жена реагира на решението на братята да се бият със злодея?

(Те се заеха с работата. Това означава, че не напразно са напуснали родната си земя))

Трябва да имате много силно самочувствие. Понякога, докато мигрираш, работиш като работник, по подчинен начин, самочувствието те удря. Земетресение в Токио ще доведе до колапс на японската икономика, тогава това е състояние, което казва „да започнем да напускаме, за да разпределим риска“. Това е щатът, че когато те возят, ти дава билет, а когато излезеш, ти плащат за това, което си използвал, кредитира ти необходимата сума. Какво друго оставихте от пътуването си до Япония?

Физикална медицина и рехабилитация. Здравето не е само физически проблем, но и духовен. Карлос Арсе си спомня, когато пристигна в клиниката, поканен от д-р Ана Канаширо да създаде тази услуга, благодарение на опита си в болница Гилермо Алменара. Той е първият лекар със специалност физикална медицина и рехабилитация. Те бяха много иновативни устройства за известно време, казва д-р. От онези години насам технологичните иновации като лазерната терапия повдигнаха вежди; Макар че научно познаниеи ръката на лекари, терапевти и техници.

Изкачват се до река Смородина, до Калиновия мост. Какъв мост е това?

( Предварително подготвено ученическо съобщение )

Калиновият мост минава над река Смородина, която разделя светажив и мирмъртъв . Мостът, който е границата, се охранява . Именно по този мост душите преминават в царството на мъртвите. И именно тук героите (рицари, герои) възпират силите на злото (в лицето на различни змии), които заплашват доброто.

Те бяха най ефективен инструмент. Това е нещо, което двама от членовете, които все още работят в клиниката от създаването на службата и които все още са тук, си спомнят, че вършат работата си със същата отдаденост, както когато са пристигнали. Лидия Фернандес също дойде в службата в ръцете на д-р Канаширо и оттогава има коментар, повтарян от пациенти и роднини, които идват в услугата: добра работна среда. Винаги има усмивки и жестове на съчувствие сред членовете на екипа, ръководен от д-р Дора Макабе, началник на службата, състоящ се от 12 медицински специалисти, 14 медицински технолози, 13 рехабилитационни техници, 6 медицински сестри и 5 административни специалисти.

Има много епоси и легенди, според сюжета на които на Калиновия мост герой (рицар, герой) се бие със змия, която е олицетворение на битката на доброто и злото.

Как се държат братята от другата страна? Какво решение се взема?

Кой се оказва най-организираният?

( Иван се оказва най-бдителен „Е, братя, в грешна посока сме пристигнали, трябва да се ослушаме всичко и да се вгледаме по-внимателно.“

Това е фактор, който помага за повдигане на духа на лекуващите се, които обикновено са възрастни хора с лумбодиния, цервикалдия, болезнени рамене, остеоартрит и други, които в този спокоен климат са начин да облекчат ставите, врата и гърба.

подчертава Лидия Фернандес добра среда, която разполага с екип от услуги по физикална медицина и рехабилитация. Дора Макабе, ръководител на отдела за физикална медицина и рехабилитация. Рехабилитационен салон са научна основа, докато човешката топлина добавя мотивираща екстра, която се оценява. Антонио Сулка е на 38 години.

Можем ли да кажем, че всички братя се проявиха тук като истински защитници на Родината?

Как се държи по-големият ти брат в патрулката?

Как се държи средният брат?

Защо Иван поема цялата отговорност върху себе си?

(Иван осъзна безсмислието на участието на братята си в кампанията и самият той влезе в единоборство с чудото Юд)

Как вървят всички битки? Как се представиха братята в патрула?

Работата на "сенсея", както го наричат, и силата, която показва, са заразителни за възрастни пациенти и млади хора, които обикновено пристигат поради спортни травми. Трябва да спечелите доверието на пациентите си, но винаги с уважение. Техниките за рехабилитация са ръководството, от което се нуждаем, за да сме сигурни, че пациентът следва инструкциите на лекарите и технолозите. Обичам да лежа на постелките и да им показвам какво трябва да правят“, казва Антонио във фитнеса, заобиколен от стационарни велосипеди, макари, кантари, топки, ленти и еластични тръби за физиотерапия.

Групова задача:

Прочетете как се описва появата на чудото на шест, девет, дванадесет глави

Всеки път образът на чудото става все по-страшен. По време на появата му водите на реката се развълнуваха, орлите започнаха да крещят, а третият път - „земята се разтресе, водите в реката се развълнуваха, бурните ветрове завиха“.

Беше ли Иван уплашен и разтреперан от това, което видя? Защо?

Арсе обяснява, че има няколко често срещани заболявания, особено сред тези, които спортуват или страдат от повтарящи се наранявания. Сред тях е тендинит, който е кръстен на. Спорт: лакът на играча, лакът на тенисист или коляно на скачача. Освен това има различни патологии, които засягат бедрата, коленете и раменете, усложнения от фрактури, преди и след операция, заболявания съединителната тъкан, ревматизъм и травми. Но несъмнено сред най-трудните са тези, свързани с неврологични проблеми.

В началото винаги има реакция на отхвърляне, така че е важно близките на този тип да ги придружават, за да им помогнат в рехабилитацията. След лечение не се постига стопроцентово възстановяване, но поне се постига по-голяма независимост, казва д-р. Техникът Антонио Сулка осигурява хидротерапия на пациент.

Как се държи всеки път, когато срещне чудовище?

(Първият път, когато не трепна, той отговори мъдро;

Във втория той показа находчивост и смелост;

За трети път Иван е решителен, неудържим.)

Какви черти на Иван, селския син, се разкриват преди битката, по време на битката и след нея?

( Първи Иван – селският син показва решимост да не стои у дома, а да тръгне на бой с по-големите си братя;

по време на битки той показва смелост и упоритост, смелост и безстрашие;

след победи той не се хвали пред братята си, а ги моли да го подкрепят по време на третата битка. Качеството, което Иван показа, когато отиде сутрин в змийските стаи, може да се нарече бдителност, предпазливост. Той научава за плановете на жените-змии: „Който е предупреден, той е въоръжен“, казва народната мъдрост.)

Изобразявайки нарастващата всеки път опасност, авторът подчертава сериозността на ситуацията за героя. Това не е направено случайно , това е специална техника, чрез която авторът показва смелостта, смелостта и безстрашието на Иван, което буди у читателя любов и уважение към защитника на своята земя.

Така че това не е просто приказка,Това е приказка с героично съдържание

Как разбирате думата "герой"? Колко значения има тази дума?

(Две значения:

    Герой е актьор, герой в художествена литература.

    Герой е човек, който е извършил героична постъпка."

Можете ли да проследите в текста как наричат ​​Иван, селския син, в началото, в средата и в края на приказката?

(В началото на приказката братята наричат ​​по-малкия Иванушка, старата жена в селото казва на братята „Добри хора“. Чудото Юдо и змията го наричат Иван селянинътсин"

В средата на приказката разказвачът нарича героя Иван, а след това и Иван селския син. Иванушка е нежно име. Така обикновено наричат ​​малките, по-младите. Обръщението „Иван“ е уважително, а Иван, селският син, е подобно на това да се обръщат по име и бащино име (в старите времена са казвали „сине на Иван Петров“). Обръщението по име и бащино име трябваше да се заслужи.

Как се държат по-големите братя? Защо са необходими такива помощници?

( И този художествена техника. С помощта на такъв контраст, на фона на арогантни безделници, на прости и скромни победител. Но отначало братята не искаха да вземат Иван със себе си. Всъщност е точно обратното: братята са безполезни, а Иван е герой, защитник.)

Как хората ни показват врага? Защо не го нарича просто Змей Горинич, а мръсното чудо Юдо)

( Той посяга на чужда земя, носи скръб и страдание на хората )

Състав на приказка. Особености.

Една приказка има ли начало или край? Намери го.

Как се появява числото три в тази приказка?

( Три битки, трима братя, три пъти хвърляха помощни предмети в колибата на братята, три съпруги, три изпитания)

Какви фрази забавят действието?

(колко кратко беше пътуването)

- Свържете думите във фрази.

Епитет художествено определение, което подчертава важните за автора качества, свойства и особености на изобразения предмет, явление или събитие.

Нарича се епитет, здраво прикрепен към един предметпостоянен

IV. Обобщение

Как завършва приказката?

(„И Иван, селският син и братята му, се върнаха у дома, при баща си, при майка си. И започнаха да живеят добре, да орат полето и да сеят жито“)

Какво е необичайното в края на приказката?

( Тези думи олицетворяват мечтата на хората за свобода, спокоен живот, мирен труд Иван е прост човек, народен герой, патриот, с честна съвест, обичащ родината си)

Как можете да формулирате морала на една приказка?

(Чудото Юдо се появи като завоевател на чужда земя, там, където имаше спокоен живот. Възмущението на хората не може да бъде спряно. Всичко се събра в образа на Иван най-добрите силиРуска земя, това помогна да победим врага)

Игра „Съберете поговорка“ (Комбиниране на части от поговорки в технологична карта)

Съберете поговорки, които могат да се използват за изразяване на основния морал на приказката.

    В която и нация да живеете, спазвайте този обичай.

    Собствената ти земя е сладка и в шепа.

    Чуждата страна е мащехата, родилната страна е майката.

    Руснакът не се шегува нито със сабя, нито с питка.

    В Русия не всички караси са караси - има и караси.

    Не влизайте в чужд манастир със собствени правила.

Играта „Интервю с литературен герой

Ако ти Истински животТрябваше да се срещна с Иван, сина на селянина, какво бихте искали да го попитате, като знаете за неговия подвиг?

Какво ще кажете той да отговори на този въпрос?

V. Домашна работа

Задължително

Подгответе отговори (устно) на въпроси 2-6 от учебника (с. 38).

За предпочитане

    Запишете интервю с литературния герой на приказката „Селският син Иван и чудото Юдо“.

След като прочетох приказката, ми хареса фактът, че Иванушка по собствена воля отиде при Чудото Юдо заедно с по-големите си братя. Разбрали се, че ще пазят през нощта. Първата нощ по-големият брат отишъл да пази и заспал под моста, но Иван не могъл да заспи. Взел меча си, той излязъл и не събудил брат си. Когато пристигна чудото Юдо, той започна бой с него, имаше цели 6 глави, отряза му всичките глави, наряза го и го хвърли под моста. На другата сутрин другият брат отишъл да пази и също заспал, но Иван не разчитал на него и сам тръгнал да патрулира. След полунощ той чул, че чудото Юдо идва, скрил се зад моста, след това излязъл и отрязал всичките си 9 глави и си легнал. На сутринта показа всички глави, братята се засрамиха, на третата вечер Иван ги помоли да му помогнат. Този път дойде 12 - чудовище с глава, което имаше огнен пръст, който можеше да възстанови главите. Иван се справи и с него, но му беше трудно; той едва събуди братята си да му помогнат.

На сутринта той отишъл в леговището на чудовищата, а там съпругите на убития обмисляли как да отмъстят на Иван, той чул разговора им и бил нащрек. Когато братята се прибирали, станало горещо, искали да пият вода от кладенеца, но Иван не им позволил. Той разцепи кладенеца, той се изпари, беше една от жените на змията, същата история се случи с ябълковото дърво и килима.

Хареса ми мъжествеността на Иван, неговата сила, находчивост, смелост, решителност. Той истински герой, с което можете да се гордеете и да се възхищавате.