Какъв е процесът на детско развитие според Роджърс. Повечето от симптомите, описани в психиатричната литература, могат да се разглеждат като форми на несъответствие.

се разгръща определена системаконцепции, в които хората могат да създават и променят представите си за себе си, за своите близки. В същата система терапията също се прилага, за да помогне на човек да промени себе си и отношенията си с другите. Що се отнася до други представители, идеята за стойност и уникалност човешка личносте централно за Роджърс. Той вярваше, че опитът, който човек има в процеса на живот и който той нарича "феноменално поле", е уникален и индивидуален. Този свят, създадени от човека, може или не може да съвпада с реалността, тъй като не всички обекти, включени в околната среда, се възприемат от субекта. Степента на идентичност на това поле от реалността Роджърс нарича конгруентност. Висока степенконгруентност означава: това, което човек съобщава на другите, това, което се случва наоколо, и това, което той осъзнава в това, което се случва, повече или по-малко съвпадат едно с друго. Нарушаването на конгруентността води до факта, че човек или не осъзнава реалността, или не изразява какво наистина иска да направи или какво мисли. Това води до повишаване на напрежението, тревожността и в крайна сметка до невротична личност.

Отклонението от индивидуалността, отхвърлянето на самоактуализацията, която Роджърс, като, смята за една от най-важните нужди на индивида, също води до невротизъм. Разработвайки основите на своята терапия, ученият съчетава в нея идеята за съответствие със самоактуализацията, тъй като тяхното нарушаване води до отклонения в развитието на личността.

Теорията на Роджърс за личността в структурата на аз стига до извода, че вътрешната същност на човек, неговата самоличност се изразява в, което е отражение на истинската същност на тази личност, нейното аз. При малките деца това аз -уважението е несъзнателно, то е по-скоро самосъзнание, а не самочувствие. Въпреки това, още в ранна възраст, той ръководи човешкото поведение, като помага да се разбере и избере от околната среда това, което е присъщо на този конкретен индивид - интереси, професия, комуникация с определени хора и др. В по-голяма възраст децата започват да осъзнават себе си, своите стремежи и да изграждат живота си в съответствие със съзнателна самооценка. В случай, че поведението се изгражда точно на базата на самочувствието, това поведение изразява истинска същностличността, нейните способности и умения и следователно носи най-голям успех на човек. Резултатите от неговата дейност му доставят удовлетворение, повишават статуса му в очите на другите и такъв човек няма нужда да изтласква преживяванията си в несъзнаваното, тъй като мнението му за себе си, мнението на другите за него и неговото истинско аз съответстват един към друг, което води до пълно съответствие.

Идеите на Роджърс за това каква трябва да бъде истинската връзка между дете и възрастен, формират основата за трудовете на известния учен Б. Спок, който пише в книгите си как родителите трябва да се грижат за децата, без да нарушават истинското им самочувствие и помагайки им.

Родителите обаче, според двамата учени, рядко спазват тези правила и не слушат детето си. Следователно още в ранна детска възраст детето може да бъде отчуждено от истинското си самочувствие, от себе си. Най-често това се случва под натиска на възрастни, които имат свои собствени собствено представителствоза детето, неговите способности и цел. Те налагат своята оценка на детето, като се стремят то да я приеме и да я превърне в своя самооценка. Някои деца започват да протестират срещу наложените им действия, интереси и идеи, влизат в конфликт с другите, негативизъм и. Желанието да се защити на всяка цена, да преодолее натиска на възрастните също може да наруши истинското самочувствие, тъй като в своя негативизъм детето започва да протестира срещу всичко, което идва от възрастен, дори ако това отговаря на истинските му интереси. Естествено, такъв път на развитие не може да бъде положителен и е необходима намесата на психотерапевт, за да се установи комуникация между детето и околните.

Най-често обаче, отбелязва Роджърс, децата дори не се опитват да се конфронтират с родителите си, съгласявайки се с тяхното мнение за себе си. Това е така, защото детето се нуждае от обич и приемане от страна на възрастен.Това желание да спечели любовта и привързаността на другите той нарича „ценностно състояние“, което в крайната си проява звучи като желание да бъдеш обичан и уважаван от всички, с които човек влиза в контакт. „Стойностното условие“ се превръща в сериозна пречка за личностно израстване, тъй като пречи на осъзнаването на истинското Аз на човек, неговото истинско призвание, заменяйки го с образа, който е угоден на другите. Проблемът обаче не е само в това, че опитвайки се да спечели любовта на другите, човек се отказва от себе си, от себеактуализацията си, но и че когато извършва дейности, които са наложени от другите и не отговарят на истината, макар и не реализирани в този моментжелания и способности, човек не може да бъде напълно успешен, колкото и да се старае и колкото и да се убеждава, че тази дейност е истинското му призвание. Необходимостта от постоянно игнориране на сигналите за собствена несъстоятелност или липса на успех, които идват към субекта от външния свят, е свързана със страха от промяна на самочувствието, към което човек е свикнал и което той вече смята за наистина свое собствен. Това води до факта, че той измества както своите стремежи, така и страховете си и мненията на другите в несъзнаваното, отчуждавайки опита си от него. В същото време се изгражда много ограничена и твърда схема на околния свят и себе си, която не отговаря много на реалността. Тази неадекватност, макар и неосъзната, предизвиква напрежение у човека, което води до невроза. Задачата на психотерапевта, заедно с субекта, е да разрушат тази схема, да помогнат на човека да осъзнае своето Аз и да изгради отново комуникацията си с другите. Изследванията на Роджърс доказаха това успял човек, удовлетворението му от работата и от самия него са в пряка връзка с нивото на неговото самосъзнание. И тази връзка е по-значима за нормалното развитие на индивида, отколкото отношението на родителите към тяхната привързаност или отчуждение от него, социалния статус на семейството и неговата среда.

В същото време Роджърс настоя, че самооценката трябва да бъде не само адекватна, но и гъвкава, т.е. трябва да се променя в зависимост от околната среда. Той каза, че самочувствието е свързан образ, гещалт, който е постоянно в процес на формиране и се променя, преструктурира, когато ситуацията се промени. Това е постоянна промяна, селективност по отношение на околната среда и креативносткъм него при подбора на факти и ситуации за осъзнаване, за които Роджърс пише, доказва връзката на неговата теория не само с възгледите на Маслоу, но и с концепцията на гещалтпсихологията и идеята за творческия Аз, която повлия на много теории за личността, създадени през втората половина на 20 век. В същото време Роджърс не само говори за влиянието на опита върху самочувствието, но и подчертава необходимостта човек да бъде отворен към нови преживявания. За разлика от повечето други концепции, които настояват върху стойността на бъдещето () или влиянието на миналото ( , ), Роджърс подчертава важността на настоящето, като казва, че хората трябва да се научат да живеят в настоящето, да разпознават и оценяват всеки момент от живота си, намирайки в него нещо красиво и значимо. Само тогава животът ще се разкрие в истинския си смисъл и едва тогава може да се говори за пълното осъществяване или, както казва Роджърс, за пълното функциониране на личността.

Откритията на Роджърс са свързани не само с нов поглед върху самоактуализацията и самочувствието на човек, но и с неговия подход към. Той изхождаше от факта, че психотерапевтът не трябва да налага мнението си на пациента, а трябва да го води до правилното решение, което пациентът взема сам. В процеса на терапия пациентът се научава да се доверява повече на себе си, на своята интуиция, на своите чувства и импулси. Започва да разбира себе си по-добре, а след това и другите. В резултат на това настъпва онова „просветление“, което помага за възстановяване на самочувствието, „преструктуриране на гещалта“, както каза Роджърс след Вертхаймер и Кьолер. Това повишава конгруентността и дава възможност на човек да приеме себе си и другите, подобрява комуникацията си с тях, намалява тревожността и стреса. Тази терапия протича като среща на терапевт с клиент или в груповата терапия като среща на няколко клиента и терапевт. Този подход позволи на Роджърс да създаде така наречените групи за среща или групи за срещи, които са една от най-разпространените технологии за психотерапия и обучение днес.

Карл Роджърс(1902 - 1987) Роден в протестантско семейство, занимаващ се с интроспекция, Американски психолог, един от основоположниците на хуманистичния подход.Личност - организирано, дългосрочно, субективно възприемано образувание, което е сърцевината на нашите преживявания.

СТРУКТУРА НА ЛИЧНОСТТА (C. ROGERS):ОРГАНИЗЪМ:

Реагира на околната среда така, както му е дадено в опита и възприятието (човек реагира не на някаква абсолютна реалност, а на собственото си възприятие за тази реалност); реагира на определено феноменално поле като организирано цяло; се движи към по-голяма независимост и отговорност, към самоуправление, саморегулация и автономия.

АЗ-КОНЦЕПЦИЯ:

С течение на времето част от личния свят на човек, който се осъзнава и формализира в отделна структура; символизирана част от опита, възникнал в резултат на факта, че някои чувства към себе си са били обозначени и изолирани в отделна формация; развитата част от себе си, когато взаимодействаме с други хора, които имат значение и ги третираме като отделни същности.

Феномени и модели на личностната динамика – функциониране според К. РОДЖЪРС:„AT психологически смисълРеалността е личният свят на възприятията на човека.

Човешкото поведение може да бъде разбрано не от гледна точка на обективен наблюдател, а от гледна точка на самата личност, нейното субективно възприемане и познание на реалността;

Човек сам определя съдбата си, свободен е да избира и взема решение;

Хората са естествено мили и се стремят към съвършенство.

Характеристики на Аз-концепцията според К. Роджърс:

Областта на съдържанието, т.е. тези области, които са отразени в Аз-концепцията (физически, социални, сексуални, чувства и емоции, вкусове и предпочитания, професионални интереси, развлечения, ценности и морални черти);

Структурата или вида на връзките между отделните части на Аз-концепцията и характера на отношенията с околната среда;

Конгруентност-неконгруентност, т.е. наличието на съответствие / несъответствие на Аз-концепцията с реалния опит на хората;

Защита, или сила, която предпазва от оценки, които не отговарят на Аз-концепцията;

Напрежение, т.е. състоянието, което възниква поради фиксирана отбранителна позиция;

Нивото на самоуважение или способността да се приеме в цялото многообразие на чертите си;

Реалността или способността да се оценявате въз основа на действителната входяща информация.

Целта на личностно-центрираната психотерапия на Роджърс:Постигането от човек на състояние на напълно функционираща личност, което се изразява в развитието на такива качества като отвореност към чувства и опит, рационалност и липса на желание за самозащита, участие в екзистенциалния процес на живота, поемане на отговорност. , творческо отношение към живота, приемане на другите хора като уникални личности, висока самооценка, открит и свободен отговор, базиран на пряко преживяване на събития Основните условия за личностно-центриран подход са емпатия, конгруентност и безусловно положително приемане на клиента. Основните принципи на личностно-центрираната психотерапия на Роджърс:

Само използвани действителна информацияотносно клиента, миналият опит (за разлика от психоанализата) не се отдава специално значение;

Необходимите атрибути на психоанализата (например диван) се отхвърлят, защото те пречат на сближаването и установяването на емпатия. Взаимодействието се осъществява "лице в лице";

Липсват тълкувания, оценки и съвети;

В допълнение към безусловното положително отношение към клиента, по-късно негативни емоции;

Независимост, автономност на клиента от терапевта;

Резултатът трябва да бъде разширяване на съзнанието поради реинтеграцията (възстановяването) на онези аспекти на Аза, които са били прекъснати;

Подчертава се значението на ценностите и идеалите в психотерапията.

Функция, цел на личността според К. Роджърс (мотивация; душевно здравеи падеж):Човешка цел- да осъзнаем субективно възприетата същност, която е сърцевината на нашите преживявания, която е присъща на всеки човек от раждането, противно на образованието и установените от обществото норми, които принуждават човек да забрави за собствени чувстваи нужди и приемане на ценностите, наложени от другите. Най-важната нужда от себереализация е присъща на всеки човек от раждането, но възпитанието и нормите, установени от обществото, го карат да забрави за собствените си чувства и нужди и да приеме ценностите, наложени от другите.

©2015-2019 сайт
Всички права принадлежат на техните автори. Този сайт не претендира за авторство, но предоставя безплатно използване.
Дата на създаване на страницата: 2017-04-03

РУСКА ФЕДЕРАЦИЯ

МИНИСТЕРСТВО НА ОБРАЗОВАНИЕТО И НАУКАТА FSBEI HPE "Тюменски държавен университет"

ИНСТИТУТ ЗА ДИСТАНЦИОННО ОБУЧЕНИЕ

"Психология"

Тест

По дисциплина: "Теории за личността"

По темата: Аз-концепцията и нейните компоненти в теорията на К. Роджърс

Въведение

Възгледът на Роджърс за човешката природа

кратка биографияК. Роджърс

Водещият мотив в живота: тенденцията на актуализиране

Феноменологична позиция на К. Роджърс

Аз-концепцията на К. Роджърс, нейното развитие и характеристики

Заключение

Библиография

Въведение

Като научна концепцияАз-концепцията се използва в специализираната литература сравнително наскоро, може би защото в литературата, както местна, така и чуждестранна, няма единна интерпретация за нея; най-близко по значение до него е самосъзнанието.

Но аз-концепцията?? по-малко неутрална концепция, включително оценъчен аспектсамосъзнание. то динамична системаПредставите на човек за себе си, което включва както действителното осъзнаване на неговите физически, интелектуални и други качества, така и самочувствието, както и субективното възприемане на външни фактори, влияещи върху това лице.

Аз-концепцията възниква в човек в процеса на социално взаимодействие като неизбежен и винаги уникален резултат от психическото развитие, като относително стабилен и в същото време подчинен на вътрешни промении колебания в умствените придобивания.

Оставя незаличим отпечатък върху всички житейски прояви на човек?? от детството до старостта. Първоначалната зависимост на Аз-концепцията от външни влияния е безспорна, но в бъдеще тя играе самостоятелна роля в живота на всеки човек.

В това контролна работаще се спрем подробно на феномена на Аз-концепцията, ще разгледаме нейната същност, структура, принципи и механизми на формиране. Теоретичната основа за нас ще бъде работата на К. Роджърс.

Накратко, същността на възгледите на К. Роджърс за Аз-концепцията е следната: личното "аз" е вътрешен механизъм, което се създава от рефлексивна мисъл на базата на стимул.

Вече е включено начална фазаоколо него се групират оценъчни и афективни нагласи, придаващи му качеството „добро” или „лошо”.

Интернализацията на тези оценъчни моменти се извършва под влияние на културата, другите хора, а също и самия себе си.

1. Възгледът на Роджърс за човешката природа

Гледната точка на К. Роджърс за природата на човека се формира по същия начин като тази на Фройд, въз основа на неговата личен опитработа с хора с емоционални разстройства. Той призна, че основният тласък на идеите му идва от интереса към хората, които имат нужда професионална помощ: „От взаимоотношенията с тези хора, от часовете, прекарани с тях, събрах повечето си прозрения за смисъла на терапията, за динамиката на междуличностните отношения, за структурата и функционирането на личността.“

В резултат на клиничните си наблюдения К. Роджърс стига до извода, че най-съкровената същност на човешката природа, фокусирана върху движението напред към определени цели, е конструктивна, реалистична и силно надеждна. Той смяташе човека за активно същество, съсредоточено върху далечни цели и способно да се води към тях, а не за същество, разкъсвано от сили извън неговия контрол.

Роджърс твърди, че християнството е култивирало представата, че хората по своята същност са зли и грешни. Той също така твърди, че този негативен възглед за човечеството е допълнително подсилен от Фройд, който рисува портрет на човек, който може да се прояви в кръвосмешение, убийство, кражба, сексуално насилие и други ужасяващи действия. Според тази гледна точка хората са фундаментално ирационални, несоциализирани, егоистични и разрушителни спрямо себе си и другите. Роджърс призна, че хората понякога имат гневни и разрушителни чувства, аномални импулси и моменти, когато не се държат в съответствие с истинската си вътрешна природа.

Когато хората функционират пълноценно, когато нищо не им пречи да изразят своята вътрешна същност, те изглеждат като позитивни и интелигентни създания, които искрено искат да живеят в хармония със себе си и с другите. Осъзнавайки, че подобен възглед за човешката природа не може да се счита за нищо повече от наивен оптимизъм, Роджърс забеляза, че заключенията му се основават на почти тридесетгодишен опит като психотерапевт. Той заяви: „Не се придържам към гледната точка на Полиана за природата на човека. Разбирам, че тъй като човек по своята същност е страхлив и беззащитен, той може и се държи по неприемливо жесток, ужасно разрушителен, незрял, регресивен, антисоциален и вреден начин. И все пак едно от впечатляващите и окуражаващи преживявания за мен е да работя с такива хора и да откривам много положителни тенденции, които съществуват в тях много дълбоко, както във всички нас.

2. Кратка биография на К. Роджърс

Карл Роджърс е роден в Оук Парк, Илинойс, предградие на Чикаго. Родителите му се придържаха към строги религиозни възгледи, които, както отбеляза самият Роджърс, постоянно му тежаха в детството и юношеството. Той беше принуден да живее според правилата, предписани от родителите му, потискайки всяка, най-малката проява на емоции. Той съобщи, че именно тези постоянни ограничения са породили у него чувство на протест, въпреки че е отнело доста дълго време да чака, докато това доведе до нещо. Младият Карл израства като затворено дете, четенето заема голямо място в живота му. Постоянната самота го научи да разчита Повече ▼върху себе си, но дълго време не можеше да се освободи от зависимостта си от убежденията на родителите си.

Когато Роджърс е на 12 години, семейството се премества във ферма и момчето проявява силно влечение към природата. Четеше много за различни селскостопански експерименти и имаше добра представа за какво научен подходкъм реалността. Въпреки че неговите интелектуални интереси бяха определени, емоционален животбеше в пълен безпорядък. „През този период, ?? той написа, Постоянно ме посещаваха странни фантазии и най-вероятно всеки психиатър би ги определил като шизоидни. Но, за щастие, тогава не съм се срещал с психиатри.

Едва на 22-годишна възраст, когато се присъединява към Християнската студентска асоциация в Китай, той успява напълно да се освободи от зависимостта от фундаменталистките възгледи на родителите си и да възприеме по-либерална философия на живота. Той стигна до убеждението, че човек трябва да разчита повече на собствено разбиранеситуации, а не мненията на другите. Той също така осъзна, че всеки човек трябва съзнателно и активно да работи върху собственото си усъвършенстване. Тези идеи са в основата на неговата теория за личността.

Роджърс получава диплома по клинични и образователна психологияпрез 1931 г. в Учителския колеж към Колумбийския университет. През следващите девет години той работи в Обществото за превенция на насилието над деца, работейки с малолетни престъпници и деца в неравностойно положение. През 1940 г. започва академичната си кариера. Роджърс е преподавал в университетите на Охайо, Уисконсин и Чикагския университет. През тези години се раждат неговата теория и метод на психотерапия.

Карл Роджърс е най-известен със своя популярен метод в психотерапията, наречен личностно-центрирана терапия. Концепцията на Роджърс, както и Теорията на Маслоу, се основава на доминирането на един основен мотивиращ фактор. Вярно, за разлика от Маслоу, който базира своите заключения на изследването на емоционално балансирания, здрави хора, Роджърс разчита предимно на опит в кабинет за психологическо консултиране.

Личностно-центрирана терапия?? Подходът към психотерапията, разработен от Карл Роджърс, се различава от другите теории преди всичко по това, че отговорността за настъпилите промени е не на терапевта, а на самия клиент. Самото име на метода доста ясно отразява неговия възглед за същността и задачите на хуманистичната психология. Възлагайки основната отговорност за промените, които се случват по време на лечението, не на терапевта, а на клиента (както беше в ортодоксалната психоанализа), Роджърс по този начин изразява мнението, че човек, благодарение на своя ум, е в състояние самостоятелно да промени естеството на поведението му, заменяйки нежеланите действия.и делата най-желани. Според него „ние изобщо не сме обречени да бъдем вечно доминирани от несъзнаваното или собствените си детски преживявания. Личността на човека се определя от настоящето, тя се формира под влияние на нашите съзнателни оценки за случващото се.

3. Ръководен мотив в живота: тенденцията на актуализиране

Основният мотив на човешката дейност е желанието за самореализация. Въпреки че това желание е вродено, неговото развитие може да бъде улеснено (или, напротив, възпрепятствано) от детските преживявания и морализиране. Роджърс подчерта значението на връзката майка-дете, тъй като тя значително влияе върху растежа на самосъзнанието на детето. Ако майката задоволява адекватно потребностите на детето от обич и обич?? Роджърс го нарече положително внимание, ?? тогава детето е много по-вероятно да расте здраво в психологически смисъл. Ако майката прави проявите на любов зависими от доброто или лошото поведение на детето (по терминологията на Роджърс, условно положително внимание), тогава такъв подход вероятно ще бъде интернализиран в психиката на детето и последното ще се почувства достойно за внимание и любов, само в определени ситуации. В този случай детето ще се опита да избегне ситуации и действия, които предизвикват неодобрение на майката. В резултат на това самоличността на детето няма да бъде получена пълно развитие. Той няма да може да прояви напълно всички аспекти на своето "аз", защото някои от тях са отхвърлени от майката.

И така, първото и задължително условие за здравословното развитие на личността е безусловното положително внимание към детето. Майката трябва да показва любовта си към детето и пълното му приемане, независимо от едно или друго негово поведение, особено в ранна детска възраст. детство. Само в този случай личността на детето се развива напълно и не зависи от определени външни условия. Това е единственият начин, който позволява на човек в крайна сметка да постигне себеактуализация. Самоактуализацията е най-високото ниво на психическото здраве на човека.

Концепцията на Роджърс е много подобна на концепцията на Маслоу за самоактуализация. Разликите между тези двама автори са свързани с различното разбиране за психичното здраве на индивида. За Роджърс психичното здраве или пълното разкриване на личността се характеризират с следните функции:

отвореност към опит от всякакъв вид;

намерение за живот пълноценен животвъв всеки момент от живота;

способността да се вслушвате повече в собствените си инстинкти и интуиция, отколкото в ума и мненията на другите;

усещане за свобода в мислите и действията;

високо ниво на креативност.

Роджърс описва лицето, което е достигнало най-пълното разкритие, в по-голяма степен като актуализирано, отколкото вече актуализирано, подчертавайки процедурния, продължаващ характер на това действие. Той по всякакъв начин подчертава постоянното израстване на човек, което вече се отразява в самото му име известна книга"Да станеш личност"

4. Феноменологична теория на К. Роджърс

Теорията на Роджърс демонстрира феноменологичен подход към личността. Този подход се счита за реален за индивида, в това, което съществува в него вътрешна системакоординати, в субективния свят на човек, следователно субективното възприятие и опит е основа за човешките действия. Психическа реалност на явленията, според феноменологичния подход?? е единствено функция на това как се възприемат от хората. Човешките чувства не са пряко отражение на реалността, всъщност реалността е тази, която се наблюдава и интерпретира от реагиращия организъм, тоест всеки човек интерпретира реалността в съответствие със своето субективно възприятие и своето вътрешен святнапълно достъпна само за нея самата. Говорейки за предсказване на човешкото поведение, Роджърс подчертава, че човек действа според възприятията си за това, което се случва в момента.

Отричайки Скинър за поведението като реакция на организма към стимул, той вярва, че това е по-скоро интерпретация на ситуация, която засяга човешкото поведение. Въз основа на това Роджърс отбелязва, че никой няма право да вярва, че неговото усещане за реалност е по-правилно от това на някой друг, той няма право да противопоставя своята реалност на реалността на другите. На въпрос какво кара човек да се държи враждебно, Роджърс отговаря ?? той гледа на околната среда като опасно място, смята, че не е обичан и не може да бъде обичан, за разлика от Фройд, който би казал, че това е резултат от негативен опит, който се е запазил от детството. настояще-бъдеще, твърди, че човек може да бъде разбран само когато се обръща към него като цяло, т.е. като интегриран организъм.

5. Аз-концепцията на К. Роджърс, нейното развитие и характеристики

От гореизложеното можем да заключим, че аз-концепцията е централна за подхода на Роджърс, поради което някои учени наричат ​​теорията на Роджърс „само-теория“.

Той изгражда своята теория от гледна точка на себе си, защото неговите клиенти са тези, които са му помогнали да стигне до това разбиране. С тяхна помощ той осъзнава, че Азът е значим елемент в човешкия опит, а целта на пациента е да постигне своята „истинска същност“. Аз или "аз-концепция"?? понятията са взаимозаменяеми в Роджърс. Той дава такова определение за себе си?? организиран, съгласуван концептуален гещалт, който се формира от възприятия за „Аз“ или „аз“ и възприятия за връзката на „Аз“ или „аз“ с други хора или аспекти от живота, както и ценностите, свързани с тези възприятия. Това е гещалт, който е достъпен за осъзнаване, макар и не непременно съзнателен.

Така аз"?? това е обособена част от феноменалното поле или полето на човешкото възприятие. Това е концепция за това как човек си представя себе си във връзка с различните роли, които играе в живота. Следователно, Аз-концепцията може да включва определен набор от образи на "аз"?? баща, съпруг, студент, спортист и т.н. С други думи, това е набор от възприятия, които отразяват множеството специфични роли, които човек играе в различни житейски контексти. "АЗ СЪМ"?? това бихме искали да бъдем, следователно един от компонентите на „аз“ е „аз-идеалът“, тоест „аз“, който човек най-много цени и към който се стреми.

За разлика от Фройд, Адлер, Ериксон, Роджърс не разработва етапите на развитие на "аз". Той само подчерта, че оценката на индивида от други хора, особено в ранна детска възраст, допринася за развитието на негативни или положителен имиджсебе си. Бебето не осъзнава себе си като отделно същество, има само цялостно, всеобхватно недиференцирано феноменално поле. Въпреки това, в резултат на общата тенденция към диференциация, която е част от процеса на актуализиране, детето постепенно започва да се разграничава от другите. Именно този процес на обособяване на феноменалното поле в едно, което започва да се разпознава и усеща като отделен обект, обяснява появата на Аз-концепцията в теорията на Роджърс. В бъдеще структурата на "аз" се формира чрез взаимодействие с другите, особено с значими личности(родители и др.) Колкото повече детето става социално възприемчиво и колкото повече се развиват неговите когнитивни и перцептивни способности, толкова повече се развива и диференцира неговата Аз-концепция, тоест тя е продукт на процеса на социализация.

Условия за развитие на "Аз-концепцията".

Нуждаете се от положително внимание?? това е универсална потребност, която се развива като осъзнаване на човека за неговото "аз". За първи път се проявява като нуждата на бебето от любов и грижа, по-късно се изразява в появата на чувство на удоволствие у човек, когато е одобрен, подкрепен от другите. Когато човек почувства, че е недоволен, възниква чувство на неудовлетвореност?? една от формите на психологически стрес, психическо състояниечовешки, произтичащи от липсата на задоволяване на нуждите или преживяването на неуспех.

Роджърс вярва, че детето ще пожертва всичко, дори процес на оценка на организма (търсене на положителни преживявания, които влияят положително на неговото развитие), за да задоволи нуждата от положително внимание (например, когато родителите кажат на детето да се държи добре, в противен случай те ще ако не го обича, той ще слуша родителите си, дори и да не споделя техните възгледи, и ще се лиши от възможността да знае как би се почувствал, ако каже лоша дума или сложи жаба в леглото на сестра си, или открадна играчка от другар). Роджърс разглежда тази ситуация като състояние на несъответствие между „Аз“ и опит, което е сериозна пречка за постигане на психологическа зрялост.

Нуждаете се от положителна грижа за себе си? необходимостта от положително отношение към себе си се появява при сравняване на собствените преживявания с удовлетворението или неудовлетворението от нуждата от положително внимание. Развитието на положително внимание към себе си гарантира, че човек ще се стреми да действа по такъв начин, че и другите, и самият той да говорят положително за неговото действие.

Роджърс идентифицира два вида положително внимание:

безусловно положително внимание това е, когато човек се приема и уважава такъв, какъвто е, без да се опитва да го коригира, промени. Кога негативно поведениена детето трябва да се каже, че ако се държиш лошо, ние няма да спрем да те обичаме, но поведението ти ще ни разстрои. Тази връзкана детето осигурява основата за развитието му като пълноценно функциониращ възрастен;

условно положително внимание или условни ценности, които се формират в резултат на положително внимание и вредят на развитието на детето, тъй като ориентират детето в неговото развитие към другите, а не към себе си. Детето помни ли добре думите на възрастен? той е обичан само когато е такъв, какъвто другите искат да бъде. Следователно в поведението си той се ръководи от мненията на другите, тъй като само при тези условия е удовлетворението на нуждата от положително внимание. Такова условно положително внимание от другите води до факта, че човек в една ситуация чувства своята стойност, а в друга?? не. Условните ценности по отношение на детето вредят на процеса на превръщане в пълноценна личност, тъй като то се стреми да отговаря на стандартите на другите, а не да определя за себе си кой иска да бъде. Този процес води до Аз-концепция, която е напълно несъвместима с организмовия опит и не е основа за развитието на здрава личност.

Преживяване на заплахата и процес на защита.

Роджърс твърди, че поведението на човек е в съответствие с неговата представа за себе си. Заплахата съществува, когато човек осъзнае несъответствието между себе-концепцията (и свързаните с нея ценностни условия) и който и да е аспект на действителното преживяване. Преживявания, които не отговарят на Аз-концепцията, се възприемат като заплаха. Те не се допускат да се реализират, защото тогава личността на индивида ще образува едно цяло (пример: ако човек се смята за честен, но извърши нечестно действие, той ще се страхува). Реакцията на несъответствието на Аз-концепцията обикновено е напрежение, вина, несигурност и др.

Несъответствието между "аз" и преживяванията не винаги се възприема съзнателно. Доста често човек се чувства застрашен, без да го осъзнава. В този случай реакцията на заплахата ще бъде тревожност?? емоционалната реакция на заплахата сигнализира, че организираната аз-структура е застрашена от дезорганизация.

Тревожният човек е човек, който смътно, смътно осъзнава, че разпознаването или символизирането на определени преживявания ще доведе до радикални промени в сегашната му форма на "Аз", тоест за неговото "Аз" има заплаха, последвана от защитна реакция, основната целкойто?? защита на целостта на собствената структура.

Защитни механизми:

изкривяване на възприятието, или рационализация?? преживяването се възприема от съзнанието, но истинското му значение остава неясно;

възражения?? се случва много по-рядко от изкривяването, човек запазва целостта на своята структура, напълно се отдалечава от осъзнаването на заплашителни преживявания, следователно отричането може да доведе до параноя, заблуди и други психично заболяване.

В случаите, когато има значително несъответствие между "аз" и преживяванията, защитата на "аз" може да бъде неефективна. В такова беззащитно състояние самооценката се разрушава, появяват се разстройства на личността и психопатология. Поведението на хората изглежда на другите странно, нелогично, неразумно.

Поведенческите разстройства Роджърс смятат за резултат от несъответствие между "аз" и преживявания, ирационално или саморазрушително поведение, свързано с психоза. Колкото по-голямо е несъответствието между "аз" и преживяванията, толкова по-силно психологическа дезадаптация.

Роджърс постави пет личностни характеристикинапълно работещи хора:

отвореност към преживяванията: те са в състояние да слушат себе си, да усещат цялата сфера на висцерални, сетивни, емоционални и когнитивни преживявания, без да се опитват да ги потискат;

екзистенциален начин на живот?? живейте пълноценно и богато във всяка минута на съществуване;

органично доверие? способността на човек да вземе предвид своите вътрешни чувства и да ги разглежда като основа за избор на поведение. Роджърс пише за това: „Вътрешното усещане като „Правя правилното нещо“ е важно и такова, че е надеждно като ръководство за наистина добро поведение»;

емпирична свобода?? човек може да живее свободно и да прави каквото иска, без ограничения и забрани. Субективна свобода?? чувство за лична сила, способност да правиш избор и да управляваш себе си. В същото време Роджърс не отрича, че човешкото поведение се влияе от наследствени фактори, социални сили и минал опит, които определят направения избор. Емпирична свобода?? това се отнася за вътрешни чувства. Човек се ръководи от чувство за отговорност за своите действия и последствия;

креативност?? свойството на човек да живее градивно и адаптивно в своята култура и в същото време да задоволява собствените си дълбоки нужди. Творческите продукти и творческият начин на живот се появяват, когато човек живее добре. Това обаче не означава, че такива хора трябва да бъдат конформисти. Тяхната връзка с обществото може да се изрази по следния начин: те са членове на обществото и негови продукти, но не и негови пленници.

Заключение

концепция за биография на роджърс

Формирането на Аз-концепцията се основава на индивидуални характеристикиличността, както и под влияние на механизма на взаимно общуване. Но в началото почти всички социални контакти имат формиращ ефект върху него. Въпреки това, от момента на своето възникване, самата Аз-концепция се превръща в активен принцип, важен факторв интерпретацията на опита. По този начин Аз-концепцията играе по същество тройна роля: тя допринася за постигането на вътрешна съгласуваност на личността, определя интерпретацията на опита и е източник на очаквания.

Роджърс смята своя метод за универсален, тоест приложим и ефективен при работа с голямо разнообразие от видове клиенти?? както за групи (класове за обучение, трудови колективи), така и за индивидуална работа(ученици, родители, ветерани), за хора различни култури, дейности, религиозни възгледи. По-специално, методът е приложим за разрешаване на конфликти?? както вътрешноличностни, така и междуличностни и междугрупови.

Терапия, ориентирана към клиента Роджърс е в състояние да реши широк набор от практически проблеми, пред които са изправени клиентите: професионални проблеми, проблеми в брачните отношения, психосоматични разстройства и др.

През последните години терапевтите са наблюдавали колко успешен е прегледът индивидуални клиенти, с все по-дълбока продължителност, все по-дълбоко засягащи и трансформиращи самата организация на личността.

Връщайки се към статистиката, можем да добавим данните, цитирани от автора: „Ако преди десет години един консултант, използващ недирективен подход, е провеждал средно 5-6 проучвания с всеки клиент (много рядко 15), днес, благодарение на подход, ориентиран към клиента?? 15-20 интервюта (понякога цифрата достига 100).

Това се случи, според Роджърс, благодарение на повишеното умение на консултанта.

Библиография

1.Бърнс Р. Развитие на Аз - концепции и образование. - М.: Прогрес, 1986. - 420 с.

2.Бърнс Р. Какво е аз - концепцията // Психология на самосъзнанието: Хрест. / Ед. Д.Я. Райгородски. - Самара: Bahrakh-M, 2003. - S.333-393.

.Кон И.С. В търсене на себе си: Личността и нейното самосъзнание. - М., 1984. - 335 с.

.Кон И.С. Отваряне на "Аз". - М., 1978. - 367 с.

.Самосъзнание и защитни механизми на личността / Изд. Д.Я. Райгородски. - Самара: Bahrakh-M, 2000. - 656 с.

.Самосъзнанието като обект на психодиагностиката // Обща психодиагностика / Изд. А.А. Бодалева, В.В. Столин. - М.: Издателство на Москва. un-ta, 1987. - S.245-268.

.Спиркин А.Г. Съзнание и самосъзнание. - М., 1972.

.Столин В.В. Самосъзнанието на индивида. - М.: Издателство на Московския държавен университет, 1983. - 284 с.

.Чеснокова И.И. Проблемът за самосъзнанието в психологията. - М.: Наука, 1977. - 142 с.

Карл Рансъм Роджърс е американски психолог, един от основателите и лидерите на хуманистичната психология (наред с Ейбрахам Маслоу). Роджърс разглежда „Аз-концепцията“ като основен компонент на структурата на личността, който се формира в процеса на взаимодействие на субекта със заобикалящата го социална среда и е неразделен механизъм за саморегулация на неговото (на субекта) поведение. Роджърс има голям принос за създаването на недирективна психотерапия, която той нарича "личностно-центрирана психотерапия" (англ. person-centered psychotherapy). Президент на Американската асоциация на психологите през 1947 г.

Биографичен очерк
Карл Роджърс, четвъртото от шест деца, е роден на 8 януари 1902 г. в Оук Парк, Илинойс, в проспериращо семейство на строг протестант, фундаменталист (фундаменталист). Роджърс учи добре, чете много и с удоволствие, обичаше да се занимава с интроспекция. Той не обичаше спорта или разгулите и на практика нямаше приятели.

„Всичко, което днес бих нарекъл близки междуличностни отношения, напълно отсъстваше в този период.“

За да предпазят децата от "вредното влияние на града и околностите", родителите на Роджърс се преместват във ферма близо до Глен Елин, Илинойс, докато той е в гимназията. Карл постигна блестящ академичен напредък и сериозно се интересуваше от наука. Периодът на обучението му в Университета на Уисконсин се оказва много полезен и смислен, като от втората година той започва да се подготвя за духовна кариера. На следващата година, 1922 г., той пътува до Китай, за да присъства на конференцията на Световната студентска християнска федерация в Пекин, а след това пътува до западен Китай и други азиатски страни, за да научи езика. Пътуването смекчи фундаменталистките му религиозни нагласи и предостави първата възможност за самоувереност.

„След това пътуване моята ценностна система се формира и моите цели и философия станаха съвсем определени и различни от възгледите, които родителите ми поддържаха и които аз имах преди.“

През 1924 г. той се жени за Хелън Елиът, която познава оттогава гимназия. И двете семейства се противопоставиха на връщането на Роджърс на училище след брака му. Надяваха се, че той ще си потърси работа вместо това. Но Роджърс беше решен да продължи образованието си. Двойката се премества в Ню Йорк, където Роджърс влиза в аспирантура в Теологичната семинария. По-късно той решава да се усъвършенства в областта на психологията в Колеж по образованиеКолумбийския университет. Той беше подпомогнат отчасти да направи този избор от студентски семинар, където имаше възможността да изпита нарастващите си съмнения относно религиозните задължения. Впоследствие, докато посещава курс по психология, той е приятно изненадан да открие, че човек, който се интересува от консултиране, може да печели пари, като работи с хора, които се нуждаят от помощ, и не зависи от църквата. Започва в Рочестър, Ню Йорк, в детски център. Роджърс работеше с деца, които идваха при него по различни начини. социални организации.

„Не бях свързан с нито един университет, никой не стоеше зад мен и не предявяваше претенции относно методите ми на работа ... Организациите не се интересуваха как работя, те само се надяваха, че ще има поне някаква полза от мен“ .

Докато е в Рочестър, от 1928 до 1939 г., разбирането му за процеса на психотерапия се променя. В крайна сметка той променя формален, директен подход към това, което по-късно ще нарече терапия, ориентирана към клиента.

„Започна да ми хрумва, че вместо да демонстрирам своята ученост и ерудиция, трябва да разчитам на пациента, оставяйки го сам да ръководи процеса на терапия.“

В Рочестър Роджърс написва Клиничното лечение на проблемното дете (1939). Книгата е добре приета и той става професор в университета в Охайо. По този повод Роджърс каза, че с поемането на висока позиция е успял да избегне натиска, на който са подложени учените, които стоят на най-долните стъпала на академичната стълбица, натиск, който задушава иновациите и креативността. Докато е в Охайо, Роджърс прави първите записи на терапевтични сесии. Записването на терапевтични сесии се смяташе за немислимо, но тъй като Роджърс не принадлежеше към терапевтично общество, той можеше да проведе изследванията си сам.

Резултатите от тези изследвания и преподавателска дейностнакара Роджърс да напише официална работа върху психотерапевтичните взаимоотношения, Консултиране и психотерапия (1942). Въпреки незабавния и широк успех на книгата, нейната поява не е отбелязана в никоя от големите психиатрични и психологически публикации. Освен това, докато часовете му бяха изключително популярни сред студентите, Роджърс беше „изгнаник в собствения си отдел в щата Охайо, имаше най-малкия офис, беше принуден да преподава курсове само през свободното си време и практически нямаше съмишленици“.

През 1945 г. Чикагският университет му дава възможност да организира свой собствен психотерапевтичен център. Роджърс е негов директор до 1957 г. Той постави все по-голям акцент върху доверието, което беше отразено в демократичната политика на центъра за вземане на решения. Ако на пациентите може да се има доверие да вземат решения за собствените си грижи, тогава още повече може да се разчита на персонала да взема решения относно средата, в която работят.

През 1951 г. Роджърс публикува Client-Centered Therapy, която съдържа първата му терапевтична и личностна теория. Книгата цитира някои проучвания, които подкрепят заключенията му. Той предложи да се разгледа в процеса на лечение основният активна силапациент, а не психотерапевт. Този нов възглед за психотерапевтичните взаимоотношения беше подложен на значителна критика, защото се различаваше рязко от традиционния. Терапевтичният процес, при който лечението се управлява от пациента, постави под въпрос един от основните безспорни постулати, според който терапевтът знае всичко, а пациентът не знае нищо. Значението на този подход в други области е обяснено подробно от Роджърс в On Becoming a Person (1961).

Опитът на Роджърс в Чикаго беше изключително интересен и му донесе голямо удовлетворение. Вярно, той също претърпя неуспех, което по ирония на съдбата се отрази положително на професионалните му възгледи. Работейки с изключително трудна пациентка, Роджърс се впусна в проблемите й толкова много, че беше принуден да си вземе тримесечна ваканция, тъй като беше на ръба на нервна криза. Когато се върнал, преминал лечение при един от колегите си. След този инцидент отношенията на Роджърс с клиентите стават по-свободни и директни.

До смъртта си през 1987 г., на 85-годишна възраст, Роджърс остава в челните редици на изследванията на личността. През последните десет години от живота си той прилага идеите си в политически ситуациии ръководи успешни симпозиуми за разрешаване на конфликти и гражданска дипломация в Южна Африка, Австрия и бившия Съветски съюз. В края на живота си Роджърс започва да се интересува от променени състояния на съзнанието, така нареченото "вътрешно пространство - сферата на психологическите сили и умствените способности на човек. Освен това стана по-отворен и емоционален. Той каза за тези промени: „Сега говоря не само за психотерапия, а за гледна точка, философия, разбиране за живота, път на съществуване, една от целите на който е израстването – на човек, група, общество.“

Теория на личността на Роджърс
Теорията на Роджърс за личността се характеризира с всички основни разпоредби Хуманистична психологияв рамките на които е създадена тази теория. като основен движеща силафункционирането на личността, тенденцията към самоактуализация или нуждата на човек да реализира вродените си възможности. Един от важни характеристикиТеорията на Роджърс е феноменологичени холистиченподходи. Според първия основата на личността е психологическа реалност, т.е. субективен опит, според който се тълкува реалността. Според втория човек е интегрирано цяло, несводимо до отделни части от неговата личност.

Основната концепция на теорията на Роджърс е " Аз-концепция", или " себе си", дефиниран като гещалт, състоящ се от възприемането на себе си и отношенията си с други хора, както и ценностите на "аз". Аз-концепцията включва не само възприятието за себе си реално, но и представата за себе си такъв, какъвто би искал да бъде (Аз - идеал). Въпреки факта, че "аз" на човек непрекъснато се променя в резултат на опита, той винаги запазва качествата на холистичен гещалт, т.е. представата на човека за самият той остава относително постоянен.

В тенденцията на самоактуализация е много важна нуждата на човек от положително внимание, както от другите хора, така и от самия него. Нуждата от положително внимание от страна на други хора прави човек податлив на влиянието на социалното одобрение и неодобрение. Нуждата от положително отношение към себе си е удовлетворена, ако човек намери своя опит и поведение в съответствие с неговата представа за себе си.

В развитието на личността, според теорията на Роджърс, отношението към индивида на значимите хора, преди всичко на родителите, е важно. Ако детето получава пълно приемане и уважение (безусловно положително внимание) от значими други, тогава възникващата му представа за себе си съответства на всички вродени възможности. Но ако детето е изправено пред приемане на едни и отхвърляне на други форми на поведение, ако положителното внимание бъде представено с условие, например: „Ще те обичам, ако си добър“ (условно положително внимание), тогава неговата Аз-концепция ще не отговарят напълно на вродените потенциални възможности, но определени от обществото. Детето ще развие оценъчни концепции за това кои негови действия и постъпки са достойни за уважение и приемане и кои не са (условия на ценност). В ситуация, в която поведението на човек се оценява като недостойно, възниква безпокойство, което води до защитно изтласкване от съзнанието или до изкривяване на несъответствието между реалното поведение и идеалните модели.

В зависимост от това какъв вид положително внимание е имал човек през живота си, се формира един или друг тип личност. Според Роджърс има два противоположни типа: " напълно работещ човек" и " неадекватна личност". Първият тип е перфектен човекполучаване на безусловно положително внимание. Характеризира се с отвореност към опит (емоционална дълбочина и рефлексивност), екзистенциален начин на живот (гъвкавост, адаптивност, спонтанност, индуктивно мислене), органично доверие (интуитивен начин на живот, самоувереност, доверие), емпирична свобода ( субективно усещанесвободна воля) и креативност (тенденцията да се създават нови и ефективни идеи и неща).

Вторият тип съответства на лицето, получило условно положително внимание. Има ценностни условия, Аз-концепцията му не отговаря на потенциалните възможности, поведението му е обременено защитни механизми. Той живее според предварително измислен план, а не екзистенциално, пренебрегва тялото си, вместо да му се доверява, чувства се контролиран, а не свободен, по-скоро посредствен и конформен, отколкото креативен.

Основните форми на психопатология на личността са свързани с нарушения на Аз-концепцията. Така че, ако преживяванията на човек не са в съответствие с неговата представа за себе си, той изпитва безпокойство, което не е напълно елиминирано от него. психологически защитии се развива невроза. При силно несъответствие между "аз" и преживяванията, защитата може да бъде неефективна и аз-концепцията да бъде разрушена. В този случай се наблюдават психотични разстройства. За психологическа помощпри различни разстройства на личносттаРоджърс разработи метод на психотерапия, известен като " недирективна терапия" и " личност центрирана терапияв който ключът към конструктивната промяна на личността е връзката между терапевт и клиент.

1931 - Измерване на адаптирането на личността при деца на възраст от девет до тринадесет години
1939 - Клиничното лечение на проблемното дете
1942 - Консултиране и психотерапия: Нови концепции в практиката /
1945 г. - Консултации с завърнали се военнослужещи
1951 - Терапия, ориентирана към клиента: нейната текуща практика, последици и теория /
1954 - Психотерапия и промяна на личността / Психотерапия и промяна на личността
1959 - Теория за терапията, личността и междуличностните отношения, разработени в клиент-центрираната рамка
1961 - Да станеш личност: Поглед на психотерапията от терапевтите /
1967 - Терапевтична връзка с шизофреници / Терапевтична връзка с пациенти с шизофрения
1967 - Автобиография / Автобиография
1968 - Човек и наНаука за човека
1968 Човек към човек: Проблемът да бъдеш човек
1969 г. - Свобода да учиш: Поглед към това какво може да стане образованието
1970 - За групите за срещи
1972 - Да станем партньори: Бракът и неговите алтернативи /
1977 - Карл Роджърс за личната сила: вътрешна сила и нейното революционно въздействие

Създавайки своята теория за личността, К. Роджърс изхожда от факта, че всеки човек има желание и има способността за лично самоусъвършенстване. Като същество, надарено със съзнание, той сам определя смисъла на живота, неговите цели и ценности, той е най-висшият експерт и върховен съдия. Централната концепция за теорията на Роджърс беше концепцията за "аз", която включва представи, идеи, цели и ценности, чрез които човек се характеризира и очертава перспективите за собственото си развитие. Основните въпроси, които всеки човек си поставя и трябва да реши са следните: Кой съм аз? Какво мога да направя, за да стана това, което искам?

Образът на „аз“, който се формира в резултат на личния житейски опит, от своя страна влияе върху възприемането на света от този човек, други хора и оценките, които човек дава на собственото си поведение. Аз-концепцията може да бъде положителна, амбивалентна (противоречива), отрицателна. Индивид с положителна представа за себе си вижда света по различен начин от човек с амбивалентна или отрицателна. Аз-концепцията от своя страна може да отразява неправилно реалността, да бъде измислена и изкривена. Това, което не е в съответствие с представата за себе си на човек, може да бъде изтласкано от неговото съзнание, отхвърлено, въпреки че всъщност може да се окаже вярно. Степента на удовлетворение на човека от живота, мярката на пълнотата на неговото щастие зависи пряко от това доколко неговият опит, неговото „истинско аз“ и „идеалното аз“ са съвместими един с друг.

Концепцията за самоактуализация на личността а. Маслоу

Основната човешка потребност според теорията е себеактуализация.Стремеж към самоусъвършенстване и себеизразяване. Психологическите характеристики на самоактуализиращата се личност, според А. Маслоу, включват:

активно възприемане на реалността и способност за добро ориентиране в нея;

приемане на себе си и другите хора такива, каквито са;

непосредственост в действията и спонтанност в изразяването на мислите и чувствата си;

концентрация на вниманието върху това, което се случва навън, за разлика от фокусирането само върху вътрешния свят, концентрация на съзнанието върху собствените чувства и преживявания;

притежаващи чувство за хумор;

развити творчески способности;

отхвърляне на условностите, но без показно игнориране;

загриженост за благополучието на другите хора, а не за осигуряване само на собственото щастие;

способността за дълбоко разбиране на живота;

установяване с околните, макар и не с всички, доста добронамерени лични отношения;

способността да се изправиш пред живота отворени очи, да го оцени безпристрастно, от обективна гледна точка;

пряко включване в живота с пълно потапяне в него, както обикновено правят децата;

предпочитание в живота към нови, непотъпкани и опасни пътища;

способността да се разчита на собствения опит, разум и чувства, а не на мненията на други хора, традиции или конвенции, позиции на авторитети;

открито и честно поведение във всякакви ситуации;

готовност да станете непопулярни, да бъдете осъдени от мнозинството околни хора за нетрадиционни възгледи;

способността да се поема отговорност, вместо да се избягва;

прилагане на максимални усилия за постигане на зададеното

• способността да забележите и, ако е необходимо, да преодолеете съпротивата на други хора.

На основния въпрос на неговата теория – какво е самоактуализация? - А. Маслоу отговаря по следния начин: „Самоактуализиращите се хора, всички без изключение се занимават с някакъв бизнес ... Те са отдадени на този бизнес, това е нещо много ценно за тях - това е вид призвание. ” Всички хора от този тип се стремят към реализирането на по-високи дадени ценности, които по правило не могат да бъдат сведени до нещо още по-високо. Тези ценности (сред тях - доброта, истина, благоприличие, красота, справедливост, съвършенство и т.н.) действат за тях като жизненоважни потребности. .Съществуването за самоактуализиращата се личност се явява като процес на постоянен избор, като непрекъснато решение на хамлетовския проблем да бъдеш или да не бъдеш.Във всеки момент от живота човек има избор: движение напред, преодоляване на препятствия, които неизбежно възникват по пътя към висока цел или отстъпление, отказ от битка и предаване на позиции. Самоактуализиращата се личност винаги избира да върви напред, да преодолява препятствията.

Самоактуализацията в същото време предполага самоувереност, човек, който има независимо, независимо мнение по основните житейски въпроси. Това е процес на постоянно развитие и практическа реализация на неговите възможности. Това е „работа, за да се направи добре това, което човек иска да направи“. Това е „отхвърляне на илюзиите, освобождаване от фалшиви представи за себе си“.