Какво означава социални нужди? Социалната нужда е

Идеите за човешките нужди са описани подробно в книгата му „Мотивация и личност“ от Абрахам Харолд Маслоу, американски психолог от руски произход. Маслоу изложи теория за множеството различни нужди на индивида, като твърди, че те могат да бъдат класифицирани в пет основни категории:

Духовни нужди -това е познание, самоактуализация, себеизразяване, самоидентификация.

Нужди от уважениеот другите, в самочувствието. В обществено признание и висока оценка на постиженията на човек.

Социални нужди -необходимостта от общуване, наличието на социални връзки, обич, грижа за другите и внимание към себе си, съвместни дейности.

екзистенциален -осигуряване на безопасност и комфорт на човешкото съществуване, постоянство на условията и качеството на живот.

Физиологичен (известен също като биологичен и органичен),задоволяване на потребността от храна, облекло, сън, глад, жажда, сексуално желание и др.

Според тази класификация социалните потребности заемат ключово място в йерархията на човешките потребности. Тъй като първичните нужди са удовлетворени, задоволяването на нуждите от високо ниво става важно.

Има много форми на човешки социални потребности. Използвайки примери, ще ги разгледаме в три основни характеристики:

1. Нуждаете се от „ЗА ДРУГИТЕ“.Потребността „ОТ ДРУГИТЕ” се изразява най-ярко в алтруизма, в готовността да служиш безкористно на другите, да се жертваш в името на другия. Най-често това е нуждата от защита на слабите, нуждата от безкористно общуване.

« Не знам каква ще е съдбата ви, но едно знам със сигурност: истински щастливи ще бъдат само онези от вас, които са търсили и намерили начин да служат на хората“ – Алберт Швейцер, лауреат на Нобелова награда за мир, хуманист, теолог, философ, музикант и лекар. Син на пастор от малкото градче Кайзерберг в Горен Елзас, той създава картина на собствения си свят. Такива в който би могъл да живее в съответствие със собствените си представи. Призовавайки другите да се възползват от всяка възможност да правят добро, той самият беше ярък пример за осъзнаване на нуждата „ЗА ДРУГИТЕ“. Анализирайки състоянието на съвременната европейска култура, философът се чудеше защо мирогледът, основан на жизнеутвърждаващ принцип, се превърна от първоначално морален в безнравствен.

Концепцията за „благоговение към живота“ стана идеята на Швейцер, обхващаща както утвърждаването на живота, така и етиката. Неговото въплъщение е болница, построена от собствените ръце на философа.

« Няма човек, който да няма възможност да се раздаде на хората и по този начин да демонстрира човешката си същност. Всеки, който се възползва от всяка възможност да бъде човек, като направи нещо за нуждаещите се от помощ - колкото и скромна да е дейността му - може да спаси живота си" Швейцер искрено съжаляваше хората, които не можеха да посветят живота си на другите.

2. Нуждата „ОТ СЕБЕ СИ“.Потребност, насочена към самоутвърждаване в обществото, към самореализация на индивида. Това е необходимостта от човешка самоидентификация. Необходимостта да се заеме полагащото се място в обществото, в екипа. Не на последно място, тази потребност е насочена към желанието за притежаване на определена власт. „ЗА СЕБЕ СИ” е социална потребност на човека, защото може да се реализира само чрез потребността „ЗА ДРУГИТЕ”.

Бенвенуто Челини. Талантливият италиански скулптор е роден във Флоренция. По време на доста дългия си за онези времена живот 1500 – 1571 г. Челини става известен като бижутер, писател, медалист и др. Желанието да задоволи своите „НУЖДИ ОТ СЕБЕ СИ” го подтиква не само към творчество, но и към приключенски настроения. Челини участва във войната с Испания, а по-късно, поради свадливия характер на Бенвенуто, той често е инициатор на кавги, които завършват със смърт за неговите противници. Въпреки покровителството на папата, дръзкият млад мъж е арестуван повече от веднъж и по-късно напуска Рим, като се укрива.

Челини прекарва последните си години в родината си Флоренция. Написаната от него автобиография е преведена на почти всички европейски езици. В който авторът, желаейки още по-голяма слава, си приписа действия, които всъщност не е извършил.

3. Необходимостта „ЗАЕДНО С ДРУГИТЕ“.Това е цяла група потребности, която определя причините за съвместните действия на много хора, обществото като цяло. А именно: необходимостта от сигурност, свобода, мир, необходимостта от обуздаване на агресора, необходимостта от смяна на политическия режим. Особеността на нуждата „ЗАЕДНО С ДРУГИТЕ“ е, че хората се обединяват за решаване на неотложни проблеми от социален характер.

Пример: нахлуването на фашистките войски на територията на СССР става определящ стимул за реализиране на необходимостта „ЗАЕДНО С ДРУГИТЕ“. Общата цел за отблъскване на нашествениците стана причина за обединението на народите, живеещи на територията на съюзните републики.

Изискват ли задоволяване нуждите на социалната същност на човека? Ами ако не му обърнете внимание?

Без задоволяване на собствените си биологични потребности, човек няма да може да живее като здрав индивид. Илюстративните примери илюстрират това възможно най-добре: липсата на достатъчно пари за пълноценно хранене, закупуване на подходящо облекло, необходимите лекарства или поддържане на собствения ви дом в правилен ред води до заболяване или смърт на човек.

Липсата на възможности за задоволяване на социални потребности кара човек да се съмнява в собствената си полезност. Без задоволяване на този вид нужди, човек се чувства слаб, безпомощен и унизен. Което често тласка човек към проява на агресия и антисоциално поведение. Всеки в нашето общество се нуждае от стабилно, постоянно, обикновено високо самочувствие. Човешките социални потребности включват също самоуважение, чувство за собствено достойнство, подсилено от отношението на другите хора. Задоволяването на нуждата от самоуважение води до чувство на самоувереност. Чувството за собствено достойнство, лична сила, капацитет, полезност и необходимост в този свят води човек до същите резултати. Невъзможността за задоволяване на такива нужди води човек до съвсем различни резултати.

Кой път избираш?

Състоянията и нуждите на хората, които възникват, когато имат нужда от нещо, са в основата на техните мотиви. Тоест потребностите са източник на активност на всеки индивид. Човекът е желаещо същество, така че в действителност е малко вероятно неговите нужди да бъдат напълно задоволени. Природата на човешките потребности е такава, че щом една потребност бъде задоволена, следващата идва на първо място.

Пирамидата на нуждите на Маслоу

Концепцията за нуждите на Ейбрахам Маслоу е може би най-известната от всички. Психологът не само класифицира нуждите на хората, но и направи интересно предположение. Маслоу отбеляза, че всеки човек има индивидуална йерархия на нуждите. Тоест има основни човешки потребности - те се наричат ​​още основни и допълнителни.

Според концепцията на психолога, абсолютно всички хора на земята изпитват нужди на всички нива. Освен това има следния закон: основните човешки потребности са доминиращи. Потребностите от високо ниво обаче също могат да напомнят за себе си и да се превърнат в мотиватори на поведение, но това се случва само когато основните са задоволени.

Основните потребности на хората са тези, насочени към оцеляване. В основата на пирамидата на Маслоу са основните нужди. Биологичните нужди на човека са най-важни. След това идва нуждата от сигурност. Задоволяването на потребностите на човека от сигурност осигурява оцеляване, както и чувство за постоянство в условията на живот.

Човек изпитва нужди от по-високо ниво само когато е направил всичко, за да осигури физическото си благополучие. Социалните потребности на човека са, че той изпитва нужда от обединение с други хора, от любов и признание. След задоволяване на тази потребност на преден план излизат следните. Човешките духовни нужди включват самочувствие, защита от самота и чувство за достойнство за уважение.

Освен това, на самия връх на пирамидата на потребностите е необходимостта от разкриване на потенциала, от самоактуализация. Маслоу обяснява тази човешка нужда от дейност като желанието да стане такъв, какъвто е бил първоначално.

Маслоу приема, че тази потребност е вродена и най-важното е обща за всеки индивид. Но в същото време е очевидно, че хората се различават драстично един от друг по своята мотивация. По различни причини не всеки успява да достигне върха на необходимостта. През целия живот нуждите на хората могат да варират между физически и социални, така че те не винаги са наясно с нуждите, например за самоактуализация, тъй като са изключително заети да задоволяват низши желания.

Потребностите на човека и обществото се делят на естествени и неестествени. Освен това непрекъснато се разширяват. Развитието на човешките потребности става чрез развитието на обществото.

Следователно можем да заключим, че колкото по-високи са потребностите, които човек удовлетворява, толкова по-ясно се проявява неговата индивидуалност.

Възможни ли са нарушения на йерархията?

Примери за нарушаване на йерархията при задоволяване на нуждите са известни на всички. Вероятно, ако само онези, които са добре нахранени и здрави, са изпитвали човешки духовни нужди, тогава самата концепция за такива нужди отдавна ще е потънала в забрава. Следователно организацията на нуждите е пълна с изключения.

Задоволяване на нуждите

Изключително важен факт е, че задоволяването на потребност никога не може да бъде процес „всичко или нищо“. В края на краищата, ако това беше така, тогава физиологичните нужди биха били задоволени веднъж за цял живот и след това би последвал преход към социалните нужди на човек без възможност за връщане. Няма нужда да се доказва противното.

Биологичните потребности на човека

Долното ниво на пирамидата на Маслоу са тези нужди, които осигуряват оцеляването на човека. Разбира се, те са най-спешни и имат най-мощна мотивираща сила. За да може индивидът да почувства нуждите от по-високи нива, биологичните нужди трябва да бъдат задоволени поне минимално.

Нужди от безопасност и защита

Това ниво на жизнени или жизненоважни потребности е необходимостта от безопасност и защита. Спокойно можем да кажем, че ако физиологичните нужди са тясно свързани с оцеляването на организма, то нуждата от безопасност осигурява неговия дълъг живот.

Потребности от любов и принадлежност

Това е следващото ниво на пирамидата на Маслоу. Нуждата от любов е тясно свързана с желанието на индивида да избегне самотата и да бъде приет в човешкото общество. Когато нуждите на предходните две нива са задоволени, мотивите от този вид заемат доминираща позиция.

Почти всичко в нашето поведение се определя от потребността от любов. За всеки човек е важно да бъде включен във взаимоотношенията, било то семейство, работен екип или нещо друго. Бебето се нуждае от любов и не по-малко от задоволяване на физическите нужди и нуждата от сигурност.

Потребността от любов е особено изразена през тийнейджърския период от човешкото развитие. По това време мотивите, произтичащи от тази потребност, стават водещи.

Психолозите често казват, че типичните модели на поведение се появяват през юношеството. Например, основната дейност на тийнейджър е комуникацията с връстниците. Типично е и търсенето на авторитетен възрастен – учител и ментор. Всички тийнейджъри подсъзнателно се стремят да бъдат различни – да се отличават от тълпата. Това поражда желание за следване на модните тенденции или принадлежност към субкултура.

Нуждата от любов и приемане в зряла възраст

Когато човек узрее, любовните нужди започват да се фокусират върху по-селективни и по-дълбоки взаимоотношения. Сега нуждите карат хората да създават семейства. Освен това не количеството на приятелствата става по-важно, а тяхното качество и дълбочина. Лесно е да се забележи, че възрастните имат много по-малко приятели от тийнейджърите, но тези приятелства са необходими за психическото благополучие на индивида.

Въпреки големия брой различни средства за комуникация, хората в съвременното общество са силно фрагментирани. Днес човек не се чувства част от общност, освен може би като част от семейство, което има три поколения, но на мнозина и това им липсва. Освен това децата, които са имали липса на интимност, изпитват страх от това в по-късен живот. От една страна, те невротично избягват близки отношения, защото се страхуват да не се загубят като личности, а от друга страна, наистина се нуждаят от тях.

Маслоу идентифицира два основни типа взаимоотношения. Те не са непременно брачни, но може и да са приятелски, между деца и родители и т.н. Кои са двата вида любов, идентифицирани от Маслоу?

Оскъдна любов

Този тип любов е насочена към желанието да се компенсира липсата на нещо жизненоважно. Оскъдната любов има специфичен източник - незадоволени нужди. Лицето може да няма самоуважение, защита или приемане. Този тип любов е чувство, родено от егоизма. То е мотивирано от желанието на индивида да изпълни вътрешния си свят. Човек не е в състояние да даде нищо, той само взема.

Уви, в повечето случаи в основата на дългосрочните връзки, включително брачните, е именно оскъдната любов. Страните в такъв съюз могат да живеят заедно цял живот, но много в отношенията им се определят от вътрешния глад на един от участниците в двойката.

Дефицитната любов е източник на зависимост, страх от загуба, ревност и постоянни опити да се дърпа завивката върху себе си, потискайки и подчинявайки партньора, за да го привържете по-тясно към себе си.

Да бъдеш любов

Това чувство се основава на признаването на безусловната стойност на любим човек, но не за някакви качества или специални заслуги, а просто за факта, че той съществува. Разбира се, екзистенциалната любов също е предназначена да задоволи човешките нужди от приемане, но нейната поразителна разлика е, че в нея няма елемент на притежание. Няма и желание да отнемате от ближния си това, от което се нуждаете.

Човекът, който може да изпита екзистенциална любов, не се стреми да преработи партньор или по някакъв начин да го промени, но насърчава всички най-добри качества в него и подкрепя желанието да расте и да се развива духовно.

Самият Маслоу описва този тип любов като здрава връзка между хората, която се основава на взаимно доверие, уважение и възхищение.

Потребности от самочувствие

Въпреки факта, че това ниво на потребности се обозначава като нужда от самоуважение, Маслоу го разделя на два вида: самоуважение и уважение от другите хора. Въпреки че са тясно свързани помежду си, често е изключително трудно да ги разделим.

Нуждата на човек от самоуважение е да знае, че е способен на много. Например, че може успешно да се справя с възложените му задачи и изисквания и да се чувства пълноценен човек.

Ако този тип потребност не бъде задоволена, тогава се появява чувство на слабост, зависимост и малоценност. Освен това, колкото по-силни са тези преживявания, толкова по-малко ефективна става човешката дейност.

Трябва да се отбележи, че самоуважението е здравословно само когато се основава на уважение от други хора, а не на положение в обществото, ласкателство и т.н. Само в този случай задоволяването на такава потребност ще допринесе за психологическа стабилност.

Интересно е, че нуждата от самоуважение се проявява по различен начин в различните периоди от живота. Психолозите са забелязали, че младите хора, които тепърва започват да създават семейство и търсят своята професионална ниша, се нуждаят от уважение от другите повече от останалите.

Нужди от себеактуализация

Най-високото ниво в пирамидата на потребностите е потребността от себеактуализация. Ейбрахам Маслоу определя тази потребност като желание на човек да стане това, което може да стане. Например музикантите пишат музика, поетите пишат поезия, художниците рисуват. Защо? Защото искат да бъдат себе си в този свят. Те трябва да следват природата си.

За кого е важна самоактуализацията?

Трябва да се отбележи, че не само тези, които имат някакъв талант, се нуждаят от самоактуализация. Всеки човек без изключение има свой личен или творчески потенциал. Всеки човек има своето призвание. Нуждата от себеактуализация е да намерите работата на живота си. Формите и възможните пътища за самоактуализация са много разнообразни и именно на това духовно ниво на потребностите мотивите и поведението на хората са най-уникални и индивидуални.

Психолозите казват, че желанието за постигане на максимална себереализация е присъщо на всеки човек. Има обаче много малко хора, които Маслоу нарича самоактуализатори. Не повече от 1% от населението. Защо тези стимули, които трябва да насърчават човек да действа, не винаги работят?

Маслоу в своите трудове посочи следните три причини за такова неблагоприятно поведение.

Първо, невежеството на човек относно неговите способности, както и липсата на разбиране за ползите от самоусъвършенстването. Освен това има обикновени съмнения в собствените способности или страх от провал.

Второ, натискът на предразсъдъците – културни или социални. Това означава, че способностите на човек могат да противоречат на стереотипите, които обществото налага. Например, стереотипите за женственост и мъжественост могат да попречат на едно момче да стане талантлив гримьор или танцьор или на момиче да постигне успех, например във военните дела.

Трето, нуждата от себеактуализация може да влезе в конфликт с нуждата от сигурност. Например, ако самореализацията изисква човек да предприеме рисковани или опасни действия или действия, които не гарантират успех.

Социалните потребности се раждат в процеса на дейността на човека като социален субект. Човешката дейност е адаптивна, трансформираща дейност, насочена към производство на средства за задоволяване на определени потребности. Тъй като такава дейност действа като практическо приложение на социокултурния опит от човека, в своето развитие тя придобива характер на универсална социална производствена и потребителска дейност. Човешката дейност може да се извършва само в обществото и чрез обществото; тя се извършва от индивид във взаимодействие с други хора и представлява сложна система от действия, обусловени от различни потребности.

Социалните потребности възникват във връзка с функционирането на човек в обществото. Те включват необходимостта от

социални дейности, себеизява, осигуряване на социални права и др. Те не са дадени от природата, не са генетично заложени, а се придобиват по време на формирането на човек като индивид, развитието му като член на обществото и се раждат в процеса на човешката дейност като социален субект.

Отличителна черта на социалните потребности, с цялото им разнообразие, е, че всички те действат като изисквания към другите хора и принадлежат не на индивид, а на група хора, обединени по един или друг начин. Общата потребност на определена социална група не само се състои от нуждите на отделните хора, но и сама поражда съответна потребност в индивида. Потребностите на никоя група не са идентични с нуждите на отделен човек, но винаги са по някакъв начин и по някакъв начин различни от него. Човек, принадлежащ към определена група, разчита на общи нужди с нея, но групата го принуждава да се подчинява на нейните изисквания и подчинявайки се, той става един от диктаторите. Това създава сложна диалектика между интересите и потребностите на индивида, от една страна, и онези общности, с които той е свързан, от друга.

Социалните потребности са потребности, определени от обществото (обществото) като допълнителни и задължителни към основните потребности. Например, за да се осигури процесът на хранене (основна нужда), социалните нужди ще бъдат: стол, маса, вилици, ножове, чинии, салфетки и др. В различните социални групи тези потребности са различни и зависят от норми, правила, манталитет, условия на живот и други фактори, характеризиращи социалната култура. В същото време притежанието на индивида на предмети, които обществото счита за необходими, може да определи неговия социален статус в обществото.

При голямо разнообразие от човешки социални потребности е възможно да се разграничат повече или по-малко ясно разграничени индивидуални нива на потребности, на всяко от които са видими неговата специфика и нейните йерархични връзки с по-ниски и по-високи. Например тези нива включват:

11 - 8249 Шиповская

За социалните потребности на индивида (като личност, индивидуалност) - те действат като готов, но и променящ се продукт на социалните отношения;

За социалните потребности, семейни и свързаните с тях - в различните случаи те са повече или по-малко широки, специфични и силни и са най-тясно свързани с биологичните потребности;

Социалните потребности са универсални и възникват, защото човек, мислейки и действайки индивидуално, същевременно включва своите дейности в дейностите на другите хора и обществото. В резултат на това възниква обективна необходимост от такива действия и състояния, които едновременно осигуряват на индивида както общност с други хора, така и неговата независимост, т.е. съществуване като специален човек. Под въздействието на тази обективна необходимост се развиват потребностите на човека, които ръководят и регулират поведението му по отношение на себе си и другите хора, към неговата социална група, към обществото като цяло:

За необходимостта от справедливост в мащабите на човечеството, обществото като цяло, същността на потребността е за подобряване, „коригиране” на обществото, за преодоляване на антагонистичните обществени отношения;

Социалните нужди за развитие и саморазвитие, усъвършенстване и самоусъвършенстване на човек принадлежат към най-високото ниво на йерархията на личните потребности. Всеки човек в една или друга степен има желание да бъде по-здрав, по-умен, по-добър, по-красив, по-силен и т.н.

Социалните нужди съществуват в безкрайно разнообразие от форми. Без да се опитваме да си представим всички прояви на социалните потребности, ние класифицираме тези групи потребности в три критерия:

За нуждата „от другите“ - нужди, които изразяват родовата същност на човек, т. необходимостта от комуникация, необходимостта от защита на слабите. Най-концентрираната нужда „от другите“ се изразява в алтруизма - необходимостта да се жертваш в името на друг. Потребността „от другите” се реализира чрез преодоляване на вечния егоистичен принцип „за себе си”. Съществуването и дори „сътрудничеството“ в един човек на противоположни тенденции „за себе си“ и „за другите“

16.2. Видове социални потребности

„Възможно е, стига да не говорим за индивидуални или дълбоки потребности, а за начините за задоволяване на едни или други – за потребности от услуги и техните производни. Претенцията дори за най-значимото място „за себе си” е по-лесна за реализиране, ако в същото време, ако е възможно, не се засягат претенциите на други хора;

Потребността „от себе си“ е необходимостта от самоутвърждаване в обществото, нуждата от самореализация, нуждата от самоидентификация, нуждата от място в обществото, в екип, нуждата от власт и др. Потребностите „за себе си” се наричат ​​социални, защото са неразривно свързани с потребностите „за другите” и само чрез тях могат да бъдат реализирани. В повечето случаи нуждите „за себе си” действат като алегоричен израз на нуждите „за другите”; потребностите "заедно с другите" обединяват хората за решаване на неотложни проблеми на социалния прогрес. Ярък пример: нахлуването на нацистките войски на територията на СССР през 1941 г. се превърна в мощен стимул за организиране на съпротива и тази необходимост беше всеобща.

Идеологически потребностиса сред чисто социалните потребности на човека. Това са човешките потребности от идея, от обяснение на житейски обстоятелства, проблеми, от разбиране на причините за протичащите събития, явления, фактори, от концептуална, систематична визия за картината на света. Осъществяването на тези нужди се осъществява чрез използване на данни от природни, социални, хуманитарни, технически и други науки. В резултат на това човек развива научна картина на света. Чрез усвояването на религиозни знания от човек се формира религиозна картина на света.

Много хора, под влияние на идеологически потребности и в процеса на тяхното осъществяване, развиват многополюсна, мозаечна картина на света с преобладаване, като правило, на научната картина на света на хора със светско възпитание и религиозни картина на света на хората с религиозно възпитание.

Нужда от справедливосте една от потребностите, които се актуализират и функционират в обществото. Тя се изразява в съотношението между правата и задълженията в съзнанието на човека, във взаимоотношенията му със социалната среда, във взаимодействието със социалната среда. Съответно

Глава 16. Социални потребности

С разбирането си за това кое е справедливо и кое несправедливо, човек оценява поведението и действията на другите хора.

В това отношение човек може да се ориентира:

o да защитава и разширява преди всичко своите права;

o да изпълнява с предимство своите задължения по отношение на другите хора и социалната сфера като цяло;

за хармоничното съчетаване на правата и отговорностите, когато човек решава социални и професионални проблеми.

Естетически потребностииграят важна роля в човешкия живот. Осъществяването на естетическите стремежи на индивида се влияе не само от външни обстоятелства, условия на живот и човешка дейност, но и от вътрешни, лични предпоставки - мотиви, способности, волева подготовка на индивида, разбиране на каноните на красотата, хармония в възприемане и осъществяване на поведение, творческа дейност, живот като цяло по законите на красотата, в подходящо отношение към грозното, долното, грозното, нарушаващо природната и социалната хармония.

Активният дълъг живот е важен компонент на човешкия фактор. Здравето е най-важната предпоставка за познаване на света около нас, за самоутвърждаване и самоусъвършенстване на човек, следователно първата и най-важна човешка потребност е здравето. Целостта на човешката личност се проявява преди всичко във взаимовръзката и взаимодействието на психическите и физическите сили на тялото. Хармонията на психофизичните сили на тялото повишава здравните резерви. Трябва да попълните здравните си резерви чрез почивка.

Потребностите на човека като източник на неговата дейност

08.04.2015

Снежана Иванова

Самите човешки потребности са в основата на формирането на мотива, който в психологията се разглежда като „двигател” на личността...

Човекът, като всяко живо същество, е програмиран от природата да оцелява и за това се нуждае от определени условия и средства. Ако в даден момент тези условия и средства отсъстват, тогава възниква състояние на нужда, което предизвиква появата на селективност в отговора на човешкия организъм. Тази селективност осигурява възникването на отговор на стимули (или фактори), които в момента са най-важни за нормалното функциониране, запазването на живота и по-нататъшното развитие. Преживяването на такова състояние на нужда от субекта в психологията се нарича потребност.

И така, проявлението на активността на човек и съответно неговата жизнена активност и целенасочена дейност зависи пряко от наличието на определена нужда (или нужда), която изисква удовлетворение. Но само определена система от човешки потребности ще определи целенасочеността на неговите дейности, както и ще допринесе за развитието на неговата личност. Самите човешки потребности са в основата на формирането на мотива, който в психологията се разглежда като своеобразен „двигател” на личността. и човешката дейност пряко зависи от органичните и културните нужди, а те от своя страна генерират, което насочва вниманието и дейността на индивида към различни предмети и предмети от околния свят с цел тяхното познание и последващо овладяване.

Човешките потребности: определение и характеристики

Потребностите, които са основният източник на човешка дейност, се разбират като специално вътрешно (субективно) усещане за потребност на човека, което определя неговата зависимост от определени условия и средства за съществуване. Самата дейност, насочена към задоволяване на човешките потребности и регулирана от съзнателна цел, се нарича дейност. Източниците на активност на личността като вътрешна движеща сила, насочена към задоволяване на различни потребности, са:

• органични и материалнипотребности (храна, облекло, защита и др.);
• духовни и културни(познавателни, естетически, социални).

Човешките потребности се отразяват в най-устойчивите и жизненоважни зависимости на тялото и околната среда, а системата от човешки потребности се формира под въздействието на следните фактори: социални условия на живот на хората, ниво на развитие на производството и научно-технически прогрес. В психологията потребностите се изучават в три аспекта: като обект, като състояние и като свойство (по-подробно описание на тези значения е представено в таблицата).

Значението на потребностите в психологията

В психологията проблемът за нуждите е разглеждан от много учени, така че днес има доста различни теории, които разбират нуждите като нужда, състояние и процес на удовлетворение. Например, К. К. Платоноввидя в нуждите, на първо място, потребност (по-точно психически феномен на отразяване на нуждите на организъм или личност) и Д. А. Леонтьевразглежда потребностите през призмата на дейността, в която тя намира своята реализация (удовлетворяване). Известен психолог от миналия век Кърт Люинразбирани под потребности, на първо място, динамично състояние, което възниква в човек в момента, в който той извършва някакво действие или намерение.

Анализът на различни подходи и теории в изследването на този проблем предполага, че в психологията необходимостта се разглежда в следните аспекти:

• като потребност (Л. И. Божович, В. И. Ковальов, С. Л. Рубинщайн);
• като обект за задоволяване на потребност (А. Н. Леонтьев);
• като необходимост (Б. И. Додонов, В. А. Василенко);
• като липса на добро (V.S. Magun);
• като отношение (Д. А. Леонтиев, М. С. Каган);
• като нарушение на стабилността (D.A. McClelland, V.L. Ossovsky);
• като състояние (К. Левин);
• като системна реакция на индивида (E.P. Ilyin).

Човешките потребности в психологията се разбират като динамично активни състояния на индивида, които формират основата на неговата мотивационна сфера. И тъй като в процеса на човешката дейност протича не само развитието на личността, но и промените в средата, потребностите играят ролята на движеща сила на нейното развитие и тук е от особено значение тяхното съдържателно съдържание, а именно обемът на материала и духовната култура на човечеството, която влияе върху формирането на потребностите на хората и тяхното задоволяване.

За да се разбере същността на потребностите като движеща сила, е необходимо да се вземат предвид редица важни моменти, подчертани Е.П. Илин. Те са както следва:

• нуждите на човешкото тяло трябва да бъдат отделени от нуждите на индивида (в този случай нуждата, т.е. нуждата на тялото, може да бъде несъзнавана или съзнателна, но нуждата на индивида винаги е съзнателна);
• нуждата винаги е свързана с потребност, която трябва да се разбира не като дефицит в нещо, а като желание или нужда;
• от личните нужди е невъзможно да се изключи състоянието на нужда, което е сигнал за избор на средство за задоволяване на потребностите;
• възникването на потребност е механизъм, който включва човешка дейност, насочена към намиране на цел и постигането й като потребност за задоволяване на възникващата потребност.

Потребностите се характеризират с пасивно-активен характер, тоест, от една страна, те се определят от биологичната природа на човека и дефицита на определени условия, както и средствата за неговото съществуване, а от друга страна, те определят активността на субекта за преодоляване на възникналия дефицит. Съществен аспект на човешките потребности е техният социален и личен характер, който намира своето проявление в мотивите, мотивацията и съответно в цялостната насоченост на индивида. Независимо от вида на нуждата и нейния фокус, всички те имат следните характеристики:

• имат собствен предмет и са съзнание за потребност;
• съдържанието на потребностите зависи преди всичко от условията и методите за тяхното задоволяване;
• те са способни да се възпроизвеждат.

Потребностите, които формират човешкото поведение и дейност, както и произтичащите от тях мотиви, интереси, стремежи, желания, стремежи и ценностни ориентации, са в основата на индивидуалното поведение.

Видове човешки потребности

Всяка човешка потребност първоначално представлява органично преплитане на биологични, физиологични и психологически процеси, което определя наличието на много видове потребности, които се характеризират със сила, честота на възникване и начини за тяхното задоволяване.

Най-често в психологията се разграничават следните видове човешки потребности:

• в зависимост от произхода се разграничават естествено(или органични) и културни нужди;
• отличават се по посока материални нуждии духовен;
• в зависимост от това към коя област принадлежат (сфери на дейност), те разграничават потребностите от общуване, работа, почивка и познание (или образователни потребности);
• по предмет нуждите могат да бъдат биологични, материални и духовни (разграничават също социални потребности на човек);
• по своя произход нуждите могат да бъдат ендогенен(възникват поради влиянието на вътрешни фактори) и екзогенни (причинени от външни стимули).

В психологическата литература се разграничават още базисни, фундаментални (или първични) и вторични потребности.

Най-голямо внимание в психологията се обръща на три основни вида потребности - материални, духовни и социални (или социални потребности), които са описани в таблицата по-долу.

Основни видове човешки потребности

Материални нуждина човека са първични, тъй като са в основата на живота му. Наистина, за да живее човек, той се нуждае от храна, дрехи и подслон, а тези нужди са се формирали в процеса на филогенезата. Духовни нужди(или идеал) са чисто човешки, тъй като отразяват преди всичко нивото на личностно развитие. Те включват естетически, етични и когнитивни потребности.

Трябва да се отбележи, че както органичните, така и духовните нужди се характеризират с динамика и взаимодействат помежду си, следователно за формирането и развитието на духовните нужди е необходимо да се задоволят материалните (например, ако човек не задоволява нуждата за храна, той ще изпита умора, летаргия, апатия и сънливост, които не могат да допринесат за появата на когнитивна нужда).

Отделно трябва да се разгледа социални потребности(или социални), които се формират и развиват под въздействието на обществото и са отражение на социалната природа на човека. Задоволяването на тази потребност е необходимо на абсолютно всеки човек като социално същество и съответно като индивид.

Класификации на потребностите

Откакто психологията се превърна в отделен клон на знанието, много учени направиха голям брой опити да класифицират нуждите. Всички тези класификации са много разнообразни и отразяват главно само едната страна на проблема. Ето защо днес все още не е представена на научната общност единна система от човешки потребности, която да отговаря на всички изисквания и интереси на изследователите от различни психологически школи и направления.

• естествени и необходими човешки желания (невъзможно е да се живее без тях);
• естествени желания, но не са необходими (ако няма възможност да бъдат задоволени, това няма да доведе до неизбежната смърт на човек);
• желания, които не са нито необходими, нито естествени (например желанието за слава).

Автор на информация П.В. Симоновнуждите бяха разделени на биологични, социални и идеални, които от своя страна могат да бъдат потребностите от нужда (или опазване) и растеж (или развитие). Социалните и идеалните човешки потребности, според П. Симонов, се делят на потребности „за себе си” и „за другите”.

Доста интересна е класификацията на потребностите, предложена от Ерих Фром. Известният психоаналитик идентифицира следните специфични социални нужди на човек:

• потребност на човека от връзки (членство в група);
• потребност от самоутвърждаване (усещане за значимост);
• нужда от обич (нужда от топли и реципрочни чувства);
• необходимостта от самосъзнание (собствена индивидуалност);
• необходимостта от система за ориентация и обекти на поклонение (принадлежност към култура, нация, класа, религия и др.).

Но най-популярната сред всички съществуващи класификации е уникалната система на човешките потребности на американския психолог Ейбрахам Маслоу (по-известна като йерархия на потребностите или пирамида на потребностите). Представителят на хуманистичното направление в психологията основава своята класификация на принципа на групиране на потребностите по сходство в йерархична последователност - от по-ниски към по-високи потребности. Йерархията на потребностите на А. Маслоу е представена в табличен вид за по-лесно възприемане.

Йерархия на потребностите според А. Маслоу

Основни групи	потребности	Описание
Допълнителни психологически нужди	в себеактуализацията (самореализация)	максимална реализация на целия човешки потенциал, неговите способности и развитие на личността
	естетичен	потребност от хармония и красота
	образователен	желанието за разпознаване и разбиране на заобикалящата реалност
Основни психологически потребности	в уважение, самоуважение и признателност	необходимостта от успех, одобрение, признание на авторитет, компетентност и др.
	в любов и принадлежност	необходимостта да бъдеш в общност, общество, да бъдеш приет и признат
	в безопасност	нужда от защита, стабилност и сигурност
Физиологични нужди	физиологични или органични	нужди от храна, кислород, пиене, сън, сексуално желание и др.

След като предложих моята класификация на нуждите, А. Маслоуизясни, че човек не може да има по-високи потребности (когнитивни, естетически и потребност от саморазвитие), ако не е задоволил базисни (органични) потребности.

Формиране на човешките потребности

Развитието на човешките потребности може да се анализира в контекста на социално-историческото развитие на човечеството и от гледна точка на онтогенезата. Но трябва да се отбележи, че както в първия, така и във втория случай първоначалните ще бъдат материални нужди. Това се дължи на факта, че те са основният източник на активност на всеки индивид, подтиквайки го към максимално взаимодействие с околната среда (както природна, така и социална).

Въз основа на материалните нужди се развиха и трансформираха духовните потребности на човека, например необходимостта от знания се основаваше на задоволяването на нуждите от храна, облекло и жилище. Що се отнася до естетическите нужди, те също се формират благодарение на развитието и усъвършенстването на производствения процес и различни средства за живот, които са необходими за осигуряване на по-комфортни условия за човешкия живот. По този начин формирането на човешките потребности се определя от социално-историческото развитие, по време на което се развиват и диференцират всички човешки потребности.

Що се отнася до развитието на потребностите по време на жизнения път на човека (т.е. в онтогенезата), тук също всичко започва с удовлетворяването на естествените (органични) потребности, които осигуряват установяването на взаимоотношения между детето и възрастните. В процеса на задоволяване на базови потребности децата развиват потребности от общуване и познание, на базата на които възникват други социални потребности. Процесът на възпитание, чрез който се извършва корекция и заместване на деструктивните потребности, оказва важно влияние върху развитието и формирането на потребностите в детството.

Развитие и формиране на човешките потребности според мнението на А.Г. Ковалева трябва да спазва следните правила:

• нуждите възникват и се укрепват чрез практиката и систематичността на потреблението (т.е. формирането на навик);
• развитието на потребностите е възможно в условията на разширено възпроизводство при наличието на различни средства и методи за тяхното задоволяване (появата на потребности в процеса на дейност);
• формирането на потребностите става по-удобно, ако дейността, необходима за това, не изтощава детето (лекота, простота и положително емоционално отношение);
• развитието на потребностите се влияе значително от прехода от репродуктивна към творческа дейност;
• нуждата ще бъде засилена, ако детето види нейната значимост, както в личен, така и в социален план (оценка и насърчаване).

При разглеждането на въпроса за формирането на човешките потребности е необходимо да се върнем към йерархията на потребностите на А. Маслоу, който твърди, че всички човешки потребности са му дадени в йерархична организация на определени нива. По този начин всеки човек от момента на раждането си в процеса на израстване и развитие на своята личност ще проявява последователно седем класа (разбира се, това е идеално) потребности, като се започне от най-примитивните (физиологични) нужди и се стигне до необходимостта за самоактуализация (желание за максимална реализация на личността на всичките й възможности, най-пълноценен живот), а някои аспекти на тази нужда започват да се появяват не по-рано от юношеството.

Според А. Маслоу животът на човек на по-високо ниво на потребности му осигурява най-голяма биологична ефективност и съответно по-дълъг живот, по-добро здраве, по-добър сън и апетит. По този начин, цел за задоволяване на нуждитеосновен - желанието за възникване на по-високи потребности в човека (за знания, саморазвитие и самоактуализация).

Основни начини и средства за задоволяване на потребностите

Задоволяването на потребностите на човека е важно условие не само за комфортното му съществуване, но и за неговото оцеляване, тъй като ако органичните потребности не са задоволени, човек умира в биологичен смисъл, а ако духовните не са задоволени, тогава личността умира като социална единица. Хората, задоволявайки различни потребности, научават различни начини и придобиват различни средства за постигане на тази цел. Следователно, в зависимост от средата, условията и самия индивид, целта за задоволяване на потребностите и методите за нейното постигане ще варират.

В психологията най-популярните начини и средства за задоволяване на нуждите са:

• в механизма на формиране на индивидуалните начини за задоволяване на своите потребности(в процеса на обучение, формирането на различни връзки между стимули и последваща аналогия);
• в процеса на индивидуализиране на начините и средствата за задоволяване на основните потребности, които действат като механизми за развитие и формиране на нови потребности (самите методи за задоволяване на нуждите могат сами да се превърнат в тях, тоест да се появят нови потребности);
• в определянето на начини и средства за задоволяване на нуждите(консолидират се един или няколко метода, с помощта на които се задоволяват човешките потребности);
• в процеса на ментализация на потребностите(осъзнаване на съдържанието или някои аспекти на потребността);
• в социализацията на начините и средствата за задоволяване на потребностите(възниква тяхното подчинение на ценностите на културата и нормите на обществото).

И така, в основата на всяка човешка дейност и дейност винаги има някаква потребност, която намира своето проявление в мотиви, и именно потребностите са мотивиращата сила, която тласка човек към движение и развитие.