На какво е посветен култовият трактат „Чукът на вещиците”?

първа буква "d"

Втора буква "е"

Трета буква "м"

Последната буква е "аз"

Отговор на въпроса „На какво е посветен култовият трактат „Чукът на вещиците“?“, 11 писма:
демонология

Алтернативни въпроси за кръстословица за думата демонология

Наука и религиозна практика, чийто обект са свръхестествени същества, наречени демони, духове или гении

Вяра в зли духове

Дефиниция на думата демонология в речниците

Велика съветска енциклопедия Значението на думата в речника на Великата съветска енциклопедия
(от демон и... логия), в редица религии учението за злите духове, исторически датиращо от примитивната вяра в духовете. Д. е най-значим в религиите с дуалистично разделение на Вселената на света на доброто и света на злото - в зороастризма и манихейството. В по-късните религии...

Обяснителен речник на руския език. Д.Н. Ушаков Значението на думата в тълковния речник на руския език. Д.Н. Ушаков
демонология, мн. сега. (от гръцки daimon - божество и logos - учение). Система от митични представи за злите духове (етнол.). Научната дисциплина, която изучава тези митични идеи. Клонът на средновековната теология, който третира злите духове (исторически)....

Уикипедия Значение на думата в речника на Уикипедия
Демонологията е общото наименование на разнородните митове за демоните. Името се използва по аналогия със съвременните научни направления. Основните области на демонологията обикновено са изучаване на демони, описания на демонично поведение, описания на ритуали за призоваване...

Нов тълковен речник на руския език, Т. Ф. Ефремова. Значението на думата в речника Нов тълковен речник на руския език, Т. Ф. Ефремова.
и. Учението за демоните (2), съществуващо в някои религии.

Примери за употребата на думата демонология в литературата.

Той не просто навлиза напълно демонология, той нито за минута не забравя теоретичната философия на своя учител и се опитва, така да се каже, да провери демонологичната практика с помощта на чисто теоретични философеми.

Сега той търсеше литература за магьосничество и магьосничество, окултизъм и демонология, и когато библиотеките на Провидънс бяха изчерпани, той взе влак за Бостън, за да се поразрови из богатствата на голямата библиотека на Coplay Square, изследователските библиотеки на Харвард и Zenon, където бяха налични редки произведения на библейски теми.

Това демонологияилюстриран с няколко интересни истории за магьосници и магьосници в Русия по това време и паралелни библейски примери.

Това демонологияшироко използвани цитати от западни антисемитски източници - произведенията на Хитлер или Розенберг в Германия, Лийс или Джордан в Англия, древни мюсюлмански източници, това също бяха имитации на западни остроумни антисемитски вицове, понякога дори от еврейски източници.

Според Трахтенберг християнското влияние може да е било отразено във факта, че демонология, или науката за демоните, заема по-малко значимо място от ангелологията или науката за ангелите.

Здравейте скъпи читатели на сайта Спринт-Отговор. Днес в тази статия можете да видите въпросите в кръстословицата № 19 „AiF“ 2017 и техните отговори. Отговори на кръстословицата във вестник Аргументы и факти № 19 за 2017 г.можете да видите по-долу, в скоби са посочени броят на буквите в думата и мястото на думата в кръстословицата. Отговорите на кръстословицата можете да намерите в долната част на статията в компактна форма.

Хоризонтално:

1. Гориво за самохвалство (дума 14 хоризонтално).
4. Квадратна група... засаждане на картофи (6-та дума хоризонтално).
9. Кой „осигурява безсмъртието след смъртта“ на нашите по-малки братя? (12-та дума хоризонтално).
10. Езикова трансформация (7-ма дума хоризонтално).
12. Сапун, но не опера (4-та дума хоризонтално).
13. Изкуството да удряш ноти с движения (5-та дума хоризонтално).
14. „Той ще се втурне... на делфин, надувайки сребърен рог“ (дума 5 хоризонтално).
16. Колко обезщетение получи Остап Бендер от Александър Корейко? (7-ма дума хоризонтално).
20. Кой е поставен над монасите? (6-та дума хоризонтално).
22. „Оръжия от трепетлика“ срещу вампири (3-та дума хоризонтално).
23. „Няма нужда да се мръщиш, ...!“ (4-та дума хоризонтално).
27. Заготовка за изхвърляне (5-та дума хоризонтално).
28. В кой от областните ни центрове е трасето през границата? (11-та дума хоризонтално).
31. Къде мишките определено няма да останат без храна? (5-та дума хоризонтално).
32. Коя Марта стана третата съпруга на Иван Грозни? (8-ма дума хоризонтално).
34. Фамилията на папа Йоан Павел 2 (7-ма дума хоризонтално).
35. Какво цвете се свързва с богинята Диана? (6-та дума хоризонтално).
39. Хрупкаво за любители на сладкото (4-та дума хоризонтално).
40. „В големи проблеми и... по-дебели“ (5-та дума хоризонтално).
41. „Изкуствено прекъсване” на захранването (9-та дума хоризонтално).
42. Шон Конъри носи пола при специални поводи (4-та дума хоризонтално).
43. „Който има тор по ръцете си, устните му са върху него...“ (финландска поговорка) (3-та дума хоризонтално).
45. Страхотен трудолюбив, който се отплати на работодателя си за скъперничеството му (5-та дума хоризонтално).
46. ​​​​Анимационен лъв, който отиде на почивка в Африка (дума 9 хоризонтално).
47. Откъде е Реймънд Полс? (4-та дума хоризонтално).
48. Кой гущер някога е бил най-големият хищник в Австралия? (5-та дума хоризонтално).
49. Какво се котира на фондовата борса? (5-та дума хоризонтално).
50. „Таксиметров шофьор без книжка“ на шофьорски жаргон (7-ма дума хоризонтално).
51. „Гаранция“, че ще си държите устата затворена (дума 4 хоризонтално).
52. Игра на хвърлячи (5-та дума хоризонтално).

Вертикално:

1. Загуба „в състояние на страст“ (12-та дума вертикално).
2. Протектор за маса (8-ма дума вертикално).
3. Руски художник, който има пръст в създаването на буденовка (8-ма дума вертикално).
5. Култов филм “... Джурасик период” (4-та дума вертикално).
6. Какъв метал свързват алхимиците със Сатурн? (6-та дума вертикално).
7. Кой свири на саксофон във филма “Silver Lily of the Valley”? (6-та дума вертикално).
8. „Подминете ни и ни простете нашето щастие“ (класически роман) (5-та дума вертикално).
11. Коя европейска държава има най-дългата морска граница в света с Канада? (5-та дума вертикално).
12. Жега в ада (5-та дума вертикално).
15. Нощно състояние на здрав мозък (5-та дума вертикално).
17. Художествен емайл (7-ма дума вертикално).
18. Служител, помагащ за „уреждане на сметки“ (9-та дума вертикално).
19. Птица, която поглъща плячка, без да изважда човката си от калта (5-та дума вертикално).
21. „Кървава стомана“ от „Черен шал“ на Пушкин (5-та дума вертикално).
22. „Зона на длъжностно лице“ (7-ма дума вертикално).
24. На какво е посветен култовият трактат „Чукът на вещиците”? (11-та дума вертикално).
25. Пушете над вряща вода (3-та дума вертикално).
26. Индийско орехче (11-та дума вертикално).
28. От какво блатно растение магьосниците правят „жезъла на владетеля на подлунния свят“? (5-та дума вертикално).
29. Венециански владетел (3-та дума вертикално).
30. „Френският Спенсър Трейси“, който имаше бурна афера с Марлене Дитрих (5-та дума вертикално).
33. Кой „носи светлина на хората“? (8-ма дума вертикално).
36. „Свинска мас в тиган“ (7-ма дума вертикално).
37. Как плащат на дилъра? (3-та дума вертикално).
38. Кой зеленчук не трябва да ядете, ако имате проблеми с бъбреците? (7-ма дума вертикално).
39. “Златната столица” на Сибир (7-ма дума вертикално).
41. Какво носите „през нощта“? (6-та дума вертикално).
44. Кой Том е изигран от Мат Деймън в криминалната драма на Антъни Мингела? (5-та дума вертикално).
46. ​​​​Декор на плитка (4-та дума вертикално).

Вещиците и магьосниците се събирали на игрите със своите адски любовници в полунощ: в планините, на горски поляни, в градини или около бесилото. След като се срещнаха, те ядоха и пиха безмерно, богохулствуваха, вдигаха шум, хвалеха се със своите зверства и коварни планове, биеха разбойника и възхваляваха Сатана. Но главното място на тези събирания беше отделено на буйни танци, по време на които голи мъже и жени с факли в ръце, притиснати гръб до гръб, яростно се гърчеха и пееха неприлични песни. Тези диви танци завършваха в час преди зазоряване с диви похотливи игри, в които демони, жени и мъже, се съвкупляваха помежду си безразборно. За разлика от такива чести нощни събирания, съботата имаше характер на празнична сатанинска меса. Съботите се провеждали предимно на църковни празници, главно във Валпургиевата нощ и нощта на Иван Купала. Главното тук беше самият Сатана, при чиято поява присъстващите трябваше да коленичат и да го прославят с молитвата: „Наш Сатана, който си в ада...” След такъв поздрав вещици и магьосници полагаха дарове в краката му, главно телата на убити бебета. След като новите членове на сектата бяха представени на Сатаната, празникът започна. По време на него се сервираха не прости човешки ястия (както на обикновените магьоснически събирания), а най-отвратителните: пържено човешко месо, яхния от врана, варени къртици и жаби.

След това започна хорото, по време на което под оглушителните звуци на флейти и барабани участниците в сборището, гърчейки се безобразно, подскачаха назад, докато редиците им се стегнаха, след което започна най-разюзданата оргия.

Кулминацията на съботата беше тържественото поклонение на Сатана, който по време на тази церемония седеше на трона си, превръщайки се в огромен рошав козел с пламтящи очи и рога, светещи в ледена светлина. Всички присъстващи трябваше да се приближат до него на колене, за да го целунат по опашката; той също излъчваше от време на време зловонни ветрове. Сатанинската литургия завърши с тържествено порицание на Бога и потъпкване на кръстове и осветени хостии. Когато Сатана напусна завета, вещиците все още трябваше да разрешат много различни въпроси: да си варят мехлем, да говорят за непосредствените си планове. На разсъмване събралите се тръгват по обратния път.

Ханс Балдунг Грийн

Известната картина на немския художник от Северния Ренесанс Ханс Балдунг Грин (1485-1545) изобразява две вещици, изпращащи лошо време. Пристигнаха на една коза, която легна между тях. С помощта на заклинания и отвара от вещици вещиците подготвят лошо време и сега на небето се появяват кървавочервени гръмотевични облаци.

Обвинявайки вещиците и магьосниците в „нанасяне на щети чрез магьосничество по инициатива на Дявола“, най-гнусните престъпления бяха приписани на тях.

Съдиите прилежно отбелязаха всички магически средства, използвани от магьосниците: заклинания и заклинания, нарисувани или надраскани знаци, кукли, изобразяващи хора, които са били повредени, голямо разнообразие от отрови, тинктури и мехлеми, магически пръчици и магически игли, отровни червеи и насекоми, отровен дух и прословутото "зло око". Тези и много други средства са били използвани от вещиците, когато са изграждали своите интриги срещу хора, животни и всякакви неща.

Най-често вещиците са били обвинявани в причиняване на болести. Дори днес името на внезапната болка в долната част на гърба ни напомня за това: „лумбаго на вещица“. Те също така били обвинявани за мъжка импотентност, женско безплодие, вродени деформации, внезапно помътняване на очите и различни психични заболявания. Под изтезания обвиняемите признаха още по-гнусни престъпления, например отравяне на бременни жени или удушаване на новородени, чиито тела бяха необходими за приготвяне на мехлем, който им позволява да летят, или отвара, която кара лозята да изсъхват.

Щетите върху добитъка също били сред любимите машинации на дявола. Ловците на вещици незабавно започнаха да търсят виновните, ако кравето мляко изведнъж се вкисне. В крайна сметка вещиците и магьосниците смесват отрова в тревата и правят магии на добитъка!

Веднага след като вещиците натриеха магическия мехлем върху животните, те можеха да бъдат парализирани. И тогава: селяните непрекъснато намираха кървави трупове на животни в пасищата, разкъсани на парчета от вещици или магьосници, превърнали се във вълци. Освен това в трактатите за вещиците се казва, че омразата към сектата на вещиците е насочена не само към хората и животните, но и към всички Божии творения. Оттук и разяждащите въпроси на съдиите: посягали ли са обвиняемите на установения световен ред? Дали например не са предизвиквали гръмотевична буря, като са удряли с камшик водата? Не са ли правили градушка от вода и камъни? Дали саксията е била съборена, причинявайки слана, която е унищожила растенията и плодовете отдолу? Не се ли случи, по инициатива на Дявола, да съживят мишки, плъхове, мушици и други полски вредители от мръсотия и канализация, причинявайки глад? Инквизиторите работеха неуморно, докато заподозреният в магьосничество, подложен на мъчения, се „покая“ за всички тези и дори много по-лоши грехове.

Средновековна гравюра

През втората половина на 15 век ловът на вещици постепенно се разпространява в цялата северна Европа, първо в Южна Германия, след това в Рейнланд и Северна Германия. Най-ревностните защитници на това преследване са учените доминикански монаси Хайнрих Крамер (лат. Heinrich Institoris) и Яков Шпренгер. И двамата обаче срещат неразбиране и съпротива от германски епископи, князе и градски власти.

Тогава разгневеният Инститорис, който е служил като инквизитор на Горна Германия от 1479 г., отива в Рим, за да потърси помощ от самия папа. Пътуването му беше успешно. На 5 декември 1484 г. папа Инокентий VIII (1484-1492) издава така наречената „Була за магьосничеството“ („Summis desiderantes affectibus“ - „С всички мисли на душата“). В него той безусловно повтаря всичко, в което го уверява фанатичният Institoris: вещиците сега се множат в цяла Германия; Църквата и християнската вяра са в смъртна опасност. Той, върховният пастир на всички християни, призовава всички властимащи да подкрепят решително „възлюбените синове“ на Инститорис и Шпренгер в разобличаването и изкореняването на дяволския заговор. Булата, разпространена благодарение на печата, стана широко разпространена и привлече вниманието на всички.

Шпренгер и Инститорис умело се възползваха от това обстоятелство, допълвайки папската дума с огромен трактат за вещиците, публикуван през 1487 г. под заглавието "" ("Malleus maleficarum"). Тази катастрофална книга, състояща се от 3 части, 42 глави и 35 въпроса, съчетава цялото знание на теолозите за вещиците и целия практически опит в борбата с тях. Усилията на авторите се отплатиха: в продължение на два века „Чукът на вещиците“ беше публикуван 29 пъти, превръщайки се в своеобразна библия за ловците на вещици.

Папа Инокентий VIII
автор на "Була за магьосничеството"

Папа Инокентий VIII, авторът на прословутата „Була за магьосничеството“, призова германските власти да преследват и безмилостно да унищожават вещиците. Монасите Шпренгер и Инститорис, въз основа на бика, публикуват трактат, наречен „Чукът на вещиците“. Днес ни е трудно да разберем причините за успеха на тази книга, защото дори и да простим на авторите всички суеверия от онова време, „Чукът на вещиците“ ще си остане едно от най-отвратителните творения на световната литература. Той е отвратителен преди всичко заради манията си. Под прикритието на богословската ученост авторите се отдават на описания на най-гнусния разврат и извращение. Отвратителна е и безкрайната омраза на авторите на това „благочестиво дело” към жените. С какво презрение описва тези „несъвършени създания”, глупави, похотливи, коварни, суетни, любопитни, приказливи, измамни, нестабилни във вярата – каква плячка за Дявола! И накрая, фанатичната безпощадност на авторите е отвратителна. Шпренгер и Инститорис учат духовните и светските съдии да прибягват до най-невъобразима подлост и жестокост, за да преследват и унищожават вещици и магьосници. По този въпрос, според тях, дори умишлено фалшивите обещания са добри. Но причината за обявения лов на вещици не беше „Чукът на вещиците“: както видяхме, тези причини вече бяха много. Появата на този трактат само отбеляза историческия момент, когато крепостта на разума най-накрая падна и манията по магьосничеството като отровен облак надвисна над християнския свят на Запада. И това се случи не в епохата на „тъмното средновековие“, както мнозина вярват, а вече в зората на Новото време, времето на раждането на идеите за свобода и първите големи победи на любознателния човешки ум!

Картини на тема "Вещици и инквизицията"

Големите тайни и мистерии на Средновековието Анна Вербицкая

"Чукът на вещиците" - кървавата библия на инквизицията

“Чукът на вещиците”... Това чудовищно дело за Божията слава изпрати хиляди невинни хора на кладата. каква е тази книга Защо има толкова много спорове около него повече от 500 години?

И така, запознайте се с справочника на инквизиторите „Чукът на вещиците“. Предупреждаваме ви веднага – четенето не е за хора със слаби сърца. В този средновековен „бестселър“ ще намерите описания на вещици, които имат сношение със Сатаната и ядат деца и мъжки гениталии, и причиняват бури, градушка, чума и кървави човешки жертвоприношения, както и способността да убиват с поглед, предсказват и летят. .. В сравнение с този „шедьовър“ бледнее целият ужас на Стивън Кинг, Дийн Кунц и други писатели на ужаси.

Тази наистина легендарна творба „Чукът на вещиците“ (на немски: Hexenhammer, на латински: Malleus Mcdeficarum) е публикувана през 1486 г. в град Шпайер. Неговите автори са двама доминикански монаси, Якоб Шпренгер и Хайнрих Крамер (известен също като Хайнрих Инститорис), изобличители на еретиците в Рейнланд, разположен в Северна Германия. От хрониките от онова време може да се научи, че пастирите не се отличават с образцова святост и жителите на района многократно се оплакват на епископите от тях. Нека поговорим по-подробно за авторите на "Hammer".

Хайнрих Крамер започва своята дейност в Тирол, където бързо настройва цялото местно население срещу себе си. Говори се, че за да оправдае необходимостта от лов на вещици, той убедил един развратник да се скрие във фурната, преструвайки се, че дяволът се е заселил там. Гласът й обвиняваше многото хора, които Крамър брутално измъчваше. След като получи множество оплаквания, епископът на Бриксен изгони Крамер, но той получи награда за труда си от ерцхерцог Сигизмунд. Якоб Шпренгер, съавтор на работата на Крамер, постигна одобрението на Чука и си осигури писмо от теологичния факултет на Кьолнския университет от 1487 г. Факт е обаче, че това одобрение беше подписано само от четирима професори от целия университет. и тяхната подкрепа беше ограничена до твърдението, че части I и VI не противоречат на Библията и други канонични книги, а последната, практическа част е достоверна поради доказателствата, дадени в нея. Но не беше публикувано или оповестено никъде другаде. Така можем да заключим, че писмото е фалшификат, добавяйки престиж към книгата. Още един любопитен факт свидетелства за „авторитета” на авторите на „Чукът на вещиците”. Колегите на Шпренгер от университета не са отслужили заупокойна литургия след смъртта му на 6 декември 1495 г. Може да има две причини. Първото е, че починалият е завещал имуществото си извън Кьолн, а второто е, че това отношение може да се дължи на академичната нечестност на Шпренгер. Папа Инокентий VIII обаче подкрепя дейността на авторите на „Чук“. Но още през 1491 г. Великият инквизитор на Испания Томас Торквемада признава „Чука на вещиците“ за ерес. Защо се случи това? Излиза, че инквизицията си противоречи?

„Свещеният отдел за разследване на еретична греховност“, въпреки многото ужасни приказки, които хора, които не познават твърде добре историята, обичат да разказват за него, не е най-кървавият феномен в аналите на човечеството, въпреки че не всеки тиранин може да се сравни с него то в безсмислена жестокост. Чукът е най-популярното ръководство за действие за средновековните ловци на вещици. През 15 век жените изобщо не се смятаха за справедлив и слаб пол, а за опасни и коварни пратеници на дявола. В най-добрия случай съдбата им беше деца, църква и кухня. И ако една жена беше красива и умна, тя беше обвинена в магьосничество и завършваше на кладата. Много от нашите сънародници, посетили Западна Европа, отбелязват, че там има много малко красиви жени. Испанките изумяват и със странната си любов към черните дрехи, които носят и делник, и празник. И това не е случайно - това е белег, оставен от "чука на вещиците" върху психологията и генофонда на европейските държави.

Какво причини появата на ужасното оръжие на инквизицията? Създадена през 1204 г., инквизицията по закон има право да наследява имуществото на осъдените еретици, което използва. Катарите, мараните и хуситите бяха надежден източник на попълване на съкровищницата на Църквата. Когато най-големите еретически секти бяха победени, в бюджета на Ватикана се появиха дупки, които спешно трябваше да бъдат закърпени. Освен това Инквизицията беше удобна, доказана, добре смазана машина с огромна мощност. Беше не само невъзможно да се забави работата й, но и опасно. Светите отци започнаха да търсят нов източник на доходи - и го намериха. Те станаха „магьосници“ и „вещици“. Причината за обвинения в магьосничество може да бъде слух, намек или анонимно писмо. Всеки може да стане жертва на клевета: занаятчия, търговец и аристократ. В инквизиционния съд бяха допуснати всички обвинения - показанията на други осъдени, случайни минувачи и дори деца, които дори в онези дни не бяха признати за достойни за доверие в обикновените съдилища. Трябва да се има предвид, че общото психическо здраве на мнозинството от жителите на средновековна Европа оставя много да се желае: векове наред хората са били уплашени от всемогъщия, вездесъщ Бог, който безмилостно наказва грешниците. За да се определи кой е този грешник и слуга на дявола, беше призован „Чукът на вещиците“ - най-авторитетният трактат по демонология по това време, чиято автентичност беше потвърдена от самия папа в неговата була. Авторите на публикацията бяха добре запознати с темата, за тях не беше трудно да комбинират древни легенди и църковни знания, за да съставят подробни инструкции за идентифициране на вещици и борба с тях. Последствията от прилагането на препоръките на Hammer са наистина кошмарни.

Само за шест години архиепископът - курфюрст на Трир - изгори 368 вещици, тоест повече от една вещица на седмица умираше на клада. В две германски села жените предизвикаха толкова сериозно подозрение сред инквизиторите, че във всяко от тях само една жена остана жива. За три месеца 500 въображаеми вещици бяха изпратени на кладата от епископа на Женева. В Савоя над 800 души бяха изгорени по обвинения в магьосничество. Според записите на самите инквизитори в различни части на Европа за 150 години около 30 хиляди вещици са били позорно екзекутирани на клада. Църквата винаги е била повече от склонна към мизогиния. Това беше истински кръстоносен поход срещу жените, а библията на неговите участници беше „Чукът на вещиците“, който се състои от три части. Всяка част включва няколко глави – в пълно съответствие с каноните на ораторското изкуство. Главата, като правило, започва с въпрос, след което авторите дават редица аргументи и примери и в края дават отговор на поставения въпрос. Авторите използват текстовете на Светото писание, Епископския канон (Епископски канон), учението на Аристотел, както и „Божественото църковно и гражданско право” като аргументи и доказателства за тяхната правота, въпреки че от гледна точка на съвременния психология тази работа може да бъде отличен илюстративен материал за теорията на Фройд за сексуалните отклонения. Ярко доказателство за това е примерът на тълкуването на авторите на думата „жена“ (femina), която произлиза от две думи – „вяра“ и „малък“. Не по-малко парадоксално е тълкуването на думата „дявол” (diabolus), дадено в книгата. Според монасите идва от думите „двама“ и „смърт“. Това символизира, че дяволът убива физическото и духовното естество на човека – душа и тяло. Чукът одобри най-абсурдните предразсъдъци по отношение на магията и вещерството.

Първата част на книгата разказва за трите сили, съставляващи магьосничеството, а именно: дяволът, магьосникът и Божието допущение. Казва, че дяволът съществува, може да върши свръхестествени неща и вещиците му помагат. И Господ допуска това! В същото време Църквата нарича магьосничеството най-лошото престъпление. Следователно служителите на Църквата трябва напълно да разберат мерзостта на гадаенето, което е отказ от католическата вяра, преданост и поклонение на Дявола, предлагайки му дарове: жертвоприношение на некръстени деца и плътски отношения. Сред особено ненадеждните бяха жените, надарени с красота. Красотата, както знаете, е създадена от дявола, за да изкушава хората. По всяко време хората с привлекателна външност и остър ум привличаха хора и... имаха завистници и най-важното - завистливи жени. Затова ревнивите съпрузи, които не блестяха с красота и интелигентност, често пишеха доноси срещу красивите си, очарователни съседи - за всеки случай. Инквизиторите, всички мъже без изключение, също не можеха да не се поддадат на чара на своите красиви затворници. И това беше още едно доказателство за тяхната дяволска същност и магьосничество. Колкото и да е странно, акушерките се смятаха за вещици. Защо? Да, защото жените им вярваха много повече от местните свещеници, които можеха да помогнат на болна жена или родилка само с молитва и не знаеха абсолютно нищо за гинекологията. Женското тяло им се струваше толкова нечисто и ужасно, че с течение на времето свещениците развиха вярата, че на вещица могат да пораснат зъби на причинното място. Друг аргумент на инквизиторите е, че акушерките могат да посвещават бебета на дявола или дори да му ги принасят в жертва. Инквизиторите не пощадили прелъстените и изоставени жени: „Изпадналите девойки, изоставени от своите любовници, на които са се отдали за обещание да се омъжат за тях, изгубили всякаква надежда и срещайки само позор и срам отвсякъде, се обръщат към помощта на дявол." В същото време мъжът прелъстител по никакъв начин не беше осъден.

С такова изброяване на невероятните таланти и дела на вещиците се смяташе, че неверието в техните способности е ерес: ... Следвайки ученията на св. Тома Аквински, където той говори за саботажа на вещиците, някои се опитаха да твърдят, че магьосничеството не съществува в света и че то живее само във въображението на хората, приписвайки природните явления на машинациите на вещиците, чиято причина е скрита. Други признават съществуването на вещици, но вярват, че с магьосничеството си те действат само върху въображението и фантазията. Тези фалшиви учения ще бъдат идентифицирани и опровергани в това, което следва.

Библията казва, че вещиците съществуват, но че „всеки, който не вярва в принципите на Светото писание, е еретик“. Авторите твърдят, че силата на дявола се проявява най-силно при плътско сношение. The Hammer изрично заявява, че „всяко магьосничество идва от плътските похоти на ненаситните жени“. Вещиците се делят на три вида: такива, които се занимават с всякакъв вид саботаж; тези, които имат само лечителски способности; тези, които имат и двете магьоснически дарби. Предполага се, че е имало по-висока категория вещици, които са притежавали голяма сила. Извличаха го от телата на изядени бебета. Тъй като тези грехове бяха големи, дори на престъпници, отлъчени от Църквата, лъжесвидетели, проститутки и чужденци беше разрешено да свидетелстват срещу вещици в съда. Втората част на трактата на Шпренгер и Крамер говори за методите на магьосничеството и как може да бъде премахнато. Това, което се дава тук, не са теоретични изчисления, а анализ на практическата магия. Авторите описват в детайли как вещиците правят заклинанията си и как можете да се предпазите от тяхното заклинание. Повечето от главите, колкото и да е странно, описват сексуалната комуникация на вещици с дявола, сукуби, инкуби, методи за съблазняване на мъже чрез магьосничество, премахване на гениталиите им и забавяне на раждането при жените. Те говорят и за други видове магьосничество: превръщане на себе си и на други хора в животни, изпращане на болести, включително чума и проказа, увреждане на реколтата, вселяване в чуждо тяло, контролиране на силите на стихиите... Авторите описват подробно процеса на магьосническите ритуали , например поръсване с вода за предизвикване на дъжд или пробиване с игли на восъчна фигурка, символизираща жертвоприношението. Ако вещицата искала да открадне мляко, тя се преструвала, че дои нож, забит в стената, като същевременно казвала на дявола коя крава трябва да бъде издоена. Също така във втората глава осемнадесет раздела са посветени на начините за борба с саботажа на вещици. Сред средствата за лечение на магии се предлагат: поклонение до свети места, пълна изповед, екзорсизъм. Но само вещицата, която е извършила магьосничество или нейната смърт, може да върне гениталния орган или човешкия вид. За да се противопоставят на провала на реколтата, природните бедствия и болестите, вярващите трябва да обиколят прокълнатите места в религиозно шествие.

В тази глава се споменават и категории хора, които не са подвластни на магията на вещиците: инквизитори, борци срещу вещици, хора, защитени от свещени ритуали и ангели. Отделна глава е посветена на мъжете магьосници.

Третата част на трактата се основава на заповедта: „Не оставяй вещиците живи“. Цялата процедура е описана подробно тук: методи за идентифициране на вещици, повдигане на обвинения, убеждаване, изтезания и методи за получаване на признание.

Мълчанието при изтезания автоматично записва жертвата в редиците на вещиците. Много инквизитори обещаха помилване в замяна на признание и го получиха по този начин: хората вярваха на обещанията и по-късно неизменно бяха измъчвани. Инквизиторите трябвало да изтръгнат признание за вина от обвиняемия – според закона вещица или магьосник не можели да бъдат осъдени без признание. Тази част се състои от 35 въпроса и отговора. Колкото и да е странно, повечето от тях обмислят възможността за оправдаване и смекчаване на присъдата. Но в действителност жертвите рядко успяват да избягат от огъня.

Предложени са различни начини за идентифициране на вещици. Тази процедура беше много важна за повдигане на обвинение. Какви средства са измислили фанатиците! Вещицата беше разпозната по полета на нож с изображение на кръст, хвърлен върху нея. Един свещеник може да идентифицира всички вещици в своята енория, като донесе великденско яйце в църквата. Между другото, не всички ловци на вещици се осмелиха да извършат този „подвиг“. Легендата гласи, че ако вещицата успее да грабне яйцето от него и да го смачка, тогава човекът, който е започнал теста, ще има разбито сърце. Смятало се, че детски обувки, донесени в църквата, предварително намазани със свинска мас, могат да обездвижат вещицата. Един от най-разпространените беше водният тест. В присъствието на свидетели палачът или лицето, изпълняващо ролята му, завързва дясната ръка на вещицата за левия й крак, а лявата й ръка за десния, след което вещицата се хвърля във водата. Ако започнеше да потъва, това означаваше, че не е виновна, а ако изплуваше, това означаваше, че водата не приема грешника. Тогава бащите инквизитори нямаха съмнения - жената определено служеше на Сатана. Имаше и мнение, че тъй като една вещица може да лети, това означава, че тя тежи по-малко от другите хора. Така хората, обвинени в магьосничество, също бяха тествани чрез претегляне. Тези методи бяха широко разпространени сред хората.

Моля, имайте предвид, че обикновените хора не споделят възгледите на инквизицията по отношение на вещиците. Ако свещениците смятаха жените за главните съучастници на дявола, тогава селяните или гражданите се ръководеха да идентифицират магьосниците не по пол, а по външния вид и поведението на човека. Самотни, необщителни, зли, хора с физически увреждания, както и тези, които не спазват местните обичаи, пренебрегват моралните стандарти или внезапно забогатяха, могат да се окажат магьосници.

По правило те не бяха докосвани, докато не се случи нещо извънредно. След това започна издирването на магьосника или вещица, причинил щетите.

Но тези методи са били използвани до 15 век. Когато ловът на вещици придобива общоевропейски мащаб, навсякъде започва да се използва само една процедура за идентификация - убождане с игла. По тялото на обвинените във магьосничество са търсени подозрителни петна, бенки, белези и белези и им е забивана игла. Ако раната не кърви и обвиняемият не изпитва болка, съдиите стигат до заключението, че това е белег на дявола, следователно човекът има връзки с нечистите.

Въпреки това, „Чукът на вещиците“ постави под въпрос този и всички предишни методи за идентифициране на съучастниците на дявола. Авторите на книгата твърдят, че само съдия може да каже със сигурност вината на вещица. Това всъщност беше присъда за всеки, който попадна в ръцете на инквизиторите, тъй като фанатиците не бяха склонни да оправдават никого. Единствената надежда за спасение за онези, срещу които не бяха повдигнати преки обвинения, беше отказът от еретически мисли, тоест признаването на съществуването на вещици! В края на краищата, инквизицията осъди вещиците да бъдат изгорени не за магия, а за ерес - споразумение с дявола и служба на него.

Според закона вещица не може да бъде съдена, без да й осигури адвокат и тя да признае, че е имала връзка с дявола, което инквизиторите доста лесно успяват да изтръгнат от жертвата по време на мъчения. Обвиняемите не успяха да научат имената на информаторите и свидетелите, потвърдили доноса. С други думи, от книгата следва, че жената е виновна пред Църквата, че се е родила. Следователно връзката й с дявола е практически неизбежна и дори не изисква специални доказателства. Следователно тя няма право на живот.

Водена от тези съображения, инквизицията унищожи, според различни източници, от няколко десетки до стотици хиляди жени - най-красивите, интелигентни, талантливи, богати. Оттогава "Чукът на вещиците", причинил смъртта им, се смята за най-мрачната и ужасна книга в историята. Преиздавана е 29 пъти! Това е рекорд за Средновековието! „Чукът на вещиците“ се превърна в източник на вдъхновение за авторите на всички следващи ръководства и основното ръководство на Инквизицията.

От появата си тази „научна работа“ получи много възторжени отзиви. Известен холандски адвокат от 16 век. Йодокус Дамгудер в своето тогава популярно изследване „Практиката на наказателните дела“ пише: „Тази книга има силата на закон за света.“ Брилянтният художник Албрехт Дюрер посвещава таланта си на изобразяването на историите, описани в книгата. При съставянето на отдела за наказване на еретиците създателите на Баварския кодекс на Максимилиан изхождат от разпоредбите на книгата на Крамер и Шпренгер. Папите Александър VI, Лъв X и Адриан VI многократно изтъкваха правилността и непогрешимостта на всички постулати на „Чука на вещиците“. Съвременните изследователи характеризират интелектуалното ниво на книгата по следния начин: „Патетичният й стил, в своята монотонност, напомняща за безцелно, объркващо, безкрайно ходене от място на място, представлява блуждаене на ума, неспособен на концентрация и готов да следва всяка мания. ” Разбира се, нелогично е да се преценяват идеите на средновековните мистици от гледна точка на съвременната наука, но разумът и здравият разум, присъщи на просветените хора от всички епохи, ни карат да мислим: тази фатална за човечеството книга върна назад развитието на цивилизацията преди няколко стотин години.

От книгата Тайни общества и секти [убийци на култи, масони, религиозни съюзи и ордени, сатанисти и фанатици] автор Макарова Наталия Ивановна

1. „Ловът на вещици“ Еволюцията на магията и диаболизма е неделима от еволюцията на църковните идеи относно този наболял проблем. Ранното християнство зае половинчата позиция по отношение на принципа на злото. Официално признавайки съществуването му и въвеждайки тази позиция в догмата, то

От книгата Световна революция. Есе за новия американски империализъм от Фей Гийом

2. БИБЛИЯТА И БИЗНЕСА A. Завръщането на библейския месианизъм в американската политика NAI се свързва отново с библейския месианизъм на бащите-основатели, който се проповядваше тихо в продължение на около век. Това е вид наивно връщане към произхода. Америка е нова

От книгата Пасажни дворове автор Хруцки Едуард Анатолиевич

Кърваво „размразяване“ На бившата „Пушкинская“, а сега на „Большая Дмитровка“, от сградата на Съвета на федерацията се изсипаха нови руски сенатори, които изглеждаха като служители на банята, излезли на разходка в почивния си ден, отблъснати от минувачите на тротоара, страхувайки се за ценния си живот

От книгата Как да спасим заложник или 25 известни освобождения автор Черницки Александър Михайлович

КЪРВАВА ЕКСКУРЗИЯ Денят започна на 15 май 1974 г. - сряда. Телефонно съобщение за инцидент в Горна Галилея завари началника на Генералния щаб на израелските отбранителни сили в банята, докато вършеше напълно рутинна задача: миеше зъбите си. Но това не му попречи да ругае

От книгата Записки за Михаил Булгаков автор Яновская Лидия Марковна

Библията на работния плот на Михаил Булгаков В домашната библиотека на Михаил Булгаков имаше Библия на иврит. Самата библиотека, уви, не е оцеляла. Елена Сергеевна продаде по-голямата част от него в началото на 40-те и 50-те години. Тя пази ръкописите молитвено, свято и продаде библиотеката.

От книгата Рицарят и неговата броня [Платни одежди и оръжия (литри)] от Оукшот Юарт

Глава 3 Брадва, боздуган и чук Видовете оръжия, които искам да представя в тази глава, могат да бъдат наречени помощни оръжия на средновековния рицар. Ще говорим за брадва, боздуган и чук. Това оръжие се носеше като меч и копие като част от цялостно оръжие. Разбира се, имаше

От книгата Велики тайни и мистерии на Средновековието от Анна Вербицкая

Лов на вещици - средновековна санитария? Процесите върху вещиците са една от най-тъмните и мистериозни страници в историята на Късното Средновековие и Ренесанса. Какви са причините за безумния страх от зли духове и магьосничество, обхванал Западна Европа през 15 век? Вълна

От книгата Идва глобално охлаждане автор Сапунов Валентин Борисович

Вулканите, Библията и Атлантида Гатанката на Атлантида е една от най-старите загадки на световната наука. Светът научил за него от древногръцкия философ Платон (427–347 г. пр. н. е.), според неговите сведения, преди 12 хиляди години (от нашата ера и съответно 9,5 хиляди от неговата) в Атлантическия океан.

От книгата Монолог за себе си в Азия автор Николаева Мария Владимировна

Кървавата част на маскарада Днес е освещаването на техниката... Всички коли ще се движат в цветове, а това удоволствие не е евтино. Предложението е скъпо - и всяка година заветната кутия става все по-скъпа. Но питам свещеник, когото познавам, дали ще им трябва отново

От книгата Големите погрешни схващания на човечеството. 100 неизменни истини, в които всички вярват автор Мазуркевич Сергей Александрович

Изгаряне на вещици Това бяха представители на точно тези кръгове на обществото, които в продължение на много години се съпротивляваха на тъмния тормоз на църквата и сега внезапно се обърнаха към „истинската вяра“ и нетърпеливо започнаха да търсят и разобличават вещици. Германският историк Герхард Прауз Общоприето

От книгата Светът можеше да бъде различен. Уилям Булит се опитва да промени 20 век автор Еткинд Александър Маркович

Глава 13 Лов за вещици и хомосексуалисти В края на войната Булит намери враг, когото можеше да обвини за собствените си и общи неуспехи. Беше професионалният дипломат Съмнър Уелс, довереник на Рузвелт и далечен роднина. Женен за много богата наследница, осем години по-възрастна

От книгата Чукът и крушата. Убийства на Ратклиф автор Джеймс Филис Дороти

Глава трета Hammer „Бруталните убийства предизвикаха широка сензация“, пише вестник „Таймс“ в сряда, 11 декември. „Желанието на любопитните да видят местопрестъплението стана толкова силно, че по магистрала Ратклиф беше почти невъзможно да се мине заради тълпите преди десет часа вчера сутринта.“

От книгата The Fab Four. Warner Brothers автор Щайнберг Александър

СЕМЕЙНИ БИТКИ И ЛОВ НА ВЕЩИЦИ Въпреки това, получаването на бащино съгласие не беше лесно. Бащата Джак не изпитваше никакви топли бащински чувства към сина Джак. Беше очевидно, той дори не се опита да го скрие. „Твърде много ми напомня за Ирма“, каза Джак

От книгата Hollywood Raja. Луис Майер автор Щайнберг Александър

„ЛОВ НА ВЕЩИЦИ“ И ДРУГИ ПРОБЛЕМИ Точната дата на появата на холивудските „черни списъци“ е известна - 26 ноември 1947 г. На този ден в хотел Waldorf-Astoria в Ню Йорк американски продуценти подписаха изявление, което включваше думите: „Няма да наемаме никого

От книгата Легенди на мистериозния Петербург автор Асадова Наргиз

Чук и длето Това са инструментите на истинските зидари, каменоделци и строители. Но масоните придават на тези инструменти специално значение. Длетото и чукът стават инструменти за самоусъвършенстване. Метафизичният смисъл на понятието „работа върху див камък“ се свежда до желанието да се

От книгата на автора

Сърп и чук Да, тази символика се отнася не само за СССР, но и за масоните. Сърпът и чукът за масоните имат много по-дълбоко значение от съветския съюз на работничките и селянките. Това е победа над силите на пространството и времето. Чукът дава власт над пространството, чукът

Трактат за борбата с магьосничеството, написан през 1486 г. от инквизиторите Хайнрих Крамер и Якоб Шпренгер. Именно „Чукът на вещиците“ стана причина за масовото преследване на инквизицията срещу лица, заподозрени във връзки с тъмните сили.

Книгата се състои от три части, всяка от които е насочена към решаването на определен проблем. Влиянието му върху европейските умове беше толкова голямо, че самият папа издаде булата „С цялата си сила на душата“, призовавайки за унищожаване на вещици и магьосници. Общо през периода на лова на вещици, продължил около два века, се състояха повече от сто хиляди изпитания, в резултат на които пострадаха най-малко 50 хиляди души. По-голямата част от жертвите са в Германия, Франция и Швейцария. Дори в Америка имаше няколко шумни процеса, например събития в град Салем.

Историята на процесите върху вещици датира от древни времена. Дори две хиляди години пр.н.е. Кодексът на Хамурапи изисква смъртно наказание за магьосничество.

Книгата на Kramer и Sprenger беше доста добре структурирана. В първата му част, структурирана под формата на въпроси и отговори, беше подробно доказано, че магьосничеството наистина съществува, че вещиците са пряко свързани със злите сили, а техните зверства са чудовищни ​​и непростими. Тук на вещиците се приписват човешки жертвоприношения, изяждане на бебета и много други чудовищни ​​действия. Първата част на „Чука на вещиците“ имаше за цел да подбуди максимална омраза към магьосниците и вещиците както сред църковните власти, така и сред светските.

Втората част е посветена на подробно описание на всички начини, по които вещиците могат да навредят на хората, както и на методите за противодействие на магьосничеството, които включват по-специално поклонение, покаяние, молитви и екзорсизъм. Този раздел на книгата изброява категориите хора, срещу които вещиците са безсилни, и засяга случаите на използване на магьосничество от лица от същия пол.

Последната екзекуция на жена по официални обвинения в магьосничество се случи в Швейцария през 1782 г., но вещиците станаха жертви на линч по-късно.

Последната част на The Witches' Hammer е код, описващ технологията за провеждане на процеси срещу жени, осъдени или заподозрени в магьосничество. Изброени са методите за събиране на доказателства, необходимите категории възможни свидетели, както и основанията, на които се взема конкретно решение.

Книгата всъщност е подробна инструкция за разглеждане на наказателно дело и е съставена по такъв начин, че осъдителната присъда да не създава никакви затруднения. Крамър поставя под въпрос ефективността на различни тестове, които традиционно са тествали жените за участие в магьосничество, оставяйки на съдията да вземе решение относно вината.