Гогол в нощта преди Коледа, когато е написана. Н.В.

Приказката "Нощта преди Коледа" е написана от Николай Гогол на ранна фазакреативност. Писателят създава тази творба „на един дъх“. Авторът имаше много материал за написването на тази история, тъй като отдели доста време за изучаване на фолклора и обичаите, които царуваха в украинското село. Но най-вече приказката „Нощта преди Коледа” учудва с изобилието от цветни живи образи.

История на създаването

Това произведение е написано през 1831 г. Тогава авторът беше само на двадесет и две години и взе решение да посвети живота си литературно творчествоТогава той все още не го беше приел напълно. Но успехът, постигнат от приказката „Нощта преди Коледа“ и други романтични произведения, публикувани през 30-те години, вдъхнови Гогол да продължи писателската си кариера.

Творбата разкрива на руските читатели красотата и самобитността на украинския регион. Приказката "Нощта преди Коледа" е написана не само на основата теоретични знанияукраински фолклор. Самият писател е свидетел на оживеното празнуване на Коледа в Украйна.

Гогол беше дълбоко религиозен човек и затова основната идея на историята, която му донесе слава, беше идеята, че човек винаги може да намери сили, за да преодолее злото. Дяволът от приказката „Нощта преди Коледа” е олицетворение на това зло.

Зли духове

Представителят е изобразен в творчеството на Гогол като хитър, коварен шегобиец. Многобройните му опити да раздвижи добрите християнски души невинаги са успешни. Но дяволът от приказката „Нощта преди Коледа“ все още е изключително упорит герой. Въпреки всички неуспехи той не спира да върши грозните си коварни действия.

Характерът на дявола е забележително характеризиран от срещата му със Солоха. Тук той е изобразен като герой, макар и отрицателен, но доста страстен и дори не без известен чар. Но въпреки дяволската упоритост и нечовешка хитрост, нищо не излиза от дявола на Гогол. Доброто побеждава злото. Врагът на човешката раса е бил заблуден от обикновените смъртни.

Изображение на Вакула

Николай Гогол, подобно на много други руски писатели, се стреми да създава идеален образ. И вече в техните ранни творбитой искаше да изобрази човек, който ще стане въплъщение на най-доброто национални качества. Такъв герой беше Вакула от приказката „Нощта преди Коледа“. Този герой е надарен с духовна сила и красота. Той е смел и умен. Освен това ковачът е пълен с енергия и младежки ентусиазъм.

Основната характерна черта на ковача Вакула е лоялността към своя дълг и желанието да спази обещанието си на всяка цена.

Героите на приказката „Нощта преди Коледа“ са прототипи на украински селяни, надарени от автора с приказни и романтични черти. Вакула обича красивата, но абсурдна Оксана с цялото си сърце. Той е готов на всичко, за да постигне нейната обич. И той се решава на опасно приключение, за да вземе чехлите на любимото си момиче, каквито носи само една кралица.

Сюжетът на разказа на Гогол съдържа черти на характератакива литературно направлениекато романтизъм. Героят си поставя цел, издържа на всякакви изпитания, преодолява дълго опасен път, но все пак получава заветните черевички. Трябва да се отбележи, че дори когато се озове в двореца на кралицата, обикновеният ковач не губи самообладание и запазва чувството си за самочувствие. Блясъкът и богатството на столицата не го съблазняват. Вакула мисли само за едно нещо - за малката си скромна къща и за любимото си момиче, което много скоро ще стане негова съпруга.

Основен женски образ

Оксана от приказката „Нощта преди Коледа“ е хвърчащо и нарцистично момиче. Поне така изглежда тя в очите на читателя в началото на творбата. Тя е хубава и освен това е дъщеря на богат казак.

Прекомерното внимание от младите хора донякъде я разглези, направи я капризна и дори жестока. Но всички тези отрицателни чертимигновено се разсейва веднага след като ковачът напусне. След кратък размисъл Оксана осъзна жестокостта на постъпката си. След като обеща да се омъжи за ковача в замяна на кралските чехли, тя го обрече на смърт. Във всеки случай тя беше дълбоко уверена в това по време на отсъствието на влюбения мъж и затова се измъчваше. Но когато Вакула най-накрая се върна, Оксана разбра, че наистина няма нужда от богатство. Капризната казашка дъщеря в крайна сметка се влюби в обикновен ковач.

Солоха

Майката на Вакула е хитра, лицемерна и егоистична жена. Солоха е наполовина жена. През деня тя е жизнена селска жена. А през нощта тя се превръща във вещица, яздейки на метла. Солоха е ярка и очарователна жена, което й позволява да има „сърдечни“ отношения както с чиновника, така и със самия дявол.

Характеристика на жанра

В историята има и други ярки герои: чиновник, глава, кум. Сюжетът е силно повлиян от традициите на народните приказки, които често съдържат мотив за изпитания и пътувания. В тази романтична приказка можете да намерите и символи, които имат митологичен произход. Например кнедли, които Пацюк яде със завиден апетит, са свързани с магическа силалуна.

Използвайки примера на героите от разказа „Нощта преди Коледа“, авторът не само изобразява човешките пороци, но и изразява идеята, че всичко лошо в човека рано или късно се разкрива, а лошите дела никога не остават ненаказани.

Историята "Нощта преди Коледа" е произведение, написано от Николай Василиевич Гогол. Това е част от поредицата, наречена „Вечери във ферма близо до Диканка“. Тази работае публикуван през 1832 г. и действието му датира хронологично от периода на царуването на Екатерина II, по-точно от последната депутация на казаците, състояла се през 1775 г. Събитията се провеждат в Украйна, в Диканка.

Герои на произведението

В историята, която Гогол пише („Нощта преди Коледа“), има като героиредица приказни герои: дяволът, който открадна месеца, вещицата Солоха, която прорязва небето с метлата си. Друг ярък образ е Пацюк, който можеше да лекува хора от различни болести и странно яде кнедли, които сами паднаха в устата му, потопени в заквасена сметана.

В историята, наречена "Нощта преди Коледа" героите -обикновените хора- взаимодействам с приказни герои. Представителите на човешката раса в творбата включват ковача Вакула, Оксана, баща й Чуб, главата, чиновника, кралицата и други.

„Нощта преди Коледа” започва със следните събития. Последният ден преди Коледа приключи, настъпи звездна, ясна нощ. Една вещица се издигна през комина на една от къщите на метла и започна да събира звезди. И по това време дяволът открадна месеца.

Той направи това, защото знаеше, че днес Чуб е поканен на кутя от чиновника и красивата му дъщеря ще остане у дома, а по това време ковачът ще дойде при нея. Дяволът отмъсти на този ковач. Освен това любовникът на дъщерята на Чуб беше добър художник. Веднъж той нарисува картина, в която в деня на Страшния съд Свети Петър изгонва зъл духот ада. Дяволът по всякакъв начин пречел на работата, но тя била свършена, а дъската била забита в стената на църквата. Оттогава този представител на злите духове се закле да отмъсти на врага си.

След като открадна месеца, той се надяваше, че Чуб няма да отиде никъде в такава тъмнина и ковачът няма да посмее да дойде при дъщеря си пред баща си. Чуб, който по това време напускаше колибата си с Панас, се чудеше какво да прави: да отиде при писаря или да си остане у дома. В крайна сметка беше решено да отидем. Така героите на творбата - двама кръстници - тръгват на път в нощта срещу Коледа. Как ще завърши тази история ще разберете малко по-късно.

Оксана

Продължаваме да описваме резюмето. „Нощта преди Коледа“ се състои от следното по-нататъшни събития. Оксана, дъщерята на Чуб, беше смятана за първата красавица. Беше разглезена и капризна. Момчетата я преследваха на тълпи, но след това отидоха при други, които не бяха толкова разглезени. Само ковачът не остави момичето, въпреки че отношението й към него не беше по-добро, отколкото към другите.

Когато бащата на Оксана отиде при чиновника, Вакула се появи в къщата му. Той призна любовта си на Оксана, но тя само му се подиграва и си играе с ковача. Изведнъж на вратата се почука с искане да се отвори. Момичето искало да направи това, но ковачът Вакула решил сам да отвори вратата.

Вещицата Солоха

Николай Василиевич Гогол продължава своята история („Нощта преди Коледа“). По това време на вещицата й писна да лети и отиде в дома си, а дяволът я последва. Тази вещица беше майката на Вакула. Името й беше Солоха. Жената беше на около 40 години, не беше нито красива, нито грозна, но знаеше как да очарова казаците, така че мнозина идваха при нея, без да подозират, че имат съперници. Солоха се отнасяше с Чуб най-добре от всички, тъй като той беше богат и тя искаше да се омъжи за него, за да се докопа до богатството. И за да не може синът й по някакъв начин да я изпревари, като се ожени за Оксана, вещицата често се караше с Вакула Чуба.

Завръщането на Чуб

Следните допълнителни събития представляват обобщение. "Нощта преди Коледа" продължава. Когато дяволът летял след Солоха, той забелязал, че бащата на момичето най-накрая е решил да напусне дома. Тогава той започна да разкъсва снега, така че започна виелица. Тя принуди Чуб да се върне. Но тъй като снежната буря беше много силна, кумовете дълго време не можаха да намерят хижата си. Накрая Чуб си помисли, че я е намерил. Героят почука на прозореца, но когато чу гласа на Вакула, реши, че е попаднал на грешното място. Искайки да разбере чия е къщата и при кого е отишъл ковачът, Чуб се престори, че коледува, но Вакула го изгони, като го удари силно по гърба. Чуб, бит, отиде при Солоха.

Коляда

Разказът "Нощта преди Коледа" продължава. Дяволът загуби един месец и отново се издигна на небето, осветявайки всичко около себе си. Момите и момците излязоха да коледуват. Отидоха и при Оксана, която, като видя обувките на единия, поиска да има същите. Вакула обеща да получи най-добрите, а Оксана се закле, че ще се омъжи за него, ако получи ботушите на кралицата.

По това време дяволът целуваше ръцете на Солоха, но изведнъж се чу глас и почукване на главата. Гости, уважавани казаци, започнаха да идват в къщата й един след друг. Дяволът трябваше да се скрие в чувал с въглища. Тогава чиновникът и ръководителят трябваше да се качат в чантите на свой ред. Вдовицата Чуб, най-добре дошлият от гостите на Солоха, се качи на чиновника. Последният гост, „тежкият“ казак Свербигуз, нямаше да се побере в чантата. Затова Солоха реши да го изведе в градината и да чуе там защо е дошъл.

Пацюк

Връщайки се у дома, Вакула видя торбите в средата на хижата и реши да ги премахне. Излязъл от къщата с тежък товар. Сред веселата тълпа на улицата той чу гласа на своята любима. Вакула хвърли чантите и отиде при Оксана, но тя, напомняйки му за чехлите, избяга. Ковачът, ядосан, решил да се откаже от живота си, но, идвайки на себе си, отишъл при казака Пацюк за съвет. Коремният Пацюк, според слуховете, бил в приятелски отношения със злите духове. Вакула, отчаян, попита как да стигне до ада, за да привлече помощта му, но той даде само неясни съвети. Благочестивият търговец, събуждайки се, изтича от колибата.

Договор с дявола

Дяволът, който седеше в чувала точно зад гърба на Вакула, естествено не можеше да пропусне тази плячка. Той предложи сделка на ковача. Вакула се съгласи, но в същото време поиска споразумението да бъде подпечатано и, като прекоси дявола, го измами в подчинение. Сега дяволът беше принуден да отведе Вакула в Санкт Петербург.

Изоставените от ковача чанти са намерени от разхождащи се момичета. След като решиха да разберат какво е коледил Вакула, те отидоха да вземат шейна, за да отнесат находката в колибата на Оксана. Между тях избухнал спор за чантата, в която се намирал Чуб. Мислейки, че там седи глиган, жената на кръстника го отнела от тъкачката и нейния мъж. За изненада на всички в тази чанта имаше освен Чуб и чиновник, а в другата - глава.

Среща с кралицата

Вакула, след като отлетя за Санкт Петербург, се срещна с казаците, които преди това бяха минали през Диканка и отиде да приеме кралицата заедно с тях. По време на него казаците казаха на императрицата за своите опасения. Царицата попита от какво се нуждаят казаците. Тогава Вакула падна на колене и я помоли за чехли. Кралица, поразена от искреността млад търговец, заповяда да донесе обувки на Вакула.

Финалът

Цялото село говореше за смъртта на ковача. И Вакула дойде при Чуб с подаръци, за да ухажва момичето, заблуждавайки дявола. Казакът даде съгласието си и Оксана ("Нощта преди Коледа") посрещна ковача с радост, готова да се омъжи за него дори без ботуши. В Диканка по-късно похвалиха чудесно боядисаната къща, в която живееше семейство Вакула, както и църквата, където дяволът беше умело изобразен в ада, на който всеки, който минаваше, плюеше.

Тук приключваме с описанието на резюмето. „Нощта преди Коледа“ завършва с тази оптимистична нотка. В крайна сметка доброто винаги побеждава злото, включително и в тази творба на Гогол. Доказва го и „Нощта преди Коледа”, чиято тема са хората, техният бит, традиции и обичаи. Работата е изпълнена с ярка, радостна празнична атмосфера. Четейки я, ние сякаш ставаме участници в нея.

Чуйте парчето ( аудиокнига) можете или

Лекциявъз основа на произведение от телевизионния канал Bibigon (лектор Дмитрий Бак) гледайте

Видео уроци:

• Видео урок "Н. В. Гогол. Историята на създаването на колекцията "Вечери във ферма близо до Диканка". Сюжетът на историята. Картини народен животв разказа „Нощта преди Коледа”. пейзажен изглед

• Видео урок "Реалистично и фантастично в разказа “Нощта преди Коледа”. Сцени от придворния живот“ гледайте

• Видео урок "Реалистично и фантастично в разказа “Нощта преди Коледа”. Теория на литературата. Хумор" гледайте

Екранна адаптацияистории:

• Съветски пълнометражен цветен игрален филм-приказка, произведен в Московското филмово студио на името наи М. Горки през 1961 г. реж. Александър Роу, гледайте

Тествъз основа на произведението "Нощта преди Коледа" с отговори:

1. Какво е събрала вещицата в ръкава си в нощта срещу Коледа? (Звезди.)

2. Как вещицата и дяволът влязоха в колибата? (През тръбата.)

3. Кой открадна месеца и защо? (Дяволът, за да изиграе дребен номер на ковача Вакула: в тъмното Чуб - бащата на Оксана няма да напусне къщата и датата няма да се състои.)

4. Защо дяволът отмъсти на ковача? (Ковачът нарисува картина на Страшния съд в църквата, където бедният дявол е бит с каквото може да удари.)

5. На колко години беше Оксана? (16-17 години.)

6. Какъв подарък е подготвил ковачът за Оксана? (Сандък с желязна рамка и картина.)

7. Как се казваше вещицата и с кого беше роднина на ковача? (Солоха, майката на ковача.)

8. Защо Солоха предпочете Чуба от всичките си ухажори? (Чуб беше богат, поддържаше домакинството си в ред, въпреки че не беше млад, все още беше в добро здраве и най-важното беше вдовец.)

9. Как стана така, че ковачът победи Чуб, бащата на Оксана, и го изгони от собствената си къща? (Ковачът беше раздразнен, че някой се намеси в разговора му с Оксана; той не разпозна Чуб (виелица, тъмно) и той, смутен от грубостта на тона на Вакула, реши, че е в колибата на някой друг.)

10. Какво условие постави Оксана на ковача, когато се съгласи да се омъжи за него? (Ковачът трябваше да й вземе „чехлите, които самата кралица носи.“)

11. Какво е коледуването? (Празнична обредност около Коледа: игри, хоро, пеене на хвалебствени песни и обикаляне по дворовете, за което стопаните дават нещо вкусно: мас, баници, мед, наденици.)

12. Кой се озова в чувалите в колибата на Солоха? (Дявол, глава, Чуб, чиновник.)

13. Кой е коремният Пацюк, защо Вакула отиде при него за помощ? (Коремебният Пацюк някога е бил казак и според всички е известен с това, че има зли духове.)

14. Защо шкембето Пацюк е бил ценен и уважаван в селото? (За магьосничество.)

15. Какво каза коремният Пацюк на Вакула? („Който има дявола зад гърба си, не трябва да стига далеч.“)

16.Какво яде коремният Пацюк по време на разговора си с Вакулай? (Кнедли, кнедли със заквасена сметана.)

17. Как можете да опитомите дявола? (Знак на кръста.)

24. Какво се случи с Оксана, когато той изчезна? (Оксана се смути, помисли си, спомни си колко е красив Вакула, колко всеотдайно я обича, какъв майстор е и т.н., и завърши с „до сутринта се влюбих в ковача.“)

25. Как се оженил ковачът? (Донесе на Чуба чисто нов калпак и хубав пояс, падна в краката му и каза: „Смили се, тате! Не се сърди! Ето ти един камшик: бий колкото ти душа иска... Дай, татко, Оксана за мен.“)

26. Как ковачът благодари на дявола? (Нанесете три удара на дявола с клонка.)

Николай Василиевич Гогол (фиг. 1) беше много чувствителен към културата на своя народ. Той е роден през 1809 г. в град Велики Сорочинци, Полтавска губерния, самото сърце на Малорусия, както тогава се е наричала Украйна.

Ориз. 1. Ото Мьолер. Портрет на писателя Н.В. Гогол

След като завършва Нижинската гимназия за висши науки, той идва в Санкт Петербург, мечтаейки "sdeнаправете живота си необходим за доброто на държавата.” Той беше обладан от пламенна мечта: да бъде от полза на човечеството, да влезе в служба, която може да дава "относнообръщане на действията“.

Запознанството с Пушкин и неговите приятели помогна на Гогол да намери свой собствен път - да се обърне към литературата, да напише „Вечери във ферма близо до Диканка“.

Скоро след пристигането си в Петербург, през зимата на 1829 г., Гогол в писма до майка си и сестрите си моли да му изпрати всичко, което има нещо общо с украинските народни обичаи, носии и легенди: „Имате тънък, наблюдателен ум, знаете много за обичаите на нашите малки руснаци ... В следващото писмо очаквам от вас описание на пълното облекло на селски клисар, от горната рокля до самите ботуши с името, както се наричаше сред най-закоравелите, най-древните, най-малко променените малко руснаци ... Още едно подробно описание на сватбата, без да пропускате най-малките подробности ... Още няколко думи за коледарите, за Иван Купала, за русалките. Ако освен това има спиртни напитки или браунита, то повече за тях с имена и дела...”Тогава самият той не знаеше защо използва информацията, получена от родината му. Кариерата на длъжностното лице все още не се е развила, така че може би писането може поне да носи доходи? В края на краищата той си спомняше от детството незабравимите истории на баба си Татяна Семьоновна, с които тя го глезеше всеки път, когато идваше в стаите й във Василевка: за казаците и славния атаман Остап Гогол, за ужасните вещици, магьосници и русалки, лежащи в чакай пътника по тъмни пътеки.

Първата част на „Вечери...“ е готова през лятото на 1831 г., когато Гогол живее в Павловск в къщата на княгиня Василчикова. Това лято обществото бяга извън града от епидемията от холера в Санкт Петербург, Пушкин наема дача в Царское село, а за Гогол е осигурено място като домашен учител за сина на принцесата. Къщата беше пълна със закачалки и при една от тях, старата дама Александра Степановна, нейните приятели обичаха да се събират, за да плетат чорапи и да слушат младия автор да чете откъси от произведенията си. Един ден племенникът на принцесата, студент в Dorpat University V.A., надникна в стаята. Сологуб: „Отпуснах се на един стол и започнах да го слушам; Старите жени отново раздвижиха иглите си за плетене. Още с първите думи се отдръпнах от облегалката на стола си, очарован и засрамен, и се заслушах жадно; Няколко пъти се опитвах да го спра, да му кажа колко много ме удиви, но той хладно вдигаше очи към мен и неотклонно продължаваше да чете... И изведнъж възкликна: „Да, хопакът така не се танцува! ..“ Закачащите, като си мислят, че читателят всъщност се обръща към тях, а те на свой ред се стряскат: „Защо не е така?“ Гогол се усмихна и продължи да чете монолога на пияния мъж. Признавам си честно, бях удивен и унищожен. Когато свърши, аз се хвърлих на врата му и заплаках.”

А книгата вече се печата в Санкт Петербург в печатница на ул. "Болшая морская". Завръщайки се в града през август, младият автор бърза да посети там, за да се увери сам, че всичко върви добре. Наборчиците на печатницата, като го видяха, се обърнаха и размахаха юмруци - така подарената им книга ги разсмя.

Най-после в началото на септември 1831 г. книгата излиза от печат и пристига в книжарниците (фиг. 2). Хвалебствени рецензии, „Вечери ...“ са много търсени. КАТО. Пушкин каза за тази работа: „Това е истинско веселие, искрено, спокойно, без обич, без скованост.“

Ориз. 2. Заглавна страница на сборника от Н.В. Гогол „Вечери във ферма близо до Диканка“, 1831 г

Гогол изпраща екземпляр от книгата на майка си и веднага моли сестра си Мария да продължи да му изпраща записи на украински приказки и песни. Сега, след такъв успех, вторият том може да бъде подготвен за публикуване. Този път в исканията си Гогол не се ограничава само с бележки и наблюдения: „Спомням си много добре, че веднъж в нашата църква всички видяхме едно момиче в стара рокля. Вероятно ще го продаде. Ако някъде попаднете на стара шапка или рокля от мъж, която се отличава с нещо необичайно, дори и оръфана, купете я!.. Сложете всичко в един сандък или куфар, а при възможност можете да го изпратите на мен "

Вторият том излиза през март 1832 г. - авторът е на седмото небе, както пише самият той в писмо до Данилевски. Малко по-рано, през февруари 1832 г., се случи друго значимо събитие - Н.В. Гогол е поканен на вечеря, дадена от издателя и книжар А.Ф. Смирдин, за да отпразнуват откриването на нов магазин на Невски проспект. Сред гостите A.S. Пушкин, К.Н. Батюшков, Ф.В. Българин, Н.И. Гръцки Само преди година беше невъзможно да мечтаем за нещо подобно.

Преразказването на прекрасните истории на Гогол е неблагодарна задача. Нека просто кажем, че забавлението във „Вечери...“ съжителства със зловещото, смразяващо кръвта. Един магьосник от „Ужасно отмъщение” си струва! Злото в тези истории може да бъде смешно, като дявола в „Нощта преди Коледа“ или в „Сорочинския панаир“, или може да бъде отвратително и коварно, като вещицата, която принуждава влюбен млад мъж да убие бебе, за да получи желаната булка във „Вечерта в навечерието на Еньовден” . Тази близост, която не е учудваща за народните приказки, все пак навежда на мисълта дали самият автор е бил толкова весел? В „Авторската изповед” Гогол пише за това така: „Причината за веселието, което се забеляза в първите ми произведения, появили се в печат, беше определена духовна потребност. Обзеха ме пристъпи на необяснима за мен меланхолия, която може би произтичаше от болезненото ми състояние. За да се забавлявам, измислих всичко смешно, за което се сетих. Той измисляше напълно смешни физиономии и герои, мислено ги поставяше в най-нелепи ситуации, без изобщо да се интересува защо се прави, за какво е и кой ще спечели от това. Младостта, през която не идват въпроси на ум, избутана.

„Вечери ...“, въпреки цялата си приказност, се оказа изненадващо реалистичен: използва се не само информация, изпратена от роднини, но и произведения по етнография, лингвистични статии и дори трактати за магьосничество. Самият Гогол признава, че не може да измисля истории от нищото; има нужда от определена схема, която той разгръща в омагьосващ разказ с удивителна точност и умение.

Във „Вечери във ферма край Диканка“ Гогол обръща поглед към скъпата на сърцето му слънчева Украйна. В живота на народа му, в неговите песни и приказки той вижда истинска поезия и я пресъздава в разказите си. Гогол много добре познава бита и народното творчество на Украйна. Впечатленията от украинското село го заобикаляха от детството. Бащата на писателя е автор на комедии, които широко използват украинския фолклор и изобразяват живота и обичаите на украинското село. В детството си Гогол също вижда вертепи (куклени театри) с техните представления, изпълнени с игрив украински хумор. Негови връстници от гимназията в Нежин казаха, че по празниците Гогол ходел в покрайнините на Нежин, за да посети приятелите си селяни и бил редовен гост на селските сватби. Интересът на бъдещия писател към Украйна се отразява и в многобройни записи на фолклор, които той записва в „Книгата на всички неща“, която съхранява в гимназията.

Във „Вечери във ферма близо до Диканка“ Гогол създава дълбоко лиричен, красив образ на Украйна, пропит с любов към нейния народ. Този образ е разкрит от писателя както в завладяващи поетични пейзажи, така и в описание на националния характер на народа, неговото свободолюбие, смелост, хумор и смелост. Украйна в книгата на Гогол за първи път се появи в цялата прекрасна красота, яркост и в същото време нежност на своята природа, със своите свободолюбиви и смели хора.

Според дефиницията на В. Г. Белински „Вечери във ферма близо до Диканка“ са „поетични есета на Малка Русия, есета, пълни с живот и очарование. Всичко, което може да има природата, е красиво, селският живот на обикновените хора, който може да бъде съблазнителен, всичко, което може да има един народ, е самобитно, типично – всичко това блести с цветовете на дъгата в тези първи поетични сънища на Гогол.”

Фантастични народни приказки и легенди в разказа на Н. В. Гогол „Нощта преди Коледа“

Гогол пише историята „Нощта преди Коледа“ през 1831 г. Тя пленява читателя със своите фантастични събития и жив, топъл хумор. В историята има всичко: гатанки, страх от неизвестното, любов, приключения. Ето защо историята на Гогол се чете с голям интерес както от деца, така и от възрастни.

От ранна детска възраст Н.В. Гогол е заобиколен от атмосферата на народни легенди, вярвания, приказки и истории. Родителите му бяха отлични разказвачи на интересни истории. А бащата на бъдещия писател Василий Лвович дори постави пиеси по тези истории. Николай Василиевич чу не по-малко легенди за различни чудеса и герои от украинския фолклор на известни панаири, на вечерня и по време на весели народни празници. Всеки тук искаше да разкаже своята история. В такива истории се сблъскват доброто и злото, човекът и злите духове. Герои, враждебни към хората - дяволи, вещици, магьосници и т.н. - винаги са се опитвали да им навредят. Но човекът се опита да надвие и надвие злата сила. Един от тези сблъсъци е изобразен в разказа на Н.В. Гогол "Нощта преди Коледа". Още първите редове позволяват на читателя да се потопи в приказна атмосфера:

Последният ден преди Коледа отмина. Настъпи ясна зимна нощ. Звездите погледнаха. Месецът величествено се издигна на небето, за да огрее добрите хора и целия свят, за да се веселят всички да коледуват и славят Христос. Беше мразовито повече от сутринта; но беше толкова тихо, че хрущенето на скреж под ботуш се чуваше на половин миля. Под прозорците на колибите никога не се беше появявала нито една тълпа момчета; в продължение на един месец само ги поглеждаше крадешком, сякаш призоваваше момичетата, които се обличаха, да избягат бързо в хрупкавия сняг. Тогава дим падна на облаци през комина на една колиба и се разпространи като облак по небето, а заедно с дима се издигна вещица, яхнала метла.

Събитията в нея се развиват в нощта срещу голям християнски празник. Както знаем от приказките и легендите, нощта преди Коледа е направо невероятно време. В тази нощ всички зли духове се разхождат по света. Неслучайно дяволът се чувства толкова свободен. Дяволът е напълно измислен герой. Народната фантазия го дарява със специален външен вид. В историята портретът на дявола е даден от разказвача много подробно. Като всеки чужд на украинците, той се нарича германец. С тясната си муцуна и муцуна дяволът прилича на прасе. Но разказвачът сравнява дявола повече с хората. Или с главата на Яресков, или с провинциален прокурор в униформа. Това показва хумора на Гогол. С негова помощ авторът добродушно се присмива на недостатъците на хората:

Отпред беше изцяло немски: тясна муцуна, постоянно се въртеше и душеше каквото му попадне, завършваше като нашите прасета с кръгла муцуна, краката бяха толкова тънки, че ако Яресковски имаше такава глава, щеше да ги счупи в първия казак. Но зад него беше истински провинциален прокурор в униформа, защото имаше висяща опашка, толкова остра и дълга, като днешните униформени опашки; само по козята брада под муцуната, по малките рогца, стърчащи на главата му, и по това, че не беше по-бял от коминочистач, можеше да се познае, че не е германец или провинциален прокурор, а просто дявол, на когото остана последната нощ да се скита по света и да учи добрите хора на греховете. Утре, с първите звънци за утреня, той ще изтича, без да поглежда назад, с опашка между краката, към леговището си.

Имаше много трикове зад дявола. В началото на историята го виждаме да лети по небето. Злият краде месеца, за да отмъсти на Вакула за мъките му в картината на Страшния съд. За да попречи на Чуб и неговия кръстник да стигнат до Солоха, той създава силна снежна буря. Хората вярват, че лошото време и виелиците се изпращат от зли духове, които искат да объркат човека. Така Чуб и неговият кръстник се изгубиха. Виелицата беше толкова ядосана, че не можаха да видят нито една къща и накрая се изгубиха. И Чуб толкова се изгуби, че дори не разпозна собствената си колиба. Но основната цел на дявола, според народното вярване, е да завладее душата на човека. В замяна на помощта на Вакула той иска душата му. Но ковачът „създал кръст“ и принудил дявола да се подчини. През нощта Вакула лети по линията до Санкт Петербург. Това е време на вилнеещи зли духове. Следователно в небето ковачът вижда всичко живо. Звездите, като децата, играят на слепец. Духовете се вият в облаци. Метлата на вещицата лети; седнал в гърне, магьосникът се втурва. В същото време дяволът се превръща в други животни. В самия Санкт Петербург той се превръща в кон и води Вакула по улиците на града. И преди да отиде в двореца на кралицата, той стана толкова малък, че се побираше в джоба на ковача. Но всички сили на дявола изчезват, когато настъпи сутринта. Новият ден започва с пеене на петел. Затова Вакула се връща от столицата преди неговото пеене. Вместо да се смее на човека, самият дявол беше наказан. Това рогато създание се оказва много глупаво и след като пътува до Санкт Петербург, вместо душата на ковача, дяволът получава добър удар като награда (фиг. 3):

И веднага Вакула се озова близо до колибата си. В това време петелът пропя. "Където? - извика той, като хвана опашката на дявола, който искаше да избяга. „Чакай, приятелю, това не е всичко: още не съм ти благодарил.“

Ориз. 3. Лаврова кост. Илюстрация към разказа на Н.В. Гогол "Нощта преди Коледа"

Неслучайно дяволът е показан толкова жалък и глупав в историята. В много приказки и легенди смелите и смели герои лесно побеждават тъмните сили на злото. Благородството, смелостта и находчивостта им помагат в това. Ковачът Вакула също успя да устои на дявола, а вярата в Бог също помогна на ковача в това. В крайна сметка, докато общуваше с дявола, ковачът дойде с идеята да направи знака на кръста и след това дяволът вече нямаше власт над него.

Но някои хора, според народните вярвания, биха могли да влязат в съюз със зли духове. В историята това са вещицата Солоха и лечителят Пацюк.

Солоха (фиг. 4) лети по небето, яхнала метла, криейки звезди в ръкава си. Тя също може да се превръща в животни. Един от жителите на Диканка видя Солоха „черна котка пресече пътя“. Тя се яви на свещеника под образа на прасе, „тя пропя като петел, сложи шапката на отец Кондрат на главата си и избяга обратно“.И момчето Кизяколупенко „Видях опашката й отзад“. Въпреки всички тези трикове, сред съселяните си Солоха беше обикновена жена и мила домакиня. Тя беше на не повече от четиридесет години и беше "нито добро, нито лошо."Но тя се отличаваше от другите жени със своята специална хитрост и изобретателност. Именно тези качества й помогнаха да надхитри казаците, които дойдоха при нея на вечеря. Тя ги скри в торби и гостите дълго време не можеха да се освободят.

Ориз. 4. Кадър от анимационния филм „Нощта преди Коледа“. Союзмултфилм, 1951 г

Вакула, изпратен от Оксана да вземе чехли (според приказния принцип „иди там, не знам къде, донеси нещо, не знам какво“), трябва да намери магически помощник, защото не може да се справи сам. В историите на цикъла практически няма добри помощници, така че ковачът отива направо при Коремния Пацюк, който също познава злите духове („познава всички дяволи и ще направи каквото си поиска“). Смятали го за лечител, защото умеел да лекува хора с магии (фиг. 5).

Ориз. 5. Федоровски F.F. Пацюк яде кнедли. Сценография за театрална постановка по разказа на Н.В. Гогол "Нощта преди Коледа"

- Казват, не го казвай от яд... - каза ковачът, събирайки смелост, - не говоря за това, за да те обидя, - ти си малко като дявола.

Пацюк лесно определи, че дяволът вече седи зад Вакула:

„Който има дявола зад гърба си, не трябва да стига далече“, безразлично каза Пацюк, без да променя позицията си.

Освен това Пацюк не пости и вечерта на гладна Кутя яде кнедли със заквасена сметана. Като видял това, благочестивият ковач избягал от колибата си.

Красавицата Оксана и ковачът Вакула са герои, които имат много общо с героите от различни народни приказки. Смел и благороден младеж се влюбва в млада, но много арогантна красавица. Дълго време тя обсипва любимия си с подигравки, но най-накрая се съгласява да се омъжи за него, но при едно условие. Красивата Оксана иска от влюбения в нея ковач да донесе чехли, които носи самата царица.

Пътуването се оказва трудно за героя, но успешно. Той успява да покори дявола и дори да лети на него до кралицата. По време на отсъствието на смелия Вакула красивата Оксана осъзнава, че все още го обича. Щастливият край доближава историята още повече до приказка.

В разказа „Нощта преди Коледа” Н.В. Гогол съчетава народни приказки и легенди и ги украсява със собствена художествена инвенция.

Въпроси за бележки

Подгответе художествен преразказ на най-забавния според вас епизод.

Речникова работа. Изпишете от текста на приказката думи, които не са ви познати. Намерете лексикалното им значение в речника.
Например, ПАЛЯ­ SIC- малко хлебче, донякъде плоско.

Устно рисуване на думи. „Нарисувайте“ устно портрет на украинско момче или момиче (по ваш избор). Предайте характеристиките на костюма.

Историята "Нощта преди Коледа" е написана от Н. В. Гогол през 1830 - 1832 г. Първото издание на произведението излиза през 1832 г. в печатницата на А. Плюшар. Историята е част от известния цикъл на писателя „Вечери във ферма близо до Диканка“. В „Нощта преди Коледа“ Гогол хумористично изобразява опоетизирания селски живот на празник, обръщайки сюжета около любовната история на ковача Вакула и дъщерята на богатия казак Оксана.

Основните герои

Вакула- ковач, „силен мъж и дете навсякъде“, в свободно времесе занимаваше с „рисуване“, беше влюбен в Оксана и отлетя в Санкт Петербург на дявола, за да вземе чехлите си от самата царица.

Оксана- дъщеря на казака Чуба, любимата на Вакула, тя „още не беше на седемнадесет години“, „беше капризна, като красота“.

глупости- Не харесваше Вакула, защото го нарисува в лоша светлина и заведе ковача в Петербург.

Други герои

Челце- богат казак, вдовец, баща на Оксана.

Солоха- вещицата, майката на Вакула, „беше на не повече от четиридесет години“.

Шкембе Пацюк- лечител, бивш казак, който живее в Диканка от много години.

Глава, писар, кум Панас, царица Екатерина.

Беше ясна зимна нощ в Диканка преди Коледа. Внезапно една вещица излетя от комина на една от колибите, яхнала метла и, издигайки се към небето, започна да събира звезди в ръкава си.

От друга страна в небето се появи дявол. Той скри месеца в джоба си и всичко наоколо веднага потъмня. Дяволът направи това, така че казашкият Чуб да бъде твърде мързелив, за да ходи в тъмното и да остане у дома, и затова ковачът Вакула не можеше да дойде при дъщеря си Оксана. Така дяволът искаше да отмъсти на ковача, който го нарисува опозорен в картината на Страшния съд.

Чуб заедно с Панас, в очакване на " добро пиене„Чисарят напуска колибата на казака и вижда, че един месец е изчезнал в небето и на улицата е станало напълно тъмно. След като се колебаят, те все пак решават да продължат пътя си.

Докато Чуб си тръгваше, Оксана, останала сама вкъщи, се възхищаваше пред огледалото. Вакула, който дойде при нея, намира момичето да прави това. Ковачът се обръща към Оксана с нежни речи, но тя само се смее и му се подиграва. Разочарован, Вакула решава, че момичето не го обича.

Изведнъж на вратата се почука и ковачът отиде да отвори.

Сланата се увеличи, така че дяволът и вещицата слязоха през комина в нейната колиба. Вещицата не беше нищо друго освен майката на Вакула, Солоха. Тя знаеше как да очарова мъжете толкова много, че много казаци от селото идваха при нея, но никой от тях не знаеше за своите съперници. Сред всичките си почитатели Солоха изтъкна богатия казак Чуб.

Междувременно, когато дяволът слизаше през комина, той забеляза Чуб и създаде силна снежна буря, опитвайки се да го върне у дома.

И наистина, като не видя нищо поради снежната буря, Чуб реши да се върне и двамата с кръстника си се разделиха. различни страни. Стигайки до колибата си, казакът почука, но като чу възмутения вик на Вакула, реши, че това не е неговата къща и промени гласа си. Не разпознавайки Чуб в новодошлия, ковачът победи казака. Тогава Чуб, разсъждавайки, че ако Вакула е тук, значи не е у дома, отиде при Солоха.

Докато дяволът излиташе от комина и се връщаше, месецът излетя от „дланта“, висяща отстрани, и се издигна в небето. „Всичко светна. Снежни бури като никога досега." По улицата се появиха тълпи от коледуващи момчета и момичета с торби.

Момичетата забързаха към къщата на Чуб. Оксана забеляза, че едно от момичетата има нови обувки и се натъжи, че няма кой да й купи красиво ново нещо. Тогава самият Вакула доброволно се снабди с „вида чехли, които носи рядка жена“. На шега Оксана каза, че ще й отиват само тези, които носи самата царица, и ако ковачът се сдобие с тях, тя ще се омъжи за него.

Силна глава внезапно идва при Солоха, който седи с дявола. Докато жената отваряла вратата, нечистият се скрил в торбата. Главата имаше време само да изпие чаша водка и да каже, че поради снежната буря не е стигнал до служителя, когато отново се почука на вратата - беше самият чиновник. Солоха скри главата си във втората торба. Разговорът на жената с чиновника обаче скоро беше прекъснат - казашкият Чуб дойде при Солоха. Домакинята скри чиновника в третата чанта и скоро Чуб се озова в същата чанта, който не искаше да види Вакула, който беше дошъл при майка си.

Докато Солоха излезе да види следващия посетител, ковачът отнема и трите торби и, натъжен от тормоза на Оксана, дори не забелязва теглото им.

На улицата Вакула среща коледари. Оксана, смеейки се, повтаря състоянието си отново пред всички. Разстроен, Вакула хвърли торбите на земята и като взе най-малката със себе си, се сбогува с всички и избяга.

Вакула решава да отиде при местния лечител - шкембестия Пацюк - „той, казват, познава всички дяволи и ще направи каквото си поиска“. Намирайки Пацюк да яде първо кнедли, а след това и кнедли, които сами летяха в устата на собственика, Вакула го пита как да намери дявола, за да го помоли за помощ. На това лечителят му отговорил: „Който има дявола зад себе си, не трябва да ходи далече.“ Уплашен от бърза кнедла, летяща в устата му, Вакула бяга от Пацюк.

Чувайки думите на ковача, дяволът веднага изскочи от торбата и предложи да сключи договор, като го подпише с кръв. Вакула обаче хванал дявола за опашката. След като покръстил нечистия, ковачът го оседлал и го принудил да го заведе в Петербург при царицата.

Оксана забелязва чантите, оставени от Вакула, и предлага да ги вземе. Докато момичетата отидоха да вземат шейната, торбата с Чуб и писаря се отнася от излезлия от механата кум. По време на кавга между Панас и жена му за съдържанието на чантата, Чуб и служителят излязоха от нея, обяснявайки, че са решили да се пошегуват.

Момичетата занесоха останалата чанта на Оксана. По това време Чуб се върна у дома и, като намери обърканата глава в торбата, беше възмутен от хитростта на Солоха.

След като отлетя в Санкт Петербург, дяволът се превърна в кон, а след това, по заповед на Вакула, той се сви и се скри в джоба си. Ковачът намира познати казаци и с помощта на злия дух получава съгласие да отиде с тях при кралицата.

В двореца казаците и Вакула бяха посрещнати от Потемкин, а след това и от самата царица. Когато Катрин попита казаците с каква молба са дошли при нея, ковачът веднага падна в краката на кралицата, като поиска за жена си същите красиви чехли като нейните. Катрин се забавляваше от неговата простота и тя нареди да донесе най-скъпите обувки със злато. Възхвалявайки краката на кралицата, ковачът, бутнат от казаците, отстъпи назад и дяволът моментално го отнесе „зад преградата“.

По това време около Диканка вече се разпространиха слухове, че Вакула или се е удавил, или се е обесил. Като чу за това, Оксана беше много разстроена - в края на краищата той я обичаше и сега може би напусна селото завинаги или изчезна напълно. Вакула не се появи и след литургия.

Ковачът се върнал още по-бързо и след като три пъти ударил дявола с една клонка, го пуснал. Влизайки вкъщи, Вакула веднага заспа и спа до литургия. Събуждайки се, ковачът взе със себе си обувките на кралицата за Оксана и шапка и колан за Чуб и отиде при казака. След съгласието на баща си за сватовството, смутената девойка каза, че е готова да се омъжи за Вакула „без никакви стъбла“.

След като се ожени, ковачът боядиса цялата си колиба, а в църквата изобрази дявола в ада - „толкова отвратителен, че всеки плюеше, когато минаваше“.

Заключение

В повестта „Нощта преди Коледа” Гогол разкрива темата за народния живот, изобразявайки редица типични селски герои - умният и силен ковач Вакула, красивата и самовлюбена Оксана, глупавият и богат Чуб, хитрата Солоха и др. . Чрез въвеждането на митични герои в повествованието (вещица, дявол, лечител), авторът доближава сюжета на произведението до приказката, като по този начин преплита техниките на реализма и романтизма в историята.

Кратък преразказ на "Нощта преди Коледа" описва основния сюжет на произведението, но за по-добро разбиранеСъветваме ви да прочетете пълната версия на историята.

Тест върху историята

Тестовите въпроси обхващат много важни точки резюмевърши работа:

Оценка за преразказ

среден рейтинг: 4.6. Общо получени оценки: 1809.