„Романът на Василий Аксенов „Остров Крим“ не е за измислен остров, а за днешна Русия, за двойствеността на живота в епохата на „постперестройката“ за нас, които постепенно забравяме съветската действителност и на които тя изглежда нещо като алтернативна фантастика.
да СССР отдавна го няма. И Василий Аксенов се върна от емиграция. А тоталитарната идеология ни нареди да живеем заедно с идеолозите дълго време. И романът все още е страхотно четиво. каква е тайната В неочакваната модерност на роман, публикуван преди почти тридесет години, с лек език, хумор и оживено действие.
В живота на остров Крим вие все още се опитвате да намерите същността на днешния ден, с помощта на „Остров Крим“, за да надникнете в собственото си бъдеще.“

Рекламният анонс за изданието от 2008 г., едновременно привлекателен и привидно извинителен (те казват, добре, да, книгата е остаряла, но е добра!), днес, само след шест години, звучи подигравателно. През същата 2008 г. руснаците нападнаха Грузия, отмъкнаха й две парчета - цивилизованото човечество трепна и това беше, въпреки че беше очевидно, че православно-фашистките имперски амбиции не могат да се задоволят с толкова малко. Сега се мръщят и мръщят по-строго, но нещата отново не стигат по-далеч от гримаси. Това означава, че бъдещето на „остров Крим“ е много по-лесно за прогнозиране, отколкото се смяташе преди пет-шест години. Самият „Остров Крим” на Аксенов вече не се чете като сатирична антиутопия, а като журналистически памфлет. Въпреки факта, че за разлика от съвременната рускоезична белетризирана публицистика от всякакво качество (от Пелевин и Сорокин до Биков), книгата на Аксенов е роман в пълния смисъл на думата и фантастика в пълния смисъл на думата. Включително и в най-наивния, приложен аспект. Пелевин и Биков предлагат определени обяснителни модели на социално-историческата реалност, за тях сюжетът и героите са функционални и фиктивни. Героите на Василий Аксенов, включително второстепенни, епизодични, не са фикция или функция, а пълноценни герои в класическия смисъл на тази категория. И сюжетът не е разсейване; Аксенов разказва завладяваща история с приключенски дух, героите на която са забележителни хора, а не виртуални безлични покемони. Фактът, че вихърът на събитията с участието на тези лица в сюжета се дължи на определени условия, включително исторически и политически, е втори въпрос. Въпреки че, за да бъда честен, разбира се, в днешно време, на първо място, волю или неволю, трябва да обърнем внимание на този аспект на историята. И все пак, четейки „Остров Крим” дори сега, когато за пореден път „Кафка стана реалност” и отбелязвайки някъде прозрението, а някъде ограничеността на погледа на един наблюдателен съветски дисидент, гледащ не само наоколо, но и напред, невъзможно е да се отървете от най-простото, примитивно очарование от описаните събития: какво ще се случи с героите по-нататък? (И нищо добро няма да се случи). И все пак интонационният лайтмотив на книгата не е спекулативна идея, а реплика от джаз песен:
Ще направя сантиментално пътешествие
Да възобновите стария спомен

Формулата „остров Крим“, която сега се използва под различни сосове, но като метафора, в сюжетния контекст на романа на Аксенов има буквално значение, тоест действието се развива главно на острова и предположението, че Крим не е свързан с континента, става отправна точка за сюжета на книгата. Поради факта, че Крим е заобиколен от всички страни от морето, войниците на Червената армия не успяха да го превземат през 1920 г., млад английски офицер започна да стреля по леда, който се срути под нападателите и Крим остана във властта на Бялата гвардия, запазена като фрагмент от „стара Русия“, въпреки всички усилия на съветската „метрополия“. Годините обаче минаваха и „старата Русия“, живеейки свой собствен живот, подобно на „новата“, също се промени. Не признавайки суверенитета на острова, Хрушчов все пак сключи някакво споразумение - и започна „мирното смучене-смучене“. Крим, наричан „временна евакуационна база“, до средата на 70-те години на миналия век, с който е свързан разказът, постигна невероятен икономически просперитет, особено на фона на съветския упадък, разполагайки със собствена индустрия (включително производство на петрол), собствена валута, и дори собствена държавност, с многопартийна система, Дума, армия и т.н., въпреки че формално „ревакантите“ не се смятат за граждани на независима държава, както Москва не смята Крим за държава, евфемистично наричайки отцепилият се анклав е „зона на Източното Средиземноморие“.

Столицата на остров Крим, или просто ОК, е град Симферопол или просто Симфи. В този мегаполис от небостъргачи и надлези живее в собствената си кула, извисяваща се над града, героят на романа Андрей Лучников, главен редактор на вестник "Руски куриер", успешен бизнесмен на средна възраст, плейбой и състезател шофьор, потомствен аристократ, който в младостта си доброволно отива в Будапеща, за да се противопостави на руската инвазия, а на зрялост става създател и популяризатор на IOS - „идеята за обща съдба“. Идеята, която Лучников, с помощта на своя вестник и с подкрепата на съмишленици, бивши съученици, прокарва сред масите както на остров ОК, така и по света, е, че Крим, макар и остров, макар и капиталистически, демократичен и просперираща, все още е неразделна част от Русия. И островитяните, които са изяли капиталистическо-демократическата мръсотия, трябва да се присъединят към гражданите на родината си, споделяйки нейната съдба - дори и да не е твърде завидна. Първоначално не всички споделят възгледите на Лучников; сред реакционерите от монархическото сдружение „Вълчата сотня“ има дори заговор за убийството на Андрей, въпреки че заговорниците отново се оглавяват от бившия съученик на героя Игнатиев-Игнатиев, който обаче е вдъхновен да извърши предполагаемия опит за убийство по мотиви, по-вероятни от лично отмъщение, както и потиснато и несподелено хомосексуално желание от училище. Но в допълнение към монархистите, на остров ОК има и други политически движения - от либералните кадети от старата школа до местните националисти "Яки", които вярват, че през годините на независим живот на острова се е формирала нова нация , и островът е неин, а не на руснаците. Но постепенно всички идеологически и политически сили на острова се включват в IOS и се застъпват за SOS: както монархистите от „Вълчата сотня“, така и Бахчисарайският „Хански двор“ от името на всички кримски мюсюлмани - по някаква причина „ Red Oilmen” са само против (ориентирани към европейците) леви”, към „еврокомунизма”, вероятно – ултрареакционерът Игнатиев-Игнатиев, фиксиран само върху личното отмъщение на Лучников, отива при тях).

Бащата на героя, Арсений Лучников, принадлежи към либералите на старата формация. Ветеран от Бялото движение, живеещ в луксозното имение Каховка (кръстено на известната съветска песен, която по някаква причина отекна в сърцето на белогвардейски офицер). Националистите “Яки” (терминът идва от съчетанието на “якши” и “окей”, въпреки че аз лично най-много харесвам “водкатини” от островния жаргон) имат син Антон Лучников, който прие по-подходящото име Яки Тон Луч. Докато баща му е зает с политика и преследване на плътски удоволствия, а майка му, след развод и нов брак, живее в Италия, Луч се втурва по света, включително лети до съветска Москва, където илюзиите му за неговата „родина“ са достатъчно разсеяни, за да разберат: неговата родина е Крим, а не Русия, и Крим не е Русия или поне Русия не е Крим. Но тъй като книгата на Аксенов е роман, а не белетристичен памфлет, тогава героите не са носители на идеи, идеите идват и си отиват, но героите и съдбите остават. И съдбата им се оказва наистина „обща“. Създавайки въз основа на идеята си SOS - "съюз на общата съдба", Андрей Лучников постига това, което иска. СОС води на изборите, „временната Дума“ се обръща към Москва с молба да приеме Крим в състава на СССР. Вместо очаквания празник, Москва започва военна инвазия под прикритието или на учения, или на снимки - Андрей не вярва в случващото се до последно, но баща му, който излезе със старата гвардия, за да „капитулира пред червените“ , умира, стар приятел, съученик и колега SOS пилот умира Чернок, който е смятал, че родината му ще иска поне да използва неговите знания и умения, а няма да го унищожи веднага, предишният му живот на острова загива, а нашествениците, възползвайки се от последните си възможности, ограбват острова, защото дори не са виждали такъв лукс в Русия на снимки, изобличаващи разлагащата се буржоазия.

Вероятно неслучайно името на главния герой е Андрей Арсениевич - кинематографичният елемент (Аксенов работи много преди емиграцията - "евакуация" - като сценарист) присъства много силно в романа. Една от сюжетните линии на книгата е свързана с филмовия режисьор Виталий Гангут, московски приятел на Лучников, когото американските продуценти успяха да извадят от лъжичката („евакуират“), много епизоди в историята са показани сякаш през камери на TV-Miga - кримската оперативна новинарска телевизионна компания, която руснаците по време на инвазия унищожават първото нещо, защото с пристигането на руснаците в Крим новините очевидно свършиха. Неслучайно асоциациите с прозата и драматургията на Набоков, както ранни, 20-30-те години, така и по-късни, възникват още от първите страници: „Човекът от СССР“, „Подвиг“, „Вижте Арлекините!“ - към края сянката на предшественика се материализира в името на литературния ресторант "Набоков", където синът на Андрей Лучников свири на саксофон за бременната си чернокожа съпруга - дъщеря на татарин и черна жена (без съмнение от Набоков в "Остров Крим", освен сюжетни мотиви - и таен хомосексуален убиец с двойното фамилно име Игнатиев-Игнатиев, и до голяма степен кинематографичен антураж). Но освен Набоков, който също използва клишетата на приключенските романи, по-специално шпионските детективи и екшън филмите, си спомням и „Тръпката от намерението“ на Бърджис и, разбира се, Бонд, Джеймс Бонд, с когото Андрей Лучников има много общо до абсурдност – и пак повече с митологизиран кинематографичен образ, а не с книжния си прототип. Като цяло „Остров Крим“ по всякакъв начин ни насърчава да мислим по-подробно за неговата поетика, за жанровата му природа, композиционна структура - за съжаление реалността не ни кани да направим това, но романът на Аксенов дава материал за размисъл на по-актуален план.

Може и да греша, но все пак имам чувството, че ако в „Остров Крим“ търсите герой, който до известна степен да представя позицията на автора, то това едва ли ще е Андрей Лучников и със сигурност не Арсений и Антон, а по-скоро, колкото и да е странно, Марлен Кузенков. Отношението на автора към Лучников, първоначално противоречиво (както характера на самия герой, така и неговите възгледи), може би е най-добре формулирано в една забележка, която към края на романа се изрича от Мустафа, кримски татарин, потомък на Ахмет-Гирей, приятел и колега на Антон Лучников по идеите на „Яките” (в „Яките” имената им звучат като Тон Луч и Маста Фа), злополучният съперник на Андрей Арсениевич в автомобилните състезания: „...прекланям се за теб - човек, спортист, човек, но като се замисля абстрактно за твоята концепция, ти ми изглеждаш като гърбав и зъл изрод от мазетата на Достоевски...” - и Лучников, който по това време вече започваше да разбира къде е довел своите сънародници, се съгласява с Мустафа: „Отчасти сте прав.“ Същият Мустафа, когато идеята за „яки-национализъм“ се срива и привържениците на IOS и SOS празнуват предсмъртния си триумф, изхвърля на сърцето си Антон Лучников: „Вие, руснаците, сте мазохисти! Златната орда ви използва за три сто години, а вие само четиредесет години сте го прецакали, а вие, руснаци, обръщате целия ни остров на червените, пак свършихте, проклети руснаци!”

А Кузенков е съвсем друга работа. Това е интересен момент: дисидент емигрант влага мислите си в главата на крупен съветски деец от апарата на ЦК. Според сюжета Кузенков контролира кримското направление на външната политика на СССР; той има достъп до самия връх (включително номенклатурната баня, където се решават най-важните въпроси). Но любопитното е, че Кузенков, бидейки марксист, комунист и чиновник, мисли много по-широко и по-свободно от аристократа Лучников, израснал и възпитан в независимия Крим. Кузенков и Лучников са „приятели“, ами уж, защото за Кузенков „приятелството“ им е партийна задача. Несъмнено, защото Кузенков знае къде Лучников иска да завлече сънародниците си. В края на краищата той крие от своите „колеги“ майка си еврейка, Анна Марковна Сискинд, стара коминтерновка, живееща тихо в Свердловск - в системата на победоносния „интернационализъм“ евреите, дори членовете на партията (особено членовете на партията) се третират като „ пета колона”. Очевидното сходство на биографиите на автора и Кузенков (и какво общо може да има Аксенов с Лучников?) ни позволява да третираме мислите на Кузенков не просто като психологическа характеристика на героя, но с още по-голямо внимание. Кузенков, както поради националния си произход, така и поради достъпа си до определени политически тайни, както и до специалния разпространител на храни и дрехи, е хибриден персонаж, той (както и авторът на книгата) е продукт на съветската действителност , но не глупав и тъп, а мислещ продукт от него . Имайки обаче представа за съветската действителност именно като реалност, а не продукт на пропаганда, това е мислещо същество и следователно мисли по-разумно от много други.

Кузенков отбелязва в реториката на ветерана полковник, един от последните кавалеристи Шкуро, посетил Москва: „Нито дума за комунизма - Русия, власт, границите на империята, знамето на всички географски ширини на света, 21 век е векът на руснаците” - още тогава, през 1970 г.- Тоест, Аксендов се досеща какво крият руснаците зад марксистко-интернационалистичния параван. В разговор с Меркатор, кримски частен магазинер, който приветства „обединението“, Кузенков се явява като последователен „антисъветчик“, въпреки факта, че е изпратен в Крим с цел да присъедини острова към СССР. Аксенов изгражда комуникацията между Кузенков и Меркатор върху парадокс: съветският агент, чиито задължения включват приближаването на аншлуса, се опитва да обясни на островитянина, че нормалният му живот (и най-вероятно животът като цяло) ще приключи веднага щом Идват руснаци - но бизнесменът е доволен, приема всичко на шега и съм сигурен, че в руската действителност ще има почетно място за него. Кузенков в разговор с Меркатор дава по-сбита и лаконична формула за „зрелия социализъм“: „неравномерно разпределение на мизерията“ – но социализмът като цяло няма нищо общо с това и това беше ясно и на Аксений още през г. 1970-те години. Ясно е също, че проблемът не се свежда до партиокрацията и ГБ. В крайна сметка, в края на романа, не членовете на Политбюро на „банята“ кацат на острова – където могат да „кацнат“, едва ходят – а обикновените руснаци, като старши матрос Гуляй, който докладва при нерегламентиран опит за преминаване на границата (това е Антон Лучников, бягащ от нашествениците с Бен Иванов), като другите, които веднага започват да ядат, грабят и мачкат, попадайки в „рая на изобилието“ и осъзнавайки, че след като са пристигнали, скоро няма да има следи от рая.

Не само за забавния сюжет и пълнокръвните герои, но и за журналистическия аспект на „Остров Крим“ (който, каквото и да се каже, първоначално присъства в романа), „романтичната“ линия, свързваща Лучников с Татяна Лунина, спортна телевизионна журналистка, която, омъжена за бивш спортист, превърнал се в спортен служител, благодарение на многобройни пътувания в чужбина, тя остава любовница на Андрей в продължение на много години (основното нещо сред много други). Татяна, за разлика от Кузенков, не просто мисли - тя също чувства като жена какво струва „идеята за обща съдба“ на Лучников, неговите усилия да присъедини Крим към Русия: „... Това вечно парадиране, гаден снобизъм, цялата тази смелост и решителност е шоу, тя вече знае колко трепет и слуз има в него, не можеш да я заблудиш с пушещо нещо, всичко е показност и само заради тази гнусна показност тя завлича милиони щастливи хора със себе си в мръсна купчина боклук. Изпратена от офицери от КГБ в Крим, за да „съблазни” Лучников, тя предпочита ролята на скъпа проститутка, забъркана с богат чужденец, който се появява, приятел - и връстник! - Лучников-старши, бащата на любовника му.

Третият най-важен герой, в допълнение към роднините на главния герой, е героят от романа, свързан с Лучников - филмовият режисьор Виталий Гангут, вегетиращ в СССР без работа: образ, който по някакъв начин несъзнателно предусеща измислените герои на Пелевин в обстоятелствата на виртуален обяснителен модел: „...Отвъд тънка ивица река, натрупана със скалисти камъни и избледняла в лицето на нощта, превръщайки се в нещо като пещерен град, новият микрорайон катастрофално изчезваше, залезът на растителността, индустриалните блата на Русия. Ужасна меланхолия внезапно се стовари върху Гангут, но има само меланхолия. Между другото, Гангут е един от малкото герои, които успяват да се спасят от руснаците - въпреки факта, че съседите му, които дотогава го смятаха за евреин, накрая неочаквано го припознаха като "свой" и почти „руснак” (произвеждайки фамилията си от скандинавците, т.е. варягите), той получава разрешение да напусне с помощта на американски режисьори и вече в Крим, когато започва инвазията, той радостно маха на Лучников зелената корица на Американска ксива.

Ключовият въпрос за Аксенов - за ролята и статуса на Сталин - за разлика от примирителния тон на анотацията от 2008 г., днес звучи почти по-остро, отколкото преди четиридесет години. По случай 100-годишнината на „вожда на народите” Лучников в „Руски куриер” публикува посветен на него очерк „Нищожеството”, който предизвиква гняв и още повече недоумение на неговите московски господари. Дори Кузенков разсъждава по следния начин: „Това наистина е прекалено само един чужд човек, точно последният белогвардеец или вътрешно морално копеле, може да се отнася толкова подло към нашата история с човек, чието име за поколения съветски хора означава победа. ред, власт, дори и насилие, но величествено, дори мрак, но грандиозно принизяването до незначителност на една фигура в нашата история (а сегашното ръководство също не е повдигнато) е вражеско, елитарно, класово и национално чуждо. Какво се е случило с Лучников - другарите естествено са го надиграли? Лучников, в своята островитянска добродушност, вярва, че Сталин може да бъде победен, без да победи Русия, че Сталин е извънземен, а не най-изконното руско творение (въпреки факта, че И. В. Джугашвили изобщо не е роден в Русия, но между другото , за руснаците и Грузия са Русия, Украйна е Русия, Латвия е Русия, а Полша не е чужда страна и пилето не е птица). Лучников пише: „Разбира се, Сталин не е умрял през 1953 г. Сега той е жив в немислимата в своята цялост „нагледна агитация“ в сталинските заседания на т. нар. Върховен съвет и в провеждането на т.нар. свикани избори, в твърдостта и неспособността да се реформира модерното съветско ръководство (...) и в растежа на една нехуманна икономика (танкове и ракети в безумни количества като фантом на сифилитичен делириум), в отхвърлянето на всяко несъгласие и в налагането на идеологически клишета от плашещ характер върху целия народ, в експанзията на всичко, което сега се нарича „зрял социализъм“, тоест духовна и социална растителност..."

„Бившата сталинска Русия се крепеше на кръв, сегашната сталинска Русия се крепи на лъжи“, тръби Лучников в своя „Руски куриер“. Какво мислят самите руснаци по въпроса, как наистина стоят нещата с идеологията в СССР, става ясно от епизодите на „банските” събрания, на които присъства Кузенков и където комсомолският активист, който „задържа” Лучников и Гангут, се реди на опашка в магазин за алкохол, който по-късно направи шеметна кариера (именно той изважда на светло в банята Кузенков и майка му еврейка!), произнася речи: „Православие, самодържавие и народност! Руската историческа триада е жива, но трансформирана в приложение към нашия единствен път – комунизма!” И тогава - абсолютно прекрасен пасаж: „Християнството е еврейско изобретение, а православието е особено изтънчен капан, предназначен от мъдреците от Сион за такъв гигант като руския народ, затова нашият народ толкова лесно, през периода на историята разпад, зарязаха християнските приказки и се обърнаха към собствената си вечна мъдрост, към идеологията на общността, артелството, тоест към комунизма! Истинският смисъл на изявленията на „активиста“, разбира се, става напълно ясен днес, когато „руският народ“, в следващия период на историческа разруха, така лесно захвърли комунистическите приказки, се отклони от единствения път и се обърна към своя вечна мъдрост, към идеологията на общността, артелизма, тоест ... към православието! И нови (и защо нови - същите) активисти са на разположение за речи всяка минута. Лучников, който е кръстен в гръцките църкви, разбира се, не прави разлика между православие и християнство, както и Аксенов не го прави разлика, поне през 70-те години - и нищо чудно, откъде?

Аксенов не само „предсказва” – той описва много специфична ситуация от своето време, „Остров Крим” е почти преди всичко сатира на западното „ляво”, както и на емигрантите, и двамата стари, жадуващи за великото Руската империя, а скорошните антисъветци, в своето добродушие, не желаещи да се отделят от т.нар. „на руския народ“, не най-малкото от властта (характерен в този смисъл е образът на дисидента; на парижки прием в чест на чието напускане се появява Лучников - дисидент, хулещ властите на СССР, говори за тях „ние“, „нас“). Въпреки че сатирата върху съветския живот е едновременно интелектуална и „обикновена“, тя също присъства в романа и както вижда „патриотичният“, но безпристрастен наблюдател Лучников: „дори най-интелигентният и духовно дълбок московчанин гледа на чужденец, особено на кримски гост, с мълчалив въпрос: какво донесе?"

Поддръжниците на IOS видяха Крим като „модел на бъдеща Русия“ - а истинската Русия поглъща, поглъща и усвоява неумело наложения й „модел“, неизбежно и винаги. Струваше им се, че Крим - свободен, проспериращ - е истинската Русия. Но Русия не се остави да чака и показа каква е всъщност. Те се надяваха да инжектират свежа кръв и да дадат тласък за нов живот на своята „истинска родина“ - а „родината“ наводни „острова“ със своята заразена кръв и удави бъдещите патриоти в собствената им кръв. Трябва да се отбележи, че оставяйки Лучников жив в края, Аксенов не дава спасение нито на Кузенков, нито на Лунина - двамата най-близки хора, освен роднини, на Андрей. Още по-показателно е, че и двамата загиват в Крим, където попадат по указание на ръководството. Кузенков отива „на място“, за да оцени и коригира ситуацията в „зоната на Източното Средиземноморие“, Лунина - да привлече Лучников в своята мрежа. Вместо това Кузенков, опитвайки се да отвори очите на Андрей за пагубността на неговата „идея за обща съдба“, сам умира в приливна вълна. Обстоятелствата на смъртта на Татяна не са описани подробно, но след като стигна до Владимирската църква, където е погребан Владимир Новосилцев, който катастрофира в автомобилно състезание и позволи на Андрей да спечели в автомобилно състезание в името на „общата съдба“, в за да погребе новата си американска приятелка Кристина Парсли, която беше изгорена жива (тя беше подпалена от кримски руснак, радостен, че „нашите пристигнаха“), Лучников попада и на надгробната плоча на Татяна Лунина. Освен новоизпечения „американец” Гангут, само Антон с чернокожата си съпруга и новородения си син Лучников-младши, внук на Андрей, успяват да избягат от руската газова камера. Бен-Иванов им помага да избягат от окупирания от Русия Крим - мистериозна личност, московски "неформален", който придружава Андрей Лучников в тайното му пътуване из СССР, а след това нелегално го прехвърля през границата във Финландия - човек, способен да преодолее препятствия по рационално необясним начин. Тоест, Аксенов (по-скоро отдавайки почит на жанра на приключенския роман, отколкото по идеологически причини) позволява на „бялото“ семейство да продължи, макар и чрез смесен брак с „черен“, докато „червените“ унищожават всичко живо . Но съдбата на останалите обитатели на острова е твърде очевидна. Романът не завършва с Лучников, който остава със своята „идея за обща съдба“ без съдба и без земя (а също и без средства и без работа, добре, защо да плачеш над косата си, когато си без глава) , но с полковник Сергеев, второстепенен персонаж, агент на КГБ, чакащ Лучников да се сбогува с мъртвите си. Финалът на книгата, проектиран в жанра на „фантастичния реализъм“, характерен за сатиричната утопия, неочаквано се оказва откровено сюрреалистичен – стрелките на часовника на руския гестапо започват да се движат лудо, а прозорецът, отбелязващ дните, се обръща през календара с луда скорост... Можете да разбирате тази символика както искате - че времето на острова е приключило или напротив, историята е получила нов тласък и след известно време ще дойдат други времена, но, във всеки случай за героите на романа нищо няма да се случи, те самите вече не съществуват.

Специална нотка в тази идеологическа и политическа полифония е гласът на външния продуцент Джак Халоуей, с когото Лучников общува в първата половина на книгата „Знаете ли, наскоро прочетох вашата книга „Ние сме руснаци?“ !Всички тези психологически странности, характерни само за руснаците, започват да се стремят към отделяне от метрополията, да не говорим за третото Мечтайте за суровата прегръдка на напредналите, макар и най-глупавите хора в историята.. Самоубийствен комплекс, морална деградация... но как е представено всичко това, Андрей, няма да ви бъде отказано и журналистическото майсторство или мистично чувство за история, татарска сперма отрови завинаги вашата аристокрация.

Показателни са множество пропуски в повествованието - не знаем обстоятелствата на смъртта на Татяна Лунина, можем само да гадаем какво е видял Лучников по време на няколко дни от пътуването си из СССР, когато се измами от наблюдението на „властите“ (I можете да си представите как би се подписал Д. Л. Биков в тази посока - „пътуване по най-вероятните пътища на руското бъдеще“ щеше да заеме основната част от романа и книгата щеше да прерасне в многотомен епос!), да не говорим за по-нататъшната съдба на Антон и сина му, които с „езотерика” (както сам се нарича) Бенямин Иванов успяват да избягат с лодка от руските убийци, които ги следят от морето и от въздуха. Такива „пропуски“ придават на разказа лекота, която понякога излъчва лекота, сладка опция - което обаче прави „Остров Крим“ произведение на изкуството, а не романизирана журналистика.

Основната черта на главните герои на романа - трите поколения Лучникови, Татяна и Марлена - е страстта към илюзията, независимо дали е романтична или политическа - те постоянно се самозалъгват, а самоизмамата за всички се оказва самоубийствена (и също убийствен за другите, което е важно). В края на краищата самият Аксенов, дори в трудните 70-те години, не беше лишен от илюзии. Той например е склонен с цялата си изключителна разумност (а по здравомислие той е шампион сред рускоезичните дисиденти!), според съветско-еврейско-интелигентския обичай, да флиртува с православието, макар че днес то явно е ясно, че именно православието, а не марксизмът служи за практическо фундаментално и идеологическо прикритие на зверствата на руския фашистки империализъм – в книгата обаче латентно тази идея вече се очертава, не напразно църквата „Вси светии“ на Аксенов в Руската земя на възхода се издига над Симфи - „последният шедьовър на архитекта Хуго ван Плюс“ - и историята завършва с катедралата Св. Владимир (!), където Лучников задава въпроса: „Защо се опитваме?.. Защо се казва, че Той се нуждае от изкушения, но горко на тези, през които минава изкушението?“

Отново и отново, много често, когато възниква изкушението да се представи световната политика като война на „вежливи зелени човечета“ срещу „хамстери с развалени зъби“, си спомням един анекдот, че Василий Павлович (поради определени изисквания на изданието за интервюто формат) веднъж ми каза:
- Леонид Илич, спешно трябва да се приберете!
- За какво?
-Чорапите ти са различни цветове!
- Същото нещо и вкъщи...
Нищо не можеш да направиш, илюзиите са жива гнилост и ако зверовете се радват да бъдат измамени, тогава няма нужда да лъжеш цивилизования човек - той пръв ще излъже себе си, радва се да бъде измамен и мисли, че обичайният живот е вечен, руснаците също са хора и смъртта, особено насилствената смърт от ръцете на брутални окупатори, е нещо, което се случва на другите. Тъй като дори в Латвия или Полша руската заплаха днес, въпреки всичко, все още изглежда като нещо като алтернативна фантастика - което може да се обясни от тези, които седят на островите и смятат, че това не ги засяга по никакъв начин. Междувременно...

..."деморализираната и загнила Русия отново влиза в заглавията на световните вестници. Кои са истинските герои на съвременна Русия - космонавти или дисиденти? Детски въпрос, но даващ повод за задълбочен размисъл."

Василий Павлович Аксенов

"Остров Крим"

Случаен изстрел от корабно оръдие, изстрелян от английския лейтенант Бейли-Ланд, попречи на Червената армия да превземе Крим през 1920 г. А сега, при управлението на Брежнев, Крим се превърна в просперираща демократична държава. Руският капитализъм доказа превъзходството си над съветския социализъм. Ултрамодерен Симферопол, стилна Феодосия, небостъргачи на международни компании в Севастопол, зашеметяващи вили в Евпатория и Гурзуф, минарета и бани на Бахчисарай, американизираните Джанка и Керч са невероятни.

Но сред жителите на остров Крим се разпространява идеята за партията SOS (Съюз на общата съдба) - сливане със Съветския съюз. Лидерът на партията е влиятелен политик, редактор на вестник "Руски куриер" Андрей Арсениевич Лучников. Баща му се бие в руската армия по време на гражданската война, става лидер на благородството на провинция Феодосия и сега живее в имението си в Коктебел. Съюзът на общата съдба включва съученици на Лучников от Трета симферополска гимназия на Царя Освободител - Новосилцев, Деникин, Чернок, Беклемишев, Нулин, Каретников, Сабашников и др.

Андрей Лучников често посещава Москва, където има много приятели и има любовник, спортен коментатор на програмата "Время" Татяна Лунина. Московските му връзки будят омраза сред членовете на Вълчата сотня, които се опитват да организират атентат срещу Лучников. Но безопасността му се следи от негов съученик, полковник Александър Чернок, командващ военновъздушните сили на Крим.

Лучников пристига в Москва. В Шереметиево го посреща Марлен Михайлович Кузенков, служител на ЦК на КПСС, „ръководител” на остров Крим. От него Лучников научава, че съветските власти са доволни от курса към обединение със СССР, който се провежда от неговия вестник и организираната от него партия.

Веднъж в Москва, Лучников се укрива от своите „ръководни“ офицери от държавната сигурност. Той успява тихо да напусне Москва с рок групата на приятеля си Дим Шебеко и да изпълни старата си мечта: самостоятелно пътешествие из Русия. Възхищава се на хората, които среща в провинцията. Известният нарушител на границата Бен-Иван, доморасъл езотерик, му помага да излезе в Европа. Връщайки се на остров Крим, Лучников решава на всяка цена да осъществи идеята си за сливане на острова с историческата си родина.

КГБ вербува Татяна Лунина и й поверява наблюдението на Лучников. Татяна пристига в Ялта и неочаквано за себе си става случайна любовница на стария американски милионер Фред Бакстър. След нощ, прекарана на яхтата му, Татяна е отвлечена от „Вълчите стотици“. Но момчетата на полковник Чернок я освобождават и я отвеждат при Лучников.

Татяна живее с Лучников в неговия луксозен апартамент в небостъргач в Симферопол. Но чувства, че любовта й към Андрей е отминала. Татяна се дразни от манията му по абстрактната идея за обща съдба, на която той е готов да пожертва цветущ остров. Тя се разделя с Лучников и заминава с влюбения в нея милионер Бакстър.

Синът на Андрей Лучников, Антон, се жени за американка Памела; Младоженците всеки ден очакват дете. По това време съветското правителство „отговаря на половината път“ на призива на Съюза на общата съдба и започва военна операция за анексиране на Крим към СССР. Хората умират, нормалният живот се унищожава. Новата любовница на Лучников Кристина Парсли умира. Андрей чува слухове, че баща му също е починал. Лучников знае, че е станал дядо, но не знае съдбата на Антон и семейството му. Вижда до какво е довела налудничавата му идея.

Антон Лучников със съпругата си и новородения си син Арсений бягат с лодка от превзетия остров. Лодката се управлява от езотерика Бен-Иван. Съветските пилоти получават заповед да унищожат лодката, но, виждайки млади хора и бебе, те "пакостят" ракетата встрани.

Андрей Лучников пристига в катедралата "Свети Владимир" в Херсонес. Докато погребва Кристина Парсли, той вижда гроба на Татяна Лунина в гробището близо до катедралата. Ректорът на катедралата чете Евангелието и Лучников пита в отчаяние: „Защо се казва, че изкушенията са необходими за Него, но горко на онези, през които минава изкушението? Как можем да избягаме от тези задънени улици?..”

Зад катедралата Свети Владимир празнична заря излита над превзетия остров Крим.

През 1920 г. белогвардейските войски, напълно изтощени по време на Гражданската война, окупират остров Крим като последна крепост. Болшевиките уверено започват офанзивата си през леда на Керченския пролив: врагът няма къде да отиде. Но случаен изстрел от английски кораб, разположен в Черно море, превръща ледения мост в капан за Червената армия. Моментът е изгубен поради надигащата се паника и белите успяват да се съберат толкова много, че островът се превръща в непревземаема крепост. Лейтенант Бейли-Ланд осуети залавянето му. Крим остана независим. Той преживя Втората световна война относително безопасно, запазвайки пълен неутралитет.

Сега Съветският съюз се ръководи от другаря Брежнев. Междувременно Крим се превърна в символ на превъзходството на руския капитализъм благодарение на подкрепата на европейските сили. Има собствена армия, индустрията е издигната до невероятни висоти, обслужването в курортите на острова не отстъпва на европейското и е източник на огромни приходи.

Но Андрей Лучников - главен редактор на вестник "Руски куриер", дворянин, един от най-влиятелните политици - е пропагандатор на народното движение "Съюз на общата съдба" (SOS). Неговата крайна цел е сливането на Крим със Съветския съюз. Партията, създадена от Лучников, включваше най-близките му приятели, с които той учи в Трета симферополска гимназия на царя Освободител - Деникин, Каретников, Новосилцев, Нулин и други съученици. SOS спечели убедителна победа на изборите за Дума.

Действията на Андрей противоречат на идеите на Вълчата сотня. Срещу него е организиран опит за убийство, но командирът на специалните сили на ВВС организира охраната на кримския лидер.

Поради естеството на службата си Лучников е чест гост в столицата на СССР. Той има достатъчно приятели там и има любовница. Именно тя е вербувана от КГБ да шпионира Андрей. Междувременно той успява да избяга от наблюдението с рок музикант, когото познава, и тръгва да пътува из страната, а след това и из Европа. Той беше възхитен от срещи с прости, открити хора. Лидерът на СОС все пак възнамерява да постигне обединение на целостта на Съюза.

Господарката Татяна Лунина идва на острова. Тя изобщо не харесва идеята Крим да анексира СССР и след отвличането й, организирано от Черните стотици, тя прекъсва всички отношения и емигрира с американски милионер. Антон Лучников, синът на Андрей, е женен за американка, те очакват дете.

Междувременно партия SOS официално се обърна към правителството на Съветския съюз с молба Крим да бъде включен в състава на страната. Редовни войски навлизат на острова и започва военна операция за анексиране. Цъфтящият кът се превърна в ад. Целият установен живот на малката държава е рухнал, нейните граждани умират навсякъде.

Лучников, загубил почти всичките си близки хора, разбира, че е направил фатална грешка, лишавайки Крим от независимост. Той погребва последната си любов, Магданоз, и вижда гроба на Лунина наблизо. По време на панихидата за починалия Андрей, в пълно отчаяние, се опитва да намери отговори на въпросите си за случилото се.

Междувременно фойерверките започват: Крим е анексиран към Съветския съюз. Страната ликува.

В памет на майка ми Евгения Гинзбург

I. Атака на младостта

Всеки знае в центъра на Симферопол, сред неговата луда архитектура
изражение, смело в своята простота, подобно на подострен молив
небостъргач на вестник "Руски куриер". Към началото на нашата история, към края
доста хаотична редакционна вечер, през пролетта, в края на настоящото десетилетие
или в началото на бъдещето (в зависимост от времето на издаване на книгата), което виждаме
издателят-редактор на този вестник, 46-годишният Андрей Арсениевич Лучников, в своя
лични апартаменти, на “горно ниво”. В тази съветска дума бакалавър
Лучников с радост наричаше своя плейбойски пентхаус.
Лучников лежеше на килима в йога поза на абсолютен мир и се опитваше
представете си себе си като перо, облак и след това като цяло, сякаш отлетете
от 80-килограмовото ми тяло, но нищо не се получи, в главата ми теглото беше време
бяха превъртени редакционни глупости, по-специално неясни съобщения
от Западна Африка, пристигащи на UPI и RTA телетипи: или марксист
племената отново се втурнаха към Шаба или, напротив, екип от европейци
главорези нападнаха Луанда. Половината нощ се занимавахме с тези боклуци, звъняхме
кореспондент в Айвъри, но те всъщност не откриха нищо и трябваше да го изпратят за набиране
неразбираемо: "според неясни доклади, идващи от..."
След това последва напълно неочаквано лично обаждане:
Бащата на Андрей Арсениевич го помоли да дойде и непременно днес.
Лучников разбра, че медитацията няма да работи, стана от килима и започна
бръснете се, докато изглеждате като слънце в съответствие със законите на съвременната архитектура
подрежда сутрешни сенки и ивици светлина в пейзажа на Symphie.
Имало едно време обикновен град, разположен върху скучни сиви хълмове,
но след икономическия бум от началото на четиридесетте години градският съвет обяви
Симферопол е поле за състезание за най-смелите архитекти в света и сега
столицата на Крим може да удиви въображението на всеки турист.
Площад Барон, въпреки ранния час, беше пълен с богаташи
автомобили. Уикендът е, осъзна Лучников и след това започна активно да се „включва“
на вашия "Peter-Turbo", отрежете носовете си, ходете от ред на ред, докато не
излетя в познатата улица, по която обикновено си проправяше път към Underground Node,
Спрях както обикновено пред светофара и се прекръстих както обикновено. Тогава изведнъж
той беше изгорен от нещо необичайно: на какво се прекръсти? Обичайната стара църква на всички
Светиите в Руската земя, които просияха, вече не бяха в края на улицата, на
има някаква овална сфера. Значи се е прекръстил на светофара, копеле?
Съвсем съм заслепен с моята идея, с моя вестник, отец Леонид го няма вече една година.
посещавани, кръстени на светофари.
Страхотен е този негов навик да слага кръстове при вида на православните куполи
забавлява нови приятели в Москва и дори най-умния приятел Марлен Кузенков
го увещава: Андрей, ти си почти марксист, но дори не от марксиста, от
От чисто екзистенциална гледна точка е нелепо да се използват тези наивни символи.
Лучников само се ухили в отговор и всеки път, когато видя златен кръст в небето,
бързо, сякаш формално, той махна с знака. Той току-що се екзекутира
за формалността, за суетата на живота си, за отдалечаването от Храма и сега
Сега съм ужасен, че просто се прекръстих на светофара.
Мътна киселина, изпаренията на вестникарската нощ се надигнаха в душата ми. Симфи дори
не оставя носталгия по своята територия. Свързахме светлината и след това
за минута Стрелците осъзнаха, че овалната сфера, пропита със светлина, беше
сега Църквата на всички светии в Руската земя на възхода, последният шедьовър
архитект Хуго Ван Плюс.

Романът „Остров Крим” е написан от Василий Аксенов през 1979 г. и тогава изглеждаше почти като научна фантастика. Но години по-късно човек може само да се изненада как някои от епизодите му резонират със съвременната реалност. Писателят сякаш е предвидил някои моменти, въпреки че все пак описва алтернативна реалност. В известен смисъл това не е толкова художествена измислица, а по-скоро сатира, която описва политиката на нашата държава. Книгата съдържа голям брой герои, много динамични моменти и интересни идеи. Тук има и неприятни факти, не много приятни моменти, неприлични и груби. Точно така авторът искаше да отрази това, което се опитваше да предаде на читателите.

В книгата Крим се появява като остров в Черно море. Той е заобиколен от всички страни с вода и затова по време на Гражданската война е било възможно да се стигне до него само по вода. Това изигра голяма роля в историята. В студено време белите се оттеглят през леда към Крим под натиска на червените сили. Островът изглежда беззащитен, но поради една неразкрита подробност Червената офанзива се превръща в провал. Белите имат възможност да възстановят силата си и да укрепят острова, да го защитят. Тогава Крим става отделна и развита държава и получава помощ от Европа. Но какво го чака след това? И възможно ли е да се защитиш толкова много от СССР, оставайки руска държава?

На нашия уебсайт можете да изтеглите книгата „Остров Крим” от Василий Павлович Аксенов безплатно и без регистрация във формат fb2, rtf, epub, pdf, txt, да прочетете книгата онлайн или да купите книгата в онлайн магазина.

В. П. Аксенов

ОСТРОВ КРИМ

В ПАМЕТ НА МОЯТА МАЙКА ЕВГЕНИЯ ГИНЗБУРГ

I. Атака на младостта

Всеки знае в центъра на Симферопол, сред неговите луди архитектурни изрази, дързък в своята простота, приличащ на подострен молив, небостъргачът на вестник "Руски куриер". В началото на нашата история, в края на една доста хаотична редакционна вечер, през пролетта, в края на настоящото десетилетие или в началото на бъдещето (в зависимост от времето на публикуване на книгата), виждаме издателя -редактор на този вестник, 46-годишният Андрей Арсениевич Лучников, в личния си апартамент, на „горната обиколка“ " Ергенът Лучников с удоволствие използва тази съветска дума, за да нарече плейбойския си мезонет.

Лучников лежеше на килима в йога поза на абсолютен мир, опитвайки се да си представи себе си като перце, облак и след това, като цяло, някак си отлиташе от 80-килограмовото си тяло, но нищо не се получаваше, редакционната обвивка непрекъснато превъртайки в главата му, по-специално, неразбираеми съобщения от Западна Африка, пристигащи на UPI и RTA телетипи: или марксистките племена отново се втурнаха към Шаба, или, напротив, екип от европейски главорези нападна Луанда. Прекарахме половината нощ в бъркотия с тези боклуци, обаждайки се на кореспондента в Айвъри, но всъщност не разбрахме нищо и трябваше да напишем неразбираемото: „според неясни съобщения, идващи от...“

След това последва напълно неочаквано лично обаждане: бащата на Андрей Арсениевич го помоли да дойде и непременно днес.

Лучников осъзна, че медитацията няма да работи, стана от килима и започна да се бръсне, наблюдавайки как слънцето, в съответствие със законите на съвременната архитектура, поставя утринни сенки и ивици светлина върху пейзажа на Симфи.

Имало едно време обикновен град, лежащ върху скучни сиви хълмове, но след икономическия бум от началото на четиридесетте години градският съвет обяви Симферопол за поле за състезание за най-смелите архитекти в света, а сега Столицата на Крим може да удиви въображението на всеки турист.

Площад Барон, въпреки ранния час, беше пълен с богати коли. Това е уикенд, осъзна Лучников и след това започна активно да „включва“ своя Peter-Turbo, да си реже носовете, да ходи от ред на ред, докато не излетя в обичайната улица, по която обикновено се проправяше към подземния възел, обичайно спря пред светофара и се прекръсти както обикновено. Тогава изведнъж нещо необичайно го изгори: на какво се прекръсти? Познатата стара църква на Вси светии в Руската земя на въстанието вече не беше в края на улицата, на нейно място имаше нещо като овална сфера. Значи се е прекръстил на светофара, копеле? Нека бъда честен, аз съм заслепен с моята идея, с моя вестник, не съм посещавал отец Леонид от година, кръстен съм на светофарите.

Този негов навик да слага кръстове при вида на православните куполи много забавляваше новите му московски приятели, а най-умният му приятел Марлен Кузенков дори го упрекваше: Андрей, ти си почти марксист, но и от немарксист, от чисто от екзистенциална гледна точка е смешно да се използват тези наивни символи. Лучников само се ухили в отговор и всеки път, когато зърнеше златен кръст в небето, бързо, сякаш формално, махна знака. Току-що се беше наказал за формалността, за суетата на живота си, за това, че се отдалечи от Храма, а сега беше ужасен, че просто се е прекръстил на светофара.

Мътна киселина, изпаренията на вестникарската нощ се надигнаха в душата ми. Symphy дори не оставя носталгия на своята територия. Те включиха светлината и минута по-късно Лучников осъзна, че овалната сфера, пропита със светлина, сега е църквата „Вси светии“ в Руската земя на възхода, последният шедьовър на архитекта Хуго Ван Плюс.

Автомобилното стадо, заедно с "Петър" на Арчър, започнаха да се вкарват в Подземния възел, мрежа от тунели, огромен обмен, въртящ се, по който колите изскачат с висока скорост на правилните места на кримската магистрална система. На теория подземният трафик е проектиран по такъв начин, че автомобилите набират все по-голяма скорост и се пренасят върху гърбиците на магистралите, като държат стрелките вече на втората половина на скоростомера. Тази идея обаче става все по-трудна за изпълнение всяка година, особено през почивните дни. Скоростта в устието на тунела не беше толкова висока, че да не могат да се разчетат аршиновите букви върху бетонната стена на портата. От това се възползваха младежките организации в столицата. Те спуснаха своите активисти на въжета, а те изписаха лозунгите на своите групи в ярки цветове, нарисуваха символи и карикатури. Зубрите в Градската дума поискаха „да се обуздаят негодниците“, но либералните сили, не без участието, разбира се, на вестник „Лучников“, взеха надмощие и оттогава четиридесетметровите бетонни стени на изходите от Възела, изцапани от горе до долу с всички цветове на спектъра, дори се смятат за нещо като забележителностите на столицата, почти витрини на островната демокрация. Но в Крим всяка стена е демонстрация на демокрация.

Сега, излизайки от Източната порта, Лучников наблюдаваше с усмивка работата на младия ентусиаст, който висеше като паяк в средата на стената и завършваше огромния лозунг КОМУНИЗЪМ - СВЕТЛОТО БЪДЕЩЕ НА ЦЯЛОТО ЧОВЕЧЕСТВО, покрит с червена боя многоцветните разкрития от вчера. На гърба на момчето, върху избелелите му дънки, имаше искрящ знак на сърп и чук. От време на време той хвърляше по няколко чувала с петарди в реката от коли, които експлодираха във въздуха, падайки на пропагандни конфети.

Лучников се огледа. Повечето шофьори и пътници не обърнаха никакво внимание на ентусиаста, само два реда вляво от караваната на Фолксваген бяха видимо пияни британски туристи, които размахваха носни кърпички и се снимаха, а вдясно до него в луксозен искрящ русо- Балт, възрастен пътник, се намръщи.

Излъсканият „мастодонт“, изпълнен с достойнство, обърна глава леко назад и каза нещо на пътниците си. Двама „мастодонти“ се издигнаха от най-меките кожени дълбини на „Русо-Балт“ и погледнаха през прозореца. Старата дама и младата дама, и двете красавици, не без интерес погледнаха с присвити очи - но не към паяка в небето - към Лучников. Белогвардейско копеле. Сигурно са разбрали: завчера бях по телевизията. Всички свободни позиции обаче се познават по един или друг начин. Тези две кучки сигурно сега обсъждат къде да ме срещнат - във вторник при Беклемишеви, или в четвъртък при Оболенски, или в петък при Неселроде...

Стъклото в Русо-Балт започна да се свлича надолу.

Здравейте, Андрей Арсеневич!

Пчелен мед! – ентусиазирано поздрави спътниците си Стрелци. - Изключително много се радвам! Изглеждаш страхотно! Пътувате за голф? Между другото, как е здравето на генерала?

Можете спокойно да попитате за всяко свободно място „между другото, как е здравето на генерала“: всеки от тях има някой грохнал генерал като роднина.

Сигурно не ни познахте, Андрей Арсениевич — тихо каза възрастната красавица, а младата се усмихна. - Ние сме Неселроде.

— За бога, как да не те позная — продължи да се подиграва Лучников. - Срещахме се във вторник у Беклемишеви, в четвъртък у Оболенски, в петък у Неселроде...

Ние самите сме Неселроде! - каза възрастната красавица. - Това е Лидочка Неселроде, а аз съм Варвара Александровна.

Разбирам, разбирам — кимна Лучников. - Вие сте Неселроде и ние, разбира се, се срещахме във вторник при Беклемишеви, в четвъртък при Оболенски, в петък при Неселроде, нали?

Диалог в стила на Йонеско“, каза младата Лидочка. И двете дами се ухилиха очарователно.

„Защо са толкова мили с мен? Държа се грубо с тях, но те не спират да се усмихват. О, да, защото този сезон аз съм младоженецът. Левите възгледи не се броят, основното е, че сега съм „младоженец от свободните места“. В днешно време, скъпа моя, не виждаш това много често.

Сигурно вдигате оборотите на вашето Turbo сега? - попита Лидочка Александровна.

Да, госпожо, - американският отговор на Лучников прозвуча много подозрително за ушите на руските дами.

Нашият татко предпочита „Русо-Балт“, което означава плавно, премерено движение, но не без устрем. - Лидочка Александровна се опита да остане в „стила на Йонеско“.

Това веднага се вижда“, каза Лучников.

Защо? - попита Варвара Александровна. - Защото е ваш политически противник?

„Той се оказа мой политически противник!

Не, мадам, веднага разбрах, че баща ви предпочита Русо-Балт, когато го видях да кара Русо-Балт.

Господин Неселроде обърна глава и каза нещо.

Михал Михалич се интересува какво е здравето на Арсений Николаевич? „Именно в тази форма Варвара Александровна извади изявлението на съпруга си на повърхността.