Хълм дали старият Сион на съюзниците. планината Сион

Сион
צִיּוֹן
Гробът на цар Давид на планината Сион в Йерусалим.
Координати: 31.766667 , 35.233889  /  (ОТИВАМ)
Местоположение
Горна височина
Израел
Сион
Категорияна Wikimedia Commons

Координати: 31°46′00″ н. w. 35°14′02″ и. д. д. /  31.766667° с.ш. w. 35.233889° и.д. д.(G) (O) (I)31.766667 , 35.233889

Сион(צִיּוֹן, Цион, по-точно Цийон; етимологията е неясна, може би `цитадела` или `хълмово укрепление`) - източният от двата хълма в древен Йерусалим, станал символ на този град и Ерец Израел.

Планината Сион в древността

Йерусалим - квартал Йемин Моше; изглед към планината Сион (снимка М. Магрилов)

Думата "Цион" се появява 152 пъти в TANAKH като заглавие на Йерусалим; повече от половината от тях са в две книги – Книгата на пророк Исая (46 пъти) и Псалмите (38 пъти).

Преди израелското завладяване, това е името на евусейската крепост, която стои там (II Царе 5:7). След превземането на крепостта от Давид, Сион получава друго име - Ир-Дейвид(Градът на Давид; II Царе 5:6-9, I Царства 8:1).

По-късно името Сион включва хълма Офел (Михей 4:8; срв. Исая 32:14), а понякога и Храмовия хълм (Исая 10:12,24:23; Йоил 3:5,4:17). ,21; Зах 1:14). В епохата на Хасмонеите планината Сион е името, дадено на Горния град на Йерусалим (I Мак. 7:32, 33).

Йосиф Флавий отъждествява Сион със западната планина в Йерусалим, където по негово време се е намирала по-голямата част от града. Дълго време преобладаващото мнение, основано на християнската традиция, беше, че Сион се намира на югозападния хълм на територията на Йерусалим, тъй като мястото за събиране на християнската общност в Йерусалим, която носеше името Сион, се намираше именно на този хълм. Но по-късно се оказа, че библейските данни показват местоположението на Сион на югоизточния хълм на Йерусалим (съвременен Офел).

Дворецът на цар Соломон стоеше под Храма на склона на планината (II Царе 11:19), ограден от него с каменна ограда (I Царе 7:8), дворецът на цар Давид беше още по-нисък ( I Сам. 9:24).

До 1 век. н. д. тази област е била оградена със стена. Южната стена на Стария град, построена от османските турци през 16-ти век, все още минава там днес, със Сионската порта близо до върха на хълма.

В по-тесен смисъл, Сион е бил и остава мястото на редица важни сгради за религиозни цели. Така нареченият Пътешественик от Бордо (333 г.) съобщава, че последната от седемте древни синагоги е запазена в Сион, както се потвърждава от разкопките близо до северната стена на предполагаемата гробница на Давид. Тези места са описани и от Бенямин от Тудела. През 12 век Кръстоносците построяват там църквата „Благовещение“, която през 1524 г. е преустроена от османските турци в джамията Наби Дауд (Пророк Давид).

Съвременен хълм Сион

След 1948 г. помещенията се връщат в ръцете на евреите и там е възстановена синагога, която се превръща в един от центровете на поклонение. Наблизо има малък музей на Холокоста и къщата-музей на скулптора Д. Паломбо.

Францисканска църква, преустроена от малка църква от 1 век. (където според традицията се е формирала първата еврейско-християнска общност), християните го свързват с мястото на Тайната вечеря. Францисканците притежават манастира с църквата "Успение Богородично" (построена през 1936 г. върху руините на раннохристиянски църкви от 4 век). В близост има гръцки православни и арменски григориански гробища, недовършена арменска църква.

Протестантско гробище на планината Сион

Протестантско гробище при планината Сионсе намира на територията или, иначе, на училището на епископ Гобат, основано в средата на 19 век. Входът там през деня е безплатен, но влизането в самото гробище е забранено. Сградата е построена върху останките от градската стена на Йерусалим от ерата на Втория храм. По време на строителството Гобат използва основата на тази стена, оставяйки непокътната част от стълби от този период и редица руини. Непосредствено зад гробището, на югозападния край на планината, се вижда яма, в която са запазени останките дори не на една, а, очевидно, на три градски стени от различни периоди на Втория храм, долната от които, според някои предположения може дори да датират от Първия храм - така наречената стена на Езекия. Също така се виждат структури, напомнящи структурата на градска порта.

Протестантско гробище на планината Сион (Източник: balandin.net)

Най-общо казано, в християнската теология има идея, че когато Исус се върне на земята, той трябва да има свой народ в Израел. Тъй като, според християнските концепции, евреите са загубили целта си да бъдат народ на Месията, тогава, за да бъде численото мнозинство от християните тук по време на възкресението, е необходимо те да бъдат погребани тук толкова много. колкото е възможно. И тогава на Страшния съд Христовата армия ще изплаши всички останали. Оттук и желанието да живеят и да бъдат погребани в Светите земи сред християните, особено през 19 век. Поради тези причини протестантът Джон Николайсън от Дания открива протестантско гробище на планината Сион в началото на 19 век. Това обаче не е единственото: в създаването на гробището участват още Англиканската и Лутеранската църква. По това време на планината Сион вече съществуват гробища на арменски и други монофизитски църкви. След 9 години окупация на Близкия изток от египетския владетел Мохамед Али през 1831-1840 г., тук възниква „съвместно предприятие“ - протестантско-англиканско-лутерански епископат на Палестина. За епископ е назначен англичанин, бивш равин от Лондон, Михаели Шломо Александър, който пристига тук през 1841 г. и заема тази длъжност в продължение на 5 години. Тогава на негово място е назначен швейцарският епископ Гобат. Почти веднага след пристигането на Гобат започват вътрешни конфликти в епископата между различните му съставни деноминации. Протестантите започват да се разделят. Тогава, през 1848 г., Гобат разделя земята, принадлежаща на епископията, на части, така че една трета от нея отива за гробище, а две трети за новосформирано училище. Гобат се занимава с открита мисионерска работа сред евреите, като ги кани в своето училище. Заедно с това е създадено мисионерското общество C.M.S. за така нареченото повторно кръщение, тоест за привличане на християни от различни деноминации специално към протестантството - и то доста успешно. По същото време и за същите цели училището Талита Куми е построено на друго място в Йерусалим, в района на днешния Бинян Клал. Повечето от героите на тази история са погребани в сега значително разширеното гробище. Тук са гробовете на Александър, Николайсон и известния философ, археолог и самоук архитект Конрад Шик, който построи много сгради в Йерусалим от този период. Тук е и гробът на евреина Бергхайм, първият и най-голям йерусалимски банкер, чиято къща е оцеляла и до днес и е една от сградите на сегашното кметство. Казват, че тук е погребана цялата улица Невиим от края на 19-ти и началото на 20-ти век, сред жителите на която, между другото, е имало доста кръстени евреи. Тук е и гробът на д-р Сандрецки, който открива първата детска болница в Йерусалим, също в района на улица Невиим. В новата част на гробището са погребани много англичани, убити от еврейските подземни бойци на Ецел и ЛЕХИ, както и от арабски терористи. Тук е гробът на бащата на израелската археология Флиндърс Петри. Казват, че съвременниците му го смятали за толкова блестящ човек, че след смъртта му отрязали главата му и изпратили мозъка в Лондон специално за внимателно изследване. Но никой не знае какво се е случило с тази глава по-късно. Неговият талантлив ученик Старки, който някога е разкопал древния град Лахиш, е погребан недалеч от Петри. Старки беше убит от арабите през 1938 г. в Хеброн - терористите знаеха кого убиват, това беше отмъщение на британците. В гробището има гробът на друг, по-малко известен археолог, Дънкан, асистент на Джеймс Уорън. По едно време намериха огромна мраморна маса от периода на Втория храм, чийто един крак, подобен на колона, Уорън постави на гроба на своя помощник като паметник, а останалата част е в музея. Тук е погребан и Дрейк, съставителят на първата топографска карта на Израел, която по-специално използва

Някога Сион е бил използван за пробив през вражеските формации: този гигант ревеше пред войските на Ноксиан, безмилостно смазвайки противниците с огромната си брадва. Неговото безразсъдство, одобрено от Ноксус, обаче доведе до тъжни последици. По време на една от битките с Демасия, Сион беше заловен и незабавно обезглавен. Цяла Демасия се зарадва, когато видяха края на кръвожадното чудовище. Но за Сион екзекуцията, напротив, се превърна в началото на нов живот. Убиецът Катарина намери останките му и ги предаде на ноксианските некроманти. Възкресението беше изключително успешно: Сион не само стана по-издръжлив и по-силен, но и придоби някои магически способности. Връщайки се на бойното поле, Сион показа всичко, на което беше способен благодарение на изкуството на ноксианските некроманти. В крайна сметка новооткритата сила на Сион го направи твърде ценен в очите на командването, за да му позволи отново да падне в битка. Новата роля на Sion е като официален представител на Noxus в League of Legends. Властите му забраниха да се появява отново на фронтовата линия.

„За един истински ноксиански съпруг смъртта е само стъпка към успех в кариерата.“

Сион

Живите мъртви

Характеристики:

Здраве	403 (+104)	Щета	55.52 (+3.1875)
Регенерация на здравето	7.9 (+0.95)	Скорост на атака	0.625 (+1.63%)
Мана	200 (+40)	Броня	17.75 (+3.25)
Регенерация на мана	6.3 (+0.4)	Магическа съпротива	30 (+1.25)
Обхват на атака	125	Скорост на движението	345

Предимства и недостатъци :

професионалисти

минуси

Противници:

Сион е слаб срещу:

Сион е силен срещу:

Как да се противопоставим на Сион:

артикули:

Способности на Summoner:

Опитайте се да унищожите щита от Ласка на смъртта. Това ще намали щетите на Сион наполовина.

умения:

Feel No Pain (Не чувствам болка)

Пасивен:С 40% шанс, Сион игнорира 40/50/60 (съответно на нива 1/8/13) щети от основни атаки. Игнорираните щети се изваждат от първоначалната стойност, не се намаляват с бронята или процентното намаляване на щетите.

[Q] Криптичен поглед(мистичен поглед)

Активен:Плашещият поглед на Сион ужасява набелязания враг, като нанася магически щети и го зашеметява за 1,5 секунди.

Магически щети: 70/125/180/240/300 (+90% от AP)

Обхват: 550

Връщане назад: 12/11/10/9/8

Цена: 100 мана

[W] Ласка на смъртта(Прегръдката на смъртта)

Активен:Сион се заобикаля с щит, който ще абсорбира входящите щети за 10 секунди. След 4 секунди, ако щитът не бъде унищожен, умението може да се използва втори път за взривяване на щита и нанасяне на магически щети на близките врагове. Ако щитът не се детонира сам, той ще експлодира автоматично, когато изминат 10 секунди.

Сила на щита/магически щети: 100/150/200/250/300 (+90% от AP)

Радиус на експлозия: 550

Връщане назад: 8 секунди (след експлозия на щита)

Цена: 70/80/90/100/110 мана

[E] Вбесявам (Ярост)

Превключваеми:Докато това умение е активно, Сион получава допълнително AD, като изразходва собственото си здраве за всяка основна атака. Чао вбесявамактивен, Сион получава постоянен тласък на здравето всеки път, когато убива врагове със своите атаки или умения. Този ефект се удвоява при убиване на шампиони и големи единици.

Допълнителна реклама: 25/35/45/55/65

Допълнително здраве за всяко убийство: 1/1.5/2/2.5/3

Цена: 6/8/10/12/14 здраве на атака

[R] Канибализъм

Активен:За следващите 20 секунди Сион получава допълнително кражба на живот и 50% скорост на атака. В допълнение, основните атаки на Сион ще възстановят здравето на близките съюзници с процент от нанесените щети.

Допълнително кражба на живот: 50/75/100%

Възстановете здравето на близките съюзници: 25/37.5/50%

Връщане назад: 90

Цена: 100 мана

Редът за повишаване на уменията:

LVL	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15	16	17	18

Приоритетът за надграждане на нашите умения е следният:

Въпреки че ще помпаме Ласка на смърттана първо място, трябва да инвестираме една точка в вбесявамИ Канибализъмсъответно на 4-то и 6-то ниво. Тъй като вбесявамще ни даде постоянен тласък на здравето, трябва да го приемем възможно най-рано. Първо изпомпване Ласка на смъртта, ще можем да изчистим вълни от миньони много бързо и също така ще получим мощен щит, който ще ни позволи да избегнем тормоза на нашия противник. След това трябва да подобрим умението Криптичен поглед, което допълнително ще увеличи щетите ни от спукване. Тъй като имаме само две умения за щети, трябва да ги изравним възможно най-бързо. Също така изпомпване Криптичен погледще намали времето за изчакване на това умение, което ще ни позволи да зашеметяваме врагове по-често по време на ганкове. Трето, помпаме нашия ultimate Канибализъм, което значително ще увеличи скоростта ни на атака. Благодарение на незабавното изчистване на вълни от миньони с умението Ласка на смъртта, Sion е един от най-силните сплит пуъри в играта. По този начин, като изпомпва Канибализъм, ще можем да унищожим вражеските кули много бързо. И накрая, помпаме умението вбесявам, което ще ни даде допълнително AD и здраве. Ако няма да правите сплит-бутане, тогава е по-добре да подобрите третото си умение вбесявам.

Руни:

марки(Марки):

9 x - Голям знак за магическо проникване

Руните за пробиване на магическа съпротива ще ни позволят да нанасяме повече щети с уменията си, което ще ни помогне при размяна на щети с опонент в лентата.

Уплътнения:

9 x - Голям печат на бронята

В началото на играта ще обменяме щети с опонента си, използвайки основни атаки, а руните на бронята ще ни помогнат да намалим тези щети. Тези руни също ще ви помогнат да издържите повече щети от AD jungler.

Глифове (символи):

9 x - По-голям глиф на магическа устойчивост

Руните за магическа съпротива ще намалят щетите от уменията на нашия противник, което ще ни позволи по-ефективно да обменяме щети с него. Ако опонентът ни е AD шампион, тогава можем да заменим тези руни с По-голям глиф на мащабиране на магическа устойчивост. Ако вражеският отбор изобщо няма AP носи, тогава най-добрият избор би бил Geater Glyph на силата на способност за мащабиране.

Квинтесенции:

3 x - По-голяма квинтесенция на силата на способностите

Quints на AP ще увеличи щетите от нашите умения, което ще ни позволи да тормозим опонента си повече в ранните етапи на играта.

Таланти:

Поставихме 21 точки в клона "Нарушение", за да увеличите максимално магическите щети и 9 точки - в клона "Полезност", за увеличаване на скоростта на движение, регенериране на мана, намаляване на времето за охлаждане на способността на призоваващия и увеличаване на продължителността на бафовете.

По-подробна информация за талантите можете да намерите в статията.

Способности за призоваване:

Светкавица

Светкавица- Стандартна способност за повечето шампиони. Това ще ни позволи да избягаме по време на ганкове, да преследваме бягащи врагове и също така да се препозиционираме в отборни битки.

Запали се

Запали сеще увеличи щетите ни от избухване и ще увеличи шанса за убиване на противник в лентата. Тази способност също ще помогне за намаляване на ефектите за възстановяване на здравето на шампиони като Уоруик,Суейнили Владимир.

Ита-а-ак... Цион. Желанието да се актуализира не е възникнало днес, не вчера или дори миналата година. И сега, когато прероденият шампион е готов да се появи пред вас, е време да ви кажем какво точно не беше наред със старата версия и как Сион се превърна в трошач, който троши черепи на PBE сървъра точно в този момент.

Цялата истина за новата версия

Имаше много оплаквания относно старата версия на Сион: беше магьосник с брадва; независимо от телосложението, полезността на двете му умения беше поставена под въпрос; шампионският модел е остарял; гласът му беше... необичаен. И най-лошото беше, че всичките му характеристики бяха лошо комбинирани помежду си. Когато създаваме модерни шампиони, ние се стремим да свържем елементи от дизайна като история, външен вид и механика. Сион ни погледна с мълчалив укор. След дълго обсъждане, ние, екипът на Champion Update, решихме да поемем най-големия проект, който някога сме виждали, напълно обновявайки механиката, външния вид на Sion и пренаписвайки историята му. Планът ни беше прост: да погребем стария Зион, като запазим само най-добрите спомени за него, които можем да използваме, за да създадем нова версия.

Как започна работата по новия Сион? На първо място, трябваше да идентифицираме ключовите характеристики на този герой, които определят неговата механика, история и външен вид. Това е стандартен процес при работа върху нови и актуализирани шампиони. Спряхме се на следните точки:

• немъртви,
• неудържим убиец,
• избледнялата слава на Ноксус.

В нашата визия Сион се появи като безмилостна военна машина: изпълненият с ярост Титан на Ноксус, събиран след всяка битка, за да бъде изпратен обратно в битка. Всички горепосочени елементи трябваше да се съчетаят, за да може Зион да стане шампион, който отговаря на съвременните изисквания. По-долу ще говорим за ключовите фигури, отговорни за актуализирания Risen Destroyer и тяхната визия за ситуацията.

Процес на игра

Дизайнерът Riot Scruffy работи върху механиката

Липсата на ясно разбиране на ролята беше това, което беше най-объркващо за стария Сион. Една част от уменията му зависеха от силата на атака, друга част зависеха от силата на уменията... и често играеше ролята на танк. Оказа се, че независимо от конструкцията, не можете да използвате ефективно редица от неговите умения и да се възползвате напълно от неговите параметри. В допълнение към това, Summoners не успяха да демонстрират своите умения и мъжество в най-пълна степен, тъй като наборът от умения на Sion разчиташе на един единствен модел на поведение, който не можеше да доведе до различни тактически решения, когато играеше като този шампион. Така че, когато започнахме да актуализираме Сион, знаехме, че ще трябва да започнем от нулата, защото повечето от неговите умения, с изключение на W и пасив, не отговаряха на настоящите стандарти.

Знаехме, че трябва да имаме масивен и неудържим немъртви войн; но какво означават тези думи по отношение на дизайна? На първо място, той трябва да бъде бавен и издръжлив: нещо като ходещ труп, който може да понесе голямо количество щети, преди да бъде победен. Въз основа на това ние създадохме следната концепция за дизайн: новият Сион трябва да бъде танков шампион с ниска скорост на движение и неговите атакуващи действия трябва да са мощни, но очевидни. Под последния термин имаме предвид възможността опонентите на Сион да знаят предварително точно къде този шампион ще използва уменията си, което от своя страна ще позволи на Risen Crusher да използва тактиката „Знам, че ти знаеш, че знам...“ Вземете например Опустошителен удар [Q]: Графичното показване на границите на зоната на убийство по време на фазата на натрупване позволява на враговете да видят предварително къде точно ще удари Сион. Това означава, че Сион получава индиректен контрол върху определена област и неговите врагове трябва да анализират непълна информация - те знаят точно къде ще бъде нанесена атаката, но не и точния момент, в който ще се случи. Crucible of Souls [W], единственото от активните умения на Сион, оцеляло след преработката, също включва работа с непълна информация: врагът вижда, че умението е активирано, но не знае кога точно Сион ще взриви щита си, или дали изобщо ще го взривява. Наред с други неща, уменията на Risen Destroyer имат ефекти върху зоната на действие, което прави Сион изключително полезен в разгара на битката, където той може да нанесе щети на най-голям брой врагове, както и да използва уменията си, за да защити най-уязвимите съюзници . Така че Сион ще трябва да помисли как да използва както самото умение, така и потенциалната заплаха, която създава, за най-голяма полза, а опонентите му ще трябва да помислят как да обърнат ситуацията в своя полза, като вземат предвид непълната информация.

Следващата стъпка е да създадете образ на неудържим разрушител. За да постигнем тази цел, използвахме пасивното умение на Сион, което му позволява временно да се съживи след смъртта и да смаже враговете си в яростна ярост (точно както в актуализираната му история). Същата тема се разиграва в най-добрата способност на Risen Smasher, Unstoppable Assault, която превръща бавно движещ се труп в смъртоносен Rocket Man благодарение на големия си обхват. Но където има плюсове, трябва да има и минуси: тази способност изисква чиста писта, за да бъде ефективна, така че Summoners ще трябва да комбинират интелигентно позициониране с оптимално време на Unstoppable Assault, за да се втурнат в редиците на нищо неподозиращ вражески екип. Докато играехме на затворен тестов сървър, видяхме Сион да се телепортира в тила на вражеския отбор и да използва най-доброто си умение. Ужасна гледка. Това е само един случай на използване и ние нямаме търпение да видим какви други ефективни приложения за Unstoppable Offensive предлагате.

История

Историята е написана от дизайнера Riot Entropy

Когато започнем работа по актуализиране на шампион, ние събираме заедно цялата известна информация за него и изолираме от нея основните елементи - непоклатима основа, промяната на която ще доведе до загуба на установения образ. Да, щеше да е лесно за нас да забравим стария Сион и да започнем историята му от нулата, но искахме да се придържаме към канона, който казва, че той е масивен немъртви войн. Проблемът със стария Сион беше, че голяма част от неговите дизайнерски елементи не отговаряха на този канон. Хумор, ярки цветове, гласова актьорска игра, вдъхновена от Арнолд Шварценегер - всичко това работи срещу основната концепция. Така че този път решихме да се придържаме към основите и да създадем образ на наистина страховит воин. За да постигнем тази цел, направихме промени в механиката и външния вид на Sion, както и пренаписахме историята му.

Целта беше ясна: да превърнем Зион в огромна немъртва машина за убиване. Но трябваше да намерим отговор на въпроса: какво го прави уникален? Мястото на ноксианския як човек с брадва беше заето от Дариус, а Ургот заложи ролята на анимационен хорър. Трябваше да се намери нещо специално за Сион. И сходството на определени черти на горните шампиони ни помогна много в нашето търсене. Започнахме да задаваме въпроси. Кой беше Сион през живота си? Защо Noxus се нуждаеше от него отново? На колко години е всъщност? Как ефектът на възкресението му повлия? Защо целите за съживяването на Ургот и Сион са толкова различни една от друга? Какво мисли Дарий за Сион и живота след смъртта? Ако Noxus е способен да възкресява мъртвите, защо не го правят редовно?

В резултат на това се спряхме на историята на един от най-великите ноксиански войни от миналото - историята на Първата ръка на Ноксус, който с цената на собствения си живот унищожи най-заклетия враг на своя народ. Решихме да поговорим за това как Сион беше удостоен с безсмъртие за подвига си и как вечният живот, даден му, се превърна в проклятие. Това е трагична история за легендарен войн, който е загубил ума си и е станал нежив. Възкръсналият Сион е само бледа сянка на това, което е бил някога; Води го само едно – жаждата за кръв. Но не искахме всички да възприемат този шампион само като кръвожадно чудовище. Затова, за да направим историята по-интересна и да добавим възможността за нови глави, от които читателят да научи нови подробности за миналото и настоящето на Сион, решихме да запазим интригата - слаб лъч светлина в непроницаемото царство на лудост. В разгара на битката, Xion започва да си спомня кой е бил, докато осъзнава кой е станал... но не е в състояние да задържи тези спомени за дълго. Ще успее ли воинът да излезе от този ужасен кръг и да възвърне здравия си разум? Само времето може да отговори на този въпрос.

Струва си да се отбележи, че шампионът, който контролирате в играта, трябва да отговаря на своята история, в противен случай ще се почувства като незавършен. Ето защо, за да не стъпваме на едно и също гребло два пъти, решихме да експериментираме с гласовата актьорска игра на Risen Destroyer. Докато Сион влиза в битка с вражески шампиони, умът му започва да се събужда от съня си и това се отразява в гласа му: за кратък момент той отново се превръща в стария Сион - енергичен, груб, радващ се на всяка нова битка. Но веднага щом шумът от битката утихне, нашият воин отново се превръща в кръвожаден убиец със замъглен ум.

Външен вид

Дизайнерът HUGEnFAST работи върху външния вид

По стандартите от 2014 г. старият модел Zion изглеждаше гаден. Е, най-накрая го казах. Той е един от най-старите шампиони в League of Legends и, както повечето други шампиони в играта при стартирането, е остарял. И този факт не е откровение за никого. Честно казано, известно време се опитвахме да избягваме визуален контакт със стария модел. Знаехме също, че екипите, работещи по механиката и литературния компонент на играта, точат зъбите си върху този шампион. Така че просто трябваше да изчакаме, докато най-накрая можем да го разделим част по част, за да определим от кои елементи да се отървем и кои да запазим. След като се събрахме и обсъдихме подробностите, осъзнахме, че редица дизайнерски елементи, присъщи на Сион - шампионският размер, голямата брадва, темата за мъртвите - не си струва да бъдат изоставяни. Корените на проблема са в друга равнина: в миналото тези елементи не са били разработени на подходящо ниво. Така че нашата цел беше ясна: да се уверим, че външният вид на Сион е напълно съвместим с неговия образ и темата за Ноксус.

На първо място, искахме да идентифицираме и подчертаем ролята на магията във възкресението на нашия голям човек. Съвсем очевидно е, че източникът на силата му може да бъде огромна брадва. Трябва също така да се има предвид, че когато Свейн върна Сион към живот, той изпълни физическата му обвивка с магическа енергия, чието червено трептене е особено забележимо в областта на корема на ходещия труп. Между другото, Risen Destroyer използва същата енергия, за да създаде щита на Crucible of Souls. Следващата стъпка беше да се сравнят оръжията и доспехите на Сион и Дарий - човек, който в съвременния Ноксус играе същата роля, която Сион играеше по негово време.

Сходството на основните форми и цветове на оборудването (черно и червено са цветовете на Noxus) веднага се забелязва, но също така искахме да покажем как се е променила армията след първата смърт на Сион. Възкръсналият воин има силна и тежка броня, а брадвата му е предназначена повече за удряне, отколкото за нарязване. Дариус илюстрира самите промени, настъпили през вековете, разделящи епохите на двамата воини: брадвата на сегашната Ръка на Ноксус е изкована за целите на нанасянето на порязващи удари, а бронята му не е толкова обемиста като тази на Сион. И характерът на Дарий се различава от неговия предшественик: без съмнение той е твърд човек, но не лишен от изтънченост. Дариус е от типа хора, които ще нанесат удар с хирургическа прецизност на опонента си, след което ще се насладят максимално на агонията на жертвата.

Следващото нещо, на което искахме да обърнем внимание, беше неживата природа на Сион. Започнахме с кожата му, която усетихме като бледо пепеляв цвят, който контрастира с наситените червени и черни нюанси на бронята му. Между другото, за бронята. Най-вероятно вече сте забелязали, че няма много от тях на Сион в сравнение с други воини на Noxus. Това беше направено умишлено: чрез опит стигнахме до извода, че с добавянето на броня темата за немъртвите избледнява на заден план, а ние не бихме искали това. Освен това Сион не е човек, който често сменя дрехите си: той е оживена бойна машина, която след края на битката е заключена далеч от хората, за да не отприщи яростта си върху собствените си хора. Така че, ако се вгледате внимателно, ще откриете, че бронята му е завинтена към тялото му. Също така ви съветваме да обърнете внимание на прическата му - или по-скоро липсата на такава!

След като изпробвахме няколко опции, разбрахме, че косата на немъртвия воин изглежда странно. Но в същото време ни хареса как изглежда силуетът му с кок на главата, така че започнахме да мислим с какво да украсим плешивия му череп. В резултат стигнахме до идеалното решение: камата подчертава бруталността и уникалността на изображението и веднага я включихме в ритуала на възкресението. Между другото, тъй като говорим за бруталност, вижте долната челюст на Сион - това е короната на Ярван I!

Този пример перфектно демонстрира как използвахме историята на Zion, за да създадем неговия модел на игра, и също така показва колко жесток е нашият човек - той ужасява враговете си с челюстта си с короната на краля на Demacia, който е убил.

Надявам се, че в днешната статия сме успели да обясним какво точно ни ръководи при обновяването на Сион! Резултатът от нашата дълга и упорита работа е шампион, разработен до най-малкия детайл и надарен с уникални характеристики.

: 31°46′ с.ш. w. 35°14′ и.д. д. /  31,767° с.ш. w. 35.233° и.д. д. / 31.767; 35.233 (G) (I)

СтранаИзраел Израел

Местоположение

Сион е заобиколен от четирите страни от долини: на запад - долината Гихон, на юг - Гином, на север и изток - Тиропеон. Последният сега е напълно застроен, но в предишни времена, започвайки от сегашната порта на Яфа, той минаваше през града от запад на изток, разделяйки Сион с горния град от хълма Акре, на който лежи долният град; след това, обикаляйки храмовия хълм от юг на изток, той отделя Сион от Храмовия хълм тук и, простирайки се на юг, навлиза в главната долина, образувана от връзката на долината Гином с долината Кедрон.

История

Преди завладяването на Ерусалим от цар Давид, Сион беше във властта на евусейците, които построиха крепост там (2 Царе). След превземането на крепостта от Давид, Сион получава друго име - Ир-Давид (Град на Давид; 2 Царе, 3 Царе). Скалите на Сион съдържаха гробниците на Давид и други царе.

По-късно името Сион започва да включва хълма Офел (Мих.; срв. Иса.), а понякога и Храмовия хълм (Йоил.). В епохата на Хасмонеите планината Сион е била наричана Горният град на Йерусалим (1 Макс.). От трите стени, обграждащи Йерусалим, стената, обграждаща Сион, беше най-старата. Тази територия е била оградена със стена още през 1 век сл. н. е. д.

Днес южната стена на Стария град на Йерусалим, построена от османските турци през 16 век, минава покрай Сионския хребет. До края на 19 век южната част на планината лежи извън града. На върха на хълма се намира Сионската порта, водеща към Стария град, пред която се издига църквата Успение на Пресвета Богородица в Сион.

Сион в Библията

В Библията Сион се нарича просто Сион, „градът на Давид“, „святата планина“, „жилището и домът на Бога“, „царският град на Бога“ и образно означава Йерусалим, племето на Юда и Юдейското царство, цяла Юдея и целия народ на Юда. Пророците често наричат ​​Божието царство в неговата цялост, на земята и на небето, с името Сион, до окончателното завършване на всичко във вечността. И накрая, в представителен смисъл, Сион е представен като мястото на пребиваване на Бог в небето, като място на най-висшето откровение на Неговата слава. Оттам идва спасението на Израел (Пс.;), оттам Бог се явява в Своята слава (Пс.); там ще дойдат изкупените от Господа и радостта на вечността ще бъде на главите им (Исая). Метафора „дъщеря на Сион“ (в Септуагинта, старогръцки. θυγάτηρ Σιων , във Вулгата лат. филия Сион) се отнася най-често за Йерусалим.

Сион в юдаизма

От древни времена образът на Сион е вдъхновявал поети (в библейски времена пророци, за които „дъщерята на Сион“ олицетворява населението на Йерусалим или цяла Юдея). Известни са ционидите от Йехуда Халеви.

ционизъм

Като основен символ на древната родина на Израел, думата „Цион“ дава началото на понятието ционизъм и е включена в имената на редица еврейски организации.

Много поетични произведения на новата литература на иврит са посветени на Сион, включително стихотворението на Н. Г. Имбер „Ха-Тиква“, което стана химн на държавата Израел.

Сион в християнството

Сион е и името на предмет от църковната утвар - хранилище на Светите Дарове (скиния), повтарящо в миниатюра архитектурния облик на Храма.

Цион в растафарианското движение

Сион в културата и кинематографията

Оскар Шиндлер, човекът, който спаси около 1200 евреи по време на Втората световна война, е погребан на планината Сион

Зион (Цион) в трилогията Матрицата

Във филмовата трилогия "Матрицата" Сион е името на последния човешки град, оцелял във войната срещу армията от машини. Има пряка аналогия с библейския Сион: мястото на спасението на хората, последната им крепост. Етимологията на думата също е разкрита в Матрицата: градът е силно укрепен и представлява отбранителна цитадела.

Напишете отзив за статията "Цион"

Бележки

Литература

• Солярски, П., Прот., Опит на библейски речник на собствените имена, т. IV, СПб., 1884 г.

Връзки

	Сионв Уикицитат

• - статия от Електронната еврейска енциклопедия
• . „Илюстрован речник на иконописта” на сайта на Несусвет

Идеологии организации други

Конструкции Елементи Свещенство История Храмовият хълм Вижте също

Пасаж, описващ Сион

- От това, което? – уплашено каза Наташа.
- Не мога да го отнема от дядо ми и тогава...
- Как бих го обичала! - каза Наташа, веднага отгатвайки мисълта му; но знам, че искаш да няма извинения да обвиняваш теб и мен.
Старият граф понякога се приближаваше до княз Андрей, целуваше го и го молеше за съвет относно възпитанието на Петя или службата на Николай. Старата графиня въздъхна, като ги погледна. Соня всеки момент се страхуваше да не бъде излишна и се опитваше да намери извинения, за да ги остави сами, когато нямаха нужда от това. Когато княз Андрей говореше (той говореше много добре), Наташа го слушаше с гордост; когато заговори, тя забеляза със страх и радост, че той я гледа внимателно и изпитателно. Тя се питаше с недоумение: „Какво търси в мен? Опитва се да постигне нещо с погледа си! Ами ако нямам това, което той търси с този поглед?“ Понякога тя влизаше в характерното си безумно весело настроение и тогава особено обичаше да слуша и да гледа как се смее принц Андрей. Рядко се смееше, но когато се смееше, се отдаваше изцяло на смеха му и всеки път след този смях тя се чувстваше по-близо до него. Наташа щеше да бъде напълно щастлива, ако мисълта за предстоящата и наближаваща раздяла не я плашеше, тъй като той също пребледня и стана студен при самата мисъл за това.
В навечерието на заминаването си от Санкт Петербург княз Андрей доведе със себе си Пиер, който никога не беше идвал при Ростов след бала. Пиер изглеждаше объркан и смутен. Говореше с майка си. Наташа седна със Соня на масата за шах, като по този начин покани принц Андрей при нея. Той се приближи до тях.
– Познаваш Безухой отдавна, нали? - попита той. - Обичаш ли го?
- Да, хубав е, но много забавен.
И тя, както винаги говорейки за Пиер, започна да разказва вицове за неговото разсеяно мислене, вицове, които хората дори измисляха за него.
„Знаете ли, аз му доверих нашата тайна“, каза княз Андрей. – Познавам го от дете. Това е златно сърце. — Умолявам те, Натали — каза той внезапно сериозно; – Ще си тръгна, Бог знае какво може да стане. Може да разлееш... Е, знам, че не трябва да говоря за това. Едно нещо - без значение какво ще се случи с теб, когато ме няма...
- Какво ще се случи?...
„Каквато и да е скръбта“, продължи принц Андрей, „моля те, госпожо Софи, каквото и да се случи, обръщай се само към него за съвет и помощ.“ Това е най-разсеяният и забавен човек, но най-златното сърце.
Нито бащата и майката, нито Соня, нито самият принц Андрей можеха да предвидят как раздялата с годеника й ще се отрази на Наташа. Червена и развълнувана, със сухи очи, тя се разхождаше из къщата този ден, вършеше най-незначителните неща, сякаш не разбираше какво я очаква. Тя не заплака дори в онзи момент, когато, сбогувайки се, той целуна ръката й за последен път. - Не си тръгвай! - просто му каза тя с глас, който го накара да се замисли дали наистина има нужда да остане и който си спомняше дълго след това. Когато той си тръгна, тя също не плака; но няколко дни тя седеше в стаята си, без да плаче, не се интересуваше от нищо и само понякога казваше: „О, защо си тръгна!“
Но две седмици след неговото заминаване, също толкова неочаквано за околните, тя се събуди от моралната си болест, стана същата като преди, но само с променена морална физиономия, точно както децата с друго лице стават от леглото след сън. дълго боледуване.

Здравето и характерът на княз Николай Андреич Болконски през последната година след заминаването на сина му станаха много слаби. Той стана още по-раздразнителен от преди и всички изблици на безпричинния му гняв падаха предимно върху принцеса Мария. Сякаш усърдно търсеше всичките й болни точки, за да я измъчва морално възможно най-жестоко. Княгиня Мария имаше две страсти и следователно две радости: нейният племенник Николушка и религията, и двете бяха любими теми за нападки и подигравки на принца. За каквото и да си говореха, той насочваше разговора към суеверията на старите момичета или глезенето и разглезването на децата. - „Искате да го направите (Николенка) старо момиче като себе си; напразно: принц Андрей има нужда от син, а не от момиче“, каза той. Или, обръщайки се към мадмоазел Бурим, той я попита пред принцеса Мария как харесва нашите свещеници и образи и се пошегува...
Той постоянно и болезнено обиждаше принцеса Мария, но дъщерята дори не направи усилие да му прости. Как би могъл да бъде виновен пред нея и как може баща й, който, както тя все още знаеше, я обичаше, да бъде несправедлив? И какво е справедливостта? Принцесата никога не се е замисляла за тази горда дума: „справедливост“. Всички сложни закони на човечеството бяха съсредоточени за нея в един прост и ясен закон - законът на любовта и саможертвата, на който ни учи Този, Който с любов страдаше за човечеството, когато самият той е Бог. Какво я интересуваше справедливостта или несправедливостта на другите хора? Тя трябваше да страда и да обича себе си и това направи.
През зимата принц Андрей дойде в Плешивите планини, беше весел, кротък и нежен, тъй като принцеса Мария не го беше виждала от дълго време. Тя имаше предчувствие, че нещо му се е случило, но той не каза нищо на принцеса Мария за любовта си. Преди да си тръгне, принц Андрей разговаря дълго за нещо с баща си и принцеса Мария забеляза, че преди да си тръгне и двамата са недоволни един от друг.
Скоро след заминаването на княз Андрей, принцеса Мария писа от Плешивите планини в Санкт Петербург на приятелката си Джули Карагина, за която принцеса Мария мечтаеше, както момичетата винаги мечтаят, да се омъжи за брат си и която по това време беше в траур на по повод смъртта на брат й, убит в Турция.
„Скръбта, очевидно, е нашата обща съдба, скъпа и нежна приятелко Джули.“
„Вашата загуба е толкова ужасна, че не мога да си я обясня по друг начин, като специална милост на Бог, който иска да изпита – като ви обича – вас и вашата отлична майка. Ах, приятелю мой, религията и само религията може да ни утеши, но и да ни спаси от отчаянието; една религия може да ни обясни това, което човек не може да разбере без нейна помощ: защо, защо същества, които са мили, възвишени, които знаят как да намерят щастието в живота, които не само не вредят на никого, но са необходими за щастието на другите - са призвани към Бога, но остават да живеят зли, безполезни, вредни или такива, които са в тежест на себе си и на другите. Първата смърт, която видях и която никога няма да забравя - смъртта на моята скъпа снаха, ми направи такова впечатление. Точно както вие питате съдбата защо вашият красив брат трябваше да умре, по същия начин аз попитах защо трябваше да умре този ангел Лиза, която не само не е навредила на човек, но никога не е имала нищо друго освен добри мисли в душата си. И добре, приятелю, изминаха пет години оттогава и аз, с моя незначителен ум, вече започвам ясно да разбирам защо тя трябваше да умре и как тази смърт беше само израз на безкрайната доброта на Създателя, всички от чиито действия, въпреки че в повечето случаи не ги разбираме, те са само прояви на Неговата безкрайна любов към Неговото творение. Може би, често си мисля, тя е била твърде ангелски невинна, за да има силата да понесе всичките отговорности на майка. Беше безупречна, като млада съпруга; може би тя не би могла да бъде такава майка. Сега, не само че ни напусна и особено принц Андрей, най-чистото съжаление и спомен, тя вероятно ще получи това място там, на което не смея да се надявам за себе си. Но да не говорим само за нея, тази ранна и ужасна смърт се отрази най-благотворно, въпреки цялата тъга, върху мен и брат ми. Тогава, в момент на загуба, тези мисли не можаха да дойдат в мен; Тогава щях да ги прогоня с ужас, но сега е толкова ясно и неоспоримо. Всичко това ти пиша, приятелю, само за да те убедя в евангелската истина, станала за мен житейско правило: нито един косъм от главата ми няма да падне без Неговата воля. И Неговата воля се ръководи само от безгранична любов към нас и затова всичко, което ни се случва, е за наше добро. Питате дали ще прекараме следващата зима в Москва? Въпреки цялото си желание да те видя, не мисля и не го искам. И ще се изненадате, че Буонапарте е причината за това. И ето защо: здравето на баща ми забележимо отслабва: той не понася противоречия и става раздразнителен. Тази раздразнителност, както знаете, е насочена предимно към политически въпроси. Той не може да понесе мисълта, че Буонапарте се държи като с равни, с всички суверени на Европа и особено с нашия, внука на Велика Екатерина! Както знаете, аз съм напълно безразличен към политическите дела, но от думите на баща ми и разговорите му с Михаил Иванович знам всичко, което се случва в света, и особено всички почести, дадени на Буонапарте, който, изглежда, все още е само в планините Lysykh по цялото земно кълбо, не са признати нито за велик човек, още по-малко за френски император. И баща ми не издържа. Струва ми се, че баща ми, главно поради виждането си за политическите дела и предвиждайки сблъсъците, които ще има, поради начина си да изразява мнението си без да се притеснява от никого, не е склонен да говори за пътуване до Москва. Каквото спечели от лечението, ще го загуби заради споровете за Буонапарте, които са неизбежни. Във всеки случай това ще се реши много скоро. Нашият семеен живот продължава както досега, с изключение на присъствието на брат Андрей. Той, както вече ви писах, много се е променил напоследък. След мъката си едва тази година той оживя напълно морално. Той стана такъв, какъвто го познавах като дете: мил, нежен, с онова златно сърце, на което не познавам равен. Той осъзна, струва ми се, че животът не е свършил за него. Но заедно с тази морална промяна, той физически стана много слаб. Стана по-слаб от преди, по-нервен. Страхувам се за него и се радвам, че предприе това пътуване в чужбина, което лекарите отдавна му предписаха. Надявам се това да го оправи. Пишете ми, че в Петербург говорят за него като за един от най-активните, образовани и интелигентни млади хора. Съжалявам за гордостта от родството - никога не съм се съмнявал в това. Невъзможно е да се преброи доброто, което той направи тук на всички, от своите селяни до благородниците. Пристигайки в Санкт Петербург, той взе само това, което трябваше да има. Изненадан съм как изобщо слуховете от Петербург достигат до Москва и особено такива неверни като този, за който ми пишете - слухът за въображаемия брак на брат ми с малката Ростова. Не мисля, че Андрей някога ще се ожени за някого, особено за нея. И ето защо: първо, знам, че макар той рядко да говори за покойната си съпруга, тъгата от тази загуба е твърде дълбоко вкоренена в сърцето му, за да реши някога да я даде наследник и мащеха на нашия малък ангел. Второ, защото, доколкото знам, това момиче не е типът жена, който принц Андрей може да хареса. Не мисля, че принц Андрей би я избрал за своя съпруга и ще кажа откровено: не искам това. Но започнах да чатя, завършвам втория си лист. Сбогом, скъпи приятелю; Бог да ви пази под Своята свята и могъща защита. Моята скъпа приятелка, мадмоазел Буриен, ви целува.