Лекции по социология и политология. Политически науки и частни политически науки

Н. М. Демидов, А. В. Солодилов

Основи на социологията и политическите науки

Предговор

Промените, настъпващи в съвременното общество, поставят високи изисквания към способността на човек да се адаптира към новите условия на живот. Социално-психологическите предпоставки, присъщи на човек от раждането да овладее света около него, служат само като основа за формирането на личността.

Социология и политология е системна и завършена дисциплина, чието съдържание съответства на държавния образователен стандарт за средно професионално образование по учебната дисциплина „Социология и политология“. Но за разлика от съществуващите ръководства по социология и политически науки, логиката на представяне на материала на предлаганото ръководство е изградена въз основа на изискванията учебни програмии спецификата на обучение на ученици от средното професионално образование. Представянето на основите на социологическата и политическата наука се основава на разпоредбите, разработени от местната и световната социологическа и политическа наука.

В многообразието от идеи и имена авторите се опитаха да изберат тези, които представляват общопризнато достояние на съвременното социологическо и политологическо познание. Авторите като че ли водят своеобразен диалог с читатели - ученици от средното професионално образование образователни институции.

Насочеността към масовия читател, преди всичко към студента, определя и предназначението на научния апарат – той да служи преди всичко за образователни цели.

Въз основа на концепциите и подходите, разработени от местната и световната социология и политология, авторите анализираха етапите на развитие и основните течения на социологическото и политологическото познание, основните елементи на социалния и политически живот.

Много студенти по социология и политически науки за първи път са поразени от разнообразието от перспективи, които се отварят. Социолозите и политолозите често спорят откъде да започнат да изучават човешкото поведение и как най-добре да използват резултатите от изследванията. Защо социолозите и политолозите не винаги постигат силното съгласие, което е постигнато в естествените науки? Отговорът на този въпрос е свързан с природата на социологията и политологията. Това са науките за нашия живот и нашето поведение, а изучаването на самите нас е сложна и трудна задача. Хората винаги са се интересували от първопричините за поведението си, но в продължение на хиляди години нашите опити да разберем себе си се основават на традиционни начини на мислене, предавани от поколение на поколение и свързани с използването на религиозни концепции.

Систематичното изследване на поведението и обществото е сравнително ново развитие, датиращо от края на тринадесети век. Основата за появата на нов подход бяха промените, свързани с индустриализацията и урбанизацията. Унищожаване традиционен образживотът означава ново разбиране както на социалния, политическия, така и на природния свят.

Това ръководство ще улесни максимално усвояването на програмата по социология и политически науки. Може да се използва от студенти от висши учебни заведения, интересуващи се от проблемите на социологията и политическите науки.

Основи на социологията

Глава 1. Съвременната социология и нейната роля в живота на обществото

Терминът "социология" идва от лат. societasобщество и гръц лога- преподаване, в буквалния смисъл на думата означава "наука за обществото". Въведен е в обращение от френския философ О. Конт през 30-те години. 19 век Икономическите и политическите потребности на обществото, както и вътрешната логика на развитието на науките послужиха като обективна основа за процеса на формиране на социологията като независим клон на знанието. Субективно този процес е стимулиран от желанието да се утвърдят в обществото идеалите на рационалността, фокусирани върху принципите научно познание.

Преди О. Конт ученията за функционирането и развитието на обществото са действали като компоненти на философските концепции. Опити за обяснение на социалния живот правят древните мислители Платон и Аристотел, древноиндийски и древнокитайски философи, учени от Средновековието и Новото време Н. Макиавели, Т. Хобс, Ж.-Ж. Русо, А. Сен-Симон и др.. Заслугата на О. Конт е, че той изложи идеята за необходимостта от цялостен анализ на социалните явления, познаване на обществото на научна основа, използвайки принципите на позитивизма, т.е. емпиричния опит. Според него изследователят трябва да изучава законите на заобикалящата го социална действителност, разчитайки на достоверни факти, а не на схоластични, абстрактни философски разсъждения.

Въпреки това повечето социолози през първата и дори втората половина на XIX век. продължи да публикува произведения, съдържащи концепции, създадени на базата на случайни факти. Превръщането на социологията в клон на знанието, базиран на емпирична основа, се ускорява едва в края на 19 век. Добре известна роля в този процес изиграха германците и английско училищестатистици и американски институционалисти, но едва през 20-те години на ХХ век. събирането, обработката и анализът на информация започват да се извършват с научни методи. Напредъкът в тази област под влиянието на позитивизма често е съпътстван от спад теоретичен анализ. Основните усилия на западните социолози след 20-те години на ХХ в се оказва, че са насочени не към изграждането на теоретични структури, като тези, създадени по тяхно време от Г. Спенсър или М. Вебер, а към решаването на множество частни проблеми от чисто приложен план.

Девиантно и делинквентно поведение. Основните форми на отклонение

Девиантността е необичайно, но постоянно отклонение от статистическите норми. Девиантно се счита за стабилен начин на действие, поведение или мислене, който не е типичен за общото население.

Девиантно поведение (от англ. deviation - отклонение) - действия, които не съответстват на официално установените или реално установените в дадено общество (социална група) морални и правни норми и водят нарушителя (девианта) до изолация, лечение, корекция или наказание.

Обикновено оценяваме поведението като девиантно въз основа на това дали получава отрицателна оценка и дали предизвиква враждебна реакция. По този начин това е оценъчна дефиниция, наложена върху специфични поведения от различни социални групи.

Сравнението на различните култури показва, че едни и същи действия се одобряват в едни общества и са неприемливи в други. Определянето на поведението като девиантно зависи от времето, мястото и групата хора. Например ако обикновените хорабиват разбивани трезори, биват заклеймявани като осквернители на прахта, но ако археолозите правят това, тогава за тях се говори с одобрение, като за учени, прекрачващи границите на знанието. И в двата случая обаче непознати нахлуват в гробните места и изнасят предмети оттам. Още един пример. Общителността, модерното облекло и откритото лице на европейска жена са неприемливи в много традиционни мюсюлмански страни.

Тези примери показват, че отклоненията не могат да бъдат обективна характеристика на човешкото поведение. Самото общество решава дали да счита дадено поведение за девиантно или не. Това не означава, че такива явления като убийство, кражба, сексуална перверзия, психични разстройства, алкохолизъм, хазарт и малтретиране на деца и т.н., не биха могли да се случат, ако не са били дадени социални дефиниции. Важно е как хората определят поведението и как конкретно реагират на него.

Едно и също поведение може да се счита от една група за отклонение, а от друга за норма. Освен това много зависи от социалния контекст, в който се случва подобно поведение. Например, появата на пиян на работа предизвиква недоволство у другите, но на новогодишно парти точно това поведение на участниците в него е съвсем естествено. Предбрачните сексуални отношения и разводите, които само преди едно поколение бяха силно недоволни в обществото, сега са общоприети като норма. Повечето хора разглеждат девиантното поведение като лошо, като поведение, което е източник на социални проблеми. Причината за такива оценки е резултат от негативните или разрушителни последици, които водят до повечето отклонения от нормата.

Девиантно поведение е такова поведение, което не е нарушение на наказателното право, тоест не е незаконно, а просто не съвпада с приетите в обществото стандарти. Например хомосексуалността е чисто девиантно поведение в тесния смисъл на думата. В близкото минало хомосексуалността се е разглеждала като престъпно поведение и се е наказвала по съответния начин, но днес обществото е станало по-толерантно към подобни отклонения.

Характеристики на девиантното поведение:1) неговата относителност (това, което е отклонение за една група, е норма за друга (например, интимните отношения в семейството са норма, в трудовия колектив е отклонение);

) исторически характер (това, което преди се смяташе за отклонение, сега е норма и обратното; например частното предприемачество в съветско време и днес);

) амбивалентност b(отклонението може да бъде положително (героизъм) и отрицателно (мързел)).

Отрицателните последици от отклонението са очевидни. Ако определени индивиди не са в състояние да се съобразят с определени социални норми или смятат тяхното прилагане по желание за себе си, тогава техните действия причиняват щети на обществото (нанасят вреда на други хора, изкривяват и дори прекъсват значими социални връзки и отношения, внасят раздор в живота на група или обществото като цяло).

Класификацията на видовете и формите на девиантно поведение може да се основава на различни основания. В зависимост от субекта (т.е. кой нарушава нормата), девиантното поведение може да бъде индивидуално или групово. От гледна точка на обекта (т.е. коя норма е нарушена), девиантното поведение се разделя на следните категории:

Това е ненормално поведение, което се отклонява от нормата душевно здравеи предполагащи наличие на явна или скрита психопатология;

Това е антисоциално или антисоциално поведение, което нарушава някои социални и културни норми, особено правни. Когато такива деяния са относително леки, те се наричат ​​престъпления, а когато са тежки и наказуеми по наказателния закон, се наричат ​​престъпления.

Основните форми на девиантно поведение в съвременните условия включват престъпност, алкохолизъм, проституция, наркомания. Всяка форма на отклонение има своята специфика.

престъпление.Престъпността е отражение на пороците на човечеството. И досега нито едно общество не е успяло да го изкорени. Факторите, влияещи върху престъпността, включват: социално положение, професия, образование, бедност като независим фактор. Преходът към пазарни отношения оказа голямо влияние върху състоянието на престъпността: появата на такива явления като конкуренция, безработица, инфлация.

Алкохолизъм.Всъщност алкохолът влезе в живота ни, превръщайки се в елемент от социални ритуали, предпоставка за официални церемонии, празници, някои начини за прекарване на времето и решаване на лични проблеми. Тази ситуация обаче струва скъпо на обществото. Според статистиката 90% от случаите на хулиганство, 90% от изнасилванията при утежняващи обстоятелства, почти 40% от другите престъпления са свързани с интоксикация. Убийства, грабежи, грабежи, нанасяне на тежки телесни повреди в 70% от случаите са извършени от лица в пиян; около 50% от всички разводи също са свързани с пиянство.

Последиците от пиянството и алкохолизма са икономически, материални щети от престъпления и злополуки, разходи за лечение на алкохолици, издръжка правоохранителните органи. Увреждането на духовно-нравствените отношения в обществото и семейството не може да бъде отчетено материално.

Пристрастяване. Терминът произлиза от гръцките думи narke - "вцепенение" и mania - "лудост, лудост". Това е заболяване, което се изразява във физическа и (или) психическа зависимост от наркотици, което постепенно води до дълбоко изчерпване на физическите и психическите функции на организма. Наркоманията (наркотизмът) като социално явление се характеризира с разпространението на употребата на наркотици или еквивалентни на тях вещества без медицински показания, което включва както злоупотреба с наркотици, така и болезнена (обичайна) консумация. Дълги години наркоманията се смяташе за феномен, принадлежащ изключително на западния начин на живот.

Резултатите от социологически изследвания показват, че основните мотиви за употребата на наркотици са желанието за удоволствие, желанието за усещане за тръпка и еуфорията. И тъй като в повечето случаи става дума за млади хора, тези мотиви са подсилени от социална незрялост, безхаберие и лекомислие. Употребата на наркотици сред младите хора много често има групов характер. Много от зависимите се дрогират на обществени места (улици, дворове, кина, кафенета, плажове), някои могат да го правят "навсякъде".

Повечето наркозависими до известна степен осъзнават опасността, която ги заплашва и се отнасят критично към зависимостта си. Повечето от младите пушачи на хашиш започват да не виждат нищо лошо в употребата на наркотици, често дори парадират с това. Възбудата и високите настроения, които идват след приема на лекарството, мнозина, поради неопитност и невежество, се заблуждават за благоприятния ефект на това вещество върху здравословното състояние. Но на определен етап от физическа и психическа деградация повечето наркомани ясно осъзнават какво ги очаква по-нататък, въпреки че вече не са в състояние да се откажат от този навик.

Самоубийство.Самоубийство - намерението да се посегне на живота, повишен риск от самоубийство. Тази форма на девиантно поведение от пасивен тип е начин за избягване на неразрешими проблеми от самия живот.

Световният опит в изследването на самоубийствата разкрива основните модели на суицидно поведение. Самоубийствата са по-характерни за високоразвитите страни, като днес се наблюдава тенденция към увеличаване на техния брой.

И накрая, няма съмнение, че суицидното поведение е свързано с други форми на социални отклонения, като пиянството. Съдебномедицинската експертиза установи: 68% от мъжете и 31% от жените са се самоубили в нетрезво състояние. Като хронични алкохолици са регистрирани 12% от мъжете, извършили самоубийство, и 20,2% от всички опитали живота си.

Най-опасната за обществото форма на отклонение е престъпното поведение, което в социологията се нарича делинквент. Най-важната характеристика на делинквентното поведение е, че за разлика от девиантнотой е абсолютен (т.е. невалиден във всички социални групиах общество)

Терминът "делинквентно поведение" се отнася до набор от противоправни действия, които не подлежат на наказателно наказание, но вече са леко нарушение.

Ако поведение, което не се одобрява от общественото мнение, се нарича девиантно, тогава поведението, което не е одобрено от закона, се нарича престъпно. Границата между престъпното и престъпното поведение е там, където свършва сферата на административната отговорност и започва сферата на наказателно наказуемите деяния. Например, ако тийнейджър е регистриран в детската стая на полицията, не посещава училище, появява се в пияна компания на обществени места, поведението му е престъпно, но не и престъпно. То ще стане престъпно, когато той извърши деяние, считано от закона за престъпление и бъде осъден от закона като престъпник.

Най-податливата група от населението на престъпност са младите хора, предимно тези, които израстват и се социализират в криминална или девиантна среда. Такава среда или семейство в обикновената терминология се нарича дисфункционална. Най-често склонността към делинквентно поведение възниква под влиянието на пиещи родители, които често посещават местата за лишаване от свобода.

Престъпленията включват административните нарушения, изразени в нарушение на правилата трафик, дребно хулиганство (нецензурен език, нецензурен език на обществени места, обиден тормоз на граждани и други подобни действия, които нарушават обществения ред и спокойствието на гражданите). За административни нарушения се счита и пиенето на алкохолни напитки по улиците, стадионите, площадите, парковете, във всички видове обществен транспорт и на други обществени места; явяване на обществени места в нетрезво състояние, накърняващо човешкото достойнство и обществения морал; довеждане на непълнолетно лице в нетрезво състояние от родители или други лица. Престъпления като проституция, разпространение на порнографски материали или предмети и др., които са изброени в законодателството за административни нарушениядоста обширен.

Дисциплинарното нарушение като вид делинквентно поведение е неправомерно, виновно неизпълнение или неправилно изпълнение от страна на служител. работни задължения. Дисциплинарни нарушения (отсъствие без уважителна причина, отсъствие от учене без уважителна причина от студенти, явяване на работа в състояние на алкохолно, наркотично или токсично опиянение, пиене на алкохол, употреба на наркотични или токсични вещества на работното място и в работно време, нарушаване на трудовите норми. правила за защита и др.) водят до дисциплинарна отговорност, предвидена от трудовото законодателство.

Такъв вид делинквентно поведение като престъпление представлява особена обществена опасност. Престъпленията са само тези обществено опасни деяния, които са предвидени от наказателния закон и са забранени от него под заплаха от наказание. Те включват кражби и убийства, кражби на автомобили и вандализъм (оскверняване на сгради и увреждане на имущество), тероризъм и изнасилване, измами и нелегален трафик на наркотици и психотропни вещества. Тези и много други престъпления включват най-тежките мерки на държавна принуда - наказание и други мерки за наказателна отговорност (обществени работи, глоби, арест, лишаване от свобода и др.).

И така, в този документ разгледахме най-важните теоретични проблемипроизтичащи от изучаването на психологията на девиантното поведение.

Опитахме се да разберем какво е девиантно поведение, какви са причините за него. Разгледахме какво се разбира под девиантно поведение днес.

Както бе споменато по-горе, девиантното (девиантно) поведение може да се разбира като:

) акт, действия на лице, които не съответстват на официално установените или действително установени норми (стандарти, образци) в дадено общество;

) обществено явление, изразено в масови форми човешка дейносткоито не отговарят на официално установените или реално установените в дадено общество норми (стандарти, шаблони).

В района могат да възникнат отклонения индивидуално поведение, те представляват действия на конкретни хора, забранени социални норми. В същото време във всяко общество има много девиантни субкултури, чиито норми са осъдени от общоприетия, доминиращ морал на обществото. Такива отклонения се определят като групови отклонения.

Значението на изучаването на тези проблеми е очевидно: девиантното поведение е социален и психологически феномен, който има някои отклонения от признатите норми и закони и понякога се свързва с определено антисоциално поведение на хората. Самите отклонения могат да приемат различни форми: престъпници, отшелници, аскети, светци, гении и т.н.

Да се ​​обясни такова поведение, да се разкрият причините за него, да се намерят ефективни начини и средства за превенция е възможно само при задълбочено изучаване на психологията на девиантното поведение.

Анализирайте мерките на социалните институции за девиантно поведение на индивида

социални девиантни политически науки републиканец

Осъзнаването на неизбежността на отклоненията в поведението на някои хора не изключва необходимостта от постоянна борба на обществото с различни форми на социална патология. Под социален контрол в широк социологически смисъл се разбира съвкупността от средства и методи за въздействие на обществото върху нежелани (отклоняващи се) форми на поведение с цел тяхното премахване или минимизиране.

Основните механизми на социалния контрол: 1) самият контрол, осъществяван отвън, включително чрез наказания и други санкции; 2) вътрешен контрол, осигурен от интернализацията на социалните норми и ценности; 3) непряк контрол, породен от идентификация с референтна спазваща закона група; 4) "контрол", основан на широката наличност на различни начини за постигане на цели и задоволяване на нужди, алтернативни на незаконни или неморални.

Само в най-обща форма може да се дефинира стратегия за социален контрол:

• заместване, изместване на най-опасните форми на социална патология от социално полезни и / или неутрални
• посоката на социалната дейност в социално одобрена или неутрална посока
• легализиране (като отказ от наказателно или административно преследване) на „престъпления без жертви“ (хомосексуализъм, проституция, скитничество, консумация на алкохол, наркотици)
• създаване на организации (служби) за социална помощ: суицидологични, наркологични, геронтологични
• реадаптация и ресоциализация на лица, оказали се извън социалните структури
• либерализация и демократизация на режима на задържане в затворите и колониите при отказ от принудителен труд и намаляване на дела на този вид наказание в системата на правоприлагането
• безусловно премахване на смъртното наказание.

Вярата в забранителните и репресивни мерки все още е много силна в общественото съзнание. най-доброто лекарствопремахване на тези явления, въпреки че целият световен опит показва неефективността на суровите санкции от страна на обществото. Положителен ефект дава работата в следните направления: 1. Отказ от наказателно или административно преследване на „престъпници без жертви” (проституция, скитничество, наркомании, хомосексуализъм и др.), като се има предвид, че само социалните мерки могат да отстранят или неутрализиране на тези форми на социална патология , 2. създаване на система от услуги за социално подпомагане: суицидологични, наркологични, специфични за възрастта (геронтологични, юношески), социална реадаптация.

Политологията като наука

Политическата наука, както следва от буквалния превод на самата дума, е наука за политиката. Подобно нейно общо тълкуване обикновено не предизвиква особени възражения, въпреки че въпросът доколко политологията изучава политиката е спорен. Изследователите интерпретират този проблем по различни начини.

Политическата наука е наука, която традиционно се занимава с изучаване на държавата, партиите и другите институции, упражняващи власт в обществото или оказващи влияние върху него, както и редица други политически явления.

Политологията заема видно място в съвременната социална наука. Това се обяснява с първостепенната роля на политиката в живота на обществото. От древни времена политиката се откроява като една от важните сфери на човешката дейност и оказва огромно влияние върху съдбите на страни и народи и в много отношения върху ежедневието на всеки отделен човек. Следователно е естествено в човешкото познаниесе заражда и формира специален клон на научните изследвания, занимаващ се с изучаването на политиката.

Терминът "политическа наука" се формира на базата на две гръцки думи: rolitike - обществени, държавни дела и logos - учение, слово. Автор на първата концепция е Аристотел, на втората - Хераклит. От тази фраза следва, че политологията е доктрина, наука за политиката.

Опити за осмисляне на политическия живот са правени още в древността с появата на първите държавни образувания. В исторически план първата форма на познание за политиката е нейната религиозна и митологична интерпретация. Съдейки по оцелелите източници, всички древни народи са доминирани от идеи за божествения произход на властта и социално-политическия ред.

Приблизително от средата на 1-во хилядолетие процесът на рационализация на политическите възгледи се засилва, появяват се първите политически концепции, носещи философска и етична форма. Началото на същинските теоретични изследвания на политиката се свързва с имената на Конфуций, Платон, Аристотел и др.Те виждат целта на политиката и политическите изследвания в постигането на най-висшето благо на човека и държавата.

Значителен принос за развитието на политическата мисъл направи изключителният италиански учен Н. Макиавели (XV-XVI век). Той оприличи политическите процеси на естествените, природни факти, освобождава политическите изследвания от религиозно-етическата форма, подчинявайки ги на решаването на реални, практически проблеми. В новото време политическите идеи и концепции се развиват от Т. Хобс, Д. Лок, Ш. Монтескьо, Ж.-Ж.Русо, И. Кант, К. Маркс и др.

Но нито през античността, нито в по-късни времена политологията се обособява като самостоятелна наука. Политологията се развива в рамките на философията, юриспруденцията и историята.

Политологията като самостоятелна дисциплина

Всъщност политическата наука като независима научна дисциплинав съвременния му смисъл се развива в края на 19 и началото на 20 век. Това стана възможно в резултат на развитието на публичната политика като относително автономна сфера на обществото; одобрение в индустриализираните страни на най-важните държавни и политически институции, които заедно съставят съвременната политическа система (установяването на парламентаризма, разделението на властите, избирателните системи, появата на партиите); развитие на научна и рационалистична изследователска методология, по-специално появата и широкото разпространение на поведенческите, емпирични методи.

През 1857 г. е създадена катедрата по история и политически науки в Колумбийския колеж, САЩ, а през 1880 г. е създадено първото училище по политически науки. През 1903 г. е създадена Американската асоциация за политически науки, което свидетелства за признаването на тази наука на национално ниво. В страните се оформя и широка мрежа от политически научни и образователни центрове Западна Европа. Така през 1871 г. във Франция е създадено безплатно училище по политически науки, сега Институт за политически изследвания на Парижкия университет. През 1895 г. е основано Лондонското училище по икономика и политически науки. Значителен принос за развитието на съвременната политическа наука имат М. Вебер, Р. Михелс, В. Парето, Г. Моска и др.

През ХХ век. процесът на обособяване на политологията в самостоятелна научна и образователна дисциплина е завършен, възникват нейните най-важни национални школи и направления. За активизирането на политическите изследвания допринесе създаването през 1949 г. под егидата на ЮНЕСКО на Международната асоциация по политически науки, която работи ползотворно и до днес. Курсът по политически науки беше препоръчан за изучаване в образователни институции на страните членки на ЮНЕСКО. В момента на Запад политологията е една от най-престижните социални науки, заемайки първо място по брой изследвания и публикации.

Що се отнася до бившия СССР и редица други социалистически страни, тук политологията не беше призната за самостоятелна наука и се третира като антимарксистка, буржоазна псевдонаука. Отделни политически изследвания се провеждат в рамките на научния комунизъм, историческия материализъм, историята на КПСС, теорията на държавата и правото, но техните познавателни възможности са изключително ограничени. Развитието на истинската политическа наука беше възпрепятствано от догмите на официалния марксизъм, идеологизацията на политиката и изолацията на съветската социална наука от световната социална и политическа мисъл.

Ситуацията започва да се променя едва през втората половина на 80-те години, когато обществото се демократизира и политическата система се трансформира. Понастоящем статутът на политологията като научен клон на знанието и академична дисциплина е официално признат. Създадени са институти и центрове за политически изследвания, подготвят се професионални политолози. От 1989 г. курсът по политически науки се преподава във висши и някои други учебни заведения на Беларус.

Така обществото е осъзнало необходимостта и обективната потребност от развитието на научна теория на политиката и нейното практическо приложение. Въпреки известни, разбираеми трудности на растежа, политическата наука постепенно заема полагащото й се място в системата на социалните науки и оказва все по-забележимо влияние върху реалните политически процеси.

Предмет и обект на политологията

Разбирането на същността и спецификата на политическата наука е невъзможно без определяне на обекта и предмета на тази наука. Обект на познанието е всичко, към което е насочена дейността на изследователя, което му противостои като обективна реалност. Предметът на изучаване на определена наука е тази част, страната на обективната реалност, която се определя от спецификата на тази наука. Предметът на науката е възпроизвеждането на емпирична реалност на абстрактно ниво чрез идентифициране на най-значимите от гледна точка на тази наука, редовните връзки и отношения на тази реалност.

Обект на политологията е политическата реалност или политическата сфера на обществото. Политиката е една от най-сложните и фундаментални обществени формации.

В най-общ план политикаима област на взаимоотношения между различни общности от хора - класи, нации, социални групи и слоеве. AT исторически аспектвъзникването на политиката се свързва със социалната, етническата, религиозната диференциация на обществото. Политиката отразява фундаменталните, дългосрочни интереси на различни социални групи, свързани със задоволяването на техните потребности. Политиката действа като инструмент за регулиране, подчиняване или съгласуване на тези интереси, за да се гарантира целостта на социалния организъм.

Нар. разбирането за политиката като сфера на взаимодействие между различни социални групи и общности от хора комуникация.Аристотел стои в основата му. Той разглежда политиката като форма на комуникация, начин на колективно човешко съществуване. Според Аристотел човекът по природа е социално същество и може да се реализира само в обществото – в семейството, селото (общността), държавата. Държавата действа като най-висшата и всеобхватна форма на социална връзка или "комуникация" на хората.

По-късно антропологичните интерпретации на политиката се обогатяват и допълват от нейните конфликтно-консенсусни дефиниции. Те се фокусират върху противоречията на интересите, които са в основата на политиката, определяйки нейната динамика. Формите на взаимодействие между политическите субекти могат да бъдат борба, сблъсък, съперничество, конкуренция, компромис, сътрудничество, консенсус и др.

Целта и ролята на политическата наука се проявяват преди всичко в нейните функции. В обобщен вид тези функции могат да бъдат разделени преди всичко на три основни, които са в достатъчно тясно взаимодействие и същевременно запазват своята специфика: гносеологично-теоретична, практическо-административна и идейно-възпитателна. Изпълнението на всички функции на политическата наука се основава на правилното и дълбоко отразяване от политическата наука на политическия живот, неговите закони, начини на форми и механизми на развитие. Следователно успешното изпълнение на втората и третата от тези функции на политическата наука е в пряка и решителна зависимост от изпълнението на нейната първа функция.

Теоретико-познавателната функция на политологията е насочена към осигуряване и усъвършенстване на научно обоснован методологичен подход към изследването на политическата реалност, към разширяване и конкретизиране на знанията за политиката и политическото. Но политическата наука, както и другите науки, се обогатява не само на собствената си основа и в името на самоусъвършенстването, но и в тясна връзка с политическия живот и в името на неговото усъвършенстване. Това означава, че политическата наука е призвана да не се ограничава до познаването на политическата реалност, а, опирайки се на научните познания, да разработва обосновани предложения и препоръки, планове и прогнози за политиката и политическата практика, насочени към рационализиране и оптимизиране на управлението на политическите явления и процеси. Това е израз на практико-административната функция на политическата наука. И накрая, тъй като промяната в политическия живот на обществото зависи пряко от политическото поведение на хората, а последното се определя от техните политически възгледи, формирани от политологията, тъй като политологията играе важна роля в идеологическото възпитание на членовете на обществото, особено в повишаването на политическата им култура.

дългосрочна прогноза за диапазона от възможности политическо развитиена конкретна държава на даден исторически етап;

представят алтернативни сценарии за бъдещи процеси, свързани с всеки един от избраните от тях варианти за широкомащабно политическо действие;

Но най-често политолозите дават краткосрочни прогнози за развитието на политическата ситуация в страната или региона, перспективите и възможностите.

Политологията има пряко практическо значение за развитието на публичната политика. На основата на политологичните изследвания се разработват критични разпределения на политически значими социални проблеми, предоставя се необходимата информация и се формира социалната, националната и отбранителната политика на правителството. Социалните конфликти се предотвратяват и разрешават.

Политиката се изучава по свой начин не само от политологията, но и от други науки.

Първо, нека разгледаме връзката на политическата наука с науки от по-общ характер, чието предварително изучаване създава обща теоретична и методологична основа за изучаване на проблемите на политическата наука. Следователно връзката между тези науки се определя преди всичко от факта, че предметът, законите и категориите на философията и социологията са много по-широки от предмета, законите и категориите на политическата наука, а също и от факта, че знанието за Законите и категориите от по-общ ред са най-важното условие за правилния подход към изучаването на явления и процеси от по-частен ред.

Политически науки, философия и социология

Философията и социологията не могат да не изследват политическия живот, тъй като той е неразделна и важна съставна част както на цялата вселена, така и на обществото като цяло. Но подходът на тези науки, както и на политическата наука, към изучаването на политическия свят далеч не е еднакъв. И това се определя от уникалността на предмета на всяка от тези самостоятелни науки. Нека разгледаме съотношението на политическата наука с политическата философия и политическата социология като компоненти на философията и социологията, съответно, които най-тясно граничат с политическата наука.

Политическата философия пряко изучава политиката, политическата реалност, не като такива, взети сами по себе си, както прави политическата наука, а като компоненти, елементи, форми на проявление на света като цяло и връзката им с икономическите, социалните и духовните реалности. Непосредственият предмет на политическата философия не са законите на политиката, не законите на организацията, функционирането и развитието на политическия живот на обществото, а особеностите на проявлението и действието на много по-общи, философски закони в политическата сфера. Политическата философия намира своя израз в светогледния подход и нивото на изучаване на политиката и политическото, включително изясняването на съотношението тук между обективно и субективно битие и съзнание; причинно-следствени връзки, източник на движение и развитие и др. Но тъй като същността и съдържанието на законите на една от областите на социалния живот далеч не се свеждат само до конкретното проявление в него на закони, които имат философски характер, тъй като политическата философия не замества и не поглъща други политически науки , по-специално политическа социология и политически науки.

По-малко обща от политическата философия, но същевременно по-широка наука от политологията е социологията и нейната съставна част – политическата социология. Изучава политическия живот от гледна точка на проявлението в него на социалните закони на развитието на обществото като цяло. Фокусът на политическата социология е върху проблемите на връзката между политическото и социалното, особено социалната обусловеност на политическата власт, отразяването в нея на интересите на различни социални групи, политическите отношения във връзка с техния социален статус, ролята и съзнанието на индивида и социалните групи, социално съдържаниев политиката и властта, влиянието на социалните конфликти върху политическия живот и начините за постигане на социално-политическа хармония и ред и др. Всичко това и много повече е същността и съдържанието на социологическия подход, нивото на изучаване на политиката, което е особено близо до самата политическа наука, тъй като правилното изследване на политическите явления и процеси е просто невъзможно извън изучаването на съответните социални явления и процеси, органично свързани с тях. Освен това политическото често действа като специфична проявасоциални в широк смисъл.

Такива тясна връзкамежду политическата наука и политическата социология поради редица точки. Първо, индивидите, социалните групи, общностите, институциите и организациите са най-важните субекти и обекти на политиката. второ, политическа дейносте една от основните форми на живот на хората и техните сдружения, пряко засягаща социалните промени в обществото. На трето място, политиката като специфично социално явление не само определя функционирането и развитието на една (политическа) от сферите на обществения живот, но също така има специално имущество дълбоко проникванеи сериозно въздействие върху други сфери на обществото – икономическа, социална и духовна – и по този начин определят до голяма степен живота на обществото като цяло.

Но съседният характер и особено тясната връзка между социологията, включително политическата социология, и политическата наука не означава, че те са идентифицирани. Най-тясното взаимодействие и дори взаимното проникване на тези науки, разчитането на общи категории и съвместното им широко използване е едно, а размиването на границите между предметите на тези науки е друго. Така понятието "гражданско общество" е обща, съвместна категория на двете науки, но това не означава, че те еднакво го изследват и използват. Социологията изучава проблема за гражданското общество във връзка с изследването на социалната реалност, а политологията – в аспекта на изследване на политическата дейност. Можем да кажем, че социологията върви от обществото към държавата, политическата власт, а политологията – от държавата, политическата власт към обществото. За социологията е важно да се установи социалната структура на гражданското общество, социалният статус на индивида, социалните групи и общности, тяхното взаимодействие в него и др. За разлика от това, политологията при изучаването на гражданското общество се интересува преди всичко от политическата система на такова общество, политическия статус на индивида, правата, свободите и задълженията на гражданите, тяхната политическа ориентация и активност, съотношението и нивото на развитие на управлението и самоуправлението, място, роля и функции.политически институции, организации и техните взаимоотношения и др.

И така, философията, която изучава света като цяло, и социологията, която изучава обществото като цялостен социален организъм, действат като науки с по-висока степен на обобщеност от политическата наука (като една от много частни или специални наукиизследване на една или друга част, сфера, регион, страна на околния свят и общество). Те играят роля на общотеоретични и методическа основавъв връзка с политическите науки. В същото време развитието на политологията разширява и задълбочава връзката на философията и социологията с живота, помага да се провери правилността на техните широки и общи положения и изводи и допринася за натрупването на теоретичен и емпиричен материал, необходим за философските и социологически общности.

Политически науки и история

Съотношението на политологията и историческата наука е съотношението на теорията и историята, теорията на обществено-политическото развитие и неговата история. От една страна, политологията се опира на историческия опит от политическия живот и осъществяването на политиката и включва подходящ раздел за историята на политическата мисъл. От друга страна, представлявайки теоретично обобщение на политическата история, политическата наука допринася за по-задълбочен политически анализ на историческите факти и исторически процесв който политическите актьори играят важна роля. Това е израз на взаимовръзката и взаимодействието на политическата наука и историята.

Между тези науки обаче има много разлики. Основният е подходът към изучаването дори на едни и същи явления. Историята по своята същност не може да представя исторически събитияи процеси извън конкретния хронологичен ход и уникално индивидуалното своеобразие на тяхното развитие. Политическата наука, като обща теория за политиката и политическия живот, напротив, се абстрахира както от конкретната хронология на събитията, така и от техните личности и от уникалните исторически особености. Задачата на политологията е научното и теоретично обобщение на историческото минало, изборът на повтарящото се, съществено, типично, редовно в поредица от политически събития.

Политическата наука се различава от историята в редица други отношения. Историята обхваща изучаването на развитието на цялото общество, а политологията – само политическата му страна. И в този смисъл обектът на политическата наука е по-тесен от този на историята. Друга разлика се дължи на факта, че историята изучава само вече случилото се и влязло в историята, докато политическата наука измества фокуса върху изучаването на съвременния, актуален политически живот и освен това включва политическото планиране и прогнозиране като негов необходим елемент.

Политически науки и частни политически науки

Сега нека разгледаме накратко основите на връзката и взаимодействието на политическата наука и голям брой по-частни или специални политически науки, сред които можем да разграничим науката за държавата и юриспруденцията, политическата антропология, политическата психология и политическата география. Принципно тук се осъществява същата корелация, както между общата икономическа теория и други, частноотраслови икономически науки, между обща социологияи специални социологии, между теорията на държавата и правото и други, относително частни правни науки (например държавно, административно, наказателно, гражданско и друго право).

Основното тук е, че политологията, като наука от по-общ порядък, играе ролята на обща теоретична и методологическа основа за конкретни политически науки, които изучават света на политиката не като цяло, а една или друга част или страна от него. Така че дори такава доста широка политическа наука като теорията на държавата и правото, по отношение на политическата наука, действа като относително по-частна политическа наука, тъй като е призвана да изследва не общите, универсални форми на проявление на политическото, а само неговите държавно-правни форми. Политическата психология също изучава не цялата политика, а само нейните психологически основи (мястото и ролята на вярванията, нагласите, чувствата, ориентациите и мотивацията в политическата дейност и политическото поведение и др.). Това е ясно необходимо условиеуспешното изследване на тези и други специфични проблеми в тези науки е овладяването на постиженията на политическата наука. От друга страна, развитието на специалните политически науки служи като надеждна основа за творческото развитие на общата теория на политиката и политологията.

Работейки по тази тема, се опитах да идентифицирам характеристиките и същността на науката за политическата наука, да добия представа за нейния предмет и функции, взаимодействие със сродни социални дисциплини, да отговоря на редица въпроси, повдигнати във водната част на работата, за да разбера за себе си какви социални функции изпълнява политическата наука и каква е нейната роля в обществения живот, колко важно е да се изучава тази наука, особено на настоящия етап от развитието на беларуската реалност.

В началото на 90-те години на ХХ век. в света е имало 127 републики, а днес броят им надхвърля 140. Това означава ли, че няма алтернатива на републиканската форма на управление?

Републиканската форма на управление възниква в древността, но най-широко разпространение получава през периодите на Новата и Новата история. През 1991 г. в света имаше 127 републики, но след разпадането на СССР и Югославия общият им брой надхвърли 140.

При републиканската система законодателната власт обикновено принадлежи на парламента, а изпълнителната - на правителството. В същото време т.нар. президентска република, където президентът оглавява правителството и е надарен с много големи правомощия (САЩ, редица страни Латинска Америка), и парламентарна република, където ролята на президента е по-малка, а правителството се оглавява от министър-председателя (Германия, Италия, Индия и др.). Специална форма на управление е социалистическата република (възникнала през 20 век в редица страни в резултат на победата на социалистическите революции). Китай, Виетнам, Северна Корея и Куба остават социалистически републики и до днес.

Монархическата форма на управление възниква в древни времена в робовладелско общество. При феодализма тази форма на управление става основна. В по-късни времена се запазват само традиционните, предимно формални черти на монархическото управление. В момента на политическата карта на света има 30 монархии. В същото време в Америка няма нито един, 14 са в Азия, 12 са в Европа, 3 са в Африка и един е в Океания. Сред тях са империята, кралствата, княжествата, херцогствата, султанатите, емирствата и папската държава Ватикана.

Преобладаващото мнозинство от монархиите в света днес са конституционни. Същинската законодателна власт в тях принадлежи на парламента, а изпълнителната на правителството (Великобритания, Норвегия, Швеция и др.).

Наред с конституционните оцеляват още няколко абсолютни монархии. В тези държави правителството или други органи са отговорни само пред монарха като държавен глава, а в някои случаи парламент изобщо няма или е само съвещателен орган (Обединените арабски емирства, Оман, Кувейт и др.). Към абсолютните монархии спадат и така наречените теократични монархии. Освен Ватикана, това са още Саудитска Арабия и Бруней (главата на светската и духовната власт в тях е един човек). Обикновено властта на монарха е пожизнена и се наследява, но например в Малайзия и Обединените арабски емирства монарсите се избират за петгодишен мандат.

Формата на държавното устройство отразява административно-териториалното устройство на държавите, национално-етническия (в някои случаи и конфесионален) състав на населението. Съществуват две основни форми на административно-териториално устройство - единна и федеративна.

Единната държава е цялостно държавно образувание, състоящо се от административно-териториални единици, които са подчинени на централни властивласт и признаци на държавен суверенитет не притежават. В унитарната държава обикновено има единна законодателна и изпълнителна власт, единна система от държавни органи, единна конституция. Такива държави в света - огромното мнозинство.

Федерацията е форма на организация, при която няколко държавни образувания, които имат законова определена политическа независимост, образуват една съюзна държава. Характерните черти на федерацията, които я отличават от унитарната държава, са следните: територията на федерацията се състои от териториите на отделните й субекти (например щати в Австралия, Бразилия, Мексико, Венецуела, Индия, САЩ; кантони). в Швейцария; земи в републиките Германия и Австрия, както и други административни единици - в Русия); субектите на федерацията обикновено са надарени с правото да приемат свои собствени конституции; компетентността между федерацията и нейните субекти се разграничава от федералната конституция; всеки субект на федерацията има свои собствени правни и съдебни системи.

В повечето федерации има единно синдикално гражданство, както и гражданство на синдикални единици. Федерацията обикновено има единни въоръжени сили, федерален бюджет. В редица федерации съюзният парламент има камара, представляваща интересите на своите членове.

Федерациите се изграждат според териториални (САЩ, Канада, Австралия и др.) и национални характеристики (Русия, Индия, Нигерия и др.).

Конфедерацията е временен правен съюз на суверенни държави, създаден, за да осигури тяхното Общи интереси(членовете на конфедерацията запазват своите суверенни права както във вътрешните, така и във външните работи). Конфедеративните държави са краткотрайни: те или се разпадат, или се превръщат във федерации (примери: Швейцарският съюз, Австро-Унгария, а също и САЩ, където от конфедерация, създадена през 1781 г., се формира федерация от държави).

Смятам, че има алтернатива на републиканската форма на управление, но каква ще бъде формата на управление в дадена държава, се решава от населението на държавата чрез референдум.

Списък на използваната литература

1. Въведение в политологията: книга за гимназисти. Гаджиев К.С. // "Просвета". М. 1993 г.

Политически науки: курс от лекции, редактиран от Радугин А А // Център. М. 1997 г.

Политология: учебник под редакцията на професор Клементьев Д. С. // "Знание". М.1997.

Политология: учебник за студенти / Н. П. Денисюк, Т. Г. Соловей, Л. В. Старовойтова и др. / Мн, 1996-384 г.

Политология: учебник, 3-то изд., Рев.-Мн.: Виш. училище., 1999.-495с.

Актуални проблеми на суицидологията, изд. Портнова А.А. М., 1978.

Радугин А.А., Радугин К.А. Социология. Лекционен курс. - М.: Център, 1997

Ворошилов С., Гилински Я. Военна девиантология // RJ, 1995, № 3.

Иванов В.Н. Девиантно поведение: причини и мащаби // Социално-политически вестник. - 1995. - № 2.

Ланцова Л.А., Шурупова М.Ф. Социологическа теория на девиантното поведение // Социално-политическо списание. - 1993. - № 4.

Осипова O.S. Девиантно поведение: добро или зло? // Социс. - 1998. - № 9.

Коен А. Изследване на проблемите на социалната дезорганизация и девиантното поведение // Социологията днес. - М., 1965

Нови посоки в социологическа теория. - М., 1978

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

Хоствано на http://www.allbest.ru

1. Политологията като наука за политиката

Политологията е наука, която изучава публичната администрация и политиката. Политическата наука се занимава с областта на разработване и прилагане на публична политика чрез решения, които се считат за авторитетно-властни и задължителни за дадено общество.

Политическата наука действа в две качества: като наука и като академична дисциплина. Като наука тя изследва политическата сфера на обществото, историята на възникването и развитието на политическата мисъл, политическите системи, политическите отношения и процеси, политическото съзнание и политическа култура, световния политически процес.

Като учебна дисциплина тя комуникира система от специфични знания по горните и други политически въпроси, разкрива същността и перспективите на конкретни политически реалности, дава представа за основните политически институции, организации, движения и процеси, правния статут на индивида в системата на политическите отношения и формите на участието му в политическия живот.

Политическата наука се развива в тясно взаимодействие с други социални науки: философия, икономическа теория, културология, социология, юриспруденция, демография, политическа география, политическа история и др. От своя страна нейните заключения и разпоредби формират теоретичната основа за приложни политически дисциплини, стратегии и тактика на държавата, партийна и обществено-политическа дейност, права, свободи и задължения на гражданите.

Основните функции на политическата наука: епистемологична, методологическа, философска, регулативна, аналитична, политическа социализация, прогностична.

Практическото значение на политологията е голямо, тъй като тя:

Участва във формирането на политическа култура и съдейства за целесъобразното ориентиране на дейността на политическите субекти;

Допринася за хуманизирането на политическите отношения, включително отношенията между държавни структури и граждани;

Разширява набора от алтернативни подходи за вземане на обществено-политически и икономически решения;

Повишава точността на прогнозиране на политическите последици от решенията.

Политическата наука активно използва международния опит и е здраво базирана на емпирични изследвания, тя е млада наука и не е имала време да натрупа богата теоретична основа. Много обаче вече е направено и предстои още много. Домашните политолози се научиха да обясняват сложните процеси в областта на изборната и междупартийната борба, създадени ефективни технологиипобеди на местни и регионални избори. Те извършват постоянен мониторинг на общественото мнение, определяйки за всяка седмица и месец лидери на общественото мнение, рейтинги на водещи политици, публикувайки техните данни в масовата преса. Всеки от нас, слушайки последните новини и гледайки телевизионни предавания, се натъква на политически рейтинги. Свикнали сме с тях, чакаме излизането им, гледаме процентните коефициенти на политическа популярност на водещите фигури в страната. Накратко, данните за колебанията в общественото мнение се превърнаха в наша ежедневна нужда. Искаме да знаем цялата истина за тези, които управляват страната ни или ще го правят в бъдеще. А политиците, което не се е случвало досега, се вслушват в мнението на хората, коригират решенията си, избутват в сянка непопулярните фигури и се опитват да спечелят любимците на народа. Така трябва да бъде в едно демократично общество: хората да определят вътрешната и външната политика, а политиците само да я претворяват в своите теории и действия.

2. Предмет и методи на политологията

По отношение на съдържателното съдържание, развитието на политическата наука през миналия век премина от фокусиране предимно върху формалните институции и правни отношения към изучаването на процесите, поведението на индивидите и групите и неформалните отношения.

Приоритетът на критериите за открояване на предмета на политологията се измества от институционалните концепции за държавата и публичната администрация към концепции за процеси или взаимоотношения, като власт, вземане на решения и политическа система. В методологично отношение правният, историческият и описателният анализ, преобладаващ преди това в политическата наука, беше допълнен от методите и подходите на съвременната поведенческа наука.

Предметното съдържание на основните раздели на политическата наука като дисциплина - въпреки че вътрешнодисциплинарната специализация не се изразява в твърдо фиксирано разграничение - обикновено се състои от:

Управление на наднационално и местно ниво;

Сравнителен и междудържавен анализ;

Политика и поведение (политически);

Публично право и съдебно-правно поведение;

политическа теория;

Публичната администрация и организационно поведение; - международни отношения.

Методите на политическата наука са методите и техниките, които тази наука използва при изучаването на своя предмет.

Методите на политическата наука и тяхната класификация са разнообразни. В зависимост от посоката и целите методите на политологията могат да бъдат разделени на три групи.

Първият е общи методи. Те включват:

Социологически подход, който включва изясняване на зависимостта на политиката от обществото, социалната обусловеност на политическите явления (този метод е представен например в марксистката интерпретация на политиката като концентриран израз на икономиката или в теорията на групите по интереси от А. Бентли);

Нормативен (или нормативно-ценностен) метод, който изисква определяне на значението на политическите явления за обществото и индивида, тяхната оценка от гледна точка на общото благо, справедливост и т.н., развитието на политически ценности и идеали;

Структурно-функционален анализ, който разглежда политиката като определена цялост, система със сложна структура, всеки елемент от която има конкретна цели изпълнява специфични функции (роли), насочени към задоволяване на съответните нужди на системата;

Системен подход, който тълкува политиката като холистичен, сложно организиран саморегулиращ се механизъм, който е в непрекъснато взаимодействие със социалната среда чрез „входа” и „изхода” на системата и се стреми към самосъхранение и изпълнение в обществото на функциите си. на разпределение на ценности, които са задължителни за всички;

Поведенчески метод, който претендира да бъде най-научният в политическите изследвания поради прилагането в политиката на точните методи, използвани в естествените науки и конкретната социология,

същността на поведенческия метод е в изучаването на политиката чрез конкретно изследване на разнообразните форми на политическо поведение на индивиди и групи;

Институционален метод, който се фокусира върху изследването на институциите, чрез които се осъществява политическата дейност, тоест държавата, партиите, други организации, закон и други регулатори на политическата дейност;

Антропологичен подход, който изисква изучаване на обусловеността на политиката не от социални фактори, а от природата на човека като родово същество с неизменен набор от основни нужди: храна, облекло, жилище, сигурност, свободно съществуване, духовно развитиеи т.н.;

Психологически подход (и по-специално психоанализа), който се фокусира върху изучаването на субективните механизми на политическото поведение, индивидуалните качества, несъзнавани психологически процеси, както и типични механизми на политически мотивации и др.;

Активният метод, който дава динамична картина на политиката и я разглежда като специфичен вид жива и материализирана дейност, като цикличен процес, който има определени етапи, етапи;

Сравнителен метод, който включва сравняване на един и същи тип политически явления, например политически системи, партии, избирателни системи, различни начини за изпълнение на едни и същи политически функции, за да бъдат идентифицирани. Общи чертии специфики, намиране на най-ефективните форми на политическа организация или оптимални начини за решаване на социални проблеми;

Историческият метод, който изисква изследване на политическите явления в тяхното последователно времево развитие, идентифициране на връзката между миналото, настоящето и бъдещето.

Втората група политологични методи са общологически методи, свързани пряко с организацията и процедурата когнитивен процес. Това са анализ и синтез, индукция и дедукция, мисловен експеримент, моделиране, математически, кибернетични и други подобни методи.

Третата група познавателни средства на политическата наука са методите на емпирично изследване, получаване на първична информация за политически факти: използване на статистика, анализ на документи, въпросници, наблюдение, лабораторни експерименти и др.

Има и други класификации на методите на политическата наука. Някои автори разграничават нормативно-онтологични, емпирично-аналитични и диалектико-исторически подходи и съществуващи във всеки от тях общи подходипо-конкретни методи, съответно: херменевтика, феноменология, топика, исторически анализ; историко-генетичен, институционален, поведенчески, структурно-функционален, сравнителен, индуктивен, дедуктивен; диалектически, исторически материализъм и др.

3. Предмет, методи и функции на социологията

Формирането на социологията пада през 20 век, когато нейното място в системата на науките е по-ясно определено. Сега е обичайно да се отделят хуманитарните, естествените и техническите науки. Границите, които ги разделят една от друга, са относителни, защото има науки, които трудно могат да бъдат причислени към една или друга група. Сред тях са психология, екология, сигурност три и др. Социологията може да се каже, че е социална и хуманитарна наука, неин обект е съвременното общество. В същото време тя има много общо с природните и техническите науки.

Първо, всички науки като цяло, най-адекватно, обективно отразяват дълбоките, съществени процеси в изучавания обект.

Второ, те имат обща методика.

Трето, социологията, подобно на редица други, включително естествени и технически науки, използва математически методи, симулация, експеримент.

Четвърто, както много науки, особено техническите, тя има приложен характер, начин за практикуване.

Предмет - това е съдържанието на науката, нейните основни положения, това е система от категории и закони, които отразяват обекта. В съответствие с този предмет социолозите действат като концептуална (т.е. концептуална) схема на социалната реалност, в която нейните основни характеристики и елементи са въведени в система и логически произтичащи един от друг.

Предметът на съвременната социология е резултат от дълго историческо развитие, плод на усилията на много поколения учени, всяко от които добавя принципите на новото познание. Основните причини за предмета на социологията са две понятия - статус и роля. Първият дава статична, а вторият – динамична картина на обществото.

Обществото, социалните явления се изучават и от други хуманитарни науки: социална философия, икономика, политически науки, културология и и т.н. За разлика от другите хуманитарни науки, социологията и социалната философия са обединени от факта, че те разглеждат обществото като цяло. В същото време, за разлика от социалната философия, социологията е емпирична наука.

Социологията, на първо място, изучава живота на хората, техните нужди и интереси, техните мнения; второ, разглежда обществото, социалните явления в аспекта на отношенията между социалните групи и отношенията на хората като индивиди; трето, има емпирично ниво, включва емпирични приложни изследвания.

Социологията, освен обществото като цяло и социалните отношения, може да изучава всички социални явления, икономически, политически, духовни, трудови, битови и други отношения, като ги анализира в социален аспект, в аспекта на човешкия живот. Човекът е основната връзка в социалната система, а социалният аспект съществува във всички сфери и явления на обществото.

Изхождайки от това, социологията може да се определи като наука за законите, управляващи функционирането и развитието на обществото, социалните явления, разбирани през призмата на обществените отношения и взаимовръзки.

Всяко ниво на социологическо познание има своя собствена изследователска методология.

На емпирично ниво се провеждат социологически изследвания, представляваща система от логически последователни методически, методически и организационно-технически процедури, подчинени на една единствена цел: получаване на точни обективни данни за изследваното обществено явление.

На теоретично нивоСоциолозите се опитват да разберат социалната реалност като цяло въз основа или на разбирането на обществото като система (функционализъм), или въз основа на разбирането на човек като субект на социално действие (символичен интеракционизъм).

В социологията има теоретични методи. Значително място заема структурно-функционалният метод . От гледна точка на този метод обществото се разглежда като функционална система, която се характеризира с такава функция на всяка система като стабилност. Тази стабилност се осигурява чрез възпроизвеждане, поддържане на баланса на системата от елементи.

Структурно-функционалният подход позволява да се установят общи, универсални модели на функционалното действие на социалните системи. Всяка социална институция или организация, държава, партии, синдикати, църква може да се разглежда като система.

Структурно-функционалният подход се характеризира със следните характеристики:

Фокусът е върху проблемите, свързани с функционирането и възпроизводството на социалната структура;

Структурата се разбира като цялостно интегрирана и хармонизирана система;

Функциите на социалните институции се определят във връзка със състоянието на интеграция или равновесие на социалната структура;

Динамиката на социалната структура се обяснява на основата на "принципа на консенсуса" - принципа за поддържане на социалното равновесие.

Сравнителният метод служи като допълнение и корекция на структурно-функционалната методика. . Този метод се основава на предпоставката, че има определени общи модели на проявление социално поведение, тъй като в социален живот, култура, политическа системаразличните породи имат много общи неща.

Сравнителният метод включва сравнение на един и същи тип социални явления: социална структура, управление, семейни форми, власт, традиции и др. сравнителен методразширява хоризонтите на научните изследвания, допринася за ползотворното използване на опита на други страни и народи. Макс Вебер, например, противопостави протестантските индуски разновидности на фатализма, за да покаже как всеки от тези типове корелира със съответната система от светски ценности. Е. Дюркхайм сравнява статистиката за самоубийствата в протестантските и католическите страни.

Социологията изпълнява различни функции, в които се проявяват нейната цел и роля. В най-общ вид тези функции могат да се разделят на три основни: теоретико-познавателна, практико-политическа и идейно-възпитателна. Разграничаването на тези функции, разбира се, не трябва да бъде прекалено твърдо, изключвайки тяхната взаимовръзка и взаимодействие.

Осъществяване на епистемологичната функция позволява на социологията да разшири и конкретизира знанията за същността на обществото, неговата структура, модели, основни насоки и тенденции, начини, форми и механизми на неговото функциониране и развитие. Обогатяването на научното социологическо познание става както на базата на вътрешното усъвършенстване на теоретичната социология, така и в резултат на динамичното развитие на самия обект на познание на тази наука - социалната реалност. И тук особена роля принадлежи на емпиричната социология и пряко свързаните с нея специални социологически теории.

Практико-политическа функция социологията е свързана с факта, че тази наука не се ограничава до познаването на социалната реалност. Въз основа на това разработва предложения и препоръки за политика и практика, насочени към подобряване на социалния живот, към повишаване на ефективността на управление на социалните процеси.

Социологията не само описва социалния живот, неговите проявления в различни полетаи на различни нива, но и им дава оценка от позициите на хуманизма, общочовешките ценности. И тук обогатяването и усъвършенстването на теорията не е самоцел, а необходима предпоставка и условие за рационализиране и оптимизиране на обществения живот в интерес на свободното и всестранно развитие на личността. В това отношение социологията е една от теоретичните основи на политиката и практиката.

Фактът, че в рамките на социологията се извършват не само теоретични и фундаментални, но и емпирични и приложни изследвания, подчертава особено тясната връзка и тясно взаимодействиесоциологическа теория и социална политика и практика. На първо място, на базата на емпирични социологически изследвания се разкрива социалната нездравословност на обществото, нарастването на социалното напрежение и др., и във връзка с това трябва да се разработят политически и практически мерки за тяхното предотвратяване и преодоляване. От особено значение в това отношение са социалното предвиждане, планиране и прогнозиране като специфични форми за реализиране на практико-политическата функция на социологията. Следователно е възможно да се отделят следните функции на социологията: социално проектиране и изграждане; управленска функция, организационно-техническа функция (разработване и внедряване на социални технологии).

Списък на използваната литература

политология социология наука

1. Кравченко А.И. Социология и политология: Учебник. - М., 2002

2. Джунусова Ж.Х., Булуктаев Ю.О., Акимова А.М. Въведение в политологията. - Алмати, 1998 г

3. Политология: Курс лекции / ред. проф. М.Н. Марченко.- М., 2000

4. Социологията във въпроси и отговори: Учебник / ред. проф. В.А. Чумаков.- Ростов н / Д., 2000

5. Фролов С.С. Социология: Учебник - М., 2000

Хоствано на Allbest.ru

Подобни документи

Концепцията за социологията като наука, предметът и методите на нейното изследване, историята на нейното възникване и развитие, ролята на Огюст Конт в този процес. Видове социологическо познание и неговите основни направления. Основните функции на социологията и нейното място сред другите науки.

презентация, добавена на 01/11/2011


Предпоставки за възникване на социологията като наука. Обект и предмет на социологическата наука. Основните функции на социологията. Понятието "позитивизъм". развитието на човешкия дух. Основни положения на концепцията на Конт. Социологията в системата на обществените науки.

презентация, добавена на 29.11.2013 г


Съвременна социология: основни понятия, същност. Обект и предмет на социологическата наука. Функции, условия, перспективи за развитие на социологията в Русия. Ролята на социологическото знание в дейността на инженера. Основните насоки на развитие на социологията.

курсова работа, добавена на 04/10/2011


Същността на съвременната социология. Обект и предмет на социологическата наука. Функции на съвременната социология. Съвременни социологически теории. Перспективи за развитие на социологията.

курсова работа, добавена на 14.04.2007 г


Концепцията за социологията като приложна наука, основните проблеми на съвременната социология, анализ на предмета. Описание на основните задачи на социологията, разглеждане на методите за обяснение на социалната реалност. Функции и роля на социологията в трансформацията на обществото.

тест, добавен на 27.05.2012 г


Определяне на социологията като наука, нейното място в системата на социалните науки и перспективи за развитие. Предмет на социологията, нейните епистемологични и социални функции. Разработване на социални прогнози и практически съвети. Съвременни социологически теории.

резюме, добавено на 21.12.2009 г


Предмет на социологическата наука. Структура на социологията. Мястото на социологията в системата на съвременното научно познание. Функции на социологията, нейната роля в трансформацията на обществото. Социологията е сравнително млада наука. Възниква едва през първата половина на деветнадесети век.

резюме, добавено на 24.11.2005 г


Развитието на социологията като наука, нейният обект и предмет. Структура на социологическото познание. Методи на социологията: биографичен, аксиоматичен, метод на идеалните типове и обобщение на характеристиките. Мястото на социологията в системата на хуманитарните науки и нейната специфика.

тест, добавен на 03.04.2012 г


Социалният живот на обществото като предмет на изследване на социологическата наука. Теоретични и емпирични нива на познание, техните цели и методи. Общи и специфични закономерности в социологията, начини на тяхното проявление. Функции на социологията като самостоятелен клон на знанието.

тест, добавен на 22.12.2013 г


Бащата на социологията, Огюст Кон. представа за социалната реалност. Позитивизмът като оправдание на науката. Обект, предмет и функции на социологията. Социална хармония, статика и динамика. Приносът на Конт за формирането на онтологичните парадигми на социологическото познание.

КОНТАКТ НА ЛЕКЦИЯТА ПО ДИСЦИПЛИНАТА: "СОЦИОЛОГИЯ И ПОЛИТОЛОГИЯ"

Главааз. СОЦИОЛОГИЯ

Целта на науката социология-

щастието на хората

Л. Толстой

Социология- това е разбиране на човек, това е цивилизован подход към обществото, това е изучаването на реални житейски ситуации, с които всеки се сблъсква, не винаги мисли за тяхното социално значение и причини.

Ярките изблици на социологическата мисъл датират от векове, но едва през 19 век социологията се превръща в независима наука, която разбира и систематизира обективни данни за реалността. През 20 век интересът към социологията нараства драстично; своеобразен социологически бум се наблюдава през 20-30-те, 50-60-те, 80-90-те години. В съвременните условия социологията се изучава и развива във всички цивилизовани страни.

Тема 1. Социологията като наука

Въпроси: 1. Обект и предмет на социологията.

2. Мястото на социологията в системата на научното познание. Структурата на науката.

3. Ролята на социологията в обществото и нейните функции.

Обект и предмет на социологията

Обектът на социологическото познание е общество.Терминът "социология" произлиза от латинското "societas" - общество и гръцкото "logos" - учение, означаващо в буквален превод "учение за обществото". Човешкото общество е уникален феномен. Тя пряко или косвено е обект на много науки (история, философия, икономика, психология, юриспруденция и др.), Всяка от които има своя собствена перспектива за изучаване на обществото, т.е. свой предмет.

Предметът на социологията е социален живот,т.е. комплекс от социални явления, произтичащи от взаимодействието на хора и общности. Понятието "социално" се дешифрира като отнасящо се до живота на хората в процеса на техните взаимоотношения. Жизнената дейност на хората се осъществява в обществото в три традиционни сфери (икономическа, политическа, духовна) и една нетрадиционна - социална. Първите три дават хоризонтален разрез на обществото, четвъртият - вертикален, предполагащ разделение според субектите на социалните отношения (етнически групи, семейства и др.). Тези елементи на социалната структура в процеса на тяхното взаимодействие в традиционните сфери формират основата на социалния живот, който в цялото си многообразие съществува, пресъздава се и се променя само в дейността на хората. Според американския изследовател Нийл Смелсър социолозите искат да знаят защо хората се държат по този начин, а не по друг начин, защо създават групи, защо ходят на война, почитат нещо, женят се и гласуват, т.е. всичко, което се случва, когато взаимодействат с взаимно.

Дефиницията на социологията като наука се формира от обозначаването на обекта и предмета. Многобройните му варианти с различни формулировки имат съществена идентичност или сходство. Социологията се определя по различни начини:

Като научно изследване на обществото и социалните отношения (Нийл Смелсър, САЩ);

Като наука, която изучава почти всички социални процеси и явления (Антъни Гидънс, САЩ);

Как да изучаваме явленията на човешкото взаимодействие и явленията, произтичащи от това взаимодействие (Питирим Сорокин, Русия – САЩ);

Като наука за социалните общности, механизмите на тяхното формиране, функциониране и развитие и др. Разнообразието от дефиниции на социологията отразява сложността и многостранността на нейния обект и предмет.

Мястото на социологията в системата на научното познание. Структурата на науката

Спецификата на социологията се състои в нейното гранично положение между естествените науки и социохуманитарното познание. Той едновременно използва методите на философските и социално-историческите обобщения и специфичните методи на природните науки - експеримент и наблюдение. Социологията е въоръжена с най-новия апарат на научното мислене, по-специално електронните компютри.

Социологията има силни връзки с приложната математика, статистиката, логиката и лингвистиката. Приложната социология има допирни точки с етиката, естетиката, медицината, педагогиката, теорията на планирането и управлението.

В системата на социохуманитарното познание социологията играе специална роля, тъй като дава на другите науки за обществото научно обоснована теория за обществото чрез неговите структурни елементи и тяхното взаимодействие; методи и техники за изследване на човека.

Социологията има най-тясна връзка с историята. С всички науки за обществото социологията е свързана от социалния аспект на неговия живот; оттук и социално-икономическите, социално-демографските и други изследвания, въз основа на които се раждат нови "гранични" науки: социална психология, социобиология, социална екология и др.

Структура на социологията.В съвременната социология съжителстват три подхода към структурата на тази наука.

Първо (съдържание)предполага задължителното присъствие на три основни взаимосвързани компонента: а) емпиризъм,комплекс от социологически изследвания, фокусирани върху събирането и анализа реални фактисоциален живот с помощта на специална техника; б) теории- набор от съждения, възгледи, модели, хипотези, които обясняват процесите на развитие на социалната система като цяло и нейните елементи; в) методология -системи от принципи, залегнали в натрупването, изграждането и прилагането на социологическото знание.

Втори подход (насочен)разделя социологията на фундаментална и приложна. Фундаментална социология(основен, академичен) е фокусиран върху растежа на знанията и научния принос към фундаменталните открития. Решава научни проблеми, свързани с формирането на знания за социалната реалност, описанието, обяснението и разбирането на процесите на общественото развитие. Приложна социологиянасочени към практическа употреба. Това е набор от теоретични модели, методи, изследователски процедури, социални технологии, специфични програми и препоръки, насочени към постигане на реален социален ефект. По правило фундаменталната и приложната социология включват както емпиризъм, теория, така и методология.

Трети подход (в голям мащаб)разделя науката на макрос -и микросоциология.Първият изучава мащабни социални явления (етнически групи, държави, социални институции, групи и др.); втората - сферите на пряко социално взаимодействие (междуличностни отношения, комуникационни процеси в групи, сферата на ежедневната реалност).

В социологията се разграничават и съдържателно-структурни елементи от различни нива: общосоциологическо познание; секторна социология (икономическа, индустриална, политическа, свободно време, управление и др.); независими социологически школи, тенденции, концепции, теории,

Ролята на социологията в обществото и нейните функции

Социологията изучава живота на обществото, научава тенденциите на неговото развитие, прогнозира бъдещето и коригира настоящето както на макро, така и на микро ниво. Изучавайки почти всички сфери на обществото, тя се стреми да координира тяхното развитие.

Социологията може и трябва да играе ролята на социален контролер в обществото, намесвайки се в развитието на технологиите, природните и социалните науки. Той може да покаже изхода от безизходица в общественото развитие, от кризисни ситуации, може да избере най-оптималния модел за по-нататъшно развитие.

Социологията е пряко свързана с производството чрез проблемите на неговото социално развитие, усъвършенстване персонал, .подобряване на планирането и социално-психологическия климат. Тя може да служи като мощен инструмент в ръцете на политически сили, които оказват влияние масово съзнаниеи оформянето му.

Социологията изгражда мостове между личните и социалните проблеми. Под покрива на тази плуралистична наука се раждат нови клонове на знанието за обществото и човека.

Социологията изпълнява много различни функции в обществото. Основните са:

теоретико-познавателни функции“,а) информационни (получаване на първични данни за лица и общности); б) теоретични (идентифициране на тенденции, обогатяване на социологическата теория); в) методологически (извършва се от фундаменталната социология във връзка с други социални науки и емпирични изследвания);

практически функции,а) прогнозиране; б) социален контрол; в) оптимизиране на дейността на социалните общности и хора, внасяне на корекции в тази дейност; г) социално подпомагане;

мирогледни и идеологически функции“,а) цел; б) дискусия; в) пропаганда; г) функция за обучение на персонала;

критична функция(социално-политическо предупреждение за отклонения на трафика);

функция за приложение(подобряване на управленските отношения);

хуманистична функция(развитие на социални идеали, програми за научно-техническо, социално-икономическо и социално-културно развитие на обществото).

Успехът на изпълнението на тези функции зависи от нивото на развитие на обществото, социалните условия, професионално обучениесоциологическия персонал и качеството на организацията на социологическата дейност.

Тема 2. Социологията в миналото и настоящето

Въпроси: 1. Появата и развитието на социологията (началото на 19 - края на 20 век)

2. Изследователски подходи към изследването на обществото и основните направления на социологическата мисъл

Възникването и развитието на социологията (начXIX- крайXXвекове)

От древни времена хората са се занимавали не само с природни, но и със социални мистерии и проблеми. Философите на Древна Гърция, мислителите от Средновековието и Новото време се опитаха да ги решат. Техните преценки за обществото и човека оказаха значително влияние върху развитието на социохуманитарното познание и допринесоха за отделянето на социологията от него като самостоятелна наука.

Раждането на социологията обикновено се свързва с името на френския натуралист Опост Конт (1Той е първият, който повдига въпроса за създаването на наука за обществото, която да се моделира по модела на естествените науки. Не е случайно, че тази наука е наречена от него „социална физика.“ През 30-те години на XIX в. О. Конт създава своята основна трактат„Курс по позитивна философия“, където прозвуча новото име на науката за обществото – социология. В учението на О. Конт най-важни са неговите идеи за приложението на научните методи в изследването на обществото и за практическа употребанаука в областта на социалните реформи.

Бащите на социологията, нейните класици, освен О. Конт, с право могат да бъдат наречени английският философ и натуралист Хърбърт Спенсър (1 и немският учен публицист Карл Маркс (1 Спенсър (1) основна работа- "Фондацията на социологията") беше авторът органична теория, която се основаваше на оприличаването на обществото на биологичните организми и теорията на социалния дарвинизъм, пренасяща се върху обществото природен принципестествен подбор. К. Маркс (основна работа - "Капиталът") - изключителен теоретик на капитализма, който обяснява общественото развитие като резултат от промяна във формациите, възникващи под влиянието на икономически и социално-политически фактори (начин на производство, класи, класова борба ).

19 век се нарича "златен" век на класическата социология: формират се нови подходи към изследването на обществото - позитивизъм (Конт, Спенсър) и марксизъм (Маркс, Енгелс); развива се теоретичната наука, първите научни школи и направления се създават и се ражда отраслово социологическо знание.времето се нарича първият етап в развитието на социологията и го отнася към 40-80-те години на XIX век.

Еволюцията на социологията от 90-те години на 19 век до 20-те години на 20 век на така наречения втори етап е свързана с развитието на методите на социологическото мислене и формирането на категориален апарат. Професионализирането и институционализирането на социологията, създаването на специализирана периодика, нарастването на броя на новите научни школи свидетелстват за навлизането на науката в своя разцвет. Но социологията става все по-сложна по съдържание и все повече придобива плуралистичен характер. Позитивистката доктрина на О. Конт и Г. Спенсър намира своето развитие в трудовете на френския учен Емил Дюркем (1 автор на функционална теория, основана на анализ на функциите на социалните институции. През същите години представители на антипозитивистки подход към изследването на обществото - хуманитаризъм, също се обявиха Школа за социални действия на немския социолог Макс Вебер (1, който е основоположник на "разбиращата" социология, която според него разбира социално действиеи се опитва причинно-следствено да обясни неговия ход и резултати. В развитието на социологията това е период на криза на класическата наука и търсене на нов мироглед.

Въпреки активното преразглеждане на идеите на "бащите" на социологията, през 20-60-те години на ХХ век стабилизацията в науката нараства. Започва бързото развитие на емпиричната социология, широкото разпространение и усъвършенстване на методите и техниките на конкретни социологически изследвания. Американската социология излезе на преден план, опитвайки се да коригира "несъвършенствата" на обществото с помощта на емпирични изследвания. Най-значимата теоретична концепция на този етап е структурният функционализъм на социолога Талкот Парсънс (1), който дава възможност да се представи обществото като система в цялата му цялост и непоследователност.Парсънс обогатява теоретичните разработки на Конт - Спенсър - Дюркем. Социологията на Съединените щати също беше представена от нови теории на хуманистичното убеждение. Последователят на Вебер, професор Чарлз Райт Милс (1) създаде „новата социология“, която постави основите на критичната социология и социологията на действието в Щатите .

Съвременният етап в развитието на социологията, започнал в средата на 60-те години, се характеризира както с разширяване на обхвата на приложните изследвания, така и с възраждане на интереса към теоретичната социология. Основният въпрос беше за теоретичната основа на емпиризма, който предизвика "теоретичен взрив" през 70-те години. Той определя процеса на диференциация на социологическото познание без авторитарното влияние на една теоретична концепция. Следователно етапът е представен от разнообразни подходи, концепции и техните автори: Р. Мертън - "средната стойност на теорията", Дж. Хоманс - теорията на социалния обмен, Г. Гарфинкъл - етнометодология, Г. Мийд и Г. Блумър - теорията на символния интеракционизъм, Кодер - теорията на конфликта и др. Едно от направленията на съвременната социология е изследването на бъдещето, обхващащо общите дългосрочни перспективи за бъдещето на Земята и човечеството.

Изследователски подходи към изследването на обществото и основните направления на социологическата мисъл

Теоретична социологиясе състои от много научни школи, но всички те се основават на два основни подхода за изследване и обяснение на обществото - позитивизъм и хуманитаризъм.

Позитивизъмвъзниква и започва да доминира в социологията на 19 век, за разлика от спекулативните разсъждения за обществото. Това е рационален подход, основан на наблюдение, сравнение, експеримент. Изходните му позиции се свеждат до следното: а) природата и обществото са обединени и се развиват по едни и същи закони; б) социалният организъм е подобен на биологичния; в) обществото трябва да се изучава по същите методи като природата.

Позитивизмът на 20 век е неопозитивизъм.Неговите основни принципи са много по-сложни: натурализъм (общостта на законите за развитие на природата и обществото), сциентизъм (точност, строгост и обективност на методите за социални изследвания), бихейвиоризъм (изучаване на човек само чрез открито поведение), верификация (задължително наличие на емпирична база за научно познание), квантификация (количествен израз на социални факти) и обективизъм (свобода на социологията като наука от ценностни преценки и връзка с идеологията).

На основата на позитивизма и неговата втора вълна - неопозитивизма, се зараждат, функционират и съществуват следните направления на социологическата мисъл: натурализъм(биологизъм и механизъм), класически марксизъм структурен функционализъм.Позитивистите и последователите на 20-ти век гледат на света като на обективна реалност, вярвайки, че той трябва да бъде изучаван, отхвърляйки техните ценности. Те признават само две форми на познание: емпирично и логическо - само чрез опит и възможност за проверка и смятат за необходимо само изучаването на факти, а не на идеи.

Хуманитаризъме подход за изучаване на обществото чрез разбиране. Изходните му позиции са следните: а) обществото не е аналог на природата, то се развива по свои закони; б) обществото не е обективна структура, която стои над хората и е независима от тях, а сбор от взаимоотношения между двама или повече индивида; в) основното, следователно, е декодирането, тълкуването на смисъла, съдържанието на това взаимодействие; г) основните методи на този подход: идеографският метод (изследване на лица, събития или обекти), методът на качествения анализ
(разбиране на явление, а не преброяване), методи на феноменологията, т.е. познаване на причините и същността на социалните явления, например лингвистичен метод (изучаване на това, което е достъпно за езика), метод на разбиране (познаване на обществото чрез самопознание), херменевтичен метод (тълкуване на смислено човешко действие) и т.н.

Повечето представители на хуманитаризма са субективисти, отхвърлящи "свободата от ценности" като невъзможна в социологията - наука, която засяга интересите на хората.

Основната посока на хуманизма е разбирането на социологията(класически хуманизъм - В. Дилтай, Макс Вебер, П. Сорокин и др.). Сред съвременните версии на разбирането на социологията се открояват:

феноменология,чиято основна цел е анализ и описание на ежедневието и свързаните с него състояния на съзнанието;

символичен интеракционизъм,определяне на поведението на хората един спрямо друг чрез общоприети значения-символи (думи, изражения на лицето и др.);

етнометодология,обясняване на поведението чрез правила, приети за даденост и управление на сблъсъци.

Също така представляват интерес теория на обмена,когато естеството на взаимодействието е изведено от анализ на минал опит и потенциални награди и наказания; теория на социалните роли,използват, за да предадат своите впечатления и др.

Заема особена позиция социология на действието.Хуманитарна по същество, многовариантна в методите за изучаване на обществото, тя изхожда от идеята за обществото като вселена на дейност, нейната съвкупност, в която се извършва движението на хората.

Основните насоки в съвременната социология са еволюционистка и конфликтологична.

Тема 3. Характеристики на развитието на вътрешната социология

Въпроси: 1. Оригиналността на формирането на социологическата мисъл в Русия.

2. Периодизация на развитието на вътрешната социология.

Особеността на формирането на социологическата мисъл в Русия

Социология- международна наука по характер, цели и задачи. Но развитието му в различните страни до голяма степен се определя от тяхната оригиналност. Според спецификата на изследването може да се говори в широк смисъл за американска, френска, немска и други социологически школи (или условно - социология);

Домашната социология също е специфична. Неговото формиране и еволюция се определят от особеностите на самата Русия, породени от уникалността на нейното географско положение между Запада и Изтока, териториален мащаб, обичаи, традиции, психология, морал и др.

Социологическата мисъл на Русия се формира векове наред на собствена почва, израствайки върху основата на руската култура и освободителното движение. Интересът към човек в обществото, към тяхната съвместна съдба, тяхното бъдеще се проявява на две нива: масово-ежедневно (в народните приказки и легенди, например в „Приказката за град Китеж“; в произведенията на писатели и поети, в преценките на общественици) и професионални (в теориите на специалисти изследователи – философи, историци). Руската социологическа мисъл беше изградена както от откровено идеологизирани, така и от академични разработки. Първите са свързани с освободителното движение и революционната традиция на Русия, вторите - пряко с науката. Домашната мисъл е погълнала много социални утопии, които са близки до прогнозата за преценки за бъдещето на обществото и човека. До 19 век социалните утопии са неясни и примитивни. Но през XIX - началото на XX век. Утопиите са представени както от представители на демократичното течение в революционната традиция на Русия (А. Радищев, А. Херцен, Н. Чернишевски, М. Бакунин, Г. Плеханов, В. Улянов-Ленин и др.), така и от носители на самодържавната тенденция (П. Пестел, С. Нечаев, И. Сталин). Утопията за освобождението от робството прозвуча в одата "Свобода" на А. Радищев. Той възпя руския идеал - простор и свобода. А. Херцен и Н. Чернишевски провъзгласиха утопията на руския общински социализъм, която имаше значителен брой привърженици, включително К. Маркс, Н. Бердяев, М. Калинин и др.. Привържениците на тази утопия дадоха блестящи социални прогнози: А. Херцен очертава образа на диктатор от народа (Сталин); Н. Чернишевски, противно на преобладаващото мнение за него, предупреждава за катастрофалните последици от революцията в Русия и се застъпва за постепенен и последователен процес на въвеждане на демокрация в руския живот. Г. Плеханов прогнозира народните бедствия от практическото осъществяване на Лениновата утопия за социалистическата революция в Русия. М. Бакуяин излезе с утопия за общество, развиващо се според закона на солидарността (без насилие).

Несъмнена ценност има утопията на В. Ленин за икономическата политика (НЕП)" href="/text/category/novaya_yekonomicheskaya_politika__nyep_/" rel="bookmark">новата икономическа политика, особено в светлината на събитията в страната в началото на 1940 г. 80-90-те години на XX. Представителите на руската научна мисъл разбират значението на социалните утопии: философите Н. Бердяев и С. Булгаков четат специални курсове, посветени на тях в руските университети.

Имайки руски корени, местната социологическа мисъл в същото време изпита мощното влияние на Запада. Тя е тясно свързана с френското Просвещение, английската школа по икономика и немския романтизъм. Двойствеността на произхода определя непоследователността на социологическата мисъл на Русия, която се проявява в конфронтацията между ориентацията към Запада (западняци) и към собствената идентичност (русофили). Тази конфронтация характеризира и съвременната социология.

Руската социологическа мисъл стана част от европейската култура.

Периодизация на развитието на вътрешната социология

Социологията като наука се формира в Русия през втората половина на 19 век. Последващото му развитие не е непрекъснат процес на придобиване на качество. Социологията пряко зависи от условията в страната, от нивото на нейната демокрация, затова премина през периоди на възход и падение, забрани, преследвания и нелегално съществуване.

В развитието на вътрешната социология се разграничават два етапа: предреволюционен и следреволюционен (крайъгълният камък е 1917 г.). Вторият етап, като правило, е разделен на два периода: 20-60 и 70-80, въпреки че почти всяко десетилетие на 20-ти век има свои собствени характеристики.

Първи етапхарактеризира се с богатство на социологическа мисъл, разнообразие от теории и концепции за развитието на обществото, социалните общности и човека. Най-известните са: теорията на публициста и социолога Н. Данилевски за "културно-историческите типове" (цивилизации), развиващи се, според него, подобно на биологичните организми; субективистката концепция за всестранното развитие на индивида като мярка за напредък от социолога и литературния критик Н. Михайловски, който разобличава марксизма от гледна точка на селския социализъм; географска теория на Мечников, който обяснява неравномерността обществено развитиепроменящите се географски условия и разглеждането на социалната солидарност като критерий за социален прогрес; учението за социалния прогрес от М. Ковалевски, историк, юрист, социолог-еволюционист, занимаващ се с емпирични изследвания; теории за социалната стратификация и социална мобилностсоциолог П. Сорокин; позитивистичните възгледи на последователя на О. Конт, руския социолог Е. Роберти и др.. Тези разработки донесоха на своите автори световна известност. Практическите дела на руските социолози, например съставянето на земска статистика, бяха от полза за отечеството. В предреволюционната социология съществуват пет основни направления: политически ориентирана социология, обща и историческа социология, правна, психологическа и систематична социология. Теоретичната социология от края на 19 век е повлияна от идеите на К. Маркс, но не е изчерпателна. Социологията в Русия се развива както като наука, така и като академична дисциплина. По своето тогавашно ниво тя не отстъпва на западната.

Втора фазаРазвитието на вътрешната социология е сложно и разнородно.

Първото му десетилетие (1) е периодът на признаване на социологията от новото правителство и нейния сигурен възход: извършена е институционализация на науката, създадени са катедри по социология в Петроградския и Ярославския университети, открит е Социологическият институт (1919 г.) и първият факултет по социални науки в Русия със социологически отдел в университета в Петроград (1920); въведена е научна степен по социология, започва да се публикува обширна социологическа литература (както научна, така и образователна), дискусии в нея за връзката между социологията и историческия материализъм. През тези години се изучават проблемите на работническата класа и селячеството, града и селата, населението и миграцията, провеждат се емпирични изследвания, получили международно признание.

През 30-те години социологията е обявена за буржоазна псевдонаука и е забранена. Фундаменталните и приложните изследвания бяха прекратени (до началото на 60-те години). Социологията е една от първите науки, станали жертва на сталинисткия режим. Тоталитарният характер на политическата власт, суровото потискане на всякакви извънпартийни форми на инакомислие и недопускането на многообразието на мненията в партията спират развитието на науката за обществото.

Неговото възраждане започва едва в края на 50-те години, след 20-ия конгрес на КПСС и още тогава под прикритието на икономическите и философските науки. Възникна парадоксална ситуация: социологическите емпирични изследвания получиха правото на гражданство, а социологията като наука не. Публикуваха се материали за положителните аспекти на социалното развитие на страната. Тревожните сигнали на социолозите за унищожаването на околната среда, за нарастващото отчуждение на властта от народа, за националистическите тенденции бяха игнорирани и дори осъдени. Но дори и през тези години науката върви напред: имаше работи върху общата теория и върху специфичните социологически анализобобщаване на трудовете на съветските социолози; бяха направени първите стъпки за участие в международни сравнителни изследвания. През 60-те години са създадени социологически институции и е основана Съветската социологическа асоциация.

През 70-те и 80-те години отношението към руската социология е противоречиво. От една страна получи полупризнание, от друга страна беше всячески спъвано, като беше пряко зависимо от партийните решения. Социологическите изследвания бяха идеологически насочени. Но организационното формиране на социологията продължава: през 1968 г. е създаден Институтът за социални изследвания (от 1988 г. - Институтът по социология на Академията на науките). В институтите на Москва, Новосибирск, Свердловск и други градове се появиха отдели за социални изследвания; започват да се издават учебници за университетите; От 1974 г. започва да излиза списанието Социологически изследвания (по-късно Socis). До края на този период. започва да се засилва административно-бюрократичната намеса в социологията, като механизмите са почти същите като през 30-те години на ХХ век. Теоретичната социология отново беше отречена, количеството и качеството на изследванията намаляха.

Последствията от тази втора "инвазия" в социологията можеха да бъдат най-трагични за науката, ако не беше новата ситуация в страната. Гражданските права на социологията бяха възстановени през 1986 г. Въпросът за неговото развитие беше решен на държавно ниво - беше поставена задачата да се развият фундаментални и приложни изследвания в страната. Социологията на съвременна Русия укрепва съдържанието и организацията, тя се възражда като академична дисциплина, но все още има много трудности по пътя си. Социологията днес натрупва материал за обществото в повратна точка и прогнозира по-нататъшното му развитие.

Тема 4. Обществото като обект на изследване в социологията

Въпроси: 1. Понятието „общество” и неговите изследователски интерпретации.

2. Основни проблеми на мегасоциологията.

3. Обществото като социална система. Неговата структура.

Понятието „общество” и неговите изследователски интерпретации

Социологическата мисъл на миналото обясняваше категорията "общество" по различни начини. В древността се отъждествява с понятието "държава". Това може да се проследи например в преценките на древногръцкия философ Платон. Единственото изключение беше Аристотел, който вярваше, че семейството и селото като специални видове комуникация са различни от държавата и че има различна структура на социалните връзки, в която приятелските отношения като най-висша форма на взаимно общуване идват до предна част.

През Средновековието идеята за идентифициране на обществото и държавата отново царува. Едва в ново време през XY1 век, в произведенията на италианския мислител Н. Макиавели, е изразена идеята за държавата като едно от състоянията на обществото. През 17 век английският философ Т. Хобс формира теорията за „обществения договор“, чиято същност е прехвърлянето на част от техните свободи от членовете на обществото на държавата, която е гарант за спазването на Договорът; 18 век се характеризира със сблъсък на два подхода към дефинирането на обществото: единият подход тълкува обществото като изкуствено образувание, което противоречи на естествените наклонности на хората, а другият - като развитие и изразяване на естествени наклонности и чувства на човек. В същото време икономистите Смит и Хюм определят обществото като обменен съюз на хора, свързани с разделението на труда, а философът И. Кант - като Човечество, взето в историческото развитие. Началото на XIXвек е белязан от появата на идеята за гражданско общество. Той е изразен от Г. Хегел, който нарича гражданското общество сфера на частни интереси, различни от държавните.

Основателят на социологията О. Конт разглежда обществото като естествен феномен, а неговата еволюция като естествен процес на растеж и диференциация на части и функции. Професионалните социолози от 19 век изпълниха понятието "общество" с ново съдържание с по-голямо отражение на социалността. В техните представи обществото е сбор от вярвания и чувства, система от различни социални функции, свързани с определени. отношения, всеобхватна реалност, която има присъща стойност и т.н. В социологията на 20-ти век това понятие се тълкува по различни начини, но дефинициите на обществото като функционално интегрирана социална система, като система, погълната от конфликти, се възползват .

„Обществото“ е основната категория на съвременната социология, която го тълкува в широк смисъл като част от материалния свят, изолирана от природата, която е исторически развиващ се набор от всички начини на взаимодействие и форми на обединяване на хората, в които тяхното цялостно се изразява зависимост един от друг, а в тесен смисъл - като структурно или генетично определен род, вид, подвид комуникация.

Основните проблеми на мегасоциологията

Социологическите теории се различават по нивото на обобщение до обща теория (мегасоциология), теория на средно ниво (макросоциология, изучаваща големи социални общности) и теория на микрониво (микросоциология, изучаваща междуличностните отношения в ежедневието). Обществото като цяло. е обект на изследване на общата социологическа теория. В науката се разглежда според следните основни проблемни блокове в тяхната логическа последователност: Какво е обществото? - Променя ли се? „Как се променя? - Кои са източниците на промяната? - Кой определя тези промени? - Какви са видовете и моделите на променящите се общества? С други думи, мегасоциологията е посветена на обяснението на социалната промяна.

Проблемен блок - Какво е общество? - включва набор от въпроси за структурата на обществото, неговите компоненти, за факторите, които осигуряват неговата цялост, за процесите, протичащи в него. Те намират своето покритие в многобройни версии на учените: в теориите (Спенсър, Маркс, Вебер, Дарендорф и много други изследователи) за социално-демографската и социално-класовата структура на обществото, социалната стратификация, етническата структура и др. Проблемът за промените в обществото предполага два въпроса: Развива ли се обществото? Обратимо или необратимо е развитието му? Отговорът на тях разделя съществуващите общи социологически концепции на два класа: теория на развитиетои теории за историческата циркулация.Първите са развити от просветителите на Новото време, теоретиците на позитивизма, марксизма и др., които доказаха необратимостта на развитието на обществото. Последните са проникнати от идеята за цикличност, тоест движението на обществото като цяло или неговите подсистеми в порочен кръг с постоянно връщане към първоначалното му състояние и последващи цикли на възраждане и упадък. Тази идея е отразена в преценките на Платон и Аристотел за формите на държавата, в концепцията за "културно-исторически типове" на Н. Данилевски, в теорията за "морфологията на културите" на О. Шпенглер, в А. Версията на Тойнби за затворените цивилизации, в социалната философия на П. Сорокин и др.

Следващият проблемен блок разкрива посоката на развитие на обществото, като поставя въпросите дали обществото, човекът, отношенията между хората, отношенията с природната среда се подобряват или протича обратният процес, т.е. деградацията на обществото, човека и отношения с околната среда. Съдържанието на отговорите на тези въпроси разделя съществуващите въпроси на две групи: теории за прогреса(оптимистично) и регресионни теории(песимистичен). Първите включват позитивизма, марксизма, теориите на технологичния детерминизъм, социалния дарвинизъм, вторите - редица теории за бюрокрацията, елитите, песимистичните версии на технологичния детерминизъм, отчасти концепцията на Л. Гумильов, Ж. Гобино и др. механизмът на прогреса, неговата обусловеност, неговите източници и движещи сили се разкриват в мегасоциологията чрез еднофакторни и многофакторни теории, теории за еволюцията и революцията.

Теории за един факторстесняват източниците и причините за прогреса до всяка една сила, като я абсолютизират, например, биологичния фактор (биологизъм, органицизъм, социален дарвинизъм), идеалния фактор (теориите на Вебер).

мултифакторни теории,подчертавайки една детерминанта, те се стремят да отчитат влиянието на всички останали фактори (теории на Маркс, неомарксисти и др.). Проблемът за връзката между значението на индивида и ролята на социалните общности в процеса на социална промяна се свързва с онези теории, които или дават предпочитание на общностите като основна движеща сила (етатизъм, фашизъм, ляв псевдомарксизъм, етно -национализъм), или подчертават приоритета на индивида пред всякакви общности (позитивизъм, социализъм на Маркс, неомарксизъм). Проблемите за типа и модела на развитие на обществото се разкриват в теориите за тяхната абсолютизация (редукционизъм) и синтез (комплексни теории). По въпроса за периодизацията на развитието на обществото в мегасоциологията най-широко се използват два подхода: формационен(Маркс) и цивилизационен(Морган, Енгелс, Тенис, Арон, Бел и много други).

Обществото като социална система. Неговата структура

Обществото е система / тъй като е съвкупност от елементи, които са във взаимовръзка и взаимоотношения и образуват единно цяло, способно да променя структурата си във взаимодействие с външните условия. то социална система,т.е. свързани с живота на хората и техните взаимоотношения. Обществото има вътрешна форма на организация, тоест своя собствена структура. Той е сложен и идентифицирането на неговите компоненти изисква аналитичен подход, използващ различни критерии. Според формата на жизнено проявление на хората обществото се разделя на икономическа, политическа и духовна подсистеми, наречени в социологията социални системи(сфери на обществения живот). Според предмета на обществените отношения в структурата на обществото се идентифицират демографски, етнически, класови, селищни, семейни, професионални и други подсистеми. Според вида на социалните връзки на неговите членове в обществото се разграничават социални групи, социални институции, система за социален контрол и социални организации.

ФЕДЕРАЛНА АГЕНЦИЯ ПО ОБРАЗОВАНИЕТО НА РУСКАТА ФЕДЕРАЦИЯ

FGOU SPO ДАЛЕН ИЗТОЧЕН ЕНЕРГИЕН КОЛЕЖ

Кратък курс от лекции по дисциплината

"Основи на социологията и политическите науки"

Лектор: Тихонова И. А.

въведение 4

Глава 1. Социологията в системата на социалните науки 4

Глава 2. Теоретично и емпирично в социологията 5

Глава 3. Методология и методи на социологическото изследване 7

Глава 4. История на социологията 10

Глава 5 Социална структура 26

Глава 6. Социално взаимодействие 27

глава 7. Социални общности и социални институции 29

глава 8. Социални групи 32

Глава 9. Личност, група, общност 38

глава 10. Социалното положение на индивида 41

Въведение 51

Глава 1. История на политическата мисъл. Западна традиция 52

Глава 2. Политиката като социален феномен 61

Глава 3. Държавата като политическа институция 68

Глава 4. Политически партии и партийни системи 73

Глава 5. ПОЛИТИЧЕСКА СИСТЕМА 85

Глава 6. Политически режим. Основни тенденции на развитие 90

Глава 7. ПОЛИТИЧЕСКИ ПРОЦЕС, НЕГОВАТА СЪЩНОСТ И СТРУКТУРА 104

ЛИТЕРАТУРА 113

Въведение

Социологиякато независим клон на научното познание започна да се оформя сравнително наскоро. Основите му са положени през втората третина на 19 век от Огюст Конт и Хърбърт Спенсър. Самият термин "социология" (на френски sociologie) е използван за първи път от френския философ и социолог Конт и буквално означава наука за обществото, социалния живот. Впоследствие развитието и дизайнът на предмета на социологията преминава през появата на все нови социологически концепции, всяка от които развива свой собствен аспект на социалните отношения и по този начин дава своя собствена интерпретация на социалното в широкия смисъл на думата. Често тези теории в своите теоретични и методологически принципи си противоречат и взаимно се отричат, но говорейки за историческа формациясоциологията като наука може да бъде разбрана само от социологията като съвкупността от тези конкуриращи се теории. Следователно изучаването на историята на социологическите доктрини е необходимо за разбиране на структурата и предмета на съвременната социология.

В най-общ план социологияможе да се определи като наука за законите на развитие и функциониране на обществото като цяло, социални общности, взаимоотношения, структури, системи и организации. Няма обаче единна, строго установена дефиниция на социологията, което дава възможност на различни автори да предлагат свои собствени подходи към този въпрос. При цялото многообразие на възгледите относно спецификата на социологическия подход все пак може да се твърди, че социологията изучава обществото като цяло, човешкото поведение, дейностите в него и социалните условия. Социологът винаги разглежда проблемите, които изучава в политиката, образованието, демографията, психологията и т.н. през призмата на интересите на хората като социални същества, техните мотиви и очаквания и се стреми да открие смисъла, контекста, генериран от социалната природа на човешкото съществуване.

Глава 1. Социологията в системата на социалните науки

Съвременната социална наука е сложна, широко разклонена система от знания. Всички социални науки се характеризират с доста конкретно (не философско) разбиране на проблемите на социалния живот, които се изучават. Каква е разликата между социологията и свързаните с нея социални науки?

На първо място, за разлика например от политическата икономия, правна наукаи др., изучаващи съответно икономиката, областта на правото, социологията изучава обществото в общи линиикато единна цялостна система, като специален и единен организъм.

За социологията няма специална област, тя не изучава никакви специфични явления, присъщи само на определена сфера на социалния живот. Социологическото познание се характеризира с желанието да се разбере природата на социалните връзки между хората, независимо от това, което възникват, законите на взаимното приспособяване на хората един към друг, отношенията, които се проявяват във всяка област на социалния живот, възникващи както спонтанно и умишлено, един вид "първи тухли", от които след това се изграждат отделни обществени сгради, всяка със своя специфична конфигурация, функция.

Ако сравним съотношението на отделните раздели, области на социологията (социологията на семейството, социологията на образованието, социологията на политиката и т.н. - днес има няколко десетки такива социологии) със съответните конкретни социологически науки, тогава можем да разграничават следните свойства, предимства и характеристики на социологията като наука.

1. Социологията се характеризира с разбирането на обществото като интегритет.Това се проявява:

Директно, когато обществото се изучава като система;

Във факта, че в социологията всички отделни социални явления и процеси се анализират от гледна точка на тяхното място и роля в интеграцияобществено цяло;

В това, което изучава социологът универсаленсоциални свойства, връзки, институции и общности ("първи тухли"), независимо от сферата на социалния живот, като по този начин разкриват тяхното човешко съдържание. С други думи, излизайки от дълбините на социалната философия, социологията в същото време запазва в своите подходи определена универсалност,което я отличава от другите социални науки.

В същото време тази общност не е спекулативна, което е свързано със следните свойства, които отличават социологията от социалната философия.

2. Анализ на обществото, социалните явления като реалност, богата на конкретно съдържание, вътрешно разнообразни и диференцирани. Социологията се стреми да разбере реалното специфични връзкивзаимодействия, институции, интереси на хората, участващи в социалните процеси.

3. Постигане на конкретни знания за реални хора, техните интереси, за социални процесив които участват, може би поради широката употреба, наред с теоретичната, емпирични методиконкретно социологическо изследване, насочено към получаване на система от факти, подбрани и обработени в съответствие с научни процедури.

Всичко това позволява на социологията да съчетае широчината на подхода и спецификата на анализа на реалността, доказателствата, разсъжденията и желанието за дълбоко познаване на реалните социални явления, достигайки до фундаменталния принцип.

Глава 2. Теоретично и емпирично в социологията

Съвременната социология е многостепенен комплекс от теории, видове знания, които са взаимосвързани помежду си и образуват единна цялост - съвременна социологическа наука. Като компоненти включва социална философия, теоретична макросоциология, социологически теории на средно ниво и микросоциология (емпирична социология)

Социологическите изследвания в зависимост от нивото на познанието се делят на теоретичени емпиричен. Освен това съществува разделение на социологията на "фундаментална" и "приложна" в зависимост от това дали решава собствени научни или практически проблеми. По този начин емпиричните изследвания могат да се извършват в рамките както на фундаменталната, така и на приложната социология. Ако нейната цел е изграждането на теория, то тя принадлежи към фундаменталната (по ориентация) социология. Ако целта му е да развие практически насоки, тогава той принадлежи към приложната социология.

Разделянето на социологията на теоретично и емпирично ниво на познание се отразява в нейното разделение на макросоциологични и микросоциологически теории. И двете групи теории се опитват да дадат холистично описание и обяснение на социалния живот, но го правят от коренно различни позиции.

Макросоциологическитеорииизхождайте от факта, че само като разберете обществото като цяло, можете да разберете индивида. Макроравнището на социалния живот се явява в тези теории като решаващо, определящо. Те изучават мащабни социални явления (нации, държави, социални институции и организации, социални групи и др.). В съвременната западна социология макросоциологията включва основно теоретични концепции, като структурен функционализъм, неоеволюционизъм, неомарксизъм, структурализъм, теория на конфликта, функционализъм и др.

Микросоциологичентеории(символичен интеракционизъм, етнометодология, теории за обмена, анализ социални мрежии др.) са фокусирани върху сферата на прякото социално взаимодействие (междуличностни отношения и процеси социална комуникацияв групите, в сферата на ежедневната реалност, социалното поведение и неговата мотивация, социализацията на индивида и др.)

От формирането на буржоазната социология през цялото време
XIX век и до 20-те години на ХХ век е доминиран от макросоциологическа ориентация. Формирането на микросоциологията като самостоятелно направление започва около 30-те години на ХХ в. Този процес до голяма степен се стимулира от широкото развитие на емпиричните изследвания. Рязкото разграничаване на микро- и макросоциологията настъпва в края на 60-те години. Това беше причинено главно от неспособността на доминиращия преди това структурен функционализъм да интегрира теории с различни нива на общост. Реакцията на кризата на структурния функционализъм беше появата на алтернативни концепции, много от които се стремяха да изместят фокуса на изследването към пряко наблюдаваните феномени на социалния живот.

Връзката между теоретичното и емпиричното ниво на изследване се осъществява от социолог теории "средатаниво"или специални социологически теории, които са свързани с теоретичното разбиране на определена социална подсистема, разбирайки нейните вътрешни и външни връзки и зависимости. Те могат да бъдат определени като социологически теории за локални области на социалната реалност, техните проблеми и процеси. Този тип теория включва, например, социология на работата, свободното време, младежта, семейството, масови комуникации, медицина и др. Тези теории се основават на широка емпирична база и се занимават с теоретично описание на изследваната социална област или подсистема въз основа на обобщаването на тези емпирични данни. Теориите на "средното ниво", чиято идея е предложена от американския социолог Р. Мертън през 1947 г., играят ролята на посредници в структурата на социологическото познание: от една страна, те винаги съществуват в рамките на една или друга по-обща теория на обществото, от която черпят методологическите си насоки за тълкуване на емпирични факти и други подходи, а от друга страна, самите те действат като теоретична основа за по-конкретни социологически изследвания.

През последните години тази схема беше модифицирана. Особено голямо съмнениенейното съществуване е разкрито в руската социология, където историческият материализъм претендира за ролята на обща социологическа теория, като същевременно отрича на социологията всякакъв статут на независима наука и й приписва само областта на специфични емпирични изследвания. При тези условия възприемането на тезата за теориите на „средното ниво” беше компромис с официалната идеология. Но тъй като няма друг общоприет модел на структурата на социологическото познание, този предишен модел на нивата на социологическото познание продължава да функционира доста плодотворно и в руската социологическа наука.

Отделно стои въпросът за връзката между социологията и социалната философия. Исторически социологията се формира в дълбините на социалната философия. Неговото теоретично ниво, теоретични модели и схеми са предшествани от социално-философски теории. Съчетавайки методите и данните на определени науки, до средата на 19 век социологията се оформя като самостоятелна наука и дълго време съществува автономно, т.е. като самостоятелна дисциплина. Тази генетична връзка с общофилософското ниво обаче е скрита под формата на противоречие между теоретичното и емпиричното му ниво. Освен това има исторически рецидиви на „натиска“ на социалната философия върху социологията, например връзката между историческия материализъм и социологията в СССР.

На най-високото си ниво, нивото на теоретичните разработки, социологията има достъп до социално-философски теории, но вече като самостоятелна научна дисциплина.

Глава 3. Методология и методи на социологическото изследване

Има още един критерий за разделяне на социологията: методологично знание (знание за знанието) и неметодологично знание (знание за предмета). Методологическото знание включва познания за средствата на социологическото изследване.

Методическизнаниявключва философски и методологически принципи; учението за предмета на социологията; познаване на методите, тяхното разработване и приложение; учение за социологическо познание, неговите форми, видове и нива; знания за процеса на социологическо изследване, неговата структура и функции.

Сред методите на социологията има частни научни методи (наблюдение, проучване) и общи научни методи (например статистически). Методите в социологията са средства за получаване и систематизиране на научни знания за социалната реалност. Те включват принципите на организиране на дейности, регулаторни правила, набор от техники и методи и план за действие.

Методологията е общата стратегия на изследването, а неговата тактика е методологията.

Методикасоциологическиизследванияе система от операции, процедури, техники за установяване социални фактори, средствата за тяхното систематизиране и анализ. Методическите средства включват методи (методи) за събиране на първични данни, правила за провеждане на извадкови изследвания, методи за конструиране на социални индикатори и други специализирани процедури до техниката на отделни специфични ситуации.

Един от видовете конкретни социологически изследвания е висш пилотажсоциологическипроучване, т.е. проучвателно или пилотно изследване, чиято цел е да се тества инструментът за събиране на първична социологическа информация, а именно процедурите и методите за по-мащабни изследвания. Съответно, обикновено се провежда върху малки групи хора и се основава на опростена програма и компресиран набор от инструменти. В процеса на пилотно проучване се разработва модел на методологията, който след това започва да се тества, усъвършенства и подобрява. В същото време необходимата допълнителна информация се получава в хода на нови разузнавателни изследвания, по време на които се определя степента на изкривяване на информацията поради различен видобстоятелства, които не са взети предвид при първоначалното разработване на изследователската програма. За получаване на необходимите оперативни данни се използва такъв вид разузнавателно изследване като експресно проучване - оперативно изследване, чиято цел е да се получат индивидуални данни, които са от особен интерес за изследователя в момента. Може да се отнася и за откриване на мненията на хората за текущи събития.

В съответствие с целите и предназначението на пилотните проучвания те използват сравнително достъпни и бързи методи за събиране на данни.

По този начин пилотното проучване е основно проучване, проведено с цел коригиране на методологията за определяне обща ситуацияза допълнителни социологически изследвания, изясняване на тяхната задача и предмет.

описателенсоциологическипроучване- по-сложен вид социологическо изследване, което ви позволява да направите относително холистичен погледза изучаваното явление, неговите структурни елементи. Разбирането, вземането под внимание на такава изчерпателна информация помага за по-доброто разбиране на ситуацията, по-задълбочено обосноваване на избора на средства, форми и методи за управление на социалните процеси.

Описателното изследване се извършва по пълна, достатъчно разработена програма и въз основа на методически изпитан инструментариум. Неговото методическо и методическо оборудване дава възможност да се групират и класифицират елементи според онези характеристики, които са идентифицирани като значими във връзка с изследвания проблем.

Това изследване обикновено се използва в случаите, когато обектът е сравнително голяма общност от хора с различни характеристики (екипи от големи предприятия, населението на град, регион и др.). В такива ситуации селекцията в структурата на обекта е относителна еднородни групидава възможност за алтернативно оценяване, сравняване и компилиране на всякакви характеристики и идентифициране на връзки между тях.

Изборът на методи за събиране на информация в това изследване е продиктуван от неговите цели и фокус.

Аналитиченсоциологическипроучванее най-задълбоченото изследване, което позволява не само да се опише явлението, но и да се даде причинно-следствено обяснение на неговото функциониране, изразено в система от количествени и качествени параметри.

В хода на аналитичното изследване се разкриват съществените, причинно-следствени връзки на явлението, изучава се цялата съвкупност от фактори, от които след това се разграничават основните и неосновните фактори. По правило програмата и методите на аналитичните изследвания са внимателно подготвени. Тя изчерпателно, допълвайки се взаимно, се прилагат различни формипроучване, анализ на документи, наблюдение, което изисква внимателна работа по тяхното съпоставяне и анализ на данните.

Видовете аналитични изследвания могат да бъдат наречени експеримент, точково изследване, повторно изследване и панелно изследване.

Експериментирайтевключва създаването на експериментална ситуация чрез промяна в една или друга степен на обичайните условия за функциониране на обекта.

Спот (илиедин път) проучванедава информация за състоянието и количествените характеристики на дадено явление или процес към момента на неговото изследване. Тази информация има статичен характер и не дава представа за тенденциите на развитие на обекта на изследване. Такива данни могат да бъдат получени само в резултат на няколко изследвания, проведени последователно на определени интервали по една програма и по едни и същи методи. Тези изследвания ще се наричат повтаря се. Времевите интервали, през които се организира изследването, зависят от неговите цели и условия.

Специален вид повторна експертиза е панел, което включва многократно изучаване на едни и същи обекти през определени интервали от време (например периодични пълни или извадкови преброявания на населението или многократни анкети на завършили средно образование, за да се установят тенденциите в изпълнението на техните жизнени планове през определени интервали от време време).

Програмата на социологическото изследване обикновено включва подробно, ясно и пълно представяне на следните раздели:

методическичаст - формулирането и обосновката на проблема, посочването на целта, определянето на обекта и предмета на изследването, логическият анализ на основните понятия, формулирането на хипотези и целите на изследването;

методиченчаст - дефиницията на изследваната популация, характеристиките на методите, използвани за събиране на първична социологическа информация, логическата структура на инструментите за събиране на тази информация, логическите схеми за нейната обработка.

Има няколко основни метода на социологическо изследване: анализ на документи, проучване, наблюдение, тестване, експеримент, социометрия.

Анализдокументи. Този метод ви позволява да получите информация за минали събития, които вече не се наблюдават. Проучването на документи често дава възможност да се идентифицират тенденциите и динамиката на техните промени и развитие. Източникът на социална информация обикновено е текстови съобщениясъдържащи се в протоколи, доклади, резолюции и решения, публикации, писма и др. Информацията за социалната статистика играе тук специална роля.

Един пример за научно ползотворно използване на този метод е социологическото изследване на W. Thomas и
Ф. Знаниецки "Полският селянин в Европа и Америка".

Специален случай на анализ на документи е съдържание-анализ, който се прилага активно при изучаването на медиите (например вестникарски материали) и се състои в количествено изчисляване на семантичните единици, съдържащи се в обекта на изследване.

Интервю- най-често срещаният метод за събиране на първична информация. Във всеки случай проучването включва обжалване пред пряк участник и е насочено към онези аспекти на процеса, които са малко или изобщо не подлежат на пряко наблюдение, например междуличностни отношения. Резултатите от анкетите са лесни за по-нататъшна обработка, а анкетата е най-разпространеният метод за събиране на информация. Един от основните проблеми тук е осигуряването на достатъчна представителност (представителност) на извадката, т.е. съставът на респондентите трябва да възпроизвежда всички показатели и категории на по-широкия състав от хора, към които принадлежи избраната група респонденти. При интерпретиране на резултатите от изследването могат да се използват математически и статистически методи за обработка на информация.

Има два основни вида социологическо проучване: разпитванеи интервюиране.

По време на проучването респондентът сам попълва въпросника със или без присъствието на въпросника. Според формата на провеждане бива индивидуална и групова. В последния случай значителен брой хора могат да бъдат интервюирани за кратко време. Може също да бъде на пълен или непълен работен ден (анкета чрез вестник и др.)

Интервюирането включва лично общуване с интервюирания, при което изследователят (или негов упълномощен представител) сам задава въпроси и фиксира отговорите. Според формата на провеждане то може да бъде директно, както се казва "лице в лице", и косвено, например по телефона.

Освен това анкетите могат да бъдат масови (проучване на представители на различни социални групи) и специализирани (проучване на експерти, т.е. лица, компетентни в предмета на изследването).

Следващият метод е наблюдение(външен или включен). Недостатъкът на този метод се крие във възможната субективност на изследователя, който неволно "свиква" с обекта на наблюдение и започва несъзнателно да филтрира събитията по определен начин. Наблюдението на участниците, когато изследовател-социолог живее или работи директно сред онези, чиято култура и обичаи изучава, придоби голяма известност. По този начин наблюдението не може да се нарече безусловно научен социологически метод.

Тестване (илитест) - метод, техника за изучаване и измерване на сложни свойства и качества на човек, които не подлежат на пряко, директно наблюдение. Тестът е конструиран като "батерия" от относително прости показатели (показатели), отразяващи различни елементи, аспекти на изследваното свойство, въз основа на които се изгражда окончателната скала. Тестването като социологически метод дава много надеждни резултати при масови измервания. Методът на тестване дойде в социологията от психологията и винаги трябва да се адаптира към социологическата реалност. С помощта на тестването се изследват нагласите, интересите, мотивацията на индивида.

Експериментирайтесъщо не е специфичен социологически метод и изисква отчитане на особеностите на социологическата реалност. Като научен метод експериментът е разработен от J. St. Мелница. В ситуацията на експеримент при контролирани и контролирани условия експериментаторите придобиват нови знания, преди всичко за причинно-следствените връзки между явленията и процесите. Обикновено в социологията се използва при изследване на малки групи хора и има много общо със социално-психологическите експерименти. В същото време винаги трябва да се спазва моралната норма „не повреждай“ обекта.

Социометрия(от латински socius - общ и гръцки metron - мярка) - метод за изучаване на малки групи, екипи и организации с помощта на описание на системата междуличностни отношениямежду техните членове. Техниката на такова изследване (анкета за наличието, интензивността и желателността на различни видове контакти и съвместни дейности) позволява да се регистрира как обективните отношения се възприемат и оценяват от хората, заемащи различни позиции в дадена общност. Въз основа на получените данни е възможно да се конструира социограми

Съставен в съответствие с държавните изисквания за минимално съдържание и ниво на подготовка на завършилите всички специалности на средното професионално образование