Страница 1

Социалният характер на производството и начина на живот на хората налагат подчинение: във връзка с което всеки от тях действа като носител на определени задължения и отговорности.

Социалният характер на производството изисква неговото планово регулиране.

Общественият характер на производството се изразява, на първо място, във все по-голямото укрепване на прякото сътрудничество на наемните работници в рамките на фабрично-фирмената система от машини.

Социалният характер на производството и нарастващата специализация налагат обмена на информация едновременно между повече от двама абонати. От това следва, че за част от абонатите в перспективни борси е необходимо да се осигури възможност за организиране на срещи.

Социалният характер на производството е необходимо, но недостатъчно условие за цялостно планиране. Установяването на колективни форми на собственост е достатъчно условиепревръщане на необходимостта от системно развитие на икономиката във възможност.

Но социалният характер на производството беше скован от частно присвояване. Капитализмът се стеснява в рамките на старото национални държави, той разви концентрацията на производството до такава степен, че цели отрасли на промишлеността бяха завладени от капиталистическите съюзи и почти всички Земятаразделени между тях както под формата на колонии, така и чрез оплитане на чужди държави в мрежи на финансова зависимост.

Нарастването на обществения характер на производството се проявява в засилването на неговата концентрация, специализация и взаимозависимост на различните отрасли на икономиката. Маркс по този въпрос пише: Обобществяването на труда чрез капиталистическото производство изобщо не се състои в това, че хората работят в едни и същи помещения (това е само част от процеса), а във факта, че концентрацията на капитала е придружено от специализация на обществения труд, намаляване на броя на капиталистите във всяка отраслова индустрия и увеличаване на броя на специалните индустрии; - в това, че множество разпокъсани производствени процеси се сливат в един обществен производствен процес. Междувременно всяко производство се ръководи от отделен капиталист, в зависимост от неговия произвол, предоставяйки социални продукти в частната си собственост. Наистина ли не е ясно, че формата на производство е в непримиримо противоречие с формата на присвояване.

Задълбочаването на обществения характер на производството поставя нови изисквания към формите и методите на управление на капиталистическата икономика. Основният им смисъл се свежда до осигуряване на по-голяма планова регулация на общественото производство и разпределението на ресурсите. Създаването на все по-големи капиталистически асоциации, формирането на транснационални корпорации допринасят за частичното разрешаване на това противоречие на основата на частнокапиталистическата социализация. Без участието на държавата обаче е невъзможно да се осигури относителна пропорционалност на развитието на икономиката като цяло и дори на отделните й области.

Засилване на социалния характер на производството на стокови стоки.

Общественият характер на производството обаче е противопоставен частна формазадачи. Това означава, че продуктите на общественото производство не принадлежат на цялото общество, а са частна собственост на отделни лица или компании. Това създава диспропорционалност в общественото производство.

Съвременни условияпубличният характер на производството води до установяване на обмен на информация между група абонати. Ето защо в проектираните PBX системи е необходимо да се предвиди организиране на конферентни разговори (срещи), както и възможност за пренасочване на повикване към друг номер или сервизно бюро, автоматично търсене на абонати и др. Изключително спешна задача е да намаляване на броя на обслужващия персонал. Следователно, в усъвършенстваните системи за обмен, сложността на работа трябва да бъде значително намалена чрез повишаване на надеждността на оборудването, създаване на необслужвани обмени с малък и среден капацитет, както и въвеждане на автоматизация на процеса на намиране на повреди в комутационната система.

Противоречието между обществения характер на производството и капиталистическата форма на присвояване в областта на класовите отношения се проявява в изострянето на антагонизма между труда и капитала, пролетариата и буржоазията. Работническата класа, основната производителна сила при капитализма, е органично свързана с социализираното едро производство.

Противоречието между обществения характер на производството и частнокапиталистическото присвояване на продуктите на труда е основно при капитализма и води до абсолютното и относително обедняване на пролетариата. Обедняването на работническата класа е закон на развитието на капитализма и резултат от капиталистическата експлоатация, а не естествен закон, както се опитват защитниците на човеконенавистните идеи на малтусианството, широко използвани днес от идеолозите на империализма. да докажа.

Противоречието между обществения характер на производството и частнокапиталистическата форма на присвояване се проявява с особена сила в антагонизма между труда и капитала.

Безпрецедентното нарастване на обществения характер на производството, при запазване на частната капиталистическа собственост, изостря до краен предел конфликта между съвременните производителни сили и капиталистическите производствени отношения, изостря противоречието между труда и капитала и ускорява развитието на държавно-монополистическия капитализъм.

Знаем, че има много различни науки. Някои изучават природата – физика, биология, зоология, ботаника и др. А други са човешкото общество, това е историята, литературата и т.н.

Всяка от тези науки изучава една или друга страна от живота на обществото. Има много такива партии. Но водеща роля в живота на обществото играят отношенията, които възникват между хората в процеса на производство на богатство.

Защо? Защото човек може да живее и да се занимава с какъвто и да е бизнес само ако има храна, дрехи, жилище и други материални блага, които са му необходими, за да оцелее в този свят. Тези благословии не падат сами от небето - те произведени от хора. Факт е, че ако всички животни просто намират всичко необходимо за живот в природата, тогава човек не може да се задоволи с „просто намерено“ - той няма да оцелее така. За да оцелееш в естествен свят, човек трябва произвеждат себе сиза себе си тези предмети, които са му необходими за живота - да отглежда зърно, да отглежда добитък, да прави керамика, да тъче платове и т.н.

Но хората не произвеждат материални блага сами, а заедно. Дори най-примитивната форма на производство първобитни хора- ловът е бил възможен само при условие асоциацииусилията на много членове на първобитното общество. Ето защо производството винаги има обществен характер.

За да стане възможно производството на материални блага, е необходимо да се изразходва човешки труд. работа- това е целесъобразночовешката дейност да произвежда нещата, от които се нуждае.

Понякога те говорят за "труда" на пчели, мравки, бобри. Но това не е вярно. Трудът е характерен самоза човек. Животните не могат да имат никаква целесъобразна дейност, т.е. дейности с аванс дадена цел. Най-много, което могат да направят, е инстинктивно да се адаптират към съществуващите природни условия.

За да произвеждаш нещо, трябва да имаш нещо, от което произвеждаш, и нещо, с което произвеждаш. Тоест предмети и инструменти.

Това, към което е насочена човешката дейност, се нарича предмет на труда. Предметите на труда могат да бъдат дадени от самата природа или създадени от човека. Но дори и когато са създадени от човека, те все още първоначално се основават на естествен продукт.

Предметите на труда, дадени от самата природа в завършен вид, са например дърво, въглищни пластове в мина, нефт, руда, газ, извлечен от недрата на земята и др.

Изкуствени артикули са предмети, които са били предварително обработени, като бензин, керосин и други вещества, получени от петрол в петролна рафинерия. Такива предмети на работа се наричат сурови материалиили суров материал.

Развитието на науката и техниката създаде и продължава да създава нови предмети на труда, например т.нар. с синтетични материали. Те имат редица предимства пред естествените (естествените) предмети на труда: те са много издръжливи и в същото време имат редица нови, необходимо на човек, свойства, които позволяват да се правят такива продукти от тях, които по-добре да задоволяват определени нужди на хората.

Човек, въздействайки върху предметите на труда, с помощта на средствата на труда произвежда от тях това, от което се нуждае обществото. Да се средства на трудавключват предимно средствата за производство - машини, металорежещи машини, оборудване и др., както и производствени сгради, складове, канали, пътища, транспорт. Той също така включва тръбопроводи, съдове, резервоари и други елементи, които Маркс нарича "съдовата система на производството".

Основната роля в средствата на труда принадлежи на инструменти за производствочрез които хората активно въздействат върху предметите на труда, като ги преработват, за да задоволят своите нужди. Тези инструменти Маркс нарича "костно-мускулна система за производство". Те служат като индикатор технически прогресмярка за властта на човека над природата.

По средствата за производство може да се съди и за естеството на социално-икономическите отношения на определен период от историята на човечеството. „Икономическите епохи – пише Маркс – не се отличават по Каквопроизведени, и тези какпроизведени с какви средства на труда.

И така, в процеса на труда човек използва средствата на труда и предметите на труда. Взети заедно, те образуват средства за производство.

Не е възможно производство без средства за производство. Но средствата за производство сами по себе сине може да създаде богатство. Само човек е способен да привежда в движение металорежещи машини, машини, комбайни и др., и с тяхна помощ да влияе на мерките на труда.

Наричат ​​се средства за производство и хора, които притежават знания, производствен опит, умения за работа и привеждат в движение средствата за производство производителни сили на обществото. Колкото по-високо е нивото на производителните сили, толкова по-голяма е степента на човешкото господство над природата. Хората, които създават богатство, са решаващпроизводителна сила на обществото .

Тъй като производството винаги има социален характер - хората работят заедно, създавайки някакъв вид материално богатство, то в процеса на производство те трябва да влязат в определени отношения помежду си. Такива отношения, които се развиват между хората в процеса на производство, се наричат индустриални отношения.

Да вземем например производството на автомобили. За да произвеждате автомобили, трябва да имате или да построите фабрика. Да приемем, че тази фабрика принадлежи на капиталист. Наема работници да правят коли. Между собственика на завода, а оттам и на цялото фабрично оборудване, и работниците в процеса на производство на автомобили се установяват определени отношения - отношения на капиталистическа експлоатация. Работниците работят за капиталиста, защото всички продукти, произведени във фабриката, принадлежат на собственика на предприятието, а печалбата от продажбата на автомобили също отива в неговия джоб.

Оказва се, че производствените отношения зависят от формата на собственост върху средствата за производство.

Производствените отношения съвсем не се установяват произволно. Може да се каже, че работниците са наети от капиталиста по собствено желание! Формално това е така. Но в условията на буржоазното общество фабрики, заводи, железнициса в ръцете на частни собственици, докато работниците са лишени от всички тези средства за производство и, за да съществуват, принуденотидете на работа за капиталистически предприятия. Оказва се, че работниците нямат собствена воля (или, както се казва сега, „свобода на избора“)! Те не могат да не бъдат наети от капиталистите, тъй като такива са обективните условия на тяхното съществуване.

Производствените отношения се отразяват в целия живот на обществото. По-специално, те определят отношенията между хората, които възникват във връзка с разпределението на произведените продукти. Характерът на разпределението зависи от публична формапроизводство. Ако производството е капиталистическо, то разпределението на материалните блага се извършва в интерес на господстващата в обществото буржоазна класа, а ако е социалистическо, както беше в СССР, то в интерес на хората, които в Съветския съюз притежаваха всички средства за производство!

Оказва се, че за да се разбере какъв е характерът на производствените отношения в дадена страна, трябва преди всичко да се установи кой притежава средствата за производство там. От формата на собственост върху средствата за производство зависи положението на класите в обществото, размяната и разпределението на материалните блага, създадени в процеса на производството.

Производствените отношения и производителните сили заедно образуват начин на производство.

Тъй като всеки най-съвършен инструмент сам по себе си не произвежда нищо, а в същото време човек не може да произведе нищо без средствата и предметите на труда, се оказва, че за да се осъществи процесът на производство на материални блага, необходимо за съчетаване на работната сила със средствата за производство. А това неизбежно води до възникването на отношения между хората – производствени отношения. Оказва се, че производителните сили и производствените отношения не могат да съществуват отделно едни от други и само в тяхното единство и взаимодействие съществува един или друг метод за производство на материални блага.

В същото време тяхната роля в развитието на начина на производство не е еднаква. Водещо мястотук принадлежи на производителните сили. Те са гъвкави и пластични, способни да се развиват много бързо и тяхното развитие и промяна, и на първо място появата на нови оръдия на труда, неизбежно се отразява на производствените отношения - те също се променят. Резултатът е революция в целия начин на производство, промяна в цялата социална система.

Но производствените отношения, развиващи се в резултат на промяната на производителните сили, далеч не са пасивни. Като прогресивни, те ускоряват развитието на производителните сили. Ако те остареят, тогава те се превръщат от форми на развитие на производителните сили в техни окови.

Отношенията между хората, които възникват в процеса на производство, обмен и разпределение на материални блага (икономически обществени отношения) са основа на обществотонеговата подкрепа. На негово основание политически и правни надстройки, различни формиобщественото съзнание. Като цяло базисът и надстройката характеризират едни или други обществено-икономическа формация.

В историята човешкото обществоса известни пет последователни обществено-икономически формации:

• първобитна общност,
• робовладетелство,
• феодален,
• капиталистически
• и комунистически.

Комунистическата формация в своето развитие преминава през две фази: низша - социализъм и висша - собствен комунизъм.

Промяната на едни обществено-икономически формации от други не става по нечия воля, а поради действието обективеникономически закони.

9. Средновековна философия: периодът на схоластиката. Философия на Аквински.

10. Рационализмът като философско направление на епохата на новото време. Р. Декарт, г-н Лайбниц

11. Емпиризмът като философско направление на епохата на новото време. Ф. Бейкън, Дж. Бъркли

12. Въпроси на теорията на познанието и етиката в обучението и. Кант

13. Основните черти на философията на Хегел.

14. Характеристики на развитието на руската философия през 19-20 век

15. Позитивизмът и неговите разновидности

17. Екзистенциализъм: Ж.-п.Сартр, А.Камю.

18. Понятието „битие” и неговото тълкуване в различни философски учения. Битие и съществуване.

19. Понятието за материята като субстанция. Съвременни представи за същността и устройството на материалния свят

20. Движението като философска категория. Движение и развитие, видове развитие (прогрес, регресия). Движение и почивка. Основните форми на движение на материалния свят.

21. Концепцията за пространство и време, техните характеристики. Съществени и релационни концепции за пространство и време. Съвременна наука за пространството и времето.

22. Съзнанието като предмет на философско изследване. Различни подходи към решаването на проблема за природата на съзнанието. Съзнание и самосъзнание.

23. Несъзнаваното като предмет на философско изследване: З. Фройд, К. Юнг.

24. Основни проблеми на епистемологията. Проблемът за познанието на света. Понятията „знание” и „разбиране”.

25. Чувствено и рационално познание, тяхната специфика и връзка. Философски учения за сензация и рационализъм. Ролята на интуицията в познанието.

26. Понятието истина. Основни понятия: кореспондент, кохерентен, прагматичен.

27. Характеристики на истинското знание: съотношението на обективно и субективно, абсолютно и относително, конкретност. Критерии за истинско познание.

28. Видове познавателна дейност: битово-практическа, митична, религиозна, философска, художествена, научна.

30. Форми на научно познание: проблем, хипотеза, теория. Емпирични и теоретични нива на научното познание, тяхната връзка.

31. Общонаучни методи на научното познание: анализ и синтез, индукция и дедукция, аналогия и моделиране.

32. Емпирични методи на научно познание: наблюдение и експеримент. Видове експерименти.

33. Теоретични методи на научното познание: абстракция и идеализация, аксиоматичен и хипотетико-дедуктивен.

34. Диалектиката като метод на познание. Принципи и закони на диалектиката.

35. Диалектика на категории, изразяващи универсални връзки: индивидуално и общо, явление и същност.

36. Диалектика на категории, изразяващи връзки на детерминация: причина и следствие; необходимост и случайност; възможност и реалност.

37. Диалектика на категории, изразяващи структурни връзки: съдържание и форма; цяло и част; елемент, структура, система

38. Обществото като предмет на философски анализ. Философията като методологическа основа на социалната наука.

39. Обществото като цялостна и саморазвиваща се система, неговата специфика и структура. Основните сфери на обществения живот и тяхната връзка.

40. Общественото производство и неговата структура: материално и духовно производство.

41. Материалното производство като сфера на обществения живот. Структурата на материалното производство: характеристики на производителните сили и производствените отношения.

43. Исторически форми на общност на хората: семейство, род, националност, нация Мястото и ролята на националната култура на националните отношения в съвременния свят.

44. Понятие и условия за възникване на политически отношения в обществото. Понятието политическа власт. Политическата система на обществото и нейните елементи.

45. Държавата, нейната същност, произход и функции, изпълнявани в обществото.

46. ​​​​Форми на управление

47. Политически режим: понятието и неговите видове (тоталитарен, авторитарен, демократичен). Понятието гражданско общество и правова държава.

48. Духовен живот на обществото: произход, същност и функции на морала.

49. Основни етически категории: добро, зло, куче, справедливост Класически и съвременни проблеми на етиката.

50. Духовен живот на обществото: произход, същност на функцията на религията. Мястото и ролята на религията в съвременното общество.

51. Видове религиозно отношение към действителността: политеизъм, монотеизъм, пантеизъм, деизъм. Същността на атеистичния мироглед.

52. Духовен живот на обществото: произход, същност на функцията на науката. Съотношението между наука, религия и философия.

53. Духовен живот на обществото: същността на естетическото отношение към действителността. Изкуството като вид духовна дейност.

54. Проблемът за човека във философията. Природно и социално в човека. Различни подходи към дефинирането на човешката същност.

55. Човек, индивид, личност. Концепцията за личността, нейното формиране и развитие. Личност и история.

56. Проблемът за човешката свобода и неговите различни решения във философията. Фатализъм, волунтаризъм.

57. Формационен подход към анализа на историческото развитие. Социално-икономическа формация, нейната структура и роля в познаването на социалните явления.

58. Цивилизационен подход към анализа на историческото развитие. Теории за местните култури и цивилизации от отец Шпенглер и Тойнби.

59. Етапи на развитие на световната цивилизация в теориите на технологичния детерминизъм: Д. Бел, О. Тофлър.

60. Социалният прогрес като философски проблем. Критерии за социален прогрес. Човекът пред глобалните проблеми.

40. Общественото производство и неговата структура: материално и духовно производство.

Социално-философски анализ материално производствовключва разглеждане на следните основни компоненти на материалната и производствената сфера:

1) трудът като сложно социално явление;

2) методът на производство на материални блага;

3) закономерности и механизми на функциониране на материалната и производствената сфера като цяло.

Смисълът на труда е да се постигнат определени резултати, да се постигнат поставените цели, това е процес на творчество, положителна творческа дейност. Продуктите на труда са материални (храна, жилище, транспорт, облекло, услуги, без които животът е немислим) и духовни (постижения на науката, изкуството, идеологията и др.) блага.

Но трудът носи и друг, не по-малко важен, социален резултат. В процеса на труда се развива самият субект на труда - личността. Така индивидът, обществото, връзки с общественосттавинаги са крайните резултати от труда.

Социалната природа на труда се крие в неговата историческа постоянство, непрекъснатостта на нарастващите нужди на обществото от труд и неговите продукти, непрекъснатостта на самата жизнена дейност на социалния субект на труда на хората, нейното свързване с всички аспекти на живота. . Само трудът като кумулативна дейност на хората за създаване на материално и духовно богатство е основната причина за общественото богатство.

Трудът, като източник на разделение и ядро ​​на производството, е:

1) процесът на взаимодействие между човека и природата, активното влияние на хората върху природния свят;

2) целенасочена творческа дейност на човек за задоволяване на неговите непрекъснато нарастващи, нарастващи нужди;

3) оптимизиране на създаването, използването и усъвършенстването на средствата за производство, технологиите, научните знания;

4) усъвършенстване на самия човек като субект на общественото производство и личност.

Начинът на производство на материални блага принадлежи към специална роляв обществения живот е основният фактор, определящ развитието на взаимоотношенията и взаимодействието на различни страни и сфери Публичен живот: икономика и политика, наука и технологии, идеология и култура и др. Материализмът подчертава, че в крайна сметка именно начинът на производство на материалния живот определя социалния, политическия и духовния процес на живота като цяло. историята на обществото се разглежда предимно като история на начините на производство. Икономическите епохи се различават не по това какво и как се произвежда, с какви средства на труда. Всеки начин на производство, развиващ човешките способности, е определен вид и начин на производство на субективни човешки сили, начин на развитие на продуктивно действащ индивид. Начинът на производство в крайна сметка установява определен начин на живот на хората.

41. Материалното производство като сфера на обществения живот. Структурата на материалното производство: характеристики на производителните сили и производствените отношения.

Материалното производство играе решаваща роля в живота на човешкото общество. Преди всичко, защото е източникът на живота на обществото. Хората, преди да мислят, да се занимават с изкуство или политика, трябва да живеят. Но за да живеят, те трябва да произвеждат материални блага - храна, дрехи, обувки, жилище. Животните приемат наготово светлината и топлината на слънцето, растителната и животинската храна от външната природа. Това им е достатъчно, за да съществуват и да се развиват според биологичните закони на природата. Човешкото общество като общество ще загине, ако не създаде храна, облекло и жилища от субстанцията на природата.

Основните промени в обществото започват преди всичко в материалното производство, а след това вече се отразяват в духовния живот на обществото. Социалните възгледи и институции в крайна сметка отразяват природата на производството и породените от него материални (икономически) отношения между хората. Новите обществени възгледи и теории се раждат само когато са назрели материалните условия за тяхното прилагане.

Човекът е социално същество и формирането на съзнание извън обществото не е възможно, т.е. при раждането човек няма съзнание и ако е изолиран от обществото, тогава самото съзнание не може да се формира. Развивайки се в обществото, човек, преди да осъзнае, че живее в едни или други производствени отношения, вече е включен в тези отношения. Както е казал К. Маркс: "Не съзнанието на хората определя тяхното битие, а напротив, тяхното обществено битие определя тяхното съзнание."

Някои философи в структурата материално производствоотличават днес, от една страна, технологичен метод на производство- начин на взаимодействие на хората с предметите и средствата на техния труд и по този повод помежду си, а от друга страна, икономически начин на производство, т.е. социалният начин на взаимодействие между производителните сили и производствените отношения, който позволява на обществото да функционира нормално на даден конкретен исторически етап от неговото развитие

Като процес на създаване на материални блага, необходими за нормалния живот на хората в обществото, материалното производство включва целесъобразна дейност, т.е. труд; обекти на работа: различни материали, както естествени, естествени, така и преработени; средства на труда, които служат за въздействие върху предмета на труда, тяхната основна част са инструментите за производство (инструменти, машини, автомати).

42 . Социалната структура на обществото: различни подходи към нейното определение. Класи, социални групи, слоеве. Теория на социалната стратификация.

Социалната структура на обществото: различни подходи към нейното определение. Класове, социални групи, слоеве. Теория на социалната стратификация. Социална структура на обществото . Социални структури на обществото - съвкупност от класи, слоеве, групи и взаимоотношения между тях. Социалните структури се разграничават според различни критерии, например социално-демографската структура на обществото. Всичко зависи от основния критерий, по който се извършва структурирането. В зависимост от размера социалните общности се делят на „големи” (класи, нации), „средни” (териториални общности и производствени екипи) и „малки” (семейство).Всяка OEF има своя социално-класова структура, присъща само на то, което, отразявайки степента на развитие на съвместното предприятие, е необходимо условие за неговото функциониране и саморазвитие. Източникът на разделението на обществото на класи е общественото разделение на труда (ОРТ) за конкретни дейности. Исторически определено отделяне на овчарството от земеделието, отделяне на занаятите от земеделската работа. Разделяне на умствения труд от практически-приложния. ОРТ води до появата частна собственост. В обществото се появява социално неравенство.

Пътища на произход на класа.

1. Чрез клон в общността на експлоататорския елит.

2. Чрез превръщането на хората в робство.(Първо чужди, после свои)

Основната причина за разделението на обществото на класи се крие в прогреса. Има основни и второстепенни класове. Основните са тези, чието съществуване се дължи на съществуващи съвместни предприятия. Неосновни - тези, които се основават на остаряло или нововъзникващо съвместно предприятие. В допълнение към класите в обществото има имоти, касти, слоеве. Икономически условияа мястото им в обществото се определя от техните интереси. Разминаването на интересите води до класова борба. Класовата борба винаги е особено изострена в периода на промяна на OEF. Форми на класова борба:

1.Икономическа борба за най-благоприятни условия за съществуване.

2.Политическа борба за власт

3. Идеологическа борба („Борба за идеи”).

социални наслоения. Ако разделението на обществото на класи се основава на критерия за собственост върху средствата за производство, тогава в теорията за социалната стратификация, разработена от западни учени, е концепцията за слоевете. Стратът е слой, слой. Критерият за разделяне на обществото на слоеве не е един признак, а комбинация от редица признаци. Освен това тези знаци могат да бъдат избрани произволно. (например доходите, броят на членовете на семейството и дори хобитата могат да бъдат избрани като характеристика. В същото време, в теорията на стратификацията, вертикалната мобилност (преместване от една прослойка в друга) и хоризонталната мобилност (преместване в рамките на една слой) се разграничават.

Общественото производство е началната и решаваща сфера на човешкия живот. Това е основата на живота и източникът на прогресивното движение на човешкото общество, развитието на цялата човешка цивилизация.

Общественото производство е общото организирана дейностхората да трансформират веществата и силите на природата, за да създадат материални и нематериални блага, необходими за тяхното съществуване и развитие.

Всяко производство, независимо от неговото социална форма, има определени характеристики:

Производството винаги се явява като обществено производство;

В процеса на производството между хората възникват производствени отношения, чието социално-икономическо съдържание се определя от формата на собственост върху средствата за производство;

Общественото производство има непрекъснат характер, тоест постоянно се повтаря, възстановява;

Общественото производство е важен компонент на определена социално-икономическа система.

В политическата икономия производството се разглежда в тесен и широк смисъл. В тесен смисъл означава пряко създаване на блага.

В широк смисъл се разглеждат четири основни фази: g директно производство (тясно значение на термина); г разпределение;

g обмен; g консумация.

Производство като непрекъснат процес, което непрекъснато се повтаря, се нарича възпроизвеждане. от най-много важни елементипроизводственият процес във всяко общество е работната сила, предметите на труда и средствата на труда.

Работната сила е съвкупността от физически и интелектуални способностилице, което тя използва в процеса на труда.

Трудът е съзнателна целенасочена дейност на човек, която е насочена към създаване на определени ползи за задоволяване на нуждите.

Необходимо е да се прави разлика между производство и труд.

Трудът е целенасочена дейност на хората, насочена към създаване на необходимите ползи с помощта на различни фактори. Но природата има особено влияние върху производството на стоки, което е най-забележимо в селско стопанствонапример растителна растителност. По този начин, общо взаимодействиечовешки труд и природни факторисъздаване на директен производствен процес.

Общественото производство - разделя се на материално и нематериално производство (фиг. 1.13, а) и има подходяща структура (фиг. 1.13, б).

Производителност (производителна сила) като резултат от дейността на конкретен работник по отношение на производството на продукт;

Трудоемкостта като характеристика на стреса и усилията при изпълнение на дейностите;

Качеството на труда като ниво на професионално умение на работника;

Сложността на труда като характеристика на нивото на квалификация въз основа на опит, образование, навици;

Тежестта на труда като степен на влияние на труда върху състоянието на човешкото здраве;

Въоръжението на труда като ниво на оборудването му.

Предмети на труда - всички вещества от природата, към които е насочен човешкият труд и които формират материалната основа на бъдещия продукт.

обществено производство

Фигура 1.13 (а) - Обществено производство

Фигура 1.13 (b) - Структура на производството

Средството на труда е вещ или комплекс от вещи, с които човек въздейства върху предметите на труда.

Съвкупността от предмети и средства на труда съставляват средствата за производство, които са един от елементите на производителните сили.

Още по темата 1.3.1 Същност и структура на общественото производство:

1. 3.1. Обществено производство: съдържание, цели, структура
2. 2.1. Обществено производство: понятие, същност, условия на организация
3. 4. Понятие, фактори и структура на общественото производство
4. 1.1. СЪЩНОСТТА НА ОБЩЕСТВЕНОТО ПРОИЗВОДСТВО И ДВЕТЕ НЕГОВИ СТРАНИ
5. 2.3. Научно-техническата революция, нейната същност, характеристики и противоречия. Влиянието на научно-техническата революция върху позицията на човек в системата на общественото производство

Човекът е социално същество. Следователно човешкият труд винаги има обществен характер, който се проявява в две взаимосвързани форми: разделение на труда и сътрудничество на труда.

Разделението на труда е диференциацията и специализацията на видовете труд, определени от професионално обучениевсеки работник. Разделението на труда се извършва на различни нива:

а) международното разделение на труда между страните, т.е. между национални икономики;

б) разделение на обществения труд на големи раждания: индустрия, селско стопанство, строителство, транспорт и др.;

в) междуотраслово разделение на труда - в индустрията, селското стопанство и др. Например в съвременната индустрия съществуват и се развиват отделно повече от 700 клона;

г) вътрешнопроизводствено разделение на труда - в предприятията, включително подробното и оперативното разделение на труда.

Трудовото сътрудничество е съвместна (колективна) работа на много хора, участващи в творчеството определен виддобре. Характеризира се кооперацията на труда следните функции:

а) съвместната работа трябва да се управлява (от бригадир, бригадир, бригадир и др.);

б) в процеса на съвместния труд се прилага колективната сила на труда. добър примертук може да служи дънер, който не може да се вдигне сам и лесно се повдига от шестима;

в) по време на трудовото сътрудничество обективно възниква ефектът на конкуренцията, който се проявява не само в желанието на служителя да бъде пръв сред равни, но и в координацията на действията, високата професионална отговорност и взаимно довериемежду всички служители на предприятието.

При съпоставката на кооперирането на труда и разделението на труда се разкрива водещото, т.е. определяне на ролята на разделението на труда. За първи път този приоритет на разделението на труда е разгледан от А. Смит. Той изтъкна два съществени аргумента. Първо, „богатството се ражда от разделението на труда“. За да илюстрира тази теза, А. Смит използва примера за правене на карфици. Ако един занаятчия бъде помолен да направи игли, като извърши всички необходими трудови операции, като се започне от търсенето на руда в земята, тогава е възможно той да направи една игла за една година. Ако на този майстор се предложи готова тел, тогава може би за един ден той ще направи 20 щифта. Но ако 100 занаятчии се обединят в манифактура, където трудът им е разделен на операции, то за един ден те ще произведат 2000 игли. Тук броят на операциите за разделяне е равен на 100 пъти изхода. Занаятчията обаче се превръща в работник, който извършва само една трудова операция и в резултат на това получава заплатиза извършване на трудовата им операция през работния ден.

Второ, в разделението на труда между икономически изолирани професионални работници (например занаятчии) се разкрива действието на закона за икономия на работното време. А. Смит илюстрира действието на този закон с помощта на следния пример.

Да предположим, че ковач и дърводелец се срещат на пазара. Първият купува стол и дава три брадви за него. Известно е, че ковачът прекарва час и половина, за да направи една брадва, а дърводелецът прави един стол за шест часа. Икономията на работното време се разкрива, ако по-нататък приемем, че ковачът ще започне да прави същия стол за себе си, а дърводелецът ще иска да изкове същата брадва за себе си. Тогава, поради липсата професионални уменияи умения, които всеки от тях ще изразходва повече времеза производството на тези продукти. Да кажем, че дърводелецът ще направи "своята" брадва за 12 часа, а ковачът ще направи "своя" стол за 36 часа. Затова, когато ковачът и дърводелецът правят размяна - един стол за три брадви, всеки от тях пести труда си. „Всеки от тях като че ли получава повече труд, отколкото дава, всеки печели време и усилия.“

В заключение отбелязваме, че професионалното разделение на труда, което генерира ефекта от спестяване на работно време, обективно се нуждае от обмен на резултатите от труда, т. в пазарни отношения между двама икономически изолирани професионални работници (стокопроизводители). Тези пазарни отношения всъщност изпълняват ролята на трудово сътрудничество, развиващо се в социален мащаб, благодарение на което (пазара!) се развива цялата система на обществено разделение на труда.