„Отче наш“ е Господнята молитва. Молитва "Отче наш Русь, Свети Отче наш, Господня молитва"

Православната Господня молитва „Отче наш“ е свещена дума, позната на всеки християнин от детството и произнесена от човек във всяка ситуация. Текстът й проследява откъсване от света, избягване на суетата, проникване в най-скритите кътчета на човешката душа и пряко обръщение към Господа Всевишния. Не можете механично да произнасяте свещения текст, трябва да разберете и почувствате всяка дума от молитвата „Отче наш“.

Денят на всеки православен трябва да започне с молитвения текст „Отче наш“. Тези думи трябва да се четат преди лягане. Християните прибягват до тях преди хранене и преди всяко важно начинание.

Свещените думи „Отче наш“ предпазват човек от машинациите на Сатана и злите духове, от щети и злото око. Тази молитва укрепва физическата и моралната сила на християнина, очиства душата и сърцето от лоши мисли и дълбоки обиди.

Правила за четене на молитвата:

1. За Бога няма значение на какъв език се произнасят молитвените думи, така че можете да прочетете текста както на старославянски, така и на съвременен руски.
2. Истински важно е настроението на молещия се и поривите на душата му.
3. Ако е допусната грешка по време на молитва или човек се е изказал погрешно, тогава трябва да започнете да четете отново, казвайки „Господи, смили се над мен“.

Текст на молитвата "Отче наш"

Този молитвен призив е един вид разговор с Бога. Молитвата има огромна сила и след прочитането на тези свещени думи на душата на човек става по-леко и по-спокойно.

Господня молитва - пълен текст:

Нашият баща! Кой си на небето,

Да се свети Твоето име,

Да дойде твоето царство

да бъде твоята воля

както на небето, така и на земята.

Дай ни днес нашия насъщен хляб,

И прости дълговете ни,

„Отче наш” на църковнославянски, руски, гръцки, латински, английски. Обяснение на молитвата и нейното използване в ежедневието...

***

Отче наш, който си на небесата! Да се свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята. Насъщния ни хляб дай ни днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.

Господ Вседържител (Пантократор). Икона

***

„Отче наш, Който си на небесата, да дойде Твоето царство, както и на небесата, дай ни днес нашия насъщен дълг, както и ние прощаваме нашите длъжници ; и не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от злото, защото Твое е царството и силата, и славата до века” (Матей 6:9-13).

***

На гръцки:

Πάτερ ἡμῶν, ὁἐν τοῖς οὐρανοῖς. ἁγιασθήτω τὸὄνομά σου, ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου, γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶἐπὶ γής. Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον. Καὶἄφες ἡμῖν τὰὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν. Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ρυσαι ἡμᾶς ἀπὸ του πονηρου.

На латински:

Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo.

На английски (католическа литургична версия)

Отче наш, който си на небесата, да се освети твоето име. да дойде твоето царство. Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Насъщния ни хляб дай ни днес и прости ни съгрешенията, както и ние прощаваме на длъжниците си, и не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия.

***

Защо самият Бог даде специална молитва?

„Само Бог може да позволи на хората да наричат Бог Отец, Той е дал това право на хората, правейки ги синове Божии, и въпреки факта, че те са се оттеглили от Него и са били в краен гняв срещу Него, Той е дал забрава на обидите и тайнството. на благодатта” (Св. Кирил Йерусалимски).

Как Христос научи апостолите да се молят

Господната молитва е дадена в Евангелията в две версии, по-разширена в Евангелието на Матей и кратка в Евангелието на Лука. Различни са и обстоятелствата, при които Христос произнася текста на молитвата. В Евангелието на Матей Господната молитва е част от Проповедта на планината. Евангелист Лука пише, че апостолите се обръщат към Спасителя: „Господи, научи ни да се молим, както Йоан научи своите ученици“ (Лука 11:1).

„Отче наш” в домашното молитвено правило

Господната молитва е част от ежедневното молитвено правило и се чете както по време на сутрешните молитви, така и по време на молитвите преди лягане. Пълният текст на молитвите е даден в молитвеници, канони и други сборници с молитви.

За тези, които са особено заети и не могат да отделят много време за молитва, преподобни Серафим Саровски даде специално правило. В него е включена и „Отче наш“. Сутрин, следобед и вечер трябва да прочетете три пъти „Отче наш“, три пъти „Богородица Богородица“ и веднъж „Вярвам“. За онези, които поради различни обстоятелства не могат да следват това малко правило, преп. Серафим съветва да го четете във всяка позиция: по време на занятия, докато ходите и дори в леглото, представяйки основата за това като думите на Писанието: „всеки, който призове името Господне, ще бъде спасен“.

Има обичай да се чете „Отче наш“ преди хранене заедно с други молитви (например „Очите на всички се уповават на Тебе, Господи, и Ти им даваш храна навреме, Ти отваряш щедрата Си ръка и изпълняваш всяко животно добра воля”).

***

Тълкувание на блажени Теофилакт Български върху Господнята молитва "Отче наш..."

„Молете се така: Отче наш, Който си на небесата!“Обетът е едно, молитвата е друго. Обетът е обещание към Бог, както когато някой обещае да се въздържа от вино или нещо друго; молитвата е молба за ползи. Казването на „татко“ ви показва какви благословии сте получили, като сте станали Божи син, а с думата „на небето“ ви насочва към вашето отечество и бащиния ви дом. Следователно, ако искате да имате Бог за свой Баща, тогава гледайте към небето, а не към земята. Вие не казвате: „Отче мой“, а „Отче наш“, защото всички деца на един Небесен Отец трябва да считате за свои братя.

"Да се свети Твоето име" -т. е. освети ни, за да се прослави Твоето име, защото както Бог се хули чрез мен, така чрез мен Той се освещава, тоест прославя се като Свят.

"да дойде твоето царство"- тоест второто пришествие: защото човек с чиста съвест се моли за идването на възкресението и съда.

"Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята."Както ангелите, казва той, изпълняват Твоята воля на небето, така ни дай да я извършим на земята.

„Насъщния ни хляб дай ни днес“.Под „всеки ден“ Господ има предвид онзи хляб, който е достатъчен за нашето естество и състояние, но Той премахва безпокойството за утрешния ден. А Тялото Христово е нашият насъщен хляб, за чието неосъдено причастие трябва да се молим.

„И прости ни дълговете ни, както и ние прощаваме на нашите длъжници.”Тъй като грешим дори след кръщението, ние се молим Бог да ни прости, но да ни прости по същия начин, по който ние прощаваме. Ако таим злоба, Той няма да ни прости. Бог ме има за Свой пример и прави с мен това, което аз правя с другите.

„И не ни въвеждай в изкушение“. Ние сме слаби хора, затова не трябва да се излагаме на изкушение, но ако паднем, трябва да се молим, за да не ни погълне изкушението. Само този, който е погълнат и победен, е въвлечен в бездната на изпитанието, а не този, който е паднал, но след това е победил.

аудио:

На църковнославянски:
О, отче наш, който си на небесата!
Да се свети Твоето име, да дойде Твоето царство,
Да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята.
Насъщния ни хляб дай ни днес;
и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници;
и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия ().

Ако наистина наричате Бог свой Баща, тогава се доверете на Него като на единствения Баща, вседобър, всемогъщ, мъдър, непроменим в Неговата любов и във всички съвършенства.
Св. праведен

Прочетете „Отче наш“, но не лъжете: Прости ни дълговете ни, както и ние прощаваме….
Преподобни

...Човек трябва да се моли за това:
Първо, с чисто намерение - да бъде твоята воля, защото аз, искрено желаейки да го следвам безкористно, не заради награда или придобиване на нещо, и не защото Ти, Господи, ме обогати с Твоите щедрости и ме защити от моите противници, както Сатана укори праведния Йов за това преди Боже () , и не от страх от вечните мъки на Геената, но в простотата на сърцето си следвам Твоята воля, желая това, което Ти желаеш, само защото Ти го искаш, защото такава е Твоята воля, Боже мой!
Второ, трябва да се молите с любов: да бъде твоята воля! - Едно търся тук и едно мисля, да бъде Твоята воля във всичко, Господи! Нека величието на Твоето име, Боже мой, се разпространи и прослави чрез мен, непристойния. Само това считам за най-голямата си чест и награда, за да бъда достоен да угодя на Теб, моя Създател, Който ми даде разум и свободна воля като гаранция за най-близко общуване с Теб, моя Създател и Спасител.

Да се свети името ти... За тази цел ние се молим Божието име да бъде осветено в нас: не защото започва да бъде свято, без да е свято, а защото в нас то става свято, когато ние самите сме осветени и вършим това, което е достойно за светини.
светец

Казвам: Нашият баща, - единствените, които имат право, са тези, които чрез чудодейно раждане в Божественото кръщение, според новия и извънреден закон на бременността, показват в себе си, че са истински синове. И кажи: Да се свети името ти, - тези, които не правят нищо достойно за осъждане. И този: да дойде твоето царство, - тези, които избягват всичко, което доставя удоволствие на мъчителя. И този: да бъде твоята воля, - тези, които го показват с действията си. И този: насъщния ни хляб дай ни днес, - тези, които отказват лукса и екстравагантността. И това: прости ни дълговете – тези, които прощават на онези, които съгрешават против тях. И този: не ни въвеждай в изкушение, - тези, които не потапят нито себе си, нито другите в него. И този: избави ни от злото, - тези, които водят непримирима война със Сатана. И този: Защото Твое е царството, и силата, и славата., - онези, които треперят от думите на Бог и ги показват в самите си дела. Защото познаването на молитвата е успешно дотолкова, доколкото е успешен характерът и животът на молещия се.
Преподобни

Тълкуване на Господната молитва

sschmch.
митрополит
митрополит
А.Г. Долженко
Св.
Св.
Св.
свещеник Йоан Ануриев
Св.
Св.

Хора, обществено достояние

Според Евангелието Исус Христос го дал на своите ученици в отговор на молба да ги научи на молитва. Цитирано в евангелията на Матей и Лука:

„Отче наш, който си на небесата! Да се свети Твоето име; да дойде Твоето царство; Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята; Насъщния ни хляб дай ни днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия. Защото Твое е царството и силата и славата завинаги. Амин". (Мат. 6:9-13)

„Отче наш, който си на небесата! Да се свети Твоето име; да дойде Твоето царство; Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята; Дай ни ежедневния хляб; и прости ни греховете, защото и ние прощаваме на всеки наш длъжник; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия”. (Лука 11:2-4)

Славянски преводи (старославянски и църковнославянски)

Архангелско евангелие (1092 г.)	Острожката библия (1581 г.)	Елизабетинска Библия (1751)	Елизабетинска Библия (1751)
Нашите като теб са на нбсх. Нека бъда смирен от твоето име. да дойде твоето царство. Може ли, моля. ꙗko на nbsi и на земята. нашият насъщен хляб (ежедневен) дай ни един ден. (давайте ни всеки ден). и ни остави нашите дългове (грехове). Но и него го оставихме като наш длъжник. и не ни водете в атака. спести ни враждебността. Защото твое е царството. и сила и слава отса и сна и стго дха завинаги. амин	Точно като нашите и вашите в nbse, да пребъде името Ти, да дойде Твоето царство, да бъде твоята воля, ѧко в нбси и в ꙁємли. Дай ни насъщния хляб и ни остави дългите ни дългове, Кой и ние ще си останем наши длъжници и не ни въвеждай в нещастие но и добавете Ѡтъ лукаваго.	Кой е наш и кой е на небето, да свети името ти, да дойде твоето царство, да бъде твоята воля, Като на небето и на земята, Дай ни днес нашия насъщен хляб, и ни прости дълговете ни, И ние ще го оставим като наш длъжник, и не ни въвеждай в нещастие, но избави ни от лукавия.	Отче наш, който си на небесата! Да се свети Твоето име, да дойде твоето царство, да бъде твоята воля както на небето, така и на земята. Насъщния ни хляб дай ни днес; и ни прости дълговете ни, както и ние оставяме нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия.

руски преводи

Синодален превод (1860 г.)	Синодален превод (в следреформен правопис)	Добри новини (превод RBO, 2001)
Отче наш, който си на небесата! Да се свети Твоето име; да дойде Твоето царство; Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята; Насъщния ни хляб дай ни днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.	Отче наш, който си на небесата! Да се свети Твоето име; да дойде Твоето царство; Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята; Насъщния ни хляб дай ни днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.	Отче наш на небето, Нека се прослави Твоето име, Да дойде Твоето царство Нека бъде изпълнена волята Ти както на небето, така и на земята. Дай ни днес нашия насъщен хляб. И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници. Не ни подлагайте на изпитание но ни пази от лукавия.

История

Господната молитва е дадена в Евангелията в две версии, по-разширена в и кратка в Евангелието на Лука. Различни са и обстоятелствата, при които Исус произнася текста на молитвата. В Евангелието на Матей Господната молитва е включена в Проповедта на планината, докато в Лука Исус дава тази молитва на учениците в отговор на пряка молба „да ги научи да се молят“.

Една версия на Евангелието от Матей е широко разпространена в християнския свят като централна християнска молитва, като използването на Господната молитва като молитва датира от най-ранните християнски времена. Текстът на Матей е възпроизведен в Дидахе, най-старият паметник на християнската писменост с катехитичен характер (края на 1-ви - началото на 2-ри век), а Дидахе дава инструкции да се казва молитва три пъти на ден.

Библейските учени са съгласни, че първоначалната версия на молитвата в Евангелието на Лука е била значително по-кратка; Основно тези промени в текста на Лука са настъпили в периода след Миланския едикт, когато църковните книги са били масово пренаписани поради унищожаването на значителна част от християнската литература по време на преследването на Диоклециан. Средновековният Textus Receptus съдържа почти идентичен текст в двете евангелия.

Една от важните разлики в текстовете на Матей и Лука е доксологията, която завършва текста на Матей - „Защото Твое е царството, и силата, и славата до вечни векове. Амин“, което липсва в Лука. Повечето от най-добрите и най-старите ръкописи на Евангелието на Матей не съдържат тази фраза и библейските учени не я смятат за част от оригиналния текст на Матей, но добавянето на доксология е направено много рано, което доказва наличието на подобен фраза (без да се споменава царството) в Didache. Тази доксология се използва от ранните християнски времена в литургията и има старозаветни корени (вж. 1 Лет. 29:11-13).

Разликите в текстовете на Господната молитва понякога възникват поради желанието на преводачите да подчертаят различни аспекти на полисемантичните понятия. Така във Вулгата гръцкото ἐπιούσιος (ц.-слав. и руски „ежедневен“) в Евангелието от Лука е преведено на латински като „cotidianum“ (ежедневен), а в Евангелието на Матей „supersubstantialem“ (свръхсъществено) , което директно сочи за Исус като Хляба на живота.

Богословско тълкуване на молитвата

Много теолози са се обръщали към тълкуването на Господната молитва. Известни са тълкувания на Йоан Златоуст, Кирил Йерусалимски, Ефрем Сирин, Максим Изповедник, Йоан Касиан и др. Написани са и общи трудове въз основа на интерпретациите на древните богослови (например работата на Игнатий (Брианчанинов)).

православни богослови

Дългият православен катехизис пише: „Молитвата Господня е молитвата, на която нашият Господ Исус Христос научи апостолите и която те предадоха на всички вярващи“. В него той разграничава: призив, седем прошения и доксология.

Инвокация - "Отче наш, който си на небесата!"

Вярата в Исус Христос и благодатта на прераждането на човека чрез жертвата на кръста дава на християните способността да наричат Бог Отец. Кирил Йерусалимски пише:

„Само самият Бог може да позволи на хората да наричат Бог Отец. Той даде това право на хората, правейки ги Божии синове. И въпреки факта, че те се оттеглиха от Него и бяха в краен гняв срещу Него, Той даде забрава на обидите и тайнството на благодатта.

Петиции

Индикацията „който е на небето“ е необходима, за да започнем да се молим, „да оставим всичко земно и тленно и да издигнем ума и сърцето си към Небесното, Вечното и Божественото“. Той също така показва местоположението на Бог.

Според Свети Игнатий (Брянчанинов) „Молбите, които съставляват Господната молитва, са молби за духовни дарове, придобити за човечеството чрез изкупление. В молитвата няма дума за плътските, временни нужди на човека.”

„да се свети името ти” Йоан Златоуст пише, че тези думи означават, че вярващите трябва преди всичко да поискат „славата на Небесния Отец”. Православният катехизис посочва: „Името Божие е свято и несъмнено свято само по себе си“ и в същото време може „все още да бъде свято в хората, тоест Неговата вечна святост може да се яви в тях“. Максим Изповедник посочва: „Ние освещаваме името на нашия небесен Баща по благодат, когато умъртвяваме похотта, свързана с материята, и се очистваме от покваряващите страсти.“
„Да дойде Твоето Царство“ Православният катехизис отбелязва, че Божието Царство „идва скрито и вътрешно. Божието царство няма да дойде със спазване (по забележим начин).“ Относно влиянието на усещането за Царството Божие върху човека свети Игнатий (Брянчанинов) пише: „Който е почувствал Царството Божие в себе си, става чужд на света, враждебен на Бога. Който е почувствал Царството Божие в себе си, може да желае, от истинска любов към ближните, Царството Божие да се отвори във всички тях.”
„Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята“ С това вярващият изразява, че моли Бог всичко, което се случва в живота му, да се случва не според собственото му желание, а както е угодно на Бога.
„Насъщния ни хляб дай ни днес“ В Православния катехизис „ежедневният хляб“ е „хлябът, който е необходим, за да съществуваме или живеем“, но „насъщният хляб на душата“ е „Божието слово и Тялото и Кръвта на Христос ." В Максим Изповедник думата „днес“ (този ден) се тълкува като настоящата епоха, тоест земният живот на човек.
„Прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници.“ Дълговете в тази молба се отнасят за човешките грехове. Игнатий (Брянчанинов) обяснява необходимостта да прощаваме на другите техните „дългове“, като казва, че „Прощаването на нашите ближни за техните грехове пред нас, техните дългове, е наша собствена нужда: без да правим това, ние никога няма да придобием настроение, способно да приемем изкуплението. ”
„Не ни въвеждай в изкушение“ В тази петиция вярващите питат Бог как да ги предпазят от изкушение и ако, според волята на Бог, те трябва да бъдат изпитани и пречистени чрез изкушение, тогава Бог няма да ги предаде напълно на изкушението и не им позволявайте да паднат.
„Избави ни от злото“ В тази молба вярващият моли Бог да го избави от всяко зло и особено „от злото на греха и от злите внушения и клевети на духа на злото – дявола“.

Доксология - „Защото Твое е царството и силата и славата до века. Амин."

Доксологията в края на Господната молитва се съдържа така, че вярващият, след всички молби, съдържащи се в нея, да отдаде дължимото благоговение на Бога.

В името на Отца и Сина и Светия Дух. амин

Така православните християни започват своите сутрешни и вечерни молитви. В тази молитва призоваваме за помощ света Троица, едно на всеки трима души: Отец, Син и Свети Дух, молим Бог да благослови всички наши дела и начинания, както молитвени, така и ежедневни. Тази молитва може да се чете преди започване на какъвто и да е бизнес.

Слово "Амин"(Еврейски амин - истина) в края на молитвата означава: наистина е така. Много молитви завършват с тази дума; тя потвърждава истинността на казаното.

Бог да благослови.

Тази молитва се казва и преди всяка задача. Тогава всички наши действия, дела и работи ще бъдат успешни, когато призоваваме Бог за помощ, молим Го за помощ и благословения.

Господ е милостив.

Тези думи чуваме най-често по време на богослужение. "Господ е милостив!" (на гръцки: „Kyrie eleyson“) е най-старата молитва. За да засилим покаяното си настроение, го повтаряме три, дванадесет и четиридесет пъти. Всички тези три числа в Светата Библия символизират пълнотата.

Дякон или свещеник от името на всички молещи се в храма произнася ектения, с която моли Господ да ни прости греховете и да ни дарува Своите небесни и земни блага. Хорът отговаря: „Господи, помилуй!“ - сякаш от името на всички молещи се. Ние също казваме тази молитва на себе си. Това е най-кратката изповед, дори по-кратка от покаянието на митаря, който каза пет думи от дълбините на разкаяното сърце. В него ние смирено молим Бог за прошка за всички наши грехове и се молим за помощ.

Святи Боже, Свети Силни, Свети Безсмъртни, помилуй ни.

(Произнася се три пъти)

Тази молитва се нарича Трисвет— думата „Свят“ се повтаря три пъти. Отправено е към Света Троица. Ние наричаме Бог Свят, защото Той е безгрешен; Силен, защото е всемогъщ, и Безсмъртен, защото е вечен.

През 439 г. в Константинопол има силно земетресение. Хората бяха в страх. Хората, обикаляйки града с религиозно шествие, се молеха на Бог да прекрати бедствието. Те разкаяни, със сълзи, възкликнаха: „Господи, помилуй!” По време на молитва едно момче беше вдигнато във въздуха от невидима сила. Когато потънал на земята, той казал, че видял хор от ангели да пеят: „Свети Боже, Свети Силни, Свети Безсмъртни, смили се над нас!“ Щом това песнопение беше повторено от вярващите, земетресението спря. Тази свещена ангелска песен е станала неразделна част от богослужението и молитвените правила на православните християни.

Слава на Тебе, Господи, слава на Тебе.

Трябва не само да молим Бог за нещо, но и да Му благодарим за всичко, което Той ни изпраща. Ако ни се случи нещо добро, трябва поне за кратко да благодарим на Бога, като произнесем тази молитва. През деня ще забелязваме всичко, което Господ ни дава, а когато заспим, ще Му благодарим.

Господня молитва

Отче наш, който си на небесата. Да се свети Твоето име. Да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля както на небето, така и на земята. Насъщния ни хляб дай ни днес. И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници. И не ни въвеждай в изкушение. Но избави ни от лукавия.

Защото Твое е царството, и силата, и славата на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Отче наш, Който си на небесата! Да се свети Твоето име. да дойде Твоето царство; Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Дай ни днес нашия насъщен хляб. И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници. И не ни въвеждай в изкушение. Но избави ни от злото.

Защото Твое е царството, и силата, и славата на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

Тази молитва е специална. Самият наш Господ Иисус Христос го даде на Своите ученици-апостоли, когато те Го помолиха: „Господи, научи ни да се молим“. Затова тази молитва се нарича Господня. Нарича се още молитвата „Отче наш” – след първите думи. Всички православни християни, дори и малките, трябва да го знаят наизуст. Дори има една поговорка: „Да знаеш като Господнята молитва“, тоест да запомниш нещо много добре.

Тази кратка молитва съдържа молба към Бога за всичко, от което човек се нуждае. Ние се обръщаме към Бога с думите: „Отче наш!”, защото Той създаде всички хора, даде ни живот, грижи се за нас и Сам ни нарича Свои деца: даде силата да станат Божии деца(Йоан 1:12). Ние сме Негови деца и Той е нашият Баща. Бог е навсякъде, но Неговият Трон, мястото на специално присъствие, е в недостъпните, високи сфери на небето, където живеят Ангелите.

Да се свети Твоето име.Преди всичко името на Бога, Неговата слава трябва да се освети в Неговите деца – хората. Тази Божия светлина трябва да бъде видима в нас, която се проявява в добрите дела, в думите, в чистотата на сърцето, в това да имаме мир и любов помежду си. Сам Господ каза за това: И така, нека светлината ви свети пред хората, за да видят добрите ви дела и да прославят вашия Отец на небесата.(Матей 5:16).

да дойде твоето царство.Там се казва още, че Царството Божие трябва да дойде преди всичко в сърцето и душата на всеки християнин. Ние, православните християни, трябва да покажем на другите хора пример за това как Царството Божие започва в нашето семейство, в нашата енория, как се обичаме и се отнасяме към хората добре и мило. Бъдещото Царство Божие, което дойде в сила, ще започне на земята, след като Господ Исус Христос дойде на нея за втори път, за да съди всички хора със Своя окончателен съд и да установи на земята царство на мира, доброто и истината.

Да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята.Господ иска само добро и спасение за нас. Хората, за съжаление, не винаги живеят така, както Бог иска. Ангелите в небето винаги са в покорство на Бог, те знаят и изпълняват Неговата воля. Молим се хората да разберат, че Бог иска всички те да бъдат спасени и щастливи и да бъдат послушни на Бог. Но как можете да разберете Божията воля за себе си? В крайна сметка всички сме различни и всеки има свой собствен път. За да живеете според волята на Бог, вие трябва да изградите живота си така, както Бог заповядва, тоест да се ръководите в живота си от Неговите заповеди, от това, което ни казва Божието слово, Светото писание. Трябва да я четем по-често и да търсим в нея отговори на въпроси. Трябва да слушаме съвестта си, тя е гласът на Бога в нас. Необходимо е да приемаме със смирение и благодарност всичко, което ни се случва в живота, като изпратено от Бога. И във всички трудни, трудни обстоятелства, когато не знаем какво да правим, е необходимо да молим Бог да ни просвети и да се консултираме с духовно опитни хора. По възможност е препоръчително всеки да има свой духовен отец и при нужда да иска съвет от него.

Насъщния ни хляб дай ни днес.Ние молим Бог да ни даде за всеки ден от живота ни всичко необходимо за нашата душа и тяло. Под Хляб тук разбираме преди всичко Небесния Хляб, тоест светите Дарове, които Господ ни дава в тайнството Причастие.

Но молим и за земна храна, облекло, жилище и всичко необходимо за живота. Затова православните християни четат молитвата „Отче наш“ преди хранене.

И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници.Всички ние имаме за какво да се покаем пред Небесния Отец, имаме за какво да Го молим за прошка. И Бог, поради голямата Си любов, винаги ни прощава, ако се покаем. По същия начин трябва да простим на нашите „длъжници“ - хора, които ни причиняват скръб и негодувание. Ако ние не простим на нашите оскърбители, тогава Бог няма да ни прости нашите грехове.

И не ни въвеждай в изкушение.Какво представляват изкушенията? Това са житейски изпитания и обстоятелства, при които лесно можем да извършим грехове. Те се случват на всеки: може да бъде трудно да устоите на раздразнението, грубите думи и враждебността. Трябва да се молим Бог да ни помогне да се справим с изкушението, а не с греха.

Но избави ни от злото.От кого най-често идват изкушенията, лошите, греховни мисли, желания? От нашия враг – дявола. Той и неговите слуги започват да ни внушават зли мисли и да ни насърчават да грешим. Те ни мамят, никога не казват истината, затова дяволът и неговите слуги се наричат нечестиви - измамни. Но няма защо да се страхуваме от тях, Бог ни е отредил Ангел-пазител, който ни помага в борбата с демоничните изкушения. Бог пази от злия дявол всички, които се обърнат към Него.

Защото Твое е царството, и силата, и славата завинаги. аминГосподнята молитва завършва с възхвала на Бога, прославяща Го като Цар и Владетел на света. Ние вярваме, че Бог е Всесъвършената сила, способна да ни помогне и да ни защити от всяко зло. В потвърждение на нашата вяра казваме: „Амин“ – „наистина“.

Когато обяснявате Господната молитва на децата, можете да си припомните известната приказка на Ханс Кристиан Андерсен „Снежната кралица“ в нейната пълна версия. Героинята на приказката, момичето Герда, прочете „Отче наш“ и молитвата й помогна много. Когато Герда се приближи до двореца на Снежната кралица, за да помогне на Кай, пътят й беше блокиран от страшни слуги. „Герда започна да чете „Отче наш“; беше толкова студено, че дъхът на момичето веднага се превърна в гъста мъгла. Тази мъгла се сгъстяваше и сгъстяваше, но от нея започнаха да се открояват малки ярки ангели, които, стъпили на земята, прераснаха в големи, страховити ангели с шлемове на главите си и копия и щитове в ръцете си. Броят им растеше и когато Герда свърши молитвата си, около нея вече се беше сформирал цял легион. Ангелите взеха снежните чудовища на копията си и те се разпаднаха на хиляди парчета. Сега Герда можеше смело да върви напред: ангелите я галеха по ръцете и краката и вече не й беше толкова студено. Най-накрая момичето стигна до двореца на Снежната кралица.

Молитва към Светия Дух

Тази молитва е отправена към третото Лице на Света Троица – Светия Дух. Светият Дух е навсякъде, защото Бог е Дух. Той е дарител на живот и благодатна помощ за всички живи. Тази молитва е особено важна за четене, преди да започнете каквото и да е добро дело, така че благодатта на Светия Дух да се всели в нас, да укрепи силата ни и да ни помогне. Обичайно е да се чете молитвата „Към Небесния Цар“ преди часовете.

Молитва към Пресвета Богородица

("Богородица Дева")

Тази молитва се основава на поздрав на Архангел Гавриил към Дева Мария в момента на Благовещениекогато св. Архангел донесъл вестта за раждането от Нея на Божията майка Спасител на света(виж: Лука 1:28).

Църквата почита и прославя Божията майка над всички светии, над всички ангели. Молитвата „Радвай се, Богородице Дево” е древна, появила се в първите векове на християнството.

Думи благословен е плодът на твоята утроба, прославящи Христос, роден от Дева Мария, са взети от поздрава на праведната Елисавета, когато Пресвета Богородица, след Благовещение, пожелала да я посети (Лука 1:42).

Тази молитва е прославяща. Ние величаем и прославяме Божията майка в нея като най-достойната и праведна Дева от всички хора, удостоена с великата чест да роди самия Бог.

Обръщаме се и към Божията Майка с кратка молителна молитва:

Пресвета Богородице, спаси ни.

Молим Бог за спасение чрез молитвите на най-близкия до Него човек – Неговата Майка. Богородица е нашата първа Застъпница и Ходатайка пред Бога.

Песен за възхвала на Божията майка

(„Достойно е за ядене“)

Пресвета Богородица е наистина достойна за почит и наслада като пречиста Майка на Христос Спасителя.

Ние я прославяме повече от всички небесни сили, херувими и серафими и величаем Богородица, която роди Бог Слово, Господ Иисус Христос, без родилни болки и болести.

Молитва „Достойно е да се яде“ - доксологичен, хвалебствен . „Достойно есть” и „На Дева Мария” са най-известните и важни молитви към Богородица. Най-често те се пеят в храма от всички молещи се.

Тази молитва обикновено завършва някои части от църковната служба. В домашната молитва „Достойно е“ обикновено се чете в самия край. Тази молитва се чете след учене и работа.

Архангелска песен

Молитвата „Достойно есть” се нарича Архангелова песен. Според преданието на Света гора Атон, по време на царуването на Василий и Константин Багрянородни, старецът Гавраил и неговият послушник, който също се наричаше Гавраил, се подвизаваха в килия близо до манастира в Карея. В събота вечерта на 11 юни 980 г. старецът отишъл в манастира за всенощно бдение и оставил послушника да извършва службата насаме. През нощта непознат монах почукал на килията му. Послушникът му оказа гостоприемство. Те започнаха да извършват службата заедно. При изпълнението на думите „Честна Херувим” гостът каза, че те прославят Богородица по различен начин. Той изпя „Достойно блаженна си воистину Богородице, Преблагословена и Пренепорочна и Майко Бога нашего...“, а след това добави: „Честнейшая Херувим...“ Иконата на Богородица „Милосърдна”, пред която се молеха, грееше с небесна светлина. Послушникът поиска да запише тази песен, но в килията нямаше хартия. Гостът взе камъка, който стана мек в ръцете му, и изписа тази молитва с пръста си. Гостът се представил за Габриел и изчезнал. Когато старейшина Гавраил пристигна, той разбра, че Архангел Гавраил идва. Камъкът с песента, изписана от Архангела, е доставен в Константинопол.

Молитва към ангела пазител

На Ангел Божий, мой свят пазител, даден ми от Бога от небето, усърдно ти се моля: просвети ме днес, спаси ме от всяко зло, насочи ме към добри дела и ме насочи по пътя на спасението. амин

На всеки човек при кръщението му се дава ангел-пазител. Той ни пази, пази ни от всяко зло и особено от хитростите на демоничните сили.

В тази молитва се обръщаме към него и го молим да просвети умовете ни за богопознанието, да ни спаси от всяко зло, да ни напътства към спасение и да ни помага във всички добри дела.

Молитва за живите

Спаси, Господи, и помилуй моя духовен отец(неговото име) , родителите ми(техните имена) , роднини, наставници, спомоществователи и всички православни християни.

Наш дълг е да се молим не само за себе си, но и за най-близките ни хора: родители, свещеника, при когото се изповядваме, братя, сестри, учители, всички, които ни правят добро, както и за всички братя по вяра – православните християни. .

Молитва за починалите

Упокой, Господи, душите на починалите Твои слуги: родителите ми(техните имена) , роднини, благодетели(имена) , и на всички православни християни, и им прости всички грехове, волни и неволни, и им дари Царството Небесно.

Бог няма мъртви, Той има всички живи. От нашата молитвена помощ се нуждаят не само живеещите на земята, близките ни, но и тези, които са ни напуснали, всички наши починали роднини и приятели.

Молитва преди учене

Преблаги Господи, дай ни благодатта на Твоя Свети Дух, дарявайки и укрепвайки нашата духовна сила, така че, като се вслушваме в учението, което ни се преподава, да можем да растем към Тебе, нашия Създател, за слава и като наш родител, за утеха, в полза на Църквата и Отечеството.

За учениците техните класове и обучение са същата работа, както за възрастните - тяхната ежедневна работа. Затова трябва да започнем такъв важен и отговорен въпрос като преподаването с молитва, така че Господ да ни даде сила, да ни помогне да овладеем преподаваното учение, за да можем след това да използваме придобитите знания за слава на Бога, в полза на Църквата и страната ни. За да ни носи работата радост и полза за хората, трябва да учим много и да работим усилено.

Молитва след ядене

Вече казахме, че преди ядене се чете молитвата „Отче наш“. След като ядем, четем и молитва, като благодарим на Бога за изпратената храна.

Бог ни изпраща храна, но хората я приготвят, така че ние също не забравяме да благодарим на тези, които са ни нахранили.

Иисусова молитва

Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мене грешния.

Иисусовата молитва е отправена към нашия Господ Исус Христос. В него молим за най-важното: Спасителят да ни прости греховете и да ни спаси, да се смили над нас.

Тази молитва обикновено се чете в манастирите, тя е част от ежедневното молитвено правило. Монасите - хора, посветили живота си на служене на Бога - я четат многократно, понякога почти без почивка по цял ден. Молитвата се чете с помощта на броеницата, за да не се загуби броенето, защото се чете определен брой пъти. Броеницата обикновено е връв със завързани в нея възли или мъниста. Хората, живеещи извън манастира, в света, също могат да четат Иисусова молитва и да се молят на броеницата, но за това трябва да вземат благословия от свещеника. Много е добре да казвате Иисусовата молитва по време на работа, призовавайки Бог за помощ, на път и като цяло във всяко удобно време.

Молитвата има голяма сила. В Житията на светиите, Патерикона, Отечеството и други духовни книги има много примери за чудотворния ефект на молитвата.

Силата на молитвата

Авва Дула, ученик на стареца Висарион, казва: „Авва Висарион трябваше да прекоси реката Хризороя. След като се помоли, той тръгна покрай реката, сякаш по сухо, и излезе на другия бряг. Изненадано му се поклоних и попитах: какво усетиха краката ти, когато вървеше по водата? Старейшината отговори: петите ми усетиха водата, но останалото беше сухо. По този начин той неведнъж преминаваше великата река Нил” (Отечник).