„сравнително стабилна структура на умствените способности на индивида.

В редица психологически концепции интелигентността се идентифицира със система от умствени операции, със стил и стратегия за решаване на проблеми, с ефективността на индивидуалния подход към ситуация, която изисква когнитивна активност, с когнитивен стил и др.

Интелигентност– относително стабилна структура на умствените способности на индивида, включително придобитите знания, опит и способността за тяхното по-нататъшно натрупване и използване в умствената дейност. Интелектуалните качества на човек се определят от кръга на неговите интереси и обема на знанията.

В широк смисъл интелигентността е умствените способности на човек, съвкупността от всички когнитивни процеси. В по-тесен смисъл - ум, мислене. В структурата на човешкия интелект водещи компоненти са мисленето, паметта и способността за рационално поведение в проблемни ситуации.

Понятията „интелигентност“ и „интелектуални характеристики“ на човек са близки до по-често използваните понятия - способности, общи и специални способности. Общите способности включват преди всичко свойствата на ума и затова общите способности често се наричат общи умствени способности или интелигентност.

Могат да се дадат някои дефиниции на интелигентността: интелигентност като способност за учене, интелигентност като способност за абстрактно мислене, интелигентност като способност за адаптиране и решаване на проблеми.

Определението за интелигентност като набор от общи способности е свързано с трудовете на S. L. Rubinstein и B. M. Teplov. Можем да кажем, че интелектуалните характеристики на човек играят голяма роля за цялостния успех на дадена дейност. Способностите се разглеждат като регулатори на дейността, а интелектуалната дейност се обособява в единица, в която се синтезират умствените способности и мотивационната структура на индивида.

Като цяло понятието „интелигентност“ в психологическата литература има поне три значения: 1) обща способност за познание и решаване на проблеми, която определя успеха на всяка дейност и е в основата на други способности; 2) системата от всички когнитивни способности на индивида (от усещане до мислене); 3) способността за решаване на проблеми без външни проби и грешки (в ума), обратното на способността за интуитивно познание.

Интелигентността, както вярва В. Стърн, е определена обща способност за адаптиране към нови условия на живот. Адаптивният акт, според Стърн, е решението на житейска задача, осъществявана чрез действие с умствен („умствен“) еквивалент на обект, чрез „действие в ума“, или, според Я. Д. Пономарев, „във вътрешната равнина на действие“. Според Л. Полани, интелигентността се отнася до един от начините за придобиване на знания. Но, според повечето други автори, придобиването на знания (асимилацията, според Ж. Пиаже) е само страничен аспект от приложението на знанията при решаването на житейски проблеми. Като цяло, развитата интелигентност, според J. Piaget, се проявява в универсалната адаптивност, в постигането на "баланс" на индивида с околната среда.

Всеки интелектуален акт предполага активността на субекта и наличието на саморегулация по време на неговото изпълнение. Според М.К. Акимова, основата на интелигентността е именно умствената дейност, докато саморегулацията осигурява само нивото на активност, необходимо за решаване на проблем. Тази гледна точка се поддържа от E.A. Голубева, която смята, че активността и саморегулацията са основните фактори на интелектуалната производителност, добавяйки към тях и производителността.

По един или друг начин има рационално зърно във виждането за природата на интелигентността като способност. Става забележимо, ако погледнете този проблем от гледна точка на връзката между съзнателното и несъзнаваното в човешката психика. Също така V.N. Пушкин разглежда мисловния процес като взаимодействие между съзнание и подсъзнание. На различни етапи от решаването на даден проблем водещата роля преминава от една структура към друга. По време на интелектуален акт съзнанието доминира и регулира процеса на вземане на решения, докато подсъзнанието действа като обект на регулиране, т.е. в поддоминираща позиция.

Интелектуалното поведение се свежда до приемане на правилата на играта, които средата налага на система с психика. Критерият за интелектуалното поведение не е трансформацията на средата, а отварянето на възможностите на средата за адаптивни действия на индивида в нея. Най-малкото трансформацията на средата (творчески акт) съпътства само целенасочената дейност на човек, а нейният резултат (творчески продукт) е „страничен продукт от дейността“, по терминологията на Пономарев, който се реализира или не се осъзнава от субекта.

В.Н. Дружинин дава първична дефиниция на интелигентността като определена способност, която определя общия успех на адаптацията на човек към нови условия. Механизмът на интелигентността се проявява в решаването на проблем във вътрешната равнина на действие („в ума“) с доминиране на ролята на съзнанието над несъзнаваното. В.Н. Дружинин представя понятието интелигентност от гледна точка на „познавателния ресурс“. Съществуват две експликации на съдържанието на понятието „познавателен ресурс“. Първият – структурен – може да се нарече модел „дисплей-екран“. Да приемем, че има минимална структурна единица, отговорна за обработката на информация - когнитивен елемент. Подобни елементи са във връзка един с друг. Броят на когнитивните елементи определя успеха на решаването на интелектуални проблеми. Сложността на всяка задача е свързана с броя на когнитивните елементи, които я представляват в когнитивния ресурс. Ако наборът от елементи, необходими за представяне на задача, е по-голям от когнитивния ресурс, субектът не е в състояние да изгради адекватно представяне на ситуацията. Представянето ще бъде непълно във всеки съществен детайл.

Когнитивният ресурс на индивида може да бъде съобразен със задачата. В този случай проблемът се решава като частен, без опити за обобщаване на методите за решаване на други. И накрая, индивидуалният познавателен ресурс може да надвишава ресурса, изискван от задачата. Индивидът остава със свободен резерв от когнитивни елементи, които могат да бъдат използвани за: 1) решаване на друга паралелна задача („феноменът Юлий Цезар”); 2) привличане на допълнителна информация (включване на задачата в нов контекст); 3) промяна на условията на задачата (преход от една задача към множество задачи); 4) разширяване на областта на търсене („хоризонтално мислене“).

M. A. Kholodnaya идентифицира минимум от основни свойства на интелигентността: 1) свойства на ниво, които характеризират постигнатото ниво на развитие на индивидуалните когнитивни функции (както вербални, така и невербални) и представянето на реалността, лежаща в основата на процесите (сензорна разлика, работна памет и дълга -срочна памет, обем и разпределение на вниманието, осъзнатост в определена съдържателна област и др.); 2) комбинаторни свойства, характеризиращи се със способността за идентифициране и формиране на различни видове връзки и отношения в широкия смисъл на думата - способността да се комбинират компоненти на опита в различни комбинации (пространствено-времеви, причинно-следствени, категорично-съдържателни); 3) процедурни свойства, характеризиращи оперативния състав, техники и отражение на интелектуалната дейност до нивото на елементарни информационни процеси; 4) регулаторни свойства, които характеризират ефектите от координацията, управлението и контрола на умствената дейност, осигурени от интелекта.

Оперативното разбиране на интелигентността израства от основната идея за нивото на умствено развитие, което определя успеха на изпълнението на всякакви когнитивни, творчески, сензомоторни и други задачи и се проявява в някои универсални характеристики на човешкото поведение.

От гледна точка на съвременните представи за интелекта, не всички задачи могат по някакъв начин да бъдат свързани с него. Но идеята за универсалността на интелигентността като способност, която влияе върху успеха при решаването на всякакви проблеми, е подсилена в моделите на интелигентност.

Типични версии на многоизмерен модел, в който се приемат много първични интелектуални фактори, са моделите на Дж. Гилфорд (априори), Л. Терстоун (апостериори) и, от местни автори, В. Д. Шадриков (априори). Тези модели могат да бъдат наречени пространствени, едностепенни, тъй като всеки фактор може да се интерпретира като едно от независимите измерения на факторното пространство.

Йерархичните модели (C. Spearman, F. Vernon, P. Humphreys) са многостепенни. Факторите се поставят на различни нива на обобщеност: на най-високо ниво

– фактор на общата умствена енергия, на второ ниво

– негови производни и др. Факторите са взаимозависими: степента на развитие на общия фактор е свързана с нивото на развитие на конкретни фактори.

Мисленето е активна функция на интелекта и се усъвършенства по законите на логиката. Такива мисловни операции като анализ, синтез, сравнение, преценка и заключение са независими категории, но се извършват въз основа на интелектуални способности, опит и знания.

Мисленето е интелигентност в действие.

По естеството (дълбочина, широчина на обхвата, независимост, степен на съответствие с истината) на преценките и заключенията, които са крайните резултати от мисловния процес и завършването на сложни умствени операции, ние съдим за интелигентността на човека.

В редица психологически концепции интелигентността се идентифицира със система от умствени операции, със стил и стратегия за решаване на проблеми, с ефективността на индивидуалния подход към ситуация, изискваща когнитивна активност, с когнитивен стил и др.

Интелигентността е относително стабилна структура на умствените способности на индивида, която включва придобити знания, опит и способност за по-нататъшното им натрупване и използване в умствената дейност. Интелектуалните качества на човек се определят от кръга на неговите интереси и обема на знанията.

Като цяло понятието „интелигентност“ в психологическата литература има поне три значения: 1) общата способност за познание и решаване на проблеми, която определя успеха на всяка дейност и е в основата на други способности; 2) системата от всички когнитивни способности на индивида (от усещане до мислене); 3) способността за решаване на проблеми без външни проби и грешки (в ума), обратното на способността за интуитивно познание.

В.Н. Дружинин дава първична дефиниция на интелигентността като определена способност, която определя общия успех на адаптацията на човек към нови условия.

Механизмът на интелигентността се проявява в решаването на проблем във вътрешната равнина на действие („в ума“) с доминиране на ролята на съзнанието над несъзнаваното. В.Н. Дружинин представя понятието интелигентност от гледна точка на „познавателния ресурс“. Съществуват две експликации на съдържанието на понятието „познавателен ресурс“. Първият – структурен – може да се нарече модел „дисплей-екран“. Да приемем, че има минимална структурна единица, отговорна за обработката на информация - когнитивен елемент. Подобни елементи са във връзка един с друг. Броят на когнитивните елементи определя успеха на решаването на интелектуални проблеми. Сложността на всяка задача е свързана с броя на когнитивните елементи, които я представляват в когнитивния ресурс. Ако наборът от елементи, необходими за представяне на задача, е по-голям от когнитивния ресурс, субектът не е в състояние да изгради адекватно представяне на ситуацията. Представянето ще бъде непълно във всеки съществен детайл.

– фактор на общата умствена енергия, на второ ниво

Мисленето е интелигентност в действие.

В ежедневната комуникация понятията „способности“ и „интелигентност“ често се използват като синоними. Това не е изненадващо, тъй като е трудно да си представим способен, надарен или блестящ човек с нисък интелект. В тази връзка е препоръчително интелигентността да се разглежда в рамките на проблема за способностите.

Интелигентността е една от най-сложните умствени способности на индивида. В разбирането на неговата същност мненията на психолозите се различават. Трудности възникват още при самото определение на интелекта. Ето някои от определенията.

Интелигентността е способността да мислиш.
Интелигентността е вид адаптивно поведение, насочено към постигане на цел.
Интелигентността е характеристика на рационалните мисловни функции на човешката психика.
Интелигентността е холистична характеристика на човешките когнитивни процеси.
Интелигентността е способността на човек да се адаптира към околната среда.
Интелигентността е концепция, предназначена да обясни защо хората се различават при решаването на сложни проблеми.
Интелигентността е глобалната способност на човек да действа интелигентно, да мисли рационално и да се справя добре с житейските обстоятелства.
Интелигентността е относително стабилна структура на умствените способности на индивида.

Има криза в понятието „интелигентност“. В тази връзка има предложения тази концепция да се изостави напълно (Д. Карол, С. Максуел) или да се замени с други, например „адаптивност“ или „умствена структура“ (Д. Мелер и др.).

Обобщено определение може да изглежда така: интелигентността е система от умствени процеси, които позволяват на човек да използва способностите си, за да оцени ситуацията, да вземе рационални решения и да организира подходящо поведение в променяща се среда.

В проблема за интелигентността не е установена ясна граница между понятията „интелигентност“, „ум“ и „мислене“, които разглеждат различни, но взаимосвързани аспекти на личността. Опитът да се съотнесат тези понятия в рамките на общия проблем за човешките способности води до следната диаграма.

Интелигентността може да се разглежда като способност за мислене. В същото време интелигентността не е свързана с морал, емпатия, любов към човечеството, професия или дори елитно образование. Очевидно точно това е имал предвид А. Айнщайн: „Не трябва да обожествявате интелекта. Има мощни мускули, но няма лице."

Мисленето е процесът, чрез който интелигентността се проявява и реализира. Умът е обобщена характеристика на когнитивните способности и мисловния процес на човек. Умът е цял комплекс от качества, толкова тясно свързани, че взети поотделно, те се проявяват по различен начин. Когато човек се нарича умен, тази оценка се отнася едновременно за много негови качества.

Що се отнася до структурата на интелигентността, в момента, поради сложността както на самото явление, така и на несъвършенството на неговата формулировка, е трудно да се предложи пълноценен негов модел. Натрупва се информация за това уникално умствено образувание. Междувременно наличните резултати се дължат до голяма степен на спецификата на научните позиции на учените. Концепцията за интелигентност включва от няколко до десетки фактори. Естествено, това затруднява оценката на интелигентността като холистичен феномен.

Различни изследователи идентифицират няколко компонента в структурата на интелигентността:

Общо разузнаване(Фактор G, от английски general - общ) - набор от психични свойства на човек, които предопределят успеха на всяка дейност, адаптиране към околната среда и висока скорост на обработка на информация. Общата интелигентност идва от общите способности. Например, комуникационните способности на човек се търсят от много видове дейности: управленски, педагогически, артистични, дипломатически.

Специално разузнаване(Фактор S, от английски spesial - специален) - набор от психични свойства, които са необходими за решаване на тесни проблеми в определен вид дейност. Този тип интелигентност се осигурява от специални човешки способности. Примерите за специално разузнаване включват:
- професионална интелигентност, насочена към специализацията на дейностите (музикални, математически);
- социална интелигентност, фокусирана върху проблемите на междуличностните отношения, взаимодействието на бизнес партньорите.

Потенциална интелигентност- определя способността на човек да мисли, абстрахира и разсъждава. Името се дължи на факта, че тази интелигентност „узрява” на около 20-годишна възраст (според Р. Кетел).

Кристална интелигентност- „кристализиран“ в човек в процеса на натрупване на знания, умения и способности, докато се адаптира към околната среда и усвоява ценностите на обществото.

Интелигентност А е вродената част от интелигентността, нейният „хумус“.

Интелигентност Б е резултат от взаимодействието на интелигентност А със средата около човека по време на живота му.

Има и други подходи за разбиране на структурата на човешкия интелект. Така L. Thurstone идентифицира набор от 12 независими способности, които определят интелигентността, наричайки ги първични умствени потенции (бързина на възприятие, асоциативна памет, вербална гъвкавост и др.). „Кубичният“ модел на интелигентност на Д. Гилфорд включва 120 компонента, които характеризират съдържанието на умствената дейност (с какво са заети мислите на индивида), нейните операции (как се изпълнява) и резултата от умствената дейност (до каква форма е обработената информация е донесен).

Така че, въпреки всички различия във възгледите по проблема, общото е многокомпонентният характер на феномена „интелигентност“, тясната му връзка с когнитивните психични процеси, вродени и социални фактори.

Интелигентността е относително стабилна структура на умствените способности на индивида.

Интелигентността включва: придобити знания,

опит и способност за по-нататъшното им натрупване и използване в умствената дейност. Интелектуалните качества на човек се определят от кръга на неговите интереси и обема на знанията.

Концепцията за интелигентност и интелектуални черти на личността са близки до по-често използваните понятия

Способности, общи и специални способности. Общите способности включват преди всичко свойствата на ума и затова общите способности често се наричат общи умствени способности или интелигентност.

Дефиницията на интелигентността като набор от общи способности е свързана с работата на С.Л. Рубинщайн и Б.М. Теплов. Можем да кажем, че интелектуалните характеристики на човек играят голяма роля за цялостния успех на дадена дейност. Способностите се разглеждат като регулатори на дейността, а интелектуалната дейност се обособява в единица, в която се синтезират умствените способности и мотивационната структура на индивида.

Мисленето и интелигентността се изучават чрез анкета, освен това могат да се използват специални таблици, експериментални психологически тестове и проби. Изучаване на способността за анализ и синтез, критика на нелепи рисунки, задачи за бързина, бързина на асоциации и др. Асоциативният експеримент е от голямо значение. Например психологическите тестове на Wiene - Simon and Wexler, Eysenck.

Интелигентност Обща умствена способност за преодоляване на трудности в нови ситуации.

Кратък обяснителен психологически и психиатричен речник. Изд. игишева. 2008 г.

Интелигентност

(от латински intellectus - разбиране, разбиране, разбиране) - относително стабилна структура на умствените способности на индивида. В редица психологически концепции интелигентността се отъждествява със система от умствени операции, със стил и стратегия за решаване на проблеми, с ефективността на индивидуалния подход към ситуация, която изисква когнитивна активност, с когнитивен стили др.. В съвременната западна психология най-разпространено е разбирането за интелекта като биопсихична адаптация към текущите обстоятелства на живота (В. Стърн, Ж. Пиаже и др.). Опит за изследване на продуктивните творчески компоненти на И. направиха представители Гещалт психология(M. Wertheimer, W. Köhler), които развиват концепцията за инсайт. В началото на ХХ век. Френските психолози А. Бине и Т. Симон предложиха да се определи степента на умствена надареност чрез специални тестове (виж). Тяхната работа полага основите на прагматичното тълкуване на интелигентността, което е широко разпространено и до днес, като способност за справяне със съответните задачи, ефективно интегриране в социокултурния живот и успешна адаптация. В същото време се излага идеята за съществуването на основни структури на историята, независимо от културните влияния. За да се подобрят диагностичните методи на I. (виж), те бяха проведени (обикновено с помощта факторен анализ) различни изследвания на неговата структура. В същото време различните автори идентифицират различен брой основни „фактори на информацията“: от 1–2 до 120. Подобно фрагментиране на информацията на много компоненти пречи на разбирането на нейната цялост. Руската психология се основава на принципа на единството на личността и нейната връзка с личността. Много внимание се обръща на изследването на връзката между практическия и теоретичния I., тяхната зависимост от емоционалните и волевите характеристики на индивида. Смисловото определение на самата интелигентност и характеристиките на инструментите за нейното измерване зависят от характера на съответната социално значима дейност в сферата на индивида (производство, политика и др.). Във връзка с успехите на научно-техническата революция - развитието на кибернетиката, теорията на информацията, компютърните технологии - терминът " изкуствено И." IN сравнителна психологияПроучва се животно И.

Кратък психологически речник. - Ростов на Дон: "ФЕНИКС". Л. А. Карпенко, А. В. Петровски, М. Г. Ярошевски. 1998 .

Интелигентност

Това понятие се дефинира доста разнородно, но в общи линии се отнася до индивидуални характеристики, свързани с когнитивната сфера, преди всичко с мисленето, паметта, възприятието, вниманието и т.н. То предполага определено ниво на развитие на умствената дейност на индивида, осигуряващо възможността да се придобиват нови и нови знания и да се използват ефективно в хода на живота, - способността да се осъществява процесът на познание и ефективно да се решават проблеми, по-специално при овладяването на нов набор от житейски задачи. Интелигентността е относително стабилна структура на умствените способности на индивида. В редица психологически концепции се идентифицира:

1 ) със система от умствени операции;

2 ) със стил и стратегия за решаване на проблеми;

3 ) с ефективността на индивидуалния подход към ситуацията, изискващ когнитивна активност;

4 ) с когнитивен стил и др.

Има редица фундаментално различни интерпретации на интелигентността:

1 ) в структурно-генетичния подход на Ж. Пиаже интелигентността се тълкува като най-висш начин за балансиране на субекта със средата, характеризиращ се с универсалност;

2 ) с когнитивисткия подход интелигентността се разглежда като набор от когнитивни операции;

3 ) с факторно-аналитичен подход се откриват стабилни фактори на интелигентност въз основа на различни тестови показатели (C. Spearman, L. Thurstone, H. Eysenck, S. Barth, D. Wexler, F. Vernoy). Вече е общоприето, че съществува обща интелигентност като универсална умствена способност, която може да се основава на генетично обусловената способност на нервната система да обработва информация с определена скорост и точност (H. Eysenck). По-специално, психогенетичните изследвания показват, че делът на генетичните фактори, изчислени от дисперсията на резултатите от интелектуалните тестове, е доста голям - този показател има стойност от 0,5 до 0,8. В този случай вербалната интелигентност е особено генетично зависима. Основните критерии, по които се оценява развитието на интелигентността, са дълбочината, обобщението и мобилността на знанията, владеенето на методите за кодиране, прекодиране, интегриране и обобщаване на сетивния опит на ниво идеи и концепции. В структурата на интелекта голямо значение има речевата дейност и особено вътрешната реч. Специална роля принадлежи на наблюдението, операциите на абстракция, обобщение и сравнение, които създават вътрешни условия за комбиниране на разнообразна информация за света на нещата и явленията в единна система от възгледи, които определят моралната позиция на индивида, допринасяйки за формирането на неговата ориентация, способности и характер.

В западната психология разбирането за интелекта като биопсихична адаптация към текущите обстоятелства на живота е особено разпространено. Опит за изследване на продуктивните творчески компоненти на интелигентността е направен от представители на гещалтпсихологията, които разработиха концепцията за инсайт. В началото на 20в. Френските психолози А. Бине и Т. Симон предложиха да се определи степента на умствена надареност чрез специални тестове за интелигентност; Това беше началото на все още широко разпространеното прагматично тълкуване на интелигентността като способност за справяне със съответните задачи, ефективно интегриране в социокултурния живот и успешна адаптация. В същото време се излага идеята за съществуването на основни структури на интелигентността, независими от културни влияния. За да се подобри методологията за диагностициране на интелигентността, са проведени различни изследвания на нейната структура (обикновено чрез факторен анализ). В същото време различни автори идентифицират различен брой основни „фактори на интелигентност“ от един или два до 120. Подобна фрагментация на интелигентността на много компоненти пречи на разбирането на нейната цялост. Руската психология се основава на принципа на единството на интелекта и връзката му с личността. Много внимание се отделя на изследването на връзката между практическия и теоретичния интелект, тяхната зависимост от емоционалните и волевите характеристики на индивида. Показана е непоследователността на твърденията за вродената детерминация на различията в нивото на интелектуално развитие сред представители на различни нации и социални групи. В същото време се признава зависимостта на интелектуалните способности на човека от социално-икономическите условия на живот. Смисловото определение на самата интелигентност и характеристиките на инструментите за нейното измерване зависи от характера на съответната социално значима дейност в сферата на индивида (интелигентност, производство, политика и др.). Във връзка с успехите на научно-техническата революция терминът изкуствен интелект стана широко разпространен.

Речник на практическия психолог. - М .: AST, Harvest. С. Ю. Головин. 1998 г.

Интелигентност Етимология.

Произлиза от лат. intellectus – ум.

Категория.

Способност за учене и ефективно решаване на проблеми, особено при овладяване на нов набор от житейски задачи.

Проучване.

Съществуват редица фундаментално различни интерпретации на интелекта.

В структурно-генетичния подход на Ж. Пиаже интелигентността се тълкува като най-висш начин за балансиране на субекта със средата, характеризиращ се с универсалност. В когнитивисткия подход интелигентността се разглежда като набор от когнитивни операции. При факторно-аналитичния подход се намират стабилни фактори въз основа на различни тестови индикатори (C. Spearman, L. Thurstone, H. Eysenck, S. Barth, D. Wexler, F. Vernon). Айзенк вярва, че съществува обща интелигентност като универсална способност, която може да се основава на генетично определеното свойство на нееднаква система да обработва информация с определена скорост и точност. Психогенетичните изследвания показват, че делът на генетичните фактори, изчислени от дисперсията на резултатите от тестовете за интелигентност, е доста голям, този показател има стойност от 0,5 до 0,8. В този случай вербалната интелигентност се оказва генетично най-зависима.

Психологически речник. ТЯХ. Кондаков. 2000 г.

ИНТЕЛИГЕНТНОСТ

(Английски) интелигентност; от лат. intellectus- разбиране, познание) - 1) общ към знания и решаване на проблеми, което определя успеха на всеки дейностии други основни способности; 2) системата от всички когнитивни (когнитивни) способности на индивида: Усещам,възприятие,памет, ,мислене,въображение; 3) способността за решаване на проблеми без проба и грешка „в главата“ (вж. ). Концепцията за интелигентност като обща умствена способност се използва като обобщение на поведенческите характеристики, свързани с успеха адаптациякъм нови житейски предизвикателства.

Р. Стърнберг идентифицира 3 форми на интелектуално поведение: 1) вербална интелигентност (лексика, ерудиция, способност за разбиране на прочетеното); 2) способност за решаване на проблеми; 3) практически I. (способност за постигане на цели и др.). В началото. ХХ век I. се разглежда като ниво на умствено развитие, постигнато до определена възраст, което се проявява във формирането на когнитивни функции, както и в степента на усвояване на умствените уменияИ знания. В момента е приет за тестване разпоредителентълкуване на И. като умствено свойство (): предразположеност към рационално действие в нова ситуация. Съществува и оперативно тълкуване на И., връщайки се към А.Бине: I. е „това, което измерват тестовете“.

I. се изучава в различни психологически дисциплини: например в общата, развитието, инженерната и диференциалната психология, патопсихологията и невропсихологията, в психогенетиката и др. Могат да бъдат идентифицирани няколко теоретични подхода към изучаването на I. и неговото развитие. Структурно генетичен подходвъз основа на идеи И.Пиаже, който разглежда И. като най-висш универсален начин за балансиране на субекта със средата. Пиаже идентифицира 4 типа форми на взаимодействие между субект и среда: 1) форми от най-ниския тип, формирани инстинкти пряко произтичащи от анатомо-физиологичната структура на тялото; 2) формирани интегрални форми умениеИ възприятие; 3) холистични необратими форми на работа, формирани от фигуративни (интуитивни) предоперативно мислене; 4) подвижни, обратими форми, способни да се групират в различни сложни комплекси, образувани от „оперативния“ I. Когнитивистки подходсе основава на разбирането за интелигентността като когнитивна структура, чиято специфика се определя от опита на индивида. Привържениците на тази посока анализират основните компоненти на прилагането на традиционните тестовеза идентифициране на ролята на тези компоненти при определяне на резултатите от теста.

Най-разпространеният факторно-аналитичен подход, чийто основател е англ. психолог Чарлз Спирман (Спирман, 1863-1945). Той предложи концепцията "общ фактор", ж, разглеждайки интелигентността като обща „умствена енергия“, чието ниво определя успеха на всеки тест. Този фактор има най-голямо влияние при извършване на тестове за търсене на абстрактни отношения и най-малко при извършване на сензорни тестове. C. Spearman също идентифицира "групови" фактори на интелигентност (механични, лингвистични, математически), както и "специални" фактори, които определят успеха на индивидуалните тестове. По-късно L. Thurstone се развива многофакторен модел I., според която има 7 относително самостоятелни първични интелектуални способности. Въпреки това, проучванията на G. Eysenck и други показват, че има тесни връзки между тях и при обработката на данните, получени от самия Thurstone, се откроява общ фактор.

Също стана известен йерархични модели S. Barth, D. Wexler и F. Vernon, в които интелектуалните фактори са подредени в йерархия според нивата на общоприетост. Концепцията за амер също е сред най-често срещаните. психолог R. Cattell за 2 вида I. (съответстващи на 2 фактора, които той идентифицира): "течност"(течност) И "кристализиран"(кристализира). Тази концепция заема, така да се каже, междинна позиция между възгледите за интелигентността като единична обща способност и идеите за нея като разнообразие от умствени способности. Според Кател „течната” интелигентност се появява в задачи, чието решение изисква адаптиране към нови ситуации; зависи от действието на фактора наследственост; „кристализирана“ информация се появява при решаване на проблеми, които очевидно изискват прибягване до минал опит ( знания,умения,умения), до голяма степен заимствани от културната среда. В допълнение към 2 общи фактора, Cattell също идентифицира частични фактори, свързани с дейността на отделните анализатори (по-специално, факторът за визуализация), както и оперативни фактори, съответстващи по съдържание на специалните фактори на Spearman. Изследванията на I. в напреднала възраст потвърждават модела на Cattell: с възрастта (след 40-50 години) показателите за „течност“ I. намаляват, а показателите за „кристализиран“ остават непроменени. нормалнопочти непроменена.

Моделът Amer е не по-малко популярен. психолог Дж. Гилфорд, който идентифицира 3 „измерения на интелигентността“: умствени операции; характеристики на материала, използван при тестовете; полученият интелектуален продукт. Комбинацията от тези елементи („кубът на Гилфорд“) дава 120-150 интелектуални „фактора“, някои от които са идентифицирани в емпирични изследвания. Заслугата на Гилфорд е идентифицирането на „социалното Аз“. като набор от интелектуални способности, които определят успеха на междуличностната оценка, прогнозиране и разбиране на поведението на хората. Освен това той изтъкна способността да различно мислене(възможност за генериране на много оригинални и нестандартни решения) като основа креативност; тази способност се противопоставя на способността да конвергентно мислене, което се разкрива в проблеми, които изискват недвусмислено решение, намерено с помощта на научено алгоритми.

Днес, въпреки опитите да се идентифицират нови „елементарни интелектуални способности“, повечето изследователи са съгласни, че общата интелигентност съществува като универсална умствена способност. Според Айзенк то се основава на генетично обусловеното свойство на n. с., определящи бързината и точността обработка на информация. Във връзка с успехите в развитието на кибернетиката, теорията на системите, теорията на информацията, изкуствено И. и т.н., има тенденция да се разбира интелигентността като когнитивната дейност на всякакви сложни системи, способни на учене, целенасочена обработка на информация и саморегулация (вж. ). Резултатите от психогенетичните изследвания показват, че делът на генетично обусловената вариация в резултатите от интелектуалните тестове обикновено варира от 0,5 до 0,8. Най-голямата генетична обусловеност се разкрива във вербалния I., малко по-малко в невербалния. Невербалните I. („I. действия“) са по-обучаеми. Индивидуалното ниво на развитие се определя и от редица влияния на средата: „интелектуалната възраст и климат“ на семейството, професията на родителите, широчината на социалните контакти в ранна детска възраст и др.

В Русия психология на 20 век Изследванията на И. се развиват в няколко направления: изследване на психофизиолог наклонностиобщо психическо способности(б.М.Теплов,IN.д.Небилицин, Е. А. Голубева, В. М. Русалов), емоционална и мотивационна регулация на интелектуалната дейност ( ОТНОСНО. ДА СЕ.Тихомиров), когнитивни стилове (M. A. Kholodnaya), „способността да се действа в ума“ ( .А.Пономарев). През последните години се развиха нови области на изследване, като характеристиките "имплицитно"(или обикновени) теории за I. (R. Sternberg), регулаторни структури (A. Pages), I. и творчество (E. Torrens) и др. (V. N. Druzhinin)

Голям психологически речник. - М.: Prime-EVROZNAK. Изд. Б.Г. Мещерякова, акад. В.П. Зинченко. 2003 .

Интелигентност

ИНТЕЛИГЕНТНОСТ (с. 269)

Научното развитие на проблема за интелигентността има много кратка история и дълга предистория. Защо един човек е умен, а другият (колкото и да е тъжно за привържениците на всеобщото равенство да признаят това) - уви, глупав? Дали интелигентността е природен дар или продукт на образование? Какво е истинската мъдрост и как се проявява? От незапомнени времена мислителите на всички времена и народи са търсили отговор на тези въпроси. Въпреки това, в своите изследвания те разчитаха главно на собствените си ежедневни наблюдения, спекулативни разсъждения и обобщения на ежедневния опит. В продължение на хиляди години задачата за подробно научно изследване на такава фина материя като човешкия ум на практика дори не е била поставяна като принципно неразрешима. Едва през този век психолозите се осмелиха да се доближат до него. И, трябва да се признае, те са успели много в експериментални и теоретични разработки, в изработването на хипотези, модели и определения. Което обаче им позволи да се отдалечат много от неясните философски максими на миналото и вкоренените ежедневни идеи. Днес няма единна научна теория за интелигентността, но има един вид ветрило от противоречиви тенденции, от които най-отчаяните еклектици трудно могат да изведат вектор. И до днес всички опити за обогатяване на теорията се свеждат до разширяване на ветрилото, оставяйки практикуващия психолог пред труден избор: коя тенденция да предпочете при липса на единна теоретична платформа.

Първата реална стъпка от спекулациите за природата на ума към неговото практическо изследване е създаването през 1905 г. от А. Бине и Т. Симон на набор от тестови задачи за оценка на нивото на умствено развитие. През 1916г L. Theremin модифицира теста на Binet-Simon, използвайки концепцията за коефициента на интелигентност - IQ, въведена три години по-рано от V. Stern. Все още не постигнали консенсус относно това какво е интелигентност, психолози от различни страни започнаха да конструират свои собствени инструменти за нейното количествено измерване.

Но много скоро стана ясно, че използването на привидно подобни, но отчасти различни инструменти дава различни резултати. Това стимулира оживена (макар и малко закъсняла) дискусия относно самия предмет на измерването. През 1921 г. най-пълният набор от дефиниции, представени от участници в кореспондентския симпозиум „Интелигентността и нейното измерване“, е публикуван в American Journal of Educational Psychology. Бърз поглед върху различните предложени дефиниции беше достатъчен, за да се разбере: теоретиците подходиха към своя предмет именно от позицията на измерване, тоест не толкова като психолози, а като тестолози. В същото време, волно или неволно, беше пренебрегнат важен факт. Тестът за интелигентност е диагностична, а не изследователска техника; тя е насочена не към идентифициране на природата на интелигентността, а към количествено измерване на степента на нейното изразяване. Основата за съставяне на теста са идеите на автора за природата на интелигентността. А резултатите от използването на теста имат за цел да обосноват теоретичната концепция. Така възниква порочен кръг от взаимозависимости, изцяло детерминирани от произволно формулирана субективна представа. Оказа се, че методологията, първоначално създадена за решаване на конкретни тесни практически проблеми (и, между другото, запазена в почти оригиналния си вид до днес), надрасна границите на своите правомощия и започна да служи като източник на теоретични конструкции в областта на психологията на интелигентността. Това дава повод на Е. Боринг с открит сарказъм да изведе своето тавтологично определение: „Интелигентността е това, което измерват тестовете за интелигентност“.

Разбира се, би било преувеличено да се отрече всякаква теоретична основа на психологията на интелигентността. Например, Е. Торндайк, по открито бихевиористки начин, сведе интелигентността до способността да оперира с житейския опит, т.е. придобит набор от стимулно-реактивни връзки. Тази идея обаче беше подкрепена от малцина. За разлика от другата му, по-късна идея за комбинацията от вербални, комуникативни (социални) и механични способности в интелекта, която много последователи намират потвърждение.

До известно време повечето тестологични изследвания в една или друга степен гравитираха към теорията, предложена през 1904 г. от Чарлз Спирман. Спирман вярваше, че всяко умствено действие, от варене на яйце до запаметяване на латински склонения, изисква активирането на определена обща способност. Ако човек е умен, значи е умен във всяко отношение. Следователно дори не е много важно с помощта на кои задачи се разкрива тази обща способност или G-фактор. Тази концепция е установена в продължение на много години. В продължение на десетилетия психолозите наричат интелигентността или умствените способности точно G-фактор на Спирман, който по същество е амалгама от логически и вербални способности, измерени чрез IQ тестове.

Тази идея остана доминираща доскоро, въпреки индивидуалните, често много впечатляващи, опити за разлагане на интелигентността на така наречените основни фактори. Най-известните подобни опити са направени от Gilford и L. Thurstone, въпреки че тяхната работа не изчерпва противопоставянето на G-фактора. Използвайки факторен анализ, различни автори идентифицират различен брой основни фактори в структурата на интелигентността - от 2 до 120. Лесно е да се досетите, че този подход значително усложни практическата диагностика, правейки я твърде тромава.

Един от иновативните подходи беше изследването на така наречената креативност или творчески способности. Редица експерименти са установили, че способността за решаване на нестандартни, творчески проблеми е слабо свързана с интелигентността, измерена чрез IQ тестове. На тази основа се предполага, че общата интелигентност (G-фактор) и креативността са относително независими психологически феномени. За „измерване“ на креативността бяха разработени серия от оригинални тестове, състоящи се от задачи, които изискваха неочаквани решения. Привържениците на традиционния подход обаче продължиха да настояват, и то доста убедително (все пак бяха установени някои корелации), че креативността не е нищо повече от една от характеристиките на добрия стар G-фактор. Към днешна дата е надеждно установено, че при нисък коефициент на интелигентност креативността не се проявява, но високият коефициент на интелигентност не служи като недвусмислен корелат на творческите способности. Тоест, има известна взаимозависимост, но тя е много сложна. Изследванията в тази посока продължават.

Изследването на връзката между IQ и личните качества се превърна в специална област. Установено е, че личността и интелигентността не могат да бъдат разделени при тълкуването на резултатите от тестовете. Представянето на индивида на тестовете за интелигентност, както и неговото обучение, работа или други дейности, се влияят от неговото желание за постижения, постоянство, ценностна система, способност да се освободи от емоционални затруднения и други характеристики, традиционно свързвани с понятието „личност“. . Но не само личностните черти влияят върху интелектуалното развитие, но и интелектуалното ниво влияе върху личностното развитие. Предварителни данни, потвърждаващи тази връзка, са получени от V. Plant и E. Minium. Използвайки данни от 5 надлъжни проучвания на млади хора с висше образование, авторите избраха 25% от учениците, които са постигнали най-добри резултати на тестовете, и 25%, които са се представили най-лошо на тестовете въз основа на техните резултати от тестовете за интелигентност. След това получените контрастни групи бяха сравнени на базата на личностни тестове, приложени към една или повече проби, които включваха мерки за нагласи, ценности, мотивация и други некогнитивни черти. Анализът на тези данни показа, че по-„способните“ групи, в сравнение с по-малко „способните“ групи, са значително по-податливи на „психологически положителни“ промени в личността.

Развитието на индивида и използването на неговите способности зависи от характеристиките на емоционалната регулация, естеството на междуличностните отношения и формирания образ на себе си. Взаимното влияние на способностите и личните качества се проявява особено ясно в представите на индивида за себе си. Успехът на детето в училище, игра и други ситуации му помага да създаде представа за себе си, а представата му за себе си на този етап влияе върху последващото му изпълнение на дейности и т.н. в спирала. В този смисъл Аз-образът е един вид индивидуално самоизпълняваща се прогноза.

По-теоретичните включват хипотезата на К. Хейс за връзката между мотивите и интелигентността. Определяйки интелигентността като набор от способности за учене, К. Хейс твърди, че природата на мотивацията влияе върху вида и обема на възприеманите знания. По-специално, силата на „мотивите, развити в процеса на живота“ засяга интелектуалното развитие. Примери за такива мотиви включват изследване, манипулативна дейност, любопитство, игра, бебешко бърборене и други вътрешно мотивирани поведения. Позовавайки се предимно на изследванията на животинското поведение, Хейс твърди, че „мотивите за цял живот“ са генетично определени и осигуряват единствената наследствена основа за индивидуалните различия в интелигентността.

По един или друг начин понятието обща интелектуалност остава стандарт на култура и образование до появата му в началото на 70-80-те години. ново поколение теоретици, които са направили опити да разчленят G-фактора или дори да изоставят напълно тази концепция. Р. Стърнберг от Йейлския университет разработи оригинална трикомпонентна теория за интелигентността, която претендира радикално да преразгледа традиционните възгледи. G. Gardner от Харвардския университет и D. Feldman от Tufts University стигнаха още по-далеч в това отношение.

Въпреки че Стърнбърг вярва, че тестовете за интелигентност са "сравнително приемлив начин за измерване на знания и способности за аналитично и критично мислене", той твърди, че такива тестове все още са "твърде тесни". „Има много хора с висок IQ, които правят много грешки в реалния живот“, казва Стърнберг. „Други хора, които не се справят толкова добре на теста, се справят добре в живота.“ Според Стърнберг тези тестове не засягат редица важни области, като способността да се определи естеството на проблема, способността да се ориентирате в нова ситуация и да разрешите стари проблеми по нов начин. Освен това според него повечето IQ тестове се фокусират върху това, което човек вече знае, а не върху това колко е способен да научи нещо ново. Стърнбърг смята, че добър еталон за измерване на интелигентността би било потапянето в напълно различна култура, защото това преживяване би разкрило както практическата страна на интелигентността, така и способността й да възприема нови неща.

Въпреки че Стърнберг по същество приема традиционния възглед за общото умствено развитие, той модифицира тази концепция, за да включи някои често пренебрегвани аспекти на умствените способности. Той развива “теорията на трите принципа”, която според; постулира съществуването на три компонента на интелигентността. Първият обхваща чисто вътрешните механизми на умствената дейност, по-специално способността на човек да планира и оценява ситуацията за решаване на проблеми. Вторият компонент включва човешкото функциониране в околната среда, т.е. способността му за това, което повечето хора биха нарекли просто здрав разум. Третият компонент се отнася до връзката на интелигентността с житейския опит, особено в случай на реакция на човек към нови неща.

Професорът от Университета на Пенсилвания Дж. Барон смята, че недостатъкът на съществуващите IQ тестове е, че те не оценяват рационалното мислене. Рационалното мислене, т.е. дълбокото и критично изследване на проблемите, както и самочувствието, са ключов компонент на това, което Барон нарича „новата теория за компонентите на интелигентността“. Той твърди, че подобно мислене може лесно да бъде оценено с помощта на индивидуален тест: „Давате на ученика проблем и го карате да мисли на глас. Способен ли е на алтернативи, на нови идеи? Как реагира той на вашите съвети?

Стърнбърг не е напълно съгласен с това: „Прозрението е част от моята теория за интелигентността, но не мисля, че прозрението е рационален процес.“

Барон, напротив, вярва, че мисленето почти винаги преминава през едни и същи етапи: артикулиране на възможности, оценка на данни и дефиниране на цели. Единствената разлика е на какво се придава по-голямо значение, например в сферата на изкуството преобладава определянето на целите, а не оценката на данните.

Въпреки че Стърнбърг и Барон се опитват да разчленят умствените способности на съставните им части, концепцията на всеки от тях недвусмислено включва традиционната концепция за общата интелигентност.

Гарднър и Фелдман поемат в различна посока. И двамата са лидери на Project Spectrum, съвместно изследователско усилие за разработване на нови начини за оценка на интелигентността. Те твърдят, че човек няма един интелект, а няколко. С други думи, те не търсят „нещо“, а „множество“. В своята книга Forms of Intelligence Гарднър предлага идеята, че има седем присъщи аспекта на човешкия интелект.Сред тях са лингвистичната интелигентност и логико-математическата интелигентност, оценени чрез IQ тест. След това той изброява способности, които традиционните учени никога не биха приели за интелектуални в пълния смисъл на думата – музикални способности, пространствени способности и кинестетични способности.

Към по-нататъшното възмущение на привържениците на традиционните тестове Гарднър добавя „вътреличностни“ и „междуличностни“ форми на интелигентност: първата приблизително съответства на усещането за себе си, а втората на общителността, способността за общуване с другите. Една от основните точки на Гарднър е, че можете да бъдете „умен“ в една област и „глупав“ в друга.

Идеите на Гарднър се развиват чрез неговите изследвания както на хора с мозъчни увреждания, така и на деца-чудо. Първите, както той установи, са способни на някои умствени функции и не са способни на други; последните показаха блестящи способности в една област и само посредствени способности в други области. Фелдман също стига до идеите си за множество интелигентности във връзка с изучаването на деца-чудо. Той изтъква основния критерий: изучаваната способност трябва да съответства на определена роля, професия или предназначение на човек в света на възрастните. Той казва, че „това ограничение ни позволява да не увеличаваме броя на формите на интелигентност до хиляда, десет хиляди или милион. Човек може да си представи стотици форми на интелигентност, но когато се занимавате с човешка дейност, това не изглежда да е преувеличение.

Това са само няколко от многото различни подходи, които днес съставляват пъстрата мозайка, наречена „теории за интелигентността“. Днес трябва да признаем, че интелигентността е по-скоро абстрактна концепция, която комбинира много фактори, отколкото конкретна единица, която може да бъде измерена. В това отношение понятието „интелигентност“ е донякъде подобно на понятието „време“. От незапомнени времена се говори за хубаво и лошо време. Неотдавна се научиха да измерват температура и влажност, атмосферно налягане, скорост на вятъра, магнитен фон... Но така и не се научиха да измерват времето! Тя остава в нашето възприятие като добра или лоша. Също като интелигентността и глупостта.

Такива разсъждения са предизвикани от запознаването с един от последните броеве на американското научно-популярно списание Scientific American, който е изцяло посветен на проблема за интелигентността. Особено внимание привличат няколко политически статии, написани от водещи американски експерти по този въпрос. Статията на Р. Стърнберг се казва "Колко интелигентни са тестовете за интелигентност?" Статията на Г. Гарднър, озаглавена „Разнообразието на интелекта“, има много общо с него. Поразителен дисонанс звучи в статия на по-малко изявен специалист Линда Готфредсън (Университет на Делауеър), в която авторът защитава традиционното тестване и по-специално силно критикувания G-фактор (статията се нарича „Фактор на общата интелигентност“ ). Щатен писател Scientific AmericanТим Биърдсли рецензира нашумялата книга „The Bell Curve“ от Р. Хернщайн и К. Мъри – малко закъсняла рецензия (книгата е публикувана през 1994 г. и един от авторите, Р. Хернщайн, вече е напуснал този свят), но винаги актуален поради острата актуалност на самата тема. Журналистическият патос на рецензията е отразен в нейното заглавие - „За кого бие камбановидната крива?“

Книгата на Herrnstein и Murray, The Bell Curve, описва нормалната статистическа крива на разпределение на IQ, измерена в доста голяма група хора. В произволна извадка от цялото население (например населението на САЩ), средната стойност (или горната част на камбаната) се приема за сто, а крайните пет процента от двете страни имат по-ниски стойности на IQ - 50-75 (умствено изостанали) и горните - 120-150 (силно надарени). Ако извадката е специално подбрана, например се състои от студенти от престижен университет или бездомни хора, тогава цялата камбана се измества надясно или наляво. Например, за тези, които по една или друга причина не са успели да завършат училище, средният коефициент на интелигентност не е 100, а 85, а за теоретичните физици горната част на кривата е 130.

Журналистите обикновено започват своята критика към книгата със съмнения, че коефициентът на интелигентност наистина характеризира интелигентността, тъй като самото понятие не е строго дефинирано. Авторите добре разбират това и използват по-тясно, но по-точно понятие - когнитивни способности (когнитивност), които те оценяват чрез IQ.

Стотици изследвания са посветени на това, което всъщност се измерва, в което по-специално е ясно идентифицирана висока корелация между коефициента на интелигентност на учениците и тяхното академично представяне и, най-важното, по-нататъшния им успех. Децата с коефициент на интелигентност над сто не само се справят по-добре средно академично, но е по-вероятно да продължат обучението си в колеж, да влязат в по-престижни университети и да се дипломират успешно. Ако след това отидат в науката, те получават по-високи степени, постигат по-високи чинове в армията, стават мениджъри или собственици на по-големи и по-успешни компании в бизнеса и имат по-високи доходи. Напротив, децата с коефициент на интелигентност под средното впоследствие са по-склонни да напуснат училище, без да завършат обучението си, по-голям процент от тях се развеждат, имат извънбрачни деца, остават безработни и живеят на помощи.

Независимо дали някой го харесва или не, трябва да се признае, че IQ тестът е метод, който ви позволява да оцените умствените или когнитивните способности, тоест способността за учене и умствена работа, както и да постигнете успех в начина на живот и според критериите, които са приети в развитите демократични страни – като съвременна Америка. Разбира се, оцеляването в австралийската пустиня или гвинейската джунгла изисква способности от различен вид и се оценява по различни критерии, но ние и тези като нас живеем, слава Богу, не в пустинята или джунглата, стотици поколения от нашите предци са взели се грижи да ни осигури нещо по-сложно от скални драсканици и кълцане на камъни.

Важно е да запомните, че корелациите между коефициента на интелигентност и социалния успех или неуспех са статистически, което означава, че се отнасят не до индивиди, а до групи от индивиди. Едно конкретно момче с IQ=90 може да учи по-добре и да постигне повече в живота от друго момче с IQ=110, но е сигурно, че група със среден IQ=90 ще се справи средно по-зле от група със среден IQ =110.

Въпросът дали способностите, измерени чрез тестове за интелигентност, са наследствени, се обсъжда горещо от няколко десетилетия. Днес дискусията донякъде затихна поради наличието на надеждно установени модели, потвърждаващи факта на наследяване, както и поради очевидната неоснователност на аргументите на противоположната страна. Стотици сериозни трудове са посветени на предаването на IQ по наследство, резултатите от които понякога се различават значително един от друг. Ето защо сега е обичайно да се разчита не само на една, може би много задълбочена работа, а резултатите от всяко изследване да се използват само като точка на графиката. Зависимостта на сходството на IQ при двама души от степента на връзка между тях, тоест от броя на общите гени, се изразява чрез коефициенти на корелация и наследственост (това не е едно и също нещо), което може да варира от 0 до липсата на каквато и да е зависимост до 1.0 в абсолютна зависимост. Тази корелация е доста значителна (0,4-0,5) между родители и деца или между братя и сестри. Но при монозиготните близнаци (MZ), при които всички гени са идентични, корелацията е особено висока - до 0,8.

Въпреки това, при строг подход, това все още не ни позволява да кажем, че IQ се определя изцяло от гените. В крайна сметка братята и сестрите обикновено живеят заедно, тоест при едни и същи условия, което може да повлияе на техния коефициент на интелигентност, сближавайки ценностите им. Решаващи са наблюденията на разделени близнаци, тоест онези редки случаи, когато близнаците са отглеждани в различни условия от детството (а не само разделени, тъй като условията в семействата на роднините могат да се различават леко). Такива случаи се събират и изучават внимателно. В повечето научни изследвания, посветени на тях, коефициентът на корелация е равен на 0,8. Въпреки това Хернщайн и Мъри, от предпазливост, пишат, че IQ зависи от гените с 60-80 процента, а от външните условия с останалите 20-40 процента. По този начин когнитивните способности на човек се определят предимно, макар и не изключително, от неговата наследственост. Те също зависят от условията на средата, от възпитанието и обучението, но в много по-малка степен.

Бих искал да обсъдя два основни въпроса по-подробно. Едната е за етническите различия в IQ, които предизвикаха най-голям шум. Вторият въпрос е за изолацията в американското общество на две крайни групи с висок и нисък коефициент на интелигентност. По някаква причина този въпрос - важен и нов - почти не се споменава в рецензиите, въпреки че самата книга е посветена на него.

Фактът, че хората, принадлежащи към различни раси и нации, се различават по външен вид, честота на кръвните групи, национален характер и т.н., е добре известен и не предизвиква възражения. Обикновено те сравняват критериите за нормално разпределение на количествените характеристики, които се припокриват между различните народи, но могат да се различават по средната стойност, тоест горната част на „камбаната“. Средната когнитивна способност, измерена чрез коефициента на интелигентност, въпреки че е убедително доказано, че е предимно наследствена, може да служи като характеристика на раса или нация, като цвят на кожата, форма на носа или форма на очите. Многобройни измервания на коефициента на интелигентност на различни етнически групи, главно в Съединените щати, показват, че най-големите и надеждни разлики се откриват между чернокожото и бялото население на Америка. Представителите на жълтата раса - имигранти от Китай, Япония и Югоизточна Азия, които са се асимилирали в Америка - имат значително, макар и леко предимство пред белите. Сред белите донякъде се открояват евреите ашкенази, които за разлика от палестинските сефаради са живели две хилядолетия разпръснати сред европейските народи.

Ако цялото население на Америка има среден IQ 100, то за афроамериканците той е 85, а за белите е 105. За да се сложи край на демагогията, която често съпътства публикуването на тези цифри, трябва ясно да се разбере, че те не дават основания за расизъм, нито за обвиняване на психолозите в пристрастия.

Расизмът, тоест твърдението, че една раса превъзхожда друга и в резултат на това те трябва да имат различни права, няма нищо общо с научната дискусия за IQ. По-високият среден коефициент на интелигентност на японците не им дава предимство в правата, както и правата им не са намалени от средния им нисък ръст.

Нито пък възраженията на пристрастните критици, които казват, че по-ниският коефициент на интелигентност на чернокожите се обяснява с „белия манталитет“ на авторите на тестовете. Това лесно се опровергава от факта, че при равен коефициент на интелигентност черните и белите са еднакви според критериите, по които обикновено преценяваме това, което се измерва от тестовете за интелигентност. Група афроамериканци със среден коефициент на интелигентност 110 (делът им сред чернокожите е значително по-малък, отколкото сред белите) не се различава от група бели със същия коефициент на интелигентност нито по успех в училище и университет, нито по други прояви на когнитивни способности.

Принадлежността към група с по-нисък среден IQ не трябва да кара индивида да се чувства обречен. Първо, собственият му коефициент на интелигентност може да е над средния за неговата група, и второ, личната му съдба може да е по-успешна, тъй като връзката между коефициента на интелигентност и социалния успех не е абсолютна. И накрая, трето, собствените му усилия, изразяващи се в получаването на по-добро образование, играят макар и не решаваща, но съвсем определена роля.

Да си част от група с по-нисък среден коефициент на интелигентност обаче създава сериозни проблеми, които е трудно да се игнорират. Делът на безработните, нископлатените, слабо образовани и живеещи на държавни помощи, както и на наркоманите и престъпниците е значително по-висок сред чернокожото население на Америка. До голяма степен това се определя от порочния кръг на социалните условия, но не може да не зависи от по-ниския им IQ. За да прекъснат този порочен кръг, както и да компенсират естествените „несправедливости“, американските власти въведоха програма за „утвърдителни действия“, която предоставя редица предимства на чернокожите, някои латиноамериканци, хората с увреждания и някои други малцинства, които иначе биха могли да бъдат дискриминирани срещу. Хернщайн и Мъри обсъждат тази трудна ситуация, която често се възприема като расизъм в обратна посока, тоест дискриминация срещу белите въз основа на цвета на кожата (както и пол, здравословно състояние и непринадлежност към сексуални малцинства). Една горчива шега е популярна сред американците: „Кой има най-голям шанс да бъде нает сега? Еднокрака черна лесбийка!“ Авторите на книгата смятат, че изкуственото привличане на хора с недостатъчно висок коефициент на интелигентност към дейности, изискващи висок интелект, не толкова решава, колкото създава проблеми.

Що се отнася до втория въпрос, той изглежда още по-значим. Около началото на 60-те години. В Съединените щати започна разслоението на обществото, отделянето на две леко смесващи се групи - с висок и нисък коефициент на интелигентност. Herrnstein и Murray разделят съвременното американско общество според когнитивните способности (IQ) на пет класа: I - много висок (IQ = 125-150, има 5% от тях, тоест 12,5 милиона); II - високо (110-125, 20% от тях, или 50 милиона); III - нормално (90-110, 50% от тях, 125 милиона); IV - ниско (75-90, 20%, 50 милиона) и V - много ниско (50-75, 5%, 12,5 милиона). Според авторите през последните десетилетия членовете на първата класа са формирали отделен интелектуален елит, който все повече заема най-престижните и високоплатени позиции в правителството, бизнеса, науката, медицината и правото. В тази група средният коефициент на интелигентност нараства все повече и тя е все по-изолирана от останалата част от обществото. Предпочитанието, което носителите на висок IQ показват един към друг, когато се женят, играе генетична роля в тази изолация. С висока наследственост на интелигентността, това създава един вид самоусъвършенстваща се каста от хора, принадлежащи към първата класа.

В САЩ изкривен огледален образ на привилегированата група е групата на „бедните“, състояща се от хора с ниски когнитивни способности (V и отчасти IV клас, с IQ = 50-80). Те се различават от средните класи, да не говорим за висшите класи, в редица отношения. Първо, те са бедни (по американските стандарти, разбира се). До голяма степен тяхната бедност се определя от социалния произход: децата на бедни родители израстват бедни 8 пъти по-често от децата на богати родители. Ролята на IQ обаче е по-значима: децата на родители с нисък коефициент на интелигентност (V клас) стават бедни 15 пъти (!) по-често от тези на родители с висок IQ (I клас). Децата с нисък коефициент на интелигентност са значително по-склонни да напуснат училище, без да завършат обучението си. Сред хората с нисък коефициент на интелигентност значително повече са тези, които не могат и тези, които не искат да си намерят работа. Предимно хората с нисък коефициент на интелигентност живеят от държавни помощи (социални помощи). Средният коефициент на интелигентност на онези, които нарушават закона, е 90, но този на повторните престъпници е още по-нисък. OQ също е свързано с демографски проблеми: жените с висок IQ (класове I и II) раждат по-малко и по-късно. В Съединените щати нараства групата на жените, които още в училищна възраст имат извънбрачни деца, не търсят работа и живеят от помощи. Дъщерите им са склонни да изберат същия път, като по този начин създават порочен кръг, възпроизвеждайки и увеличавайки по-ниската каста. Не е изненадващо, че по отношение на IQ те принадлежат към двата най-ниски класа.

Авторите на книгата обръщат внимание на негативните последици, които произтичат от повишеното внимание на правителството и обществото към низшите слоеве на обществото. В стремежа си да постигне социална справедливост и да намали разликите в нивата на образование и доходи, американската администрация насочва основното внимание и средствата на данъкоплатците към напрегнатото и безнадеждно дърпане на по-ниското към по-високото. Обратната тенденция е в системата на училищното образование, където програмите са насочени не към най-добрите или дори към средните, а към изоставащите. В Съединените щати само 0,1% от средствата, отделени за образование, отиват за обучение на надарени ученици, докато 92% от средствата се изразходват за наваксване на изоставащите (с ниско IQ). В резултат на това качеството на училищното образование в Съединените щати намалява и математическите задачи, които са задавани на петнадесетгодишни ученици в началото на миналия век, не могат да бъдат решени от техните връстници днес.

По този начин целта на Bell Curve не е да покаже етнически различия в когнитивните способности, нито да демонстрира, че тези различия са до голяма степен генетично определени. Тези обективни и многократно потвърдени данни отдавна не са били обект на научна дискусия. Сериозно валидно и тревожно наблюдение е разделянето на две „касти“ в американското общество. Тяхната изолация един от друг и тежестта на различията им нарастват с времето. Освен това нисшата каста има по-силно изразена склонност към активно самовъзпроизвеждане, застрашаващо цялата нация с интелектуална деградация (за което си струва да се замислят привържениците на увеличаването на раждаемостта на всяка цена).

Популярна психологическа енциклопедия. - М.: Ексмо. С.С. Степанов. 2005 г.

Интелигентност

Въпреки ранните опити за дефиниране на интелигентността в така наречените термини на общи фактори, повечето съвременни дефиниции подчертават способността за ефективно функциониране в околната среда, което предполага адаптивния характер на интелигентността. Концепцията за интелигентност в психологията неизбежно се комбинира с концепцията за коефициента на умствено развитие (IQ), който се изчислява въз основа на резултатите от тестовете за умствено развитие. Тъй като тези тестове измерват адаптивното поведение в специфичен културен контекст, те почти винаги се влияят от културните предпочитания; с други думи, трудно е да се измери степента на адаптивност и ефективност на поведението извън дадена култура.

Психология. И АЗ. Справочник към речника / Прев. от английски К. С. Ткаченко. - М.: FAIR PRESS. Уикипедия