Биографии Характеристики Анализ

Първото послание на Иван Грозни до Курбски. Какви архитектурни структури принадлежат към стила на палатката? Какъв вид потисничество е преживял авторът на документа?

1) отдаване под наем на малки и средни предприятия

2) бюджетен излишък

3) всеобща трудова повинност

4) концесии на чуждестранни предприемачи

5) безплатни комунални услуги

6) широко кооперативно движение

Установете съответствие между събитията от Гражданската война и техните дати

А) марш към Москва от войските на A.I. Деникин

Б) бунт на Чехословашкия корпус

В) поражението на войските на P.N. Врангел в Крим

Г) края на Гражданската война в Далечния изток

Кои три от следните документи са приети през 20-те години на ХХ век?

2) резолюция „За партийното единство“

3) първата конституция на СССР

5) законът „За влизането на Западна Украйна в СССР“

6) първият петгодишен план за развитие на националната икономика на СССР

Поставете историческите събития в хронологичен ред

1) Съветско-финландска война

2) потушаване на „Пражката пролет“ от съветските войски

3) съветско-полска война

4) бунт на чехословашкия корпус

5) навлизане на съветските войски в Афганистан

Кои три от тези положения характеризират политиката на Сталин след войната?

1) борба срещу космополитизма

2) отслабване на натиска върху селата, намаляване на данъците върху колективните стопанства

3) антисемитска кампания, ограничаваща възможностите за творческа и кариерна самореализация на евреите

4) провеждане на репресии сред местните партийни ръководители и икономисти

5) насърчаване на развитието на независимостта на националните образувания в рамките на СССР

6) политика на неротация (постоянна смяна) на партийни и държавни кадри

Част В

1. Прочетете пасаж от исторически извор и отговорете накратко на въпросите

„Колко жестоко страдах заради теб от младостта си доскоро. Нашите поданици постигнаха изпълнение на желанията си – получиха царство без владетел. Взеха за себе си дворовете и селата на нашите чичовци. И съкровищата на майката бяха прехвърлени в Голямата хазна, а останалото беше разделено.

Спомням си едно нещо: играехме на детски игри, а княз Иван Василиевич Шуйски седеше на една пейка, подпрял се с лакът на леглото на баща ни и сложи крака си на един стол, но дори не поглеждаше нас и със сигурност не като роб на господарите си. Колко пъти не ми дадоха храна навреме. Те ограбиха всичко по коварен начин, взеха хазната на дядо ни и баща ни за себе си, а с парите изковаха за себе си златни и сребърни съдове и изписаха имената на родителите си върху тях.”

Използвайки знанията си по история, посочете имената: майка, баща, дядо на Иван IV.

Какъв вид потисничество е преживял самият Иван? За какви щети на държавата говори? Посочете общо поне три разпоредби.

2. Прочетете откъс от историческо есе и отговорете накратко на въпросите

От работата на S.M. Соловьова.

„Преди нейното възкачване на трона... беше изразено народно движение, насочено срещу преобладаването на чужденците, което се беше установило през последните две царувания... Още от първите дни на нейното царуване беше ясно, че националната движението ще се състои в връщане към правилата на Петър Велики, следователно, в съответствие с тези правила, е необходимо да се реши въпросът за отношението на руснаците към чужденците и правилото на Петър е известно: трябва да се използват квалифицирани чужденци, да ги наемат на служба, но да не ги предпочитат пред руснаците и да заемат най-важните длъжности в правителството изключително с последните.

Тя обяви ликвидацията на кабинета на министрите и създаването на Имперския съвет... Императрицата предприема мерки и за съживяване и укрепване на някои институции, създадени при Петър I. Така Сенатът отново става управляващ, т.е. главната власт в страната след императрицата. Той беше попълнен с руски благородници.

Тя възстанови някои от колежите на Петър, както и главния магистрат. Репресиите срещу благородството и дворянството престанаха.

Армията и флотът отново бяха в центъра на вниманието на правителството. Императрицата насърчи строителството на нови кораби и възстанови количествения състав на руската армия, както при Петър I. Укрепването на държавния апарат продължи.

Коя императрица е спомената в горния пасаж? Назовете годините на нейното управление.

Използвайки текста на документа и знанията от курса по история, назовете какво е направено от императрицата, за да се „върне към правилата на Петър Велики“. Избройте поне три разпоредби.

Какви характеристики, според историка, отличават това царуване? Избройте поне три разпоредби.

3. Прочетете пасаж от историческо изследване и отговорете накратко на въпросите.

Фрагмент от научното изследване „Политическа история. Русия – СССР – Руска федерация”.

„Критичната точка, в която се концентрира целият възел от социално-икономически и политически противоречия, беше въстанието в Кронщад... Политическата ситуация... принуди болшевиките да нарекат това въстание антисъветско, въпреки че то трябва да се квалифицира като антисъветско. -Болшевик, тъй като политическите лозунги на бунтовниците бяха ограничени до искането за преизбиране на Съветите („Съвети без комунисти“, „Власт на Съветите, а не на партиите“).

Крепостта на болшевишката диктатура се клатеше не само под ударите на селските въстания. Политическата реалност, основното ядро ​​на която беше нарастващото недоволство от икономическата ситуация и военно-бюрократичните методи на управление, разруши друг доста стабилен мит - увереността на болшевишкото правителство, че подкрепата на работническата класа, нейната социална подкрепа е гарантирана при всякакви условия. Въпреки това до есента на 1920 г. затворите на двете столици са препълнени с арестувани работници, които участват в многобройни стачки и „гайди“, настояващи за незабавно подобряване на финансовото им състояние. Продължителната горивна криза и намаляването на хранителните дажби през януари 1921 г. предизвикват нов изблик на недоволство. Многохилядни работнически стачки обхванаха големи индустриални центрове. Страната летеше към бездната на хаоса, болшевишкото правителство беше изправено пред заплахата да бъде пометено по време на разгръщащия се нов кръг на гражданската война.

Кога се е състояло въстанието в Кронщад? Кой участва в него?

Посочете кои три форми на недоволство от болшевишката власт са посочени в текста.

3) Какво поискаха бунтовниците? Въз основа на документа и вашите познания по история, назовете поне три изисквания.

Напишете липсващата дума (термин)

Използвано през годините на НЕП, въвеждането в експлоатация на природни ресурси, предприятия и други икономически съоръжения, собственост на държавата, на чуждестранни предприемачи при определени условия се нарича ___________________.

Ключ към теста

Част А Част Б
1. – 1 2. – 3 3. – 3 4. – 2 5. – 3 6. – 4 7. – 4 8. – 1 9. – 1 10. – 1 11. – 4 12. – 4 13. – 4 14. – 2 15. – 1 16. – 3 17. – 3 18. – 4 19. – 4 20. – 2 1. – 21453 2. – 124 3. – 42351 4. – A3B1V4G5 5. – 42531 6. – 123 7. – 126 8. – A3B2V4G1 9. – A3B4V1G2 10. – A5B1V4G2 11. – 235 12. – A3B2V 4G5 13 - 236 14. – 43125 15. – 134

Част В

Упражнение 1.

1. Отговор:

2. Отговор:

3. Отговор:

Задача 2.

1 отговор:

2. Отговор:

3. Отговор:

Задача 3.

1. Отговор:

2. Отговор:

3. Отговор:

Задача 4.

концесия – 2 точки.

Самодържавието на Руското царство, изпълнено с истинско православие, започна по Божията воля от великия княз Владимир, който просвети руската земя със светото кръщение, и великия княз Владимир Мономах, който получи висока чест от гърците и от храбрия великият суверен Александър Невски, който спечели велика победа над безбожните германци, и от достоен за похвала великият суверен Дмитрий, който спечели победа над Дон над безбожните агаряни. Славим Бога за неговата безмерна милост, че досега не допусна десницата ни да бъде опетнена с кръвта на нашите съплеменници, защото ние не искахме да отнемем царството никому, но по Божията воля и с благословението от нашите предци и родители сме родени в царството и сме израснали. Ние не получихме царството с насилие, още повече, че който се съпротивлява на такава власт, се съпротивлява на Бога! Апостол Павел казва: „Роби! Подчинявайте се на господарите си, подчинявайте се не само на доброто, но и на злото, не само от страх, но и от съвест.” Това е волята на Господа, ако трябва да страдате. Ако си праведен, защо не искаше да пострадаш от мен, упорития владетел, и да заслужиш венеца на вечния живот?

Заради една гневна дума вие унищожихте не само душата си, но и душите на вашите предци чрез кучешка измяна, нарушавайки целувката на кръста.

Това ли е наистина светлината - когато управляват свещеници и хитри роби, докато царят е цар само по име и чест, а по власт не е по-добър от роб? Апостол Павел пише: „Докато е в детската стая, наследникът не се различава от роба; Ние, слава Богу, достигнахме възрастта, определена от баща ни, и не ни приляга да се подчиняваме на нашите наставници.

И когато попитахте защо предадохме на различни екзекуции управителите, дадени ни от Бога, за да се бием с враговете си, вие написахте лъжа. Но ние не убихме силните и не знам кой е най-силният, защото руската земя се държи заедно с Божията милост и милостта на Пречистата Богородица, и молитвите на всички светии, и благословение на нашите родители и накрая от нас, нашите владетели, а не от съдии и управители. И ние винаги сме били свободни да правим услуги на нашите роби и също сме били свободни да ги екзекутираме.

Колко жестоко страдах заради теб от младостта си до скоро. Всеки знае това. Когато останахме с починалия брат Георгий - 460 сираци - никой не ни помогна. Нашите поданици постигнаха изпълнение на желанията си – получиха царство без владетел. Те превзеха дворовете и селата на нашите чичовци 461. И съкровищата на майката бяха прехвърлени в Голямата хазна, а останалото беше разделено. Спомням си едно нещо; Случваше се да играем на детски игри, а княз Иван Василиевич Шуйски 462 седеше на една пейка, подпрял се с лакът на леглото на баща ни и сложи крака си на един стол, но дори не ни поглеждаше и със сигурност не като роб на господарите си. Колко пъти не ми дадоха храна навреме. Те ограбиха всичко по коварен начин, взеха хазната на дядо и баща ни за себе си, а с парите изковаха за себе си златни и сребърни съдове и изписаха имената на родителите си. И всички хора знаят, че по времето на майка ни княз Иван Шуйски е имал кожено палто от муха 463 зелено на мартени, а също и на износени, така че ако това им е наследство, тогава вместо да коват съдове, по-добре да смени кожуха, когато има излишни пари.

В нашия двор имаше едно куче, Алексей Адашев, но ние го взехме от торището и го изравнихме с благородниците, надявайки се на неговата вярна служба. Тогава за съвет по духовни въпроси и за спасение на душата си взех свещеник Силвестър. Свещеник Силвестър стана приятел с Алексей и те започнаха да се съветват тайно от нас, смятайки ни за неразумни, започнаха да ви подчиняват, боляри, на волята си, изваждайки ви от нашата власт, учейки ви да ни противоречите. Те се обградиха с приятели и упражниха цялата власт според собствената си воля. И така живеехме в преследване и потисничество.

Досега руските управници не са се отчитали пред никого; но те са били свободни да награждават и екзекутират поданиците си.

1) Катедралите Успение Богородично и Архангел в Москва

2) Църквата Троица в село Болшие Вяземи, катедралата Успение Богородично в Ростов

3) Смоленска катедрала на Новодевическия манастир, Църквата на Спасителя на Бор в Москва

4) Църквата на Възнесението в Коломенское, Покровската катедрала в Москва

31. Прочетете откъс от писмото и идентифицирайте неговия автор:

„Колко жестоко страдах заради теб от младостта си доскоро. Нашите поданици постигнаха изпълнение на желанията си – получиха царство без владетел. Взеха за себе си дворовете и селата на нашите чичовци. И съкровищата на майката бяха прехвърлени в Голямата хазна, а останалото беше разделено. Спомням си едно нещо; Случваше се да играем на детски игри, а княз Иван Василиевич Шуйски седеше на една пейка, подпирайки се с лакът на леглото на баща ни и слагайки крака си на стол, но дори не ни поглеждаше и със сигурност не като роб на господарите си. Колко пъти не ми дадоха храна навреме. Те ограбиха всичко по коварен начин, взеха хазната на дядо ни и баща ни за себе си, а с парите изковаха за себе си златни и сребърни съдове и изписаха имената на родителите си върху тях.”

1) Иван III 2) Иван IV 3) Фьодор Иванович 4) Борис Годунов

До какво доведе реформата на местното самоуправление в средата на 16 век?

1) укрепване на властта на патримониалните боляри

2) провеждане на избори сред цялото население за земства, отговарящи за образованието, пощата и други социални въпроси

3) укрепване на влиянието върху местното управление на специалните управители на царя от гвардейците

4) участие на благородници, граждани и черни селяни в управлението, събирането на данъци и местните съдилища

Какви промени настъпиха в резултат на решенията на Стоглавия съвет?

1) църковните земи са прехвърлени на държавата

2) във всички градове на Русия бяха открити църковни училища

3) въведени са единни църковни ритуали

4) въведена е редовна армия

Какви бяха последиците от въвеждането на „запазени години“?

1) на селяните е било позволено да напуснат собственика си само на Гергьовден

2) преминаването на селяни беше забранено дори на Гергьовден

3) въведено е безсрочно издирване на селяни-бегълци

4) на селяните е разрешено да не плащат данъци за една година

Какво събитие се е случило през 1514 г.?

1) Псков е присъединен към Московското княжество

2) войските на московския княз превзеха Смоленск

3) Иван IV Василиевич е роден

4) църквата Възнесение е построена в Коломенское

Сборник с жития на светци, подредени по месеци, съставен от митрополит Макарий през 16 век.

1) „Домострой“ 3) „Великата Чети-Минея“

2) „Стоглав” 4) „Златоструй”



Бяха свикани съветите на цялата земя

1) Земски събори 3) заседания на Болярската дума

2) църковни събори 4) вечеви събрания

Образуването на централизирана държава в Русия се доказва от

1) победа на руските войски на полето Куликово 3) разделяне на руските земи на провинции

2) повишаване на политическата роля на църквата 4) създаване на система от ордени

Ливонската война доведе до

1) разпадането на Ливонския орден

2) Русия получава достъп до Балтийско море

3) Русия получава цялата територия на Ливония

4) загубата на Велики Новгород от Русия

Въвеждането на опричнина от Иван Грозни (втората половина на 16 век) доведе до

1) премахване на местничеството 3) укрепване на личната власт на краля

2) премахване на храненето 4) окончателно поробване на селяните

Според указа за „запазените години“ от 1581 г

1) на селяните беше забранено да напускат собствениците си през декларираните години

2) беше установен единен срок за прехвърляне на селяни

3) е установено правото на собствениците на земя да съдят своите селяни

4) на собствениците на земя е забранено да продават крепостни без земя


В резултат на Ливонската война (1558-1583 г.) Русия загуби

1) крепости Нарва, Ям, Копорие, Иван-город

2) крайбрежието на Каспийско море

3) Новгород и Псков

4) Смоленска и Чернигово-Северска земя

Кое от горното се отнася за резултатите от реформите, проведени от Изборната Рада в средата на 16 век?

1) икономическа разруха на страната

2) изостряне на противоречията между представителите на обслужващата класа

3) отслабване на централната власт

4) укрепване на въоръжените сили на страната

В Русия до началото на 16 век, за разлика от 13 век.

1) феодалната разпокъсаност се увеличава

2) се появява титлата „Суверен на цяла Русия“.

3) феодалната зависимост на селяните намалява

4) властта на княза е ограничена от болярската дума

Реформите на Избраната Рада и политиката на опричнина бяха насочени към

1) установяване на деспотизъм



2) създаване на съсловно-представителна монархия

3) премахване на останките от феодална разпокъсаност

4) укрепване на позициите на аристокрацията

Първото послание на Иван Грозни до Курбски

Самодържавието на Руското царство, изпълнено с истинско православие, започна по Божията воля от великия княз Владимир, който просвети руската земя със светото кръщение, и великия княз Владимир Мономах, който получи висока чест от гърците и от храбрия великият суверен Александър Невски, който спечели велика победа над безбожните германци, и от достоен за похвала великият суверен Дмитрий, който спечели победа над Дон над безбожните агаряни. Славим Бога за неговата безмерна милост, че досега не допусна десницата ни да бъде опетнена с кръвта на нашите съплеменници, защото ние не искахме да отнемем царството никому, но по Божията воля и с благословението от нашите предци и родители сме родени в царството и сме израснали. Ние не получихме царството с насилие, още повече, че който се съпротивлява на такава власт, се съпротивлява на Бога! Апостол Павел казва: „Роби! Слушайте господарите си, подчинявайте се не само! добро, но и зло, не само заради страха, но и заради съвестта.” Това е волята на Господа, ако трябва да страдате. Ако си праведен, защо не искаше да пострадаш от мен, упорития владетел, и да заслужиш венеца на вечния живот?

Поради една гневна дума вие унищожихте не само душата си, но и душите на вашите предци чрез кучешко предателство, нарушавайки целувката на кръста.

Това ли е наистина светлината - когато управляват свещеници и хитри роби, докато царят е цар само по име и чест, а по власт не е по-добър от роб? Апостол Павел пише: „Докато е в детската стая, наследникът не се различава от роба; Ние, слава Богу, достигнахме възрастта, определена от баща ни, и не ни приляга да се подчиняваме на нашите наставници.

И когато попитахте защо предадохме на различни екзекуции управителите, дадени ни от Бога, за да се бием с враговете си, вие написахте лъжа. Но ние не убихме силните и не знам кой е най-силният, защото руската земя се държи заедно с Божията милост и милостта на Пречистата Богородица, и молитвите на всички светии, и благословение на нашите родители и накрая от нас, нашите владетели, а не от съдии и управители. И ние винаги сме били свободни да правим услуги на нашите роби и също сме били свободни да ги екзекутираме.

* Под крепостни селяни Иван Грозни разбира всички свои поданици, независимо от тяхното положение, класово положение, включително хора от най-висок ранг: боляри, управители и др.

Колко жестоко страдах заради теб от младостта си до скоро. Всеки знае това. Когато с брат ми Георги останахме сираци, които бяха починали, никой не ни помогна. Нашите поданици постигнаха изпълнение на желанията си – получиха царство без владетел. Взеха за себе си дворовете и селата на нашите чичовци**. И съкровищата на майката бяха прехвърлени в Голямата хазна, а останалото беше разделено. Спомням си едно нещо; Случваше се да играем на детски игри, а княз Иван Василиевич Шуйски*** седеше на една пейка, подпрял се с лакът на леглото на баща ни и сложил крака си на един стол, но дори не ни поглеждаше, и със сигурност не като роб на господарите си. Колко пъти не ми дадоха храна навреме. Те ограбиха всичко по коварен начин, взеха хазната на дядо и баща ни за себе си, а с парите изковаха за себе си златни и сребърни съдове и изписаха имената на родителите си. И всички знаят, че по времето на майка ни княз Иван Шуйски е имал шуба **** зелена на мартени, а също и на износени, така че ако това им е наследство, тогава вместо да коват съдове, по-добре да сменете козината, когато имате излишни пари.

* Георги (Юрий) Василиевич (1532 – 1563) – по-малък брат на Иван Грозни. Не е участвал в политическия живот, защото е бил глухоням.

** През първата третина на 16в. в условията на по-нататъшна централизация на Московската държава се извършва ликвидацията на съществуващите в нея участъци. След смъртта на Василий III остават княжествата Дмитровское, което принадлежи на брат му Юрий, и Старицкое, което е собственост на другия му брат Андрей. По време на царуването на Елена Глинская първо Юрий, а след това Андрей са заловени и двамата умират в затвора през 1536 г. След смъртта на владетеля болярски групи се сменят взаимно на власт в Москва, когото Иван Грозни обвинява в ограбване на земи и дворове на опозорени апанажни князе. И така, княз Василий Василиевич Шуйски се установява в двора, който принадлежи на Андрей Старицки.

*** Иван Василиевич Шуйски († 1546 г.) - болярин, оглавил рода Шуйски след смъртта на по-големия си брат Василий (1538 г.).

**** Палто от муха - горната част на такова кожено палто е ушита от муха, копринен плат с вълнен конец, произведен в страните от Изтока.

В нашия двор имаше едно куче, Алексей Адашев, но ние го взехме от торището и го изравнихме с благородниците, надявайки се на неговата вярна служба. Тогава за съвет по духовни въпроси и за спасение на душата си взех свещеник Силвестър. Свещеник Силвестър стана приятел с Алексей и те започнаха да се съветват тайно от нас, смятайки ни за неразумни, започнаха да ви подчиняват, боляри, на волята си, изваждайки ви от нашата власт, учейки ви да ни противоречите. Те се обградиха с приятели и упражниха цялата власт според собствената си воля. И така живеехме в преследване и потисничество.

Досега руските управници не са се отчитали пред никого; но те са били свободни да награждават и екзекутират поданиците си.

Второто послание на Курбски до Иван Грозни

Получих вашето излъчване и шумно съобщение; такова нещо би било не само за цар, но и за обикновен воин; случва се да пишат на някого, с кратки думи, излагайки важни мисли, и извън мярка многословни и празни приказки, точно там за легла, и ватирани якета, като абсурдни женски приказки, и всичко е толкова невежо, че е учудващо не само за учените мъже, но и за простите, а още повече да ги изпрати в чужда земя, където се срещат хора, които знаят не само граматика и реторика, но и диалектика и философия.

* Курбски иска да каже, че посланието на царя няма яснота и сбитост, присъщи на авторите, които знаят как да изразят мисъл в един ред или стих.

Толкова шумно, без да чака Божия съд, да ме осъди и заплаши така!

И вече не знам какво искаш от мен. Той не само унищожи с различни смъртни случаи князете от едно и също племе, възкачвайки се до семейството на великия Владимир, и отне богатството им, което вашият дядо и вашият баща все още не бяха разграбили. Но царят искаше да отговори на всяка ваша дума и би могъл да напише не по-зле от вас, защото по благодатта на моя Христос аз усвоих най-доброто от своите способности древния стил, вече в старостта си го научих тук, но Задържах ръката си с писалката, защото поставих всичко на Божия съд.

Кореспонденция на Иван Грозни с Андрей Курбски. Л., 1979. С. 119-164.

Раздел III

Русия през 17 век Появата на абсолютистки институции в системата на държавната администрация

Като цяло държавното строителство и дейността на държавните органи от 17 век могат да бъдат разделени на три хронологични етапа:

Смутното време (от края на 16 век до 1620-те години) се превърна в тежък шок за руската държавност. Това е период на остра политическа и социална криза, усложнена от чуждестранна намеса. В литературата от това време разказът на Авраам Палицин († 1627 г.) заема видно място. Зитарят на Троице-Сергиевия манастир описва подробно борбата на неговия манастир с подкрепата на селяни и други патриоти срещу войските на Лъже Дмитрий II, водени от Ян Петър Сапиеха, които обсаждат манастира. В историята (документ № 1)дава се и обща оценка на събитията от Смутната епоха. Това е много характерно за руски човек от онова време, който е религиозен и принадлежи към социалния елит.

Сред произведенията за Смутното време има и интересни паметници на историческата мисъл. Един от най-забележителните сред тях е “Временник” на писаря Иван Тимофеев (документ2). Временик е традиционното наименование на руските средновековни исторически разкази и хроники. В своя труд Иван Тимофеев († 1631 г.) говори за събития от времето на Иван IV до възцаряването на Михаил Романов. Критично оценява Борис Годунов, Василий Шуйски, както и болярството и духовенството. Като една от основните причини за Смутата Иван Тимофеев вижда „отвличането” на престола от Борис Годунов с мълчаливото съучастие на болярите и църковния връх.

След Смутното време структурата на възстановената държавна власт остава същата. Важно е да се подчертае, че моделите на публично управление от предишния период послужиха за основа на възродената Русия, което показва дълбоките и оригинални корени на руската държавност. През 1613 г. Земският събор избира Михаил Романов на трона, като по този начин установява нова династия на руските суверени. Документ3 ни позволява да преценим широкото представителство на отделни местности и градове в Земския събор и трудностите, свързани със свикването на самия съвет.

Втората половина на 17 век. - Това е периодът на разцвет на системата за управление на поръчките и преминаването й към колегиална. Повратна точка в държавната сфера беше приемането на Кодекса на Съвета от 1649 г. (документ № 4).Това е законодателен акт на Русия, който формализира социалната и политическата система на държавата, определяща живота на страната през следващите два века. Приемането на кодекса на Земския събор бележи укрепването на властта на крепостните собственици и автокрацията. Разпоредбите на глава XI - „Съдът на селяните“ - задоволяват основното искане на благородството за премахване на „урочните години“ и за безсрочно издирване на избягали селяни, установяват наследствеността на крепостничеството и отстояват правото на земевладелеца върху селянина Имот. Глава XIX от кодекса - „За хората от посадите“ - легитимира безусловната привързаност на населението на посадите към посадите и данъка на суверена и разрешава конфискацията на частни селища в посади. Този важен указ укрепва позициите на търговското и занаятчийското население на градовете и лишава феодалите от възможността да оказват натиск върху тях; преобладаващата позиция в селището е отредена на върховете на търговско-промишленото население.

През 17 век Приключи изграждането на централна система за управление чрез поръчки. Този ред отразява преди всичко засилената централизация на управлението. Есе от Г.К. Котошихин (документ № 5)дава представа за широката мрежа от заповеди, тяхната компетентност и недостатъци в дейността им, свързани преди всичко с неясното разпределение на административните функции, особено по финансови и съдебни въпроси. Г.К. Котошихин, като чиновник в Посланическия приказ, познаваше добре процедурите на руската канцеларска работа; бележките му съдържат богат материал за системата на административно управление в Русия. Неговите бележки G.K. Котошихин пише по искане на местните власти в Швеция, където е избягал от Русия, страхувайки се от разкриване на шпионската му дейност в полза на Полша. Впоследствие Г.К. Котошихин беше осъден от шведски съд за убийството на собственика на къщата, в която живееше, и екзекутиран.

Активната външна политика на страната обяснява присъствието на много чужди представители в столицата. Сред тях е Августин Ф. Майерберг. Посланикът на германския император е бил в Москва през 1661 - 1663 г. и пише две есета за Московската държава. Откъс от един от тях (документ № 6)характеризира воеводската администрация в Русия.

През 17 век Съставът на управляващата класа се промени значително. Старите знатни боляри, особено през втората половина на века, са изтласкани извън контрол от възникващите нови благороднически фамилии и разрастващата се диакрия. Благородството поиска изравняване на правата им да заемат най-високите държавни длъжности въз основа на лични заслуги и способности. Укрепващата автокрация също така се стреми да премахне процедурата за заемане на длъжности, основана на принципа на раждането, която се запазва според вековните феодални традиции. Решението на този въпрос беше в пряка връзка с реорганизацията на въоръжените сили и необходимостта от създаване на боеспособна армия, която да не е отслабена от явленията на местничеството. Изравняването на правата на отделни групи от феодалната класа настъпва през 1682 г. при цар Фьодор Алексеевич в резултат на унищожаването на местничеството (документ№ 7 ).

Документация

1. ИСТОРИЯТА НА АВРААМИЙ ПАЛИЦИН ЗА ОБСАДАТА НА ТРОИЦКО-СЕРГИЕВИЯ МАНАСТИР

Най-напред Господ Бог позволи да ни управлява лишеният от сан Григорий Отрепиев*, който се нарече царски син Дмитрий Иванович Всеруски и се възкачи на царския престол. Но скоро Григорий умря от жестока смърт. Тогава някой друг се появи на същото място. И стига до самия царстващ град Москва, но се оказва, че не се приема. Слуховете за него се разпространиха навсякъде в Русия и затова всички крадци се събраха да го видят: не за да го издигнат на царския престол, а за да ограбят всички древни царски съкровища. Цяла Русия страда болезнено от фалшиви царе. Василий Иванович е наричан цар на цяла Русия, но цялата руска държава е разрушена от крадеца на Тушино.

* Събличането е традиционното прозвище на Лъжедмитрий I. Както знаете, той е бил монах от Чудовския манастир. Впоследствие той напуснал манастира и се отрекъл от монашеството, тоест „постригал се“.

Малък брой градове в Померания не се изкушиха и с целуването на кръста се присъединиха към Московската държава. Други, поради голямото си разстояние, са били подчинени на руските врагове. Пътят отвсякъде до Москва беше труден за всеки, който искаше добро, тъй като враговете заобиколиха царстващия град наоколо. Поради липсата на всичко необходимо, град Москва беше в изключително катастрофално състояние. Тези, които избягаха от него и без да искат, попълниха броя на враговете си и самоуверените врагове се забавляваха за това.

По това време манастирът на чудотвореца Сергий беше от голяма полза за царстващия град. Хората, живеещи край морето на север, хора от Велики Новгород, и от Вологда, и от река Двина, и от цялата сибирска земя - всички помогнаха на Москва. Също така, както от земята на Нижни Новгород, така и от Казан, всички хора служиха без предателство. И когато някой от всички изброени места нямаше къде да отиде, всички идваха в манастира на чудотвореца.

Паметници на литературата на Древна Рус: КраятXVI- СтартXVIIвек. М., 1987. С. 165-169.

2. ВРЕМЕННИК НА ЦЕЦИПАЛ ИВАН ТИМОФЕЕВ

В последните години на сегашното време Шуйски, на име Василий, наречен цар на цяла Русия, след като се избра, седна на трона на първите самодържци, които имаха върховната власт, мисля, без Божие избрание и без негова воля и не според обикновения народен съвет от всички градове на Русия, а по собствена воля; (това се случи) с помощта на един фалшив благородник, който се присъедини към него, напълно благородния Михаил Татишчев, който се съгласи с него в мисли, непостоянен в дела и думи, хищен като вълк. Този гореспоменат Василий, без съгласието на хората от цялата земя, случайно и набързо, доколкото бързината беше възможна по този въпрос, от хора, намиращи се само тук в управляващия град, без никаква съпротива от негова страна, за първи път беше обявен за цар в своя собствен двор и след това направи крал цяла велика Русия.

В годините, когато границата на живота на Борис, който царуваше над нас, престана със смъртта и когато той беше поразен от гнева на гнева Господен и убит от ръката на народа на Расстрига, завистта към царуването възникна в Цар Василий и като стрела, изстреляна от жаждата за власт на първия, той постъпи още по-смело от онези двамата: много неблагоразумно и прибързано седна на престола, тъй като не беше умел в това. Той създаде къща за себе си и не я изкопа в земята, но я основа само върху пясък. Без съгласието на цялата земя той се назначи за цар и всички хора бяха смутени от бързото му помазване (на царството); с това той предизвика омразата на всички градове на своята държава. От тук, след първите (нашественици), започна цялото зло в Русия и започнаха да се случват много безредици в земята; а именно, започна неподчинение и самовластие на робите и обсадата на градовете, така че нашите собствени роби от една и съща вяра с нас, като дойдоха с войска при майката на градовете (Москва), чрез този подход към стените на града, предателски прояви презрение към самия глава на царството и нововъзцарилият се (Василий Шуйски) с цялото си семейство беше затворен от тях като птица в клетка.

Когато, внезапно поразен от гнева на гнева Господен, предаден от ръцете на хората на телесна смърт в самите царски палати и след това изхвърлен от тях на площада в средата на столицата, лъвче, аспида* или още по-добре яйце от василиск** падна като ударен от гръм, - Гришка Растрига, по прякор Отрепиев, - той беше като син според злото си обещание към литовския крал Сигизмунд ***. Тогава крал Сигизмунд смело вдигна оръжие срещу всичко добро, което се беше възпяло и умножило в нас с Божията помощ, и най-напред срещу благочестивата и благословена вяра, а след това и срещу изобилието на земните блага. Ако той сам не го направи, след като взе оръжие, се премести и дойде срещу нас, тогава той пусна всичките си добре въоръжени хора в града - главата на нашето царство - със заповед да измами и отново да облече определен (Тушински крадец) сякаш в дрехи, в необичайно име - и така нататък, на което и двамата са били научени от своя учител - врагът ****. И тези наши градове, които се случи да унищожат, те напълно изтриха всичко и ги опразниха и, като се приближиха до майката на градовете и спряха на няколко мили с цел обсада, те създадоха укрепления. Те изплашиха нашия цар, покорния Василий, с цялото му семейство и онези, които бяха в града, затвориха го като птица в клетка и го принудиха да остане тук без да избяга.

* Asp е отровна змия. Според средновековните вярвания аспидът е глух, защото ушите му са пълни с отрова. Той се идентифицира с човек, който се е предал на дявола и не чува гласа на Бога.

** Базилиск е митично змиеподобно същество. Царят на змиите (от гръцки basileus, basileus - цар). Обикновено се явява крилат, с човешко (моминско) лице, с петелски гребен и др.

*** Става дума за Сигизмунд III (1566 - 1632), избран за крал на Полско-Литовската общност през 1587 г. Той води активна външна политика и предявява претенции към шведския трон, тъй като баща му и дядо му принадлежат към шведския крал Династия Васа. Възползвайки се от вълненията в Русия, той се опита да подчини Московската държава на своето влияние, подкрепи Лъже Дмитрий I, не пречи на участието на отряди на полската шляхта във военни действия на страната на Лъже Дмитрий II и накрая, под предлог за сътрудничество между правителството на Василий Шуйски и Швеция, той предприе намеса в Русия, опитвайки се да се утвърди на московския царски трон. В същото време при Сигизмунд III в Жечпосполита се засилва противопоставянето на кралската власт от страна на едрите магнати, някои от тях открито се противопоставят на краля и по собствена инициатива се намесват в събитията в Русия.

**** ...техният учител е врагът - което означава дяволът, Сатаната.

Името на Разстриг, което се възроди след сигурното му убийство, дойде заедно с другите и започна да служи на коварните планове на втория осквернител на истинското име, който лъжливо се нарече истинският суверен, царевич Димитрий, заблуждавайки ни, че царува над нас и, измисляйки лъжи, каза, че някак си е оцелял и е избягал от смъртта. С тази лъжа той плени глупаците във волята си.

Сред отстъпниците, които се обединиха с чуждите сили, помагайки на нашите противници да се оправят срещу нас, имаше не само нашите малки воини, но имаше и много благородници и други сановници, близки до краля. Заедно с тях всеки от онези, които по ранг принадлежаха към кралския двор, се премести от града в лагера на противниците, съблазнен от непотвърдена измама и съблазняващ други, показвайки на всички пример за тяхната слабост и липса на смелост, сякаш беше възможно да доведе всички хора до подобно унищожение. И тия направиха това, а други, от съседните градове, които се заклеха на кръста на физическия враг (самозванеца), оцапаха душите си с лъжи, не толкова устните си - някои, не обичащи царя, в града , други - поради липсата на необходимото за живот, тъй като по това време в града цари тежък глад. Накратко, не толкова много хора останаха в града с царя, но имаше отстъпници, които преминаха при фалшивия цар.

Дори ако онези, които тичаха там, знаеха, че той е фалшив цар, те го почитаха като идол, представен в телесна форма, като по този начин дразнеха истинския цар, който беше в града, и градът, сякаш беше непознат, и заедно с враговете, които през цялото време правят всякакви мръсни номера. Малко преди това те, като скакалци, се разпръснаха безстрашно до краищата на земята на цялото ни царство, без да открият никъде някой, който да им се съпротивлява, а напротив, (намирайки) да им помага: те превзеха всички градове и села, излагайки на показ жителите и верните на мъчения, а имуществото им - на грабеж. И никой не може да преброи или опише многобройните беди на руския народ.

Временна работа на Иван Тимофеев. М., 1951. С.273 – 301.

3. КРЕДИТ Д.М. ПОЖАРСКИ НА ДВИНА ЗА СВИКВАНЕТО НА ЗЕМСКАТА КАТЕДРАЛА

(съкратено)

На Двина, архимаритът, и игуменът, и протойерейът, и цялата осветена катедрала, и воеводата..., и селските старейшини, и целуващият, и всички жители и окръжни хора на Московската държава, архиеп. и епископи и всички духовни чинове и боляринът и воеводата Дмитрий Трубецкой и управителят и воеводата Дмитрий Пожарская и неговите другари, и управители, и адвокати, и московски дворяни, и чиновници, и дворяни и болярски деца от градовете, и началници на стрелци и казаци, и стотници, и атамани, и казаци, и стрелци, и всякакви слуги хора, и цялата Московска държава, хората бият всички редици с челата си.

Господа, ние ви писахме предварително и повече от веднъж, така че вие, за Великия земски общ съвет и за суверена, след като сте избрали десет души от духовно и от всички степени на най-добрите и разумни, силни и стабилни хора, изпращайте при нас, в Москва.. И вие... избрани хора... не бяхте изпратени при нас... Но от много градове при нас, в Москва, идваха власти и всякакви чинове. .. Московската държава без суверен не е изградена от нищо и на много части са разделени от фабриката на крадците и са предизвикани граждански борби... И ние сега, от общ велик съвет, осъдихме Великовския земски съвет и грабежът на суверена да дойде при нас, в Москва, от духовния ранг на пет души, а от Садски и от окръжните хора - двадесет души. Има петима стрелци. И болярите, и околниците, и капитаните, и адвокатите, и московските благородници, и наемателите, и чиновниците, и московските наематели, които живеят в градовете, бяха осъдени да бъдат изпратени в Москва за кръщението на Христос през настоящата 121 година.

BBK 84... 24 , 1969, стр. 92. 17 Теобалд: [ 63 ... работа 94 чие - ... 6, 1969, с. 90 . 13 Материали... не са отделни 338 удобство, ..., соц отговорност, хедонистично... редакторТОЙ. Adasknna Технически редакторО.В. Панкрашина Младата редактор ...

  • Изпълнителен редактор - Превод - (Психология на преноса) (статии)

    Автореферат на дисертацията

    Трансфер UDC 159.964 BBK 56.14 Отговоренредактор-S.L.Udovik... Използване на анализ на сънища 63 сънища, най-малкото... (според Йоан 12, 24 ). Hortulanus (Ruska, Tabula, p. ... 23, cols.211- 338 . За превод, ... niveau mental 90 , 94 , 96, ...

  • ОТ ДРЕВНОСТТА ДО НАСТОЯЩЕ

    Документ

    Интересува се от историята на републиката. UDC94 (470.57) BBK63 .3 (2 Ross. ... 1755-1756. Was отговоренредакторчаст 1 и съставител на том ... 57, 338