Честване на Великден в двора на руските императори през 18 - края на 19 век. От парти до пожар

18-ти век е векът на порцелана, когато европейците най-накрая успяха да разкрият „китайската тайна“ - рецептата за производство на порцелан. Третата след Майсен и Виена е Императорската порцеланова фабрика, основана през 1744 г. в Санкт Петербург. От този момент нататък порцелановите яйца започват да се използват при празнуването на Великден в двора.

Церемонията по празнуване на Великден през 18-19 век. съответстваше на старите традиции и остана почти непроменен. До полунощ, в навечерието на Светлото Възкресение, по сигнал на оръдието, поканени благородни лица дойдоха в двореца на императрица Елизабет Петровна, а в дванадесет часа започнаха всенощното бдение и литургия.

Основната резиденция на Екатерина II е построена в средата на 18 век. Зимният дворец, проектиран от Франческо Бартоломео Растрели, е най-грандиозният дворец в Европа по това време. Великден в двора на Екатерина Велика беше незабравимо зрелище. „Целият двор и цялото благородство на града се събраха в този ден в църквата на двореца, която беше пълна с хора. Дворцовият площад беше изцяло покрит с най-елегантните карети, дворецът беше погребан в блясък: не напразно. хората по това време си го представяха като рай“, спомня си графиня Варвара Николаевна Головина. В нощта на Великденската неделя, в два часа сутринта, започна великолепна процесия през държавните зали на двореца до Голямата църква, за да чуе всенощното бдение. Блестящият кортеж беше открит от представители на двора, последван от кралското семейство и гости. На този ден дамите дойдоха в двора в руска съдебна рокля, а господата - в цветни празнични кафтани. Кулминационните моменти от Великденската служба - началото на утренята, пеенето на "Христос Воскресе", четенето на Евангелието - бяха придружени от топовен огън от близките Петропавловска и Адмиралтейска крепости. 101 изстрела огласиха края на литургията. Църквите на града изпълниха тишината на святата нощ със звън на камбани.

Службата приключи в четири и половина сутринта, след това придворният камергер внесе великденски хляб в стаите на императрицата върху позлатен поднос и в шест часа, обикновено в Диамантената стая, където се съхраняваха колекциите от бижута на Катрин, започна трапеза сред най-близките придворни. На следващия ден в трапезарията на двореца беше дадена тържествена вечеря за по-широк кръг гости. В същото време „масата беше подредена със смяна на златния сервиз“, а пиенето на кралската чаша беше придружено от 51 залпа от Адмиралтейската крепост.

Честването на Великден в двора беше придружено от поредица от аудиенции, балове, концерти и представления в Операта на Зимния дворец. В следващите дни на Светлата седмица императрицата получи поздравления от митрополита, висшето духовенство, генералите, благородството и други видни гости и им подаде ръка. Размяната на поздравления обикновено е била придружена от раздаване на великденски подаръци, като символичният великденски подарък - яйце - е можел да бъде придружен и от дарения от по-материален характер - продукти на придворни манифактури и бижутери. Яйцата бяха представени на съда в ажурни порцеланови кошници или вази на палети, специално изработени във фабриката. До Великден 1793 г. шест ажурни кошници и шест вази с подноси, пълни с порцеланови яйца, които тя представи на гостите, бяха доставени в стаите на императрица Екатерина II. Бяха представени общо 373 великденски яйца с големи, средни и малки размери, украсени с картини, изобразяващи пейзажи, фигури и арабески. Самата императрица също получи подаръци в замяна.

Коронацията на наследника на Екатерина II, император Павел I, която се състоя на 5 април 1797 г. в Успенската катедрала на Московския Кремъл, съвпадна с Великденските празници. На новия император в Москва бяха доставени порцеланови вази и кошници, в които бяха поставени 200 порцеланови яйца „с различни рисунки и позлата“.

Великден, заедно с Коледа и Петдесетница, е един от трите основни празника на християнството. Те започнаха да го празнуват в Русия веднага след кръщението на целия народ. По-късно празникът Възкресение Христово придобива доминиращо значение в православието. В крайна сметка, ако Божият Син потъпка смъртта, тогава целият народ на Израел може да избяга от гроба и да се премести в светлината на вечния живот.

Как да празнуваме този светъл празник, за да се включим в основния му смисъл - възкресението от мъртвите? Сега, в ерата на секуларността, често всичко се свежда до печене на козунаци и боядисване на яйца. Ами в старите дни? Нека проучим този въпрос по-подробно.

Изчисляване на деня на Великден

Празникът Възкресение Христово не е календарен празник. Това означава, че не е обвързано с конкретна дата, като Коледа, която в православието винаги се празнува на 7 януари.

В Русия? Този ден се изчислява по луната. След 21 март според църковния календар се очаква пълнолуние, а следващата неделя (ако не съвпада с еврейския празник Пасха) е Великден. Следователно датата се променя всяка година. Понякога съвпада с 2014 г., но най-често я следва, като закъснява с една-три седмици. Този празник е основен за останалите дати в църковния календар. Така Масленица, Цветница, Възнесение и Петдесетница се изчисляват според Великден.

Празнична вечер

Какво ни казва традицията? Великден е предшестван от дълъг пост, наричан в народа Голям пост. Започваше веднага след Масленица. Ограниченията върху храната се отнасят не само за свещениците и духовенството, но и за миряните. През този период не е било разрешено да се ядат продукти от животински произход (с изключение на рибата, която се смятала за дар от морето).

Седмица преди Великден се празнуваше Цветница. Това е датата на триумфалното влизане на Исус Христос в Йерусалим. След Цветница започна Страстната седмица. Тази седмица всеки ден беше наречен светъл. Особено важен за вярващия християнин е Велики четвъртък – датата и затварянето на Христос.

Как празнуваха Великден в Русия (или по-скоро се подготвиха за него) на този ден? Трябваше да станем преди зазоряване и да плуваме. Това демонстрира желание за очистване на душата от греховете. След това вярващите отивали в църквата, където се изповядвали и причестявали. И тогава, връщайки се у дома, те започнаха да чистят. До деня на Великден всичко трябваше да блести от чистота.

Как се празнува Великден в Русия

Тази традиция е на повече от хиляда години и затова е придобила свои собствени културни характеристики. Дори сред такива близки народи като руснаци и украинци, празнуването на Великден е малко по-различно. Но навсякъде, включително католиците, в навечерието на Великден, на Велика събота, хората отиват на църква. Там вярващите носят козунаци и кръшанки (шарени варени яйца). Църквите провеждат религиозни процесии и целонощни служби.

От хрониките знаем как се е празнувал Великден в Русия. Свещеникът, следван от своето паство, обиколи станциите на страстите, като спираше пред всяка и разказваше за трънливия път на изкачването към Голгота, след което благославяше артос (просфора). Това е безквасен хляб без мая, малка питка, върху която се поставя кръст при печене. По-късно традицията на мармалада се трансформира в поръсване на козунаци със светена вода.

Същността на Великден

Трябва да се помни, че това все още е религиозен празник. Значението му за вярващия е да се почувства съпричастен към християнското спасение. Целият великденски период, който продължи до Възнесение (четиридесет дни след този празник), вярващите поздравяваха с думите „Христос възкръсна! Всеки знае отговора. Това е „Воистина възкръсна!“ След като отслужиха цялото всенощно бдение в храма и размениха целувката на мира помежду си, вярващите се прибраха с осветени козунаци и яйца. По пътя беше обичайно да „кръщавате“ всеки срещнат - да целунете лицето три пъти.

Как иначе празнуваха Великден в Русия? Оригинална традиция, която никой друг не е виждал, е постоянният звън на камбани. Радостната врява не стихна до вечерта. На този ден всеки можеше да се качи на камбанарията и да звъни до насита.

Празнична маса

В тази светла сутрин беше обичайно да се прекъсва постът след дълъг пост. Различните нации имат свои собствени традиционни месни ястия за този ден. Как празнуваха Великден в Русия? Започнахме трапезата с просфора. Тогава са яли яйца - това е началото на всичко, както са казали римляните. Те бяха боядисани в различни нюанси на червено. Великденската торта се смяташе за характерно ритуално ястие. Тя беше изрязана на кръст, като се запази горната част на главата. И само руснаците приготвят Великденска извара за празника Възкресение - висока фунийка, поръсена с пудра захар, с кръст отгоре. Между другото, вярващите трябваше да изпекат много козунаци. През Страстната седмица посетихме гости, дарявайки познати, роднини и приятели с мъниста. Също така на Красная горка (неделята след празника) те отидоха на гробището, където също поставиха великденски торти на гроба за своите починали предци. И накрая раздадоха подаръци на бедните, защото Христос ходи по земята четиридесет дни, приемайки образа на просяк.

Поздравления за светлия празник Великден! За мен Великден е един от любимите ми детски празници. Спомням си, че винаги очаквах с нетърпение тази неделя, именно този празник изглеждаше като истински пролетен празник, а не 8 март.
Спомням си колко усърдно подходиха към процеса на боядисване на яйца и как чакаха козунаците. Нашите домашни козунаци бяха най-вкусни и не обичах да споделям - ти си раздаваш своите вкусни, но те носят чужди безвкусни.

Нощен Великден Петербург в края на 19 век
В Исакиевския събор бяха запалени факли
Мисля, че много хора имат приятни детски спомени от този празник.

Великден има много традиции, които носят радост на хората.
През 19 век в нощта на Великден градовете грееха в светлини - светваха празнични фенери от цветно стъкло. Осветлението беше създадено просто - към къщите беше прикрепена тел, а на нея бяха окачени фенери. Жителите на града вървяха по улиците с фенерчета в ръце в очакване да прозвучат думите „Христос Воскресе!“. В Санкт Петербург карахме лодка по каналите, лодките също бяха осветени с фенери.

Плаване с лодка през Великденската нощ
След края на празничната църковна служба жителите на града запалиха свещи, така огънят от храма се предаваше един на друг. Хората се върнаха у дома, опитвайки се да донесат свещения огън. А у дома вече ги чакаше подредена празнична трапеза.

Харесвам тази искрена пощенска картичка, където мило момче дава фенерче
Цар Петър I празнува Великден за първи път в Санкт Петербург през 1708 г. По спомени на съвременници „Великденският празник беше заснет в Санкт Петербург. И на следващия ден ледът започна да се чупи на Нева и когато ледът се изчисти на същата дата, Негово Величество тръгна по реката с въже (лодка).“

Великденска нощ

Връзката между природата и Великден е много точно описана в стихове Яков Полонски, поет от 19 век

Великденски новини
Новината е, че хората започнаха да измъчват Бог,
Топовете ни доведоха на север...
Боровите бедни квартали са потъмнели,
Тихите ключове започнаха да плачат...
На хълмовете бяха открити камъните
Плешиви петна, покрити със скреж...
И сълзите започнаха да капят по камъните
Зла зима от изчистени брези.

И други новини, по-лоши от първите,
Скорците ги доведоха в пустинята:
Разпнат на кръста, прощаващ на всички,
Бог, Спасителят на нашите души, умря.
От такива новини облаците се сгъстиха,
Въздухът започна да шумоли от бурен дъжд...
Издигнаха се - реките станаха морета
И първият гръм прогърмя в планината.

Третото съобщение беше изключително:
Бог възкръсна и смъртта е победена!
Тази победоносна новина дойде бързо
Боговъзкресена пролет...
И горите наоколо се раззелениха,
И гърдите на земята дишаха топлина,
И слушайки трелите на славея,
Цъфтяха момини сълзи и рози.

През деня на Великден се проведоха традиционните народни веселби с сепарета и люлки на централните площади. В Санкт Петербург от 1820 г. графикът на празничната програма е публикуван във вестниците. Празничните тържества продължиха една седмица от неделя до неделя. Празничните представления започваха на обяд, сигнализирани от топовен изстрел, и завършваха в осем часа вечерта.

Празнични въртележки и сепарета през 19 век
През Великденската седмица те правели посещения, по време на които си разменяли боядисани яйца - правили Христос и се поздравявали. В къщите, преди да пристигнат гостите, беше поставена отделна маса за посетителите. Посещенията продължаваха не повече от пет минути. За да имат време да обиколят целия град, посетителите наемат таксиметров шофьор, който ги кара до желаните адреси.

Великденска среща. Търговци на Борис Кустодиев
Традицията за размяна на цветни яйца е широко разпространена сред славяните от древни времена. Негодните за консумация великденски яйца „подаръци“ също съществуват от дълго време. През 18 век великденските яйца се произвеждат в Императорската порцеланова фабрика. Върху порцеланови яйца са рисувани пейзажи, градски и битови сцени, библейски герои. Според спомени на съвременници през 1793 г. на императрица Екатерина II са донесени кошници с 373 порцеланови яйца, които тя раздава на гостите.

Внукът на Екатерина, император Александър I, който обичаше да се разхожда из града пеша, се кръсти с минувачите. През 19 век за Великден са изработени пет хиляди порцеланови и седем хиляди стъклени великденски яйца за императорския двор като подарък на техните поданици.

И така, според спомените на придворна дама, в двора на Александър II са разменени великденски подаръци:
„Императорът влезе. Той току-що се беше прекръстил с маса санитари, часови, които стояха на вратите на стаите му, с всичките си служители... Тогава влезе императрицата..., Великият княз Сергей Александрович излезе с нея, той държеше доста голяма кошница с порцеланови яйца. Приближихме се един след друг към императрицата и казахме: „Христос Воскресе!“ Тя, кимайки с глава, отговори много приветливо: „Мерси“ (Благодаря). Ние й целунахме ръка, а тя ни целуна по главата; тя взе яйце от кошницата и каза: „Voici pour vous aussi un oeuf“ (Ето яйце и за теб). Тя ми даде порфирено яйце. (Императрицата понякога добавяше към яйцето някакво порцеланово или стъклено нещо: ваза или чиния за плодове, гарафа с чаша, свещници или някаква хубава украса за тоалетната).“

Великденски сувенир. Яйце с пиле вътре
Известният Фаберже, чиито яйца станаха шедьоври на бижутата, беше с указ на Александър III основният доставчик на двора. Работилницата на Фаберже е произвела 54 великденски яйца за кралското семейство, известни са общо 71 творения от неговата фабрика. Произведенията на Фаберже са уникални и по своите механични свойства – музикални, с часовников механизъм, отварящи се с миниатюрни портрети.

Яйце Фаберже с часовник и механично петле
Велик княз Константин Романов, който пише стихове (под псевдонима K.R.), посвети тези редове на празника Великден

Слава на Възкръсналия
Слава на Господа от небето
И пейте непрекъснато:
Светът е пълен с Неговите чудеса
И неописуема слава.
Хвалете множеството на ефирните сили
И ангелски лица:
От мрака на скръбните гробове
Светна голяма светлина.
Хвалете Господа от небето,
Хълмове, скали, планини!
Осанна! Страхът от смъртта е изчезнал
Очите ни светят.
Слава на Бога, далечни морета
А океанът е безкраен!
Нека цялата скръб замлъкне
И мърморенето е безнадеждно!
Слава на Господа от небето
И хвала, хора!
Христос воскресе! Христос воскресе!
И стъпкана смъртта завинаги!

На Великден имаше традиция къщата да се украсява с първите пролетни цветя. Най-често това бяха нарциси и зюмбюли. Великден е празник на пролетните цветя, чийто мек аромат е обгърнал домовете.

Бих искал да добавя и стихове и спомени. Игор Северянин, където много точно и колоритно е описан великденският привкус на предреволюционен Санкт Петербург.

Великден в Санкт Петербург
Трапезарията ухаеше на зюмбюли,
Шунка, козунак и мадейра,
Ухаеше на Великден през пролетта,
Руска православна вяра.

Миризмата на слънце и боя за прозорци
И лимон от женско тяло,
Честит вдъхновяващ Великден,
Че камбаните жужаха наоколо.

И на паметника на Николай
Точно преди Болшая Морская,
Къде беше тротоарът в краищата,
Усещаше се мирис на насмолена дъска.

Заради измитите чаши за празника,
Заради рамките без пясък и без вата
Градът тропаше, звънеше и тракаше,
Той целуна, преизпълнен с наслада.

Беше сладко за корема и духа
Младежта се втурна, заковавайки цветя.
И сред старейшините, въпреки че беше сухо,
Шуби, вата в ушите и галоши...

Поезия на религията, къде си?
Къде е религиозността на поезията?
Всички "празни" песни се пеят,
„Бизнес“ сериозност от тук нататък...

Нека е смешно, смешно, глупаво
Беше в младите ми години,
Но сърцето ми беше пълно
Нещо уникално за Русия!
(Написано през 1926 г.)

Великденска нощ във философската живопис на Николай Рьорих

Бих искал да спомена още една добра великденска традиция, която се появи в Германия. Това е великденският заек, който носи на децата кошница с цветни яйца. При германските народи празнуването на Великден съвпада с празника на богинята на пролетта, която според митологията е придружена от зайци (символ на плодородието). Така заекът става празничен великденски символ, а през 19 век и герой, който носи подаръци. Великденският заек често е изобразяван на немски пощенски картички.

Великденски заек върху традиционна немска пощенска картичка

Великденски зайци в славянските истории

Миналата година бях на изложба на ретро великденски картички, ето и моите публикации със снимки.

“...А на следващия ден беше Великден. В града имаше четиридесет и две църкви и шест манастира; звучен, радостен звън стоеше над града от сутрин до вечер, без да спира, смущавайки пролетния въздух; птичките пееха, слънцето грееше ярко. Големият пазарен площад беше шумен, люлееха се люлки, свиреха органи, свиреше хармоника и се чуваха пиянски гласове. Следобед започна карането на тротър по главната улица - с една дума беше забавно, всичко беше наред, както беше миналата година, както по всяка вероятност ще бъде и в бъдеще."

Откъс от разказа на А. Чехов „Епископът“

Подготовка за Великден

В старите времена всички живееха в очакване на Великден: ​​през във всяка къща се спазваше пост,На Велики четвъртък всички ходели на баня, купували лакомства за разговяване, метали дворовете, преди празника домакините прекарвали цялото си време край печките, в кухнята си, децата боядисвали и боядисвали яйца. В градовете преди Великден витрините на магазините бяха украсени с малки въртележки, които се въртяха и „яздеха“ на въртележките. боядисани яйца.

Сладкарски цехове и пекарни започнаха да приемат поръчки за производство на козунации други козунаци в началото на постите. Разбира се, пекли са и козунаци у дома. Всички се събраха в кухнята заедно: и собствениците, и готвачите. И тогава с домашно изпечени великденски торти се почерпиха не само семейството и приятелите, но и просто бедните хора на улицата.

На Великденска трапезаВ заможните семейства се поднасяше печено прасе или агне, а боядисаните яйца се слагаха върху голям дървен съд с билки, отгледани специално за празника. Покълвали са овесени или пшенични зърна, а малките нежни кълнове са добра украса за пролетната трапеза.

Празник на празниците, празник на празниците!

Така се нарича Великден в Русия. В храма я поздравиха всички – и стари, и млади.

Нощта на Велика събота беше чудесно, величествено зрелище както в столиците, така и навсякъде в Русия, където имаше православни храмове. Православните хора бързаха тук през ниви, през ливади, през гори, по пътеки, по пътища. Всички са облечени елегантно, всички са в бяло. Момичетата се украсиха с панделки, облякоха снежнобели ризи и завързаха красиви лъкове на плитките си. Всички се издокараха - трябваше да се покажат пред публика.

В православния храм службата започна в полунощ. Но хората дойдоха предварително, преди шествието. Тези, които знаеха да четат и пишат, четоха Деянията на апостолите в хор. А около храмовете запалиха огньове от бурета с катран в памет на това колко беше студено
се случи в нощта, която Христос прекара в двора на Пилат.

Закъснелите, които не влязоха в и без това препълнения храм, бяха разположени около храмовете в очакване на шествието. Но тогава прозвуча първият звънец, цялата тълпа се раздвижи, в ръцете им се запалиха свещи, показаха се духовниците в светли одежди с кръстове, хоругви, икони и гласът на църковния хор провъзгласи голяма радост: „Възкресение Твое! О, Христе Спасителе, ангелите пеят на небето.

При пеенето на тропара и всеобщото веселие на народа започват да се целуват три пъти и да се поздравяват с думите „Христос Воскресе” с отговор „Воистина Воскресе.” Всеки си дава боядисани яйца – червени , изрисувани с шарки... Първо на особена почит било полученото от хората великденско яйце. Според легендата той е в състояние да прогони злите духове и не се разваля до следващата година.

На сутринта след службата бяха раздадени яйца на всички енориаши. Кокошка, гъска, лебед - получаваха като подаръци вярващите. И не само! Може би птиците просто не са успели да снесат необходимия брой яйца и са били заменени с дървени - издълбани и боядисани.

Връщайки се у дома след Великденската утреня, хората се любуваха на изгряващото слънце, децата пееха: „Слънцето е кофа...” А старите хора се разресваха с пожелание да имат толкова внуци, колкото коси имаха на техните глави, старите жени се миеха със злато, сребро и червено яйце с надеждата да забогатеят.

Още преди утреня във всяка къща беше поставена празнична трапеза. И въпреки богатството, всяко семейство се стреми да направи тази маса изобилна и луксозна. Едно заможно семейство със сигурност е изяло 48 ястия на Великденска сутрин. 48 ястия според броя на постните дни. Цяла седмица те ядоха до насита, почиваха и ходеха на църква за служба.

На сутринта камбаната би. Камбанният звън е празник. Защото камбаните не се чуха през целия пост. А на Великден всеки можеше да стане звънар - никой не беше връщан от църквата.

На Великден те със сигурност посещаваха болни и бедни. Ходенето в богаделници и убежища беше благородна дейност. А на Великден - задължително. На затворниците в затворите се носеха лакомства. И събираха пари за длъжници, за да ги изкупят от затвора.

И не можем да не си спомним великденските забавления: търкаляне на яйца, чукане на яйца, търсене на скрити яйца. Най-активните участници в тези игри, разбира се, бяха децата и младежите.

Празнувахме Великден повече от един ден или седмица. Великден е продължил 40 дни – толкова, колкото Христос се е явил на своите ученици след Възкресението.

Р. П. научи как се е празнувал Великден в Красноярск и Енисейската губерния през 19 век, когато традициите на този празник все още не са били унищожени от болшевиките.

Искрено радостен празник

Великден в Сибир се смяташе за основен празник в годината и се приготвяха за него „богатият - както иска, а бедният - както може“.

Мъжете, които работеха на полето или в мините, винаги се връщаха у дома, за да празнуват Великден със семействата си. Търговските ловци напускаха тайгата.

Празненствата продължиха цяла седмица, от неделя до неделя, и дори магазините бяха затворени в тези дни: собствениците им нямаше да работят, тъй като това се смяташе за ужасен грях. А самата Великденска седмица в Сибир се наричаше Светла, Свята, Радостна или Червена.

В средата на 19 век енисейският лекар и етнограф Михаил Кривошапкин пише: „Наближава дългоочакваният Великден. Няма празник, който селянинът да празнува с по-тържествено ясно, радостно лице. Знаем, че има Коледа с шумна, весела Коледа, но това не е същата среща за него, не пълното, искрено, искрено радостно поздравление“, цитира кореспондента на RP историкът Иван Савелиев.

Празниците започнаха в предвеликденската събота с всенощна служба и продължиха с тържествено шествие в неделя, след което всички отново отидоха в църквата за утринната служба, която в Сибир се наричаше „Христова утреня“.

По време на тази служба беше обичайно да се кръстите - да се поздравите за Великден, разменяйки целувки и цветни яйца, разказва историкът Ирина Сиротинина на кореспондента на RP. - Яйцата, получени като дар от свещеника, бяха особено ценени: миряните вярваха, че те никога не се развалят, предпазват къщата от нещастия и лекуват от болести. Тези, които проспаха утренята, бяха наказани - обляни с вода от кофа.

Великденски козунаци и шарени яйца

Утренята се превърна в литургия, след което повечето енориаши излязоха от църквата и изчакаха в двора, докато свещеникът благослови козунаци, козунаци и яйца. Едва след това човек можеше да се прибере и да седне на масата.

Красноярският учител и етнограф Мария Красноженова пише: „На Великден дори бедните граждани винаги имаха маса, тоест вино в бутилки и гарафи се поставяше на масата за хранене, покрита с бяла покривка; свински, агнешки, телешки бутове; печено пиле, патица, пуйка или гъска; език; домашни колбаси, шарени яйца, кашкавал, кифлички. И тази маса не беше разглобена три дни. Основните ястия бяха, разбира се, козунаци, боядисани яйца и „сирене“ - така сибирците наричаха Великден. А козунаците в Енисейска губерния наричаха Великден“, разказва Иван Савелиев. - Започвахме храненето, „разпъвахме” с яйца, като предшествахме храненето с три целувки. В много сибирски семейства е било обичайно първото яйце да се разделя между всички членове на семейството. Дори да имаше 20 души в семейството, те успяха да го отрежат така, че всеки да получи парче.

В най-бедните семейства яйцата се боядисвали с люспи от лук или сърповидна трева. Малко по-богатите използвали за това прах от сандалово дърво, а след това украсявали яйцата с цветни конци и парчета разноцветни тъкани. И богатите жители на града повериха тази работа на художници - те боядисаха яйцата по вкус на клиента. Василий Суриков също имаше възможност да спечели допълнителни пари: когато остана сирак, той получи работа като писар в провинциалното правителство, боядисвайки яйца за продажба.

Великденските торти, особено в семействата на търговците, се пекоха в огромни размери. Формите на кофата бяха много търсени. Вярвало се е, че колкото по-пищен и по-висок е козунакът, толкова по-успешна ще бъде годината. Горната част на козунака обикновено се намазва с разбит белтък и се поръсва с оцветени в различни цветове зърнени храни. Най-големият козунак се смяташе за семеен, но всеки член на семейството трябваше да изпече своя собствена, отделна. Дори бебетата получиха като подарък малък козунак.

Скитъри и гиганти

В Енисейск и Красноярск дървените сепарета бяха утроени за Великден, където обикновените хора се забавляваха с куклени представления. Тук се изявяваха и фокусници, акробати, мелници на органи и дресьори на мечки.

За младите винаги се строеше люлка за Страстната седмица. За да направят това, те избраха най-дебелите трупи и особено здрави конопени въжета, които можеха да издържат тежестта на няколко души. До висящата люлка поставяли „козел“, направен от трупи, върху който прехвърляли дълга дъска, на която можели да седнат по няколко души от всяка страна. Такива люлки се наричаха скакули.

Друга популярна атракция беше гигантът. В земята беше вкопан висок стълб и на върха му беше закрепено въртящо се колело. За това колело бяха завързани въжета с примки в края, които не стигаха до земята. Младежите поставят единия си крак в тази примка, а с другия се отблъскват от земята.

Когато закъсня Великден, селските момчета и младежи играеха на хоро, играха на палачинки, криеница, лапта, городки и бабка. И ако снегът все още не се беше стопил, тогава младежите се събраха в специална колиба, построена в покрайнините на селото. Там можете да танцувате на акордеон или да пеете песни.

За Великден бяха предвидени специални забавления за децата”, разказва Ирина Сиротинина. - Ако наблизо имаше хълм, тогава децата се събираха на група на върха му и търкаляха шарени яйца по склона. Победител беше този, чието яйце се търкулна по-далеч от останалите. Ако нямаше пързалка, тогава на земята беше очертан голям кръг, за него бяха направени ниски страни и на ръба беше поставена специална дървена тава с жлебове. В този кръг се поставяха монети и сладкиши, а след това децата търкаляха яйцата по жлеба. Мина през монета, удари парче бонбон - вземете го. Ако не улучите, оставете изгубеното яйце в общия кръг, то отива при този, който успее да търкулне яйцето си така, че да го уцели.

Друго забавление за децата беше тази проста игра: трябваше да ударите яйцето си в яйцето на опонента си. Чийто катастрофира, той загуби. Счупеното яйце отиде при победителя.

Определено имаше хора, които искаха да изневерят“, усмихва се Ирина Сиротинина. - Най-хитрите предварително накисваха яйцата във варов разтвор. Това направи черупката по-здрава, но не можеше да се разбере по външния й вид. По-малко разбиращите издълбавали яйцата от дърво предварително и след това ги боядисвали, за да скрият номера. Ако такъв мошеник бъде разкрит, той може да получи жесток побой. Но при успешна комбинация от обстоятелства той донесе у дома цели кофи с плячка. Това просто забавление не се пренебрегваше на семейната трапеза, но в този случай яйцето обикновено се удряше не в друго яйце, а в челото: ако яйцето се счупи, то се даваше на този, който предложи челото.

Посещение по пътя на коприната

Празнична атмосфера създаваше и камбанният звън. През цялата Великденска седмица всеки можеше да се качи на камбанарията. Семейни хора отидоха на гости на Великден.

Много енисейски търговци, които забогатяха от „златната треска“, използваха тази традиция като възможност отново да демонстрират своето богатство, казва Иван Савелиев. - Например, един от местните новобогаташи веднъж нае всички градски таксита на едро и отиде на посещение в първия от тях, като нареди на другите да го последват. Опашката от файтони се простираше по цялата улица. А другият търговец, за негова злоба, отиде на гости лесно, пеша. И за да не си цапа краката в уличната кал, той наредил да разпръснат парчета скъп копринен плат по целия му маршрут.

Страстната седмица с нетърпение очакваха и затворниците от Красноярския затвор. В чест на Великден беше обичайно да се събират дарения за затворниците, за да се организира богата празнична трапеза. Много затворници, които трябваше да бъдат изпратени по-нататък по сцената, платиха подкупи на пазачите, така че това да се случи няколко дни по-късно. Същите маси бяха поставени с пари от филантропи в богаделниците.

Последният ден от Великденската седмица, неделя, се нарича Червен хълм. Смятало се, че това е най-доброто време за празнуване на сватба. А неомъжените момичета на този ден трябваше да отидат на гости или на разходка. Всички вярваха: ако едно момиче остане у дома на Красная Горка, тогава или изобщо няма да се омъжи, или бъдещият й съпруг ще бъде много грозен.

Традицията на масовите празници на Великден приключи с установяването на съветската власт в Сибир. Болшевиките обявиха: „Великден е празник на робите“ и го замениха с празнуването на Първи май, като изложиха лозунга: „Великден е празник на покорството и смирението. 1 май е празник на борбата и свободата. Изберете между тях." Едва 70 години по-късно празникът започва да се завръща в домовете на сибиряците.