Колко години царува принц Олег? Какъв беше Пророческият Олег?

Олег от Новгород обикновено започва да се приписва на формирането на древната руска власт. Неговата фигура е наистина значима, тъй като определи началото на нова ера, нова ера. Животът му, както и смъртта му, крият много мистерии за историците. Но все пак княз Олег Пророкът, чиято кратка биография ще бъде разгледана по-долу, е доста интересна личност за изследователи и обикновени любители на древността.

Поява в Рус

Неговата биография ни е известна само накратко и се смята за основател на староруската държава. Той беше роднина на легендарния варяг Рюрик, тоест беше брат на Ефанда, съпругата на командира. Има мнение, че той е бил обикновен командир, на когото викингът се е доверявал изключително много. Иначе бихте ли му наредили да отнеме малкия му син? Струва си да се вярва, че Олег е действал в съгласие с Рюрик и може би е имал известна свобода. По един или друг начин той бързо завладява Смоленск и Любеч, а след това и Киев. Между другото, градът със златен купол беше превзет от него с хитрост: варягите ги примамиха иззад стените (които вероятно също бяха викинги) и ги убиха, като се обявиха за принц.

Постижения и успехи

Княз Олег, чиято биография се обсъжда в тази статия, укрепи властта си или чрез привличане на подкрепата на славянските племена, съседни на Киев, или чрез завладяването им. Той установи данък за тях, който не натоварваше много хората. Но военните му успехи са наистина впечатляващи. Походите срещу хазарите освободиха руските земи от необходимостта да плащат полюдие на каганата. Паднал великият Константинопол, на портите на който, според летописа, принцът заковал своя щит. В резултат на това руските търговци можеха да търгуват с Византия без мита и да получават всякаква подкрепа от нея. По този начин княз Олег Пророкът, чиято кратка биография е разгледана по-горе, има повече заслуги за Русия от Рюрик. Освен това практически нищо не се знае за основателя на княжеската династия.

Поход към Константинопол

Принц Олег, чиято кратка биография е описана в Приказката за отминалите години, е необикновена личност. Той организира прочутия поход срещу Константинопол, след което получава прозвището си – Пророческия. Хрониката казва, че той изпратил огромна армия в града на две хиляди лодки. Всяка лодка побираше четири дузини воини. Императорът заповядва да се затворят портите на столицата, оставяйки предградията и селата да бъдат разкъсани от враговете. Но киевският княз заповядал да прикрепят колела към корабите, на които войската стигнала до портите на Константинопол. Византийците бяха на загуба, затова се предадоха, предлагайки на Олег щедър данък и мир.

Имаше ли пътуване?

Принц Олег, чиято кратка биография може да се намери в почти всеки учебник по история, е противоречива фигура. Изследователите имат повече въпроси, отколкото отговори за живота му. Например фактът за поход срещу Византия изглежда ненадежден. Това е така, защото авторите от Константинопол описват подробно всички атаки срещу тяхната страна, но не споменават кампанията на Олег. Освен това завръщането от Константинопол на Олег и Владимир Велики е много сходно. Може би това е описание на същото събитие. В същото време, след Олег, Игор също отиде в южния град и също спечели. Това твърдят и европейски автори, описали тези години.

Имаше ли змия?

Олег, чиято биография е известна и от уроците по литература, умря толкова мистериозно, колкото се появи в Русия. Същият описва, че веднъж магьосник предсказал смъртта му от любимия му кон. Варягът бил суеверен, затова възседнал друго животно и поверил любимото си на слугите, като им наредил да се грижат за него до смъртта му. Владетелят си спомнил за него по време на празненството, но се оказало, че конят е умрял отдавна. Тъжен за любимата си и ядосан, че повярва на магьосниците, принцът отиде до костите. Но когато стъпил на черепа, видял змия, която веднага го ухапала в крака. Олег умря от отрова.

Принц Олег, чиято биография отдавна е изучавана, можеше да умре от различна смърт. А легендата за коня и змията може да е заимствана от сагата за Орвард Од. Въпреки че някои учени смятат, че героят на скандинавските легенди и пророческият Олег са едно и също лице. Но има няколко факта, които ни позволяват да мислим дали историята за смъртта на принца може да е истина. Сред тях са следните:

Може ли змия да ухапе през кожен ботуш, носен в Русия? Най-вероятно не, или Олег е дошъл в планината до конските кости бос?

Ами ако змията скочи и ухапе принца над горната част на ботушите му? Но на територията на Украйна няма такива усойници!

Като правило, преди да ухапе, змията съска и се опитва да изпълзи. Възможно ли е Олег или неговият антураж да не са забелязали това?

Алтернативно принцът умря от отрова, но змията му беше подхлъзната нарочно или Олег беше отровен предварително. За съжаление е невъзможно да се установи къде е истината.

Още малко интересни факти

Руският княз Олег, чиято биография вече е известна на читателя, се споменава не само в аналите на Киев и Новгород. Ал-Масуди (арабски автор) говори за неуспешната кампания на русите (500 кораба!) начело с Олуанг и Ал-дир към Персия. Те дават част от плячката на хазарите, но последните ги предават и избиват всички. Там загинаха около тридесет хиляди воини, а тези, които се оттеглиха отвъд Каспийско море, бяха убити от волжките българи. Така легендарният принц загина в кампанията, както подобава на смел варяг.

Такъв е той, умният и войнствен принц Олег. Биографията му е пълна с бели петна, поради което около тази фигура остава аура на мистерия и мистерия. Може би времето ще намери отговори на всички въпроси.

Княз Олег е първият владетел на староруската държава. След смъртта на Рюрик, от 879 г. той управлява територията на Северна Рус, превзема Киев през 882 г. и обединява земите на Северна и Южна Рус в една държава - Киевска Рус.

Олег - биография (биография)

Политическата дейност на Олег се оказа успешна: той разшири територията на Киевското княжество, покорявайки много народи от Източна Европа, а също така направи успешна кампания срещу Константинопол през 907 г., след което сключи изгодно търговско споразумение с гърците.

Образът на княз Олег, наречен от руския летописец Пророческия, стана изключително популярен в руската култура - поезия, литература и изобразително изкуство, но в същото време тази историческа фигура е една от най-противоречивите и трудни за научно изследване. Дори най-ранните руски хроники, които се считат за най-надеждни, съставени в началото на 11-12 век, съобщават някои основни факти от биографията на Олег противоречиви. Много летописи, свързани с този княз, отразяват исторически традиции от устен, фолклорен и дори мито-епичен характер, които имат паралели в културата на други народи.

Принц или губернатор?

Както отбелязва В. Я. Петрухин, животът на Олег е най-пълно осветен в хрониката „Повест за отминалите години“ (началото на 12 век). През 879 г., във връзка със смъртта му, този княз се съобщава за първи път в тази хроника. Царуването премина към него като „роднина“ на Рюрик и пазител на малкия син на северноруския владетел. Степента на тяхната връзка, очевидно, може да се прецени в по-голяма степен от хрониката на Йоаким (XVII век), въз основа на информацията, от която той смята, че Олег е зет на Рюрик, „принцът Урман“ от Швеция.

В Новгородската първа хроника, която е най-близо до Първоначалния кодекс от 1090-те години, който е в основата на най-древните руски летописи, Олег не е княз, а управител при вече напълно порасналия княз Игор. Съответно превземането на Киев е съвместно събитие между Игор и Олег.

Хронологията на събитията, в които Олег участва в новгородската хроника, „изостава“ по отношение на тази, отразена в Приказката за отминалите години. Така известният поход на Олег срещу Константинопол през 907 г. е датиран тук до 922 г. Изследователите обаче отдавна признават условностите на ранното летописно датиране и тяхната „зависимост“ от датите на гръцките хронографи, с които са се „консултирали“ древноруските автори.

Първата "столица" на Олег?

Този въпрос е пряко свързан със статуса и възрастта на Олег. Така най-големият изследовател на руските летописи А. А. Шахматов вярва, че Олег и Игор управляват независимо един от друг: единият в Киев, другият в. Легендите за двете бяха комбинирани от автора на Първоначалния кодекс, който "направи" Олег губернатор при Игор. Съставителят на Повестта за отминалите години „върна” княжеската си титла. За да обясни едновременността на двамата князе, летописецът показва Игор като бебе в ръцете на Олег.

Но къде "седна" Олег преди превземането на Киев? Хрониките не казват директно това. Подразбира се, че след смъртта на Рюрик, на същото място, където е бил последният, тоест в Новгород. Но има източници, например Ипатиевската хроника, които също го сочат като първата резиденция. И "един от гробовете на Олег" е датиран в Ладога в хрониката.

Известният полски учен Х. Ловмянски предполага, че първата резиденция на Олег е Ладога, а след това той я прави свое място на пребиваване, като се има предвид ролята й на важен търговски център. Вярно, самият историк посочи слабо място в своята хипотеза: Смоленск не е споменат в хрониката в списъка на най-важните градове, подчинени на Киев (907 г.). Да, и Олег покори Смоленск малко преди събитията в Киев.

Как Киев стана „майка на руските градове“

Според Приказката за отминалите години Олег през 882 г., събрал воини от много народи, живеещи на север от Рус, тръгнал на поход на юг. „Вземайки властта“ и „поставяйки в нея мъжа си“, той превзема и Любеч. Сега пътят на Олег лежеше към Киев. Киев също е управляван от Дир, бивши воини на Рюрик, които са изпратени от него през 866 г. да отидат на поход срещу Византия и се установяват тук след завръщането си от похода. Олег скри войниците си в лодките и на брега, а самият той изпрати за варягите, като им каза да им кажат, че са търговци, идващи при гърците от Олег и княз Игор, „елате при нас, при вашите роднини“. В Никоновата (Патриаршеската) хроника (XVI век) за достоверност се добавя, че Олег казва, че е болен и, очевидно, затова е поканил владетелите на Киев при него.

Когато Дир пристигна на мястото на срещата, Олег ги обвини, че нямат право да царуват в Киев, за разлика от него и Игор, сина на Рюрик. По негов знак воините, които избягаха от засадата, убиха Асколд и Дир. Освен това, очевидно, Олег вече безкръвно е утвърдил властта си над Киев.

Военната хитрост на Олег, а именно капанът, поставен от „фалшивите търговци“, намира аналогии в епосите на други народи (египетски, ирански, древни, западноевропейски паралели), което позволява на някои изследователи да видят не историческата автентичност, а фолклорната природа на съответната легенда за превземането на Киев от Олег.

Оценявайки изгодното стратегическо положение на Киев както по пътя „от варягите към гърците“, така и в центъра на новата обединена държава, Олег направи този град столица. В Русия имаше много столици, но Киев с леката ръка на княза стана „майка на руските градове“. Както показва известният изследовател А. В. Назаренко, този летописен израз е калька от гръцкия епитет на Константинопол и използването му „показва значението на константинополската парадигма за столичния статут на Киев“.

Олег посвети следващите години (883-885) на завладяването на славянските народи, съседни на Киев на десния и левия бряг на Днепър - поляните, древляните, северняците, радимичите, отнемайки ги от данъка на „неразумните хазари“ и включването им в староруската държава. Но за амбициозния руски владетел основният съперник и най-желаната плячка, разбира се, беше Константинопол.

Щит на портите на Константинопол

През 907 г., според Повестта за отминалите години, Олег, събрал огромна 80-хилядна армия от варяги и воини от славянски и неславянски народи, подчинени на Русия, на кораби, чийто брой достига 2000, се премества в Константинопол.

Гърците блокират с верига достъпа на вражеските кораби до пристанището на Константинопол. Тогава изобретателният Олег нареди корабите да бъдат поставени на колела. Попътен вятър тласка безбройната армада към стените на византийската столица по суша. Гърците се изплашили и поискали мир. Коварните римляни донесли на Олег почерпка – вино и храна, но руският княз им отказал, подозирайки, че са отровени. Той поиска голям данък - 12 гривни за всеки воин и в знак на победа окачи щита си на портите на Константинопол. След тази кампания Олег получи прякора Пророческия.

Но проведена ли е кампанията на Олег?

В историографията отдавна са установени коренно противоположни мнения относно това дали кампанията на Олег срещу Константинопол наистина се е състояла. Поддръжниците на идеята, че кампанията се е състояла, като доказателство се позовават на надеждността на руско-византийския договор, сключен след нея през 911 г. Но има сериозни аргументи в полза на мнението, че кампанията е легендарна:

• Само руски източници говорят за похода от 907 г., но гръцките мълчат. Но византийските автори често и колоритно описват многобройните вражески обсади и атаки, на които е бил подложен Константинопол през вековете, включително атаките на Рус през 860 и 941 г.
• Но руски източници, описващи кампанията на Олег, съдържат противоречия. Това са различни дати на събитието и различен състав на участниците в армията на Олег.
• Описанието на кампанията от 907 г. в много детайли и стил наподобява описанието в руската хроника на кампанията на княз Игор срещу гърците през 941 г. и двете разкриват „зависимост“ от текста на гръцката хроника на Амартол, който разказва за руската атака през 941 г. срещу Византия.
• Разказът на руския летописец за похода на Олег през 907 г. съдържа елементи, признати от редица изследователи за фолклорно-епически. Например щитът на победителя на портите на византийската столица е епизод, съдържащ се в древните епоси на други народи, но вече не се среща в руските източници. Сюжетът на корабите на колела предизвиква големи „подозрения“ сред учените относно изкуствеността на описанието на кампанията и това трябва да се спомене специално.

Корабите на колела: метафора или средство за придвижване?

Още на най-древните паметници на изкуството - египетски, вавилонски, древни, далекоизточни, могат да се намерят изображения на кораби на колесници. Те присъстват и в епосите на много народи. Най-близката във времето аналогия на сюжета на корабите на Олег на колела се намира в произведението на Саксо Граматик „Gesta Danorum” (XII век), което разказва за легендарния датски крал Рагнар Лотброк. Много изследователи обединяват тези две легенди.

Но вместо кораби Саксон споменава медни коне на колела. Изследователите казват, че авторът метафорично е имал предвид кораби. В разказа на Саксон целият епизод изглежда неясен и мъглив, за разлика от ясната и разбираема история на руския летописец.

Разбира се, Е. А. Ридзевская е права в това, че легендата за похода на Олег се е развила в Русия, а не в скандинавския свят; тя е използвана от летописеца за грандиозна история за атаката на Олег срещу Константинопол. Друго нещо е, че легендата може да е била пренесена от варягите в Скандинавия и отразена в съответния епизод с Рагнар в Saxo Grammar. Но същият този изследовател достига до идеята, че появата на кораби на колела в летописния сюжет не е почит към епическа култова традиция, а отражение на съвсем реална практика в описваната епоха. Както викингите, така и славяните може би са виждали корабите на колела като подобрен начин за теглене на кораби.

Пророчески, защото Олег?

Сред загадките, поставени от руските хроники относно Олег, една от основните е неговият прякор. Пророчески - предвиждане на бъдещи събития! Но ако Приказката за отминалите години дава някаква причина да се смята, че Олег е наречен така, защото е предвидил смъртна заплаха в лечението на гърците, тогава Новгородската хроника дори не посочва този мотив. Читателят на хрониката не може да не се зачуди: как стана така, че Олег, бидейки пророк, не предотврати смъртта си от коня си, което също беше предсказано от маговете? Какво се крие зад думата Пророчески? Възможности? Така че, оказва се, той не ги е показал. Или може би име?

Староскандинавската етимология на името Олег - Хелги е извън съмнение сред повечето съвременни изследователи. Тя се връща към дума, чието общо значение е „свещено, свещено“ и която отразява сакралността на върховната власт в езическата епоха. В древногерманската книга с имена се среща рядко, тъй като се дава само на представители на благородни семейства. Семантичното ядро ​​на корена *град бяха понятията за телесна цялост и личен късмет. Тоест тези качества, които е трябвало да има един цар, един владетел.

Веднъж попаднало в славянската езикова среда, скандинавското име неизбежно е преосмислено. В условията на славянския езически мироглед, за който идеите за личен късмет и съдба не са типични, магьосническите способности на владетеля, способността за предвиждане и прогнозиране излязоха на преден план. Така, според Е. А. Мелникова, скандинавското име на княз Хелги в източнославянския свят придобива двойно отражение: и като фонетично - под формата на името Олг/Олег, и като семантично - под формата на прякор „Пророчески“.

Тълкуванията на псевдонима Пророчески неизбежно накараха учените да проучат обстоятелствата около смъртта на принц Олег.

Злополука?

Може би историята за смъртта на пророческия Олег е най-интригуващата част от хроникалната биография на руския княз и в сравнение с други сведения е най-мито-епичен характер.

В Приказката за отминалите години под 912 г. има дълга история, че още преди византийската кампания магьосниците предсказали смъртта на принца от собствения му любим кон. Олег повярвал на мъдреците, заповядал да нахранят коня, но не го допуснал до себе си. Връщайки се от кампанията, принцът научава, че конят му е умрял и нарежда да го доведат до мястото на погребението му. Олег бутна черепа на коня с крак, от него изпълзя змия и ужили смъртоносно принца.

Според Първата новгородска хроника Олег също умира от ухапване от змия (без да се споменава кон), но това се случва през 922 г. и не в Киев, а през. Същата хроника, според реконструкцията на А. А. Шахматов, съобщава, че Олег „отиде в чужбина“ и умря там. Хронистите потвърждават тази новина, като споменават погребенията на Олег - съответно в Киев и Ладога. Подобен сюжет (смърт от змия, скрита сред останките на любим кон) съществува и в скандинавската сага за норвежеца Орвар-Од. Е. А. Ридзевская убедително показа, че руският летописен разказ за смъртта на Олег е първичен по отношение на историята на сагата.

Любопитен разказ, лишен от епически „наслоения“, е разказът за смъртта на руския княз Олег в българския летопис на Гази-Барадж (1229-1246), поместен в сборника „Джагфар тариха“ на Бахши Иман (XVII век). Салахби (както източният източник съобщава името на Олег) купи военен „туркменски кон на име Джилан“. Докато купуваше, той пусна монета в краката на коня и без да мисли, се наведе да я вземе. Ахалтекинецът, обучен да тъпче пехотинци в бойни условия, веднага го удря с копито и го убива на място.

През последните години в изследванията на хроникалната история за смъртта на Олег се наблюдава обещаваща тенденция да се разглежда нейният мито-епичен произход през призмата на разпределението на властовите функции на първите руски князе.

Отмъщението на Велес и влъхвите

Появата на варягите в Източна Европа донесе сериозни промени в религиозния живот на местното източнославянско население. Скандинавското общество през този период изповядва култ към военната сила и силната светска власт. Свещеничеството било слабо и функциите на жреци, магьосници и дори лечители често били поемани от военни лидери, които не искали да споделят властта си с никого. Известно е, че колкото по-голям е успехът на един военачалник, толкова повече той се стреми да узурпира функциите на „духовното” съсловие. Сагите често съдържат мотиви за магьосничество и магьосничество на крале.

Варяжките князе в Русия също започват да поемат функциите на класата на „магьосничеството“. Съдейки по псевдонима, Олег е първият, който претендира за ролята на принц-свещеник. Възможно е той, подобно на княз Владимир седем десетилетия по-късно, да е ръководил жертвоприношенията на езическите идоли. В края на краищата Приказката за отминалите години разказва за Владимир през 983 г., че той „отиде в Киев, като принесе жертви на идолите с народа си“.

След като дойдоха при славяните, където влиянието на маговете беше силно, варяжките „принцове-магьосници“ неизбежно трябваше да влязат в конфликт с последните. Но, имайки нужда да привлече местни словени, кривичи и чуд като военна сила за решаване на външнополитически проблеми за събиране на нови земи, Олег, както пише Д. А. Мачински, „прие, заедно с „чуждата Русия“, местната славяно-руска религия, основана на за култа към Перун и Велес“. А клетвите на Рус в руско-византийски договори и други многобройни източници показват, че елитът на древноруското общество - князът и неговият антураж, отрядът, болярите - са дали предпочитание на „Гръмовержеца“ Перун, покровител на светската армия мощност.

В същото време „останалата част от Русия“, славяните, са по-силно повлияни от „бога на добитъка“ Велес (Волос). Култът към Велес, богът на подземния свят, покровителят на свещената сила, който имаше вид на змия, беше извършен в Русия от маговете.

Отговорът на въпроса защо в епическата легенда за смъртта на Олег последният умира от ухапване от змия, а самата смърт е предизвестена от влъхвите на руския княз, се съдържа в илюстрираната Радзивилова хроника. Миниатюрите на последния са копирани от миниатюрите на Владимирския трезор от 1212 г. Присъствието на змия в миниатюрата, когато тя изпълзява от черепа на коня и ужилва принца, може, ако желаете, да се разбира само буквално смисъл. Но присъствието на змия в миниатюрата, в която е възпроизведена клетвата на съпрузите на Олег, предполага, че змията и в двете миниатюри символизира змиевидния Велес (Волос).

„Несъмнено хронист и художник от началото на 13 век. са били уверени в антропоморфната природа на идола на Перун и змиевидната природа на Волос, пише D.A. Мачински, „Вероятно миниатюристът също е вярвал, че Змията Волос, покровителят на добитъка и особено на конете, и змията, която живееше в черепа на коня и ужили Олег, са идентични или свързани същества.“ Явно геният е бил прав

Поради малката възраст на своя наследник Игор, първият руски княз Рюрик прехвърля цялата си власт на своя роднина (в някои източници племенник) Олег (879 - 912) преди смъртта си.

Според легенди и древни хроники княз Олег е бил доста войнствен и предприемчив владетел. Веднага щом властта беше в ръцете му, той се реши на голямо приключение - да овладее напълно цялото течение на Днепър, като разполага с воден път към Гърция. За да се постигне това, беше необходимо да се завладеят всички славянски племена, живеещи по Днепър, и един княжески отряд очевидно не беше достатъчен за това. Принц Олег набира допълнителни войски от финландските племена, както и от кривичите, илменските славяни и др., И напредва с огромна армия на юг.

На първо място, князът получава Смоленск - градът на кривичите, които все още не са под негов контрол, след което Олег превзема града на северняците на Любеч, оставяйки в него част от отряда, командван от опитни, надеждни командири, и продължава напред. Приближавайки Киев, Олег разбрал, че не е възможно да го завладее със сила, затова измислил трик за владетелите на града Асколд и Дир, като ги примамил зад стените на града и ги убил.

След превземането на града Киев е обявен за „майка на всички руски градове“. За да установи собствената си власт в завладяната земя, принцът започва изграждането на нови градове, точно както Рюрик направил на север, раздавайки ги на своите воини и налагайки данък.

В следващите години на управлението си Олег успява да завладее всички славянски племена, живеещи по бреговете на Днепър, както и „много други племена около района“.

Но и това не е достатъчно за княз Олег и той замисля голяма военна кампания срещу Византия, потвърждавайки намерението си с факта, че разполага с много повече сили от Асколд и Дир, които също преди това са тръгнали към Константинопол.

Още през 906 г. русите отново се озоваха пред стените на Константинопол. Околностите отново изгоряха и много от църквите и дворците загинаха в пламъците.

В същото време византийците успяват навреме да блокират пристанището с огромна верига и се заключват в града. Руският княз започва да планира офанзива дори след като византийците предлагат да се отплатят с голям данък. Офанзивата е успешна и византийците се съгласяват с условията, които Олег им диктува, заковавайки щита си на портите на Константинопол.

Великият руски княз умира през 912 г., според легендата, от ухапване на змия, която изпълзяла и ужилила княза изпод костите на бойния му кон.

Според някои исторически доказателства се смята, че принц Олег е роднина на Рюрик или по-скоро брат на съпругата на Рюрик Ефанда, която е норвежка принцеса преди брака си. Точната дата на неговото раждане е неизвестна.

Властта премина към Олег след смъртта на Рюрик като регент на малкия му син Игор.

Княз на Киев

Когато Игор беше млад, Олег започна да води активна вътрешна и външна политика. Приказката за отминалите години казва, че през 882 г. Олег с голяма армия превзе Смоленск и Любеч, постави своите управители и се премести в Киев, където царуваха варягите Асколд и Дир, които всъщност узурпираха властта. Той успял да ги измъкне от града с измама и да ги убие. Олег хареса Киев и той го направи столица на староруската държава. Новото правителство бързо беше признато от славянските племена, включително поляните, северите, древляните, илменските словени, кривичите, вятичите, радимичите, уличите и тиверците. Олег организира структурата на държавата по такъв начин, че местните князе и управители му помагаха в управлението на териториите.

Впоследствие той продължи да разширява държавата за сметка на близките територии. Земите на древляните попаднаха под управлението на киевския княз през 883 г., на северните през 884 г. и на радимичите през 885 г.

Походите на княза

Не можете да пренебрегнете успехите на Олег във външната политика. Особено място заема борбата срещу Хазарския каганат, който тероризира източнославянските земи, събирайки данък от тях. Олег успя да защити своите поданици от техните нападения. Хрониката цитира думите му, отправени към северняците: „Аз съм враг на хазарите, затова няма нужда да им плащате данък“.

Легендарният поход на Олег срещу Византия заема специално място в хрониките. През 907 г. той оборудва голяма армия и на 2000 лодки тя се премества в Константинопол (Константинопол). Византийците не очаквали такова нападение и направили всичко, за да осигурят града, включително блокирали пристанището с вериги. Неочакваните действия на Олег изплашиха византийците: той постави всичките си лодки на колела и с попътен вятър се придвижи към града с всички платна. Градът се смее: това беше достатъчно за гърците, за да предложат на Олег мир и почит.

Руската армия получаваше 12 гривни за всеки гребен (устройство отстрани на лодката за почивка на греблото при гребане), а в бъдеще Византия трябваше да плаща данък на руските градове. Основният резултат от мира е споразумението за безмитна търговия между Русия и Византия. Легендите разказват, че Олег, празнувайки победата, заковал своя щит на портите на Константинопол.

Някои историци поставят под съмнение тази кампания, наричайки я легенда. Въпреки това „Повестта за отминалите години“ в описанието на кампанията на Игор Рюрикович през 944 г. предава думите на византийския цар към княз Игор: „Не отивай, но вземи данъка, който Олег взе, и аз ще добавя още към тази почит.“

Същата хроника му дава прозвището Пророчески, което съответства на този, който знае бъдещето и го предвижда. Така започва да се нарича Олег веднага след завръщането си от похода срещу Византия през 907 г.

Легенди за пророческия Олег

Доказателствата около смъртта на Пророческия Олег са противоречиви. Приказката за отминалите години съобщава, че смъртта му е предшествана от небесен знак - появата на „голяма звезда на запад във формата на копие“.

Има и други версии, но навсякъде се носи легенда за смърт от ухапване от змия. Според легендата маговете предсказали смъртта на Олег от любимия му кон. Принцът си спомнил за коня едва няколко години след смъртта си. Олег се засмя на магьосниците, дойде на мястото на смъртта на коня, застана на черепа и каза: „Трябва ли да се страхувам от него?“ В черепа обаче живеела отровна змия, която ужилила смъртоносно принца.

Датата на смъртта на Олег, както всички летописи на руската история до края на 10 век, е условна. Най-предпочитаната дата обаче е 912 г.

  По-късно 850гРаждане на Олег.

  862Датата на хроникалното съобщение за призива да царува от съюза на славянските и угро-финските племена от Варяжката династия - Рюрик, Синеус и Трувор. Началото на царуването на Рюрик в Ладога, Синеус в Белозеро и Трувор в Изборск. Пристигане на Олег като част от отряд варяги в земите на Северна Рус.

  864Смъртта на Синеус и Трувор. Хрониката показва, че „Рюрик сам пое цялата власт и започна да раздава градове на хората си“. Рюрик и неговата свита се установяват в селище при извора на Волхов.

  По-късно 864гУчастието на Олег във военните кампании на княз Рюрик от Новгород.

  По-късно 864гЖенитбата на Рюрик с "урманската принцеса" Ефанда, сестрата на Олег.

  По-късно 864гВъстание в Новгород под ръководството на Вадим Храбри срещу автокрацията на Рюрик. Връщане на Рюрик в Новгород. Убийството на Вадим Храбри от Рюрик и потушаването на въстанието. Бягството на много „новгородци“ в Киев, за да избегнат репресии.

  По-късно 864гПоданиците на Рюрик Асколд и Дир получават разрешение да тръгнат на военен поход срещу Византия. Пристигането им в Киев и освобождаването на града от хазарския данък. Началото на царуването на Асколд и Дир в Киев.

  По-късно 864гРаждането на княз Рюрик от Новгород и сина на Ефанда Игор.

  865Военна кампания на киевския княз Асколд срещу Полоцк. Участието на Олег в кампанията на новгородския княз Рюрик срещу Асколд. Запазване на Полоцк под протектората на Рюрик.

  По-късно 865гВойните на киевския княз Асколд с древляните и улиците.

  867Пристигане на византийския епископ в Киев и масово кръщение на русите. „Окръжно послание“ на патриарх Фотий до византийските епископи, където той съобщава за кръщението на русите.

  869Походът на киевските князе Асколд и Дир срещу кривичите. Участието на Олег във военната кампания на новгородския отряд срещу Асколд и Дир.

  Късните 860-теНазначаването на Олег за учител на Игор.

  874Походът на киевския княз Асколд срещу Византия. Сключване на мирен договор между него и император Василий I Македонянин. Кръщение на част от руския отряд в Константинопол.

  879Смъртта на княз Рюрик от Новгород. Приемането от Олег на попечителството над малкия син на Рюрик Игор.

  879Началото на новгородското царуване на Олег като „най-старият в семейството на Рюрик“.

  Късните 870-теПоходът на Русия към Каспийско море и атаката срещу град Абаскун (Абесгун).

  882Началото на настъплението на юг на армията на княз Олег, състояща се от илменски словени, кривичи, мери и веси.

  882Превземането от княз Олег на земите на днепърските кривичи и град Смоленск.

  882Завземането на земите на северняците и град Любеч от княз Олег.

  882Кампанията на княз Олег срещу Киев. Убийството на киевските владетели Асколд и Дир от княз Олег. Началото на управлението на Олег в Киев. Обединението на Северна и Южна Рус под управлението на Олег. Създаване на староруската държава с център Киев.

  По-късно 882 гИзграждането от княз Олег на укрепени градове и "фортове", за да утвърди властта си и да се защити от номадите на Голямата степ.

  По-късно 882 гОлег задължава жителите на Новгород да плащат 300 гривни годишно за хранене и поддържане на отряд от варяги, призовани да защитават северните граници на държавата.

  883Завладяването на древляните от киевския княз Олег и налагането на данък върху тях.

  884Победа над северното племе и налагане на данък върху него.

  885Подчиняване на радимичите и налагане на данък върху тях.

  885Войната на княз Олег с улиците и тиверци.

  По-късно 885гУспешни войни на киевския княз Олег с хазарите, българите и други народи от Дунавския регион.

  898Сключване на съюзен договор между угрите и Русия. Налагане на данък на Русия за мир и военна помощ.

  Con. 9 векНашествието на печенегите в Северното Черноморие.

  X-XII векФормирането на древноруския народ.

  903Първото споменаване в хрониките на Псков.

  907Походите на княз Олег към земите на вятичи, хървати и дулеби.

  907Походът на княз Олег срещу Константинопол. Оставката на княз Игор Рюрикович като губернатор в Киев.

  907Сключване на мирен договор с Византия. Установяване на безмитна търговия с Византия.

  По-късно 907гПринц Олег получи прозвището Пророчески.

  909-912Военни кампании на русите по южното крайбрежие на Каспийско море.

  911Походът на княз Олег срещу Константинопол.

  912 2 септември – Сключване на мирен договор с Византия. Олег за първи път е наречен „руски велик княз“. В договора Русия се споменава за първи път като държава.

  912Смъртта на великия княз на Киев и княз на Новгород Олег.