Славянска азбука: история на произхода. Кирил и Методий: защо азбуката е кръстена на най-малкия от братята? Кой се смята за основател на славянската азбука

Наследниците на Карл Велики разделиха Европа, мюсюлманските държави изтласкаха Византия, а в Русия все още се молеха на Перун, когато основоположниците на нашата култура Кирил и Методий работеха върху създаването на славянската писменост. Филолозите и лингвистите все още внимателно изучават биографиите на братята Просветители и всички възможни доказателства - как иначе да се запази толкова значимо наследство? Въпреки това, ако изхвърлим идеологията и измислицата, знаем катастрофално малко за живота на може би най-значимите хора в руската история ...

Биография на братята просветители

Кирил (в света Константин) и Методий (предполага се Михаил) са родени през 9 век във византийския град Солун - или Солун. Семейството има седем сина, като най-големият е Методий, а най-малкият Кирил. Византия по това време е многонационална империя, затова гърците и българите спорят от кой от народите са братята. Въпреки това броят на хората, живеещи във Византия, изигра положителна роля: освен гръцки, Кирил и Методий владееха славянски език.

Методий следва стъпките на баща си, офицер, започва да гради военна кариера и дори получава титлата главнокомандващ в една от византийските провинции, но след това приема монашески обети. По-младият бил увлечен от науката, получил прозвището Философ заради острия си ум и нестандартни мисли. Отличните ораторски умения помогнаха на младия мъж да заеме важен пост. Тъй като християнството играеше сериозна политическа роля в онези дни, дипломатите в преговорите с нехристияни винаги бяха придружени от мисионер и това беше нашият Философ. Неговите ярки и образни отговори, ако не за да убедят опонентите, то поне предизвикаха възхищение.

През 50-те години на IX век и двамата братя - успешен полемист и ръководител на провинцията - се оттеглят от света и водят аскетичен живот. Скоро Кирил е изпратен на мисионерска мисия до хазарския двор. За Византия било изгодно да си сътрудничи с тази средновековна държава, затова се наложило да се обрисуват колоритно предимствата на християнството. След успешно пътуване към просветителя се присъединява група ученици, с които той се завръща в манастира. В бъдеще братята упражняват ума си в молитви и преводи на богослужебни текстове на славянски езици.

Създаване на нова азбука

Междувременно християнската църква вече вървеше към разцепление. Патриарх Фотий твърде ревностно защитава своите религиозни и политически убеждения, поради което непрекъснато се кара с римския престол. Князете на славянските земи наблюдаваха случващото се отдалеч, като периодично отдаваха предпочитание или на епископи от Рим, или от Константинопол, в зависимост от преследваните ползи. И така, княз Ростислав от Великоморавия (славянска държава в района на Средния Дунав) помоли славянски проповедници да дойдат при него. Изборът пада върху Кирил и Методий, тъй като братята с помощта на своите ученици успяват да преведат основните богослужебни текстове от гръцки на славянски. Тяхната мисия в Моравия, а след това и в България, завършва с грандиозен успех: в процеса на обучение на поданиците на княза да четат, пишат и богослужат, е създадена нова азбука, наречена „кирилица“ – в чест на по-малкия му брат .

Успех на мисията

Това се превръща в своеобразен компромис: моравското благородство иска да води богослужението на местния език, докато гръцкото духовенство настоява за монополизиране на „свещения“ език. Преди това славяните са използвали глаголицата с буквени стилове, които са трудни за съвременния човек. Жителите на Моравия изобщо не са имали собствена азбука и пристигането на учените братя е дар отгоре за тях. България след дейността на Моравската мисия е покръстена. Разбира се, някои представители на духовенството приеха новия богослужебен език с враждебност. И така, папа Николай I веднага обвини братята в ерес и поиска да дойдат в Рим, но внезапно почина по време на пътуването си. Наследникът Андриан II се оказва по-лоялен и посреща сърдечно Кирил и Методий, като им позволява да служат на новия език в няколко църкви в Рим. Учениците на братята-просветители стават свещеници в тези храмове.

Благодарност на потомците

Кирил се разболява по време на пътуване до Рим и след пристигането си у дома се озовава на смъртно легло. Умира на 14 февруари 869 г. Между другото, има мит, че католическата църква празнува Свети Валентин на 14 февруари - това не е вярно. Западното християнство почита просветителите като символ на културното самоопределение на славянските народи, а 14 февруари е ясно посочен в богослужебния календар: празник на св. Кирил и Методий, според датата на смъртта на най-младия от братя. Методий до смъртта си продължава да се занимава с преводи и учителство, като се издига до архиепископски сан. Чрез съвместна работа братята превеждат Библията, сборници с поучения за църковни празници и дори съставят „Съда за хората“ - първият правен документ на славянски език. За своята дейност Кирил и Методий са канонизирани. Православната църква чества паметта им по традиция, установена в България - на 24 май. На същата дата е учреден Денят на славянската писменост и култура, който се отбелязва в Русия, България, Приднестровието и Македония.

Калужска област, Боровски район, село Петрово

На живата карта на територията на етнографския парк-музей "ЕТНОМИР" Русия, Беларус и Украйна са най-близките съседи, неразривно свързани от обща култура, традиции и дългогодишни исторически отношения. В момента на територията има музеи, етнически хотели, ресторант "Корчма", пекарна "Хлебная изба" и работилница за производство на сапун. Екскурзии, образователни програми, майсторски класове.

Започва появата на славянската писменост в IXвекреклама. През 50-те или началото на 60-те години на този век моравският княз Ростислав решава, че специално разработената за славяните азбука ще допринесе за по-удобното провеждане на християнските церемонии. В Моравия (източната част на Чешката република) християнството беше ново по това време и затова трябваше да се разпространи бързо, докато малките центрове на християнската вяра изчезнаха под натиска на езичеството.
С тази мисъл князът Ростислав– попитал императорът Византия на Михаил IIIекипирайте някого да състави такава азбука и след това да преведе някои църковни книги на този нов език.
Михаил III се съгласи. Ако славяните имаха собствена писменост, разпространението на християнството сред славянските народи щеше да стане по-бързо. Така не само Моравия ще се присъедини към християнския лагер, но и останалите славяни (по това време езиците на славяните все още са доста сходни). В същото време славяните биха възприели източната, православна форма на тази религия, което само ще засили позициите на Византия, която е център на източното християнство до 15 век. Затова той се съгласи да изпълни молбата на Ростислав.
Императорът получава задачата да състави такова писание на двама монаси от Гърция - братя Кирил и Методий. IN 863 братя формира славянската азбука на основата на гръцката азбука. Познатата ни и използвана и до днес кирилица се появява малко по-късно. Първата версия на старославянския език се нарича глаголица. Тя се различаваше от кирилицата в писането на букви (често те бяха много различни от гръцките си аналози).
Гърците се опитаха да насадят глаголицата на моравските славяни в своите мисии, но не успяха там. Това се случи заради католическия протест. Известно е, че католицизмът строго задължава енориашите да провеждат службите на латински. Ето защо в католическа Германия, която беше близо до Моравия, богослужението на местния език беше незабавно осъдено. Кралят на Германия нахлува в Моравия и започва радикално да налага католическите ритуали. Католическата традиция е все още силна в Чешката република благодарение на това ключово събитие.
Но делото на Кирил и Методий не загина. Веднага след създаването на кирилицата Цар Борис I Българскиреши да основе първото в света училище за славянска книга - Книжно училище в Преслав.Тази институция се занимаваше с превод на християнски писма от гръцки на славянски.
Като християнин, Борис желае непременно да разпространи вярата си в цяла езическа България, за да намери съюзник в лицето на Византия. Скоро успя да го направи. България става център на славянската писменост, оттук старославянският език се разпространява в Русия, в Сърбия, а след това и в много други славянски страни. Например в Полша и Чехия се използва латинската азбука, която се е утвърдила в ежедневието благодарение на дълбоката католическа традиция на тези страни.
църковнославянски(руската версия на кирилицата, която не се е променяла дълго време) беше напълно използвана в Русия до 18 век,когато Петър I въвежда нова стандартизирана писменост, за да замени остарялата църковна писменост. Той извадил няколко букви от азбуката, преначертал правописа и въвел много други правила. Петър Велики всъщност е основател на руския език, който все още използваме в много опърпана форма на времето. Църковнославянският обаче все още се използва в църквите днес.Можете да гледате и слушате как хората са говорили в Древна Рус във всяка църква по време на службата.
Кирил и Методий за тяхната мисия бяха канонизиран от Руската православна църква като светец.Те все още са едни от най-популярните светци в Русия, Украйна и Беларус, дори днешната младеж познава тези исторически личности.

На 24 май Руската православна църква чества паметта на светите равноапостоли Кирил и Методий.

Името на тези светци е известно на всички от училище и на тях всички ние, носителите на руския език, дължим нашия език, култура и писменост.

Невероятно, но цялата европейска наука и култура се ражда в стените на манастира: именно в манастирите са открити първите училища, децата се учат да четат и пишат и се събират огромни библиотеки. Именно за просвещението на народите, за превода на Евангелието са създадени много писмени системи. Така се случи и със славянския език.

Светите братя Кирил и Методий произхождат от знатен и благочестив род, който живее в гръцкия град Солун. Методий е воин и управлява българското княжество от Византийската империя. Това му дава възможност да научи славянски език.

Скоро обаче той решава да напусне светския начин на живот и става монах в манастир на планината Олимп. Константин от детството изрази невероятни способности и получи отлично образование заедно с младия император Михаил III в кралския двор

След това полага монашески обети в един от манастирите на планината Олимп в Мала Азия.

Брат му Константин, който в монашеството приема името Кирил, от ранна възраст се отличава с големи способности и съвършено разбира всички науки на своето време и много езици.

Скоро императорът изпратил и двамата братя при хазарите за евангелската проповед. Според легендата, по пътя те спрели в Корсун, където Константин намерил Евангелието и Псалтира, написани с "руски букви", и човек, който говорел руски, и започнал да се учи да чете и да говори този език.

Когато братята се завръщат в Константинопол, императорът отново ги изпраща на просветителска мисия – този път в Моравия. Моравският княз Ростислав бил потиснат от немските епископи и поискал от императора да изпрати учители, които да проповядват на родния им език за славяните.

Първият от славянските народи приел християнството са българите. В Константинопол сестрата на българския княз Богорис (Борис) е държана като заложница. Кръстена е с името Теодора и е възпитана в духа на светата вяра. Около 860 г. тя се завръща в България и започва да убеждава брат си да приеме християнството. Борис е кръстен, като приема името Михаил. Свети Кирил и Методий са били в тази страна и с проповедта си са допринесли много за утвърждаването на християнството в нея. От България християнската вяра се разпространява в съседна Сърбия.

За изпълнение на новата мисия Константин и Методий съставят славянската азбука и превеждат основните богослужебни книги (Евангелие, Апостол, Псалтир) на славянски. Това се случи през 863 г.

В Моравия братята били приети с голяма чест и започнали да преподават Божествена литургия на славянски език. Това предизвика гнева на германските епископи, които отслужваха богослужения на латински в моравските църкви, и те подадоха жалба в Рим.

Взели със себе си откритите от тях в Корсун мощи на св. Климент (папа), Константин и Методий се отправят към Рим.
Като научил, че братята носят свети мощи, папа Адриан ги посрещнал с чест и одобрил богослужението на славянски език. Той заповядал преведените от братята книги да бъдат поставени в римски църкви и да се служи литургия на славянски език.

Свети Методий изпълни волята на брат си: завърнал се в Моравия вече в сан архиепископ, той работи тук в продължение на 15 години. От Моравия християнството прониква в Бохемия по време на живота на Свети Методий. От него приел свето кръщение бохемският княз Боривой. Неговият пример е последван от съпругата му Людмила (по-късно станала мъченица) и много други. В средата на 10 век полският княз Мечислав се жени за бохемската принцеса Домбровка, след което той и поданиците му приемат християнската вяра.

Впоследствие тези славянски народи, с усилията на латинските проповедници и германските императори, са откъснати от гръцката църква под управлението на папата, с изключение на сърбите и българите. Но сред всички славяни, въпреки миналите векове, все още е жив споменът за великите равноапостолни просветители и православната вяра, която те се опитаха да насадят сред тях. Свещената памет на св. Кирил и Методий служи като свързващо звено за всички славянски народи.

Материалът е изготвен въз основа на информация от открити източници

Текстът на творбата е поместен без изображения и формули.
Пълната версия на работата е достъпна в раздела "Файлове за работа" в PDF формат

Проблем: Повечето ученици не знаят историята на създаването на славянската азбука.

Цел: да се увеличи броят на учениците, които знаят за произхода на славянската азбука.

събират материали за произхода на славянската азбука;

подгответе презентация за произхода на славянската азбука;

ВЪВЕДЕНИЕ

Езикът и писмеността са най-важните фактори за формирането на културата на всеки народ. Когато хората започнат да забравят за произхода на родния си език, това е най-тежкият удар върху тяхната родна култура.

През по-голямата част от живота си хората са използвали азбуката, за да четат и създават различни текстови документи. Ако по-голямата част от по-възрастното население все още може да назове създателите на славянската азбука, тогава по-младото поколение (учениците), за съжаление, рядко назовава авторите. И само малцина могат да кажат кои са тези хора, къде и защо са станали създатели на славянската азбука. Сигурен съм, че е необходимо да се знае миналото, защото това знание помага да се разбере настоящето. От незапомнени времена са ни изпращани съобщения. Изключително важно е да чуеш гласа на предците, да намериш отговори на вечни въпроси, да се почувстваш част от историческия поток. Всичко това определяуместносттова изследване, тъй като езикът е показател за духовната култура на народа.

Хипотеза: голяма част от учениците не познават историята на създаването на славянската азбука.

Изследователски методи: изучаване на литература по темата, наблюдение, сравнение, обобщение.

Теоретичен и практическизначимостработата се определя от възможността за използване на резултатите от изследването в процеса на изучаване на руски език в класната стая, както и при провеждане на допълнителни изследвания в тази посока.

5. насипно състояние

5.1. Основателите на славянската азбука: Кирил и Методий.

Братята Константин (така е името на св. Кирил преди да се замонаши) и Методий са родени в македонската област Византия, а именно в главния град на областта – Солун. Бащата на бъдещите съставители на славянската азбука е от висшата прослойка на византийския народ.

Константин бил най-малкият от седемте братя, а Методий – най-големият брат. Годината на раждане на всеки от братята не е точно известна. Предполага се, че годината на раждане на Методий се отнася към второто десетилетие на 9 век. Константин се научи да чете много рано и изненада всички със способността си да учи други езици. Той получава добро образование в двора на императора в Константинопол под ръководството на най-добрите византийски наставници, като бъдещия патриарх на Константинопол Фотий и Лъв Граматик, познавач на античната култура, създател на уникален библиографски кодекс, математик , астроном и механик.

Античното наследство и цялата съвременна светска наука се считат от учителите на Константин за необходим предварителен етап към разбирането на най-висшата наука - Богословието. Това отговаряше и на древната църковна християнска научна традиция.

След като завършва всички науки в гимназията Магнавра в Константинопол, Константин заема катедрата по философия, където преди това е учил самият той, като също така действа като библиотекар на патриарха.

Връщайки се във Византия, Кирил отива да търси мир. В манастир на брега на Мраморно море, планината Олимп, след дълги години раздяла братята се срещнаха отново, за да отворят нова страница в историята.

5.2. Историята на появата на славянската азбука.

През 863 г. в Константинопол пристигат посланици от Моравия. Моравия е една от западнославянските държави от 9-10 век, която се намира на територията на днешна Чехия. Столицата на Моравия беше град Велеград, учените все още не са установили точното му местоположение. Посланиците поискаха да изпратят проповедници в страната си, които да разказват на населението за християнството. Императорът решава да изпрати Кирил и Методий в Моравия. Кирил, преди да тръгне, попита дали моравците имат азбука за своя език. Отговорът на въпроса беше отрицателен. Моравците не са имали азбука. Тогава братята започнаха да работят. На тяхно разположение не бяха години, а месеци. За кратко време е създадена азбука за моравския език. Наречена е на един от създателите си „Кирилица“.

Има различни предположения за произхода на кирилицата. Някои учени смятат, че през 9 век славяните почти едновременно са имали две писмени системи: едната се е наричала глаголица, а другата кирилица. Коя азбука е изобретена от Константин? Може би първите учители на славяните са създали и двете писмени системи, но по-късно кирилицата става най-разпространена, която става основа на съвременната руска азбука. Тези системи за писане съществуват паралелно и в същото време рязко се различават по формата на буквите.

"Кирилицата" е съставена по доста прост принцип. Първо в него бяха включени всички гръцки букви, които сред славяните и гърците обозначаваха едни и същи звуци, след това бяха добавени нови знаци - за звуци, които нямаха аналози в гръцкия език. Всяка буква имаше свое име: „аз“, „буки“, „олово“, „глагол“, „добро“ и т.н. Освен това числата могат да бъдат обозначени и с букви: буквата „az“ означава 1, „олово“ -2, „глагол“ - 3. Общо в „кирилицата“ имаше 43 букви.

С помощта на славянската азбука Кирил и Методий много бързо превеждат основните богослужебни книги от гръцката азбука на славянски. Първите думи, написани със славянската азбука, са началните редове от Евангелието на Йоан: „В началото беше Словото, и Словото беше у Бога, и Словото беше Бог“. Успешната мисия на Кирил и Методий предизвиква остро недоволство сред византийското духовенство, което се опитва да дискредитира славянските просветители. Те дори бяха обвинени в ерес. За да се защитят, братята отидоха в Рим и постигнаха успех: беше им позволено да продължат делото, което бяха започнали.

Дългото и дълго пътуване до Рим, напрегнатата борба с враговете на славянската писменост подкопават здравето на Кирил. Той се разболя тежко. Умирайки, той взе думата от Методий да продължи просвещението на славяните.

Безкрайни трудности се стоварват върху Методий, той е преследван, съден, затварян, но нито физическите страдания, нито моралните унижения не сломяват волята му, не променят целта му - служене на делото на славянската просвета. Малко след смъртта на Методий, папа Стефан 5 забранява славянското богослужение в Моравия под страх от отлъчване. Най-близките съратници на Кирил и Методий са арестувани и изгонени след мъчения. Трима от тях – Климент, Наум и Ангеларий – намират благосклонен прием в България. Тук те все още превеждат от гръцката азбука на славянската азбука, съставят различни сборници и ограмотяват населението.

Не беше възможно да се унищожи делото на православните просветители Кирил и Методий. Тяхната азбука започна своето шествие през страните. Въвеждането на славянската азбука в богослужението е от особено значение, тъй като по това време богослужебният език е същевременно и език на книжовността. С кръщението на Русия книгите на славянски език започват да се разпространяват много бързо в Киевска Рус.

5.3. Реформи на славянската азбука

Кирилицата съществува в руския език без промяна почти до Петър I, по време на който са направени промени в очертанията на някои букви. Той премахна остарелите букви: "Ѫ, ѫ" (yus голям), "Ѧ ѧ" (yus малък), "Ωω" (omega) и "uk". Те съществуват в азбуката само по традиция, но, както се оказа, беше напълно възможно да се направи без тях. Петър I ги изтрива от гражданската азбука - тоест от набор от букви, предназначени за светски печат. През 1918 г. още няколко остарели букви „напускат“ руската азбука: „Ѣ, ѣ“ (ят), „Ѳ, ѳ“ (фита), „V, ѵ“ (Ижица), „Ъ, ъ“ (ер) и "b, b" (er).

За хиляда години много букви са изчезнали от нашата азбука и са се появили само две: "y" и "ё". Те са изобретени през 18 век от руския писател и историк Н. М. Карамзин.

Сравнителен анализ на съвременната руска азбука и кирилицата от предпетровската епоха

Съвременната руска азбука има 33 букви. Сравнихме кирилицата със съвременната руска азбука и получихме интересна картина. За по-голяма яснота съставихме таблица.

маса 1

Модерна азбука	Име на буквата на кирилица	Коментар
		запазен
	буки	запазен
	водя	запазен
	глагол	запазен
	добре	запазен
	Има	запазен
		добавен
	на живо	запазен
	зелено	изгубен
	Земята	запазен
	нисък (8-десетичен)	запазен
		добавен
	и (десетичен)	изгубен
	Какво	запазен
	хора	запазен
	мисля	запазен
		запазен
		запазен
	мир	запазен
		запазен
	дума	запазен
	твърдо	запазен
		запазен
	лиман	запазен
		запазен
	омега	изгубен
		запазен
	червей	запазен
		запазен
		запазен
		запазен
	ер	запазен
		запазен
		изгубен
		добавен
		запазен
		добавен
	И йотизиран	изгубен
	Е йотизирано	изгубен
	ами малък	изгубен
	ами голямо	изгубен
	yus малък йотиран	изгубен
	просто голяма йотация	изгубен
		изгубен
		изгубен
	фита	изгубен
	ижица	изгубен

Оказа се, че по време на съществуването на руската азбука, базирана на кирилицата, са запазени 28 букви, 4 са добавени и 14 букви са изгубени. Филолозите обаче може да признаят заключенията ми за неточни, тъй като добавените букви не са преоткрити, а само заместват звуци или комбинации от звуци. Например, изгубената буква "Е йотирана" може да бъде разпозната като прототип на съвременната буква "Е", а буквата "малък юс" - прототип на буквата "И". Но във всеки случай моето изследване ще накара някой да се замисли и да погледне на обичайните букви от азбуката от малко по-различен ъгъл. Аз от своя страна съм сигурен, че всяка от руските букви заслужава отделно изследване.

6. Заключение

Трудно е дори да си представим какъв би бил народ без азбука. Неуки, невежи, и просто - хора без памет, без минало. С помощта на писмеността можете да предавате информация, да споделяте опит с потомците.

Преди повече от 1000 години славянските книжовници братя Кирил и Методий стават автори на славянската азбука. Днес една десета от всички съществуващи езици (около 70 езика) са написани на кирилица.

Всяка пролет на 24 май в цяла Русия се отбелязва Денят на славянската писменост и култура. Всеки човек, който не иска да загуби връзката си с миналото и историята на своя народ, трябва да знае и да почита историята на появата на славянската азбука.

Библиографски списък

Артемов В. В. Славянска енциклопедия / В. Артемов. - Москва: OLMA Media Group, 2011. - 304 с. : аз ще.

Верешчагин Е. М. Кирило-Методиевото книжовно наследство: междуезиково, междукултурно, междувремево и интердисциплинарно изследване : с две приложения : [посветено на 1150-годишнината от началото на книжовната дейност на св. Кирил и Методий] / Е. М. Верещагин; Ros. акад. наук, Институт по руски език.

Дни на славянската писменост и култура: Материали на Междунар. научно-практически. конф., 23 май 2008 г., Владимир / [ред. : В. В. Гуляева (главен редактор)]. - Владимир: ВлГУ, 2008. - 231 с.

Байбурова, Р. Как се е появила писмеността на древните славяни / Р. Байбурова / Наука и живот. - 2002. - № 5. - С. 48-55.

Светите учители на Словения се стремяха към уединение и молитва, но в живота те постоянно се озоваваха на преден план - и когато защитаваха християнските истини пред мюсюлманите, и когато предприеха голяма просветна дейност. Техният успех понякога изглеждаше като поражение, но в резултат именно на тях дължим придобиването на „дара на най-ценното и по-великото от всяко сребро, и злато, и скъпоценни камъни, и всяко преходно богатство“. Този подарък е.

Братя от Солун

Руският език е кръстен още в дните, когато нашите предци не са се смятали за християни - през IX век. На запад от Европа наследниците на Карл Велики разделиха Франкската империя, в източната част се засилиха мюсюлманските държави, изтласквайки Византия, а в младите славянски княжества равноапостолите Кирил и Методий, истинските основатели на нашата култура, проповядваше и работеше.

Историята на дейността на светите братя е изследвана с възможно най-голямо внимание: оцелелите писмени източници се коментират многократно, експертите спорят за подробностите на биографиите и приемливите интерпретации на информацията, която е достигнала. И как би могло да бъде иначе, когато става въпрос за създателите на славянската азбука? И все пак досега образите на Кирил и Методий се губят зад изобилие от идеологически конструкции и обикновени измислици. Хазарският речник на Милорад Павич, в който просветителите на славяните са вградени в многостранна теософска измама, не е най-лошият вариант.

Кирил, най-младият и по възраст, и по архиерейски чин, до края на живота си беше просто мирянин и прие монашески постриг с името Кирил едва на смъртния си одър. Докато по-големият брат Методий е заемал високи постове, бил е владетел на отделна област от Византийската империя, игумен на манастира и завършва живота си като архиепископ. И все пак по традиция Кирил заема почетно първо място, а кирилицата е кръстена на него. Цял живот се казваше различно - Константин, и друг респектиращ прякор - Философа.

Константин беше изключително надарен човек. „Бързината на неговите способности не беше по-ниска от усърдието“, животът, съставен малко след смъртта му, многократно подчертава дълбочината и широчината на неговите знания. Преведено на езика на съвременните реалности, Константин Философ е бил професор в столичния Константинополски университет, много млад и обещаващ. На 24 (!) години получава първата важна държавна задача – да защитава истината на християнството пред мюсюлманите от други вероизповедания.

Политик мисионер

Тази средновековна неразделност на духовните, религиозните задачи и държавните дела днес изглежда странна. Но дори и за него може да се намери някаква аналогия в съвременния световен ред. И днес суперсилите, най-новите империи, базират влиянието си не само на военна и икономическа сила. Винаги има идеологически компонент, идеология, която се „изнася“ в други страни. За Съветския съюз това беше комунизъм. За Съединените щати това е либерална демокрация. Някой приема изнесените идеи мирно, някъде трябва да прибягвате до бомбардировки.

За Византия доктрината е християнството. Укрепването и разпространението на православието се възприема от имперските власти като първостепенна държавна задача. Затова, както казва съвременният изследовател на Кирило-Методиевото наследство А.-Е. Тахиаос, „дипломат, който преговаря с врагове или „варвари“, винаги е бил придружаван от мисионер“. Константин беше такъв мисионер. Ето защо е толкова трудно да се отдели същинската му просветителска дейност от политическата. Точно преди смъртта си той символично се оттегля от обществена служба, приемайки монашество.

„Вече не съм слуга нито на краля, нито на някой друг на земята; само Бог Всемогъщият беше и ще бъде завинаги ”, ще напише сега Кирил.

Историята на живота му разказва за неговата арабска и хазарска мисия, трудни въпроси и остроумни и дълбоки отговори. Мюсюлманите го попитаха за Троицата, как християните могат да се покланят на "много богове" и защо, вместо да се противопоставят на злото, те укрепват армията. Хазарските евреи оспорваха Въплъщението и обвиняваха християните в неспазване на старозаветните предписания. Отговорите на Константин - ярки, образни и кратки - ако не убедиха всички опоненти, то във всеки случай донесоха полемична победа, довеждайки слушателите до възхищение.

"Никой друг"

Хазарската мисия е предшествана от събития, които силно променят вътрешното устройство на солунските братя. В края на 50-те години на 9 век както Константин, успешен учен и полемист, така и Методий, малко преди този назначен архонт (глава) на провинцията, се оттеглят от света и водят уединен аскетичен живот в продължение на няколко години. Методий дори полага монашески обети. Братята се отличаваха с благочестие от ранна възраст и идеята за монашеството не им беше чужда; но вероятно е имало външни причини за такава рязка промяна: промяна в политическата ситуация или лични симпатии на управляващите. Този живот обаче мълчи.

Но светската суматоха се оттегли за известно време. Още през 860 г. хазарският каган решава да организира "междурелигиозен" диспут, в който християните трябва да защитават истината на своята вяра пред евреи и мюсюлмани. Според израза на житието хазарите били готови да приемат християнството, ако византийските полемисти „вземат надмощие в споровете с евреите и сарацините“. Те отново намерили Константин, а императорът лично го увещал с думите: „Иди, Философе, при тези хора и говори за Светата Троица с Нейна помощ. Никой друг не може адекватно да го поеме върху себе си. По време на пътуването Константин взе по-големия си брат като помощник.

Преговорите завършват като цяло успешно, въпреки че хазарската държава не става християнска, каганът позволява на желаещите да бъдат кръстени. Имаше и политически успехи. Трябва да обърнем внимание и на важно изминаващо събитие. По пътя византийската делегация посети Крим, където близо до съвременния Севастопол (древен Херсонес) Константин намери мощите на древния свети папа Климент. Впоследствие братята ще пренесат мощите на св. Климент в Рим, което допълнително ще спечели папа Адриан. Именно с Кирил и Методий започва особеното почитане на св. Климент сред славяните – да си припомним величествения храм в негова чест в Москва недалеч от Третяковската галерия.

Скулптура на Светите равноапостоли Кирил и Методий в Чехия. Снимка: pragagid.ru

Раждането на писмеността

862 година. Достигнахме исторически крайъгълен камък. През тази година моравският княз Ростислав изпраща писмо до византийския император с молба да изпрати проповедници, способни да обучават поданиците му в християнството на славянски език. Великоморавия, която по това време включва отделни региони на съвременните Чехия, Словакия, Австрия, Унгария, Румъния и Полша, вече е християнска. Но немското духовенство я просвети и всички богослужения, свещени книги и богословие бяха латински, неразбираем за славяните.

И отново в двора си спомнят за Константин Философ. Ако не той, кой друг би могъл да се справи със задачата, чиято сложност съзнават както императорът, така и патриархът свети Фотий?

Славяните не са имали писменост. Но дори фактът на липсата на писма не беше основният проблем. Те нямаха абстрактни понятия и терминологичното богатство, което обикновено се развива в "книжната култура".

Високата християнска теология, Светото писание и литургичните текстове трябваше да бъдат преведени на език, който нямаше средства за това.

И Философът се справи със задачата. Разбира се, човек не трябва да си въобразява, че е работил сам. Константин отново извикал на помощ брат си, включили се и други служители. Това беше един вид научен институт. Първата азбука - глаголицата - е съставена на базата на гръцката криптография. Буквите съответстват на буквите от гръцката азбука, но изглеждат различно - толкова много, че глаголицата често се бърка с източните езици. В допълнение, за звуци, специфични за славянския диалект, са взети еврейски букви (например "sh").

След това превеждат Евангелието, проверяват изрази и термини, превеждат богослужебни книги. Обемът на преводите, извършени от светите братя и техните непосредствени ученици, е много значителен - по времето на кръщението на Русия вече съществува цяла библиотека от славянски книги.

Цената на успеха

Дейността на просветителите обаче не може да се ограничи само до научни и преводачески изследвания. Трябваше да се научат славяните на нови букви, на нов книжен език, на ново богослужение. Преходът към нов богослужебен език беше особено болезнен. Не е изненадващо, че духовенството на Моравия, което дотогава е следвало немската практика, приема новите тенденции с враждебност. Срещу славянското транспониране на богослуженията се изтъкват дори догматични аргументи, т. нар. триезична ерес, като че ли с Бога може да се говори само на "свещени" езици: гръцки, еврейски и латински.

Догмата се преплита с политика, каноничното право с дипломация и властови амбиции – и Кирил и Методий се оказват в центъра на тази плетеница. Територията на Моравия беше под юрисдикцията на папата и въпреки че Западната църква все още не беше отделена от Източната, инициативата на византийския император и Константинополския патриарх (а именно такъв беше статутът на мисията) все още беше гледани с подозрение. Германското духовенство, тясно свързано със светските власти на Бавария, видя в начинанията на братята осъществяването на славянския сепаратизъм. Наистина, освен духовни интереси, славянските князе преследвали и държавни интереси - техният богослужебен език и църковна независимост значително щели да укрепят позициите им. И накрая, папата беше в обтегнати отношения с Бавария и подкрепата за възраждането на църковния живот в Моравия срещу „триезичниците“ се вписваше напълно в общата посока на неговата политика.

Политическите противоречия струват скъпо на мисионерите. Заради постоянните интриги на немското духовенство Константин и Методий два пъти трябвало да се оправдават пред римския първосвещеник. През 869 г., неспособен да издържи на напрежението, Св. Кирил умира (той е само на 42 години), а Методий продължава неговото дело, малко след това е ръкоположен в Рим в епископски сан. Методий умира през 885 г., преживял изгнание, обиди и затвор, продължил няколко години.

Най-ценният подарък

Наследник на Методий е Горазд и вече при него делото на светите братя в Моравия практически замира: литургичните преводи са забранени, последователите са убити или продадени в робство; много от тях сами избягаха в съседни страни. Но това не беше краят. Това е само началото на славянската култура, а следователно и на руската. Центърът на славянската книжнина се премества в България, след това в Русия. В книгите започва да се използва кирилицата, наречена на името на създателя на първата азбука. Писането се разрасна и укрепна. И днес предложенията за премахване на славянските букви и преминаване към латиница, които през 20-те години на ХХ век бяха активно насърчавани от народния комисар Луначарски, звучат, слава Богу, нереалистични.

Така че следващия път, когато поставяте точка „e“ или агонизирате заради русификацията на новата версия на Photoshop, помислете колко сме богати.

Художник Ян Матейко

Много малко нации са били удостоени с честта да имат собствена азбука. Това се разбира още през далечния девети век.

„Бог създаде и сега, в нашите години – като обяви букви за вашия език – това, което не беше дадено на никого след първите времена, така че и вие да бъдете причислени към великите народи, които славят Бога на собствения си език… Приемете дара , най-ценният и по-велик от всяко сребро, и злато, и скъпоценни камъни, и всяко преходно богатство “, пише император Михаил на княз Ростислав.

И след това се опитваме да разделим руската култура от православната? Руските букви са изобретени от православни монаси за църковни книги, в самата основа на славянската грамотност лежи не просто влияние и заемане, а „трансплантация“, „трансплантация“ на византийската църковна грамотност. Книжният език, културният контекст, терминологията на висшата мисъл са създадени непосредствено заедно с библиотеката от книги на апостолите на славяните св. Кирил и Методий.