Богатство вътрешен мирТатяна от романа "Евгений Онегин"

Образът на Татяна е един от най-завладяващите и дълбоки в историята на руската литература. Татяна отваря галерия от портрети красиви женис истински руски характер. Тя е духовен предшественик на поетичните, самобитни, безкористни „тургеневски жени”. А. С. Пушкин вложи в този образ идеите си за женската добродетел, духовност, вътрешна красота и подобно на митичния Пигмалион в Галатея, той искрено се влюби в своята героиня:

Прости ми: обичам толкова много

Скъпа моя Татяна.

Също толкова искрено той съпреживява духовните тревоги, тревоги и разочарования на любимото си същество:

Татяна, мила Татяна!

С теб сега проливам сълзи...

Защо този образ е привлекателен, налага ли авторът своето субективно възторжено отношение към героинята? Поетът не идеализира героинята, не рисува образ на съвършена, класическа красота. популярни романи:

Нито красотата на сестра му,

Нито свежестта на руменината й

Тя нямаше да привлича очи.

Външният вид на Татяна вече не е описан в романа, но А. С. Пушкин пресъздава чертите на нейния характер и поведение много подробно:

Дика, тъжна, мълчалива,

Както горската сърна е плаха,

Тя е в семейството си

Изглеждаше като непознато момиче.

От детството Татяна се отличаваше със замисленост, съзерцание, сериозност, мечтателност, откъсване от детските игри и забавления, тя беше пленена от наивните и загадъчни истории на своята кърмачка с омайваща поезия („... страшни историипрез зимата, в мрака на нощта, те плениха сърцето й повече“), романтични песни на дворни момичета, прекрасни картини от природата („Тя обичаше да предсказва изгрева на балкона ...“), сантиментални романи на чуждестранни писатели за любовните преживявания на героите („Тя харесваше романите рано; всичко беше заменено от нея ...“). Момичето живее в органична връзкас естествения свят и света на хората, тоест естествен и хармоничен живот, рисуване умствена силав елементите на природата и фолклорно изкуство.

Татяна (руска душа,

не знам защо.)

Със своята студена красота

Обичах руската зима.

Тези редове подчертават органичната общност на руската душа и централната руска природа, неразривната връзка между „мъглите на богоявленските вечери“ и „традициите на общата народна древност“ - кратките зимни дни и липсата на селско страдание допринесоха за общуването на дълги тъмни вечери, гадаене, разказване на истории под звуците на въртящо се колело, предавани от поколение на поколение мистериозни историиизразявайки свещен трепет пред страховития и тайнствен свят.

И това одухотворено, потопено във вътрешния си свят, фино усещащо момиче (тип характер, който съвременните психолозинаричана „интроверт“) среща блестящ млад мъж, толкова различен от хората около нея – образован, мистериозен, откъснат от ежедневните проблеми, със следи от големи преживявания и разочарования – и, разбира се, се влюбва без памет във всички страст от егоцентричен характер:

Времето дойде, тя се влюби.

Така че падналото зърно в земята

Пружините се оживяват от огън.

Дълго време нейното въображение

Изгаряйки от скръб и копнеж,

Алкална храна фатална...

Сега всичките й мисли са "...и дни и нощи, и горещ самотен сън, всичко е пълно с тях..."

Сега с какво внимание е тя

Четене на сладък роман

С какъв жив чар

Пиене съблазнителна измама!

представяйки си героиня

На моите любими създатели...

Колко точно и изтънчено предава поетът объркването на една неопитна душа, и топлината на тайните й мисли, и надеждата за взаимност, и смущението, и срама, и отчаянието! Само това момиче с кристална чистота и безгранична честност, с убедеността в светостта на традиционните народни представи за моминската чест и правилата на благоприличието и в същото време, жадно за високи чувства, облагородяващи живота, можеше да напише толкова искрено, в едновременно хаотично и хармонично, перфектно изразяващо дълбочината на любовта и бездна от противоречиви мисли, чувства, съмнения писмо. Дълбочината на чувствата е удивително трогателно предадена от поета, всяка дума изглежда единственият верен израз на най-малкото движение на душата, тя върви от сърцето на автора към сърцето на читателя:

Друг!.. Не, никой на света

Не бих дал сърцето си! Това е в най-висшия предопределен съвет ...

Това е волята на небето: Аз съм твой;

Целият ми живот е залог

Верно сбогом на теб;

Знам, че си изпратен при мен от Бог

До гроба ти си мой пазач...

Избраникът на Татяна, оценявайки високо „душата на доверчивата изповед“, нейната искреност и чистота, не отвърна със същото и „уви, Татяна избледнява, бледнее, излиза и мълчи ...“ къщата на любимия си, инспекцията на неговата библиотека, въпреки че „дори в жестока самота нейната страст гори по-силно“, накара Татяна по-критично, обективно да погледне избраника на сърцето си.

Тя мъчително търси отговор на въпроса: какво е Евгений Онегин? - и нейните безпристрастни предположения свидетелстват за духовното развитие, зрелостта на момичето, хармонията на душата и ума. Татяна се омъжва за генерал, а героинята пасивно, отпуснато повтаря житейски пътнеговата майка, бавачка, изпълнявайки своя християнски, дъщерен, женски дълг. Превърнала се в блестяща светска дама, Татяна внезапно предизвиква болезнено чувство на почти безнадеждна любов в Онегин, който е още по-разочарован от живота, уморен от „въоръжаване на реч и очи с престорена студенина ...“ Онегин й пише писмо, което не е отстъпва по интензивност на чувствата и крещяща искреност на писмото на Татяна до него. Младата жена е дълбоко трогната, въпреки че упреква Онегин за неестествеността и ненавременността на чувствата му. С горчивина и емоция тя си спомня първата си любов, като най-яркото и значимо нещо, което е имала в живота си:

А щастието беше толкова възможно

Толкова близо!..

Но моята съдба

Вече е решено."

Татяна искрено, както в младостта си, признава любовта си на Онегин, но също толкова неискрено, колкото и искрено, тя отхвърля любовта му:

Обичам те (защо да лъжа?),

Но аз съм даден на друг;

Ще му бъда верен завинаги.

Какво пречи на героинята, която най-накрая е събудила взаимно чувство в любовника си, да намери щастието, да изпълни заветна мечтада постигне това, за което сърцето й копнее?

Разбира се, не страхът от филистерско осъждане на света - в края на краищата Татяна признава, че е готова да даде „всички тези дрипи на маскарад, целия този блясък, шум и дим“ за самотен живот в пустинята, където някога е срещнала голямата любов. Татяна живее не само със сърцето си, но и с душата си и не може да предаде човек, който вярва в нея и я обича. Дългът, честта, добродетелта за нея са по-високи от личното щастие, което сега може да се гради само върху нещастието. обичан.

Този изход е продиктуван от вярата на героинята в светостта на устоите на народния морал, осветени от векове, които тя почита от детството си. Актът на Татяна също изразява възгледа на поета за призванието, идеала на истинската руска жена: безкористна, всеотдайна, вярна.

Основната тема на романа е напредналата личност в отношението й към благородното общество. Тази тема е разкрита от Пушкин в образите на Онегин, Ленски, Татяна - представители на благородната интелигенция.

Пушкин рисува образа на Татяна с много топлина, въплъщавайки се в нея най-добри характеристикирускиня. Татяна израства и се възпитава в семейство на знатни земевладелци, верни на „навиците на скъпите стари времена“. От детството нейната бавачка, обикновена руска крепостна жена, с която Татяна споделя най-съкровените си мисли и преживявания, беше близък човек за нея. Общувайки с дворните момичета и слушайки историите на бавачката, Татяна се запознава с народна поезия, е пропит с любов към нея. Близост до хората родна природаразвива в Татяна нейните морални качества: духовна простота, искреност, естественост. По природа Татяна е умна, оригинална, оригинална. От детството си тя се различаваше от връстниците си. Тя беше „дива, тъжна, мълчалива“, „като плаха сърна в гората“ и „... често по цял ден седеше мълчаливо на прозореца“, Пушкин казва, че е надарена с „бунтарско въображение, ум и воля на жива и своенравна глава, и сърце пламенно и нежно."

Умът и самобитността на природата я отличават от другите в земевладелската среда и светското общество и водят до осъзнаването на вулгарността, безделието и празнотата на живота на хората около нея. Тя мечтае за мъж, който ще внесе високо съдържание в живота й, който ще бъде като героите от любимите й романи. Така й изглеждаше Онегин, светски млад мъж, дошъл от Петербург, умен и благороден. Татяна, с цялата си искреност и простота, се влюбва в Онегин: „... Всичко беше пълно с него, всичко на милата девойка непрестанно повтаря за него“,

Но Онегин не разбира цялата сила и дълбочина на чувствата на Татяна. И той не го оцени. Любовта не носи на Татяна нищо друго освен страдание. В крайна сметка тя се поддава на майка си и, повтаряйки съдбата на много жени от онова време, се омъжва за нелюбим мъж.

Но в сърцето си Татяна остана същата. В светлината тя е сама: тук не намери това, към което се стреми нейната възвишена душа. Тя изразява отношението си към светския живот в думите, отправени към Онегин, който се завърна в столицата.

... Сега се радвам да дам

Всички тези парцали от маскарад

Целият този блясък, и шум, и изпарения,

За рафт с книги, за дива градина,

За нашия беден дом...

Сцената на последната среща на Татяна с Онегин още по-пълно разкрива нейните високи духовни качества: морална безупречност, преданост на дълга, правдивост. Подчинявайки се на дълга, тя приема последното фатално решение: отказва любовта, личното щастие, завинаги свързано за нея с Онегин.

Татяна Ларина отваря галерия от красиви образи на руски жени, морално безупречни, верни на дълга, търсещи дълбоко смислен живот. Такава е Олга Илинская в романа на Гончаров Обломов, героините на Тургенев: Наталия от Рудин, Елена от Навечерието, съпругите на декабристите, възпяти от Некрасов.

Образът на Татяна Ларина в романа на Пушкин "Евгений Онегин".

Разнообразието от герои при първото запознаване с романа на Пушкин поразява читателя и се възприема като откритие на Пушкин. Всеки от героите на Пушкин има право на глас, всеки е оценен от автора. Но любимата героиня на автора в романа несъмнено е Татяна Ларина. Нейният образ в романа е още по-значим, защото изразява високите идеали на Пушкин. Започвайки от третата глава, Татяна, заедно с Онегин, става основната актьорсъбития. Но първото запознаване с героинята на Пушкин се случва още във втората глава, която разказва за семейство Ларин.
Самото име на Татяна, което не е осветено от литературната традиция, се възприема като обикновени хора, свързани със „спомени от древността или момичетата“. Това, така да се каже, подчертава оригиналността на момичето, нейната донякъде изолирана позиция дори в собственото й семейство:
Дика, тъжна, мълчалива,
Както горската сърна е плаха,
Тя е в семейството си
Изглеждаше като непознато момиче.
Два елемента оказват влияние върху формирането на характера на Татяна, върху нейното възпитание: чуждият, книжен и национално-фолклорен, като влиянието на последното в крайна сметка е по-силно. Точно като майка си в младостта си, Татяна чете сантиментални романи:
Тя хареса романите отрано,
Смениха всичко
Тя се влюби в романите
И Ричардсън, и Русо.
Книжното образование обаче не можеше да заглуши естественото на Татяна, национално начало, за да унищожи в него тези черти на личността, които са били вкоренени в народната почва. „Руската душа“ Татяна обича живота на обикновените хора с неговите „скъпи старини“. Възпитана е върху фолклорни образи и представи. Още в детството всичко приказно, вълшебно, фантастично се харесва повече от обикновените детски забавления:
... страшни истории
През зимата в тъмните нощи
Те плениха повече сърцето й.
Татяна е близка до Онегин в някои черти на характера си. Той „изглежда непознат за всички“. Тя признава в писмо до него: „Представете си, тук съм сама, / Никой не ме разбира.“ Татяна „вярва в избраната от нея мечта“, но Онегин отбелязва и „неволна отдаденост на мечтите“. Разликата между Татяна и заобикалящите я провинциални млади дами донякъде напомня за „неподражаемата странност“ на нейния избраник. Татяна има чувства на меланхолия, униние, замисленост. Онегин се характеризира със специална поза: "С душа, пълна със съжаление, / И облегнат на гранит, / Евгений стоеше замислен ...". Татяна е "дарена от небето ... с ум и жива воля", една от характерни особеностиОнегин - "остър, охладен ум". И най-важното е, че и Онегин, и Татяна се открояват рязко в своята среда, извисявайки се над нея.
Въпреки това в образа на Татяна, а не на Онегин, са въплътени идеалите на автора. На първо място, защото вътрешният живот на героинята се определя не от светското безделие, а от влиянието на красотата на свободната природа, мъдростта на хората. Татяна е отгледана от руска селянка, детството на Татяна преминава "в пустошта на забравено село", сред руски простори.
В патриархалния начин на живот на Ларините забавленията и удоволствията са тясно свързани с традиционните селски обичаи: „кръгли люлки, песни се празнуват, хоро“.
Образът на Татяна е, така да се каже, вдъхновен от песенната поезия. Фолклорният елемент е представен в романа не под формата на цитати, а е органично вплетен обща тъканразказвач. Обръщението на автора към фолклора помага да се разкрие основно народният характер на героинята, структурата на нейните мисли и чувства, духовната чистота и моралното съвършенство.
Полъхът на народната поезия се усеща особено в епизода на разговора на Татяна с бавачката, в картините на коледните гадания, в съня на Татяна. Пушкин като че ли е потопен в хармоничния свят на поезията, авторското начало се проявява тук в самото стилно оцветяване, детайлизация, интонационен строеж на текста. И успоредно с това звучи откритото признание на поета за любов към героинята.
Под особения акомпанимент на народна песен за любовта на красива девойка към млад мъж е изобразена срещата на Татяна с Онегин, която решава толкова много в живота на Татяна. И петата глава на романа е почти цялата придружена от ярки скици селски живот, обрамчени от народни песни и поверия. Главата започва с картина на руската зима, възприемана едновременно през очите на Татяна и на самия поет. Освен това визията на автора съвпада с визията на героинята.
В сцената за гадаене героинята на Пушкин е директно оприличена на селски момичета. Точно като тях Татяна обича „мрачните вечери на Богоявление“, вярва „в легендите от древността на обикновените хора, и в сънищата, и в гаданията на карти, и в предсказанията на луната.“ Описанието на народните календарни обреди - коледни гадания, напевни песни - води до запомняща се картина, важна и за разбиране на идейно-естетическата същност на романа, и за характеризиране на Татяна.
В този контекст сънят на Татяна има значение не само за сюжетното развитие на действието, но преди всичко предопределя нейната по-нататъшна съдба. Фантастичните образи на съня се считат в романа за пророчески: те предвещават кавгата на Ленски с Онегин, разкриват мистериозната власт на Онегин над душата на Татяна.
Когато Татяна посещава библиотеката на Онегин, пред нея се отваря „друг свят“, тя се доближава до разгадката на характера на Онегин, интелектуално се развива много бързо, започва да осъзнава живота във всичките му противоречия. В Москва нейните преценки за умствената бедност, ограничените интереси на благородното общество съвпадат с тези на автора. Авторът гледа на Москва през очите на Татяна, споделя нейното недоволство от празния свят, където „не се виждат промените“ и „всичко е по стария модел“.
Романът завършва с качествено ново обобщение: среща се между Татяна и Онегин, които са преживели и променили мнението си, дълбоко осъзнавайки смисъла на живота. В преценките си и двамата се издигат до нивото на авторската преценка. Преобразеният Онегин за първи път оценява вътрешния свят на Татяна, той получава възможността да я обича възвишено и страстно. Писмото му до Татяна е изпълнено с дълбоко чувство.
Думите на Онегин не просто отразяват предишното послание на Татяна, някога "плахо момиче, влюбено, бедно и просто". По отношение на силата на страстта, интензивността на преживяванията, писмото на Онегин се различава от искрено - целомъдрената изповед на героинята. Но Татяна среща и Онегин зряла женакоято успя да пренесе през целия си живот единствената си любов към него.
И двамата стоят на прага на безпрецедентно взаимно разбирателство, и двамата имат завидно умствена силаВъпреки това авторът не смята тяхното щастие за възможно.
Такъв край, според логиката на героите, е естествен. Цялостна по природа, вярна на дълга, възпитана в традициите на народния морал, Татяна не може да гради щастието си върху страданието и скръбта на друг човек - нейния съпруг. И въпреки че продължава да обича Онегин, в борбата между чувствата и дълга дългът надделява.
Духовната чистота на Татяна, хармонията на нейните възгледи за света, моралната цялост изглежда на автора като идеални черти на жената. Татяна не е просто въплъщение на мечта за красота, нейният образ е в тон с авторско отношениедо живот.

Татяна Ларина отваря галерия от красиви образи на рускиня, морално безупречна героиня, която търси дълбоко съдържание в живота. Самият поет смята образа на Татяна за "идеален" по положителен начинрускиня. Образът на Татяна Ларина е противовес на образа на Онегин. Евгений Онегин е първият литературен герой, отваряйки галерия от т.нар. допълнителни хора". Той е образован, интелигентен, благороден, честен, но светският живот в Санкт Петербург уби в него всичките му чувства, стремежи, желания. Той "узря преди време", стана млад старец. Той не се интересува от живота , Онегин наистина е сериозно болен от социалната болест на своето време, а до него е обикновено руско момиче.

Авторът подчертава липсата на необикновени, необичайни черти в Татяна. Но героинята е изненадващо поетична и привлекателна в същото време. Пушкин дава на своята героиня общото име Татяна. С това той подчерта простотата на момичето, близостта й с хората.

Татяна е отгледана в имение в семейство Ларин, вярна на "навиците от скъпи стари времена". Характерът на Татяна се формира под влиянието на медицинска сестра, чийто прототип е прекрасната Арина Родионовна. Татяна израства като самотно, нелюбезно момиче. Тя не обичаше да играе с приятелите си, беше потопена в чувствата и преживяванията си. Тя се опита отрано да разбере Светът, но старейшините не намериха отговори на въпросите си. И тогава тя се обърна към книги, в които вярваше безразделно:

Тя хареса романите отрано,

Замениха всичко с нея.

Тя се влюби в измамите

И в Ричардсън и Русо.

Околният живот не успя да задоволи взискателната й душа. Тя видя в книгите интересни хоракогото мечтаех да срещна в живота си. Общувайки с дворните момичета и слушайки историите на бавачката, Татяна се запозна с народната поезия, пропита с любов към нея. Близостта до хората, до природата разви в Татяна духовна простота, искреност, безумие. Татяна е умна, оригинална, оригинална. По природа тя е надарена:

бунтовно въображение,

Ум и воля живи,

И своенравна глава

И с пламенно и нежно сърце.

С ума си, оригиналността на природата си тя се открояваше сред хазяйската среда и светското общество. Тя усещаше вулгарността, безделието, празнотата на живота на селското общество и мечтаеше за мъж, който да внесе високо съдържание в живота й, който да бъде като героите от любимите й романи. Такъв й изглеждаше Онегин - светски младеж, дошъл от Петербург, умен и благороден. Татяна, с цялата искреност и простота, се влюби в Онегин: „... Всичко е пълно с него, всичко е сладко на девойката непрестанно магическа силаговори за него." Тя реши да напише любовна изповед на Онегин.

Острият упрек на Юджийн беше пълна изненада за момичето. Татяна не можеше да разбере Онегин и неговите действия. Но тя не можеше да спре да го обича.

Онегин не разбираше цялата сила на чувствата й, не отгатваше нейната природа, тъй като ценеше „свободата и мира“ преди всичко, беше егоист и егоист. Любовта не донесе на Татяна нищо друго освен страдание.

В Петербург тя става принцеса; печели всеобщо уважение и възхищение във "висшето общество". Онегин, който се завърна в Санкт Петербург след скитанията си, видя Татяна "равнодушна принцеса, непревземаема богиня на луксозната, царствена Нева". Но все пак тя е очарователна. Очевидно този чар не беше в нея външна красота, но в нейното духовно благородство, простота, интелигентност, богатство на духовно съдържание.

Но във "висшето общество" тя е самотна. И тук тя не намери това, към което се стремеше нейната висока душа. Тя изрази отношението си към светския живот в думите, отправени към Онегин:

... Сега се радвам да дам

Всички тези маскарадни парцали.

Целият този блясък, шум и изпарения

За рафт с книги, за дива градина,

За нашия беден дом...

В сцената на последната среща на Татяна с Онегин нейните духовни качества се разкриват още по-дълбоко: морална безупречност, вярност към дълга, решителност, правдивост. Татяна отхвърли любовта на Онегин, като си спомни, че в основата на чувствата му към нея лежи егоизъм, егоизъм, но най-важното е, че не може да предаде човека, на когото се е заклела да бъде вярна до гроба:

Но съм даден на друг

И ще му бъда верен завинаги.

Основните черти на характера на Татяна са силно развито чувство за дълг, което надделява над другите чувства, и духовно благородство. Това я прави толкова привлекателна.

Романът в стихове "Евгений Онегин" е любимото произведение на А. С. Пушкин, чието създаване той посвети около девет години. В него авторът изследва въпроса за интелектуалния живот и морално търсенеРуската благородна интелигенция от 20-те години на XIX век. Известен руснак литературен критикВ. Г. Белински нарече романа "Евгений Онегин" "енциклопедия на руския живот". Някои от образите, представени в произведението, са напълно нови в руската литература от онова време. Това е образът на Татяна Ларина. Всичко е ново в него, дори името:

За първи път с такова име

Нежни страници от роман

Ще осветим.

Пушкин, докато работи върху романа "Евгений Онегин", се възхищава на прекрасно момиче, което оживява под писалката му. На много страници тя неволно признава: "... Толкова много обичам моята скъпа Татяна! ..", "Татяна, скъпа Татяна! Сега проливам сълзи с теб ..." И така, Татяна Ларина е любимата героиня, "сладкият идеал" на поета, олицетворение на неговата муза.

В романа за първи път срещаме Татяна в имението на нейните родители. Тя е напълно различна от сестра си Олга - нито външно, нито вътрешно:

Тя се казваше Татяна

Нито красотата на сестра му,

Нито свежестта на руменината й

Тя нямаше да привлича очи.

Пушкин не обръща внимание на външния вид, а по-скоро показва вътрешна красота, сила на чувствата, оригиналност, "сладка простота". Татяна е в много отношения подобна на други момичета - тя също вярва в „традициите на обикновената народна древност, и сънищата, и картовите гадания, и прогнозите на луната“. Но от детството в нея има много неща, които я отличават от другите:

Дика, тъжна, мълчалива,

Както горската сърна е плаха,

Тя е в семейството си

Изглеждаше като непознато момиче.

ОТ ранните годинитя е мечтателна, живее специално вътрешен живот, прекарва много време в разговори с бавачката, най-скъпият, близък и любим човек. Тя се опитва отрано да разбере обкръжението, но не намира отговор от по-възрастните. И тогава тя се обръща към книгите, посвещавайки цели нощи на четене:

Тя хареса романите отрано;

Смениха всичко...

Пушкин много пъти подчертава как Татяна обича природата, зимата, шейната. Руската природа, светът на провинцията, толкова приятен за сърцето на самия Пушкин, приказките на бавачката, старите обичаи, спазвани в семейството, направиха Татяна "руска душа". Авторът отбелязва неговата духовност, поетичност. Не напразно В. Белински нарече Татяна "брилянтна природа".

В книгите и сънищата тя винаги вижда интересни хора, които иска да срещне в живота си. И след като се срещна за първи път с Онегин, така че за разлика от хората около него, Татяна вижда своя „герой“ в него, влюбва се в него. Тя решава да разкрие чувствата си към Онегин в писмо.

Писмото на Татяна е импулс, объркване, страст, копнеж, мечта и в същото време всичко е истинско. Дори в наше време не е обичайно момичето да бъде първото, което отваря любовта си. По времето на Пушкин подобен акт се смяташе за напълно неприличен. Но авторът защитава Татяна, той вярва в това

… в сладката простота

Тя не познава лъжи

И вярва в собствената си мечта...

Но Юджийн отговаря на писмото на Танино с морал и всички призрачни мечти и надежди бедно момичеразтварят се като дим.

Когато Татяна става благородна дама, тя си спомня предишния си селски живот с тъга и копнеж:

Вълнението на света мрази;

Тука й е задушно... тя е мечта

Стреми се към живота на полето,

Тя е готова да даде

Всички тези парцали от маскарад

Целият този блясък, шум и изпарения

За рафт с книги, за дива градина...

Татяна е нещастна в брака си, славата, БОГАТСТВОТО, достойното място в обществото не й носят удовлетворение. Нейната чистота, дълбочина, духовна красота, висока морална сила - всичко това е чуждо на света около нея, където се цени нещо съвсем различно. Авторът подчертава, че момичето е било лишено от кокетство и преструвки – качества, които той не харесва толкова много у жените. Срещаме бившата Таня в обяснение с Онегин. Тя е искрена с Юджийн, чувства се в него твоята сродна душа, но му отказва:

Обичам те (защо да лъжа?),

Но аз съм даден на друг;

Ще му бъда верен завинаги.

Това е истинската гордост, вечната вярност. Татяна се появява в романа като символ на вярност, доброта, любов. Героинята на романа "Евгений Онегин" със своя богат вътрешен свят оказва сериозно влияние върху съвременното поколение. И въпреки че са минали много години от създаването на романа, чертите на характера на Татяна Ларина са ценени в наше време и винаги ще бъдат ценени.