Знамена на СССР и тяхното значение. символи на СССР

Всеки човек, за да бъде пълноправен член на обществото, трябва да обича своето отечество, да го защитава, да познава и уважава неговата история. Нашата страна Русия е правоприемник на РСФСР по териториални и имуществени права и същевременно на СССР по отношение на изпълнение на задълженията си по сключените споразумения.

Но не само формално, Русия е продължение на СССР, защото историческият процес не свършва и нашите корени са в Съветския съюз, който беше велика сила. Следователно да знаете за знамето и герба на СССР означава да не губите връзка със славното си минало.

Как започна всичко

СССР е създаден на 29 декември 1922 г., когато на конференция е подписано споразумение за това от делегати от четири републики (РСФСР, Белоруска, Украинска и Закавказка). На следващия ден, 30 декември 1922 г., документът е одобрен на Първия всесъюзен конгрес на съветите на ръководителите на делегации.

Именно тази дата е датата на формирането на Съветския съюз. Правителството и министерствата обаче са сформирани едва през юли 1923 г. Оттогава започва работа върху държавните символи - герба на СССР, химна и знамето.

Описание

Гербът на СССР, чиято снимка е дадена по-горе, е официалният символ на държавата, съществувала от 1956 до 1991 г. Изглежда така. В самия му център е глобусът, обрамчен от слънчеви лъчи и житни класове. Отдолу, под слънцето на червена лента, има надпис на руски: "Пролетарии от всички страни, съединявайте се!"

В долната част гроздовете уши са увити с продължение на лентата, върху фрагменти от която също има подобни надписи, но на езиците на републиките, които са били част от Съюза. В горната част има червена петлъчева звезда с жълт ръб.

Символика на герба на СССР

Той символизира доброволни съюзи: работници и селяни; републики в една държава на равни начала. Международното значение на герба на СССР се състои в това, че той изразява идеята за равенството на всички нации, международната солидарност на народите, които съставляват СССР, с трудещите се на цялата планета.

Континентите на емблемата са боядисани в светлокафяво, а надписите са направени със златни букви. Снопове от уши на държавната емблема на СССР са предназначени да покажат, че държавата е жизнеспособна и просперираща. Слънцето дава светлина на идеите на комунистическото общество, вещаещо светло бъдеще за всички народи на Земята.

История

Първият герб на СССР е одобрен на 06.07.1923 г. от най-висшия орган през 1922-1938 г. - Централният изпълнителен комитет (ЦИК на СССР). Описанието му е заложено в член 142 от Конституцията, приета през януари 1924 г. В периода от 1923 до 1936 г. мотото за присъединяването на пролетариите от всички страни е отбелязано върху герба на шест езика на онези четири републики, които са били част от СССР през 1923 г. Това са руски, украински, беларуски, арменски, азербайджански и грузински.

Но историята на герба на СССР не свършва дотук. Впоследствие, с промяна в броя на републиките, които съставляват СССР, броят на лентите и съответно броят на езиците, на които е написано мотото, също се променят. В началото на 1937 г. картината на промяната изглеждаше така:

• от 1937 до 1946 г. - 11 ленти;
• от 1946 до 1956 г. - 16 ленти;
• от 1956 до 1991 г. - 15 ленти.

проекти

На 10 януари 1923 г. Президиумът на Централния изпълнителен комитет създава комисия, чиито задачи включват разработването на герб и знаме. ЦИК одобри основните елементи на символите на СССР: сърп, чук, слънце, мото. През февруари същата година Гознак получава заповед за създаване на герба на СССР.

До днес са запазени скици на проекти на редица художници. Ето описание на някои от тях, както и други факти относно процеса на създаване на герб.

• Дунин-Борковски, като привърженик на класическия подход, изобразява герба под формата на щит със сърп и чук.
• В Централния телеграфен офис в Москва е запазен ранен проект от 1923 г.: глобус, заобиколен от житни класове, червена звезда в горната част и сърп и чук отстрани.
• Имаше и петоъгълник със сърп и чук вътре, заобиколен от слънчеви лъчи и индустриални символи (проект на D.S. Golyadkin).
• Ръководителят на един от отделите на Гознак Андрианов В. Н. предложи да се добави рисунка на земното кълбо в центъра на герба. Това трябваше да бъде символ на факта, че всяка държава може да се присъедини към СССР. Близки до идеята на Андрианов и до днешния образ бяха скиците на Драйер Я. Б. и Корзун В. П. Андрианов направи окончателната цялостна композиция.
• Властите наблюдаваха внимателно процеса. И така, Авел Енукидзе, който по това време беше секретар на Президиума на Централния изпълнителен комитет, предложи в горната част на герба да се изобрази червена звезда вместо монограма "СССР".
• Окончателният чертеж е направен от художника И. И. Дубасов.В оригиналния му проект девизите са поставени върху лента, разположена в долната част. Но тогава беше решено да ги поставите на запис на запис на уши на шест езика.

Приемане и допълнителни промени

Чертежът на герба е приет заедно с проекта за конституция на 06.07.1923 г. на II сесия на ЦИК. Окончателно е одобрен от Президиума на Централния изпълнителен комитет на 22 септември 1923 г. На II конгрес на Съветите на 31 януари 1924 г. е приета първата Конституция на СССР, с която новият герб е официално узаконен. Както бе споменато по-горе, той съдържаше неговото описание.

В съответствие с Конституцията от 1936 г. СССР вече се състои от 11 републики, тъй като Закавказката република е разделена на три - Грузия, Армения, Азербайджан. Тези промени бяха отразени в герба, където броят на лентите вече беше 11, което беше посочено в член 143 от Конституцията.

Последващи уточнения

На 3 септември 1940 г. Президиумът на Върховния съвет решава да промени герба на СССР поради факта, че броят на републиките се увеличава на 16. В същото време се извършва работа, свързана с подготовката на нова Конституция. На 03.03.1941 г. е приет нов проект за герб, предварителен. Войната обаче е пречка за завършването на работата.

Новата версия на герба е одобрена едва на 26 юни 1946 г. Мотото вече е посочено върху него на 16 езика. Към тези, които вече съществуват, бяха добавени надписи на езици като молдовски, латвийски, естонски, фински. Що се отнася до републиките от Централна Азия и Азербайджан, съответните надписи вече са направени на кирилица.

Последни корекции

След тези разяснения бяха направени още някои корекции, които се състояха в следното:

• На 16 юли 1956 г. Карело-Финската република става автономна и влиза в състава на РСФСР. В резултат на това на 12 септември 1956 г. една от лентите с обозначението на мотото на фински е премахната от герба.
• На 1 април 1958 г. мотото на беларуския език е изяснено. Промяната е направена както в герба на СССР, така и в герба на Белоруската ССР.
• Лентите с девизите бяха подредени в съответствие с реда на изброяване на републиките в Конституцията, в член 13, където те от своя страна съответстваха на населението в тях.

В различни периоди са направени уточнения и нови рисунки на герба от художници, работещи в Гознак - Новски С.А., Крилков И.С., Чернишев П.М., Помански С.А.

Регламент от 1980 г

На 31 март 1980 г. Президиумът на Върховния съд одобрява разпоредбата за герба, която е закрепена в закона на 25 юни 1980 г. Според тази разпоредба гербът е символ:

• държавния суверенитет на Съветския съюз;
• съюзът на работниците, селяните, интелигенцията, който се смяташе за неразрушим;
• братство и приятелство на народите, народностите;
• единство на целия съветски народ - строител на комунистическото общество.

• на руски - в центъра отдолу;
• на украински, узбекски, грузински, литовски, латвийски, таджикски, туркменски - от лявата страна, отдолу нагоре;
• на беларуски, казахски, азербайджански, молдовски, киргизки, арменски, естонски.

Гербове на републиките

Всички републики, които са били съюзници, са имали гербове. Техните описания бяха в конституциите. Дизайнът на тези гербове се основава на герба на СССР, в резултат на което основните им елементи също са сърп и чук, както и мотото, изписано на езика на съответната република. Освен това имаше отражение на онези характеристики, които са присъщи на местната природа, култура и икономика.

Гербът на автономна република е бил гербът на съюзническата република, в която тя е членувала. Към него е добавено името на автономното образувание на неговия език, на езика на съюзната република и на руски език. Мотото е изпълнено на езика на автономната република.

Към днешна дата гербът на СССР, както всички негови символи, е забранен (заедно с нацисткия) в някои източноевропейски държави на законодателно ниво. Сред тях са Украйна, Грузия, Латвия, Литва, Полша, Унгария. Трябва да се отбележи, че забраната се отнася за публично излагане, с изключение на използването за музейни, информационни и подобни цели. Освен това Европейският съд забрани регистрацията на търговски марки, които изобразяват герба на Съветския съюз.

Знаме на СССР

Заедно с герба е поставено и държавното знаме. Изглеждаше така: червен правоъгълен плат, върху който близо до ствола, в горния ъгъл, бяха изобразени златен сърп, чук и петолъчна звезда, заобиколени от златна рамка. Ширината му беше съотнесена към дължината като 1:2. Първоначалната идея за знамето обаче е друга. Това се доказва от записа в член 71 от първата конституция на СССР, който приема знамето на СССР с герб върху червена или червена кърпа.

Към днешна дата няма доказателства, че този тип флаг е одобрен или че е започнало производството му. Поради факта, че възникнаха трудности при производството на такова знаме, 3-тата сесия на ЦИК на 12 ноември 1923 г. прие резолюция, в която описанието на знамето съответства на това, посочено в първия параграф на този раздел. Знамето е окончателно одобрено през април 1924 г.

След разпадането на СССР, на 25 декември 1991 г., Руската федерация, като правоприемник и държава-правоприемник, заема своето място в ООН, без нова процедура за влизане. В Ню Йорк пред сградата на ООН вместо държавното знаме на СССР бе издигнато знамето на Руската федерация. В същия ден знамето на СССР беше спуснато в Кремъл над резиденцията на президента на СССР. Най-високият съветски флаг беше фиксиран на станцията "Мир", която беше в орбита още една година и след това изчезна в открития космос.

Намерих интересна статия за нейните символи на СССР. Много текст ако премахнете леко циничния начин на представяне, тогава има много интересни мисли
.

Но не орел, не лъв, не лъвица
Украсен с нашия герб,
И златният венец от пшеница
Силен чук, остър сърп.

С. Михалков

... И над тях гербът, гъмжащ от мухи -
Ужасен герб от лято олово -
На него има сърп, напоен с кръвта на селянин
И чук в кръвта на ковач.

И. Кормилцев

Можеш да вярваш в липсата на вяра,
Можете да направите липсата на случая ...

"Наутилус Помпилиус"

Нека първо изпитаме носталгия! И така, припомняме си босото детство, урок по патриотично възпитание в навечерието на поредната годишнина от Великата октомврийска социалистическа революция, вдъхновеният и възвишен глас на Мария Иванна или както и да е името й - вашата първа учителка - беше наречена с мистичен трепет, подчертано паузи и предавания на полу-еротични стремежи: - Владимир Дмитриевич Бонч-Бруевич, разказ "Съветски герб":

Разбира се, не беше позволено да се поставят под въпрос думите на ленинския апостол - това беше приравнено на антисъветска агитация и пропаганда и се наказваше със съответния член на най-хуманното законодателство в света. И всеки човек, обременен с интелект, имаше много въпроси за това, което чете.

Защо например в опусът на Бонч-Бруевич прекият автор на герба, гравьорът на петроградската печатница Александър Николаевич Лъв, не е назован нито по име, нито по фамилия, а фигурира като анонимен „художник“? Как може скулпторът Николай Андреевич Андреев, който започва да работи с Ленин през 1919 г., да направи промени в герба, одобрен като официален символ на 10 юни 1918 г.? Бонч-Бруевич не знаеше ли, че възпятият от него съветски герб първоначално нямаше червена звезда, защото този символ беше приет за емблема на Червената армия едва на 18 юли 1918 г., тоест месец след утвърждаването на ГЕРБ? Е, и накрая, Бонч-Бруевич възторжено възпява герба на СССР, който като държавно образувание ще се появи на 30 декември 1922 г., докато през 1918 г. може да става дума само за герба на РСФСР !

О, жалко, че не съм професионален историк - със сигурност бих изровил отговорите на тези въпроси. Но, уви, изобщо не разбирам от история ...

Но аз съм се посветил на едни други знания, които не са предвидени в хармоничната архитектоника на съвременните академични представи. Например в сакралната символика. И, честно казано, започнах разговора не заради Бонч-Бруевич, а всъщност заради герба. И си поставих за цел да анализирам герба на Съветския съюз от мистична гледна точка, за да разкрия неговото свещено значение ( Е, наистина, не ми е до края на дните да дъвча приказките си за вас!).

Позволете ми, авторът, - ще побърза да ме обсади досадният читател, който е изпитал всички методи за промиване на мозъци, измислени от съветската образователна система, - всяка „сакралност“ по дефиниция предполага някакви окултни корени и Болшевиките-ленинци се позиционират като войнствени атеисти. Как озверели атеисти биха могли да обърнат поглед към някакви нематериални сфери?

Ще започна да отговарям, с ваше позволение, отдалеч: цялата история на комунизма в Русия е история на лъжи! Комунистите се втурнаха на власт под лозунгите за излизане от империалистическата война и незабавен мир - и след като се хванаха, веднага отприщиха гражданска война, много по-кървава и ожесточена. Комунистите се застъпиха за премахване на смъртното наказание – и създадоха репресивна система, каквато светът не е виждал. Комунистите обещаха на селяните земя - и ги накараха в колхози, като напълно ги лишиха от собствеността им. Комунистите обявиха свобода на религията - и хвърлиха страната в бездната на безбожието ...

Да, наистина хората, които дойдоха на власт в Русия в резултат на Октомврийската революция, се наричаха атеисти и всъщност бяха такива. Само тук терминът " атеизъм"има две интерпретации:
1. липса на религиозни убеждения;
2. вяра в отсъствието на Бог.

Усетихте ли разликата? В първия случай лицето не вярва в нищо. Във втория - изповядва религия, чийто основен постулат е отричането на съществуването на Божествения принцип. В същото време, макар конкретно да отрича Бог, атеистичната система от вярвания изобщо не забранява вярата в нещо друго - в теорията на Дарвин, например. Или да намериш „заместител“ на Бог, като несръчно се опитваш да замениш понятието „Бог“ с понятието „Свръхразум“. Или е възможно, позовавайки се на несъвършенството на нашия свят, да заключим от това, че всъщност не Бог, а дяволът го управлява - света - такъв "светоглед" се нарича сатанизъм, но неговият произход е все същата – атеистична, отхвърляща Бога или унижаваща ролята Му. Възможно е, обезумял от гордост, да постави себе си - човек - на мястото на Бога - тогава ще се получи антропософия. Може да се предположи, че ролята на Бог е била изиграна от някои високоразвити същества от други светове - цялата теория за палеоконтакта, родена от Ерих фон Даникен, се основава на тази идея. Е, и накрая, най-новият атеистичен модел е създаден от братята Уашовски в прословутия филм „Матрицата“, където Божествените функции се изпълняват само от компютърен симулатор.

Атеистите от „втората група“, отричащи Бога, но не отбягващи мистицизма, бяха без изключение болшевиките-ленинци. RSDLP 99% се състоеше от масони. За да не се изкачваме далеч за примери, нека вземем Семьон Пафнутевич Середа, болшевишки народен комисар, който някога е живял в Рязан - той успешно съчетава ръководството на подземните работници в Рязан с поста йерарх на масонската ложа.

Въпреки че, разбира се, сред болшевиките имаше хора, които не се опетниха с връзки с масонството. Например Соломон Моисеевич Урицки, който даде името си на една от улиците на Рязан. Той бил хасид и религиозните убеждения не му позволявали да се присъедини не само към масонската ложа, но дори към ленинската партия. До безславния си край от ръцете на, между другото, съплеменник на Канегисер, той беше комунист само „в душата си“.

И Яков Михайлович Свердлов (Янкел Мовшевич Гауман), въпреки че беше пламенен комунист, също не се отрече от вярата на бащите си и във всички въпросници в графата за религия пишеше: евреин. Вярно, той беше относителен евреин - от целия юдаизъм той признаваше само Кабала и можеше например, за да напука своите събратя, да даде идеята да работят в събота, нарушавайки Шабат - така се появиха "комунистическите суботници". Тоест, дори от Кабала, той избра нейната най-„тъмна“ посока.

Владимир Дмитриевич Бонч-Бруевич също беше духоборски сектант, с цитат, от който започнахме нашия разказ. Феликс Едмундович Дзержински от младежките си години обичаше спиритизма и се опита като хипнотизатор.

И Лев Давидович Троцки (Лейба Давидович Бронщайн) беше не само хавлиен еврейски масон, член на еврейската ложа "Bnight Brit", но и член на сектата на сатанинското крило на илюминатите. И двете организации ще дадат неоценим принос за каузата на "руската революция": ръководителят на B'Night Brit, американски банкер, патологичен ционист и също толкова патологичен русофоб, Яков Шиф, ще стане основен спонсор на Троцки и Лев Давидович ще заеме символ от илюминатите - пентаграма- и основният празник - магическият майски ден, денят след Валпургиевата нощ, 1 май ...

Въпреки очевидните психични разстройства и пристрастяването към наркотици, австрийският евреин Сигизмунд Фройд беше в B'Night Brit. Неговите необосновани философии, благодарение на подкрепата на братята масони, ще бъдат "разгласени" като най-великата теория, обясняваща човешката психология, а възвишените личности все още се опитват да "лекуват" комплексите си с метода на психоанализата според Зигмунд Фройд. И илюминатите, за разлика от други подобни тайни общества, които не допускаха жени в кръга си, нежният пол, напротив, беше широко ангажиран в тяхната дейност. Една от тези „привлечени“ беше Надежда Константиновна Крупская.

Смятам за неуместно да затрупвам разказа си с изброяване на имената на останалите „верни ленинци“ и доказателства за участието им в един или друг деструктивен култ – ще спомена накратко само основното, за Ленин. Внукът на покръстен евреин (виж Уикипедия), разбира се, не може да стане православен човек до мозъка на костите си. Той определи своята система от вярвания за себе си и за хората около него като атеизъм, но имаше нещо нездравословно в този ленински индивидуален атеизъм. В писмата си той се хвалеше, че докато работи с книги, където и да срещне думата „Бог“ в текста, той пише „копеле“ с удивителен знак в противоположното поле. Мислите ли, че човек, който е искрено сигурен, че няма Бог, би направил подобни неща? Оказва се, че за Илич тази дума не е празна фраза, тъй като предизвиква у него задушаващ спазъм на раздразнение. И опитвайки се да обиди Бог, Ленин трябваше да бъде сигурен, че Той ще го чуе! Илич наистина не вярваше в Баба Яга, затова не се бори с нея ... С една дума, някакъв вид патологичен атеизъм се получава според рецептата на „най-хуманния човек“.

Няма как да не се въздържа от малка, но показателна илюстрация на атеизма на Ленин. На 1 май 1919 г., подписан от Илич, е издаден декрет на съветското правителство „За борба срещу свещениците и религията“:

Председател на ЧК другар. Дзержински F.E.

ЗАБЕЛЕЖКА

Резолюцията е регистрирана под номер 13666-2! Съвпадение? Или добре обмислен мистичен акт: датиране на деня на главния празник на сатанистите с нумерологично подсилване под формата на регистрационен номер, комбиниран от „дяволската дузина“ и „числото на звяра“? Освен това от цитираната инструкция само пълен глупак няма да разбере срещу каква конкретно "религия" е насочена - все пак нито моллите, нито равините се наричат ​​"свещеници"!

През първите 10 години от съществуването си съветската власт и окултизмът живеят в пълна хармония. Взаимната изгода от такъв тандем беше очевидна: окултните школи получиха възможност да се развиват в парникови условия, а безбожните власти имаха съюзник в борбата срещу православието. Тук е и спецификата на болшевишкия „атеизъм”: той по никакъв начин не засегна юдаизма (в годините на антицърковна психоза в Москва например бяха открити две нови синагоги), към исляма се отнасяше меко (отписан беше като „остатъци“, които не трябва да бъдат изкоренявани, а „премахвани“ постепенно) и само Руската православна църква подлежи на пълно и незабавно унищожение.

Независимо от катастрофалната ситуация в страната, разрухата и глада, съветското правителство по чудо винаги е имало средства за „държавна подкрепа“ на окултни проекти с различна степен на съмнителност. По това време например се организират експедициите на Барченко до Колския полуостров, за да търсят там следи от хиперборейската цивилизация, а на Блюмкин – до Тибет, за да търси Шамбала.

Освен това от личностите на лидерите им вече става ясно кои структури са взели пряко участие и в двете събития. Александър Барченко беше креатура лично на Дзержински, а Яков Блюмкин е същият служител на Чека, който застреля германския посланик Мирбах през 1918 г., но не понесе никакво наказание за това, а спокойно продължи да служи в органите. Есенин, който в този момент беше в друг "удар", се свърза с него в експедицията, но стигна само до Закавказието, където "изостана" от експедицията, предпочитайки афера с батумския арменец Шагане Талян пред лаврите на пътника :

(С. Есенин "Персийски мотиви").

И двете експедиции бяха ръководени от Глеб Боки, любимец на Свердлов и "черен" окултист, "известен" още през Гражданската война с това, че задължаваше своите подчинени... да пият кръвта на жертвите му. Доказателство за това ни донесе не някой белоемигрант, който може да бъде заподозрян в мръсни клевети на хора с "горещи сърца и студени глави", а бившият служител на Бокий, чекистът Г. Агабеков в книгата си "Тайният терор".

След Гражданската война „талантите“ на Бокий намират достойно приложение - той оглавява секретния отдел на ОГПУ, който се занимава с въпросите на окултизма и магията. Както можете да видите, в Съветска Русия такива структури съществуват не само на страниците на романа на братя Стругацки „Понеделник започва в събота“, но и в действителност!

За пореден път трябва да се извиня на читателите, че им отнемам времето с отклонения, но фактите просто викат: Бокий по същото време е бил и началник на Соловецкия лагер със специално предназначение. Именно той организира лагера на смъртта в бившия манастир – северната крепост на православието. И пак, както при решение № 13666, нека се замислим дали това е злополука? Или някакви сили наистина трябваше да опетнят святото място с кръв? Тогава на кого да поверите изпълнението на такава деликатна задача, ако не на "черния магьосник" - любител да пие човешка кръв! Между другото, НИИЧаВо (Изследователски институт по магьосничество и магьосничество) се е намирал според Стругацки в северния град Соловец и е имал в структурата си отдел по отбранителна магия - сега алегорията е ясна.

Практиката на окултизма през 20-те години на ХХ век е активно допълвана от теория. Отново, въпреки икономическите трудности, започват да никнат като гъби съмнителни „научни институти”. Повечето от тях скоро ще престанат да съществуват, но някои ще оцелеят и до днес. Например Институтът по мозъка.

Това сега е Институтът на мозъка - сериозна научна институция, крепост на академичната медицина, но в зората на своето съществуване... Замисляли ли сте се защо се нарича Институт на мозъка ( в единствено число и с главна буква), а не Института по мозъци? Да, защото първоначално е предназначен за изследване на един единствен мозък – разбира се, на Ленин. И целта беше доста конкретна - "получаване на същността на гения на Ленин". В духа на средновековната алхимия, формулировката!

И тъй като в страната на Съветите не се щадяха пари по нито една тема, дори небрежно свързана с „ленинизма“, нещата вървяха добре. В свободното си време от размотаване на ленинските извивки те започнаха да изучават психични феномени, като масовата истерия. OGPU хвърли нишка - използването на хипноза за получаване на доказателства. Прерасна в по-голяма област – контрол над ума. И оттам остана една стъпка към психотронните разработки ... Информацията за тях спорадично прониква в медиите, а публикации се появяват не само в таблоиди, състоящи се от половината телевизионна програма и другата половина от рекламни модули, но и в официални печатни издания като „Российская газета“, които са в „жълтеница“ „Не можете да ме вините по никакъв начин – ще ви дам една илюстрация http://www.rg.ru/2006/12/22/gosbezopasnostj-podsoznanie.html.

Е, апотеозът на болшевишкия окултизъм беше погребението на Ленин - макар че това не може да се нарече погребение. Над трупа на Ленин е извършен типичен обред на некромантия, неизползван в цивилизования свят от времето на египетските фараони. Целта му е да запази трупа, което според концепциите на черната магия помага да се запази духът му в този свят. Определена система от заклинания за тост, като напр "Ленин е живял, Ленин е жив, Ленин ще живее!", духът може да бъде енергийно „захранен“ и други системи за заклинания, по-малко известни на широката публика, могат да бъдат използвани за свои собствени цели.

Аз, като биохимик с основно образование, обърнах внимание на такъв интересен факт, чисто от моя професионална гледна точка: според официалната версия Борис (Берл) Збарски чудотворно е изобретил състава за балсамиране на трупа на Ленин за три дни . Въпреки това, когато през 1994 г. севернокорейски учени се опитаха автономно да повторят същото чрез балсамиране на Ким Ир Сен, им отне повече от година и половина работа, въпреки факта, че технологиите от 1994 г. бяха поразително различни от технологиите от 1924 г. , които Збарски имаше. Волю-неволю, прокрадва се мисълта, дали някой не е предложил формулата на Збарски?

Както, например, архитектът A.V. Шчусев идеята за гробница за чучелото на Ленин. Бъдещият академик по архитектура беше посъветван от някой си Ф. Поулсен. В мемоарите си Шчусев пише, че е взел олтара на Пергамския храм, гробницата на Кир Велики и стъпаловидна пирамида на Джосер (А. Абрамов „В стената на Кремъл“) като прототипи на мавзолея, но произволно или неволно , Шчусев постигна максимално сходство не с тези обекти, а с месопотамските зигурати ( ще говорим за тях малко по-късно). Това не е изненадващо, тъй като Поулсен, който съветва Шчусев, е просто специалист по архитектурата на древна Месопотамия.

С една дума, Ленин нямаше време да се охлади, а незнайните сили, които ръководеха действията на погребалната комисия, вече намериха средства, специалисти и "консултанти" от повече от екзотични области. И, плюейки на желанието на починалия да бъде погребан до майка си, плюейки на протестите на съпругата му, болшевишките некроманти поставиха мумия с голямо мистично значение на Червения площад - в свещеното сърце на Русия:

Всичките царе на народите, всички лежат с чест, всеки в своя гроб; но ти си свален извън гроба си, като презрян клон, като дрехите на убитите, посечени с меч, които са спуснати в каменни ровове, ти, като стъпкан труп, няма да се съединиш с тях в гроба; защото вие разрушихте земята си, вие избихте народа си: племето на злодеите никога няма да бъде запомнено(Книга на Исая, глава 14, стихове 18-20).

... Вече надрасках цяла глава, но дори не съм се доближил до основната тема. Но имам нужда от такъв обширен предговор, за да докажа, че съветският герб не е обикновена рисунка, а мистичен знак, чието сакрално значение не е произволна комбинация, а резултат от усърдната и систематична работа на червени магьосници.

Член 169. Държавната емблема на Съюза на съветските социалистически републики е изображение на сърп и чук на фона на земното кълбо, в лъчите на слънцето и в рамка от житни класове, с надпис на езиците на съюзните републики: "Пролетарии от всички страни, съединявайте се!" В горната част на герба има петолъчна звезда.
Член 170. Държавното знаме на Съюза на съветските социалистически републики е червен правоъгълен панел с изображение в горния му ъгъл, близо до жезъла, на златни сърп и чук и над тях червена петолъчна звезда, оградена със златна рамка . Съотношението на ширината на знамето към неговата дължина е 1:2.
Член 171. Държавният химн на Съюза на съветските социалистически републики се одобрява от Президиума на Върховния съвет на СССР.

„Нашата съветска родина“ (1968):

ЕМБЛЕМИ НА СЪВЕТСКАТА ДЪРЖАВА

Нашата родина - Съюзът на съветските социалистически републики - е държава на работниците и селяните. Има емблемите на своята независимост. Това е преди всичко държавното знаме и държавната емблема.

Аленото знаме за първи път пламна с ярък пламък на революция над барикадите по време на въстанието на парижките работници през юни 1832 г. Той отново беше издигнат високо над френската столица по време на Парижката комуна.
И оттогава червеното знаме засенчва всички битки на труда с капитала.
И в Русия червеното знаме за първи път пламна на първата демонстрация на работниците в Санкт Петербург през 1876 г. Той беше издигнат до небето от младия занаятчия Павел Потапов, издигнат от могъщите ръце на неговите другари.
Под червеното знаме работниците, войниците и селяните, водени от партията на Ленин, спечелиха през октомври 1917 г. След тази победа червеното знаме стана държавно знаме на новата съветска държава. И можем с гордост да кажем, че нашето знаме е наследило червения цвят от много поколения революционни борци по света.
Сърпът и чукът на нашето знаме символизират неразривната дружба на работниците и селяните. А петте края на звездата, блестящи със злато над сърпа и чука, олицетворяват международното братство и единство на трудещите се от всички континенти на земното кълбо. Ето го нашето знаме.

В него - здравей на човечеството -
И няма по-красив флаг в света;
В него - нашата слава е горещ цвят, -
И няма по-горещ флаг в света;
В него - нашата сила е страхотна светлина, -
Няма по-силен флаг в света;
В него - истината за нашите червени години -
Няма истинско знаме!
С тези преследвани стихове поетът Н. С. Тихонов говори за нашето знаме.

Една от народните легенди разказва: през зимата на първата година от революцията В. И. Ленин поканил представители на народа и най-близките си съратници в кабинета си в Кремъл на съвет. На една маса с Ленин седят ковач, селянка, тъкачка.
Съветът, свикан от Владимир Илич, решава, че емблемата първо ще изобразява земното кълбо. Но освен това ще има и небето, и блестящите лъчи на изгряващото слънце, и червената петолъчна звезда.
Останалото, каквото е необходимо за герба, ще дадат делегатите на народа – хората на труда. И сега, според поета Ярослав Смеляков, който е написал стихове за тази легенда,

Ковачът донесе
от задимената работилница
вашето богатство -
твоят вечен чук.
В парче платно
от далечно село
острия си сърп
донесе селянката
И със замръзнали ботуши, които чукат,
тъкачът донесе руло кумац.
И този чук
че е служил като ковач,
с голям сърп
Съветът се присъедини.
тежък сноп,
пълни със зърно
Дъска преплетена
октомврийски боклук...

* * *
В първоначалния дизайн на герба художникът изобразява двуостър меч заедно със сърп и чук.
Проектът е показан на В. И. Ленин. Владимир Илич внимателно погледна черновата.
— Интересно!.. Идея има, но защо мечът?..
Агресивната политика ни е напълно чужда...и мечът не е наша емблема!
И Ленин решително зачерта меча с молива си.
Така е създаден гербът на Руската съветска федеративна социалистическа република. И когато Съветският съюз беше създаден, символите на свободния труд, мира и приятелството на народите също бяха в основата на неговия герб.
Емблемата на СССР се състои от сърп и чук на фона на земното кълбо, в рамка от житни класове. Изгряващото слънце огрява герба с радостни лъчи, които символизират щастливото настояще на трудещите се и тяхната увереност в комунистическото бъдеще. На алените ленти, увити около ушите, на езиците на народите на съюзните републики е написано: "Пролетарии от всички страни, съединявайте се!"
* * *
... Всичките петнадесет съюзни републики също имат свое знаме и герб. Те в много отношения са подобни на герба и знамето на СССР и имат много общо помежду си. Все пак всички съветски републики имат един, социалистически строй. Народите на всички републики, разчитайки на братска дружба и взаимопомощ, се борят за осъществяването на една велика цел — изграждането на комунистическо общество.
Затова на гербовете на всички републики са изобразени сърп и чук, а на националния език е изписан призивът: „Пролетарии от всички страни, съединявайте се!“
Но всяка република има свои исторически, икономически, природни особености. Те са отразени и в гербове и знамена. Така в гербовете на Азербайджанската и Туркменската ССР са изобразени петролни платформи, а в гербовете на всички средноазиатски съветски републики са изобразени памучни кечури... Разпенени сини вълни са изобразени на знамената на Естония и Латвийски ССР, защото морето играе голяма роля в живота на тези републики. Знамето на Белоруската ССР е украсено с национални орнаменти.

Всеки ден чуваме звъна на кремълските камбани по радиото. А след него величествено-тържествената мелодия на химна на Съветския съюз.

Съюз на неразрушими свободни републики
Обединена завинаги Велика Русия.
Да живее създаденото от волята на народите
Обединен, могъщ Съветски съюз!

Партията на Ленин е властта на народа

През бурите слънцето на свободата грееше за нас,
И великият Ленин ни освети пътя:
Той повдигна нациите към справедлива кауза,
Вдъхнови ни за работа и дела!

Здравей, свободното ни Отечество,
Приятелството на народите е надеждна крепост!
Партията на Ленин е властта на народа
Води ни към триумфа на комунизма!

В победата на безсмъртните идеи на комунизма
Виждаме бъдещето на нашата страна,
И Червеното знаме на славното отечество
Винаги ще бъдем безкористно верни!

Здравей, свободното ни Отечество,
Приятелството на народите е надеждна крепост!
Партията на Ленин е властта на народа
Води ни към триумфа на комунизма!

Символите на великите революционни постижения на съветския народ — държавното знаме, герб и химн — са близки и скъпи на сърцето на всеки съветски човек.

Хората по всяко време са обръщали внимание на знаците и символите. Червената звезда с пет лъча, чийто един лъч е насочен нагоре, благодарение на комунистите, се превърна в един от основните символи на СССР. И за сравнително кратък период той се превърна в един от основните символи на тоталитарната държавност. Нека да разберем как червената звезда стана един от основните символи на СССР.

Как започна историята на червената съветска звезда?След Великата октомврийска революция се промени не само държавната система, но и много знаци и атрибути излязоха в забрава. Така започва да се оформя нова система от символи. Първоначално появата на звезда като символ се свързва с масонските общества. Тъй като влиянието на масонството върху революционната дейност в различни части на света (включително СССР) беше наистина значително. Реални доказателства за този факт обаче няма.

На територията на СССР алената звезда се появява като емблема на Съветската армия. За съжаление днес не е възможно да се посочи точното име на автора на емблемата. И така, някои историци предполагат, че за първи път е предложен за армията от N.A. Полянски (комисар на военния Московски окръг). Други историци свързват името на К. С. с червената звезда. Еремеевна (командир на войските на Петроградския окръг).

Официалната история на емблемата започва на 18 април 1918 г. Тогава червена петолъчна звезда със златна граница, която изобразява златен чук и плуг, беше назначена със заповед на Народния комисариат по военните въпроси като значка за целия личен състав на Червения на работниците и селяните Армия (РККА). Това се превърна в отличителен знак, който позволи на хората да бъдат разделени на „ние“ и „те“. В тази връзка е издаден акт, който забранява на хора, които не са били в служба на Червената армия, да носят емблемата. Нарушението на това правило се наказва от трибунала.

Значението на червената звезда.Алената звезда е хералдически знак, който е тясно свързан както със съветската армия, така и директно със СССР. Този знак е изобразен на знамето и емблемата на Съветския съюз.

Какво е значението на този ключов символ на СССР? Смятало се, че звездата е символ, който трябва да обедини световния пролетариат. Така например 5-те края на една звезда се свързваха с 5 континента, на които се разпространи комунизмът. Освен това е символ на сигурност и защита. А червеният цвят се свързваше с пролетарската революция, беше цветът на братството и пролятата кръв в борбата за правата на пролетариата.

Също така някои учени свързват алената звезда с бога на войната Марс (древният римски бог), който се смяташе за защитник и покровител на работниците. Възможно е някои влиятелни съветски хора да са се ръководили от тази теория.

Изображението на такъв символ върху знамената и емблемите на социалистическите страни обозначаваше единството на идеологиите и солидарността по пътя на развитието. Много съветски вестници описват, че червената звезда характеризира борбата на селячеството, което се опитва да се освободи от бедността, глада, войната и робството.

Чук и рало като допълнение към символа.На значката на съветската армия, както е описано по-горе, имаше и изображение на плуг и чук. Те също символизират съюза на работниците и селяните. По-късно изображението беше леко модифицирано: вместо плуг върху знака беше поставен сърп за яснота. Но значението на емблемата "" не се промени от това.

Също така трябва да се отбележи, че първоначално звездата е изобразена с два края нагоре. Подобна подредба обаче сред съветските хора беше свързана със "сатанинската" пентаграма. И това е в страна, в която те бяха третирани негативно. И така, звездата започна да се изобразява с един край нагоре и два края надолу. И позицията на звездата никога повече не се промени. По този повод в СССР дори беше издадена листовка с голям тираж със заглавие: „Вижте, другарю, ето я Червената звезда“.

Звезда и Великата отечествена война.По време на Втората световна война тази съветска емблема започва да придобива нови качества. През 1943 г., заедно с предреволюционните презрамки, звездите се върнаха в армията, което помогна да се разграничат редиците на офицерите. Освен това, в същото време червената звезда се взема като основа в много ордени и медали (например медал Златна звезда, Орден на славата, Орден на Червената звезда).

По един или друг начин, звездата се счита за древен символ, който е бил и се използва в различни традиции. Вероятно това е осигурило култовата роля на този знак в съветското общество.

Вижте няколко символа от съветската епоха. Това са символите
без които беше невъзможно да си представим живота си, когато всички бяхме граждани на Съветския съюз.
И все пак има нещо в тях, което обединява всички.

Залп "Аврора"

Всеки моряк знае този знак. Моряците на „Аврора“ също я познаваха. Една жена на кораб е в беда. Но тази жена беше толкова красива, че моряците не смееха да й откажат, не можеха да я изгонят от кораба. Висока, стройна, облечена в снежнобяла рокля, която подчертаваше жестоката й бледност. „Като статуя, която оживява“, спомнят си моряците. Именно тази жена се качва на борда на „Аврора“ вечерта на 25 октомври 1917 г. и именно тя в 21:40 дава заповед да се произведе халосен изстрел. И моряците не посмяха да не й се подчинят ... Тази легенда е жива, откакто стрелецът Огнев изстреля същия изстрел от оръдието "Аврора", което стана не просто сигнал за щурмуване на Зимния дворец, но отправна точка на нова ера . Епоха, която коренно промени живота на една огромна страна. Историците, които изучават октомврийските събития от 1917 г., твърдят, че известната революционерка и писателка Лариса Райзнер може да е мистериозната непозната. Но хората казаха, че красавицата всъщност е "духът на революцията" и изчезна веднага след изстрела.

„Всеки знае: „Артек“ започва с главна буква А - славен детски лагер. Ето как Самуил Маршак пише за Артек. Но в съветските времена Артек не беше просто „славен детски лагер“ - това беше витрина, която чужденците много обичаха да показват, казват те, „вижте как нашите деца почиват, гледайте и завиждайте!“. Президенти, министър-председатели, крале и кралици, астронавти, художници и писатели са били тук. Ако някой важен чуждестранен гост е бил в Крим, той определено е бил отведен в Артек.Артек е уникален феномен, чийто феномен е трудно да се обясни. Деца от целия СССР и от други страни отидоха в Крим не само за почивка и подобряване на здравето си. Духът на колективизма винаги е присъствал в Артек (не тълпа или стадо, а сплотен екип), някаква специална атмосфера на Артек. И служителите на "Артек" за кратка лятна смяна станаха почти като семейство за децата.

Байкало-Амурската магистрала

Според плановете преминаващият трафик на БАМ трябваше да бъде открит през 1985 г. Строителството обаче е завършено година предсрочно. На 29 септември 1984 г. на кръстовището Бамбухта в района на Чита се проведе „златно докинг“ - строителите, които вървяха един към друг в продължение на 10 години от изток и запад, се срещнаха. Както във всяко съветско „строителство на века”, обемът на извършената работа беше невероятен. По време на строителството на BAM и магистралните пътища строителите преместиха повече от 600 милиона кубически метра почва за десет години, хвърлиха около 4200 моста и тръби през реки и водни течения, положиха повече от 5 хиляди километра главни и гарови коловози, построиха 56 гари и 119 коловози. В изграждането на магистралата са участвали до половин милион души. И както често се случваше, наред с грандиозните обеми и невероятните трудови подвизи, имаше пълен битов безпорядък на хората, извършили тези подвизи. Пътят беше построен, влаковете бяха пуснати, всичко беше докладвано, но хората бяха забравени ...

Владимир Висоцки

Владимир Семьонович започва да пише песни в началото на 60-те години. Отначало беше модерно в онези дни "крадската" романтика. Записите на Сергей Кулешов (Висоцки „скрит“ под този псевдоним за известно време) започнаха да се разпръскват из Москва, но не донесоха творческо удовлетворение на самия автор. И едва след появата на песента "Подводница" Висоцки може да си каже: "Аз съм поет!" „„Подводница“ - вече беше сериозно, - спомня си един от най-близките приятели на поета Игор Кохановски. „И мисля, че именно тази песен обяви, че времето на творческата му младост е приключило.“

Големият театър

„Да му позволяват театрални представления от всякакъв вид, както и концерти, воксхолове и маскаради, и освен него, на никого не трябва да се позволяват такива развлечения през цялото време, определено от привилегията, така че да не бъде подкопаван.“ На 17 март 1776 г. с указ на Нейно императорско величество Екатерина II великият княз Пьотър Василиевич Урусов получава изключителното право да поддържа руска театрална трупа и задължението да построи сграда в Москва на ул. "Большая Петровская", в която опера, балет и драматични представления могат да се играят целогодишно. Именно този ден се счита за датата на основаването на Болшой театър, уникално явление в историята не само на Руската империя и Съветския съюз, но и на цялата световна култура. "Болшой" - тази руска дума без превод беше разбрана от всеки чужденец, посетил Москва. Символ, в чиято история като в огледало се отразява самата епоха, едновременно величествена и трагична.Княз Урусов се захвана с усърдие, но, уви, недовършеният театър изгоря поради небрежност, без да отвори врати. Делата на Петър Урусов, който инвестира почти цялото си състояние в театъра, бяха на ръба на краха и той прехвърли привилегията на театъра на партньора си Майкъл Мадок. Англичанинът се оказва по-успешен и довежда работата докрай.На 30 декември 1780 г., в деня на откриването на театъра, тогава наречен Петровски, се изнася тържествено представление в две части - алегоричния пролог "Скитниците" и балет-пантомима „Училище за магии”. Трупата на театър "Петровски" се състоеше от 13 актьори, 9 актриси, 4 танцьорки, 3 танцьорки с хореограф и 13 музиканти. В онези времена артистите трябваше да бъдат, както се казва, "мултистанции" - играеха и в драма, и в опера, и в балет.

Юрий Гагарин

Веднъж известният диктор на Държавната телевизионна и радиокомпания Юрий Левитан беше попитан: „Кои събития от работата на вашия диктор си спомняте най-много?“. „9 май 1945 г. - Ден на победата и 12 април 1961 г. - денят на полета на Юрий Гагарин в космоса“, отговори без колебание Юрий Борисович. - 9 май - ясно е защо: отдавна чакахме края на Великата отечествена война. Но полетът на човек в космоса се очакваше и не се очакваше. Струваше ни се, че ще стане възможно след две-три години. И внезапно!..". Или по-скоро не можете да кажете. Май 45 и април 61 ... Две големи победи. Победа над ужасен враг и Победа над силата на гравитацията, която държеше човек на Земята ... Тези, които случайно оцеляха и при двете събития, си спомниха, че никога не са изпитвали такова издигане в живота си. Гордост, усещане за нещо свръхважно и свръхисторическо – това е април 1961 година. Гордост не само за страната, за онзи човек със зашеметяваща вълшебна усмивка, но и за себе си. Все пак аз живея в тази страна, работя за тази страна, което означава, че има и моя принос към този космически пробив, моята, макар и микроскопично малка, но все пак лична част... Денят на 12 април 1961 г. започва в 9 часа и 7 минути московско време. Не, обичайният ден започна, както се очакваше, в полунощ, в 00 часа 00 минути. Но историческият ден, космическият ден, денят, който бележи началото на нова ера в живота на човечеството, започна сутринта в 9:00 7 минути. Точно в този момент от космодрума Байконур беше изстреляна ракетата-носител с космическия кораб "Восток". На борда на космическия кораб е бил пилотът Юрий Алексеевич Гагарин.

"Седемнадесет мига от пролетта"

"Когато Щирлиц върви по улиците на Берлин, улиците на всички градове на Съветския съюз са празни ...". Успехът на "Седемнадесет мига от пролетта" беше просто зашеметяващ. Първият епизод на филма е показан в седем и половина на 11 август 1973 г. И три месеца по-късно, както казаха в онези дни, „по многобройни искания на работниците“, сериалът беше показан отново. Оттогава "Седемнадесет мига от пролетта" е показван по различни канали стотици, ако не и хиляди пъти.Да се ​​каже, че филмът е популярен сред зрителите, означава да не се каже абсолютно нищо. Поредицата "Седемнадесет мига от пролетта" след първото шоу се превърна във феномен на културния живот на страната, а нейните герои се преместиха в категорията на фолклорните герои, Щирлиц застана наравно с Иля Муромец и Чапаев. Каква е тайната на Филмът? Отговаряйки на този въпрос, Вячеслав Тихонов веднъж каза: „В „Седемнадесет мига“... има баланс между измислица и факт, между суровост и жестокост, има лирика, но няма чувства, няма опростявания. В него няма стереотипна безспорност на правилни и неправилни действия. Има образи и историческа истина, няма „груба сила“ на художествени предположения.“

Мавзолей на Ленин

На 21 януари 1924 г. в 18:50 часа Владимир Илич Ленин умира в подмосковска дача в Горки. На следващия ден Алексей Иванович Абрикосов, професор в катедрата по патологична анатомия на Московския университет, извърши временно балсамиране на тялото (през аортата беше направена инжекция от смес от алкохол, формалдехид и глицерин). — Два месеца ли ще лежи в крипта? - попитаха Абрикосов на заседание на Централния изпълнителен комитет на СССР. "Мисля, че да. Ако е сухо и хладно." На същата среща е поканен и известният архитект Алексей Викторович Шчусев, на когото е поверено изграждането на временна крипта за ковчега на Ленин. Интересното е, че до 1917 г. Шчусев строи църкви и главно в Украйна. Първата му самостоятелна работа е дизайнът на иконостаса на катедралата Успение Богородично на Киево-Печерската лавра. По негови проекти е построен манастирски комплекс в Овруч, Троицката катедрала на Почаевската лавра и няколко други църкви. Сред другите известни творби на Шчусев са Казанската гара в Москва, сградата на хотел Москва, той участва в разработването на проекта за следвоенно възстановяване и реконструкция на Крещатик. Но най-известната му работа, разбира се, беше Мавзолеят на Ленин ...

"Син пламък"

На 6 април 1962 г. в ефира на Централната телевизия се появява нова седмична програма. Близо до декорите, изобразяващи телевизионната кула Шаболов, бяха поставени маси, атмосферата в студиото приличаше на вечерно кафене. Така името се роди от само себе си - "TV Cafe", след известно време се трансформира в "Blue Light". Първоначално авторите искаха да направят музикална програма, базирана на изпълнения на артисти от различни поп жанрове. „Телевизионното кафене“ се различаваше от обичайния концерт по това, че домакините в него бяха артисти, които не само излъчваха от телевизионния екран, но и сами можеха да изпълняват песни. Освен това водещите не само обявиха „и сега такива и такива ще изпълняват“, но и разговаряха с артистите преди тяхното изпълнение. Водещи на първия брой на Телевизионното кафе бяха Михаил Ножкин, Борис Брунов и Роза Урузбаева.

"Работник и колхозница"

В Париж брилянтната работа на Мухина направи фурор. Скулптурата "Работник и колхозница" съвсем естествено получи голям златен медал на Голямата награда. Удиви не само мащабът (24-метровата статуя беше монтирана на покрива на 35-метровия павилион), публиката се възхити от бързината на двете фигури, динамиката на изображението, ясната връзка на статуята с архитектурата на целия съветски павилион. „Възприемането на тази група на фона на парижкото небе показа колко активна може да бъде скулптурата не само в общия ансамбъл на архитектурния пейзаж, но и в нейното психологическо въздействие“, спомня си Вера Мухина. „Най-голямата радост на един художник е да бъде разбран.” Изложбата свърши, фанфарите заглъхнаха, „Работникът и колхозничката” трябваше да се прибере. Първоначално скулптурата беше планирана да бъде инсталирана на Волга, на язовир близо до Рибинск. Но след като „Работничката и колхозницата“ се възхитиха в Париж, Рибинск изглеждаше „недостойно“ място за скулптура и беше решено да се инсталира в Москва на Всесъюзната селскостопанска изложба (VSHV). Вера Игнатиевна Мухина остро възрази на това, вярвайки, че пиедесталът, който е три пъти по-нисък от изложбения павилион, разрушава художественото възприятие на скулптурната група: „Фигурите пълзят, а не летят“. Авторът мечтаеше да види творението си на Sparrow Hills, където според нея щеше да изглежда в печеливша перспектива.