Borba protiv degradacije beskrupuloznih ljudi. Kako izbjeći degradaciju ličnosti? Zatražiti pomoć

Nedavno su, kao rezultat pretraživanja, otkriveni zanimljivi starorimski novčići sa jermenskim simbolima i slikama Jermena.

Vrlo je zanimljivo vidjeti sliku Jermena i jermenskih simbola na drevnim novčićima drugih država. Ova publikacija predstavlja novčiće Drevnog, ali se potraga nastavlja.

Možda će sljedeći članak pružiti primjere slike Jermena i armenskih simbola na kovanicama drugih carstava u blizini Armenije, na primjer: perzijskih, asirskih, grčkih i drugih.

Rimski srebrni denar cara Augusta (27. pne-14. n. e.), u spomen na osvajanje Jermenije. Na poleđini je jermenski strijelac, koji stoji okrenut licem, u desnoj ruci drži koplje, au lijevoj s lukom oslonjenim na zemlju. Obratite pažnju na preklop Mitraic - obožavanje Mitre - Mihra - Arm. Mher.

Lijevo portret cara Antonina Pija 138-161, desno: Jermenka koja sjedi na zemlji u žalosti.

Lijevo portret cara Lucija Verasa 161-169 AD, desno: Jermenka u žalosti, u pozadini štitovi, veksilum i trofej.

Car Trajan u vojničkoj odeći stoji, drži koplje, a pod nogama mu likovi Jermena, simbolično postavljeni između Eufrata i Tigra, kao geografska potvrda Jermenije.

Rimski srebrni denar cara Avgusta (27. pne-14. n.e.), u znak sećanja na pobedu nad Jermenijom, sa simbolima Jermenije: kraljevskom tijarom i tobolcem.

Rimski srebrni denar Marka Antonija (37. pne.), sa jermenskom tijarom preko luka i strijele na reversu. Novčić je izliven u čast generala Marka Antonija, koji je 37. pne. Izdajnički, zajedno sa Kleopatrom, ubio je kralja Jermenije, koji je porazio Marka Licinija Krasa. Jermenska tijara, kao i luk i strijela, drevni su simboli Jermenije.

Rimski zlatnik cara Aureja Avgusta (27. pne-14. n. e.), izdat 19. pne., u čast pobjede nad Jermenijom (Armenia Kapta). Slike podsjećaju na božanstvo Mitru (koje se obožavalo u staroj Jermeniji).

Degradacija ličnosti- to je obrnuti razvoj, nazadovanje, gubitak stabilnosti, slabljenje aktivnosti, pad radne sposobnosti i mentalne ravnoteže. Jednostavno rečeno, ličnost gubi svoje inherentne osobine istovremeno sa osiromašenjem svih vještina i kvaliteta: prosuđivanja, osjećaja, talenata, aktivnosti.

Moguće je izdvojiti takve simptome degradacije ličnosti kao što su povećana razdražljivost, sužavanje interesa, disfunkcija pamćenja i pažnje te smanjenje adaptivnih sposobnosti. Također, povreda o kojoj je riječ može se izraziti u razvoju nepažnje, samozadovoljstva, slabosti karaktera.

Najtežim tipom degradacije ličnosti smatra se da se manifestuje u nemarnosti, gubitku kontakta sa okolinom, potpunoj ravnodušnosti prema okolini. Čest uzrok opisanog poremećaja je alkoholizam, praćen teškim somatskim poremećajima i neurološkim disfunkcijama uzrokovanim zloupotrebom tekućina koje sadrže alkohol. Alkoholičari gube društvene veze, pate i profesionalno funkcioniranje i radne aktivnosti.

Uzroci degradacije ličnosti

Smatra se da ljudski subjekt potpuno degradira ako prestane da se duhovno razvija, jer mozak atrofira zbog „beskorisnosti“. Mnogo je razloga za degradaciju pojedinca, uzrokujući gubitak vjere u sebe, što dovodi do gubitka interesa za postojanjem. Takvi ljudi prestaju da se intelektualno razvijaju, da prate događaje. Zaboravljaju nekadašnje hobije. Takođe, na pad interesovanja za sopstvenu egzistenciju može uticati i smrt voljene osobe, krah nade ili kao posledica niza neuspeha. Usamljeni ljudi su skloniji ličnom propadanju.

Navedeni faktori, uglavnom, sami po sebi ne ugrožavaju degradaciju pojedinca. Opisani prekršaj dovodi do želje ljudi da zaborav potraže u alkoholu. Takav pogubni "hobi" prije ili kasnije preraste u opijanje.

Alkoholizam i lična degradacija su dva neodvojiva pojma. Istovremeno, alkoholizam može istovremeno biti uzrok destrukcije ljudske ličnosti i rezultat degradacije.

Duhovna degradacija pojedinca je urgentan problem modernog društva. Često se lični pad formira kod ljudi starosne kategorije zbog ostavke, penzionisanja. Mnogi psiholozi su uvjereni da je odlazak u penziju loš za ljude. Odsustvo potrebe da se mozak opterećuje odgovornošću, dužnostima postepeno dovodi do slabljenja ličnih svojstava.

Uz to, mnogo je starijih ljudi koji su zadržali mentalnu budnost i jasnoću misli. Ako pojedinac u poodmaklim godinama pokušava ostati višeznačna ličnost, stalno izmišlja za sebe nove zabavne aktivnosti, ako dob za odlazak u penziju nije kazna, već samo oslobađa vrijeme i mogućnosti za nova dostignuća, onda takvoj osobi ne prijeti ličnost degeneracija. Osim toga, dotično kršenje može biti posljedica mentalnih bolesti ili organskih patologija mozga (traume).

Problem degradacije ličnosti često pogađa usamljene ljude ili one koji su iskusili gubitak voljene osobe. Ljudi koji su izgubili rođaka padaju u depresivno stanje, što doprinosi brzom ličnom odumiranju. Ogroman dio ljudi, u pokušaju da se oduži svojim životima za svoju nesreću, postepeno se ubija ovakvim postupcima. Takvi pokušaji se mogu nazvati odloženim.

Krivica je čest uzrok nazadovanja u ličnom razvoju. Pojedinci koji se osjećaju beskorisnima, suvišnima, često gube svoje najbolje kvalitete. Osim toga, ako je subjekt prestao vjerovati u vlastiti potencijal zbog nekoliko uzastopnih neuspjeha, tada je velika vjerovatnoća degradacije ličnosti.

Brojni su faktori koji doprinose slabljenju ličnih svojstava, a to su ovisnost o drogama, nedostatak volje, okrutnost, senilno ludilo, banalna lijenost i odugovlačenje (sklonost odbacivanju neugodnih stvari ili važnih zadataka). Međutim, prije svega, duhovna degradacija pojedinca nastaje zbog nedostatka suosjećanja, inteligencije, ljubavi i iskrenosti. Upravo ove navedene komponente čine osobu od ljudskog subjekta.

Senilno ludilo, koje se smatra teškim oblikom lične degradacije, je progresivna bolest, koja je ireverzibilni mentalni poremećaj. Razlog njegovog početka je atrofija procesa koji se javljaju u mozgu, a koji proizlaze iz patologije kapilara. Nasljedni faktor može pogoršati situaciju.

Bolest se razvija postepeno. Neobičnosti u ponašanju postaju vidljive odmah. U početku, pojedinac postaje rastresen, pomalo zaboravan, gojazan, pohlepan i egocentričan. Kako bolest napreduje, simptomi postaju svjetliji. Postaje gore, postoje lažna sjećanja na incidente koji se nisu dogodili. Moguće je izdvojiti takve osnovne simptome degradacije ličnosti u ludilu kao što su potpuna ravnodušnost prema onome što se dešava i nemar.

Znakovi degradacije ličnosti

Da biste mogli na vrijeme odgovoriti i pomoći voljenoj osobi, potrebno je blagovremeno uočiti sva odstupanja u ponašanju.

Društvena degradacija pojedinca nalazi se i u vanjskom izgledu ljudskog subjekta i u promjenama njegovog unutrašnjeg stanja. Degradirajući subjekt manje obraća pažnju na izgovorene riječi, svoj izgled, urednost i urednost. Njegov govor postaje pojednostavljen, a krug komunikacije ograničen. Pacijenti izbjegavaju ljude koji unose nepotrebne probleme u njihovu egzistenciju. Definirajući moto opadajuće ličnosti je fraza „Želim“. Postepeno se razvija odvojenost od rodbine, porodice i drugih briga.

Osoba koja je odabrala put degradacije ne želi da misli niti brine o drugima. Čini se da blijedi i uranja u sebe, udaljava se od voljenih. Mnogo prije potpunog uništenja ličnosti pojavljuju se prvi vjesnici približavanja degradacije. Krug hobija se sužava, uglavnom u opštekulturološkom smislu: ne posećuju koncerte i pozorišne predstave, prestaju da čitaju, gledaju TV emisije. Odlikuju ih vjetrovitost, paušalni humor, lakomislenost, bezbrižnost u isto vrijeme kao i hirovitost, nepostojanost, nezadovoljstvo i gunđanje. Silazni pojedinac pretvara se u poznatog, dosadnog subjekta, čije prosudbe karakterišu površnost i lakoća, a ponašanje karakteriše razmetljivost, cinizam, smanjenje gađenja itd. Takve osobine kao što su egocentrizam, sebičnost i prijevara napreduju.

Kako simptomi eskaliraju, intelektualno oštećenje postaje sve izraženije. Karakter takve osobe se transformiše. Jedinka koja se spušta postaje nagla i razdražljiva. Negativan pogled na svet, predrasude prema svemu što se dešava i unutrašnji postaju dominantne karakteristike. Osim toga, osoba ima smanjenje pamćenja, sužavanje interesa, osiromašenje rasuđivanja. Sposobnost koncentracije naglo se pogoršava.

Znakovi degradacije ličnosti su nedostatak volje, nemarnost i pretjerano samozadovoljstvo. Uništenje ličnosti može se sagledati nenaoružanim letimičnim pogledom po aljkavom izgledu, pognutosti, ravnodušnom pogledu i neadekvatnom ponašanju.

Čuveni psiholog A. Maslow je tvrdio da društvenu degradaciju ličnosti karakterišu sljedeće faze progresije:

- formiranje psihologije "piona" - fenomen "naučene bespomoćnosti" (osoba se osjeća potpuno ovisnom o okolnostima ili drugim silama);

- pojava nedostatka osnovnih dobara, kada izvorne potrebe postaju dominantne (hrana, preživljavanje, seksualno zadovoljstvo);

- formiranje "čistog" okolnog društva (društvo se dijeli na dobre pojedince i loše, "svoje" i "autsajdere"), društveni svijet za njih postaje crno-bijel;

- pojava pojačane samokritičnosti - tzv. kulta "samokritike" (subjekt se izjašnjava krivim i za ona djela koja nije počinio);

- osiromašenje vokabulara (subjekt koristi elementarne obrte u vlastitom govoru, teško mu je nešto opisati, izbor prideva izaziva posebne poteškoće, jer izražavaju ljudska osjećanja i);

- zaštita "svetih osnova" (pojedinac odlučno ne želi razmišljati o temeljnim pretpostavkama svjetonazora, ne sumnja u vlastite "uzvišene temelje", takva osoba ne može na njih gledati skeptično, tj. osoba smatra da je vlastito mišljenje jedino ispravno);

- pojava raznih zavisnosti.

Ispod je dvanaest životnih aspekata koji umanjuju opasnost od degradacije ličnosti:

- čitanje, jer to je knjiga koja sadrži vjekovnu mudrost ljudi, koja trenira "sivu tvar" i ne dozvoljava da se mozak osuši;

– briga o izgledu iu najtežim životnim periodima;

- borba protiv loših navika (pretjerana konzumacija alkoholnih pića, pretjerana inkontinencija u hrani, pušenje marihuane - aktivnosti nedostojne dobro vaspitane razvijene ličnosti;

- vjera u najbolje (ožalošćeni pesimisti su prvi kandidati za degeneraciju);

- osjećaj ljubavi (treba voljeti svoje roditelje i ostalu svoju rodbinu, kućne ljubimce, partnera, život), osoba koja voli nikada neće pasti;

- prestanite da brinete o sitnicama, ne morate da patite samo zato što je svet nepravedan, a ljudi nesrećni, ako je problem rješiv, onda ga nema, a ako nema rješenja, uzbuđenje i tjeskoba će i dalje biti ne pomoći da ga se riješimo;

– samorazvoj (učenje novih stvari, gledanje obrazovnih videa, pohađanje raznih treninga, čitanje, sticanje drugog obrazovanja – sve to neće dozvoliti da se čovjek spusti);

- uvjerenje u neizbježnu odmazdu za počinjena loša djela (većina kriminalaca čini krivična djela zbog uvjerenja u vlastitu isključivost i, shodno tome, nekažnjivost, kako pred posmrtnim sudom tako i pred važećim zakonodavstvom);

- poštivanje moralnih normi (laži, krađe, gajenje ogovaranja, činjenje podlosti i gadosti – uništava ličnost);

- ne treba zloupotrebljavati nepristojan jezik, jer opscenosti, nepristojne riječi uništavaju dušu;

- pridržavanje pravila pristojnosti (javno češanje genitalija, čakanje po nosu u javnosti, šampanje, lizanje prstiju ili tanjira smatraju se znakovima lične degradacije);

- dok je ljudski subjekt živ, ne treba odustajati, jer se tek nakon smrti ništa ne može promijeniti, pa se mora boriti pod bilo kojim, pa i najneodoljivijim okolnostima.

Degradacija ličnosti u alkoholizmu

Mnogi ljudi su patili od ove ozbiljne bolesti. Međutim, strašna statistika nikoga ne zaustavlja. Svi vjeruju da mu se alkoholizam neće desiti i da mu se opojna pića neće uvući u svoje zamke. U početku čovjek samo proba alkohol, birajući onaj koji mu se sviđa, a zatim počinje zloupotrebljavati opojna pića, što dovodi do štetne ovisnosti. U isto vrijeme, pijanica nije u stanju shvatiti da se preterano opijanje alkoholnim pićima naziva ovom strašnom riječju - alkoholizam.

Mentalni progresivni poremećaj koji se naziva alkoholizam pripada kategoriji hroničnih bolesti povezanih sa raznim zloupotrebama supstanci. Manifestira se postupnim povećanjem ovisnosti o alkoholu, smanjenjem samokontrole u pogledu upotrebe tekućina koje sadrže alkohol, progresivnim razvojem somatskih disfunkcija, pojačanim, često površnim razmišljanjem, smanjenjem kritičke percepcije vlastitih postupaka, i nepreciznost pokreta. Posljednje faze bolesti karakteriziraju gubitak društvenih kontakata, gruba ataksija i destrukcija ličnosti.

Problem degradacije ličnosti i hronični alkoholizam su neraskidivo povezani. Kod osobe koja zloupotrebljava opojna pića, intelektualna aktivnost je poremećena, pamćenje se smanjuje, samokritičnost nestaje. Alkoholičari za sve nevolje krive okolno društvo ili okolnosti. Ljudi koji boluju od alkoholizma postaju grubi, preterano samouvereni, nereagujući, bezdušni, nekorektni, cinični. Njihov san je poremećen i karakterišu ga česta buđenja. Kako se konzumirane doze povećavaju i učestale, krug hobija se kod alkoholičara sužava. Sve njihove misli su samo o alkoholu, ništa drugo ih ne može zanimati. Alkoholičari ne percipiraju značenje mnogih svakodnevnih situacija, društvo ih ne dotiče. Ljudi koji zloupotrebljavaju jaka pića prestaju čitati knjige, posjećivati pozorišta ili druge javne kulturne događaje. Tako debituje degradacija ličnosti.

Odgovornost i dužnost prema rodbini, djeci, partneru, timu, prijateljima, društvu kod alkoholičara ili slabi ili potpuno nestaje. Gube gađenje, osjećaj srama i krivnje, zbog čega postaju neuredni, poznati, dosadni, ne razumiju smiješnost ili pogrešnost svojih postupaka. Alkoholičar se često pretvara u merkantilnog, izbornog subjekta u profesionalnim aktivnostima. Nije u stanju da nauči nove stvari, da se koncentriše, da odvoji važno od sporednog.

Pokreti pijanice se ubrzavaju zbog opuštanja impulsa kočenja, pojavljuju se nepreciznosti i nedostaci u radu. Posljedica toga je gubitak kvalifikacija, otpuštanje ili degradiranje, gubitak društvenih veza. Alkoholičari nisu svjesni vlastitog pada, daju nerealna lažna obećanja, nastojeći da impresioniraju i uljepšaju stvarnost. Humor pijanaca prožet je ravnim šalama na važne teme. Alkoholičari gnjave druge svojom sentimentalnošću i opsesivnom iskrenošću. Okruženi pijanicama, uzdižu jedni druge, uvjeravaju se u međusobnu nezainteresovanost i odanost. Ljudi koji izbjegavaju njihovo društvo, osuđuju, s neprijateljstvom razgovaraju.

Na radnom mjestu alkoholičari daju sve od sebe da izbjegnu službene dužnosti bez gubitka materijalne koristi. Iza beskrajne demagogije, pijanice pokušavaju da sakriju svoj formalni pristup poslu, svoju lenjost.

Prvi simptomi regresije ličnosti postaju uočljivi otprilike šest do osam godina nakon početka sistematske zloupotrebe tečnosti koje sadrže alkohol.

Neki pijanci postaju uzbuđeni, drugi bezbrižni i samozadovoljni, neozbiljni, hiroviti, mrzovoljni, treći apatični, depresivni i inertni, četvrti intimno dezinhibirani. Često se jedno stanje može zamijeniti drugim. Neki ljudi koji piju u životu su plašljivi i nesigurni subjekti koji sebe smatraju najgorim od svih. Kod takvih pacijenata. Međutim, stanje opijenosti ih transformiše, pretvarajući ih u hvalisave i izbirljive osobe. Sklone su svađi i uvrijeđenju bez razloga. Takvi ljudi u trijeznom stanju su prilično tihi subjekti, a u opijenosti se pretvaraju u svađalice i borce. Najčešće se takvo ponašanje manifestira u porodičnim odnosima, kada nema potrebe za obuzdavanjem i kontrolom.

Alkoholna degradacija destruktivno deluje na pojedinca, uništava porodice. Donosi patnju rodbini pijanca, neugodnosti komšijama, probleme u radnom okruženju. Obrnuti razvoj ličnosti izazvan alkoholom unakazuje život pojedinca i društva koji pije. Alkoholizam je teška bolest koja dovodi do gubitka ličnosti i društvene smrti pojedinca. Stoga je veoma važno blagovremeno tretirati degradaciju ličnosti, izazvanu pretjeranim libacijama. Pretjerana žudnja za pićima koja sadrže alkohol se mora liječiti, jer svaka osoba ima pravo na zdrav i ispunjen život.

Lična degeneracija, posledice degradacije ličnosti mogu se eliminisati pod uslovom apsolutnog odbijanja konzumiranja tečnosti koje sadrže alkohol.

Liječenje degradacije ličnosti izazvane alkoholizmom odgovornost je psihoterapeuta, a otklanjanje ovisnosti o alkoholnim pićima odgovornost je narkologa. Najvažniji uvjeti za adekvatan terapijski učinak su svijest alkoholičara o destruktivnom dejstvu alkohola ili drugih opojnih tečnosti i želja pacijenta da ubuduće odbije konzumiranje pića koja sadrže alkohol. Poštivanje gore navedenih uslova omogućit će da se što više olakša zadatak ljekara, što će povoljno utjecati na samu terapiju, a također će doprinijeti bržem uklanjanju manifestacija degradacije.

Terapijske mjere usmjerene na otklanjanje posljedica destrukcije ličnosti pojedinca ne uključuju samo potpunu apstinenciju od alkohola, već zahtijevaju i psihološku pomoć, kao i podršku najbližih. Rodbina i najbliže okruženje alkoholičara treba da mu posvete više pažnje. Pojedinci koji su odlučili da se trajno oslobode destruktivnih žudnji trebaju pomoć svojih najbližih. I svakako im nije potrebna njihova osuda. Nedavno je alkoholičarima često teško da prestanu da razmišljaju o piću. Stoga je zadatak porodice da ih odvrati od destruktivne privlačnosti. Možete smisliti hobi koji ne samo da može zainteresirati bolesnog rođaka, već ga i odvratiti, odvojiti mu slobodno vrijeme i misli. U suprotnom postoji veliki rizik od neuspjeha. Bez podrške rodbine i prijatelja gotovo je nemoguće da se pojedinac koji boluje od alkoholizma riješi ove strašne bolesti.

Pitate li se zašto su SAD protiv rezolucije kojom se osuđuje veličanje nacizma? I stalno i uporno? Oni, dakle, ruše spomenike robovlasnicima Konfederacije, jer to vrijeđa ljude u 21. vijeku i generalno je sramna stranica u istoriji zemlje. A veličanje nacizma je tako, nedostojno pažnje. Iako su, na kraju krajeva, države izgubile više od 400 hiljada ljudi u Drugom svjetskom ratu. Rodbina i prijatelji žrtava sigurno bi se uvrijedili kada bi znali da njihova država ima ovakav odnos prema za mnoge tragičnoj prošlosti. Ali neće saznati, jer na CNN-u nije uobičajeno pričati Amerikancima o takvim stvarima. Koja je kobna uloga ukrajinskog eksperimenta za čitavu ljudsku civilizaciju? U ukrajinizmu, koji najpotpunije dehumanizira osobu, model obrnutog, povratnog kretanja civilizacije ostvaruje se u najdosljednijoj formi. Jednom riječju, ovo je laboratorijski čista anticivilizacija. Slikovito rečeno, ovo je demontaža već zacrtanog civilizacijskog puta s povratkom na početnu tačku zoološkog divljaštva.

Zamislite ovdje:

— od tačke A do tačke B napustio šinu. On postavlja šine i sam ide dalje po njima. Prema prvobitnom planu, na ovaj način bi trebao doći do tačke B, a zatim će ga pratiti vozovi...

Odjednom, negdje na sredini puta, ovaj željeznički sloj počinje da se kreće u suprotnom smjeru. Rastavlja već postavljene šine i prodaje ih (zajedno sa pragovima) na stranu, mijenjajući ih za piće i užinu...

Ne da nam se nešto slično, već potpuno isto, dogodilo svima nama tokom „perestrojke“. Obrnuto, povratno kretanje civilizacije počelo je rastavljanjem i ispijanjem prethodno zacrtanog puta.

U različitim dijelovima planete, ovo vraćanje se događa različitim brzinama. Negdje anticivilizacija trijumfuje skromno i anonimno, pod pseudonimima i sa ludorijama. A negdje trijumfuje otvoreno i bezobrazno, kao terorističke hunte sastavljene od kriminalnih elemenata i oslonjene na psihopatske manijake.

S obzirom da se radi o GENERALNOM KVARU - treba posebno pažljivo proučiti ZONU MAKSIMALNOG OŠTEĆENJA. Takva je danas za cijelu planetu nesretna zemlja bivše Ukrajinske SSR.

Sada je to UG zarobljen od terorista i manijaka (slično bliskoistočnom ISIS-u), u kojem se kvantitet pretvorio u kvalitet, naime: meke, dobrovoljne, insinuirajuće oblike ljudske degradacije zamijenjene su prisilnom i nasilnom degradacijom.

Među brojnim vještinama i sposobnostima civilizirane osobe koje smo izgubili je gubitak sposobnosti razlikovanja između tragične apsurdne nesreće i sistemskog poroka.

Recimo da je čovjek hodao ulicom i dobio udarac šakom u lice. Tužno do suza! Međutim, to je upravo tragično, apsurdno, ali slučajno. Tako, avaj, jeste. Da je prošetao pet minuta kasnije ili drugom ulicom, ništa se ne bi dogodilo.

Ili još gore: čovjeka je udario auto. Apsurdna slučajna tragedija, koja se, tim više, nije mogla dogoditi! Ovo niko nije želeo: ni vozač ni pešak – jednostavno se dogodilo.

Ali dešava se drugačije: ako je osoba namjerno otišla na ona mjesta za koja se zna da se tamo stalno tuku, a na kraju je to i dobila, onda to nije nesreća, već prirodni rezultat ponašanja. Ako je osoba više puta, sistematski, pretrčala ulicu na crveno svjetlo, u osnovi nije željela čekati zeleno svjetlo, onda je i njegovo upadanje pod točkove sistemsko. Tragedija je, ali u njoj nema apsurdne nesreće...

Nažalost, savremeni čovjek je zaboravio razlikovati slučajne tragedije od sistemskih. A ako je tako, onda moderna (decivilizirana) osoba ne zna da razlikuje mjere za suzbijanje troškova razvoja od mjera za borbu protiv samog razvoja.

Dozvolite mi da vam dam jednostavan primjer: automobilski saobraćaj je povezan sa velikom stopom nesreća. Automobili neprestano uništavaju i sakate ljude. Stoga, nema sumnje da treba poduzeti najstrože mjere kako bi se smanjile nesreće na putevima.

Ali ove mjere se ne mogu zamijeniti ukidanjem drumskog saobraćaja. Nemoguće je ići jednostavnim i varljivim putem - kažu, neće biti automobila, neće biti nesreća. Jer savremeni svijet je već nezamisliv bez drumskog saobraćaja. Ne može se vratiti monopolu konjskih zaprega. I nije u pitanju udobnost, nelagoda – stvar je preživljavanja.

Ova analogija u potpunosti objašnjava dramu formiranja sovjetizma u 20. veku.

Sa porastom brzina i nosivosti (svaki transportni radnik zna), povećava se i vjerovatnoća nesreća.
I ovdje nije glavno pitanje da li je bilo katastrofa (bile) - već koliko su one sistemske.

Recite, da li je smrt akademika Vavilova ili Florenskog tragična, apsurdna nesreća ili neizbežna greška u sistemu? Da li bi sovjetski sistem prestao da bude sovjetski sistem da je prošao bez uništenja jednog broja istaknutih naučnika?

I pitanje je retoričko, a odgovor je očigledan. Naravno, konkretni tragični događaji nemaju veze sa suštinom sistema. U najtežoj borbi sa sasvim stvarnim i žestokim neprijateljima, sistem na periferiji bitke ranio je potpuno slučajne posmatrače. Dakle, nažalost, to se dešava u svakom ratu: određeni postotak žrtava je potpuno nevin, koji je potpao u opštu grupu...

Ali ako govorimo o glavnom kretanju civilizacije, onda je to nezamislivo bez proširenja planiranja privredne aktivnosti, kao što je nezamislivo bez drumskog saobraćaja. Ovo, kao i kod automobila, nije pitanje udobnosti i nelagode, to je pitanje preživljavanja. Čovječanstvo je toliko poraslo da jednostavno NE MOŽE (čak i da želi) opstati u arhaičnim oblicima spontanog upravljanja i razvoja bez projekta.

Nemoguće je ovo ne vidjeti. Nemoguće je sakriti se iza specifičnih istorijskih tragedija, grimasa istorije - od očiglednog trenda koji otkriva milenijum razvoja. Jedna je stvar boriti se protiv kršenja socijalističkog zakonitosti; i sasvim drugo - potpuno odbacivanje istog, sa uranjanjem čovječanstva u džunglu, u iskonsku savanu - u kojoj je čovječanstvo jedva preživljavalo, gladujući, čak i kada je bilo 100 puta manje od sadašnje!

Naglašavam (ovo je važno): ima tragičnih, smiješnih nesreća. Pored njih, tu su i bolovi rasta, problemi nastajanja. Ovo je drugačije. A postoje sistemski poroci - a ovo je treći. Ne možete ih mešati.

Tragična, apsurdna nesreća postoji na strani istorijskog puta. Ovo je "pogrešno skretanje", greška rute. Bolovi rasta su teškoće podizanja. A sistemski poroci su put, prvobitno i namjerno položen, u močvaru i u ponor.

Kako se mogu zbuniti? Degradacija osobe u sistemski porok nije greška i nije privremena pojava, već glavno sredstvo prelaska sa složenih oblika na primitivne.

Bolovi rasta su prevaziđeni nedostaci, proces prevazilaženja koji je svima očigledan. Osoba kaže: da, danas imam daleko od svega što je potrebno za život. Ali danas sam dobio ono čega sam juče bio lišen, sutra ću dobiti ono što danas nemam. A kad čovjek to kaže, jasno je da može biti srećan i u uslovima velike nestašice najnužnijih stvari. Uostalom, on vidi, dokazano vidi da se posao odvija, situacija se ispravlja, život iz dana u dan postaje sve bolji i zabavniji...

Druga stvar je ako godine prolaze, ali ništa se ne mijenja. Ovdje će osobu savladati malodušnost čak i na visokom nivou prosperiteta. Navikneš se na postojeće beneficije, a novih nema... S godinama raste utisak da je život uzaludan, u njemu nema radosti, nema promjena na bolje...

Ali i dalje postoji treća situacija: godine prolaze, a zajedno s njima očigledno rastu siromaštvo i haos umjesto dobara i pogodnosti. Recimo da je grad u ruševinama. Jedno je ako ga je Hitler bombardovao: razlog, vreme i suština su razumljivi. Ali Detroit je u ruševinama - koji ga je Hitler bombardovao i kada? I u koju svrhu?

Ako nastavimo analogiju napretka s polaganjem šina, tada su moguće opcije. Prva opcija je uporno i savjesno kretanje tračnica od tačke A do tačke B.

Njegove prekretnice su smanjenje rizika za svakog učesnika u projektu, rast blagostanja, sigurnosti, kulturnog i obrazovnog nivoa, zdravstva, mehanizacije i automatizacije rada, smanjenje radnog dana, smanjenje starosne granice za odlazak u penziju itd.

Ali ne zaboravimo da život nije samo majski dan, i svaki težak, savjestan rad ima svoju cijenu.

U našem slučaju govorimo o civilizacijskim troškovima, o tome da skidajući sa sebe jednu vrstu teškoća, čovjek neminovno prihvata druge nedaće. Uostalom, ne može se riješiti problema primitivnog čovjeka, ostajući psihički i bihevioralno primitivan čovjek. Ako je vaš nivo odgovornosti, samodiscipline na primitivnom nivou, onda će vam život ispasti kao primitivne osobe.

Složeni sistemi za održavanje života ne tolerišu detinjasti infantilizam kod osobe. Ne dozvoljavaju osobi da se opusti.

Dakle, savjestan rad željezničara na projektu nije jedina opcija. Pretpostavimo da je, iskoristivši neke okolnosti, stao usred radnog dana i napravio piknik pored puta. Prva stvar koju će ljudi osjetiti u ovom slučaju je smanjenje opterećenja, opipljivo olakšanje. Piknik je svakako ugodniji od produktivnog odgovornog rada. Na pikniku, po definiciji, ne postoji obaveza koja je neizbežna u radnom procesu stvaranja.

Uglavnom, na pikniku nema tragedije. Ljudi su umorni, zaustavljeni, odmorni. Neki od poslova su već uradili, neki će biti završeni kasnije.

Štaviše, da je sovjetsko rukovodstvo bilo pametnije, da je imalo manje seljaka i više urbanih univerzitetskih intelektualaca, tada bi organiziralo više piknika i ublažilo oštrinu uspona. Ne bi bila ta opsesija da bude prvi u svemu na svijetu - vidite, brzina napretka, civilizacijske promjene oko njega ne bi toliko povrijedile sovjetsku osobu...

Ali šta je bilo, bilo je. Naš šiljaš nije otišao dalje od tačke A (apsolutno divljaštvo) do tačke B (Božje kraljevstvo na Zemlji). Piknik pored puta pretvorio se u banket, sa prevelikim brojem ljudi koji su tražili nastavak i produbljivanje banketa. A gdje nabaviti sredstva za zabavu?

Naravno, ako napreduje napred, onda rastu prihodi društva, proizvodi se više dobara nego prije cijelo selo, a pitanje sredstava nije tako akutno. Ali ako se napredak zaustavi i vrati nazad, onda profitabilnost društva pada, a njegove potrebe za najskupljim primitivnim zadovoljstvima, naprotiv, rastu...

I počela je faza razgradnje i korištenja civilizacijskog naslijeđa. Počeli su rastavljati već utabanu stazu i prodavati je "nalijevo" - da bi do kraja lupkali i ogovarali. Željeznički sloj istorije nehotice je počeo uzmicati, i što dalje - brže se vraća. A konačna "leđa" za njega su pećine i kože, primitivno stanje ...

Ali ovo nije posljednja faza, još nije anticivilizacija, još nije crni ponor ukrajinizma. Pijenje je i dalje dobrovoljno, a degradacija se miluje mekim rukama. Niko nikoga ne tera da bude degenerik: ako nećeš, živi drugačije. Degeneracija dolazi upravo kao iskušenje, kao slast pijanstva, parazitizma, tiranije i popustljivosti, razuzdanosti i orgije koja je na svoj način vesela...

Ukrajina nam je pokazala izgled i proces velike prekretnice: mirnom suživotu civiliziranih ljudi i degenerika došao je kraj. Neprirodni, incestuozni pluralizam, jednakost meda i katrana, kao perverzija (uključujući i seksualnu izopačenost), nije mogla dugo ostati u mirnom stanju.

Degenerici su željeli svoju diktaturu - i postigli su je, uz punu pomoć američke sotone.

Diktatura regresa više nije iskušenje lakoće primitivca, već njegovo aktivno i nasilno nametanje. Razbijena je laž o „mirnom suživotu“ svjetla i tame (prosvjete i zvjerstva), što je, u suštini, neizbježno.

OTC nam pomaže da shvatimo da unatoč vanjskoj sličnosti, problemi formiranja sovjetizma (općenito, planske ekonomije, socijaldemokratije) i problemi formiranja liberalnog nacizma imaju potpuno drugačiju prirodu i anatomiju.

S jedne strane, svi shvaćaju da su glad, siromaštvo, tegobe rata podjednako bolni, bez obzira na to šta ih je izazvalo. Negativna pojava ne prestaje biti negativna promjenom boje zastave.

Ali s druge strane, svaka negativa se dijeli na nesreću (nesreću, grimasu istorije), bolove u porastu ili sistemski defekt. Postoje privremene poteškoće, koje se nazivaju privremenim jer se prevazilaze. I svi vide da su uspješno savladani. I postoji sistemski nedostatak, koji nije ni greška ni privremena pojava.

Uvijek će djelovati, ponekad sve većom snagom - sve dok je u funkciji sistem koji ga je stvorio.
Ako je traktor zdrobio osobu, onda je ovo apsurdna, monstruozna, ali nesreća. A ako osobu zgnječi tenk (ili mu je glava odsječena na giljotini), onda nema nesreće. Tenk je stvoren kao mašina za ubijanje, njegovi dizajneri nisu nastojali smanjiti, već maksimizirati broj budućih žrtava!

Ako je osoba otrovana kućnim hemikalijama, onda je to mješavina apsurdne nesreće i nemarne gluposti. A ako je osoba otrovana otrovnim plinovima, onda je to ostvarenje cilja zbog kojeg su stvoreni otrovni plinovi ...

U tom smislu, jasno vidimo sliku iz ugla OTC-a: sovjetske poteškoće, ma koliko gorke bile, ili su odstupanja od glavne rute, greške i kvarovi sistema, ili rastući bolovi, problemi postajanje. Uostalom, ako gradite kuću, onda ćete neko vrijeme morati trpjeti nelagodu nedovršene gradnje, gurnuti se u improvizirane kuće, u ne baš prilagođenim prostorijama.

Postsovjetizam je ponudio niz teškoća koje su po izgledu bile slične ranim godinama sovjetske vlasti: glad, hladnoću, siromaštvo, nezaposlenost, beskućništvo i tako dalje. Ali ne dozvolite da vas sličnost zavara! Zaista, u prvim godinama SSSR-a radilo se o prevazilaženju ljudskih problema, a sada se radi o pogoršavanju i nagomilavanju problema.

Na primjer, suočena s naslijeđem tržišne prošlosti, glađu, sovjetska vlada je odlučila da tome zauvijek stane na kraj. I konačno završio. Tržišna ekonomija, naprotiv, nastoji da perpetuira problem gladi kao efikasnu polugu za ucjenu radnika od strane poslodavaca.

Ovo je primjer kretanja iz jedne tačke, ali u dijametralno suprotnim smjerovima.

Ono što je sovjetska vlada prevazišla, tržišna se povećava: ne samo glad i siromaštvo. Ali i, na primjer, nepismenost, nedostupnost medicinske njege, kasno penzionisanje (omiljena zabava marketinških radnika je pravljenje “penzija za mrtve”, starosne dobi za odlazak u penziju do kojih niko od radnika jednostavno neće doživjeti), pogoršanje uslova života itd. .

Jasno je da je sovjetizam napredovao sa kolosalnim greškama, od kojih su mnoge bile fatalne. Međutim, njegova najveća vrijednost za civilizaciju u cjelini je prvi pokušaj upravljanja procesima održavanja života. Ljudska civilizacija nikada nije imala važniji i hitniji zadatak. A ako i jeste, onda samo u veoma dalekoj, kosmičkoj, noosferskoj budućnosti.

Sovjetski ljudi nisu samo Kolumbo koji je otkrio novi kontinent. Radi se o mnogo više od otkrića novog svijeta! Sa stanovišta OTC-a, sovjetski ljudi se mogu porediti sa onima koji su prvi pokušali da kontrolišu splav. Odnosno, stvoriti brod koji ne ide voljom talasa i vetra, već voljom i umom čoveka!

Prije njih, ljudi su, možda milionima godina, plivali na vezanim balvanima - ali uvijek samo tamo gdje je rijeka nosila. A sila talasa, vetra, drugih elemenata činila se ljudima neodoljivom! Ali bilo je ljudi koji su govorili: nećemo ploviti kuda treba, već kuda treba, kuda hoćemo! I to ne u nekim sporednim (uključujući i plivanje u vodi) pitanjima, već u najvažnijoj stvari: u pružanju života potrebnim pogodnostima! A ovo je zadatak broj jedan za cijelu civilizaciju, zbog koje su faraoni lagali i pokrenuli civilizaciju prije 5 hiljada godina: pretvoriti osobu od slabovoljnog prosjaka elemenata u svog racionalnog gospodara.

Oslobodite čoveka od ropske zavisnosti ne samo od njegovog blagostanja, već i od jednostavnog fizičkog preživljavanja - od glupih kolebanja cena, ponude i potražnje, od bezumne lutrije slepe sreće, od nemira elemenata!

I sasvim je očito da su pokušaji „ukidanja sovjetizma“ slični pokušajima ukidanja aeronautike, navigacije, navodnjavanja, gromobrana, ali uz amandman da je ovo i dalje lokalno. Manje važno.

Možete živjeti i bez aviona ako je sve ostalo u redu. Može se živjeti i bez flote - Česi nekako žive... Ali kada još jedna glupa kriza sruši sve ljudske snove, liši im zarade, budućnost i sva sredstva za život - ova nesreća je mnogo gora od prestanka plovidbe ili zraka letovi...

Budući da se pokušaji ispravljanja izobličenja i preklapanja unutar socijalizma bez promjene njegove suštine ne mogu nazvati antisovjetizmom, ispada da je desovjetizacija = degeneracija. Ne možete izaći odatle na način da ostanete civilizovana osoba i da se ne rodite ponovo u kanibala.

Govorimo o izvinjenju za degradaciju kako čovječanstva u cjelini (ne sanjajte, ne letite, ne mislite), tako i jednog pojedinca, s kojim desovjetizatori veoma blisko sarađuju, a ja moram reći, efektivno.

Vrhunac ovog rada, dostojnog izlaganja na "Izložbi dostignuća antinarodne privrede" je ukrajinizam.

Ovo je bukvalno i bukvalno put u nigdje, na kojem je bilo koji od problema poznatih čovječanstvu osuđen da raste i pogoršava se.

Rat s prošlošću doveo je ne samo do očigledne degradacije tehničkog znanja, već i do još dublje degradacije humanitarnog znanja.

Čitava metodologija spoznaje, koju je čovječanstvo glancalo preko 5 hiljada godina, od piramida i Hamurabija, odbačena je u ukrajinizmu. Mozak se puni zabludnom mrtvorođenom konstrukcijom koja je u suprotnosti sa svim poznatim činjenicama i elementarnom logikom prezentacije. Pod maskom korisnog iskustva čovječanstva, oni predstavljaju beskorisno i otrovno iskustvo fatamorgana i halucinacija zabilježenih iza psihopata.

Gubeći sposobnost saznanja, osoba gubi sve prognostičke sposobnosti. Ne može razumjeti razloge sumornosti svog "danas". I još više, zbog intelektualnog sljepila ne vidi koliko je strašno njegovo "sutra" osuđeno da postane.

Ukrajinstvo uništava civilizaciju - i ubija jednu osobu poput žohara. Briše grandiozne i veličanstvene spomenike kulture - a istovremeno, na mikro nivou, briše običnog stanovnika u prah.

Odgoj duhovnog kretenizma praćen je apsurdom i primitivnošću ekonomskih ideja koje zaprepašćuju svakog obrazovanog čovjeka, neminovno izazivajući rastući val potreba i katastrofe.

Slike civilizacije koju su uništili vandali kombinovane su sa slikama uništenog ljudskog života.

To je neizbježno prema preovlađujućoj teoriji, prema kojoj osoba mora na svaki mogući način pomoći i pomoći lopovima koji ga opljačkaju...

Pa ko su oni, nosioci paklene vere ukrajinizma? Prilično tačnu analogiju daje nam svjetska fikcija. Oni su langolieri. Za civilizaciju i čovječanstvo, oni su langolieri.

Dozvolite mi da vas podsjetim da su langoliers čudovišta s očnjacima i dlakama koje je izmislio Stephen King, mistična bića koja proždiru svjetove i sve koji zaglave u prošlosti. Langolijeri, poput Porošenka, Turčinova, Ljaška i druge paklene publike, proždiru sve što je moguće: stvari, prostor, vrijeme.... Postoji i film zasnovan na ovoj Kingovoj knjizi - tamo su langolieri predstavljeni užasnim zubatim čvrstim ustima, koji užasavaju gledaoca...

Posao Langolijera je korištenje svemira koji proždiru, raspršivanje postojećeg na atome i, općenito, u potpuno nepostojanje. Kao što se često dešava, veliki pisac naučne fantastike je predvidio budućnost sa dijagnostičkom tačnošću, ali nažalost, kao distopija.

Langolijeri, koji jedu svet, došli su po nas - jer smo zaglavili u vremenu. Od sredine 80-ih godina prošlog veka naše vreme se nikuda nije pomerilo, zaglibili smo u zašećerenu želeastu močvaru ljudske pohotne životinjskosti, napustili smo pokret, dinamiku - u ime skakanja i lutanja...

A sada su langolieri došli po nas, jedući grad za gradom. To je činjenica koju nam predviđa naučna fantastika. Sve ostalo je naucna fantastika...

Jedna od najtežih vrsta degradacije je ludilo, što je demencija. Sa njim se gubi kontakt sa spoljnim svetom. Osoba izražava potpunu ravnodušnost prema drugim ljudima i vodi vrlo bezbrižan život.

Znakovi degradacije ličnosti mogu se uočiti kod mnogih ljudi. Štoviše, takvi problemi nisu karakteristični samo za kronične gubitnike, već i za potpuno svjesne pojedince. Ovo je opasnost od procesa odumiranja. Ovakvo stanje još jednom potvrđuje ranjivost pojedinca.

Uzroci ljudske degradacije

Često se ličnost degradira zbog činjenice da je apatija obuzme. U situacijama kada osoba treba da završi neki važan zadatak ili donese odgovornu odluku, mnogi radije ne rade ništa. Osoba bez volje, koja djeluje samo u skladu sa svojim željama i nevoljnostima, ima sve šanse da se moralno i intelektualno degradira.

Lična degradacija je proces koji se često može uočiti kod odraslih. U penziji čovek na neki način umire, pošto ga mlađe kolege isprate na „zasluženi odmor“. Zapravo, u takvoj situaciji, osoba se opušta, jer sada nema potrebe za bilo šta biti odgovoran ili ulagati napore da postigne bilo koji cilj. Kao rezultat toga, destruktivna pasivnost potpuno preuzima osobu. Takvo amorfno stanje može se uporediti sa pripremom za fizičku smrt. Začudo, među starijima ima dosta onih koje je degradacija zaobišla.

Problem degradacije ličnosti više je karakterističan za usamljene ljude ili one koji su doživjeli gubitak voljene osobe. U potonjem slučaju, osoba pada u depresiju, što doprinosi brzom ličnom nestajanju. Zanimljivo je da se veliki dio ljudi, koji žele da se osvete životu za svoju nesreću, uglavnom ubijaju. Dakle, osoba prakticira neku vrstu sporog samoubistva.

Drugi uzrok degradacije može biti osjećaj krivice. Osobe koje se osjećaju nepoželjnima često karakterizira lični kolaps. Ako je osoba izgubila vjeru u sebe zbog nekoliko uzastopnih neuspjeha, tada postoji velika vjerovatnoća degradacije.

Nemoguće je nabrojati sve razloge za odumiranje ličnosti, među kojima su, nesumnjivo, nedostatak volje, ovisnost o drogama u svim njegovim manifestacijama, okrutnost, odugovlačenje i banalna lijenost. Međutim, glavni razlog je i dalje nedostatak duhovnosti, inteligencije, suosjećanja i ljubavi. Upravo ti elementi čine osobu osobom.

Bez sumnje, ima mnogo primjera kada osoba bez duše može pokazati izvanredan um i postići značajan uspjeh bez degradiranja. Međutim, da biste postali takva osoba, morate u početku biti ličnost i formirati se u određenim uslovima.

Čuveni psiholog Abraham Maslow vjerovao je da degradacija osobe ima sljedeće faze napredovanja:

Formiranje psihologije "pijuna". Čovjek ima osjećaj da je potpuno ovisan o nekim drugim silama. Ovaj fenomen se naziva fenomenom "naučene bespomoćnosti".
Pojava nestašice osnovnih dobara. Primarne potrebe za hranom i preživljavanjem postaju prioritet.
Formiranje "čiste" sredine. Cijelo društvo je podijeljeno na loše i dobre ljude, “nas” i “njih”. Često osoba ima osjećaj stida i krivice za sebe.
Pojava kulta "samokritike". Čovjek je u stanju prepoznati počinjenje čak i onih djela s kojima nema nikakve veze.
Zaštita "svetih temelja". Pojedinac kategorički ne želi razmišljati o glavnim preduvjetima ideologije. Takvi ljudi ne sumnjaju u svoje "svete temelje" i nisu u stanju da ih gledaju skeptičnim okom.

Kako izbjeći degradaciju

Duhovna degradacija ličnosti može prestići svakoga ko se ne bavi samorazvojom. Dakle, svaka osoba ima sve šanse da dođe do potpunog sveobuhvatnog kolapsa. Morate uložiti vrijeme i trud kako biste se održali na konstantno visokom nivou. Gradite, poboljšavajte i radite – to je ono što trebate da se koncentrišete na one koji ne žele degradirati. Inače će duhovna smrt zadesiti osobu mnogo ranije nego fizička.

Kako biste izbjegli degradaciju, trebali biste se moći nositi sa svojom pasivnošću. Ova vještina vam omogućava da povećate unutrašnju energiju osobe i ojačate snagu volje.

Postoji fizička i društvena smrt. Drugi koncept podrazumijeva da čovjek, budući da je zdrav, ne predstavlja nikakvu vrijednost za društvo. Štaviše, takva osoba može i naškoditi društvu, jer je teret i daleko od toga da je najbolji primjer. Da bi se izbjegla socijalna smrt, potrebno je uložiti napore u održavanje aktivnog fizičkog stanja i zanimanje za sve što se dešava u svijetu. Čovjek treba da teži da bude koristan ljudima među kojima živi. Da biste održali visoki životni potencijal, morate živjeti ne samo za sebe, ne prepuštajući se rukama unutrašnje pasivnosti. Treba shvatiti da su glavna hrana za um i informacije koje unosimo čitajući ili kroz slušnu percepciju, i ono o čemu razgovaramo i ono što nas zanima.

Oni koji imaju prilično aktivnu životnu poziciju i žive u režimu misije nikada se neće suočiti s problemom degradacije. Obično takvi ljudi rade ono što vole i imaju mnogo interesovanja.

Mora se shvatiti da okruženje ima nevjerovatan utjecaj na razvoj ili degradaciju pojedinca. Ako osoba uglavnom kontaktira sa silaznim ljudima, onda to na njega neće blagotvorno utjecati.

Postoji parabola o krastavcu, koji se svim silama trudio da zadrži svoju svježinu. Jednom u tegli kiselih krastavaca, u početku mu je bilo jako neugodno, jer salamura nije pomogla očuvanju svježine. Osim toga, izgled svježeg krastavca bio je prijekor njegovim slanim kolegama. Međutim, nakon nekog vremena, krastavac je prestao biti odvratan krastavcu, a njegovi susjedi više nisu izgledali tako slani. Krastavac je mislio da je biti kao svi ostali veoma zgodno. Međutim, da se ne biste pretvorili u slani zalogaj, morate slijediti pravi smjer u životu.

Sada znate šta je ljudska degradacija. Imajući opće razumijevanje ovog problema, lako možete izbjeći sudbinu koja je propisana velikom broju ljudi.

Izreke velikih i uspješnih ljudi o degradaciji

« Ponos je prva faza degradacije. Ponos vodi do nesvjesne arogancije, ili zanemarivanja drugih, zatim do vrijeđanja na nivou uma, u mislima. Zatim, ako ne zaustavimo svoju negativnost prema drugima na nivou uma, već ćemo glasno vrijeđati riječima. I vrijeđajući riječima, degradiraćemo. Steći ćemo zle osobine. Univerzalne sile će nas primorati da primimo upravo one kvalitete zbog kojih kritikujemo druge. Dobićemo udarac po glavi, to nas može dovesti do degradacije!»Timchenko S.

“Neki se bave samousavršavanjem, drugi samodegradacijom.”

"Degradacija sebe često doživljava kao neku vrstu kulture." Darius

“Ako izvlačimo zaključke iz vlastitih grešaka i neuspjeha, oni postaju prečke na ljestvici našeg razvoja. Čini se da uspješna osoba koja izbjegava aktivnosti, ne ulazi u ništa, djeluje vrlo pažljivo i čini se da je sve u redu s njim, zapravo, jednostavno se ne razvija. Stoga se ne trebamo plašiti aktivnosti. Trebalo bi da se plašimo ove nespremnosti da donosimo zaključke. »Ruzov V.

"Mir je oblik degradacije, a degradacija je uništenje ličnosti."

“...i tako sam polako počeo da se spuštam na nivo sugrađana. Glava je bila teža. Ali alkohol je pomogao. Dnevni, trostruki unos alkohola - i očistite glavu od nepotrebnih znanja i misli. Godinu dana jedva da sam zaboravio šta sam naučio nakon akademije. Zaboravio sam fakultet za mesec dana, gimnaziju za nedelju dana. Zaboravio sam svoju filozofiju ili za dan, ili za tri... Ne sjećam se više. Istorija po danu. Ovu kao i ona... ..pa, generalno, zaboravio sam je, bez naprezanja, tri sata. iz filma "Kuća koju je Swift sagradio"

„Ko je on savremeni čovek? Ovo je egoistično biće u kojem žive požuda, ljutnja, ljutnja, zavist itd. A opravdanje za sve ovo u savremenom svetu zvuči ovako – ne, ne, čovek je dobar, a okruženje je loše. One. moderne psihološke i psihičke teorije i nauke zasnovane su upravo na ovom sudu. Kažu da je čovjek proizvod okoline. Ne može se reći da u tome nema zdravog razuma, ali nazvati to apsolutnom istinom, istinskom istinom, takođe je vrlo sumnjivo. Šrila Prabhupada je jednom rekao, "Moderni čovjek je prešao put od čovjeka do jednostavno naprednije životinje, do tako sofisticirane životinje koja ispunjava najniže životinjske potrebe sa vrlo izopačenim, sofisticiranim metodama."

„Za svoje zadovoljstvo možete koristiti samo ono što zauzima niži položaj. Želja za sebičnim užitkom neizbježno vodi dušu u niže sfere stvarnosti. Ali služenje Višem nadahnjuje, gaji uzvišena osećanja i otkriva duši njenu pravu svrhu. Maharaj G.

« Čim prestanete intenzivno razmišljati svojom glavom, ulazite na put obrnutog mentalnog razvoja.»

“Osoba se ili kreće naprijed ili klizi nazad, čak i ako se čini da je sve isto kao prije.”

“Ako osoba u jednom danu nije pročitala nešto što bi mu barem zrnce povećalo um, napravio je korak naprijed u pretvaranju sebe u neandertalca.” Duvarova A.

“Praksa pokazuje, životno iskustvo pokazuje da kada muškarac ne zna za koga živi, kada nema žene za koju bi bilo potrebno napraviti podvig, spasiti je od sopstvene sudbine i pomoći joj da se očisti, napreduje u sebi -svest, onda on jednostavno degradira. Čovek ne samo da ne napreduje, nego, štaviše, degradira! Jedini izuzetak su ljudi koji su se posvetili služenju društvu i širenju duhovnog znanja.” Narushevich R.

"Primitivnost bez poboljšanja je znak degradacije." Gaiduk L.

"Degradacija nacije se dešava tamo gde narod prestane da peva svoje pesme, a pesme su duša naroda." Grutsenko V.

« Glavna prilika za uklanjanje degradacije u porodici leži u tome da čovek u nešto mora da veruje, da ima cilj u životu. Jer glavna dužnost čovjeka je da vodi svoju porodicu u smislu duhovnog napretka. To je glavna dužnost, a ne da će donijeti novac. Možda je za nešto odgovoran, ali šta je vjera? Znači traganje za višim ukusom sreće, inteligentnijim postojanjem, ispravnijim pristupom životu. Ovo treba da uradi muškarac, a ne žena. Žena može vjerovati u nešto. Za nju je vjera samo zaštita. Za čovjeka je vjera traganje. Dakle, čovjek treba tražiti sreću, to je njegova dužnost. Ako to ne uradi, neka se pobrine za porodicu, neka uradi sve što je potrebno za nju, međutim, od ovoga se sreća u porodici neće povećati. Torsunov O.

I opet je legao na kauč. Sramota. Degradacija. I lijen." iz filma "Tajni prozor"

“Čovjek je univerzalan, može biti sve, ali je primoran da se ograniči na nešto što mu je dostupno iz društveno prihvatljivog, gotovo namjerno postižući atrofiju svih funkcija iznad potrebnog minimuma. » Ermolova E.

Malo ljudi ima ideju o tome šta je degradacija ličnosti. U sažetom smislu, ovaj termin podrazumijeva potpuno uništenje ljudskih sposobnosti. Ako detaljnije govorimo o konceptu kao što je degradacija ličnosti, onda to predstavlja gubitak mentalne ravnoteže i performansi, kao i sveobuhvatno slabljenje aktivnosti. Degradacija osobe je gubitak njenih inherentnih sposobnosti i kvaliteta, što je praćeno gubitkom prosuđivanja, talenata i osjećaja. Ako je osoba postala razdražljiva ili mu se pamćenje značajno pogoršalo i sposobnost koncentrat na nešto, onda dolazi do procesa degradacije. Interesi takve osobe su značajno suženi. Istovremeno se mogu pojaviti takve negativne osobine kao što su nemarnost, nedostatak volje i samozadovoljstvo.

Uzroci ljudske degradacije

Degradacija ličnosti je proces koji se često može uočiti kod odraslih. U penziji čovek na neki način umire, pošto ga mlađe kolege isprate na „zasluženi odmor“. Zapravo, u takvoj situaciji, osoba se opušta, jer sada nema potrebe za bilo šta biti odgovoran ili ulagati napore da postigne bilo koji cilj. Kao rezultat toga, destruktivna pasivnost potpuno preuzima osobu. Takvo amorfno stanje može se uporediti sa pripremom za fizičku smrt. Začudo, među starijima ima dosta onih koje je degradacija zaobišla.

Problem degradacije ličnosti više je karakterističan za usamljene ljude ili one koji su doživjeli gubitak voljene osobe. U potonjem slučaju, osoba pada u depresiju, što doprinosi brzom ličnom venuću. Zanimljivo je da se veliki dio ljudi, koji žele da se osvete životu za svoju nesreću, uglavnom ubijaju. Dakle, osoba prakticira neku vrstu sporog samoubistva.

Drugi razlog za degradaciju može biti osjećaj krivice. Osobe koje se osjećaju nepoželjnima često karakterizira lični kolaps. Ako je osoba izgubila vjeru u sebe zbog nekoliko uzastopnih neuspjeha, tada postoji velika vjerovatnoća degradacije.

Čuveni psiholog Abraham Maslow vjerovao je da degradacija osobe ima sljedeće faze napredovanja:

Formiranje psihologije "pijuna". Čovjek ima osjećaj da je potpuno ovisan o nekim drugim silama. Ovaj fenomen se naziva fenomenom "naučene bespomoćnosti".
Pojava nestašice osnovnih dobara. Primarne potrebe za hranom i preživljavanjem postaju prioritet.
Formiranje "čiste" sredine. Cijelo društvo je podijeljeno na loše i dobre ljude, “nas” i “njih”. Često osoba ima osjećaj stida i krivice za sebe.
Pojava kulta "samokritike". Čovjek je u stanju prepoznati počinjenje čak i onih djela s kojima nema nikakve veze.
Zaštita "svetih temelja". Pojedinac kategorički ne želi razmišljati o glavnim preduvjetima ideologije. Takvi ljudi ne sumnjaju u svoje "svete temelje" i nisu u stanju da ih gledaju skeptičnim okom.

Kako izbjeći degradaciju

Duhovna degradacija pojedinca može zahvatiti svakoga ko nije uključen u samorazvoj. Dakle, svaka osoba ima sve šanse da dođe do potpunog sveobuhvatnog kolapsa. Morate uložiti vrijeme i trud kako biste se održali na konstantno visokom nivou. Gradite, poboljšavajte i radite – to je ono što trebate da se koncentrišete na one koji ne žele degradirati. Inače će duhovna smrt zadesiti osobu mnogo ranije nego fizička.

Kako biste izbjegli degradaciju, trebali biste se moći nositi sa svojom pasivnošću. Ova vještina vam omogućava da povećate unutrašnju energiju osobe i ojačate snagu volje.

Oni koji imaju prilično aktivnu životnu poziciju i žive u režimu misije nikada se neće suočiti s problemom degradacije. Obično takvi ljudi rade ono što vole i imaju mnogo interesovanja.

Mora se shvatiti da okruženje ima nevjerovatan utjecaj na razvoj ili degradaciju pojedinca. Ako osoba uglavnom kontaktira sa silaznim ljudima, onda to na njega neće blagotvorno utjecati.

Sada znate šta je ljudska degradacija. Imajući opće razumijevanje ovog problema, lako možete izbjeći sudbinu koja je propisana velikom broju ljudi.

BEZ magije i izoterizma!

Registrirajte se