Šta je država u Rusiji. Obrazovanje Kijevske Rusije
Vrlo je teško precizno odrediti vremenski period s kojim se povezuje nastanak staroruske države. Poznato je da je ovom događaju prethodio dug period formiranja i razvoja plemenskih odnosa u zajednicama koje naseljavaju istočnoevropsku ravnicu.
Već u prvom milenijumu nove ere, teritorijom buduće Rusije počela su da ovladavaju slovenska zemljoradnička plemena. U petom veku, u procesu formiranja u društvu, formira se nekoliko desetina zasebnih kneževina ili unija. To su bila izvorna politička udruženja, koja su se kasnije transformisala u robovlasničku ili ranofeudalnu državu. Iz Priče o prošlim godinama postaje poznato mjesto i naziv ovih kneževina. Dakle, livade su živele u blizini Kijeva, Radimiči su živeli duž reke Sož, severnjaci su živeli u Černigovu, Vjatiči su zauzeli regione Minska i Bresta u blizini Dregoviča, Kriviči su zauzeli gradove Smolensk, Pskov i Tver, Drevljani su okupirali Polesje . Pored ravnice, ravnicu su naseljavali Protobalti (preci Estonaca i Letonaca) i Ugro-finski narodi.
U sedmom stoljeću formiraju se stabilnije političke formacije, pojavljuju se gradovi - centri kneževina. Tako se pojavljuju Novgorod, Kijev, Polotsk, Černigov, Smolensk, Izborsk, Turov. Neki istoričari imaju tendenciju da povezuju nastanak staroruske države sa formiranjem ovih gradova. Djelomično jeste. Međutim, ranofeudalna država s monarhijskim oblikom vladavine nastaje nešto kasnije, u IX i X vijeku.
Nastanak i razvoj staroruske države kod istočnoslovenskih naroda vezuje se za osnivanje vladajuće dinastije. Iz hroničnih izvora je poznato da je 862. godine princ Rurik popeo na presto Novgoroda. 882. dva glavna centra Južne i Sjeverne Rusije (Kijev i Novgorod) ujedinjena su u jednu državu. Nova administrativno-teritorijalna formacija nazvana je Kijevska Rus. postao njen prvi vladar. U tom periodu se pojavljuje državni aparat, jačaju nalozi, a kneževska vlast postaje nasljedni prerogativ. Tako nastaje staroruska država.
Kasnije su ostali sjevernjaci, Drevljani, Uliči, Radimiči, Vjatiči, Tiverci, Poljane itd., bili potčinjeni Kijevskoj Rusiji.
Povjesničari su skloni vjerovati da je nastanak staroruske države uzrokovan aktivnim rastom trgovinskih i ekonomskih odnosa. Činjenica je da je kroz zemlje istočnoslovenskih naroda prolazio plovni put, koji se u narodu zvao "od Varjaga u Grke". On je bio taj koji je odigrao značajnu ulogu u zbližavanju ove dvije kneževine radi postizanja zajedničkih ekonomskih ciljeva.
Glavna funkcija staroruske države bila je zaštita teritorije od napada izvana i provođenje aktivne vojne vanjske politike (pohodi na Vizantiju, poraz Hazara, itd.).
Pada na godine vladavine Y. Mudrog. Ovaj period karakteriše postojanje uspostavljenog sistema javne uprave. Pod vlašću kneza je bio odred i bojari. Imao je pravo da postavlja posadnike (upravljanje gradovima), namjesnike, mitnike (ubiranje trgovačkih dažbina), tribute (ubiranje zemljišnih poreza). Osnovu društva staroruske kneževine činili su i gradski i seoski stanovnici.
Nastanak države je dug i složen proces. Kijevska Rus je bila heterogena po svom etničkom sastavu, multinacionalna. Uz nju su se uključila i baltička i finska plemena. I potom je dao rast i razvoj trima slavenskim narodima: Ukrajinci, Rusi i Bjelorusi.
Osnovan u IX veku. drevna ruska feudalna država (koju istoričari nazivaju i Kijevska Rus) nastala je kao rezultat veoma dugog i postepenog procesa cepanja društva na antagonističke klase, koji se odvijao među Slovenima tokom prvog milenijuma naše ere. Ruska feudalna istoriografija 16. - 17. vijeka. nastojala je umjetno povezati ranu povijest Rusije sa njoj poznatim drevnim narodima istočne Evrope - Skitima, Sarmatima, Alanima; ime Rus je izvedeno od Saomatskog plemena Roksalana.
U XVIII vijeku. neki od njemačkih naučnika pozvanih u Rusiju, arogantnih prema svemu što je rusko, stvorili su pristrasnu teoriju o zavisnom razvoju ruske državnosti. Na osnovu nepouzdanog dela ruske hronike, koji prenosi legendu o pozivu jednog broja slovenskih plemena za kneževe tri brata (Rjurika, Sineusa i Truvora) - Varjaga, Normana po poreklu, ovi istoričari su počeli da tvrde da su Normani (odredi Skandinavaca koji su pljačkali u 9. veku po morima i rekama) bili su tvorci ruske države. "Normanisti", koji su slabo proučavali ruske izvore, vjerovali su da su Sloveni u 9.-10. bili su potpuno divlji ljudi, koji navodno nisu poznavali ni poljoprivredu, ni zanate, ni naseljena naselja, ni vojne poslove, ni pravne norme. Čitavu kulturu Kijevske Rusije pripisivali su Varjazima; Samo ime Rus je povezivalo samo sa Vikinzima.
M.V. Lomonosov se žestoko protivio "normanistima" - Bayeru, Milleru i Schlozeru, pokrećući dvovjekovnu naučnu polemiku o pitanju nastanka ruske države. Značajan dio predstavnika ruske buržoaske nauke 19. i početka 20. vijeka. podržao normansku teoriju, uprkos obilju novih podataka koji su je opovrgli. To je proizilazilo kako iz metodološke slabosti buržoaske nauke, koja nije uspjela da se uzdigne do razumijevanja zakonitosti istorijskog procesa, tako i zbog činjenice da ljetopisna legenda o dobrovoljnom pozivanju knezova od strane naroda (koju je kreirao ljetopisac god. 12. stoljeće tokom perioda narodnih ustanaka) nastavilo se u 19. - XX vijeku zadržati svoj politički značaj u objašnjavanju pitanja početka državne vlasti. Kosmopolitske tendencije dijela ruske buržoazije također su doprinijele prevlasti normanske teorije u zvaničnoj nauci. Međutim, brojni buržoaski naučnici već su kritizirali normansku teoriju, uviđajući njenu nedosljednost.
Sovjetski istoričari, pristupajući pitanju formiranja drevne ruske države sa stanovišta istorijskog materijalizma, počeli su proučavati čitav proces raspada primitivnog komunalnog sistema i nastanka feudalne države. Da bi se to postiglo, bilo je potrebno značajno proširiti hronološki okvir, zaviriti u dubinu slovenske istorije i osloniti se na niz novih izvora koji opisuju istoriju privrede i društvenih odnosa mnogo vekova pre formiranja staroruske države (iskopavanja sela, radionica, tvrđava, grobova). Bila je potrebna radikalna revizija ruskih i stranih pisanih izvora koji govore o Rusiji.
Rad na proučavanju preduvjeta za formiranje staroruske države još nije završen, ali je čak i sada objektivna analiza povijesnih podataka pokazala da su sve glavne odredbe normanske teorije netačne, budući da su generirane idealističkim razumijevanje historije i nekritička percepcija izvora (čiji je raspon umjetno ograničen), kao i pristrasnost samih istraživača. Trenutno, normansku teoriju promovišu pojedinačni strani istoričari kapitalističkih zemalja.
Ruski hroničari o početku države
Pitanje početka ruske države bilo je od velikog interesa za ruske hroničare 11.-12. Najranije hronike su, očigledno, započele svoje izlaganje za vreme vladavine Kija, koji se smatrao osnivačem grada Kijeva i Kijevske kneževine. Knez cue je upoređivan sa drugim osnivačima najvećih gradova - Romulom (osnivač Rima), Aleksandrom Velikim (osnivač Aleksandrije). Legenda o izgradnji Kijeva od strane Kija i njegove braće Šček i Horiv nastala je, očigledno, mnogo pre 11. veka, jer je već bilo u 7. veku. zabeleženo je u jermenskoj hronici. Po svoj prilici, Kijevo vreme je period slovenskih pohoda na Dunav i Vizantiju, odnosno VI-VII vek. Autor "Priče o prošlim godinama" - "Gde su Rusi (i) pristali (i) ko je u Kijevu započeo prvi knez ...", napisane početkom 12. veka. (kako istoričari misle, od kijevskog monaha Nestora), prenosi da je Kij otišao u Carigrad, bio počasni gost vizantijskog cara, sagradio grad na Dunavu, ali se potom vratio u Kijev. Dalje u "Priči" slijedi opis borbe Slovena sa nomadskim Avarima u VI-VII vijeku. Neki hroničari smatraju „pozivanje Varjaga“ početkom državnosti u drugoj polovini 9. veka. i do danas su doveli sve druge njima poznate događaje iz rane ruske istorije (Novgorodska hronika). Ove spise, čija je tendencioznost odavno dokazana, koristili su pristalice normanske teorije.
Istočnoslovenska plemena i savezi plemena uoči formiranja države u Rusiji
Država Rus je nastala od petnaest velikih regiona naseljenih istočnim Slovenima, dobro poznatih hroničarima. Glades dugo žive u blizini Kijeva. Ljetopisac je njihovu zemlju smatrao jezgrom drevne ruske države i zabilježio je da su se u njegovo vrijeme proplanci zvali Rus. Susjedi livada na istoku bili su sjevernjaci koji su živjeli uz rijeke Desnu, Seim, Sulu i Sjeverni Donec, koji su u svom imenu zadržali uspomenu na sjevernjake. Niz Dnjepar, južno od livada, živele su ulice, koje su se doselile sredinom 10. veka. u međurječju Dnjestra i Buga. Na zapadu su susjedi proplanaka bili Drevljani, koji su se često svađali s kijevskim prinčevima. Još dalje na zapadu bile su zemlje Volinjana, Bužana i Duleba. Ekstremne istočno-slajske oblasti bile su zemlje Tivercija na Dnjestru (drevni Tiras) i na Dunavu i Belih Hrvata u Zakarpatju.
Sjeverno od proplanaka i Drevljana nalazile su se zemlje Dregoviči (na močvarnoj lijevoj obali Pripjata), a istočno od njih, uz rijeku Sožu, nalazile su se Radimiči. Vjatiči su živjeli na Oki i rijeci Moskvi, graniči se s neslavenskim Meryan-Mordovskim plemenima Srednje Oke. Sjeverne regije u kontaktu s litvansko-latvijskim i čudskim plemenima hroničar naziva zemljama Kriviča (gornji tok Volge, Dnjepra i Dvine), Polockom i Slovencem (oko jezera Ilmen).
U istorijskoj literaturi, uslovni termin „plemena“ („plemena proplanaka“, „pleme Radimiči“ itd.) ojačao je iza ovih područja, ali ga hroničari nisu koristili. Po veličini, ove slovenske oblasti su toliko velike da se mogu porediti sa čitavim državama. Pažljivo proučavanje ovih područja pokazuje da je svako od njih bilo udruženje nekoliko malih plemena, čija imena nisu sačuvana u izvorima o istoriji Rusije. Među zapadnim Slavenima ruski ljetopisac na isti način spominje samo tako velika područja kao što je, na primjer, zemlja Lutiči, a iz drugih izvora se zna da Lutiči nisu jedno pleme, već udruženje osam plemena. Shodno tome, termin "pleme", govoreći o rodbinskim vezama, treba primijeniti na mnogo manje podjele Slovena, koje su već nestale iz sjećanja ljetopisca. Područja istočnih Slovena, koja se spominju u analima, ne treba posmatrati kao plemena, već kao federacije, saveze plemena.
U antičko doba, istočni Sloveni su se očigledno sastojali od 100-200 malih plemena. Pleme, koje je predstavljalo skup srodnih klanova, zauzimalo je područje od oko 40 - 60 km u prečniku. U svakom se plemenu, vjerovatno, okupljala veča da odluči o najvažnijim pitanjima javnog života; izabran je vojskovođa (knez); postojao je stalni odred omladine i plemenska milicija („pukovnija“, „hiljada“, podeljena na „stotine“). Unutar plemena postojao je "grad". Tamo se okupila plemenska veča, bilo je cenkanje, održan je sud. Tu je bilo svetilište u kojem su se okupljali predstavnici cijelog plemena.
Ti "gradovi" još nisu bili pravi gradovi, ali mnogi od njih, koji su nekoliko stoljeća bili središta plemenskog okruga, razvojem feudalnih odnosa pretvorili su se ili u feudalne dvorce ili gradove.
Rezultat velikih promjena u strukturi plemenskih zajednica, zamijenjenih susjednim zajednicama, bio je proces formiranja plemenskih zajednica, koji je posebno intenzivno tekao od 5. stoljeća prije Krista. pisac iz 6. veka Jordanes kaže da se zajedničko zbirno ime naseljenog naroda Wenda "sada mijenja prema različitim plemenima i lokalitetima". Što je proces dezintegracije primitivne plemenske izolacije bio jači, savezi plemena su postajali sve jači i trajniji.
Stvaranju plemenskih saveza doprinijeli su razvoj miroljubivih veza među plemenima, ili vojne pobjede jednih plemena nad drugima, ili, konačno, potreba za suzbijanjem zajedničke vanjske opasnosti. Kod istočnih Slovena, dodavanje petnaest velikih plemenskih saveza navedenih gore može se pripisati otprilike sredini 1. milenijuma nove ere. e.
Dakle, tokom VI - IX vijeka. pojavili su se preduslovi za feudalne odnose i odvijao se proces raspadanja drevne ruske feudalne države.
Prirodni unutrašnji razvoj slovenskog društva bio je komplikovan nizom vanjskih faktora (na primjer, nomadskim napadima) i direktnim učešćem Slovena u velikim događajima u svjetskoj istoriji. To posebno otežava proučavanje predfeudalnog perioda u istoriji Rusije.
Poreklo Rusije. Formiranje staroruskog naroda
Većina predrevolucionarnih istoričara povezala je nastanak ruske države s etničkom pripadnošću naroda "Rus". o čemu govore hroničari. Prihvatajući bez mnogo kritike hroničnu legendu o pozivu prinčeva, istoričari su nastojali da utvrde poreklo „Rusi“ kojoj su ti prekomorski knezovi navodno pripadali. "Normanisti" su insistirali da su "Rus" Varjazi, Normani, tj. stanovnika Skandinavije. Ali odsustvo informacija u Skandinaviji o plemenu ili lokalitetu pod nazivom "Rus" dugo je poljuljalo ovu tezu normanske teorije. Istoričari "anti-normanisti" krenuli su u potragu za narodom "Rus" u svim pravcima sa autohtone slovenske teritorije.
Zemlje i države Slovena:
istočno
Western
Granice država krajem 9. veka.
Stara Rus je tražena među baltičkim Slavenima, Litvanima, Hazarima, Čerkezima, Ugro-finskim narodima Volge, sarmatsko-alanskim plemenima itd. Samo mali dio naučnika, oslanjajući se na direktne dokaze iz izvora, branio je slovensko porijeklo Rusa.
Sovjetski istoričari, koji su dokazali da se analistička legenda o dozivanju prekomorskih prinčeva ne može smatrati početkom ruske državnosti, također su otkrili da je poistovjećivanje Rusije s Varjazima u analima pogrešno.
Iranski geograf sredine 9. veka. Ibn-Khordadbeh ističe da su "Rusi pleme Slovena." Pripovijest davnih godina govori o istovjetnosti ruskog jezika sa slovenskim. Izvori sadrže i preciznije naznake koje pomažu da se odredi među kojim dijelom istočnih Slovena treba tražiti Rus.
Prvo, u "Priči o davnim godinama" o proplancima se kaže: "i sada zov Rusije". Shodno tome, drevno rusko pleme nalazilo se negdje u regiji Srednjeg Dnjepra, u blizini Kijeva, koje je nastalo u zemlji proplanaka, na koje je kasnije prešlo ime Rus. Drugo, u raznim ruskim hronikama vremena feudalne rascjepkanosti primjećuje se dvostruko geografsko ime riječi „ruska zemlja“, „Rus“. Ponekad razumiju sve istočnoslavenske zemlje, ponekad se riječi "ruska zemlja", "Rus" koriste u zemlji treba smatrati starijim i vrlo uskim, geografski ograničenim smislom, označavajući šumsko-stepski pojas od Kijeva i rijeke Ros do Černigova, Kurska i Voronježa. Ovo usko poimanje ruske zemlje treba smatrati drevnijim i pratiti od 6. do 7. stoljeća, kada je u tim granicama postojala homogena materijalna kultura, poznata iz arheoloških nalaza.
Do sredine VI veka. Važi i prvi spomen Rusije u pisanim izvorima. Jedan sirijski autor - nasljednik Zaharije Retora - spominje narod "ros", koji je živio pored mitskih Amazonki (čije se prebivalište obično datira u basen Dona).
Na teritoriji ocrtanoj hronikama i arheološkim podacima, ovdje je dugo živjelo nekoliko slovenskih plemena. Po svoj prilici. Ruska zemlja dobila je ime po jednom od njih, ali se ne zna sa sigurnošću gdje se ovo pleme nalazilo. Sudeći po tome da je najstariji izgovor reči „Rus“ zvučao nešto drugačije, odnosno „ros“ (narod je „ustao“ u 6. veku, „rosska pisma“ u 9. veku, „Pravda Rosskaya“ u 11. veku). stoljeće), očigledno, početnu lokaciju plemena Ros treba tražiti na rijeci Ros (pritoci Dnjepra, ispod Kijeva), gdje je, osim toga, pronađen najbogatiji arheološki materijal 5.-7. stoljeća, uključujući srebrne predmete sa kneževskim znacima na njima.
Daljnju istoriju Rusije treba posmatrati u vezi sa formiranjem drevne ruske nacionalnosti, koja je na kraju obuhvatila sva istočnoslovenska plemena.
Srž drevnog ruskog naroda je ta "ruska zemlja" iz 6. stoljeća, koja je, po svemu sudeći, uključivala slovenska plemena šumsko-stepske zone od Kijeva do Voronježa. Obuhvatao je zemlje proplanaka, sjevernjake, Ruse i, po svoj prilici, ulice. Ove zemlje su činile savez plemena, koji je, kako se moglo misliti, poneo ime najznačajnijeg ruskog plemena u to vreme. Ruski savez plemena, koji je postao poznat daleko izvan svojih granica kao zemlja visokih i jakih heroja (Zaharija Retor), bio je stabilan i dugotrajan, jer se slična kultura razvijala na čitavom njenom prostoru, a ime Rusije čvrsto i čvrsto. trajno ukorijenjen u svim svojim dijelovima. Unija plemena Srednjeg Dnjepra i Gornjeg Dona nastala je u periodu vizantijskih pohoda i borbe Slovena sa Avarima. Avari su podbacili u VI-VII vijeku. da upadnu u ovaj dio slovenskih zemalja, iako su pokorili Dulebe koji su živjeli na zapadu.
Očigledno je okupljanje Dnjeparsko-donskih Slovena u opsežan savez doprinijelo njihovoj uspješnoj borbi protiv nomada.
Formiranje nacije išlo je paralelno sa raspadanjem države. Nacionalni događaji učvrstili su veze uspostavljene između pojedinih dijelova zemlje i doprinijeli stvaranju staroruskog naroda sa jedinstvenim jezikom (ako su postojali dijalekti), sa svojom teritorijom i kulturom.
Do IX - X vijeka. formirana je glavna etnička teritorija staroruskog naroda, formiran je staroruski književni jezik (zasnovan na jednom od dijalekata izvorne "Ruske zemlje" 6.-7. stoljeća). Nastala je drevna ruska narodnost koja je ujedinila sva istočnoslovenska plemena i postala jedinstvena kolevka tri bratska slovenska naroda kasnijeg vremena - Rusa, Ukrajinaca i Bjelorusa.
U sastavu drevnog ruskog naroda, koji je živeo na teritoriji od Ladoškog jezera do Crnog mora i od Zakarpatja do Srednje Volge, mala plemena koja govore stranim jezikom postepeno su se pridružila procesu asimilacije, potpadajući pod uticaj ruske kulture: Merja, sve, Čud, ostaci skitsko-sarmatskog stanovništva na jugu, neka plemena turskog govornog područja.
Suočen sa perzijskim jezicima, kojima su govorili potomci Skitsko-Sarmata, sa finsko-finskim jezicima naroda severoistoka i drugih, staroruski jezik je uvek izlazio kao pobednik, obogaćujući se na račun osvojenih jezika.
formiranje ruske države
Formiranje države je prirodni završetak dugog procesa formiranja feudalnih odnosa i antagonističkih klasa feudalnog društva. Feudalni državni aparat, kao aparat prinude, prilagodio je za svoje potrebe dosadašnje plemenske vlasti, koje su u suštini bile potpuno različite od njega, ali njemu slične po formi i terminologiji. Takva plemenska tijela bila su, na primjer, "knez", "vojvoda", "tim" itd. KI X-X vijeka. jasno je određen proces postepenog sazrijevanja feudalnih odnosa u najrazvijenijim područjima istočnih Slovena (u južnim, šumsko-stepskim zemljama). Plemenske starješine i vođe odreda, koji su zauzeli zajedničku zemlju, pretvorili su se u feudalne gospodare, plemenski knezovi postali su feudalni suvereni, plemenski savezi su prerasli u feudalne države. Oblikovala se i uspostavila hijerarhija zemljoposedničkog plemstva. coaod^-upravljanje knezovima različitih rangova. Mlada nova klasa feudalaca trebala je stvoriti snažan državni aparat koji će joj pomoći da osigura zajedničku seljačku zemlju i porobi slobodno seljačko stanovništvo, kao i da pruži zaštitu od vanjskih upada.
Kroničar spominje niz kneževina - federacija plemena iz predfeudalnog perioda: Poljanski, Drevljanski, Dregovičski, Polock, Slovenac. Neki istočni pisci navode da je Kijev (Kuyaba) bio glavni grad Rusije, a osim njega, posebno su bila poznata još dva grada: Džervab (ili Artanija) i Seljabe, u kojima, po svoj prilici, treba vidjeti Černigov i Perejas- lavl - najstariji ruski gradovi koji se uvijek spominju u ruskim dokumentima u blizini Kijeva.
Ugovor kneza Olega sa Vizantijom početkom 10. veka. poznaje već razgranatu feudalnu hijerarhiju: bojari, prinčevi, veliki knezovi (u Černigovu, Perejaslavlju, Ljubeču, Rostovu, Polocku) i vrhovni gospodar „Velikog kneza Rusije“. Istočni izvori 9. veka. oni šefa ove hijerarhije nazivaju titulom "Hakan-Rus", izjednačavajući kneza Kijeva sa gospodarima jakih i moćnih sila (Avarski kagan, hazarski kagan, itd.), ponekad se takmičeći sa samim Vizantijskim Carstvom. Godine 839. ovaj naslov je takođe uključen u zapadne izvore (Vertinski anali iz 9. veka). Svi izvori jednoglasno nazivaju Kijev glavnim gradom Rusije.
Fragment originalnog hroničnog teksta koji je sačuvan u Priči o prošlim godinama omogućava nam da odredimo veličinu Rusije u prvoj polovini 9. veka. Sastav drevne ruske države uključivao je sljedeće plemenske saveze, koji su ranije imali samostalnu vladavinu: proplanci, sjevernjaci, drevljani, Dregoviči, Poločani i novgorodski Slovenci. Osim toga, hronika navodi desetak ugro-finskih i baltičkih plemena koja su plaćala počast Rusiji.
Tadašnja Rusija je bila ogromna država, koja je već ujedinjavala polovinu istočnoslovenskih plemena i ubirala danak od naroda Baltika i Volge.
U ovoj državi je po svoj prilici vladala dinastija Kiya, čiji su posljednji predstavnici (sudeći po nekim hronikama) bili sredinom 9. stoljeća. knezovi Dir i Askold. O princu Diru, arapskom piscu iz 10. vijeka. Masudi piše: „Prvi od slovenskih kraljeva je kralj Dira; ima ogromne gradove i mnogo naseljenih zemalja. Muslimanski trgovci stižu u glavni grad njegove države sa raznim vrstama robe. Kasnije je Novgorod osvojio Varjaški princ Rjurik, a Kijev je zauzeo varjaški princ Oleg.
Drugi istočnjački pisci 9. - ranog 10. vijeka. daju zanimljive podatke o poljoprivredi, stočarstvu, pčelarstvu u Rusiji, o ruskim oružarima i stolarima, o ruskim trgovcima koji su putovali "Ruskim morem" (Crno more), a na istok se probijali na druge načine.
Posebno su zanimljivi podaci o unutrašnjem životu drevne ruske države. Dakle, srednjoazijski geograf, koji je koristio izvore iz 9. stoljeća, izvještava da „Rusi imaju klasu vitezova“, odnosno feudalno plemstvo.
Drugi izvori također poznaju podjelu na plemenite i siromašne. Prema Ibn-Rusteu (903), koji datira iz 9. vijeka, kralj Rusa (tj. Veliki knez Kijeva) sudi i ponekad protjeruje kriminalce "kod vladara udaljenih krajeva". U Rusiji je postojao običaj "Božijeg suda", tj. rješavanje sporova duelom. Za posebno teška krivična djela primjenjivana je smrtna kazna. Ruski kralj je svake godine putovao po zemlji, skupljajući danak od stanovništva.
Ruski plemenski savez, koji se pretvorio u feudalnu državu, potčinio je susjedna slovenska plemena i opremio daleke pohode preko južnih stepa i mora. U 7. veku spominju se ruske opsade Konstantinopolja i strašni pohodi Rusa preko Hazarije do prolaza Derbent. U VII - IX vijeku. ruski knez Bravlin borio se na hazarsko-vizantijskom Krimu, prolazeći od Suroža do Korčeva (od Sudaka do Kerča). O Rusima 9. veka srednjoazijski autor je napisao: "Oni se bore sa okolnim plemenima i pobeđuju ih."
Vizantijski izvori sadrže podatke o Rusima koji su živeli na obali Crnog mora, o njihovim pohodima na Carigrad i o pokrštavanju jednog dela Rusa 60-ih godina 9. veka.
Ruska država nastala je nezavisno od Varjaga, kao rezultat prirodnog razvoja društva. Istovremeno su nastale i druge slovenske države - Bugarsko kraljevstvo, Velikomoravska država i niz drugih.
Budući da Normanisti uvelike preuveličavaju uticaj Varjaga na rusku državnost, potrebno je razriješiti pitanje: kakva je stvarna uloga Varjaga u historiji naše domovine?
Sredinom 9. veka, kada se već formirala Kijevska Rus u oblasti Srednjeg Dnjepra, na krajnjoj severnoj periferiji slovenskog sveta, gde su Sloveni živeli mirno rame uz rame sa finskim i letonskim plemenima (Čud, Korela, Letgola itd.), počeli su se pojavljivati odredi Varjaga koji su plovili iz Baltičkog mora. Slaveni i Čud su otjerali ove odrede; znamo da su kijevski knezovi tog vremena slali svoje trupe na sever da se bore protiv Varjaga. Moguće je da je tada u blizini starih plemenskih centara Polocka i Pskova na važnom strateškom mjestu u blizini jezera Ilmen izrastao novi grad, Novgorod, koje je trebalo Varjazima spriječiti da dođu do Volge i Dnjepra. Devet vekova do izgradnje Sankt Peterburga, Novgorod je ili branio Rusiju od prekomorskih pirata, ili je bio „prozor u Evropu“ za trgovinu severnih ruskih oblasti.
Godine 862. ili 874. (hronologija je nedosljedna) pojavio se varjaški kralj Rurik u blizini Novgoroda. Od ovog avanturiste, koji je predvodio mali odred, vođena je genealogija svih ruskih prinčeva „Rjurikoviča“ bez ikakvog posebnog razloga (iako su ruski istoričari 11. veka vodili rodoslov prinčeva od Igora Starog, ne pominjući Rjurika) .
Varjazi-vanzemaljci nisu zauzeli ruske gradove, već su pored njih postavili svoja utvrđenja-logorove. U blizini Novgoroda živjeli su u "naselju Rjurik", blizu Smolenska - u Gnezdovu, blizu Kijeva - u Ugorskom traktu. Mogli su biti i trgovci i varjaški ratnici koje su unajmili Rusi. Važno je da Varjazi nigde nisu bili gospodari ruskih gradova.
Arheološki podaci pokazuju da je broj samih varjaških ratnika, koji su stalno živjeli u Rusiji, bio vrlo mali.
882. jedan od varjaških vođa; Oleg se probio iz Novgoroda na jug, zauzeo Ljubeč, koji je služio kao neka vrsta sjevernih vrata Kijevske kneževine, i otplovio u Kijev, gdje je uspio ubiti kijevskog kneza Askolda i prijevarom i lukavstvom preuzeti vlast. Do sada je u Kijevu, na obali Dnjepra, sačuvano mjesto koje se zove "Askoldov grob". Moguće je da je princ Askold bio posljednji predstavnik drevne dinastije Kiya.
Za Olegovo ime vezuje se nekoliko kampanja za odavanje počasti susjednim slovenskim plemenima i čuveni pohod ruskih trupa na Carigrad 911. godine. Oleg se očigledno nije osjećao kao gospodar u Rusiji. Zanimljivo je da su nakon uspješnog pohoda na Vizantiju on i Varjazi koji su ga okruživali završili ne u glavnom gradu Rusije, već daleko na sjeveru, u Ladogi, odakle je bio blizu put do njihove domovine, Švedske. Također se čini čudnim da je Oleg, kojem se potpuno neopravdano pripisuje stvaranje ruske države, netragom nestao s ruskog horizonta, ostavljajući ljetopisce u nedoumici. Novgorodci, geografski bliski Varjaškim zemljama, Olegovoj domovini, pisali su da je, prema jednoj njima poznatoj verziji, nakon grčkog pohoda Oleg došao u Novgorod, a odatle u Ladogu, gdje je umro i bio sahranjen. Prema drugoj verziji, on je plovio preko mora "a ja ću (njegove) zime kljucati u nogu i od toga (on) će umrijeti." Kijevljani su, ponavljajući legendu o zmiji koja je ubola princa, ispričali da je sahranjen u Kijevu na planini Šekavica („Zmijska gora“); možda je ime planine utjecalo na činjenicu da je Shchekavitsa umjetno povezana s Olegom.
U IX - X vijeku. Normani su igrali važnu ulogu u istoriji mnogih naroda Evrope. Napali su obale Engleske, Francuske, Italije sa mora u velikim flotama, osvajali gradove i kraljevstva. Neki naučnici su vjerovali da je Rusija bila podvrgnuta istoj masivnoj invaziji Varjaga, zaboravljajući da je kontinentalna Rusija bila potpuna geografska suprotnost zapadnim pomorskim državama.
Ogromna flota Normana mogla se iznenada pojaviti ispred Londona ili Marseja, ali niti jedan varjaški čamac koji je uplovio u Nevu i plovio uzvodno od Neve, Volhova, Lovata nije mogao proći nezapaženo od strane ruskih stražara iz Novgoroda ili Pskova. Prevozni sistem, kada su teška, dubokomorska plovila morala biti izvučena na obalu i kotrljana desetinama milja po tlu po klizaljkama, isključio je element iznenađenja i oduzeo strašnoj armadi sve njene borbene kvalitete. U praksi, samo onoliko Varjaga je moglo ući u Kijev koliko je to dozvolio knez Kijevske Rusije. Ne bez razloga, da su jednom prilikom, kada su Varjazi napali Kijev, morali da se pretvaraju da su trgovci.
Vladavina Varjaga Olega u Kijevu je beznačajna i kratkotrajna epizoda, koju su neki provarjaški hroničari i kasniji normanistički istoričari prenaveličali. Pohod 911. - jedina pouzdana činjenica iz njegove vladavine - postao je poznat zahvaljujući briljantnoj književnoj formi u kojoj je opisan, ali u suštini ovo je samo jedan od mnogih pohoda ruskih odreda 9. - 10. stoljeća. na obali Kaspijskog i Crnog mora, o čemu hroničar ćuti. Tokom X veka. i prve polovine 11. veka. Ruski prinčevi često su unajmljivali odrede Varjaga za ratove i službu u dvoru; često su im bila poverena ubistva iza ugla: unajmljeni Varjazi izboli su, na primer, kneza Jaropolka 980. godine, ubili su kneza Borisa 1015. godine; Jaroslav je Jaroslav unajmio Varjage za rat sa svojim ocem.
Kako bi se poboljšao odnos između najamničkih varjaških odreda i lokalnog novgorodskog odreda, Jaroslavova Pravda je objavljena u Novgorodu 1015. godine, ograničavajući samovolju nasilnih plaćenika.
Istorijska uloga Varjaga u Rusiji bila je zanemarljiva. Pojavljujući se kao „pronalaziči“, pridošlice, privučene sjajem bogate, već nadaleko poznate Kijevske Rusi, opljačkali su severne periferije u odvojenim naletima, ali su samo jednom uspeli da dođu do srca Rusije.
O kulturnoj ulozi Varjaga nema šta da se kaže. Ugovor iz 911. godine, sklopljen u ime Olega i koji sadrži desetak skandinavskih imena Olegovih bojara, nije napisan na švedskom, već na slavenskom. Vikinzi nisu imali nikakve veze sa stvaranjem države, izgradnjom gradova, polaganjem trgovačkih puteva. Oni nisu mogli ni ubrzati ni značajno odložiti istorijski proces u Rusiji.
Kratko razdoblje Olegove "kneževine" - 882 - 912. - ostavio je u narodnom sjećanju epsku pjesmu o Olegavoj smrti sa vlastitog konja (obradio A.S. Puškin u svojim "Pesmama o proročkom Olegu"), zanimljivu zbog svoje antivarjaške tendencije. Slika konja u ruskom folkloru uvijek je vrlo dobronamjerna, a ako je vlasniku, varjaškom princu, već predviđeno da umre od svog ratnog konja, onda on to zaslužuje.
Borba protiv varjaških elemenata u ruskim odredima nastavljena je do 980. godine; o tome ima tragova i u analima i u epskom epu - epu o Mikulu Seljaninoviču, koji je pomogao knezu Olegu Svjatoslaviču da se bori protiv Varjaga Svenelda (crni gavran Santal).
Istorijska uloga Varjaga je neuporedivo manja od uloge Pečenega ili Polovca, koji su zaista uticali na razvoj Rusije tokom četiri veka. Stoga se čini da život samo jedne generacije ruskog naroda, koji je izdržao učešće Varjaga u upravi Kijeva i nekoliko drugih gradova, nije istorijski važan period.
1. Formiranje staroruske države - Kijevske Rusije
Država Kijevska Rus nastala je krajem 9. veka.
O nastanku države među istočnim Slovenima izveštava hronika "Priča o prošlim godinama" (XIIin.). Priča da su Sloveni plaćali danak Varjazima. Tada su Varjazi protjerani preko mora i postavilo se pitanje: ko će vladati u Novgorodu? Nijedno od plemena nije željelo uspostaviti vlast predstavnika susjednog plemena. Tada su odlučili pozvati stranca i okrenuli se Varjazima. Pozivu su se odazvala tri brata: Rurik, Truvor i Sineus. Rurik je počeo vladati u Novgorodu, Sineus na Beloozeru, a Truvor - u gradu Izborsku. Dvije godine kasnije, Sineus i Truvor su umrli, a sva vlast je prešla na Rjurika. Dvojica iz Rjurikovog odreda, Askold i Dir, otišli su na jug i počeli da vladaju u Kijevu. Ubili su Kiya, Shcheka, Khoriva i njihovu sestru Lybid koja je tamo vladala. Rurik je umro 879. Njegov rođak Oleg počeo je vladati, budući da je Rjurikov sin Igor još bio maloljetan. Nakon 3 godine (882.), Oleg i njegova pratnja preuzimaju vlast u Kijevu. Tako su pod vlašću jednog kneza Kijev i Novgorod bili ujedinjeni. Ovo kaže hronika. Jesu li zaista postojala dva brata - Sineus i Truvor? Danas istoričari veruju da nisu. "Rurik blue hus truvor" znači, u prevodu sa starog švedskog jezika, "Rjurik sa kućom i odredom". Hroničar je za lična imena uzeo nerazumljivo zvučne riječi i napisao da je Rurik stigao sa dva brata.
Postoji dvije teorije o nastanku drevne ruske države: normanska i antinormanska. Obje ove teorije pojavile su se u XYIII vijeku, 900 godina nakon formiranja Kijevske Rusije. Činjenica je da je Petar I - iz dinastije Romanov, bio veoma zainteresovan za to gde se pojavila prethodna dinastija - Rurikovič, koji je stvorio državu Kijevsku Rus i odakle dolazi ovo ime. Petar I potpisao je dekret o osnivanju Akademije nauka u Sankt Peterburgu. Njemački naučnici su pozvani da rade u Akademiji nauka.
Normanska teorija . Njegovi osnivači su nemački naučnici Bayer, Miller, Schlozer, pozvani pod Petrom I da rade na Akademiji nauka u Sankt Peterburgu. Oni su potvrdili poziv Varjaga i iznijeli pretpostavku da je ime Ruskog carstva skandinavskog porijekla, a da su samu državu Kijevsku Rus stvorili Varjazi. “Rus” se sa starošvedskog prevodi kao glagol “veslati”, Rusi su veslači. Možda je "Rus" ime varjaškog plemena iz kojeg je došao Rurik. U početku su se Varjazi-družinci zvali Rusi, a zatim je ova riječ postepeno prešla na Slovene.
Poziv Varjaga kasnije je potvrđen i podacima arheoloških iskopavanja grobnih humki u blizini Jaroslavlja, kod Smolenska. Tu su pronađeni skandinavski ukopi u čamcu. Mnoge skandinavske predmete očito su izradili lokalni slavenski majstori. To znači da su Varjazi živjeli među lokalnim stanovništvom.
Ali Njemački naučnici su preuveličali ulogu Varjaga u formiranju drevne ruske države. Kao rezultat toga, ovi naučnici su se složili u tolikoj mjeri da su, navodno, Varjazi imigranti sa Zapada, što znači da su oni - Nijemci - stvorili državu Kijevsku Rus.
Anti-normanska teorija. Pojavila se i u XYIII veku, pod kćerkom Petra I - Elizabete Petrovne. Nije joj se svidjela izjava njemačkih naučnika da su rusku državu stvorili imigranti sa Zapada. Osim toga, imala je 7-godišnji rat sa Pruskom. Zamolila je Lomonosova da ispita ovu stvar. Lomonosov M.V. nije poricao postojanje Rjurika, ali je počeo negirati njegovo skandinavsko porijeklo.
Antinormanska teorija se intenzivirala 30-ih godina dvadesetog veka. Kada su nacisti došli na vlast u Nemačkoj 1933. godine, pokušali su da dokažu inferiornost istočnih Slovena (Rusa, Ukrajinaca, Belorusa, Poljaka, Čeha, Slovaka), da nisu u stanju da stvore države, da su Varjazi Nemci. Staljin je dao zadatak da opovrgne normansku teoriju. Tako se pojavila teorija prema kojoj je južno od Kijeva, na rijeci Ros, živjelo pleme Ros (Rossy). Reka Ros se uliva u Dnjepar i odatle potiče ime Rus, budući da su Rusi navodno zauzimali vodeće mesto među slovenskim plemenima. Mogućnost skandinavskog porijekla imena Rus je potpuno odbačena. Antinormanska teorija pokušava dokazati da su državu Kijevsku Rus stvorili sami Sloveni. Ova teorija je prodrla u udžbenike istorije SSSR-a, i tamo je preovladavala do kraja "perestrojke".
Tu se pojavljuje država i tada, kada se u društvu suprotstavljaju, međusobno neprijateljski nastrojeni interesi, pojavljuju se klase. Država reguliše odnose među ljudima, oslanjajući se na oružanu snagu. Varjazi su bili pozvani da vladaju, pa je ovaj oblik vlasti (vladanja) već bio poznat Slovenima. Nisu Varjazi u Rusiju donijeli imovinsku nejednakost, podjelu društva na staleže. Staroruska država - Kijevska Rus - nastala je kao rezultat dugog, nezavisnog razvoja slovenskog društva, ne zahvaljujući Varjazima, već sa njihovo aktivno učešće. Sami Varjazi su se brzo proslavili, nisu nametnuli svoj jezik. Sin Igora, unuk Rjurikov, već je nosio slovensko ime - Svyatoslav. Danas neki istoričari veruju da ime Ruskog carstva skandinavskog porekla i kneževske dinastije počinje sa Rurikom, a zvalo se Rurikoviči.
Drevna ruska država zvala se Kijevska Rus.
2 . Društveno-ekonomski i politički sistem Kijevske Rusije
Kijevska Rus je bila ranofeudalna država. Postojala je od kraja 9. do početka 12. vijeka (oko 250 godina).
Šef države bio je veliki vojvoda. Bio je vrhovni komandant, sudija, zakonodavac, primalac harača. Vodio spoljnu politiku, objavio rat, sklopio mir. Imenovani zvaničnici. Moć velikog vojvode bila je ograničena na:
Vijeće pod knezom, koje je uključivalo vojno plemstvo, starješine gradova, sveštenstvo (od 988.)
Veche - narodna skupština u kojoj su mogli učestvovati svi slobodni ljudi. Veche je mogao razgovarati i riješiti bilo koje pitanje koje ga zanima.
Specifični knezovi - lokalno plemensko plemstvo.
Prvi vladari Kijevske Rusije bili su: Oleg (882-912), Igor (913-945), Olga - Igorova žena (945-964).
Ujedinjenje svih istočnoslavenskih i dijela finskih plemena pod vlašću velikog kijevskog kneza.
Preuzimanje prekomorskih tržišta za rusku trgovinu i zaštita trgovačkih puteva koji su vodili do ovih tržišta.
Zaštita granica ruske zemlje od napada stepskih nomada (Hazari, Pečenezi, Polovci).
Najvažniji izvor prihoda za kneza i odred bio je danak koji su plaćala pokorena plemena. Olga je pojednostavila prikupljanje počasti i odredila njegovu veličinu.
Sin Igora i Olge - knez Svjatoslav (964-972) putovao je u podunavsku Bugarsku i Vizantiju, a takođe je porazio Hazarski kaganat.
Pod sinom Svjatoslava - Vladimirom Svetim (980-1015) 988. godine, u Rusiji je prihvaćeno hrišćanstvo.
Društveno-ekonomska struktura:
Glavna grana privrede je ratarstvo i stočarstvo. Dodatne djelatnosti: ribolov, lov. Rusija je bila zemlja gradova (više od 300) - u XII veku.
Kijevska Rus je dostigla svoj vrhunac pod Jaroslavom Mudrim (1019-1054). Oženio se i sprijateljio sa najistaknutijim državama Evrope. Godine 1036. porazio je Pečenege kod Kijeva i osigurao sigurnost istočnih i južnih granica države na duže vrijeme. U baltičkim državama osnovao je grad Jurjev (Tartu) i tamo uspostavio položaj Rusije. Pod njim se u Rusiji proširilo pisanje i pismenost, otvorene su škole za djecu bojara. Viša škola se nalazila u Kijevsko-pečerskom manastiru. Najveća biblioteka bila je u katedrali Svete Sofije, takođe izgrađenoj pod Jaroslavom Mudrom.
Pod Jaroslavom Mudrim se pojavio prvi set zakona u Rusiji - "Ruska istina", koji je delovao tokom XI-XIII veka. Poznata su 3 izdanja Ruske Pravde:
1. Kratka istina Jaroslava Mudrog
2. Prostrani (unuci Jar. Mudrog - Vl. Monomah)
3. skraćeno
Ruska Pravda je konsolidovala feudalnu imovinu koja se formirala u Rusiji, uspostavila stroge kazne za pokušaje zadiranja u nju i branila živote i privilegije pripadnika vladajuće klase. Prema Ruskoj Pravdi, mogu se pratiti kontradikcije u društvu i klasna borba. Ruska Pravda Jaroslava Mudrog dozvoljavala je krvnu osvetu, ali je članak o krvnoj osveti bio ograničen na definisanje tačnog kruga bliskih rođaka koji imaju pravo na osvetu: otac, sin, brat, rođak, nećak. Time je stavljen kraj beskonačnom lancu ubistava koja uništavaju čitave porodice.
U Pravdi Yaroslavichi (sa decom Jar. Mudrog) krvna osveta je već zabranjena, a umesto toga uvedena je kazna za ubistvo, u zavisnosti od društvenog statusa ubijenog, od 5 do 80 grivna.
1. Teorija nastanka staroruske države: normanizam i antinormanizam
Formiranje jedinstvene staroruske države bilo je zbog formiranja staroruskog naroda i procesa ujedinjenja istočnoslovenskih plemena. Većina istoričara formiranje staroruske države pripisuje 9. veku.
Ovaj period karakteriše: raspadanje primitivnog komunalnog sistema i formiranje feudalnih društvenih odnosa; formiranje društvenog i državnog sistema ranofeudalne države; nastanak i razvoj državno-pravnih institucija; uvođenje hrišćanske religije u Rusiju; donošenje normativnih akata kojima se uređuju glavni aspekti života države i društva; jačanje spoljnopolitičkih veza ruske države itd.
Karakteristike formiranja staroruske države su:
· geografski i klimatski uslovi (velike rijetko naseljene teritorije, poteškoće u komunikaciji između pojedinih zemalja - rijeka, jezera, što je otežavalo koordinaciju svih zemljišta i vođenje jedinstvene državne politike);
· boravak na teritoriji staroruske države plemena različitog etničkog sastava, što je rezultiralo formiranjem višenacionalne države;
· odnose sa susjednim narodima i državama.
Glavne teorije o formiranju staroruske države:
."Normanska teorija", čiji su tvorci njemački naučnici G.Z. Bayer, G.F. Miller i A.L. Schlozer. Osnova za normansku teoriju bila je staroruska hronika XII veka "Priča o prošlim godinama", koja je govorila o pozivu da zavlada ruskom zemljom varjaških kneževa Rjurika, Sineusa i Truvora, na osnovu čega su pristalice ova teorija zaključuje da su braća Varjazi osnovali starorusku državu i dali joj ime "Rus";
."antinormanska teorija" (M.V. Lomonosov, V.G. Belinski, N.I. Kostomarov i drugi) smatra da je formiranje staroruske države rezultat dubokih evolucionih istorijskih procesa (raspadanje primitivnog komunalnog sistema i razvoj feudalnih odnosa) , a nisu ga stvorili imigranti iz Skandinavije. Pobijajući normansko porijeklo riječi "Rus", ruski istraživači su dokazali da je pleme "Ros" postojalo među istočnim Slovenima mnogo prije pojave varjaških prinčeva.
Normanska teorija se uspostavila kao antiruska politička doktrina i Hitler ju je naširoko koristio tokom Drugog svjetskog rata da opravda agresivne ratove protiv slovenskih naroda.
. Politička i društveno-ekonomska struktura u staroj Rusiji. Kijevu i Novgorodu
Kijev i Novgorod postali su središte formiranja drevne ruske države, oko njih su se ujedinila istočnoslavenska plemena, sjeverna i južna. Kao rezultat toga, nastala je staroruska država - Kijevska Rus. U 9. veku obje ove grupe ujedinile su se u jednu drevnu rusku državu, koja je ušla u historiju kao Rus. Princ Oleg postao je prvi princ ujedinjene države.
U istorijskoj nauci, pitanje društveno-ekonomskog sistema i društvene strukture Kijevske Rusije ostaje diskutabilno. Istovremeno, većina istraživača se slaže da je u Kijevskoj Rusiji postojalo nekoliko društveno-ekonomskih struktura. U društvenoj strukturi drevnog ruskog društva očitovali su se jasni elementi feudalizma, primitivnog komunalnog sistema, pa čak i ropstva.
Podaci drevnih ruskih hronika i drugih izvora ukazuju na to da je u Kijevskoj Rusiji već bilo primjetno raslojavanje društva. Njegov vrh činili su knezovi, njihovi bliski bojari („kneževi“), borci i sveštenici. Pretpostavlja se da je razvoj velikog feudalnog zemljoposjedništva, formiranje nasljednih feuda, koji su se u Rusiji nazivali "patrimonijalni posjedi", započeo tek u 11. stoljeću. Većina stanovništva tih dana su, očigledno, bili lično slobodni seljaci, koji se u izvorima nazivaju "ljudi". Važnu ulogu u njihovom životu imala je zajednica („mir“ ili „konop“). Mnogi izvori spominju smerdove. Možda je ova riječ bila sinonim za pojam "ljudi". Neki istoričari smatraju da su seljaci koji su ovisni o feudalima nazivani smerdima. Nemamo tačne podatke o načinima porobljavanja i oblicima eksploatacije smerda. Postojale su i kategorije seljaka - otkupi i ryadovichi, kojima su dominirali različiti oblici ekonomske zavisnosti od viših slojeva. Slobodni stanovnici gradova nazivani su "gradski ljudi".
U ranoj feudalnoj državi pojavili su se elementi ropstva. Izvori navode dvije kategorije robovske populacije: sluge i kmetove. Sluge su, po pravilu, činili ratni zarobljenici i njihovi potomci. Takvi robovi smatrani su mlađim članovima porodice. Širilo se ropstvo suplemenika, pa se pojavila nova vrsta neslobodnih ljudi - kmetovi.
Osnova privrede staroruske države bila je poljoprivreda. Zanati postižu velike uspehe: kovački, livnički, oružje, grnčarstvo, tkanje, nakit i dr. Njegov razvoj usko je povezan sa brzim rastom gradova koji su bili administrativni centri slovenskih plemena, a kasnije i drevnih ruskih kneževina. Gradovi su postali glavna trgovačka i zanatska središta.
Razvila se i spoljna trgovina. Čuveni put "od Varjaga u Grke" prolazio je kroz ruske zemlje - odnosno od Skandinavije do Vizantije. Izvozili su se vosak, krzno, lanene i lanene tkanine, kovački i oružarski proizvodi. Postojala je i trgovina robljem - ruski trgovci su često prodavali sluge u druge zemlje. Drevna Rusija uvozila je uglavnom luksuzne predmete, crkveno posuđe i začine. Istovremeno, u unutrašnjem privrednom životu Rusije, kao iu doba plemenskog uređenja, dominirala je samoodrživa poljoprivreda, a trgovinski odnosi su bili od malog značaja.
Veliki knez koji je vladao u Kijevu smatran je poglavarom staroruske države. Kneževska vlast prelazila je ne samo sa oca na sina, već i sa brata na brata, sa strica na nećaka, itd. Većina istoričara naziva politički sistem Kijevske Rusije ranom feudalnom monarhijom.
Kijevski knezovi uspjeli su pokoriti sva istočnoslovenska plemena. Već od desetog veka plemenski knezovi se ne pominju u izvorima. Na lokalitetima su vlast kijevskog kneza predstavljali posadnici ili volostnici. Od druge polovine X veka velikim teritorijama su vladali određeni knezovi. Postali su, po pravilu, sinovi velikog vojvode.
Pod knezom je djelovalo vijeće (duma) koje su se sastojale od predstavnika najviše aristokratije i klera. Važnu ulogu u javnom životu imao je susret gradskih stanovnika - veče. U njemu su učestvovali svi odrasli muškarci grada. Jezgro staroruske vojske činio je kneževski odred. U ratno vrijeme okupljala se narodna milicija - "zavija". Borci su učestvovali u vladi i služili kao stub kneževske vlasti.
Drevna ruska država bila je moćna država. Zauzela je teritoriju od Baltičkog do Crnog mora i od Zapadnog Buga do gornjeg toka Volge. Kijevska Rus je postala kolevka modernih nacija: bjeloruskih, ruskih, ukrajinskih.
3. Djelatnost prvih kijevskih knezova (Oleg, Igor, Olga, Svyatoslav)
Preduvjeti za formiranje staroruske države bili su raspad plemenskih veza i razvoj novog načina proizvodnje. Staroruska država oblikovala se u procesu razvoja feudalnih odnosa, pojave klasnih suprotnosti i prisile.
Među Slavenima se postepeno formirao dominantni sloj, čija je osnova bila vojno plemstvo kijevskih knezova - odred. Već u 9. stoljeću, jačajući položaj svojih knezova, borci su čvrsto zauzeli vodeće pozicije u društvu.
Bilo je to u 9. veku. u istočnoj Evropi su se formirale dve etnopolitičke asocijacije koje su vremenom postale osnova države. Nastao je kao rezultat udruživanja proplanaka sa centrom u Kijevu.
Slaveni, Kriviči i plemena koja govore finski ujedinila su se na području Jezera Ilmen (centar je u Novgorodu). Sredinom 9.st. Rurik (862-879), rodom iz Skandinavije, počeo je vladati ovim udruženjem. Stoga se 862. godina smatra godinom formiranja drevne ruske države.
Rurik, koji je preuzeo upravu nad Novgorodom, poslao je svoj odred predvođen Askoldom i Dirom da upravlja Kijevom. Rjurikov nasljednik, varjaški knez Oleg (879-912), koji je zauzeo Smolensk i Ljubeč, potčinio je sve Kriviče svojoj vlasti, 882. na prijevaru je namamio Askolda i Dira iz Kijeva i ubio ih. Zauzevši Kijev, uspio je snagom svoje moći ujediniti dva najvažnija centra istočnih Slovena - Kijev i Novgorod. Oleg je pokorio Drevljane, Sjevernjake i Radimiče.
Glavne aktivnosti vladara drevne ruske države bile su potčinjavanje slavenskih plemena radi prikupljanja danka, borba za prodor na vizantijsko tržište, zaštita granica od nomadskih napada, provođenje vjerskih transformacija, suzbijanje ustanaka eksploatisanog naroda i jačanje privrede zemlje. Svaki od prinčeva, u većoj ili manjoj mjeri, rješavao je probleme povezane s jačanjem državnog aparata. Jasno je da su svi oni kombinirali težak zadatak upravljanja ogromnim teritorijama s očajničkom borbom za očuvanje vlasti i vlastitih života. Većina njih je imala i slavna djela i zločine.
Nakon Rjurikove smrti 879. godine, Oleg je postao knez Novog Novgoroda, čije se ime vezuje za datum rođenja Kijevske Rusije. Godine 882. izvršio je pohod na Kijev, gdje je izdajnički ubio njegove vladare Askolda i Dira i na taj način ujedinio Novgorodsku i Dnjeparsku zemlju. Oleg je preselio glavni grad u Kijev, s obzirom na njegove ekonomske, geografske i klimatske prednosti. U njegovim rukama bila je teritorija od Ladoge na sjeveru do donjeg toka Dnjepra na jugu. Odana mu je počast proplancima, sjevernjacima, Radimičima, Drevljanima, istočnim Krivičima, Ilmenskim Slovencima i nekim ugrofinskim plemenima.
Ništa manje impresivni nisu bili Olegovi uspjesi u stranoj areni.
Oleg je napravio uspješan pohod na Carigrad 907. godine. Četiri godine kasnije, kao rezultat sekundarnog napada na okolinu ovog grada, zaključio je više nego pobednički sporazum sa Vizantincima, pored ogromnog danka, Kijevska Rus je dobila pravo na bescarinsku trgovinu za svoje trgovce.
Manje upečatljiv je lik Igora, koji je zamijenio Olega na tronu. Poznato je da je početak njegove vladavine povezan s pacifikacijom Drevljana, koji su pokušavali pobjeći od vlasti velikog kijevskog kneza, i odbranom od napada Pečenega. Njegovi pohodi na Carigrad nisu bili tako uspješni. U prvom od njih - 941. - Vizantinci su spalili Igorovu flotu grčkom vatrom. Godine 944. odlučio je da se rehabilituje u očima boraca i ponovo se preselio na južne granice sa ogromnom vojskom. Ovoga puta stanovnici Carigrada nisu rizikovali da iskušavaju sudbinu i pristali su da plate danak. Tek sada, u novom ugovoru sa Vizantijom, već nije bilo odredbe koja je bila tako prijatna za ruske trgovce.
Pohlepa je uništila Igora. Godine 945. nije bio zadovoljan uobičajenim jednokratnim prikupljanjem danka od Drevljana i otišao je s malom grupom boraca da po drugi put opljačka predstavnike ovog plemena. Njihovo ogorčenje je bilo potpuno opravdano, jer su vojnici velikog vojvode počinili nasilje. Ubili su Igora i njegove ratnike. Djelovanje Drevljana može se definirati kao prvi nama poznat narodni ustanak.
Sa okrutnošću uobičajenom za to vrijeme, postupila je Igorova supruga Olga, koja je postala velika kneginja. Po njenom naređenju spaljen je glavni grad Drevljana, grad Iskorosten. Ali (i to će biti prirodni fenomen u budućnosti), nakon svirepe odmazde, učinila je manje ustupke običnim ljudima, uspostavljajući "lekcije" i "groblja" (veličine i mjesta prikupljanja harača). Takav korak svjedočio je o njenoj mudrosti. Isti kvalitet Olga je pokazala i kada je prešla na kršćanstvo u Carigradu 955. godine, što je imalo dalekosežne pozitivne posljedice: poboljšali su se odnosi sa moćnom, kulturno razvijenom Vizantijom, a autoritet velikokneževske vlasti u Kijevu se povećao na međunarodnom planu. Općenito, njezinu politiku unutar zemlje (osim nemilosrdnog potiskivanja Drevljana) i izvan njenih granica odlikovala je suzdržanost i mir. Drugim putem krenuo je njen sin Svjatoslav, odlikovan ambicijom, potragom za slavom na bojnom polju. Hroničar ga prikazuje kao nepretencioznog ratnika koji je cijeli život proveo u vojnim pohodima. Čini se da je ovog ruskog princa dva vijeka kasnije kopirao legendarni engleski kralj Ričard Lavljeg Srca.
Dva glavna principa Svjatoslava su došla do nas: „Ja idem k tebi“ i „Mrtvi se ne stide“. Nikada nije napao neprijatelja iznenada, a volio je i da ističe da će samo dobro govoriti o onima koji su poginuli u borbi. Možemo reći da je ovaj princ bio primjer hrabrog i plemenitog viteza. Nije ni čudo što su neprijatelji ruske zemlje drhtali pred njim. Ali, naravno, ne zaslužuju svi Svyatoslavovi postupci sa stanovišta modernog čovjeka. Hrabro je porazio osvajače ruske zemlje, ali i počinio agresivne akcije. Činilo se da ovaj velikodušni vitez nije imao dobro osmišljene vojno-političke planove, da ga je jednostavno privukao element samog pohoda.
Godine 966-967. Svjatoslav je porazio Volšku Bugarsku (na teritoriju ove države, koja je nekada bila ekonomski i kulturno razvijena, žive stanovnici Uljanovska), zatim se uputio na jug i slomio Hazarsko kraljevstvo, koje je, kao i u Olegovo vrijeme, nervirala Kijevsku Rusiju svojim napadima. Kao rezultat svog dugog pohoda, stigao je do Azovskog mora, gdje je osnovao kneževinu Tmutarakan. Sa bogatim plenom, knez se vratio kući, ali se tamo nije dugo zadržao: vizantijski car ga je zamolio da pomogne u smirivanju pobunjenih podunavskih Bugara. Već krajem 967. Svjatoslav je izvijestio Carigrad o pobjedi nad pobunjenicima. Posle toga, činilo se da je pomalo izgubio interesovanje za pohode, toliko mu se dopalo da živi na ušću Dunava da su ratnici ubrzo čuli njegovu odluku: da prestonicu premesti iz Kijeva u Perejaslavec. Zaista, grad i okolna zemljišta bili su u zoni povoljne klime, ovdje su prolazili važni trgovački putevi u Evropu i Aziju.
Naravno, vizantijski car je bio izuzetno zabrinut zbog novog političkog kursa; pojava ratobornog princa sa stalnom "registracionom dozvolom" u Perejaslavcu bila je vrlo opasna. Osim toga, ruski ratnici su odmah počeli pljačkati vizantijska sela. Izbio je rat koji je završio porazom Svjatoslava. Kraj princa, vječnog ratnika, pokazao se prirodnim. Godine 972., kada se vraćao kući nakon neuspješnih borbi sa Vizantijcima, Pečenezi su ga upali u zasjedi kod brzaka Dnjepra i ubili ga.
Nakon Svyatoslavove smrti, Jaropolk je postao veliki knez.
Najvažniji pravac u aktivnostima vladara Drevne Rusije bila je zaštita trgovačkih puteva i odbrana južnih granica od nomada. Ovaj problem je postao posebno akutan s pojavom Pečenega u južnoruskim stepama, koji se prvi put spominju u ruskoj hronici 915. Od prvih godina svoje vladavine u Kijevu, Oleg je počeo da gradi neku vrstu zaštitnog pojasa. Međutim, napadi Pečenega na Rusiju su nastavljeni. Od njihovih ruku umire knez Svjatoslav 972. godine, vraćajući se iz Vizantije. Prema legendi hronike, pečeneški princ Kurja napravio je zdjelu od lubanje Svjatoslava i pio iz nje na gozbama. Prema idejama tog doba, time se iskazuje poštovanje prema sjećanju na palog neprijatelja: vjerovalo se da će vojna hrabrost vlasnika lubanje pripasti onome koji pije iz takve čaše. Sumirajući politiku prvih kijevskih knezova, V.O. Ključevski je odredio ne samo njegovu suštinu, već i glavne rezultate: „Prvi ruski prinčevi su svojim mačem ocrtali prilično širok spektar zemalja, čiji je politički centar bio Kijev.
Zaključak
Staroruski ustanak knez normanizam
Staroruska država nastala je kao rezultat složene interakcije čitavog kompleksa unutrašnjih i vanjskih faktora, društveno-ekonomskih, političkih i duhovnih.
Prije svega, treba uzeti u obzir promjene koje su se dogodile u privredi istočnih Slovena u VIII - IX vijeku. Dakle, već zapaženi razvoj poljoprivrede, posebno ratarstva u stepskoj i šumsko-stepskoj oblasti Srednjeg Dnjepra, doveo je do pojave viška proizvoda, što je stvorilo uslove za odvajanje grupe kneževske pratnje iz zajednice (tamo bilo odvajanje vojno-administrativnog rada od proizvodnog).
Na sjeveru istočne Evrope, gdje poljoprivreda zbog oštrih klimatskih uvjeta nije mogla postati široko rasprostranjena, zanatstvo je i dalje imalo važnu ulogu, a pojava viška proizvoda rezultat je razvoja razmjene i vanjske trgovine.
U oblasti oranice započela je evolucija plemenske zajednice, koja se, zbog činjenice da je sada mogla opstati posebna velika porodica, počela pretvarati u poljoprivrednu ili susjednu (teritorijalnu) zajednicu. Ovakvu zajednicu, kao i ranije, uglavnom su činili srodnici, ali za razliku od plemenske, oranice, podijeljene na parcele, a proizvodi rada bili su ovdje na korištenje zasebnim velikim porodicama koje su posjedovale oruđe i stoku. Time su stvoreni uslovi za diferencijaciju imovine, ali u samoj zajednici nije došlo do društvenog raslojavanja – produktivnost poljoprivrednog rada je ostala preniska. Arheološka istraživanja istočnoslavenskih naselja tog perioda otkrila su gotovo identične poluzemaljke porodične nastambe sa istim skupom predmeta i alata.
Osim toga, na prostranoj šumskoj teritoriji istočnoslavenskog svijeta, potkopavanje je očuvano, a zbog svoje mukotrpnosti zahtijevalo je napore cijelog klanskog tima. Dakle, došlo je do neravnomjernog razvoja pojedinačnih plemenskih zajednica.
Politički faktori u formiranju države kod istočnih Slovena uključuju kompliciranje unutarplemenskih odnosa i međuplemenske sukobe, što je ubrzalo formiranje kneževske vlasti, povećalo ulogu knezova i odreda u odbrani plemena od vanjskih neprijatelja i djeluje kao arbitar u raznim vrstama sporova.
Osim toga, međuplemenska borba dovela je do formiranja međuplemenskih saveza predvođenih najmoćnijim plemenom i njegovim knezom. Ove unije imale su oblik plemenskih kneževina. Kao rezultat toga, moć kneza, koju je nastojao da pretvori u nasljednu, sve je manje ovisila o volji veških skupština, jačala je, a njegovi interesi su se sve više otuđivali od interesa njegovih suplemenika.
Evolucija paganskih ideja Slovena tog doba također je doprinijela formiranju moći kneza. Dakle, kako je rasla vojna moć kneza, koji je plemenu donosio plijen, branio ga od vanjskih neprijatelja i preuzimao na sebe problem rješavanja unutrašnjih sporova, rastao je i njegov prestiž, a istovremeno je dolazilo do otuđenja od slobodnih članova zajednice. .
Dakle, kao rezultat vojnih uspjeha, njegovog obavljanja složenih upravljačkih funkcija, kneževog uklanjanja iz kruga poslova i briga poznatih članovima zajednice, što je često rezultiralo stvaranjem utvrđenog međuplemenskog centra - rezidencije kneza i odreda, počeo je davati svoje suplemenike natprirodnim moćima i sposobnostima, u tome su sve više vidjeli garanciju dobrobiti cijelog plemena, a njegova se ličnost poistovjećivala s plemenskim totemom. Sve je to dovelo do sakralizacije kneževske vlasti, stvorilo duhovne pretpostavke za prelazak sa komunalnih na državne odnose.
Vanjski preduslovi uključuju "pritisak" koji na slovenski svijet vrše njegovi susjedi - Hazari i Normani.
S jedne strane, njihova želja da preuzmu kontrolu nad trgovačkim putevima koji povezuju Zapad sa Istokom i Jugom ubrzala je formiranje grupa kneževske pratnje koje su bile uvučene u vanjsku trgovinu. Uzimajući, na primjer, zanatske proizvode, prvenstveno krzna svojih suplemenika i mijenjajući ih za prestižne potrošačke proizvode i srebro stranih trgovaca, prodajući im zarobljenim strancima, domaće plemstvo je sve više potčinjavalo plemenske strukture, obogaćivalo se i izolovalo od obični članovi zajednice.. S vremenom će ona, ujedinivši se s varjaškim ratnicima-trgovcima, početi vršiti kontrolu nad trgovačkim putevima i samom trgovinom, što će dovesti do konsolidacije prethodno različitih plemenskih kneževina smještenih duž ovih ruta.
S druge strane, interakcija sa naprednijim civilizacijama dovela je do posuđivanja određenih društveno-političkih oblika njihovog života. Nije slučajno što su se veliki knezovi u Rusiji dugo vremena, po uzoru na Hazarski kaganat, nazivali Khakanima (Kaganima). Vizantijsko carstvo se dugo vremena smatralo pravim standardom državno-političkog ustrojstva.
Takođe treba uzeti u obzir da je postojanje moćne državne formacije u Donjoj Volgi - Hazarskog kaganata, štitilo istočne Slovene od napada nomada, koji su u prethodnim epohama (Huni u 4.-5. st., Avari u 7. vijeka) kočio je njihov razvoj, ometao miran rad i, kao rezultat, nastanak „embriona“ državnosti.
U sovjetskoj istorijskoj nauci, dugo vremena, prioritet u formiranju države davao se unutrašnjim društveno-ekonomskim procesima; neki moderni istoričari veruju da su spoljni faktori odigrali odlučujuću ulogu; međutim, čini se da bi samo interakcija unutrašnjeg i spoljašnjeg, uz nedovoljnu socio-ekonomsku zrelost istočnoslovenskog društva, mogla dovesti do istorijskog preokreta koji se dogodio u slovenskom svetu u 9.-10. veku.
Bibliografija
1.Grekov B.D. Kievan Rus. - M., 1999
.Zaichkin I.A., Pochkaeva I.N. ruska istorija. - M., 1992
.Istorija od antičkih vremena A.P. Novoseltsev, A.N. Saharov, V.I., Buganov, V.D. Nazarov. - M., 2008
.Istorija od antičkih vremena. Crvenom. B.A. Rybakov. - M., 2005
.Klyuchesvskiy V.O. Kurs ruske istorije - M., 2008
.Orlov A.S., Georgiev V.A., Georgiev N.G., Sivokhina T.A. Istorija Rusije: Udžbenik - M., 2009
.Rybakov B.A. Svet istorije: početni vekovi ruske istorije. - M., 2007
.Solovjov S. Istorija Rusije od antičkih vremena. - M., 2006
.Šmurlo E.F. Tok ruske istorije: Nastanak i formiranje ruske države (864-1462). SPb., 2004
Tutoring
Trebate pomoć u učenju teme?
Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite prijavu naznačivši temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konsultacija.
Ima ih dosta teorije u vezi sa formiranjem staroruske države. Ukratko, glavne su:
Sjeverna teritorija naseljavanja Slavena bila je dužna plaćati danak Varjazima, a južna - Hazarima. Godine 859. Slaveni su se oslobodili od ugnjetavanja Varjaga. Ali zbog činjenice da nisu mogli odlučiti ko će njima upravljati, Sloveni su započeli građanski sukob. Da bi riješili situaciju, pozvali su Varjage da vladaju nad njima. Kao što kaže Priča o davnim godinama, Sloveni su se obratili Varjazima sa molbom: „Zemlja je naša velika i bogata, ali u njoj nema haljine (reda). Da, idi i vladaj nama.” Na ruskom tlu su zavladala tri brata: Rjurik, Sineus i Truvor. Rurik se nastanio u Novgorodu, a ostali u drugim dijelovima ruske zemlje.
Bilo je to 862. godine, koja se smatra godinom osnivanja staroruske države.
Postoji Normanska teorija pojava Rusije, prema kojoj glavnu ulogu u formiranju države nisu imali Slaveni, već Varjazi. Nedosljednost ove teorije dokazuje sljedeća činjenica: do 862. godine Sloveni su razvijali odnose koji su ih doveli do formiranja države.
1. Sloveni su imali odred koji ih je štitio. Prisustvo vojske jedan je od znakova države.
2. Slavenska plemena ujedinjena u superunije, što takođe govori o njihovoj sposobnosti da samostalno stvore državu.
3. Privreda Slovena bila je prilično razvijena za to vrijeme. Trgovali su među sobom i sa drugim državama, imali su podelu rada (seljaci, zanatlije, ratnici).
Dakle, ne može se reći da je formiranje Rusije delo tuđinaca, ovo je delo celog naroda. Ipak, ova teorija i dalje postoji u glavama Evropljana. Iz ove teorije stranci zaključuju da su Rusi u početku zaostali narod. Ali, kako su naučnici već dokazali, nije tako: Rusi su sposobni da stvore državu, a činjenica da su pozvali Varjage da njima vladaju govori samo o poreklu ruskih prinčeva.
Preduslovi za formiranje staroruske države započeo je kolaps plemenskih veza i razvoj novog načina proizvodnje. Staroruska država oblikovala se u procesu razvoja feudalnih odnosa, pojave klasnih suprotnosti i prisile.
Među Slavenima se postepeno formirao dominantni sloj, čija je osnova bila vojno plemstvo kijevskih knezova - odred. Već u 9. vijeku, jačajući položaje svojih knezova, borci su čvrsto zauzeli vodeće pozicije u društvu.
U 9. veku su se u istočnoj Evropi formirale dve etnopolitičke asocijacije koje su vremenom postale osnova države. Nastao je kao rezultat udruživanja proplanaka sa centrom u Kijevu.
Slaveni, Kriviči i plemena koja govore finski ujedinila su se na području Jezera Ilmen (centar je u gradu Novgorodu). Sredinom 9. stoljeća Rurik (862-879), rodom iz Skandinavije, počeo je upravljati ovim udruženjem. Stoga se godinom formiranja staroruske države smatra 862.
Prisustvo Skandinavaca (Varaga) na teritoriji Rusije potvrđuju arheološka iskopavanja i zapisi u hronikama. U 18. vijeku njemački naučnici G.F. Miller i G.Z. Bayer dokazali su skandinavsku teoriju o formiranju staroruske države (Rus).
M.V. Lomonosov, poričući normansko (varjaško) porijeklo državnosti, povezao je riječ "Rus" sa Sarmatima-Roksolancima, rijekom Ros, koja teče na jugu.
Lomonosov je, oslanjajući se na Priču o Vladimirskim kneževima, tvrdio da je Rurik, kao rodom iz Pruske, pripadao Slovenima, koji su bili Prusi. Upravo su ovu „južnjačku“ antinormansku teoriju o formiranju staroruske države podržavali i razvijali istoričari u 19. i 20. veku.
Prvi spomeni Rusije su posvedočeni u "Bavarskom hronografu" i odnose se na period 811-821. U njemu se pominju Rusi kao narod u okviru Hazara, koji naseljava istočnu Evropu. U 9. veku Rus je doživljavan kao etno-politička formacija na teritoriji proplanaka i severnjaka.
Rurik, koji je preuzeo upravu nad Novgorodom, poslao je svoj odred predvođen Askoldom i Dirom da upravlja Kijevom. Rjurikov nasljednik, varjaški knez Oleg (879-912), koji je zauzeo Smolensk i Ljubeč, potčinio je sve Kriviče svojoj vlasti, 882. je na prijevaru namamio Askolda i Dira iz Kijeva i ubio ga. Zauzevši Kijev, uspio je snagom svoje moći ujediniti dva najvažnija centra. istočni Sloveni- Kijev i Novgorod. Oleg je pokorio Drevljane, Sjevernjake i Radimiče.
Godine 907. Oleg je, okupivši ogromnu vojsku Slovena i Finaca, krenuo u pohod na Cargrad (Konstantinopolj), glavni grad Vizantijskog carstva. Ruski odred je opustošio okolinu i prisilio Grke da zamole Olega za mir i odaju veliku počast. Rezultat ovog pohoda bio je veoma koristan za mirovne ugovore Rusije sa Vizantijom, zaključene 907. i 911. godine.
Oleg je umro 912. godine, a naslijedio ga je Igor (912-945), sin Rjurika. 941. izvršio je protiv Vizantije, čime je prekršio prethodni sporazum. Igorova vojska je opljačkala obale Male Azije, ali je poražena u pomorskoj bici. Zatim je 945. godine, u savezu sa Pečenezima, preduzeo novi pohod na Carigrad i prisilio Grke da ponovo zaključe mirovni ugovor. 945. godine, dok je pokušavao da prikupi drugi danak od Drevljana, Igor je ubijen.
Igorova udovica, kneginja Olga (945-957) vladala je u djetinjstvu svog sina Svjatoslava. Ona se brutalno osvetila za ubistvo svog muža opustošivši zemlje Drevljana. Olga je pojednostavila veličinu i mjesta prikupljanja počasti. Godine 955. posjetila je Carigrad i krstila se u pravoslavlje.
Svyatoslav (957-972) - najhrabriji i najutjecajniji od prinčeva, koji je podredio Vyatichi svojoj vlasti. Godine 965. nanio je niz teških poraza Hazarima. Svjatoslav je porazio severnokavkaska plemena, kao i Volške Bugare, i opljačkao njihovu prestonicu Bugarsku. Vizantijska vlada tražila je savez s njim u borbi protiv vanjskih neprijatelja.
Kijev i Novgorod postali su središte formiranja staroruske države, oko njih su se ujedinila istočnoslovenska plemena, sjeverna i južna. U 9. veku obe ove grupe su se ujedinile u jedinstvenu starorusku državu, koja je ušla u istoriju kao Rus.
Kako započeti kao tutor?
Učenje engleskog na daljinu
Pravilni i nepravilni engleski glagoli