Rođendan Elizabete Fjodorovne. “Biti iste vjere sa supružnikom je ispravno”
Velika vojvotkinja Elizabeta Fjodorovna.
Elizabetu Feodorovnu nazivali su jednom od najljepših žena u Evropi. Čini se da je visok položaj, uspješan brak trebao donijeti sreću princezi, ali na njenu su sudbinu pala mnoga iskušenja. I na kraju njenog životnog puta ženu je zadesila strašna mučenička smrt. 
Porodica Ludwiga IV, vojvode od Hesen-Darmstadta.
Elizabeta Aleksandra Luiz Alisa bila je druga ćerka velikog vojvode Ludviga IV od Hesen-Darmštata i princeze Alise, i sestra poslednje ruske carice Aleksandre Fjodorovne. Ella, kako ju je zvala njena porodica, odgajana je u strogoj puritanskoj tradiciji i protestantskoj vjeri. Od malih nogu, princeza je mogla da se posluži, da zapali kamin i da nešto kuva u kuhinji. Djevojčica je često vlastitim rukama šila toplu odjeću i nosila je u sklonište za one kojima je potrebna. 
Četiri sestre iz Hesse-Darmstadta (slijeva nadesno) - Irena, Viktorija, Elizabeta i Alix, 1885.
Kako je starila, Ella je cvetala i postajala sve lepša. Tada su govorili da u Evropi postoje samo dvije ljepotice - Elizabeta od Austrije (Bavarska) i Elizabeta od Hesen-Darmštata. U međuvremenu, Ella je imala 20 godina, a još uvijek nije bila udata. Vrijedi napomenuti da se djevojka zavjetovala na čednost u dobi od 9 godina, izbjegavala je muškarce, a svi potencijalni prosci su odbijeni, osim jednog. 
Velika vojvotkinja Elizaveta Fjodorovna od Rusije i veliki knez Rusije Sergej Aleksandrovič, 1883.
Veliki knez Sergej Aleksandrovič, peti sin ruskog cara Aleksandra II, postao je izabranik princeze, pa čak i tada, nakon čitave godine razmišljanja. Ne zna se pouzdano kako je došlo do objašnjenja mladih, ali su se složili da njihov spoj bude bez fizičke intimnosti i potomstva. Pobožna Elizabeta je bila prilično zadovoljna ovim, jer nije imala pojma kako će je muškarac lišiti nevinosti. A Sergej Aleksandrovič, prema glasinama, uopće nije volio žene. Uprkos takvom dogovoru, u budućnosti su se nevjerovatno vezali jedno za drugo, što se može nazvati platonskom ljubavlju. 
Princeza Elizabeta od Hesen-Darmštata, 1887
Supruga Sergeja Aleksandroviča zvala se princeza Elizabeta Fjodorovna. Prema predanju, sve njemačke princeze dobile su ovo patronim u čast Teodorove ikone Majke Božje. Nakon vjenčanja, princeza je ostala u svojoj vjeri, jer je zakon to dozvoljavao, osim ako nije bilo potrebe da se popne na carski tron. 
Portret velike vojvotkinje Elizabete, 1896.
Princ Sergej Aleksandrovič i princeza Elizaveta Fjodorovna u karnevalskim kostimima.
Nekoliko godina kasnije, sama Elizaveta Feodorovna odlučila je da pređe u pravoslavlje. Ona je rekla da se toliko zaljubila u ruski jezik i kulturu da je osetila hitnu potrebu da pređe u drugu veru. Skupljajući snagu i znajući kakav će bol nanijeti svojoj porodici, Elizabeth je 1. januara 1891. napisala pismo svom ocu:
“Trebali ste primijetiti koliko duboko poštujem lokalnu religiju... Stalno sam razmišljao i čitao i molio se Bogu da mi pokaže pravi put i došao sam do zaključka da samo u ovoj religiji mogu pronaći svu pravu i jaku vjeru u Boga koju čovjek mora imati da bi bio dobar kršćanin . Bio bi greh da ostanem ovakva kakva sam sada, da pripadam istoj crkvi po formi i za spoljašnji svet, ali u sebi da se molim i verujem kao moj muž... Znate me dobro, morate vidjeti da sam se na ovaj korak odlučio samo iz duboke vjere, i da osjećam da se pred Bogom moram pojaviti čista i vjerujućeg srca. Razmišljao sam i duboko razmišljao o svemu ovome, boraveći u ovoj zemlji više od 6 godina i znajući da je religija "pronađena". Tako silno želim da se pričestim svetim tajnama sa svojim mužem na Uskrs.”
Otac nije dao blagoslov kćerki, ali je njena odluka bila nepokolebljiva. Uoči Uskrsa, Elizaveta Feodorovna je prešla u pravoslavlje. 
Princeza Elizabeta Fjodorovna sa suprugom Velikim knezom Sergejem Aleksandrovičem, dolazak u Moskvu.
Od tog trenutka princeza je počela aktivno pomagati onima kojima je potrebna. Trošila je ogromne količine novca na održavanje skloništa, bolnica, a lično je odlazila u najsiromašnija područja. Narod je veoma voleo princezu zbog njene iskrenosti i dobrote.
Kada je situacija u zemlji počela da eskalira, a eseri počeli sa svojim subverzivnim aktivnostima, princezi su stalno stizale poruke sa upozorenjima da ne putuje sa mužem. Nakon toga, Elizaveta Fedorovna je, naprotiv, pokušavala svuda pratiti svog muža. 
Kočija uništena eksplozijom, u kojoj je bio veliki knez Sergej Aleksandrovič.
Ali 4. februara 1905. godine, princ Sergej Aleksandrovič je ubijen od bombe koju je bacio terorista Ivan Kaljajev. Kada je princeza stigla na lice mesta, pokušali su da je ne puste u ono što je ostalo od njenog muža. Elizaveta Fedorovna je lično sakupila razbacane komade princa na nosilima. 
Elizaveta Fjodorovna u tamnici Kaljajeva.
Tri dana kasnije, princeza je otišla u zatvor, gdje su držali revolucionara. Kaljajev joj je rekao: "Nisam hteo da te ubijem, video sam ga nekoliko puta u vreme kada sam imao bombu spremnu, ali ti si bila sa njim i nisam smela da ga dodirnem." Elizaveta Fjodorovna je nagovarala ubicu da se pokaje, ali bezuspješno. Čak i kasnije, ova milosrdna žena poslala je peticiju caru da pomiluje Kaljajeva, ali je revolucionar pogubljen. 
Princeza Elizabeta Fjodorovna u žalosti.
Nakon smrti supruga, Elizabeth je obukla žalost i odlučila se u potpunosti posvetiti brizi o ugroženima. Godine 1908. princeza je izgradila Marfo-Mariinski samostan i zamonašila se. O tome je princeza rekla drugim časnim sestrama: „Napustit ću sjajan svijet u kojem sam zauzimala briljantan položaj, ali zajedno sa svima vama uspinjem se u veći svijet – u svijet siromaha i patnika.
Nakon 10 godina, kada se dogodila revolucija, manastiri Elizabete Fjodorovne nastavili su da pomažu lekovima i hranom. Žena je odbila ponudu da ode u Švedsku. Znala je kakav opasan korak preduzima, ali nije mogla da napusti svoje štićenike. 
Elizaveta Fedorovna - igumanija Marfo-Mariinskog samostana.
U maju 1918. princeza je uhapšena i poslata u Perm. Bilo je tu i nekoliko drugih predstavnika carske dinastije. U noći 18. jula 1918. boljševici su brutalno masakrirali zatvorenike. Žive su ih bacili niz okno i detonirali nekoliko granata.
Ali čak i nakon takvog pada, nisu svi umrli. Prema riječima očevidaca, još nekoliko dana iz rudnika su se čuli vapaji za pomoć i molitve. Kako se ispostavilo, Elizaveta Feodorovna nije pala na dno mine, već na izbočinu koja ju je spasila od eksplozije granate. Ali to je samo produžilo njene muke. 
Monahinja Elizaveta Fjodorovna, 1918.
1921. godine posmrtni ostaci velike kneginje Elizabete Fjodorovne odneseni su u Svetu zemlju i sahranjeni u crkvi Svete ravnoapostolne Marije Magdalene.
(18641101 )Rudnik Novaja Selimskaja 18 km od Alapajevska, gubernija Perm, RSFSR
Velika vojvotkinja Elizabeta Fjodorovna (Elizabeth Alexandra Louise Alice; zvala ju je njena porodica Ella; zvanično u Rusiji - Elisaveta Feodorovna) (1. novembar, Darmštat - 18. jul, provincija Perm) - princeza od Hesen-Darmštata, velika vojvotkinja iz dinastije Romanov. Uvršten među svece Ruske pravoslavne crkve u.
Porodica i djetinjstvo
Druga ćerka velikog vojvode Ludviga IV od Hesen-Darmštata i princeze Alise, unuke engleske kraljice Viktorije. Njena mlađa sestra Alisa je kasnije postala ruska carica Aleksandra Fjodorovna.
Od detinjstva je bila religiozno nastrojena, učestvovala je u dobrotvornom radu sa svojom majkom, velikom vojvotkinjom Alisom, koja je umrla. Važnu ulogu u duhovnom životu porodice odigrala je slika svete Elizabete Tiringijske, po kojoj je Ella dobila ime: ova svetica, predak vojvoda od Hesena, postala je poznata po svojim djelima milosrđa.
Žena velikog vojvode
Velika vojvotkinja Elizabeta Fjodorovna
Ona je važila za jednu od prvih lepotica među evropskim princezama, imala je veoma prijatan glas, dobro pevala, crtala, pravila bukete cveća sa odličnim ukusom. B se udala za velikog kneza Sergeja Aleksandroviča, brata ruskog cara Aleksandra III. Nakon udaje, živjela je sa suprugom na njegovom imanju u blizini Moskve, Iljinsko. Na njeno insistiranje, u Iljinskom je osnovana bolnica, povremeno su se održavali sajmovi u korist seljaka.
Savršeno je savladala ruski jezik, govorila ga je gotovo bez naglaska. Dok je još ispovijedala protestantizam, pohađala je pravoslavne službe. Zajedno sa suprugom hodočastila je u Svetu zemlju. B je prešla u pravoslavlje, a prije toga je pisala svom ocu: „Stalno sam razmišljala, čitala i molila se Bogu - da mi pokaže pravi put - i došla do zaključka da samo u ovoj vjeri mogu pronaći pravu i jaku vjeru u Bogu, što čovek treba da ima da bi bio dobar hrišćanin."
Elizaveta Fjodorovna i Sergej Aleksandrovič
Kao supruga moskovskog general-gubernatora (veliki vojvoda Sergej Aleksandrovič je na tu funkciju postavljen 1891.), organizovala je Elizabetansko dobrotvorno društvo, osnovano da bi „videlo zakonite bebe najsiromašnijih majki, do sada postavljene, iako bez ikakvih tačno, u Moskovskom sirotištu pod maskom da je ilegalno. Djelatnost društva prvo se odvijala u Moskvi, a zatim se proširila na cijelu Moskovsku guberniju. Elisabetini komiteti su formirani u svim moskovskim crkvenim parohijama i u svim županijskim gradovima Moskovske gubernije. Osim toga, Elizaveta Fedorovna predvodila je Ženski komitet Crvenog križa, a nakon smrti svog supruga imenovana je za predsjednika Moskovskog odjela Crvenog križa.
Sa izbijanjem rusko-japanskog rata, Elizaveta Fjodorovna je organizovala Posebni komitet za pomoć vojnicima, u okviru kojeg je u Velikoj kremaljskoj palati stvoreno skladište donacija u korist vojnika: tamo su pripremani zavoji, šivana odeća, paketi prikupljene i formirane logorske crkve.
Njenog muža je 4. februara ubio terorista Ivan Kaljajev, koji je na njega bacio ručnu bombu. Bilo mi je teško sa ovom dramom. Grčka kraljica Olga Konstantinovna, rođaka ubijenog Sergeja Aleksandroviča, napisala je: „Ovo je divna, sveta žena - očigledno je dostojna teškog krsta koji je podiže sve više i više!“ Kasnije je velika kneginja posjetila ubicu u zatvoru: prenijela mu je oprost u ime Sergeja Aleksandroviča, ostavila mu jevanđelje. Štaviše, podnijela je peticiju caru Nikolaju II za pomilovanje teroriste, ali joj nije udovoljeno.
Osnivač Marfo-Mariinskog samostana
Ubrzo nakon smrti muža, prodala je svoje dragulje (poklanjajući u riznicu onaj dio koji je pripadao dinastiji Romanov), a zaradom kupila imanje sa četiri kuće i prostranom baštom na Bolšoj Ordinki, gdje je samostan milosrđa koji je osnovala u Marfo-Marijinskom manastiru (manastir sa kombinacijom dobrotvornog i medicinskog rada).
Bila je pristalica oživljavanja čina đakonica - crkvenih služitelja prvih stoljeća, koji su u prvim stoljećima kršćanstva predavani kroz hirotoniju, učestvovali su u služenju Liturgije, otprilike u ulozi u kojoj su ipođakoni sada služi, bavi se katehizmom žena, pomaže pri krštenju žena, služi bolesnike. Dobila je podršku većine članova Svetog sinoda po pitanju davanja ove titule sestrama manastira, međutim, po mišljenju Nikolaja II, odluka nikada nije doneta.
Prilikom stvaranja manastira korišćeno je i rusko pravoslavno i evropsko iskustvo. Sestre koje su živele u manastiru zavetovale su se na čednost, neposedovanje i poslušnost, ali su, za razliku od monahinja, posle izvesnog perioda mogle da napuste manastir, zasnuju porodicu i budu oslobođene prethodnih zaveta. Sestre su u manastiru dobile ozbiljnu psihološku, metodičku, duhovnu i medicinsku obuku. Predavanja su im držali najbolji lekari Moskve, razgovore sa njima vodio je ispovednik manastira o. Mitrofan Srebrjanski (kasnije arhimandrit Sergije; kanonizovan od Ruske pravoslavne crkve) i drugi sveštenik manastira o. Eugene Sinadsky.
Elizaveta Feodorovna u odjeći sestre Marfo-Mariinskog samostana
Prema planu Jelisavete Fjodorovne, manastir je trebalo da pruži sveobuhvatnu, duhovnu, obrazovnu i medicinsku pomoć onima koji su bili u nevolji, kojima su često ne samo davali hranu i odeću, već im se pomagalo da se zaposle, smeštali u bolnice. Često su sestre nagovarale porodice koje nisu mogle svojoj djeci dati normalan odgoj (na primjer, profesionalni prosjaci, pijanice, itd.) da pošalju svoju djecu u sirotište, gdje su dobili obrazovanje, dobru brigu i profesiju.
U manastiru je stvorena bolnica, odlična ambulanta, apoteka, gde se deo lekova davao besplatno, prihvatilište, besplatna menza i mnoge druge ustanove. U Pokrovskoj crkvi manastira održana su edukativna predavanja i razgovori, sastanci Palestinskog društva, Geografskog društva, duhovna čitanja i drugi događaji.
Nastanivši se u manastiru, Elizaveta Fedorovna je vodila asketski život: noću se brinula za teško bolesne ili čitala Psaltir nad mrtvima, a danju je radila, zajedno sa sestrama, zaobilazeći najsiromašnije kvartove, i sama je posećivala Hitrovsku pijacu. - najkriminogenije mesto tadašnje Moskve, spasavanje male dece odatle. Tamo je bila veoma poštovana zbog dostojanstva s kojim se ponašala i njenog potpunog odsustva egzaltacije nad stanovnicima sirotinjskih četvrti. Tokom Prvog svjetskog rata aktivno se brinula o pomoći ruskoj vojsci, uključujući i ranjene vojnike. Tada je pokušala pomoći ratnim zarobljenicima, kojima su bolnice bile pretrpane, zbog čega je optužena za pomaganje Nijemcima. Imala je oštro negativan stav prema Grigoriju Rasputinu, iako ga nikada nije srela. Ubistvo Rasputina, pravoslavnog hrišćanina koji nije bio izopšten iz Crkve, smatrano je "patriotski čin".
mučeništvo
Odbio je da napusti Rusiju nakon što su boljševici došli na vlast. U proleće 1918. privedena je i deportovana iz Moskve u Perm. U maju 1918. ona je, zajedno sa drugim predstavnicima dinastije Romanov, prevezena u Jekaterinburg i smeštena u hotel Atamanovskie Rooms (trenutno se u zgradi nalaze FSB i Centralna uprava za unutrašnje poslove Sverdlovske oblasti, moderna adresa je raskrsnica ulica Lenjina i Vajnera), a zatim, dva meseca kasnije, u grad Alapajevsk. Nije gubila svoje prisustvo, u pismima je upućivala preostale sestre, zavještavajući ih da čuvaju ljubav prema Bogu i bližnjima. S njom je bila sestra iz Marfo-Mariinskog samostana Varvara Yakovleva.
U noći 5. (18.) jula, veliku kneginju Elizavetu Fjodorovnu ubili su boljševici: bačena je u rudnik Novaja Selimskaja, 18 km od Alapajevska. Umro sa njom:
- Veliki knez Sergej Mihajlovič;
- knez Jovan Konstantinovič;
- knez Konstantin Konstantinovič (mlađi);
- knez Igor Konstantinovič;
- knez Vladimir Pavlovič Palej;
- Fjodor Semjonovič Remez, upravnik poslova velikog kneza Sergeja Mihajloviča;
- sestra manastira Marte i Marije Varvara (Jakovljeva).
Svi su, osim strijeljanog velikog kneza Sergeja Mihajloviča, živi bačeni u rudnik. Kada su tijela izvađena iz okna, otkriveno je da su neke od žrtava živjele nakon pada, umirale od gladi i rana. Istovremeno, rana princa Jovana, koji je pao na ivicu rudnika u blizini Velike kneginje Elizabete Fjodorovne, zavijena je delom njenog apostola. Okolni seljaci su pričali da se nekoliko dana iz rudnika čulo pjevanje molitava.
Bela armija je 31. oktobra 1918. zauzela Alapajevsk. Ostaci mrtvih su izvađeni iz rudnika, stavljeni u kovčege i stavljeni na njih
Općenito je prihvaćeno da su velika vojvotkinja i veliki vojvoda bili u “bijelom braku” (odnosno, živjeli su kao brat i sestra). To nije istina: sanjali su djecu, posebno Sergeja Aleksandroviča. Općenito je prihvaćeno da je Elizaveta Feodorovna bila krotki i tihi anđeo. A to nije istina. Njen karakter jake volje i poslovne kvalitete su se osjetile od djetinjstva. Rekli su da je veliki vojvoda opak i da ima nekonvencionalne sklonosti - opet nije istina. Čak ni svemoćna britanska obavještajna služba nije u njegovom ponašanju našla ništa više "za prijekor" od pretjerane religioznosti.
Danas ličnost velikog kneza Sergeja Aleksandroviča Romanova ili ostaje u senci njegove velike supruge, prečasnomučenice Jelisavete Fjodorovne, ili je vulgarizovana, kao, na primer, u filmu Državni savetnik, gde se generalni gubernator Moskve pojavljuje kao veoma neprijatan tip. U međuvremenu, u velikoj meri zahvaljujući velikom knezu, Elizaveta Fjodorovna je postala ono što je poznajemo: „velika majka“, „anđeo čuvar Moskve“.
Oklevetan za života, gotovo zaboravljen nakon smrti, Sergej Aleksandrovič zaslužuje da bude ponovo otkriven. Čovjek, čijim zalaganjem se pojavila ruska Palestina, a Moskva postala grad za uzor; čovjek koji je cijeli život nosio krst neizlječive bolesti i krst beskrajne klevete; i hrišćanin koji se pričešćivao do tri puta sedmično – sa opštom praksom da se to čini jednom godišnje na Uskrs, kome je vera u Hrista bila srž života. "Bože daj mi da budem dostojan vodstva takvog supružnika kao što je Sergius", napisala je Elizaveta Feodorovna nakon njegovog ubistva ...
O istoriji velike ljubavi Elizabete Fjodorovne i Sergeja Aleksandroviča, kao i o istoriji laži o njima - naša priča.
Ime velikog vojvode Sergeja Aleksandroviča Romanova danas se izgovara, po pravilu, samo u vezi sa imenom njegove supruge, časne mučenice Elizabete Fjodorovne. Ona je zaista bila izvanredna žena sa izvanrednom sudbinom, ali princ Sergej, koji je ostao u njenoj senci, ispostavilo se, upravo je svirao prvu violinu u ovoj porodici. Pokušavali su više puta ocrniti svoj brak, nazvati ga beživotnim ili fiktivnim, na kraju nesretnim ili, obrnuto, idealiziranim. Ali ovi pokušaji su neuvjerljivi. Nakon smrti svog muža, Elizaveta Fedorovna je spalila svoje dnevnike, ali su dnevnici i pisma Sergeja Aleksandroviča preživjeli i omogućavaju nam da zavirimo u život ove izuzetne porodice, pažljivo čuvane od znatiželjnih očiju.
NIJE TAKO JEDNOSTAVNA NEVESTKA
Odluka o braku donesena je u teškom trenutku za velikog vojvodu Sergeja Aleksandroviča: u ljeto 1880. umrla je njegova majka, Marija Aleksandrovna, koju je obožavao, a manje od godinu dana kasnije, bomba Narodne Volje Ignatija Grinevitskog prekinuta je. život njegovog oca, cara Aleksandra II. Došlo je vrijeme da se prisjeti riječi učiteljice, deveruše Ane Tjutčeve, koja je napisala mladom princu: „Po svojoj prirodi, moraš biti oženjen, patiš sam.“ Sergej Aleksandrovič je zaista imao nesrećnu osobinu da zađe duboko u sebe, da se bavi samokritikom. Trebala mu je bliska osoba... I on je našao takvu osobu.
Zašto se Sergej odlučio u korist Elizabete, promaklo je pažnji njegovih rođaka i vaspitača. Ali izbor je napravljen! I iako su i Ela i Sergej sumnjali, na kraju, 1883. godine, njihova veridba je objavljena svetu. "Dao sam svoj pristanak bez oklijevanja", rekao je tada Ellin otac, veliki vojvoda Ludwig IV. - Sergeja poznajem od detinjstva; Vidim njegovo slatko, prijatno ponašanje i sigurna sam da će usrećiti moju kćer.”
Sin ruskog cara oženio se provincijskom njemačkom vojvotkinjom! Evo poznatog pogleda na ovaj briljantni par - a takođe i mita. Vojvotkinje od Darmstadta nisu bile tako jednostavne. Elizabeta i Aleksandra (koja je postala poslednja ruska carica) su unuke kraljice Viktorije, od 18. godine do njene smrti u dubokoj starosti, stalne vladarke Velike Britanije (Carica Indije od 1876!), čoveka strogog morala i gvozdeni stisak, pod kojim je Britanija doživjela svoj vrhunac. Zvanična titula Elizabete Fjodorovne, koja je prešla na sve hesenske princeze, je vojvotkinja Velike Britanije i Rajne: pripadale su, ni više, ni manje, porodici koja je u to vrijeme vladala trećim dijelom zemlje. A ovu titulu - prema svim pravilima etiketa - naslijedila je od svoje majke, carice Aleksandre Fjodorovne, kćeri posljednjeg ruskog cara Nikolaja II.
Tako su se Romanovi srodili sa britanskom krunom zahvaljujući Alisi od Hesea - poput njene majke Viktorije, neobično snažne žene: udavši se za njemačkog vojvodu, Alisa se morala suočiti sa izbirljivošću Nijemaca, koji nisu bili voljni prihvatiti engleska princeza. Ipak, ona je jednom predsjedala parlamentom devet mjeseci; pokrenula opsežnu dobrotvornu aktivnost - u Njemačkoj do danas djeluju ubožnice koje je osnovala. Ela je takođe nasledila njen stisak, a kasnije će se osetiti njen karakter.
U međuvremenu, Elizabeta od Darmstadta, iako izuzetno plemenita i obrazovana, ali pomalo vjetrovita i upečatljiva mlada dama, raspravlja o trgovinama i lijepim drangulijama. Pripreme za njihovo vjenčanje sa Sergejem Aleksandrovičem držane su u najstrožijoj tajnosti, a u ljeto 1884. devetnaestogodišnja hesenska princeza stigla je u vozu okićenom cvijećem u glavni grad Ruskog carstva.
"ČESTO SE SA NJEMA TRETIO KAO UČITELJICOM..."
“Pričao mi je o svojoj ženi, divio joj se, hvalio je. On svakog časa zahvaljuje Bogu za svoju sreću“, priseća se knez Konstantin Konstantinovič, njegov rođak i blizak prijatelj. Veliki vojvoda je zaista obožavao svoju ženu - volio je da joj poklanja neobičan nakit, da joj poklanja male poklone sa ili bez razloga. Ponašajući se prema njoj s vremena na vrijeme, u njenom odsustvu nije se mogao pohvaliti Elizabeth. Kako se priseća jedna od njegovih nećakinja (buduća kraljica Marija od Rumunije), „moj ujak je često bio grub prema njoj, kao i prema svima ostalima, ali je obožavao njenu lepotu. Često se prema njoj ponašao kao prema učiteljici. Vidio sam kako joj je lice preplavio ukusni rumen stida dok ju je grdio. „Ali, Serž...“, uzviknula je tada, a izraz lica joj je bio kao lice studenta osuđenog za neku grešku.
„Osetio sam kako je Sergej čeznuo za ovim trenutkom; i znao sam mnogo puta da je patio od toga. Bio je pravi anđeo dobrote. Koliko često me je, dodirujući moje srce, mogao navesti da promijenim svoju vjeru kako bih se usrećio; i nikad, nikad se nije žalio... Neka ljudi viču na mene, ali samo nikad ni riječi protiv mog Sergeja. Stani na njegovu stranu pred njima i reci im da obožavam njega i svoju novu zemlju i da sam na taj način naučio da volim i njihovu vjeru…”
Iz pisma Elizabete Fjodorovne njenom bratu Ernestu o promjeni vjere
Nasuprot glasinama koje su se tada širile, bio je to zaista srećan brak. Na dan decenije bračnog života, koja je pala na vrhuncu rusko-japanskog rata, princ je u svom dnevniku zapisao: „Ujutro sam u crkvi, moja žena je u magacinu*. Gospode, zašto sam tako srećan? (Skladište donacija za dobrobit vojnika, organizovano uz pomoć Elizabete Fjodorovne: tamo su šili odeću, pripremali zavoje, sakupljali pakete, formirali logorske crkve. - Ed.)
Njihov život je zaista bio usluga sa maksimalnim povratkom svih njihovih snaga i sposobnosti, ali o tome ćemo imati vremena da kažemo.
šta je ona? U pismu svom bratu Ernestu, Ella svog muža naziva "pravim anđelom dobrote".
“Nakon 7 dugih godina našeg srećnog bračnog života<…>moramo započeti potpuno novi život i ostaviti svoj ugodan porodični život u gradu. Toliko ćemo morati da uradimo za tamošnje ljude, a zapravo ćemo tamo igrati ulogu vladajućeg princa, što će nam biti jako teško, jer umesto takve uloge, mi smo željni da vodimo tihi privatnik život.
Iz pisma Elizabete Fjodorovne njenom ocu, velikom vojvodi od Hessea, o imenovanju njenog muža na mjesto generalnog guvernera Moskve
Neobična religioznost je osobina koja je velikog vojvodu razlikovala od djetinjstva. Kada je sedmogodišnji Sergej doveden u Moskvu i pitao ga: šta biste želeli? - odgovorio je da mu je najdraža želja da dođe na arhijerejsku službu u Uspenjsku katedralu Kremlja.
Kasnije, kada je odraslog mladića upoznao tokom putovanja u Italiju s papom Lavom XIII, bio je zadivljen znanjem velikog vojvode o crkvenoj istoriji - i čak je naredio da otvori arhive kako bi provjerio činjenice koje je iznio Sergej Aleksandrovič. Upisi u njegove dnevnike uvijek su počinjali i završavali riječima: "Gospode, pomiluj", "Gospode, blagoslovi". On je sam odlučio koji crkveni pribor treba donijeti na osvećenje crkve Svete Marije Magdalene u Getsemaniju (također njegova zamisao) - sjajno poznavajući i službu i sve njene potrepštine! I, inače, Sergej Aleksandrovič je bio prvi i jedini od velikih prinčeva iz dinastije Romanov koji je tri puta u životu hodočastio u Svetu zemlju. Štaviše, on se odvažio na prvu preko Bejruta, što je bilo izuzetno teško i daleko od sigurnog. A drugog je sa sobom poveo svoju ženu, tada još protestantsku...
“BITI ISTE VJERE SA SUPRUČNIKOM JE ISPRAVNO”
Na njihovom porodičnom imanju Iljinski, gde su Sergej Aleksandrovič i Elizaveta Fedorovna proveli najsrećnije dane svog života, počevši od medenog meseca, sačuvan je hram, koji sada ponovo radi. Prema legendi, tu je tadašnja protestantkinja Ela bila prisutna na svojoj prvoj pravoslavnoj službi.
Prema svom statusu, Elizabeta Fjodorovna nije morala da promeni veru. Proći će 7 godina nakon udaje prije nego što napiše: "Moje srce pripada pravoslavlju." Zli jezici su rekli da je Elizabetu Fjodorovnu aktivno gurao da usvoji novu veru od strane njenog supruga, pod čijim je bezuslovnim uticajem uvek bila. Ali, kako je sama velika kneginja pisala svom ocu, njen muž „nikada nije pokušao da me prisili ni na koji način, prepuštajući sve to mojoj savesti“. Sve što je uradio bilo je blago i delikatno da ju je upoznao sa svojom verom. I sama princeza je pristupila ovom pitanju vrlo ozbiljno, proučavajući pravoslavlje, vrlo pažljivo ga gledajući.
“... Stalno sam razmišljao i čitao i molio se Bogu da mi pokaže pravi put i došao sam do zaključka da samo u ovoj vjeri mogu pronaći svu pravu i jaku vjeru u Boga koju čovjek mora imati da bi budi dobar hrišćanin. Bio bi greh da ostanem ovakva kakva sam sada – da pripadam istoj Crkvi po obliku i za spoljni svet, ali u sebi da se molim i verujem kao moj muž ‹ ... muž...”
Vojvoda Ludvig IV nije odgovorio svojoj kćeri, ali ona nije mogla ići protiv svoje savjesti, iako je priznala: "Znam da će biti mnogo neugodnih trenutaka, jer niko neće razumjeti ovaj korak." Tako je, na neopisivu sreću supružnika, došao dan kada su mogli zajedno da se pričeste. I treće, posljednje u životu, putovanje u Svetu zemlju već su zajedno - u svakom smislu.
90 DRUŠTVA VELIKOG KNEZA
Veliki knez je bio jedan od inicijatora stvaranja i do svoje smrti - predsjednik Carskog pravoslavnog palestinskog društva, bez kojeg je danas nemoguće zamisliti povijest ruskog hodočašća Svetoj zemlji! Postavši na čelu Društva 1880-ih, uspio je otvoriti 8 dvorišta Ruske pravoslavne crkve u Palestini, 100 škola u kojima su arapsku djecu učili ruski jezik i upoznavali sa pravoslavljem, sagradio je crkvu Marije Magdalene u čast njegovog majka - ovo je nepotpuna lista njegovih djela, a sve je to izvedeno prilično suptilno i lukavo. Dakle, ponekad je princ izdvajao novac za izgradnju, ne čekajući izdavanje dozvola, na ovaj ili onaj način zaobilazio je mnoge prepreke. Postoji čak i pretpostavka da je njegovo imenovanje 1891. za generalnog guvernera Moskve pametna politička intriga koju su izmislile obavještajne službe nezadovoljne Engleske i Francuske – kome će se svidjeti rusko „gospodarstvo“ na teritoriji svojih kolonija? - a koja je za cilj imala uklanjanje kneza iz poslova u Svetoj zemlji. Bilo kako bilo, ovi proračuni se nisu obistinili: princ je, čini se, samo udvostručio svoje napore!
Teško je zamisliti koliko su supružnici bili aktivni ljudi, koliko su uspjeli učiniti u svom, općenito, kratkom životu! Bio je na čelu ili je bio povjerenik oko 90 društava, odbora i drugih organizacija i nalazio vremena da učestvuje u životu svakog od njih. Evo samo nekih: Moskovsko arhitektonsko društvo, Žensko starateljstvo siromašnih u Moskvi, Moskovsko filharmonijsko društvo, Komitet za uređenje Muzeja likovnih umetnosti po imenu cara Aleksandra III na Moskovskom univerzitetu, Moskovsko arheološko društvo . Bio je počasni član Akademije nauka, Akademije umetnosti, Društva umetnika istorijskog slikarstva, Moskovskog i Sankt Peterburškog univerziteta, Poljoprivrednog društva, Društva ljubitelja prirodnih nauka, Ruskog muzičkog društva, Arheološkog društva. Muzej u Carigradu i Istorijski muzej u Moskvi, Moskovska bogoslovska akademija, Pravoslavno misionarsko društvo, Odeljenje za distribuciju duhovnih i moralnih knjiga.
Od 1896. godine Sergej Aleksandrovič je bio komandant Moskovskog vojnog okruga. On je i predsednik Carskog ruskog istorijskog muzeja. Na njegovu inicijativu stvoren je Muzej likovnih umjetnosti na Volkhonki - veliki knez je postavio šest vlastitih zbirki na osnovu njegove izložbe.
„Zašto uvek duboko osećam? Zašto nisam kao svi, nisam veseo kao svi ostali? Glupo se upuštam u sve i gledam drugačije - i sam se stidim što sam tako staromodan i ne mogu biti, kao sva "zlatna omladina", veseo i bezbrižan.
Iz dnevnika velikog kneza Sergeja Aleksandroviča
Pošto je 1891. postao generalni guverner Moskve - a to je značilo da se brine ne samo o Moskvi, već io deset pokrajina u njenoj blizini - pokrenuo je nevjerovatnu aktivnost, nastojeći da grad učini jednakim evropskim prijestolnicama. Pod njim, Moskva je postala uzorna: čisti, uredni popločani kamen, policajci postavljeni jedni drugima na vidjelo, sve komunalije rade savršeno, red je svuda i u svemu. Pod njim je uspostavljena električna ulična rasvjeta - izgrađena je centralna gradska elektrana, podignut GUM, obnovljene kule Kremlja, izgrađena nova zgrada Konzervatorijuma; pod njim je glavnim gradom krenuo prvi tramvaj, otvoreno je prvo javno pozorište, a centar grada je doveden u savršeni red.
Dobročinstvo, kojim su se bavili Sergej Aleksandrovič i Elizaveta Fedorovna, nije bila ni razmetljiva ni površna. „Vladar mora biti blagoslov svog naroda“, često je ponavljao Ellin otac, a on sam i njegova supruga Alisa od Hesea pokušavali su slijediti ovaj princip. Od malena su njihovu djecu učili da pomažu ljudima, bez obzira na čin – na primjer, svake sedmice su odlazili u bolnicu, gdje su teško bolesnim pacijentima davali cvijeće, hrabrili ih. To im je ušlo u krv i meso, Romanovi su na isti način odgajali svoju djecu.
Čak i dok su se opuštali na svom imanju u blizini Moskve, Iljinski, Sergej Aleksandrovič i Elizaveta Fjodorovna nastavili su da primaju molbe za pomoć, za zapošljavanje, za donacije za odgoj siročadi - sve je to sačuvano u prepisci upravitelja dvora velikog kneza sa različiti ljudi. Jednom je stiglo pismo od kompozitora privatne štamparije, koji su se usudili da traže da im se dozvoli da pevaju na liturgiji u Iljinskom u prisustvu velikog vojvode i princeze. I ovaj zahtjev je ispunjen.
Godine 1893, kada je kolera bjesnila u centralnoj Rusiji, otvorena je privremena ambulanta u Iljinskom, gdje su pregledavali i po potrebi hitno operirali sve one kojima je pomoć bila potrebna, gdje su seljaci mogli boraviti u posebnoj „kolibi“. za izolaciju” - kao u bolnici. Ambulanta je radila od jula do oktobra. Ovo je klasičan primjer službe u kojoj su parovi uključeni cijeli život.
"BIJELI BRAK" KOJI NIJE POSTOJAO
Općenito je prihvaćeno da su Sergej i Elizabeta namjerno ušli u takozvani "bijeli brak": odlučili su da nemaju djecu, već da se posvete služenju Bogu i ljudima. Uspomene na voljene osobe i dnevnici svjedoče suprotno.
“Kako bih volio da imam djecu! Za mene ne bi bilo većeg raja na zemlji da imam svoju djecu “, piše Sergej Aleksandrovič u pismima. Sačuvano je pismo cara Aleksandra III njegovoj supruzi, carici Mariji Fjodorovnoj, gde piše: „Kakva šteta što Ela i Sergej ne mogu da imaju decu. „Od svih stričeva najviše smo se plašili ujaka Sergeja, ali uprkos tome, on nam je bio miljenik“, priseća se u svojim dnevnicima nećakinja princa Marije. “Bio je strog, držao nas je u čudu, ali je voleo decu... Da je imao priliku, došao bi da gleda decu kako se kupaju, pokrio ih ćebetom i poljubio za laku noć...”
Zašto Gospod nije dao supružnicima njihovu sopstvenu decu, to je Njegova tajna. Istraživači sugeriraju da bi bezdjetnost para velikog vojvode mogla biti posljedica Sergejeve teške bolesti, koju je pažljivo skrivao od drugih. Ovo je još jedna malo poznata stranica u životu princa, koja u potpunosti mijenja ideje o njemu koje su mnogima poznate.
ZAŠTO MU TREBA KORZET?
Hladnoća karaktera, izolovanost, bliskost - uobičajena lista optužbi na račun velikog vojvode.
Ovome dodaju: ponosan! - zbog preterano ravnog držanja, što mu je davalo arogantan izgled. Kad bi prinčevi optužitelji znali da je "krivac" za ponosno držanje korzet, kojim je cijeli život bio prisiljen da podupire kičmu. Princ je bio teško i smrtno bolestan, kao i njegova majka, kao i njegov brat Nikolaj Aleksandrovič, koji je trebao postati ruski car, ali je umro od strašne bolesti. Svoju dijagnozu - tuberkuloza kostiju, koja dovodi do disfunkcije svih zglobova - veliki knez Sergej Aleksandrovič znao je kako da se sakrije od svih. Koliko ga je to koštalo znala je samo njegova žena.
“Sergey mnogo pati. Ponovo mu nije dobro. Soli, tople kupke su veoma potrebne, on ne može bez njih “, piše Elizabeta bliskim rođacima. „Umesto da ode na prijem, veliki knez se okupao“, rugale su se novine Moskovskie vedomosti već u predrevolucionarna vremena. Topla kupka je gotovo jedini lijek koji ublažava bol (zglobnu, zubnu) koja je mučila Sergeja Aleksandroviča. Nije mogao da jaše, nije mogao bez korzeta. U Iljinskom, za života njegove majke, osnovana je farma kumisa u medicinske svrhe, ali je bolest napredovala tokom godina. A da nije bilo bombe studenta Ivana Kaljajeva, vrlo je moguće da generalni guverner Moskve ionako ne bi dugo poživio...
Veliki knez je bio zatvoren, lakonski i zatvoren od djetinjstva. I da li biste mogli očekivati išta drugo od djeteta čiji su roditelji zapravo razvedeni, što se ipak nije moglo dogoditi? Marija Aleksandrovna je živela na drugom spratu Zimskog dvorca, više nije imala bračne odnose sa svojim mužem i trpela je prisustvo vladareve miljenice, princeze Dolgorukove (postala mu je žena nakon smrti Marije Aleksandrovne, ali je u ovom statusu ostala manje od toga više od godinu dana, do smrti Aleksandra II). Raspad roditeljske porodice, duboka vezanost za majku, koja je krotko podnosila ovo poniženje, faktori su koji su u velikoj mjeri odredili formiranje lika malog princa.
Oni su takođe razlozi za klevete, glasine i klevete na njegov račun. “Previše religiozan, zatvoren, vrlo često u hramu, pričešćuje se i do tri puta sedmično”, ovo je “najsumnjivije” od onoga što su engleske obavještajne službe uspjele saznati o princu prije nego što se oženio Elizabetom, unukom engleska kraljica. Reputacija je gotovo besprijekorna, a ipak su se još za njegovog života na Velikog vojvodu slijevale tokove kleveta i neugodnih optužbi...
"BUDI STRADLJEN - TI SI NA BITKOM TERJU"
Razgovarali su o raskalašnom načinu života moskovskog generalnog guvernera, prijestolnicom su se širile glasine o njegovoj netradicionalnoj seksualnoj orijentaciji, da je Elizaveta Fedorovna bila vrlo nesretna u braku s njim - sve je to čak i za života princa zvučalo čak i u engleskim novinama. Sergej Aleksandrovič je u početku bio izgubljen i zbunjen, to se vidi iz njegovih dnevničkih zapisa i pisama, gde postavlja jedno pitanje: „Zašto? Odakle sve ovo?!”
„Tolerišite sve ove doživotne klevete, izdržite - na bojnom ste polju“, napisao mu je veliki knez Konstantin Konstantinovič.
Napade, optužbe za aroganciju i ravnodušnost nije mogla izbjeći ni Elizabeta Feodorovna. Naravno, postojali su razlozi za to: unatoč najširoj dobrotvornoj djelatnosti, uvijek se držala na distanci, znajući cijenu svog statusa velike kneginje - pripadnost carskoj kući teško da implicira poznatost. A njen karakter, manifestiran od djetinjstva, izazvao je takve optužbe.
U našim je očima slika Velike vojvotkinje, doduše, donekle masna: nježna, krotka žena skromnog pogleda. Ova slika je nastala, naravno, ne bez razloga. „Njena čistoća je bila apsolutna, nije bilo moguće odvojiti pogled od nje, nakon što su proveli veče sa njom, svi su čekali čas kada će sutradan moći da je vide“, divi se njena nećakinja Marija tetka Ella. A u isto vrijeme, nemoguće je ne primijetiti da je velika vojvotkinja Elizabeta imala karakter jake volje. Majka je priznala da je Ella bila sušta suprotnost svojoj poslušnoj starijoj sestri Viktoriji: veoma jaka i nikako tiha. Poznato je da je Elizabeta vrlo oštro govorila o Grigoriju Rasputinu, vjerujući da će njegova smrt biti najbolji izlaz iz katastrofalne i smiješne situacije koja se razvila na dvoru.
“...Kad ju je vidio<…>, upitao je: "Ko si ti?" “Ja sam njegova udovica”, odgovorila je, “zašto ste ga ubili?” “Nisam htio da te ubijem”, rekao je, “vidio sam ga nekoliko puta dok sam imao bombu spremnu, ali ti si bio s njim i nisam se usudio da ga dodirnem.” “I nisi shvatio da si me ubio zajedno s njim?” odgovorila je...”
Opis razgovora između Elizabete Fjodorovne i ubice njenog muža iz knjige o. M. Polsky "Novi ruski mučenici"
Kako bi danas rekli, velika kneginja je bila prvorazredni menadžer, koji je vješto znao organizirati poslove, raspodijeliti dužnosti i pratiti njihovo izvršavanje. Da, držala se malo podalje, ali istovremeno nije zanemarila ni najmanji zahtjev i potrebe onih koji su joj se obraćali. Poznat je slučaj tokom Prvog svetskog rata kada je ranjeni oficir, kome je pretila amputacija noge, podneo zahtev da se ova odluka preispita. Molba je pripala Velikoj kneginji i odobrena je. Oficir se oporavio i kasnije, tokom Drugog svjetskog rata, služio kao ministar lake industrije.
Naravno, život Elizabete Feodorovne dramatično se promijenio nakon strašnog događaja - ubistva njenog voljenog muža... Fotografija kočije koja je raspala eksplozijom tada je štampana u svim moskovskim novinama. Eksplozija je bila toliko jaka da je srce mrtvaca pronađeno tek trećeg dana na krovu kuće. Ali velika kneginja je prikupila ostatke Sergeja vlastitim rukama. Njen život, njena sudbina, njen karakter - sve se promenilo, ali, naravno, čitav njen prethodni život, pun posvećenosti i aktivnosti, bio je priprema za ovo.
„Činilo se“, prisećala se grofica Aleksandra Andrejevna Olsufjeva, „da od tada pa nadalje pažljivo zaviruje u sliku drugog sveta<…>, <она>posvećena težnji za savršenstvom."
"TI I MI ZNAMO DA JE SVET"
“Gospode, bio bih dostojan takve smrti!” - napisao je Sergej Aleksandrovič u svom dnevniku nakon smrti od bombe jednog od državnika - mesec dana pre sopstvene smrti. Primao je prijeteća pisma, ali ih je ignorirao. Jedino što je princ učinio bilo je da prestane da vodi svoju djecu, Dmitrija Pavloviča i Mariju Pavlovnu, i njegovog ađutanta Džunkovskog sa sobom na putovanja.
Veliki knez je predvideo ne samo svoju smrt, već i tragediju koja će zadesiti Rusiju za deceniju. Pisao je Nikolaju II, moleći ga da bude odlučniji i čvršći, da djeluje, da preduzme akciju. I on je sam preduzeo takve mere: 1905. godine, kada je izbio ustanak među studentima, slao je studente na neodređene odmore, njihovim kućama, sprečavajući da izbije požar. "Čuj me!" - piše i piše poslednjih godina suverenom caru. Ali car nije čuo...
4. februara 1905. Sergej Aleksandrovič napušta Kremlj kroz Nikoljsku kapiju. 65 metara ispred Nikolske kule čuje se eksplozija strašne sile. Kočijaš je smrtno ranjen, a Sergej Aleksandrovič je bio raskomadan: ostala mu je glava, ruka i noge - pa je princ sahranjen, sagradivši posebnu "lutku", u manastiru Čuda, u grobu. Na mestu eksplozije pronašli su njegove lične stvari, koje je Sergej uvek nosio sa sobom: ikone, krst koji mu je dala majka, malo Jevanđelje.
Teško je u nekoliko reči reći šta je za prestonicu postao Marta-Marijinski samostan milosrđa, koji je osnovala Velika kneginja, a koji postoji i danas. „Gospod mi je dao tako malo vremena“, piše ona Z. Jusupovoj. „Ima još mnogo toga da se uradi.”…
Mošti Velike kneginje počivaju u hramu koji je izgradio njen suprug - crkvi Svete Marije Magdalene u Getsemaniju, a mošti Velikog vojvode preneti su 1998. godine u Novospasski manastir u Moskvi. Ona je kanonizovana 1990-ih, ali on... Čini se da svetost može biti veoma različita, a veliki - zaista veliki - princ Sergej Aleksandrovič ponovo je ostao u senci svoje velike žene. Danas je nastavila sa radom komisija za njegovu kanonizaciju. „Vi i ja znamo da je on svetac“, rekla je Elizaveta Fjodorovna u prepisci nakon smrti svog muža. Ona ga je najbolje poznavala.
Kovčeg sa desnicom svete mučenice velike kneginje Jelisavete Fjodorovne i sa česticom monaha monahinje monahinje Varvare stiže u Minsk 19. maja iz Znamenske sinodalne katedrale.
Sveta Jelisaveta je jedna od najvećih podvižnica 20. veka, zaštitnica dobrotvora, lekara i socijalnih radnika.
Vjernici se obraćaju Elizabeti s molbama za izbavljenje od bolesti, za duhovnu pomoć u raznim situacijama, za blagoslov djece i porodica.
Biografija
Sveta mučenica Velika vojvotkinja Elizabeta rođena je 1864. godine u porodici velikog vojvode Ludviga IV od Hesen-Darmštata i princeze Alise, postala je druga ćerka.
U dobi od 20 godina, princeza se udala za princa Sergeja Aleksandroviča, brata ruskog cara Aleksandra III, vjenčanje je obavljeno po pravoslavnom obredu u crkvi Velike palate u Sankt Peterburgu. Princ je bio duboko religiozna osoba: strogo se pridržavao svih crkvenih kanona.
Elizaveta Feodorovna (Elizaveta Feodorovna) je intenzivno učila ruski jezik, pa je stoga tečno govorila njime, pohađala pravoslavne službe, ispovedajući luteranstvo. Godine 1888, zajedno sa suprugom, hodočastila je u Svetu zemlju. Godine 1891. prešla je na pravoslavlje, iako princezi nije bilo lako: Elizabeta je tražila blagoslov za mogućnost da pređe u pravoslavlje. Međutim, otac joj je kao odgovor napisao pismo u kojem je naveo da ga takva odluka povrijedi i da ne može blagosloviti svoju kćer. Uprkos tome, velika kneginja je ipak odlučila da prihvati pravoslavlje.
Godinu dana kasnije, 1892. godine, organizovala je Elizabetansko dobrotvorno društvo. Nakon kratkog vremena, u svim županijskim gradovima Moskovske gubernije i u svim moskovskim crkvenim župama formirani su Elizabeti odbori.
© Sputnik /
Godine 1904., kada je počeo Rusko-japanski rat, Elisaveta Feodorovna je organizovala Posebni komitet za pomoć vojnicima - pod njim je stvoreno skladište donacija u Velikoj palači Kremlja u korist vojnika.
4. februara 1905. godine, muža princeze Sergeja Aleksandroviča ubio je revolucionar i terorista Ivan Kaljajev. Na mjestu smrti, supruga Elisavete Feodorovne podigla je spomenik u obliku krsta, koji je napravljen prema projektu umjetnika Vasnetsova. Na spomeniku su ispisane riječi "Oče, pusti ih, ne znaju šta rade".
Nakon smrti muža, Elisaveta Fjodorovna je stekla imanje na kojem su bile četiri kuće i veliki vrt. Tamo je 1909. osnovala Marfo-Mariinski samostan milosrđa.
Sestre koje su živele u manastiru dale su zavet na čednost, poslušnost i nemanje (negirajući ne samo zemaljsko bogatstvo, već i svako imanje). Međutim, nakon nekog vremena bilo je moguće napustiti manastir i osnovati porodicu.
U manastiru je kneginja vodila asketski život: danju je obilazila siromašne konake, a noću se brinula o teškim bolesnicima i molila se.
Ljudi su primijetili da se, uprkos visokom položaju, princeza nikada nije stavljala iznad ljudi iz sirotinjskih četvrti i siromašnih.
Tokom Prvog svjetskog rata aktivno je pomagala ruskoj carskoj vojsci: ranjenim vojnicima, ratnim zarobljenicima u bolnicama.
Godine 1916. princeza je lično učestvovala u projektovanju i izgradnji prve protetske fabrike u Moskvi.
Smrt princeze
Uprkos dolasku boljševika na vlast, Elisaveta Fjodorovna je nastavila svoju asketsku aktivnost. 7. maja 1918., trećeg dana nakon Uskrsa, po ličnom naređenju Feliksa Dzeržinskog, uhapsili su je službenici obezbeđenja i letonski puškari. Ona je privedena i deportovana iz Moskve u Perm.
Istog mjeseca, Elizabeta je, kao i drugi predstavnici dinastije Romanov, prebačena u Jekaterinburg, a nešto kasnije - u Alapaevsk. Elizabeth je posljednje mjesece svog života provela u zatvoru.
U noći 18. jula 1918. princezu su ubili boljševici: skoro svi koji su umrli s njom bili su živi bačeni u rudnik. Nakon što je otkriveno da su neki ljudi nakon pada preživjeli, ali su umrli od rana i gladi. Na primjer, rana koju je zadobio princ John je zavijena dijelom princezinog apostola.
© Sputnik /
Seljaci su takođe pričali da se nekoliko dana iz rudnika, u koji su bačeni Elisaveta Fjodorovna i drugi, čulo pevanje molitava.
U oktobru 1918. godine zaplijenjeni su ostaci poginulih u rudniku - nakon što su stavljeni u kovčege i odloženi na sahranu. Zbog ofanzive Crvene armije, tijela poginulih su odnošena sve dalje na istok. Dvije godine kasnije, u aprilu 1920. godine, arhiepiskop Inokentije, šef Ruske crkvene misije, susreo je kovčege u Pekingu, odakle su kasnije posmrtni ostaci velike vojvotkinje Elizabete i sestre Barbare prevezeni u Šangaj, a odatle u Port Said.
Kao rezultat toga, lijesovi su doneseni u Jerusalim, 1921. godine, u skladu sa željom Velike kneginje da bude sahranjena u Svetoj zemlji, sahrana tijela obavljena je ispod crkve Svete Marije Magdalene u Getsemaniju.
Kanonizacija
1981. godine, Ruska pravoslavna crkva van Rusije, sa sjedištem u New Yorku, kanonizirana je velika kneginja Elizabeta i sestra Varvara.
1992. godine Arhijerejski sabor Ruske pravoslavne crkve kanonizovan je i uključen u Sabor novih mučenika i ispovednika Rusije.
relikvije
Danas se mošti velike kneginje Elizabete i časne sestre Barbare nalaze u Getsemaniju, u manastiru ravnoapostolne Marije Magdalene. Desna ruka sveca preneta je u Sjedinjene Američke Države 1981. godine.
Gdje i kada će svetilište biti u Minsku
Saborna crkva Svetog Duha (Sv. Ćirilo i Metodije, 3):
- 19. maj (subota) od 17:00 do 22:00;
- 20. maj (nedjelja) od 6:00 do 15:00 sati.
Manastir Svete Jelisavete, hram u čast ikone Bogorodice "Deržavnaja" (ulica Vigotski, 6):
- od 20. maja (nedjelja) od 17:00 do 22. maja (utorak) do 21:00 24 sata.
"... I ja volim tvoju dušu više nego tvoje lice ..." - A. S. Puškin
"Ljepota će spasiti svijet..." - sada se ove riječi često izgovaraju. Ali, kakvu je ljepotu učinio poznati pisac-filozof F.M. Dostojevski? Ljepota tijela i lica ne može se nazvati ljepotom bez ljepote duše. Ako je duša ružna, onda sve ostalo poprima iste ružne crte. A ako to nije odmah uočljivo, onda nakon nekog vremena dolazi do razumijevanja da jednostavno nema ljepote bez duše.
Mnoge moralne kvalitete su vremenom uništene i izgubljene. I samo ljubav prema bližnjem može ih vratiti.
Velika kneginja Elisaveta Fjodorovna i Aleksandra Fjodorovna
Sada se u Rusiju vraća sjećanje na one koji su činili dobra djela, pokazali milost ili pružili ruku pomoći siromašnima. Dobrotvorni rad u Rusiji bio je uobičajena stvar za bogate ljude, čak je bilo pravilo, a ne izuzetak. Bogati ljudi su znali da je djelo milosrđa pravilo kršćanskog života, naznačeno između svih ostalih u Evanđelju.
Značajan dio bolnica, hospicija i drugih ustanova za njegu, pa čak i kulturno-prosvjetnih ustanova do 1917. godine izgrađen je novcem donatora i mecena. Na primjer, do početka 20. vijeka izgrađene su mnoge bolnice na kojima su visile spomen-ploče sa imenima dobrotvora trgovaca Morozova, Kaščenka, izdavača Soldatenkova i kneza Ščerbatova.
Novcem proizvođača Bahrušina, Rahmanova, Solodovnikova i drugih donatora građeni su sirotišta, domovi za udovice, ubožnice, jeftini ili čak besplatni stanovi, stručne škole. Narodni univerzitet u Moskvi sagradio je rudar zlata Šanjavski.
Među svim imenima danas u dane Svetog Vaskrsenja Hristovog, želeo bih da podsetim na ime osnivača Marto-Marijinog manastira, Velike kneginje Elizabete Fjodorovne, sestre poslednje ruske carice. Bila je supruga moskovskog generalnog guvernera - velikog kneza Sergeja Aleksandroviča, kojeg je Kaljajev ubio u Moskvi 1905. godine.
Buduća velika vojvotkinja se udala za člana carske porodice, prešla u pravoslavlje i odmah počela da se bavi dobrotvornim aktivnostima, na šta su je od malih nogu navikli roditelji, koji su kroz život velikodušno delili prihode.
Kao deca, Elizaveta Fedorovna i njene sestre su svake subote išle u bolnice, posećujući patnike. Stoga je ljubav prema bližnjem prema Velikoj kneginji bila glavna odlika njenog karaktera, naizgled mekog, a zapravo snažnog i plemenitog. Mnogi savremenici su o njoj govorili na isti način: "rijetka ljepota, divan um,... anđeosko strpljenje, plemenito srce".
Tokom rusko-japanskog rata, Elizaveta Fedorovna je vodila patriotski pokret: organizovala je šivaće radionice za potrebe vojske, koje su uključivale žene svih klasa, o svom trošku opremila nekoliko sanitetskih vozova, svakodnevno posećivala bolnice, brinula se o udovicama. i siročad mrtvih.
Kada je veliki knez Sergej Aleksandrovič umro, u potpunosti se posvetila dobrotvornim aktivnostima. Elizaveta Feodorovna bila je duboko religiozna osoba, i to je ono što je objasnilo mnoge njene postupke. Na primjer, nakon smrti svog muža, obratila se kralju za pomilovanje za ubicu. Nakon dugog perioda žalosti, raspustila je svoj sud i odlučila da se potpuno povuče iz svijeta, da svoj život posveti služenju Bogu i bližnjima, potrebitima i patnicima.
Cijelo svoje bogatstvo podijelila je na tri dijela: na riznicu i na dobrotvorne potrebe. Ništa nije ostavila za sebe, čak ni burmu. Na Bolshaya Ordynka, velika kneginja je stekla malo imanje sa četiri kuće i vrtom. Ovdje su se nalazile bolnica sa kućnom crkvom, apoteka, ambulanta, sklonište za djevojčice i drugi objekti za domaćinstvo. Pored toga, tu je bila biblioteka, trpezarija i konak za sestre.
Godine 1910. 17 djevojaka različitih staleža postale su prve sestre novog samostana. Godine 1911., kada je prema projektu A.V. Ščuseva, izgrađena je katedrala Pokrovske crkve, ovo prebivalište dobrote i milosrđa poprimilo je završeni arhitektonski izgled, nazvali su ga Marfo-Mariinski.
Jevanđelje govori o dvije sestre Marti i Mariji, koje su spojile dva glavna životna puta: duhovni put – služenje Bogu i put milosrđa – služenje drugima. Sestre manastira su podjednako delile svaki posao. U njenoj bolnici radili su najbolji doktori - stručnjaci u svojoj oblasti.
Svake sedmice 34 ljekara primala su pacijente, i to besplatno, od siromašnih nisu uzimali novac za lijekove, ostali su dobivali lijekove sa velikim popustom u odnosu na druge apoteke u gradu. Nedeljom se u manastiru održavala nastava za nepismene. Djevojčice iz sirotišta, osim što su naučile čitati i pisati, dobile su i medicinsku obuku.
Lični život Elizabete Feodorovne bio je, moglo bi se reći, surov. Spavala je na drvenom krevetu bez dušeka, poštovala strogi post, a ostalim danima jela je povrće i malu količinu mlijeka. Velika kneginja se noću dugo molila, a danju se stalno brinula o svojim sestrama, dijelila zadatke - svima u njenoj moći, pratila zdravlje sestara, obilazila sva bolnička odjeljenja.
Za najteže bolesne, Elizaveta Fedorovna se brinula o sebi, pa čak i pomagala u operacijama. Pored rada i brige u manastiru, igumanija je obilazila i pomagala lokalne siromahe. Ljudi su učili jedni od drugih sa kakvom pažnjom i ljubavlju se odnose prema bolesnima i stradalnicima ovde u manastiru, a prijavljivali su se za lečenje, za zapošljavanje, za čuvanje male dece, pa čak i sa molbama za pomoć u pronalaženju mesta za učenje.
Manastir je primao više od deset hiljada molbi godišnje. I pored svega, odavde je stigla pomoć i u novcu i u odeći. Ali što je najvažnije, patnicima i bolesnima je bilo potrebno sažaljenje, a oni su ga ovdje primili.
I to nije bilo sve. Elizaveta Feodorovna obilazila je stanove "čuvene" Hitrovske pijace, pošto je poštovala dušu bilo koje osobe kao besmrtnu i poštovala sliku Božiju u njoj. A stanovnici ovog dijela grada bili su daleko od božanskog. Ali princeza je pokušala da dotakne srca svakoga, zagrijanog u grijesima i porocima, da dotakne dubinu duše i pretvori je u pokajanje.
Ponekad su ti isti ljudi sami sebe nazivali: "Nismo mi ljudi, kako to da ste došli kod nas!" Ubedila je roditelje male dece koja žive u ovoj močvari, kako je jednom rekao M. Gorki - "Na dnu", da daju svoju decu na odgajanje u manastiru. Djevojčice su odgajane u sirotištu, a dječaci smješteni u hostel.
Manastirskim sestrama nije bila potrebna ni slava ni nagrada, sve njihove aktivnosti bile su vezane jevanđeljskim zapovestima – ljubavi prema Bogu i bližnjima.
Do 1914. godine u manastiru je bilo već 97 sestara. Počeo je rat, neke od sestara su otišle u poljske bolnice, druge su radile u bolnici u Moskvi.
1917 Haos je počeo u zemlji. Nemački ambasador je više puta pokušavao da vidi Elizavetu Fedorovnu, nudeći joj put u Nemačku. Ona ga nije prihvatila, ali je odgovorila da odbija da napusti Rusiju: „Nikome nisam uradila ništa loše. Budi volja Gospodnja."
1918 Čekisti su uhapsili nekoliko pacijenata iz manastira, a potom odveli svu siročad. Trećeg dana Uskrsa u aprilu uhapšena je i Elizaveta Fedorovna, jer su svi oni koji su nosili ime Romanovih osuđeni na smrt, a njena dobra dela nisu uračunata u obračun.
U gluho doba noći 18. jula 1918. godine, zajedno sa ostalim članovima carske porodice, Elizaveta Fjodorovna bačena je u rudnik starog rudnika. Prije pogubljenja, prema svjedočenju “očevidca”, sve vrijeme se krstila i molila: “Gospode, oprosti im, ne znaju šta rade”. A kada su posle tri meseca tela streljanih uklonjena, pored princeze našli su telo žrtve sa zavijenom ranom. Tako je velika kneginja Elizabeta Fjodorovna napustila svoj zemaljski život, ispunjavajući jevanđeoske zapovesti do poslednjeg trenutka.
Nakon hapšenja igumanije, manastir je, očigledno zahvaljujući Krupskoj, postojao još oko sedam godina. Tada su sestre manastira deportovane u Centralnu Aziju, a prostorije manastira predate raznim institucijama, a u samoj Pokrovskoj crkvi osnovan je klub.
Sjećanje na Veliku kneginju pomoći će nam da pronađemo put za moralni i duhovni preporod.
Kako započeti kao tutor?
Učenje engleskog na daljinu
Pravilni i nepravilni engleski glagoli