Trinaestogodišnji dječak Kiš živi u blizini Polarnog mora sa svojom majkom Aikigom. Kiš nema braće i sestara, a njegov otac Bok poginuo je u borbi sa polarnim medvjedom u koju je ušao spašavajući ljude od gladi. Vremenom su ljudi zaboravili na podvig hrabrog čoveka, kao i na majku i dečaka koji žive u najsiromašnijem igluu.

Vijeće se okuplja u igluu poglavice Kloš-Kvana. Kiš ustaje i kaže da on i njegova majka dobijaju popriličan dio mesa, ali ono je često staro i teško. Dječak zapanji sve svojim govorom, lovci se čude što mladić govori baš kao odrasli i baca im tako smjele riječi u lice. Članovi vijeća su ogorčeni, šalju Kiša u krevet uz riječi da ne može naučiti odrasle muškarce. Tada dječak kaže svoju posljednju riječ - ćutaće na vijeću dok ga ne zamole da govori. Od sada će on sam loviti i dijeliti meso, a njegova podjela će biti pravedna.

Sledećeg dana Kiš ide sam u lov. Prođe nekoliko dana, a njega još nema. Njegovi suplemenici ga već smatraju mrtvim, a majka mu u znak tuge čak i maže lice čađom, ali se jednog jutra pojavljuje, noseći dio lešine ubijenog medvjeda na ramenu. Šalje ljude na njegov trag, a oni na ledu nađu mnogo mesa. Majka medvjedića i njeni mladunci su ne samo ubijeni, već su i oderani po svim pravilima. Kiš ima tajnu.

Još nekoliko puta odlazi u lov, ne vodeći nikoga sa sobom, i vraća se sa stalnim uspjehom. Njegova podjela je uvijek pravedna. Kiš traži od ljudi koji jedu meso koje su mu doneli da mu sagrade novi iglu, veći, što plemena čine.

Praznovjerni ljudi počinju pričati o vještičarstvu. Dva mlada lovca, Bim i Bone, poslani su da paze na Kiša. Vraćaju se pet dana kasnije i pričaju o tome kako je Kiš sreo medveda, naljutio ga privlačeći pažnju, ali kada je razjareni grabežljivac pojurio prema njemu, počeo je da beži i ispušta male kuglice na led, koje je medved pojeo. Nakon nekog vremena, medvjed je zaboravio na Kisha, jer su ove lopte, prema Boneu, izazvale mnogo problema. Od bolova medvjed je počeo da se kida kandžama sve dok nije oslabio, nakon čega je Kiš kopljem dokrajčio potpuno iscrpljenog predatora.

Po Kišovom povratku, po njega je poslan glasnik koji ga poziva na vijeće, ali on odgovara da je njegov iglu dovoljno prostran da primi sve. Radoznalost muškaraca je tolika da svi, predvođeni vođom Kloš-Kvanom, odlaze u kuću mladog lovca.

Kiš objašnjava da je smislio jednostavan način lova. Uzima kitovu kost, obostrano naoštrenu kao igla, uvija je i umota u kuglice tuljanove masti, koje izlaže hladnoći, gdje se stvrdnu. Dok lovi, Kiš baca ove lopte medvjedima. Medvjedi ih gutaju, salo u stomaku se topi, a brkovi se ispravljaju, uzrokujući užasnu bol životinji i iscrpljujući je.

Tako se završava priča o Kišu. Kasnije postaje vođa plemena, a pod njegovom vlašću svi imaju dovoljno mesa.

\ Dokumentacija \ Za nastavnike ruskog jezika i književnosti

Kada koristite materijale sa ove stranice - a postavljanje banera OBAVEZNO!!!

Izrada časa književnosti zasnovanog na "Priči o Kišu" Džeka Londona

Razvoj lekcije poslao: Naumova Marina Nikolaevna, nastavnik ruskog jezika i književnosti, viša kategorija, Opštinska obrazovna ustanova Srednja škola br. 6 grada Volžska, Republika Mari El.

"13 sunaca Kiša..." (čas književnosti u 5. razredu prema djelu Jacka Londona "Priča o Kišu")

Svrha lekcije:

• - Upoznati učenike sa djelom D. Londona “The Tale of Kish”;
• - Uvesti pojam “legende” u kontekstu književnog obrazovanja;
• - Nastavite raditi na karakteristikama heroja;
• - Definišite šta znači biti odrasla osoba.

Oprema: Tekst rada; „Radne sveske o književnosti za 5. razred M.N. Naumove; portret D. Londona; prateći materijali za čas.

Tokom nastave:

I. Preliminarni rad na temu časa.

Učitelj: Naše putovanje kroz zemlju književnosti se nastavlja... Već smo ove školske godine čitali dela velikih ruskih i stranih pisaca. Ovo nisu samo radovi, ovo je početak velikog upoznavanja sa blagom ruske i svjetske umjetnosti. Naše lekcije su bazirane na programu A.G. Kutuzova. Učimo ne samo da čitamo djela, već i da razmišljamo, razmišljamo i izražavamo svoje gledište.

Danas je još jedan susret sa velikim... Ovo Priča Jacka Londona "Priča o Kišu".

Jack London- jedan od najpopularnijih američkih pisaca u našoj zemlji. Njegova biografija, njegova ličnost aktivnog čovjeka snažne volje, pomalo podsjećajući na njegove junake Jacka Londona, izazvali su ne manje zanimanje nego njegovo djelo, u kojem se snažno osjećao autobiografski princip.

Pa ko je Džek London?

učenik: Džek London, vanbračni sin astrologa Williama Cheneya i spiritualistke Flore Wellman, nikada nije upoznao svog oca i nosio je prezime svog očuha, Johna Londona, farmera. Posao Džona Londona išao je sa promenljivim uspehom, pa se njegov posinak, jedva završivši osnovnu školu, zaposlio u fabrici konzervi sa desetosatnim radnim danom. Bio je to pravi pakao, a sa petnaest godina Džek je napustio fabriku i pridružio se piratima ostriga iz zaliva San Francisko. Tada je slobodan život naizmjenično mijenjao s prisilnim radom i pokušajima da završi školovanje. Putovanje okeanom na škuni Sophie Sutherland, mlin za jutu u Oaklandu, skitnica, zatvor, godina i po u srednjoj školi, semestar na Univerzitetu Kalifornije, čudni poslovi; na vrhuncu "zlatne groznice" - zimovanja u Klondajku.

Odatle se Jack vratio bez unce zlata i odlučan da zarađuje za život pisanjem. Očito je bio svjestan da ima dosta talenta, utisaka i marljivosti. Postavio je za pravilo da proizvede hiljadu riječi dnevno. Časopisi nisu mogli odoljeti. Dvadesetčetvorogodišnji Džek London ušao je u dvadeseti vek kao profesionalni pisac. I brzo je postao poznat i visoko plaćeni pisac. Međutim, na tome nije ostao. Godine 1902., posebno da bi napisao knjigu "Ljudi ponora", Jack London, član američke socijalističke partije, proveo je tri mjeseca u londonskim sirotinjskim četvrtima, predstavljajući se kao mornar otpisan s obale. Početkom 1904. otišao je kao dopisnik Rusko-japanskog rata. 1907. godine, prema vlastitom nacrtu, sagradio je jahtu „Snark” i na njoj je napravio dvogodišnje putovanje do ostrva Okeanije. Nije sebi dozvolio nikakve ustupke u svom radu: hiljadu reči dnevno - “Zov divljine”, “Morski vuk”, “Martin Eden”... Ludi novac i luda potrošnja. Ne može se reći da je imao sreće. Izgorjela je jedva izgrađena "Vukova kuća", zamišljena kao "porodični dvorac" za buduće generacije Londona. Dugo očekivani naslednik se nikada nije pojavio. Kreativna mašta je presušila.

Da, momci, Jack London je bio posebna osoba, čak i po izgledu. Ovako ga opisuje pisac I. Stone: „Džek je bio prirodno ljubazan, bezobzirno velikodušan - zaista prijatelj prijatelja, kralj finih mališana... Kakav je bio odličan primer ljudske rase! , pun radosti, nežno, ljubazno srce... Izgledao je starije od svojih godina, telo mu je bilo gipko i snažno, vrat otvoren na kragni, gruda zamršene kose - padala mu je na čelo, a on, zauzet u živom razgovoru, nestrpljivo ga je bacio ne stanovnik prostora, već čovek slobodnog prostora - bio je opsednut žeđom za istinom pisac)

Proživio je svoj život kao borac, „mornar u sedlu“, kako je jednom rekao, i postao veliki pisac, iako mu je život od djetinjstva gomilao jednu za drugom prepreku. Preminuo je u četrdesetoj godini. Pedeset knjiga rezultat je njegovog književnog djelovanja. Jedna od ovih knjiga uključuje priču "Priča o Kišu". Ovo djelo čitate kod kuće.

II. Rad na analizi teksta.

Da li vam se svidela priča? Zašto? (Da, on govori o hrabrom dječaku, o tome kako se junak sa 13 godina nije uplašio plemenskog vođe i ušao u sukob s njim; ovo je priča o hrabrom dječaku).

Imenujte junake priče.

• Quiche- glavni lik priče;
• Klosh-Kwan- vođa plemena;
• Side- Kišin otac;
• Aikiga- majka heroja;
• Massouk- saplemenik;
• Ugh-Gluk- plemenski lovac;
• Bim i Bone- dva mlada, najbolja lovca u selu.

U kom delu sveta se priča dešava? (U sjevernim Sjedinjenim Američkim Državama).

Nastavak lekcije u arhivi.....

“Priča o Kišu” glavni likovi priče Jacka Londona pokazuju primjer ponašanja u teškim životnim situacijama.

Glavni likovi "Priče o Kišu".

• Quiche-glavni lik
• Aikiga-Kishina majka
• Klosh-Kwan-plemenski vođa
• Massouk-plemenik
• Uk-Gluk-plemenski lovac
• Bim i Bone- dva mlada, najbolja lovca u selu

“Priča o Miši” karakteristična za Kiša

Kišove karakterne osobine- hrabrost, hrabrost, domišljatost, domišljatost, samopoštovanje.

Glavni lik, 13-godišnji dječak po imenu Kiš, preuzeo je odgovornost za svoj život i život svoje majke. Da bi preživio, morao je sa 13 godina postati muškarac i krenuti u lov.

"Pravednost" je ključni koncept po Kišovim riječima. Kiš je želio postići pravdu i jednakost, uprkos svojim godinama. Vjerovao je da je pošteno pomoći svom plemenu ako to možete učiniti, bez obzira koliko godina imate. Pošteno je da svaki stanovnik grada dobije dobar komad mesa. Ali muškarci iz plemena smatrali su da nije pošteno da im to kaže neki dečak koji nije video život

Napuštajući vijeće, Kiš se osjećao ljutito, uznemireno i frustrirano. Svoja osećanja autor prenosi rečima: „Kišove oči su zasvetlele, krv mu je počela da ključa i vrelo rumenilo mu je naviralo na obraze... škrgutao je zubima i hodao.”

Kiš je ipak uspio odbraniti svoj slučaj, jer je uspio dokazati da je mogao sam ubiti medvjeda bez ikakve pomoći.

Uspješan lov glavnog junaka počeo je da izaziva glasine o vještičarstvu u selu. Za ovo postoji objašnjenje. Dječak je ubio pet medvjeda, a na njemu nije bilo ogrebotina. Zbog toga su ga stanovnici smatrali čarobnjakom.

Kiš svoj uspješan i lak lov nije smatrao tajnom ili misterijom. Uzeo je kitovo ulje i zalijepio ga na zgužvanu balenu, čiji su krajevi bili vrlo oštri, a ispostavilo se da je to bila grudva masti sa kitovom kosti unutra. Ove grudice sala nanosile su medvjedu veliku bol i s njima se lako moglo nositi. Muškarci su hteli da doznaju tajnu njegovog lova u tajnosti, ali su morali samo da pitaju. Kada mu je Kloš-Kvan došao i zamolio ga da mu kaže kako lovi. Dječak je o tome pričao bez oklevanja.

Jedini roditelj kojeg je glavni lik imao bila je njegova majka. Nije živjela bogato, stanovnici grada nisu obraćali pažnju na nju, dobivala je loše meso, kao i mnoge žene iz plemena. Kišina majka je živjela u malom igluu. Ali onda, kada je Kiš počeo da hvata medvjede, na Kišovu majku i njega se gledalo drugačije.

I pored toga što je isključen iz vijeća, nije se ogorčio, ​​donio je meso cijelom selu, nahranio sve, sve pošteno podijelio, a nije zaboravio na svoju porodicu, na svoj dom: „Hoću da se izgradim novi iglu”, rekao je jednom Kiš Kloš-Kvan i drugi lovci. “To mora biti prostrana igla da bismo Aikiga i ja mogli udobno živjeti u njoj.”

Kiša možemo nazvati poštenom, ljubaznom, ponosnom i vrijednom osobom.

Pisac nam objašnjava zašto je Kiš postao prva osoba u plemenu, a potom i vođa: Treba misliti i raditi ne samo rukama, već i glavom, ne treba se oslanjati na čudo, njegovo domišljatost mu je pomogla da se uzdigne, a ne vještičarenje.

Priče Džeka Londona su specifične, one nose naboj neiskorenjive vere u čoveka.

Pisac je ušao u istoriju i književnost kao pravi humanista i idealista. Njegova uvjerenja su očigledna svakom čitaocu: svijet će promijeniti na bolje snažni, ljubazni i pošteni radnici. Takav je bio i on, koji je još kao dete počeo da zarađuje. Prodaja novina, iscrpljujući rad u fabrici konzervi, naporan rad mornara... lako čitljiv: dinamičan zaplet sa jasno definisanim semantičkim detaljima olakšava posao onima koji žele da napišu kratku prepričavanje. "Priča o Kišu" nije izuzetak. Ovo je prepričavanje legende o 13-godišnjem kanadskom Eskimu po imenu Kiš.

Priča za djecu

Zašto je američki pisac za glavnog lika svoje priče izabrao ne fizički najjačeg i ne najobrazovanijeg lovca, već tinejdžera? Štaviše, događaji koje on opisuje odvojeni su od duha vremena; U to vrijeme, cijeli život Eskima bio je određen plemenskim odnosima. Jacka Londona, pisca po vokaciji i socijalistu po uvjerenju, na stvaranje radnje potaknula je ideja socijalne pravde. Priča o dječakovoj inteligenciji, hrabrosti i dobroti sadrži naše kratko prepričavanje. “Priča o Kišu” uvodi čitaoca u težak život kanadskih Eskima.

Scena

Pleme živi u blizini kanadske obale oštrog Arktičkog okeana, iza Arktičkog kruga.

Na tlu je toliki sloj snijega da je nemoguće kretati se bez skija. Psi služe kao vučna sila za eskimske saonice. Veći dio godine zauzima polarna noć, a na čelu plemena je vođa Klosh-Kwan. Eskimi su predodređeni da žive zajedno i da se zajedno suočavaju sa hladnoćom i glađu. Tundra je veoma teško okruženje za život. Lovci se smatraju hraniteljima plemena. Tužna je sudbina plemena čiji su lovci nesretni.

Podvig lovca Boka, oca Kiša

Mladić Kiš je ponosan na svog oca, koji je bio najbolji lovac i koji je umro slavnom smrću, dostojan da ga se sjećaju naredne generacije njegovih suplemenika. Za života je lovio dvoje, a kada je plijen podijeljen među saplemenike, Bok se pobrinuo da stari i nemoćni ne budu uskraćeni. Ovaj čovek je imao veliko srce. Kada su nastupila teška vremena i najbolji lovci plemena su se vratili iz lova bez ičega, a starci, djeca i žene kao da su potpuno izgubili nadu, odlučio se na hrabar čin. Pleme, koje je venulo od gladi, bilo je u velikoj potrebi za hranom. I nesebični lovac se usudio pobijediti oluju snježne tundre - medvjeda.

Lov je ispao vrlo dramatičan, o čemu svjedoči i njegovo kratko prepričavanje. “Priča o Kišu” priča nam o podvigu čovjeka, iscrpljenog glađu, koji se sukobio u smrtnom dvoboju sa moćnom zvijeri. Bokova ruka je bila vjerna, uspio mu je zadati odlučujući udarac svojim vjernim kopljem. Međutim, snaga vlasnika tundre znatno je premašila snagu čovjeka. Čak i njegova zadnja snaga bila mu je dovoljna da slomi Boka i oduzme mu život.

Zahvaljujući posvećenosti njihovog najboljeg lovca, pleme je tada preživjelo...

Nepoštena podjela odredbi

Dalja sudbina porodice pokojnika nije bila laka: udovice Aikige i sina Kiša. Korov sebičnosti i sebičnosti niknuo je u srcima njihovih suplemenika: nakon Bokove smrti, lovci plemena zaboravili su na pravednu i ravnopravnu podjelu plijena i obezbjeđivanje svima dovoljne količine mesa.

Porodica vođe Kloš-Kvana, porodica lovaca: Ug-Gluk i Massuk, dobro je živjela. Ali u isto vreme, ljudi poput Aikige i Kiša bili su pothranjeni u plemenu, kao što kratko prepričavanje govori čitaocima. “Priča o Kišu” je priča o uspostavljanju i pojavi novog vođe kanadskog plemena Eskima, odlučnog da okonča ovo nepoštenje i ružnoću.

Urođena inteligencija i sposobnost govora, rijetka čak i za njegove odrasle sunarodnjake, odlikovale su 13-godišnjeg tinejdžera.

Kišov hrabar govor plemenu

Jedne večeri, kada se pleme okupilo na savet u najvećem igluu koji je pripadao vođi, Kiš je neočekivano uzeo reč. Njegov nastup bio je hrabar do bezobzirnosti. Suprotstavio se pohlepi odraslih lovaca muškaraca, budući da je bio u manjini (ostali su se njegovi suplemenici očito bojali). U početku je dječak podsjetio drske lovce na podvig svog oca. Zatim je formulirao glavnu ideju svog govora: porodice koje su izgubile lovca-hranitelja takođe zaslužuju da pri podjeli plijena dobiju dobre komade mesa, a ne kosti. Iz Kišovih riječi proizilazilo je da su i iskusni lovac Ugh-Gluk i najjači čovjek plemena Massuk postupili nepošteno.

Činjenica da je tip praktično izbačen iz vijeća nakon takvih riječi govori se u “Priči o Kiši”. Sažetak djela sadrži scenu kada su sebični lovci Ugh-Gluk i Massuk ljutitim povicima pokušavali zbuniti dječaka i uvjeriti prisutne saplemenike da on nema savjetodavni glas.

Mladi lovac odlazi u tundru

Ali Kiš ih se, na njihovo iznenađenje, nije uplašio, ispostavivši se da je "tvrd orah". Odgovorio im je sasvim pristojno i ne djetinjasto. Njegove riječi iznenadile su muškarce snažnim samopouzdanjem i, opet, djetinjastim integritetom. Očigledno je očekivao podršku svojih uskraćenih i izgladnjelih suplemenika. Ali oni su uplašeno ćutali. Tada je Kish morao da ide all-in. Trinaestogodišnji dječak se otvoreno suprotstavio vladavini jakih koja se razvila u plemenu, kada su najbolji komadi pripali jakim muškarcima, dok su udovice i starci ostali gladni, obećavajući da će ih promijeniti. Kako je to zvučalo?

Prisjetio se pravedne podjele plijena svog oca Boka, u prošlosti najboljeg lovca plemena, čijim podvigom počinje priča “Priča o Kišu”. Sažetak njegovog govora može se okarakterisati kao izjava fundamentalno drugačijeg društva.

Zatim, na sastanku plemena, niko nije ozbiljno shvatio dječakove riječi. Ismijavanje ga je pratilo dok je izlazio iz vođinog iglua. Ali ispostavilo se da njegove riječi nisu bile dječja strast: sutradan je Kiš, naoružan očevim lovačkim zalihama, i sam krenuo u lov u pravcu gdje se led okeana susreo sa snijegom prekrivenom zemljom. Nije ga zaustavila ni neočekivano niska temperatura.

Ispostavilo se da je sin dostojan svog oca

Trećeg dana njegovog odsustva izbila je žestoka oluja. Praktično nije bilo nade da će tip preživjeti. I tako se ujutro trećeg dana pojavio u selu, kada su lovci plemena krenuli po njegov leš, a njegova očajna majka Aikiga, u iščekivanju gubitka, čupala je kosu i mazala lice čađ.

Učinak neočekivane akcije u potpunosti je iskoristio autor priče, Jack London („Priča o Kišu“). Kratko prepričavanje djela odražava glavni aspekt ovog događaja. Kiš se vratio iz tundre s plijenom (na ramenu je nosio težak komad odrezan od lešine medvjeda kojeg je ubio). Trijumfovao je jer se pokazao kao dostojan naslednik svog oca. Medvjed majka i dva mladunca koje je ubio tokom lova bili su izuzetno težak plijen, sa kojim je mogao da se izbori samo vrhunski majstor lova. Na kraju krajeva, medvjed koji dojilja napada svakoga ko zaluta u njenu oblast s nevjerovatnom okrutnošću.

Glavni hranitelj plemena

Obraćajući se muškarcima iz plemena, tinejdžer je rekao da bi mogli da donesu leševe njegovog lovačkog trofeja u selo ako prate njegove tragove sa sankama. Tako su lovci plemena bili osramoćeni zbog dječaka koji je svim svojim suplemenicima opskrbio medvjeđe meso u izobilju. Bili su zbunjeni, jer je takav lov bio iznad njihovih mogućnosti. Za svoje suplemenike, jedan običan dječak iznenada je stekao misteriju i misteriju.

Kratko prepričavanje priče "Priča o Kišu" potvrđuje ozbiljnost namjera glavnog junaka, koje je ranije iznio na saboru u igluu Klosh-Kwan. Da je bio u pravu, dokazao je novim lovačkim uspjesima. Lovci su otvoreno zavidjeli dječaku, koji je postao pravi hranitelj svog plemena. Zli jezici (a prvi među njima bio je Ugh-Gluk) otvoreno su optuživali mladog lovca za vještičarenje. Ali njihove mahinacije su uništene mišljenjima drugih plemena Kiša. Uostalom, zahvaljujući njemu, svi, čak i udovice i starci, sada su bili dobro uhranjeni. Nakon medvjedića, mladićev plijen je prvo bio mladi medvjed, a potom i zaista ogroman medvjed.

Novi dom

Jednog dana, mladi, ali već priznat kao najbolji, lovac rekao je vođi da želi sagraditi novu prostranu kuću (iglu) za sebe i svoju majku. Nakon što je dobio formalno "zeleno svjetlo", Kiš se nije zaustavio na tome. Znao je svoju vrijednost i stoga je, po pravu glavnog hranitelja plemena, zahtijevao da mu suplemenici sagrade novi iglu. To je zaista imalo smisla, jer je lov zahtijevao od dječaka potpunu posvećenost, a dok je boravio u selu, morao je povratiti snagu. Ali sada je njegova majka, koja živi u najprostranijem igluu plemena, postala najpoštovanija žena. Njeno samopoštovanje je poraslo, žene su počele da se konsultuju sa njom.

Eskimski strahovi

Priča je zaista misteriozna. Kako uporediti snagu medvjeda i tinejdžera? Čitaoci priče su zaintrigirani, a ubrzo im D. London otkriva ovu tajnu („Priča o Kišu“). Kratko prepričavanje djela govori nam o tajnom vijeću lovaca. Ugh-Gluk je nastavio da insistira da se srećni mladić koristi veštičarenjem i insistirao je da potajno pošalje špijune od najboljih lovaca plemena nakon Kiša kada je krenuo u lov. Nakon žučnih rasprava, konačno su se složili sa starim lovcem. Vješti lovci Bone i Bim imali su zadatak da drže na oku Kiša. Trebali su da prate dječaka, ali da mu ne upadnu u oči.

Kratko prepričavanje bajke "Priča o Kišu" u ovoj fazi ne bi trebalo biti ograničeno na suhoparno izlaganje događaja radnje, već bi trebalo sadržavati ocjenu likova. Činjenica je da u ovom djelu postoji sukob, ali nema negativnih likova. U shvatanju Eskima, dečakov neverovatan uspeh graniči se sa čudom. Nije uzalud što oprezni Ugh-Gluk organizira praćenje Kiša. Ovo je sasvim u skladu sa stavovima Eskima o svijetu oko njih. Uvjereni su da je vještičarenje grijeh koji može donijeti nesreću cijelom plemenu. To je neprihvatljivo. Jack London (Priča o Kišu) je uvjerljiv u svojoj narativnoj logici. Sažetak priče dalje sadrži uvjerljivo rješenje dječakovih pobjeda nad ogromnim medvjedima, što svjedoči o njegovom glavnom bogatstvu - njegovom oštrom umu.

Neobičan lov na Kiša. Pogled izvana

Lovci Bim i Bone su zaista krenuli kao špijuni za hraniteljima plemena. Pratili su ga kao senka i gledali kako ubija medveda. Njegov lov im se činio čudnim i tajanstvenim. Vrativši se u selo, požurili su da ispričaju šta su videli.

Iz daleka je Bim Bone primijetio kako medvjed kojeg je Kiš sreo uopće ne obraća pažnju na njega i slijedi svojim putem. Međutim, dječak ga je provocirao glasnim vriskom i progonom. Predator je pojurio za njim. Ovdje je Kišu trebala sva njegova agilnost i brzina. Međutim, mladi lovac nije samo pobjegao punom brzinom. Ponekad je bacao male lake kuglice na medvjeđu stazu, a medvjed ih je odmah pojeo tokom jurnjave.

Ali zvijeri nije bilo suđeno da pretekne dječaka. Ubrzo je zavijao od bola. Očigledno, ova muda su se pokazala kobnom za njega... Medvjed je oslabio pred našim očima, zaostao za Kišom. Ubrzo se okrenuo nazad, onda su mu se tragovi počeli zbuniti... Oslabljeni džin je počeo da urla od bolova i bespomoćno se kotrljao po zemlji. Tu ga je sustigao Kišov dobro kalibrirani fatalni udarac...

Umjesto zaključka

Kraj priče pomalo podsjeća na završnu scenu Gogoljevog "Generalnog inspektora" - opšte čuđenje. Sažetak priče “Priča o Kišu” detaljno prikazuje ishod radnje.

Iz priče o Bimu i Boneu, Eskimi su zaključili da imaju posla s čarobnjakom.

Ali ubrzo su se morali predomisliti. Kada je gomila lovaca predvođena vođom upala u Kišov iglu, on je jeo. Pozdravivši one koji su ušli, posjeo je goste prema starešini. Tada je vođa dječaku objavio da je optužen za vještičarenje i zatražio objašnjenje.

Sažetak priče "Priča o Kišu" originalno opisuje dječakov odgovor. On im je na početku jasno pokazao svoje znanje i iskustvo odrezao komad kitove kosti i pokazao publici njenu elastičnost i oštrinu. Zatim je uzeo komadić i umotao ga u prsten. Zatim je dječak stavio kit u malu rupu u zemlji i ispunio je. Rezultat je bila lopta, jednostavna naprava koja se prvo otopila u jednjaku medvjeda, a zatim ga udarila.

Nakon takvog otkrića, saplemenici su počeli još više poštovati Kiša. Kada je došlo njegovo vrijeme, zamijenio je Kloš-Kvana na čelu plemena. Zahvaljujući njegovoj inteligenciji, pravdi i mudrosti, njegovi saplemenici ne samo da su ga poštovali, već su ga i voleli. Stotine godina kasnije njegovo ime pamte naredne generacije kanadskih Eskima.

Jack London

Priča o Kišu

Kiš je davno živio u blizini Polarnog mora. Duge i srećne godine bio je prvi čovek u svom selu, umro je okružen čašću, a njegovo ime bilo je svima na usnama. Od tada je ispod mosta prošlo toliko vode da se samo stari ljudi sjećaju njegovog imena, pamte i istinitu priču o njemu, koju su čuli od svojih očeva i koju će sami prenijeti svojoj djeci i djeci svoje djece, i onima svojima, i tako će preći od usta do usta do kraja vremena. U zimskoj polarnoj noći, kada severna oluja zavija nad ledenim prostranstvima, a bele pahuljice lete u vazduh i niko se ne usuđuje da pogleda napolje, dobro je poslušati priču o tome kako Kiš, koji je došao iz najsiromašnijeg iglua napomena 1, ostvario čast i zauzeo visoko mjesto u vašem selu.

Kiš je, kako legenda kaže, bio pametan dječak, zdrav i snažan, i već je vidio trinaest sunaca. Tako na sjeveru broje godine, jer svake zime sunce napušta zemlju u tami, a sljedeće godine novo sunce izlazi iznad zemlje kako bi se ljudi ponovo zagrijali i pogledali jedni drugima u lice. Kišov otac je bio hrabar lovac i umro je u vreme gladi, kada je hteo da oduzme život velikom polarnom medvedu kako bi dao život svojim suplemenicima. Jedan na jedan se uhvatio u koštac s medvjedom i on mu je slomio sve kosti; ali medvjed je imao puno mesa i to je spasilo ljude. Kiš je bio sin jedinac, a kada mu je otac umro, počeo je da živi sam sa majkom. Ali ljudi brzo sve zaborave, zaboravili su i na podvig njegovog oca, a Kiš je bio samo dečak, majka mu je bila samo žena, a i oni su bili zaboravljeni, i živeli su tako, zaboravljeni od svih, u najsiromašnijem igluu .

Ali jedne večeri sastao se savet u velikom igluu vođe Kloš-Kvana, i tada je Kiš pokazao da ima vrelu krv u venama, a hrabrost čoveka u srcu, i da nikome neće sagnuti leđa. Sa dostojanstvom odrasle osobe, ustao je i čekao da zavlada tišina i zujanje glasova utihne.

„Reći ću istinu“, počeo je. - Moja majka i ja dobijamo svoj deo mesa. Ali ovo meso je često staro i žilavo i ima previše kostiju.

Lovci - i potpuno sedokosi, i oni koji su tek počeli da sijede, i oni koji su bili u najboljim godinama, i oni koji su još bili mladi - svi su zjapili. Nikada ranije nisu čuli takve govore. Tako da dijete govori kao odrastao čovjek i baca im hrabre riječi u lice!

Ali Kiš je nastavio odlučno i strogo:

Moj otac Bok je bio hrabar lovac, zato to i kažem. Kažu da je sam Bok donio više mesa od bilo koja dva lovca, pa i najboljeg, da je svojim rukama podijelio ovo meso i svojim očima se pobrinuo da najstarija starica i najslabije starac dobiju pošteni dio.

Eno ga! - vikali su lovci. - Vodite ovog momka odavde! Stavi ga u krevet. Još je premlad da razgovara sa sedokosim muškarcima.

Ali Kiš je mirno čekao dok se uzbuđenje ne smiri.

"Imaš ženu, Ugh-Gluk", rekao je, "i govoriš u njeno ime." A ti, Massuk, imaš ženu i majku i govoriš u njihovo ime. Moja majka nema nikog osim mene, i zato kažem. I rekao sam: Bok je umro jer je bio hrabar lovac, a sada ja, njegov sin, i Aikiga, moja majka, koja mu je bila žena, treba da imamo dosta mesa sve dok pleme ima dosta mesa. Ja, Kiš, Bokov sin, rekao sam.

Sjeo je, ali su mu uši bile osjetljive na buru protesta i ogorčenosti koju su izazvale njegove riječi.

Da li se dečak usuđuje da govori na savetu? - promrmlja stari Ugh-Gluk.

Otkad bebe uče nas muškarce? - upitao je Massuk u sav glas. - Ili nisam više muškarac, da mi se svaki dečko koji želi meso smeje u lice?

Njihov bes je ključao. Naredili su Kišu da odmah ode u krevet, zaprijetili da će mu u potpunosti oduzeti meso i obećali da će ga zbog drskog čina žestoko batinati. Kišove oči su zasjale, krv mu je počela da ključa i vrelo rumenilo mu je pohrlilo na obraze. Obasut maltretiranjem, skočio je sa sjedišta.

Slušajte me, ljudi! - viknuo je. „Nikad više neću govoriti na vijeću, nikad dok mi ne dođeš i ne kažeš: „Govori, Kiš, želimo da govoriš." Zato slušajte, ljudi, moja poslednja reč. Bok, moj otac, bio je veliki lovac. Ja, Kiš, njegov sin, također ću loviti i donositi meso i jesti ga. I znaj od sada da će podjela mog plijena biti poštena. I ni jedna udovica, ni jedan bespomoćni starac više neće plakati noću jer nemaju mesa, dok jaki ljudi stenju od jakih bolova jer su jeli previše. A onda će se smatrati sramotom ako se snažni muškarci počnu žderati mesom! Ja, Kiš, sve sam rekao.

Ismijavali su i ismijavali Kišu dok je izlazio iz iglua, ali on je stisnuo zube i otišao svojim putem, ne gledajući ni desno ni lijevo.

Sutradan je krenuo uz obalu, gdje se kopno susreće sa ledom. Oni koji su ga vidjeli primijetili su da je sa sobom ponio luk i veliku zalihu strijela sa koštanim vrhovima, a na ramenu je nosio očevo veliko lovačko koplje. I bilo je mnogo priča i smeha o ovome. Bio je to događaj bez presedana. Nikada prije se nije dogodilo da dječak njegovih godina ode u lov, pa čak i sam. Muškarci su samo odmahivali glavama i proročki nešto promrmljali, a žene su sa žaljenjem gledale Aikigu, čije je lice bilo strogo i tužno.

„Uskoro će se vratiti“, rekle su žene saosećajno.

Pusti ga. Ovo će mu poslužiti kao dobra lekcija, rekli su lovci. - Vratiće se uskoro, tih i pokoran, a reči će mu biti krotke.

Ali prošao je dan i drugi, a trećeg je nastala jaka snježna oluja, a Kiša i dalje nije bilo. Aikiga joj je čupala kosu i namazala lice čađom u znak tuge, a žene su gorkim riječima zamjerile muškarce što su se loše ophodili prema dječaku i poslali ga u smrt; muškarci su šutjeli, spremajući se da krenu u potragu za tijelom kada se oluja smiri.

Međutim, sutradan, rano ujutro, Kiš se pojavio u selu. Došao je uzdignute glave. Na ramenu je nosio dio lešine životinje koju je ubio. I njegov korak je postao arogantan, a govor mu je zvučao drsko.

"Ljudi, uzmite pse i sanke i pratite moj trag", rekao je. - Za jedan dan putovanja odavde ćete naći dosta mesa na ledu - medvedicu i dva mladunčeta.

Aikiga je bio presrećan, ali je prihvatio njeno oduševljenje kao pravi muškarac, rekavši:

Idemo, Aikiga, moramo jesti. A onda ću ići u krevet, jer sam veoma umoran.

I ušao je u iglu i zdušno jeo, nakon čega je spavao dvadeset sati zaredom.

U početku je bilo mnogo nedoumica, mnogo nedoumica i sporova. Pronaći polarnog medvjedića je opasna stvar, ali tri puta i tri puta opasnije je ići na majku medvjedića sa svojim mladuncima. Muškarci nisu mogli vjerovati da je dječak Kiš sam, sasvim sam, postigao tako veliki podvig. Ali žene su pričale o svježem mesu tek ubijene životinje koju je Kiš donio, i to je poljuljalo njihovo nepovjerenje. I tako, konačno, krenuše na put, gunđajući da čak i ako je Kiš ubio zvijer, istina je da se nije potrudio da je odere i isječe leš. Ali na sjeveru se to mora učiniti odmah čim je životinja ubijena, inače će se meso toliko smrznuti da ga ni najoštriji nož ne može podnijeti; a utovar smrznute lešine od tri stotine funti na sanke i transport preko neravnog leda nije lak zadatak. Ali kada su stigli na mesto, videli su nešto u šta nisu hteli da veruju: Kiš ne samo da je ubio medvede, već je kao pravi lovac isekao leševe na četiri dela i izvadio iznutrice.

Tako je započela misterija Kiša. Dani su prolazili za danima, a ova misterija je ostala nerazjašnjena. Kiš je ponovo otišao u lov i ubio mladog, skoro odraslog medveda, a drugi put - ogromnog medveda i njegovu ženku. Obično je odlazio na tri-četiri dana, ali se dešavalo da nestane među ledenim prostranstvima i po čitavu sedmicu. Nije želio nikoga povesti sa sobom, a ljudi su bili zapanjeni. „Kako to radi? - pitali su se lovci. “On čak ni svog psa ne vodi sa sobom, ali pas je od velike pomoći u lovu.”

Zašto loviš samo medvjede? - pitao ga je jednom Kloš-Kvan.

I Kiš je uspeo da mu da pravi odgovor:

Ko ne zna da samo medvjed ima toliko mesa.

Ali u selu su počeli pričati o vještičarstvu.

Neki su tvrdili da s njim love zli duhovi. - Dakle, njegov lov je uvek uspešan. Kako se to drugačije može objasniti ako ne činjenicom da mu zli duhovi pomažu?

Ko zna? Ili možda to nisu zli duhovi, već dobri? - rekli su drugi.

Na kraju krajeva, njegov otac je bio veliki lovac. Možda sada lovi sa sinom i uči ga strpljenju, spretnosti i hrabrosti. Ko zna!

Na ovaj ili onaj način, Kiš nije bio bez sreće, a često su manje vješti lovci morali njegov plijen dostaviti u selo. I bio je pošten u svom dijeljenju. Baš kao i njegov otac, pobrinuo se da najkrhkiji starac i najstarija starica dobiju priličan dio, a sebi ostavi tačno onoliko koliko je bilo potrebno za hranu. I iz tog razloga, a i zato što je bio hrabar lovac, počeli su ga gledati s poštovanjem i bojati ga se i počeli su govoriti da treba da postane vođa nakon smrti starog Kloš-Kvana. Sada kada se proslavio ovakvim podvizima, svi su očekivali da će se ponovo pojaviti u vijeću, ali on nije došao, a njih je bilo sramota da ga zovu.