Faze porobljavanja seljaka u ruskoj državi. Porobljavanje seljaka u Rusiji: uzroci, faze, posljedice

Razlozi porobljavanja seljaka u Rusiji: 1. ojačala je prirodna sredina koja je zahtijevala stvaranje krutog mehanizma ekonomske prisile seljaka na razvoj društva. država, pružanje države. aparati;

2. sukob između zajednice i zemljoposjedništva u razvoju. Otpor seljaka širenju lokalne zemljišne svojine, želja uslužnih ljudi da ostvare kontrolu nad komunalnom zemljom, koja bi garantovala zadovoljenje njihovih potreba, savladavanje otpora seljaka postignuto je njihovom potpunom potčinjavanjem;

3. potreba države za garantovanim prihodima od poreza, za šta je bilo potrebno izvršiti popis seljaka i vezati ih za zemljoposednike;

4. katastrofe i razaranja koja su izazvali opričnini i Livonski ratovi. Kao rezultat ovih razaranja, seljaci su pobjegli iz centra na periferiju zemlje, zbog čega se naglo pogoršao problem snabdijevanja uslužne klase radnom snagom.

Glavne faze porobljavanja seljaštva bile su;

1) kraj 15-16 vijeka. Proces utvrđivanja. seljaci u Rusiji počeli su u Drevnoj Rusiji - dio ruralnog stanovništva izgubio potpunu slobodu i pretvorio se u smerde i kmetove. U uslovima feudalne fragmentacije seljaci su mogli napustiti zemlju na kojoj su živjeli i preseliti se kod drugog posjednika. U Sudebniku iz 1497. godine ustanovljen je određeni dan (Jurijev dan) za prelazak seljaka s jednog vlasnika na drugog. Sedmicu i nedelju dana posle Đurđevdana (26. novembra) seljaci su mogli da prelaze od jednog zemljoposednika do drugog, ali tek posle plaćanja starije osobe . U drugim vremenima, seljaci nisu imali pravo sa svog zemljoposednika na drugog. Uspostavljanje kratkog prelaznog roka svedočilo je o ograničavanju prava seljaka od strane države. Uveden je Zakonik iz 1550. godine rezervirana ljeta, tokom koje je zabranjen čak i uspostavljeni prelaz seljaka. U 50-90-im godinama. 16. vek seljaci su prepisani, a pisarske knjige postale su dokumentarna osnova za pripajanje seljaka zemljoposednicima. Vezanje je vršeno na neekonomske i ekonomske (robovske) načine;

2) 16-17 vek. Godine 1592, za vrijeme vladavine Borisa Godunova, izdat je dekret o širokom porobljavanju, koji je zabranjivao prelaz seljaka po cijeloj državi i bez ikakvih vremenskih ograničenja. Uveden je režim zaštićenih godina, koji je omogućio sastavljanje pisarskih knjiga (popis stanovništva), što je dovelo do stvaranja uslova za vezivanje seljaka za mjesto stanovanja i vraćanje odbjeglih seljaka u slučaju zarobljavanja od strane starih vlasnika. U saborskoj presudi iz 1649. o ukidanju godine nastave sadržavao je zabranu primanja ne samo seljaka koji su upisani u pisarske knjige, već i članova njihovih porodica. Izdate su uredbe o nastavnim godinama, koje su postavile rokove za istragu i povratak odbjeglih seljaka od 5 do 15 godina. Godine 1649. Konačno porobljavanje izvršeno je Zakonom Vijeća. Ukinute su fiksne godine, uvedena je neodređena potraga za odbjeglim seljacima, proglašena je vječna i nasljedna tvrđava seljaka;

3) ser. 17-18 vijeka. Kao rezultat reformi koje je sproveo Petar I, seljaci su izgubili ostatke svojih prava i po svom društvenom i pravnom statusu približili se robovima. U 18. vijeku zemljoposjednici su dobili puno pravo da raspolažu ličnošću i imovinom seljaka, kao i pravo na progon seljaka bez suđenja u Sibir i na težak rad;

4) kraj 18.-19. vijeka. Kmetski odnosi su ušli u fazu raspadanja. Država je sprovodila mere ograničavanja samovolje zemljoposednika. Godine 1861. kmetstvo je konačno ukinuto pod Aleksandrom II.

Prva faza odnosi se na kraj 15. - 16. vijeka, kada je počela ofanziva feudalnih zemljoposjednika i države na seljake. Rast lokalnog i patrimonijalnog zemljoposeda bio je praćen potčinjavanjem seljaka vlasti zemljoposednika. Seljaci su se pretvorili u kmetove, tj. vezani za zemlju i za svog gospodara. Dakle, razvoj kmetstva u Rusiji bio je povezan sa sklapanjem lokalni sistem i rastuća uloga države. Ekonomska osnova kmetstva bila je feudalno vlasništvo zemlji u svim njenim oblicima - lokalni, patrimonijalni, državni.

Do kraja 15. veka seljaci su mogli da napuste svoje vlasnike i pređu kod drugog zemljoposednika. Uveden Sudebnik Ivana III (1497.). Đurđevdansko pravilo, prema kojoj su seljaci mogli da napuste svoje vlasnike samo jednom godišnje - nedelju dana pre Đurđevdana (26. novembra) i nedelju dana nakon njega, uz obavezno plaćanje. "stariji"- plaćanje za život na zemljištu vlasnika. Ovo je bilo prvo opštenarodno ograničenje seljačke slobode, ali još ne i porobljavanje.

U Sudebniku Ivana IV (1550.) potvrđene su i razjašnjene norme seljačkog prelaza na Đurđevdan, povećavali su se stari, povećavala se moć gospodara nad seljacima: vlasnik je odgovarao za zločine seljaka. Sada se feudalac nazivao "suverenom" seljaka, tj. pravni položaj seljaka približavao se statusu kmeta, što je bio korak ka kmetstvu.

Druga faza porobljavanje seljaka u zemlji odvijalo se od kraja XVI veka. do 1649. godine, kada je objavljen Saborni zakonik cara Alekseja Mihajloviča.

AT krajem XVI in. došlo je do radikalne promene u položaju seljaka, kojima je oduzeto pravo da napuste svoje vlasnike. U uslovima propasti zemlje i bekstva seljaka, Ivan Grozni u 1581 uvedeno feudalno zakonodavstvo - "rezervne godine", kada je ukinut Đurđevdan i zabranjen prelaz seljaka, što je značilo važan korak na putu formalizacije kmetstva u Rusiji. AT 1592 - 1593 Izdan je ukaz kojim je zauvek ukinuto pravo seljaka da se sele na Đurđevdan. Pod Borisom Godunovim, 1597. godine, izdat je dekret kojim je naređeno da se svi odbjegli i nasilno odvedeni seljaci potraže i vrate bivšim vlasnicima u roku od pet godina. Kmetsko zakonodavstvo s kraja 16. veka je najvažnija faza u istoriji kmetstva u Rusiji. Sada su farmeri bili vezani za zemlju, a ne za vlasnika.

U smutnom vremenu, u uslovima krize svih struktura vlasti, bilo je sve teže zadržati seljake od odlaska. Vasilij Šujski, nadajući se podršci plemstva, izdao je kmetsko zakonodavstvo koje je predviđalo povećanje roka godine nastave. Godine 1606. ustanovljen je 10-godišnji rok, a 1607. 15-godišnji rok za otkrivanje odbjeglih seljaka.

Sistem kmetstva je pravno formalizovan Zakonik katedrale iz 1649 Njime je seljake u privatnom vlasništvu dodijelila vlastelinima, bojarima, manastirima i drugim vlasnicima, a također je utvrdila zavisnost seljaka u privatnom vlasništvu od države. Saborni zakonik ukinuo je „lekarske godine“, odobrio pravo na neodređeno pretresanje i vraćanje begunaca, osigurao nasledstvo kmetstva i pravo zemljoposednika da raspolaže imovinom kmeta.

Treća faza porobljavanje seljaka odnosi se na sredinu XVII - XVIII vijeka, kada je došlo do jačanja i dalji razvoj kmetstvo. Tokom ovog perioda postoje ozbiljne razlike u pravu raspolaganja seljacima: njihov zemljoposjednik je mogao prodati, zamijeniti ili naslijediti. Za vrijeme vladavine Petra I povećava se veličina seljačkih dažbina, a feudalna eksploatacija se pojačava. To je olakšala Uredba o jednoobraznoj baštini iz 1714. godine, koja je plemićke posjede pretvorila u posjede, a zemlja i seljaci su postali potpuno vlasništvo zemljoposjednika. U XVIII vijeku. kmetstvo dobija najteže oblike. Rasle su barake i dažbine, a sa njima i prava zemljoposednika u odnosu na imovinu i ličnost seljaka. Zakonodavstvo je učvrstilo režim neograničene zemljovlasničke samovolje u odnosu na kmetove.

Postepeno, krajem 18. - 19. vijeka. intenzivira se proces dezintegracije feudalnih odnosa, feudalno-kmetski sistem ulazi u period krize, rađaju se kapitalistički odnosi.

Dakle, kmetstvo je bitna razlika između Rusa društveni razvoj iz zapadne Evrope. Ruska država vezala je seljake feudalnom zavisnošću, žrtvujući prirodni razvoj društva.

Ukratko, hronologija porobljavanja seljaka u Rusiji može se predstaviti na sljedeći način:

1497. - Uvođenje ograničenja prava prelaska s jednog posjednika na drugog - Đurđevdan.
1581. - Otkazivanje Đurđevdana - "rezervirana ljeta".
1597. - Pravo posjednika da 5 godina traži odbjeglog seljaka i da ga vrati vlasniku - "poučne godine".
1607. - Rok za otkrivanje odbjeglih seljaka je povećan na 15 godina.
1649. – Saborni zakonik ukinuo je fiksno ljeto, čime je osigurano neograničeno traženje odbjeglih seljaka.
XVIII vek - postepeno jačanje kmetstva u Rusiji.

OZNAČAVANJE SELJAKA U RUSIJI

Dok se u zapadnoj Evropi seosko stanovništvo postepeno oslobađalo lične zavisnosti, u Rusiji tokom 2. pol. XVI-XVII vijeka odvijao se suprotan proces – seljaci su se pretvarali u kmetove, tj. vezani za zemlju i ličnost svog feudalca.

1. Preduslovi za porobljavanje seljaka

prirodno okruženje bio najvažniji preduslov za kmetstvo u Rusiji. Povlačenje viška proizvoda neophodnog za razvoj društva u klimatskim uslovima ogromne Rusije zahtevalo je stvaranje najstrožeg mehanizma neekonomske prisile. Uspostavljanje kmetstva odvijalo se u procesu konfrontacije između zajednice i zemljoposeda koji se razvijao. Seljaci su oranicu doživljavali kao Božiju i kraljevsku svojinu, smatrajući istovremeno da ona pripada onome ko na njoj radi. Širenje lokalnog zemljoposeda, a posebno želja uslužnih ljudi da uzmu pod svoju neposrednu kontrolu deo komunalnog zemljišta (tj. da stvore „majstorski plug“, koji bi garantovao zadovoljenje njihovih potreba, posebno u vojnoj opremi, i što je najvažnije, omogućio bi direktno prenošenje ove zemlje u nasljeđe svom sinu i time osigurao svoju porodicu praktično na baštinskim pravima) naišao na otpor zajednice, koji se mogao savladati samo potpunim pokoravanjem seljaka. Uz to, državi je bio preko potreban zagarantovani prihod od poreza. Sa slabošću centralna kancelarija upravljanje naplatom poreza, prešlo je u ruke zemljoposednika. Ali za to je bilo potrebno prepisati seljake i vezati ih za ličnost feudalnog gospodara. Djelovanje ovih preduvjeta počelo se posebno aktivno manifestirati pod utjecajem katastrofa i razaranja uzrokovanih Opričninom i Livonskim ratom. Kao rezultat bijega stanovništva iz devastiranog centra na periferiju, naglo je eskalirao problem obezbjeđivanja uslužne klase radnom snagom, a države poreskim obveznicima. Pored navedenih razloga, porobljavanje je olakšano i demoralizacijom stanovništva izazvanom strahotama opričnine, kao i seljačkim idejama o zemljoposjedniku kao kraljevskom čovjeku poslanom odozgo da štiti od vanjskih neprijateljskih sila.

2. Glavne faze porobljavanja

Proces porobljavanja seljaka u Rusiji bio je prilično dug i prošao je kroz nekoliko faza.

Prva faza - kraj XV - kraj XVI vijeka. Još u doba Stare Rusije, deo seoskog stanovništva izgubio je ličnu slobodu i pretvorio se u kmetove i kmetove. U uslovima rascjepkanosti, seljaci su mogli napustiti zemlju na kojoj su živjeli i preći kod drugog posjednika. Sudebnik iz 1497. godine pojednostavio je ovo pravo, potvrđujući pravo seljaka nakon isplate "staraca" na mogućnost "izlaska" na Đurđevdan u jesen (nedjelja prije 26. novembra i sedmica poslije). Nekad se seljaci nisu selili na druge zemlje - ometali su rad na poljoprivrednim poslovima, jesenji i proljetni klizišta, mrazevi. Ali fiksiranje zakonom određenog kratkog prelaznog perioda svedočilo je, s jedne strane, o želji feudalaca i države da ograniče pravo seljaka, as druge, o njihovoj slabosti i nesposobnosti da poprave seljake. na ličnost određenog feudalca. Osim toga, ovo pravo prisililo je zemljoposjednike da vode računa o interesima seljaka, što je imalo blagotvoran učinak na društveno-ekonomski razvoj zemlje. Ova norma je sadržana i u novom Sudebniku iz 1550. Međutim, 1581. godine, u uslovima ekstremne propasti zemlje i bekstva stanovništva, Ivan IV uvodi „rezervirane godine“ koje zabranjuju seljacima da napuštaju područja koja su najviše pogođena. katastrofama. Ova mjera je bila hitna i privremena.

Nova etapa u razvoju kmetstva započela je krajem 16. veka i završila se objavljivanjem Sabornog zakonika iz 1649. godine. Godine 1592. (ili 1593. godine), tj. u doba vladavine Borisa Godunova izdat je dekret (čiji tekst nije sačuvan) kojim se zabranjuju izlasci širom zemlje i bez ikakvih vremenskih ograničenja. Godine 1592. počelo je sastavljanje pisarskih knjiga (tj. izvršen je popis stanovništva, koji je omogućio da se seljaci pridruže mjestu stanovanja i vrate u slučaju bijega i daljeg zarobljavanja od strane starih vlasnika), gospodski miris. Sastavljači dekreta iz 1597. godine, koji su ustanovili tzv. „godina lekcije” (izraz za otkrivanje odbjeglih seljaka, definisan kao pet godina). Nakon petogodišnjeg perioda, odbjegli seljaci bili su podvrgnuti porobljavanju na novim mjestima, što je bilo u interesu krupnih zemljoposjednika i plemića iz južnih i jugozapadnih županija, kamo su upućivani glavni tokovi bjegunaca. Spor oko radnih ruku između plemića centra i južne periferije postao je jedan od razloga prevrata s početka 17. stoljeća. U drugoj fazi porobljavanja došlo je do oštre borbe između raznih grupa zemljoposjednika i seljaka po pitanju pojma za potragu za bjeguncima, dok je Kod katedrale Godina 1649. nije ukinula "učne godine", uvela je neodređenu istragu i nije potpuno porobila seljake.

U trećoj fazi (od sredine 17. veka do kraja 18. veka) kmetstvo se razvijalo uzlaznom linijom. Seljaci su izgubili ostatke svojih prava, na primjer, prema zakonu iz 1675. mogu se prodati bez zemlje. U osamnaestom veku zemljoposjednici su dobili puno pravo da raspolažu svojom osobom i imovinom, uključujući progon bez suđenja u Sibir i prinudni rad. Seljaci su se po svom društvenom i pravnom statusu približili robovima, počeli su ih tretirati kao "stoku koja govori".

U četvrtoj fazi (kraj 18. vijeka - 1861.) kmetski odnosi su ušli u fazu raspadanja. Država je počela da preduzima mere da donekle ograničenu feudalnu samovolju, štaviše, kmetstvo, kao rezultat širenja humanih i liberalnih ideja, osudi napredni deo ruskog plemstva.

3. Posljedice porobljavanja

Kmetstvo je dovelo do uspostavljanja krajnje neefikasnog oblika feudalnih odnosa, čuvajući zaostalost ruskog društva. Eksploatacija kmetova je lišila direktne proizvođače interesa za rezultate svog rada, potkopavala je i seljačku i, na kraju, vlastelinsku privredu. Pogoršavajući društvenu rascjep društva, kmetstvo je izazvalo masovne narodne pobune koje su potresle Rusiju u 17. i 18. vijeku. Kmetstvo je činilo osnovu despotskog oblika vlasti, predodredilo je nedostatak prava ne samo od dna, već i od vrha društva. Zemljoposjednici su vjerno služili caru i zato što su postali "taoci" feudalni sistem, jer njihovu sigurnost i posjedovanje “krštene imovine” mogla je garantovati samo jaka centralna vlast. Osuđujući narod na patrijarhat i neznanje, kmetstvo je sprečilo prodor kulturno dobro u javno okruženje. To se odrazilo i na moralni karakter naroda, potaknulo u njemu neke ropske navike, kao i oštre prelaze iz krajnje poniznosti u sverazornu pobunu. Pa ipak, u prirodnim, društvenim i kulturnim uslovima Rusije verovatno nije postojao drugi oblik organizacije proizvodnje i društva.

br. 17 Centralizacijske reforme Ivana 4 (1549-1560). "Odabrana Rada"

Krajem 40-ih godina formirana je vlada koja je preuzela vodstvo od bojarske dume, ovo tijelo nazvano je Izabrana Rada. Izabrana Rada je bila organ koji je vršio neposrednu izvršnu vlast, formirao novi činovnički aparat i vodio ga. Najautoritativniji političari nove vlade bili su Adašev i Silvester. Izražavajući opšte raspoloženje, car i mitropolit su sazivali katedrale pomirenja. Dana 27. februara 1549. sazvan je sastanak na kojem je Bojarska Duma bila prisutna gotovo u punom sastavu, u stvari, to je bio prvi Zemski Sobor. Na ovoj fazi car je vladao zajedno sa "izabranim savetom". Ciljevi kraljevih reformi: Obuzdavanje narodnih nemira izazvanih samovoljom i podmićivanjem bojara. jačanje centralna vlada i njegova podrška - uslužno plemstvo. Sadržaj reformi: 1) Reforma centralne i lokalne vlasti: proširenje bojarske Dume, saziv Zemskog sabora. Zemski sabor je neka vrsta parlamenta, klasno-predstavničkog tela. Također, kolibe su zamijenjene naredbama (lokalni nalog, otpusni nalog, ambasada itd.). 2) Vojna reforma: stvaranje strelcijske vojske, usvojen je "kodeks službe", sa svakih 150 hektara trebao je biti 1 ratnik, konjanik i naoružan. Svaki plemić od 15 godina morao je služiti kralju. 3) Finansijska reforma: a) zamjena oporezivanja domaćinstava oporezivanjem zemljišta (ne od svakog domaćinstva, već ovisno o zemljištu) b) Poreski porez - novčana i naturska dažbina u korist države (ukinuta ishrana) 4) Sudski reforma: a) zakonik je usvojen Ivan IV 1550. godine, on se naziva drugim u Russkoj Pravdi. Osnovne odredbe: sud je u rukama onih koji su izabrani iz naroda: starešina i porotnika. b) utvrđena je odgovornost feudalaca za svoje seljake. c) potvrđen je izlazak seljaka na Đurđevdan, ali je isplata povećana. d) Uvođenje kazne za podmićivanje. 5) Reforma crkve. 1551 - Stoglavska katedrala. a) ograničenje manastirskog vlasništva nad zemljom; b) zabrana manastirima da daju novac na kamatu; c) osuda prodaje crkvenih položaja, iznuda; d) Razvoj prosvjete kroz vjerske škole i škole; e) pojačanje moralni uticaj crkve društvu; g) stvorena je jedinstvena, sveruska lista svetaca, uvedena je dvoprsta.Reforme su dovele Rusiju do velikih vojnih i političkih uspjeha.

17. Centralizacijske reforme Ivana IV (1549-1560). "Odabrana Rada"

reforme

Patrimonijalne bojare su smatrali pristalicama "specifičnog sistema" i, shodno tome, fragmentacije Rusije. Ivan Grozni se u borbi protiv njih oslanjao na plemenite posjednike, koji su personificirali tendencije centralizacije. S tim u vezi, teror opričnine, prema ovim autorima, bio je korak koji je oslabio ekonomske i političke pozicije bojara, jačajući položaj službenika i dovršavajući centralizaciju Rusije. U 70-80-im godinama. 20ti vijek V.B. Kobrin je pokazao da bojari nisu bili aristokratska opozicija centralizatorskim aktivnostima Ivana IV, budući da su se sve centralizatorske reforme cara odvijale po „rečenici

Ru Bojarske Dume”, tj. razvio ih je Ivan Grozni u savezu sa bojarima.

Mnogi Rusi političke reforme imaju dvostruki karakter: počinju demokratskim reformama i završavaju kontrareformama. Primjer za to su događaji za vrijeme vladavine Ivana IV Groznog, odnosno reforme Izabrane Rade i opričnine.

Primjer prvog iskustva neuspješnih reformi u Rusiji bila je transformacija Ivana IV Groznog. U početnoj, demokratskoj fazi reformi izabrane Rade, u zemlji je sazvan prvi predstavnički organ vlasti, Zemski Sobor, ukinuto je bojarsko hranjenje, a lokalna vlast i sud prebačeni su na starešine i izabrane sudije. od strane stanovništva. Za vrijeme vladavine Izabrane Rade u zemlji su se pojavili prvi organi izvršne vlasti - naredbe. Tako je u Rusiji pokušano da se sprovedu reforme po evropskom modelu, tj. podjela vlasti na zakonodavnu, izvršnu i sudsku. Međutim, postići efektivno upravljanje Ivan Grozni nije mogao poduzeti demokratske mjere u zemlji, jer je slabljenje centralizacije stanovništvo doživljavalo kao signal za dezorganizaciju. Slabljenje zemlje manifestovalo se u porazima ruske vojske u Livonski rat. Odgovor na to bio je pokušaj Ivana IV da ojača državna vlast uz pomoć politike opričnine, koja je dovela do pada vlade Izabrane Rade i terora protiv svih klasa ruskog društva. Dakle, Ivan Grozni nije objektivno vidio razlog neuspješnog reformiranja zemlje

osobine ruske civilizacije, koja se ne može reformisati po evropskom modelu, kako je on pokušao, već u subjektivnom delovanju ruskog stanovništva koje je, po mišljenju cara, zloupotrebilo političke slobode koje su mu date.

Izabrana Rada».

Izabrana Rada - termin koji je uveo princ A. M. Kurbsky za označavanje kruga ljudi koji su činili neformalnu vladu pod Ivanom Groznim 1549-1560. Sam termin se nalazi samo u djelu Kurbskog, dok ruski izvori tog vremena ovom krugu ljudi ne daju nikakvo zvanično ime.

Formiranje odabranog kruga ljudi oko cara događa se nakon moskovskih događaja u ljeto 1547.: požar, a zatim ustanak Moskovljana.

Sastav Izabrane Rade je predmet rasprave. Definitivno su na "Radi" učestvovali sveštenik Blagoveštenske katedrale Kremlja, ispovednik kralja Silvestra i mlada ličnost iz ne baš plemićke porodice A.F. Adašev.

S druge strane, pojedini istoričari negiraju postojanje Izabrane Rade kao institucije koju vode isključivo tri gore navedene osobe.

N. M. Karamzin u „svetu zajednicu“ uključuje mitropolita Makarija, kao i „čoveke vrline, iskusne, u prečasnoj starosti još revnosne za otadžbinu“. Nesumnjivo je i učešće prinčeva Kurbskog i Kurljateva. Pored ove dvojice, N. I. Kostomarov navodi Vorotinski, Serebrjani, Gorbati, Šeremetjev.

Sovjetski istoričar R. G. Skrynnikov naglašava da "Izabrana Rada" nije Bliska Duma, koja je uključivala bojare (knezovi Ivan Mstislavski, Vladimir Vorotinski i Dmitrij Paletski, Ivan Šeremetjev, Mihail Morozov, Dmitrij Kurljatev-Obolenski, Danila Romanov-Zaharjevin-Zakharyjin-Zakharyevin ), bojarska djeca u Dumi (Aleksej Adašev i Ignjatij Vešnjakov), činovnik (Ivan Viskovaty) i štampar (Nikita Funikov).

Plan

Uvod

Početak ograničavanja seljačkih tranzicija. Sudebnik 1497 - 1550

Odlučujuća faza u formiranju kmetskog sistema

3. Završetak opštenarodnog sistema kmetstva. Zakonik katedrale iz 1649

Zaključak

Bibliografija

Uvod

Sredinom XVI vijeka. Rusija je ušla u novi period svog razvoja. Odnosi vazal-suzeren, karakteristični za rani feudalizam i rusku centraliziranu državu, zamijenjeni su nova forma- staležno-predstavnička monarhija. Ranije se državno jedinstvo Rusije zasnivalo na političkom dogovoru feudalaca. Stoga se prethodni period ponekad naziva političkim feudalizmom. U XVI-XVII vijeku. jedinstvo je bilo zasnovano na zemaljskim soborima. Ispostavilo se da je društvena baza monarhije bila šira, a feudalizam ovog perioda može se nazvati društvenim.

U XVI-XVII vijeku. sve oblasti su se intenzivnije razvijale javni život, što je uticalo društvena struktura društva i državno-političkog ustrojstva Rusije.

U društvenoj strukturi društva pojačale su se tendencije porobljavanja seljaka. Porobljavanje seljaka imalo je ogroman uticaj na razvoj naše zemlje - izazvao je oštar, do sada malo zapažen od strane istraživača, pomak u psihologiji najširih masa ruskog stanovništva.

Kada i kako je isporučeno odlučujuća tačka u procesu porobljavanja seljaka, do danas nije do kraja razjašnjeno, uprkos gotovo bezgraničnoj istoriografiji ovog pitanja. Nedostatak direktnih dokaza u izvorima osuđuje istoričare na brojne hipotetičke rekonstrukcije ovog događaja.

Svrha studije je da razmotri glavne faze porobljavanja seljaka u Rusiji.

1. Početak ograničavanja seljačkih tranzicija. Sudebnik 1497 - 1550

Feudalno zavisno stanovništvo Rusije u XVI-XVII vijeku. bio nehomogen. Državni (crnouhi) seljaci našli su se u najpovoljnijem položaju. U 17. veku Dvorski seljaci su bili značajni po broju. Privatni seljaci pripadali su u XVI-XVII vijeku. ne samo bojari, već i plemići. U ovom periodu pojavljuje se izraz "lokalni seljaci". Kao iu prethodnim periodima, seljaštvo je bilo udruženo u zajednice. Tokom ovog perioda u Rusiji je opstala servilnost, ali je brojnost i društvena osnova ovog posjeda opadala.

Odlukom Zemsky Cathedral Godine 1549. počela je revizija zastarjelog Zakonika iz 1497. Zakonik, usvojen 1550. godine, sastojao se od 100 članova umjesto 68 u prethodnom, odnosno oko trećine zakona su novi. Sudebnik Ivana Groznog (1550.) odražava promjene koje su se dogodile u zakonodavstvu od 1497. godine.

Art. 76, 78, 82 Sudebnik uređivali su obvezničke odnose i služnost. Kholop je, kao iu prethodnim zakonima iz 15. vijeka, postao subjekt prava. Sudebnik je nastavio da sužava društvenu osnovu servilnosti. Na primjer, čl. 82-83 razlikovali su obaveze i servilnost. Sada se obaveze nisu odnosile na ličnost dužnika. Art. 76 u potpunosti otkriva izvore ropstva i objašnjava da kmetovi nisu djeca rođena prije nego što su njihovi roditelji to postali, kao ni oni koji su stupili u službu u gradu ili službu na selu bez odgovarajuće evidencije. Pored ovoga, čl. 81 zabranjuje prihvatanje sluge i njihove djece kao robova.

Vezanje seljaka za zemlju počelo je već u XIV veku. U međukneževskim ugovorima bila je zapisana obaveza da se seljaci oporezivani na crno ne privlače jedni od drugih. Od sredine 15. vijeka objavljeno je više pisama velikog kneza u kojima je utvrđen jedinstveni period za odlazak i prijem seljaka za sve feudalne gospodare. Ista pisma su ukazivala na obavezu plaćanja određene svote novca za odlazećeg seljaka. Veličina starije osobe (plaćanje za život seljaka na gospodarevoj zemlji) zavisilo je od toga da li je dvorište bilo u stepskoj ili šumskoj zoni i od dužine boravka.

Razvoj kmetstva odvijao se u nekoliko faza, čiji se obim može ograničiti sljedećim dokumentima:

Sudebnik iz 1497. godine, koji je ustanovljen u čl.57 Đurđevdansko pravilo;

Sudebnik iz 1550. godine, tokom kojeg je rezervirana ljeta;

Katedralni zakonik iz 1649. godine, koji je ukinut lekcija leto i uspostavljanje neograničenost istrage.

Vezanost se razvijala na dva načina - neekonomski i ekonomski (porobljen). U 15. vijeku postojale su dvije glavne kategorije seljaka - starinci i došljaci. Prvi su vodili svoje domaćinstvo i u potpunosti obavljali svoje dužnosti, čineći osnovu feudalne privrede. Feudalac ih je nastojao osigurati za sebe, kako bi spriječio prelazak na drugog vlasnika. Drugi, kao novopridošli, nije mogao u potpunosti da podnese teret obaveza i uživao je određene beneficije, dobijao zajmove i kredite. Njihova zavisnost od vlasnika bila je dug, ropstvo. Prema obliku zavisnosti, seljak je mogao biti poluradnik (rad za polovinu žetve) ili srebrnar (rad za kamatu).

Prema zakonodavnim aktima XIV-XV stoljeća, sve kategorije seljačkih zemljoposjednika su crni, dvorski, bojarski, patrimonialni. Lokalni u odnosu na zemljoposednike bili su podeljeni u tri nejednake kategorije:

seljaci su bili oporezivi, u državnom vlasništvu, podložni određenim državnim porezima i dažbinama, koji nisu imali pravo prelaska. Oni su činili dominantnu masu državnog stanovništva;

seljaci u privatnom vlasništvu koji su živjeli na zemlji svojih gospodara i plaćali im sitnice;

slobodni seljački kolonisti na stranim zemljama, državnim i privatnim, oslobođeni poreza i dažbina na određeni grejs period, nakon čega su uvršteni u kategoriju crnih ili privatnih seljaka.

Zemljoposjednici i posjednici su bili sudije svojim seljacima u svim slučajevima, izuzev krivičnih.

Zakonik iz 1497. pod carem Ivanom III po prvi put na nacionalnom nivou ograničio je pravo seljaka na odlazak: njihov prelazak s jednog vlasnika na drugog sada je bio dozvoljen samo jednom godišnje, tokom sedmice prije i poslije sv. terenski rad. Osim toga, starosjedioci su bili obavezni da izrezuju starce vlasniku - novac za gubitak rada, za dvorište - pomoćne zgrade. Ovo je bio početak stvaranja opštenarodnog sistema kmetstva. Koje su bile koristi od feudalne ekonomije?

Za razvoj feudalne privrede u tadašnjim uslovima bilo je potrebno visok stepen neekonomske prisile, što dokazuje čitav tok porobljavanja seljaka. Ali, očigledno je i da je Đurđevdan bio dovoljan efikasan alat: kratkotrajno ograničenje tranzicije, visoka izlazna naknada izuzetno je otežavala samostalan odlazak seljaka i najčešće se radilo o izvozu, odnosno o promjeni feudalca. Dobrovoljni izlazak seljaka koji nije platio starcima i nije otišao na Đurđevdan bio je ništa drugo do bekstvo koje se goni po zakonu. Shodno tome, malo je vjerovatno da će se postojeći sistem otkrivanja seljaka ozbiljno promijeniti nakon aneksije. Štaviše: istraga je, najvjerovatnije, bila neodređena, što u mnogome više osigurao prava zemljoposjednika svom seljaku od uvedenih petogodišnjih "leakcionih godina", vjerovatno i prije dekreta iz 1597. Dakle, za običnog zemljoposednika, Đurđevdanski sistem bi mogao imati određene prednosti. Osim toga, najdalekovidiji predstavnici ovog sloja mogli bi shvatiti da će njegovim ukidanjem izgubiti i prirodni resurs radna snaga i poljoprivredne prakse će izgubiti fleksibilnost i efikasnost.

Očigledno, ipak treba priznati da je u XVI vijeku. stav predstavnika posjedovnog sistema prema vezanosti seljaka bio je, u najmanju ruku, daleko od nedvosmislenog, jer je, budući da je objektivno (u teoriji) bio od koristi (u teoriji) prvenstveno ne baš velikim predstavnicima posjedovnog sistema, u praksi stvarnih odnosa podrazumijevao mnogo negativnih posljedica za njih. Osim toga, postojali su zasebni slojevi i teritorijalne grupe zemljoposjednika za koje vezanost nije bila bezuslovno korisna (na primjer, u uvjetima posjedovnog sistema u južnoj Rusiji). Možda nije nimalo slučajno što podatak koji je do nas došao o peticiji plemstva na saboru 1580. godine, neposredno prije uvođenja "rezervnih godina", ne sadrži plemićke zahtjeve za pripajanjem seljaka.

Krajem XVI - početkom XVII vijeka. usvojeni su zakoni u kojima su razvijene odredbe „O Đurđevdanu“ Sudebnika iz 1497. godine. (član 57), Sudebnik iz 1550. (član 88) i Stoglavi sabor iz 1551. (član 98).

Narodni nastupi i bojarska samovolja u ranom detinjstvu Ivana IV, kao i opšta tendencija centralizacije zemlje i državnog aparata, doveli su do objavljivanja ovog novog zakonika. Uzimajući za osnovu Zakonik Ivana III, sastavljači novog Zakonika izvršili su izmene u njemu koje se odnose na jačanje centralne vlasti. Njegovo karakteristika postojala je želja da se poboljša sprovođenje pravde. Istina, sačuvan je stari sistem uprave i suda u liku guvernera i volosti, ali uz značajne izmjene, čija je suština bila da se poveća kontrola nad njima od strane lokalnog stanovništva i centralnih vlasti.

Stanovništvo zemlje je bilo dužno da snosi porezno-kompleks prirodnih i novčanih dažbina. Uspostavljena je jedinstvena jedinica oporezivanja za cijelu državu - veliki plug. U zavisnosti od plodnosti zemljišta, kao i društveni status vlasnik zemlje, oranica je bila (400-600 ha) zemlje. Tako je neparohijski sistem vlasti koji se razvio u periodu likvidacije apanaža i došao u snažan sukob sa zahtjevima vremena u početku bio ograničen. A onda je - zbog svoje suštinske nepodobnosti - ukinut.

Istovremeno, došlo je do smanjenja ropstva. Prema zakonu iz 1550. godine, kmetovima - roditeljima bilo je zabranjeno da služe svoju djecu rođenu na slobodi. Od 1589. godine dovodi se u pitanje servilnost slobodne žene koja se udala za kmeta. Zakonski zakonik 15.-16. vijeka više nije pominjao kaznu za bijeg od kupovine, pljačku, paljevinu i krađu konja (kao što je to bio slučaj u Ruskoj Pravdi) kao izvore servilnosti. Istovremeno, postupak puštanja robova u divljinu postao je složeniji - izdavanje pisama provodilo se u ograničenom broju gradova. Bio je potreban komplikovan oblik izdavanja dokumenta (od suda sa bojarskim izveštajem).

. Odlučujuća faza u formiranju kmetskog sistema

Godine 1581. uveden je dekret "O rezervisanim godinama". Uredba je doneta kao privremena mera u uslovima Levonskog rata i ukinula („zapovedala“, zabranila) prelaz seljaka na Đurđevdan do sledeće, tj. 1582. godine. Radnje „zapovedi“ tranzicije seljaka su zapravo poništile odredbe prethodnih zakona i ponavljale su se iz godine u godinu .

Godine 1592. izvršen je popis stanovništva. Rezultati popisa su uvršteni u "Knjige za pisce", koje su poslužile kao osnova za dalju izradu zakona. Godine 1597. na osnovu "Knjiga za pisare" izdat je dekret "O petogodišnjoj istrazi odbjeglih seljaka". Seljaci koji nisu bili uvršteni u „Knjige prepisivača“, odnosno oni koji su napustili feudalce prije popisa prije pet godina u odnosu na 1597. godinu, nisu bili predmet traženja i vraćanja gospodaru. Izuzetak su bili posebni slučajevi potrage za odbjeglim seljacima. Seljaci registrovani 1592. godine, koji su nakon navedenog perioda jednako napustili baštinu ili posjed, bili su predmet pretresa i vraćanja.

U skladu sa feudalnom politikom, može se tumačiti dekret iz 1597. "O kmetovima". Uredbom su razvijene odgovarajuće odredbe o kmetu, legalizovano kmetstvo i izjednačen položaj kmetova sa kmetovima. Do smrti svog gospodara, kmet nije imao priliku da povrati svoju ličnu slobodu (v. 3). Zakon je dozvoljavao da se oni kmetovi koji su služili svom gospodaru najmanje šest meseci pretvore u sluge, čak i ako službeni kmetovi nisu imali dužničke obaveze prema vlasniku (član 9).

Za naručivanje moguća pitanja u slučajevima služnosti davani su odgovarajući popisi, čiji su podaci morali da se uklope u „Knjige” Kholopovog reda (čl. 1-2). Utvrdili su zastarelost pitanja svojine kmeta (član 4). Sva pitanja koja su nastala po dekretu iz 1597. godine rešavana su u Kholopskom sudu Kholopskog reda u skladu sa novim zakonodavstvom i prethodnim odredbama Zakonika iz 1550. godine (čl. 1,2,4,7).

Početkom XVII vijeka. zakonodavstvo o kmetstvu mijenjalo se nekoliko puta. U uslovima gladi 1601. godine, vlada je dozvolila slobodan prelazak zavisnog stanovništva na druge feudalne gospodare u slučaju da vlasnik nije bio u mogućnosti da prehrani svog kmeta ili kmeta. Kasnije je dekret poništen, a novim dekretom "O poučnim godinama" period traženja i vraćanja seljaka gospodaru povećao se na 15 godina. Međutim, u uslovima “smutnog vremena” feudalno zavisno stanovništvo je zanemarivalo uredbe, a vlast nije imala ni snage ni mogućnosti da implementira usvojeno zakonodavstvo.

Dakle, zakonodavstvo s kraja XVI - početkom XVII vekovima bila odlučujuća u procesu porobljavanja seljaka.

Popis stanovništva i odluke sabora iz 1584. vjerovatno su bili povezani sa fragmentima zakona o uspostavljanju 1586/1587. normi za lokalne plate u blizini Moskve, kao i sa Zakonikom iz 1586. o služnosti, čija je glavna briga bila registracija transakcija za obveznike, što bi, očigledno, moglo pomoći da se uzme u obzir i fiksira oporezivi dio kmetova. Moguće je da je širenje „rezervnih godina“ za poreske obveznike na veću teritoriju bilo povezano i sa popisom, iz istih razloga kao i ranije. Vjerovatnoću takvog scenarija potvrđuju i nedavna zapažanja B.N. Flory nad praksom uvođenja "rezerviranih godina" u prvoj polovini 1580-ih, te u redoslijedu pisara koji je analizirao galicijskim pisarima, Yu.I. Neledinskog i L. Safonova od 30. juna 1585. godine, fiskalni motivi novog opisa su sasvim jasno vidljivi („Posadski ljudi i seljaci pobjegli su ... čak ni da plaćaju suverene poreze od poslanika“ - izaslanici centralne vlade, iznuđujući hitne takse).

Kao što se vidi iz studija, popis je trajao najmanje jednu ili dvije godine, sastavljanje i oblikovanje pisarskih knjiga također je trajalo jednu ili dvije godine (na primjer, 1623. godine Foka Durov "... izmjerio je Totemski okrug, a knjige" urađene su u grube i čiste 2 godine u Moskvi).

Dakle, rezultati popisa su se mogli dobiti najkasnije tri godine kasnije. U tome nema ništa iznenađujuće - čak ni postupak popisa stanovništva po glavi stanovnika i revizije u 18. vijeku. (1. revizija) razvučena je, uprkos jednostavnijoj poreskoj jedinici i postupku obračuna i opisa, više od pet godina. Glavni rad na popisu obavljen je 1585-1587, međutim, zbirni podaci o njemu mogli su se dobiti tek nakon najnoviji opisi, a posljednje pisarske knjige, prema Koretskom, datiraju iz 1590-ih. Popis je kasnio i zbog činjenice da je u toku rada dolazilo do sporova, prijavljivanja pisara, istraga, a ponekad i revizije djela nekvalifikovanih pisara. Zbirni rezultati popisa nisu se mogli dobiti prije 1590/1591.

Ali u koju svrhu su se onda vršili popisi stanovništva na nacionalnom nivou, ako nisu postavili takav zadatak? Prema mnogim autorima, svrha popisa je bila porobljavanje seljaka.

Moderna istraživanja pratiti proces tekuće, pa čak i progresivne pustoši. "Bilješke za prikupljanje podataka" kasnih 1580-ih pune su zabilješki: "seljaci rasuti", "nema koga uzeti", "ne uzeti iz prazne zemlje", ne uzeti za sirotinju i za one koji nisu kod kuće. specifična gravitacija docnje sa 2,4% u 1581-1582 na 13,3% u 1589-1590 (isključujući skrivene docnje). Logično, naknadnu reviziju poreskih plata od strane vlade Borisa Godunova u pravcu njihovog smanjenja potvrđuje N.M. Karamzinova naredba izaslaniku Islenijevu u julu 1591. („Kakve god zemlje cijele države, on je napravio sve plugove u tarkhanehu, u beneficijama“), i zaključak E.I. Kolycheva na osnovu građe manastirske arhive tog vremena („početkom 90-ih vlada je bila primorana da smanji stope osnovnih poreza“), kao i djelimično krečenje gospodarskog oranja najkasnije 1593. godine.

Podaci o nelikvidnosti dijela stanovništva, koji su iznudili smanjenje poreza, mogli bi natjerati Vladu na vanredne mjere. Specifična situacija u zemlji početkom 1590-ih također je mogla potaknuti ovo. Početak naseljavanja Sibira, vladina politika razvoja južnim regijama, koji se tu i tamo odvijao nakon 1584-1586. (izgradnja lanaca utvrđenih gradova zahtijevala je uslužne ljude, a istovremeno stvarala uslove za brzu kolonizaciju ovih područja, koju je bilo izuzetno teško kontrolisati, a očito je išla u velikoj mjeri na račun bjegunaca. Većina jednostavno rješenje usvojena kako bi se zaustavio odliv poreskih obveznika sa starih teritorija, što je narušilo poreski sistem zemlje, bila je zabrana izlaska, već proverena u praksi "rezerviranih godina". Mogao bi se odnositi ne samo na seljake vlasnika, već i na druge kategorije poreskih obveznika, a dekret o njemu, najvjerovatnije, mogao bi biti usvojen ne prije 1591-1592. Zabrana izlaska poreskim obveznicima automatski je zaustavila akciju Đurđevdana. Ukinuo je i radnju "zabranjenih godina", pošto je privremenu normu pretvorio u trajnu vezu sa porezom.

To je zahtijevala poreska politika zasnovana ne na progresivnom porezu na dohodak, već na statičnoj plati, iako je određena u skladu sa ekonomskim mogućnostima platiša, ali fiksirana za određeni trenutak, nakon čega do sljedećeg popisa stanovništva, koji je kasnio na prilično dug period (obično 20-30 godina), položaj obveznika bi se mogao dramatično promijeniti. Kruti sistem teritorijalnih plata koji se dugo nije revidirao, a koje su prikupljale i različite institucije, što je objektivno onemogućavalo njihovu međusobnu reviziju, zahtijevao je, po mogućnosti, nepromjenjivost poreskih jedinica, odnosno ograničenja kretanja poreskih obveznika, jer, iako su se porezi naplaćivali od zemlje, svima je bilo očigledno da količina „oranice“ u krajnjoj liniji zavisi od toga koliko ljudi je ore. Ova potreba za prilično rigidno centralizovanim poreskim sistemom da bi se ograničila mobilnost stanovništva jasno se manifestovala u 18. veku. u sprovođenju popisa stanovništva. S njima je bilo povezano novo jačanje kmetskih odnosa, čiji inicijator nisu bili zemljoposjednici. Na delu je bila sama logika funkcionisanja sistema poreza po glavi stanovnika. Stoga je sasvim moguće da je u XVI vijeku. seljaci su vezani ne za zemlju, već za državni porez, i to ne u vezi sa insistiranjem i zahtevima zemljoposednika (koji su uglavnom mogli biti zadovoljeni sistemom vanprivredne prinude već uspostavljenim u praksi Sv. Dana), ali u vezi sa fiskalnim interesima države. Finansijske potrebe države mogle su da nateraju Borisa Godunova da prihvati poreske obveznike, "ne slušajući savete najstarijih bojara".

Naravno, petogodišnja ljeta na određeno vrijeme su prvenstveno zadovoljavala potrebe vlasnika velikih posjeda, ali su u mnogome vodila računa i o interesima države. Donekle su riješili probleme kolonizacije, zaštite i razvoja novih granica, a ujedno i fiksirali "mladog" obveznika na novoj teritoriji, spriječivši njegovu ponovnu propast, neminovnu pri povratku na staro mjesto. Petogodišnji period vjerovatno nije bio ništa drugo nego vrijeme potpunog ekonomskog uređenja seljaka na novoj teritoriji. Nije bilo slučajno da je Zakonom iz 1550. godine utvrđena isplata cjelokupnog iznosa starijih tek nakon četiri godine boravka. Moguće je da su ovi motivi preovladali u uspostavljanju petogodišnje istrage. Istina, politička situacija krajem 1597. mogla je potaknuti konsolidaciju novonastalog sistema u interesu bojara, kojima je to objektivno pružalo određene prednosti. Za masu uslužnih ljudi vezanost seljaka, korigovana određenim godinama, nije mogla biti tako isplativa.

3. Završetak opštenarodnog sistema kmetstva. Zakonik katedrale iz 1649

najveća zakonodavni akt tog vremena bio je Saborni zakonik iz 1649. Neposredni povod za njegovo usvajanje bio je ustanak moskovskih građana koji je izbio 1648. godine. Građani su se obraćali caru sa molbama za poboljšanje položaja i zaštitu od uznemiravanja. Istovremeno, plemići su iznijeli svoje zahtjeve caru, koji je vjerovao da ih bojari na mnogo načina vrijeđaju. Car je ugušio ustanak građana, ali je ipak bio prisiljen odgoditi naplatu zaostalih obaveza, da bi donekle ublažio položaj građana. U julu 1648. naredio je izradu nacrta novog zakona pod nazivom Zakonik.

Glavni razlog za usvajanje Kodeksa Saveta bilo je zaoštravanje klasne borbe. Car i vrh vladajuće klase, uplašeni ustankom građana, nastojali su da umire narodne mase kako bi stvorili privid olakšavanja položaja oporezovanih građana. Na odluku o promjeni zakonodavstva uticale su peticije plemstva koje su sadržavale zahtjeve za ukidanje školskih godina.

Katedralni zakonik iz 1649. je značajan korak naprijed u odnosu na prethodno zakonodavstvo. Ovim zakonom je regulisano pojedinačne grupe odnosima s javnošću, već svim aspektima društveno-političkog života tog vremena. U Zakoniku o katedrali iz 1649. odražene su norme različitih industrija.

Najvažniji dio Kodeksa Vijeća bilo je poglavlje seljački sud . Uvedena je neodređena potraga za odbjeglim i odvedenim seljacima. Potvrđena je zabrana prelaska seljaka na nove vlasnike na Đurđevdan. Feudalci su dobili pravo da gotovo u potpunosti raspolažu imovinom i ličnošću seljaka. Ovo je značilo pravna registracija kmetski sistemi. Istovremeno sa seljacima u privatnom vlasništvu, kmetski odnosi proširili su se i na crno stotine i dvorske seljake, kojima je bilo zabranjeno da napuštaju svoje zajednice. U slučaju bjekstva, oni su također bili predmet istrage na neodređeno vrijeme. seljački zakon o katedrali

Feudalci su imali pravo na zemlju i seljake, ali su bili dužni služiti sa posjeda i posjeda. Za izbjegavanje službe prijeti oduzimanje polovine imanja, premlaćivanje bičem, za izdaju - smrtna kazna i potpuna konfiskacija imovine.

Seljaci nisu imali pravo da drže radnje u gradovima, već su mogli trgovati samo iz vagona i na pijacama.

Tako je cjelokupno seljačko stanovništvo bilo vezano za svoje vlasnike. Moć monarha se povećavala, što je značilo kretanje putem uspostavljanja apsolutna monarhija u Rusiji. Cathedral Code Usvojen je, prije svega, u interesu plemstva i vrhova naselja, uzimajući u obzir interese bojara i klera.

Dakle, konsolidacija seljaka donošenjem Sabornog zakonika je završena. Mnogi istoričari su se zanimali za razlozi porobljavanja seljaštva. Pogledajmo neke od teorija.

Već 1857-1860, oblikovalo se nekoliko specifičnih varijanti teorije porobljavanja i koncept "neuređenog" porobljavanja, iznesen u člancima M.P. Pogodin i M.M. Speranski. Prema potonjem, seljaci su bili vezani bez aktivno učešće države, kao rezultat postepeno rastuće ekonomske zavisnosti seljaka od njihovih vlasnika.

Istovremeno, u skladu s demokratskom tradicijom (A.I. Herzen), nastala je ideja porobljavanja kao dugotrajnog procesa u kojem sama činjenica vezivanja seljaka za zemlju nije imala izuzetan značaj. Gotovo je u potpunosti prihvatio V.I. Lenjina (za koga je stoga „kmetstvo“ postalo gotovo sinonim za feudalnu zavisnost uopšte), a preko njega – i sovjetsku istoriografiju. Prednost ove faze rasprave o problemu bila je povećana pažnja prema motivima porobljavanja seljaka.

Ako je Speranski objasnio postepeno formiranje kmetstva ekonomskih odnosa seljak i zemljoposednik, zatim B.N. Čičerin je u dekretu iz 1592. vidio želju da se seljaštvo, između ostalih klasa, "prikači" određene vrste službi i zaustaviti "lutalo stanje" seljaka. Prema I.D. Beljajev, ovaj dekret je značio vezivanje seljaka za zemlju i bio je uzrokovan prvenstveno fiskalnim potrebama države, kao i željom da se zaustavi bijeg seljaka u predgrađe nakon Livonske „propasti“, ali paradoksalno nije doveo do gubitak lične slobode od strane seljaka. CM. Solovjov, koji je dekret o zabrani izlaska seljaka smatrao sredstvom da se lokalni sistem obezbedi radnom snagom, zapravo je postao osnivač koncepta koji objašnjava porobljavanje „borbom za radničke ruke“ između zemljoposednika i patrimonijala – koncepta koji je kasnije bio široko koristi sovjetska istorijska nauka.

Ali od 1880-ih do kraja XIX vijeka. u nauci je trijumfovala "neuređena" teorija koju je završio V.O. Klyuchevsky. Težište je prenijela na ekonomske odnose između seljaka i posjednika, a uspostavljanje kmetstva tumačila je kao vezanost za ličnost vlasnika. Ova teorija bila je zamisao svog vremena: odražavala je pozitivan za to doba trend ka "ekonomizmu" u proučavanju povijesnih procesa, povezan s širenjem Comteovog pozitivizma i marksizma, kao i utjecaj specifične prakse odnosa između zemljoposednici i seljaci u periodu „privremeno obavezne“ države.

Duh epohe osjećao se i u opštoj istaknutosti međuljudskih, vlasničkih odnosa, tako karakterističnih za novonastalo buržoasko društvo. Suštinski argument u prilog ovakvom konceptu u vrijeme formiranja pozitivističke metodologije naučno istraživanje bilo je i odsustvo direktnih tragova dekreta iz 1592/1593 u aktovnom materijalu nagomilanom do tada.

Međutim, pozicije „nemilosrdne“ teorije o porobljavanju seljaka su početkom 20. veka značajno narušene. nakon otkrića referenci na "rezervirane godine", koje su tumačene kao zabrana izlaska seljaka u poslednjih godina vladavine Ivana Groznog. U tom smislu, rođena je nova modifikacija teorije "dekreta", koja povezuje ropstvo sa "rezerviranim godinama". Prešla je i na klasiku Sovjetska historiografija B.D. koncepti Grekov, sve dok nije došlo do povratka Tatiščovljevoj verziji "teorije instrukcija" u radovima V.I. Koretsky, čiji su zaključci bili široko priznati 1970-ih-1980-ih.

Ali u borbi između pristalica „uputstva“ i „poučne“ koncepcije, već u predrevolucionarnoj istoriografiji, predmet rasprave se suzio: centralni problem postali su vrijeme i način porobljavanja, ali ne i njegovi motivi, koji su se povukli, takoreći u pozadinu i pod uticajem istoriografske tradicije „neverovatne” teorije prećutno svedene u ravan odnosa između feudalaca i zemljoposednika. Ovaj trend je bio ojačan metodološkim shemama koje su dominirale sovjetskim istorijska nauka sa svojim dominantnim ekonomskim procesima i klasnom i unutarklasnom borbom kao glavnom pokretačka snaga razvoj društva. Kao rezultat toga, polje se suzilo. istorijsko istraživanje, zapravo transformiran u staljinističkom periodu (1930-ih - ranih 1950-ih) iz višedimenzionalnog u jednodimenzionalni - u arenu borbe između feudalaca i seljaka. Pojednostavljenje slike o snagama koje su stvarno djelovale u društvu i utjecale na njegov razvoj nije u potpunosti prevaziđeno u post-Staljinovo doba, uprkos uspjesima sovjetske istorijska škola sredinom 1950-ih-1980-ih.

Stoga su oni koji su se uzdigli do Solovjova postali dominantni u sovjetskoj historiografiji. razne opcije objašnjavajući razloge porobljavanja seljaka interesima lokalnog sistema (osim prvobitnog koncepta L.V. Milova, koji je u ropstvu video jednu od faza u borbi feudalaca sa zajednicom koja im se pružala). Oni, možda, ostaju dominantni u periodu „postperestrojke“ sa svojom karakterističnom opštom metodološkom nestabilnošću i nedorečenošću (izuzetak je, možda, koncept B.N. Mironova, koji široko tumači kmetstvo kao stanje koje se širi od početka 20. veka). 18. vijeka na sve slojeve društva bez izuzetka, a karakterizira ga kmetstvo osobe ne samo od posjednika ili države, već i od klasnih korporativnih i komunalnih struktura).

Zaključak

AT kontrolni rad tema „Glavne faze porobljavanja seljaštva u Rusiji. Zakonik katedrale iz 1649. U toku istraživanja istaknute su glavne tačke porobljavanja seljaštva. Uzroci i posljedice ovog procesa za Rusiju. U zaključku sumiramo rezultate rada.

Tako je rusko seljaštvo moglo da izgubi slobodu u nizu drugih kategorija poreskih obveznika, ne po volji i upornim zahtevima zemljoposednika, već pod pritiskom mehaničke, bezlične sile finansijskih državnih interesa. Njihovi glasnogovornici nisu se ni zapitali o posljedicama ove odluke i njenom značaju za budućnost Rusije. No, feudalni zemljoposjednici, suočeni s činjenicom da seljake vezuju za porez, ubrzo su postojeći sistem prilagodili svojim potrebama, potiskujući posljednje ostatke lične slobode među zemljoposjedničkim seljacima i izazivajući najgrublje oblike samovolje i eksploatacije, koji je sazreo do 18. veka. skoro do ropskog stanja koje je vekovima izobličavalo duše i psihologiju ruskog naroda u svim slojevima društva.

Bibliografija

1. Kobrin V.B. Vlast i vlasništvo u srednjovjekovnoj Rusiji - M., 1985

2. Petrukhincev N.N. Razlozi porobljavanja seljaka u Rusiji krajem 16. veka. // Pitanja istorije. 2004. br. 7. S. 23-40.

rusko zakonodavstvo X - XX veka u 9 tomova / Ed. O.I.Chistjakova. T.2-3. - M., 1984-1985.

Saharov A.N., Buganov V.I. Istorija od antičkih vremena do krajem XVII veka: Udžbenik. za 10 ćelija. opšte obrazovanje institucije / Ed. A.N. Saharov. 3rd ed. M., 1997

Solovjov S. M. Istorija Rusije. M., 1989. Knjiga 4. S. 187.

Čitanka o istoriji Rusije; U 4-h tom.-T.1. Od antičkih vremena do 17. veka / Sastavili: I.V. Babich, V.N. Zakharov, I.E. Ukolova. -M.: MIROS - Međunarodni odnosi, 1994

Čerepnin L.V. O pitanju formiranja staleško-predstavničke monarhije u Rusiji u 16. veku. // Kulturne veze naroda istočne Evrope u 16. veku - M., 1976.

Yurganov A.L. Na počecima despotizma // Istorija otadžbine: ljudi, ideje, rješenja. M., 1991

Tutoring

Trebate pomoć u učenju teme?

Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite prijavu naznačivši temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konsultacija.

Povjesničari prvu fazu porobljavanja seljaka pripisuju kraju XV i početku XVI vijeka, kada počinje napad na seljake države i feudalne posjednike. Istovremeno, zbog porasta uznemiravanja i dažbina od strane gospodara, seljaci su sve više bježali od vlasnika. U to vrijeme se takav bijeg smatrao jednim od najčešćih oblika ispoljavanja nečijeg nezadovoljstva. Država još nije imala moć koja bi mogla vezati seljaka za zemlju. Aktivan rast patrimonijalne i lokalne zemljišne svojine duhovnih i svetovnih feudalaca bio je praćen uključivanjem drugih seljaka u zavisnost od vlasnika. A pokreti po zemlji doveli su seljake do činjenice da su pali u ovisnost o novim zemljama, pretvarajući se u kmetove.

Sam razvoj kmetstva u Rusiji istoričari povezuju sa rastućom ulogom države kao feudalnog eksploatatora stanovništva, kao i sa razvojem sistema posjeda. Ekonomska osnova postojećeg kmetstva bilo je feudalno vlasništvo nad zemljom u svakom od njegovih oblika - državnom, baštinskom, lokalnom.

Druga faza porobljavanja odvijala se od kraja šesnaestog veka do 1649. godine. U tom periodu objavljen je Savetski zakonik vladara Alekseja Mihajloviča, koji je radikalno promenio položaj ruskih seljaka.

Za vrijeme vladavine drugog monarha, Borisa Godunova, 24. novembra 1597. pojavio se novi dekret, prema kojem je od sada detektivski rok za hvatanje odbjeglih seljaka bio pet godina. Treba napomenuti da je kmetsko zakonodavstvo ovog doba najvažnija faza u istoriji ruskog kmetstva. Od sada, farmeri nisu bili vezani za zemlju, već za njenog vlasnika. Istovremeno, zabrana tranzicije se zapravo odnosila na samog glave porodice, čije se ime nalazilo u katastarskim knjigama.

Posljednja treća faza porobljavanja obično se pripisuje sredini sedamnaestog - osamnaestog vijeka. U to vrijeme dolazi do intenziviranja razvoja i jačanja kmetstva. Osim toga, ovaj period karakterišu ozbiljne razlike u pravu raspolaganja seljacima, jer su tada zemljoposjednici mogli nasljeđivati, razmjenjivati i prodavati seljake. Tu činjenicu je olakšao dekret o jedinstvenom nasljeđu iz 1714. godine, koji je mogao pretvoriti plemićke posjede u posjede, a seljaci i zemlja su prešli u vlast samog zemljoposjednika.