Tri heroja. Kratak prikaz Trojanskog rata

Trojanski rat, prema starim Grcima, bio je jedan od najznačajnijih događaja u njihovoj istoriji. Antički istoričari su vjerovali da se to dogodilo na prijelazu iz XIII-XII stoljeća. pre nove ere, i sa njom je započela nova „trojanska“ era – uspon plemena koja naseljavaju balkansku Grčku na viši nivo kulture povezan sa životom u gradovima. Brojni grčki mitovi su ispričani o pohodu grčkih Ahejaca na grad Troju, koji se nalazi na sjeverozapadnom dijelu poluostrva Male Azije - Troadu, kasnije spojenih u ciklus legendi - cikličkih pjesama. Najautoritativnija za Helene bila je epska pesma "Ilijada", pripisana velikom grčkom pesniku Homeru, koji je živeo u VIII veku. BC e. Priča o jednoj od epizoda poslednje, desete godine opsade Troje-Iliona - tako se u pesmi zove ovaj maloazijski grad.

Šta drevne legende govore o Trojanskom ratu? Počelo je voljom i krivicom bogova. Na vjenčanje tesalijskog heroja Peleja i morske boginje Tetide bili su pozvani svi bogovi, osim Eride, boginje razdora. Ljuta boginja odlučila je da se osveti i bacila je zlatnu jabuku sa natpisom: "Najljepšem" bogovima koji piruju. Tri olimpijske boginje - Hera, Atena i Afrodita - raspravljale su kojoj je od njih namijenjen. Zevs je naredio mladom Parisu, sinu trojanskog kralja Prijama, da sudi boginjama. Boginje su se pojavile Parizu na planini Ida, blizu Troje, gde je princ čuvao stada, i svaka je pokušala da ga zavede darovima. Paris je više volio ljubav koju mu je ponudila Afrodita nego Helen, najljepšu od smrtnih žena, i predao zlatnu jabuku boginji ljubavi. Helena, kći Zevsa i Lede, bila je žena spartanskog kralja Menelaja. Paris, koji je bio gost u kući Menelaja, iskoristio je njegovo odsustvo i uz pomoć Afrodite uvjerio Helenu da napusti muža i pođe s njim u Troju. Begunci su sa sobom poneli robove i blago kraljevske kuće. O tome kako su Paris i Helen stigli do Troje, mitovi govore na različite načine. Prema jednoj verziji, tri dana kasnije bezbedno su stigli u rodni Pariz. Prema drugom, boginja Hera, neprijateljski raspoložena prema Parizu, podigla je oluju na moru, njegov brod je otklizao na obale Fenikije, a tek nakon mnogo vremena bjegunci su konačno stigli u Troju. Postoji još jedna opcija: Zeus (ili Hera) zamijenio je Helenu duhom, kojeg je Pariz odnio. I sama Elena je tokom Trojanskog rata bila u Egiptu pod zaštitom mudrog starca Proteja. Ali ovo je kasnija verzija mita, Homerov ep to ne poznaje.

Ahil ubija amazonsku kraljicu. Fragment slike grčke amfore. Oko 530. godine p.n.e.

Trojanski princ je počinio težak zločin - prekršio je zakon o gostoprimstvu i time donio strašnu katastrofu svom rodnom gradu. Uvrijeđen, Menelaj je uz pomoć svog brata, moćnog kralja Mikene Agamemnona, okupio veliku vojsku da vrati svoju nevjernu ženu i ukradeno blago. Na poziv braće došli su svi prosci koji su se jednom udvarali Eleni i zakleli da će štititi njenu čast. Najpoznatiji ahejski junaci i kraljevi - Odisej, Diomed, Protesilaj, Ajaks Telamonid i Ajaks Lakrije, Filoktet, mudri starac Nestor i mnogi drugi - doveli su svoje čete. U pohodu je učestvovao i Ahil, sin Peleja i Tetide, najhrabriji i najmoćniji heroj. Prema predviđanju bogova, Grci nisu mogli osvojiti Troju bez njegove pomoći. Odisej je, kao najinteligentniji i najlukaviji, uspio nagovoriti Ahila da učestvuje u pohodu, iako je bilo predviđeno da će poginuti pod zidinama Troje. Agamemnon je izabran za vođu cijele vojske, kao vladar najmoćnije ahejske države.

Grčka flota, koja je brojala hiljadu brodova, okupila se u Aulisu, luci u Beotiji. Da bi osigurao sigurnu plovidbu flote do obala Male Azije, Agamemnon je žrtvovao svoju kćer Ifigeniju boginji Artemidi. Stigavši ​​do Troade, Grci su pokušali da vrate Helenu i blago mirnim putem. Suđeni diplomata Odisej i uvređeni muž Menelaj otišli su kao glasnici u Troju. Trojanci su ih odbili i počeo je dug i tragičan rat za obje strane. U tome su učestvovali i bogovi. Hera i Atena su pomogli Ahejcima, Afrodita i Apolon pomogli su Trojancima.

Grci nisu mogli odmah zauzeti Troju, okruženu moćnim utvrđenjima. Izgradili su utvrđeni logor na obali mora u blizini svojih brodova, počeli pustošiti periferiju grada i napadati saveznike Trojanaca. U desetoj godini opsade dogodio se dramatičan događaj koji je doveo do ozbiljnih neuspjeha za Ahejce u bitkama sa braniocima Troje. Agamemnon je uvrijedio Ahila oduzevši mu zarobljenu Briseidu, a on je, ljutit, odbio ući na bojno polje. Nikakvo uvjeravanje nije moglo uvjeriti Ahila da napusti svoj bijes i uzme oružje. Trojanci su iskoristili nerad najhrabrijih i najjačih neprijatelja i krenuli u ofanzivu, predvođeni najstarijim sinom kralja Prijama, Hektorom. Sam kralj je bio star i nije mogao učestvovati u ratu. Trojancima je pomogao i opći umor ahejske vojske koja je deset godina bezuspješno opsjedala Troju. Kada se Agamemnon, testirajući moral ratnika, pretvarao da nudi zaustavljanje rata i povratak kući, Ahejci su tu ponudu dočekali sa oduševljenjem i pojurili na svoje brodove. I samo su odlučne akcije Odiseja zaustavile vojnike i spasile situaciju.

Neoptolemus ubija kralja Prijama, u hramu na Zevsovom oltaru

Trojanci su provalili u ahejski logor i zamalo spalili njihove brodove. Najbliži Ahilejev prijatelj, Patroklo, molio je junaka da mu da svoj oklop i kola i pojurio u pomoć grčkoj vojsci. Patroklo je zaustavio navalu Trojanaca, ali je i sam poginuo od Hektorove ruke. Smrt prijatelja učinila je da Ahil zaboravi na uvredu. Inspirisala ga je žeđ za osvetom. Trojanski heroj Hektor poginuo je u dvoboju sa Ahilejem. Amazonke su pritekle u pomoć Trojancima. Ahil je ubio njihovog vođu Pentezileju, ali je ubrzo i sam umro, kako se predviđalo, od pariske strijele koju je uputio bog Apolon. Ahilova majka Tetida, pokušavajući svog sina učiniti neranjivim, uronila ga je u vode podzemne rijeke Stiks. Držala je Ahila za petu, koja je ostala jedino ranjivo mesto na njegovom telu. Bog Apolon je znao gde da usmeri strelu Pariza. Upravo ovoj epizodi pjesme čovječanstvo duguje izraz "Ahilova peta".

Nakon Ahilejeve smrti, počinje spor među Ahejcima oko posjedovanja njegovog oklopa. Odlaze kod Odiseja i, uvrijeđen ovim ishodom, Ajax Telamonides izvrši samoubistvo.

Odlučujuća prekretnica u ratu događa se nakon dolaska junaka Filokteta sa ostrva Lemnos i sina Alhilla Neoptolema u logor Ahejaca. Filoktet ubija Pariza, a Neoptolem ubija saveznika Trojanaca, Mizijanca Eurinila. Ostavši bez vođa, Trojanci se više ne usuđuju izaći u bitku na otvorenom polju. Ali moćni zidovi Troje pouzdano štite njene stanovnike. Tada, na prijedlog Odiseja, Ahejci odlučuju da lukavo zauzmu grad. Izgrađen je ogroman drveni konj u kojem se krio odabrani odred ratnika. Ostatak vojske, kako bi uvjerio Trojance da Ahejci idu kući, spaljuje njihov logor i isplovljava na brodovima s obale Troada. Zapravo, ahejski brodovi su se sklonili nedaleko od obale, blizu ostrva Tenedos.

Trojanci uguraju konja u grad

Iznenađeni napuštenim drvenim čudovištem, Trojanci su se okupili oko njega. Neki su počeli nuditi da dovedu konja u grad. Sveštenik Laokoon, upozoravajući na izdaju neprijatelja, uzviknuo je: "Čuvajte se Danaanaca (Grka), koji donose darove!" (Ova fraza je vremenom postala i krilata.) Ali sveštenički govor nije uvjerio njegove sunarodnike, pa su u grad donijeli drvenog konja kao dar boginji Ateni. Noću su ratnici koji su se sakrili u trbuhu konja izašli i otvorili kapiju. Tajno vraćeni Ahejci provalili su u grad i počeli da tuku iznenađene stanovnike.

Zlatna pogrebna maska ​​Agamemnona

Menelaj je sa mačem u rukama tražio nevernu ženu, ali kada je ugledao prelepu Elenu, nije uspeo da je ubije. Umrlo je cjelokupno muško stanovništvo Troje, osim Eneje, sina Anhiza i Afrodite, koji je dobio naređenje od bogova da pobjegne iz zarobljenog grada i oživi njegovu slavu na drugom mjestu. Njegovi potomci Romul i Rem postali su osnivači Starog Rima. Žene Troje suočene su s ništa manje tužnom sudbinom: sve su postale zarobljenike i robinje likujućih pobjednika. Grad je stradao u požaru.

Nakon smrti Troje, u ahejskom logoru počinju sukobi. Ajaks od Lakrije navlači gnjev boginje Atene na grčku flotu, i ona šalje strašnu oluju, tokom koje mnogi brodovi tonu. Menelaja i Odiseja oluja nosi u daleke zemlje. Odisejeva lutanja nakon završetka Trojanskog rata opjevana su u drugoj Homerovoj poemi - "Odiseja". Takođe govori o povratku Menelaja i Helene u Spartu. Ep se blagonaklono odnosi prema ovoj prelijepoj ženi, jer je sve što joj se dogodilo bila volja bogova, kojoj nije mogla odoljeti. Vođu Ahejaca, Agamemnona, nakon povratka kući, zajedno sa svojim drugovima ubila je njegova žena Klitemnestra, koja svom mužu nije oprostila smrt kćeri Ifigenije. Dakle, nimalo trijumfalno, pohod na Troju je završio za Ahejce.

Trojanski rat je važna prekretnica u grčkoj mitologiji. Paris, sin kralja Troje, pozvan je da razgovara o ljepoti tri boginje Olimpa. Zauzvrat mu je obećana najljepša žena na svijetu. Pošto je Helen u to vreme već bila udata za kralja Sparte, Paris je kidnapuje u Troji.

Otmica Jelene Lijepe dovodi do desetogodišnjeg trojanskog rata između Grka i Trojanaca. Na kraju se ne rješava bitkom, već Odisejevim trikom: skriveni u drvenom konju („trojanski konj“), grčki vojnici padaju u neprijateljski grad i noću otvaraju vrata svojim drugovima. Tako je Troja zauzeta i uništena.

Trojanski rat je centralni događaj grčke mitologije.

Božanska kontroverza i otmica Jelene Lijepe

Povod za Trojanski rat bila je otmica Jelene Lijepe od strane sina kralja Troje, Pariza.

Svi grčki bogovi i boginje bili su pozvani na vjenčanje Peleja i Tetide, osim Eride, boginje razdora. U znak osvete dolazi nepozvana i pokreće svađu: usred praznika, u središte božanskog društva, baca zlatnu jabuku na kojoj piše "Najljepšem" (otuda i "Jabuka razdora"). . Vodi se žestoka rasprava ko je najlepša među boginjama na Olimpu - Hera, žena Zevsa, boginja mudrosti ili Afrodita, boginja ljubavi.

Zevs želi da okonča raspravu. Stoga on daje pravo da sudi Parisu, sinu trojanskog kralja Prijama, kome treba da pripadne jabuka (ova odluka je tzv. "Presuda Pariza"). Paris nagrađuje boginju Afroditu jabukom jer je smatra najljepšom ženom na svijetu. Međutim, Paris se zaljubljuje u Helenu, koja je već udata za Menelaja, kralja Sparte, i želi da otkupi titulu ljepote od Afrodite. To mu ne polazi za rukom, pa Paris kidnapuje Helenu Lijepu (Trojan).

Menelaj traži povratak svoje žene, ali Spartanci odbijaju da vrate Helenu. Tada moćni brat Menelaja Agamemnona, koji je bio kralj Mikene, ujedinjuje grčku vojsku i predvodi vrhovnu komandu. Na grčkoj strani bilo je mnogo hrabrih junaka, od kojih su najvažniju ulogu igrali Odisej, kralj Itake, i Ahil, sin Peleja i Tetide.

Na strani Trojana su prije svega bili Hektor, sin kralja Prijama, i Eneja, sin Afroditin. Grčki bogovi također zauzimaju strane: Atena podržava Grke, Afrodita i Apolon pomažu Trojancima.

Ahilov gnev

Troja je pod opsadom deset godina, ali Grci ne mogu zauzeti grad. U desetoj godini dolazi do raskola u grčkoj vojsci: Ahileju je Agamemnon oduzeo svoju voljenu robinju Briseidu. Ahil odlazi od ljutnje. Ali kada Hektor ubije njegovog najboljeg prijatelja Patrokla, Ahil se želi osvetiti i vraća se u borbu protiv Troje. Bio je neranjiv, uranjao je u djetinjstvu u vode Stiksa - ranjiva je ostala samo peta kojom ga je majka držala (otuda se ranjiva tačka ili slaba tačka osobe naziva "Ahilova peta").

Ahil je porazio i ubio Hektora i vukao ga oko Patroklovog groba. Kralj Prijam traži tijelo svog sina od Ahila, a pogrebna povorka odlazi. I samog Ahila je ubio Paris, čiju je strelu kontrolisao Apolon i pogodila Ahilovu petu.

Kraj rata i osvajanje Troje dogodili su se zahvaljujući Odisejevom triku: po njegovom savjetu Grci sagrade drvenog konja („Trojanski konj“), u čijem se stomaku kriju najhrabriji junaci. Konj je ostavljen na vratima grada Troje, grčki brodovi su se povukli.

Trojanci vjeruju da su Grci napustili opsadu i ostavili konja na poklon Trojancima. Uprkos Laokoonovim upozorenjima na opasnost, odvuku konja u grad kako bi ga posvetili boginji Ateni. Noću grčki vojnici potajno izlaze iz drvenog konja, dozivaju brodove vatrenim bakljama i otvaraju vrata grčkim vojnicima. Tako je Troja konačno osvojena i uništena.

Enej bježi iz Troje

Trojanski kralj Prijam, njegova porodica i njegovi ratnici su ubijeni ili zarobljeni. Ali Eneja bježi iz zapaljenog grada, spašavajući ne samo svog oca Anhiza, kojeg nosi na svojim ramenima, već i sina Askanija. Nakon dugih lutanja stiže u Italiju, gdje su njegovi potomci osnovali Rim. Dakle, Troja je povezana s mitovima oko osnivanja Rima.

Mitološki izvori

Homer, 8. vek pre nove ere Ilijada opisuje samo odlučujuću završnu fazu Desetogodišnjeg rata, od epizode "Ahilov gnev" do smrti i sahrane Hektora. Pozadina i sam Trojanski rat (božanski spor i otmica Helene) prilično su živo utkani u narativ. Slično, kraj rata, osvajanje i uništenje Troje također su indirektno opisani u Odiseji.

Historičnost Trojanskog rata

Napisane su mnogo prije Homera i prenosile su se usmeno s generacije na generaciju sve dok ih Homer nije napisao. Mit odražava tradicionalnu poeziju i legendu, istorijski nedokazanu prošlost. Pitanje istoričnosti Trojanskog rata ostaje kontroverzno. Iako ratni događaji nisu potvrđeni arheološkim dokazima, mnogi naučnici smatraju da je mit zasnovan na stvarnim događajima tokom perioda mikenske kolonizacije u Maloj Aziji (u 13. stoljeću prije Krista).

Troja, grad u čije se postojanje vekovima sumnjalo, smatrajući ga plodom mašte tvoraca mitova, nalazio se na obalama Helesponta, koji se danas naziva Dardaneli. Prekrasna legenda, kojoj je posvećeno mnoštvo nagađanja, nagađanja, sporova, naučnih istraživanja, arheoloških iskopavanja, nalazila se nekoliko kilometara od obale, a na njenom mjestu sada je neupadljiv turski grad Hisarlik. Uvriježeno mišljenje da je Trojanski rat izbio zbog žene, naravno, ima osnova, ali historičari sugeriraju da je bilo dosta razloga za takav rat, i to ozbiljnih ekonomskih i političkih razloga.

Prisustvo lijepe i maštovite legende, zasnovane na ljubavi i izdaji, nije najvjerovatnije objašnjenje zašto je izbio slavni rat i zašto je u njega uvučeno toliko glumaca. A božanska providnost, kojom se objašnjava u mitovima, nije ništa drugo do fantazija onih koji su iskreno vjerovali u svoj Panteon bogova sličnih ljudima. Ovom gledištu je mnogo doprineo i Homer, čije je besmrtno delo postalo osnova za sagledavanje trojanskih događaja. Ali, da nije bilo atmosfere misterije i romantične izmaglice oko ovih događaja, svetska kultura bi ostala bez izuzetnih dela velikih autora inspirisanih Trojanskim ratom.

Uzrok i posljedica, stvarniji

Troja se nalazila na raskrsnici prometnih trgovačkih puteva koji su prolazili kroz Helespont, povezujući Crno i Sredozemno more. Budući da se nalazi na obali poluotoka Male Azije, u neposrednoj blizini tjesnaca, Troja je kontrolirala sve rute koje su vodile pored njega, primajući od toga znatan prihod. Trojanci su ometali trgovinu Grka, među kojima su bili Ahejci, Danajci i Argivci, koji su pokrenuli rat protiv njih, udruživši se u vojni savez. Troja je imala svoje, prilično moćne saveznike, na primjer Likijce, Anatolce sa obližnjih teritorija i Tračane, od kojih su se neki borili i na suprotnoj strani.

Ahejci i Trojanci su zapravo bili pristalice raznih velikih imperija koje su stalno međusobno ratovale - Egipćana i Hetita, a utvrđena Troja, koja je kontrolisala trgovačke puteve, sprečila je Ahejce, koji su videli da se grad okreće. sa periferne mikenske teritorije u moćnu citadelu i opasnog neprijatelja. Jedan od dobrih razloga za rat bila je vojna mobilizacija u Mikeni, čiji je gospodar, Agamemnon, bio uznemiren gomilanjem naoružanih ljudi u svojoj državi, i pronašao im upotrebu, otpočevši rat sa Trojom. Agamemnonov brat Menelaj, koji je nasledio presto u Sparti nakon braka, i bio je muž upravo te Elene Prelepe, čije se svetlo lice smatra glavnim razlogom desetogodišnje svađe. Zapravo, otmica Elene Lijepe bila je samo poticaj koji je doveo do razvoja daljnjih događaja koji su uključivali toliko učesnika.

Mitološko pokrivanje Trojanskog rata

Božanska intervencija u toku događaja takođe nije bila dvosmislena. Smrtni Argonaut Pelej, koji se oženio boginjom mora Tetidom (rezultat ovog braka bilo je rođenje slavnog heroja Trojanskog rata, Ahila), nije pozvao boginju razdora na vjenčanje, a ona, bijesna na ovu činjenicu, bacila jabuka sa natpisom "najljepša". U sporu oko posjedovanja ove jabuke učestvovale su Atena, Afrodita i Hera, a ovaj spor je riješio Paris, kojeg je Hermes, na prijedlog Zevsa, imenovao za sudiju. Dao je jabuku Afroditi, koja mu je obećala ljubav najljepše žene, a zanemarila vlast i slavu.

Majka Pariza, Hekuba, je tokom trudnoće sanjala proročanski san da će njen sin postati vatrena žila od koje će Troja izgoreti. Stoga je bačen u šumu, gdje su ga odgajali pastiri. Afrodita je dovela Pariza u Spartu, gde je, poslušno svom obećanju, u Eleni probudila ljubav prema zgodnom muškarcu. Ali on se nije zadovoljio preljubom, već je oteo tuđu ženu, a zajedno s njom i Menelajevo blago. U tok događaja se umiješala Hera, koju je njen ranjeni ponos natjerao da podstakne Grke da se zauzmu za Menelaja, i Atena, ništa manje bijesna zbog odluke Pariza koja nije u njenu korist. Prema dubljoj verziji, Zeus je bio taj koji je bacio jabuku razdora na Eris, jer je bio umoran od čovječanstva, od kojeg je odlučio da se riješi pokretanjem ovog rata. Postoje dokazi da su kralj Itake, Odisej i Menelaj, došli u Troju da mirno pokupe nevjernu ženu, ali jednostavno nisu otvorili kapije, a Elena je odlučno odbila da se vrati svom mužu.

Trojom je u to vrijeme vladao kralj Prijam, vojsku je predvodio Hektor, njegov sin, brat Parisa. Na strani Ahejaca bili su brojni Helenini verenici, vezani zakletvom osvete, i savezničkim ugovorima, koji su ih obavezali da odgovore ako je potrebno. Ni Agamemnon ni Menelaj nisu imali snage da osvoje Troju, budući da je bila na povoljnoj lokaciji i bila dobro utvrđena. Podrška ostalih kraljeva omogućila je okupljanje vojske od 100.000 vojnika i flote od 2.000 brodova. Ahejska vojska uključivala je najveće heroje Grčke, od kojih se mnogi spominju u drevnim grčkim mitovima: Odisej, Filoktet, Ajaks, Diomed, Protesilaj, Stenel. Agamemnon je izabran za vođu, kao najmoćniji od ahejskih kraljeva.

Opsada Troje i značajni događaji

Opsada Troje trajala je 9 godina i bila je potpuno neuspješna. Zanimljivo tumačenje razloga za opsadu Troje od strane Heleninih bivših prosaca je da je ona prekinula brak sa Menelajem, napustivši Spartu, i zadržala svoja prava na kraljevski tron, dok ih je njen napušteni muž izgubio. Ali ona je bez pristojne ceremonije izabrala svog novog muža i smatrali su da su uvrijeđeni zbog ove činjenice. U zajednici, sam Agamemnon nije bio bivši verenik, ali je bio zainteresovan da zadrži presto za svog brata Menelaja. Koliko god paradoksalno zvučalo, cilj opsade Troje bio je spartanski tron. A ako uzmemo u obzir da u mitologiji nema naznaka da se Helena vratila u Spartu, onda glavni cilj opsade nikada nije postignut.

Većina studija teži da datira Trojanski rat u 12-13 vek pre nove ere. e. Prvo putovanje bilo je neuspješno, Grci su se iskrcali u Miziji, kojom je vladao Herkulov sin Telef, i greškom su ušli u bitku sa vojnicima svog prijateljskog kralja. Na putu od Mizije do Troje, strašna oluja raspršila je brodove, a učesnici su se morali okupiti u Aulidu. I tek nakon što je Artemida, koja je bila ljuta na njih, umalo žrtvovala Ifigeniju, kćer Agamemnona, koju je Artemida spasila i učinila njenom sveštenicom, grčki brodovi su uspjeli postići svoj cilj. Grčka vojska je bila veoma brojna, ali su Trojanci bili hrabri i hrabri, branili su svoje domovine, a saveznici iz mnogih zemalja su im pritekli u pomoć.

Budući da je Troja bila okružena visokim nazubljenim kamenim zidom, Ahejci se nisu usudili da je napadnu i ulogorili su se u blizini, dovodeći grad u stanje opsade. Borbe su se vodile uglavnom između logora i tvrđave, Trojanci su povremeno pokretali borbene navale, pokušavajući da zapale grčke ratne brodove. Dugogodišnja opsada nije urodila plodom, osim brojnih okršaja, u kojima su stradali najdostojniji junaci s obje strane. Grčki Patroklo je umro od Hektorove ruke, samog Hektora je ubio Ahil,

koji je ubio i vođu Amazona koji je pritekao u pomoć Trojancima, Pentezileju, ali je i sam poginuo od strijele Pariza, koja ga je pogodila u petu, jedinu slabu tačku na tijelu. Parizu je u tome pomogao Apolon, koji je znao kamo da uperi strelu, kojeg je ubio Filoktet, koji je stigao u ahejski logor. Desetogodišnja neuspješna opsada, koja je iscrpila Grke, izazvala je gunđanje i skoro otišli kući kada je Agamemnon, da ispita njihov borbeni duh, predložio da otplove nazad. Samo je lukavstvo pomoglo Grcima da zauzmu Troju. Napravili su ogromnog drvenog konja, kojeg su ostavili na obali, sa posvetom Ateni, a sami su se pretvarali da dižu opsadu. Uprkos upozorenjima sveštenika Laokoona, Trojanci su drveno čudovište odvukli na svoje mesto ispred gradskih vrata. Noću su Grci koji su se sakrili unutar statue otvorili kapije u koje su krišom upali grčki vojnici koji su se vratili. Svi Trojanci su umrli, osim Eneje, sina Anhiza i Afrodite, kojem su bogovi povjerili misiju osnivanja grada na drugom mjestu. Stanovnici Troje postali su zarobljenici ili robovi, a sam grad je izgorio do temelja. Drveni konj, koji do danas nosi ime trojanskog konja, postao je simbol izdaje i izdaje, opasnog i štetnog izdajničkog dara.

Zauzimanje Troje nije Grcima donelo ništa dobro. Mnogi od njih su umrli na putu kući, počele su međusobne svađe u taboru nedavnih pobjednika, Menelaj i Odisej su odvedeni na duga lutanja u daleke zemlje, a vođu opsjedača Troje Agamemnona ubila je njegova žena Klitemnestra, koji mu nije oprostio navodnu Ifigenijinu smrt. Stari Grci nisu sumnjali u stvarnost Trojanskog rata, koji je za njih bio apsolutno stvaran događaj, iako su bogovi u njemu sudjelovali ravnopravno s ljudima. Danas, zahvaljujući Šlimanovim iskopavanjima, niko nema razloga da sumnja da je Troja zaista postojala.

Manastir Svetog Dionisija

Počevši od grada Litohoro i penjući se ka visovima planine Olimp, na udaljenosti od 18 km, na nadmorskoj visini od 850 m, istorijski Sveti manastir Svetog Dionisija Olimskog, kao ukorenjen u nekriminalna klisura Enipeas, koja predstavlja spomenik retke arhitekture i estetske lepote, koji je pod zaštitom.

Atinska groblja i pogrebni običaji

Keramik, okrug grnčara, također je teritorija antičkog groblja. Nalazi se zapadno od Agore. Dio antičkog groblja zauzimaju iskopavanja njemačkih arheologa. Prvo groblje je najzanimljivije od onih nastalih nakon obnove nezavisnosti Atine. Oba groblja sadrže najdirljivija umjetnička djela iz tog doba. Prema starom atinskom običaju, mrtvi su sahranjivani van gradskih zidina. Pali u ratu obično su sahranjivani tamo gde su i poginuli, ali početkom 5. veka pre nove ere. e. mrtvi su počeli da se dovoze kući i da im se vrši državna sahrana na zajedničkom groblju izvan gradskih zidina, u Keramici

Manastir Svete Trojice

mediteranska dijeta

grčka salata

Grčka salata je odavno postala poznata cijelom svijetu, iako o tome niko ne razmišlja. Njegova priča je nekomplicirana i vrlo jednostavna. Grčka salata Grci širom sveta je zovu "seoska salata" jer uključuje sveže povrće, zrele masline, feta sir i delikatan preliv od maslinovog ulja. Imaćete priliku da probate grčku salatu u njenim različitim varijacijama tokom sledećeg putovanja u Grčku.

Trojanski rat je jedan od najpoznatijih ratova antike. Uostalom, u tome su se sukobili interesi velikih država, a učestvovali su i mnogi slavni heroji tog vremena. Trojanski rat nam je predstavljen u obliku mitova i legendi, što zahtijeva od istoričara da mukotrpno analiziraju kako bi stvorili sliku tih događaja.

Moderni istoričari veruju da se Trojanski rat odigrao između 1240. i 1230. godine. BC. Iako je ovaj datum vrlo približan. Mitovi kažu da je uzrok rata otmica Helene od strane Parisa, koja je bila udata za kralja Sparte Menelaja. Takođe, Pariz je, osim Helene, uzeo deo bogatstva od spartanskog kralja. Ova činjenica navela je Menelaja da krene u rat protiv Troje. Ostali Grci su mu se pridružili, jer je u vrijeme Eleninog braka bio sastavljen dogovor da će svi kandidati za njenu ruku zaštititi Elenu i njenog izabranika, a gotovo svi kraljevi Grčke su tražili njenu ruku.

Druga verzija početka rata zvuči uvjerljivije. Troja je spriječila grčke narode da trguju sa ostatkom svijeta. Uzela je značajan porez sa njihovih brodova, a nezadovoljne jednostavno davila. Grci su se morali ujediniti kako bi zaštitili svoje ekonomske interese i krenuli u rat protiv Troje.

Bilo je mnogo nesuglasica između Grka, nisu svi htjeli da se bore. Početak rata bio je veoma nesretan. Greškom su se Grci umjesto na obalu Troje iskrcali u oblasti Mizije, gdje je vladao Telef, prijateljski kralj. Ali ne shvatajući to, napali su njegovu imovinu. I tek nakon krvave bitke greška je shvaćena i vojska je otišla dalje do cilja. Ali na putu su ih čekali novi problemi. Oluja je raspršila njihove brodove po moru, što je značajno odgodilo njihov dolazak na cilj.

1.186 brodova i oko 100 hiljada ljudi stiglo je do obale Troje. Trojanci su hrabro branili svoju zemlju. U tome su im pomogli saveznici i plaćenici, kojih je bilo jako puno. Do nas je došlo vrlo malo podataka o prvih devet godina rata. Uostalom, ovi događaji su opisani u pjesmi "Cypriada", koja je, nažalost, izgubljena. Ali iz mitova i legendi koje su došle do nas, poznato je da je u tom periodu često dolazilo do sukoba između Grka, jer su neki zapovjednici htjeli napustiti ovaj rat i otići. Drugi su hteli da nastave. Često su se prisjećali i stari sukobi. Tokom ovog perioda, Ahil je igrao vodeću ulogu. Upadao je u obližnje gradove, pljačkajući ih. Ahilej je uništio dvadesetak gradova u blizini obale i oko jedanaest sela daleko od obale.

U tom periodu održan je dvoboj između Pariza i Menelaja, u kojem je Menelaj pobijedio. Poraženi Paris je morao dati Helen i odati počast. Rat mora biti gotov. Ali ostatku Grka to se nije svidjelo. Htjeli su nastaviti rat i uništiti Troju.

Nastavak rata bio je vrlo neuspješan. Grci su često bili potiskivani nazad na svoja utvrđenja. Njihovi brodovi su spaljeni. I samo zahvaljujući velikom broju vojnika održali su svoje položaje. Mnogi slavni junaci tog vremena, poput Ahila, Patrokla i mnogih drugih, poginuli su u bitkama.

Svi ovi neuspjesi natjerali su Grke da krenu na trik. Majstor Epey je napravio ogromnog drvenog konja. Ostavljena je u blizini u blizini zidina, a u njoj su se skrivali najbolji grčki ratnici. U to vrijeme, glavne grčke snage su spalile njihov logor i isplovile na pučinu, signalizirajući da je rat završen. Trojanci su, otkrivši drvenog konja, pomislili da su to darovi bogova za njihovu pobjedu nad Grcima i odvukli ga u grad. U čast pobjede priredili su gozbu, stražari su izgubili budnost. U ponoć su Grci izašli iz svog skloništa, dali znak svojim brodovima i otvorili kapije.

Grčka vojska se kao lavina izlila u usnuli grad, branioci nisu mogli ništa učiniti da spase grad. Otprilike dva dana Grci su pljačkali Troju. Stanovnici su pobijeni ili otjerani u ropstvo, a sam grad je spaljen do temelja.

Ko danas ne poznaje čuvenu legendu o Trojanskom ratu? U ovaj mit je teško povjerovati, ali je autentičnost postojanja Troje potvrđena tokom iskopavanja poznatog njemačkog arheologa Heinricha Schliemanna (1822-1890). Savremena arheološka istraživanja potvrđuju istoričnost tragičnih događaja koji su se desili krajem 13. - početkom 12. veka pre nove ere. e. Otkriva se sve više detalja o Trojanskom ratu i okolnostima povezanim s njim.

Do danas je poznato da se veliki vojni sukob između saveza ahejskih država i grada Troje (Ilion), koji se nalazi na obali Egejskog mora, dogodio između 1190. i 1180. godine prije Krista. e (prema drugim izvorima, oko 1240. pne)

Prvi izvori koji izvještavaju o ovom legendarnom i strašnom događaju su Homerove pjesme "Ilijada" i "Odiseja". Kasnije je Trojanski rat bio tema Vergilijeve Eneide i drugih djela u kojima se historija također isprepliće sa fikcijom.

Prema ovim djelima, povod za Trojanski rat bila je otmica od strane Parisa, sina trojanskog kralja Prijama, lijepe Jelene, žene kralja Sparte Menelaja. Na Menelajev poziv pritekli su mu u pomoć zakletve vezani prosci, slavni grčki junaci. Prema Ilijadi, vojska Grka, predvođena mikenskim kraljem Agamemnonom, Menelajevim bratom, krenula je da oslobodi ukradenu ženu.

Pokušaj pregovora o povratku Helene bio je neuspješan, a onda su Grci započeli iscrpljujuću opsadu grada. U ratu su učestvovali i bogovi: Atena i Hera - na strani Grka, Afrodita, Artemida, Apolon i Ares - na strani Trojanaca. Trojanaca je bilo 10 puta manje, ali je Troja ostala neosvojiva.

Jedini izvor za nas može biti samo Homerova pesma Ilijada, ali je autor, kako je primetio grčki istoričar Tukidid, preuveličao značaj rata i ulepšao ga, pa se prema pesnikovim podacima treba odnositi s izvesnim oprezom. Ali nas prvenstveno zanimaju borbe i načini ratovanja u to vrijeme, o čemu je Homer vrlo detaljno govorio.

Dakle, grad Troja se nalazio nekoliko kilometara od obale Helesponta (Dardanela). Kroz Troju su prolazili trgovački putevi koje su koristila grčka plemena. Očigledno su se Trojanci umiješali u trgovinu Grka, što je natjeralo grčka plemena da se ujedine i započnu rat sa Trojom, koju su podržavali brojni saveznici, zbog čega se rat razvukao godinama.

Troja, na čijem se mjestu danas nalazi turski grad Hisarlik, bila je opasana visokim kamenim zidom sa bedemima. Ahejci se nisu usudili da jurišaju na grad i nisu ga blokirali, jer su se borbe vodile na ravnom polju između grada i logora opsade, koji se nalazio na obali Helesponta. Trojanci su s vremena na vrijeme provalili u neprijateljski logor, pokušavajući zapaliti grčke brodove koji su izvučeni na obalu.

Popisujući detaljno brodove Ahejaca, Homer je izbrojao 1186 brodova, na kojima je prevezena stohiljadita vojska. Bez sumnje, broj brodova i ratnika je preuveličan. Osim toga, treba napomenuti da su ovi brodovi bili jednostavno veliki čamci, jer su se lako mogli izvući na obalu i prilično brzo porinuti. Takav brod nije mogao podići 100 ljudi.

Najvjerovatnije su Ahejci imali nekoliko hiljada vojnika. Na čelu im je bio Agamemnon, kralj „višezlatnih Mikena“. A na čelu ratnika svakog plemena stajao je njegov vođa.

Homer je Ahejce nazvao "koplje-dosadnim", stoga nema sumnje da je glavno oružje grčkih ratnika bilo koplje sa bakrenim vrhom. Ratnik je imao bakreni mač i dobro odbrambeno oružje: tajice, školjku na prsima, šlem sa konjskom grivom i veliki štit okovan bakrom. Plemenske vođe su se borile na ratnim kočijama ili sjahale. Ratnici nižih hijerarhija bili su lošije naoružani: imali su koplja, praćke, "dvosjekle sjekire", sjekire, lukove i strijele, štitove i bili su oslonac svojim vođama, koji su i sami ulazili u jedinstvenu borbu sa najboljim ratnicima Troje. . Iz Homerovog opisa moguće je zamisliti okruženje u kojem se borba odvijala. Desilo se ovako.

Protivnici su se nalazili blizu jedan drugom. Ratna kola su bila postrojena; ratnici su skinuli oklop i sklopili ga pored kočija, a zatim seli na zemlju i posmatrali samu borbu svojih vođa. Borilački umjetnici su prvo bacali koplja, a zatim se borili mačevima (bakar), koji su ubrzo postali beskorisni. Izgubivši mač, borac se sklonio u redove svog plemena ili je dobio novo oružje za nastavak borbe. Pobjednik je skinuo oklop sa ubijenog i oduzeo mu oružje.

U bitku su prva ušla ratna kola, zatim su „neprekidno, jedna za drugom, falange Ahejaca krenule u bitku protiv Trojanaca“, „marširali su u tišini, bojeći se svojih vođa“. Pješadije je zadalo prve udarce kopljima, a potom sjekli mačevima. Pešadija se borila protiv ratnih kola uz pomoć kopalja. U bitci su učestvovali i strijelci, ali se strijela nije smatrala pouzdanim oruđem čak ni u rukama izvrsnog strijelca.

Nije iznenađujuće da je u takvim uslovima o ishodu borbe odlučivala fizička snaga i umijeće posjedovanja oružja, koje je često zatajilo: bakreni vrhovi kopalja savijali su se, a mačevi lomili. Manevar na bojnom polju još nije iskorišten, ali su se već počeli pojavljivati ​​rudimenti organiziranja interakcije ratnih kola i pješaka.

Ova bitka je trajala do noći. Ako je dogovor postignut noću, onda su leševi spaljivani. Ako nije bilo dogovora, protivnici su postavljali straže, organizirajući zaštitu trupa na terenu i odbrambenih objekata (zid tvrđave i logorska utvrđenja - opkop, šiljati kolci i zid sa kulama). Straža, koja se obično sastojala od nekoliko odreda, bila je iza opkopa. Noću je poslano izviđanje u logor neprijatelja kako bi se uhvatili zarobljenici i razjasnile neprijateljske namjere, održani su sastanci plemenskih vođa na kojima je odlučeno pitanje daljnjih akcija. Ujutro je bitka nastavljena.

Otprilike tako su se odvijale beskrajne bitke između Ahejaca i Trojanaca. Prema Homeru, glavni događaji počeli su se odvijati tek u 10. (!) godini rata.

Jednom su Trojanci, nakon što su postigli uspjeh u noćnom naletu, bacili neprijatelja natrag u njegov utvrđeni logor, okružen jarkom. Prešavši jarak, Trojanci su počeli da jurišaju na zid sa kulama, ali su ubrzo oterani.

Kasnije su ipak uspjeli kamenjem razbiti kapije i provaliti u ahejski logor. Usledila je krvava bitka za brodove. Homer ovaj uspjeh Trojanaca objašnjava činjenicom da najbolji ratnik opsadnika, nepobjedivi Ahil, koji se posvađao s Agamemnonom, nije učestvovao u bici.

Vidjevši da se Ahejci povlače, Ahilejev prijatelj Patroklo je nagovorio Ahila da mu dozvoli da se pridruži bici i da mu da svoj oklop. Ohrabrena Patrokla, Ahejci su se okupili, usled čega su se Trojanci susreli sa svežim neprijateljskim snagama u blizini brodova. Bila je to gusta formacija zatvorenih štitova "vrh kod vrha, štit kod štita, koji ide ispod sljedećeg". Ratnici su se postrojili u nekoliko redova i odbili napad Trojanaca, a kontranapadom - "udarcima oštrih mačeva i vrhom dvokrakih" - uspjeli su ih potisnuti.

Konačno, napad je odbijen. Ali sam Patroklo je umro od ruke Hektora, Prijamovog sina, kralja Troje. Tako je Ahilejev oklop otišao do neprijatelja. Kasnije je Hefest kovao novi oklop i oružje za Ahila, nakon čega je Ahil, bijesan zbog smrti svog prijatelja, ponovo ušao u bitku. Kasnije je u dvoboju ubio Hectora, vezao njegovo tijelo za kočiju i odjurio u svoj logor. Trojanski kralj Prijam došao je Ahileju sa bogatim darovima, molio ga da vrati tijelo njegovog sina i dostojanstveno ga sahranio.

Ovim se završava Homerova Ilijada.

Prema kasnijim mitovima, kasnije su Trojancima pomogli Penfisilea i kralj Etiopljana Memnon. Ali ubrzo su umrli od Ahilejeve ruke. A ubrzo je i sam Ahil umro od pariskih strela koje je uputio Apolon. Jedna strijela pogodila je jedino ranjivo mjesto - Ahilovu petu, druga - u grudi. Njegov oklop i oružje pripalo je Odiseju, priznatom kao najhrabriji od Ahejaca.

Nakon Ahilejeve smrti, Grcima je bilo predviđeno da bez Herkulovog luka i strela, koji je bio kod Filokteta, i Neoptolema, Ahilejevog sina, neće moći da zauzmu Troju. Za ove heroje poslana je ambasada, a oni su požurili u pomoć svojim sunarodnicima. Filoktet je Herkulovom strijelom smrtno ranio trojanskog princa Parisa. Odisej i Diomed ubili su tračkog kralja Resa, koji je žurio u pomoć Trojancima, i oduzeli mu čarobne konje, koji će ga, prema proročanstvu, jednom u gradu učiniti neosvojivim.

A onda je lukavi Odisej smislio izvanredan vojni trik ...

Dugo je, tajno od drugih, razgovarao sa nekim Epejem, najboljim stolarom u ahejskom logoru. Do večeri su se sve ahejske vođe okupile u Agamemnonovom šatoru na vojnom vijeću, gdje je Odisej ispričao svoj avanturistički plan, prema kojem je bilo potrebno izgraditi ogromnog drvenog konja. Najvještiji i najhrabriji ratnici trebali bi stati u njegovu utrobi. Sva ostala vojska mora se ukrcati na brodove, udaljiti se od trojanske obale i sakriti se iza ostrva Tendos.

Čim Trojanci vide da su Ahejci napustili obalu, pomislit će da je opsada Troje ukinuta. Trojanci će sigurno odvući drvenog konja u Troju. Noću će se ahejski brodovi vratiti, a vojnici koji su se sklonili na drvenom konju izaći će iz njega i otvoriti vrata tvrđave. A onda - posljednji juriš na omraženi grad!

Tri dana zveckale su sjekire u brižljivo ograđenom dijelu brodskog parkinga, a misteriozni rad je bio u punom jeku tri dana.

Ujutro četvrtog dana, Trojanci su bili iznenađeni kada su otkrili da je ahejski logor prazan. U izmaglici mora topila su se jedra ahejskih lađa, a na obalskom pijesku, gdje su još jučer šatori i šatori neprijatelja bili puni šatora, stajao je ogroman drveni konj.

Likovni Trojanci su napustili grad i radoznalo lutali pustoj obalom. Sa iznenađenjem su okružili ogromnog drvenog konja, koji se nadvijao nad grmljem primorskih vrba. Neko je počeo da savetuje da se konja baci u more, neko da ga spali, ali mnogi su insistirali da ga odvuku u grad i postave na glavni trg Troje kao uspomenu na krvavu bitku naroda.

Usred spora, Apolonov sveštenik Laokoon i njegova dva sina prišli su drvenom konju. "Bojte se Danaca koji donose darove!" viknu on i, istrgnuvši oštro koplje iz ruku trojanskog ratnika, baci ga u drveni trbuh konja. Zabadano koplje je zadrhtalo, a iz konjskog trbuha začu se jedva čujni mjedeni zveket. Međutim, Laokoona niko nije slušao. Svu pažnju gomile privukla je pojava mladića koji su vodili zarobljenog Ahejca. Doveden je kralju Prijamu, koji je bio okružen dvorskim plemstvom pored drvenog konja. Zatvorenik je sebe nazvao Sinon i objasnio da je i sam pobjegao od Ahejaca, koji su ga trebali žrtvovati bogovima - to je bio uslov za siguran povratak kući.

Sinon je uvjerio Trojance da je konj poklon Ateni, koja bi mogla osloboditi svoj gnjev na Troju ako Trojanci unište konja. A ako ga stavite u grad ispred Ateninog hrama, onda će Troja postati neuništiva. Sinon je istovremeno naglasio da su zato Ahejci izgradili konja tako ogromnog da ga Trojanci nisu mogli provući kroz vrata tvrđave...

Čim je Sinon izgovorila te riječi, s mora se začuo užasnut krik. Dve ogromne zmije ispuzale su iz mora i zaplele sveštenika Laokoona, kao i njegova dva sina, smrtonosnim prstenovima svojih glatkih i lepljivih tela. U trenu su nesretnici predali duh.

Sada, niko nije sumnjao da Sinon govori istinu. Stoga biste trebali brzo postaviti ovog drvenog konja pored Ateninog hrama.

Sagradivši nisku platformu na točkovima, Trojanci su na nju uzjahali drvenog konja i odveli ga u grad. Da bi konj prošao kroz Skeiansku kapiju, Trojanci su morali da demontiraju dio zida tvrđave. Konj je postavljen na zakazano mjesto.

Dok su Trojanci, opijeni uspjehom, slavili svoju pobjedu, noću su ahejski izviđači tiho sišli sa konja i otvorili kapije. Do tada se grčka vojska, na signal Sinona, tiho vratila nazad i sada zauzela grad.

Kao rezultat toga, Troja je opljačkana i uništena.

Ali zašto je konj postao uzrok smrti Troje?

Ovo pitanje se postavlja od davnina. Mnogi antički autori pokušali su pronaći razumno objašnjenje za legendu. Iznesene su različite pretpostavke: na primjer, da su Ahejci imali borbenu kulu na točkovima, napravljenu u obliku konja i presvučenu konjskim kožama; ili da su Grci mogli da uđu u grad kroz podzemni prolaz, na čijim vratima je bio naslikan konj; ili da je konj bio znak po kojem su se Ahejci u mraku razlikovali od neprijatelja... Sada je općeprihvaćeno da je trojanski konj alegorija nekakvog vojnog trika kojim su se Ahejci koristili prilikom preuzimanja Troje.

Pod zidinama grada ginu gotovo svi junaci, i Ahejci i Trojanci. A od onih koji su preživjeli rat, mnogi će umrijeti na putu kući. Neko će, poput kralja Agamemnona, po povratku kući zateći smrt od ruku voljenih, neko će biti protjeran i život će provesti lutajući. U stvari, ovo je kraj herojskog doba. Pod zidinama Troje nema pobjednika i gubitnika, heroji nestaju u prošlosti, a vrijeme običnih ljudi dolazi.

Zanimljivo je da je konj također simbolično povezan sa rođenjem i smrću. Konj od smrekovog drveta, koji nosi nešto u utrobi, simbolizira rođenje novog, a trojanski konj je napravljen samo od smrekove daske, au njegovom šupljem trbuhu sjede naoružani ratnici. Ispostavilo se da trojanski konj donosi smrt braniocima tvrđave, ali istovremeno znači i rođenje nečeg novog.

Rezultati nedavnih arheoloških ekspedicija još ne omogućavaju uvjerljivu rekonstrukciju scenarija Trojanskog rata. Ali njihovi rezultati ne poriču da iza trojanskog epa stoji priča o grčkoj ekspanziji protiv velike sile koja se nalazila na zapadnoj obali Male Azije i spriječila Grke da steknu vlast nad ovom regijom. Ostaje da se nadamo da će prava istorija Trojanskog rata ipak biti napisana jednog dana.