Roman Vasilija Aksenova "Ostrvo Krim" ne govori o izmišljenom ostrvu, već o današnjoj Rusiji, o dualnosti života u eri "postperestrojke". O nama, koji postepeno zaboravljamo sovjetsku stvarnost i kojima se to čini kao nešto kao alternativna fantazija.
Da. SSSR je odavno nestao. I Vasilij Aksenov se vratio iz izgnanstva. A totalitarna ideologija je naložila da dugo živi zajedno sa ideolozima. A roman se i dalje čita s praskom. u čemu je tajna? U neočekivanoj modernosti romana koji je objavljen prije skoro trideset godina, laganim jezikom, humorom i živom radnjom.
U životu ostrva Krim i dalje pokušavate da pronađete suštinu današnjice, uz pomoć "Ostrva Krima" da pogledate u sopstvenu budućnost.

Reklamna napomena za izdanje iz 2008., istovremeno primamljiva i kao da se izvinjava (kažu, pa, da, knjiga je zastarjela, ali je dobra!), danas, nakon samo šest godina, zvuči podrugljivo. Iste 2008. Rusi su napali Gruziju, otmevši joj dva komada - civilizirano čovječanstvo se namrštilo i samo, iako je bilo očito da se pravoslavno-fašističke imperijalne ambicije ne mogu zadovoljiti tako malom stvari. Sada su se mrštili i mrštili ozbiljnije, ali opet stvar ne ide dalje od grimase. To znači da je budućnost "Ostrva Krima" mnogo lakše predvidjeti nego što se mislilo prije pet ili šest godina. Samo Aksenovljevo "Ostrvo Krim" više se ne čita kao satirična distopija, već kao novinarski pamflet. Uprkos činjenici da je, za razliku od modernog ruskojezičnog fikcionalizovanog novinarstva bilo koje kvalitete (od Pelevina i Sorokina do Bikova), Aksenovljeva knjiga roman u punom smislu riječi, a fikcija u punom smislu riječi. Uključujući i najnaivniji, primijenjeni aspekt. Pelevin i Bykov nude neke modele objašnjenja društveno-istorijske stvarnosti, za njih su radnja i likovi funkcionalni i fiktivni. Likovi Vasilija Aksenova, uključujući i sekundarne, epizodne, nisu fikcija ili funkcija, već punopravni likovi u klasičnom smislu ove kategorije. A radnja nije za skretanje očiju, Aksenov priča fascinantnu priču o avanturističko-avanturističkom skladištu, čiji su junaci vrijedna pažnje, a ne virtuelni Pokemoni bez lica. Drugo je pitanje da je vrtlog događaja u koji su ove osobe upletene zbog određenih uslova, uključujući istorijske i političke. Iako da budemo iskreni, naravno, sada, prije svega, htjeli-ne htjeli, moramo obratiti pažnju na ovaj aspekt priče. Pa ipak, čitajući "Ostrvo Krim" čak i sada, kada je ponovo "Kafka postao stvarnost" i beležeći negde vidovitost, a negde skučenost pogleda pronicljivog sovjetskog disidenta, koji gleda ne samo oko sebe, već i naprijed, nemoguće je osloboditi se najjednostavnijeg, primitivnog entuzijazma za opisane događaje: šta će se dalje dogoditi s junacima? (I ništa dobro se neće dogoditi). Ipak, intonacijski lajtmotiv knjige nije spekulativna ideja, već stih iz džez pjesme:
Napraviću sentimentalno putovanje
Za obnavljanje starih uspomena

Formula "ostrvo Krim", koja se danas koristi pod raznim umacima, ali kao metafora, u kontekstu radnje Aksjonovljevog romana ima doslovno značenje, odnosno radnja se odvija uglavnom na ostrvu, a pretpostavka da je Krim nije povezana sa kopnom postaje polazna tačka za priču knjige. Zbog činjenice da je Krim sa svih strana okružen morem, vojnici Crvene armije nisu uspeli da ga zauzmu 1920. godine, mladi engleski oficir je počeo da puca na led koji je propao pod napadačima, a Krim je ostao u moć Bele garde, sačuvana kao fragment "stare Rusije", uprkos svim naporima sovjetske "metropole". Međutim, godine su prolazile, a menjala se i „stara Rusija“, koja je živela svojim životom, kao i „nova“. Ne priznavajući suverenitet ostrva, Hruščov je ipak zaključio određeni sporazum - i počeo je "mirni sosu-sosu". Krim, nazvan "privremena baza za evakuaciju", sredinom 1970-ih, za koji je vezana priča, postigao je nevjerovatan ekonomski prosperitet, posebno u pozadini sovjetskog pada, imajući svoju industriju (uključujući proizvodnju nafte), svoju valutu , pa čak i vlastitu državnost , sa višepartijskim sistemom, Dumom, vojskom itd., iako formalno „revakanti“ sebe ne smatraju građanima nezavisne zemlje, kao što Krim ne smatraju državom u Moskvi , eufemistički nazivajući otcijepljenu enklavu “zonom istočnog Mediterana”.

Glavni grad ostrva Krim, ili jednostavno OK - grad Simferopolj, ili jednostavno Simfi. U ovoj metropoli nebodera i nadvožnjaka, junak romana Andrej Lučnikov, glavni urednik lista Ruski kurir, sredovečni uspešan biznismen, plejboj i vozač trkaćih automobila, nasledni aristokrata, koji se dobrovoljno javio u Budimpešti da pruži otpor ruske invazije, živi u vlastitoj kuli, nadvijajući se nad gradom, a do zrelosti je postao tvorac i propagandista IOS-a - "ideje zajedničke sudbine". Ideja koju Lučnikov, uz pomoć svojih novina i uz podršku bivših kolega istomišljenika, promoviše u masama kako na ostrvu OK tako i širom svijeta, jeste da Krim, doduše ostrvo, doduše kapitalistički, demokratski i prosperitetna, i dalje je sastavni deo Rusije. A ostrvljani, koji su se napili kapitalističko-demokratskih jela, moraju se pridružiti građanima svoje domovine, dijeleći njenu sudbinu - čak i ako sudbina nije previše zavidna. Isprva, ne dijele svi stavove Lučnikova, među reakcionarima iz monarhijskog udruženja "Vučja stotka" čak se pojavljuje zavjera da se ubije Andrej, iako zavjerenike opet predvodi bivši herojev kolega Ignatiev-Ignatiev, koji je, međutim, inspirisan navodnim motivima atentata, a ne ličnom osvetom, kao i potisnut od škole i neuzvraćenom homoseksualnom privlačnošću. No, osim monarhista, na ostrvu OK postoje i drugi politički pokreti - od liberalnih kadeta stare škole do lokalnih nacionalista "Yaki", koji smatraju da se tokom godina samostalnog života na ostrvu formirala nova nacija, a ostrvo joj pripada, a ne Rusi. Ali postepeno se sve ideološke i političke snage ostrva uključuju u IOS i zauzimaju se za SOS: i monarhisti iz "Vučje stotine", i Bakhchisarai "Kanov dvor" u ime svih krimskih muslimana - iz nekog razloga , "crveni naftaši" su samo protiv (fokusirani na evropske "ljevičare", na "evrokomunizam", vjerovatno - ide im ultrareakcionar Ignjatijev-Ignjatijev, fiksiran samo na ličnu osvetu Lučnikovu).

Otac heroja, Arsenij Lučnikov, pripada liberalima stare formacije. Veteran bijelog pokreta, koji živi na luksuznom imanju u Kahovki (nazvanoj po čuvenoj sovjetskoj pjesmi, iz nekog razloga odzvanjala je u srcu belogardejskog oficira). Nacionalistima "Yaki" (izraz dolazi od kombinacije "Yakshi" i "okay", mada ja lično najviše volim "vodkatini" iz ostrvskog slenga) - sin Anton Lučnikov, koji je uzeo ime Ton Luch , što mu više odgovara. Dok mu je otac zaokupljen politikom i potragom za tjelesnim zadovoljstvima, a majka nakon razvoda i novog braka živi u Italiji, Luch juri svijetom, leti, između ostalog, u sovjetsku Moskvu, gdje njegove iluzije o "domovini" su dovoljno raspršeni da bi shvatili: njegova domovina je Krim, a ne Rusija, a Krim nije Rusija, ili barem Rusija nije Krim. Međutim, kako je Aksenovljeva knjiga roman, a ne fikcionalizirani pamflet, onda likovi nisu nosioci ideja, ideje dolaze i odlaze, likovi i sudbine ostaju. A njihova sudbina se ispostavi da je zaista "zajednička". Stvorivši na osnovu svoje ideje SOS - "uniju zajedničke sudbine" - Andrej Lučnikov postiže ono što želi. SOS vodi izbore, "privremena Duma" apeluje na Moskvu sa zahtevom da primi Krim u sastav SSSR-a. Umjesto očekivanog praznika, Moskva počinje vojnu invaziju pod krinkom vježbi ili snimanja - Andrej ne vjeruje u ono što se događa do posljednjeg, ali njegov otac, koji je izašao sa starom gardom da se "prepusti crvenima" , umire, umire stari prijatelj, kolega i kolega u SOS pilotu Chernok, koji je mislio da će domovina barem htjeti da iskoristi njegovo znanje i vještine, a ne da je odmah uništi, stari život na ostrvu gine, a osvajači, koristeći poslednje prilike, pljačkaju ostrvo, jer takav luksuz u Rusiji nisu ni videli na slikama koje razotkrivaju propadajuću buržoaziju.

Verovatno nije slučajno da se glavni lik zove Andrej Arsenijevič - filmski početak (Aksenov je mnogo radio pre emigracije - "evakuacija" - kao scenarista) veoma je moćan u romanu. Jedna od linija radnje knjige povezana je sa filmskim rediteljem Vitalijem Gangutom, moskovskim prijateljem Lučnikovog, kojeg su američki producenti uspjeli izvući iz okvira ("evakuirati"), mnoge epizode u priči prikazane su kao da su kamere T-V-Mig - krimske televizijske kompanije operativnih vesti, koju su Rusi tokom invazije prvo uništili, jer su dolaskom Rusa na Krim vesti, očigledno, završile. Kako nisu slučajne asocijacije na Nabokovljevu prozu i dramaturgiju, kako rane, 1920-1930-ih, tako i kasnije, nastaju već na prvim stranicama: "Čovjek iz SSSR-a", "Podvig", "Pogledajte Arlekine!" - pri kraju, senka prethodnika materijalizuje se u nazivu književnog restorana "Nabokov", gde sin Andreja Lučnikova svira saksofon za svoju trudnu crnku - ćerku Tatara i crnkinju - njegovu suprugu (nesumnjivo, od Nabokova u "Ostrvu Krim", pored motiva zapleta - i tajni homoseksualni ubica sa dvostrukim prezimenom Ignatijev-Ignatijev, i dobrim delom filmska svita). Ali osim Nabokova, koji je koristio i klišeje avanturističkih romana, posebno špijunskih detektiva i akcionih filmova, sjećam se i Burgessove "Prijetnje namjerom", i, naravno, Bonda, Jamesa Bonda, s kojim Andrej Lučnikov ima mnogo zajedničkog. u smiješnoj mjeri - i opet više sa mitologiziranom kinematografskom slikom, a ne s njenim prototipom knjige. Općenito, "Ostrvo Krim" na svaki mogući način podstiče da se detaljnije razmisli o svojoj poetici, o svojoj žanrovskoj prirodi, kompozicionoj strukturi - nažalost, stvarnost to nema, a Aksenovov roman pruža materijal za razmišljanje u avionu i još mnogo toga. aktualno.

Mogao bih da griješim, ali ipak imam osjećaj da ako tražite lik na "Ostrvu Krim" koji u određenoj mjeri predstavlja stav autora, onda je malo vjerovatno da će to biti Andrej Lučnikov, a svakako ne Arsenije i Anton, nego, ma koliko čudno, Marlen Kuzenkov. Stav autora prema Lučnikovu, u početku kontradiktoran (kao i karakter junaka, kao i njegovi stavovi), možda je najbolje formulisan u opasci da je Mustafa, krimski Tatar, potomak Ahmet-Giraja, Antona Lučnikova. prijatelj i saborac, kaže pred kraj romana ideje "Yaki" (u "Yaki" njihova imena zvuče kao Ton Luch i Masta Fa), nesrećni rival Andreja Arsenijeviča u auto-trkama: "... Klanjam se tebi - čoveku, sportisti, čoveku, ali kada apstraktno razmislim o tvom konceptu, ti mi se činiš grbava i opaka nakaza iz podruma Dostojevskog..." - i Lučnikov, već je u tom trenutku počeo da shvata kuda je vodio njegovi sunarodnici, slaže se sa Mustafom: "Djelomično ste u pravu." Isti Mustafa, kada ideja "jaki-nacionalizma" propadne, a pristalice IOS-a i SOS-a slave smrtnu postelju, baci u srca Antonu Lučnikovu: "Vi Rusi ste mazohisti! Zlatna Horda vas je koristila trista godina, a samo ste prdnuli! Vi ste "Staljin jebao četrdeset godina, a zvali ste ga ocem naroda. Vi Rusi čitavo naše Ostrvo okrećete crvenima, tražeći još jednu jebotu. Gotovo je! Navalite, vi prokleti Rusi!"

I sasvim druga stvar - Kuzenkov. Ovo je čudan trenutak: disidentski emigrant stavlja svoje misli u glavu istaknute sovjetske ličnosti iz aparata Centralnog komiteta. Prema zapletu, Kuzenkov nadgleda krimski pravac vanjske politike SSSR-a, ulazi u sam vrh (uključujući nomenklaturno kupatilo, gdje se rješavaju najvažnija pitanja). Ali ono što je zanimljivo jeste da Kuzenkov, budući da je i marksista, i komunista, i službenik, razmišlja mnogo šire i slobodnije od aristokrate Lučnikova, koji je odrastao i školovao se na nezavisnom Krimu. Kuzenkov i Lučnikov su "prijatelji", pa, kao, jer je za Kuzenkova njihovo "prijateljstvo" partijski zadatak. Nesumnjivo, jer Kuzenkov zna kuda Lučnikov želi da odvuče svoje sunarodnike. Uostalom, od svojih "kolega" krije svoju majku Jevrejku, Anu Markovnu Siskind, koja mirno živi u Sverdlovsku, staroj Komunističkoj internacionali - u sistemu pobedničkog "internacionalizma" tretiraju se Jevreji, čak i članovi partije (članovi partije) kao "peta kolona". Očigledna sličnost između biografija autora i Kuzenkova (i šta Aksenov može imati zajedničko sa Lučnikovom?) omogućava da se Kuzenkovljeve misli tretiraju ne samo kao psihološka karakteristika lika, već s još većom pažnjom. Kuzenkov je, kako po nacionalnom poreklu, tako i po priznanju određenih političkih tajni, kao i specijalnom distributeru hrane i odeće, hibridni lik, on je (kao i autor knjige) proizvod Sovjetska stvarnost, ali ne glupa i glupa, već njen misaoni proizvod. Imajući, međutim, ideju o sovjetskoj stvarnosti upravo kao stvarnosti, a ne produktu propagande, ovaj misleći izdanak i stoga razmišlja razumnije od mnogih drugih.

Kuzenkov u retorici pukovnika veterana, jednog od poslednjih konjanika Škuroa, koji je posetio Moskvu, primećuje: „Ni reči o komunizmu – Rusija, moć, granice carstva, zastava na svim geografskim širinama sveta, 21. vek – vek Rusa“ – već tada, 1970. godine, Aksendov je pogodio šta Rusi kriju iza marksističko-internacionalističkog paravana. U razgovoru sa Merkatorom, krimskim privatnim trgovcem koji pozdravlja "ponovno ujedinjenje", Kuzenkov se pojavljuje kao dosljedni "antisovjetski", uprkos činjenici da je poslan na Krim s ciljem da se otok pripoji SSSR-u. Aksenov gradi komunikaciju između Kuzenkova i Merkatora na paradoksu: sovjetski agent, čije dužnosti uključuju približavanje Anšlusa, pokušava da objasni ostrvljaninu da će njegov normalan život (a najverovatnije život uopšte) prestati čim Rusi dođu - ali biznismen se raduje, prihvata sve u šali i siguran sam da će u ruskoj stvarnosti naći počasno mesto. Kuzenkov, u razgovoru s Mercatorom, daje sažetiju i opširniju formulu za "zreli socijalizam": "nejednaka raspodjela bijedi" - ali socijalizam, općenito, nema nikakve veze s tim, a Aksenom je to shvatio već 1970-ih. Također je jasno da problem nije ograničen samo na partokratiju i GB. Na kraju, u finalu romana na ostrvo nisu sleteli članovi Politbiroa "kupatila" - tamo gde "slete" jedva i idu - već obični Rusi, poput starijeg majstora Guljaja, koji izveštava o neovlašteni pokušaj prelaska granice (ovo je Anton Lučnikov koji bježi od osvajača iz Ben Ivanova), kao i ostali, koji odmah počinju jesti, grabiti i gnječiti, nalazeći se u "raju obilja" i shvaćajući da su od tada došli , od raja uskoro neće biti ni traga.

Ne samo zbog zabavnog zapleta i punokrvnih likova, već i zbog novinarskog aspekta "Ostrva Krima" (koji je, kako god da se kaže, u početku prisutan u romanu), "romantične" linije koja povezuje Lučnikova sa Tatjanom. Lunina, sportska novinarka koja, u braku s bivšim sportistom koji je postao sportski funkcioner, zahvaljujući brojnim službenim putovanjima u inostranstvo, dugi niz godina ostaje Andrejeva ljubavnica (glavna stvar među mnogima). Tatjana, za razliku od Kuzenkova, ne samo da razmišlja - ona se takođe oseća kao žena koliko vredi Lučnikova „ideja o zajedničkoj sudbini“, njegovi napori da pripoji Krim Rusiji: „... Ovo je večno razmetanje, ušljivi snobizam ,sva ova hrabrost i odlucnost je izlog, ona sad zna koliko drhtanja i sluzi ima u njemu,ne mozes je prevariti sa pusanjem,sve je zezanje i samo zarad ovog podlog razmetanja vuče milione srećnih ljudi za njom u prljavo smeće. Poslana od strane KGB-a na Krim da "zavede" Lučnikova, ona preferira ulogu skupe prostitutke, koja se meša sa bogatim strancem koji se pojavio, prijateljicom - i vršnjakinjom! - Lučnikov stariji, otac svog ljubavnika.

Treći najvažniji lik u romanu, pored rođaka glavnog junaka, povezan je s Lučnikovom - filmskim režiserom Vitalijem Gangutom, koji vegetira u SSSR-u bez posla: slika koja na neki način nehotice anticipira izmišljene Pelevinove likove u okolnosti virtuelnog eksplanatornog modela: "... Iza tanke trake reke nagomilane gromadama stena i nestale pred noći, pretvarajući se u neku vrstu pećinskog grada, u novi mikrookrug. Iznad njega, seosko nebo,zalazak vegetacije,industrijske močvare Rusije katastrofalno su blijedile.Užasna čežnja iznenada se nadvila nad Gangut.ne, postoji samo tuga. Gangut je, inače, jedan od rijetkih likova koji ga uspijeva spasiti od Rusa - uprkos tome što su ga susjedi, koji su ga za sada smatrali Židovom, na kraju neočekivano prepoznali kao "svog" i gotovo "Rus" (prezime koje vodi od Skandinavaca, odnosno Varjaga), dobio je dozvolu da ode uz pomoć američkih filmaša, a već na Krimu, na početku invazije, radosno maše zelenom naslovnica američkog filma Lučnikovu.

Ključno pitanje za Aksenova - o ulozi i statusu Staljina - za razliku od pomirljivog tona napomene iz 2008., danas zvuči gotovo oštrije nego prije četrdeset godina. Lučnikov u "Ruskom kuriru" na 100. godišnjicu "vođe naroda" objavljuje esej posvećen njemu "Neznačajnost" - koji izaziva bijes, a još više, zbunjenost njegovih moskovskih gospodara. Čak i Kuzenkov razmišlja ovako: "Ovo je zaista previše. Samo vanzemaljska osoba, odnosno posljednji iz Bijele garde ili unutrašnje moralno kopile, može se tako podlo odnositi prema našoj istoriji, s osobom čije ime generacijama sovjetskih ljudi znači pobjedu , red, moć, čak i nasilje, ali veličanstveno, čak i tama, ali grandiozno. Smanjivanje ličnosti naše istorije (a ni sadašnje rukovodstvo nije podignuto) je neprijateljski, elitistički, klasni i nacionalno tuđi napad. dogodilo Lučnikovu? - drugovi su prirodno iznenađeni Da li su ga Cerušnjikovi otkupili? Da li je zeznuo svoju ideju o zajedničkoj sudbini?" Lučnikov, u svojoj ostrvskoj dobrodušnosti, veruje da se Staljin može pobediti bez pobede nad Rusijom, da je Staljin vanzemaljac, a ne najiskonskiji ruski potomak (iako I.V. Džugašvili uopšte nije rođen u Rusiji, već od usput, za Ruse i Gruziju - Rusija, Ukrajina - Rusija, Latvija - Rusija, a Poljska nije strana zemlja, a kokoška nije ptica). Lučnikov piše: „Naravno, Staljin nije umro 1953. On je i danas živ u „vizuelnoj agitaciji“ nezamislivoj u svojoj sveukupnosti, na staljinističkim sednicama takozvanog Vrhovnog saveta i u održavanju tzv. nazvane izbori, u rigidnosti i nesposobnosti da se reformiše moderno sovjetsko rukovodstvo (...) i u rastu ne-ljudske ekonomije (tenkovi i projektili u sumanutom broju kao fantom sifilitičnog delirijuma), u odbacivanju bilo kakvog neslaganja i u nametanju ideoloških pečata zastrašujuće prirode na čitav narod, u širenju svega što se danas zove "zreli socijalizam", odnosno duhovne i društvene vegetacije..."

„Bivša staljinistička Rusija stajala je na krvi, današnja staljinistička Rusija stoji na lažima“, trubi Lučnikov u svom Ruskom Kuriru. Šta o tome misle sami Rusi, kako stvari zaista stoje sa ideologijom u SSSR-u, postaje jasno iz epizoda sastanaka u "kupatilu", na kojima je prisutan Kuzenkov i gde je u redu komsomolski aktivista koji je "zadržao" Lučnikova i Ganguta u redu. prodavaonica pića, koja je kasnije napravila vrtoglavu karijeru (on je taj koji izvlači Kuzenkova i njegovu majku Jevrejku na svjetlo u kadu!), gura govore: "Pravoslavlje, autokratija i nacionalnost! Ruska istorijska trijada je živa, ali transformirana u primjeni na naš jedini put - komunizam!" A onda postoji jedan apsolutno divan odlomak: „Hrišćanstvo je jevrejska fikcija, a pravoslavlje je posebno sofisticirana zamka koju su sionski mudraci osmislili za takvog giganta kao što je ruski narod. vječna mudrost, ideologiji zajednice, artela, odnosno komunizmu! Pravo značenje „aktivističkih“ izjava, naravno, postaje potpuno jasno danas, kada je „ruski narod“ u još jednom periodu istorijskog sloma tako lako odbacio komunističke bajke, skrenuo s jedinog puta i okrenuo se svojoj vječnoj mudrosti, ideologija zajednice, artelnost, to jest ... Pravoslavlju! A novi (da, zašto novi - isti) aktivisti za govore su svakog minuta. Lučnikov, koji je kršten u grčke crkve, naravno, ne pravi razliku između pravoslavlja i hrišćanstva, kao što ni Aksenov nije pravio razliku između njega, barem 1970-ih - i nije ni čudo, odakle je došao?

Aksenov ne samo da „predviđa“ – on opisuje vrlo specifičnu situaciju svog vremena, „Ostrvo Krim“ je gotovo na prvom mestu – satira na zapadnjačku „levicu“, kao i na emigrante, oboje stare, željne veliko rusko carstvo, a doskora antisovjetsko, u svojim finim dušama koje ne žele da se odvoje od tzv. "ruskog naroda", ili barem od vlasti (u tom smislu karakterističan je imidž disidenta, na pariskom prijemu u čast čijeg odlaska se pojavljuje Lučnikov - disident, huleći na vlasti SSSR-a, govori o njih "mi", "nas"). Iako je satira o sovjetskom životu - i intelektualnom i "običnom narodu", takođe prisutna u romanu, štaviše, kao pogled "patriotičnog", ali nepristrasnog posmatrača Lučnikova: "čak i najinteligentniji i duhovno najdublji Moskovljanin gleda u stranac, posebno kod krimskog gosta, sa glupim pitanjem: šta si doneo?

Pristalice PIO-a vide Krim kao "model buduće Rusije" - dok prava Rusija upija, proždire i probavlja "model" koji joj je nespretno nametnut, neizbježno i uvijek. Činilo im se da je samo Krim - slobodan, prosperitetni - prava Rusija. Ali Rusija nije čekala i pokazala šta je prava. Nadali su se da će uliti svježu krv i dati poticaj za novi život njihovoj "pravoj domovini" - a "domovina" je zaraženom krvlju zalila "ostrvo" i utopila nesretne patriote u vlastitoj krvi. Važno je napomenuti da ostavljajući Lučnikova živog do kraja, Aksenov ne spašava ni Kuzenkova ni Luninu - dvoje najbližih ljudi, pored rođaka, Andreju. Još je značajnije da obojica umiru na Krimu, gdje završavaju po uputama rukovodstva. Kuzenkov odlazi "na lice mesta" da proceni i ispravi situaciju u "zoni istočnog Mediterana", Lunina - da namami Lučnikova u svoje mreže. Umjesto toga, Kuzenkov, pokušavajući Andreju otvoriti oči za katastrofalnu prirodu njegove "ideje o zajedničkoj sudbini", sam umire u plimnom talasu. Okolnosti Tatjanine smrti nisu detaljno opisane, ali stigavši ​​do crkve Svetog Vladimira, gde je Vladimir Novosilcev, koji se srušio na auto trkama, sahranjen zarad "zajedničke sudbine", da pobedi Andreja u auto trkama, kako bi da sahrani svoju novu američku devojku Kristinu Persli, koja je živa spaljena (zapalio ju je krimski Rus presrećan što su "naši došli"), Lučnikov nailazi i na nadgrobni spomenik Tatjane Lunjine. Osim novopečenog "Amerikanca" Ganguta, samo Anton sa svojom crnkinjom i novorođenim sinom Lučnikovom mlađim, Andrejevim unukom, uspeva da pobegne iz ruske gasne komore. U bijegu sa Krima koji je okupirao Rusiju pomaže im Ben-Ivanov, misteriozna osoba, moskovski "neformal" koji je pratio Andreja Lučnikova na njegovom tajnom putovanju u SSSR, a zatim ga ilegalno prebacio preko granice u Finsku - muškarac sposoban da savlada prepreke na racionalno neobjašnjiv način. Odnosno, Aksenov (radije odajući počast žanru avanturističkog romana nego iz ideoloških razmatranja) dozvoljava da se "bela" rasa nastavi, iako kroz mešani brak sa "crnima", dok "crveni" uništavaju sav život. Ali sudbina ostalih stanovnika ostrva je previše očigledna. Roman ne završava Lučnikovom, koji je ostao sa svojom "idejom o zajedničkoj sudbini" bez sudbine i bez zemlje (kao i bez sredstava, i bez posla, pa, zašto mu i glavu skidati da plače njegova kosa), ali sa pukovnikom Sergejevim, sporednim likom, agentom KGB-a, koji čeka da se Lučnikov oprosti od mrtvih. Finale knjige, osmišljene u žanru "fantastičnog realizma" karakterističnog za satiričnu utopiju, neočekivano se ispostavlja iskreno nadrealnim - kazaljke ruskog gestapovskog sata počinju bijesno da se pomjeraju, a prozor koji označava dane prelistava kalendar ludom brzinom... Ovu simboliku možete razumjeti kako hoćete - to vrijeme na otoku je završilo ili, naprotiv, historija je dobila novi zamah i nakon nekog perioda doći će druga vremena, ali, u svakom slučaju , za junake romana neće biti ništa, oni sami više ne postoje.

Posebna nota u ovoj ideološkoj i političkoj polifoniji je glas stranca treće strane, producenta Jacka Hallowaya, sa kojim Lučnikov komunicira u prvoj polovini knjige "Znate, nedavno sam pročitao vašu knjigu "Mi smo Rusi?" Zapanjujuće. !Sve te psihološke radoznalosti.Ovo možda samo Rusi.Englezi,kolonizujući ostrva i druge prostore,odmah su počeli da teže odvajanju od metropole.Vaša druga generacija preživjelih,da ne govorimo o trećoj,počinje sanjati o oštrom zagrljaju napredan doduše najgluplji narod u istoriji.Samoubilački kompleks,moralna degradacija...ali kako je sve to predstavljeno u tvojoj knjizi!Bravo Andrej,nećeš biti uskraćen ni u novinarskom umeću ni u mističnom smislu historija. Hej, tatarska sperma je zauvijek otrovala tvoju aristokratiju."

Brojne praznine u narativu su indikativne - ne znamo okolnosti smrti Tatjane Lunine, možemo samo da nagađamo šta je Lučnikov video tokom nekoliko dana svog putovanja po SSSR-u, kada se prevario od posmatranja "organa" (mislim kako bi se D.L. Bykov potpisao u tom pravcu - "putovanje najvjerovatnijim putevima ruske budućnosti" zauzelo bi glavni dio romana, a knjiga bi prerasla u višetomni ep!), da ne spominjemo dalje. sudbina Antona i njegovog sina, koji je sa "ezoterikom" (kako sebe naziva) Benjaminom Ivanovim uspio čamcem pobjeći od ruskih atentatora, koji su ih pratili s mora i iz zraka. Takve "praznine" daju priči lakoću, koja ponekad odustaje, odaje lakoću, slatku opcionalnost - što, međutim, čini "Ostrvo Krim" umetničkim delom, a ne romansiranim novinarstvom.

Glavna odlika glavnih likova romana - i tri generacije Lučnikovih, i Tatjane, i Marlene - je strast za iluzijom, bilo romantičnom ili političkom - oni se neprestano varaju, a samoobmana za svakoga se ispostavlja samoubilački (a i ubilački za druge, što je važno). Uostalom, ni sam Aksjonov, čak ni u teškim 1970-im za sebe, nije bez iluzija. Sklon je, na primjer, sa svim svojim izuzetnim razumom (a u razumu je prvak među disidentima koji govore ruski!), po sovjetsko-židovsko-inteligencijalnoj navici, da koketira sa pravoslavljem, iako je danas jasno sa sva očiglednost da upravo pravoslavlje, a ne marksizam, služi praktičnom glavnom i ideološkom pokriću za zločine ruskog fašističkog imperijalizma - u knjizi se, međutim, ta ideja već implicitno pojavljuje, nije uzalud da je Aksenova crkva sv. Svi sveti u Ruskoj zemlji Sjajnog uzdižu se iznad Simfija – „poslednjeg remek-dela arhitekte Huga van Plusa” – a priča se završava katedralom Svetog Vladimira (!), gde Lučnikov postavlja pitanje: „Čemu naši pokušaji? .. Zašto se kaže da su Njemu potrebna iskušenja, ali teško onima kroz koje će iskušenje proći?"

Iznova i iznova, vrlo često, kada postoji iskušenje da se svetska politika prikaže kao rat „uljudnih zelenih ljudi“ protiv „hrčaka pokvarenih zuba“, prisetim se anegdote da je Vasilij Pavlovič (zbog određenih zahteva publikacije za format intervjua) mi je jednom rekao:
- Leonide Iljiču, morate hitno kući!
- Za što?
- Čarape su ti različitih boja!
Ista stvar kod kuce...
Ništa se ne može, iluzije su živa trulež, a ako je stoka rado prevarena, onda civilizovanog čoveka ne treba ni prevariti - on će se prvi prevariti, prijatno mu je biti prevaren i misliti taj poznati život je zauvek, Rusi su takođe ljudi, a smrt, posebno nasilna smrt, od strane zverskih osvajača - to se dešava drugima. I danas, čak iu Letoniji ili Poljskoj, ruska prijetnja, uprkos svemu, i dalje djeluje kao neka alternativna fantazija - što se može objasniti onima koji sjede na otocima i misle da ih se to uopće ne tiče. U međuvremenu...

... "demoralizovana i dekomponovana Rusija ponovo objavljuje naslove u svetskim novinama. Ko su pravi heroji moderne Rusije - kosmonauti ili disidenti? Detinjasto pitanje, ali izaziva temeljno razmišljanje."

Vasilij Pavlovič Aksenov

"ostrvo Krim"

Slučajan hitac iz brodskog topa, koji je ispalio engleski poručnik Bejli-Lend, sprečio je Crvenu armiju da zauzme Krim 1920. A sada, tokom Brežnjevljevih godina, Krim je postao prosperitetna demokratska država. Ruski kapitalizam je dokazao svoju superiornost nad sovjetskim socijalizmom. Ultramoderni Simferopolj, elegantna Feodosija, neboderi međunarodnih kompanija u Sevastopolju, zadivljujuće vile Evpatorija i Gurzuf, minareti i kupatila Bahčisaraja, amerikanizirani od strane Džanke i Kerča, zadivljuju maštu.

Ali među stanovnicima ostrva Krim širi se ideja o SOS partiji (Unija zajedničke sudbine) - spajanju sa Sovjetskim Savezom. Lider stranke je Andrej Arsenijevič Lučnikov, uticajni političar i urednik lista Ruski kurir. Njegov otac tokom građanskog rata borio se u redovima ruske vojske, postao je vođa plemstva provincije Feodosije i sada živi na svom imanju u Koktebelu. U Savez zajedničke sudbine uključeni su Lučnikovljevi drugovi iz Treće simferopoljske gimnazije Cara Oslobodioca - Novosilcev, Denjikin, Černok, Beklemišev, Nulin, Karetnikov, Sabašnjikov i drugi.

Andrej Lučnikov često posećuje Moskvu, gde ima mnogo prijatelja i ljubavnicu, Tatjanu Luninu, sportsku komentatorku programa Vremya. Njegove moskovske veze izazivaju mržnju među članovima Vukove stotine, koja pokušava da organizuje atentat na Lučnikova. Ali njegov kolega iz razreda, pukovnik Aleksandar Černok, komandant krimske specijalne jedinice "Vazduhoplovne snage", pazi na njegovu bezbednost.

Lučnikov stiže u Moskvu. U Šeremetjevu ga sačeka Marlen Mihajlovič Kuzenkov, službenik Centralnog komiteta KPSS, "nadležnog" za ostrvo Krim. Lučnikov od njega saznaje da su sovjetske vlasti zadovoljne kursom ka ponovnom ujedinjenju sa SSSR-om, koji vode njegove novine i partija koju on organizuje.

Jednom u Moskvi, Lučnikov se krije od svojih "vodećih" službenika državne bezbednosti. Uspijeva da tiho napusti Moskvu sa rok bendom svog prijatelja Dime Šebeka i ispuni svoj stari san: samostalno putovanje u Rusiju. Divi se ljudima koje sreće u provinciji. Ozloglašeni prestupnik Ben-Ivan, domaći ezoteričar, pomaže mu da stigne u Evropu. Vrativši se na ostrvo Krim, Lučnikov odlučuje da provede svoju ideju o spajanju ostrva sa svojom istorijskom domovinom po svaku cenu.

KGB regrutuje Tatjanu Lunjinu i povjerava joj da prati Lučnikova. Tatjana stiže na Jaltu i, neočekivano za sebe, postaje slučajna ljubavnica starog američkog milionera Freda Baxtera. Nakon noći provedene na njegovoj jahti, Tatjanu otimaju "Vučje stotine". Ali momci pukovnika Černoka oslobađaju je i isporučuju je Lučnikovu.

Tatjana živi sa Lučnikovom u njegovom luksuznom stanu u simferopoljskom neboderu. Ali ona osjeća da je njena ljubav prema Andreju prošla. Tatjanu nervira njegova opsednutost apstraktnom idejom zajedničke sudbine, kojoj je spreman da žrtvuje cvetajuće ostrvo. Ona raskine sa Lučnikovom i odlazi sa milionerom Baxterom zaljubljenim u nju.

Sin Andreja Lučnikova, Anton, ženi se Amerikankom Pamelom; iz dana u dan mladi čekaju dijete. U to vrijeme, sovjetska vlada "ide ka" pozivu Unije zajedničke sudbine i započinje vojnu operaciju za pripajanje Krima SSSR-u. Ljudi umiru, ustaljeni život se uništava. Umrla je Lučnikova nova ljubavnica Christina Persley. Do Andreja stižu glasine da je i njegov otac umro. Lučnikov zna da je postao deda, ali ne zna sudbinu Antona i njegove porodice. Vidi do čega je dovela njegova luda ideja.

Anton Lučnikov sa suprugom i novorođenim sinom Arsenijem bježi čamcem sa zarobljenog ostrva. Čamac vodi ezoterični Ben-Ivan. Sovjetski piloti dobijaju naređenje da unište čamac, ali, ugledavši mlade ljude i bebu, "udare" raketu u stranu.

Andrej Lučnikov stiže u Vladimirsku katedralu u Hersonezu. Sahranjujući Kristinu Peršun, on vidi grob Tatjane Lunine na groblju u blizini katedrale. Rektor katedrale čita Jevanđelje, a Lučnikov u očaju pita: „Zašto se kaže da su mu potrebna iskušenja, ali teško onima kroz koje će iskušenje proći? Kako možemo pobjeći iz ovih ćorsokaka?..”

Iza Katedrale Svetog Vladimira polijeće svečani vatromet nad osvojenim ostrvom Krim.

Godine 1920. belogardijski odredi, potpuno iscrpljeni tokom građanskog rata, zauzeli su ostrvo Krim kao poslednje uporište. Boljševici samouvjereno započinju ofanzivu na ledu Kerčkog moreuza: neprijatelj nema kuda. Ali slučajan hitac sa engleskog broda u Crnom moru pretvorio je ledeni most u zamku za Crvenu armiju. Trenutak je izgubljen zbog rastuće panike i bijelci imaju vremena da se skupe toliko da je ostrvo postalo neosvojiva tvrđava. Poručnik Bailey Land osujetio je njegovo hvatanje. Krim je ostao nezavisan. Relativno je sigurno preživio Drugi svjetski rat, zadržavši potpunu neutralnost.

Drug Brežnjev sada vodi Sovjetski Savez. A Krim je u međuvremenu postao simbol superiornosti ruskog kapitalizma zahvaljujući podršci evropskih sila. Ima svoju vojsku, industrija je podignuta na nevjerovatnu visinu, usluga u odmaralištima ostrva nije inferiorna u odnosu na evropsku, jer je izvor kolosalnih prihoda.

Ali Andrej Lučnikov, glavni urednik lista Ruski kurir, plemić, jedan od najuticajnijih političara, propagandista je popularnog pokreta Unija zajedničke sudbine (SOS). Njegov krajnji cilj je spajanje Krima sa Sovjetskim Savezom. Stranku koju je osnovao Lučnikov činili su njegovi najbliži prijatelji, sa kojima je učio u Trećoj simferopoljskoj gimnaziji Cara Oslobodioca - Denjikin, Karetnikov, Novosilcev, Nulin i drugi drugovi. Na izborima za Dumu, SOS je odneo ubedljivu pobedu.

Andrejevi postupci su u suprotnosti sa idejama Vukove stotine. Organizuje se pokušaj atentata na njega, ali komandant specijalne jedinice Ratnog vazduhoplovstva organizuje zaštitu krimskog vođe.

Po prirodi svoje službe, Lučnikov je čest posjetilac glavnog grada SSSR-a. Tamo ima dovoljno prijatelja, tu je i ljubavnica. KGB je regrutovao nju da špijunira Andreja. U međuvremenu, uspeva da se sakrije od posmatranja kod poznatog rok muzičara i kreće da putuje po zemlji, a zatim i po Evropi. Bio je oduševljen što je upoznao jednostavne, otvorene ljude. Lider SOS-a je i dalje odlučan da postigne ponovno ujedinjenje integriteta Unije.

Gospodarica Tatjana Lunina stiže na ostrvo. Apsolutno joj se ne sviđa ideja da se Krim pripoji SSSR-u i nakon njene otmice, koju su organizovale Crno stotine, prekida sve odnose i emigrira sa američkim milionerom. Anton Lučnikov, Andrejev sin, oženjen je Amerikankom, čekaju dete.

Stranka SOS je u međuvremenu zvanično apelovala na vladu Sovjetskog Saveza sa zahtevom da uključi Krim u sastav zemlje. Redovne trupe ulaze na ostrvo i počinje vojna operacija aneksije. Procvjetani kutak pretvorio se u pakao. Cijeli uhodani život jedne male države je urušen, njeni građani ginu posvuda.

Lučnikov, koji je izgubio skoro sve svoje bliske ljude, shvata da je napravio fatalnu grešku lišavajući Krim nezavisnosti. Zakopava svoju posljednju ljubav, Peršun, a u blizini vidi Luninin grob. Tokom sahrane za mrtve, Andrej, u potpunom očaju, pokušava pronaći odgovore na svoja pitanja o tome šta se dogodilo.

U međuvremenu počinje vatromet: Krim je pripojen Sovjetskom Savezu. Zemlja se raduje.

U spomen na moju majku Evgeniju Ginzburg

I. Napad mladosti

Svi znaju u centru Simferopolja, među njegovom ludom arhitektonskom
izraz, odvažan u svojoj jednostavnosti, kao naoštrena olovka
neboder novina "Ruski kurir". Na početak naše priče, na kraju
prilično haotična uređivačka noć, u proleće, na kraju tekuće decenije
ili na početku budućnosti (u zavisnosti od vremena izlaska knjige) vidimo
izdavač-urednik ovih novina, 46-godišnji Andrej Arsenijevič Lučnikov, u svom
privatni stanovi, na "vrhu". Sa ovom sovjetskom riječju neženja
Lučnikov je rado nazvao svoj plejbojev penthaus.
Lučnikov je ležao na tepihu u jogijskom položaju apsolutnog odmora, pokušavajući da to uradi
zamislite sebe kao pero, oblak, da kasnije i uopšte kako da odletite
njegovog tijela od 80 kilograma, ali ništa nije radilo, u mojoj glavi težina tog vremena
uređivačke ljuske su skrolovane, posebno nejasne poruke
iz zapadne Afrike stižu na UPI i RTA teletipove: ili marksistički
plemena su opet pohrlila u Šabu, ili, naprotiv, tim evropskih
nasilnici su napali Luandu. Pola noći petljajući po ovom đubretu, zvao
štabni dopisnik u Ivoryju, ali oni zapravo nisu ništa saznali i morao sam to predati snimanju
nerazumljivo: "prema nejasnim izvještajima koji dolaze iz..."
Zatim je uslijedio potpuno neočekivani poziv lične prirode:
Otac Andreja Arsenijeviča je zamolio da dođe, i to svakako danas.
Lučnikov je shvatio da meditacija neće uspeti, ustao je sa tepiha i počeo
brijati, izgledati kao sunce u skladu sa zakonima moderne arhitekture
raspoređuje jutarnje senke i trake svetlosti preko Symfi pejzaža.
Bio jednom provincijski grad, koji je ležao na dosadnim sivim brdima,
ali nakon ekonomskog procvata ranih četrdesetih, objavila je Gradska vlast
Simferopolj je polje konkurencije najhrabrijih arhitekata u svetu, pa i sada
glavni grad Krima može pogoditi maštu svakog turista.
Trg Baron, uprkos ranim satima, bio je prepun bogataša
automobili. Vikend, Lučnikov je shvatio, a zatim počeo aktivno da se "uključuje"
na svom "Peter-turbu", seku nosove, hodaju od reda do reda do
odleteo u poznatu ulicu, kojom se obično probijao do Podzemnog čvora,
po navici stao ispred semafora i prekrstio se. Onda iznenada
opeklo ga je nešto neobično: zašto se prekrstio? Uobičajena stara crkva svih
U Ruskoj zemlji više nije bilo svetaca koji su sijali na kraju ulice, na se
neka vrsta ovalne sfere. Na semaforu, pa se prekrstio, drkadžijo?
Potpuno sam trepnuo sa svojom idejom, sa svojim novinama, Leonidovog oca nije bilo godinu dana
posjećen, kršten na semaforu.
Ova navika polaganja krstova pri pogledu na pravoslavne kupole je sjajna
zabavljao nove prijatelje u Moskvi, a najpametniji prijatelj Marlen Kuzenkov čak
ohrabrivao ga: Andrej, ti si skoro marksista, ali ni sa marksistom, s
Sa čisto egzistencijalne tačke gledišta, smiješno je koristiti ove naivne simbole.
Lučnikov se samo nacerio kao odgovor, i svaki put kada bi video zlatni krst na nebu,
brzo, kao da je formalno odbacio znak. Upravo se pogubio
za formalnost, za taštinu svog života, za udaljavanje od Hrama, i sada
sad se užasnuo što se jednostavno prekrstio na semaforu.
Blatna žgaravica, isparenja novinske noći, podigli su se u mojoj duši. Symphy even
nostalgija ne ostavlja na svojoj teritoriji. Upalio svjetlo i prošao
minuta Lučnikov je shvatio da je ovalna sfera, probijena svetlošću
sada Crkva Svih Svetih u Ruskoj zemlji Sjajne, poslednje remek-delo
arhitekta Hugo Van Plus.

Roman "Ostrvo Krim" napisao je Vasilij Aksenov 1979. godine i tada je izgledao gotovo kao fantazija. Ali godinama kasnije, može se samo iznenaditi kako neke od njegovih epizoda rezoniraju sa modernom stvarnošću. Čini se da je pisac predvidio neke momente, iako ipak opisuje alternativnu stvarnost. U određenom smislu, ovo nije toliko fantastično djelo, već satira koja opisuje politiku naše države. Knjiga ima veliki broj likova, dosta dinamičnih momenata, zanimljivih ideja. Ima tu i neprijatnih činjenica, ne baš prijatnih trenutaka, nepristojnih i nepristojnih. Autor je samo želeo da odrazi ono što je pokušavao da prenese čitaocima.

U knjizi se Krim pojavljuje kao ostrvo u Crnom moru. Sa svih strana je okružena vodom, pa se u vrijeme građanskog rata do nje moglo doći samo vodom. To je odigralo veliku ulogu u istoriji. Po hladnom vremenu, Beli se povlače na ledu prema Krimu pod naletom Crvenih snaga. Ostrvo izgleda bespomoćno, ali zbog jednog nepoznatog detalja, Crvena ofanziva postaje neuspješna. Bijeli imaju priliku da povrate svoju snagu i ojačaju ostrvo, da ga zaštite. Tada Krim postaje izolovana i razvijena država, koja prima pomoć od Evrope. Ali šta je sledeće za njega? I da li je moguće toliko se zaštititi od SSSR-a i ostati ruska država?

Na našoj web stranici možete besplatno i bez registracije preuzeti knjigu "Ostrvo Krim" Aksenova Vasilija Pavloviča u fb2, rtf, epub, pdf, txt formatu, pročitati knjigu na mreži ili kupiti knjigu u online prodavnici.

V. P. Aksjonov

KRIM

U SJEĆANJE NA MOJU MAJKU EVGENIJU GINZBURG

I. Napad mladosti

Svi znaju u centru Simferopolja, među njegovim ludim arhitektonskim izrazima, smelim u svojoj jednostavnosti, nalik naoštrenoj olovci, neboder novina Ruski kurir. Na početku naše priče, na kraju prilično haotične uređivačke noći, u proleće, na kraju tekuće decenije ili na početku budućnosti (u zavisnosti od vremena kada je knjiga objavljena), vidimo izdavača -urednik ovih novina, 46-godišnji Andrej Arsenijevič Lučnikov, u svom ličnom stanu, na "vrhu". Ovom sovjetskom riječi, neženja Lučnikov rado je nazvao svoj plejboj penthouse.

Lučnikov je ležao na tepihu u jogijskoj pozi apsolutnog odmora, pokušavajući da zamisli sebe kao pero, oblak, da bi kasnije i uopšte kako odleteo sa svog 80-kilogramskog tela, ali ništa nije uspelo, skrolovale su uredničke ljuske. cijelo vrijeme u njegovoj glavi, posebno nerazumljive poruke iz zapadne Afrike, koje su stizale na UPI i RTA teletipove: ili su marksistička plemena ponovo pohrlila u Šabu, ili je, naprotiv, tim evropskih nasilnika napao Luandu. Proveli smo pola noći petljajući po ovom smeću, zvali dopisnika osoblja u Ivoryju, ali oni zapravo ništa nisu saznali, pa sam morao da unesem nerazumljivo: "prema nejasnim porukama koje dolaze iz..."

Zatim je uslijedio potpuno neočekivani poziv lične prirode: otac Andreja Arsenijeviča zamolio ga je da dođe i to svakako danas.

Lučnikov je shvatio da meditacija neće uspeti, ustao je sa tepiha i počeo da se brije, gledajući kako sunce, u skladu sa zakonima moderne arhitekture, ređa jutarnje senke i trake svetlosti po pejzažu Simfija.

Nekada davno postojao je provincijski grad koji je ležao na dosadnim sivim brežuljcima, ali nakon ekonomskog procvata ranih četrdesetih, Gradsko vijeće je proglasilo Simferopolj poljem za takmičenje najhrabrijih arhitekata na svijetu, a sada glavni grad Krima može začuditi bilo koje turističke mašte.

Trg Barona, uprkos ranim satima, bio je krcat bogatim automobilima. Vikend, shvatio je Lučnikov, a zatim je počeo aktivno da se "uključuje" na svom "Peter-turbo", sekao nosove, šetao iz reda u red, sve dok nije uleteo u uobičajenu ulicu kojom se obično probijao do Podzemnog čvora. , uobičajeno stao ispred semafora i po navici prešao. Onda ga je odjednom nešto neobično opeklo: čime se prekrstio? Poznata stara crkva Svih Svetih u Ruskoj zemlji Sjajnih više nije bila na kraju ulice, na njenom mjestu bila je neka vrsta ovalne sfere. Na semaforu, pa se prekrstio, drkadžijo? U savremeno doba, trepnuo sam sa svojom Idejom, sa svojim novinama, nisam posetio Leonidovog oca godinu dana, krstio sam se na semaforu.

Ova navika postavljanja krstova na pravoslavne kupole jako je zabavljala njegove nove prijatelje u Moskvi, a njegov najinteligentniji prijatelj Marlen Kuzenkov ga je čak opominjao: Andrej, ti si skoro marksista, ali ni marksista, čisto egzistencijalno. gledišta, smiješno je koristiti ove naivne simbole. Lučnikov se samo nacerio kao odgovor i svaki put kada bi video zlatni krst na nebu, brzo je, kao formalno, odmahnuo znakom. Samo se pogubio zbog formalnosti, zbog sujete svog života, zbog udaljavanja iz Hrama, a sada se užasnuo što se jednostavno prekrstio na semaforu.

Blatna žgaravica, isparenja novinske noći, podigli su se u mojoj duši. Symfi čak ne ostavlja nostalgiju na svojoj teritoriji. Uključili su svetlo, a minut kasnije Lučnikov je shvatio da je ovalna sfera, prožeta svetlošću, sada Crkva Svih Svetih u Ruskoj zemlji Sjajnih, poslednje remek delo arhitekte Huga Van Plusa.

Automobilsko stado, zajedno sa Lučnikovim "Petrom", počelo je da se uvlači u Podzemni čvor, pleksus tunela, ogromnu petlju, provlačeći se kroz koju, automobili iskaču velikom brzinom na pravim mestima sistema Krimskih autoputeva. U teoriji, podzemni saobraćaj je raspoređen na način da automobili povećavaju sve veću brzinu i izvlače se na grbe autoputa, držeći strelice, već na drugoj polovini brzinomjera. Međutim, ovu ideju je svake godine sve teže realizovati, posebno tokom vikenda. Brzina na ušću tunela nije bila tolika da je bilo nemoguće pročitati metar duga slova na betonskom zidu kapije. Ovo su iskoristile omladinske organizacije glavnog grada. Spustili su svoje aktiviste na konopce, a jarkim bojama ispisivali slogane svojih grupa, crtali simbole i karikature. Bizoni u Gradskoj dumi su tražili da se „obuzdaju kopilad“, ali su liberalne snage, ne bez učešća, naravno, Lučnikovih novina, prevladale, i od tada su četrdeset metara betonski zidovi na izlazima iz Čvora, umrljane od vrha do dna svim bojama spektra, čak se smatraju nečim poput znamenitosti glavnog grada, gotovo izlogom ostrvske demokratije. Međutim, na Krimu je svaki zid izlog demokratije.

Sada, izlazeći iz Istočne kapije, Lučnikov je sa cerekom posmatrao rad mladog entuzijaste, koji je visio kao pauk na sredini zida i dovršavao ogroman slogan KOMUNIZAM - SVETLA BUDUĆNOST CELOG ČOVEČANSTVA, blokirajući višestruko -obojena jučerašnja otkrića crvenom bojom. Na leđima dječaka, na izblijedjelim farmerkama, bio je blistavi znak Srp i Čekić. S vremena na vrijeme bacao je, u rijeku automobila, neke vrećice s krekerima koje su eksplodirale u zraku, padale su s propagandnim konfetama.

Lučnikov pogleda oko sebe. Većina vozača i putnika nije obraćala pažnju na entuzijastu, samo dva reda lijevo od Volkswagen karavana mahali su maramicama i slikali jasno alkoholizirane britanske turiste, a desno do njega u luksuznom svjetlucavom Russo-Baltu , namršti se stariji vrevakuant.

Uglađeni, dostojanstveni "mastodont" lagano je okrenuo glavu unazad i rekao nešto svojim putnicima. Dva "mastodonta" ustala su iz najmekših kožnih dubina Ruso-Balta i pogledala kroz prozor. Starija dama i mlada, obe lepotice, gledale su suženih očiju, ne bez interesa, ali ne u pauka na nebu, već u Lučnikova. Belogardsko kopile. Vjerovatno su saznali: prekjučer sam bio na TV-u. Međutim, svi se vrevakuanti nekako poznaju. Ove dvije kučke sigurno raspravljaju gdje bi se mogle naći sa mnom - utorkom kod Beklemishevovih, ili četvrtkom kod Obolenskyjevih, ili petkom u Nesselrodeu...

Staklo u "Russo-Balti" je puzalo dole.

Zdravo Andrej Arsenijevič!

Dušo! - Lučnikov je oduševljeno pozdravio suputnike. - Izuzetno sretan! Divno izgledaš! Idete na golf? Inače, kakvo je generalovo zdravlje?

Možete slobodno pitati svakog vrevakuanta "usput, kako je generalovo zdravlje": svaki od njih ima neku vrstu oronulog generala u svojim rođacima.

Mora da nas niste prepoznali, Andreje Arsenijeviču, - tiho je rekla starija lepotica, a mlada lepotica se nasmešila. - Mi smo Nesselrode.

Oprostite, kako da vas ne prepoznam ”, nastavio je da se ruga Lučnikov. - Sastajali smo se utorkom kod Beklemiševih, četvrtkom kod Obolenskih, petkom u Neselrodeu...

Mi smo sami Nesselrode! - rekla je stara lepotica. - Ovo je Lidočka Neselrode, a ja sam Varvara Aleksandrovna.

Razumem, razumem“, klimnuo je Lučnikov. - Vi ste Neselrode, a mi smo se, naravno, sastajali utorkom kod Beklemiševih, četvrtkom kod Obolenskih, petkom kod Neselrodea, zar ne?

Dijalog u stilu Jonesca, - rekla je mlada Lidochka. Obje dame su se šarmantno nacerile.

„Zašto su tako ljubazni prema meni? Gruba sam prema njima, ali ne prestaju da se smeju. O da, jer ove sezone ja sam mladoženja. Pogledi s lijeve strane se ne računaju, glavno je da sam sada „vjerenik iz vrevakuantsa. Danas, draga moja, to se ne viđa često.

Mora da trenutno koristite svoj Turbo? upitala je Lidočka Aleksandrovna.

Da, gospođo, - Lučnikov američki odgovor zvučao je veoma sumnjivo ušima ruskih dama.

Naš tata preferira Russo-Balt, što znači glatko, odmjereno kretanje, koje, međutim, nije lišeno brzine. - Lidočka Aleksandrovna je pokušala da ostane u "Jonesco stilu".

To je odmah vidljivo - rekao je Lučnikov.

Zašto? upita Varvara Aleksandrovna. - Zato što je on vaš politički protivnik?

“Ispostavilo se da je on moj politički protivnik!”

Ne, gospođo, odmah sam znao da vaš tata više voli Russo-Balta kada sam ga vidio da vozi Russo-Balt.

Gospodin Nesselrode je okrenuo glavu i rekao nešto.

Mikhal Mikhalych zanima - kako je zdravlje Arsenija Nikolajeviča? - U tom obliku je Varvara Aleksandrovna na površinu iznijela izjavu svog supruga.