Gdje se nalazi Khotyn? Grad Khotyn: karta ulica, fotografija, opis

hotin (ukrajinski) Khotyn) - grad u Černovcijskoj oblasti Ukrajine, administrativni centar Hotinske oblasti. Khotin se nalazi na desnoj obali Dnjestra. Stanovništvo je 11.216 stanovnika (2010), 1. u okrugu, 3. u regionu. Koordinate grada Hotina: 48°30"55" s. w. 26°29"40" in. d Vremenska zona: UTC+2, ljeti UTC+3. Površina - 20,4 sq. km. Telefonski broj grada Hotina: +380 3731. Poštanski broj grada Hotina: 60000 - 60005.

Karta grada Hotina

Istorija grada Hotina

Na teritoriji modernog grada Hotina već u drugom veku nove ere. Sloveni su se naselili. Naselje koje je dovelo do modernog grada pojavilo se ovdje u sedmom vijeku na zemljištu Tivercija, Uliha i Hrvata (preci modernih Hucula, koji sada žive u Bukovini).

Na prelazu iz desetog u jedanaesti vek, knez Vladimir je pripojio Hotinske zemlje Kneževini Kijevu. U to vrijeme, na stjenovitom rtu koji je formirala visoka desna obala Dnjestra i dolina tekućeg potoka, pojavila su se prva hotinska utvrđenja (uglavnom su bila drvena i zemljana).

Krajem jedanaestog veka, Hotin je postao deo Terebovljanske kneževine, od sredine XII veka - Galicijske kneževine, a od 1199. godine - Galicijsko-Volinske kneževine.

Sredinom XIII veka. - doba Galičko-Volinske kneževine. Knez Danilo, ne ostavljajući nadu da će se oduprijeti tatarsko-mongolskoj invaziji, jača granice svoje kneževine. Zatim su na mjestu drveno-zemljanih utvrđenja u Hotinu izgrađene kamene. Dvorac je ograđen kamenim zidom visokim sedam i po metara, a u stijeni su iskopani jarci širine do 6 metara.

Četrdesetih godina četrnaestog veka, Hotin je postao deo Kraljevine Ugarske. Krajem četrnaestog veka, Hotin je postao deo moldavske države. Vojvoda Stefan III Veliki je značajno proširio granice tvrđave. Zahvaljujući svojoj moćnoj citadeli i povoljnoj lokaciji, Hotin je postao centar za razvoj zanatstva i trgovine, što je doprinelo procvatu privrede i kulture grada. U gradu se trguje vunom, vinom, medom i hljebom. Glavni partneri su Litvanija, Turska, Poljska, Iran.

Nakon slabljenja bojarske Moldavije, tvrđava je prešla u ruke Turaka. Oni su dodatno ojačali odbrambenu moć tvrđave.

Godine 1538. poljske trupe koje je predvodio Jan Tarnowski zauzele su grad. Godine 1563., knez Dmitrij Višnjevecki, na čelu odreda od 500 zaporoških kozaka, zauzeo je citadelu i držao je neko vreme.

Godine 1620. turska vojska je zauzela grad. Godine 1621. kod Hotina se odigrala čuvena bitka kod Hotina, koja je proslavila Zaporoške kozake i njihovog hetmana Petra Konaševiča-Sagajdačnog i postala početak kraja Osmanskog carstva. Sultan Sulejman II je 8. oktobra potpisao Hotinski mirovni ugovor, koji je bio izuzetno nepovoljan za Tursku. Pobjeda kod Hotina spasila je ne samo Poljsko-Litvansku zajednicu, već i Rusiju i cijelu zapadnu Evropu od invazije osmanske vojske.

Nakon Hotinskog mira, tvrđava je vraćena moldavskim bojarima, ali je zapravo bila pod kontrolom Turaka. Tokom sedamnaestog veka, Hotin je prešao iz ruku poljskih kraljeva u ruke turskih feudalaca, a grad su više puta oslobađali zaporoški kozaci. Od 1715. Turci su konačno stekli uporište u Hotinu. Grad je postao središte administrativne jedinice Osmanskog carstva - „raj“.

Osamnaesti vijek - Hotin je postao jedno od poprišta vojnih operacija rusko-turskih ratova. Poslednji rusko-turski rat 1806-1812. završio je potpisivanjem Bukureštanskog mira - zemlje između Dnjestra i Pruta, uključujući i Hotin, postale su dio Ruskog carstva. Nakon reforme 1860-ih, u Hotinu su nastala prva industrijska preduzeća - vodenice, pivare, tvornice duhana, stolarske radionice, štamparije i tvornica cigle. Grad je imao dvije bolnice, apoteku i područne škole. Vlada je 1856. godine ukinula status tvrđave Hotin kao vojnog objekta.

Godine 1918. pripojen je Rumuniji zajedno sa cijelom bivšom pokrajinom Besarabijom. 28. juna 1940. postao je regionalni centar Ukrajinske SSR.

Khotyn danas

Danas je Hotin mali slikoviti grad. Zgrade su pretežno prizemne, ali su glavne saobraćajnice asfaltirane iu dobrom stanju. Hotin je važan industrijski, turistički i kulturni centar Bukovine. Uključen je u Ligu istorijskih gradova Ukrajine.

Dana 12. oktobra 2000. godine, rezolucijom Kabineta ministara Ukrajine, teritorija Hotinske tvrđave proglašena je Državnim istorijskim i arhitektonskim rezervatom.

Znamenitosti grada Hotina

Khotyn je jedno od najatraktivnijih mjesta za turiste u regiji Chernivtsi. Glavne atrakcije grada: tvrđava Hotin (XIII-XV vek), kneževska palata (XV vek), kapela (XV vek).

Tvrđava je muzejski predmet koji impresionira svojom ljepotom, snagom i teritorijom. Kompleks tvrđave obuhvata: četiri odbrambene kule (1480), Komandantovu palatu, crkvu u kojoj su sačuvani fragmenti slika iz XVI veka, rusku crkvu (1835) koja se koristi za Lokalni istorijski muzej u Hotinu. Ovdje su snimani mnogi omiljeni povijesni filmovi - “Zahar Berkut”, “Balada o hrabrom vitezu Ivanhoeu”, “Bogdan Hmelnitsky”, “Strijele Robin Hooda”, “Crna strijela”, “Viper”, scena opsade La Rochelle iz “D'Artagnan” i tri musketara”, “Taras Bulba”.

U blizini Hotina, 27 kilometara severno, nalazi se grad Kamenec-Podolski sa ogromnim brojem arhitektonskih spomenika, uključujući veličanstvenu Staru tvrđavu. Možete posjetiti i slikovite ostatke dvorca Zhvanetsky, koji se nalazi tri kilometra od Hotina.

Prvo spominjanje Square Populacija

11.216 ljudi

Vremenska zona Telefonski kod Poštanski broj Šifra vozila

Priča

U 10.-11. veku kao deo Kijevske Rusije, u 12. veku - Galicijska, od 1199. - Galicijsko-Volinska kneževina. Od 14. veka, Hotin je u različitim vremenima bio pod vlašću Kneževine Moldavije, Đenove, Otomanskog carstva i Poljsko-litvanske zajednice. Spominje se u hronici „Popis ruskih gradova bliskih i dalekih“ (kraj 14. veka).

Od tada je prebačen u Rusko carstvo kao dio Besarabije (kasnije provincije Besarabije).

Prema popisu iz 1897. godine, u gradu je živjelo 18.398 ljudi, Jevreja - 9.210, Rusa - 4.676, Ukrajinaca - 3.974, Poljaka - 427.

Atrakcije

Tvrđava Hotin (XIII-XV vek), kneževska palata (XV vek), kapela (XV vek). Od 2012. godine na teritoriji tvrđave održava se međunarodni festival istorijske rekonstrukcije srednjeg veka, Srednjovekovni Hotin.

"Oda zauzeću Khotina"

U vezi sa zauzimanjem Khotina 19. avgusta, M. V. Lomonosov u Nemačkoj je napisao „Odu blaženog sećanja carici Ani Joanovni za pobedu nad Turcima i Tatarima i zauzimanje Hotina 1739.“ - jedno od prvih poetskih dela Ruska književnost, koja je postavila temelje nastavnog programa toničnog stiha, koji je svoj najpotpuniji i najsavršeniji izraz našao u djelima Puškina.

Khotin u istoriji jevrejske književnosti

Početkom 20. veka, Hotin je bio poznat kao jedan od glavnih centara jevrejske književnosti u Besarabiji, drugi po stepenu književnog života možda samo posle Lipkanija iz istog hotinskog okruga, kojem je pesnik Haim Nahmen Bialik dao nadimak „Besarabski Olimp ”. U gradu su živjeli i počeli stvarati pisci i pjesnici:

• Leiser-Douvid Rosenthal(1856, Khotyn - 1932, Odesa) - od 1861. živi u Telenesti, 1918-19 u Tepliku (Podolia), zatim u Odesi, objavljen od 1880-ih u zbirkama M. Spectora “Hoise-fraind” ( Prijatelj kod kuce), novine "Der Yud" ( Jevrej), "Dos Labm" ( Život), „Trenutak“, 1904. objavio je seriju prevoda u pet brojeva u odeskim novinama „Dos Labm“ (Maksim Gorki, A.P. Čehov, Bret Harte), objavio dokumentarni materijal o pogromima tokom građanskog rata u Ukrajini (na hebrejskom 1927-31, zatim na jidišu)
• Gdalje Lipiner(1876-1933) - bajkopisac, autor dječijih pjesama i pedagog
• Shopse Lerner(1879-1913), predavao u Baltiju, autor pesama, pesama, drama, prevoda sa ruskog i nemačkog, knjiga “Yn Dar Framd” ( U stranoj zemlji) i "Di Yiddishe Torbe" ( Jevrejska torba);
• Srul Goikhberg, aktivan u Bostonu i New Yorku
• Einekh Akkerman (1901-1970), rođen u susjednom Malintsyju, debitovao je u kišinjevskom časopisu "Der Morgn" ( Jutro) i 1920. odlazi u New York, gdje objavljuje pod imenom “A Molenitzer” ( Iz Malinca) i gdje je objavio zbirku poezije “Reflex” ( Refleksi, 1932);
• Gershn Kirzhner(1905-?), čija zbirka poezije “Haint Un Morgn” ( Danas i sutra) objavljen je u Černivcima 1935
• Rivke Roizenblatt, koja je sakupila više od 2 hiljade narodnih pjesama
• Simhe Melamed, koji je objavio svoju prvu knjigu “Leader Un Därzeilungen” ( Pjesme i priče) već u SAD 1923
• poginuo na frontu Mandele Nerman, koji je objavio poeziju u kišinjevskim dnevnim novinama Undzer Zeit ( Danas)
• autor nekoliko knjiga poezije Froyem Roitman
• kasnije valonska pjesnikinja koja govori francuski Helen Gitelman
• romanopisac Moishe Gitsis
• prozaist Ele Lipiner i drugi.

U ovom naletu kreativne aktivnosti, Azriel Yanover je odigrao važnu ulogu, kao nastavnik jevrejskog jezika i književnosti nekoliko generacija hotinskih pisaca.

Domoroci

• Grigorij Ivanovič Kolpakči - francuski egiptolog i mistik, sin doktora hotinske gradske bolnice Ivana Markovića (Iona Mordkovich) Kolpakčija (1857-1909).
• Sergej Ivanovič Kravčenko je gradonačelnik Luganska.
• Bernard Rosenquit - umjetnik i grafičar.
• Viktor Yulievich Rosenzweig - sovjetski lingvista u oblasti teorije prevođenja; Njegova sestra, obavještajna službenica Elizaveta Yulievna Zarubina (Liza Ioelevna Rosenzweig), također je odrasla u gradu.
• Aleksandar Kunovič Trahtenberg je ruski onkolog hirurg.

Značajni stanovnici

• Amfilohije Hotinski - moldavski prosvetitelj i teolog, episkop Carigradske pravoslavne crkve, vodio je Hotinsku eparhiju 1768-1770.
• Kolčak paša, Ilijas - Hotin paša pod sultanima Ahmedom III i Mahmudom I.
• Karađorđe (-) - Vladar Srbije, prvi srpski kralj.

Filmovi snimani u Hotinu

• D'Artagnan i tri musketara (video snimci)

vidi takođe

• Porodica Miklescu je stara moldavska porodica.
• brigada granične straže Hotin Odvojeni korpus granične straže.

Napišite recenziju o članku "Khotin"

Bilješke

Književnost

• Vlada Hotinskog okruga zemstva: izvještaji, izvještaji, procjene. - Hotin, 1872-1915;
• Ermolinsky K.N. Obkhor Hotinskog okruga u poljoprivrednom smislu za 1887. - M., 1888.;
• Povelja hotinske plemićke skupštine. - Khotin, 1912.

Linkovi

• (ruski)
• // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.

Gradovi Khotyn Sela

Okruzi Gradovi grad napomene: 1 grad regionalnog značaja; 2 grad regionalnog značaja

Njegovo lice, uprkos malim okruglim borama, imalo je izraz nevinosti i mladosti; glas mu je bio prijatan i melodičan. Ali glavna karakteristika njegovog govora bila je njegova spontanost i argumentacija. Očigledno nikada nije razmišljao o tome šta je rekao i šta će reći; i zbog toga je brzina i vjernost njegovih intonacija imala posebnu neodoljivu uvjerljivost. Njegova fizička snaga i okretnost bile su tolike tokom prvog zarobljeništva da se činilo da ne razumije šta su umor i bolest. Svaki dan, ujutro i uveče, kada je legao, govorio je: „Gospode, položi ga kao kamenčić, diži ga u klupko“; ujutro, ustajući, uvijek na isti način sliježući ramenima, rekao je: “Legao sam i sklupčao se, ustao i otresao se.” I zaista, čim je legao, odmah je zaspao kao kamen, a čim se otresao, odmah je, bez sekunde odlaganja, prihvatio neki zadatak, kao deca, ustaju, uzimaju svoje igračke . Znao je sve, ne baš dobro, ali ni loše. Pekao je, pario, šio, blanjao i pravio čizme. Uvijek je bio zauzet i samo noću je sebi dozvoljavao razgovore, koje je volio, i pjesme. Pevao je pesme, ne onako kako pevaju tekstopisci, koji znaju da ih se sluša, ali je pevao kao što ptice pevaju, očigledno zato što je trebalo da proizvede te zvukove baš kao što je potrebno da se rastegne ili raziđe; a ti zvuci su uvijek bili suptilni, nježni, gotovo ženstveni, žalosni, a istovremeno mu je lice bilo vrlo ozbiljno. Pošto je zarobljen i pušten u bradu, očigledno je odbacio sve strano i vojničko što mu je bilo nametnuto i nehotice se vratio svom nekadašnjem, seljačkom, narodnom načinu razmišljanja. „Vojnik na odsustvu je košulja od pantalona“, govorio je. Nerado je pričao o svom vojničkom vremenu, iako se nije žalio, a često je ponavljao da ga tokom službe nikada nisu tukli. Kada je govorio, uglavnom je govorio iz svojih starih i, po svemu sudeći, dragih uspomena na „hrišćanski“, kako je on to izgovarao, seljački život. Izreke koje su ispunile njegov govor nisu bile one, uglavnom nepristojne i oštre izreke koje izgovaraju vojnici, već su to bile one narodne izreke koje izgledaju tako beznačajno, izolovano, i koje iznenada poprimaju značenje duboke mudrosti kada se izgovore prigodno. Često je govorio upravo suprotno od onoga što je ranije govorio, ali oboje je bilo tačno. Voleo je da priča i lepo je govorio, ukrašavajući svoj govor ljubaznošću i poslovicama, koje je, kako se Pjeru činilo, sam izmišljao; ali glavna čar njegovih priča bila je u tome što su u njegovom govoru najjednostavniji događaji, ponekad baš oni koje je Pjer video a da ih nije primetio, poprimili karakter svečane lepote. Voleo je da sluša bajke koje je uveče pričao jedan vojnik (sve iste), a najviše je voleo da sluša priče o stvarnom životu. Radosno se osmehivao dok je slušao takve priče, ubacujući reči i postavljajući pitanja koja su sama sebi razjasnila lepotu onoga što mu se priča. Karatajev nije imao vezanosti, prijateljstva, ljubavi, kako ih je Pjer shvatao; ali je voleo i živeo sa ljubavlju sa svime što mu je život doneo, a posebno sa osobom - ne sa nekom poznatom osobom, već sa onim ljudima koji su mu bili pred očima. Voleo je svog mešanca, voleo je svoje drugove, Francuze, voleo je Pjera, koji mu je bio komšija; ali Pjer je osećao da se Karatajev, uprkos svoj svojoj ljubaznoj nežnosti prema njemu (kojom je nehotice odao počast Pjerovom duhovnom životu), ni na minut neće uznemiriti odvajanjem od njega. I Pjer je počeo da oseća isti osećaj prema Karatajevu. Platon Karatajev je za sve ostale zatvorenike bio najobičniji vojnik; zvao se Soko ili Platoša, dobrodušno su mu se rugali i slali po pakete. Ali za Pjera, kakav se pojavio prve noći, neshvatljiva, okrugla i vječna personifikacija duha jednostavnosti i istine, takav je ostao zauvijek. Platon Karatajev nije znao ništa napamet osim svoje molitve. Kada je držao svoje govore, on, počevši ih, kao da nije znao kako će ih završiti. Kada ga je Pjer, ponekad zadivljen značenjem svog govora, zamolio da ponovi ono što je rekao, Platon nije mogao da se seti šta je rekao pre minut - kao što nije mogao rečima da kaže Pjeru njegovu omiljenu pesmu. Pisalo je: "Draga, mala breza i meni je muka", ali te riječi nisu imale nikakvog smisla. Nije razumio i nije mogao razumjeti značenje riječi uzetih odvojeno od govora. Svaka njegova riječ i svaki postupak bila je manifestacija njemu nepoznate aktivnosti, a to je bio njegov život. Ali njegov život, kako ga je on sam posmatrao, nije imao smisla kao poseban život. Imala je smisla samo kao dio cjeline, što je on stalno osjećao. Njegove riječi i postupci izlivali su se iz njega jednolično, nužno i direktno kao što se miris oslobađa iz cvijeta. Nije mogao razumjeti ni cijenu ni značenje jedne radnje ili riječi. Dobivši vest od Nikole da je njen brat kod Rostovovih u Jaroslavlju, kneginja Marija se, uprkos tetkinim odvraćanjima, odmah spremila da krene, i to ne samo sama, već i sa svojim nećakom. Da li je bilo teško, nije teško, moguće ili nemoguće, nije pitala i nije htela da zna: njena dužnost nije bila samo da bude u blizini svog možda umirućeg brata, već i da učini sve da mu dovede svog sina, a ona ustao voziti. Ako je sam princ Andrej nije obavijestio, onda je princeza Marija to objasnila ili činjenicom da je bio preslab da piše, ili činjenicom da je ovo dugo putovanje smatrao previše teškim i opasnim za nju i njegovog sina. U roku od nekoliko dana, princeza Marija se spremila za putovanje. Njene posade činile su ogromna kneževska kočija, u kojoj je stigla u Voronjež, bricka i zaprežna kola. Sa njom su putovali M lle Bourienne, Nikolushka i njen vaspitač, stara dadilja, tri devojčice, Tihon, mladi lakaj i hajduk, koje je njena tetka poslala sa njom. Bilo je nemoguće ni razmišljati o tome da se ide uobičajenim putem do Moskve, pa je stoga kružni tok kojim je morala da ide kneginja Marija: do Lipecka, Rjazanja, Vladimira, Šuje, bio veoma dug, zbog nedostatka poštanskih konja svuda, veoma težak. i blizu Rjazanja, gde su se, kako su rekli, pojavljivali Francuzi, čak i opasni. Tokom ovog teškog putovanja, M lle Bourienne, Desalles i sluge princeze Marije bili su iznenađeni njenom snagom i aktivnošću. Otišla je u krevet kasnije od svih ostalih, ustala ranije od svih ostalih i nikakve poteškoće nisu je mogle spriječiti. Zahvaljujući njenoj aktivnosti i energiji, koja je uzbuđivala njene pratioce, krajem druge sedmice su se približavali Jaroslavlju. Tokom svog nedavnog boravka u Voronježu, princeza Marija je doživela najbolju sreću u svom životu. Ljubav prema Rostovu više je nije mučila niti brinula. Ova ljubav ispunila je čitavu njenu dušu, postala neodvojivi dio nje same i više se nije borila protiv nje. U poslednje vreme, princeza Marija se uverila – iako to sebi nikada nije jasno rekla rečima – uverila se da je voljena i voljena. U to se uvjerila prilikom posljednjeg susreta s Nikolajem, kada joj je on došao da joj saopšti da je njen brat kod Rostovovih. Nicholas nijednom riječju nije nagovijestio da bi sada (ako se princ Andrej oporavio) prijašnji odnos između njega i Nataše mogao biti nastavljen, ali princeza Marija je po njegovom licu vidjela da on to zna i misli. I, uprkos činjenici da se njegov stav prema njoj - oprezan, nežan i pun ljubavi - ne samo da nije promenio, već se činilo da se raduje činjenici da mu je sada srodstvo između njega i princeze Marije omogućilo da slobodnije izrazi svoje prijateljstvo i ljubav njoj, kako je ponekad mislio princezu Marju. Princeza Marija je znala da voli prvi i poslednji put u životu, i osećala je da je voljena, i bila je srećna i mirna u tom pogledu. Ali ova sreća na jednoj strani njene duše ne samo da je nije sprečila da svom snagom oseća tugu za bratom, već joj je, naprotiv, taj mir u jednom pogledu dao veću priliku da se potpuno preda svojim osećanjima. za njenog brata. Taj je osjećaj bio toliko jak u prvoj minuti napuštanja Voronježa da su oni koji su je pratili bili sigurni, gledajući u njeno iscrpljeno, očajno lice, da će joj na putu sigurno pozliti; ali su je upravo poteškoće i brige na putu, koje je kneginja Marija uzela takvom aktivnošću, nakratko spasile od tuge i dale joj snagu. Kao i uvek na putovanju, princeza Marija je razmišljala samo o jednom putovanju, zaboravljajući šta mu je bio cilj. Ali, približavajući se Jaroslavlju, kada se ponovo otkrilo šta bi moglo da joj predstoji, i to ne mnogo dana kasnije, ali ove večeri, uzbuđenje kneginje Marije dostiglo je krajnje granice. Kada je vodič poslao naprijed da sazna u Jaroslavlju gdje stoje Rostovci i u kakvom je položaju princ Andrej, susreo je veliku kočiju koja je ulazila na kapiji, užasnuo se kada je ugledao užasno blijedo lice princeze, koje se nagnulo iz prozor. "Sve sam saznao, vaša ekselencijo: Rostovci stoje na trgu, u kući trgovca Bronjikova." „Nedaleko, malo iznad Volge“, reče hajduk. Princeza Marija ga je sa strahom i upitno pogledala u lice, ne shvatajući šta joj govori, ne shvatajući zašto nije odgovorio na glavno pitanje: šta je sa bratom? M lle Bourienne je postavila ovo pitanje za princezu Marju.

Hotin je mali grad (11 hiljada stanovnika) na Dnjestru, dva sata od Černovca i samo pola sata od Kamenec-Podolskog. Podolija već počinje iza Dnjestra, iz sela se vidi Hotin. Štaviše, koji se nalazi u oblasti Černivci, Hotin nije Bukovina, već Besarabija. Od Turaka ga je oslobodila ne 1775. godine Austrougarska, već 1812. godine Rusko carstvo, a do raspada je bila u sastavu pokrajine Besarabije. Istina, 1918-1940 Hotin se ipak vratio u Rumuniju.
Glavna atrakcija Hotina je tvrđava, kojoj se po veličini i spektaklu širom Zapadne Ukrajine može mjeriti samo tvrđava u Kamenec-Podolskom. Međutim, pored Stare tvrđave, postoji i velika Nova tvrđava (18. vek) i dobar istorijski centar iz rumunskih vremena. Mi ćemo ih ispitati u prvom dijelu.

Vrijedi imati na umu da se tvrđava Khotyn nalazi gotovo izvan grada, na periferiji od Kamenetsa, dok se autobuska stanica nalazi na ulazu iz Chernivtsi. Od autobuske stanice do tvrđave potrebno je 30-40 minuta hoda, ali savjetujem vam da ne zanemarite ovu šetnju.
Na ulici koja vodi od autobuske stanice do centra, već možete naići, isprepletene zgradama iz Hruščovljeve ere, rumunske kuće:

Ili možda ne rumunska – uostalom, sovjetska arhitektura nije homogena, svaki SSR je imao mnogo svojih arhitektonskih nijansi. U svakom slučaju, razvoj ove ulice je neobičan za Rusa. Stilovi su isti - ali "rukopis" je stran, a samim tim i šaren:

Na jednom mjestu IZNENADA se na putu pojavio barka. Tačnije, pola barke na fasadi neke kafane. I napravljen od pravog drveta, ne od plastike. Opet, nije jasno da li se u Bukovini uopće ne cijeni “kul” dizajn ili za njega jednostavno nema novca. Kako god bilo, poštujem takve stvari.

Ovdje je opet nejasno - Kuća narodnog stvaralaštva. Ako ga pogledate s jedne strane, izgleda kao rumunski, s druge strane, izgleda kao iz 1970-ih.

Nisam našao nikakve podatke o starosti ove kuće, ali s obzirom na to da u Hotinu postoji i Dom kulture (1934.) u „brinkovskom” stilu, koji nisam našao, ova je po svemu sudeći još uvijek sovjetska. U dvorištu je lep bunar:

Sljedeći je park kojim se može šetati i lijevo i desno. Ulica duž centra ide lijevo, ali ja sam otišao desno, vidio crkvu iza drveća i skrenuo prema njoj. Izgled Pokrovske crkve (1868.) odmah otkriva kojoj je sili ovaj grad pripadao. Štoviše, i u Rusiji iu bivšoj Poljsko-litvanskoj Zajednici crkva ovog stila izgleda malo drugačije:

Nasuprot crkve nalazi se spomenik vojnicima Crvene armije, a ako prošetate još 200 metara, biće isti taj rekreacijski centar „Brinkovjanski”. A u Hotinu postoji spomenik hotinskom ustanku (1918) Ukrajinaca protiv Rumunije, koji ja nisam fotografisao.

Središte okruga Khotyn je malo, ali živopisno.

Ovdje možete pronaći fragmente ruskog okružnog grada:

Neobične konstruktivističke kuće rumunskog doba - iz nekog razloga su originalnije ovdje nego u Černivcima:

I ne samo funkcionalizam:

Tu su i mnoge sovjetske zgrade:

A ovo su dvorišta u okrugu Khotyn:

Generalno, stari Hotin je bio veoma multinacionalan grad. Na primjer, lokalna jevrejska zajednica, kao jedna od najvećih u Besarabiji, bila je poznata po svojoj književnoj tradiciji - mnogi pisci i pjesnici na jidiš jeziku došli su iz Khotina i susjednog Lipkana (Leiser-David Rosenthal, Einekh Ackerman, Shopse Lerner i drugi ), koji je, međutim, naišao na priznanje, u Kijevu, Kišinjevu, Černovcima, Njujorku... Pored tradicionalnih pravoslavaca, katolika i Jevreja za Zapadnu Ukrajinu, postojala je i velika staroverska zajednica. Naizgled neupadljive kuće ispostavilo se da su nekadašnji hramovi (barem crkva i sinagoga koje nisam našao). Na primjer, jasno je javna kuća sa Trojstvom na fasadi - očigledno, crkva neke male denominacije kao što su baptisti..

Općenito, centar Hotina zaslužuje barem nekoliko odstupanja od rute, ili čak zasebnu šetnju. Mnogo sam propustio – ali uglavnom zato što nisam znao unapred ništa osim Rumunske palate kulture, a hodao sam gotovo slepo.

Međutim, put od autobuske stanice do centra je kraći nego od centra do tvrđave. U nekom trenutku kuće se razilaze i otvara se strm spust:

Ovdje se nalazi kuća, koju sam isprva zamijenio za vrlo uspješnu rumunsku stilizaciju - a već kod kuće sam saznao da je još hladnije: ovo je autentična turska carinarnica na prijelazu iz 17. u 18. vijek! Tih dana ovdje je prolazila granica Osmanskog carstva i Poljsko-litvanske zajednice. Istina, kada je tačno podignuta ova odaja - prije 1672. ili poslije 1712. - ne mogu suditi. Ali doslovno samo nekoliko osmanskih građevina je preživjelo u Podoliji i Bukovini:

Odmah ispod je pijaca, okružena veoma lepim paviljonima:

Iza ovih kuća se spušta do tvrđave. Teško ga je ne prepoznati - asfaltirana ulica na čijem se kraju jasno vidi zastava. I usput, vrijeme je da se prisjetimo istorije Khotina, koja je bila iznenađujuće turbulentna čak i za ove krajeve.
Ne zna se tačno kada je Hotin osnovan - spominje se da je na ovom mestu osnovao tvrđavu knez Vladimir 1002. godine, ali generalno se datumi razlikuju za 200 godina u oba smera. Do 1240. Hotin je pripadao Galičko-Volinskoj kneževini, zatim još oko sto godina Zlatnoj Hordi (pod kojom se ovdje nalazila đenovška trgovačka postaja, „ogranak“ Belgorod-Dnjestra), a od kraja 14. vijeka u Moldaviju. Međutim, grad su redovno jurišali Poljaci i Turci, a ponekad su ga i zauzeli na kratko. Bilo je najmanje četiri poljsko-turske bitke kod Hotina: 1621. Hodkevič i Sagajdačni su ovde porazili turskog sultana, sprečavajući njegovu vojsku da dalje napreduje (obojica legendarnih hetmana su umrla - Hodkevič u borbi, Sagajdačni od ranjavanja godinu dana kasnije), i god. 1673. Tvrđavu je zauzeo Jan Sobjeski - to nije dovelo do povratka Podolije, koju su Turci zauzeli godinu dana ranije, ali je označilo posljednji uspon Poljsko-litvanske zajednice, a "Hotinski lav" Sobjeski je porazio Turke. u blizini Beča nekoliko godina kasnije.
U 18. veku, Hotin su nekoliko puta okupirale ruske trupe, a konačno 1812. I od tog vremena počela je istorija Khotin Uyezdny, koju sam pokazao gore, i završila se istorija tvrđave Khotin, o kojoj će se dalje govoriti.

Na trgu ispred spomenika nalazi se parking, muzejska blagajna u posebnoj kući (ako prođete, možda nećete primijetiti!), nekoliko kafića, bunar (ispostavilo se da je to jedino mjesto) gdje možete oprati ruke):

A ovdje je i tako divna shema - pronađite ulov!

Ispred su bastioni Nove tvrđave i Dnjestar daleko, daleko ispod:

I iza Dnjestra - Podolia:

Ulaz u Novu tvrđavu je kroz Bendenr kapiju (blizu koje je snimljen ovaj snimak):

A odmah ispred kapije, ovo je pogled - Stara tvrđava odavde izgleda kao igračka:

Nova tvrđava je sagrađena 1712-15. godine, kada su Turci poslednji put zauzeli Bukovinu i Besarabiju, prema projektu francuskih inženjera, a kao što znate Francuska je bila svetski lider u izgradnji bastionskih tvrđava. Nova tvrđava je ogromna, a njeni bedemi, koji se protežu uz brda, čine polukrug sa Starom tvrđavom u centru. Najmoćnije i najočuvanije okno kod kapije Benderi:

Ima odličan pogled na Staru tvrđavu i garnizonsku katedralu Aleksandra Nevskog (1830-32):

Sa svake tačke tvrđava i hram čine jedinstvenu perspektivu:

Ispred crkve su bezoblične ruševine. U stvari, ovo je bivša garnizonska džamija:

Čudno je shvatiti da su i jedni i drugi strani ovim regijama.

A kuća malo niže na padini, u kojoj se sada nalazi kafić, je bivša garnizonska škola:

Iza jaruge vidljivi su bedemi Nove tvrđave i Jasi kapija:

Iza koje se vidi crkva Svetog Nikole, sagrađena krajem 19. veka, verovatno na temeljima drevne ruske bazilike. Dostupan karakterističan raspored sa tri konhe:

Put vodi do Stare tvrđave koju ćemo istražiti u narednom dijelu:

PODOLIJA i BUKOVINA-2010

Heraldika Grb
Khotyn okrug

Grb ima oblik pravougaonika sa polukrugom u osnovi. U plavom polju je slika zlatnokose devojke u srebrnoj odeći u celoj dužini. Djevojka u lijevoj ruci drži crveni vrč, a desnom podiže grančicu oraha sa pet listova; gore desno - 8-kraka srebrna zvijezda.
Štit je uokviren vijencem od zelenih bukovih grana sa zlatnim orasima i zlatnim klasovima, omotanim plavom i žutom vrpcom; ispod štita nalazi se srebrna tvrđava iznad plave vrpce sa natpisom zlatnim slovima „Khotin distrikt“.

Zastava
Khotyn okrug

Zastava je pravougaona ploča sa omjerom širine i dužine 2:3. Zastava je podijeljena po dužini na tri trake plave (3/4 širine), žute (1/12 širine) i zelene (1/6 širine).
Iz sredine plave pruge izlazi stilizirana slika grane bijelog oraha sa pet listova; u gornjem uglu dizalice nalazi se osmokraka bijela zvijezda, čiji je raspon zraka jednak 1/8 širine zastave.
Okružna zastava je dvostrana.

Grb
grad Hotin

Grb je crveni i azurni štit španske forme. U sredini štita nalazi se srebrni lik tvrđave sa tri kule. Na srednjoj kuli je zlatni polumjesec, na druga dva su bijeli barjaci. Iznad tvrđave su dvije ukrštene sablje, iznad njih zlatni krst.
Štit je uokviren ukrasnom kartušom i na vrhu je srebrna gradska kruna u obliku tri kule.

Zastava
grad Hotin

Zastava je kvadratna ploča.
Na crvenom polju je bijela tvrđava sa dvije kule i konjskim repovima na njima. Iznad tvrđave su dvije ukrštene bijele sablje sa zlatnim krstom iznad njih.
Zastava ima četverostrano plavo kućište 1/10 širine zastave.

Khotyn okrug

Khotyn okrug(ukrajinski Hotinski okrug) je administrativna jedinica Černivske oblasti u Ukrajini. Administrativni centar je grad Hotin.

Nalazi se u sjevernom dijelu regije.

Graniči se na zapadu sa Zastavnovskim, na jugu sa Novoseljickim, na istoku sa Kelmenjeckim okruzima Černivci. Na sjeveru, regija graniči sa regijama Hmelnitsky i Ternopil.

Populacija: 72.398 ljudi.

Površina: 716 km²

(ukrajinski Khotyn) je grad u Černovcijskoj oblasti Ukrajine, administrativni centar Hotinske oblasti.

Smješten na desnoj obali Dnjestra. Najbliža željeznička stanica Kamenets-Podolsky udaljena je 20 km, regionalni centar Chernivtsi je 74 km.

To je administrativni centar gradskog vijeća Khotyn, koji ne uključuje druga naselja.

Populacija: 11.216 ljudi.

Telefonski kod: +380 3731

Istorija Hotina

Na teritoriji savremenog grada otkrivena su arheološka nalazišta iz različitih epoha. U traktu Grabarnja nalazilo se kasnopaleolitsko nalazište na mjestu tvrđave - naselje tripilske kulture (3. milenijum prije nove ere) i starijeg željeznog doba (1. milenijum prije nove ere). U istočnom dijelu grada vodi se Trojanski zid (prvi vijek nove ere). Iskopana su i slovenska naselja 6.-7. vijeka; u traktu Kotelevo - slovenskom naselju 8.-13. veka.

Vjerovatno je da je Hotin izrastao iz slovenskih naselja. „Grad na rijeci Dnjestar Hotenie“, kako kaže jedna od hronika, više puta je postao poprište krvavih borbi, ovdje su često plamtjeli požari, grad je bio razoren, ali je ponovo obnovljen i postao utvrđena tvrđava. To je upravo ono što je autor Vaskrsne hronike imao na umu kada ga je u „Popisu ruskih gradova dalekih i bliskih“, sastavljenom krajem 14. veka, nazvao „Na Dnjestru Hotenije“.

U 10.-11. veku, Hotin je bio deo Kijevske Rusije. U drugoj polovini 12. veka grad je postao deo Galicijske, a od 1199. godine - Galicijsko-Volinske kneževine. U drugoj polovini 13. veka u Hotinu je podignuta tvrđava koja je odigrala važnu ulogu u borbi protiv turskih i tatarskih osvajača.

U 2. polovini 14. veka, kada je stvorena Kneževina Moldavija, Khotin je postao njen deo i vremenom postao važna trgovačka i carinska tačka na severnim granicama. Od 15. veka kroz Hotin prolazi trgovački put iz Moldavije prema Poljskoj i Kamenec-Podolskom. U gradu je osnovana carinarnica. Stanovnici grada kupovali su od seljaka vunu, med, vino i hljeb. Sve se to izvozilo duž Dnjestra do Crnog mora, u Iran, Tursku i druge zemlje. Zauzvrat, roba iz drugih gradova stigla je u Hotin.

Sredinom 16. vijeka ovdje su se svake godine održavali sajmovi.

Moldavski vladar Stefan III (1451-1504) proširio je i značajno ojačao tvrđavu Hotin, koja je izdržala više od jedne opsade turske i poljske vojske. Godine 1476. Hotinci su odbili napad turskih trupa sultana Muhameda II. Godine 1538. tvrđava je pretrpjela velika oštećenja od napada poljskih trupa, ali je za vrijeme njenog vlasnika Petra Rareša obnovljena i značajno proširena.

Povoljan položaj, razvoj zanatstva i trgovine doprineli su podizanju kulture grada. O tome svedoči rukom pisano Hotinsko jevanđelje iz 15. veka, pohranjeno u Državnoj javnoj biblioteci. Saltykov-Shchedrin u Sankt Peterburgu

U 16.-17. veku, Hotin je bio značajan trgovački grad.

Na prijelazu iz 15. u 16. vijek, Khotin je pao u vazalizam sultanske Turske, koja je tvrđavu pretvorila u jednu od svojih vojnih ispostava. U oktobru 1620. godine, Hotin je ponovo zauzela turska vojska, koja je tada vodila rat protiv Poljske. Pod tim uvjetima, vlada Poljske i plemstva obratila se za pomoć ukrajinskim kozacima, obećavajući im nova prava i privilegije.

Kozačka Rada, sazvana u Suhoj Dubravi (Kijevska oblast), odlučila je da učestvuje u borbi protiv Turaka. Četrdesetohiljadna kozačka vojska otišla je do Dnjestra. U žestokim borbama za Hotin, koje su trajale skoro mesec dana protiv neprijateljske vojske od 150.000 ljudi, ukrajinski kozaci, predvođeni P. Sagajdačnim, koji je zamenio Y. Borodavka, spasili su poljsku vojsku od poraza i otklonili opasnost od porobljavanja ukrajinske vojske. i poljskih naroda od strane tursko-tatarskih feudalaca.

Pošto je poražen, sultan Osman II je bio primoran da zaključi Hotinski mir 1621. godine sa Poljskom. Prema njegovim uslovima, granica između Turske i Poljske išla je duž Dnjestra; Turska i Krimski kanat obavezali su se da neće vršiti predatorske napade na Ukrajinu i Poljsku. Sa svoje strane, Poljska je predala Khotini Turskoj i obećala da će zabraniti ukrajinskim kozacima plovidbu Dnjeprom i neće dozvoliti kozacima da idu na Krim i Tursku.

Hotinski rat 1621. dobio je širok odjek u modernim memoarima, kronikama i narodnim djelima.

Tokom narodnooslobodilačkog rata ukrajinskog naroda pod vođstvom B. Hmjelnickog, Hotin su dva puta zauzeli seljačko-kozački odredi 1650. i 1653. 11. novembra 1673. poljsko-moldavske trupe su kod Hotina porazile tursku vojsku. Grad je zauzela Poljska.

Godine 1711. Turska je ponovo zauzela Hotin od Poljske i pretvorila ga u centar administrativne oblasti - raj. Godine 1718. turska vlada je uz pomoć francuskih inženjera ojačala tvrđavu Hotin: iskopani su jarci, izgrađeni kameni bedemi sa mnogim bastionima.

Tokom rusko-turskih ratova 18.-19. vijeka, Hotin su četiri puta primile ruske trupe. 1739. porazili su tursku vojsku u bici kod Stavčanskog i zauzeli Hotin.

Prema Belgorodskom miru iz 1739. godine, Hotin je vraćen Turskoj. Tokom prvog rusko-turskog rata (1768-1774), ruska vojska 1769. ponovo je okupirala grad.

U 19. veku, Hotin je zadržao vojno-stratešku važnost, ali od 1856. godine tvrđava Hotin gubi svoju nekadašnju moć.

Obrazovanje se polako širilo u Hotinu, iako su postojale dvije dvogodišnje područne škole (muška i ženska), dvije muške razredne škole i jedna privatna

U međuvremenu, Rumunija je započela okupaciju Bukovine i Besarabije. Njegove trupe su 10. novembra 1918. zauzele Hotin.

Dana 6. jula 1941. godine, Hotin su okupirali njemačko-rumunski osvajači. Grad je oslobođen 4. aprila 1944. godine kada su trupe 1. i 2. ukrajinskog fronta počele da oslobađaju Bukovinu od njemačko-rumunskih osvajača. 133. Smolenska i 163. Kijevska streljačka divizija napredovale su u pravcu Hotina.