Istorija ekonomskih doktrina kao nauka. Istorija ekonomskih doktrina - sažetak

Uvod

2. Formiranje ekonomije kao nauke u učenju merkantilizma, fiziokratije, engleske klasične političke ekonomije

3. Razvoj ekonomske teorije u 20. vijeku

Zaključak

Spisak korišćene literature

Uvod

Istorija čovečanstva je istorija privrede. Stoga, proučavajući istoriju privrede, proučavamo istoriju ljudskog rada.

Ekonomija države je u određenoj mjeri povezana sa ekonomskim razmišljanjem, mentalitetom stanovnika ove države. Ekonomski pogledi nastali su u antičko doba. Ljudski um je postepeno postao svjestan procesa i obrazaca ekonomskog života, saznao njihove uzroke. Od primitivnih pogleda do istinski naučnih teorija - to je težak način spoznaje suštine ekonomskih procesa, pojava i trendova. Istovremeno, jedna teorija, jedna škola je zamijenila drugu, ušla u konfrontaciju razni koncepti, uvodeći, po pravilu, neka racionalna zrna u opšte skladište ekonomske mudrosti. Proces spoznaje još nije završen, pa se može smatrati svjesnim subjektom ekonomske aktivnosti, tek nakon što se, barem općenito, upozna sa glavnim pravcima ekonomskih teorija, kako prošlih tako i sadašnjih.

Koristeći princip istoricizma u ekonomska istraživanja otvara široke mogućnosti za komparativnu analizu ekonomske misli i privrednog razvoja raznih zemalja i naroda u različitim fazama njihovog razvoja. Formiranje ekonomske misli poklapa se sa formiranjem ljudskog društva. Dakle, da bi se razumjela ekonomska nauka, potrebno je poznavati ne samo zakone i principe ekonomije tokom svog vremena, već i odakle, iz kojeg vremena i pod kojim okolnostima su glavne prekretnice svih zakona ove nauke. su rođeni. Vjerovatno prije kontaktiranja specifična studija ekonomičnosti, morate dobiti barem opšta ideja o glavnom razvoju ekonomske misli.

Relevantnost teme seminarski rad je da su filozofi i ekonomisti živjeli u različitim vremenskim periodima iu različitim zemljama, što je rezultat razlika u njihovim pogledima i rješenjima određenih problema.

Kao što je već poznato, razvoj ekonomske nauke odvijao se tako što su se ljudi suočavali s određenim ekonomskim problemima i pokušavali ih riješiti. Relevantni su i problemi sa kojima se ekonomska misao suočavala hiljadama godina. Dakle, najarhaičniji i ujedno najsavremeniji problem ekonomske nauke je problem razmene, problem robe. monetarne odnose. Istorija razvoja ekonomske nauke je i istorija razvoja odnosa razmene, društvene podele rada i tržišnih odnosa uopšte. Svi ovi problemi su neraskidivo povezani, štaviše, jedan postaje uslov za razvoj drugog, razvoj jednog znači razvoj drugih.

Drugi najteži problem sa kojim se ekonomska misao suočava hiljadama godina je proizvodnja viška proizvoda. Kada se čovjek sam nije mogao prehraniti, nije imao porodicu, nije imao imovinu. Zbog toga su ljudi u antičko doba živjeli u zajednicama. Zajedno su lovili, zajedno proizvodili jednostavne proizvode i zajedno ih konzumirali. Čak su i žene bile uobičajene, djeca su također odgajana zajedno. Čim se povećala vještina, vještina čovjeka, a što je najvažnije, sredstva za rad su se razvila do te mjere da je jedan čovjek mogao proizvesti više nego što je sam potrošio, imao je ženu, djecu, kuću - imanje. I što je najvažnije, pojavio se višak proizvoda, koji je postao predmet i predmet borbe ljudi. Društveni poredak se promijenio. Primitivna zajednica se pretvorila u ropstvo. U suštini, promjena iz jedne društveno-ekonomske formacije u drugu značila je promjenu oblika proizvodnje i raspodjele viška proizvoda.

Odakle dolaze prihodi, kako raste bogatstvo čovjeka i države - pitanja su koja su u svakom trenutku bila kamen spoticanja ekonomista. Sa razvojem proizvodnih snaga, naravno, razvijala se i ekonomska misao. Formirala se u ekonomske poglede, a oni su se, zauzvrat, u posljednjih 200-250 godina razvili u ekonomske doktrine. Holističke ekonomske doktrine do XVIII veka. nije bilo i nije moglo biti, jer su mogli nastati samo kao rezultat razumijevanja općih problema nacionalne ekonomije, kada su nacionalna tržišta počela da se formiraju i nastaju. Kada su se ljudi, država osjećali kao jedinstvena cjelina u ekonomskom, nacionalnom i kulturnom smislu.

Svrha nastavnog rada je da razmotri sve periode života formiranja i razvoja ekonomske teorije kao nauke, a posebno: antičko društvo, srednje godine; formiranje u učenju merkantilista, fiziokrata, klasika politička ekonomija; i njegov razvoj u savremenom društvu. Da bi se konkretno razumjelo šta je novina svake ekonomske misli, potrebno je ući u trag i izvući zaključke proučavajući stavove svih ekonomista, koji će biti prikazani u predmetnom radu.

1. Poreklo ekonomskog znanja u antičkom društvu

Do danas su proučavana samo ona pitanja ekonomskog mišljenja antike koja su se ogledala u pisanim izvorima. Dakle, početak predstavljanja istorije ekonomske misli poklapa se sa nastankom prvih civilizacija - Ancient Asia, antička Grčka, stari Rim.

Karakteristike istočnog ropstva, koje je nastalo u 4. milenijumu pre nove ere, uključuju: postojanje seoske zajednice uz privatnu svojinu robovlasnika; porobljavanje širokih masa stanovništva od strane države, u čijim rukama sistem za navodnjavanje; širenje dužničkog ropstva.

Jedna od najvećih drevnih istočnih ropskih država bila je vavilonska. Zakonski zakonik kralja Hamurabija (1792 - 1750 pne) štiti ekonomsku osnovu robovlasničkog sistema - privatno vlasništvo. Atentat na njen život je kažnjen smrću. Robovi su izjednačeni sa imovinom robovlasnika.

Uz priznavanje prava privatne svojine, kodeks zakona sprovodio je pravnu zaštitu ličnosti neposrednih proizvođača. Tako je zabranjena prodaja i otuđenje zemljišnih parcela kraljevskih vojnika i drugih kategorija podanika za dugove; lihvarstvo je bilo ograničeno; dužničko ropstvo definisano je na tri godine, bez obzira na visinu duga. Hamurabijev kodeks predstavlja jedan od prvih pokušaja da se državom vlada kroz sistem pravnih normi.

Glavni tokovi ekonomske misli u staroj Kini (konfucijanizam, legalizam, taoizam) su se oblikovali u 6.-3. vijeku. BC. Kung Tzu je bio osnivač konfucijanizma. Da bi stabilizovao društveni sistem Kine, predložio je program moralnog usavršavanja osobe, koji je uključivao: poštovanje starijih i nadređenih, pokazivanje poštovanja prema sinovima, prijateljstvo sa braćom, regulisanje patrijarhalnih odnosa. Državu je smatrao velikom porodicom, a vladara "ocem naroda".

Konfucije je pravio razliku između kolektivnog vlasništva i privatnog vlasništva i preferirao ovo drugo. Klasna podjela društvo, po njegovom mišljenju, uspostavljeno od Boga i prirode. Ali pošto je rad izvor bogatstva, pozvao je ljude da rade više, a manje troše.

Predstavnici konfucijanizma bili su i Men-Tzu i Xun-Tzu. Mencius je vjerovao da je nebo propisano obični ljudi hrani vladajuću klasu. Na osnovu toga iznio je svojevrsni agrarni projekat, prema kojem su komunalna zemljišta podijeljena na devet jednakih udjela. Devetu parcelu (javnu njivu) trebali su zajednički obraditi seljaci, a žetva je trebala biti stavljena na raspolaganje državnim činovnicima.

Konfucijanski ideolozi imali su protivnike - legaliste, koji su se zalagali za upravljanje državom kroz zakone, a ne rituale. Oni su bili pokretači reformi koje su imale za cilj podrivanje patrijarhalno-komunalnih odnosa.

Najvažniji spomenik drevna Indija je Arthashastra, čija se kompilacija pripisuje Kautilyi. On posmatra ropstvo kao sudbinu niže klase; trošak stvari određuje broj dana rada, a naknada po rezultatima rada; dobit se uračunava u cijenu robe kao ostali troškovi.

U klasičnom obliku, ropstvo, poznato kao antičko, postojalo je u staroj Grčkoj i starom Rimu od 1. milenijuma pre nove ere. i doživjela je procvat u 5. vijeku. BC. Za razliku od istočnog, formiranje antičkog ropstva odvijalo se na višem nivou razvoja. Zato se taj proces tamo odvijao gotovo istovremeno sa razvojem robno-novčanih odnosa.

Počeci ekonomske misli antičke Grčke nalaze se u Homerovim pjesmama "Ilijada" i "Odiseja", koje su odražavale koncept prirodne ekonomije.

U VII - VI veku. BC. ropstvo dobiva široku upotrebu, privatno vlasništvo u potpunosti zamjenjuje generičku svojinu, trgovina i kamatarstvo se ubrzano razvijaju. Reformatori ovog perioda su Solon i Pizistrat. Najvažnija tačka Solonova reforma je bila zabrana dužničkog ropstva, postala je sudbina samo stranaca.

U vrijeme procvata ropstva ekonomska politika je bila usmjerena na razvoj trgovine i novčane privrede. U uslovima krize ropstva, ono postaje reakcionarnije, jer se usredsređuje na zaštitu samoodržavanja i aristokratskih oblika državnog uređenja. Ksenofont, Platon i Aristotel postaju njeni glasnogovornici.

Ksenofonta (430-354 pne) mnogi smatraju prvim ekonomistom, jer je on taj koji posjeduje termin "ekonomija". Po prvi put uvodi koncepte podjele rada i specijalizacije. Njegov ideal je bila zatvorena autarkična egzistencijalna ekonomija. U raspravi "Domostroy" hvalio je vrline poljoprivrede i osudio zanate i trgovinu; Smatrao je robove oruđem za govor, bio je svjestan njihove niske produktivnosti i preporučivao je da se materijalni poticaji koriste šire. Zasluga Ksenofonta je u tome što je ekonomsku aktivnost smatrao procesom stvaranja korisnih stvari. S tim u vezi, ušao je u istoriju ekonomske misli kao naučnik koji je jedan od prvih shvatio prednosti podele rada, njenu povezanost sa veličinom tržišta.

Istražuje pod uticajem kojih uslova se menjaju pogledi na ekonomsku stvarnost, kako se razvijaju tumačenja osnovnih kategorija, unapređuju metode ekonomskog istraživanja.

Već pri prvom upoznavanju sa istorijom ekonomskih doktrina, stiče se utisak da ju je nemoguće shvatiti, jer je broj ideja, autora i teorija neobično veliki, ali postepeno postaje očigledno da novih ideja nema toliko. i revolucionarni prodori. Ekonomsku teoriju je prilično lako sistematizovati.

Istorija ekonomskih doktrina predstavlja faze znanja ekonomske nauke, pomaže da se razume logika, odnos ekonomskih kategorija, zakona, koncepata.

Poznavanje različitih oblasti ekonomske nauke omogućava vam da bolje razumete odnos teorijskih stavova i koncepata sa uslovima i uzrocima njihovog nastanka, potrebama ekonomske prakse, interesima različitih naroda, zemalja. Važno je razumjeti redoslijed, razloge evolucije naučne izjave, ideje, njihovu povezanost sa tekućim promjenama u ekonomskoj praksi.

Proučavanje istorije ekonomskih doktrina omogućava nam da razlikujemo dva tipa analize: pozitivnu i normativnu. Pozitivna ekonomija- dio ekonomske nauke koji proučava činjenice i odnose između tih činjenica. Normativna teorija bavi se prosudbama o dobrom ili lošem ekonomskim uslovima ili politike, ove presude su savjetodavne prirode, govore o tome kakav bi svijet trebao biti. Ekonomska nauka je krajem 19. veka podeljena na teorijsku (pozitivnu) i praktičnu (normativnu). u periodu nastanka i razvoja istorijske škole, koja je postavila pravac razvoja primenjenog dela.

Autori najznačajnijih ekonomskih teorija su laureati A. Nobelova memorijalna nagrada, koja se od 1969. dodjeljuje za dostignuća u oblasti ekonomskih nauka. U toku istorije ekonomskih doktrina proučavaju se najupečatljivije od njih.

Trebalo je stotine godina za današnji pravci ekonomske misli: neoklasični, marksistički, neokejnzijanski, institucionalni i neoinstitucionalni, neoliberalni. Količina znanja o istoriji ekonomskih doktrina je sastavni dio univerzalni, uključujući ekonomska kultura.

Predmet istorije ekonomskih doktrina

Povijest ekonomske misli počinje od onih davnih vremena kada su ljudi prvi put razmišljali o ciljevima svog djelovanja, načinima i sredstvima za njihovo postizanje, kao i odnosima koji se razvijaju među ljudima u procesu i kao rezultat pribavljanja i distribucije dobara. , razmjenom proizvoda i proizvedenih usluga.

Ekonomska misao je veoma širok pojam. To su ideje koje postoje u masovnoj svijesti, i religijske procjene i recepti koji se odnose na ekonomske odnose, to su teorijske konstrukcije naučnika, i ekonomski programi. političke partije.

Sfera ekonomske misli, polje primjene, razmišljanja i zaključaka, praktičnih rješenja je također raznolika. Evo i opšti obrasci, i karakteristike privrede pojedinačne industrije, i problemi lokacije proizvodnje, i cirkulacije novca i efikasnosti ulaganja, i poreskog sistema, i privredne regulative.

ekonomske doktrine su teorijski koncepti koji odražavaju osnovne zakone privrednog života, opisuju odnose između njegovih subjekata, identifikuju pokretačke snage i značajni faktori u stvaranju, distribuciji i razmjeni dobara.

Ekonomske doktrine su mlađe od ekonomske misli. Istorija ekonomskih doktrina počinje u 16. veku.

Predmet predmeta iz istorije ekonomskih doktrina je proces nastanka, razvoja i promene ekonomskih ideja i pogleda kako se promene dešavaju u privredi, nauci, tehnologiji i socijalnoj sferi. Ove ideje se proučavaju u teorijama individualnih ekonomista, teorijskih škola, tokova i trendova.

Izučavanje ovog predmeta je važan alat za utvrđivanje objektivnih obrazaca u razvoju kako svjetske tako i domaće privrede. Osim toga, znanje u području evolucije historije ekonomskih doktrina formira potrebnu erudiciju i kreativne vještine kod ekonomiste, koje mu omogućavaju da se slobodno kreće kroz probleme ekonomske teorije, upoređuje alternativne teorijski pristupi i samostalno donose odluke o praktičnoj realizaciji hitnih ekonomskih zadataka.

Količina znanja o istoriji ekonomskih doktrina sastavni je dio ekonomske kulture. U procesu proučavanja, trebali biste se osvrnuti na naučne biografije poznatih ekonomista, što je od naučnog i praktičnog interesa za čitaoce.

Pravci i faze razvoja ekonomske misli

Prevladati tendenciozni pristup analizi evolucije ekonomskih doktrina znači, prije svega, prepoznati kao pogrešne ideje o klasifikaciji ekonomske teorije prema klasnoformacijskom principu (teorija „buržoa“, „malograđana“, proleterski” ili “kapitalistički” i “socijalistički”), uključujući i nategnutu ideju suprotstavljanja ekonomske teorije na geografskoj osnovi (“ domaća teorija” i „Zapadna teorija”). U ovom kontekstu mi pričamo da strukturiranje ekonomske misli u glavnim pravcima i fazama njenog razvoja treba vršiti uzimajući u obzir najbolja društveno-ekonomska dostignuća svjetske civilizacije i sveukupnost koja određuje obnovu i promjenu ekonomske teorije povijesnih, ekonomskih i društvenih faktori.

Struktura kursa o istoriji ekonomije predložena na ovom sajtu sastoji se od uvodnog i tri glavna dela. Njegova novost, za razliku od publikacija Sovjetski period pa čak i niz radova poslednjih godina je, pre svega, u odbacivanju kriterijuma klasnih društveno-ekonomskih formacija (robovlasničke, feudalne, kapitalističke) i u isticanju položaja specifičnih kvalitativnih transformacija u privredi i ekonomskim teorija od vremena predtržišne ekonomije do liberalne ere (neregulisane), a zatim socijalno orijentisane ili, kako se to često kaže, uređene tržišne ekonomije.

Shodno tome, ovo su sljedeće glavne strukturne jedinice kursa:

• odjeljak ekonomskih doktrina ere predtržišne ekonomije;
• odjeljak ekonomskih doktrina ere neregulisane tržišne ekonomije;
• dio ekonomskih doktrina regulirane (društveno orijentirane) ere.

Ovdje, međutim, treba razjasniti dvije stvari. Prvo, pretpostavlja se da se epohe predtržišne i tržišne ekonomije razlikuju na osnovu prevlasti prirodno-ekonomskih ili robno-novčanih odnosa u društvu. I, drugo, ere neregulisanih i uređenih tržišnih ekonomija moraju se razlikovati ne zbog toga da li postoji državna intervencija u ekonomskim procesima, već po tome da li država obezbeđuje uslove za demonopolizaciju privrede i društvenu kontrolu nad privredom.

Okarakterizirajmo sada ukratko slijed i suštinu pravaca i faza u razvoju ekonomske misli u okviru gornjih dijelova predmeta.

1. Ekonomske doktrine ere predtržišne ekonomije. Ovo doba uključuje periode antički svijet i srednjeg vijeka, tokom kojeg su prevladavali prirodno-ekonomski društveni odnosi, a reprodukcija je bila pretežno ekstenzivna. Ekonomsku misao u ovo doba izražavali su, po pravilu, filozofi i religiozne ličnosti. Nivo sistematizacije ekonomskih ideja i koncepata koji su njima postignuti nije dao dovoljne pretpostavke da se teorijske konstrukcije tog vremena izoluju u samostalnu granu nauke specijalizovanu isključivo za ekonomske probleme.

Ovo doba je upotpunjeno posebnom etapom u evoluciji i ekonomije i ekonomske misli. Sa stanovišta ekonomske istorije, ova faza u marksističkoj ekonomskoj literaturi se naziva periodom primitivne akumulacije kapitala i rađanja kapitalizma; prema neklasnoformacijskom položaju, ovo je period tranzicije ka tržišnom mehanizmu upravljanja. Sa stanovišta istorije ekonomske misli, ovaj stadij se naziva merkantilizam i takođe se tumači na dva načina; u marksističkoj verziji - kao period rađanja prve škole ekonomske teorije kapitalizma (buržoaske političke ekonomije), a prema neklasnoformacijskoj verziji - kao period prvog teorijskog koncepta tržišne ekonomije .

Merkantilizam, koji je nastao u utrobi egzistencijalne ekonomije, postao je etapa velikog (nacionalnog) testiranja protekcionističkih mjera u sferi industrije i vanjske trgovine i razumijevanja razvoja privrede u kontekstu novonastale poduzetničke aktivnosti. . A pošto merkantilistički koncept zapravo počinje da računa svoje vreme od XVI vijek, onda se ovoj prekretnici najčešće pripisuje početak zasebnog razvoja ekonomske teorije kao samostalne grane nauke.

Konkretno, u zoru svog istorijskog uspona, ekonomska nauka, zasnovana na merkantilističkim postulatima, propagirala je svrsishodnost državnog regulatornog uticaja kroz ekonomske motive i transakcije tako da su „novi“ odnosi, koji su kasnije dobili naziv „tržišni“, zatim „kapitalistički“. “, proširio na sve aspekte javni odnosi države.

2. Ekonomska učenja ere neregulisane tržišne ekonomije. Vremenski okvir ove ere obuhvata period od oko kasno XII in. do 30-ih godina. XX vijek, tokom kojeg je u teorijama vodećih škola i pravaca ekonomske misli dominirao moto potpunog “laissez fairea” – fraza koja znači apsolutno nemiješanje države u poslovni život, ili, što je isto, princip ekonomskog liberalizma.

U ovoj eri ekonomija je, zahvaljujući industrijskoj revoluciji, napravila prijelaz iz faze proizvodnje u takozvanu industrijsku fazu svoje evolucije. Dostižu svoj vrhunac kasno XIX- početkom 20. vijeka, industrijski tip upravljanja je također doživio kvalitativnu modifikaciju i dobio znake monopolizovanog tipa privrede.

No, upravo su označeni tipovi ekonomije, zbog prevladavanja ideje samoregulacije ekonomije slobodne konkurencije, predodredili originalnost postulata i povijesno utvrđen slijed dominacije u ekonomskoj nauci ove doba, prvo klasične političke ekonomije, a potom i neoklasične ekonomske teorije.

Klasična politička ekonomija zauzima "komandne visine" u ekonomskoj teoriji skoro 200 godina - od kraja 17. veka do kraja 17. veka. do druge polovine 19. veka, u suštini postavljajući temelje modernoj ekonomiji. Njeni lideri, pošto su u mnogo čemu s pravom osudili protekcionizam merkantilista, temeljito su se suprotstavili antitržišnim reformističkim konceptima prve polovine 19. veka. u spisima svojih savremenika, kako iz redova pristalica tranzicije u društvo socijalne pravde zasnovane na vraćanju vodeće uloge u ekonomiji male proizvodnje, tako i ideologa utopijskog socijalizma, koji su pozivali na univerzalno odobravanje od strane čovječanstva prednosti takve socio-ekonomske strukture društva, u kojoj ne bi bilo novca, privatne svojine, eksploatacije i ostalog "zla" kapitalističke sadašnjosti.

Istovremeno, „klasici“ su potpuno neopravdano gubili iz vida značaj traženja odnosa i međuzavisnosti faktora privrednog okruženja sa faktorima nacionalne istorijske i društvene prirode, insistirajući na nepovredivosti principa „čiste“ ekonomske sredine. teoriju i nedovoljno ozbiljno shvaćajući uspješna kretanja u ovom pravcu u djelima autora takozvane njemačke istorijske škole u drugoj polovini 19. stoljeća.

Zamijenjen krajem XIX vijeka. klasične političke ekonomije, neoklasična ekonomija postala je njen nasljednik, prvenstveno zbog očuvanja "vjernosti" idealima "čiste" ekonomije. Istovremeno, jasno je nadmašio svog prethodnika u mnogim teorijskim i metodološkim aspektima. Glavna stvar u tom pogledu bilo je uvođenje marginalnih (ograničavajućih) principa zasnovanih na matematičkom „jeziku“ u alate ekonomske analize, što je novoj (neoklasičnoj) ekonomskoj teoriji dalo veći stepen pouzdanosti i doprinelo izolaciji u njenom sastavu. . nezavisna sekcija- Mikroekonomija.

3. Ekonomsko učenje regulisane ere(socijalno orijentisan) tržišnu ekonomiju. Ovo doba - era najnovije istorije ekonomskih doktrina - potiče iz 20-30-ih godina. XX vek, odnosno od kada su u potpunosti identifikovani antimonopolski koncepti i ideje društvene kontrole privrede od strane društva, koji rasvetljavaju neuspeh lassez faire principa i koji imaju za cilj različite mere demonopolizacije privrede kroz državnu intervenciju u privredi. . Ove mjere su zasnovane na značajno poboljšanim analitičke konstrukcije pružene u ekonomskim teorijama ažuriranim na osnovu sinteze čitavog skupa faktora društvenih odnosa.

U tom smislu, prije svega mislimo na novo, uspostavljeno 30-ih godina. 19. vijek društveno-institucionalni pravac ekonomske misli, koji se u svoja tri naučna toka često jednostavno naziva američkim institucionalizmom, i drugo, dokazi koji su se pojavili 1933. teorijske osnove funkcionisanje tržišnih ekonomskih struktura u uslovima nesavršene (monopolističke) konkurencije i, konačno, treće, takođe nastaje 30-ih godina. dva alternativna pravca (kejnzijanski i neoliberalni) teorija državne regulacije privrede, čime je status samostalnog dao još jedan deo ekonomske teorije – makroekonomija.

Kao rezultat toga, tokom poslednjih sedam ili osam decenija kraja XX veka. ekonomska teorija je bila u stanju da javnosti iznese niz fundamentalno novih i izvanrednih scenarija opcije(modeli) rasta nacionalne ekonomije država u uslovima dosad neviđenih problema sa kojima se susreću, izazvanih posledicama savremene naučne i tehnološke revolucije. Ekonomska nauka naših dana bliža je nego ikada razvoju najpouzdanijih „recepata“ na putu brisanja društvenih suprotnosti u civilizovanom društvu i formiranja u njemu zaista novog načina života i razmišljanja.

Na primjer, sada ekonomisti u mnogim zemljama, u označavanju prošlog i budućeg stanja društva, više ne pribjegavaju međusobnom suprotstavljanju (barem eksplicitno) nekadašnjih antipoda ekonomske teorije – „kapitalizma“ i „socijalizma“ i, shodno tome, „ kapitalističke” i “socijalističke teorije”. Umjesto toga, teorijske studije o "tržišnoj ekonomiji" ili "tržišnim ekonomskim odnosima" postaju sve raširene u ekonomskoj literaturi.

Konačno, treba napomenuti da se kroz nerazrednu strukturu predmeta iz istorije ekonomskih doktrina koji je predložen u ovom nastavnom sredstvu, teži rješavanju dvosmjernog zadatka, odnosno da se potkrijepi potreba za de- ideologizirani principi periodizacije pravaca i etapa evolucije ekonomske misli kao vremena praistorije tržišne ekonomije i tržišne ekonomske teorije., te današnje realnosti u teoriji i praksi uređenog (društveno orijentisanog) tržišta, te da Kriterijum napretka nauke i istine nikada ne bi trebao biti ni „univerzalni dogovor” ni „pristanak većine”.

Mislioci antičke Grčke nisu samo postavljali najteža ekonomska pitanja, već su na njih davali i svoje odgovore. Uveli su pojam "ekonomija" i iz njega izveli "ekonomija". Ekonomija je shvaćena kao nauka uz pomoć koje možete obogatiti svoju ekonomiju. Oni su također iznijeli ideju podjele rada, pretpostavili da je jednakost između roba zasnovana na nečem zajedničkom što ih čini uporedivim, i po prvi put napravili razliku između jednostavnog prometa robe i cirkulacije novca kao kapitala. . Ekonomska otkrića mislilaca antičke Grčke doprinijela su dalji razvoj ekonomska nauka.

Glavni članak: Ekonomska misao srednjeg vijeka

Merkantilizam

Suština merkantilizma svodila se na bogatstvo, prvenstveno na zlato, kojim se sve moglo kupiti, budući da su plemeniti metali bili novac tog vremena.

Fiziokratija

Fizička ekonomija, fiziokratija - ekonomska škola, jedan od naučnih pristupa proučavanju i organizaciji privrede, čiji su predmet proučavanja ekonomski procesi mereni fizičkim (prirodnim) veličinama i načini kontrole razmene materije-energije. zamah-informacija u ljudskoj ekonomskoj aktivnosti, podložna zahtjevima zakona fizike.

Klasična ekonomska teorija

institucionalizam

Koncept institucionalizma uključuje dva aspekta: "institucije" - norme, običaji ponašanja u društvu, i "institucije" - utvrđivanje normi i običaja u obliku zakona, organizacija, institucija.

Smisao institucionalnog pristupa nije da se ograniči na analizu ekonomskih kategorija i procesa u čistom obliku, već da se u analizu uključe institucije i uzmu u obzir neekonomski faktori.

Mainstream

Sveukupnost glavnih tokova moderne ekonomske misli na Zapadu nazvana je mainstreamom. (engleski) ruski.

Najjača naučna struja u ovom trenutku [ ] u svijetu je neoklasična. Posljednjih 10 godina [ ] obilježili su procvat novog institucionalizma, ali konačna pobeda ova škola u "bitci za umove" se još nije dogodila. Također sada imaju svoje aktivne sljedbenike Kejnsovih ideja, koje su formalizovane u obliku nova škola- Novi kejnzijanizam.

Postojala je konkurencija između škola, ali mnoge škole koje su postojale u isto vrijeme nisu se međusobno takmičile, jer su se bavile proučavanjem različitih aspekata ekonomije.

Studije ekonomskih doktrina

Prema najvećem istoričaru ekonomske misli Josepha Schumpetera, prve publikacije posvećene proučavanju historije ekonomskih koncepata bili su članci francuskog fiziokrate Pierrea Duponta de Nemoursa u časopisu Ephemerides 1767. i 1768. godine. Takođe, ozbiljnu analizu ranih ekonomskih pogleda izvršio je predak moderne ekonomske teorije, Adam Smith, u svojoj raspravi iz 1776. godine An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations. Škotski naučnik u ovom radu razmatra glavne koncepte tog vremena - merkantilizam i fiziokratiju.

U 18. vijeku, uz razvoj ekonomske teorije, pojavljuju se radovi posvećeni proučavanju već uspostavljenih ekonomskih doktrina. Tako su se 1824-1825 pojavili pregledi ekonomskih pogleda sljedbenika D. Ricarda, J. R. McCullocha. Godine 1829. francuski ekonomista Jean-Baptiste Say posvetio je 6. tom svog "Kompletnog kursa praktične političke ekonomije" istoriji nauke. Godine 1837. objavljena je Istorija političke ekonomije u Evropi, francuskog ekonomiste Jérômea Blanquija. Godine 1845. objavljeno je još jedno djelo J. R. McCullocha, Politička ekonomska literatura. Također, analiza ekonomskih pogleda može se naći u knjizi njemačkog ekonomiste Bruna Hildebranda "Politička ekonomija sadašnjosti i budućnosti" iz 1848. godine i publikacijama njegovog sunarodnika Wilhelma Roschera. 1850-1868 objavljeno je nekoliko članaka posvećenih pregledu ekonomskih doktrina italijanskog naučnika Francesca Ferrare. Godine 1858. ruski ekonomista I. V. Vernadsky objavio je Pregled istorije političke ekonomije. Godine 1871. njemački filozof Eugen Dühring objavio je svoju Kritiku historije nacionalne ekonomije i socijalizma, a 1888. objavljena je knjiga Historija političke ekonomije irskog ekonomiste J. K. Ingrama.

U 19. vijeku nastala je ekonomska teorija u vidu zasebnih predmeta na pravnim fakultetima univerziteta, zatim su se pojavili posebni ekonomski fakulteti i formirao se krug profesionalnih ekonomista. Tako je 1805. engleski ekonomista Thomas Malthus postao profesor nova istorija i političku ekonomiju na koledžu Britanske istočnoindijske kompanije, 1818. godine na Univerzitetu Kolumbija u Njujorku bila je pozicija profesora moralne filozofije i političke ekonomije, 1819. francuski naučnik Jean-Baptiste Say preuzeo je katedru industrijske ekonomije u Pariški konzervatorijum za umjetnost i obrt. Politička ekonomija je počela da se predaje kao poseban predmet 1825. na Oksfordu, 1828. na Univerzitetskom koledžu u Londonu, a 1832. na Univerzitetu u Dablinu.

Među ruskim radovima o istoriji ekonomskih doktrina 19. i ranog 20. veka, I. I. Ivanjukova „Esej o istoriji političke ekonomije” iz 1883. godine, A. I. Čuprova „Istorija političke ekonomije” iz 1892. i L. I. Fedoroviča „H. politička ekonomija. Filozofski, istorijski i teorijski počeci privrede XIX veka. 1909. od A. N. Miklashevskog. U okviru knjige Ekonomski eseji, ruski naučnik V. K. Dmitriev analizira glavne odredbe teorije vrednosti rada i rente D. Ricarda, koncepte distribucije I. von Thünena, modele konkurencije O. Cournota i glavne odredbe marginalizma. korišćenjem matematičkih metoda. Vrijedan doprinos proučavanju historije ekonomskih teorija drevne Kine dao je V. M. Stein, koji je prevodio i istraživao ekonomska poglavlja drevni kineski spomenik "Guan-tzu".

Doprinos ovoj oblasti ekonomskog znanja dao je i veliki engleski ekonomista Alfred Marshall, koji je u svoju raspravu "Principi ekonomske nauke" 1891. godine uključio dodatak pod naslovom "Razvoj ekonomske nauke". "Istorija teorija proizvodnje i distribucije u engleskoj političkoj ekonomiji od 1776. do 1848." Engleski ekonomista E. Kennan, objavljen 1893., sadrži tumačenje ideja D. Ricarda,

Istorija ekonomske misli

Uvod

Istorija ekonomskih doktrina je samo deo istorije ekonomske misli.

Povijest ekonomske misli počinje od pamtivijeka kada su ljudi prvi put razmišljali o ciljevima svoje ekonomske aktivnosti, načinima i sredstvima njihovog ostvarivanja, odnosima koji se razvijaju među ljudima u procesu i kao rezultatu pribavljanja i distribucije dobara, razmjene. proizvedenih proizvoda i usluga.

Ekonomska misao je izuzetno širok pojam. To su ideje koje postoje u masovnoj svesti, i verske procene, i recepti u vezi sa ekonomskim odnosima, i teorijske konstrukcije naučnika, i ekonomski programi političkih partija... Sfera ekonomske misli je raznolika: evo opštih zakona privreda, i karakteristike privrede pojedinih privrednih grana, i problemi lokacija proizvodnje, i promet novca, i efikasnost kapitalnih ulaganja, i poreski sistem, i načini vođenja evidencije prihoda i rashoda, i istorija privrede. , i ekonomsko zakonodavstvo - nemoguće je sve nabrojati.

U čitavom ovom složenom skupu moguće je, uz određenu konvencionalnost, izdvojiti ekonomske doktrine - teorijske koncepte koji odražavaju osnovne zakone privrednog života, opisuju odnose između njegovih subjekata, identifikuju pokretačke snage i značajne faktore u stvaranju, distribuciji i razmjenu robe.

Ekonomske doktrine su mnogo mlađe od ekonomske misli. Istorija ekonomskih doktrina počinje od 16. veka; njegovo poreklo je neraskidivo povezano sa razvojem kapitalističke robne privrede.

Ovaj kurs sadrži kratak opis najvažnijih teorijske pozicije i metodološka uputstva raznih naučne škole koja je ostavila značajan trag u istoriji ekonomskih doktrina.

Odjeljak 1. Formiranje ekonomske misli.

Tema 1.1. Predmet istorije ekonomske nauke

Na prvi pogled, definicija predmeta istorije ekonomske doktrine nije teška: to je hronološki opis, uključujući komentare najproduktivnijih pokušaja da se stvore sve precizniji i ispravniji ekonomski pogledi.

Međutim, ovakvo shvatanje ekonomske nauke zahteva pojašnjenje. Pre svega, koncept se menjao tokom vekova. predmet ekonomska teorija. U 18. veku i prvoj polovini 19. veka predmet ekonomije je bilo proučavanje "prirode i uzroka bogatstva naroda". U poslednjoj četvrtini 19. veka na ekonomiju se počelo gledati kao na nauku o ljudskom ponašanju, koja teži određenim ciljevima i koristi ograničene resurse. U 20. veku ekonomske teorije su postale naprednije. Pojavile su se statističke i analitičke metode koje su mogle riješiti probleme koje njihovi prethodnici nisu mogli riješiti.

Također je važno razumjeti metode spoznaje ekonomske nauke, koje vam omogućavaju da istaknete suštinu različitih ekonomskih teorija, pogledate ih iz različitih uglova, pokušate razumjeti kako bi se ova ili ona teorija manifestirala u različitim povijesnim epohama. Morate znati da su glavne metode:

1. Metoda naučna apstrakcija- izražava duboke, uzročne veze i obrasce ekonomskog razvoja. To je kretanje od apstraktnog ka konkretnom, od opšteg ka posebnom.

2. Dijalektički - nastanak, nastanak, zrelost, smrt ekonomske pojave, borba suprotnosti, rješavanje kontradikcija itd.

3. Analiza i sinteza - isticanje u suštini fenomena najviše karakteristične karakteristike, formulisanje zakona i pravilnosti.

4. Metoda indukcije – izvođenje teorije iz činjenica i zapažanja.

5. Metoda dedukcije - formulisanje hipoteza i njihovo potvrđivanje činjenicama.

Postoje i sistemske, istorijske, logičke i druge metode.

Tema 1.2. Ekonomske doktrine antičkog svijeta.

Prvi veliki centri civilizacije nastali su na teritoriji Drevne Azije. Robovlasništvo je dostiglo značajan razvoj, nastale su prve robovlasničke države. Najznačajniji od njih su:

Babilonsko kraljevstvo - Kod kralja Hamurabija (1792-1750 pne). Kodeks zakona kralja Hamurabija daje ideju da je podjela društva na robove i robovlasnike priznata kao prirodna i vječna. Robovi su se izjednačavali sa imovinom robovlasnika, odražavala se briga o zaštiti privatne svojine i razvoju novčanih odnosa. Osnova ekonomije vavilonskog kraljevstva bila je samostalna ekonomija.

Drevna Kina - Konfucijanizam, doktrina koju je stvorio Konfucije (551-479 pne). On je polazio od činjenice da je društvena struktura zasnovana na božanskom principu. Konfucije je razmatrao podjelu društva na "plemenite" koji čine višu klasu i "obične ljude" čija je sudbina fizički rad. Njegovo učenje ima za cilj jačanje ropskog sistema u nastajanju, jačanje autoriteta države i moći vrhovni vladar Kina.

Drevna Indija - traktat "Arthashastra" od Kautilye (kraj 4. - početak 3. vijeka pne). Traktat govori o društvenoj nejednakosti, opravdava je i konsoliduje. Glavna grana privrede bila je poljoprivreda, razvijala se izgradnja sistema za navodnjavanje, razvijala se zanatstvo i trgovina, a promicala se ideja o aktivnoj intervenciji države u privredi. Ako bi stanovnik Indije postao rob, onda bi mogao imati svoje robove.

Antička Grčka - najveća uloga u oblikovanju učenja antike

Grčku su igrali Ksenofont, Platon i Aristotel.

Ksenofont (430-355 pne) učenik starogrčkog filozofa Sokrata. Njegovo ekonomskih pogleda izloženo u djelu "Domostroy", koje je sadržavalo brojne savjete robovlasnicima, čija je sudbina bila upravljanje privredom, eksploatacija robova, ali ne i fizički rad. Smatrao je da je poljoprivreda glavna grana privrede. On je prvi primijetio da podjela rada doprinosi prosperitetu proizvodnje. Zanatstvo i trgovina nisu bili uvršteni u kategoriju dostojnih djelatnosti.

Platon (427-347 pne) prvi je izrazio ideju o neizbježnosti podjele države na dva dijela: bogate i siromašne. Samo stranci mogu biti robovi. Smatrao je da je poljoprivreda glavna grana privrede, ali je odobravao i zanatstvo. Robove je Platon smatrao glavnom proizvodnom silom.

Aristotel (384-322 pne) je poznat kao učitelj Aleksandra Velikog. Njegovi pogledi na ropstvo poklapaju se sa stavovima Ksenofonta i Platona. Aristotelova zasluga je pokušaj da se pronikne u suštinu ekonomskih pojava. Bogatstvo je podijelio na prirodno i monetarno. Prirodno je smatrao istinitim, jer bogatstvo ima svoje granice, ali monetarno bogatstvo nema takvih granica. Polazeći od toga, uveo je pojmove "ekonomija" i "hresmatika", objasnio potrebu za prometom novca u ekonomskoj sferi.

Stari Rim je završio razvoj ekonomske misli antičkog svijeta, odražavajući sljedeću fazu u evoluciji ropstva.

Katon Stariji (234-149 pne) smatrao je održavanje robova, metode njihove eksploatacije. Tvrdio je potrebu za grubom eksploatacijom robova. Prirodna poljoprivreda bila je njegov ideal, ali trgovina nije bila isključena.

Varon (116-27 p.n.e.) odražava napredniji oblik ropstva, u kojem su robovlasnici stavljali svoje poslove u ruke upravitelja. Njegove brige su povezane sa jačanjem samoodrživosti.

Columella (1. vek nove ere) odražava krizu ropstva: nisku produktivnost ropski rad, in

Tema 1.3. Ekonomska misao doba feudalizma.

Doba srednjeg vijeka pokriva veliku istorijski period: u zapadnoj Evropi - od 5. veka do buržoaskih revolucija 17.-18. veka; u Rusiji - od 9. veka do reforme 1861.

Politika srednjeg vijeka povezana je s odbranom feudalnog poretka, prema kojem se samostalna poljoprivreda smatrala vrlinom, a trgovina i kamatarstvo nisu poticali. Crkva je imala isključiva prava, pa je ekonomska misao ovog perioda bila zaodjenuta u vjersku ljušturu. Originalnost ekonomske misli jasno se ogledala u učenju katoličanstva. Crkva je povećala svoju moć, a posjedujući ogromno bogatstvo i posjed, opravdavala je dominaciju kmetstva i branila svoje pozicije uz pomoć crkvenih pravila - kanona.

Igrao je ogromnu ulogu u oblikovanju učenja iz doba feudalizma. Toma Akvinski(1225-1275), koji je stvorio opsežno djelo "Zbroj teologija". Vatikan još uvijek naširoko koristi njegova učenja. Razmatrao je pitanja kao što su društvena nejednakost, fer cijena, vlasništvo, postotak, profit itd.

Akvinski je tvrdio da se ljudi rađaju različite prirode, pa se seljaci trebaju baviti fizički rad, i povlašteni posjedi - duhovna djelatnost.

AT privatni posjed vidio je osnovu ekonomije i vjerovao da osoba ima pravo na prisvajanje bogatstva. Dakle, imovina neophodna za zadovoljenje potreba je prirodna i neophodna.

Fer cijena formira se s jedne strane od tačne cijene, tj. troškovi proizvodnje, s druge strane, mora garantovati učesnicima u razmeni egzistenciju dostojnu njihovog ranga.

Profit, koje primaju trgovci, može se smatrati plaćanjem za njihov rad.

Akvinski je pokušao da pronađe kompromis u vezi sa zbirkom postošto je crkva zabranila. Kamate opravdava time da je to nagrada za to što je povjerilac uskraćen za eventualni prihod od korištenja svojih sredstava.

Ekonomska misao ruske države postojala je i god zatvoriti vezu sa vjerskim uvjerenjima naroda. Podaci o tom vremenu mogu se dobiti u hronikama, pismima knezova, crkvenoj literaturi. Prvi set zakona je Ruska istina(11-13 vek), odražavajući praktičan nivo koji je ekonomska misao postigla do tog vremena. On je fiksirao proces feudalizacije države, dao zakonsku definiciju samoodrživosti, sadržao norme za trgovinu i zaštitu interesa ruskih trgovaca, pravo na naplatu poreza, dažbina u naturi itd.

Ekonomski interesi lokalno plemstvo u 16. veku su izražene Yermolai Erasmus u porođaju" vladar". Ovo je prvi ekonomski i politički traktat u Rusiji, koji ocrtava sistem mjera za rješavanje glavnih problema tog vremena. Pitanje položaja seljačkih masa zauzima veliku pažnju. Erasmus je predložio smanjenje ili oslobađanje od gotovinskih plaćanja i prebacivanje na pleća gradskog stanovništva. Predložio je reformu u oblasti zemljoposjeda - raspodjelu zemlje seljacima i službenicima.

Zove se prvi ruski ekonomista I. T. Pososhkova. Njegova knjiga" O siromaštvu i bogatstvu“- prvi rad u potpunosti posvećen problemima ekonomskog razvoja Rusije. Glavna ideja knjige je eliminacija siromaštva i umnožavanje bogatstva.

Glavne razloge ekonomske zaostalosti zemlje vidio je u teškom položaju seljaka i nerazvijenosti finansijskog sistema. On je osudio biračka taksa, jer nije uzeo u obzir razlike u ekonomskoj situaciji obveznika.

Dao je prednost trgovina: branio interese trgovaca, predlagao uspostavljanje čvrstih i jedinstvenih cijena robe, kontrolu toka trgovine, umjesto mnoštva dažbina, uspostavljanje jedne - u iznosu od 10%. Zabranio je izvoz sirovina i striktno birao izvoznu robu.

Posoškov se zalagao za razvoj poljoprivrede, industrije, fabrika, fabrika, pažljiv stav prirodi i njenim bogatstvima.

Nije izjednačavao bogatstvo sa novcem, ali je vjerovao da " država je bogata kada su njeni ljudi bogati ».

Rad Pososhkova odražavao je reformatorske aktivnosti Petra 1.

Tema 1.4. Merkantilizam.

Prva ekonomska škola je bila merkantilizam, koja je postala rasprostranjena u mnogim zemljama sve do kraja 17. veka. Izražavao je interese trgovačkog kapitala, a bogatstvo se poistovjećivalo sa zlatom i srebrom. Izvor bogatstva bila je spoljna trgovina. Država je trebalo da olakša protok zlata i srebra iz inostranstva. U svom razvoju merkantilizam je prošao kroz dvije faze: rani i razvijeni.

Rani merkantilizam- monetarni sistem, koji karakteriše koncept monetarnog bilansa. Njegov istaknuti predstavnik William Stafford (Engleska). Prema ovom konceptu, zadatak gomilanja novčanog bogatstva u zemlji rješavan je uglavnom administrativnim mjerama koje su osiguravale strogu regulaciju prometa novca i spoljne trgovine. Monetaristi, smatraju zlato blagom, apsolutnu formu bogatstvo, tražeći načine da ga priliju iz inostranstva i zadrže u zemlji. Strogo je bilo zabranjeno izvoziti novac van date države, aktivnosti stranih trgovaca bile su strogo kontrolisane, uvoz strane robe ograničen, uvedene visoke carine itd.

Razvijen merkantilizam- proizvodni sistem, različiti načini gomilanja bogatstva. Umjesto administrativnih metoda akumulacije, u prvi plan dolaze ekonomske metode. Merkantisti su odbili zabraniti izvoz zlata van zemlje. U njima su navedene mjere za podsticanje spoljne trgovine, koja je trebalo da obezbedi stalan dotok zlata u zemlju. Glavno pravilo spoljnotrgovinske razmene bio je višak izvoza nad uvozom. Da bi osigurali njegovo sprovođenje, merkantilisti su vodili računa o razvoju manufakturne proizvodnje, domaće trgovine, rastu ne samo izvoza, već i uvoza robe, nabavci sirovina u inostranstvu i racionalnom trošenju novca. Održana je zabrana izvoza sirovina, ograničen je uvoz niza roba, posebno luksuznih, određene su visoke uvozne carine itd. Merkantilisti su tražili od kraljevske vlade da podstiče razvoj nacionalne industrije i trgovine, proizvodnju robe za izvoz, održava visoke carine, gradi i jača flotu i širi ekspanziju.

Merkantilizam u pojedinim zemljama imao je svoje karakteristike:

Engleska: zreli merkantilizam predstavlja T. Men. T. Men je bio veliki biznismen svog vremena, jedan od direktora Istočnoindijska kompanija. Strogo regulisanje novčanog prometa smatrao je štetnim, zalagao se za slobodan izvoz kovanog novca. Njegovo pravilo: „Prodaj za veliku količinu stranim zemljama nego kupovati od njih. Muškarci su vjerovali da zabrana izvoza novca u inozemstvo inhibira potražnju za britanskom robom, a višak novca u zemlji dovodi do viših cijena.

Zbog činjenice da je Engleska u svom kapitalističkom razvoju pretekla druge zemlje svijeta, program merkantilista se ovdje pokazao najefikasnijim. Njegova implementacija doprinijela je stvaranju uslova za transformaciju Engleske u prvu industrijsku silu na svijetu.

Francuska: A. Montchretien je stvorio djelo "Traktat o političkoj ekonomiji" u kojem je preporučio aktivnu intervenciju države u ekonomiji. Smatrao je da su trgovci najkorisniji posjed, a trgovina je bila glavni cilj zanati. Savjetovao je jačanje manufaktura, stvaranje zanatskih škola, poboljšanje kvaliteta proizvoda. Doktrina merkantilizma uporno se sprovodila u praksi u drugoj polovini 17. veka. period vladavine kardinala Richelieua (1624-1642) i aktivnosti ministra finansija Louis XIV Colbert (1661-1683). Uloženi su napori da se stvori proizvodna proizvodnja, uslovi koji su doprineli njenom rastu (davanje kredita, razne beneficije industrijalcima i trgovcima, privlačenje stranih zanatlija, itd.) Francuska je izgradila flotu, stvorila flotu. kolonijalne kompanije razvijene spoljnotrgovinske aktivnosti. Uz pomoć merkantilističke politike, Kolbert je pokušao da prevaziđe socio-ekonomsku zaostalost zemlje, da sustigne Englesku.

Španija: zadržao se na stadijumu monetarizma, u skladu sa kojim se žestoko sprovodio izvoz zlata i srebra u inostranstvo.

Njemačka: Na razvoj merkantilizma u Njemačkoj, pored gore navedenih faktora, utjecala je politička rascjepkanost zemlje. Aktivnosti ranog merkantilizma ovdje su spojene sa ekonomskom politikom tipičnom za feudalne kneževine. Oni su samo pogoršali ekonomski haos koji je vladao u zemlji, nastao fragmentacijom.

Italija: A. Serra je objavio " Kratka rasprava“, što je odražavalo fazu zrelog merkantilizma. A. Serra je kritikovao monetarizam. Zalagao se za razvoj zanatske proizvodnje, podsticanje marljivosti i domišljatosti stanovništva, razvoj trgovine i vođenje povoljne ekonomske politike vlade. Međutim, merkantilizam nije dao rezultate zbog zaostalosti društveno-ekonomskog razvoja zemlje.

Rusija: merkantilizam je bio vrlo specifičan. Pretežno agrarna priroda zemlje predstavljala je probleme koji se nisu uklapali u koncept merkantilizma. I. Pososhkov i A. Ordyn-Nashchekin razvili su niz reformi koje su značajno pokrenule Rusiju naprijed.

Odjeljak 2. Klasična ekonomska škola.

Tema 2.1. Osnivači klasična škola.

Klasična škola je nova etapa u razvoju ekonomske nauke. Za razliku od merkantilizma, naglasak je na proizvodnji kao osnovi ekonomije. Trgovina je potisnuta u drugi plan. U razvoju klasičnog pravca učestvovale su dvije zemlje - Engleska i Francuska. Engleska u 17. veku, Francuska u 18. veku. Osnivač ovog pravca u Engleskoj bio je W. Petty, u Francuskoj - P. Boisguillebert. Engleska klasična škola smatrala je važnom i poljoprivredu i industriju, a francuska poljoprivredu.

W. Petty je isprva dijelio tezu merkantilista o akumulaciji zlata i srebra u zemlji. Razlikovao je prirodne i tržišne cijene. Vjerovao je da novac izražava mjeru vrijednosti. Vrijednost robe koju je proizveo čovjek određeno vrijeme, jednaka je vrijednosti količine zlata i srebra koju druga osoba može iskopati, transportirati i kovati novčiće iz njega u isto vrijeme. Kasnije je zagovarao radnu teoriju vrijednosti.

Osnivač ovog trenda bio je P. Boisguillebert. Kritikovao je merkantilizam, smatrajući ga krivcem teške ekonomske situacije u zemlji. Boisguillebert je smatrao da je novac glavni razlog za ovo stanje. Jedina funkcija novca po njegovom mišljenju je funkcija razmjene, a vrijednost proizvoda stvara se radom, bez obzira da li se proizvod prodaje.

Tema 2.2. Fiziokratizam.

Škola fiziokrata nastala je sredinom 18. veka i prevodi se kao "moć prirode". F. Quesnay je bio vođa fiziokratske škole. U bogatstvu on vidi materijalnu stranu: razmjena i industrija ne mogu stvoriti bogatstvo, jer trgovina samo pokreće proizvod, a industrija samo transformiše supstancu bez dodavanja bilo čega. Supstanca raste tamo gde priroda radi. Neto prihod društva stvara se samo u poljoprivreda. U skladu s Quenayom podijelio je društvo u 3 klase:

Vlasnici - plemstvo, sveštenstvo, kralj, službenici;

Poljoprivrednici su kapitalisti i najamni radnici;

Jalo - komercijalno i industrijsko stanovništvo zemlje.

On je predstavio model odnosa između ovih klasa u obliku ekonomske tabele. Ovaj model je krajnje pojednostavljen: odražava samo jednostavnu reprodukciju, tj. reprodukcija, ponavljanje iz ciklusa u ciklus nepromijenjeno.

A. R. J. Turgot je dovršio učenja fiziokrata, koji su doneli najzreliji oblik fiziokratskog sistema. Razmatrao je uzroke najamnog rada, industrijskih i komercijalnih profita, nadnica i tako dalje.

Tema 2.3. Engleska klasična škola.

Vođa ove škole je A. Smith. On je autor knjige Studije o prirodi i uzrocima bogatstva naroda“, koji se sastoji od 5 knjiga. Smith je pregledao podjela rada i pokazao njegov uticaj na rast produktivnosti rada.

Novac smatrao je robom koja se može zamijeniti za bilo koju drugu robu. U opticaju mogu biti samo zlatni i srebrni novčići.

On je prvi definisao trošak, kao zbir dvije vrste prihoda: nadnica, dobit i renta.

Kapital je zbir sredstava za proizvodnju. Dijeli se na fiksne i varijabilne.

Plata je iznos novca koji radnik prima za svoj rad.

Profit je rezultat neplaćenog rada radnika koji je prisvojio kapitalista.

Najam- rezultat neplaćenog rada radnika koji je prisvojio vlasnik zemljišta.

Posao može biti produktivan ili neproduktivan. Rezultat produktivnog rada je materijalni proizvod, pa se zamjenjuje za kapital. Rezultat neproduktivnog rada su usluge, pa se zamjenjuje za prihod.

Profit se smanjuje ako se cijena jednog proizvoda poveća; i ne menja se ako se cena sve robe poveća.

D. Ricardo dopunio i ispravio neke odredbe djela A. Smitha u knjizi “ Počeci političke ekonomije i oporezivanja“, koji se sastoji od 32 poglavlja.

On je kritikovao A. Smitha zbog netačne definicije trošak i vjerovali da je vrijednost primarna i da se ne može odrediti prihodima.

Uradio je analizu novčani opticaj i došao do zaključka da u opticaju mogu biti ne samo zlatni i srebrni, već i papirni novac, ako je njihov broj ograničen. Povećati papirni novac u opticaju može dovesti do viših cijena.

Plata- ovo je cijena rada i povezana je sa kretanjem radno sposobnog stanovništva. Može biti prirodna (jednaka cijeni potrebnih potrošačkih dobara) i tržišna (jednaka količini novca koju primaju radnici).

Kapital i profit karakteriše slično kao i Smith, ali smatra da se profit smanjuje ako se cijena jednog proizvoda poveća; i ako se poveća cijena sve robe.

Tema 2.3. Utopijski socijalizam.

Utopijski socijalizam je prošao kroz 2 stadijuma razvoja: rani (15. vek) i kasni (18.-19. vek). Utopija - "nigdje", tj. mesto koje ne postoji.

Predstavnici rano bili su utopijski socijalizam T. More i T. Campanella. T. More je najveći humanista u Engleskoj, desna ruka kralja, autor knjige "Utopija". U njemu opisuje nepostojeći grad u kojem vlada univerzalna jednakost i sreća. Za ovu knjigu, T. mor je pogubljen. T. Campanella, autor knjige "Grad sunca", proveo je 27 godina u kazamatima. Ideje ove knjige su vrlo slične onima koje je izrazio T. More. Ali ni More ni Campanella nisu znali kako postići takvu budućnost.

Predstavnici kasno utopijski socijalizam su: A. Saint-Simon, C. Fourier, R. Owen.

A. Saint-Simon smatra konzistentnim istoricizmom, tj. smatrao da bi svaki naredni sistem trebao biti bolji od prethodnog. feudalni sistem bolje od robovlasničkog, kapitalističko je bolje od feudalnog. Ali kapitalistički sistem se nije opravdao, pa ga mora zamijeniti industrijski sistem. U sadašnjoj fazi na vlasti bi trebali biti industrijalci, a ne buržoazija. Dakle, potreban je novi sistem - industrijalizam. U novom društvu će se kontrolirati velika industrija jedan centar i rade po jedinstvenom planu. Privatna svojina je očuvana, pod uslovom da se vlasnici pridržavaju generalnog plana. Kapitalisti moraju dobrovoljno predati svoja sredstva narodu.

C. Fourier osuđuje kapitalizam zbog neusklađenosti interesa između bogate manjine i osiromašene većine. Stoga je potreban novi sistem čija će osnova biti male samoupravne zajednice do 2.000 stanovnika. Glavna djelatnost zajednice bit će poljoprivreda, a industrija će je dopuniti. Ljudi će mijenjati posao nekoliko puta dnevno. Sva imovina će postati javna. Ljudi će stalno mijenjati kuće, namještaj i druge stvari. Dan potreban za organizaciju falange dat će kapitalisti, koji će postati članovi zajednice. Sami kapitalisti će postati članovi zajednice i biće predmet zajedničkog plana.

R. Owen vjerovao da je vrijednost u kapitalizmu određena novcem, a ne radom. Novac ne odražava troškove rada i radnici ne primaju pravu naknadu. Dakle, novac mora biti ukinut i zamijenjen priznanicama, koje će ukazivati ​​na troškove rada radnika, a za koje će se na "bazaru poštenih razmjena" moći kupiti bilo koji, roba jednake vrijednosti u smislu troškova rada. Owen je proveo eksperiment u jednoj od tvornica u Škotskoj i dokazao da je moguće značajno poboljšati živote radnika. Novi sistem će se zasnivati ​​na zajedničkom radu, zajedničkoj imovini, jednakosti u pravima i dužnostima.

Tema 2.4. Marksistička politička ekonomija

Ovu doktrinu je kreirao K. Marx uz direktno učešće njegovog prijatelja i kolege F. Engelsa.

Marx je polazio od tri naučna izvora: engleske klasične političke ekonomije Smitha i Ricarda, njemačke klasične filozofije Hegela i utopijskog socijalizma. Pozajmili su radnu teoriju vrijednosti od Smitha i Ricarda. Drugi - ideje dijalektike i materijalizma, treći - koncept klasne borbe, elementi sociološke strukture društva.

Kada je feudalizam propao i nastalo „slobodno“ kapitalističko društvo, postalo je jasno da se radi o novom sistemu eksploatacije i ugnjetavanja radnih ljudi. Kritikovao je kapitalizam, sanjao da ga uništi, ali nije mogao naći klasu u društvu sposobnu da zbaci tlačitelje. Genijalnost Marksa leži u činjenici da je u revolucijama mogao da vidi „lokomotive istorije“ ranije od drugih, bio je u stanju da formuliše doktrinu klasne borbe. Ljudi će uvijek biti žrtve obmane ili samoobmane u politici ako ne uče iz određenih fraza, obećanja itd. vidi interese određenih klasa.

Razvoj proizvodnih snaga uslovljava promjenu proizvodnih odnosa, a time i društveno-ekonomskih formacija. Ali kako kapitalizam razvija svoje proizvodne snage do kolosalnih razmjera, on se sve više zapliće u kontradikcije koje su za njega nerješive. Ove nepomirljive protivrečnosti između društvenog karaktera proizvodnje i privatno-kapitalističkog prisvajanja daju se do izražaja u periodičnim krizama hiperprodukcije, kada su kapitalisti, nesposobni da pronađu solventnu potražnju, prisiljeni da zaustave proizvodnju, isteraju radnike iz kapija preduzeća i unište proizvodne snage. To također znači da je kapitalizam ispunjen revolucijom osmišljenom da zamijeni kapitalističko vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju socijalističkim vlasništvom.

To. komunističko društvo mora neizbježno zamijeniti kapitalizam. Komunističko društvo će u svom razvoju proći kroz dvije faze: socijalizam i komunizam. U prvoj fazi će nestati privatno vlasništvo, a raspodjela će se vršiti prema poslu. Na drugom će nestati robno-novčani odnosi, a distribucija prema radu će biti zamijenjena raspodjelom prema potrebama.

"kapital"

Prvi tom pod nazivom "", objavljena je 1867.

1. Proizvod- ima svojstva: zadovoljava potrebe, razmjene, prirodna svojstva (znakovi, karakteristike), društvena svojstva (odnosi među ljudima).

2. Pretvaranje novca u kapital:

C-D-C’ prodaja robe radi nabavke druge robe, tj. zadovoljenje potreba. Novac je u ovom slučaju posrednik.

D-T-D' je opšta formula za kretanje kapitala, tj. roba se kupuje da bi se prodala po višoj cijeni. Novac je u ovom slučaju cilj proizvodnje.

3. Proizvodnja viška vrijednosti- Vrijednost se stvara radom. Rad ima dvostruki karakter: s jedne strane, to je konkretan rad, usljed kojeg se proizvodi određeni proizvod, s druge strane, to je apstraktni rad, tj. utrošak snaga, energije, a to čini proizvode rada uporedivim.

4. Stalni i varijabilni kapital:

Stalni kapital je dio kapitala koji ne mijenja svoju vrijednost u procesu proizvodnje. To su sirovine, materijali itd.

varijabilni kapital je dio kapitala koji mijenja svoju vrijednost u procesu proizvodnje. Ovo je rad.

5. Stopa viška vrijednosti- m. Npr ovisi o promjenjivom kapitalu: Npr = m / V. Rad se dijeli na potreban i višak.

Neophodna radna snaga (radno vrijeme) - dio dana tokom kojeg se odvija proces reprodukcije, tj. radnik troši na sebe.

Višak rada(radno vrijeme) - van potrebnog radnog vremena, tj. dio dana tokom kojeg radnik proizvodi višak vrijednosti.

6. Dužina radnog dana:

Radni dan ne može pasti ispod potrebnog radnog vremena i ne može biti duži od 24 sata. Granice radnog dana postavljene su između ove dvije granice: odrasli - 15 sati (od 5.30 do 20.30), adolescenti - 12 sati, djeca - 8 sati. Samo muškarci rade noćnu smjenu.

7. Relativni višak vrijednosti- neophodna + višak rada. Apsolutno postiže produžavanjem radnog dana. Ako se rad plaća prema vrijednosti rada, onda se višak vrijednosti može dobiti ili apsolutnim produžavanjem radnog dana, ili povećanjem produktivnosti rada.

8. Transformacija viška vrijednosti u kapital:

Višak vrijednosti može se pretvoriti u kapital samo zato što sadrži iste elemente – troškove rada. Višak vrijednosti se dijeli na kapital i prihod, tj. akumulira.

Drugi tom se zove " Proces cirkulacije kapitala Objavljena je 1885.

Kapital Vrijednost je ta koja donosi višak vrijednosti. Ova knjiga bavi se industrijskim kapitalom.

1. Metamorfoze kapitala i njegova cirkulacija:

D-T ... P-T'-D' novac se koristi za kupovinu dobara u obliku radne snage i sredstava za proizvodnju. Tada se prekida kretanje kapitala i počinje proces proizvodnje. Kao rezultat, dobija se nova vrsta robe i razmenjuje se za novac veće mase, a kretanje kapitala se nastavlja. Postoji dodana vrijednost. To. Postoje 3 oblika kapitala - novčani, robni i proizvodni.

2. Stalni i obrtni kapital:

Basic- stalno je uključen u proces proizvodnje. po dogovoru- u jednom proizvodnom ciklusu.

2. troškovi proizvodnje- troškovi proizvodnje, skladištenja, transportni troškovi.

3. Promet kapitala:

Vrijeme obrta kapitala- ovo je vrijeme od trenutka kada se uvede u proizvodnju, do trenutka kada se vrati u istom obliku. Stalni i obrtni kapital su uključeni samo u proizvodna uniforma kapital. Što više obrta kapital napravi, to je veći višak vrednosti.

4. Reprodukcija i cirkulacija društvenog kapitala:

Društveni kapital nastaje kao rezultat preplitanja pojedinačnih kapitala. Društveni kapital - W = C + V + m = K + p. Sastoji se od proizvodnje sredstava za proizvodnju i proizvodnje sredstava potrošnje.

Treći tom zove " Proces kapitalističke proizvodnje u cjelini“, objavio je 1894. F. Engels.

1. Kapitalista prima profit od činjenice da je prodao nešto što nije platio. Dobit je višak nad predujmljenim kapitalom. Dobit je preračunata vrijednost viška vrijednosti. Npr = m / V, a profit P = m / C + V. Isti višak vrijednosti može stvoriti veći ili manji profit (ovisno o pristupu kapitaliste).

2. Uticaj nadnica na cene proizvodnje:

Povećanje nadnica povećava troškove proizvodnje i smanjuje profit. Međutim, ako se stopa profita smanji, onda se masa profita može povećati na račun neplaćenog rada radnika. Ako se dio stalnog kapitala poveća u odnosu na varijabilni kapital, tada će se smanjiti stopa viška vrijednosti ili će se povećati količina neplaćenog rada.

3. Trgovački kapital:

Ima 2 oblika - trgovinu robom i trgovinu novcem, tj. roba se ili prodaje ili kupuje.

4. Kreditni kapital:

Razvojem trgovine širi se osnova kredita, nastaju nova sredstva plaćanja - mjenice. Oni formiraju trgovački novac. Kreditiranje se odnosi na zarađivanje kamata.

5. Zemljišni kapital- najam:

Diferencijalni najam 1- višak dobiti od najboljih zemljišnih parcela.

Diferencijalna renta 2- višak dobiti ostvaren od najboljih parcela kroz kapitalna ulaganja.

Apsolutna renta- zakupnina koju primaju svi vlasnici zemljišta, tk. najlošije parcele takođe donose profit.

Četvrti tom zove " Teorija viška vrijednosti“, objavljena je 1905-1910 i samostalna je knjiga.

Ovaj tom sadrži kritiku prethodnih ekonomskih učenja – A. Smitha, D. Ricarda i drugih.

Genesis kapitalistička zemljišna renta: industrija uništava radnu snagu, a poljoprivreda uništava moć zemlje.

Marxova trojedina formula: kapital - profit, zemlja - renta, rad - nadnica.

Odjeljak 3. Neoklasični smjer.

Tema 3.1 Pojava neoklasičnog trenda.

Neoklasični pravac ili marginalizam javlja se sredinom 19. stoljeća i povezuje se s uvođenjem koncepta „granične korisnosti“. To je omogućilo stvaranje novog alata za analizu ekonomske stvarnosti pomoću matematičkih metoda. Umjesto dinamičkih problema klasične škole pojavili su se statički problemi koji omogućavaju matematičke formulacije i rješenja. U središtu ove teorije je ponašanje pojedinačnog potrošača koji maksimizira svoju korisnost od potrošnje dobara, i individualnog proizvođača koji maksimizira svoj profit.

Osnivač ovog pravca je Austrijska škola. Vođa ove škole K. Menger razvijen " tabela granične korisnosti».

Jedinica blagodati

Polazna tačka analize je odnos osobe prema dobrima, koji se manifestuje u sferi lične potrošnje. Predmet analize su ocjene potrošača i izbor potrošača. Vrijednost svakog dobra određena je njegovom sposobnošću da zadovolji ljudske potrebe. Vrijednost ne zavisi od količine koristi, već od važnosti potrebe koju ovo dobro zadovoljava. Prednosti su vodoravno navedene u opadajućem redoslijedu prema korisnosti. Vertikala - jedinice potrošnje ovih dobara. Na raskrsnici se vrednuje svaka jedinica svakog dobra. Uveo je pojmove "cijena potražnje" i "cijena ponude", analizirao odnos osobe prema robi, vrijednost robe itd. O.

Böhm-Bawerk uvedene dopune u tabelu - ne mogu se sve koristi zadovoljiti u fazama, a izdvojena je objektivna i subjektivna vrijednost, formulisan model tržišne cijene, razvijena teorija kapitala kao direktne i zaobilazne metode za utvrđivanje potreba itd.

Američka škola- njen vođa D. Clark. Formulirao je 3 univerzalna zakona koji djeluju u ekonomskoj sferi u bilo kojoj istorijskoj eri:

1. Zakon granične korisnosti – svaka klasa kupaca troši svoj novac prvo na najvažnije proizvode, a zatim na manje važne. One. granična korisnost je korisnost dobra koje određena klasa može kupiti svojom posljednjom jedinicom novca.

2. Zakon specifične produktivnosti - 4 faktora su uvijek uključena u proizvodnju - rad, zemljište, kapital i poduzetnička aktivnost. Vlasnik odgovarajućeg faktora posjeduje svoj doprinos - rad donosi platu, zemlja - rentu, kapital - kamatu, preduzetnička aktivnost - profit.

3. Zakon opadajuće produktivnosti – povećanje bilo kojeg faktora proizvodnje, dok ostali ostaju nepromijenjeni, daje opadajući porast proizvodnje.

Škola u Lozani- njegove vođe su L. Walras i In Pareto. L. Walras je prvi razvio zatvorenu matematički model general ekonomsku ravnotežu. V. Pareto je poboljšao ovaj model i uveo koncept „preferencije“. Izjava da je dato dobro korisnije od drugog znači da osoba preferira to dobro od drugog. On posjeduje procjenu ravnoteže, nazvanu "Pareto Optimum" - ovo je pozicija u kojoj je nemoguće poboljšati dobrobit barem jednog subjekta, a da se ne ugrozi dobrobit drugog.

cambridge school- vođa - A. Marshall. Sintetizirao je ideje engleske klasične škole i koncept marginalista. Tržišnu ravnotežu smatra jednakošću cijena ponude i potražnje. On je uveo koncept cjenovne elastičnosti tražnje - ona izražava u kojoj mjeri se obim potražnje povećava ili smanjuje sa smanjenjem ili smanjenjem potražnje. Dinamika troškova proizvodnje zavisi od promene obima proizvodnje. Marshall je mnogo pažnje posvetio faktoru vremena – kratkoročno na cijene presudno utiče promjena potražnje, dugoročno – promjena ponude. Marshallov doprinos ekonomskoj teoriji je toliko velik da se naziva „Maršalova revolucija“.

Tema 3.2. Ekonomska misao u Rusiji krajem 19. početkom 20. veka.

M. I. Tugan-Baranovski pridržavali se društvenog pravca, koji se zasniva na teoriji distribucije. Distribuciju je prikazao u obliku borbe različitih društvenih grupa za "dijeljenje" društvenog proizvoda. Najvažnija kategorija distribucije su plate. Njena veličina je regulisana, s jedne strane, produktivnošću rada, as druge, snagom radničke klase. On je uporedio akumulaciju kreditnog kapitala sa akumulacijom pare u cilindru. M. I. Tugan-Baranovski je prvi formulisao zakon investicione teorije ciklusa i anticipirao Kejnsovu ideju "štednje-investicije". Faze industrijskog ciklusa određene su zakonima ulaganja.

N. D. Kondratiev radio na problemima nacionalnog ekonomskog planiranja, izradio prve planove, sproveo istraživanje tržišta, proučavao objektivne karakteristike i trendove tržišne privrede. Svjetskoj nauci poznat je kao autor teorije velikih ciklusa ekonomske situacije. N. D. Kondratiev je proučavao podatke o evropskim zemljama i SAD. Period posmatranja bio je 140 godina. U to vrijeme završilo se 2,5 velikih ciklusa. N. D. Kondratiev je jedini koji je uspio iznijeti dokaze o postojanju velikih ciklusa i oni su po njemu nazvani" Veliki talasi Kondratiev.

A. V. Chayanov bio je rukovodilac organizaciono-proizvodne škole. Glavni predmet njegovog istraživanja bila je seljačka ekonomija. Izložio je plan za rekonstrukciju agrara: prelazak zemlje u vlasništvo radnog seljaštva; uvođenje radnog vlasništva nad zemljištem; prenos zemljišnih posjeda na državu; uvođenje jedinstvene poljoprivredne takse. A. V. Čajanov se izjasnio protiv izjednačavanja davanja zemlje seljacima. Njegovo najveće dostignuće je teorija diferencijalnog optima poljoprivrednih preduzeća. Optimum se postiže tamo gde, sa drugim jednaki uslovi cijena dobijenih proizvoda bit će najniža, tj. zavist na prirodne i klimatske uslove. Chayanov je predložio da se izvrši socijalizacija zemlje - uništavanje vlasništva nad zemljom. To znači revoluciju u zemljišnom vlasništvu i moguću koegzistenciju sa buržoaskim poretkom. Stabilnost seljačkih gazdinstava vidio je u tome što seljak ne teži profitu i renti, već teži ekonomskoj samostalnosti.

V. K. Dmitriev sastavio sistem linearne jednačine, uz pomoć kojih je iskazao istovremene troškove proizvodnje i tako po prvi put u svjetskoj literaturi dao način da se izrazi ukupni troškovi. Došao je do zaključka da se nivo društveno potrebnih troškova utvrđuje pod najgorim uslovima. Uveo je koncept "tehnoloških koeficijenata troškova proizvodnje", koji je bio osnova metode "troškovi-proizvod" V. Leontieva.

E. E. Slutsky pridržavao se matematičkog i ekonomskog pravca. Jedan od njegovih značajnih radova je „O teoriji uravnoteženog potrošačkog budžeta“, u kojem je izveo niz zaključaka o uslovima za stabilan potrošački budžet. Slutski je prvi pokrenuo pitanje potrebe za posebnom naukom - prakseologijom, koja bi razvijala principe racionalnog ponašanja ljudi u različitim uvjetima.

L. V. Kantorovich, Nobelovac u ekonomiji, pokazao da se svaki ekonomski problem distribucije može smatrati problemom maksimiziranja određene vrijednosti pod određenim ograničenjima. Stvorio je metode linearnog programiranja koje su pogodne za mnoge vrste proračuna u privredi. Pokazao je postojanje dualnih procjena u problemima linearnog programiranja – ne mogu se istovremeno minimizirati troškovi i maksimizirati rezultati.

Odjeljak 4. Moderna ekonomska teorija.

Tema 4.1. institucionalizam.

Institucionalizam je nastao na prijelazu iz 19. u 20. vijek u Sjedinjenim Državama. Njegov osnivač je bio T. Veblen. U svojoj Teoriji slobodnog vremena suprotstavio se ideji da svaki pojedinac teži najvećem profitu. Čovjek nije mašina za računanje, a osim pogodnosti, tu su i običaji, tradicija, običaji.

Period početka 20. veka obeležen je brzim rastom korporacija. S tim u vezi, T. Veblen je trećim klasama društva dodao još jednu grupu – tehničke specijaliste.

T. Veblen smatra da je er tržišnu ekonomiju pokriva 2 faze:

Na prvom, imovina i stvarna moć su u rukama preduzetnika;

Na drugom, postoji rascjep između biznisa i industrije. Posao je u rukama rekreativne klase, koja pozajmljuje svoj kapital, a ne ulaže u proizvodnju.

po njegovom mišljenju, moderna ekonomija ne funkcioniše na osnovu ponude i potražnje. Velike firme su uključene u špekulativne operacije, povećavajući svoju kupovnu moć na račun kredita, a ne šireći proizvodnju. Kao rezultat toga, postoje piramide kredita, dolazi do recesije poslovnu aktivnost, stečaj mnogih firmi, zbog zahtjeva hitne otplate kredita.

D. Commons je predložio teoriju transakcija, prema kojoj je transakcija trojstvo: sukob, međusobni odnos interesa, rješavanje sukoba.

W. Mitchell je bio istraživač ekonomskih ciklusa.

D. Galbraith je svoju pažnju posvetio industrijskom sistemu, korporacijama, ulozi države itd. On je prvi potkrijepio tezu o zamjeni moći tržišta - odlukama menadžera. Smatra da je neophodno ograničiti moć korporacija, vojnih koncerna, aparata vojnog resora. Razvio je reforme u cilju jačanja uloge države; prekvalifikacija lica koja su ostala bez posla; smanjenje vojnih izdataka itd.

R. Coase (50-te godine 20. vijeka) razmatrao je problem “kontinuiranog tržišta”, tj. interakcija između državne regulacije i tržišne ekonomije. Protivio se pokušajima pronalaženja tržišnih neuspjeha i podsticanja vladine intervencije u privredi.

Tema 4.2. kejnzijanstvo.

Od sredine 1930-ih na razvoj ekonomske teorije utjecala je teorija D. Keynesa. Godine 1936. knjiga D. Keynesa " Opća teorija zaposlenje, kamate i novac. Kejnzijanizam je stekao svetsku slavu zbog obrazloženja potrebe za vladinom intervencijom u ekonomiji. Njegova teorija nastala je nakon globalne krize "Velike depresije" i bila je "žila za spašavanje" za ekonomije mnogih zemalja. Fokus je na 2 problema: potražnja i nezaposlenost.

Teorija potražnje: prije D. Keynesa vjerovalo se da će sva proizvedena roba biti prodata, ali D. Keynes smatra da osoba ne može kupiti robu, ali uštedjeti svoj novac. D. Keynes identifikuje 3 načina da se reguliše potražnja:

Monetarna politika - stimulisanje tražnje snižavanjem kamatne stope i uticajem na želju za likvidnošću,

Budžetska politika - organizacija investicija. Nedostatak privatnih investicija se mora regulisati o trošku države,

Politika protekcionizma - zatvaranje granica stranim konkurentima proširuje uslove za domaću proizvodnju.

Teorija zaposlenosti i nezaposlenosti: sa povećanjem zaposlenosti raste nacionalni dohodak, a samim tim i potrošnja. Ali potrošnja raste sporije od prihoda, jer povećava se sklonost štednji. To. efektivna potražnja se smanjuje, a to utiče na veličinu proizvodnje. Pad proizvodnje dovodi do povećanja nezaposlenosti. Keynes je identificirao frikcionu, dobrovoljnu i nevoljnu nezaposlenost uzrokovanu smanjenjem potražnje.

Teorija multiplikatora: ulaganje u bilo koju industriju podrazumijeva povećanje zaposlenosti, prihoda i potrošnje ne samo u ovoj industriji, već iu industrijama povezanim s njom. Zauzvrat, promjene u ovim industrijama generiraju rast zaposlenosti, prihoda i potrošnje u industrijama drugog reda. Postoji multiplikativni efekat. Vrijednost množitelja ovisi o udjelu potrošnje u prihodu. Glavnim problemom treba smatrati transformaciju ušteđenog dijela u investicije.

Tema 4.3. Savremena faza razvoja ekonomskih doktrina.

Monetarizam- pojavio se sredinom 80-ih i postao bojno polje između sljedbenika D. Keynesa i monetarista, čiji je vođa bio M. Friedman. Monetaristi tvrde da je vladina intervencija u ekonomiji prema kejnzijanskim receptima štetna na duge staze. djelovanje tržišnih regulatora je blokirano. Regulatornu ulogu države treba ograničiti na sferu monetarnog prometa. Uslov ekonomske stabilnosti je stalno, postepeno upumpavanje novčane mase u opticaj.

neoliberalizam ima 3 veka istorije i u stalnoj je borbi sa konceptom državne intervencije u ekonomiji. Krajem 19. vijeka gubi tlo pod nogama, ali 30-40-ih godina 20. vijeka ponovo dobija snagu u liku L. Von Misesa i F. von Hayeka. L. von Mises je smatrao podjelu rada, privatno vlasništvo i razmjenu temeljima civilizacije. A uređena ekonomija se pretvara u polje samovolje državnih službenika. F. von Hayek smatra da je samo tržište u stanju brzo odgovoriti na fluktuacije ponude i potražnje. A centralno planiranje će uvijek kasniti. U nekim studijama njihov smjer se naziva neoliberalizmom. Ali većina naučnika neoliberalizam naziva drugom granom ekonomskog liberalizma, čiji je vođa bio W. Eucken, a jedan od predstavnika - L. Erhard. Funkcija države, po njihovom mišljenju, je uloga sudije da osigura da se pravila poštuju.

Teorija ponude pojavio se kasnih 70-ih i 80-ih godina. Velika uloga u razvoju ove teorije pripada američkom institutu za preduzetništvo. Oscilacije u stopama privrednog rasta, nezaposlenosti i inflacije, po njihovom mišljenju, izazvane su povećanjem državne potrošnje. U praksi se ova teorija nije opravdala.

teorija racionalnih očekivanja proizvod je najnovije evolucije neoklasicizma. Ova škola je nastala u SAD. Racionalna očekivanja se formiraju na osnovu svih dostupnih informacija o stanje tehnike i izgledi za ekonomski razvoj. Međutim, pokazalo se da je ova teorija odvojena od stvarnih procesa.

književnost:

1. « Istorija ekonomske misli". Vodič za učenje. Ministarstvo odbrane Shmarlovskaya G.A., Tur A.N., Lebedko E.E. itd. New Knowledge LLC 2000.

2. "Istorija svjetske privrede". Bilješke sa predavanja. Bor M.Z. Poslovanje i usluge 2002.

3. "Istorija ekonomske misli". Kurs predavanja. Levita R.Ya. Katalaksija uz učešće CJSC "KnoRus", 2003.

4. "Drevno knjigovodstvo: šta je to bilo." Malkova T.N. Finansije i statistika, 1995.

5. "Istorija ekonomije i ekonomskih doktrina". Nastavno pomagalo MINISTARSTVO Surin A.I. Finansije i statistika, 2001.

6. "Istorija ekonomskih doktrina" M., 2003. R.Ya. Levita.

7. "Istorija ekonomskih doktrina" M.: Humanitarno izd. centar, 1997, N.E. Titov.

8. "Istorija ekonomskih doktrina" M.: Izdavačka kuća "Centar", 1997, V.N. Kostyuk.

9. E. F. Borisov "Antologija o ekonomskoj teoriji" M., "Advokat" 1997.

10. "Istorija ekonomske misli u Rusiji" ur. A.N. Markova, M.: "Pravo i pravo". Ed. udruženje "UNITI", 1996