Koje karakteristike nam omogućavaju da imenujemo junakinju balade. Koje nam karakteristike omogućavaju da junakinju balade nazovemo Svetlana

Vasilij Andrejevič Žukovski ušao je u istoriju ruske poezije ne samo kao pesnik, već i kao balader. Žanr balade pojavio se u ruskoj književnosti mnogo prije Žukovskog, ali ga je on učinio popularnim, stvorivši rusku romantičnu baladu.

Istorija stvaranja

Žukovski je bio briljantan prevodilac, a njegov glavni žanr prevođenja bila je balada. Napravio je 39 balada, od kojih je većina prevedena. Žanr balade došao je iz evropske književnosti i bio je povezan sa istorijskom legendom, folklorom, narodnom pjesmom i usmenom poetskom tradicijom. Sadržaj balada postale su fantastične, istorijske ili herojske legende i mitovi.

Treba reći da balade Žukovskog vjerojatnije nisu prijevodi, već nova književna djela. U njegovom prijevodu mijenjaju se same slike, teme, problemi, potezi radnje, ocjene autora itd.

Prva evropska književna balada pojavila se 1771. Bila je to balada G. A. Burgera "Lenora", zasnovana na njemačkim narodnim legendama o mrtvom mladoženji koji je vodio željnu nevjestu kod sebe (ruski folklor ne poznaje ovu fabulu). Prva balada Žukovskog "Ljudmila", napisana 1808. godine, slobodan je prijevod građanke "Lenora". Budući da su „Ljudmila“ i „Svetlana“, napisane kasnije, svojevrsna dulogija (duologija su dva dela povezana jedno s drugim po temi, problemima, karakternom sistemu itd.), potrebno je reći nekoliko reči o prvom ovih radova.

U "Ljudmili" Žukovski je preselio radnju u Rusiju u 16. veku, pretvorio junake nemačke legende u ruske "deve" i dečake, i promenio ime heroine. U fokusu autora je djevojka koja je gunđala na Boga zbog smrti mladoženje. Postepeno se atmosfera tajanstvenog u baladi zgušnjava, očekivanje nečeg strašnog raste: Ljudmila mrmlja protiv Boga, uprkos majčinim upozorenjima i približavanju „ponoćnog sata“ (u ponoć, kao što je poznato, zli duhovi dolaze u njihovu vlastiti). Kao rezultat toga, Ljudmila je kažnjena zbog pobune protiv Božje volje: mrtvi mladoženja ju je odveo sa sobom u grob.

Žukovski je, očigledno, bio nezadovoljan prvom verzijom radnje i gotovo odmah, 1808., započeo je rad na novoj verziji i završio je 1812. godine. Godine 1813. „Svetlana” se pojavljuje u časopisu „Bilten Evrope” sa posvetom Aleksandri Voeikovi, mlađoj sestri voljene pesnikinje Maše Protasove). Ova balada postala je popularnija od "Ljudmile", a Žukovskog su često nazivali "Svetlaninom pevačicom".

Žanr i radnja

"Svetlana" je romantična balada.

Parcela.Radnja „Svetlane“ je moderna vremena, a sve što se u njoj dešava je san, inspirisan bajkovitom atmosferom božićnog gatanja. Od prve strofe, čitalac je uronjen u svet narodnih verovanja i obreda koji prate ruske zimske praznike:

Jednom na Bogojavljensko veče

Djevojke su nagađale;

Cipela iza kapije,

Skinuli su ga sa nogu i bacili...

Zatim balada uključuje motiv čežnje za dragim prijateljem. Daljnji razvoj radnje dovodi do činjenice da Svetlana zove mladoženju pomoću proricanja sudbine na ogledalu. Zove djevojku da odvede djevojku na vjenčanje. Ali već tokom putovanja, „proročko srce“ izaziva tjeskobu u Svetlani. Iznenađena je i oprezna zbog dugog ćutanja mladoženja, a ljubavnici vide kovčeg, a ne vjenčanje, već pogrebna ceremonija , zbog snježne mećave, skreću u usamljenu kolibu, gdje mladoženja nestaje zajedno sa konjima i ugleda mrtvaca koji oživljava Svetlana, jer je spašena molitvom ispred ikone Spasitelja, kao rezultat toga, ispostavilo se da je mrtvac Svetlanin ljubavnik (isto se dešava u „Ljudmili“), a sve što se dešava je san (za razliku od). “Ljudmila”) Tada se iz divnog svijeta junakinja vraća u stvarni svijet i upoznaje svog ljubavnika. drugi svijet:

Naš najbolji prijatelj u ovom životu

Vjera u proviđenje.

Dakle, Žukovski ostavlja svojim junacima pravo da biraju; borba između dobra i zla uvek se odvija samo u njihovoj duši. Ispada da ih Bog ne kažnjava, već, naprotiv, ispunjava njihovu volju. Nije Bog, nego sami heroji koji postaju arbitri svojih sudbina.

Nacionalne karakteristike balade

Kao što je već spomenuto, “Svetlana” je besplatni prijevod Burgerove “Lenore”. Međutim, pod perom Žukovskog, „Svetlana“ je postala istinski nacionalno rusko delo. Autor koristi stil narodnog pripovedanja bajke, o čemu svedoči uvod: „Jednom na Bogojavljensko veče...“. Folklorno porijeklo se ogleda u frazama tradicionalnim za bajke kao što je „zlatni prsten“. Pjesnik reproducira karakteristike ruskog nacionalnog života, narodne običaje, obrede, daje originalne tekstove gatačke pjesme u obrađenom obliku itd.

glavni likbalade - Svetlana. Žukovski u svojoj slici ističe karakteristične osobine idealnog ruskog ženskog tipa: vjernost, poniznost, krotkost, poezija. Za autora, junakinja je "draga Svetlana" (autor nikada nije tako zvao Ljudmilu) i prikazana je okružena drugim devojkama - isto tako slatka. I uopšte, sve što je povezano sa ovim devojačkim svetom izaziva pesnikovo oduševljenje: cipela, pesme, veče, devojke itd.

Ali uprkos svojoj krotosti i nežnosti, Svetlana je čvrsta u svojoj veri u Boga. Ona ne gunđa o životu, kao Ljudmila, već samo traži od anđela utješitelja da zadovolji njenu tugu zbog mrtvog zaručnika, pa stoga njena sudbina nije ista kao Ljudmilina. Svetlana, kao i Ljudmila, takođe se raduje susretu sa svojom voljenom i proricanju sudbine na „Bogojavljensko veče“, nadajući se da će dobiti željene vesti. Kao i Ljudmila, ona jaše konja sa svojim konjušom. Ali ako je Ljudmila nacrtana u pozadini crne, naizgled ljetne noći (tama obasjana prigušenim svjetlom), onda je "Svetlana" naslikana prije u bijelo (snijeg, samo ime heroine), druga kontrastna boja nije crna , ali mračno. Osim toga, ova balada je ispunjena svjetlima (svjetlost svijeće koju je Svetlana upalila, počevši gatati, svjetlo na otvorenim vratima crkve, svijeća u strašnoj kolibi). Ovaj rad se završava srećno: takođe se našla u situaciji izbora, Svetlana se oslanja na Boga, a ne buni se protiv njega; Kao rezultat toga, užasna noćna vožnja s mladoženjom pretvara se u san, a ujutro junakinja upoznaje svog pravog zaručnika.

Heroji i zaplet balade V.A. Žukovski "Svetlana"

Književnost i bibliotekarstvo

Žukovski Svetlana V. Najpoznatije delo Svetlane Žukovski je prevod balade nemačkog pesnika Burgera Leonora. Međutim, Svetlana je radosno djelo uprkos prisutnosti zagrobnog života u njemu. Svetlana se moli da se njen ljubavnik vrati u ponoć, tokom proricanja sudbine, mladoženja se iznenada pojavljuje i zove Svetlanu da se venča.

Heroji i zaplet balade V.A. Žukovski "Svetlana"

V. A. Žukovski se smatra jednim od očeva ruskog romantizma. Zahvaljujući njegovim divnim prijevodima, djela evropskih romantičara postala su poznata domaćim čitaocima.„Svetlana” je najpoznatije delo Žukovskog, to je prevod i aranžman balade nemačkog pesnika Burgera „Leonora”. Radnja „Svetlane“ zasnovana je na tradicionalnom antičkom motivu narodnih istorijskih i lirskih pesama: devojka čeka svog mladoženju da se vrati iz rata. Godine 1812. pjesnik je završio Svetlanu.

Zaplet balade

“Svetlana” koristi tradicionalni zaplet za romantičnu poeziju. Mladoženja se vraća usamljenoj nevjesti nakon duge razdvojenosti. On poziva djevojku na dugo putovanje, a ona kreće na čudno putovanje. Tamna noć, svjetlost mjeseca, napušteno groblje, zloslutne riječi mladoženje - sve nagovještava nekakav užasan kraj. U finalu se ispostavlja da je mladoženja mrtvac koji je oživio kako bi mladu odveo sa sobom u grob, a i djevojka umire s njim. Međutim, “Svetlana” je radosno djelo, uprkos prisustvu zagrobnog života u njemu. Junakinja balade nalazi se sama sa svojim mrtvim mladoženjom, ali se iznenada... budi i na svjetlu dana susreće svog sigurno vraćenog ljubavnika.

Karakteristike žanra

1. Žukovski približava sadržaj „Svetlane“ što je više moguće ruskom životu.

Ruska narodna tradicija je gatanje uoči Bogojavljenja (bacanje cipele ispred kapije, „plijevanje” snijega, hranjenje kokoške „prebrojanim” žitom, „njuškanje” pjesme, gledanje u ogledalo u ponoć. Ovi detalji donose romantična radnja bliža ruskom folkloru.

2. Balada je priča o nečemu “divnom”. Žukovski stvara magičnu atmosferu:

Na početku priče je nepoznato da je ono što se dešava samo san junakinje. Svetlana se moli da se njen ljubavnik vrati

U ponoć, tokom proricanja sudbine, mladoženja se iznenada pojavljuje i zove Svetlanu da se vjenča. Ona pristaje i zastrašujuće putovanje počinje. Konji nose sanke sa svatovima po snježnim prostranstvima noći, Svetlanin ljubavnik ćuti i "gleda u mjesečinu, blijed i malodušan". Konji jure pored usamljene crkve u kojoj se održava sahrana. Počinje snježna oluja. Ispred usamljene kolibe djevojka magično ostaje sama. Ušavši u kuću, ona u njoj otkriva "stanovnika koji ne reaguje" - mrtvaca prekrivenog pokrovom. Svetlana u strahu čeka jutro. “Snježnobijeli golub” doleti do nje. Prema crkvenim kanonima, ova slika simbolizira Duha Svetoga. Mrtvac počinje da oživljava, ali mu božanski zaštitnik zaleprša na grudi i oduzima mu snagu. Svetlana je užasnuta prepoznavši mladoženju kao mrtvaca i probudi se. Završetak pjesme je optimističan i svečan. Sunčeva svjetlost, kukurikanje pijetla, zvonjava zvona - sve je u oštroj suprotnosti sa sumornim snom.

3. Svetlana se ne žali na sudbinu, ne poziva Stvoritelja na osudu, ne moli se „anđelu utješitelju“ da zadovolji svoju tugu. Stoga tamne sile nemaju moć da unište njenu čistu dušu. Neumoljiva sudbina ustupa mjesto dobrom Proviđenju. Baladna logika je uništena, srećan, bajkovit kraj pobija tradicionalnu shemu. Svijetla duša heroine ispada jača od noćne tame, vjera i ljubav su nagrađeni.

Heroji balade

Glavni lik u baladi obdaren je najboljim osobinama nacionalnog karaktera - odanošću, osjetljivošću, krotošću, jednostavnošću. Svetlana spaja spoljašnju lepotu sa unutrašnjom lepotom. Djevojka "slatka", "lijepa". Mlada je, otvorena za ljubav, ali nije lakomislena. Cijelu godinu, bez primanja vijesti od mladoženja, heroina ga vjerno čeka. Ona je sposobna da duboko oseća. Djevojka je tužna i čezne za razdvojenošću od svog voljenog. Ona je emotivna, čista, spontana i iskrena. Kao nagradu za pravu vjeru, za krotost i strpljenje, Bog spasi djevojku. Svetlana ne umire u razdvojenosti od svog voljenog, već pronalazi sreću na zemlji. Žukovski je vjerovao da čak ni smrt mladoženja ne može uništiti ljubav. Pjesnik je bio uvjeren da se voljene duše ujedinjuju izvan granica zemaljskog postojanja. Njegova heroina ima istu vjeru. Žukovski je u svom delu otkrio karakter ruske devojke, otvorene i iskrene, čiste, koja uživa u životu. Svetlana zaslužuje sreću jer ima "dušu kao vedar dan..."

Neka vrsta bajkovitog „dvojnika“ heroine „snježnobijele golubice“. Ovo je isti onaj "anđeo utjehe" kojem se Svetlana obratila prije proricanja sudbine i molila: "Ugasi moju tugu." Ovo je dobri glasnik neba, „sjajnih očiju“. Epitet daje ideju o čistoti i svetosti anđela. On štiti Svetlanu. Spašava je od mrtvaca. „Golubica“ je nježno, nježno ime. Ovo je simbol ljubavi. Ljubav spasava Svetlanu, a autor o golubici govori sa sve većom nežnošću: „ali beli golub ne spava“. Dobro se suprotstavlja zlu i pobjeđuje ga.

Slika Svetlaninog mladoženja takođe odgovara romantičnim idejama. On je zgodan, pametan, ljubazan. Djevojčin ljubavnik je sposoban za sveobuhvatan osjećaj.

Žukovski ističe glavne kvalitete koje autor cijeni u svojim junacima - vjeru i vjernost.

Kompozicija i umjetnički mediji

Kompozicija balade omogućava Žukovskom da postigne realističan efekat. Užasan san je u “životnom” okviru, prepun pouzdanih detalja. Pjesnik stvara svijetle i tamne slike koristeći umjetnička sredstva kao što su epitet, personifikacija i paralelizam.

U realističkom dijelu balade epiteti su uglavnom radosni: „zvoni“, „veličanstveni“, „slatki“, „slatki“. Sumorno raspoloženje sna prenosi se epitetima: „tužan“, „usamljen“, „crni“, „strašan“.

Priroda se u djelu pojavljuje produhovljeno: cvrčak žalosno plače, gavran zloslutno grakće, pijetao se raduje danu.

Žukovski aktivno koristi ubacivanje ("ah", "o", "chu"), retoričke uzvike i pitanja, dajući baladi živahan, energičan zvuk.

Zaključak

Sadržaj “Svetlane” je zasnovan na njemačkoj baladi. Međutim, rad Žukovskog možemo sa sigurnošću smatrati nezavisnim.

Šta spaja V.A.-ovu baladu? Žukovski „Svetlana“ sa delima ruskog folklora?

Do početka 19. veka balada je postojala u ruskoj poeziji, ali Žukovski uspeva da stvori upravo „pravu“ baladu. Glavni element balade je fantastično, misteriozno, zagonetno. Glavni likovi: mrtvi ljudi, duhovi. Radnja se odvija u polufantastičnom svijetu.

„Svetlana“ je postala najpopularnija balada Žukovskog. Ovo je prva nacionalna ruska balada. Nije bez razloga što su ga savremenici smatrali najboljim pesnikovim delom i dali kritičari za pravo da pesnika nazovu „Svetlaninom pevačicom“.

Neobično melodične i muzikalne pesme „Svetlane“ odišu šarmom drevnih legendi, velikom srdačnošću i iskrenom toplinom. Žukovski koristi brojne folklorne elemente i slike, koristi drevna vjerovanja i proricanje sudbine djevojaka prije Bogojavljenja.

Balada počinje opisom gatanja jedne stare djevojke. U starim danima u Rusiji postojala je praznovjerna ideja da se prije vjerskog praznika Bogojavljenja otkriva buduća sudbina osobe. Ali do vremena Žukovskog, gatanje na Bogojavljenske večeri postalo je neka vrsta igre, tokom koje su se djevojke pitale o svojim proscima. Djevojke su bacale cipele na ulicu, a vjerovalo se da će se prva udati djevojka čiju cipelu pokupi slučajni prolaznik. Djevojke su stavljale prstenje u veliku činiju ili posudu sa vodom i, pjevajući, vadile jedno po jedno: na koju pjesmu se prsten vadi - što znači da pjesma sadrži nagoveštaj budućeg života.

Pjesnik je baladu povezao s bajkom, pa su stoga sve slike u njoj bile pokorne zakonima bajke. Konkretno, slika puta je tipična i za balade i za bajke. U “Svetlani” je dobio bajkovitu funkciju. U bajci i junak kreće na put i savladava mnoge prepreke. Na kraju puta čeka ga zaslužena nagrada.

Uvođenje bajke u baladu proširilo je folklornu osnovu, a posebno ruski folklor. Ali ne samo u opisima ruskih običaja prenosi se nacionalni okus, prenosi se ruski narodni odnos prema svim fantastičnim strahotama. Zdrav i realističan pogled na ruski narod očituje se u činjenici da se gotovo sve bajke o vješticama, mrtvima koji ustaju iz grobova i drugim strahotama u ruskom folkloru završavaju pobjedom čovjeka nad mračnim silama.

Radnja balade povezana je s misterioznim događajem. U snu, junakinja misli da se mladoženja pojavljuje, odvodi je, dovodi je u kolibu. Ali to počinje da postaje misteriozno. Junakinja vidi kovčeg iz kojeg ustaje mrtav, neočekivano golub štiti Svetlanu i ona se budi.

Ovo je jedina balada koja je lišena tragedije. Upravo je pozivanje na praznovjerja omogućilo Žukovskom da u svoj rad uključi proricanje sudbine, predznake, svadbene pjesme, narodne priče - sve to prenosi svijet folklora, ruski nacionalni karakter.

Kao i ostali radovi koji bi vas mogli zanimati
80367.		Kapital: proces stvaranja i akumulacije. Zaposlen posao i plata	133 KB
	Poslovi su angažovani i nadnice Ulazite ispred njih. Moderna ekonomska nauka kapital tretira kao složenu, bogato aspektovanu kategoriju, čija je evolucija odražavala istorijski proces razvoja prirode oblika, dinamike i strukture robne proizvodnje. Svrha današnje delatnosti je da se ukaže na kapital kao ekonomsku kategoriju primarne akumulacije kapitala i transfera penija iz kapitala. Kapital kao ekonomska kategorija.
80368.		Potrošite proizvodnju i profit	134 KB
	Rashodi i prihodi Upisati ispred njih Relevantnost Metoda današnje aktivnosti je da se prati suština ekonomskog značaja prihoda i klasifikacija prihoda kao ekonomske kategorije vrste prihoda. Proces proizvodnje uključuje rasipanje resursa, od kojih se većina kupuje na pijacama i poprima vrijedan oblik. Dakle, ne radi se samo o rasipanju, već o rasipanju resursa koji se slijevaju na tržište u obliku rata. Prije svega, sa stanovišta cjelokupne bračne proizvodnje, troškovi proizvodnje se dijele na troškove braka i troškove prvog...
80369.		Tržište, njegova suština i funkcije. Tržišni modeli. Konkurencija i cijene	502,5 KB
	Tržišni modeli. Kozhen ima pravo da popravlja stvari na tržištu kako bi mogao biti u iskušenju. Paul Samuelson Svrha današnje aktivnosti je sagledavanje suštine tržišne klasifikacije tržišta; razumiju krivicu i neophodnost funkcionisanja tržišta; okarakterisati ulogu i vrste konkurencije; suštinu antimonopolske politike zemlje. Funkcije tržišta.
80370.		FINANSIJE STAMBNO-KOMUNALNE DRŽAVE	226 KB
	Suština Galuževske strukture životne i komunalne vlasti. Suština i specifičnost organizacije finansiranja stambenih preduzeća. Potreba i zamjena za reformu stambeno-komunalne vlasti u Ukrajini. Suština Galuževske strukture životne i komunalne vlasti.
80371.		Domaćinstvo u sistemu ekonomičnog plaćanja	159,5 KB
	Metaaktivnost: pogled na suštinu i funkcije domaćinstva; To znači razliku između prihoda i rashoda domaćinstava; To znači suštinu diferencijacije dohotka stanovništva, a takođe i koncept Lorencove krive. Samostalno se primenjuje sledeća ishrana: Mesto održavanja domaćinstva u prometu proizvoda, resursa i prihoda. Diferencijacija prihoda stanovništva. Da bi domaćinstva uspješno uspostavila svoje funkcije, dužna su da uskrate potrebne prihode.
80372.		Preduzetništvo kao merchandiser. Bruto prihod i dobit	112 KB
	Vrste poduzetničkih aktivnosti. Mogu se klasifikovati prema različitim kriterijumima: 1 oblici vlage; 2 oblika organizacije; 3 veličine; 4 oblasti aktivnosti. Postoje sljedeće vrste partnerstava: eksterno partnerstvo, partnerstvo sa nepovezanom odgovornošću; partnerstvo sa međusobno povezanom divizijom; mješoviti timski drugarstvo; udruženja o \"ujedinjenom stvaranju metodom stalne koordinacije vladinih aktivnosti, ne podliježu prelasku na trgovačku ili komercijalnu djelatnost bilo kojeg od učesnika; akcionari korporacija I...
80373.		Galuževljeve karakteristike generisanja i funkcionisanja kapitala. Formirajte profit, kamatu i rentu	110 KB
	Galuževljeve karakteristike generisanja i funkcionisanja kapitala. Formirajte profit, kamatu i rentu. Putem zapošljavanja, to znači suštinu razumijevanja suverenog kompleksa Galusa, sektora privrede, suverene jedinice i nacionalnog suvereniteta. karakteriziraju posebnosti funkcionisanja kapitala u industrijskoj sferi trgovine i sferi usluga; definisati pojmove profita i profitabilnosti; uspostaviti razvoj kreditnih kartica u Ukrajini. Osobine funkcionisanja kapitala u industrijskoj sferi trgovine i sferi usluga. na svoju ruku...
80374.		Uspenjska kreacija. Proizvod suspenzije i njegovi glavni oblici	154,5 KB
	Svaki proces reprodukcije može biti neprekidan i mora periodično prolaziti kroz iste faze. Stvaranje postepenog obnavljanja i ponavljanja procesa generisanja. Glavni interes preduzeća je maksimiziranje profita i povećanje stanovništva, maksimiziranje blagostanja stanovništva ekonomsko stvaranje zasniva se na organskom jedinstvu svih delova koji ga stvaraju: raznolikost podsektora razmene života; domaćinstvo...

SVETLANA

(Balada, 1808-1811)

Svetlana- junakinja balade napisane, poput druge balade Žukovskog, "Ljudmila", na temu "uzorne" balade njemačkog pjesnika G.-A. Burger "Lenora" - povratak mrtvog mladoženja za njegovu mladu i njihov put do kovčega. „Svetlana“ je pokušaj da se stvori idealan nacionalni lik, „ruska duša“ kako ju je pesnik video i razumeo. Odlike ove karakterne duše su čistoća, krotkost, pokornost Proviđenju, vjernost, nježnost i lagana tuga. Za prikaz svoje junakinje, pjesnik je koristio folklorne boje, stilizirajući je - na sentimentalan način - kao djevojku iz narodne pjesme ili bajke.

Tužna S. se pita o svom dragom na Bogojavljensko veče pred ogledalom. Pojavljuje se njen verenik i govori joj da su nebesa ukroćena, da se čuo njen žamor. Zove je da ide za njim, stavlja je u sanke i jašu po snježnoj stepi. S. vidi Božji hram u kojem se neko sahranjuje. Konačno saonice stižu do kolibe. Konji i konjušar nestaju. Junakinja, prekrstivši se, ulazi u kuću i vidi kovčeg. Mrtav čovjek ustaje iz nje i pruža joj ruku. Ali S. spašava divna golubica, koja je krilima pokriva od strašnog duha. U potonjem, junakinja prepoznaje svog voljenog i budi se. U finalu mladoženja se pojavljuje živ i neozlijeđen. Heroji se okupljaju i venčavaju.

Slike i zaplet "Ljudmile" ("Lenora") reinterpretirane su u "Svetlani": pojavljivanje mrtvaca nevesti se ispostavlja kao strašna obmana iz snova (mladoženja nije umro, duh viđen u san je očito demon-zavodnik, od kojeg junakinju štiti jevanđeljska golubica), snimljen je važan motiv heroinine krivice (S. nije naveo razlog za pojavu strašnog mladoženja); balada smrt junaka pretvara se u njihov sretan spoj.

Tužna S., za razliku od očajne Ljudmile, ne žali se na sudbinu, ne poziva Stvoritelja na osudu, već se moli "anđelu utješitelju" da zadovolji njenu tugu, pobožna je i bezgrešna. Stoga tamne sile nemaju moć da unište njenu čistu dušu. Neumoljiva sudbina ustupa mjesto dobrom Proviđenju.
Junaci "strašnih" balada Žukovskog uvijek su "stranička strana", nemaju šanse za spas, sve što bi trebalo da se dogodi dogodit će se: izvršenje će se izvršiti, predviđanje će se ostvariti. Takvi heroji su žrtve svog grijeha ili natprirodnog dara. U „Svetlani“ je sve obrnuto: junakinja je nevina, „proročki san“ se ne ostvaruje, što je apsolutno izuzetno i za žanr balade i za folklor, Božić, tumačenje snova; pjesma se završava vjenčanjem junaka. Baladna logika je uništena, srećan, bajkovit kraj pobija tradicionalnu shemu. S. je nebaladna junakinja, stavljena voljom autorice u žanr žanra koji je stran njenoj prirodi: užasi tradicionalni za baladu samo su ispit njene vjere. Ispostavilo se da je njena svijetla duša jača od tame noći, vjera i ljubav su nagrađeni. Samo ime heroine ima etimologiju neuobičajenu za žanr: postavlja temu svjetla u pjesmi, suprotstavljajući se tami balade i pobjeđujući je. (Nije slučajno da se balada „Svetlana” završava u ranim jutarnjim satima, dok radnja „Ljudmile” – i „Lenore” – ne proteže se dalje od noći.)

S. je jedna od najvažnijih poetskih slika za Žukovskog, koja povezuje njegovu sudbinu i kreativnost. Žukovski je ovu baladu posvetio Aleksandri Andrejevni Protasovoj (udatoj Voejkovoj), koju je nazvao „svojom muzom, koja je inspirisala njegovo poetsko raspoloženje“. Ime Svetlana postalo je književno ime ove žene - adresata mnogih poetskih poruka i Žukovskog i N. M. Yazykova, I. I. Kozlova. I sam pjesnik je nazvan istim imenom u književnom društvu Arzamas. Godinama kasnije, njegov prijatelj P. A. Vyazemsky prisjetio se pjesnikovih riječi da se ime koje je dobio na "krštenju" u Arzamasu pokazalo proročkim: Žukovski je bio "Svetlana ne samo imenom, već i dušom". Ime S. postalo je za Žukovskog i njegove prijatelje simbolična oznaka posebnog pogleda na svet i stava, „svetle“ vere, osmišljene da svojim prisustvom osvetli mračnu suštinu života; pokazalo se da je to neka vrsta divnog talismana koji štiti od zlih sila.

A. S. Puškin je koristio „tihu i tužnu“ sliku S. da okarakteriše svoju heroinu Tatjanu („Evgenije Onjegin“, poglavlje 3, strofa V). Slika S. ima bezbroj književnih odjeka: on je postao jedna od centralnih slika ruskog književnog panteona heroja.

V. A. Žukovski "Svetlana": karakteristike balade. Slika glavnog lika balade

Radkova Yu.N.

MBOU "Gimnazija br. 5" iz Brjanska

Ciljevi : razmotriti nacionalnost i poeziju balade V. A. Žukovskog „Svetlana“, razviti sposobnost učenika da proniknu u svijet osjećaja lirskog junaka, promatraju razvoj lirske radnje. neguju ljubav prema delima ruskih klasika.

Tokom nastave.

1. Priprema za percepciju.

U prethodnim lekcijama više puta smo govorili o važnoj ulozi V. A. Žukovskog u istoriji ruske književnosti. Sam pesnik je ovako ocenio svoj rad: „Skoro sve što radim je tuđe ili o nekom drugom, a sve je, međutim, moje. Kako razumete ove reči? šta oni znače?

Zaista, pjesnik prije svega misli na balade - a Žukovski ih ima 39, i gotovo sve su prevedene s engleskog i njemačkog, ali Žukovski je svaku od njih napravio jedinstvenim, istinski nezavisnim djelom. Svojevrsna "vizit karta" pjesnika je balada "Svetlana" čak je postala i nadimak Žukovskog u književnom društvu "Arzamas".

O baladi “Svetlana” i glavnom liku ovog djela biće riječi na današnjem času.

2. Komunikacija teme i ciljeva časa.

3.Rad na temu lekcije.

Sećate se šta je balada? Šta je karakteristično za ovaj žanr?

Balada je lirsko-epsko djelo oštrog, intenzivnog zapleta, često fantastičnog.

Književna balada pojavila se tek u 18. vijeku, prije toga, balada je bila isključivo narodni žanr. 18. vijek je period fascinacije CNT-om, u kojem pjesnici i istraživači pokušavaju da pogode i razumiju nacionalni karakter. To dovodi do činjenice da se djela CNT-a aktivno prikupljaju i objavljuju.

Književna balada je od samog početka bila orijentisana na folklor. Pjesnici su ga proželi neobično ekspresivnim emocionalnim tehnikama. Sve je to obećavalo veliku budućnost baladi, i, zaista, nastala u 18. vijeku, balada se čvrsto učvrstila među književnim žanrovima i uspješno postoji do danas.

Balada ima kratkoću i izuzetnu ekspresivnost i emocionalno bogatstvo. Folklorna balada govorila je o strašnim stvarima: ubistvima, incestu, izdajama. U njemu su se pojavili duhovi, živi mrtvaci, pa čak i sam đavo.

Dakle, balada je lirsko-epski žanr, u kojem su stihovi emocije i strasti; a od epskog - pripovijedanje, zaplet.

Radnja balade sadrži:

Fantastične i mistične slike;

Čuda, neobične priče.

Karakteristična karakteristika balade kao žanra je dijalog. Ponekad ovo može biti monolog, ali ipak podrazumijeva tihog sagovornika.

Žanr bal-la-di rođen je u Rusiji 1808. U devetom broju časopisa "Bilten Evrope" za ovu godinu bilo je mnogo -call-em"Ljudi-mi-la". Ovo je bila prva produkcija V. A. Žukovskog, koji se do tada već proslavio svojim ele-gi-i-mi, u žanru bal-la-di. Rusi su upoznali novog pro-iz-ve-de-nie uspona žena. Belinski je kasnije primetio: „Tada-pa-društvo nema-znanja-ali-osjeća-va-lo u ovoj kugli-la-de novi duh kreativnosti, novi duh e-zia. I društvo nije pogriješilo.”

„Ljud-mi-la” Žu-kov-skoga prevedena je na ruski bal-la-di poznatog nemačkog pesnika Burge-ra „Le-no-ra”. Ova lopta-la-da je te-ra-tura-o-radu-moj-sti-če-s-s-o-kako-da-de- Vush-ke se pojavljuje mrtvi mladoženja. Ruski chi-ta-yu-shchaya pub-li-ka iz 18. veka oživeo je na pro-sve-ti-tel-skaya li-te-ra-tu-re, au Pro-sve sada postoji kult razuma, odnosno sve što je mistično, neobjašnjivo, iscrpljeno je. Stoga se može zamisliti s kakvim srcem je nova produkcija Žu-kovskog (posebno-ben-but-b-rysh-ni).

"Svet-la-na" je biosamotreći bal-la-doy, na-pi-san-noy pjesnik. Prije nje, već je napisao spomenuti “Lyud-mi-lu” i bal-la-doo “Cas-sandra”, koji se pojavio u re-re-in -kući velikog njemačkog pjesnika Schil-le-ra. , a radilo se o događajima iz antičke istorije to-rii.

“Svet-la-na” je, bez sumnje, najpoznatiji bal-la-da Žu-kov-skog, aiako u njegovoj srži leži istojoš uvijek istopriča o tome kako se mrtvi mladoženja pojavljuje djevojci, ova lopta-la-da postala je apsolutno originalno djelo.

Rad na “Svet-la-na” trajao je četiri godine (od 1808. do 1812.). Nije se promijenila samo radnja, već i ime junaka, što nije slučajno i veoma je važno.Pesnikova namera je da prikaže heroinu sa „ruskom dušom“, da daju bal-la-de ruski ukus. ime "Svetlana"nije bilo u ruskom pravoslavnom kalendaruizvedeno od riječi "svijetlo" i povezano s izrazom "Božja svjetlost". Junakinja Žukovskog se nada Božjoj pomoći i stalno se obraća Bogu za duhovnu podršku, obdarena osobinama ruskog nacionalnog karaktera - odanošću, srdačnošću, krotošću, dobrotom, nježnošću, jednostavnošću.

Osim toga, izbor imena Svet-la-na mogao bi se povezati i sa ha-rak-te-rumom pro-ti-pa geo-ro-i-ni ove bal-la-da, nećakinje pjesnika Alek-san-dry-a And-dre-ev-ny-a Pro-ta-so-voy-Vo-ey-ko-voy, kome je djelo uručeno kao vjenčani poklon.Svi koji su poznavali Sašu pričali su o njoj kao o osobi sa neobičnom ljubavlju i privlačnošću -tel-no-sti. Takva je bila od detinjstva, a kao odrasla osoba, levoruka Saša se divila poznatim ruskim pesnicima: Niko-lay Mi-hai-Lovich Yazykov, Ivan Ivanovič Kozlov, Evgeniy Ab-ra-mo-vich Bar-ra- tyn-sky. Posvetili su joj pesme.

Po imenu geo-ro-i-ni, važan mo-ti-vom, stvarajući na-tsi-o-nal co-rit ball-la-dy"Svetlana",postao nivo događaja koji se dešavajudo određenog vremena -Bogojavljenski sveci. O početku bal-la-dy (str. 131, strofa 1 i 2).

Otvaranje nas uranja u atmosferu ruskog nacionalnog života. Radnja se odvija na „Bogojavljensko veče“, koje se u Rusiji dugo smatralo vremenom čuda.Balada je puna znakova ruskog života, tradicije i vjerovanja: proricanje sudbine na cipeli, "podskrilne" pjesme, proricanje sudbine sa svijećom i ogledalom.Uostalom, ovaj poseban, sveti svijet, svijet proricanja sudbine i raznih svetih zabava bio je blizak i prisan ne samo naprosto selu, seljaštvu, već i plemstvu. Ovo je zaista bio društveni svijet.

Kada-ob-re-ty na-tsi-o-nal-ny co-lo-rit, ball-la-da je i dalje ostala lopta-la-da - pro-from-ve-de-n-em, na-sy -shen-nym ir-ra-tsi-o-nal-ny-mi, mi-sti-che-ski-mi, super-prirodno-mi-with-ti-me. Radnja se odvija u ponoć, u atmosferi mračne misterije:

Mjesec slabo svijetli
U mraku tu-ma-na -
Mol-cha-li-va i tužan

Draga Svetlana.

Šta je Svetlana zabrinuta? Zašto je "ćuta i tužna"?

“Dragi prijatelj je daleko... Godina je proletjela – nema vijesti.” Svetlana je zabrinuta za sudbinu svog verenika.

A onda se ispred či-ta-te-lema pojavi car-ti-na proricanja sudbine ispred ogledala - jedne od svetih gatanja, koja je bila veoma popularna i u narodu i među plemstvo. Ogledalo je način komunikacije sa drugim svijetom. Što mislite zašto se Svetlana okreće upravo ovom proricanju sudbine? Recite nam šta se dogodilo Svetlani nakon što je sela ispred ogledala?

Ne znajući ništa o sudbini mladoženje, Svetlana brine da li je živ: „Gde, na kojoj si ti strani? Gdje ti je stan?”, zato se okreće ogledalu.

Narodne ideje u duši junakinje balade spojene su s religioznim idejama, s neiscrpnom vjerom u Boga i dobrotu njegovih planova. I iako je Svetlana zabrinuta za svog mladoženju, ona vjeruje u susret s njim i nada se Božjoj pomoći, neprestano se obraćajući Bogu za duhovnu podršku:

Ugasi moju tugu

Anđeo utješitelj.

Šta se dogodilo Svetlani nakon što je sela ispred ogledala?

„Vatra napuhnuta, obrva uboda vrisne“, „Evo... brava, neko je pokucao“, Svetlana „Robko se u ogledalu gleda: Iza njenih ramena, neko, kao los, sjajno sija iza nje .”Svetlana čuje šapat i vidi mladoženju, koji je zove sa sobom na venčanje. Ulaze u saonice i idu u crkvu, ali je u toku sahrana. Zatim stignu u osamljenu kolibu, „i istog trena nestali iz vidokruga: konji, saonice i konjušar kao da nikada nisu bili tamo.” Prekrstivši se i pomolivši, Svetlana ulazi u kolibu i ugleda kovčeg. „Pred ikonom je pala u prašinu i molila se Spasitelju; I s krstom u ruci bojažljivo se sakrila u kut pod svecima.” Odjednom je uletjela bijela golubica, koja je “tiho sjedila na svom percyju i krilima ih zagrlila”. Iznenada iz kovčega ustaje mrtvac - Svetlanin verenik, ali je od mrtvaca štiti "bela golubica". A onda svi užasi nestanu i ispadnu san.

Pouzdanje u Božju milost spašava Svet-la-nu. dakle,pjesnik, izvana održavajući tradicionalni zaplet (mrtvi mladoženja se pojavljuje djevojci), odstupa od nje: glavnom junaku se ne događa nesreća, jer se ona ne žali na sudbinu i duboko vjeruje u Božje milosrđe, za koje joj je dato nagrada: njen mladoženja se vratio živ i zdrav. Glavna ideja balade je "Naš najbolji prijatelj u životu je vera u proviđenje..." -zvuči u završnom dijelu rada.

Inovacija Žukovskog, romantičara, bila je u tome što je on prvi izrazio karakter osobe u njegovoj neraskidivoj povezanosti sa običajima, tradicijom i vjerovanjima, shvatio je pojedinca kao sastavni dio naroda, a narod kao skup pojedinaca. Zato je čak i decembrista Kuhelbeker, koji nije favorizovao poeziju Žukovskog zbog njegove strasti prema stranim temama i slikama, primetio da pesme „Svetlane” nose pečat prave nacionalnosti. Puškin, koji je cenio „Svetlanu“, koristio je istu tehniku ​​kao Žukovski. Fantastične baladne motive, koji su nagovještavali kobnu nesreću u Tatjaninoj sudbini, uključio je u njen san, ali ih nije opovrgao u daljem toku romana, već im je dao drugačije, preobraženo tumačenje.

4.D/Z:pročitajte komediju A.S. Gribojedova „Jao od pameti“, pripremite priču o ideji komedije, napretku rada na njoj i izvorima teksta (prema udžbeniku, str. 144 - 145, 148 - 149) .

književnost: V.Ya. Korovina, V.P. Zhuravlev, V.I. Korovin, I.S. Zbarsky. Književnost 9. razred. - M.: Obrazovanje, 2013

Dela su nastala na osnovu pesama stranih tekstopisaca, ali su se odlikovala originalnošću i razumljivošću za ruskog čitaoca. Karakteristična nacionalna nota posebno se jasno manifestuje u „Svetlani“.

Analiza „Svetlane“ V. A. Žukovskog, izvedena prema planu, pomaže da se upoznaju sa sadržajem djela, razumiju karakteristike i ideološki sadržaj balade.

Istorija nastanka balade

Kompozicija „Svetlana” je završena četiri godine nakon objavljivanja prevedene balade „Ljudmila”. Radovi su zasnovani na narativnoj pjesmi njemačkog pjesnika G. A. Burgera.

Vasilij Andrejevič Žukovski (1783 - 1852) - ruski pesnik, jedan od osnivača romantizma u ruskoj poeziji. Prevodilac poezije i proze, književni kritičar, nastavnik.

Sam stih postao je svojevrsni svadbeni poklon za vjenčanje nećakinje i učenice Vasilija Andrejeviča Aleksandre Protasove i pjesnika Voeikova. Autor je svoje lirske stihove posvetio Aleksandri Andrejevni.

Čitanje celog teksta „Svetlane“ ne traje više od 8 minuta. Balada govori o gatanju na Bogojavljenje.

Prvi redovi opisuju različite načine da odredite budućnost i saznate svoju verenicu. Svetlana sama je tužna i ne učestvuje u zabavi svojih prijatelja. Tužna je zbog svog dalekog voljenog.

Pa ipak, noću djevojka odlučuje da izvede ritual proricanja sudbine i pogleda se u ogledalo. Ono što slijedi je opis onoga što se vidjelo na površini ogledala uz svjetlost svijeća. Njen ljubavnik se pojavljuje pred Svetlanom, oni žure u crkvu. U hramu, kroz otvorena vrata, djevojka vidi mnogo ljudi i crni kovčeg. Saonice jure pored, daleko, do usamljene kolibe.

I konji i mladoženja nestaju, a djevojka ulazi u kolibu. Na stolu ispod bijelog stolnjaka nalazi se kovčeg sa Svetlaninim ljubavnikom. Ono što je videla ostavlja zastrašujući utisak na devojku i ona se budi. Šta san obećava? “Svetlana je sjela (jako je bole grudi) ispod prozora.” I ona vidi trkaće sanke na cesti. Veličanstveni gost, njen mladoženja, izlazi iz saonica.

Svi tužni događaji su se ispostavili samo kao tmuran san, „sreća se budi“. Autor podstiče da veruje u proviđenje i želi da ne sanja zastrašujuće snove. Poslednji redovi sadrže želje za vedar i veseo život.

Analiza balade “Svetlana”

Rad V. A. Žukovskog "Svetlana" dobio je pozitivne kritike od njegovih savremenika.

Analizirajući ideju i umjetničku originalnost, V. G. Belinski je primijetio zasićenost "poetskih slika ruskih božićnih običaja i zimske ruske prirode". I N.V. Gogol je naglasio snažan utisak balade „na sve u to vreme“.

Smisao rada

Glavna ideja balade sadržana je u završnom odlomku, gdje autor kaže da je u životu potrebno vjerovati u Proviđenje, a sve nedaće su „lažljiv san; sreća se budi.”

Nema potrebe živjeti sa neosnovanim slutnjama i stalnim iščekivanjem katastrofe. Stvarnost nema nikakve veze sa strašnim snovima. Ljudi ne treba da mešaju stvarnost i fantaziju. A kada se pojave sumnje i strahovi, treba se obratiti vjeri.

Žanr i režija

Djelo je napisano u doba romantizma i nosi naglašene crte ovog pokreta. U „Svetlani“ se jasno ispoljavaju glavne karakteristike žanra balade. Stoga je pogrešno smatrati djelo pjesmom zbog značajnog obima. Balada spada u glavne žanrove romantičnog stila.

Lirsko djelo Žukovskog sadrži glavne tipične karakteristike balade. Ovo je lirsko-epsko umjetničko djelo koje opisuje izuzetan dramatični događaj. Poetske linije “Svetlane” imaju posebnu melodičnost, a radnja je ispunjena mistikom i misterioznim događajima.

Autorica aktivno koristi sredstva likovnog izražavanja: metafore, personifikacije, poređenja. Postoji neraskidiva veza između radnje i ruskog i njemačkog folklora. Tipično za njemački folklor je prisustvo mrtvog mladoženje koji ustaje iz kovčega. Ruska narodna umjetnost daje poseban misticizam ritualima božićnog proricanja sudbine.

Balada sadrži mnogo simbolike karakteristične za ruski folklor. Gavran služi kao glasnik smrti, tajanstvena oronula koliba podsjeća na dom fantastične Baba Yage, bijeli golub upućuje čitaoca na inkarnaciju biblijskog Duha Svetoga. I svi strahovi i mistične slike nestaju čim pijetao zapeva.

Još jedno karakteristično sredstvo romantizma prisutne u pjesmi je motivacija snom. Glavni lik se suočava sa glavnim pitanjem: na čiju stranu da stane. Da li da sačuvam svetu veru u Proviđenje u svom srcu ili da podlegnem mističnim iskušenjima?

Poetski metar i kompozicija

Kompozicija balade zasnovana je na tehnici opozicije. Autor crta kontrastne koncepte kao što su ljubav i smrt, noć i dan, stvarnost i san. Uz pomoć ove tehnike, V. A. Zhukovsky pokazuje nedosljednost unutarnjeg svijeta osobe.

Tekst balade “Svetlana” (kliknite za uvećanje)

Kompozicija je konzistentna i čitalac lako percipira. Radnja je zasnovana na lirskom snu glavnog lika. Izložba sadrži poetski opis obreda Bogojavljenskog gatanja.

Radnja počinje Svetlaninom odlukom da gata sama u ponoć i njenim naknadnim pojavljivanjem na mladoženjinom pragu.

Razvoj događaja odvija se brzo i praćen je zimskim vremenom i bjesomučnim trkama konja.

Vrhunac je pojava ljubavnika mlade djevojke u misterioznoj kolibi u lijesu.

Kukuren petla i buđenje devojke iz sna, a zatim pojava Svetlaninog živog i nepovređenog mladoženja je rasplet.

Metar balade je naizmjenično tetrametarski i trimetarski trohej. Rima je ukrštena.

Glavni likovi i njihove karakteristike

Balada sadrži sporedne likove i simbolične slike.

Glavni lik je djevojčica Svetlana. U prvim redovima pesme autor devojci daje sledeći opis: „Tiha i tužna, draga moja. U liku Svetlane, Žukovski utjelovljuje najviše nacionalne kvalitete.

Junakinja kombinuje prekrasan izgled i duhovnu čistoću. Godinu dana, ne znajući ništa o svom ljubavniku, ponizno čeka. Njena tuga je krotka i nježna. Ona ne traži zabavu u razdvojenosti, već se tiho prepušta uspomenama.

Njena „duša je kao vedar dan“, pa sreća ne zaobilazi Svetlanu. Rezultat svih nedoumica i briga je dugo očekivani susret i vječna ljubav.

Još jedan romantični junak balade je Svetlanin verenik. Ima sve karakteristične kvalitete: ljepotu, odvažnost, ljubaznost i stas.

Teme balade

Balada otkriva nekoliko glavnih tema:

• ljubav;
• vjera u Boga;
• predviđanja.

Ljubavna tema je glavna pokretačka snaga djela. Provlači se kao lajtmotiv kroz čitavu priču. Ljubav potiče Svetlanu na mistično proricanje sudbine, daje snagu i pomaže vjerovati u najbolje.

Iskrena vjera u Boga štiti heroinu od predstavnika drugog svijeta i vodi u sretan život.

Temu božićnih predviđanja autor je predstavio na originalan način. Vizije se ne pojavljuju u ogledalu, već u Svetlaninoj mašti, u snu. Odbacuje se osnovno pravilo proricanja sudbine - odbijanje božanske podrške, uklanjanje naprsnog krsta prije ceremonije. Devojčica prolazi test "sa krstom u ruci". I ovdje Žukovski ponovo govori o važnosti vjere u Proviđenje.

Problemi

Kada se procjenjuju problemi pjesme, potrebno je jasno razumjeti u kojoj istorijskoj eri je napisana. Žukovski je pisao prvenstveno za svoje savremenike. Pokrenuo je problem pravoslavne vjere i važnost obrednih aktivnosti.

Šta uči balada “Svetlana”?

Lirsko djelo Žukovskog pruža ilustracije narodnog života i opisuje neobične dramatične događaje koji su se ispostavili kao samo ružan san. Autor uči čitaoca istrajnosti i odanosti, slijedeći univerzalne ljudske vrijednosti.

San i buđenje glavnog lika tumače se ne samo doslovno, već i simbolički. Snovi uznemiravaju dušu i stvaraju pogrešno shvatanje stvarnosti. Probudeći se, osoba je u stanju da jasno sagleda i shvati pravi smisao života.

Žukovski se fokusira na osnovne moralne vrijednosti i uči da njeguje ljubav, održava nadu i vjeruje u sretne trenutke u životu.