Kakvi su to kozaci? Moderni kozaci: vrste, klasifikacija, podjele, povelje, nagrade, istorija i istorijske činjenice

Bubnov - Taras Bulba

Godine 1907. u Francuskoj je objavljen rečnik argota u kojem je u članku „Ruski“ dat sledeći aforizam: „Ogrebi Rusa i naći ćeš Kozaka, Ogrebi Kozaka i naći ćeš medveda“.

Ovaj aforizam se pripisuje samom Napoleonu, koji je Ruse zapravo opisao kao varvare i poistovetio ih kao takve sa Kozacima - kao što su učinili mnogi Francuzi, koji su husare, Kalmike ili Baškirce mogli nazvati kozacima. U nekim slučajevima, ova riječ bi čak mogla postati sinonim za laku konjicu.

Kako malo znamo o Kozacima.

U užem smislu, slika kozaka neraskidivo je povezana sa slikom hrabrih i slobodoljubivih ljudi sa strogim ratničkim pogledom, naušnicom u lijevom uhu, dugim brkovima i šeširom na glavi. I ovo je više nego pouzdano, ali nedovoljno. U međuvremenu, istorija kozaka je veoma jedinstvena i zanimljiva. I u ovom članku pokušat ćemo vrlo površno, ali u isto vrijeme smisleno razumjeti i razumjeti - ko su Kozaci, koja je njihova posebnost i jedinstvenost i koliko je povijest Rusije neraskidivo povezana s izvornom kulturom i istorijom kozaci.

Danas je veoma teško razumeti teorije o poreklu ne samo kozaka, već i samu reč „kozak“. Istraživači, naučnici i stručnjaci danas ne mogu dati precizan i tačan odgovor - ko su Kozaci i od koga su došli.

Ali u isto vrijeme, postoji mnogo više ili manje vjerojatnih teorija i verzija o poreklu Kozaka. Danas ih ima više od 18 - i to su samo službene verzije. Svaki od njih ima mnogo uvjerljivih naučnih argumenata, prednosti i mana.

Međutim, sve teorije su podijeljene u dvije glavne grupe:

• teorija o bjegunoj (seobi) pojavi Kozaka.
• autohtonog, odnosno lokalnog, autohtonog porijekla kozaka.

Prema autohtonim teorijama, preci Kozaka živeli su u Kabardi i bili su potomci kavkaskih Čerkeza (Čerkasi, Jasi). Ova teorija o poreklu Kozaka naziva se i istočnjačkom. Upravo to su jedan od najpoznatijih ruskih istoričara i etnologa, V. Šambarov i L. Gumiljov, uzeli kao osnovu za svoju bazu dokaza.

Po njihovom mišljenju, kozaci su nastali spajanjem Kasoga i Brodnika nakon mongolo-tatarske invazije. Kasogi (Kasahi, Kasaci, Ka-azati) su drevni čerkeski narod koji je naseljavao teritoriju donjeg Kubana u 10.-14. vijeku, a Brodnici su mješoviti narod tursko-slovenskog porijekla koji je apsorbirao ostatke Bugara. , Sloveni, a možda i stepski Oguzi.

Dekan Istorijskog fakulteta Moskovskog državnog univerziteta S. P. Karpov, radeći u arhivima Venecije i Đenove, tamo je otkrio spominjanje kozaka sa turskim i jermenskim imenima koji su štitili srednjovjekovni grad Tana* i druge italijanske kolonije u sjevernom crnomorskom regionu od napada.

*Tana- srednjovjekovni grad na lijevoj obali Dona, na području savremenog grada Azova (Rostovska oblast Ruske Federacije). Postojao u XII-XV veku pod vlašću italijanske trgovačke republike Đenove.

Neki od prvih spominjanja Kozaka, prema istočnoj verziji, ogleda se u legendi, čiji je autor episkop Ruske pravoslavne crkve Stefan Javorski (1692):

„Godine 1380. Kozaci su Dmitriju Donskom poklonili ikonu Donske Majke Božje i učestvovali u bici protiv Mamaja na Kulikovom polju.

Prema teorijama o migracijama, preci Kozaka su slobodoljubivi ruski narod koji je pobjegao izvan granica ruske i poljsko-litvanske države bilo iz prirodnih povijesnih razloga ili pod utjecajem društvenih antagonizama.

Na to ističe njemački istoričar G. Steckl„Prvi ruski kozaci su kršteni i rusifikovani tatarski kozaci, sve do kraja 15. veka. svi kozaci koji su živjeli i u stepama i u slovenskim zemljama mogli su biti samo Tatari. Uticaj tatarskih kozaka na pogranične krajeve ruskih zemalja bio je od odlučujućeg značaja za formiranje ruskih kozaka. Utjecaj Tatara se očitovao u svemu - u načinu života, vojnim operacijama, metodama borbe za opstanak u uslovima stepe. To se čak proširilo i na duhovni život i izgled ruskih kozaka.”

I istoričar Karamzin je zagovarao mešovitu verziju porekla Kozaka:

„Kozaci nisu bili samo u Ukrajini, gde je njihovo ime postalo poznato u istoriji oko 1517; ali je vjerovatno da je u Rusiji starija od Batuove invazije i da je pripadala Torcima i Berendejima, koji su živjeli na obalama Dnjepra, ispod Kijeva. Tu nalazimo prvo prebivalište maloruskih kozaka. Torki i Berendej su se zvali Čerkasi: Kozaci - takođe... neki od njih, ne želeći da se potčine ni Mogulima ni Litvaniji, živeli su kao slobodni ljudi na ostrvima Dnjepra, ograđenim stenama, neprohodnom trskom i močvarama; namamili k sebi mnoge Ruse koji su pobjegli od ugnjetavanja; pomešali sa njima i pod imenom Komkov formirali jedan narod, koji je postao potpuno ruski, tim lakše što su njihovi preci, koji su živeli u Kijevskoj oblasti od X veka, već i sami bili gotovo Rusi. Umnožavajući sve više i više, negujući duh nezavisnosti i bratstva, Kozaci su formirali vojnu hrišćansku republiku u južnim zemljama Dnjepra, počeli da grade sela i tvrđave na ovim mestima koje su opustošili Tatari; preuzeli su da budu branioci litvanskih posjeda od strane Krimljana i Turaka i stekli posebno pokroviteljstvo Sigismunda I, koji im je dao mnoge građanske slobode zajedno sa zemljama iznad brzaka Dnjepra, gdje je grad Čerkasi dobio ime po njima. .."

Ne bih da ulazim u detalje, nabrajajući sve zvanične i nezvanične verzije porekla Kozaka. Prvo, dugo je i nije uvijek zanimljivo. Drugo, većina teorija su samo verzije, hipoteze. Ne postoji jasan odgovor o porijeklu i porijeklu Kozaka kao posebne etničke grupe. Važno je razumjeti još nešto - proces formiranja kozaka bio je dug i složen, a očito je da su u svojoj srži bili miješani predstavnici različitih etničkih grupa. I teško je ne složiti se sa Karamzinom.

Neki istoričari orijentalizma smatraju da su preci Kozaka bili Tatari, te da su se navodno prvi odredi Kozaka borili na strani protiv Rusije u Kulikovskoj bici. Drugi, naprotiv, tvrde da su Kozaci u to vreme već bili na strani Rusije. Neki se pozivaju na legende i mitove o četama kozaka - razbojnika, čiji je glavni zanat bila pljačka, pljačka, krađa...

Na primjer, satiričar Zadornov, objašnjavajući porijeklo poznate dječje dvorišne igre "Kozaci-razbojnici", poziva se na “neobuzdan slobodnim karakterom kozačke klase, koja je bila “najnasilnija, najneobrazovanija ruska klasa”.

Teško je povjerovati u ovo, jer u sjećanju na moje djetinjstvo, svaki od dječaka je više volio igrati za Kozake. A naziv igre je preuzet iz života, jer njena pravila oponašaju stvarnost: u carskoj Rusiji kozaci su bili narodna samoodbrana, zaštita civila od pljački.

Moguće je da je prvobitna osnova ranih kozačkih grupa sadržavala različite etničke elemente. Ali za savremenike, Kozaci evociraju nešto domaće, rusko. Sjećam se čuvenog govora Tarasa Bulbe:

Prve kozačke zajednice

Poznato je da su prve kozačke zajednice počele da se formiraju još u 15. veku (iako se neki izvori pozivaju na ranije vreme). To su bile zajednice slobodnih donskih, dnjeparskih, volških i grebenskih kozaka.

Nešto kasnije, u prvoj polovini 16. veka, formirana je Zaporoška Sič. U 2. polovini istog veka - zajednice slobodnih Tereka i Jaika, a krajem veka - sibirskih kozaka.

U ranim fazama postojanja Kozaka, glavni vidovi njihove ekonomske aktivnosti bili su zanati (lov, ribolov, pčelarstvo), kasnije stočarstvo, a od 2. pol. 17. vijek - poljoprivreda. Važnu ulogu igrao je ratni plijen, a kasnije i državne plaće. Kroz vojnu i ekonomsku kolonizaciju, Kozaci su brzo ovladali ogromnim prostranstvima Divljeg polja, zatim periferijom Rusije i Ukrajine.

U XVI-XVII vijeku. Kozaci predvođeni Ermakom Timofejevičem, V.D. Poyarkov, V.V. Atlasov, S.I. Dezhnev, E.P. Habarov i drugi istraživači su učestvovali u uspješnom razvoju Sibira i Dalekog istoka. Možda su ovo najpoznatija prva pouzdana spominjanja Kozaka, bez sumnje.

V. I. Surikov “Osvajanje Sibira od strane Ermaka”

• M. Cossack ardar niži-maks. okrugla kozačka frizura, ispod vrha, ispod čela, sa okruglim rezom, a ne u zagradi. Nepodrezana kruna, suprotno običaju, u donjem dijelu. usne duž Volge
• Kozačka frizura - okrugla, zdepasta, nije u zagradi

STATION

• kozački odred koji se nalazi pored abatske linije da bi ga zaštitio u ruskoj državi 16.-17. veka; kasnije - veliko kozačko selo
• veliko kozačko naselje ili udruženje više njih. mala sela, tradicionalni naziv za velika sela na teritoriji kozačkih trupa
• veliko kozačko selo
• veliko selo u kozačkim oblastima
• Kozački odred obezbeđenja
• veliko kozačko selo
• u 16-17 veku. Kozački odred za zaštitu odseka abatske linije
• Kozačko selo
• Kozačko selo

Baner

• Jedinica u viteškoj vojsci srednjovjekovne Poljske i Litvanije, u 16.-18. stoljeću. jedinica u poljsko-litvanskoj vojsci koja odgovara četi

BUNCHUK

• Drška sa kuglom ili vrhom na gornjem kraju, sa konjskim repom i dve srebrne rese, koje su u davna vremena služile kao znak moći (kozački poglavica, ukrajinski ili poljski hetman, turski paša)
• Kozački atamani, hetman: kratka ukrašena osovina sa vezanim konjskim repom, rese kao simbol moći
• Kozački ataman
• znak moći u XV-XVIII vijeku. na turneji Pashay, Poljak i ukrajinski hetmani i atamani Rusije. kozačka vojska

CHEPRAK

• U starim kozačkim sedlima nalazi se navlaka od kože ili čvrstog materijala, koja se navlači preko drvenog arčaka i visi ispod njega sa strane konja.

Jučer je Aleksandar Parkhomenko, član organizacionog odbora Kozačke partije Rusije, koja je formirana u novembru prošle godine, imenovan za šefa odbora za omladinsku politiku. Čini se da čudne ljude koji ogorčeno dolaze na izložbe savremene umjetnosti sa zaštitnim sloganima neće biti tako lako odbiti. U novom broju rubrike uputstva“Kako” “Sobaka.ru” govori kako se današnji Kozaci odnose prema Donu i Kubanu, na koji dan se preporučuje polaganje zakletve, kako osvojiti grant od 3,9 miliona za stvaranje multimedijalnog umjetničkog i novinarskog projekta “ Ruski kozaci u periodima društvene transformacije“ i kako biti u trendu i organizovati kozački rok bend.

Kozaci u Rusiji doživljavaju renesansu. To je počelo konceptom razvoja Kozaka, usvojenim 2008. godine. A tri godine kasnije, odredi kozaka počeli su se masovno pojavljivati ​​u Sankt Peterburgu i Moskvi, tvrdeći da održavaju red u gradu. Kako bi na neki način kontrolisala subkulturu u nastajanju, država je stvorila „registrovane kozake“ - u suštini registraciju i računovodstvo kozaka u društvu, a takođe im je dala ovlašćenja i odgovornosti državnih službenika. Prema ekspertima, sada u zemlji ima oko 700 hiljada registrovanih Kozaka. Još 600 je klasifikovano kao “javno”. Nose iste titule, koriste predrevolucionarne potrepštine, ali u isto vrijeme nemaju pravo miješati se u javni život grada.

Kako organizovati kozački odred?

1. Registrujte se

Kozačko društvo koje namjerava da uđe u državni registar kozačkih društava u Ruskoj Federaciji mora se registrovati u obliku neprofitne organizacije. Da biste to učinili, prema Federalnom zakonu br. 7 „o državnim neprofitnim organizacijama“, trebat će vam prijava osnivača (i odvojeni podaci o njemu), povelja (sa nazivom organizacije) u tri primjerka, zapisnik sa sastanka na kojem ste odlučili da dobrovoljno stvorite odred, dokument koji potvrđuje plaćanje državne pristojbe (2000 rubalja) i 50 ljudi. Možete, naravno, učiniti manje, ali tada nećete biti uključeni u službeni registar kozačkih društava.

Dmitrij Jurčenko, Načelnik štaba Sankt Peterburga OKO "Kozačka garda" Postoji registar u koji kozačko društvo upisuje Ministarstvo pravde kao neprofitna organizacija (NPO), u skladu sa saveznim zakonom (FZ154 i FZ101), a zatim svi aktivni članovi društva potpisuju prijavu za javnu službu i započni. Od takvih udruženja formira se registar javnih kozačkih organizacija Ruske Federacije. Sada se u njemu nalazi više od osamdeset kozačkih struktura. Postoje različiti tipovi kozačkih udruženja: Odedsko kozačko društvo, stanica, farma, zajednica, bratstvo, odredi, neki od njih su organizovani po drugim principima. Odnosno, de facto ste možda kozački odred, ali de jure možda niste. Iako, na ovaj ili onaj način, aktivnosti kozaka pretpostavljaju postojanje pravnog lica. Najčešće su kozačke patrole, odnosno odredi, kako ih zovu, samo udruženja građana koji su, u ovom ili onom obliku, dio nekog velikog kozačkog društva."

2. Zakletva

fragment Donske ikone Majke Božije

Zakletva je obavezna za sve aktivne članove kozačkog društva. Održava se u bilo kojoj pravoslavnoj crkvi u prisustvu atamana, starešina i svih pridošlica. Prije polaganja zakletve sveštenik obavlja kratak moleban. Svako društvo, ovisno o svojoj tradiciji i geografskom položaju, ima svoj tekst zakletve. Ali to bi otprilike moglo zvučati ovako:

„Ja, (puno ime), pred Časnim Krstom i Svetim Jevanđeljem, zaklinjem se: da ću vjerno i istinski služiti Otadžbini, Pravoslavnoj Crkvi, poštenim Kozacima, da sveto čuvam dobre kozačke tradicije i običaje. Da ih zaštitite u trenucima bitke, ne štedeći svoj stomak. Ne iz straha, nego po savjesti, da ispunjavam dužnosti koje su mi dodijeljene, da se pokoravam legitimnoj Vlasti, Atamanu, Hijerarhiji, a ne da koristim prava i moć koja su mi data za zlo.”

Veoma se preporučuje polaganje zakletve na dan pravoslavnih kozaka (Donska ikona Majke Božije) - 12. maja

3. Poštujte tradiciju

Ceremonije zabijanja zastava vojnih kozačkih društava u Donskom stavropigijalnom manastiru

Ne može svako postati kozak. Moralni karakter budućeg kozaka određen je hrišćanskim zapovestima. Religioznost je fundamentalna. Druga tradicija kozaka je podrška ruskoj državnosti (tj. nema „Rusije bez Putina“), nesebičnost, služenje domovini - sve se to radosno pozdravlja. Ako ste kozak koji je stigao u novu zajednicu, dobićete probni rok na kome se ovi i drugi kvaliteti mogu testirati (period obično varira od šest meseci do dve godine).

4. Servis

Etapa vojno sportske igre “Kozački bljesak”

Glavna misija Kozaka danas nije samo raspršivanje antipravoslavnih izložbi i zahtjevi da se zabrani Nabokovljevi nastupi. Predsednički dekret iz 2011. definiše službu za dobrobit otadžbine kao: „zaštitu javnog reda i prirodnih resursa, održavanje patriotskog obrazovanja mladih i očuvanje spomenika kulturne baštine“.

Dmitry Yurchenko, načelnik štaba Sankt Peterburga OKO „Kozačka garda“: Sada u Sankt Peterburgu postoji konsolidovana asocijacija „kozačke policije“, na primer, i odeljenje za sprovođenje zakona zajedno sa Glavnom upravom Ministarstva unutrašnjih poslova. Postoji kozačka stotka. Kozaci Sankt Peterburga su organizovali edukativne kurseve za policajce, kozačke ansamble i grupe, rekonstrukciju velikih bitaka i još mnogo toga."

Boris Almazov, pisac, počasni ataman Severozapadnog okruga Kozačkog saveza: Ako Kozaci budu službeno priznati kao subetnička grupa, to će riješiti naš glavni problem. Zakonodavni okvir postoji. Postoji zakon o nacionalno-kulturnoj autonomiji (koji se sada svuda krši), a postoji i zakon o lokalnoj samoupravi. Ako hoćete da uvedete atamansku vlast u svom selu - saberite sastanak, uvedite ga, ko vas sprečava? Naprijed! Ovo je ako su Kozaci narod. A ako su kozaci nešto neshvatljivo, onda ostaju patrole klovnova i ruski ansambl balalajke. Ako su definitivno odlučili da imaju nacionalne patrole, zašto onda moraju imati kozačke? Zašto ne Inguši ili Mordovici? U registru već skoro da nema kozaka po poreklu. Svaki posao (i provođenje zakona) treba da vode profesionalci.”

Još dva načina da pratite kozački trend:

1. Stavite predstavu

Radionica Pozorišna trupa

U jeku interesovanja za Kozake, peterburško pozorište „Masterskaja” prošle godine je dobilo grant od 3,9 miliona za kreiranje multimedijalnog umetničkog i novinarskog projekta „Ruski kozaci u periodima društvene transformacije”. Direktor pozorišta, Mihail Barsegov, skoro slučajno se uklopio u program grantova - tražio je novac da postavi predstavu "Tihi Don" prema romanu Šolohova.

Nikita Dengin, sekretar za štampu Radioničkog teatra: Naravno, kozaci su sada postali trend, u tome, kako mi se čini, postoji određena želja društva za stabilnošću, za „zemljama“, za osnovama: sve se sada brzo mijenja, ali želim neke koncepte, kao što su porodica, otadžbina, dužnost da ostane nepromenjena. Ali ne možemo kriviti „Radionicu“ za primitivni PR potez i banalnu poteru za publikom iz jednog jednostavnog razloga: predstavu „Tihi Don“ je Grigorij Kozlov osmislio drugačijim tokom pre skoro 10 godina - klasa 2005. bavio se romanom, ali iz više razloga predstava nikada nije izašla na scenu. U okviru projekta „Ruski kozaci u periodima društvene transformacije“, od 18. do 19. maja održaće se premijera „Tiho teče“ sa studentima treće godine radionice Grigorija Kozlova na Pozorišnoj akademiji (SPbGATI) , za njih će ovo biti prvi izlazak na scenu. Biće to psihološki teatar, pozorište o ljudima, o neraskidivoj vezi svake pojedinačne sudbine sa događajima velike istorije.”

2. Kozački rok bend

Grupa "AS Ventura"

Kozačke pesme nisu samo "Ljubo, braćo, ljubo." Dok je u Krasnodaru radio “Cossack fm” već u punom zamahu - jedina radio stanica te vrste sa kubanskim folklorom i sloganom “Pravi besplatni radio”, u Sankt Peterburgu se formiranje kozačkog rock pokreta odvija u skučenom vremenu. klubovima i rok kafeima. Grupa As Ventura, na primjer, pozicionira se kao mješavina alternative, folka i indiea, a albume objavljuje koristeći crowdfunding.

Ivan Andrianov, vođa grupe: Grupa je nastala na Kamčatki kada sam imao 16 godina. Tada smo bili samo običan pank bend. Malo kasnije sam saznao da dolazim iz Kozaka (u to vrijeme nije bilo mode za Kozake, bila je 1998.). Slučajno sam saznao i ova tema me je zaista zainteresovala. Zainteresovao sam se za istoriju Kozaka i moje porodice i shvatio da je to moja. Kao rezultat toga, pridružio se kozačkoj organizaciji, a u njegovom radu pojavile su se pjesme o kozacima, koje su postepeno postale osnova repertoara. Štaviše, to su, čini mi se, bile i rok pesme i kozačke pesme. U Sankt Peterburg smo stigli 2007. godine. Sada sam kozak iz sela Admiralteyskaya-Nevskaya. Ne prihvataju svi Kozaci našu kreativnost, jer su uglavnom konzervativni ljudi. Dajte mnogima narodnu pjesmu, i to je to. A sudbina, kažu, dolazi od zloga. Međutim, ima dovoljno ljudi koji razumiju da tradicija mora živjeti u sadašnjosti, u modernim oblicima. Zadatak “modernizacije” kozačke kulture bez njenog kvarenja, pojednostavljenja ili pljačke je složen i vjerovatno samo veliki umjetnik može to učiniti.”

foto: www.kazakirossii.ru, www.kazakispbilo.ru

Važna stvar u teoriji PR-a je pronaći znak identiteta. Ovo je takođe izuzetno važno za turizam. Pa, recimo, u Sočiju je to more i planine, u Volgogradu je to domovina, u Nižnjem Novgorodu je to „strela“.

U Rostovu je teško pronaći lokaciju s kojom ćete snažno asocirati ovaj grad. Ali ponekad identitet grada leži u jedinstvenosti njegove kulture. Donski kozaci u Rostovu na Donu postali su simbol ovog identiteta. Ovdje je aerodrom čak dobio ime po Atamanu Platovu, a u gradu do danas možete sresti pratnju konjanika koji održavaju red u svom rodnom gradu.

Gdje ih tražiti?

Pronalaženje kozaka nije tako lako kao što se čini. Ali ne na dane utakmica Svjetskog prvenstva. Prije fudbala, konjički odredi stalno bljeskaju na lijevoj obali Dona, nedaleko od stadiona.

Ovdje u blizini održavaju ceremoniju razdvajanja dva sata prije utakmice. U međuvremenu smo uspeli da razgovaramo sa predstavnikom kozačkog odreda, Maksimom. On sam radi u pres službi, pa stoga zna mnogo zanimljivih detalja o kozacima i njihovom životu.

Koliko kozaka ima u vašoj zajednici?
- Velika donska armija deluje na teritoriji Rostova i Volgograda. U Rostovu ima 200 pješaka i 30 konjanika, u Volgogradu - 100 pješaka. Kozačke trupe takođe deluju u oblasti Astrahana i u Republici Kalmikiji. Ali u Rostovu patroliraju naši ljudi iz Rostova.

Koje ovlasti imaju?
- Posmatranje i informisanje. Oni ne mogu pritvoriti ili koristiti silu.

Ako im se pred očima dogodi prekršaj, da li imaju pravo da intervenišu?
- U tom slučaju moraju obavijestiti policijske službenike kod kojih služe.

To je?
- Svaki kozački odred mora imati policajca, a sva ovlašćenja su u njegovim rukama. Uloga osvetnika je, grubo rečeno, dodatne oči koje mogu nešto primijetiti. Sa policijom radimo dugo, oko 18 godina, već imamo uspostavljenu praksu, a pred Svjetsko prvenstvo smo radili zajedničke vježbe. Osim toga, redovno se održavaju kampovi za obuku.

Šta uče kozake?
- Teroristička zaštita, pravni okvir, medicinska njega. Tu su i trening konja.

Koliko konja imate?
- Oko stotinu. Ali konj nije hir. Postoje oblasti u kojima tehnologija neće raditi. Na primjer, prilikom patroliranja obalom ili u operacijama protiv krivolovaca. Auto je ovdje manje efikasan.

Šta je sa bičevima? Mogu li kozaci nositi oružje?
- Polazimo od toga da kozaci ne mogu da nose oružje. Bič je potreban za kontrolu konja. Ali zapravo je to samo atribut. Ne sjećam se vremena kada je bič korišten u akciji.

Usput, ako još uvijek ne razumijete šta je bič, to je ista stvar kao bič na ilustraciji članka. Kozaci to pokazuju nevoljko, kao da se boje osude zbog nošenja oružja sa sobom. Iz istog razloga, neki komandanti se pretvaraju da kozaci nemaju bičeve.

Razgovor je morao biti prekinut, kozački odredi su počeli da se razilaze. Zanimljiv prizor: privlači pažnju mnogih posmatrača. Istina, prije svega, ne po pravcu, već po broju konja.

Međutim, kakva je to razlika? I dalje je jako kul biti u takvoj atmosferi. Jednom ovde, čak i Rusi su prožeti duhom i pamte folklor.

Stranci su apsolutno oduševljeni Kozacima. "Ovo je fantastično", kaže Islanđanin po imenu Lars, "veoma neobičan prizor, prekrasni konji, zanimljivo je gledati."

Razgovor sa kozakom

Kozaci su, kao i mnogi Rusi, skromni ljudi i ne vole da se ističu. Stoga, nagovoriti ih u mali razgovor nije tako jednostavna stvar. Ali uz Maximovu pomoć, uspio sam pronaći osobu koja je pristala da provede nekoliko minuta u razgovoru. Njegovo ime je Yaroslav, a konj mu je Bosch.

O tamnoputim kozacima, motivaciji i konjima

Koliko dugo ste član pokreta?
- Od 14. godine. Ja sam lokalni, iz Novočerkaska. I moja baka je iz našeg kraja.

Da li je moguće pridružiti se kozacima a da ne budeš kozak po krvi?
- Bilo bi poželjno da bude. Barem duž jedne linije. Možete ući u običan kozački odred ako postoji nedostatak ljudi, ali nekozaci su nevoljko prihvaćeni u samu zajednicu. Takođe je važno biti pravoslavac. Ovo je jedan od temelja kozačkog pokreta.

Dakle, teško je pronaći tamnopute kozake?
- Ne, nemamo crne ljude.

Dobijate li novac za ovo ili je to više priznanje tradiciji?
- Da naravno. Ovo je moj posao. Ali tradicije su takođe važne. Baš kao i ljubav prema životinjama - konjima.

Usput, gdje žive konji? Zar ga ne nosiš kući?
-Imamo mnogo baza u regionu. U Bataysku, na primjer. Tu se nalaze i štale. Ako postoje duga putovanja, za transport koristimo kamione.

O alkoholu, engleskom i fudbalu

Da li se opuštate sa braćom Kozacima van posla?
- Svakako.

Odnosno, ren, medovina, sve je kako treba?
- Ne, ne radi se o meni, ja uopšte ne pijem. Idemo u šetnje prirodom, na Donu. Mnogo vremena provodimo i na konjima.

Sada na posao. Morate li često priskočiti u pomoć strancima?
- Ne, na sreću, nisam uopšte morao ovo da radim. Svi hodaju mirno.

Čuo sam da će Kozaci pratiti „moralni poredak“. Jeste li vidjeli da se neko ponaša... drugačije od svih ostalih?
- Šta imaš na umu?

Pa, možda je neko pravio veliku buku ili su muškarci hodali ruku pod ruku...
- Nisam vidio ništa slično (jasno je da se kozaci pripremaju za takva pitanja).

Govoriš li engleski?
- Ne, ali nije ni potrebno. Stranci odlično razumiju znakovni jezik. Nedavno su nam Meksikanci dali zastavu.

Volis li fudbal?
- Da, mnogo mi se sviđa. Moj otac je bio golman, igrao je za grad u SSSR-u.

Rad na Svjetskom prvenstvu - šta je to za vas?
- Veoma mi je drago što sam došao ovde. Dao sam svoj mali doprinos ovom grandioznom događaju.

O radnom danu i podvizima

Kako općenito teče vaš radni dan?
- Ujutro dolazimo u štalu van grada, hranimo i peremo konje i treniramo sa njima.

Treniraš li?
- Da, redovno. Nećemo dublje, to je duga priča. Onda idemo u patrolu. Uveče vraćamo konje, peremo ih i stavljamo u krevet.

Koliko traje radni dan?
- Drugačije. Od 8 do 17 je standardno, pa šta bude.

Pa, još jedna stvar. Razmislite o konkretnoj stvari koju ste radili na radnom mjestu na koju ste posebno ponosni.
“Reći ću vam ovo: briga za ovog konja svaki dan je već veliko djelo.” Ovo nije ciao-ciao. Prvog januara možete se odmoriti, ali kozak se budi rano ujutru i odlazi da očisti konja. Za vas je to akt, ali za nas je to norma.

Moskovska kozačka jedinica specijalnih snaga nazvana po sv. Aleksandar Nevski je prvobitno stvoren kao posebna kozačka ispostava posebne namjene u Moskvi od Kozaka Kubanskog kozačkog udruženja (KKA) po nalogu Kubanskog kozačkog udruženja 2000. godine. General-major Aleksandar Fjodorovič Tkačev je potvrđen za atamana isturenog položaja. Naredbu je potpisao ataman KKA, general-pukovnik V.I.
2004. godine kozačka ispostava posebne namjene reorganizirana je u Moskovski odred posebne namjene nazvan po. Aleksandar Nevski. General-major kozačkih trupa Aleksandar Fedorovič Tkačev potvrđen je za poglavara odreda. Glavni zadaci koje odred postavlja za sebe mogu se pratiti kroz dekodiranje imena:

1) "MOSKVA..." - označava da je odred baziran u Moskvi i da je stvoren da proširi aktivnosti u moskovskoj oblasti.

2) “KOZAK…” - označava suštinu odreda. I o njegovim zadacima:

Rad na oživljavanju kozaka i njihove tradicije;

Ujediniti Kozake Moskve i Moskovske oblasti u našim redovima;

Interakcija sa kozačkim trupama i kozačkim organizacijama u različitim regionima Rusije i inostranstva;

Voditi propagandu kozačkog pokreta.

Odred, kao i kozaci u cjelini, nije politička organizacija i ne vezuje se u uskim partijskim i ideološkim granicama. Ali on se ne izjašnjava van politike (pošto je u naše vrijeme svako organizirano, a ponekad i privatno djelovanje, mišljenje, način razmišljanja već politika). Odred podržava one političke stranke, javne organizacije, pokrete koji odgovaraju tradicionalnim kozačkim vrijednostima - temeljima pravoslavlja i patriotizma. I suprotstavlja se onima od njih koji su direktno ili prikriveno neprijateljski raspoloženi prema ovim principima.

Odred nazvan po Sv. Aleksandar Nevski ne priznaje i ne podržava podelu kozaka na „bele“, „crvene“ i slične divizije. Jer generalno se ispostavlja da je nemjerljivo veće od pojedinačnih izmišljenih razlika u pogledima.

3) "Odred..." - ukazuje da nije slučajna i amorfna zbirka kozaka, već strukturirana organizacija. A ako, na primjer, izraz "stanitsa" može značiti udruženje zasnovano na domaćinstvu, ekonomskim, proizvodnim karakteristikama ili mjestu stanovanja, onda je "odred" vojni termin. Kozaci su oduvek nazivani Hristovim ratnicima. Pravi kozak služi ceo život. Gospod ga naziva po samom činu kozaka. I samo mu Gospod daje ostavku.

Odred nazvan po Sv. Aleksandra Nevski pruža kozacima koji osećaju takav poziv mogućnosti za službu, organizuje je i usmerava. Pruža vam priliku da se izrazite i ostvarite svoje najbolje kvalitete. Svaka aktivnost kozaka u okviru odreda i njegovih zadataka smatra se kozačkom službom.

Zadaci odreda su i:

Stvaranje i održavanje duha kozačkog vojnog bratstva;

Povećanje borbene gotovosti kozaka, razvoj i jačanje kozačke organizacije i discipline;

Održavanje i unapređenje vojnih veština starijih kozaka, ovladavanje njima od strane mladih kozaka, obezbeđivanje tradicionalnog vojnog kontinuiteta za kozake;

Interakcija sa vojskom, mornaricom, graničnim strukturama, specijalnim snagama i antiterorističkim organizacijama.

Interakcija sa boračkim organizacijama;

Vojnoistorijska istraživanja, propaganda vojničke slave Kozaka i Rusije;

Vojno-patriotski rad među omladinom.

4) “SPECIJALNA NAMENA...” - označava da odred nije nasumično regrutovani kontingent, već posebna, elitna formacija, “kozačke specijalne snage”. Za razliku od mnogih drugih kozačkih organizacija koje prihvataju svakoga, odred nosi ime. Sv. Aleksandar Nevski ne juri za brojem kozaka. Naglasak je na kvalitetu, koji osigurava koheziju, efikasnost i snagu redova. Prijem novih kozaka u odred vrši se po preporuci kozaka koji već služe u njemu. Kandidati se provjeravaju, određuju se probni rokovi, au svakom konkretnom slučaju komanda odreda ima pravo da pristupi individualno. Osobe koje su se pokazale nedostojnima, koje su prekršile principe Kozaka, isključene su iz odreda.

Posebna namjena odreda se realizuje u dva pravca:

4.1. Njegovo jezgro čine učesnici ratova i vojnih sukoba, zaslužni veterani specijalnih snaga, graničnih trupa, sovjetske i ruske vojske, mornarice i unutrašnjih trupa. Oni formiraju tradiciju odreda, prenose svoje iskustvo mladim kozacima i doprinose ispunjavanju vojnih zadataka (vidi paragraf 3)

4.2. Ali u naše vrijeme, čisto vojne metode i vještine su daleko od dovoljne za odbranu otadžbine i pravoslavlja. Vodi se žestoka borba za umove i duše. Dakle, odred nazvan po Sv. Aleksandar Nevski u svojim redovima ujedinjuje intelektualnu elitu Kozaka. Tim čine: akademici, profesori, doktori nauka, pisci, pjesnici, novinari, umjetnici, pozorišni radnici. Zadaci odreda u ovom pravcu:

Borba za uspostavljanje patriotskih i pravoslavnih vrijednosti u nacionalnoj kulturi;

Bliska saradnja sa Udruženjem kozačkih novinara, izdavanje i distribucija novina „Preobrazhenie”;

Učešće u kozačkim kulturnim manifestacijama, podrška i razvoj tradicije kozačke kulture;

Učešće na naučnim konferencijama i drugim događajima, naučni razvoj u cilju jačanja otadžbine, razotkrivanje antiruskih, antikozačkih i antihrišćanskih falsifikata;

Rad na stvaranju književnih, publicističkih, poetskih, umjetničkih i drugih djela koja se suprotstavljaju pokušajima uništenja otadžbine, kozaka, nacionalnog morala i kulture, mobilišući kozake i ruski narod na otpor.

5) “U IME SV. ALEKSANDAR NEVSKI” - zaštitnik odreda bio je branilac naše otadžbine. Štaviše, u jednom od najtežih trenutaka u istoriji, u eri razdora i propasti Rusije, njenog porobljavanja i mongolsko-tatarskog jarma - što je sasvim uporedivo sa današnjim vremenom. Sveti Aleksandar Nevski nije bio samo hrabar ratnik i talentovan komandant. Da bi spasio i zaštitio Rusiju, djelovao je kao političar, diplomata i agitator. Što takođe odgovara raznovrsnoj i raznovrsnoj delatnosti odreda. Konačno, sv. Aleksandar Nevski je bio direktno povezan sa istorijom kozaka - na njegovu inicijativu i njegovim zalaganjem, 1261. godine stvorena je Sarsko-podonska biskupija, koja se brine o kozacima. Osiguravanje njihovog jedinstva sa Ruskom pravoslavnom crkvom, a kroz Crkvu - neraskidivu duhovnu vezu sa ruskom državom. I ime sv. Aleksandar Nevski u nazivu odreda ukazuje na njegove zadatke:

Apel Kozaka na pravoslavnu veru, njenu propagandu i odobravanje;

Saradnja sa pravoslavnom crkvom, interakcija sa raznim pravoslavnim organizacijama i strukturama;

Ljubav prema otadžbini i njenoj odbrani čak i u najtežim, naizgled bezizlaznim okolnostima.

Kako je rekao St plemeniti knez: „Ko nam dođe sa mačem, od mača će poginuti! Ovdje stoji i stajaće ruska zemlja.” A za skeptike i malodušne, koji odustaju, korisno je prisjetiti se i drugih riječi sv. Aleksandar Nevski: "Bog nije u sili, nego u istini!"