Chris Frith. Mozak i duša

Chris Frith
Mozak i duša
Kako fiziologija oblikuje naš unutrašnji svijet
(Kristofer Donald Frit.
Odlučivanje. Kako mozak stvara naš mentalni svijet)

CORPUS, 2010
Serija: Elementi
Strana: 288, tvrdi uvez, 145x217
ISBN: 978-5-271-28988-0. Tiraž: 4000.
Prevod s engleskog Peter Petrov.

Čuveni britanski neuroznanstvenik Chris Frith poznat je po svojoj sposobnosti da jednostavno govori o vrlo složenim problemima u psihologiji - poput mentalnog funkcionisanja, društvenog ponašanja, autizma i šizofrenije. Upravo u ovoj oblasti, uz proučavanje kako percipiramo svijet oko sebe, djelujemo, biramo, sjećamo se i osjećamo, danas se događa naučna revolucija povezana sa uvođenjem metoda neuroimaginga. U Brain and Soul, Chris Frith o svemu tome govori na najpristupačniji i najzabavniji način.

Poglavlje 5. Naša percepcija svijeta je fantazija koja se poklapa sa stvarnošću

Vrsta učenja koju su otkrili Pavlov i Thorndike nam dobro služi, ali djeluje vrlo grubo. Sve u svijetu oko nas podijeljeno je u samo dvije kategorije: ugodno i neugodno. Ali mi ne doživljavamo svijet u tako grubim kategorijama. Kada pogledam baštu ispred svog prozora, odmah vidim toliko bogatstvo različitih boja i oblika da mi se čini beznadežnom idejom pokušati prenijeti ovaj osjećaj u potpunosti na bilo koga drugog. Ali u isto vrijeme dok doživljavam sve te boje i oblike, vidim ih i kao predmete koje mogu prepoznati i imenovati: svježe pokošena trava, jaglac, stari stubovi od cigle i, u ovom trenutku, veličanstveni zeleni djetlić sa sjajnim -crvena kapa. Ovi osjećaji i prepoznavanja nadilaze jednostavne kategorije ugodnog i neugodnog. Kako naš mozak otkriva šta se nalazi u svijetu oko nas? Kako naš mozak zna šta uzrokuje naše senzacije?

Naš mozak nam daje osjećaj lakoće percepcije

Izvanredna stvar u našoj percepciji materijalnog svijeta u svoj njegovoj ljepoti i detaljima je da nam se čini tako lakim. Ako vjerujemo svojim čulima, percepcija svijeta oko nas nije problem za nas. Ali taj osjećaj lakoće i trenutnosti naše percepcije je iluzija koju stvara naš mozak. I nismo znali za ovu iluziju sve dok nismo pokušali da napravimo mašine sposobne za percepciju.

Jedini način da saznamo da li je našem mozgu lako ili teško da percipira svijet oko nas je da napravimo umjetni mozak sposoban da percipira okolinu. Da biste napravili takav mozak, morate odrediti od kojih komponenti bi se trebao sastojati i saznati koje funkcije bi te komponente trebale obavljati.

Informacijska revolucija

Osnovne komponente mozga otkrili su neuroznanstvenici krajem 19. stoljeća. Fina struktura mozga određena je ispitivanjem tankih dijelova moždanog tkiva pod mikroskopom. Ovi dijelovi su obojeni na različite načine kako bi se prikazali različiti aspekti strukture mozga. Istraživanja su pokazala da mozak sadrži mnogo nervnih ćelija i veoma složenu mrežu međusobno povezanih vlakana. Ali glavno otkriće na polju proučavanja glavnih komponenti mozga napravio je neuroanatomist Santiago Ramon y Cajal. Detaljnim proučavanjima pokazao je da vlakna ove mreže rastu iz nervnih ćelija i, što je najvažnije, postoje praznine u ovoj mreži. Vlakno koje raste iz jedne ćelije dolazi veoma blizu sledeće ćelije, ali se ne spaja sa njom. Ove praznine su sinapse opisane u prethodnom poglavlju (vidi sliku 4.3). Iz rezultata svog istraživanja Ramon y Cajal je zaključio da je glavni element mozga neuron, odnosno nervna ćelija, sa svim svojim vlaknima i drugim procesima. Ovaj koncept je stekao široko prihvaćenost i postao poznat kao "neuralna doktrina".

Rice. 4.3. Synapse. Mjesto prijenosa signala od jedne nervne ćelije do druge
1. Nervni impuls (akcioni potencijal) stiže do presinaptičke membrane na kraju jedne ćelije.
2. Zbog toga, vezikule plutaju do membrane i oslobađaju neurotransmiter koji sadrže u sinaptički rascjep.
3. Molekuli neurotransmitera dopiru do receptora koji se nalaze na postsinaptičkoj membrani koja pripada drugoj ćeliji. Ako je ovo ekscitatorna sinapsa i signal je dovoljno jak, može pokrenuti nervni impuls u drugoj ćeliji. Ako se radi o inhibitornoj sinapsi, postsinaptička ćelija će postati manje aktivna. Međutim, svaki neuron obično sinapsira sa mnogim drugim, tako da ono što se dešava u drugoj ćeliji zavisi od ukupnog efekta svih njenih sinapsi.
Nakon toga, neurotransmiteri se reapsorbuju u presinaptičku membranu i cijeli ciklus može početi iznova.

Ali šta tačno rade neuroni, ovi osnovni elementi mozga? Sredinom 19. stoljeća Emile Dubois-Reymond je demonstrirao električnu prirodu nervnih impulsa. A do kraja 19. stoljeća, David Ferrier i drugi istraživači su pokazali da električna stimulacija određenih područja mozga uzrokuje specifične pokrete i osjećaje. Električni impulsi koji putuju duž vlakana neurona prenose signale iz jednog dijela mozga u drugi, aktivirajući tamo druge neurone ili potiskujući njihovu aktivnost. Ali kako takvi procesi mogu biti u osnovi rada uređaja sposobnog da percipira objekte u okolnom svijetu?

Ozbiljan korak ka rješavanju ovog problema nisu poduzeli čak ni neurofiziolozi, već projektanti telefonskih linija. Telefonske linije su poput neurona: električni impulsi putuju kroz oba. U telefonskoj liniji, električni impulsi aktiviraju zvučnik na drugom kraju linije na isti način na koji impulsi iz motornih neurona mogu aktivirati mišiće do kojih vode projekcije tih neurona. Ali znamo da telefonske linije nisu za prijenos energije, već za prijenos poruka, bilo u obliku govora ili u obliku tačaka i crtica u Morzeovom kodu.

Rice. 5.1. Sjajna zavrzlama koja je raspetljana. Nervne ćelije su elementarne jedinice koje čine mozak. Ovaj crtež Santiaga Ramona y Cajala prikazuje kortikalne nervne ćelije obojene tehnikom koju je razvio Camillo Golgi. Vidljivi su brojni neuroni različitih tipova i njihovi procesi.
Izvor: riža. 117, “Coupe transversale du tubercule quadrijumeau antérieur; lapin âgé de 8 jours, Méthode de Golgi”, iz knjige: Cajal, S. R. y. (1901). Veliki raspleteni čvor. Od William Hall, Odsjek za neurobiologiju, Medicinski centar Univerziteta Duke

Inženjeri u Bell Telephone Laboratories tražili su najefikasniji način za prijenos telefonskih poruka. Tokom njihovog istraživanja pojavila se ideja da telefonske žice zapravo služe za prenos informacije. Čitava poenta prenošenja poruke je da znamo više nakon što je primimo nego prije.

Rice. 5.8. Iluzija konveksne maske. Fotografije rotirajuće maske Charlieja Chaplina (slijed s desna na lijevo i odozgo prema dolje). Lice dole desno je konkavno jer masku gledamo iznutra, ali je nehotice percipiramo kao konveksnu, sa izbočenim nosom. U ovom slučaju, naše znanje da su lica konveksna ima prednost nad onim što znamo o svjetlu i sjeni.
Izvor: Profesor Richard Gregory, Odsjek za eksperimentalnu psihologiju, Univerzitet u Bristolu.

Kako nam naša djela govore o svijetu

Za mozak postoji bliska veza između percepcije i akcije. Naše tijelo nam služi da razumijemo svijet oko nas. Kroz svoje tijelo komuniciramo sa svijetom oko nas i vidimo šta će iz toga proizaći. Ova sposobnost je takođe nedostajala ranim računarima. Samo su gledali na svijet. Nisu ništa uradili. Nisu imali tijela. Nisu davali predviđanja. Percepcija im je bila tako teška, i iz tog razloga.

Čak i najjednostavniji pokreti pomažu nam da odvojimo jedan opaženi objekt od drugog. Kada pogledam svoju baštu, vidim ogradu iza koje stoji drvo. Kako da znam koje su smeđe mrlje od ograde, a koje od drveta? Ako je, prema mom modelu svijeta, ograda ispred drveta, onda mogu predvidjeti da će se senzacije povezane s ogradom i drvetom promijeniti drugačije kada pomjerim glavu. Pošto mi je ograda bliža od drveta, fragmenti ograde se brže kreću ispred mojih očiju nego fragmenti drveta. Moj mozak može povezati sve ove komade drveta zbog njihovog koordiniranog kretanja. Ali ja, opažač, se krećem, a ne drvo ili ograda.

Rice. 5.9. Možemo shvatiti gdje se stvari nalaze kroz kretanje. Kada se krećemo pored dva stabla, drvo koje je bliže pomiče se u našem vidnom polju brže od lisnatog drveta koje je dalje. Ova pojava se naziva paralaksa kretanja. Pomaže nam da shvatimo da se božićno drvce nalazi bliže nama nego listopadno drvo.

Jednostavni pokreti pomažu našoj percepciji. Ali pokreti napravljeni s nekom svrhom, koje ću nazvati akcijama, još više pomažu percepciji. Ako je čaša vina preda mnom, svestan sam Yu, kakvog je oblika i koje boje. Ali ne shvaćam da je moj mozak već izračunao koji položaj moja ruka treba zauzeti da uzme ovu čašu za dršku, i predviđa kakvi će se osjećaji pojaviti u mojim prstima. Ove pripreme i slutnje se javljaju čak i ako ne namjeravam uzeti ovu čašu u ruku (vidi sliku 4.6). Dio mozga mapira svijet oko nas u smislu naših radnji, kao što su radnje koje su potrebne za napuštanje sobe ili podizanje boce sa stola. Naš mozak kontinuirano i automatski predviđa koji će pokreti biti najbolji da izvršimo ovu ili onu radnju koju ćemo možda morati izvršiti. Svaki put kada preduzmemo neku akciju, ova predviđanja se testiraju, a naš model svijeta se poboljšava na osnovu grešaka u takvim predviđanjima.

Rice. 4.6. Naš mozak automatski priprema akcione programe u skladu sa okolnim objektima. Umberto Castiello i njegove kolege izveli su niz eksperimenata koji pokazuju kako različiti objekti u vidnom polju izazivaju automatsku aktivaciju reakcija (akcionih programa) potrebnih da se dosegne i podigne svaki od ovih objekata, čak i ako osoba nema svjesnu namjeru da uzme ih u vašim rukama. To je učinjeno vrlo preciznim mjerenjem pokreta ruku ispitanika pri hvatanju raznih predmeta. Kada nešto uzmemo rukom, razmak između palca i ostalih prstiju unaprijed se prilagođava veličini predmeta. Kad posegnem za jabukom, otvorim ruku šire nego kad posegnem za trešnjom. Ali ako posegnem za trešnjom, a na stolu je pored trešnje i jabuka, onda otvorim ruku šire nego inače da uzmem trešnju. Radnja potrebna za branje trešnje je pod utjecajem radnje koja je potrebna za branje jabuke. Ovaj uticaj moguće akcije na izvedenu pokazuje da mozak istovremeno priprema programe za sve te radnje paralelno.
Izvor: Precrtano iz članka: Castiello, U. (2005). Neuroznanost hvatanja. Nature Reviews Neuroscience, 6 (9), 726–736.

Iskustvo rukovanja čašom vina poboljšava moje razumijevanje njenog oblika. U budućnosti će mi biti lakše da shvatim kakav je to oblik kroz tako nesavršeno i dvosmisleno čulo kao što je vizija.

Naš mozak razumije svijet oko nas stvarajući modele ovog svijeta. Ovo nisu neki proizvoljni modeli. Stalno se poboljšavaju kako bi nam dali najbolja moguća predviđanja naših osjećaja dok smo u interakciji sa svijetom oko nas. Ali mi nismo svjesni funkcioniranja ovog složenog mehanizma. Dakle, čega smo uopće svjesni?

Ne percipiramo svijet, već njegov model koji je stvorio mozak

Ono što opažamo nisu sirovi i dvosmisleni signali koji dolaze iz svijeta oko nas u naše oči, uši i prste. Naša percepcija je mnogo bogatija - kombinuje sve ove sirove signale sa blagom našeg iskustva. Naša percepcija je predviđanje onoga što bi trebalo da bude u svetu oko nas. I ovo predviđanje se stalno provjerava akcijama.

Ali svaki sistem, kada zakaže, pravi određene karakteristične greške. Na sreću, ove greške su prilično informativne. Ne samo da su važni za sam sistem jer uči od njih, već su važni i za nas kada posmatramo taj sistem da bismo razumjeli kako on funkcionira. Oni nam daju ideju kako ovaj sistem funkcioniše. Koje greške će napraviti prediktivni sistem? Ona će imati problema u svakoj situaciji koja dozvoljava dvosmislenu interpretaciju, na primjer, kada dva različita objekta u okolnom svijetu izazivaju isti osjećaj. Takvi problemi se obično rješavaju zbog činjenice da je jedna od mogućih interpretacija mnogo vjerovatnija od druge. Malo je vjerovatno da se u ovoj prostoriji trenutno nalazi nosorog. Ali kao rezultat toga, sistem je prevaren kada je malo verovatna interpretacija u stvari tačna. Mnoge vizuelne iluzije koje psiholozi vole rade upravo zato što na ovaj način prevare naš mozak.

Veoma čudan oblik Amesove sobe je dizajniran da nam pruži iste vizuelne senzacije kao i obična pravougaona soba (vidi sliku 2.8). Oba modela, soba neobičnog oblika i obična pravougaona soba, podjednako su dobri u predviđanju onoga što naše oči vide. Ali u iskustvu smo se toliko češće bavili pravougaonim sobama da Ejmesovu sobu neminovno vidimo kao pravougaonu, a čini nam se da ljudi koji se kreću po njoj od ugla do ugla nezamislivo rastu i smanjuju se. Prethodna vjerovatnoća (očekivanje) da gledamo u sobu tako čudnog oblika je toliko mala da naš Bayesov mozak ne uzima u obzir neobične informacije o mogućnosti takve sobe.

Ali šta se dešava kada nemamo a priori razloga da preferiramo jednu interpretaciju nad drugom? To se događa, na primjer, s Necker kockom. Možda ga vidimo kao prilično složenu ravnu figuru, ali u iskustvu smo se mnogo češće bavili kockama. Zato vidimo kocku. Problem je što to mogu biti dvije različite kocke. Jedna ima prednju stranu koja se nalazi u gornjem desnom uglu, a druga ima prednju stranu dole levo. Nemamo razloga da preferiramo jednu interpretaciju drugoj, pa se naša percepcija spontano prebacuje s jedne moguće kocke na drugu i nazad.

Rice. 5.10. Dvosmislene slike.
Izvori: Necker Cube: Necker, L.A. (1832). Zapažanja o nekim izuzetnim optičkim fenomenima viđenim u Švicarskoj; i na optički fenomen koji se javlja pri gledanju figure od kristala ili geometrijskog tijela. The London and Edinburgh Philosophical Magazine and Journal of Science, 1 (5), 329–337. Zdjela/lice (Rubinova figura): Rubin, E. (1958). Figura i tlo. U D Beardslee & M. Wertheimer (Ed. and Trans.), Čitanja u percepciji(str. 35–101). Princeton, NJ: Van Nostrand. (Original objavljen 1915.) Supruga/svekrva: Boring, E.G. (1930). Nova dvosmislena figura. American Journal of Psychology, 42 (3), 444–445. Original je nacrtao poznati karikaturista William Hill i objavljen u časopisu Pak za 6. novembar 1915.

Čak i složenije slike, poput Rubinovog lika i portreta žene ili svekrve, pokazuju spontano prebacivanje s jedne percipirane slike na drugu, također zbog činjenice da su obje interpretacije podjednako uvjerljive. Činjenica da naš mozak na ovaj način reaguje na dvosmislene slike je dodatni dokaz da su naši mozgovi Bayesovi uređaji koji razumiju svijet oko nas tako što predviđaju i traže razloge za naše senzacije.

Boje postoje samo u našim glavama

Mogli biste tvrditi da su sve ove dvosmislene slike izmislili psiholozi. Takve objekte ne vidimo u stvarnom svijetu. To je u redu. Ali stvarni svijet također karakterizira dvosmislenost. Hajde da razmotrimo problem boje. Boju predmeta prepoznajemo isključivo po svjetlosti koju reflektiraju.

Boja je određena talasnom dužinom te svetlosti. Duge talasne dužine se percipiraju kao crvena, kratke talasne dužine kao ljubičasta, a srednje talasne dužine kao druge boje. U našim očima imamo posebne receptore koji su osetljivi na svetlost različitih talasnih dužina. Dakle, signali koji dolaze sa ovih receptora nam govore koje je boje paradajz? Ali ovdje dolazi do problema. Uostalom, ovo nije boja samog paradajza. Ovo je karakteristika svjetlosti koju reflektira paradajz. Ako obasjate belo svetlo na paradajz, on odbija crvenu svetlost. Zato nam izgleda crveno. Ali šta ako upalite paradajz plavo? Sada može odražavati samo plavu. Hoće li sada izgledati plavo? br. I dalje ga doživljavamo kao crvenu boju. Na osnovu boja svih vidljivih objekata, naš mozak odlučuje da li su oni osvijetljeni plavo i predviđa "pravu" boju koju bi svaki od ovih objekata trebao imati. Naša percepcija je određena ovom predviđenom bojom, a ne talasnom dužinom svjetlosti koja ulazi u naše oči. S obzirom da vidimo ovu predviđenu boju, a ne "pravu" boju, moguće je stvoriti spektakularne iluzije u kojima elementi dizajna koji proizvode boju na istoj valnoj dužini izgledaju drugačije obojeni.

Percepcija je fantazija koja se poklapa sa stvarnošću

Ovi modeli i svijet nisu ista stvar, ali za nas su suštinski ista stvar. Možemo reći da su naše senzacije fantazije koje se poklapaju sa stvarnošću. Štoviše, u nedostatku osjetilnih signala, naš mozak pronalazi nešto što će popuniti praznine u dolaznim informacijama. U mrežnjači naših očiju postoji slepa tačka u kojoj nema fotoreceptora. To je mjesto gdje se sva nervna vlakna koja prenose signale od mrežnjače do mozga spajaju i formiraju optički nerv. Tu nema mjesta za fotoreceptore. Ne shvaćamo da imamo ovu slijepu tačku jer naš mozak uvijek pronalazi nešto da ispuni taj dio našeg vidnog polja. Naš mozak koristi signale iz mrežnice koja neposredno okružuje slijepu tačku kako bi nadoknadio ovaj nedostatak informacija.

Stavite prst direktno ispred očiju i pažljivo ga pogledajte. Zatim zatvorite lijevo oko i polako pomjerite prst udesno, ali nastavite pažljivo gledati pravo ispred sebe. U nekom trenutku, vrh vašeg prsta će nestati, a zatim se ponovo pojaviti, prolazeći mrtvu tačku. Ali kada na vrhu vašeg prsta postoji mrtva tačka, vaš će mozak popuniti prazninu uzorkom na tapetu na kojem je vidljiv vrh prsta, a ne samim vrhom prsta.

Ali čak i ono što vidimo u centru našeg vidnog polja određeno je onim što naš mozak očekuje da vidi u kombinaciji sa stvarnim signalima koji dolaze iz naših osjetila. Ponekad se ispostavi da su ta očekivanja toliko jaka da vidimo ono što očekujemo da vidimo, a ne ono što zapravo jeste. To je demonstrirano spektakularnim laboratorijskim eksperimentom u kojem se subjektima prezentiraju vizualni stimulansi, poput slova abecede, tako brzo da ih njihov vid jedva može razlikovati. Subjekt koji očekuje da vidi slovo A ponekad će ostati uvjeren da ga je vidio, čak i ako mu je u stvari pokazano slovo B.

Mi nismo robovi svojih osećanja

Može se činiti da je sklonost halucinacijama previsoka cijena za sposobnost našeg mozga da gradi modele svijeta oko nas. Zar nije bilo moguće konfigurisati sistem tako da signali koji dolaze iz čula uvek igraju glavnu ulogu u našim senzacijama? Tada bi halucinacije bile nemoguće. Ali ovo je zapravo loša ideja iz više razloga. Signali koji dolaze iz čula jednostavno nisu dovoljno pouzdani. Ali što je još važnije, njihova dominacija bi nas učinila robovima svojih osjećaja. Našu pažnju, poput leptira koji leprša s cvijeta na cvijet, stalno bi odvlačilo nešto novo. Ponekad ljudi postaju takvi robovi svojih osjećaja zbog oštećenja mozga. Postoje ljudi kojima nehotice skreće pažnju sve na šta im pogled padne. Čovek stavlja naočare. Ali onda vidi druge naočare i stavlja ih. Ako vidi čašu vina, mora je popiti. Ako vidi olovku, mora njome nešto napisati. Takvi ljudi nisu u stanju provesti bilo kakav plan ili slijediti bilo koje upute. Ispostavilo se da obično imaju teška oštećenja frontalnih režnjeva korteksa. Njihovo čudno ponašanje prvi je opisao Francois Lhermitte.

Pacijent<...>došao u moju kuću.<...>Vratili smo se u spavaću sobu. Prekrivač je bio uklonjen, a gornji čaršaf savijen kao i obično. Kada je pacijent to vidio, odmah je počeo da se svlači (uključujući i skidanje perike). Popeo se u krevet, pokrio se čaršavima do brade i spremio se za spavanje.

Koristeći kontrolisane fantazije, naš mozak izmiče tiraniji okoline. U vavilonskoj gužvi na fakultetskoj zabavi, mogu čuti glas profesorice engleskog kako se raspravlja samnom i slušati šta ona govori.

Mogu naći njeno lice među morem drugih lica. Studije snimanja mozga pokazuju da kada odlučimo da obratimo pažnju na nečije lice, dolazi do povećanja neuronske aktivnosti u području našeg mozga povezanog s percepcijom lica, čak i prije nego što lice dođe u naše vidno polje. Aktivnost u ovoj oblasti se povećava čak i kada samo zamislimo nečije lice (vidi sliku 5.8). Toliko je jaka sposobnost našeg mozga da stvara kontrolisane fantazije. Možemo predvidjeti pojavu lica u našem vidnom polju. Možemo čak i zamisliti lice kada u stvarnosti nema lica ispred nas.

Kako znamo šta je stvarno, a šta nije?

Postoje dva problema sa našim fantazijama o svetu oko nas. Prvo, kako znamo da je model svijeta koji naš mozak stvara ispravan? Ali to nije najozbiljniji problem. Za našu interakciju sa svijetom oko nas nije važno da li je model koji je izgradio naš mozak ispravan. Bitno je samo da li radi. Da li vam to omogućava da se ponašate adekvatno i živite još jedan dan? Općenito, da, ima.

Kao što ćemo vidjeti u sljedećem poglavlju, pitanja o "ispravnosti" modela našeg mozga se javljaju samo kada komunicira s mozgom druge osobe, a ispostavilo se da je njegov model svijeta oko njega drugačiji od našeg.

Još jedan problem otkrio nam se tokom tih tomografskih studija percepcije lica. Područje mozga povezano s percepcijom lica aktivira se kada vidimo ili zamislimo lice. Pa kako naš mozak zna kada zapravo vidimo lice, a kada ga samo zamišljamo?

U oba slučaja mozak stvara sliku lica. Kako da znamo da li iza ovog modela stoji stvarna osoba? Ovaj problem se ne odnosi samo na lica, već i na bilo šta drugo.

Ali ovaj problem se može riješiti vrlo jednostavno. Kada prvi put zamislimo lice, naš mozak ne prima signale od osjetila s kojima može uporediti svoja predviđanja. Ni greške se ne prate. Kada vidimo pravo lice, model koji kreira naš mozak uvijek se ispostavi da je pomalo nesavršen. Mozak neprestano usavršava ovaj model kako bi uhvatio sve prolazne promjene u izrazu tog lica i sve igre svjetla i sjene. Na sreću, stvarnost je uvijek puna iznenađenja.

Mašta je veoma dosadna stvar

Već smo vidjeli kako nam vizualne iluzije pomažu razumjeti kako mozak modelira stvarnost. Gore pomenuta Neckerova kocka je dobro poznata vizuelna iluzija (vidi sliku 5.10). Na ovoj slici možemo vidjeti kocku čija je prednja strana usmjerena lijevo i dolje. Ali tada se naša percepcija iznenada mijenja i vidimo kocku čija je prednja strana usmjerena udesno i prema gore. Ovo se objašnjava vrlo jednostavno. Naš mozak ovu sliku vidi više kao kocku nego ravnu figuru koja zapravo postoji. Ali kao slika kocke, ovaj crtež je dvosmislen. Omogućava dvije moguće trodimenzionalne interpretacije. Naš mozak spontano prelazi s jedne interpretacije na drugu u nemilosrdnom pokušaju da pronađe opciju koja bolje odgovara signalima koji dolaze iz naših osjetila.

Ali šta se dešava ako pronađem neiskusnu osobu koja nikada ranije nije videla Neckerovu kocku i ne zna da izgleda da pokazuje na jednu ili drugu stranu? Nakratko ću mu pokazati crtež kako bi mogao vidjeti samo jednu verziju kocke. Onda ću ga zamoliti da zamisli ovu figuru. Hoće li doći do promjene slika kada pogleda ovu figuru u svojoj mašti? Ispostavilo se da u mašti Neckerova kocka nikada ne mijenja svoj oblik.

Naša mašta je potpuno nekreativna. Ne predviđa niti ispravlja greške. Mi ništa ne stvaramo u svojim glavama. Stvaramo stavljajući svoje misli u skice, poteze i grube nacrte koji nam omogućavaju da iskoristimo iznenađenja kojih je stvarnost puna.

Upravo zahvaljujući ovim neiscrpnim iznenađenjima interakcija sa svijetom oko nas donosi toliko radosti.

Ovo poglavlje pokazuje kako naš mozak razumije svijet oko nas izgradnjom modela i predviđanjem. On gradi ove modele kombinovanjem informacija iz čula sa našim a priori očekivanjima. Za to su apsolutno neophodni i senzacije i očekivanja. Nismo svjesni svega posla koji naš mozak obavlja. Svjesni smo samo obrazaca koji proizlaze iz ovog rada. Zato nam se čini da svijet oko sebe percipiramo direktno, bez mnogo truda.

G37gka3 02.11.2013

Odlučivanje.

Potpuno varljiv prijevod naslova knjige, koji nema nikakve veze sa sadržajem ili naslovom originala.
Ali knjiga je divna – prenosi ideju da psihologija može biti i nauka. Autor kroz mnoge eksperimente pokazuje potrebu da se bude skeptičan prema percepciji svijeta i sebe.

Metmor 22.02.2011

arakula 13.02.2011

na strani 33, sl. 5, svi dijelovi mozga su pomiješani, kako možete nastaviti čitati ovu knjigu?!??

ulanenko 02.08.2011

Eksperimentalna psihologija, ili gdje je duša?

U početku me je malo zbunio prevod naslova... kada sam, nakon čitanja knjige, počeo da je preporučujem drugima, mnoge je to uzbunilo. "Riječ "duša" u popularnoj naučnoj knjizi?" Ali ostavimo ime...kako su ga zvali, tako su ga zvali, jer nije glavna stvar naslovnica, zar ne?
Ono na šta sam želeo da skrenem pažnju...nakon čitanja prvih poglavlja, prestao sam da verujem svom mozgu. Odlična ilustracija njegovih aktivnosti, grešaka i „promišljanja“ navodi na ideju da svijet nije isti kakav vidimo, osjećamo, poznajemo. Posebno su ugodne ilustracije eksperimenata neurofiziologa – kako su sofisticirani! Do kakvih se nevjerovatnih zaključaka može doći manipuliranjem ljudske pažnje i percepcije stavljanjem u tomograf.
Za one koji žele zauvijek promijeniti svoju sliku svijeta i sebe.

Ocijenio knjigu

Prilično jednostavna i nepretenciozna knjiga "o mozgu", prilično napredna, ali u isto vrijeme vrlo lagana. Čini se da je autor tako nespretni grudnjak, koji se boji svojih imaginarnih protivnika - nosioca humanitarne svijesti, profesora književnosti (sigurno spektakularna sitnica) i agresivnog profesora fizike, odgovornog za napad na zaključke svih ove neuropsihologije iz egzaktnih nauka. U principu, to se može razumjeti – ova oblast je zaista izrazito interdisciplinarna (odnosno, hrom je na obje noge, kaže mi moj unutrašnji skeptik), a rezultati njenog djelovanja se malo kome sviđaju, jer su vrlo nezgodni. Dakle, autor mora bukvalno sam da puzi po zemlji, izbegavajući humanitarne urlike i zajedljive napade (avaj, često pošteno) i pokušavajući da namami ne baš pristojnog čitaoca u svoju nauku. Ako ste već pročitali nešto o mozgu ili vas općenito zanima trenutno stanje u nauci o mozgu, ovdje nećete pronaći nikakva zanimljiva nova otkrića. Ali ako ste početnik i vaše ideje o tome koliko se tijelo može zavarati su ograničene na jednostavne optičke iluzije, onda je ovo mjesto za vas. Pa, kratak sažetak: naš život je samo san, ali 16 sati dnevno njegov sadržaj je sasvim blizak objektivnoj stvarnosti.

Ocijenio knjigu

Znao sam! Znao sam, znao sam, znao sam! Oduvijek sam znao da smo moj mozak i ja potpuno različite ličnosti i često sa suprotnim željama. Ako ste takođe mislili da ste vi i neko u vašoj lobanji različite ličnosti, ne brinite. Ovo nije šizofrenija, već potpuno dokazana naučna činjenica.

Na tri stotine stranica autor objašnjava, pozivajući se na naučna istraživanja, da svaka osoba ima „sivog kardinala“ u svojoj lobanji. On nam oslikava svet, i sa velikom neradom priznaje greške koje je pritom napravio, odlučuje šta ćemo i ubeđuje nas da smo upravo to uradili, čak i ako to očigledno nije tako. Autor će dati dovoljan broj primjera iz naučne prakse koji pokazuju da čak i ako shvatimo zabludu slike stvarnog svijeta koju nam je nacrtao naš „menadžer“, morat ćemo potrošiti dosta vremena i zaraditi određenu količinu. napora da to dokažemo sopstvenom mozgu.

Fritt će prilično živopisno dokazati da sve što znamo o stvarnosti oko nas nije ništa drugo do iluzija koju nam je nacrtao naš mozak. Čak ni ne uvijek na osnovu signala koji dolaze iz osjetila. Mozak prati put najvećeg ubrzanja rada koji se obavlja i često upotpunjuje sliku jednostavno po principu najveće vjerovatnoće, na osnovu prethodnog iskustva. Dakle, ako iznenada ispred svog prozora ugledate leteću lila žirafu, moraćete dugo da se raspravljate sa onim ko sedi unutar lobanje i dokazujete da svest i vid nisu poludeli. Mozak će se, inače, oduprijeti i nametnuti svoje gledište o ovim pitanjima. I o jorgovanoj žirafi i o vlastitom razumu.

Naravno da nije tako loše. Na kraju krajeva, mozak svake sekunde rješava toliko problema o kojima savremeni kompjuteri nisu ni sanjali. Malo ljudi razmišlja o tome da apsolutno svaki pokret, čak i onaj najbeznačajniji, sve do mikroskopskih promjena koje vam omogućavaju da ne padnete pri hodu, odobrava mozak. Stalni tok informacija se obrađuje, analizira i pretvara u signale za ostatak tijela. I samo nekoliko posto toga naš mozak smatra potrebnim da skrene pažnju našoj svijesti. Kada bismo ove podatke primili u potpunosti, vrlo brzo bismo poludjeli.

Ova knjiga zapravo nije o psihologiji kako je većina ljudi razumije, već o neuronauci. Autora, iako sebe naziva psihologom, mnogo više zanima fiziologija mozga i procesi koji se u njemu odvijaju tokom bilo koje aktivnosti, kako intelektualne tako i fizičke. Autor u tišini prelazi preko područja nauke koje većina čitalaca naziva psihologijom. Iako ne prolazi bez nekih izleta u historiju psihologije i psihijatrije i sasvim redovno se obraća Sigmundu Frojdu i njegovoj teoriji. Očigledno je da Chris Frith ne voli i Frojdovu teoriju i sebe sa svim njegovim sljedbenicima, čak i modernim. On ulaže velike napore da dokaže da je frojdizam nenaučan, pogrešan, u potpunosti zasnovan na pretpostavkama i da nema nikakve veze sa psihologijom općenito i Chrisom Frittom posebno. Pa, svako može imati svoje mišljenje o ovom pitanju.

Frittova vlastita oblast naučnog interesovanja leži u oblasti više nervne aktivnosti. Knjiga sadrži mnogo slika presjeka mozga, na kojima se čitaocu tačno pokazuje gdje će se ćelije aktivirati prilikom obavljanja određene aktivnosti, razmišljanja, maštanja i slično. Osim toga, pruža veliki broj studija slučaja koje pokazuju različite posljedice poremećaja moždane aktivnosti ili oštećenja različitih područja mozga.

Ova knjiga je dobar način da se malo bolje shvati kako je taj organ našeg tijela strukturiran i funkcionira, što čovjeka, u suštini, čini čovjekom. Shvatite koliko posla radi bez prestanka tokom svog života. Ali ipak, ako vidite lila žirafu kako leti izvan prozora, nemojte žuriti da pozovete hitnu pomoć, čak i ako vam je mozak već dao naredbu da zgrabite telefon.

Chris Frith. Mozak i duša: Kako neuronska aktivnost oblikuje naš unutrašnji svijet. – M.: Astrel: CORPUS, 2010. – 336 str.

Preuzmite sažetak (sažetak) u formatu ili

Prolog: Pravi naučnici ne proučavaju svest

Bilo da smo budni ili spavamo, 15 milijardi nervnih ćelija (neurona) našeg mozga neprestano šalju signale jedni drugima. Ovo troši mnogo energije. Naš mozak troši oko 20% energije cijelog tijela, uprkos činjenici da njegova masa iznosi samo oko 2% tjelesne težine. Cijeli mozak je prožet mrežom krvnih žila kroz koje se prenosi energija u obliku kisika sadržanog u krvi. Raspodjela energije u mozgu je vrlo precizno regulirana tako da više energije teče u one dijelove mozga koji su trenutno najaktivniji. Funkcionalni tomografi omogućavaju snimanje potrošnje energije moždanog tkiva.

Ovo rješava problem psihologije kao „neprecizne“ nauke. Sada nemamo potrebe da brinemo o netačnosti i subjektivnosti naših informacija o mentalnim fenomenima. Umjesto toga, možemo izvršiti precizna, objektivna mjerenja moždane aktivnosti. Vjerovatno se sada više neću stidjeti priznati da sam psiholog. Međutim, nijedan takav uređaj nam neće omogućiti da vidimo šta se dešava u unutrašnjem svetu druge osobe. Predmeti unutrašnjeg sveta zapravo ne postoje.

U ovoj knjizi ću pokazati da zaista ne postoji razlika između unutrašnjeg svijeta čovjeka i materijalnog svijeta. Razlika između njih je iluzija koju stvara naš mozak. Sve što znamo, kako o materijalnom svijetu tako i o unutrašnjem svijetu drugih ljudi, znamo zahvaljujući mozgu. Ali veza našeg mozga s materijalnim svijetom fizičkih tijela jednako je indirektna kao i njegova veza s nematerijalnim svijetom ideja. Skrivajući od nas sve nesvjesne zaključke do kojih dolazi, naš mozak nam stvara iluziju direktnog kontakta s materijalnim svijetom. Istovremeno, stvara u nama iluziju da je naš unutrašnji svijet odvojen i da pripada samo nama. Ove dvije iluzije nam daju osjećaj da u svijetu u kojem živimo djelujemo kao nezavisni agenti. Istovremeno, svoje iskustvo sagledavanja svijeta oko nas možemo podijeliti s drugim ljudima. Tokom mnogih milenijuma, ova sposobnost razmjene iskustava stvorila je ljudsku kulturu, koja zauzvrat može utjecati na način na koji naš mozak radi. Prevazilaženjem ovih iluzija koje stvara mozak, možemo postaviti temelje za nauku koja će nam objasniti kako mozak oblikuje našu svijest.

Rice. 1. Opšti pogled i presjek ljudskog mozga. Ljudski mozak, pogled sa strane (gore). Strelica označava mjesto gdje je napravljen rez, prikazano na donjoj fotografiji. Vanjski sloj mozga (korteks) sastoji se od sive tvari i formira mnogo nabora kako bi se velika površina smjestila u mali volumen. Korteks sadrži oko 10 milijardi nervnih ćelija.

PRVI DIO. Šta se krije iza iluzija našeg mozga
Poglavlje l. Šta nam oštećeni mozak može reći

Sve što se događa u unutrašnjem svijetu (mentalna aktivnost) uzrokovano je moždanom aktivnošću ili, barem, ovisi o njoj. Oštećenje mozga otežava prenošenje informacija o svijetu koje prikupljaju osjetila. Priroda utjecaja ovih oštećenja na našu sposobnost razumijevanja svijeta oko nas određena je fazom prijenosa informacija u kojoj šteta djeluje.

Promatranja ljudi s oštećenjem mozga ukazuju na to da naš mozak može znati nešto o svijetu oko nas što je nepoznato našoj svijesti. Mel Goodale i David Milner proučavali su ženu poznatu po inicijalima D.F. Eksperimentator je držao štap u ruci i pitao D.F. kako je štap postavljen. Nije mogla reći da li je štapić horizontalan, okomit ili pod bilo kojim uglom. Činilo se da uopće ne vidi štapić i samo pokušava pogoditi njegovu lokaciju. Zatim ju je eksperimentator zamolio da ispruži ruku i zgrabi ovaj štap. Ovo joj je dobro pošlo za rukom. Istovremeno je unaprijed okrenula ruku kako bi bilo zgodnije uzeti štapić. Bez obzira pod kojim uglom je postavljen štapić, mogla ga je uhvatiti rukom bez ikakvih problema. Ovo zapažanje sugerira da je mozak D.F. "zna" pod kojim uglom se štapić nalazi i može koristiti ove informacije kontrolišući pokrete svoje ruke. Ali D.F. ne može koristiti ove informacije da shvati kako je štapić pozicioniran. Njen mozak zna nešto o svetu oko sebe što njena svest ne zna.

Poglavlje 2. Šta nam zdrav mozak govori o svijetu

Možda nam se čini da direktno percipiramo svijet oko sebe, ali to je iluzija koju stvara naš mozak.

Hermann Helmholtz je 1852. iznio ideju da naša percepcija svijeta oko nas nije direktna, već ovisi o „nesvjesnim zaključcima“. Drugim riječima, prije nego što percipiramo bilo koji objekt, mozak mora zaključiti kakav bi to predmet mogao biti na osnovu informacija primljenih od osjetila.

Omiljeni trikovi psihologa su vizuelne iluzije (optičke iluzije). Oni pokazuju da ono što vidimo nije uvek ono što zaista jeste (slika 2).

Rice. 2. Geringova iluzija. Čak i ako znamo da su dvije vodoravne linije zapravo ravne, čini nam se da su zakrivljene. Ewald Gering, 1861

Primjeri takve iskrivljene percepcije mogu se naći ne samo na stranicama udžbenika psihologije. Takođe se nalaze u objektima materijalnog svijeta. Najpoznatiji primjer je Partenon u Atini. Ljepota ove građevine leži u idealnim proporcijama i simetriji ravnih i paralelnih linija njenog obrisa. Ali u stvarnosti ove linije nisu ni ravne ni paralelne. Arhitekti su uveli krivine i izobličenja u proporcije Partenona, proračunate tako da zgrada izgleda ravno i strogo simetrično (sl. 3).

Rice. 3. Savršenost izgleda Partenona rezultat je optičke iluzije. Sheme zasnovane na nalazima Johna Pennethornea (1844); odstupanja su jako preuveličana.

U 50-im godinama, Eugene Aserinski i Nathaniel Kleitman otkrili su posebnu fazu sna tokom koje dolazi do brzog pokreta očiju. Tokom ove faze, naša moždana aktivnost na EEG-u izgleda potpuno isto kao i tokom budnog stanja. Ali u isto vrijeme, svi naši mišići su u suštini paralizirani i ne možemo se kretati. Jedini izuzetak su očni mišići. Tokom ove faze sna, oči se brzo kreću s jedne na drugu stranu, iako kapci ostaju zatvoreni (slika 4).

Rice. 4. Faze spavanja. (i) budnost: brza, asinhrona neuronska aktivnost; mišićna aktivnost; pokreti očiju; (ii) sporo talasno spavanje: spora, sinhrona neuronska aktivnost; neke mišićne aktivnosti; nema pokreta očiju; malo snova; (iii) REM spavanje: brza, nesinhrona neuronska aktivnost; paraliza, nema mišićne aktivnosti; brzi pokreti očiju mnogi snovi

Šta nam naš mozak govori o našem tijelu

Godine 1983. Benjamin Libet je izveo eksperiment. Sve što se tražilo od ispitanika bilo je da podignu jedan prst kad god su „imali želju da to urade“. U međuvremenu, pomoću EEG aparata, mjerena je električna aktivnost ispitanika. Glavni nalaz je bio da se promjena moždane aktivnosti dogodila oko 500 milisekundi prije nego što je osoba podigla prst, a želja za podizanjem prsta pojavila se oko 200 milisekundi prije nego što je osoba podigla prst. Dakle, moždana aktivnost je pokazala da će subjekt podići prst 300 milisekundi prije nego što je subjekt prijavio da će podići prst.

Ovaj rezultat je izazvao toliki interes izvan psihološke zajednice jer se činilo da je pokazao da su čak i naše najjednostavnije svjesne akcije zapravo unaprijed određene. Mislimo da pravimo izbor, a zapravo je naš mozak već napravio ovaj izbor. Ali to ne znači da ovaj izbor nije napravljen slobodno. To jednostavno znači da nismo svjesni da pravimo izbor u ovom ranijem trenutku (Sam Harris je u svojoj knjizi došao do drugačijeg zaključka, vjerujući da je eksperiment pokazao odsustvo slobodne volje).

Rice. 5. Mentalni događaji koji određuju naše pokrete ne dešavaju se istovremeno sa fizičkim događajima. Moždana aktivnost povezana s pokretom počinje prije nego što budemo svjesni svoje namjere da napravimo taj pokret, ali pokret se „pokreće“ nakon što postanemo svjesni da ga započinjemo.

Kao što ćemo vidjeti nakon čitanja šestog poglavlja, naša percepcija vremena obavljanja određenih radnji nije striktno vezana za ono što se dešava u materijalnom svijetu.

Zamislite da sjedite u mraku. Pokazujem vam uvid u crnu tačku unutar kadra. Odmah nakon ovoga, opet vam ukratko pokazujem crnu tačku unutar kadra. Spot ne mijenja svoj položaj, ali okvir izgleda pomaknut udesno (slika 6). Ako vas zamolim da opišete šta ste videli, reći ćete: „Tačka se pomerila ulevo“. Ovo je tipična vizualna iluzija zbog činjenice da su vizualna područja mozga pogrešno odlučila da je okvir ostao na svom mjestu, te se stoga mjesto trebalo pomaknuti. Ali ako vas zamolim da dodirnete mjesto gdje je mjesto prvobitno locirano, tada ćete dodirnuti ispravno mjesto na ekranu - nikakvo pomicanje kadra vas neće spriječiti da ispravno pokažete na ovo mjesto. Vaša ruka "zna" da se tačka nije pomerila, iako mislite da jeste.

Rice. 6. Roelofsova iluzija. Ako se okvir pomeri udesno, posmatraču se čini da se crna tačka pomerila ulevo, iako ostaje na svom mestu. Ali ako posmatrač pruži ruku da dotakne sačuvanu poziciju tačke, on ne pravi istu grešku.

Ova zapažanja pokazuju da naše tijelo može savršeno komunicirati sa svijetom oko nas čak i kada mi sami ne znamo šta radi, pa čak i kada naše ideje o svijetu oko nas ne odgovaraju stvarnosti. Naš mozak može biti direktno povezan s našim tijelom, ali informacije koje nam mozak pruža o stanju našeg tijela izgledaju indirektne kao i informacije koje nam daje o svijetu oko nas.

Sve do osamdesetih, neuronaučnici su učeni da nakon što navršimo oko šesnaest godina, dolazi do zrelosti mozga, a rast mozga potpuno prestaje. Ako se vlakna koja povezuju neke neurone unište, ti neuroni će zauvijek ostati nepovezani. Ako izgubite neuron, on se nikada neće oporaviti. Sada znamo da to nije istina. Naš mozak je veoma plastičan, posebno kada smo mladi, i zadržava svoju plastičnost tokom celog života. Veze između neurona se stalno formiraju i uništavaju kao odgovor na promjene u okruženju.

DRUGI DIO. Kako to naš mozak radi
Poglavlje 4. Razvijanje sposobnosti predviđanja posljedica

Evo kako je formulisana Bayesova teorema:

Razmotrimo neki fenomen (A) o kojem želimo da znamo, a zapažanje (X) koje nam daje neke informacije o A. Bayesovom teoremu govori nam koliko će se naše znanje o A povećati u svjetlu novih informacija X. Ova jednačina daje nam upravo onu matematičku formulu vjerovanja koju smo tražili. U ovom slučaju, vjerovanje odgovara matematičkom konceptu vjerovatnoće. Vjerovatnoća mjeri stepen do kojeg sam u nešto uvjeren.

Bayesova teorema pokazuje koliko će se moje vjerovanje o A promijeniti u svjetlu novih informacija X. U gornjoj jednačini, p(A) je moje početno ili apriorno uvjerenje o A prije dolaska nove informacije X, p(X |A) je vjerovatnoća primanja informacije X u slučaju da se A zaista dogodi, a p(A|X) je moje naknadno, ili posteriori, uvjerenje o A, uzimajući u obzir nove informacije X.

Idealan Bayesov posmatrač. Važnost Bayesove teoreme je u tome što nam omogućava da vrlo precizno izmjerimo u kojoj mjeri bi nove informacije trebale promijeniti naše razumijevanje svijeta. Bayesova teorema nam daje kriterij za procjenu da li adekvatno koristimo novo znanje. To je osnova koncepta idealnog Bayesovskog posmatrača - imaginarnog bića koje uvijek koristi primljene informacije na najbolji mogući način.

Ali postoji još jedan aspekt Bayesove teoreme koji je još važniji za razumijevanje kako naš mozak funkcionira. U Bayesovoj formuli postoje dva ključna elementa: p(A|X) i p(X|A). Vrijednost p(A|X) nam govori koliko bismo trebali promijeniti svoje razumijevanje svijeta oko nas (A) nakon što primimo novu informaciju (X). Vrijednost p(X|A) nam govori koju informaciju (X) trebamo očekivati na osnovu našeg uvjerenja (A). Na ove elemente možemo gledati kao na alate koji omogućavaju našem mozgu da predvidi i prati greške u njima. Vođen našim idejama o svijetu oko nas, naš mozak može predvidjeti prirodu događaja koje će naše oči, uši i druga čula pratiti: p(X|A). Šta se dešava kada se takvo predviđanje pokaže pogrešnim? Praćenje grešaka u takvim predviđanjima je posebno važno jer ih naš mozak može koristiti da razjasni i poboljša naše ideje o svijetu oko nas: p(A|X). Jednom kada se ovo usavršavanje napravi, mozak stječe novo razumijevanje svijeta i može ponovo ponoviti istu proceduru, praveći novo predviđanje o prirodi događaja praćenih osjetilima. Sa svakim ponavljanjem ovog ciklusa, greška u predviđanjima se smanjuje. Kada je greška dovoljno mala, naš mozak "zna" šta se dešava oko nas. A sve se to dešava tako brzo da nismo ni svjesni cijele ove složene procedure. Možda nam se čini da nam ideje o tome šta se dešava oko nas lako dolaze, ali one zahtijevaju od mozga da neumorno ponavlja ove cikluse predviđanja i pojašnjenja.

Naša percepcija zavisi od apriornih uvjerenja. To nije linearan proces, poput onih koji proizvode slike na fotografiji ili na televizijskom ekranu. Za naš mozak, percepcija je ciklus. Kada bi naša percepcija bila linearna, energija u obliku svjetlosnih ili zvučnih valova bi stigla do osjetila, te bi poruke iz vanjskog svijeta bile prevedene na jezik nervnih signala, a mozak bi ih interpretirao kao objekte koji zauzimaju određenu poziciju u prostoru. . Upravo je ovaj pristup učinio modeliranje percepcije na računarima prve generacije tako teškim zadatkom.

Prediktivni mozak radi skoro suprotno. Naša percepcija zapravo počinje iznutra – od apriornog vjerovanja, koje je model svijeta u kojem objekti zauzimaju određenu poziciju u prostoru. Koristeći ovaj model, naš mozak može predvidjeti koji bi signali trebali ući u naše oči i uši. Ova predviđanja se porede sa stvarnim signalima, a greške se, naravno, otkrivaju. Ali naš mozak ih samo pozdravlja. Ove greške ga uče percepciji. Prisustvo takvih grešaka mu govori da njegov model svijeta oko njega nije dovoljno dobar. Priroda grešaka mu govori kako da napravi model koji će biti bolji od prethodnog. Kao rezultat toga, ciklus se ponavlja iznova i iznova sve dok greške ne postanu zanemarljive. To obično zahtijeva samo nekoliko od ovih ciklusa, koji mozgu mogu potrajati samo 100 milisekundi.

Odakle našem mozgu apriorno znanje potrebno za percepciju? Nešto od toga je urođeno znanje, pohranjeno u našim mozgovima tokom miliona godina evolucije. Na primjer, mnogo miliona godina na našoj planeti postojao je samo jedan glavni izvor svjetlosti - Sunce. I sunčeva svetlost uvek pada odozgo. To znači da će konkavni objekti biti tamniji na vrhu i svjetliji na dnu, dok će konveksni objekti biti svjetliji na vrhu, a tamniji na dnu. Ovo jednostavno pravilo je ugrađeno u naš mozak. Uz njegovu pomoć mozak odlučuje da li je predmet konveksan ili konkavan (slika 8).

Rice. 8. Iluzija sa dominama. Na vrhu je polovica domine sa pet konkavnih tačaka i jednom konveksnom tačkom. Ispod je polovica sa dvije konkavne i četiri konveksna mjesta. Vi zapravo gledate u ravan komad papira. Mrlje izgledaju konkavno ili konveksno zbog prirode njihovog zasjenjenja. Očekujemo da svjetlost dolazi odozgo, tako da konveksna tačka treba da ima donju ivicu zasenčena, a konkavna tačka treba da ima zasenčenu gornju ivicu. Ako okrenete crtež naopako, konkavne tačke će postati konveksne, a konveksne će postati konkavne:

Moderne tehnologije omogućavaju stvaranje mnogih novih slika koje naš mozak nije u stanju ispravno protumačiti. Takve slike neminovno percipiramo pogrešno.

Ali svaki sistem, kada zakaže, pravi određene karakteristične greške. Koje greške će napraviti prediktivni sistem? Ona će imati problema u svakoj situaciji koja dozvoljava dvosmisleno tumačenje. Takvi problemi se obično rješavaju zbog činjenice da je jedna od mogućih interpretacija mnogo vjerovatnija od druge. Mnoge vizuelne iluzije koje psiholozi vole rade upravo zato što prevaravaju naš mozak na ovaj način (za odličnu ilustraciju, pogledajte).

Veoma čudan oblik Amesove sobe je dizajniran da nam pruži iste vizuelne senzacije kao i obična pravougaona soba (slika 9). Oba modela, soba neobičnog oblika i obična pravougaona soba, podjednako su dobri u predviđanju onoga što naše oči vide. Ali u iskustvu smo se toliko češće bavili pravougaonim sobama da Ejmesovu sobu neminovno vidimo kao pravougaonu, a čini nam se da ljudi koji se kreću po njoj od ugla do ugla nezamislivo rastu i smanjuju se. Prethodna vjerovatnoća (očekivanje) da gledamo u sobu tako čudnog oblika je toliko mala da naš Bayesov mozak ne uzima u obzir neobične informacije o mogućnosti takve sobe.

Naš mozak gradi modele svijeta oko nas i stalno modificira te modele na osnovu signala koji dopiru do naših osjetila. Stoga, zapravo, ne percipiramo sam svijet, već njegove modele koje stvara naš mozak. Možemo reći da su naše senzacije fantazije koje se poklapaju sa stvarnošću. Štoviše, u nedostatku osjetilnih signala, naš mozak pronalazi nešto što će popuniti praznine u dolaznim informacijama. U mrežnjači naših očiju postoji slepa tačka u kojoj nema fotoreceptora. To je mjesto gdje se sva nervna vlakna koja prenose signale od mrežnjače do mozga spajaju i formiraju optički nerv. Tu nema mjesta za fotoreceptore. Ne shvaćamo da imamo ovu slijepu tačku jer naš mozak uvijek pronalazi nešto da ispuni taj dio našeg vidnog polja. Naš mozak koristi signale iz mrežnice koja neposredno okružuje slijepu tačku kako bi nadoknadio ovaj nedostatak informacija.

Poglavlje 6. Kako mozak modelira unutrašnji svijet

Sposobnost da vidimo kretanje živih objekata duboko je ukorijenjena u našem mozgu. Već u dobi od šest mjeseci, dojenčad radije gledaju pokretne svjetlosne tačke koje formiraju ljudsku figuru, a ne tačke koje se kreću slično, ali su nasumično postavljene (Slika 10).

Posebno mnogo pažnje posvećujemo očima drugih ljudi. Kada pratimo nečije oči, hvatamo i najmanji pokret. Ova osjetljivost na pokrete očiju nam omogućava da napravimo prvi korak u unutrašnji svijet druge osobe. Po položaju njegovih očiju možemo prilično precizno odrediti gdje gleda. A ako znamo gdje osoba traži, možemo saznati šta ga zanima.

Ne samo da neizbježno gledamo u ono što drugi gledaju. Naš mozak ima tendenciju da automatski ponavlja sve pokrete koje vidimo. Giacomo Rizzolatti i njegove kolege izveli su eksperimente u Parmi na neuronima uključenim u pokrete hvatanja kod majmuna. Na iznenađenje istraživača, neki od ovih neurona su se aktivirali ne samo kada je majmun zgrabio nešto rukom. Aktivirali su se i kada je majmun vidio da jedan od eksperimentatora nešto podiže rukom. Takvi neuroni se danas nazivaju zrcalnim neuronima. Isto važi i za ljudski mozak.

Imitacija je poput predviđanja. Imamo tendenciju da automatski oponašamo druge bez razmišljanja o tome. Ali imitacija nam takođe daje pristup ličnom unutrašnjem svetu drugih ljudi. Ne oponašamo samo grube pokrete ruku i nogu. Takođe automatski oponašamo suptilne pokrete lica. I ovo oponašanje lica drugih ljudi utiče na naša osećanja. Zahvaljujući činjenici da možemo izgraditi modele materijalnog svijeta, u mogućnosti smo dijeliti osjećaje unutrašnjeg svijeta drugih ljudi.

Naša sposobnost da kreiramo modele unutrašnjeg svijeta također povlači neke probleme. Naša slika materijalnog svijeta je fantazija, ograničena signalima koji dolaze iz osjetila. Na isti način, naša slika unutrašnjeg svijeta (sopstvenog ili tuđeg) je fantazija, ograničena signalima koji nam dolaze o tome šta mi sami govorimo i radimo (ili o onome što drugi govore i rade). Kada ova ograničenja ne uspiju, razvijamo iluzije o radnjama koje izvodimo i promatramo.

TREĆI DIO. Kultura i mozak
Poglavlje 7. Ljudi dijele misli - Kako mozak stvara kulturu

Najznačajnije dostignuće našeg mozga je nesumnjivo njegova sposobnost da olakša komunikaciju između umova različitih ljudi. Imam neku ideju u glavi koju želim da vam kažem. To radim tako što značenje ideje pretvaram u govorni jezik. Čuješ moj govor i transformišeš ga nazad u ideju u svojoj glavi. Ali kako znaš da je ideja u tvojoj glavi ista kao i u mojoj?

Problem riječi i značenja je složenija verzija problema pokreta i namjera. Kada vidim pokret, opažam namjeru iza toga. Ali značenje pokreta je dvosmisleno. Mnogi različiti ciljevi zahtijevaju iste pokrete. Inženjeri bi ovo traženje značenja nazvali inverznim problemom. Naša ruka je jednostavan mehanički uređaj koji je inženjerima sasvim razumljiv. Zasnovan je na čvrstim šipkama (kostima) povezanim zglobovima. Ruku pomičemo primjenom mišićne sile na ove štapove. Šta se dešava kada primenimo silu na ovaj sistem na određeni način? Pronalaženje odgovora na ovo pitanje naziva se direktnim problemom. Ovaj problem ima jedinstveno rješenje.

Ali postoji i obrnuti problem. Koje snage trebamo primijeniti ako želimo da naša ruka zauzme određeni položaj? Ne postoji jedinstveno rješenje za ovaj problem. Potpuno isti inverzni problem rješavamo kada slušamo ljudski govor. Iste riječi se mogu koristiti za izražavanje mnogo različitih značenja. Kako da odaberemo ono najbolje od ovih značenja? Mi (ili bolje rečeno, naš mozak) pravimo pretpostavke o tome koje ciljeve bi osoba mogla slijediti, a zatim predviđamo šta će sljedeće učiniti. Pretpostavljamo da nam osoba pokušava nešto reći, a onda predviđamo šta će sljedeće reći.

Gdje počinju naše pretpostavke? Pretpostavke o ljudima o kojima još ništa ne znamo mogu se zasnivati samo na predrasudama. Ovo nije ništa drugo do predrasude. Predrasude nam daju priliku da počnemo da pravimo pretpostavke - i nije važno koliko se naša pretpostavka ispostavi tačnom, sve dok svoju sledeću pretpostavku uvek prilagođavamo prema grešci koju otkrijemo. Predrasude su ugrađene u naš mozak evolucijom. Imamo urođenu sklonost ka predrasudama. Sve naše društvene interakcije počinju predrasudama. Sadržaj ovih predrasuda dobijamo iz interakcija sa prijateljima i poznanicima, kao i iz glasina.

Naše predrasude počinju sa stereotipima. Naša prva prethodna uvjerenja o vjerovatnom znanju i ponašanju stranaca povezana su s njihovim spolom. Čak su i trogodišnja djeca već razvila ovu predrasudu.

Društveni stereotipi nam daju polaznu tačku za interakciju sa strancima. Oni nam omogućavaju da rano nagađamo o namjerama ovih ljudi. Ali znamo da su ovi stereotipi vrlo primitivni. Pretpostavke i predviđanja koja pravimo na osnovu tako ograničenog znanja neće biti baš dobra.

Komunikacija u obliku dijaloga, licem u lice, nije jednosmjeran proces, za razliku od čitanja knjige. Kada vodim dijalog sa vama, u zavisnosti od vaše reakcije na mene, moja reakcija na vas se menja. Ovo je ciklus komunikacije.

Razumijemo da je ponašanje ljudi vođeno uvjerenjima, čak i ako su ta uvjerenja lažna. I brzo naučimo da možemo kontrolisati ponašanje ljudi tako što ćemo im dati lažne informacije. Ovo je tamna strana naše komunikacije. Bez svijesti da se ponašanjem može kontrolirati uvjerenjima, čak i ako su ta uvjerenja lažna, namjerna obmana i laganje bili bi nemogući. Na prvi pogled, nesposobnost osobe da laže može izgledati kao simpatičan, ugodan kvalitet. Međutim, često su takvi ljudi usamljeni i nemaju prijatelja. Prijateljstva se zapravo održavaju kroz mnoge male prijevare i izbjegavanje odgovora koji nam omogućavaju da ponekad sakrijemo svoja prava osjećanja. Na drugoj krajnosti su ljudi koji pate od paranoje, svaka poruka može biti obmana ili skrivena poruka koja zahtijeva tumačenje.

Istinito. Naše znanje o svijetu više nije ograničeno na iskustvo jednog života – ono se prenosi s generacije na generaciju. Vjerujem da istina postoji. Dokle god možemo vidjeti da jedan model materijalnog svijeta funkcionira bolje od drugog, možemo težiti stvaranju niza boljih i boljih modela. Na kraju ove serije, iako je beskonačan u matematičkom smislu, postoji istina – istina o tome kako svijet zaista funkcionira. Postizanje ove istine je zadatak nauke.

Zato je vjerovanje nekih filozofa u čistoću čulnog opažanja lišeno praktičnog značenja. Jednostavno ne postoji nešto kao "čulna percepcija". Percepciji uvijek prethodi teorija.

Kakva šteta što više volimo elektronsku prepisku nego dijalog.

Mozak i duša. Kako nervna aktivnost oblikuje naš unutrašnji svijet Chris Frith

(još nema ocjena)

Naslov: Mozak i duša. Kako nervna aktivnost oblikuje naš unutrašnji svijet

O knjizi “Mozak i duša. Kako neuronska aktivnost oblikuje naš unutrašnji svijet" Chris Frith

Na našoj web stranici o knjigama možete besplatno preuzeti stranicu bez registracije ili čitati online knjigu „Mozak i duša. Kako nervna aktivnost oblikuje naš unutrašnji svijet" Chris Frith u epub, fb2, txt, rtf, pdf formatima za iPad, iPhone, Android i Kindle. Knjiga će vam pružiti puno ugodnih trenutaka i pravog užitka čitanja. Punu verziju možete kupiti od našeg partnera. Takođe, ovdje ćete pronaći najnovije vijesti iz svijeta književnosti, saznati biografiju omiljenih autora. Za pisce početnike postoji poseban odjeljak s korisnim savjetima i trikovima, zanimljivim člancima, zahvaljujući kojima se i sami možete okušati u književnim zanatima.

Citati iz knjige „Mozak i duša. Kako neuronska aktivnost oblikuje naš unutrašnji svijet" Chris Frith

Pa ipak, u svakodnevnom životu nismo manje zainteresirani za misli drugih ljudi nego za objekte materijalnog svijeta. Mi komuniciramo s drugim ljudima tako što s njima razmjenjujemo misli mnogo više nego što smo fizički u interakciji s njihovim tijelima. Čitajući ovu knjigu, saznaćete moje misli. A ja to zauzvrat pišem u nadi da će mi to omogućiti da promijenim način na koji razmišljaš.

Posljedice oštećenja primarnog vidnog korteksa zavise od toga gdje je ozljeda tačno nastala. Ako je gornji lijevi dio vidnog korteksa oštećen, pacijent neće moći vidjeti objekte koji se nalaze u donjem desnom dijelu vidnog polja. U ovom dijelu vidnog polja takvi pacijenti su slijepi.

Postoji duboka veza između naše percepcije sebe kao slobodnih agenata i naše spremnosti da se ponašamo altruistički, da budemo sretni kada se sami ponašamo iskreno i tužni kada se drugi ponašaju nepošteno. Da bi se ova osjećanja pojavila, bitno je da sebe i druge doživljavamo kao slobodne aktere. Uvjereni smo da smo svi sposobni donijeti informirani izbor. To je ono što podržava našu spremnost da sarađujemo sa drugima. Ova konačna iluzija koju stvara naš mozak – da postojimo odvojeno od društvenog okruženja i da smo slobodni agenti – omogućava nam da zajedno stvaramo društvo i kulturu koja je mnogo veća od svakog od nas pojedinačno.

Oni su u stanju da vide i opišu različite karakteristike objekta, ali ne razumeju šta je to. Ovo oštećenje prepoznavanja naziva se agnozija.

Ali šta god da je, možemo zaključiti da u našoj svijesti ne može postojati znanje o svijetu oko nas koje nije ni na koji način predstavljeno u mozgu.

Ova bolest je povezana s poremećajem mozga u kojem električna aktivnost velikog broja neurona s vremena na vrijeme izmiče kontroli, izazivajući napad (napad).

Ne vjerujte u ono što vam drugi govore, bez obzira na njihov autoritet.

Bilo da smo budni ili spavamo, 15 milijardi nervnih ćelija (neurona) našeg mozga neprestano šalju signale jedni drugima.

Ali uz pomoć CT skenera mogu ući u njegov mozak. I vidim da kada zamišlja sebe kako hoda ulicom i skreće lijevo, postoji određena vrsta aktivnosti u njegovom mozgu.

Naš mozak troši oko 20% ukupne energije našeg tijela, iako je težak samo oko 2% naše tjelesne težine.

Besplatno preuzmite knjigu “Mozak i duša”. Kako neuronska aktivnost oblikuje naš unutrašnji svijet" Chris Frith

(Fragment)

U formatu fb2: Skinuti
U formatu rtf: Skinuti
U formatu epub: Skinuti
U formatu poruka: