Boljševička kulturna revolucija. Početak “kulturne” revolucije – Hipermarket znanja

5. Početak kulturne revolucije

Došavši na vlast 1917. godine, boljševici su postavili zadatak da promijene duhovni svijet naroda Rusije, organizirajući ga na komunističkim principima. Odlučili su da izvrše „kulturnu revoluciju“ u kratkom istorijskom vremenskom okviru, koristeći punu moć države za ciljanu i sistematsku kulturnu izgradnju. Narodni komesar RSFSR-a (Narodni komesar A.V. Lunačarski) postao je centralno vladino telo za upravljanje procesom transformacije u kulturnoj sferi.

Političko obrazovanje. Osnovni cilj političko-obrazovnog rada bio je jačanje veze između obrazovanja i partijske politike. Rukovođenje državnom propagandom komunizma povjereno je Glavnom političkom i prosvjetnom komitetu (Glavpolitprosvet), od 1921. - Glavnoj vanškolskoj upravi, na čijem je čelu bila Lenjinova supruga N.K. U sastavu Narodnog komesarijata za prosvetu, komitet je bio i organ Centralnog komiteta partije. Odlukom X kongresa RKP (b) u njen zadatak uključena su političkoobrazovna tijela gotovo svih državnih i javnih organizacija. Početkom 20-ih godina više od 500 hiljada ljudi bilo je uključeno u političko obrazovanje masa.

Od 1918. godine glavni oblik rada bila su predavanja o aktuelnim pitanjima unutrašnje i spoljne politike. Na Lenjinovu inicijativu, gotovo svi partijski i državni lideri su bili uključeni u njihovo čitanje (održavali su se tzv. „partijski petci“). Sam V. I. Lenjin je redovno držao predavanja u preduzećima, objašnjavajući suštinu diktature proletarijata i diktature buržoazije. Nakon jednog od njih 30. avgusta 1918. teško je ranjen.

Korišćeni su i drugi oblici rada. Postale su popularne masovne demonstracije povodom revolucionarnih praznika, prvenstveno posvećenih Danu proleterske solidarnosti (1. maj) i godišnjicama Oktobarske revolucije (7. novembra). Komunistički principi su promovirani kroz slogane postavljene na istaknuta mjesta, uključujući i fasade kuća. Neki od njih, postavljeni u mozaike, opstali su na moskovskim zgradama do danas („Ko ne radi, neće ni jesti“, „Samo će diktatura proletarijata spasiti čovečanstvo od jarma kapitala“).

Lenjin je bio pokretač političkog obrazovanja masa kroz monumentalnu propagandu – spomenike revolucionarima svih vremena i naroda (Lenjinov plan monumentalne propagande). Sastavio je listu koja je uključivala 69 imena (A. Radiščov, N. Černiševski, A. Hercen, N. Ogarev, K. Marks, F. Engels, itd.). U prvim postrevolucionarnim godinama samo u Moskvi i Petrogradu podignuto je više od 40 spomenika. Napravljene od jeftinog, krhkog materijala, nisu dugo trajale. Međutim, dva od njih (Hercen i Ogarev) su sačuvana i sada stoje u centru Moskve, u blizini stare zgrade Moskovskog državnog univerziteta. M. V. Lomonosov.

Monumentalna propaganda je trebala jasno pokazati masama da boljševizam ima duboke korijene, koji sežu do povijesti ruskih i svjetskih revolucionarnih oslobodilačkih pokreta.

Prelaskom na NEP, Lenjin je ukazao na „tri glavna neprijatelja“ protiv kojih se politički pedagozi moraju boriti – komunističku aroganciju (komšvanizam), nepismenost, mito.

Borba protiv nepismenosti. Najvažniji zadatak kulturne revolucije bio je eliminacija nepismenosti, kojom je obuhvaćeno 75% stanovništva zemlje. Borba protiv nepismenosti započela je tokom građanskog rata, prvenstveno u redovima Crvene armije. U decembru 1919. Vijeće narodnih komesara usvojilo je dekret „O uklanjanju nepismenosti“, prema kojem su građani od 8 do 50 godina starosti koji nisu znali čitati i pisati bili obavezni da nauče čitati i pisati. Godine 1920., pod Narodnim komesarijatom obrazovanja, stvorena je Sveruska vanredna komisija za uklanjanje nepismenosti i niske pismenosti (VChKlikbez). Obrazovanje odraslog stanovništva vršile su škole za opismenjavanje i obrazovni centri koji su formirani pri bibliotekama, crvenim uglovima, klubovima, narodnim kućama, čitaonicama i preduzećima. Obrazovni sistem je imao 2 glavna oblika: školski (likvidaciono mesto - likvidaciono mesto) i individualno-grupni, rasprostranjen u selu. Tokom građanskog rata, oko 7 miliona ljudi je naučeno da čita i piše. Glavni uspjeh je bio eliminacija nepismenosti u Crvenoj armiji.

Tokom 1920-ih, stopa iskorjenjivanja nepismenosti je opala. Nije bilo sredstava, državno finansiranje socijalnih i kulturnih programa je smanjeno, lokalni budžeti su bili slabi, a obavezno obrazovanje je ukinuto. Naglasak je bio na svijesti i zajednici. Godine 1923. osnovano je Sverusko dobrovoljno društvo „Dole nepismenost“ na čijem je čelu bio predsednik Centralnog izvršnog komiteta SSSR M.I. Aktivisti ODN-a su oko 40% od ukupnog broja odraslih naučili čitati i pisati.

Karakteristika borbe protiv nepismenosti među narodima koji govore turski bila je reforma pisma izvršena u drugoj polovini 20-ih godina. Ovaj rad je izvršio Svesavezni centralni komitet novog alfabeta, osnovan 1925. (likvidiran 1937.). Umjesto složenog arapskog, uvedeno je latinično pismo. Godine 1923–24 eksperiment je započet u Azerbejdžanu, gdje su 1925. godine škole prvog nivoa prebačene na novo pismo.

Godine 1926. održan je prvi turkološki kongres u Bakuu, na kojem su latinisti, koji su vjerovali da će rusko pismo uskoro biti zamijenjeno latiničnim u interesu svjetske revolucije, pobijedili u ogorčenoj borbi sa arabistima. U avgustu 1929. Prezidijum Centralnog izvršnog komiteta SSSR-a i Savet narodnih komesara SSSR-a usvojili su zajedničku rezoluciju o uvođenju novog, latinizovanog pisma. Godinu dana kasnije, nova rezolucija je obavezala Narodni komesarijat za obrazovanje SSSR-a da završi reformu u roku od dva mjeseca. Novo pismo uvedeno je među 68 nacija sa ukupnom populacijom od 25 miliona ljudi.

Tridesetih godina osuđen je “lijevi zavoj” latinista, a među narodima koji su govorili turski jezik provedena je druga reforma - umjesto latinice uvedeno je rusko pismo. Zamjena latinice ćirilicom objašnjena je interesima približavanja kultura naroda SSSR-a ruskoj kulturi. Reforma je ojačala ulogu ruske inteligencije, prvenstveno naučne i pedagoške, u eliminaciji nepismenosti.

Drugo obilježje borbe protiv nepismenosti bilo je stvaranje pisma među narodima koji ga nisu imali (mali narodi Sjevera, Sibira i Dalekog istoka). Radovi su počeli 20-ih godina o trošku državnog budžeta. Tokom 10 godina, 46 nacija dobilo je svoj pisani jezik zasnovan na ruskom pismu. Bio je to pravi proboj u civilizaciju.

Prema popisu iz 1926. godine, stopa pismenosti stanovništva bila je 51,1%, uključujući i Rusiju - 55% (nasuprot 32% 1920.). Stopa pismenosti gradskog stanovništva bila je viša od nacionalnog prosjeka (76,3%), a ruralnog stanovništva niža (45,2%). SSSR je bio na 19. mestu u Evropi po stepenu pismenosti. Na prijelazu iz 20-ih u 30-e, borba protiv nepismenosti se intenzivirala. To su zahtijevali zadaci rekonstrukcije nacionalne privrede na novoj tehničkoj osnovi.

Sveobuhvatne škole. Izgradnja sovjetske opće škole započela je 1918. dekretom Vijeća narodnih komesara RSFSR-a o odvajanju crkve od države i škole od crkve („O slobodi savjesti, crkvenih i vjerskih organizacija“, januar) i dekret Sveruskog centralnog izvršnog komiteta „O jedinstvenoj školi rada“ (oktobar). Škola je postala ne samo glavno sredstvo obrazovanja naroda, već i centar njihovog komunističkog obrazovanja. Boljševici su izgradili državnu, nacionalnu, radnu školu sa besplatnim i zajedničkim obrazovanjem za djecu, bez obzira na njihovu nacionalnost, pol i socijalno porijeklo. Nacionalnost je uzeta u obzir kao specifičnost obrazovanja u nacionalnim regijama.

Prije svega, ukinuta je predrevolucionarna podjela škola na parohijske, osnovne, gimnazije i realne škole (ukupno je bilo oko 30 tipova škola koje su pripadale 17 odjeljenja). Uvedena je jedinstvena škola rada, podijeljena u 2 stepena: prvi (5 godina učenja) - za djecu od 8 do 13 godina, drugi (4 godine učenja) - od 13 do 17 godina. Uspostavljeno je zajedničko obrazovanje dječaka i djevojčica i ravnopravnost predstavnika svih nacionalnosti. Na nacionalnim područjima obrazovanje se odvijalo na maternjem jeziku. Iz nastavnog plana i programa isključeni su stari jezici i Božji zakon, a uvedene su društveno-političke discipline komunističkog sadržaja. Škola je bila dužna spojiti obrazovanje sa društveno korisnim radom. Tu su formirani organi školske samouprave. Školska reforma je demokratizovala školski sistem, ali je ozbiljno narušila njegov kvalitet.

U teškim dvadesetim godinama za školsko obrazovanje, teorija o odumiranju škole kao posebne društvene institucije postala je široko rasprostranjena. Ovo je bio period raznih pedagoških eksperimenata i poticanja dječje inicijative. Neki učitelji su slijedili poziv francuskog pedagoga J. J. Rousseaua „Povratak prirodi!“, fokusirajući se na razvoj prirodnih sposobnosti djece. Drugi su provodili u praksi poziv boljševika "Naprijed u komunizam!", i intenzivno su kod djece formirali kvalitete "novog čovjeka" - kolektiviste i radnika.

Graduate School. Nakon Oktobarske revolucije, visoko obrazovanje, koje je školovalo intelektualce i visokokvalifikovane stručnjake, bilo je podvrgnuto dubokoj reformi. Cilj reforme bio je demokratizovati univerzitetsko obrazovanje i približiti ga praksi. Prije revolucije u Rusiji je bilo 105 univerziteta sa 127 hiljada studenata. Većina univerziteta nalazila se na teritoriji evropske Rusije. Nakon revolucije, gotovo svi univerziteti bili su podređeni Narodnom komesarijatu za obrazovanje, ostali - raznim narodnim komesarijatima. Godine 1918. ukinuti su prijemni ispiti, a proleterska omladina dobila je pravo da upisuje univerzitete bez polaganja svjedočanstva o srednjoj školi. Ukinute su školarine, ukinuta su akademska zvanja i nastavna zvanja.

Od 1919. godine mnogi univerziteti su počeli stvarati radničke fakultete (radničke fakultete) za pripremu mladih ljudi koji nisu imali srednje obrazovanje za visoko obrazovanje. Lunačarski ih je nazvao "jurišnim ljestvama" tvrđave zvane univerzitet. Tokom 1920-ih, stvaranje radničkih fakulteta postalo je važan zadatak Narodnog komesarijata za obrazovanje. Od 1922. godine radničko-seljačka univerzitetska omladina primala je državne stipendije. Navedene mjere bile su usmjerene na promjenu socijalnog sastava učenika i nastavnog osoblja.

Za ideologizaciju i politizaciju univerzitetskog obrazovanja 1919–1921. Na univerzitetima, umjesto pravnih fakulteta i istorijskih odsjeka istorijskih i filoloških fakulteta, stvoreni su fakulteti društvenih nauka (FON). Tamo su proučavali radove K. Marxa, F. Engelsa, V. I. Lenjina, istoriju formacija, klasnu borbu, revolucije i sovjetsku konstrukciju. U tu svrhu revidirana su nastavna sredstva, planovi i programi univerziteta. Državno akademsko vijeće Narodnog komesarijata za obrazovanje (GUS) vršilo je kontrolu nad sprovođenjem reforme visokog obrazovanja.

Reforma je sadržana u prvoj sovjetskoj Povelji o visokoj školi, usvojenoj 2. septembra 1921. godine. Ona je definisala tri glavna zadatka univerziteta: obuku stručnjaka, sprovođenje istraživačkog rada i popularisanje znanja među ljudima. Povelja je predviđala stvaranje partijskih ćelija na univerzitetima. Narodni komesarijat za obrazovanje oštro je ograničio autonomiju najstarijih i najvećih univerziteta i uticaj starog profesora. Imenovao je rektore i odbore, koji su, zajedno sa predsjedništvom fakulteta, upravljali univerzitetima. Proleterski studenti su bili uključeni u rad u savetima univerziteta i fakulteta.

Reforma univerziteta u proleće 1922. godine izazvala je nekoliko studentskih štrajkova, koje su organizovali stari profesori i nastavnici brojnih univerziteta, uključujući moskovski, peterburški i kijevski univerzitet. Zaustavljeni su. U maju 1922. Lenjin je pozvao Dzeržinskog da kazni "reakcionare", "zlostavljače studentske omladine" koji su namjerno ometali rad univerziteta. Kao rezultat toga, više od 150 profesora i nastavnika otpušteno je sa najvećih univerziteta u Moskvi, Petrogradu i Kijevu, a u jesen 1922. više od 150 profesora i nastavnika poslato je u Njemačku na dva „filozofska“ broda. Među njima su bili N. A. Berdyaev, P. A. Sorokin, S. L. Frank, N. O. Lossky, F. A. Stepun, S. N. Bulgakov, M. A. Osorgin, L. P. Karsavin, G. P. Fedotov, A. A. Kizevetter, Yu. I. Aikhenvald.

U sistemu visokog obrazovanja pojavili su se i komunistički univerziteti koji su obučavali partijsko, sovjetsko i sindikalno osoblje. Prva visoko partijska obrazovna institucija bio je Komunistički univerzitet. Y. M. Sverdlova. Nastao je 1919. godine u Moskvi na osnovu propagandnih kurseva Sveruskog centralnog izvršnog komiteta, koje je organizovao Sverdlov 1918. godine. Do 1926. već je postojalo 13 koledža sa oko 6,5 hiljada ljudi koji su tamo studirali. A ukupno je u SSSR-u, prema Svesaveznom popisu stanovništva iz 1926. godine, bilo 145 univerziteta na kojima je studiralo 167 hiljada studenata.

Krajem 1920-ih naglo se ubrzalo stvaranje tehničkih i poljoprivrednih univerziteta. To je uzrokovano kursom na radikalnu rekonstrukciju nacionalne ekonomije. Istovremeno, visoko i srednje specijalizovano obrazovanje bez prekida u radu (večernje i dopisno) postalo je široko rasprostranjeno.

Nauka. Mreža naučnih institucija takođe je doživjela duboko restrukturiranje. Glavni naučni centar zemlje bila je Ruska akademija nauka (RAN). U proljeće 1917. akademik A.P. Karpinsky postao je njen prvi izabrani predsjednik. Pre revolucije, RAS je brojala 44 akademika. U godinama građanskog rata njihov broj se povećao za 10 ljudi.

Godine 1925. RAS je proslavila svoju 200. godišnjicu. Do tada je imao razgranat sistem naučnih institucija (40 instituta, komisija, opservatorija, muzeja itd.), koji su zapošljavali više od hiljadu radnika. Broj akademika bio je 42 osobe. Iste godine, Centralni izvršni komitet i Vijeće narodnih komesara SSSR-a transformisali su RAS u svesavezni naučni centar - Akademiju nauka SSSR-a, podredivši je vladi. Institucije Akademije počele su da se prebacuju iz Lenjingrada u Moskvu.

Tokom izbora 1929. godine, Akademija nauka je popunjena sa 42 nova akademika. Godine 1929–31 Prvi put je u akademiju izabrano 10 naučnika komunista. Počeli su se nazivati „prvi sovjetski akademici“ (I.M. Gubkin, N.I. Bukharin, G.M. Krzhizhanovsky, A.V. Lunacharsky, V.P. Volgin, S.G. Strumilin, itd.). Bili su u stanju da prevaziđu nijemo protivljenje akademije sovjetskim promenama u društvu.

Naučnici Akademije nauka SSSR-a dali su veliki doprinos razvoju fundamentalnih nauka, proučavanju prirodnih proizvodnih snaga Rusije i SSSR-a, razvoju i implementaciji plana GOELRO.

Za proučavanje i razvoj humanističkih nauka na osnovu marksističke metodologije i obuku marksističkih naučnika, sovjetska država je stvorila naučne institucije novog tipa: Socijalističku akademiju društvenih nauka (1918, od 1924 - Komunističku akademiju, predsednik M. N. Pokrovski), Institut za naučnu metodologiju, Instituti crvenog profesora, Institut Marx-Engels, Institut Lenjin.

Godine 1929. stvoren je centar za poljoprivrednu nauku - Svesavezna poljoprivredna akademija po imenu. V. I. Lenjin (VASKhNIL, predsjednik N. I. Vavilov). Dobila je zadatke kako fundamentalne tako i primijenjene prirode, prije svega pomoć u izgradnji kolhoza.

Značajni naučni radovi i dostignuća od 1925. godine potaknuti su Nagradom po imenu. V. I. Lenjin. Njegovi prvi laureati bili su akademici A. N. Bakh, V. A. Obručev, D. N. Prjanišnjikov, N. S. Kurnakov, kao i harkovski profesor V. P. Vorobjov, koji je balzamirao tijelo V. I. Lenjina svojom metodom.

Intelligentsia. Boljševici su uspjeli pridobiti značajan dio ruske inteligencije na svoju stranu. Godine 1917. njegova populacija je iznosila oko milion ljudi (manje od 1% stanovništva), uključujući 19% sa visokim obrazovanjem. Najveće grupe bile su učitelji, doktori i naučnici. Broj kreativne inteligencije nije prelazio 35 hiljada ljudi.

Inteligencija je bila heterogena po svom društvenom poreklu. To se odrazilo na njene životne vrijednosti i ideološke i političke stavove. Vihori tri ruske revolucije, koje je u velikoj mjeri izazvala i ojačala inteligencija, ubrzali su proces njenog raslojavanja. Najjasnije se manifestovao nakon Oktobarske revolucije. Neki su se priključili bijelom pokretu, zatim emigrirali, a 20-ih godina neki od njih su se vratili u domovinu. Drugi nisu podržavali boljševike, ali nisu napustili svoj narod i svoju zemlju u teškim vremenima građanskog rata. F.I. Chaliapin i A.M. Gorki nisu namjeravali napustiti Rusiju. Ali početkom 20-ih, razne okolnosti su ih natjerale da odu. Na primjer, Gorki je 1921. otišao u Italiju na insistiranje Lenjina da se „liječi“ nakon što je optužio G. E. Zinovjeva da je izazvao „Kronštatsku pobunu“. Najrevolucionarniji dio inteligencije aktivno je učestvovao u stvaranju nove, sovjetske kulture.

Književnost i umjetnost. Dvadesetih godina bilo je mnogo kreativnih sindikata i grupa: Sveruski savezi pesnika, seljačkih pisaca, ruskih umetnika, književne grupe „Braća Serapion“, Levi front (LEF). Najveći je bio savez proleterske kulture stvoren 1917. - Proletkult. Pod vođstvom A. A. Bogdanova, V. F. Pletneva i drugih, vodio je aktivan rad među radničkom omladinom, uvodeći ih u revolucionarnu umjetnost. Proletkult je nastojao da stvori posebnu, „proletersku kulturu“, prezirući kulturno nasleđe prošlosti. Godine 1920. nekoliko moskovskih pesnika (V.D. Aleksandrovski, M.P. Gerasimov, V.V. Kazini, itd.) napušta Proletkult, stvarajući grupu „Kuznica“. Program Proletkulta bio je blizak programu „Pozorišni oktobar“, koji je kreirao V. E. Meyerhold krajem 1920. godine i oličio na sceni 1. pozorišta RSFSR, koji je režirao inovativni reditelj.

Dvadesetih godina stvorene su nove proleterske kreativne organizacije: Rusko udruženje proleterskih pisaca (RAPP), Udruženje umetnika revolucionarne Rusije (AHRR), Rusko udruženje proleterskih muzičara (RAPM).

Boljševici su kinematografiju smatrali „najvažnijom umjetnošću“. Ekran je postao instrument komunističke propagande i agitacije. Prilikom prikazivanja filmova koristili su metodu „lenjinističke proporcije” - kombinaciju zabavnih filmova sa političkim i naučnim dokumentarcima.

U dvadesetim godinama književni i umjetnički ljudi stvarali su djela koja su bila uvrštena u riznicu sovjetske kulture. Među njima:

filmovi A. P. Dovženko („Zvenigora“, 1928; „Arsenal“, 1929), S. M. Eisenstein („Bojni brod Potemkin“, 1925; „Oktobar“, 1927), V. I. Pudovkin („Majka“, 1926; „Kraj sv Petersburg”, 1927.);

slikarstvo M. B. Grekov („Odredu Budjonom“, 1923; „Tačanka“, 1925), I. I. Brodski („Svečanost otvaranja Drugog kongresa Kominterne“, 1920–24), S. V. Gerasimova („Prednji vojnik“, 1926) , K. P. Petrova-Vodkin („1918. u Petrogradu“, 1920.), A. A. Deineka („Odbrana Petrograda“, 1928.), plakati D. Moora („Da li ste se prijavili kao dobrovoljac?“, 1920.; „Pomoć“, 1922. ), djela N. A. Andreeva (serija grafičkih portreta i skulptura V. I. Lenjina 1919–32);

performansi V. V. Majakovski ("Mystery-Buffe", 1921, 1. pozorište RSFSR), K. A. Trenev ("Ljubov Jarovaja", 1926, Mali teatar), M. A. Bulgakov ("Dani Turbinih", 1926, Moskovsko umetničko pozorište), Ned. V. Ivanova („Oklopni voz 14–69“, 1927, Moskovsko umetničko pozorište), D. A. Furmanov i D. Polivanova („Pobuna“, 1927, pozorište MGSPS);

pjesme A. A. Blok (“Dvanaest”, 1918), V. V. Majakovski (150 000 000”, 1921; “Vladimir Iljič Lenjin”, 1924; “Dobar”, 1927), B. L Pasternak (”Poručnik Šmit”, 1926–27), Da. („Pugačov“, 1921; „Ana Snegina“, 1925);

romani D. A. Furmanov („Čapajev“, 1923), M. A. Šolohov („Tihi Don“, knjiga 1, 1928), A. N. Tolstoj („Hod u mukama“, tom 2 „Osamnaesta godina“, 1927–28);

baleti V. M. Deševova („Crveni vihor“, 1924), R. M. Gliera („Crveni mak“, 1927);

opere A. Gladkovski ("Za Crveni Petrograd", 1925), V. A. Zolotarev ("Decembristi", 1925);

skulptura I. D. Šadra („Kaldrma – oružje proletarijata“, 1927), N. A. Andreeva (spomenici A. I. Hercenu i N. P. Ogarevu kod zgrade Moskovskog univerziteta, 1922; spomenik A. N. Ostrovskom u Malom pozorištu, 1928–29), L.V. Sherwood (spomenik A.N. Radishchevu u Petrogradu, 1918 - prvi u nizu spomenika "revolucionarima svih vremena i naroda").

Istovremeno, mnoga djela kulturnih ličnosti su zabranjena ili potisnuta. Prije svega, to se odnosilo na djela čiji autori nisu priznavali sovjetsku vlast, emigrirali su ili su protjerani iz zemlje. Djelo pjesnika N. Gumiljeva, koji je 1921. godine pogubljen pod lažnim optužbama za pripremanje antisovjetske zavjere, prešućeno je. Neka djela pisaca M. A. Bulgakova i A. P. Platonova, koja su imala antiproleterski karakter, bila su zabranjena. Na inicijativu Buharina počela je kampanja protiv rada S. A. Jesenjina. Član Politbiroa Centralnog komiteta objavio je 12. januara 1927. godine u novinama Pravda „Zle beleške“ u kojima je otkrio „štetu“ ruskog pesnika. Ona se sastojala u činjenici da Jesenjin nije veličao „velike primere borbe za slobodu i socijalizam“, već „ropsku prošlost“, „pijanu kulačku Rusiju“. Dvadesetih godina 20. vijeka sistem šutnje i zabrana kreativnosti nije bio sveobuhvatan, on se samo uobličavao.

Iz knjige Istorija Rusije XX - početak XXI veka autor Tereščenko Jurij Jakovljevič

5. Početak kulturne revolucije Dolaskom na vlast 1917. boljševici su postavili zadatak da promijene duhovni svijet naroda Rusije, organizirajući ga na komunističkim principima. Odlučili su da izvedu "kulturnu revoluciju" u kratkom istorijskom vremenu, koristeći svu svoju snagu

Iz knjige Istorija Rusije XX - početak XXI veka autor Tereščenko Jurij Jakovljevič

5. Završetak kulturne revolucije 30-e godine su najkontroverzniji period ne samo u političko-ekonomskom, već iu kulturnom razvoju sovjetske države. S jedne strane, ogromne mase ljudi upoznale su se sa blagom kulture, talentiranim predstavnicima

Iz knjige Istorija Kine autor Meliksetov A.V.

4. Politička borba u završnoj fazi „Kulturne revolucije“ (1969-1976) Jedan od rezultata aktivnosti maoista u „aktivnoj“ fazi „kulturne revolucije“ bila je radikalna promjena strategije vanjske politike. Nakon ideološkog i političkog raskida sa KPSS i SSSR-om

Iz knjige Jevrejski tornado ili ukrajinska kupovina trideset srebrnih komada autor Khodos Eduard

Primjer habadske „kulturne revolucije“ u Ukrajini je „Rječnik“ gadosti. rukovodstvo harkovskog Jevreja A. Krasovickog, koji, zauzvrat, djeluje

Iz knjige Završetak socijalističke transformacije privrede. Pobjeda socijalizma u SSSR-u (1933-1937) autor Autorski tim

Šesnaesto poglavlje DRUGA PETOGODIŠKA - VAŽNA etapa KULTURNE REVOLUCIJE U SSSR-u Drugu petogodišnjicu obilježili su odlučujući uspjesi kulturne revolucije u SSSR-u. Završetak izgradnje materijalno-tehničke baze socijalizma, Komunističke partije i Sovjeta

Iz knjige 500 poznatih istorijskih događaja autor Karnatsevich Vladislav Leonidovich

POČETAK „KULTURNE REVOLUCIJE” MAO ZEDUNGA Metode „ubeđivanja” tokom „kulturne revolucije” Do kraja postignute nesuglasice unutar rukovodstva Komunističke partije Kine (KPK) o problemima određivanja unutrašnjeg političkog kursa i spoljnopolitičke orijentacije iz 1965. godine

Iz knjige Daughter autor Tolstaya Alexandra Lvovna

Početak kulturnog rada Moskovska dela - naše zadruge "Udruženje za proučavanje dela Lava Tolstoja", zauzeta analizom i pripremom za štampanje rukopisa mog oca, zahtevalo je mnogo vremena i pažnje. Uništili su zadružno izdavačku kuću "Zadruga" za koju smo dali novac

Iz knjige Rusija 1917-2000. Knjiga za sve zainteresovane za istoriju Rusije autor Yarov Sergej Viktorovič

1.2. Početak revolucije Pobeda ustanka u glavnom gradu Štrajkovi koji su nastali u petrogradskim preduzećima u prvoj polovini februara 1917. na kraju su se prelili na ulice - prvo spontanim mitinzima na kapiji štrajkačkih fabrika, zatim spontanim i nekontrolisanim pokretima gužve iz

Iz knjige Opća istorija države i prava. Sveska 2 autor Omelčenko Oleg Anatolijevič

Iz knjige Istorija Francuske u tri toma. T. 2 autor Skazkin Sergej Danilovič

Početak revolucije Hiljadu sedamsto osamdeset deveta godina bila je prekretnica u istoriji Francuske Dugo vremena, od sredine 18. veka, niz znakova, niz znakova nagovestio je blizinu. velikih događaja. Čak i razboriti, oprezni ljudi, kojima ne nedostaje zapažanja,

Iz knjige Politička istorija pantalona od Bar Christine

Unisex u stilu Kulturne revolucije Kao što smo već vidjeli, moda ima mnogo izvora: od Brigitte Bardot do američkih fakultetskih gradova i Katmandua. Jedan od njih se ne može zanemariti - inspirativni novi revolucionarni romantizam (maoizam). Od 1966. kulturni

Iz knjige Hidden Tibet. Istorija nezavisnosti i okupacije autor Kuzmin Sergej Lvovič

Poglavlje 8. Od narodnog ustanka do kulturne revolucije Kao što je već spomenuto, kineske vlasti su pokušale pridobiti tibetansko stanovništvo. Obećali su beneficije i u početku dobro platili. Ali Tibetanci Kama (Kampa) i Amdo (Amdova) su navikli na slobodan život. Odvojeni

Iz knjige Istorija ukrajinske SSR u deset tomova. Peti tom: Ukrajina u periodu imperijalizma (početak 20. veka) autor Autorski tim

1. POČETAK REVOLUCIJE Krvava nedjelja. Januarski - martovski štrajkovi. U nedjelju, 9. januara 1905. godine, carska tajna policija, uz pomoć svog agenta sveštenika Gapona, izazvala je povorku od 140 hiljada radnika Sankt Peterburga caru da predaju peticiju tražeći poboljšanje uslova života.

Iz knjige Istorija Ukrajinske SSR u deset tomova. Sveska sedam autor Autorski tim

Poglavlje XVIII ODLUČUJUĆI USPEH U SPROVOĐENJU KULTURNE REVOLUCIJE U planu daljeg razvoja kulturne revolucije koji je zacrtao XVII kongres KPSS (b), partija je, kao i ranije, pridavala veliki značaj doslednom sprovođenju Lenjinove nacionalne politike, jačanje

autor

Ekonomija kulturne revolucije Kulturna revolucija u Kini se obično posmatra kao čisto politička kampanja. Ovo nije istina. Kulturna revolucija je, prije svega, bila pokušaj socio-ekonomske revolucije gigantskih razmjera

Iz knjige Imperijalizam od Lenjina do Putina autor Šapinov Viktor Vladimirovič

Zastoj Kulturne revolucije i poraz ljevice U periodu 1970–1973. došlo je do snažnog desnog zaokreta u partijskom rukovodstvu. Deseti kongres KPK, koji je djelimično konsolidirao svoje rezultate, održan je u avgustu 1973., odnosno dvije godine nakon eliminacije Lin Biaoa i njegove grupe.

4. “Kulturna revolucija” u SSSR-u

kulturna revolucija u SSSR-u - skup promjena u duhovnom životu društva izvršenih u SSSR-u 20-30-ih godina. XX vijek, “sastavni dio socijalističke izgradnje, stvaranje socijalističke kulture”. Termin „kulturna revolucija“ uveo je V. I. Lenjin 1923. godine u svom delu „O saradnji“:

„Kulturna revolucija je... čitava revolucija, čitav period kulturnog razvoja čitave narodne mase“

Kulturna revolucija je imala za cilj „prevaspitavanje“ masa – „komunistizaciju“ i „sovjetizaciju“ masovne svesti, raskid sa tradicijama istorijskog (predrevolucionarnog) kulturnog nasleđa kroz boljševičku ideologizaciju kulture. . Zadatak stvaranja takozvane „proleterske kulture“, zasnovane na marksističkoj klasnoj ideologiji, „komunističkom obrazovanju“ i masovnoj kulturi usmjerenoj na niže slojeve društva, došao je do izražaja.

Kulturnu revoluciju izazvale su transformacije u ekonomiji i politici kao što su uspostavljanje diktature proletarijata, socijalizacija sredstava za proizvodnju, socijalistička industrijalizacija i kolektivizacija poljoprivrede.

Kulturna revolucija je, s jedne strane, omogućila eliminaciju nepismenosti među radnicima i seljacima, stvaranje socijalističkog sistema javnog obrazovanja i prosvjete, formiranje novog društvenog sloja – „socijalističke inteligencije“, restrukturiranje svakodnevnog života. život, razvoj nauke, književnosti i umetnosti pod partijskom kontrolom. S druge strane, u sistemu javnog obrazovanja eliminisana je trostepena struktura srednjoškolskih ustanova (klasična gimnazija - realna škola - trgovačka škola) i zamenjena srednjom „politehničkom i radnom“. Tako su školski predmeti kao što su logika, teologija, latinski i grčki jezik i drugi humanitarni predmeti uklonjeni iz sistema javnog obrazovanja.

Kao rezultat kulturne revolucije SSSR-a, postignuti su određeni uspjesi: prema zvaničnim podacima popisa iz 1939. godine, stopa pismenosti stanovništva počela je biti 70%; u SSSR-u je stvorena prvorazredna opća škola, broj sovjetske inteligencije dostigao je 14 miliona ljudi; do ranih 1940-ih. došlo je do procvata nauke i umjetnosti, od 1960-ih godina - početka sovjetske kosmonautike, vrhunskih sportskih dostignuća, prosperiteta seoske industrije i još mnogo toga. U kulturnom razvoju, prema zvaničnim državnim informacijama, SSSR je prednjačio u svijetu.

Glavni zadatak Kulturne revolucije bila je ideološka propaganda. Kulturne transformacije bile su pod kontrolom Komunističke partije i države. U oblasti književnosti i umjetnosti, u medijima, socijalistički realizam postao je glavni umjetnički metod.

Kulturna revolucija u SSSR-u- sastavni dio socijalističke revolucije, što znači čitavu revoluciju, čitav period kulturnog razvoja cjelokupne narodne mase i čiji je cilj stvaranje nove, socijalističke kulture. Glavni zadaci kulturne revolucije: ovladavanje radnim masama kulturnim naslijeđem prošlosti, socijalističko organizovanje narodnog obrazovanja, stvaranje kadrova socijalističke inteligencije i komunističko obrazovanje radnog naroda. Kulturna revolucija nastaje nakon uspostavljanja političke moći radničke klase, koja stvara sve neophodne uslove za suštinske promene u kulturnom razvoju društva.

Jedinstvenost kulturne revolucije izvedene u SSSR-u leži u činjenici da je izvedena postepeno, odozgo, na inicijativu i pod vodstvom Komunističke partije i državne vlasti, uz aktivnu podršku milionskih masa naroda. radnička klasa, kolektivno seljaštvo i inteligencija, koji su se borili za prevazilaženje kulturne zaostalosti zemlje, za pobjedu socijalizma.

Početak kulturne revolucije u našoj zemlji dala je Velika oktobarska socijalistička revolucija, koja je sve kulturne tekovine pretvorila u vlasništvo naroda i stvorila uslove za podizanje kulturnog nivoa naroda. Nepismenost masa naslijeđena iz starog sistema bila je ogromna prepreka uključivanju radnih ljudi u upravljanje zemljom, u aktivnu izgradnju socijalizma i u društveno-politički život. Nepismena osoba stoji izvan politike; Pismenost je osnova svake kulture. Komunistička partija i sovjetska država pokrenule su ogromne napore da eliminišu nepismenost. Sovjetski narod je široko koristio svoje pravo na obrazovanje. Ako je u prvim godinama revolucije većina stanovništva zemlje bila nepismena, a među stanovništvom nekih republika, na primjer Kazahstana, Uzbekistana, Turkmenistana, itd., broj pismenih nije prelazio 1-2%, tada već krajem 1933. godine broj pismenih u SSSR-u dostigao je 90% . SSSR se pretvorio u zemlju potpune pismenosti. To je značilo ogromnu pobjedu za Kulturnu revoluciju.

U razvoju socijalističke izgradnje, partija i sovjetska država postavile su za zadatak sprovođenje opšteg obrazovanja kako bi se zemlja podigla na najviši nivo kulture. Prvi korak u tom pravcu bila je implementacija opšteg osnovnog, a potom i srednjeg obrazovanja. Uvođenje opšteg osnovnog obrazovanja u svim regijama SSSR-a 1930. godine značilo je odlučujući korak u kulturnoj revoluciji. Već 1937. godine broj učenika u osnovnim i srednjim školama dostigao je 28 miliona, u poređenju sa 8 miliona 1914. godine, a u visokom obrazovanju - 542 hiljade učenika umjesto 112 hiljada 1914. godine. Širom zemlje odvijalo se veliko školsko obrazovanje. Samo tokom druge petoletke izgrađeno je oko 19 hiljada novih škola. Povećao se broj visokoškolskih ustanova. U zemlji je narastao veliki broj kulturnih institucija: biblioteke, muzeji, pozorišta, bioskopi, radio instalacije, dvorovi kulture, klubovi, naglo su porasli tiraži knjiga, časopisa, novina, fizička kultura, amaterske umjetničke aktivnosti itd. razvijen.

Pitanje izgradnje nove, socijalističke kulture povezano je sa zadatkom razvijanja u radničkoj klasi vještina i sposobnosti upravljanja zemljom i ekonomijom. Smisao i značaj slogana kulturne revolucije ležao je u sticanju vještina i sposobnosti da se uđe u poslove upravljanja državom. Ovaj zadatak je uspješno riješen. Radnička klasa i radno seljaštvo iz sebe su izvukli talentovane privredne organizatore, političke ličnosti, istaknute vojskovođe, naučnike i kulturnjake koji su se uspješno nosili s glavnim zadacima socijalističke izgradnje, u organizaciji odbrane zemlje itd.

U procesu borbe za razvoj izgradnje socijalističke industrije zasnovane na novoj tehnologiji, socijalističko nadmetanje masa podiglo se na najviši nivo i pretvorilo se u svenarodni pokret, koji je bio izraz najvećih dostignuća kulturne revolucije.

Saradnja seljaštva je nemoguća bez kulturne revolucije. Partija je izvela ovu kulturnu revoluciju kao jedan od najvažnijih preduslova za prelazak seljaštva na put kolektivizacije.

Jedan od glavnih zadataka kulturne revolucije bio je zadatak stvaranja nove, sovjetske inteligencije. Tokom nekoliko godina u zemlji je stvorena široka mreža univerziteta i tehničkih škola koji su obučavali stotine hiljada stručnjaka za nacionalnu ekonomiju i kulturu. Stvaranje nove, socijalističke inteligencije bio je jedan od najvažnijih rezultata kulturne revolucije u SSSR-u.

Ogroman porast kulturnog nivoa masa i rast nove sovjetske inteligencije doveli su do procvata nauke i tehnike, književnosti i umetnosti u našoj zemlji. Nastavljajući i razvijajući najbolje tradicije napredne ruske nauke, sovjetski naučnici su postigli ogroman uspeh. O tome svjedoče otkriće atomske energije od strane sovjetskih naučnika, dostignuća u oblasti fizike, hemije, biologije, matematike, društvenih nauka, itd., kao i dostignuća u tehničkom napretku itd. Trenutno se ne postavlja problem zadacima komunističke izgradnje, koje sovjetska naučna i tehnička misao nije mogla da reši.

Sovjetska književnost i umjetnost postigle su veliki uspjeh - bioskop, muzika, pozorište, arhitektura, likovna umjetnost. Vođeni metodom (vidi), sovjetski pisci i umjetnici stvaraju djela koja odražavaju život i velika djela sovjetskog naroda - graditelja komunizma. Sovjetska socijalistička kultura oblikovala se u žestokoj borbi koju je partija vodila protiv klasnih neprijatelja, protiv trockističko-buharinističkih restauratora kapitalizma, protiv svake manifestacije buržoaske ideologije.
Socijalistička kultura je duboko prodrla u život sovjetskog naroda. Neprocjenjivo dostignuće kulturne revolucije je formiranje novog, sovjetskog čovjeka - novog tipa čovjeka, kulturnog, sposobnog da primjenjuje nauku i tehnologiju u proizvodnji, razumije politiku partije i sovjetske države i aktivno je provodi, a socijalni radnik, sovjetski patriota. XIX kongres KPSS je svojim odlukama odredio zadatke kulturnog graditeljstva u petoj petogodišnjoj.

Iskustvo sprovođenja kulturne revolucije u SSSR-u je od ogromnog međunarodnog značaja i široko se koristi u narodnim zemljama (vidi), koje razvijaju izgradnju socijalizma i novu narodnu socijalističku kulturu.

Kulturna revolucija– promjene u duhovnom životu društva izvršene u SSSR-u 20-30-ih godina. XX vijek, stvaranje socijalističke kulture. Termin "kulturna revolucija" uveo je V. I. Lenjin 1923. godine u svom radu "O saradnji".

Ciljevi kulturne revolucije.

1. Prevaspitavanje masa – uspostavljanje marksističko-lenjinističke, komunističke ideologije kao državne ideologije.

2. Stvaranje „proleterske kulture“ fokusirane na niže slojeve društva, zasnovane na komunističkom obrazovanju.

3. “Komunizacija” i “sovjetizacija” masovne svijesti kroz boljševičku ideologizaciju kulture.

4. Eliminacija nepismenosti, razvoj obrazovanja, širenje naučnih i tehničkih znanja.

5. Raskid s predrevolucionarnim kulturnim naslijeđem.

6. Stvaranje i obrazovanje nove sovjetske inteligencije.

Početak iskorenjivanja nepismenosti. Dolaskom na vlast boljševici su se suočili s problemom niskog kulturnog nivoa stanovništva. Popis iz 1920. godine pokazao je da je 50 miliona ljudi u zemlji bilo nepismeno (75% stanovništva). Prema popisu iz 1926. godine, stopa pismenosti stanovništva iznosila je 51%.

Nauka. Vlasti su nastojale da iskoriste tehničku inteligenciju za jačanje ekonomskog potencijala sovjetske države. S.V. Lebedev je razvio metodu za proizvodnju sintetičke gume.

Odnos vlasti prema humanitarnoj inteligenciji. Vlast je ograničila sposobnost humanitarne inteligencije da učestvuje u političkom životu i utiče na javnu svijest. Godine 1921. ukinuta je autonomija visokoškolskih ustanova. Otpuštani su profesori i nastavnici koji nisu dijelili komunistička uvjerenja.

Graduate School. Priprema nove inteligencije KP(b) je postavila kurs za formiranje nove inteligencije, bezuslovno lojalne režimu. Godine 1918. ukinuti su prijemni ispiti i školarine. Otvoreni su novi instituti i univerziteti (do 1927. - 148, u predrevolucionarnim vremenima - 95). Od 1919. godine na univerzitetima su se stvarali radnički fakulteti (radnički fakulteti) za pripremu radničke i seljačke omladine koja nije imala srednju stručnu spremu za visoko obrazovanje. Do 1925. godine diplomci radničkih fakulteta činili su polovinu studenata.

Školski sistem 1920-ihŠkolski predmeti poput logike, teologije, latinskog i grčkog jezika i drugih humanističkih nauka uklonjeni su iz javnog obrazovnog sistema. Škola je postala jedinstvena i dostupna svima. Sastojao se od 2 etape (9 godina). U obučavanje radnika bile su uključene tvorničke škole za šegrtovanje (FZU) i škole radne omladine (SWM).

Država i crkva 1920-ih godina. Godine 1917. obnovljena je patrijaršija. Godine 1921–1922 Pod izgovorom borbe protiv gladi, boljševici su počeli da oduzimaju crkvene vrednosti. U gradu Šuji streljani su parohijani koji su pokušali da spreče zaplenu crkvenih vrednosti. U sklopu politike „militantnog ateizma“, crkve su zatvarane, a ikone spaljivane. Godine 1922. organizovani su procesi u Moskvi i Petrogradu protiv crkvenih službenika, neki od njih su osuđeni na smrt pod optužbom za kontrarevolucionarne aktivnosti. Nastala je borba između "starih crkvenjaka" (patrijarh Tihon) i "obnovitelja" (mitropolit A.I. Vvedensky). Patrijarh Tihon je uhapšen i ubrzo umro, patrijaršija je ukinuta. Godine 1925. mitropolit Petar je postao locum tenens patrijaršijskog trona, ali je u decembru 1925. godine uhapšen i deportovan. Njegov nasljednik, mitropolit Sergije i 8 episkopa potpisali su 1927. godine apel u kojem su obavezali svećenike koji nisu priznavali sovjetsku vlast da se povuku iz crkvenih poslova. Mitropolit Josif se tome usprotivio. Mnogi sveštenici su prognani na Solovke. Proganjani su i predstavnici drugih vjera.

Književnost i umjetnost 1920-ih Pisci i pjesnici "Srebrnog doba" (A.A. Ahmatova, A. Bely, V.Ya. Bryusov, itd.) Nastavili su da objavljuju svoja djela u pozorištima. Vakhtangov, K.S. Stanislavsky, V.I. Nemirovič-Dančenko, glumica M.N. Ermolova. Izložbe su organizovali sljedbenici „Svijeta umjetnosti“, „Dijamanta“, „Plave ruže“ i drugih udruženja umjetnika (P.P. Končalovski, A.V. Lentulov, R.R. Falk i dr.). Revolucija je dala novi poticaj stvaralaštvu V.V. Mayakovsky, A.A. Bloka, S.A. Yesenina. Predstavnici lijevo-modernističkih pokreta - futurizam, kubizam, konstruktivizam - pokazali su veliku aktivnost u slikarstvu, pozorištu, arhitekturi (V.E. Meyerhold, V.E. Tatlin, itd.).

Od 1920-ih Kulturna revolucija je počela da se naziva „treći front” zajedno sa industrijalizacijom („prvi front”) i kolektivizacijom („drugi front”). Smatralo se da je cilj kulturne revolucije formiranje nove osobe, novog tipa ličnosti.

Glavni trendovi u kulturnom razvoju u ovom periodu bili su sljedeći.
1. Potpuna nacionalizacija kulturne sfere. Sve u ovoj oblasti je finansirala, kontrolisala i usmeravala država. Najvažnije sredstvo kontrole bila je cenzura. Tokom prvog petogodišnjeg plana uvedeno je besplatno obavezno osnovno obrazovanje. U drugom petogodišnjem planu uvedeno je nepotpuno (sedmogodišnje) srednje obrazovanje u gradovima, a potom iu ruralnim područjima. U zemlji je nastala jedinstvena radna sveobuhvatna politehnička škola. Do sredine 30-ih. U ustanovama narodnog obrazovanja uspostavljena je stroga interna regulativa, jasno organizovan obrazovni proces, uvedeni jednoobrazni udžbenici, ispiti, mature, diplome itd.

2. Politizacija i ideologizacija kulturnog života sastojala se od njegovog potčinjavanja ideološkoj kontroli Svesavezne komunističke partije (boljševika). U književnosti i umjetnosti, nakon stvaralačkog pluralizma i borbe različitih pravaca 1920-ih i ranih 1930-ih. Umjetničkoj inteligenciji počela je da se nameće ideološka i stvaralačka platforma socijalističkog realizma. Formalisti, modernisti i drugi pokreti bili su proganjani i istjerani iz umjetničkog života. Veliki značaj pridavan je sistemu političkog obrazovanja, kroz koji se odvijalo širenje marksističko-lenjinističke ideologije, a zapravo i staljinizma.

3. Demokratizacija kulture odvijala se pod sloganima „Kultura masama!”, „Umetnost pripada narodu” itd. U masovnim izdanjima u zemlji objavljivana su dela priznatih klasika ruske i strane književnosti. U prestoničkim pozorištima mesta su bila rezervisana za radnike u industrijskim preduzećima („radna traka“). Otvoreni su univerziteti, pozorišta i sportski objekti u regionalnim centrima, centralnoj Aziji i na Kavkazu. Do sredine 1930-ih. u zemlji je eliminisana nepismenost stanovništva starosti od 9 do 60 godina. Obrazovanje na radnom mjestu (večernje, dopisno, kursevi, klubovi, itd.) postalo je široko rasprostranjeno.
U vezi sa usvajanjem Ustava SSSR-a 5. decembra 1936. Staljin je zaključio da je socijalizam u SSSR-u u osnovi pobijedio.

Krajem 1930-ih. došlo je do promjena u spoljnu politiku zemlje. Sovjetsko-njemački ugovori sklopljeni su 1939. godine, prema kojima su Zapadna Ukrajina i Zapadna Bjelorusija kasnije uključene u sastav SSSR-a, a 1940. godine - baltičke zemlje, Besarabija i Sjeverna Bukovina. Kao rezultat sovjetsko-finskog rata koji je započeo SSSR (30. novembra 1939. - 12. marta 1940.), koji je zadao snažan udarac međunarodnom autoritetu zemlje, Karelska prevlaka i drugi prebačeni su u SSSR.

Dana 22. juna 1941. Njemačka je, kršeći ugovore, napala Sovjetski Savez, što je postalo početak Velikog Domovinskog rata (1941-1945). Veliki otadžbinski rat, koji je prošao kroz 4 glavne faze u svom razvoju - početni (22. juna 1941. - 18. novembra 1942.); radikalni prelom (19. novembar 1942. - 1943.); oslobođenje SSSR-a i poraz nacističke Njemačke (1944. - 9. maja 1945.); Sovjetsko-japanski rat (9. avgust – 2. septembar 1945.) postao je težak ispit za sovjetsku multinacionalnu državu, njen društveno-politički sistem i oružane snage.

Završetkom Drugog svetskog rata, nagli zaokret od saradnje ka konfrontaciji u spoljnoj politici nedavnih saveznika odmah je uticao i na spoljnu i na unutrašnju politiku sovjetske države. Nade u sveobuhvatnu poslijeratnu saradnju između zemalja antihitlerovske koalicije srušile su se svijet, podijeljen Gvozdenom zavjesom, ušao u eru “; hladni rat“, koji je, jenjavajući ili pojačavajući, trajao oko pola vijeka (1946. - 1991.).

Sa smrću V.I. Staljin započinje novu etapu u životu zemlje, povezanu sa odlukama 20. kongresa KPSS (1956), liberalizacijom političkog života zemlje i „otopljenjem“. Postignuti su određeni uspjesi u nauci i tehnologiji: stvorena je prva nuklearna elektrana na svijetu (1954), lansiran je prvi Zemljin satelit (1957), prva svemirska letjelica sa kosmonautom Yu.A. Gagarinom (12. aprila 1961.); Međunarodni odnosi SSSR-a su se proširili, opasnost od nuklearnog rata smanjena (Sporazum o zabrani nuklearnog oružja, 1963, itd.).

1970-ih u životu zemlje može se okarakterizirati konceptom kao što je „stagnacija“, povezan s imenom generalnog sekretara Centralnog komiteta CPSU L.I. Brežnjev. Od 1985. godine M.S. Gorbačov i njegove pristalice započeli su politiku perestrojke, politička aktivnost naroda naglo se povećala, formirali su se masovni, uključujući nacionalne, pokreti i organizacije. Pokušaji reforme sovjetskog sistema doveli su do produbljivanja krize u zemlji (avgust 1991.), koji nije uspio.

U decembru 1991. Bjelorusija, Rusija i Ukrajina su konstatovale raspad SSSR-a i potpisale Sporazum o stvaranju Zajednice nezavisnih država (ZND) (8. decembar 1991.). Azerbejdžan, Jermenija, Bjelorusija, Kazahstan, Turkmenistan, Uzbekistan i Ukrajina su 21. decembra 1991. godine u Deklaraciji izjavili svoju privrženost ciljevima i principima Sporazuma o stvaranju ZND.

Prvi ruski predsednik B.N. Jeljcin je bio na funkciji od Od 10. jula 1991. do 31. decembra 1999. godine Glavna karakteristika društveno-ekonomskog razvoja Rusije 1990-ih bila je ekonomska reforma, koja je osigurala prelazak zemlje iz planske ekonomije u tržišnu, od socijalizma do kapitalizma.

Do kraja 1990-ih. izvršena je radikalna ekonomska reforma čije su komponente bile: sloboda cijena, sloboda trgovine, privatizacija (denacionalizacija, denacionalizacija) državne imovine i tako je u zemlji nastala višestruka privreda.

U još uvijek kratkoj istoriji modernog višepartijskog sistema može se grubo izdvojiti nekoliko faza. Prva faza pokriva vrijeme od kasnih 1980-ih. do 1991. Karakterizira ga pojava prvih alternativnih političkih udruženja: od neformalnih grupa do masovnih partija i udruženja. Perestrojka, glasnost, demokratizacija političkog sistema i mogućnost održavanja alternativnih izbora u drugoj polovini 1980-ih. dovelo do pojave mnogih politiziranih grupa.

Relativna legalizacija alternativnih društveno-političkih struktura dogodila se tokom izbora za Prvi kongres narodnih poslanika SSSR-a u proljeće 1989. godine. Sekunda relativno kratka faza obuhvata period od raspada SSSR-a do 1993. godine. Glavna tema društveno-političkog diskursa u ovom trenutku kreće se od borbe protiv Komunističke partije do problema izbora specifičnog društveno-ekonomskog modela.

Treća faza Ruska partogeneza obuhvata desetogodišnji period: od kraja 1993. do 2003. godine. Obilježava ga provedba izborne reforme (septembar-novembar 1993.) i uvođenje tzv. “mješovite nepovezane” (većinsko proporcionalne) izborne formule. Novo izborno zakonodavstvo uneo je B.N. Jeljcin u čuvenom dekretu br. 1400 od 21. septembra 1993. „O postupnoj ustavnoj reformi u Ruskoj Federaciji“.

Period nakon izbora za Državnu dumu prvog saziva može se okarakterisati kao vrijeme relativna stabilizacija partijski sistem, kada je političkom arenom postojano dominiralo 4-5 udruženja.

Četvrta faza u istoriji novog ruskog višepartijskog sistema, datira od početka IV Dume (2003) i traje do danas. Od početka 2000-ih. Pravni temelji savremenog ruskog višestranačja radikalno se mijenjaju, a sama izgradnja partija postaje važan faktor državne politike. Povećava se pravni status partija kao posebnog subjekta političkog procesa, a po prvi put je uvedeno njihovo državno finansiranje. Godine 2005., kao rezultat usvajanja novog federalnog zakona „O izborima poslanika Državne dume“, izvršen je prelazak na proporcionalni sistem, koji je strankama dao isključivu privilegiju predlaganja kandidata u donji dom parlamenta. . Istovremeno, država je pooštrila kriterijume za „stranačku selekciju“: izborni cenzus je podignut na 7% (2005.), izborni blokovi su zabranjeni u periodu priprema za izbore, a zahtevi za minimalnu veličinu stranka i potreban broj regionalnih podružnica je povećan. Posljedica toga je naglo smanjenje broja političkih stranaka u Ruskoj Federaciji.

Važna karakteristika modernog ruskog partijskog sistema postala je dominacija takozvane „partije moći“ koju predstavlja „Jedinstvena Rusija“. Ostale stranke su se našle na periferiji političkog života. 26. marta 2000. održani su prijevremeni izbori za predsjednika Ruske Federacije, na kojima je izabran V.V. Putina, koji je na toj funkciji bio do 7. maja 2008. godine, tržišni odnosi, patriotizam i društvena solidarnost nazvani su „tačkama oslonca“ nove faze razvoja države i konsolidacije ruskog društva. Rezultat socio-ekonomskih reformi 90-ih bio je razvoj tržišne ekonomije u Rusiji, početak integracije zemlje u svjetsko tržište, ali je "šok" terapija imala negativne posljedice: osiromašenje ogromne mase stanovništva. , inflacija, jaz u dohotku i potrošnji. Pojava tržišne ekonomije promijenila je društvene uslove života i vrednosne orijentacije ljudi.

Izborom V.V. za predsjednika države 2000. Putin je označio početak oporavka Rusije od dugotrajne krize. Prioritetne oblasti bile su: jačanje moći u zemlji, obnavljanje teritorijalnog integriteta Rusije, jačanje njene pozicije u međunarodnoj areni.