1. Kreativni put A.S. Makarenko

2. Glavni koncepti pedagoške teorije A.S. Makarenko

3. Pedagoška izvrsnost u razumijevanju A.S. Makarenko

Zaključak

Bibliografija

UVOD

Sada je jedan od najvažnijih zadataka pedagoške nauke objektivna procjena našeg dosadašnjeg pedagoškog iskustva, čiji je jedan od najznačajnijih fenomena pedagoški sistem Antona Semenoviča Makarenka . Makarenkove ideje dugo vremena nije priznavala zvanična pedagogija. Bilo je potrebno mnogo godina borbe za njihovo odobrenje u nauci. Danas moramo konstatovati da su Makarenkovi koncepti usvojeni jednostrano, sa značajnim pomjeranjem naglaska do njihovog izobličenja. Sada, zahvaljujući istraživanjima provedenim posljednjih godina, možemo sasvim sigurno suditi kako i zašto se to dogodilo.

Godine 1936. usvojena je rezolucija Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika "O pedološkim izopačenjima u sistemu Narodnog komesarijata obrazovanja". Do tog vremena pedologija se razvila kao jedna od pedagoških nauka, što je dobni razvoj djece učinilo predmetom svog proučavanja. Rezolucijom, u kojoj su uočeni nedostaci i greške u praktičnom radu pedologa, pedologija je proglašena pseudonaukom, zabranjena je njena nastava u pedagoškim obrazovnim ustanovama, a pedološki udžbenici su oduzeti. Sada možemo sa sigurnošću reći: tako se dogodila najveća tragedija u istoriji pedagoških nauka u našoj zemlji. Pedagogija je od tog trenutka postala "bezdjetna", zbog čega su joj kasnije često zamjerali. Ali činjenica ostaje: problemi razvoja djece, formiranje ličnosti djeteta dugi niz godina ostali su izvan okvira pedagoške nauke. To je umnogome odredilo jednostrani pristup Makarenkovom naslijeđu mnogih istraživača, a na mnogo načina - utjecalo i na "selektivni" odnos prema Makarenkovom sistemu, kada su pojedini dijelovi zataškavani, a drugi predstavljeni u iskrivljenom obliku. .

1. KREATIVNI NAČIN A. S. MAKARENKA

U svakoj misli, u svakom pokretu, u svakom dahu naših života, odjekuje slava novog građanina svijeta. Zar je moguće ne čuti ovaj zvuk, zar je moguće ne znati kako treba da odgajamo svoju djecu?

A. S. Makarenko

Anton je rođen 1. marta 1888. godine u gradu Belopolje, Harkovska gubernija. Njegov otac, Semjon Grigorijevič, bio je visokokvalifikovani slikar, radio je u železničkom depou. Anton je studirao u željezničkoj školi, a kada se porodica preselila u Kryukov, nastavio je školovanje u istoj školi. Marljivo i uspješno učio. Očigledno je, dakle, kada je završio studije, Semjon Grigorijevič rekao svom sinu: "Bićeš učitelj!" Riječ oca postala je djelo cijelog života Antona Makarenka. Nakon što je završio pedagoške kurseve, sa 17 godina je počeo da radi u rodnoj školi.

Rad A.M. imao je ogroman uticaj na mladića. Gorky. Pod njegovim uticajem napravio je svoje prve književne eksperimente. „Štaviše, Gorki je, prema samom Makarenku, postao organizator njegovog svjetonazora pravog humanizma. "Moj život je prošao u znaku Gorkog", - pisaće Anton Semenovič u tužnim danima oproštaja od velikog pisca.

Radeći kao nastavnik, Anton Semenovič Makarenko proučava pedagošku i filozofsku literaturu. Njegovu pažnju privlače gomile A. I. Pirogova, V. G. Belinskog, N. G. Černiševskog, ali posebno duboko proučava radove K. D. Ušinskog. Nakon 9 godina podučavanja, Makarenko ulazi u Poltavski učiteljski institut, koji završava, kao i školu, samo s odličnim ocjenama iz svih predmeta.

Za svoj diplomski rad "Kriza moderne pedagogije" A. S. Makarenko dobio je zlatnu medalju.

Oni koji su tvrdili da je Anton Semenovič slabo upućen u pedagošku teoriju, duboko su pogriješili.

Nakon što je diplomirao na institutu, ponovo se vratio u osnovnu željezničku školu Kryukovskaya, gdje je radio prvo kao učitelj, a potom i kao direktor do septembra 1920., kada je prihvatio ponudu Poltavskog odjela narodnog obrazovanja da postane načelnik sirotište za maloljetne prestupnike u blizini Poltave - kasnije Dječija radna kolonija po imenu A. M. Gorkog.

Tridesetih godina XX veka. neki nastavnici i ličnosti javnog obrazovanja su rekli: "Makarenko je dobar praktičar, ali u teoriji...".

Jedan od svojih najboljih članaka, napisanih za jubilejnu zbirku povodom pete godišnjice komune nazvane po F. E. Dzeržinskom, Anton Semenovič je nazvao „Učitelji sliježu ramenima“. Ti ljudi nisu shvatili da je odavno došao trenutak kada se bez teorije ne može postati dobar praktičar, i, što je najvažnije, nisu razumjeli suštinu pedagoške inovacije A. S. Makarenka.

Istorija pedagogije uči da sva velika pedagoška učenja nastaju iz sagledavanja novog iskustva, prije svega, vlastitog, same te prakse. Tako pedagoški stavovi I. G. Pestalocija, koga je K. D. Ušinski nazivao ocem moderne pedagogije, samog Konstantina Dmitrijeviča, koji je postavio temelje pedagogije kao nauke, i briljantnog L. N. Tolstoja, koji je iskreno odan deci S. T. Shatsky, i veliki humanistički učitelj 20. stoljeća Anton Semenovič Makarenko.

Pedagoško iskustvo - nepresušni životvorni izvor i ujedno način povećanja naučnog znanja, kriterij njegove istinitosti. Za Antona Semenoviča Makarenka takav je izvor bio njegov rad u koloniji nazvanoj po A.M. Gorkog i komune nazvane po F.E. Dzerzhinsky. Ovaj rad, koji je trajao oko 16 godina, započeo je 1920. godine, kao iskusan i zreo učitelj. Tada je imao 32 godine.

Nije slučajno da je Makarenko branio takvo ime za obrazovnu ustanovu koju je vodio. Činjenica je da je u službenim dokumentima Poltavskog pokrajinskog odjeljenja za javno obrazovanje nazvana "Kolonija moralno defektne djece".

Učitelj je uložio mnogo truda da dokaže da maloljetni prestupnici, među kojima se, posebno u početku, formirao tim učenika, nisu hendikepirana, već obična djeca, samo nesretna, slomljene sudbine, a svoj glavni cilj je vidio u čineći ih srećnim.

U praktičnoj realizaciji ovog cilja pomogao mu je životni primjer Alekseja Maksimoviča, koji je od skitnice beskućnika postao veliki ruski pisac. Pričati o životu kolonije Gorki, o bolnoj potrazi za samim Makarenkom nezahvalan je zadatak. Lakše je ponovo pročitati Pedagošku pjesmu. Ali vrijedi reći nekoliko riječi o glavnoj stvari.

Prije svega, tokom ovih godina se formirao pedagoški kredo nastavnika. Makarenko se kasnije prisjetio da se nikada nije osjećao tako bespomoćno kao na početku rada u koloniji. Ali nije bilo vremena za brigu i razmišljanje: pojavile su se prve zenice. Svi su u potpunosti popili gorku čašu beskućništva. Mnogi su došli ogorčeni, gladni i odrpani. Neki su imali značajno kriminalno iskustvo. Svi su morali biti oprani, obučeni, obući i nahranjeni, trebalo je uspostaviti normalan život, učenje, rad, razumno slobodno vrijeme.

I upravo tada, isprva intuitivno, a onda sve smislenije, Anton Semenovič dolazi do shvaćanja da je uspostavljanje normalnog života djece sama suština vaspitno-obrazovnog rada. Sve dublje spoznaje osnovni zakon pedagogije: život vaspitava. Štaviše, nije apstraktan život općenito, već stvarni život svakog konkretnog djeteta njegovo je odgoj.

Zanimljivo je primijetiti da je otprilike u isto vrijeme još jedan izuzetan učitelj, Stanislav Teofilovič Shatsky, došao do istog zaključka. Govoreći 17. decembra 1919., na sastanku radnika Prve eksperimentalne stanice, na čijem je čelu, Shatsky je rekao: „Ideja škole koju imamo je ideja ispravno osmišljene i sistematski sprovedene van organizacije dječijeg života. Naša ideja se približava takvoj formuli.

Ali zapamtite - prvi osnovni zakon obrazovanja otkrio je Pestalozzi. U svojoj glavnoj knjizi Labudova pjesma formulirao je veliko i osnovno načelo – životne forme. I, objašnjavajući ovu situaciju, rekao je da je glavni način razvoja prirodnih snaga djeteta njihovo vježbanje i primjena u praksi.

Hajdemo malo digresirati i razmisliti: zašto su upravo Pestalozzi, Shatsky i Makarenko, nezavisno jedan od drugog, došli do otkrića i shvaćanja osnovni zakon obrazovanja ?

To se objašnjava činjenicom da iako su nastavnici radili u različito vrijeme i u različitim uvjetima, pedagoško iskustvo svakog od njih je slično po glavnim crtama: bilo je to iskustvo razumne organizacije života djece, što uključuje brigu za sudbinu svako dijete.

Ipak, Makarenko je krenuo dalje: ne samo da je slijedio put pedagoški svrsishodne organizacije života djece, već je otkrio i glavni oblik takve organizacije - obrazovni tim. Mnogo kasnije, 1932. godine, u jednom od svojih književnih djela, ovaj zaključak je formulirao na sljedeći način: “... Naš jedini način je vježba u ponašanju, a naš tim je teretana za takvu gimnastiku”.

A onda, dvadesetih godina prošlog veka, Anton Semenovič je sa svojim kolegama nastavnicima i najboljim učenicima neumorno, nesebično i naporno radio na stvaranju takvog tima. I rezultat nije bio spor za reći. Momci su radili na terenu, počeli da uče, starešine su došle do radničkog fakulteta, stvorile veličanstveno pozorište, gde su se subotom okupljali stanovnici okolnih sela... moćna prosvetna sila.

Tako je prošlo 5 godina. I jednog dana, analizirajući život kolonije, Makarenko je za sebe došao do još jednog otkrića: krizne pojave u timu objašnjavaju se činjenicom da "Zaustavljanje je bilo dozvoljeno u životu tima." “Oduševio sam se kao dijete: kakva draž! Kakva divna dijalektika koja oduzima dah! Slobodan radni kolektiv nije u stanju da miruje. Univerzalni zakon univerzalnog razvoja tek sada počinje da pokazuje svoju pravu snagu. Oblici bića slobodnog ljudskog kolektiva su kretanje naprijed, oblik smrti je zaustavljanje.

1 (13) marta 1888, Belopolje Sumski okrug. Kharkov province. - 1. april 1939. čl. Golitsino, bjelorusko-baltička željeznica, moskovska regija

Ruski i sovjetski učitelj, pisac

Rođen u porodici železničarskog radnika. Završio je gradsku školu u Kremenčugu (1904), zatim jednogodišnji učiteljski kurs kod njega. Bio je nastavnik ruskog jezika, crtanja i crtanja željezničkih škola u selu. Kryukov (1905-1911) i kod sv. Dolinskaya (1911-1914) u Ukrajini; učestvovao je u organizaciji kongresa učitelja Južnih željeznica (1905). 1914-1917 studirao je na Poltavskom učiteljskom institutu (u vojsci 1916-1917, demobilisan zbog slabog vida), nakon čega je bio zadužen za željezničku školu Kryukov (1917-1919) i gradsku školu u Poltavi. (1919-1920), istovremeno je bio član pokrajinskog odbora Saveza prosvetnih radnika Poltave.

Od 1920. do 1928. vodio je radnu koloniju za maloletne prestupnike u blizini Poltave, 1926. prebačen u Kurjaž, blizu Harkova (od 1921. kolonija po imenu M. Gorkog, sa kojom se dopisivao od 1925.). Godine 1922. kratko je studirao u Centralnom zavodu organizatora narodne prosvjete Narodnog komesarijata prosvjete, ali je bio primoran da napusti studije zbog poteškoća da ih kombinuje sa radom u koloniji. U isto vrijeme, 1927-1935, na poziv GPU Ukrajinske SSR, radio je u Dječijoj radnoj komuni. F. E. Dzerzhinsky kod Harkova (od 1928. načelnik komune, od 1932. šef pedagoškog odjeljenja). 1935. bio je načelnik, 1937. zamjenik načelnika Odjeljenja radnih kolonija NKVD-a Ukrajinske SSR. U jesen 1936. vodio je maloljetničku koloniju br. 5 u Brovarima kod Kijeva. Godine 1937. preselio se u Moskvu, posvetio se književnoj i društveno-pedagoškoj djelatnosti.

Član Saveza sovjetskih pisaca SSSR-a (1934). Sahranjen je u Moskvi na Novodevičjem groblju.

Stvorio je sistem obrazovanja koji je smatrao ispunjavanjem zadataka izgradnje novog društva. Srž nastave je teorija vaspitnog tima kao oblika pedagoškog procesa u kojem se formiraju norme svojstvene udruživanju ljudi, načinu života i odnosima. Razrađena pitanja strukture i organizacije tima, metoda edukacije u njemu, odnosa tima prema pojedincu i komunikacije sa drugim timovima; metod organizacije rada i estetskog odgoja, formiranje svjesne discipline, stvaranje obrazovnih tradicija, koje je smatrao u jedinstvu sa mnogostranim životom djece. Utvrdio je da je raskid društvenih veza ono što šteti rastućoj osobi, a njihovo obnavljanje koriguje njen razvoj; Suština obrazovanja je uspostavljanje i jačanje pravog odnosa između osobe koja raste i društva, stvarajući povoljnu moralnu klimu. Smatrao je da je obrazovni tim organski dio društva i reproducira društvene odnose u specifičnom obliku, aktivno uključuje djecu u njih, a društveno značajan zadatak pred tim omogućava svakom njegovom članu da se osjeća kao učesnik u zajedničkoj stvari, budi građanska osećanja. Zahtijevajući koncentraciju snaga nastavnika na zadacima formiranja "obrazovnog tima", on je isticao potrebu istovremenog obraćanja pažnje na formiranje svakog pojedinca ponaosob, odgojno-obrazovnog utjecaja na njega kroz tim ("pedagogija paralelnog djelovanja") i direktno od strane nastavnika. Suštinu pedagoškog iskustva određivao je princip "što više zahtjeva od čovjeka i što više poštovanja prema njemu".

Makarenkovo ​​djelovanje imalo je značajan utjecaj na razvoj disciplina vezanih za pedagogiju, koja je 1930-ih godina. bili su praktično zabranjeni - socijalna pedagogija, pedagoška psihologija itd. Poseban doprinos dao je korektivnoj radnoj pedagogiji - pedagoško iskustvo je omogućilo u kratkom roku da uspostavi praktičan rad radnih kolonija NKVD-a u razmjerima Ukrajine. Suprotno zvaničnim zahtjevima za jačanjem kaznenih funkcija prevaspitanja u maloljetničkim društvima, ukinute su kaznene ćelije i unutrašnja sigurnost, preduzete radnje na organizovanju radnog vaspitanja, pojačan je vaspitački kadar i uvedeni neki principi samoupravljanja. Protivio se upotrebi elemenata zatvorskog režima u dječijim kolonijama, omalovažavanju uloge vaspitnih metoda i jačanju proizvodne pristrasnosti.

Razvio je teoriju porodičnog vaspitanja, bio inicijator masovne propagande pedagoški zdravih principa vaspitanja u porodici. Tvrdio je da je pravilno i normalno odgojiti dijete mnogo lakše nego ga prevaspitavati.

Makarenkovo ​​pedagoško iskustvo i pogledi odražavaju se u njegovom umjetničkom radu. U književnim delima ("Pedagoška pesma", "Mart 30. godine", "Zastave na kulama"), umetničko-teorijskoj "Knjizi za roditelje", u publicističkim člancima, pratio je proces obrazovanja nove ličnosti u radni tim, razvoj novih normi ponašanja, proces sticanja novog moralnog iskustva i navika.

1920-1930-ih godina. neki aspekti Makarenkovih aktivnosti bili su kritizirani od strane službene pedagogije (optužbe za pedagoški neprofesionalizam i nekompetentnost, kršenje principa radnog obrazovanja, uvođenje samouprave itd.). U isto vrijeme, u službenoj pedagoškoj teoriji SSSR-a, slika Makarenka je kanonizirana, dajući mu sholastičke crte klasika marksističke pedagogije; u naučnoj literaturi njegov rad je predstavljen kao jednostran, eksperimenti su mehanički prenošeni u praksu masovne sovjetske škole, stručnih škola i popravnih ustanova, a izdanja radova izlazila su sa rezovima i značajnim korekcijama, komentarima. na njima su bile naglašene ideološke prirode.

Glavni spisi

Sabrana djela. T. 1-7. M., 1959-1960.

Bibliografija

▫ A. S. Makarenko. Kazalo radova i literature o životu i djelatnosti. M., 1988.

Književnost

◦ Pavlova M.P. Pedagoški sistem A. S. Makarenka i sadašnjost. M., 1980.

◦ Pataki F., Hillig G. Samopotvrđivanje ili konformizam? O pitanju ideološke i političke formacije A. S. Makarenka. Marburg, 1987.

◦ Yermolin A. Pedagogija razvijenog totalitarizma. Trijumf i tragedija Makarenka // Narodno obrazovanje. 2005. br. 2.

◦ Bagreeva E. G. Povratak u Makarenko. M., 2006.

◦ Gritsenko L.I. Koncept obrazovanja A. S. Makarenka u svjetlu suvremenih znanstvenih spoznaja // Pedagogija. 2006. br. 2.

◦ Frolov A. A. A. S. Makarenko u SSSR-u, Rusiji i svijetu: historiografija razvoja i razvoja njegovog naslijeđa (1939-2005, kritička analiza). N. Novgorod, 2006.

◦ Boguslavsky M.V. Suština i granice socijalne i osobne pedagogije A. S. Makarenko // Narodno obrazovanje. 2008. br. 6.

◦ Glikman I. E. Doprinos A. S. Makarenka pedagoškoj znanosti // Nacionalno obrazovanje. 2008. br. 6.

◦ Glikman I. E. Klasik svjetske pedagogije // Pedagogija. 2008. br. 5.

◦ Ilaltdinova E. Yu."Službena pedagogija" i društveno-pedagoška inicijativa u povijesti razvoja i razvoja baštine A. S. Makarenka. N. Novgorod, 2010.

Arhive

≡ Zbirka dokumenata o životu i radu A.S. Makarenko, sakupio E.S. Dolgin. Naučni arhiv Ruske akademije obrazovanja, f. 131, 1911-1978

Anton Semenovič Makarenko (1888-1939) bio je talentovani inovativni učitelj, jedan od tvoraca koherentnog sistema komunističkog obrazovanja mlađe generacije zasnovanog na marksističko-lenjinističkim učenjima. Njegovo ime je nadaleko poznato u različitim zemljama, njegov pedagoški eksperiment, koji , prema A. M. Gorkom, od svetskog značaja, proučava se svuda. Za 16 godina svog djelovanja kao načelnik kolonije po imenu M. Gorkog i komune po imenu F. E. Dzeržinskog, A. S. Makarenko je odgojio više od 3.000 mladih građana sovjetske zemlje u duhu ideja komunizma. Brojna djela A. S. Makarenka, posebno “Pedagoška pjesma” i “Zastave na kulama”, prevedena su na mnoge jezike. Među progresivnim učiteljima širom svijeta postoji veliki broj Makarenkovih sljedbenika.

Život i rad A. S. Makarenka

A. S. Makarenko rođen je 13. marta 1888. godine u gradu Belopolje, Harkovska gubernija, u porodici radnika železničke radionice. Godine 1905. završio je s odličnim uspjehom Višu osnovnu školu sa jednogodišnjim pedagoškim smjerovima. Burni događaji u periodu prve ruske revolucije 1905. godine uvelike su zaokupili sposobnog i aktivnog mladića, koji je rano shvatio svoj pedagoški poziv i strastveno zanesen humanim idejama ruske klasične književnosti. M. Gorki, koji je tada kontrolirao umove progresivnih ljudi Rusije, imao je ogroman utjecaj na formiranje Makarenkovog pogleda na svijet. Iste godine A. S. Makarenko se upoznao s marksističkom literaturom, za čiju percepciju ga je pripremao sav život oko njega.

Ali nakon što je završio fakultet, A.S. Makarenko je radio kao nastavnik ruskog jezika, crtajući i crtajući u dvogodišnjoj željezničkoj školi u selu. Kryukovo, Poltavska oblast. U svom radu nastojao je da implementira progresivne pedagoške ideje: uspostavljao je bliske veze sa roditeljima učenika, promicao ideje humanog odnosa prema djeci, poštovanja njihovih interesa, nastojao je uvesti rad u školu. Naravno, njegova raspoloženja i poduhvati naišli su na neodobravanje konzervativnih školskih vlasti, koje su uspjele premjestiti Makarenka iz Kryukova u školu pokrajinske stanice Dolinskaya Južne željeznice. Od 1914. do 1917. Makarenko je studirao na Poltavskom učiteljskom institutu, koji je diplomirao sa zlatnom medaljom. Tada je bio zadužen za višu osnovnu školu u Krjukovu, gdje je proveo djetinjstvo i mladost i gdje su sada otvoreni muzeji koji nose njegovo ime.

AS Makarenko je oduševljeno dočekao Veliku oktobarsku socijalističku revoluciju. U periodu građanskog rata i strane intervencije u južnim ukrajinskim gradovima nakupio se ogroman broj tinejdžera beskućnika, sovjetske vlasti su počele stvarati posebne obrazovne ustanove za njih, a A.S. Makarenko je bio uključen u ovaj najteži posao. Godine 1920. dobio je instrukcije da organizuje koloniju za maloljetne prestupnike.

U toku osam godina intenzivnog pedagoškog rada i smelih inovativnih traganja za metodama komunističkog vaspitanja, Makarenko je odneo potpunu pobedu, stvorivši izuzetnu obrazovnu instituciju koja je veličala sovjetsku pedagogiju i odobravala delotvoran i human karakter marksističko-lenjinističke doktrine obrazovanja. .

Godine 1928. M. Gorki je posjetio koloniju, koja je od 1926. nosila njegovo ime. O tome je pisao: „Ko bi mogao tako do neprepoznatljivosti promijeniti, prevaspitati stotine djece, tako surovo i uvredljivo pokvarene životom? Organizator i voditelj kolonije je A. S. Makarenko. On je nesumnjivo talentovan učitelj. Kolonisti ga zaista vole i govore o tome s takvim ponosom, kao da su ga sami stvorili.”

Herojsku priču o stvaranju i procvatu ove kolonije lijepo je oslikao A. S. Makarenko u Pedagoškoj pjesmi. Počeo ga je pisati 1925. Cijelo djelo je objavljeno u dijelovima 1933-1935.

Godine 1928-1935. Makarenko je vodio komunu nazvanu po F. E. Dzeržinskom, koju su organizovali harkovski čekisti. Radeći ovdje, uspio je potvrditi vitalnost i djelotvornost principa i metoda komunističkog obrazovanja koje je formulirao. Život komune odražava A. S. Makarenko u svom djelu "Zastave na kulama".

Godine 1935. Makarenko je prebačen u Kijev kako bi bio zadužen za pedagoški dio radnih kolonija NKVD Ukrajine. Godine 1936. prelazi u Moskvu, gdje se bavi teorijskom pedagoškom djelatnošću. Često je govorio među nastavnicima i pred širokom publikom čitalaca svojih djela.

Godine 1937. objavljeno je glavno umjetničko i pedagoško djelo A. S. Makarenka "Knjiga za roditelje". Rana smrt prekinula je rad autora, koji je nameravao da napiše 4 toma ove knjige. Tridesetih godina prošlog stoljeća novine Izvestiya, Pravda i Literaturnaya Gazeta objavile su veliki broj članaka A. S. Makarenka književnog, novinarskog i pedagoškog karaktera. Ovi članci su izazvali veliko interesovanje čitalaca. Makarenko je često držao predavanja i izvještaje o pedagoškim pitanjima, konsultovao nastavnike i roditelje. Govorio je i na radiju. Niz njegovih predavanja za roditelje više puta je objavljivan pod naslovom "Predavanja o obrazovanju djece". A. S. Makarenko umro je 1. aprila 1939. godine.

Najvažniji principi pedagoške teorije i prakse A. S. Makarenka
A. S. Makarenko je smatrao da je učiteljevo jasno poznavanje ciljeva obrazovanja najneophodniji uslov za uspješnu pedagošku aktivnost. U uslovima sovjetskog društva cilj obrazovanja treba da bude, istakao je, vaspitanje aktivnog učesnika socijalističke izgradnje, osobe odane idejama komunizma. Makarenko je tvrdio da je postizanje ovog cilja sasvim moguće. „...Odgoj novog čoveka je srećan i izvodljiv zadatak za pedagogiju“, rekao je on, misleći na marksističko-lenjinističku pedagogiju.

Poštovanje ličnosti djeteta, dobronamjeran pogled na njegov potencijal da uoči dobro, postane bolji i pokaže aktivan odnos prema okolini oduvijek je bila osnova inovativne pedagoške aktivnosti A. S. Makarenka. Svojim učenicima je prišao sa povikom Gorkog „Što više poštovanja prema osobi i što više zahteva za njom“. Pozivu na sveopraštajuću, strpljivu ljubav prema djeci raširenoj 1920-ih, Makarenko je dodao svoje: ljubav i poštovanje prema djeci moraju nužno biti u kombinaciji sa zahtjevima prema njima; djeci je potrebna “zahtjevna ljubav”, rekao je. Socijalistički humanizam, izražen ovim riječima i koji prolazi kroz cijeli Makarenkov pedagoški sistem, jedan je od njegovih osnovnih principa. A. S. Makarenko je duboko vjerovao u stvaralačke moći čovjeka, u njegove mogućnosti. Nastojao je da "projecira" ono najbolje u čovjeku.

Pristalice "besplatnog obrazovanja" protivile su se bilo kakvom kažnjavanju djece, navodeći da "kazna odgaja roba". Makarenko im je s pravom prigovorio, rekavši da "nekažnjavanje odgaja huligana", te smatra da su mudro odabrane, vješto i rijetko primjenjivane kazne, osim, naravno, tjelesnih, sasvim prihvatljive.

AS Makarenko se odlučno borio protiv pedologije. Bio je jedan od prvih koji se izjasnio protiv „zakona o fatalističkoj uslovljenosti sudbine djece naslijeđem i nekom vrstom nepromjenjivog okruženja“ koji su formulirali pedologi. Tvrdio je da se svako sovjetsko dijete, uvrijeđeno ili razmaženo nenormalnim uvjetima svog života, može poboljšati pod uvjetom da se stvori povoljno okruženje i primjenjuju ispravne metode obrazovanja.

U svakoj obrazovnoj sovjetskoj instituciji učenike treba orijentisati na budućnost, a ne na prošlost, treba ih pozivati ​​naprijed, otvarati im radosne stvarne perspektive. Orijentacija na budućnost je, prema Makarenku, najvažniji zakon socijalističke izgradnje, koji je u potpunosti usmjeren ka budućnosti, odgovara životnim težnjama svakog čovjeka. „Obrazovati čoveka znači obrazovati ga“, rekao je A. S. Makarenko, „obećavajući putevi duž kojih se nalazi njegova sutrašnja radost. Možete napisati čitavu metodologiju za ovaj važan posao. Ovaj rad treba organizovati po "sistemu perspektivnih linija".

Edukacija u timu i kroz tim

Centralni problem pedagoške prakse i teorije A. S. Makarenka je organizacija i edukacija dječijeg tima, o čemu je govorila i N. K. Krupskaya .

Oktobarska revolucija postavila je hitan zadatak komunističkog obrazovanja kolektivista i prirodno je da je ideja o obrazovanju u kolektivu okupirala umove sovjetskih učitelja 1920-ih.

Velika zasluga A. S. Makarenka bila je u tome što je razvio cjelovitu teoriju organizacije i obrazovanja dječjeg tima i pojedinca u timu i kroz tim. Makarenko je glavni zadatak obrazovnog rada vidio u ispravnoj organizaciji tima. “Marksizam,” napisao je, “nas uči da je nemoguće posmatrati pojedinca izvan društva, izvan kolektiva.” Najvažnija kvaliteta sovjetske osobe je njegova sposobnost da živi u timu, da ulazi u stalnu komunikaciju s ljudima, da radi i stvara, da svoje osobne interese podredi interesima tima.

A. S. Makarenko je uporno tražio oblike organizacije dječjih ustanova koji bi odgovarali humanim ciljevima sovjetske pedagogije i doprinijeli formiranju kreativne, svrsishodne ličnosti. „Potrebne su nam“, napisao je, „novi oblici života za dečije društvo, sposobni da proizvedu pozitivne željene vrednosti u oblasti obrazovanja. Samo veliki napor pedagoške misli, samo bliska i harmonična analiza, samo izum i provjera mogu nas dovesti do ovih oblika. Kolektivni oblici obrazovanja razlikuju sovjetsku pedagogiju od buržoaske pedagogije. „Možda,“ pisao je Makarenko, „glavna razlika između našeg obrazovnog sistema i buržoaskog leži u činjenici da naš dečiji kolektiv mora rasti i bogatiti se, mora videti bolje sutra i težiti tome u radosnoj opštoj napetosti, u upornoj radostan san. Možda tu leži prava pedagoška dijalektika.” Neophodno je stvoriti, smatra Makarenko, savršen sistem velikih i malih kolektivnih jedinica, razviti sistem njihovih odnosa i međuzavisnosti, sistem uticaja na svakog učenika, kao i uspostaviti kolektivne i lične odnose između nastavnika, učenika i starešine. institucije. Najvažniji „mehanizam“, pedagoško sredstvo je „paralelni uticaj“ – istovremeni uticaj vaspitača na tim, a preko njega i na svakog učenika.

Saznajući obrazovnu suštinu tima, A.S. Makarenko je naglasio da pravi tim treba da ima zajednički cilj, da se bavi raznovrsnim aktivnostima, da ima organe koji usmeravaju njegov život i rad.

Najvažnijim uslovom za osiguranje kohezije i razvoja tima, smatrao je prisustvo njegovih članova svjesnom perspektivom napredovanja. Po ostvarenju zacrtanog cilja potrebno je iznijeti još jedan, još radosniji i perspektivniji, ali nužno u sferi zajedničkih dugoročnih ciljeva sa kojima se suočava sovjetsko društvo koje gradi socijalizam.

A. S. Makarenko je prvi formulisao i naučno potkrijepio zahtjeve koje mora ispunjavati nastavno osoblje obrazovne ustanove i pravila njegovog odnosa sa đačkim timom.

Umijeće upravljanja timom, prema Makarenku, je zarobiti ga određenim ciljem koji zahtijeva zajedničke napore, rad i napetost. U ovom slučaju postizanje cilja predstavlja veliko zadovoljstvo. Dječjem timu neophodna je vesela, radosna, pozitivna atmosfera.

O radnom obrazovanju
A. S. Makarenko je rekao da ispravno komunističko vaspitanje ne može biti neradno. Naša država je država radnika. Naš Ustav kaže: „Ko ne radi, taj ne jede“. A vaspitači treba da uče decu da rade kreativno. To se može postići samo ako im se usadi ideja o radu kao dužnosti sovjetskog naroda. Ko nije navikao na rad, ne zna šta je radni napor, ko se plaši "radnog znoja" ne vidi izvor kreativnosti u radu. Radno obrazovanje, smatra Makarenko, kao jedan od najvažnijih elemenata fizičke kulture, istovremeno doprinosi mentalnom, duhovnom razvoju osobe.

A. S. Makarenko je nastojao svojim kolonistima usaditi sposobnost da se bave bilo kojom vrstom rada, bez obzira sviđa li mu se to ili ne, ugodnom ili neugodnom. Od nezanimljive dužnosti, koja je posao za početnike, postepeno postaje izvor kreativnosti, predmet ponosa i radosti, kao što je, na primjer, praznik prvog snopa opisan u Pedagoškoj pjesmi. U ustanovama na čijem je čelu bio Makarenko, razvijen je vlastiti sistem radnog obrazovanja, uspostavljen je običaj: povjeriti najteži posao najboljem odredu.

Govoreći o organizaciji radnog vaspitanja u školi i porodici, A. S. Makarenko je smatrao da ih u procesu obavljanja radnih zadataka kod dece treba osposobiti za sticanje organizacionih veština, razvijanje njihove sposobnosti za snalaženje u poslu, planiranje, negovanje pažljivog rada. odnos prema utrošenom vremenu, proizvodu rada.

„Učešće u kolektivnom radu“, rekao je A. S. Makarenko, „omogućava čovjeku da razvije ispravan moralni odnos prema drugim ljudima - srodnu ljubav i prijateljstvo prema svakom radniku, ogorčenje i osudu prema lijenoj osobi, prema osobi koja izbjegava posao“.

"Četrdeset učitelja od četrdeset rubalja može dovesti do potpunog raspada ne samo kolektiva djece beskućnika, već i svakog kolektiva."

Ovaj citat je jedan od najupečatljivijih, po mom skromnom mišljenju, uvrštenih u knjigu – sabrana dela od 7 tomova. Autor ove knjige je jedan od najistaknutijih sovjetskih učitelja 20. veka. Sada je njegov sistem toliko popularan u Evropi, u azijskim zemljama, ali nije relevantan u Rusiji. Sada i danas možemo sve - svjesno zaboraviti, izbrisati, ne prihvatiti...

Sjećate li se kada ste posljednji put čuli ime Makarenko da spominje? U vezi sa nekim ozbiljnim člankom na temu vaspitanja mlađe generacije? U bilo kojoj javnoj raspravi o obrazovanju? Sumnjam. Najvjerovatnije u običnom razgovoru u ironičnom kontekstu: kažu, i za mene je pronađen Makarenko ...

1988., posebnom odlukom UNESCO-a, proglašena je godinom Makarenka povodom njegovog 100. rođendana.

Istovremeno su imenovana imena četiri velika učitelja koji su odredili način pedagoškog razmišljanja 20. vijeka - to su A.S. Makarenko, D. Dewey, M. Montessori i G. Kershensteiner.

Makarenkova djela prevedena su na gotovo sve jezike naroda svijeta, a njegovo glavno djelo, Pedagoška pjesma (1935), uspoređuje se s najboljim romanima o obrazovanju J.Zh. Rousseau, I. Goethe, L.N. Tolstoj. Takođe je proglašena za jednu od deset najvažnijih knjiga o roditeljstvu 20. veka. Nije li to dokaz međunarodnog poštovanja i priznanja zasluga?

A u Rusiji je prije deset godina, povodom 115. godišnjice Makarenka, objavljeno 10.000 primjeraka prvog cjelovitog izdanja Pedagoške pjesme. Kažete, kakav čudan tiraž za višemilionsku čitalačku zemlju? Međutim, izdavači se još uvijek pitaju kako implementirati knjigu koja se ne može prodati. Zastarjelo? Zastarjelo? Vjerovatno u pedagogiji nema neriješenih problema, odgojene djevojčice i dječaci poslušno idu u školu, a maloljetnička delikvencija je na nuli?

Pre skoro sto godina, diplomirajući na Poltavskom učiteljskom institutu, Makarenko je napisao diplomu na temu "Kriza moderne pedagogije". Ko će uzeti slobodu da tvrdi da se sada situacija radikalno promijenila?

Bio je čudan čovjek, ovaj Makarenko. Nakon dve godine rada u normalnoj školi, tiha, skromna nastavnica istorije ostavlja sve i odlazi da radi kao direktor kolonije za maloletnike u blizini Poltave. Vodio ga je od 1920. do 1928. godine i kao vojnik na bojnom polju shvatio pedagogiju prevaspitanja u borbenim uslovima. Šta je motivisalo ovu osobu? Uostalom, vidjelo se da je svojim odlučnim činom stao na kraj mirnom, odmjerenom životu. Možda ona ista aktivna životna pozicija o kojoj je u posljednje vrijeme postalo nemodno pričati?

Početkom 20-ih godina u Rusiji, koja je preživjela revoluciju i građanski rat, bilo je više od 7 miliona djece na ulici. Predstavljale su ogromnu društvenu nesreću i opasnost. A.S. je dao ogroman teorijski i praktični doprinos u borbi protiv maloljetničke delikvencije i beskućništva. Makarenko.

Sistem prevaspitanja koji je izmislio korisnim produktivnim radom u timu pretvorio je gomilu maloljetnih delinkvenata u prijateljski zbijeni tim.

U koloniji nije bilo stražara, ograda, kaznenih ćelija. Najstroža kazna je bio bojkot, kojem se rijetko pribjegavalo. Kada je pod pratnjom dovedeno još jedno beskućno dete, uzeo je dete i kategorički je odbio da primi njegov lični dosije. To je poznati Makarenkov princip unapređenja dobra u čovjeku! „Ne želimo da čujemo loše stvari o vama. Novi život počinje!

U ove brojke je teško povjerovati, ali činjenica je tvrdoglava. Više od 3.000 djece beskućnika prošlo je kroz Makarenkove ruke, a nijedno se nije vratilo na stazu zločina, svi su našli svoj put u životu, postali ljudi. Ovakve rezultate ne bi mogla postići nijedna popravna ustanova u svijetu. Nije ga bez veze nazivaju ne samo teoretičarom, već i praktičarom masovnog i brzog prevaspitanja. Makarenko je bio siguran da samo rad po njegovom ukusu, a ne šivanje rukavica i lijepljenje kutija, doprinosi uspješnom prevaspitanju.

Od 1928. do 1936. vodio je radničku komunu po imenu. Dzeržinskog i od nule gradi dve fabrike za proizvodnju elektromehanike i FED kamera, tj. high-tech svog vremena. Djeca su bila u stanju savladati složene tehnologije, uspješno su radila i proizvodila proizvode koji su bili veoma traženi. Hrabro, zar ne? Pokušajte zamisliti maloljetnički zatvor koji proizvodi antivirusni softver ili kompjuterske konzole!

Bio je nevjerovatna osoba, ovaj Makarenko. Čisto oslobođen vojne službe zbog lošeg zdravlja - urođene srčane bolesti, strašne kratkovidosti i čitavog "buketa" bolesti - volio je vojne uniforme, disciplinu, vojni red. Imajući potpuno nepredstavljiv izgled - okrugle naočare sa debelim staklima, veliki nos, tihi promukli glas - bio je uspješan kod lijepih žena. Njegovi učenici su ga obožavali, lakonski i spori, i tako ljubomorno postupali prema njemu da je odlučio da se ne oženi kako ih ne bi povrijedio. Inače, upravo je to i učinio: tek nakon što je napustio profesorski posao, potpisao je ugovor sa izvanbračnom suprugom. Voleo je decu, ali nažalost nije imao svoju, ali je odgajao dvoje usvojene dece.

Umro je od srčanog udara u 51. godini, a to je bio težak udarac za svjetsku pedagogiju.

Makarenkov sistem se proučava i cijeni u cijelom svijetu. Tako se u Japanu njegova djela ponovo objavljuju u masovnim izdanjima i smatraju se obaveznom literaturom za poslovne lidere. Gotovo sve firme su izgrađene po uzoru na Makarenkove radne kolonije. Ali u Rusiji, kod kuće, njegov sistem se vraća u obliku stranih metoda „brainstorminga“, „vještina timskog rada“, „team buildinga“, „povećavanja motivacije zaposlenih“. Sve se to marljivo uči na raznim treninzima i seminarima, štaviše, za veliki novac. Ili je možda lakše vratiti se izvornim izvorima?

SAVEZNA DRŽAVNA BUDŽETSKA OBRAZOVNA USTANOVA VISOKOG STRUČNOG OBRAZOVANJA

«RUSKI DRŽAVNI PEDAGOŠKI UNIVERZITET IM. A.I. HERZEN"

na temu: Anton Semjonovič Makarenko.

Uvod

Biografija

Osnovne pedagoške ideje

Pozicija A.S. Makarenka o zahtjevu za ličnošću učitelja

Zaključak

Bibliografija

Uvod

Anton Semenovič Makarenko (1888-1939) - jedan od domaćih učitelja i pisaca. Kreativno je promišljao klasično pedagoško naslijeđe, aktivno učestvovao u pedagoškim traganjima 1920-ih i 30-ih godina. Raspon znanstvenih interesa Makarenka o metodologiji pedagogije, teoriji obrazovanja, organizaciji obrazovanja. Na najdetaljniji način uspio je iznijeti svoje stavove vezane za metodologiju obrazovnog procesa.

Ovaj esej predlaže glavne stavove A.S. Makarenko, ideje, zahtjevi za ličnost nastavnika. Imati ideje i principe A.S. Makarenko njegova relevantnost do danas?

Zahtjev za ličnošću nastavnika jedan je od ključnih problema. Na kraju krajeva, učitelj je glavna, ključna figura u društvu, jer odgoj i obrazovanje djece, a samim tim i budućnost cijele zemlje, zavisi od učitelja, njegove ličnosti. Koliko je danas važna uloga nastavnika i njegove ličnosti? Šta je misija savremenog učitelja. Suština njegove profesije, šta bi on trebao biti?

Sada, kada domaće obrazovanje prolazi kroz ozbiljne reforme, pedagogija prolazi kroz sljedeću fazu svog razvoja. I ovdje je vrlo važno odlučiti šta uzeti kao osnovu, srž bilo koje transformacije. Naravno, između ostalog, postavlja se i pitanje ličnosti nastavnika, njene uloge u obrazovnom procesu, a time i u životu čitavog društva.

Biografija

Anton Semenovič Makarenko rođen je 1. marta 1888. godine u gradu Belopolje, Harkovska gubernija, u jednostavnoj radničkoj porodici. Porodica Makarenko imala je težak život. Jedva je uspio spojiti kraj s krajem. Ali roditelji su čvrsto odlučili da svom sinu daju obrazovanje. Tako je 1895

Anton odlazi da studira prvo u Belopoljskoj školi, a zatim 1901. u četvorogodišnjoj školi u Kremenčugu. I u Belopolju i u Kremenčugu, Anton je odlično studirao, isticao se među kolegama studentima dubinom znanja, širinom pogleda. U dokumentu o završetku škole Anton je imao samo petice. Nakon što je još godinu dana studirao na specijalnim pedagoškim kursevima, Anton Semenovič Makarenko dobio je sertifikat kojim je potvrđeno njegovo zvanje učitelja osnovnih škola sa pravom da predaje u seoskim dvogodišnjim školama Ministarstva narodnog obrazovanja. Bilo je to 1905. godine, a već u septembru ove godine u dvogodišnjoj željezničkoj školi u malom naselju Kryukov, koje se nalazi na desnoj obali Dnjepra, počeo je raditi novi učitelj Anton Semenovič Makarenko. Godine 1914. otvoren je učiteljski institut u Poltavi. Nakon što je briljantno položio prijemne ispite, Anton Semenovič Makarenko je upisan kao student na Poltavskom učiteljskom institutu.

Godine 1916. Anton Semenovič je pozvan u carsku vojsku. Otprilike šest mjeseci bio je u aktivnoj vojnoj službi, sve dok u martu 1917. Makarenko nije uklonjen iz vojnog registra: zbog kratkovidnosti. Anton Semenovič se vratio u Poltavski učiteljski institut. Institut je diplomirao prvi po akademskom uspjehu i nagrađen zlatnom medaljom. Godine 1917-1919. bio je zadužen za školu u Krjukovu. Godine 1920. preuzeo je rukovodstvo dečje kolonije kod Poltave, kasnije kolonije po imenu. Gorky. Godine 1928-1935. radio u dječijoj komuni. Dzeržinskog u Harkovu. Od jula 1935. bio je pomoćnik načelnika odjeljenja radnih kolonija NKVD-a Ukrajinske SSR. Godine 1937. A.S. Makarenko dolazi u Moskvu, gdje se u budućnosti odvija njegova književna i društveno-pedagoška aktivnost. Od druge polovine 1930-ih Makarenko je zapravo uklonjen iz nastavne prakse i posljednjih godina života bavio se naučnim i književnim radom. Ispod njegovog pera izašli su pedagoški eseji koji su već postali klasici: “Pedagoška pjesma”, “Zastave na kulama”, “Knjiga za roditelje” i drugi. Dana 1. februara 1939. godine Anton Semjonovič Makarenko je odlikovan Crvenom zastavom rada "Za izuzetna dostignuća u oblasti književnosti". 1. aprila 1939. Anton Semjonovič Makarenko otišao je sa revidiranim scenarijem u Moskvu, u fabriku filmova. U vozu mu je iznenada pozlilo. Nekoliko minuta kasnije Makarenko je umro. Ljekari su konstatovali iznenadnu smrt od rupture srčanog mišića.

Pedagoške ideje i pogledi

A.S. Makarenko je razvio koherentan pedagoški sistem, čija je metodološka osnova pedagoška logika, koja pedagogiju tumači kao "prije svega praktično korisnu nauku". Ovaj pristup podrazumijeva potrebu utvrđivanja redovne korespondencije između ciljeva, sredstava i rezultata obrazovanja. Ključna točka Makarenkove teorije je teza o paralelnom djelovanju, odnosno o organskom jedinstvu obrazovanja i života društva, kolektiva i pojedinca. Paralelnim djelovanjem osiguravaju se "sloboda i dobrobit učenika", koji djeluje kao kreator, a ne predmet pedagoškog utjecaja. Kvintesencija metodologije odgojnog sistema, prema Makarenku, je ideja o obrazovnom timu. Suština ove ideje je u potrebi formiranja jedinstvenog radnog kolektiva nastavnika i učenika, čija vitalna aktivnost služi kao hranljivi medij za razvoj ličnosti i individualnosti. Makarenko, uprkos komandnim i administrativnim metodama upravljanja koji su uspostavljeni u prosveti, kao i širom zemlje, tridesetih godina 20. veka, suprotstavljao ih je pedagogiji, humanističkoj u suštini, optimističnim duhom, prožetim verom u stvaralačke snage i sposobnosti. čoveka. Makarenkov rad došao je u sukob sa Staljinovom pedagogijom, koja je usadila ideju obrazovanja zupčanika u gigantsku društvenu mašinu. Makarenko je, s druge strane, ispovijedao ideju o obrazovanju samostalnog i aktivnog člana društva. Makarenkovo ​​teorijsko nasljeđe i iskustvo stekli su svjetsko priznanje. Smatrao je da je rad prosvjetnog radnika najteži, "možda najodgovorniji i koji od pojedinca zahtijeva ne samo najveći trud, već i veliku snagu, velike sposobnosti".

Razmotrimo sada osnove A.S. Makarenko.

Odgajanje djece u timu

Tim je kontakt grupa ljudi zasnovana na sljedećim principima:

zajednički cilj;

opća djelatnost;

disciplina;

organi samouprave;

povezanost ovog tima sa društvom;

Tim se po svojoj strukturi dijeli na 2 tipa: opći i primarni. Edukaciju treba započeti s primarnim timom. Ovo je tim u kojem su njegovi pojedinačni članovi u stalnom poslovnom, domaćinskom, prijateljskom i ideološkom druženju. Primarni tim se može kreirati na osnovu različitih principa. Primarni tim naziva se odred, na čijem čelu se nalazi komandant koji se bira na period od 3 do 6 mjeseci. Makarenko je svoje primarne timove gradio prema godinama, principu proizvodnje. Zatim, kada je formiran prijateljski tim, stvarao je ekipe različitih uzrasta. Edukacija treba da se odvija i kroz zajednički tim, čiji je glavni uslov za postojanje mogućnost okupljanja. Tim prolazi kroz nekoliko faza svog razvoja. On ih povezuje sa pedagoškim zahtevom: nastavnik sam postavlja zahteve; stvoreno je sredstvo i nastavnik postavlja zahtjeve za sredstvo; stvara se javno mnijenje, tj. stvara se zbijeni tim koji postavlja zahtjeve pojedincu; Pojedinac postavlja zahtjeve sebi.

Nastavno osoblje je tim učenika i odraslih. Organi dječije samouprave su dobro radili. Zakonodavno tijelo je skupština cjelokupnog nastavnog osoblja, na kojoj svako ima pravo glasa (odlučujuće). Generalna skupština odlučuje o najvažnijim pitanjima u životu tima. Izvršni organ je vijeće komandanata, u čijem su sastavu bili komandanti primarnih odreda i predsjednici komisija. Postojale su komisije na čelu sa predsjedavajućim.

disciplina i režim.

Disciplina nije sredstvo ili metod obrazovanja. To je rezultat cjelokupnog obrazovnog sistema. Obrazovanje nije moraliziranje, to je dobro organiziran život djece. Logika discipline: disciplina se prije svega mora zahtijevati od tima; interesi kolektiva su iznad interesa pojedinca, ako se pojedinac svjesno suprotstavlja kolektivu.

Režim je sredstvo (metod) obrazovanja. Trebalo bi biti obavezno za sve, na vrijeme. Svojstva načina rada: trebaju biti prikladne; tačno u vremenu; obavezno za sve; je varijabilne prirode. Kazna i ohrabrenje. Obrazovanje treba da bude bez kažnjavanja, osim ako, naravno, obrazovanje nije pravilno organizovano. Kazna ne bi trebala donijeti moralnu i fizičku patnju djetetu. Suština kažnjavanja je da je dijete zabrinuto što ga je osudio tim, njegovi vršnjaci.

Radno obrazovanje. Makarenko nije zamislio svoj sistem obrazovanja bez učešća u produktivnom radu. U njegovoj komuni rad je bio industrijske prirode. Djeca su radila i učila po 4 sata dnevno. Otvorena je večernja Industrijska škola. Princip potpune samodovoljnosti komune. Problem porodičnog obrazovanja. Makarenko piše predavanja za roditelje o vaspitanju, u kojima postoje opšti uslovi za porodični odgoj, piše o autoritetu roditelja, radnom vaspitanju u porodici, disciplini i seksualnom vaspitanju. Piše „Knjigu za roditelje“, razmatra probleme pedagoške veštine i pedagoške tehnike.

Razmotrimo sada kolektivizam u konceptu A. S. Makarenka

„U najjednostavnijoj definiciji, kolektivizam znači solidarnost osobe sa društvom“ (A. S. Makarenko).

Ova strana ličnosti uključuje sljedeće karakteristike:

Sposobnost rada u timu;

Razvijena sposobnost za kolektivnu kreativnost;

Drugarska solidarnost i uzajamna pomoć;

Aktivno učešće u kolektivnim aktivnostima;

Briga za svoj tim i njegove izglede;

Svest o sebi kao vlasniku tima;

Odgovornost za svoje saborce i za cijeli tim;

Sposobnost naređivanja i pokoravanja prijatelju;

Želja i potreba da svoje interese podrede timu;

Prihvatanje kolektivnih perspektiva i tradicija kao vlastitih.

Anton Semenovič je razvio i u praksi briljantno koristio princip paralelnog uticaja na pojedinca kroz tim. Anton Semenovič je po prvi put znanstveno razvio metodu obrazovanja u dječjem timu, razmatrajući pitanja kao što su:

struktura tima;

odnosi u timu;

pedagoški zahtjev, disciplina, nagrade i kazne;

moralno i radno vaspitanje;

stil rada;

samouprava, tradicija;

individualni pristup djeci.

Pojedinac i kolektiv, kolektiv i pojedinac... U središtu novog pedagoškog sistema stajao je razvoj njihovih odnosa, sukoba i njihovo rješavanje, preplitanje interesa i odnosa. Makarenko se zalagao za široku i potpunu demokratizaciju obrazovanja i osposobljavanja, za stvaranje normalne psihološke klime u dječijem okruženju, koja svakome daje garanciju sigurnosti. Garancija slobodnog i kreativnog razvoja.

A. S. Makarenko smatrao je samoupravu jednom od obilježja demokratskog obrazovnog procesa, bez koje nije mogao zamisliti razvoj dječjeg tima, upravljanje djecom. I postojao je u komuni ne na papiru. Odluke skupštine niko nije mogao poništiti. To je bilo ono što je odredilo život, posao, život, slobodno vrijeme, odmor cijele ekipe, a ponekad i sudbinu jedne osobe. “Odlučio sam – ja sam odgovoran” – ovo iskustvo odgovornosti činilo je čuda, iako je odgajano s velikom mukom.

Anton Semenovič je organizovao pedagoški i radni proces u komuni na način da je „svako dete bilo uključeno u sistem stvarne odgovornosti“: i u ulozi komandanta i u ulozi običnog. Tamo gdje je ovaj sistem bio odsutan, vjerovao je Makarenko, često odrastaju ljudi slabe volje, neprilagođeni životu.

Anton Semenovič je smatrao da je priroda odnosa između nastavnika i njihovih učenika najvažniji aspekt života obrazovnog tima: tražio je demokratske odnose, a ne autoritarne; odnosi zasnovani na drugarskoj komunikaciji, prijateljstvu u procesu zajedničkih aktivnosti - na terenu, u klupi, u učionici.

Vaspitač je prije svega član tima, a potom mentor, stariji drug. Rano uključivanje djece u produktivan rad, koji koristi timu, društvu i samom pojedincu, Makarenko je smatrao osnovom za obrazovanje ličnosti građanina. Na osnovu stavova istaknutih sovjetskih učitelja, Makarenko je preuzeo ideju rada i praktično je implementirao. Ali, „Rad bez obližnjeg obrazovanja, bez obližnjeg građanskog, socijalnog obrazovanja ne donosi obrazovne koristi, ispada da je neutralan“ (A. S. Makarenko).

učešće u produktivnom radu odmah je promijenilo društveni status (položaj) adolescenata, pretvarajući ih u punoljetne građane sa svim pravima i obavezama iz toga;

ali Anton Semenovič je smatrao da rad, koji ne znači stvaranje vrednosti, nije pozitivan element obrazovanja.

Zagovornici verbalnog, knjiškog obrazovanja sa bahatošću su dočekali "otrcanu pedagogiju", kako su nazvali produktivan rad učenika.

U formiranju mlađe generacije potrebno je voditi računa i o utjecaju porodice, pa je Makarenko A. S. napisao umjetnički novinarsku „Knjigu za roditelje“. Tajnu uspjeha "porodičnog" obrazovanja vidio je u poštenom ispunjavanju građanske dužnosti od strane roditelja prema društvu. Lični primjer roditelja, njihovo ponašanje, postupci, odnos prema poslu, ljudima, događajima i stvarima, njihov međusobni odnos - sve to utiče na djecu, formira njihovu ličnost. Ovo su glavne odredbe teorije obrazovanja A. S. Makarenka, njegove jedinstvene pedagogije, priznate u cijelom svijetu.

Pozicija A.S. Makarenka o zahtjevu za ličnošću učitelja

Uloga ličnosti nastavnika u obrazovanju i društvu prema Makarenku. Da bismo razumjeli Makarenkov pristup ličnosti učitelja, razmotrimo njegovo razumijevanje odgojno-obrazovnog procesa i uloge učitelja u njemu. Razvijajući u logici pedagoške teorije marksističko-lenjinistički stav o suštini pojedinca kao ukupnosti svih društvenih odnosa. Makarenko je izveo zaključak, izuzetno važan za pedagogiju, da bi odnosi trebali, prije svega, činiti „pravi predmet obrazovnog rada“. Tvrdeći da “pred sobom uvijek imamo dvostruki objekt – pojedinca i društvo”, on je sasvim ispravno vjerovao da je “apsolutno nemoguće isključiti pojedinca, izolirati ga, izbaciti iz odnosa... Stoga je nemoguće je zamisliti evoluciju individualne ličnosti, ali se može zamisliti samo evolucija odnosa. Pripremu ličnosti u nastajanju za društvene dužnosti, za određeni sistem zavisnosti koje postoje u društvu, smatrao je glavnim zadatkom nastavnika i obrazovanja uopšte, a nastavnika, vaspitnog tima – neophodnom posredničkom karicom između društva i pojedinca.

Kao što je poznato, Makarenko je smatrao odgoj pojedinca u dijalektičkom jedinstvu s odgojem kolektiva u cjelini. “Ne mislim,” rekao je, “da treba obrazovati pojedinca... da trebaš obrazovati cijeli tim.” Stvaranje moralnog uticaja tima na pojedinca treba da bude glavna postavka vaspitno-obrazovnog rada nastavnika. Međutim, ne može se zanemariti činjenica da je pedagogija utjecaja na ličnost u nastajanju kroz kolektiv u Makarenkovom djelu organski dopunjena, po njegovoj terminologiji, individualnom pedagogijom, odnosno neposrednim utjecajem odgajatelja na ličnost djeteta. .

Humanizam pedagogije Makarenko. Omiljeni pisac A.S. Makarenko je bio Maksim Gorki, njegov optimističan, pravi pristup životu, sa verom u čoveka. Mnogi Makarenkovi principi i pogledi po duhu su bliski Gorkijevim djelima, a ideja o ličnosti učitelja zauzima važno mjesto u ovom sistemu pogleda. Dakle, Makarenko je napisao: „Dobro u čovjeku uvijek mora biti osmišljeno, a učitelj je dužan to učiniti. On mora pristupiti osobi s optimističnom hipotezom, čak i uz određeni rizik da pogreši. A tu sposobnost da se projektuje ono najbolje, jače, zanimljivije u čoveku treba naučiti od Gorkog... Gorki zna da vidi pozitivne sile u čoveku, ali ih nikada ne dotiče, nikada ne snižava svoje zahteve prema osobi i volju. nikad ne stani pred najstrožom osudom . Takav odnos prema čovjeku je marksistički stav.

Jedan od najsjajnijih sljedbenika i nasljednika Makarenkovih pedagoških ideja bio je izvanredni sovjetski učitelj V.A. Sukhomlinsky. Na osnovu ideja i principa Makarenka i slijedeći ih, napisao je: „Vaspitač mora svojim povjerenjem izraziti prije svega ocjenu najboljeg, dobrog početka u osobi, kao da istovremeno „zaboravlja“ na zlo.” Smatrao je znakom gustog pedagoškog neznanja to što pojedini vaspitači, dok vjeruju učeniku, istovremeno ga podsjećaju: imaš puno grijeha, ja se toga sjećam, ali vidiš, vjerujem ti, što znači da sam dobar osoba, budi dobar. „Ovakve učiteljeve riječi su sol na ranu u ljudskom srcu: učenik osjeća da je učitelj s povjerenjem smislio svoj trik samo da bi povećao kontrolu. I najčešće odbija pokušaje nastavnika. Poverenje u vidu oproštaja učeniku za nedolično ponašanje ni u kom slučaju ne bi trebalo da bude predmet posebne, povećane pažnje od strane vaspitača i učenika tima.

Pedagoški cilj u shvaćanju Makarenka. Makarenko je vjerovao da je pedagoški cilj vodeća komponenta u obrazovanju. Cilj kao nepromjenjivi zakon određuje sadržaj obrazovnog procesa, njegove metode, sredstva, rezultate. Cilj predodređuje uslove i za učenika, i za vaspitača, i za druge subjekte pedagoškog procesa, za sve uslove obrazovanja.

Dakle, cilj vaspitno-obrazovnog procesa, ističe Makarenko, obrazovna organizacija i svaki prosvjetni radnik uvijek moraju jasno osjetiti kao obavezan, te mu "moramo težiti direktnim i energičnim djelovanjem". Vaspitno-obrazovni rad treba da bude, prije svega, svrsishodan. Ne možemo dozvoliti nikakva sredstva - rekao je Makarenko - koja ne bi dovela do cilja koji smo postavili." Dakle, učitelj, tvrdi Makarenko, uvijek mora imati cilj u svakoj svojoj akciji, imati dobru predstavu o rezultatu svog rada i stvoriti sve uvjete za postizanje tog rezultata.

Između pojedinih komponenti obrazovanja, njegove svrhe, sredstava i uslova, postoje veoma bliske složene i raznolike posredovane veze. Dakle, korišćenje jednog ili drugog načina vaspitanja treba stalno da zavisi od opštih uslova, stepena razvijenosti tima, osobina ličnosti učenika, pripremljenosti vaspitača i drugih okolnosti. Makarenko je tvrdio da se nijedan sistem obrazovnih sredstava ne može preporučiti kao trajan, jer se samo dijete mijenja, ulazi u nove faze ličnog razvoja, mijenjaju se uvjeti njegovog života i rada, mijenja se naša zemlja, njeni zahtjevi za mlađu generaciju. Dakle, sistem pedagoških sredstava nastavnik, vaspitač treba da postavi na način da obezbedi njegov kreativni razvoj i blagovremeno otkloni zastarele metode, ciljeve i zahteve. Shodno tome, naši obrazovni ciljevi ne mogu ostati nepromijenjeni. To je još jedna funkcija nastavnika - razvoj novih, savremenih obrazovnih ciljeva i odgovarajućih metoda za njihovo postizanje.

Nastavni kadar kao neophodan uslov za obrazovanje i usavršavanje.

Makarenko je pridavao veliku važnost formiranju nastavnog osoblja. Napisao je: „Tim vaspitača mora postojati, a tamo gde vaspitači nisu ujedinjeni u tim i tim nema jedan plan rada, jedan ton, jedan precizan pristup detetu, ne može biti vaspitnog. proces.” A. S. Makarenko je otkrio obrazac prema kojem je pedagoška vještina nastavnika određena nivoom formiranja nastavnog osoblja. „Jedinstvo nastavnog osoblja“, smatra on, „apsolutno je odlučujuća stvar, a najmlađi, najneiskusniji nastavnik u jedinstvenom, kohezivnom timu na čelu sa dobrim majstorom vođom učinit će više od bilo kojeg iskusnog i talentovanog nastavnika koji ide protiv nastavno osoblje.. Nema ništa opasnije od individualizma i svađa u nastavnom kadru, nema ništa odvratnije, nema ništa štetnije. A. S. Makarenko je tvrdio da se pitanje obrazovanja ne smije postavljati ovisno o kvaliteti ili talentu pojedinog nastavnika, dobar majstor se može napraviti samo u nastavničkom timu.

Međutim, napisao je Makarenko, „problem obrazovanja kod nas je u takvoj poziciji da se može vrlo kratko opisati: nemamo obrazovni tim, ne znamo šta bi trebalo da bude i nemamo pojma gde doći će od i na čijoj je odgovornosti da ga dizajnira."

Odnosi između nastavnika i učenika prema Makarenku. U teorijskom naslijeđu i iskustvu A. S. Makarenka, problem formiranja odnosa između nastavnika i učenika jedan je od središnjih. K. Marxova ideja da "...stvarno duhovno bogatstvo pojedinca u potpunosti ovisi o bogatstvu njegovih stvarnih odnosa" poslužila je kao osnova za Makarenkovu izjavu: "Odnos je taj koji čini pravi predmet našeg pedagoškog rada." U konačnici, učitelji stupaju u lične odnose sa učenicima kako bi, pedagoški svrsishodno posredujući sve odnose djece sa vanjskim svijetom, ispunili zadatak usmjeravanja razvoja odnosa učenika prema učenju, prema poslu, prema prirodi, prema ljudima – prema ljudima. svu okolnu stvarnost. Svoj odnos sa učenicima mogu i moraju svjesno koristiti kao svojevrsno oruđe, sredstvo svjesnog reguliranja procesa formiranja cjelokupnog skupa odnosa svojih učenika prema okolnoj stvarnosti. Istovremeno, ovakva regulativa će biti istinski humana i djelotvorna ako je usmjerena na razvoj amaterskih snaga, kreativne obrazovne, spoznajne, radne i društvene aktivnosti učenika i njihovog samoupravljanja.

Odnos između nastavnika i učenika u školi je interakcija subjekata obrazovnog procesa koju usmjeravaju nastavnici u skladu sa ciljevima obrazovanja koje postavlja društvo i socijalno i psihički uslovljena cjelokupnim sistemom materijalnih i ideoloških odnosa koji vladaju u društvu. .

U djelima A. S. Makarenka, s marksističko-lenjinističkih pozicija, suština i temelji metodologije za formiranje humanih, drugarskih odnosa između nastavnika i učenika u sovjetskoj školi otkriveni su s velikom cjelovitošću. Ono što je bilo suštinski novo u njegovom pristupu ovom problemu jeste to što je uspeo da prevaziđe čisto deklarativni karakter proklamovanja uloge kolektiva, što je bilo karakteristično za mnoge učitelje njegovog vremena. Suprotstavljajući nastojanja „usamljenog učitelja“ sa svrsishodnim sistemom djelovanja cjelokupnog pedagoškog i dječijeg tima, inovativna učiteljica je naglasila da pedagoški svrsishodni odnosi između vaspitača i učenika postoje samo tamo gdje postoji potpuno jedinstvo svih nastavnika, uzajamna pomoć. Zahtevni i zahtevni jedni prema drugima.

A.S. Makarenko je odlučno opovrgao široko rasprostranjeno uvjerenje da djeca mogu voljeti i cijeniti samo snishodljivog i nježnog učitelja. “S njima možeš biti suh do posljednjeg stupnja, zahtjevan do zarobljenosti, ne možeš ih primijetiti ako ti strše na dohvat ruke, možeš biti i ravnodušan prema njihovoj simpatiji, ali ako blistaš radom, znanjem, sreće, onda mirno ne gledaj okolo: svi su na tvojoj strani i neće izdati .... I obrnuto, bez obzira koliko ste ljubazni... koliko god da ste slatki u svakodnevnom životu i na odmoru, ako vaš posao prate padovi i neuspesi, ako je na svakom koraku jasno da ne znate svoj posao, ako se sve završi brakom ili "pufom", vi nikada neće zaslužiti ništa osim prezira, nekad snishodljivog i ironičnog, nekad ljutitog i destruktivno neprijateljskog, nekad dosadno klevetničkog.

A.S. Makarenko je ismijao i osudio galamu sa "samcem", razotkrio "pedagoške teorije" koje su dokazivale da se nasilnik ne može pozvati u hodnik. Sposobnost da se u osobi vide pozitivne snage, da se poštuju, ali da se ne dira i da se ne smanjuju zahtjevi, da se ne zaustavljaju pred najstrožom osudom - takav odnos prema A.S. Makarenko naziva marksističkim, istinski humanim. Kombinaciju zahtjeva uz poštovanje ličnosti učenika smatrao je glavnim principom sovjetske pedagogije.

Osim toga, Makarenko je vjerovao: „Dobar pedagog mora nužno voditi dnevnik svog rada, u koji zapisuje pojedinačna zapažanja učenika, slučajeve koji karakteriziraju ovu ili onu osobu, razgovore s njim, kretanje učenika naprijed, analizira fenomene kriza ili prekretnica koju imaju sva djeca u različitim godinama. Ovaj dnevnik ni u kom slučaju ne bi trebao imati karakter službenog časopisa.

Da bi vaspitač radio u ovom pravcu, ne treba da liči na upravnika. Vaspitač ne bi trebao imati pravo da kažnjava ili nagrađuje u formalnom smislu, ne bi trebao da izdaje naređenja u svoje ime, osim u najekstremnijim slučajevima, a još više ne bi trebao komandovati. Tek kada se vaspitač oslobodi formalnih nadzornih funkcija, može steći puno poverenje svih učenika i pravilno obavljati svoj posao.

Sve podatke o učeniku, koji će nastati u procesu učenja studenta, vaspitač treba da zna, a dobar vaspitač će ih svakako zapisati. Ali ovi podaci se nikada ne bi trebali prikupljati na način da se radi o jednostavnom prikupljanju. Znanje učenika treba da dođe do vaspitača ne u procesu ravnodušnog proučavanja njega, već samo u procesu zajedničkog rada sa njim i najaktivnije pomoći njemu. Vaspitač treba da gleda na učenika ne kao na objekat učenja, već kao na objekat vaspitanja.

U pedagoškoj teoriji, ideja A.S. Makarenka da logika odnosa između nastavnika i učenika u školi proizlazi iz same suštine društvenog sistema. Uz svu originalnost sadržaja i prirode ovih odnosa, zavisno od uzrasta učenika, njihovih individualnih karakteristika, stepena vaspitanosti kolektiva u celini, ličnih kvaliteta nastavnika, uvek treba da ostanu odnosi starijih i mlađi drugovi, odnosi odgovorne zavisnosti.

Pedagoško iskustvo po Makarenku. U analizi osobina djece Makarenko je polazio od koncepta pedagoškog iskustva kao izuzetno složenog društvenog fenomena. Njegove glavne komponente su ličnost djeteta i ličnost nastavnika koji postavlja određene obrazovne ciljeve; postoje određena vaspitna sredstva, uslovi; odgovaraju rezultatima. Pravilnosti vaspitnog procesa nisu ništa drugo do suštinske, stabilne, ponavljajuće veze između ovih komponenti vaspitanja. Dakle, još jedan zahtjev za ličnost učitelja Makarenka je prisustvo i stalno nagomilavanje pedagoškog iskustva, stalno promatranje i obrada učitelja u njegovom odnosu s djecom.

Uspjehu Makarenkovog pedagoškog iskustva umnogome je doprinijela činjenica da se u svojim aktivnostima rukovodio vlastitim „minimalnim programom“, odnosno sistemom stvarnih, apsolutno potrebnih i praktično ostvarivih specifičnih zadataka obrazovanja u datim uvjetima. “Potrebno je poduzeti herojske mjere da bismo bili zadovoljni ovim minimumom... Bez dostizanja navedenog minimuma, smiješni su svi razgovori o bilo čemu drugom. I, naprotiv, postizanje ovog minimuma otvara široke otvorene prostore u svim smjerovima “, napisao je Makarenko. Značajke pedagoških tehnika prema Makarenku. S obzirom na posebnosti situacije i osobne kvalitete učenika, vjerovao je Makarenko, učitelj svaki put pronalazi vlastitu obrazovnu metodu, koja u većoj mjeri od drugih može promijeniti ponašanje učenika. Odnosno, mora pronaći najbolju opciju, dati svoju korekciju općoj metodi, koristeći tim, okruženje, vremenski faktor itd. Promenljivost svake tehnike omogućava da se ona primeni na one učenike koji stalno krše disciplinu, i na one koji to rade prvi put, na dečake i devojčice, ali u svakom konkretnom slučaju uz očekivanje konkretnog deteta. . Nemoguće je koristiti istu tehniku ​​kao šablon, bez traženja kreativnih opcija, korekcija koje su najefikasnije za datog učenika.

Razvoj pedagoških sposobnosti nastavnika teče logički: od imitativnog prenošenja tehnika na vlastito iskustvo do njegovog kreativnog prelamanja, do varijabilnosti i stvaranja novih vlastitih sredstava dodirivanja ličnosti učenika.

Evo nekih od tehnika koje koristi Makarenko:

a) Metoda - "napad na čelo", varijante "napada na čelo". Ovu metodu je primenio Anton Semenovič na učenike jakog duha.

b) Metoda "obilaznog kretanja", kada se "cijela ekipa vraća protiv pojedinca. Onda ne možete da udarite čoveka frontalno, on ostaje bez zaštite: tim je protiv njega, ja sam protiv njega, a osoba se može slomiti,”

c) Anton Semenovič je smatrao „uticaj rečju“ važnim sredstvom obrazovanja. Naučio je da izgovara najjednostavnije riječi i fraze (“zdravo”, “dođi ovamo”, “možeš ići” itd.) sa dvadeset nijansi. Makarenko je posjedovao govornički talenat, bio je majstor improviziranog govora.

d) Veliku važnost u vaspitanju pridavao je pedagoškoj tehnici, bio je jedan od prvih u pedagogiji koji je identifikovao, potkrepio i u praksi koristio gotovo sve elemente pedagoške tehnike.

e) A. S. Makarenko je smatrao da nema i ne može postojati usamljena i univerzalna pedagoška sredstva, da su sve metode i tehnike obrazovanja dinamične, dijalektičke, a učinak svake od njih uvelike ovisi o tome ko, kada i u kojoj konkretnoj situaciji, u odnosu na koje učenike se primjenjuju. Šablone, šablone su kontraindicirane u pedagoškoj djelatnosti, koja je po svojoj prirodi kreativna. Makarenko pedagoško obrazovanje

A. S. Makarenko je također odlučno govorio protiv pokušaja da se osoba obrazuje u dijelovima, branio princip složenosti u obrazovanju.

Ne možete prvo provoditi radno obrazovanje, zatim estetsko, pa moralno, ideološko i političko, itd. Također odvojeno učenje, posao, slobodno vrijeme. Sve mora ići u jedinstvu.

f) Zanimljiv je i “metod promjene strasti” ili perspektiva.

Sloboda kreativnosti nastavnika u stavovima Makarenka.

Makarenko je u svojoj pedagoškoj praksi i pokušajima teorijske generalizacije posebnu pažnju posvetio ulozi učitelja u obrazovnom procesu, vjerujući da učitelj, lišen posebno interpretirane slobode stvaralaštva, podvrgnut sitnim provjerama, učitelj neće donijeti ništa. ali šteta za učenika. Vaspitač treba da ima pravo da rizikuje, da slobodno manevrira u teškim i nepredvidivim uslovima pedagoške interakcije, ali u okviru svojih određenih stavova, što je odlučujuće.

Makarenko obuka nastavnog osoblja

Zaključak

Učitelj mora biti humanista, smatra Makarenko - potrebna mu je vjera u osobu i njegove dobre, svijetle snage.

Makarenko pridaje veliko mjesto u obrazovanju tima - i pedagoškog i studentskog. Ova ideja je u potpunosti primjenjiva i danas. Makarenko kaže da učitelj treba, prije svega, educirati tim. I koliko je važno da učitelj vaspitava tim dece, da ih svim svojim postupcima i delima veže za ideju da su tim, čvrsto lemljen drugarstvom i prijateljstvom. Ako u naše vrijeme mlađa generacija odrasta sa mislima o prijateljstvu, odanosti, sagovornosti, uzajamnoj pomoći, onda će možda život u našoj zemlji postati bolji? I naravno, tim učenika može obrazovati samo tim nastavnika, jer je nastavnik uvijek u svemu primjer svom učeniku.

Makarenko je smatrao da učitelj treba da obrazuje osobu-činitelja, graditelja novog društva. U vrijeme Makarenka ovo buduće društvo se smatralo komunističkim.

Bibliografija

Belyaev V.I. Pedagogija A.S. Makarenko: tradicija i inovacija. - M., 2000.

Danilov M.A. Odnos opće metodologije nauke i socijalne metodologije pedagogije // Problemi socijalističke pedagogije / Ed. A.M. Arsenjeva i drugi - M., 1973.

Makarenko A.S. Pedagoški ogledi u 8 tomova - V.4 - M.: Pedagogija, 1983-1986.

Tutoring

Trebate pomoć u učenju teme?

Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite prijavu naznačivši temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konsultacija.