Teritorija između Dnjepra i Dona, omeđena s juga Azovskim morem, a sa sjevera konvencionalnom linijom šuma, naziva se Donbas, od skraćenice DONETS COAL BASIN. U širem smislu, Donbas (Veliki Donbas) je ogromna regija koja uključuje teritorije modernih Donjeckih i Luganskih oblasti Ukrajine, određene oblasti Dnjepropetrovske oblasti i mali pojas duž ukrajinske granice Rostovske oblasti Ruske Federacije. sa gradovima Šahti i Milerovo. Ali obično pod Donbasom podrazumevaju teritoriju dva ukrajinska regiona sa populacijom od 8 miliona ljudi (Mali Donbas).

Trenutno, sjeverna polovina Donjecke i južna polovina Luganske oblasti, usko povezane jedna s drugom, čine jednu kontinuiranu metropolu od sedam miliona - jednu od najvećih u Evropi. Metropola koja se proteže na 250 km. od zapada prema istoku i 200 km. od juga prema sjeveru, sa prostranim predgrađima, poljoprivrednim i rekreacijskim područjima, razvijenom komunikacijskom mrežom, uključujući veliku morsku luku i nekoliko aerodroma. Treći dio velikih gradova u Ukrajini sa populacijom većom od 100.000 ljudi. dio je ove metropole. Ukupno, metropola uključuje oko 70 gradova sa populacijom od više od deset hiljada ljudi svaki.

Donbas zauzima posebno mesto u etničkom, kao i u ekonomskom i političkom životu istorijske Rusije.

Glavno bogatstvo regije je ugalj. Upravo je ugalj, koji je do sredine 20. veka nazivan „hlebom industrije“, radikalno promenio ovaj region, pretvarajući ga u jedan od najvažnijih industrijskih centara u Rusiji. Ali upravo je ugalj, kada je u izvesnoj meri izgubio na značaju, postao uzrok ekonomske depresije Donbasa.

Ovaj region je u istorijskom smislu nastao na spoju Slobožanščine i Novorosije relativno nedavno - na prelazu iz 19. u početak 20. veka. Iako je ovaj kraj bio naseljen od davnina, a u sastav Rusije postao je još u 17. veku, istinski sveruski i globalni ekonomski značaj dobio je mnogo kasnije. Trava perja i pelina opržene suncem i osušene istočnim vjetrovima - vrući vjetrovi, gole površine lišene vlage i ispucale zemlje, stjenoviti izdanci krečnjaka i pješčara, povremeno dopunjeni šikarama, a još rjeđe malim šumama - ovo je bio pejzaž Donjecke regije u nedavnoj prošlosti. Za mnoge narode koji žive u regionu, donjecke stepe su bile samo mesto za ispašu stoke sa izolovanim centrima poljoprivrede. Donjecke stepe stajale su na putu migracija i bile otvorene svim vjetrovima. Nije iznenađujuće što su kroz stepe prolazili Skiti, Sarmati, Huni, Goti, Alani, Hazari, Pečenezi i Kumani, ostavljajući ovdje znatne tragove svoje materijalne kulture.

Od 8. veka u regionu počinju dominirati Sloveni, posebno pleme severnjaka. Imena rijeke Severski Donec i grada Novgorod-Severskog (gdje je vladao Igor, opjevana u "Priči o Igorovom pohodu") ostala su od sjevernjaka. Sloveni se nisu dugo zadržali u ovim stepama. Već krajem 11. vijeka navala Polovca bacila ih je na sjever i zapad, pod spasonosne krošnje šuma, a donjecke stepe ponovo su postale „Divlje polje“. Na području sadašnjeg grada Slavjanska nalazilo se sjedište Kana Končaka. Na teritoriji današnje Donjecke oblasti odigrala se bitka na reci Kajala 1185. godine, kada je knez Igor bio poražen i zarobljen od strane Polovca. Na reci Kalki, sadašnjem Kalčiku, pritoci Kalmiusa, 1223. godine odigrala se prva bitka ruskih knezova sa Mongolima.

Od tog vremena pa sve do 17. veka, Tatari su bili gospodari regiona. Ostaci nekih naselja Zlatne Horde preživjeli su do danas. Kako je Zlatna Horda opadala, a tatarsko stanovništvo u regionu, potčinjeno Krimskom kanu, postalo profesionalce u napadima na Rusiju, tatarski gradovi su nestali, a stepe su ponovo poprimile svoj primitivni pustinjski izgled. Politički se pokazalo da je Donjecka oblast "ničija zemlja" između Krimskog kanata, Moskovskog kraljevstva, Poljsko-litvanske zajednice i Zaporoške Siče. U 17. veku granica ruske države i zemalja Donske vojske sa Krimskim kanatom prolazila je duž Severskog Donca. Iznad manastira Svyatogorsk čuvali su ga kozaci Slobode, a ispod, duž Donjeca, nalazili su se utvrđeni gradovi Donjeca.

Godine 1571., nakon još jednog tatarskog napada, po naređenju Ivana Groznog, knez Tjufjakin i službenik Rževski posjetili su ovdje na inspekcijskom putovanju i postavili granični znak u obliku križa na izvoru Miusa. Godine 1579. vlada je formirala posebne pokretne konjske jedinice za patroliranje stepskim putevima od rijeke Mius do rijeke Samare.

Međutim, već u 16., a posebno u 17. veku, u donjeckim stepama bili su aktivni Zaporoški i Donski kozaci. Krećući se duž rijeke Kalmius do Azovskog mora, kozaci su počeli stvarati utvrđene zimske kolibe duž obala rijeke. Početkom 17. vijeka ovdje su se počeli naseljavati ruski službenici linije Izjum, kao i Čerkasi (Malorusi koji su izbjegli poljsku dominaciju sa teritorije poljskih posjeda u Ukrajini). Godine 1600. nastalo je Aleksejevka, Černuhino, naselje Staraja Belaja (danas Luganska oblast), 1637. - utvrda Osinov, 1644. izgrađena je tvrđava Tor (nazvana po istoimenoj reci) kako bi zaštitila solanu od napada. Krimljana. Donski kozaci nisu zaostajali: 1607. godine, nakon poraza Bolotnjikovljevog ustanka, njegov saborac, ataman Šulgejko, otišao je u Divlje polje i osnovao grad Šulgin na Ajdaru. Godine 1640. na rijeci Borov je nastao grad Borovsk, 1642. Stari Aidar, zatim Trekhizbyanka, Lugansk i drugi kozački gradovi.

U drugoj polovini 17. veka počinje masovna seoba Malorusa na istok, u Slobodnu Ukrajinu. Sjeverni dio današnjeg Donbasa je tih dana postao dio Slobožanščine. Mayatsky (1663), Solyanoy (1676), Raigorodok (1684) i niz drugih naselja izrasli su na jezerima Tory, što je ukazivalo na brz rast stanovništva. Donski i Zaporoški kozaci, odbjegli seljaci s lijeve obale Ukrajine i južne Rusije naselili su se ovdje pomiješano. Godine 1668., na primjer, 100 ruskih moskovskih „ljudi“ i 37 „Čerkasija“ (Ukrajinaca) živjelo je u Mayakiju.

U sjevernom dijelu regije, na području sadašnjeg grada Slavjanska, ruski doseljenici počeli su kopati sol još 1625. godine. U kozačkim naseljima i gradovima duž Severskog Donca i Dona uspostavljena je metalurška, rudarska i kovačka proizvodnja. Izjumski i donski kozaci počeli su kuhati sol ne samo u Slavjansku, već i na Bakhmutki, pritoci Severskog Donjeca. U blizini novih rudnika soli izrastao je grad Bakhmut (poznat od 1663. godine). Osim soli, kozaci su vrlo dobro poznavali ugalj, kojim su palili vatru. Osim toga, kozaci su naučili da kopaju olovne rude topljenjem metala u posebnim kutlačama. Međutim, blizina Krimskog kanata, koja je uslovnu stepsku granicu Rusije i Krima pretvorila u trajno bojno polje, nije nimalo doprinijela razvoju regije.

Međutim, razvoj regiona nije stao. Godine 1703. stvoren je okrug Bakhmutsky (kao dio Azovske, kasnije Voronješke provincije), koji je uključivao gotovo sva naselja modernog Donbasa koja su postojala u to vrijeme.

Godine 1730. stvorena je nova utvrđena ukrajinska linija koja povezuje srednji tok Dnjepra sa Severskim Donjem lancem utvrđenih mjesta. Pod Katarinom II, Dnjeparska linija utvrđenja povučena je duž južne granice Jekaterinoslavske provincije. Kao rezultat toga, ogromna pustinjska područja, pokrivena utvrđenim linijama, postala su dostupna za naseljavanje.

Prema prvoj reviziji iz 1719. godine, u okrugu je živjelo 8.747 duša (6.994 Velikorusa i 1.753 Malorusa). Godine 1738. bilo ih je 8.809 (6.223 Rusa i 2.586 Ukrajinaca). Kao što vidimo, tempo naseljavanja je bio slab, što je izazvalo određenu zabrinutost u Sankt Peterburgu. Upravo u ovoj regiji po prvi put u Rusiji su napravljeni pokušaji stvaranja naselja stranih kolonista.

Za vrijeme vladavine Elizabete Petrovne, preseljavanje Južnih Slovena poprimilo je velike razmjere. Srpski doseljenici počeli su da pristižu u region 1752. godine. Osnovali su niz vojno-poljoprivrednih naselja, podeljenih na pukove, čete i šančeve i činila Slavjanoserbiju u severoistočnom delu Jekaterinoslavske gubernije (Slavjanoserbski okrug).

Broj Srba među doseljenicima nije bio veliki do 1762. godine, celokupno stanovništvo slovenske Srbije bilo je 10.076 ljudi. (2.627 Moldavaca, 378 Srba, ostatak stanovništva činili su Bugari, Velikorusi - staroverci, Malorusi i Poljaci). Potom se ova šarolika i višejezična masa asimilirala sa autohtonim maloruskim stanovništvom i usvojila njegov jezik i izgled.

Nakon rusko-turskog rata 1768-74. Obala Azovskog mora postala je dio Rusije. Sada bi se region mogao razvijati u mirnim uslovima. Kao iu cijeloj Novorosiji, počela je brza pojava novih gradova. Tako se 1795. godine u fabrici pojavilo selo, koje je ubrzo postalo grad Lugansk.

Sistematsko naseljavanje regiona od strane stranaca nastavljeno je: davne 1771-73, tokom rata sa Turcima, ovde se naselilo 3.595 Moldavaca i Voloha koji su se predali tokom sledećeg rusko-turskog rata (osnovali su selo Jasinovataja, sada železnička pruga). centar).

Već 1778. godine, kao što je već spomenuto, Grci povučeni sa Krima, koji broje 31 hiljadu ljudi, naselili su se na južnoj obali, nastanivši se na teritoriji od rijeke Berda do rijeke Kalmius. Grad Mariupolj postao je centar grčkih naselja. Međutim, kasnije su se Krimskim Grcima počeli pridodavati Grci iz Anadolije i Trakije, koji su osnovali niz naselja.

Godine 1788. počeli su se naseljavati njemački kolonisti. Prva grupa menonitskih doseljenika (tzv. pacifistička protestantska sekta) od 228 porodica (910 ljudi) naselila se na rijeci. Konka i kod Ekaterinoslava. U 1790-96, još 117 porodica preselilo se u okrug Mariupolj. Svakom kolonistu je dodijeljeno 60 jutara zemlje. Pored menonita, u Rusiju je stiglo više od 900 luterana i katolika. Do 1823. godine u Azovskoj oblasti nastalo je 17 nemačkih kolonija, čiji je centar bio Ostheim (sada Telmanovo).

Godine 1804. vlada je dozvolila da 340.000 Jevreja napusti Belorusiju. Neki od njih su se naselili na ovim prostorima, formirajući ovdje 3 kolonije 1823-25. Novi val jevrejskog naseljavanja datira iz 1817. godine, kada je osnovano Društvo izraelskih kršćana da “preobrati Židove u kršćanstvo i poljoprivredne aktivnosti”. Nekoliko stotina Jevreja iz Odese iskoristilo je ovaj poziv i nastanilo se između Kalčika i Mariupolja na zemljištu koje Grci nisu okupirali.

Konačno, 60-ih godina 19. veka Azovsku oblast napuštaju Nogajci koji su prethodno tumarali i preselili se u Tursku (zajedno sa delom krimskih Tatara), ali su se pojavila naselja besarabskih Bugara, koji su napustili južnu Besarabiju, koja je 1856. otišao iz Rusije u Kneževinu Moldaviju.

Dakle, do sredine 19. veka Donbas se razvijao uporedo sa drugim regionima Nove Rusije. Sve se dramatično promijenilo s početkom industrijske eksploatacije donjeckog uglja, kao i razvojem crne metalurgije.

Godine 1696., vraćajući se iz pohoda na Azov, Petar I se upoznao sa donjeckim ugljem. Dok se odmarao na obali Kalmiusa, kralju je pokazan komad crnog, dobro zapaljenog minerala. “Ovaj mineral, ako ne za nas, onda za naše potomke, bit će vrlo koristan”, rekao je Peter. Tokom njegove vladavine, eksploatacija uglja je počela da dobija prilično velike razmere. Ruski istraživač rude, kmet Grigorij Kapustin, otkrio je ugalj u blizini pritoka Severskog Donca 1721. godine i dokazao njegovu pogodnost za upotrebu u kovačkoj i gvožđarskoj industriji. U decembru 1722. Petar je ličnim dekretom poslao Kapustina po uzorke uglja, a zatim je naređeno da se opremiju posebne ekspedicije za istraživanje uglja i rude. Čini se da će ovo otkriće poslužiti kao poticaj za razvoj industrije uglja i metalurške industrije, ali nakon Petrove smrti, donjecki ugalj je dugo bio zaboravljen u Sankt Peterburgu.

Interes za ugalj iz Donjecka ponovo je oživeo u 19. veku. Godine 1827, pod vodstvom E.P. Kovalevskog, velikog naučnika i industrijskog organizatora, koji je kasnije postao ministar finansija Rusije, organizirane su tri geološke ekspedicije. Na osnovu rezultata ekspedicija, E.P. Kovalevsky je objavio članak u kojem je prvi put spomenuo naziv "Donjecki bazen", koji je u skraćenom obliku postao naziv regije.

Sredinom 19. veka u Rusiji je počela brza izgradnja železnice. Za to su potrebni metal i ugalj. Sve je to bilo u donjeckim stepama, koje su se takođe nalazile pored crnomorskih i lučkih gradova Azov.

Godine 1841., radi organizacije opskrbe gorivom parnih brodova Azovsko-crnomorske flotile, pušten je u rad prvi tehnički opremljen rudnik Donjeck. 1858. godine, na teritoriji modernog Yenakieva, osnovana je fabrika visoke peći, nazvana Petrovsky u čast Petra I. Godine 1869. Englez John Hughes, koji se u Rusiji zvao Yuz, stekao je koncesiju za proizvodnju lijevanog željeza i željeznica na jugu Rusije, izgradio prvo veliko metalurško preduzeće na obalama rijeke Kalmius, oko koje se nalazilo selo Yuzovka. ubrzo porastao.

Ukupno je u Donbasu do 1900. godine postojalo do 300 različitih vrsta preduzeća i ustanova u metaloprerađivačkoj, hemijskoj, lokalnoj prerađivačkoj i prehrambenoj industriji.

Željeznice su povezale Donjeck ugalj sa rudom Krivoy Rog, stvarajući povoljne uslove za brzi razvoj teške industrije u regionu. Proizvodnja uglja je porasla sa 295,6 miliona funti 1894. na 671,1 milion 1900. godine, tj. 2,5 puta. Do 1913. godine u Donbasu je iskopano više od 1,5 milijardi puda uglja. Udio Donjeckog basena u industriji uglja u zemlji porastao je na 74%, pri čemu se gotovo sav koksni ugalj vadi u Donbasu.

Brzi rast industrije također je uzrokovao brz rast stanovništva. Do kraja 18. vijeka. stanovništvo Donjecke regije bilo je 250 hiljada ljudi. Sredinom 19. veka većina (oko 500) modernih naselja sa populacijom od oko 400 hiljada ljudi već je postojala u Donbasu. U drugoj polovini devetnaestog veka. Stanovništvo teritorije modernog Donbasa poraslo je 5 puta brže nego u drugim regijama Ruskog carstva. Prema popisu iz 1897. godine, u Bahmutskom okrugu Jekaterinoslavske provincije već je živelo 333.478 ljudi, a u okrugu Mariupolj 254.056 ljudi. Početkom 20. veka glavni industrijski centri Donjecke oblasti postali su: Gorlovka - 30 hiljada stanovnika, Bahmut (sada Artemovsk) - više od 30 hiljada, Makeevka - 20 hiljada, Enakievo -16 hiljada, Kramatorsk -12 hiljada, Druzhkovka - više od 13 hiljada Samo od 1900. do 1914. godine broj radnog stanovništva u Donjeckoj oblasti se udvostručio.

Indikativan je rast Yuzovke, koja je nastala 1869. godine. Godine 1884. u njemu je živjelo 6 hiljada stanovnika, 1897. - 28 hiljada, 1914. - 70 hiljada. Štaviše, tek 1917. Yuzovka je dobila status grada!

Donbas, koji se u početku odlikovao svojom multinacionalnošću, u periodu naglog razvoja na prelazu iz 19. u 20. vek. prihvatio stotine hiljada imigranata raznih nacionalnosti.

Do početka dvadesetog veka, veličina i nacionalni sastav stanovništva Donbasa (oblast Bakhmut, okrug Mariupolj, okrug Slavjanoserbski, okrug Starobelski, Slavjansk), prema Sveruskom popisu stanovništva iz 1897. godine, bili su sledeći:

Rusi 985.887 - 86,7% (Malorusi 710.613 - 62,5%, Velikorusi 275.274 - 24,2%, Bjelorusi 11.061 - 1,0%), Grci 48,452 - 4,2%, Nijemci 33,774 %, Jewstar 33,704 %, Tawstar - 2,2 % 992 - 1,4% . Ukupno 1.136.361 osoba.

U Yuzovki 1884. godine, prema gradskom popisu, od 6 hiljada stanovnika: 32,6% su bili „lokalni“ - stanovnici Bakhmuta i drugih okruga Jekaterinoslavske provincije; 26% su stanovnici centralnih provincija (Oryol, Vladimir, Kaluga, Smolensk, Ryazan, Tambov, itd.); 19% - ljudi iz južnih i jugozapadnih provincija (Donska oblast, Voronjež, Kursk, Kijev, Černigov, Taurida, Harkov, Poltava, itd.); 17,4% su stanovnici drugih provincija; 5% - stranci (Britanci, Italijani, Nemci, Rumuni, itd.) . Do početka dvadesetog veka Juzovka nije promenila svoj međunarodni karakter: „Etnički sastav stanovništva sela, a potom i grada Juzovke, do početka dvadesetog veka bio je šarolik: Rusi - 31.952, Jevreji - 9.934, Ukrajinci - 7.086, Poljaci - 2.120, Bjelorusi - 1 465" .

Tada su se oblikovale glavne proporcije etničke strukture Donbasa, koje su preživjele do danas uz relativno male promjene. Rezultat je bio formiranje multietničke zajednice od predstavnika oko 130 etničkih grupa sa apsolutnom prevlašću Rusa i vrlo rusifikovanih Ukrajinaca (tačnije, Malorusa), koji su po pasošu Ukrajinci.

Postepeno, pod uticajem niza faktora (prirodno okruženje, uslovi rada, itd.), stanovništvo Donbasa počelo je da se transformiše u stabilnu regionalnu zajednicu sa jedinstvenom vrednosnom bazom, pogledom na svet, kulturom i načinom života. Jezički faktor igrao je i igra posebno važnu ulogu u formiranju jedinstvene regionalne zajednice Donbasa. Njegove karakteristične osobine formirane su u periodu dinamičnih kvalitativnih i kvantitativnih promjena u stanovništvu Donbasa posljednjih stoljeća. Rezultat je bila dominacija ruskog jezika, uprkos velikom broju Malorusa koji su govorili suržikom koji su se naselili u regionu u prvoj polovini dvadesetog veka, i politici ukrajinizacije koju su sprovodile različite vlasti počevši od 1920-ih. .

Dakle, za samo 30-40 godina, između 1860-ih i 1900-ih, zahvaljujući fleksibilnoj protekcionističkoj politici vlade i naporima ruskih i stranih preduzetnika, ogromna regija od Severskog Donjeca do Azovske regije pretvorila se u najveći industrijski centar u Evropi. , koji se ponekad naziva "ruskim" Rurom".

U to vrijeme Donbas se formirao u jedinstvenu međusobno povezanu ekonomsku regiju, koja je pokrivala Ekaterinoslavsku, Harkovsku, a dijelom i Hersonsku provinciju i oblast Donske armije.

Početkom prošlog veka, Aleksandar Blok, posetivši Donbas, nazvao ga je Nova Amerika - zbog neviđene dinamike razvoja, preduzetničkog duha menadžera i mešanja nacionalnosti u jednom „loncu za topljenje“.

Međutim, brzi razvoj regije ostvaren je zbog nemilosrdne eksploatacije lokalnih rudara. Za razliku od „staromodnih“ preduzetnika sa Urala ili „kaliko pojasa“ oko Moskve, koji su zadržali paternalističke stavove prema svojim radnicima, donjecki preduzetnici se nisu razlikovali ni po kakvim sentimentalnim osećanjima prema radnoj snazi. Istovremeno, radnici Donjecka, većinom pismeni, gotovo odsječeni od sela, uprkos prilično visokim platama, odlikovali su se vrlo borbenim duhom i organizacijom. Nije slučajno što je Donbas postao jedan od centara udarnog pokreta u Ruskom carstvu. Boljševička partija je imala značajan uticaj u regionu još 1905. godine. Nakon februarske revolucije, utjecaj boljševika je posebno porastao, što je Donbas učinilo jednim od uporišta boljševizma u zemlji. Do maja 1917. većina lokalnih vijeća stala je na stranu boljševika, ostavljajući socijalističke revolucionare i menjševike u manjini. U isto vrijeme, buržoaske partije i ukrajinski nezavisnisti nisu imali nikakav uspjeh. O utjecaju lokalnih boljševika svjedočili su rezultati općinskih izbora. U avgustu 1917. boljševik Kliment Vorošilov izabran je za predsjednika Luganske gradske dume. Tako su boljševici preuzeli vlast u Lugansku i prije oktobarskog prevrata u Petrogradu. Međutim, u ruralnim područjima veliki uspjeh su imali anarhisti, čiji je vođa bio Nestor Makhno, koji je već krajem marta 1917. bio na čelu vijeća u Guljaj-Poljeu. U regiji Sve-velike Donske vojske, na čijoj je zemlji postojao niz rudarskih gradova, monarhisti su imali uspjeha, što je Don pretvorilo u uporište bijelog pokreta.

Tokom građanskog rata Donbas je postao poprište žestokih borbi, jer su sve suprotstavljene snage nastojale da preuzmu kontrolu nad ovom industrijskom regijom. Od februara do maja 1918. ovdje je postojala Donjecko-Krivojska republika kao dio RSFSR, kojom su vladali boljševici. Zatim je došlo do perioda njemačke okupacije i haotične promjene raznih vlasti. Borbe u regionu okončane su tek 1921. godine nakon poraza mahnovističkog pokreta. Obnova sovjetske vlasti dovela je, međutim, do činjenice da je Donbas postao dio Sovjetske Ukrajine.

Kao rezultat toga, počela je ukrajinizacija u Donbasu, kao i širom republike. U regiji u kojoj je dominiralo rusko stanovništvo i gdje je većina ljudi koji su sebe smatrali Ukrajincima govorila suržikom, ukrajinski jezik je početkom 1925. postao jezik kancelarijskog rada i štampe. Ako je 1923. godine bilo 7 ukrajinskih škola, 1924. godine -129, onda je 1928. godine postojala već 181 škola. Godine 1932. u Mariupolju nije ostalo nijedno odeljenje ruske škole.

Savremeni istraživač istorije regiona, Yu Nosko, izbrojao je 54 različite komisije o ukrajinizaciji samo u Artemovsku. Ovdje ne samo da su dokumentacija, natpisi i novine prevođeni na drugi jezik, već je čak i govorenje na ruskom bilo zabranjeno u institucijama. I više nisu bili ograničeni samo na otpuštanja. U julu 1930., predsjedništvo Staljinskog okružnog izvršnog komiteta odlučilo je da „privede krivičnoj odgovornosti rukovodioce organizacija formalno povezanih s ukrajinizacijom, koji nisu našli načina da ukrajiniziraju svoje podređene, a koji krše važeće zakonodavstvo u vezi s ukrajinizacijom. dok je tužilaštvu naloženo da vodi pokazna suđenja “zločincima”. U to vrijeme "progon" je mogao dovesti do najstrožih kazni.

Ukrainizacija je u Donbasu izazvala opšte odbijanje. Čak iu ruralnim područjima, stanovnici su radije učili svoju djecu ruskom jeziku, a ne „Ridnoj movi“.

Otpor ukrajinizaciji, koji se smatra „kontrarevolucionarnim“, mogao je biti samo pasivan. Izgledalo je sovjetsko: kritički govori na partijskim sastancima, pisma centralnim novinama. Tako je nastavnica iz Slavjanska N. Tarasova napisala novinama: „U školi je dvostruko gubljenje vremena u vezi sa ukrajinizacijom - učitelj vodi razgovor sa učenicima prvo na ukrajinskom, a zatim na ruskom, tako da deca bolje razumjeti.” Ali češće su ljudi išli u tihi protest: nisu pohađali prisilne kurseve ukrajinskog jezika, nisu slušali ukrajinski radio i nisu se pretplaćivali na prisilne novine. Mnoge donjecke novine bile su primorane na trik, štampajući sve naslove na ukrajinskom, a članke na ruskom. Nije iznenađujuće da je uz najmanju relaksaciju sistema represivnih mjera broj „ukrajiniziranih“ škola, novina i institucija u regionu naglo opao. Kao rezultat opšteg odbijanja, ukrajinizacija u Donbasu je u velikoj meri smanjena kasnih 30-ih.

Međutim, istorija sovjetskog Donbasa nije ograničena samo na ukrajinizaciju. Donbas je zadržao, odnosno čak povećao svoju važnost kao jednog od najvažnijih industrijskih centara zemlje. Tokom predratnih petogodišnjih planova, u Donbasu je nastavljena velika industrijska izgradnja, pušteni su u rad novi rudnici uglja, a metalurška postrojenja su izgrađena koristeći rudu Krivog Roga. Pojavile su se mašinstvo i hemijska industrija, kojih ranije nije bilo u regionu.

Godine 1940. Donbas je dao više od polovine ukupnog sirovog gvožđa proizvedenog u zemlji (6 miliona tona), oko četvrtine sindikalne proizvodnje čelika i valjanih proizvoda (4,5 odnosno 3 miliona tona). Mnoga preduzeća Donbasa stekla su svetsku slavu. Samo gigant teške inžinjerije, Novo-Kramatorsk, godišnje je slao više od 200 željezničkih vozova raznih mašina i opreme u sve dijelove zemlje.

Stanovništvo je nastavilo brzo da raste, dostigavši ​​5 miliona do 1940. godine, od kojih je 3,5 miliona živelo u gradovima. Sve u svemu, Donbas je postao najurbanizovaniji region u SSSR-u.

Pokazatelj može biti rast stanovništva bivše Juzovke, preimenovane u Stalino 1924. godine. Sa 106 hiljada ljudi 1926, Staljino je narastao na 507 hiljada stanovnika do početka 1941! Tokom istih godina, stanovništvo Mariupolja (koji se počeo zvati Ždanov) povećalo se 4,5 puta. Sličan rast bio je tipičan za većinu naselja u regionu. Migraciju je olakšala glad 1932-33, kada su se mnogi izgladnjeli ukrajinski seljaci preselili na gradilišta u Donbasu. Kao rezultat toga, do početka Velikog domovinskog rata Ukrajinci su, prema službenim statistikama, počeli prevladavati u stanovništvu.

U 20-30-im godinama, obrazovni sistem je općenito formiran u regiji Donjeck. Sistem visokog obrazovanja počinje da se razvija. Godine 1939. postojalo je već 7 univerziteta. Istina, politika ukrajinizacije nanijela je značajnu štetu razvoju visokog obrazovanja u Donbasu (kao i u cijeloj republici), jer se dugo vremena nastava odvijala na „jeziku“. Pošto nije postojala razvijena naučna ukrajinska terminologija, umesto međunarodnih geoloških termina „gnajs” i „škriljevci”, učenici su na ukrajinskom jeziku naučili termine „lupaki” i „losnjaki”.

Tokom Velikog domovinskog rata, sva preduzeća Donbasa su potpuno uništena. Obnova strukture nacionalne privrede regiona odvijala se uz velike poteškoće. Ovaj proces je bio značajno komplikovan zbog teške suše koja je zahvatila Donbas i glađu 1946-1947. Ali zahvaljujući teškom radu ljudi Donbasa, ekonomija regiona je brzo obnovljena. Nakon toga, industrijski rast regiona je nastavljen.

O stepenu industrijalizacije Donbasa svjedočila je činjenica da je na kraju sovjetske ere 90% stanovništva živjelo u gradovima u Donjecku, a 88% u Lugansku. Štaviše, stvarna urbanizacija regiona bila je još značajnija, jer su mnogi ruralni stanovnici radili u gradovima. Međutim, i poljoprivreda Donbasa je bila veoma efikasna, produktivnost je bila dvostruko veća od republičkog proseka, Donbas je bio potpuno samodovoljan hlebom i drugim poljoprivrednim proizvodima. Do kraja 20. veka Donbas je obezbeđivao više od četvrtine industrijske proizvodnje Ukrajine.

Generalno, stanovništvo Donbasa je do 1989. dostiglo 8.196 hiljada stanovnika (u regionu Donjecka - 5.334 hiljade, Luganska - 2.862 hiljade). Još oko milion ljudi živjelo je iu rudarskim područjima Rostovske oblasti.

Gradovi su brzo rasli. Donjeck (kako se Stalino, bivša Juzovka, počela zvati 1961.), 1959. je već imao 700 hiljada stanovnika, 1979. - 1.020 hiljada, 1989. - 1.109 hiljada. U Makejevki, jednom od gradova Donjecke aglomeracije, 1989. godine živjelo je 432 hiljade stanovnika. Lugansk je dostigao 524 hiljade stanovnika.

Sovjetski period u istoriji Donbasa završio je proces stvaranja posebne regionalne zajednice u svojim okvirima. Kao što je primetio istraživač iz Luganska V. Yu Darensky, „Statistička činjenica o brojčanoj dominaciji „Ukrajinaca“ (Južnorusa) i Velikorusa među stanovništvom Donbasa, u prisustvu veoma velikih neslovenskih etničkih grupa ovde, odvijala se otprilike do sredine XX veka. U drugoj polovini 20. veka u Donbasu su se odvijali intenzivni procesi etnogeneze izazvani najnovijim „talasom” urbanizacije i razvojem masovnih komunikacija... Nema pravog. socio-kulturne razlike, na primjer, između potomaka Ukrajinaca i Rusa u Donbasu, koji već barem u drugoj generaciji govore istim jezikom i koji su savladali iste mentalne i bihevioralne modele života, praktično ne postoje... Tradicionalni etnički identifikacije imaju reliktni i marginalni karakter u Donbasu Etnički Ukrajinci i Velikorusi, koji su zadržali svoje jezičke, mentalne i bihejvioralne karakteristike, trenutno ovdje ne premašuju brojčano predstavnike drugih „nacionalnih manjina“ (kavkaski narodi, Grci, Jevreji,). Cigani, itd.)... Donbas je potpuno jednojezična regija u kojoj broj stvarnih govornika ukrajinskog jezika ne prelazi broj predstavnika kavkaske dijaspore" .

Upravo zahvaljujući uticaju stabilizirajuće ruske etničke komponente nikada nije bilo ozbiljnih etničkih sukoba u Donbasu, gdje živi više od stotinu nacionalnosti.

Donbas je dao mnogo izvanrednih sinova ruskom narodu. To su kompozitor Sergej Prokofjev, filolog Vladimir Dal, pisac Vsevolod Garšin, vojna i politička ličnost Kliment Vorošilov, politička figura Nikita Hruščov, sovjetski ukrajinski političar Nikolaj Skripnik, glumac Vasilij Bikov, pevači Jurij Guljajev i Jurij Bogatikov, polarni istraživač Georgij Sedov, pionir Ruski bioskop Aleksandar Hanžonkov, Heroji socijalističkog rada Praskovja (Paša) Angelina, Aleksej Stahanov i Nikita Izotov, četvorostruki svetski šampion i pisac Jurij Vlasov u dizanju tegova, ukrajinski pesnik Vladimir Sosjura i stotine hiljada drugih vrednih ljudi.

U 60-80-im godinama. Donbas je imao reputaciju jednog od najrazvijenijih regiona SSSR-a sa veoma prosperitetnim stanovništvom. Imigranti iz Donbasa bili su u izobilju zastupljeni u sovjetskoj ekonomskoj i političkoj eliti. Međutim, postepeno su se problemi u Donbasu počeli pogoršavati. Zalihe minerala su počele da se iscrpljuju, što je vađenje značajnog dijela uglja činilo sve težim i neisplativim. Sam ugalj je postepeno ustupio naftu svoju važnost kao „hleba industrije“. Konačno, prethodno ignorisani ekološki problemi postali su nevjerovatno gori. Godišnja emisija štetnih materija u metalurškim centrima dostiže 200-300 hiljada tona Na svakog stanovnika Makejevke, na primer, dolazi 1.420 kg zagađenih i toksičnih materija, Mariupolj - 691, Donjeck - 661 kg. Koncentracija prašine u zraku premašuje maksimalno dozvoljene standarde 6-15 puta, sumpor-dioksida 6-9 puta, fenola 10-20 puta. Iskopi kamenoloma i deponije pretvoreni su u područja bez života sa izmijenjenom hidrogeologijom i strukturom tla. Azovsko more je počelo da se pretvara u zonu ekološke katastrofe. Sve je to učinilo Donbas jednim od ekološki najprljavijih mjesta u SSSR-u.

Kimerijci, Skiti, Sarmati, Huni, Goti, Bugari, Avari, Hazari, Polovci i Pečenezi prošli su kroz zemlju koja se danas zove Donbas. Kada su i koliko dugo ostali ovdje, znaju humke i kamene žene (). Dvadeset i sedam stoljeća, od plemena bronzanog doba: „drevnih jamaka“, „katakombi“ i „srubnika“ - do srednjovjekovnih Polovca, stanovnici stepa podizali su grobne humke u Donbasu - zemljane humke, na kojima su nežne grbe Kipčaci su postavili skulpture od krečnjaka - "kamene žene" (od turskog "babai", snažan ratnik - postoje i druga tumačenja). Na teritoriji moderne Donjecke oblasti otkriveno je više od osam hiljada humki. Zemlja Donbasa u potpunosti je dostojna titule Međuzemlja, jer je povezivala istok i zapad, sjever i jug. Ovdje su prolazile, živjele i miješale različite etničke grupe.

Slika 1 – Humke i kamene žene

Poznato je da je od 2. milenijuma pr. Kimerijska plemena živjela su u azovskim stepama. Pretpostavlja se da je u VII pne. Kimerijce su u azovskim stepama zamijenili Skiti. Kraljevski Skiti su ovladali plovnim putem od svog trgovačkog grada Gelona, ​​koji se nalazi na ušću reke Samare, leve pritoke Dnjepra u Meotidu. Ovaj put je vodio uz Samaru, njenu pritoku Volčaju i dalje do Kalmiusa. Pominjanje rijeka Volchya-Kalmius može se naći kod starogrčkog istoričara Herodota (5. vek pne): „Četiri velike reke teku sa njihove zemlje kroz Meotsku oblast (Azovska oblast) i ulivaju se u takozvano jezero Meotida (Azovsko more). Nazivi reka: Lik (Kalmius), Veslo (Mius), Tanoms (Don) i Sirgis (Severski Donec)". Herodot naziva reku Kalmius, a u isto vreme i reku Volčja, koje su bile delovi istog plovnog puta - Lik („lukos“ – „vuk“). Možda je ovo prvo spominjanje Donjecke regije. U periodu dominacije kraljevskih Skita nad stepom, na obalama Azovskog mora pojavilo se nekoliko gradova trgovaca iz Grčke.

U 2. veku Skite su zamenili srodni sarmatski narodi, koji su ranije naseljavali prostor između Volge i Dona. Sarmatska naselja su pak napadnuta od strane Gota - germanskih plemena koji su sa obala Visle napali Azovsko područje i sjeverno Crnomorsko područje. U doba Velike seobe naroda, sredinom 3. vijeka. Nemci (Goti iz Germanariha) su uništili drevni Tanais na ušću Dona. Zauzevši ove zemlje, Goti su bili na čelu plemenskog saveza, koji je pored Gota uključivao germanska, sarmatska i protoslovenska plemena. Godine 371. Atilina hunska konjica napala je posjede gotske plemenske zajednice u sjevernom crnomorskom području i zbrisala s lica zemlje sva ostrva naseljavanja i poljoprivrede koja su do tada postojala na ovoj zemlji.

U 7. veku, u azovskim stepama, formiran je savez protobugarskih plemena koji govore turski jezik - Velika Bugarska, na čelu sa Kubratom kanom. Nakon njegove smrti, ovaj sindikat se raspao. Podijeljena bugarska plemena nisu se mogla oduprijeti novim osvajačima koji su došli sa istoka - Hazarima. U narednim godinama, Alani, Ugri i Bugari lutali su obalama Kalmija. Hazari su osnovali naselja na području modernih sela Bogorodičnoje, Tatjanovka, Sidorovo, Majaki, Novoselovka. Plemenski savezi Slovena, koji su imali planove za ove zemlje, borili su se sa nomadima. Razorni napadi Pečenega krajem 10. i početkom 11. veka doveli su do činjenice da je stanovništvo iz Kalmijuske zone i čitavog Azovskog regiona otišlo dalje od Severskog Donca u šume: „Vođenje normalne poljoprivredne privrede za jug... bilo nemoguće zbog pečeneške opasnosti.”

Sredinom 11. veka, Polovci su došli u zemlju Donbasa, vršeći svoje napade na južne granice slovenskih naselja. U "Priči o Igorovom pohodu" zemlja između Doneca i Dona naziva se Polovca.

I more je poskočilo. Kroz maglu
Vihor je jurnuo na rodni sjever -
Sam Gospod je iz polovskih zemalja
Princ pokazuje put do kuće.
Zore su već osvanule. Igor spava -
Igor drijema, ali ne zaspi.
Igorove misli lete na Don,
On meri put do Donjeca.

Idući u pohod na Polovce 1185. godine, Igor Svjatoslavovič je namjeravao doći do Dona i Azovskog mora.

Princ reče: „Braćo i čete!
Bolje da te ubiju mačevi.
Šta sam puna iz ruku prljavih!
Sjednimo, braćo, na poletne konje
Hajde da vidimo plavi Don!”
Ova misao pade na pamet princu -
Da iskušam nepoznatu zemlju,
I rekao je, pun vojničkih misli,
Ne obazirući se na nebeski znak:
„Želim da razbijem kopiju
U nepoznatom polovskom polju,
S vama, braćo, položite moju glavu
Ili zahvati Don šlemom!”

Pretpostavlja se da se mjesto bitke 12. maja 1185. godine između ruskog kneza Igora i polovskog kana Končaka na rijeci Kajali nalazi na ušću rijeke Kamyshevakha (ispod Starobeševa) u rijeku Kalmius. Prema Priči o Igorovom pohodu, u donjeckim stepama nije bilo stalnih stanovnika. Poznato je postojanje najstarijih polovskih gradova: Šarukan, Sugrov, Balin, Surozh, Korsun i Tmutarakan. Ranije, 1111. i 1116. godine, ruske čete predvođene ratobornim knezom Vladimirom Monomahom krenule su u „hrabre i duge pohode” na ove gradove.

Početkom 13. veka, mongolske trupe su progonile Kumane, koji su tražili zaštitu od ruskih prinčeva. Tri najjača ruska kneza, tri Mstislava: Galički, zvani Udalim, Kijev i Černigovski, sakupivši svoju vojsku, odlučili su da zaštite Polovce. Na reci Kalki (reka Kalčik je pritoka Kalmiusa) 31. maja 1223. godine odigrala se bitka između osamdesethiljadne rusko-polovske vojske i dvadesethiljadite mongolske vojske. Ruska vojska je poražena.

Donjecka oblast je opustošena tokom jednog veka dolaskom mongolsko-tatara sa istoka početkom 13. veka. Na Severskom Doncu preživjelo je sjedilačko stanovništvo, gdje je poznat niz naselja sa „keramikom staroruskog izgleda“. U drugoj polovini 14. veka došlo je do porasta naselja na teritoriji modernog Donbasa. Velika većina ovih naselja nije preživjela Tamerlanove pohode 1391-1395. Njihova smrt označila je novu etapu u historiji donjeckih stepa, koja je trajala do kraja 16. stoljeća i koju je karakteriziralo potpuno odsustvo naseljenog života na ovoj teritoriji i dominacija nomadskog života. Pojavili su se krimski Tatari, nogajski nomadi i Kalmici. Ove zemlje bile su sastavni dio Divljeg polja, koje je zauzimalo značajnu teritoriju - cijelo međurječje Dnjepra i Dona od Severskog Donca do obale Azov. Sredinom 15. stoljeća značajan dio zemalja Divljeg polja pripojen je Krimskom kanatu, koji je ubrzo postao zavisan od Osmanskog carstva.

Prvi pisani pomen naseljavanja monaha pustinjaka u planinama kreda na desnoj obali Severskog Donca, na području današnjeg Svyatogorska, datira s početka 15. stoljeća (1515.). Od 1571. rijeka Seversky Donets služila je kao granična linija s Krimsko-tatarskim kanatom i Nogai hordom. Nakon spaljivanja Moskve od strane „Krimčaka“ Devlet-Gireja, guvernera Ivana IV Groznog (1530-1584), knez Mihail Vorotinski počeo je da gradi na našim prostorima sistem utvrda i ograda dizajniranih da zaštite granice Ruska zemlja (čuvari Kolomatskaya, Obishanskaya, Bakaliyskaya, Svyatogorskaya, Bakhmutskaya, Aidarskaya). Na brodovima Severskog Donjeca (Abashkin, Bishkinsky, Beretsky, Izyumsky, itd.) nalazili su se stražari iz sela Rylsky, Putivlsky, Livensky, čiji je zadatak bio da brzo obavijeste guvernere pograničnih gradova o približavanju Tatara i Nogajska konjica. Ruska vlada je 1579. organizirala graničnu stražu u Divljem polju i formirala mobilne jedinice za patroliranje stepskim putevima od Dona i Miusa do Kalmiusa i Samare.

1577. godine, zapadno od ušća Kalmiusa, krimski Tatari su osnovali utvrđeno naselje Beli Saraj (možda otuda potiče i naziv „Belosarajskaja Kosa“). Ali 1584. Tatarska Bijela Saraja je uništena.

Naseljavanje Donjecke oblasti počelo je nakon početka Hmeljnickog regiona (1648-1654), kada su seljaci sa desne obale Ukrajine pobegli u ove zemlje od užasa rata. Koliko su sadašnje Harkovske, Luganske i Donjecke oblasti bile malo naseljene u to vreme može se suditi po tome što je Belgorodski okrug, koji je zauzimao ogromnu teritoriju od Kurska do Azova, imao 1620. godine samo 23 naselja sa 874 domaćinstva. Novi doseljenici su proučavali dubine Donjeckog bazena. Od 1625. godine sol se vadi na području današnjeg Slavjanska. „Nestrpljivi“ ljudi iz Belgoroda, Valujke, Voronježa, Oskola, Jeleca, Kurska i drugih „rubijskih“ gradova Rusije išli su u „lov“ na to u donjecke stepe. Godine 1645. sagrađena je tvrđava Tor da bi je zaštitila od krimskih Tatara, koji su napadali nove naseljenike i „lovili“ ljude (danas Slavjansk). Godine 1650. počela je sa radom privatna solana u tvrđavi Tora. Godine 1676. "Čerkasi" (Ukrajinci koji su pobjegli iz jarma poljskog plemstva) naselili su se uz Severski Donec. Izjumski i donski kozaci počeli su kuhati sol na Bakhmutki, pritoci Severskog Donca. Grad Bakhmut je izrastao u blizini rudnika soli.

Miljenik Sofije I Aleksejevne (1682-1689), knez Vasilij Golicin, oslanjao se na Donjecke utvrde i gradove u krimskim pohodima 1687, 1689, Petra I Velikog (1682-1725) u Azovskoj kampanji 1695-1696 i god. bitke sa vojskom švedskog kralja Karla XII (1682-1718) 1707-1709. Na fragmentima ovih utvrđenja nastala su moderna naselja Mayaki (1663) i Raigorodok (1684).

Početkom 17. vijeka, na ušću Kalmiusa na desnoj obali nastalo je stražarsko mjesto u Domakhu (bivša Adomakha). Prije toga ovdje su postojala naselja odbjeglih seljaka, povremeno pustošenih tatarskim napadima. U tvrđavi Domakha nalazila se crkva i trgovačke radnje.

Godine 1690. osnovana je zimska koliba Yasinovka, u blizini modernog grada Makeevka. Godine 1715. osnovane su solane Bakhmutsky (Artyomovski) i Torsky (Slavyansky). Godine 1721. ekspedicija Grigorija Kapustina prvi put je pronašla ugalj u Donbasu u blizini grada Bakhmuta u blizini rijeke Kurdjučej (pritoka Severskog Donjeca).

Dana 30. aprila 1747., nakon što je riješio privatni spor između "Doneca" i "Kozaka" oko ribolova u Azovskom moru, Vladin Senat Elizabete I Petrovne (1741-1761) uspostavio je administrativnu granicu Dona. armije i Zaporoške vojske. Granicom je proglašena rijeka Kalmius cijelom svojom dužinom od izvora do ušća: zapadno od nje Kozaci su posjedovali zemlje i rijeke, na istoku - Donjec. Ova granica, kao granica između oblasti Donske vojske i oblasti Zaporoške vojske, a kasnije i Jekaterinoslavske gubernije, ostala je sve do revolucije 1917. godine.

18. vijek je protekao u brojnim ratovima vođenim između Ruskog carstva i Turske za izlaz na južna mora. Ratovi su doveli do postepenog naseljavanja Donbasa od strane istočnoslovenskog stanovništva (seljaka iz centralne Rusije, Desnoobalne Ukrajine i Slobožanščine), kao i naroda sa Balkana (Srbi i Rumuni), i hrišćanskog stanovništva Krima (Grci i Jermeni). ).

Godine 1751-1752 velike vojne ekipe Srba i Hrvata pod generalom I. Horvat-Otkurtićem i pukovnicima I. Ševićem i Rajkom Preradovičem bile su smještene na bokovima odbrambene linije podignute ukazom Ane Ioanovne (1643-1740) između Bakhmuta. i reke Lugan. Prateći Srbe, sklonivši se od austrijske i turske agresije, na teritoriju severnog Donbasa hrlili su Makedonci, Vlahi, Moldavci, Rumuni, Bugari (Sloveni), Cigani i Jermeni. Kao rezultat podjela Poljsko-litvanske zajednice - Poljaci i ruski starovjerci koji su se skrivali u Poljskoj (sela Serebryannoye, Privolnoye, Zheltoye, Kamenka, Cherkasskoye, Horoshoe, Kalinovskoye, Troitskoye, Luganskoye). Od prvih dana svog postojanja, Donjecku Slavjanoserbiju asimilirali su Rusi (Velikorusi), Ukrajinci (Mali Rusi) i Kozaci, tako da su na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće ostali toponimi od doseljenika Horvata, Ševiča i Preradoviča. u Donbasu (gradovi Slavjansk, Slavjanogorsk, Slavjanoserbsk itd.) i prezimena (Vidovič, Popović, Gužva, Milovič, Mosalski, Gnedič, Perepelica, Sereda i drugi).

Kao rezultat rusko-turskog rata 1768-1774, Turci i Tatari su protjerani iz azovskih stepa. Prema mirovnom sporazumu iz 1774. godine, oblast Azov je postala dio Ruskog carstva. Od tog trenutka počinje centralizirano naseljavanje Divljeg polja od strane sjedilačkog stanovništva. Među novim naseljenicima bilo je mnogo Rusa, Srba i Grka, kojima je carska vlast dodijelila ogromnu zemlju na ovim mjestima. Na nekim mjestima nastala su naselja njemačkih kolonista.

Dana 14. februara 1775. godine, na teritoriji moderne Donjecke oblasti, u pustinjskim zemljama između Severskog Donca, Dnjepra i Dona, dekretom Katarine II Aleksejevne, južnoruska Azovska gubernija, koju je Petar I Aleksejevič stvorio sredinom -Decembra 1708 (iako u drugim granicama), oživljena je - kasnije Novorosijska gubernija.

U aprilu 1778. godine, vladajuća ruska carica Katarina II Aleksejevna, uzimajući u obzir interes Rusije za razvoj zemljišta na obali Azovskog mora i u slivu Severskog Donca, usvojila je niz zakonodavnih akata o preseljavanju hrišćanskog stanovništva Krima ( Grci, Vlasi, Gruzijci, Jermeni, Rumuni) u južne ruske provincije. Grci su 1779. godine dobili dokument o tome, koji je potpisala Katarina II, i dodijeljene su im zemlje Azovske provincije Mariupoljskog okruga. Na mjestu tvrđave Domakha koju su Turci uništili 1769. godine, osnovan je okružni grad Pavlovsk. Njena izgradnja počela je 1778. Godine 1779., na zahtjev grčkih doseljenika koji su stigli sa mitropolitom Gotejskim i Kafajskim Ignjatijem (Hozanovim) sa Krima, preimenovan je u Mariupolj.

Ljudi iz krimskih sela krenuli su u Kalmius i osnovali šest sela na njegovoj desnoj obali: Bešev, Bolšaja Karakuba, Laspi, Karan, Čermalik i Sartana. Selo je, po pravilu, bilo naseljeno ljudima iz nekoliko krimskih sela, a novonastalo selo je dobilo naziv krimskog sela iz kojeg su doseljenici činili većinu. Stanovnici najvećih krimskih sela nisu se ni sa kim ujedinili prilikom osnivanja novih sela. Tako su nastala sela: Bešev, Bolšaja Karakuba i Sartana. Svi su zadržali svoja imena. Grci su počeli da grade svoja prva seoska naselja u Novorosiji 1779. Osnovali su sela: Velikaya Yanitol, Kermenchik, Laspa, Mangush, Styla, Cherdakly, moderne gradove - Urzuf, Donjeck Jalta, Mariupolj i druge.

Nakon sklapanja Kučuk-Kajnardžijevskog mira između Ruskog i Osmanskog carstva 10. jula 1774., Rusiji je postala dostupna jeftinija krimska so, a 1782. godine, generalni guverner regije, Njegovo Visočanstvo knez Grigorij Potemkin, zatvorio je Tor rudnici soli.

Početkom 1783. godine, Ekaterina Aleksejevna je ukinula dve južne pokrajine (Azovsku i Novorosijsku), formirajući ih u novu jekaterinoslavsku guberniju sa centrom u gradu Kremenčugu, u okrug Bahmut čiji je teritorija savremene Donjecke oblasti zapadno od Dodijeljena je rijeka Kalmius. Godine 1793. u okrugu Slavjansk i Mariupolj bilo je 20 konja i 45 stočnih farmi.

Dana 2. decembra 1796. dekretom Pavla I Petroviča (1754-1801), Voznesenska, Jekaterinoslavska gubernija i Taurijska oblast su ujedinjene u ogromnu Novorosijsku guberniju, a njen centar, grad Jekaterinoslav, preimenovan je u Novorosijsk. U oktobru 1802., naslednik Pavla I Petroviča, Aleksandar I Pavlovič (1777-1825), podelio je ogromnu Pavlovsku Novorosijsku guberniju na Nikolajevsku (1803. njeno središte iz Nikolajeva je prebačeno u Herson, a ime pokrajine je promenjeno u Hersonskaja), Taurida i Jekaterinoslavska pokrajina. Donjecka oblast je bila deo Jekaterinoslavske gubernije sve do stvaranja Donjecke pokrajine dekretom Saveta narodnih komesara 5. februara 1919. godine.

Nemački kolonisti - menoniti, a zatim luterani i katolici - došli su u Azovsku oblast i blizu Jekaterinoslava od 1788. do 1810. godine. Na prijelazu iz 15. u 19. vek, Donjecki Nemci su osnovali selo Ostheim, koje je tokom sovjetskih godina postalo centar Telmanovskog okruga Donjecke oblasti. U isto vrijeme nastaju kolonije Kirschwald, Tiegengov, Rosengart, Schönbaum, Kronsdorf, Rosenberg, Grunau, Wienerau, Reichenberg, Kamlenau, Mirrau, Kaiserdorf, Götland, Neuhof, Eichwald, Tiegenort, Tiergart i druge.

Prvi Gruzijci, Jermeni, Azerbejdžanci, Vainahi i predstavnici drugih kavkaskih etničkih grupa pojavili su se u Donjeckoj oblasti na kraju vladavine Katarine II Velike (1762-1796) i nakon uključivanja Kavkaza i dijela Zakavkazja u sastav Rusko carstvo - pod Aleksandrom I Pavlovičem (1801-1825) 1801-1828.

Krajem 18. vijeka u Donbasu je započeo proces podjele besplatnog zemljišta za takozvane „rangirane dače“ osobama u javnoj službi, što je dalo podsticaj razvoju zemljoposjedništva. Velike parcele između Kalmiusa i Miusa primio je ataman Donske vojske, knez Ilovajski (grad Ilovaisk još uvijek postoji u Donbasu).

Godine 1779., poručnik E.S. Šidlovski je od carske vlade dobio na poklon zemljište u granicama današnjeg Donjecka, gde je, uz pomoć lokalnih kozaka koji su živeli u zimovnicima, osnovao naselje Aleksandrovka. Naselje je naseljeno porodičnim, doseljenim stanovništvom i ovdje gradi stambene objekte. Tri godine nakon osnivanja Aleksandrovke, o čemu svjedoči istorijski i statistički opis Ekaterinoslavske eparhije, živjela je 341 osoba. U blizini, u periodu 1803-1810, formirana su sela Avdotino, Alekseevka, Grigoryevka, čiji su se stanovnici bavili poljoprivredom i stočarstvom.

U regiji Svyatogorsk zemljište je poklonjeno knezu Grigoriju Potemkinu. 400 hiljada jutara zemlje duž Severskog Donca, Samare, Bika, Volčje ostalo je iza kraljevskog dvora. U nastojanju da izbjegnu dvostruko oporezivanje za vlasništvo nad praznim zemljištem i da dobiju 10-godišnje beneficije za pokretanje farme, Donjecki kozaci su se često potpisivali kod poznatih zemljoposjednika iz reda kozačkih starešina. Na primjer, kasnih 1780-ih, u gornjem toku Kalmiusa, Kozaci iz redova kolega E.S. Šidlovski, koji je otišao u penziju, osnovao je dva naselja: Aleksandrovku i Kruglovka, unutar čijih granica su na kraju nastali Vorošilovski i Kijevski okrug grada Donjecka. Prema revizijskim pričama, stanovništvo Aleksandrovke i Kruglogolovke popisano je „sa Šidlovskim“, ali su u stvari ostali lično slobodni ljudi. Značajno je da su uoči reforme 1861. vladini popisnici Aleksandra II Oslobodioca (1818-1881) u okrugu Bakhmut Azovske provincije uspjeli pronaći samo 27% zemljoposednika seljaka, a u okrugu Mariupolj uopšte nisu pronađeni.

Godine 1812. osnovano je selo Santurinovka (danas grad Konstantinovka). Godine 1820. ugalj je prvi put otkriven u blizini naselja Aleksandrovka (teritorija modernog Donjecka), a pojavili su se i prvi manji rudnici.

Godine 1820. u Aleksandrovki su otkrivena ležišta uglja i ovdje su se pojavili mali rudnici - "cijevi", koje su razvile samo gornje slojeve.

Godine 1824. prvi put je počela izgradnja morskih plovila u regiji Azov, a 1830. godine otvorena je tvornica tjestenine u Mariupolju. Vjerovatno su u tome učestvovali italijanizirani Sloveni iz austrijskih pokrajina Jadranskog primorja, vlasnici trgovačkih kuća: Stanislav Gogliano i braća Membeli, brodograditelj Cavalotti, nosioci trgovačkih ureda: Radeli, Petrakokino.

Cigani su se pojavili u zemljama Donjecka nakon pripajanja Moldavije i Vlaške Rusiji, nakon potpisivanja Adrijanopoljskog ugovora 1829. godine, kojim je okončan rusko-turski rat 1828-1829.

1832 - Osnovano je slovensko odmaralište na jezeru Rapnoe, počelo je liječenje ljudi slanom vodom i blatom. Godine 1841, naredbom generalnog guvernera Nove Rusije M.S. Voroncov, na mestu savremenog Donjecka, izgrađena su prva tri rudnika Aleksandrovskog rudnika. Zapošljavali su 76 civilnih radnika i koristili parnu mašinu. Do sredine 1850-ih, proizvodnja uglja u Aleksandrovskom rudniku iznosila je 400-500 hiljada funti godišnje.

Godine 1843., na obalama plitke rijeke Kamač, jekaterinoslavski šumar i prirodnjak Victor von Graff (1820-1867) zasadio je umjetnu Veliku Anadolsku šumu u sušnoj Donjeckoj stepi.

Tokom Krimske kampanje 1854-1855, anglo-francuska eskadrila je napala azovske gradove Taganrog i Mariupolj. Arabat, Geničesk, Berdjansk i Jejsk bili su podvrgnuti brodskom bombardovanju. U plitkim vodama Azovskih račaka, saveznički eskadrila u punoj konjičkoj formaciji dočekali su očajni „dvostruki“ kozaci Josifa Gladkog (koji su dva puta bežali od vlasti) koji su se vratili sa druge strane Dunava u maju 1831. Godine 1849. ovi Kozaci su osnovali sela Novonikolajevskaja (danas grad Novoazovsk), Nikolajevska i Pokrovskaja na obali Azovskog mora. Među njima su bili pradjedovi metalurga Makeevka, a zatim rudar Vladislav Egorov i donjecki istoričar Vadim Zadunaisky.

1859. mali rudnici na teritoriji moderne Makejevke ujedinjeni su u rudnik uglja Makeevsky. Prema reviziji, broj stanovnika Aleksandrovske volosti okruga Bakhmut značajno se povećao. Godine 1859. u Aleksandrovki je živjelo 1091 osoba, u Avdotinu 380, u Aleksejevki 320, u Grigorjevki 154. Godine 1868. osnovana je stanica Kramatorskaja (danas grad Kramatorsk). Sjajna budućnost regiona leži u razvoju nalazišta soli, krede, alabastera, rude i uglja između reka Donets i Kalmius, što je bilo određeno geologijom regiona.

Bezgranična valovita stepa... Vlasulje-pero-pero i pelin opržene suncem i osušene istočnim vjetrovima-vreli vjetrovi, goli prostori vlažne i ispucale zemlje, kameniti izdanci krečnjaka i pješčanika, povremeno dopunjeni šikare žbunja, a još rjeđe - male jaruške šume - ovo je bio krajolik Donjecke regije u nedavnoj prošlosti.

Donjecki ugljeni basen formiran je na zaljevima i estuarijima davno nepostojećeg mora. Ovo more je zauzimalo čitavu istočnu polovinu evropske Rusije i zapadni deo Azije, podeljeno neprekidnom masom Uralskog grebena i usečeno na zapadu uskim, veoma izduženim Donjeckim zalivom u kopno. Kao spomenici davno nestalog mora, relativno mali rezervoari ispunjeni morskom vodom, Kaspijsko i Aralsko more, preživjeli su do našeg doba.

Rijeka Kalmius u srednjem toku

Na izloženim mjestima nastao je debeo sloj vapnenca od školjki koje su živjele na dnu mora. Morske obale bile su prekrivene bujnom vegetacijom karakterističnom za karbonski period: čudovišne sigilarije, divovske preslice, paprati, vitke lepidodendrone i kalamite. Ostaci ovih biljaka, veoma bogatih vlaknima, prekrili su dno plitkog zaliva, prošarani peskom i muljem, počeli da trunu i, kao posledica propadanja koje je trajalo milenijumima, pretvorili se u treset, ugalj i antracit.

Od vremena izlaska iz voda karbonskog mora, debljinu donjeckih sedimenata ponovo su tri puta preplavili morski talasi - tokom perioda jure, krede i tercijara. Napredovanje svakog mora erozijom je uništilo visoko ležeća mjesta i svojim sedimentima ispunilo udubljenja, čime je doprinijelo postepenom izravnavanju površine.

Na kraju, sve što je ostalo od planinskih lanaca koji su presjecali teren bila su njihova široka osnova u obliku grebena. Jedan broj ovih grebena prelazi cijeli sliv od sjeverozapada prema jugoistoku, što jasno ukazuje na nekadašnji položaj erodiranih planinskih lanaca. Najznačajniji od ovih grebena je takozvani glavni prelom ili Donjecki greben.

Zajedničkim aktivnostima tokom čitavih geoloških perioda formiranja grebena i procesa nivelacije, područje Donjeckog basena je dovedeno u savremeni oblik, predstavljajući tip reljefa poznat kao „Erozijska visoravan“.

Donjecka regija se smatra jednom od nedavno razvijenih i naseljenih regija u Ukrajini. Međutim, u stvarnosti, čovjek i civilizacija su se pojavili na teritoriji Donbasa vrlo davno. To potvrđuju arheološka iskopavanja koja su izveli zaposlenici Donjeckog regionalnog muzeja lokalne nauke.

Galopirajuća koza.
Slika u skitskom stilu
na zlatnoj sjekiri prvo poluvrijeme
1. milenijum pne

Još u prvom milenijumu prije nove ere, teritorija regije bila je dio skitske države, takozvane Zlatne Skitije - središnjeg i glavnog dijela drevnog kraljevstva. U prvom milenijumu nove ere donjecka su plemena lutala po donjeckim stepama. Štaviše, i Skiti i Polovci ostavili su uspomenu na sebe - sahrane u obliku humki. A na ovim umjetnim brdima nalaze se stele, takozvane žene, odnosno skitske i polovčke.

U početku je ime Skiti pripadalo plemenu koje je živjelo istočno od donjeg toka Volge, a zatim je prodrlo na njenu zapadnu obalu i Sjeverni Kavkaz. Odavde su Skiti, preko modernog Dagestana i Derbentskog prolaza, pohrlili na teritoriju današnjeg Azerbejdžana. Ovdje su se naselili i, vjerovatno uključujući značajne grupe lokalnog stočarskog stanovništva, putovali u razne dijelove zapadne Azije.

Herodot o staroj istoriji Skita:

“Prema pričama Skita, njihov narod je najmlađi. I to se desilo ovako. Prvi stanovnik ove... zemlje bio je čovjek po imenu Targitai. Roditelji ovog Targitaja... bili su Zevs i ćerka reke Boristen (ja, naravno, ne verujem u to). Targitaj je bio ove vrste i imao je tri sina: Lipoksaisa, Arpoksaisa i najmlađeg Kolaksaisa. Za vrijeme njihove vladavine, zlatni predmeti su padali s neba na skitsku zemlju: plug, jaram, sjekira i zdjela. Stariji brat je prvi vidio ove stvari. Čim je prišao da ih pokupi, zlato je počelo da sija. Onda se povukao i drugi brat je prišao, i opet je zlato zahvatio plamen... Ali kada je prišao treći, mlađi brat, plamen se ugasio, i on je zlato odnio svojoj kući. Stoga su starija braća pristala da daju kraljevstvo mlađem. Dakle, od Lipoxaisa... nastalo je skitsko pleme zvano Avhatians, od srednjeg brata - pleme Katiars i Traspians, a od najmlađeg od braće - kralja - pleme Paralats. Sva plemena zajedno nazivaju se skoloti, odnosno kraljevska. Heleni ih zovu Skiti.

Ovako Skiti pričaju o poreklu svog naroda. Misle da je od vremena prvog kralja Targitaja do Darijeve invazije na njihovu zemlju prošlo samo 1000 godina. Skitski kraljevi su pažljivo čuvali svete zlatne predmete i štovali ih s poštovanjem, prinoseći svake godine bogate žrtve. Ako na nekom festivalu neko zaspi na otvorenom sa ovim svetim zlatom, onda, po Skitima, neće živeti ni godinu dana... Pošto su imali mnogo zemlje, Kolaksajs je podelio, po Skitima, u tri kraljevstva između njegova tri sina. Napravio je najveće kraljevstvo u kojem se čuvalo zlato. U oblasti koja leži još severnije od zemlje Skita, ništa se ne vidi i tamo je nemoguće prodrijeti zbog letećeg perja. I zaista, zemlja i vazduh tamo su puni perja, a to je ono što ometa vid...

Postoji i treća legenda (ja joj najviše vjerujem). To ide ovako. Nomadska plemena Skita živjela su u Aziji. Kada su ih Masageti protjerali odatle... Skiti su prešli Arak i stigli u Kimerijsku zemlju (rečeno je da je zemlja koju sada naseljavaju Skiti pripadala Kimerijcima od davnina). Kako su se Skiti približavali, Kimerijci su počeli davati savete šta da rade pred velikom neprijateljskom vojskom. I tako su na Vijeću mišljenja podijeljena. Iako su obje strane tvrdoglavo stajale na svome, prijedlog kraljeva je pobijedio. Narod je bio za povlačenje, smatrajući da je nepotrebno boriti se sa tolikim neprijateljima. Kraljevi su, naprotiv, smatrali da je potrebno tvrdoglavo braniti svoju domovinu od osvajača. Dakle, narod nije poslušao savjete kraljeva, a kraljevi se nisu htjeli pokoriti narodu.

Ljudi su odlučili da napuste svoju domovinu i daju svoju zemlju osvajačima bez borbe; Kraljevi su, naprotiv, radije umrli u svojoj rodnoj zemlji nego da pobjegnu sa svojim narodom. Uostalom, kraljevi su shvatili kakvu su veliku sreću doživjeli u svojoj rodnoj zemlji i kakve nevolje čekaju prognanike lišene svoje domovine. Donijevši ovu odluku, Kimerijci su se podijelili na dva jednaka dijela i počeli da se bore među sobom. Kimerijci su sahranili sve one koji su pali u bratoubilačkom ratu u blizini reke Tiras. Nakon toga, Kimerijci su napustili svoju zemlju, a Skiti koji su stigli zauzeli su napuštenu zemlju.

Također je poznato da su Skiti, u potjeri za Kimerijcima, izgubili put i upali u zemlju Medijana. Uostalom, Kimerijci su se stalno kretali obalom Ponta, dok su se Skiti, tokom potjere, zadržali lijevo od Kavkaza sve dok nisu upali u zemlju Medijana. Dakle, okrenuli su se u unutrašnjost. Ovu posljednju legendu podjednako prenose i Heleni i varvari.”

Dio kućišta sa
drevne orijentalne slike
i slike u skitskom stilu.
Pronađeno u blizini Sakkyza (Iran)

Na početnu kolonizaciju Donjeckog grebena najviše je uticala činjenica da se nalazio na putu velikog kretanja naroda sa dalekog istoka na zapad. Nomadski narodi s istoka, dugi niz stoljeća, jurili su ovim krajem u bučnom potoku, ne htijući ili nesposobni da se sami tu nasele, i ne dajući tu priliku drugima. Ovdje su se borila dva suprotstavljena elementa: sjeverni, slovenski element, koji je nastojao da mirnom kolonizacijom zauzme regiju, i istočni, tursko-mongolski element, koji je pomeo sve zasade naseljenog života i kulture na svom putu. Borba ova dva elementa skoro jedan milenijum čini čitavu istoriju početne kolonizacije regiona.

Početak slovenske kolonizacije regiona seže u 8. i 9. vek hrišćanske ere, kada je ovaj kraj, zajedno sa čitavom obalom Crnog i Kaspijskog mora, bio pod vlašću naroda turskog porekla - Hazari. Njihovi susjedi sa sjevera, Sloveni, također su smatrani pod vlašću Hazara, plaćajući im danak i uživajući njihovo političko pokroviteljstvo.

U kolonizaciji regiona su učestvovali i Vjatiči, Radimiči, a posebno černigovski severnjaci, najenergetniji kolonizatori među Slovenima, zbog čega je čitava kolonizacija nazvana „severnom“. Ime rijeke Severski Donec ostaje spomenik ovoj bivšoj, kasnije uništenoj kolonizaciji.

Novi istorijski talas donosi ovde nove nomade, takođe iz turskog plemena: u 10. veku Pečenege, koji uništavaju Hazare i šire svoju moć na Severno Crnomorsko područje i Azovsku oblast i Krim; u 11. veku, Polovci, koji uništavaju Pečenege i zauzimaju njihovo mesto.

Dana 12. maja 1185. na Divljem polju (današnja oblast Donjecka) odigrala se bitka između kneza Igora i Polovca, koja je iznjedrila zlatnu riječ istočnoslovenske i svjetske književnosti „Priča o pohodu Igorovom“.

Ilustracija za knjigu
"Priča o Igorovom pohodu"

Napustivši Novgorod-Severski 23. aprila 1185. godine, vojska kneza Igora 10. maja kod današnjeg sela Kamenka prešla je Severski Donec i uputila se prema današnjem Slavjansku. Ruska konjica je učestvovala u prvoj bici sa Kumanima pod vođstvom kana Končaka. Ali ubrzo je Igorova vojska prešla na borbu pješice: Polovci su bili dobri strijelci, a na ravnom, čistom mjestu mogli su se brzo obračunati s neprijateljskom konjicom. Bilo je dovoljno pucati ne na jahače, već na konje, koji će, izbezumljeni od bola, ubrzo smrviti cijelu vojsku. Tada su Polovci vješto potisnuli Ruse nazad do slanih jezera, gdje su bili potpuno poraženi.

Kao što je poznato, Igorov sin Vladimir se naknadno oženio kćerkom polovskog kana Končaka, a njegov unuk iz ovog braka, 38 godina nakon Igorovog poraza od Končaka (jedan deda od drugog), predvodio je jedan od ruskih odreda u istorijskoj bici na Kalki. (takođe na teritoriji naše današnje oblasti) 31. maja 1223. godine protiv Tatar-Mongola, gde je položio glavu braneći rusku zemlju.

Kan Batu (Batu) -
osnivač
Zlatna Horda

U 13. veku, bezbrojne horde novih nomada, Tatara, navalile su u Evropu iz Azije, uništile ili apsorbovale Polovce, prohujale kroz čitavu rusku zemlju poput grmljavine, razorivši Kijev, Volin, Galič i druge gradove do temelja, dostigli su Mađarska i, nakon neuspjeha, vratila se natrag i formirala Zlatnu Hordu, od koje je preživio samo jedan dio - Krimski kanat.

Od 16. stoljeća, dosadašnja borba između nomada i naseljenog stanovništva ušla je u još jednu fazu borbe između dvije kulture: muslimanske i kršćanske. Postoji stalna borba za dominaciju između država: s jedne strane, Osmansko carstvo kao ispostava, Krimski kanat; s druge strane, Poljska i Ukrajina sa svojom ispostavom, Zaporoškom Sičom, i Moskva sa svojom ispostavom, Donskim kozacima. Od tada se ponovo nastavlja nekadašnja slovenska kolonizacija južnoruskih stepa, zaustavljena vekovima prilivom nomada.

Kochevsplemena na teritoriji Donbasa (materijal za prezentaciju).

Ova prezentacija se može koristiti na časovima geografije u 8. razredu prilikom proučavanja rodnog kraja.

Trajanje postojanja naše tehnološke civilizacije je samo 300 godina. Većina ljudske istorije, uključujući istoriju Ukrajine, Rusije i Donbasa, je istorija primitivnog društva. Nakon „primitivnog“, istorija nomadskih naroda zauzima drugo mjesto po trajanju. Koji dio? Star oko 5200 godina! Od 4. milenijuma pne e. do 1860-ih godina nove ere e. Ali malo znamo o ovim narodima. I uzalud. Ovo je takođe "zanimljiva priča".

CIMMERIANY

Prema naučnicima, Homer je još u 8.-7. veku pre nove ere pisao o Kimerijancima, koji su nam poznati iz istorije kao najstarije nomadsko pleme koje je živelo u regionu Severnog Crnog mora i Azovskog regiona, tj. trenutni region Donjecka. Stari grčki istoričar i putnik Herodot preciznije govori o Kimerijcima, koji ih naziva prethodnicima Skita. Kao potvrdu, on piše: „...i sada u Skitiji još postoje kimerijski zidovi, postoji Kimerijski prelaz..., postoji i takozvani Kimerijski Bospor (Kerčki moreuz).“

Kimerijci su vodili aktivan način života i poznati su isključivo po ukopima i blagu. Nisu imali svoja sela. Mrtvi su sahranjivani u bronzanodobne humke, a ponekad su podizali svoje humke. U ranim fazama pokopani su uvijek bili pogrbljeni, a zatim su se javljali izduženi ukopi.

Posebno je poznata kimerijska grobnica u blizini sela Černogorovka u okrugu Bakhmutsky (deo modernog Artemovskog okruga), koju je početkom veka iskopao V. A. Gorodtsov, ovde su pronađeni bronzani komadići i sve vrste ploča, bronzana čelna kruna. znak ratnika. Kimerijski ratnici su u lijevom uhu nosili zlatnu minđušu. Sahrane ovog vremena pronađene su i u blizini sela Luganka i Veselaja Dolina, Kamiševaha, Artemovski okrug u Donjeckoj oblasti, kao i u selu Elino kod grada Brjanke, selu Bežanovka u blizini grada Kirovska, u Sverdlovsk i selo. Klunikovo, okrug Antratsitovsky, oblast Lugansk.

U 7. veku BC. Kimerijska kultura sjevernog Crnog mora potpuno je zamijenjena skitskom. Rimski istoričar Plutarh piše o ovom događaju: „...Kimerijci, koji su prvi postali poznati starim Helenima, predstavljali su neznatan deo celine, koji su, u obliku proterane od njih kao rezultat ogorčenja, pod naletom Skita, preselio se iz Meotide (Azovsko more) u Aziju pod vođstvom Ligdamisa."

Drugi istraživači sugerišu da se o Skitima, koji su istisnuli Kimerijce, u biblijskoj knjizi proroka Jeremije govori kao o varvarima, narodu koji je „iz daleka... snažan narod, drevni narod, narod čiji jezik ne znaš znajte, i nećete razumeti da On kaže. Njegov tobolac je kao otvoreni kovčeg; svi su oni hrabri ljudi. I pojest će žetvu tvoju i kruh tvoj, pojesti će tvoje sinove i tvoje kćeri, pojest će tvoje ovce i volove, pojesti će tvoje grožđe i tvoje smokve; Oni će mačem uništiti vaše utvrđene gradove u koje se uzdate...” Naučnici ovaj spomen pripisuju 7.-6. vijeku prije Hristovog rođenja.

SKITI

Najdetaljnije i najpouzdanije pisano svedočanstvo o Donjeckoj oblasti tog davnog istorijskog perioda i o tadašnjem stanovništvu ostavio je priznati otac istorije Herodot, koji je živeo u 5. veku pre nove ere: „... nomadski Skiti koji je živeo u Aziji, pritisnut ratom sa strane Masageta (skitsko pleme koje je okupiralo donji tok Sir Darje i Amu Darije u 8-4 veku pre nove ere, a u 3-1 veku je postalo deo drugih plemenske zajednice), prešao rijeku Araks i povukao se u Kimerijsku zemlju (zaista, zemlja, koju su sada okupirali Skiti, izvorno je, kažu, pripadala Kimerijcima).

Prema Herodotu, Skiti su se dijelili na orače, nomadske stočare i takozvane „kraljevske“, odnosno vladare. Inače, on je prvi nazvao zemlje od Dona do Dnjepra Skitiju, uključujući i našu regiju.

Velike skitske humke proučavane u blizini Mariupolja i na drugim mjestima zadivljuju luksuzom pogrebne opreme. Nalazi Perederijeve Mogile (Snježnoje) su jedinstveni. Pronađen je zlatni vrh skitskog kraljevskog ceremonijalnog oglavlja, koji nema analoga u arheologiji. Predmet je jajolikog oblika i podsjeća na šlem. Dimenzije predmeta: visina - 16,7 cm, obim pri dnu - 56 cm drevni majstor tehnikom štancanja i jurnjave.

Sa obrazovanjem u 4. veku. BC e. Skitsko kraljevstvo Atea, teritorija regije postala je dio nje i postala jedan od centara naselja zemljoradničkih i stočarskih plemena.

Nadalje, Herodot je napisao: „Iza rijeke Tanais (Don) više nije skitska zemlja. Prva od lokalnih parcela pripada Sauromatima, koji polaze od ugla jezera Meotija (Azovsko more), zauzimaju prostor od petnaest dana putovanja na sever; u cijeloj zemlji nema ni divljeg ni vrtnog drveća.”

Naučnik Hipokrat, koji je radio nešto kasnije od Herodota, takođe je govorio o sličnosti ovih naroda: Skiti nisu imali stalne nastambe, živeli su doslovno na točkovima - u vagonima, krećući se sa jednog mesta dobre ispaše na drugo sa svojim stadima. stoke, pod zaklonom su bila djeca i njihove majke, a ratnici, bili muškarci ili žene, većinu vremena provodili su u sedlu. Skitska plemena su nazivana "stanovnicima kolica".

SARMATIJA

Sarmati su imali mnogo zajedničkog sa Skitima. Isti Herodot je napisao da njihove žene „jašu na konjima u lov sa i bez muževa, idu u rat i nose istu odeću kao one“.

Sarmati su napali Skitiju u 2. veku pre nove ere, o čemu svedoči Diodor Sikulski: „Sarmati su, ojačavši, opustošili značajan deo Skitije i pretvorili je u pustinju...“ Zanimljivo je da je latinski naziv teritorije Donbasa - Sarmatija - povezuje se sa sarmatskim plemenima. Stoga autori smatraju da je racionalno koristiti definiciju Ruthenia Sarmatica kao latinskog analoga pojma „Donbas Rus'” kao dijela Pax Ruthenica – velikog svijeta ruske zajednice.

Sarmati su, prema antičkim autorima, bili nomadi. Šatori i vagoni služili su im kao domovi. “Sarmati ne žive u gradovima i nemaju čak ni prebivalište. Oni vječno žive u logoru, prenoseći imovinu i bogatstvo tamo gdje ih najbolji pašnjaci privlače ili tjeraju na povlačenje ili progone neprijatelje” (Pomponije Mela).

Prilikom seobe, Sarmati su vagonima prevozili svoju djecu, starce, žene i imovinu. Prema grčkom geografu iz kasnog 1. veka p.n.e. e. - početak 1. vijeka nove ere e. Strabon: „Šatori nomada (nomada) su napravljeni od filca i pričvršćeni za kola na kojima žive oko šatora stoka, iz koje se hrane mesom, sirom i mlijekom.

Zapadnosarmatska plemena - Roksalani i Jazigi - okupirala su stepe sjevernog Crnog mora. Oko 125. pne e. stvorili su moćnu, iako ne baš jaku, federaciju, čiji se nastanak objašnjava potrebom da se odupre pritisku istočnih sarmatskih plemena. Očigledno, ovo je bila rana država tipična za nomade, predvođena plemenom kraljevskih Sarmata. Međutim, zapadni Sarmati nisu uspeli da ponove državno iskustvo Skita - od sredine 1. veka pre nove ere. e. djelovali su kao dva nezavisna sindikata. U stepama između Dona i Dnjepra lutali su Roksolani, a zapadno od njih - između Dnjepra i Dunava - živjeli su Jazigi.

Sarmatsku kulturu predstavlja materijal sa sahrane bogate Sarmatkinje u humci u blizini sela. Novo-Ivanovka, Amvrosievsky okrug u Donjeckoj oblasti, srebrne i pozlaćene grivne za vrat, zlatni privesci i prstenje, srebrne i staklene narukvice, bronzano ogledalo, gvozdeni nož, bronzani kotao, konjska orma. U regiji Lugansk poznato je više od 45 sarmatskih ukopa, tri blaga i desetak slučajnih nalaza. Najznačajniji iskopani spomenici sarmatskog perioda otkriveni su u blizini grada Aleksandrovska (Aleksandrovsko groblje), sela Frunze (Sentjanovka), sela Novobaranikovka, grada Svatova, sela. Novosvetlovka, itd. Blago je otkriveno u blizini grada Starobelska 1892. godine (jaruga Vodjanoj Jar, selo Podgorovka), od tada se čuva u Muzeju Ermitaž u Sankt Peterburgu.

Pesma "Sarmati 150".

Yuri Galkin

sarmatski stepski strijelci,

Iza grive divljeg konja,

Žestoki pogled čupave glave,

Projurili su uz zveckanje sabljama.

Životinjsko lice, kožni oklop,

Zaleđen preko ivice ponora,

Smeđe u kosim zracima prašine,

Pogledao je po okolini.

Kumis miriše na kobilu,

Dim se vukao iz dalekih jurta,

Reka blista u meandru,

U stepi je čitava gomila kola.

Unutar nomadskih naselja,

Rat i drska invazija,

U tužnoj škripi točka.

I cijela renesansa,

Iz dolina se izlijevalo na zapad,

A stepa je živa pokretom,

Pobesneli, krenuli ka Rimu...

ALANS

U drugom veku pre nove ere, Alani su zauzimali posebno mesto među sarmatskim plemenima. Alani su plemena koja govore iranski i nastala su u 1. veku. BC. od polunomadskog sarmatskog stanovništva severnog Kaspijskog regiona, Dona i Ciscaucasia i naselili su se u 1. veku. n. e. (prema rimskim i vizantijskim piscima) u Azovskoj oblasti i Predkavkazju, odakle su vršili razorne pohode na Krim, Zakavkazje, Malu Aziju i Mediju.

Evo šta je o Alanima pisao istoričar Amijan Marcelin: „...mladi ljudi, koji su od ranog detinjstva upoznati sa jahanjem, smatraju da je sramota hodati, svi su, zbog raznih vežbi, efikasni ratnici. Gotovo svi Alani su visoki i zgodni, umjereno plave kose; strašni su suzdržanim prijetećim pogledom svojih očiju, vrlo su pokretljivi zbog lakoće oružja... Među njima se smatra sretnikom onaj koji se odrekne duha u borbi.”

Posljednji alanski savez Plemena u historiji Sarmatije poražen je 375. godine od strane nomadskih plemena Huna. Neki od Allana su bili prisiljeni da se pokore Hunima i učestvuju u njihovim daljim vojnim pohodima, drugi dio je otišao na Sjeverni Kavkaz, pomiješao se s lokalnim plemenima i učestvovao u formiranju Osetske kulture.

GOTH

U 3. vijeku. Njemačka plemena Gota uspostavila su svoju dominaciju u sjevernom crnomorskom regionu, formirajući ovdje gotsku državu - Getiku. brzaci Dnjepra (nedaleko od sadašnjeg sela Bašmačka, Zaporoška oblast. Učvrstivši se u oblasti severnog Crnog mora, Goti su započeli svoju vojnu ekspanziju na Balkan i Malu Aziju. Političko ujedinjenje Gota dostiglo je najveću snagu i snaga sredinom 4. veka nove ere pod vladavinom kralja Germanariha (332-375.) Na kraju vladavine Germanariha, počeo je neuspešan rat za Gote sa plemenima Anta nakon smrti gotskog kralja , vojni spor sa Antima nastavio je njegov nasljednik Vinitarije. On je bio taj koji je 375. godine podmuklo ubio princa boga umjetnosti sa svojim sinovima i 70 starješina. Ali već sljedeće godine Goti su poraženi od nomadskih plemena. Huni, koji su podržavali Ante u njihovoj borbi protiv gotske države. Nakon ovog poraza, Getika je kao država brzo propala. Većina stanovništva se preselila u zemlje iznad Dunava, dok je manji deo ostao na teritoriji poluostrva Krim.

HUNS

Dakle, u 5. veku nove ere, Huni su napali lokalnu oblast, izazivajući paniku čak i u Rimskom carstvu, a da Sarmatima i ne govorimo. Kršćanski pisac tog vremena, Euzebije Jeronim, doslovno je napisao sljedeće o ovom događaju: „Cijeli je Istok zadrhtao od iznenadne vijesti da je s krajnjih krajeva Maeotide, između ledenog Tanaisa i svirepih naroda Masagetae, gdje je Aleksandrov zatvor (prevoj Derbent u planinama blizu Kaspijskog mora) zadržala su divlja plemena zaljuljala stene Kavkaza, izbili su rojevi Huna, koji su leteći amo-tamo na brzim konjima, ispunili sve pokoljom i užasom... Neka se Isus okrene udaljite takve zvijeri iz rimskog svijeta u budućnosti! Svugdje su neočekivani, a svojom brzinom koja upozorava uho, nisu štedjeli ni vjeru, ni zasluge, ni godine, nisu poštedjeli uplakane mališane.”

U poređenju sa drugim nomadskim ratnicima, Huni su kratko vladali našim krajevima. Pod vodstvom Atile izvršili su invaziju na zapadnu Evropu, ali su nakon bitke na katalonskim poljima u istočnoj Galiji, pretrpjeli velike gubitke, bili prisiljeni na povlačenje. A kada je Atila umro, savez Huna se potpuno raspao. Poslije više nije bilo nikoga u ovim granicama!

I Avari, i Ante, i Bugare, predvođene kanom Kubratom, i Hazare, i Arape, i Alane, i Mađare, i Pečenege, i Torke, i Polovce, i Mongol-Tatare i Nogai...

I sasvim je razumljivo zašto su ove zemlje privlačile toliko različitih naroda u svim vekovima. Herodot je takođe pisao o njihovom bogatstvu i privlačnosti. A perzijski istoričar al-Juzjapi je to naknadno potvrdio: “U cijelom svijetu ne može biti ugodnije zemlje od ove, zraka boljeg od ovoga, vode slađe od ove, livada i pašnjaka širih od ovih.”

No, vratimo se u 5. vijek. Huni su izbrisali gotovo sve tragove naseljenog života na području Sjevernog Crnog mora. Dolazi period kada se po prvi put može govoriti o regionu kao o "Divljoj Stepi". Ali nomadi nisu zanemarili ovo „raskršće naroda“. Ovdje se redom pojavljuju tri naroda, suglasni, iako nisu imali ništa zajedničko - Bugari, Avari, Hazari.

BUGARI, AVAR

Bugari koji govore turski su otkrili ovu listu. Pratili su Hune, ulivajući se u jaz koji je nastao nakon poraza Sarmata. Huni su otišli na Zapad - a Bugari su ostali glavni gospodari stepe. Međutim, ne zadugo. Pojavljuje se novi narod i pravi revoluciju u svjetskoj historiji koja se može usporediti s Hunskom. Riječ je o Avarima, čije porijeklo je nejasno, ali njihova snaga je bila strašna. Pokorivši cijelu južnu stepu, krenuli su da otkidaju deblje komade - u Vizantiju, Italiju, Njemačku. Bugari, potčinjeni od Avara, ostali su u crnomorskoj oblasti. Do početka 9. stoljeća snage Avara su oslabile u borbi protiv Franaka, a njihovo ogromno carstvo - Avarski kaganat - je propalo. Na njenim istočnim ruševinama kan Kubrat je stvorio impresivnu državu - Veliku Bugarsku. Njegov epicentar bio je u regionu Azov.

Nemirna istorija Bugara nije mogla ovom narodu dati dugotrajan mir. Kubratova smrt stvorila je vakuum moći u njegovoj državi, što su pametno iskoristili njeni jugoistočni susjedi - Hazari. Ovaj turski narod je napredovao na Kavkazu nekoliko vekova, kombinujući impresivnu vojnu moć sa suptilnom diplomatijom, koja je dostigla svoj vrhunac nakon što je hazarska elita usvojila judaizam. Pod udarima svojih suseda, Velika Bugarska se raspala - a Hazarski kaganat je proširio svoj uticaj na Severski Donec.

KHAZARS

Dolazak novih vlasnika doneo je zaboravljenu stabilnost donjeckim stepama. Hazarski kaganat se pokazao kao sila - i svi koji su živjeli u blizini bili su privučeni ovoj sili. U to vrijeme ponovo su počela nastajati velika naseljena naselja duž obala Severskog Donca. Većina njih bila je naseljena ostacima sarmatskih Alana. Duž desne (južne) obale rijeke pojavio se pojas kamenih utvrđenja. Tako je Hazarija osigurala sigurnost svojih granica.

Tragovi ovog reda pronađeni su na nekoliko tačaka u regionu: u groblju blizu Rajgorodoka (alanske glinene posude), u blizini sela Majaki u Slavjanskom regionu (alansko naselje sa alatima i predmetima za domaćinstvo), u groblju Čistjakovski (oružje i oružje naroda Azovske stepe). Ali prosperitet Hazara nije dugo trajao. Sredinom 10. veka, posle pohoda ruskih knezova Igora i Svjatoslava, Hazari su vraćeni na Kavkaz, i ustalili se na oslobođenoj teritoriji... Ne, oni uopšte nisu bili pobednici. Oni jednostavno nisu dobili plijen, već problem. Nakon egzodusa Hazara iz oblasti Volge, više Turaka pohrlilo je u stepska prostranstva - Pečenezi.

PECHENEGS

Pečenezi su bili na onom stupnju formiranja ranih oblika države kada su se iz mase običnih pripadnika zajednice izdvajali najenergičniji i postajali poglavari klanova i vojskovođe. Vođe plemena birani su među plemstvom pečeneškog klana. Pleme je obično uključivalo nekoliko klanova. Savremenici Pečenega, vizantijski car Konstantin Porfirogenet i perzijski geograf Gardizi, pisali su u svojim raspravama da se pečeneški savez sastojao od osam plemena i da je brojao oko 40 rodova. Pečenezi su bili u stalnom pokretu i kretali su se stepom sa svojim stadima. Osnovu stada činili su konji i ovce. Pečenezi nisu imali dugotrajne logore kao domove; Jurta je okrugla nastamba od filca i životinjskih koža na okviru drvenih motki. U sredini jurte uvijek je bio otvoreni kamin.

Predatorski ratovi bili su važan način da se obogati plemenska elita. Pečenezi su stalno napadali svoje susjede, hvatali ljude za otkupninu i krali stoku. Susjedne države nastojale su sklopiti mir s njima i isplatiti harač. Pečenezi su zauzeli čitav Don i Kuban i napredovali do Crnog mora. 892. su ovde porazili stepske Ugre (Mađare) i stigli do ušća u Dunav. Pečenezi su se prvi put pojavili na granicama ruskih kneževina 915. godine. Knez Igor je odmah s njima zaključio mirovni ugovor. Konstantin Porfirogenit je pisao da Rusi nastoje da budu u miru sa Pečenezima, jer ne mogu ni da trguju, ni da se bore, ni da žive u miru ako su u neprijateljskim odnosima sa ovim narodom. Međutim, ubrzo su vizantijske diplomate podmitile Pečenege i nagovorile ih da napadnu Rusiju. Pečenezi su organizovali strašne pogrome u kneževinama koje su se graničile sa stepom. Rus je s njima počeo da vodi dugu i iscrpljujuću borbu.

Alano-bugarsko stanovništvo Hazarskog kaganata surovo je stradalo od Pečenega. Neka naselja su izgorjela i prestala da postoje. Naročito je teško stradalo stanovništvo regiona Don i Podoncova. U regionu Azov nije bilo pogroma. Mnogi Alani i Bugari (ruske hronike ih zovu Crni Bugari) ušli su u plemenski savez Pečenega i počeli da lutaju s njima. Značajan dio doseljenog stanovništva ostao je u svojim mjestima. Tek 1036. godine Jaroslav Mudri uspio je poraziti veliku vojsku Pečenega kod Kijeva i prekinuti njihove napade.

Ubrzo su Pečenege počeli potiskivati ​​s istoka od strane srodnih nomadskih plemena.

Cumans

Oslabljenu hordu napali su s istoka sljedeći nomadski Kumani (ili Kumani) - a Pečenezi su se raspršili po susjednim teritorijama. Torci su pokušali da popune prazninu, i iako se dugo nisu uspjeli učvrstiti na obalama Donjeca i Kalmiusa, ostavili su obilan trag u geografskim nazivima regije (Tor, Kazenny Torets, Krivoy Torets, Suhoj Torec, Kramatorsk).

Dolazilo je vreme Polovca. U liku ovog naroda, Rus je dobio rivala još opasnijeg od Pečenega. Kako kažu, „nije bilo potrebe dirati Hazare“... Sukob Polovca sa Kive Rusom trajao je vek i po i zaustavila ga je samo invazija Mongola. Međutim, ispostavilo se da je odnos bio neobičan. Ljubav i mržnja su išle ruku pod ruku. Iz političkih razloga, Rusi i Kumani su se ponekad borili zajedno. Vladajuće porodice ovih naroda miješale su krv u dinastičkim brakovima ako se to činilo potrebnim i korisnim. Međutim, kao u nestabilnoj porodici, mir je odmah ustupio mjesto svađi. Donjecke stepe su živele ovako - od talasa do talasa.

Polovčka istorija je ostavila poseban trag u ovim krajevima. To su poznate kamene "žene", koje su već postale svojevrsni "brend" stepskog života. Nekoliko kopija stoji ispred regionalnog muzeja lokalne nauke u Donjecku i u arheološkom muzeju Luganskog nacionalnog univerziteta. Taras Shevchenko. Kamene statue visine od jednog do četiri metra podignute su na grobnim mjestima i, suprotno njihovim nazivima, uglavnom prikazuju ratnike. Sama riječ "baba" među Polovcima značila je "djed, predak"...

MONGOLO-TATARI

Nakon osvajanja Polovca i ruskih zemalja od strane Mongol-Tatara, počinje doba Zlatne Horde. Donjecke stepe bile su od izuzetnog značaja za nove vlasnike - povezale su dva dela svog ogromnog carstva, turski centar i slovenski istok. Ubrzo nakon što je ratna vrućina splasnula, naseljeno stanovništvo počelo je rasti duž poznatih mjesta (na obalama rijeka i mora). Preživjeli Kumani su također pokušali pronaći svoje mjesto u ovoj niši, zadržavajući svoj nomadski način života, ali u mirnijem i manje aktivnom obliku. Lanac uporišta („jame“, „karavan-saraji“) stvara se širom stepe, olakšavajući kretanje kroz teška mjesta za putovanje. Čini se da su kanovi shvatili da za vlastito dobro trebaju imati prosperitetnu moć pod svojom kontrolom. Trgovina je oživjela, roba iz Evrope dolazila je u Hordu, kojoj je laknulo kada je vidjela da se opasnost s istoka smanjila. Predmeti koji su dolazili sa prekookeanskim trgovcima pronađeni su u raznim dijelovima Donbasa: ovdje je saksonska bronzana posuda Vodolije u obliku konjaničkog viteza sa djevojkom, tu je i svijećnjak u obliku lava...

Početkom perioda zauzimanja Rusije može se smatrati proljeće 1223. godine, kada su se trupe Horde predvođene Džingis-kanom približile Dnjepru, gdje se u to vrijeme nalazila granica države. Ruski knezovi su u to vrijeme bili u neprijateljskom stanju, tako da nisu mogli dati dostojan odboj osvajačima. Uprkos činjenici da su Kumani pritekli u pomoć, tatarsko-mongolska vojska je brzo iskoristila prednost.

Prvi direktni sukob između trupa dogodio se na reci Kalki 31. maja 1223. godine i prilično brzo je izgubljen. Već tada je postalo jasno da naša vojska neće moći da porazi Tatar-Mongole, ali je neprijateljski nalet bio zadržan neko vreme. U zimu 1237. počela je ciljana invazija glavnih tatarsko-mongolskih trupa na teritoriju Rusije. Ovog puta neprijateljskom vojskom je komandovao unuk Džingis-kana, Batu. Vojska nomada uspjela je prilično brzo krenuti u unutrašnjost zemlje, pljačkajući redom kneževine i ubijajući sve koji su pokušali da se odupru. U Rusiji je počelo uspostavljanje mongolsko-tatarskog jarma sa novim zakonima i naredbama.

Posljedice mongolsko-tatarskog jarma u Rusiji bile su strašne: mnogi gradovi i sela su uništeni, ljudi pobijeni; poljoprivreda, zanati i umjetnost su u opadanju; feudalna rascjepkanost značajno se povećala; broj stanovnika se značajno smanjio; Rusija je počela primetno da zaostaje za Evropom u razvoju.

Početkom 14. stoljeća moć Zlatne Horde je oslabila, a veliki knez Dmitrij Ivanovič, osjetivši to, odbio je plaćati danak Baškacima. Ne želeći tolerirati takvu samovolju, kan Mamai je okupio vojsku i preselio se u Rusiju - da kazni neposlušne.

Obrativši se svim ruskim kneževinama pozivom u pomoć, Dmitrij Ivanovič mu je krenuo u susret. Dvije vojske su se spojile na Kulikovom polju - i Dmitrij je, odsjekavši i samu pomisao na poraz, naredio da se spale mostovi iza njega. U zoru 8. septembra 1380. godine ruski monah Aleksandar Peresvet i mongolski ratnik Čelubej, po predanju, vodili su bitku jedan na jedan. Bitka nije donijela pobjedu nijednom od njih - nakon što su se smrtno ranili kopljima, oba su ratnika pala. A onda su mongolska vojska i odred Dmitrija Donskog, blagoslovljen od Sergija Radonješkog, započeli bitku. Iako su se ruske trupe hrabro borile, Mongoli su ih znatno nadmašili. Već se počelo činiti da će Mamai dobiti ovu bitku - ali Dmitrij Donskoy se oslanjao ne samo na hrabrost svojih vojnika, već i na lukavu taktiku. Puk od više od deset hiljada vojnika pod komandom Dmitrija Bobroka ostavljen je u zasjedi. U najtežem trenutku bitke, konjica je neočekivano izletjela iz šume. Odlučivši da su glavne ruske snage stigle na bojno polje, Mongoli su pobjegli. Nakon ove bitke, princ Dmitrij Ivanovič dobio je nadimak pod kojim je ušao u istoriju - "Donskoy" (Kulikovo polje se nalazi nedaleko od reke Don).

Uprkos činjenici da je tatarsko-mongolski jaram trajao u Rusiji tačno sto godina, Kulikovska bitka je bila od velikog značaja za narod. Nakon njega je postalo jasno da Zlatna Horda nije nepobjediva, da se može slomiti i da je sticanje slobode Rusije samo pitanje vremena.

Potpuno oslobođenje od mongolsko-tatarskog jarma dogodilo se tek 1480. godine, kada je veliki knez Ivan III odbio da isplati novac hordi i proglasio nezavisnost Rusije. Stajanje na rijeci Ugri - vojne akcije 1480. između kana Velike Horde Ahmata i velikog kneza Moskve Ivana III u savezu s Krimskim kanatom. Prema mišljenju većine sovjetskih i ruskih istoričara, okončao je mongolsko-tatarski jaram na sjeveru i sjeveroistoku Rusije, gdje je najduže trajao i gdje se odvijao proces formiranja jedinstvene ruske države, koja je postala potpuno nezavisna.

100 godina kasnije, praunuk Dmitrija Donskog, Ivan III, konačno se oslobodio mongolsko-tatarskog jarma. A unuk Ivana III, Ivan Grozni, osvojio je 3 tatarske kneževine: Kazanj, Astrahan, Sibirsku.

Od 14. veka na teritoriji našeg kraja postojalo je „Divlje polje“, u čiju su koncepciju mnogi pisci, zavičajni istoričari, učitelji stavljali nešto istorijski neperspektivno, „beživotno“, „pljačkaško“. Čak se i spojne niti - putevi - u literaturi ponekad nazivaju "razbojničkim putevima".

Šta se dogodilo u regiji Dontsovo u postmongolskom periodu? Glavno stanovništvo stepskog dijela Dontsovske regije u XIII - XIV vijeku. ostala su nekadašnja plemena kipčaka (polovca). Nastavili su sa izgradnjom humki, ali su spolja njihova groblja pretrpjela promjene. Na primjer, humke su građene samo na visokim grebenima Donjeckog grebena, kao da su izgrađene u pravcu istok-zapad; zemljanih humki nije bilo, a zamijenila su ih brda samo od kamena.

Veliki pokreti nomada iz istočnih zona nakon 14. stoljeća. malo je vjerovatno da će se desiti, ali manje su još uvijek bile sasvim stvarne. Polovska zemlja sa svojim smrvljenim stanovništvom nije mogla a da ne prihvati Kipčakska plemena Trans-Volga i Urala, koja su bila bliska etničkim korijenima, na uočljivo pustu teritoriju. To nisu mogle biti masovne invazije, već, naprotiv, male grupe nomada koje nisu promijenile povijesnu i etničku situaciju naših stepa. Iz ovoga možemo razumjeti zašto i srednjovjekovni autori i arheolozi našeg vremena, iako su zabilježili migraciju nomada sa istoka, nisu pružili suštinske dokaze o ovom procesu. Na to nas tjeraju i razmjeri i posljedice takvih migracija: uostalom, svakodnevni jezik stanovništva našeg kraja sadrži mnogo turskih riječi i pojmova. Konačno, napominjemo da arheološki materijali iz Provalyea daju razloga da se ne preuveličava ideja o pustoši našeg kraja: stepa je i dalje bila naseljena čak iu postmongolskim vremenima. Smatramo da pojam „Divlje polje“ ne treba smatrati ništa više nego metaforičkim konceptom, ali ni na koji način ispunjen istorijskim sadržajem.

"Donjeck stapnaya"

Donjecka stepa bez ruba,

Majčina dušica i perjanica...

Volim te draga,

I u tulipanima i u prašini,

I u snijegu pikantnog bagrema,

I u lila dimu,

I u monistima pirita,

Zagrliću te kao prijatelja.

Držaću se rodnih izvora

Čudesni ključevi

Dakle, tamnoputi rudari

Noću je slatko pevalo.

Izvucicu pesmu iz srca,

Staviću im to na srca.

Reći ću im: vaš rad je pošten!

Neću reći više ni riječi.

1945. (Pavel Besposhchadny)

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

• Uvod
• 2.1 Zemlje Doncovske regije, Azovske regije i Kijevske Rusije
• Zaključak
• Književnost

Uvod

Relevantnost teme istraživanja.

Donbas je posebna regija. I ne zato što se ovdje nalazi lavovski dio ukrajinske industrije, a ne zato što je ovo najgušće naseljena regija Ukrajine. Jedinstvenost Donbasa leži u njegovom posebnom etničkom, jezičkom i vjerskom razvoju.

U Donbasu žive predstavnici više od stotinu nacionalnosti, od kojih su većina, ironično i po nalogu kijevskih vlasti, jednog dana počeli da se smatraju nacionalnom manjinom u svojoj rodnoj zemlji i redovno doživljavaju tlačenje zbog svoje nacionalnosti.

Prva velika naselja na teritoriji Donbasa bila su stražarska mjesta i utvrde, izgrađene za zaštitu od nomada. Tek nakon što su ove zemlje postale dio Ruskog carstva, ovdje su se pojavila prva industrijska preduzeća - osnova budućih industrijskih divova regije. primitivno društvo Donbas Azov region

Donbas zauzima značajan dio ravnica na jugoistoku zemlje i ima nezavisnu pomorsku granicu duž Azovskog mora. Njegov severni deo je deo istorijskog regiona Donbas.

Ovdje ima mnogo rijeka sa sporim tokom između obala, isječenih bezbrojnim jarugama. Neke od ovih rijeka su podložne isušivanju tokom ljeta. Duž najveće rijeke, Severskog Donjeca, najvažnijeg izvora slatke vode u istočnoj Ukrajini, rastu mješovite šume, a u Donjeckom grebenu se nalaze hrastovi šumarci i bayrak širokolisne šume koje rastu po dnu i obroncima jaruga, koje se ovdje nazivaju bayraks.

Donbas je područje stepa, koje su sve dugo orane: prirodna stepska vegetacija očuvana je uglavnom u zaštićenim područjima.

Glavno bogatstvo regije su minerali, prvenstveno ugalj. Tokom karbonskog i permskog geološkog perioda ovdje su se akumulirale višemetarske akumulacije uglja i soli.

Prvi ljudi su se pojavili na teritoriji današnje Donjecke oblasti u paleolitu, prije otprilike 30 hiljada godina. Kada je počela era nomada, čije su se mase kretale po stepskim prostranstvima, od 3. stoljeća. BC e. i do sredine 3. veka. Ovdje su dominirala sarmatska plemena. Kasnije su ih zamijenili Pečenezi i Polovci u ovoj regiji sjevernog Azovskog regiona. Tatarsko-mongolska invazija 13. veka. opustošio je ovo područje, a azovska stepa je opustošila. Za nekoliko vjekova sve se to pretvorilo u divlje polje, gdje su samo ponegdje, dolinama rijeka, lutala nomadska plemena.

Dva značajna događaja u ruskoj istoriji povezana su sa zemljama Donjecke oblasti: 1223. ovde se odigrala bitka na Kalki (danas je to reka Kalčik, pritoka Kalmiusa) - prvi veliki vojni sukob ujedinjenih vojska Rusa i Polovca sa mongolskim hordama; i ovde se 1380. odigrala bitka između Mamaja i Tohtamiša.

Od 16. veka. Širom stepa grade se ruske stražare (drvene tvrđave), kozačke zimnice i seljačke farme. Tokom XVI-XVIII vijeka. sever budućeg regiona Donjecka bio je deo istorijske oblasti Slobožanščine, podeljene na Region Donske vojske i Divlje polje, gde su živeli nogajski nogai, podređeni Krimskom kanu.

Rusko-turski rat 1735-1739 podredio je Krimski kanat Rusiji, a prema mirovnom ugovoru iz 1774. godine Azovska oblast je postala ruska zemlja. Tek od tog vremena počinje naseljavanje stepe od strane sjedilačkog stanovništva, koje su organizirale carske vlasti. Ovdje su se naselili uglavnom Rusi iz centralne Rusije, krimski Grci, njemački kolonisti i Jevreji iz zapadnih provincija. No, obratimo pažnju na prisustvo nomada na području naše regije.

Stepen naučnog istraživanja na temu.

Možda ne postoji osoba koja je potpuno ravnodušna prema istoriji svoje zemlje. Priča je uvek izazivala i izaziva veliko interesovanje među čitaocima Donbasa. Proteklih godina istorija Donbasa kao nauke bila je u velikoj meri politizovana i mnoge njene stranice su se u literaturi ogledale jednostrano. Danas imamo priliku da proučavamo pravu istoriju našeg kraja. Knjiga „Donbas: Ukrajina i Rusija“ pokazuje kako su moderne oblasti Donjecka i Luganska, koje zajedno čine jedinstveni region Donbasa, sastavni deo istočnoslovenske civilizacije, posebnog regiona rusko-ukrajinskog pograničnog područja.

Donbas je organski uključen u jedinstven kulturni prostor, koji je neosporno istorijsko nasleđe regiona. Od ranog srednjeg vijeka, teritorij Donbasa bio je dio područja staroruske države - Rusije, nalazio se na periferiji ruske zemlje i često je bio predmet ekspanzije drugih plemena i naroda. Divlje polje, na čijoj je teritoriji nastao moderni Donbas u 17. - 19. veku, bilo je periferija Rusije tokom perioda feudalne fragmentacije i mongolsko-tatarske invazije. Počevši od 16. veka, počeo je industrijski razvoj Donbasa. U drugoj polovini 19. veka Donbas je postao jedan od vodećih industrijskih regiona Ruskog carstva do početka 20. veka, region Donjecka je igrao izuzetno važnu ulogu na sveruskom tržištu uglja i metala. Formira se osnova moderne industrije Donbasa.

Donbas je postao region bliske interakcije između ruskog i ukrajinskog naroda, njegova karakteristična karakteristika je rusko-ukrajinski kulturni i istorijski dualizam, sa primesama drugih etnokulturnih enzima. Kao rezultat toga, do početka dvadesetog stoljeća u Donbasu se formirala posebna multinacionalna zajednica, čija je osnova bila rusko-ukrajinsko stanovništvo, a ruski jezik je postao sredstvo komunikacije. Dakle, do trenutka kada je Ukrajina proglasila svoju nezavisnost 1991. godine, posebna istorijska, nacionalno-kulturna, socijalna i ekonomska specifičnost Donjecke regije se već oblikovala i formirao njen regionalni identitet.

Skoro do kraja 19. veka među ruskim naučnicima je preovladavalo mišljenje da je Donbas naseljen tek u 16. veku. Ovo uvjerenje poljuljano je nalazima Vasilija Fedoroviča Spesivceva, stanovnika sela Raigorodka (danas Slavjanski okrug). Energičan i radoznao čovjek, očaran starinama, počeo je da ih traži u svom rodnom kraju. I našao ga je na periferiji svog rodnog sela. Već o svojim prvim nalazima 1891. godine, V.F. Spesivtsev je napisao: „Možda bi se mogli prikupiti cijela kola spomenutih krhotina i fragmenata kremena. U narednim godinama hodao je od Slavjanska do Jampolja, istraživao Ščurovo, Stari Karavan, Brusovku i obale rijeke Žerebec. Zbirka koju je prikupio V.F. Spesivtsev uključivala je predmete iz različitih arheoloških epoha: novčiće iz Zlatne Horde i glinene posude iz bronzanog doba, željezni mač s arapskim natpisom i fragmente lonaca koje su napravili Skiti. Među brojnim proizvodima od kremena izdvajali su se strugači za obradu kože, noževi, vrlo elegantni vrhovi strela i čekići od brušenog kamena.

Nalazi V.F. Spesivtseva izazvali su interesovanje prvenstveno među stručnjacima u Harkovu - najbližem velikom naučnom centru, gde su članovi Harkovskog istorijsko-filološkog društva proučavali antike u regionu. Upravo u to vrijeme tekle su pripreme za XII kongres ruskih arheologa, koji je trebao biti održan u Harkovu na samom početku novog, 20. vijeka. Na sastancima Preliminarnog odbora pažljivo se raspravljalo o predstojećim događajima, a saslušan je i izveštaj V. F. Spesivceva o spomenicima koje je otkrio u poslednjoj deceniji. Odlukom komisije, u ljeto 1900. godine, profesor N.A. Fedorovski je otišao na mjesto nalaza. Nakon putovanja, izvijestio je da je teritorija koju je pregledao predstavljala “veoma zanimljiv fenomen”. Komitet je ubrzo usvojio rezoluciju: „... obratite pažnju na lokalitete iz kamenog doba, posebno u okrugu Izjum, i, ako je moguće, ispitajte ih. Počinjala je nova etapa u istoriji arheološkog proučavanja Donbasa. Stručnjaci su priskočili u pomoć radoznalim entuzijastima, a timovi su počeli raditi umjesto pojedinaca.

Godine 1901. ekspedicija koju je predvodio Vasilij Aleksejevič Gorodcov, u to vrijeme već priznati naučnik, stigla je u Izjumski okrug.

Ekspedicija Gorodcova radila je u Izjumščini četiri meseca. Za to vrijeme otvoreno je stotinu humki, proučena su tri naselja i otkriveno pet neolitskih lokaliteta: u blizini Khailovke. (sada Iljičevka, okrug Krasnolimanski), Rajgorodok, Kamenka, Dolgenki i Velika Kamiševaka.

Na XII kongresu arheologa V.F.Spesivtsev i V.A.Gorodtsov, koji je održan 1902. Posebna pažnja posvećena je parkingu i radionici koji su otvoreni u Hajlovki. Tu su, uz završeno oruđe i ulomke glinenih posuda, pronađene velike gomile kremenog otpada. To nam je omogućilo da pretpostavimo da su se prije oko 7 hiljada godina ovdje proizvodili kremeni proizvodi jako dugo. Tako je već početkom 20. veka neosporno dokazano da je Donbas bio naseljen pre oko 7 hiljada godina.

Priče o kamenom dobu Donbasa trebalo bi da prethode sa nekoliko napomena o periodizaciji i hronologiji ovog najdužeg perioda u istoriji čovečanstva.

Zahvaljujući otkrićima posljednjih decenija, starost ljudskog društva danas se procjenjuje na skoro tri miliona godina. Radi praktičnosti proučavanja tako dugog perioda, konvencionalno je podijeljen na niz era, koje se razlikuju po pojavama u prirodi, u izgledu samog čovjeka, u ekonomskom i društvenom životu primitivnih ljudi. Veoma važnu ulogu u periodizaciji kamenog doba igra tehnologija obrade kamenih sirovina, tipologija proizvoda od nje i statistički pokazatelji.

Predmet proučavanja su nomadska plemena koja su živjela na teritoriji Donbasa od antičkih vremena do srednjeg vijeka. Utjecaj i posljedice ere seobe naroda na teritoriji Donbasa.

Ciljevi i zadaci studije. U skladu sa predmetom istraživanja, postavljen je cilj: da se na osnovu poznatih radova istoričara Rusije i Ukrajine, kao i istorijskih nalaza na teritoriji Donbasa, prikaže sva nomadska plemena koja bili u Donbasu i koji su razlozi česte zamene nekih plemena drugim.

1. „Azovska oblast i oblast Dona u antičko doba (od antičkih vremena do 5. veka nove ere)

1.1 Razvoj primitivnog društva. Drevna nomadska plemena na teritoriji Donbasa: Kimerijci, Skiti, Sarmati itd.)

Arheološki podaci ukazuju na, na primjer, intenzivno naseljavanje Donjecke regije, posebno srednjeg toka Severskog Donca, prije 40 hiljada godina, tokom kamenog i bronzanog doba. Jedinstveni nalazi kremene ručne sjekire na teritoriji Amvrosievke, Makeevke, Artemovska (grad u Donjeckoj oblasti) ukazuju na pojavu prvih naselja ovdje prije oko 150 hiljada godina. Ova bezimena naselja i plemena, označena samo arheološkim kulturama, prešla su dug put u svom razvoju.

Počevši od 1. milenijuma pre nove ere, plemena su dobila svoja imena: Kimeri, Skiti, Sarmati, Goti, Huni. Krećući se sa istoka na zapad kroz teritoriju Donbasa, ovdje su se naselili stoljećima, izvršivši značajan utjecaj na kulturu i život starosjedilačkog stanovništva. razvoj tehnologije za njegovu proizvodnju. Tragovi drevne proizvodnje gvožđa otkriveni su, na primjer, u naseljima rane drvene kulture u blizini Kapitanova (Luganska oblast) i Voronježa (1500-1400 pne).

Ovladavanje tehnologijom izrade gvožđa i oruđa poklopilo se sa još jednim jednako važnim događajem - odvajanjem stočarstva od poljoprivrede i prelaskom na nomadsko stočarstvo. Tome su u velikoj mjeri doprinijele klimatske promjene, koje su postale sušnije i toplije. U 9. veku pne. klimatsko isušivanje dostiglo je vrhunac. S tim u vezi, evroazijske stepe protezale su se na gotovo 6 hiljada km, ali njihov najplodniji i najplodniji dio nalazio se u Donbasu, koji je odigrao odlučujuću ulogu u formiranju određene vrste kulture, psihologije i civilizacije ovdje, posebno u njenom jugoistočno. Azijski nomadi počeli su se doseljavati ovamo, nailazeći na lokalno stanovništvo - Antee, kako su ih zvali bizantski izvori, čija je ekonomija bila povezana s poljoprivredom u riječnim dolinama i šumama. Međutim, sukobi su se ubrzo razvili u sve više primjera kulturne i ekonomske simbioze. Da, drugačije i nije moglo, jer nomadska privreda nije mogla postojati bez veze sa poljoprivrednom, a sindikat je stalno prerastao ne samo u vojni, već i u porodični. Na primjer, da su mnogi ruski prinčevi, uključujući Aleksandra Nevskog, imali žene Polovca. Istovremeno, međutim, „... tokom srednjeg veka, južnoruske stepe su predstavljale poseban ne samo prirodno-geografski, već i etnopolitički sistem, koji, iako je bio u interakciji sa šumsko-stepskim poljoprivrednim sistemom, nikada nije predstavljao jedinstvena ekonomska cjelina” [PL. Tolochko, s. 7].

Klimatske promjene značajno su utjecale na naseljavanje teritorije Donjecke regije, koja je gotovo 15 stoljeća bila pod dominantnim utjecajem kulture nomada. Ova kultura je izazvana kretanjem turskih plemena Huna sa istoka na zapad u 3. - 7. veku. nove ere, poznat kao Velika seoba.

Stalna briga za očuvanje pašnjaka, kao i želja za otimanjem stoke, imovine i zemlje susjeda, odredili su vojnički način života. Nomadi su bili u stalnom neprijateljstvu, ujedinjujući se u svrhu napada ili odbrane. U ovakvom načinu života, ratnici i vođe, oslanjajući se na sveštenike i plemensko plemstvo, zauzimali su prvo mesto u društvenoj hijerarhiji, što je stvorilo preduslove za nastanak drevnih država na teritoriji Donbasa.

Kultura nomada za većinu stanovnika Divljeg polja od antičkih vremena do kraja 18. stoljeća bila je tradicionalna i prirodna. Prisustvo otoka naseljenog stanovništva ovdje ni na koji način nije značilo da su, za razliku od azijskih plemena i naroda koji su se stalno širili, bili stopostotno sjedilački i samo poljoprivredni, kao, recimo, zapadni ili sjeverni Slaveni koji žive u šumskoj zoni. „Ograđujući pejzaž starih Rusa nisu bile toliko šume koliko šumske stepe, polja i rečne doline. Sa izuzetno retkim stanovništvom Rusije u 12. veku (oko 5,5 miliona), u njemu su se praktikovali ugarski sistemi poljoprivrede. zahtijevalo djelomično naseljavanje; nije isključeno polunomadstvo zasnovano na stočarstvu, posebno u stepskoj zoni" [L.N. Gumilyov, s. 172].

Nomadska plemena, neprestano osvajajući i rastvarajući se bilo u onome što je bilo prije njih, bilo u lokalnom jezičkom i kulturnom supstratu, osiguravala su „sličnost“ naizgled različitih naroda i civilizacija, udaljenih jedni od drugih u vremenu i prostoru.

Najmoćniji narodi ranog željeznog doba, koji su živjeli na teritoriji Divljeg polja i oličavali civilizaciju nomada, bili su Kimerijci i Skiti.

Najstariji poznati narod koji je u Stepu došao iz Azije krajem kasnog bronzanog doba - starijeg željeznog doba (1. milenijum prije nove ere) da bi zamijenio manje ili više sjedilačke stočare-poljoprivrednike bili su Kimerijci - predstavnici iranskog govornog područja. Pisane spomene o njima nalazimo kod Homera i starog geografa Strabona.

Nomadski način života Kimeraca i njihova kohezija tokom rata u formiranim preddržavnim zajednicama davali su im apsolutnu prednost u odnosu na narode koji su živjeli u plemenskom sistemu, odnosno državama u periodu njihovog gubitka jedinstva. Progresivno za to vrijeme, nomadsko stočarstvo (uglavnom konjogojstvo, koje omogućava veliku mobilnost i istovremeno snabdijevanje stanovništva hranom) preuzima prirodnu trgovinsku razmjenu sa susjednim poljoprivrednim svijetom, ali u isto vrijeme zahtijeva širenje nove teritorije za ispašu.

Zato ratobornost u ime samoodržanja i opstanka postaje jedna od glavnih pokretačkih snaga kimerijske civilizacije. Kimerijci u USH-UI vekovima. BC. prodiru kroz Zakavkazje na teritoriju zapadne i Male Azije, opustošivši zemlje lokalnih naroda. Asirske klinopisne ploče govore, na primjer, da je 714. pr. porazili su trupe urartskog kralja Rusa I,

Arheološka iskopavanja njihovih ukopa, uključujući i na teritoriji Donbasa u blizini sela Astahovo, Beglitsa, Donskoe, Zimogorye, Kremenevka, Livishchovka, Luganskoye, Primorskoye, Provalye, Chernogorovka, itd., ukazuju ne samo na visok stepen njihove industrijske, svakodnevne i ekonomske kulture, ali i o jednako visokom stepenu vojne umjetnosti.

Naoružanje kimerijskog ratnika sastojalo se od luka, mača, bodeža i koplja. Ratnici su pripadali, kao i drugi nomadski narodi, višoj klasi. Ukopi u humkama sa predmetima za domaćinstvo i oružjem (posuđe sa Zapada, mačevi i nakit sa Kavkaza), preko njih postavljene stele.

Međutim, koliko god ljudi bili jaki, da ne mogu sebi da obezbede sve što im je potrebno bez stalnog ulivanja ljudskih i materijalnih resursa izvana, nužno bi se ili rastvorili u tradicionalno lokalno stanovništvo ili bi ih apsorbovao drugi, više moćni nomad koji ih je zamijenio.

Potonje se dogodilo sa Kimerijcima, čija je kultura u 7. veku. BC. prestala da postoji i logično se ispreplela sa kulturom drugih nomada iranskog govornog područja koji su došli iz Azije - Skita, koji su uticali nekoliko vekova (do 2. veka pre nove ere) na formiranje Stepe i dalju sudbinu Divljeg polja. Prema jednoj od teorija (teorija vanzemaljaca, za razliku od autohtone teorije, Skiti su u početku živjeli u blizini rijeke Araks (Syr Darya ili Amu Darya), a zatim su proširili svoj utjecaj na Tanais (Don i Meotida (Azovsko more). ), a kasnije je osvojio područje Sjevernog Crnog mora do rijeke Istre (Dunava).

Kada su se pojavili Skiti, kako je izvijestio Herodot, Kimerijci su se povukli na Kavkaz i zapadnu Aziju. U 7. veku BC. oba naroda su bila u zapadnoj Aziji, zastrašujući lokalno stanovništvo.

Kimerijci postepeno nestaju sa istorijske scene, a Herodot uglavnom svedoči samo o Skitima.

Kao ratoborna plemena, vršili su pohode na Siriju, Palestinu i dopirali do posjeda Egipta, što je iznova iscrtalo političku kartu Drevnog istoka. Kao rezultat pohoda dvije generacije Skita, na primjer, nestale su države Urartu i despotska Asirija. I to uprkos činjenici da nomadi nisu imali svoje državno obrazovanje.

Tragovi prisustva Skita u zemljama antičkog istoka jasno su vidljivi na arheološkim nalazištima Kavkaza, gdje je otkriveno skitsko oružje i oprema za jahanje konja (UI-U1 st. pne), Babilona, ​​Asirije, Sirije, Palestine , Iranski Kurdistan, gde je otkrivena bogata grobnica skitskog kralja (prema 7. veku pre nove ere).

U VI veku. BC. Skitska vladavina u zapadnoj Aziji je prestala, nakon čega su se vratili u područje Crnog mora. Međutim, antički istok je imao dubok utjecaj na formiranje društvene strukture i kulture Skitije. Vojna moć Skita podigla je njihove vođe na nivo drevnih istočnih vladara koji su imali despotsku vlast i davili su se u luksuzu.

Kontakti Skita sa velikim civilizacijama Drevnog Istoka i Kavkaza obogatili su materijalnu kulturu i umetnost Skita. Imali su prvoklasno oružje i opremu za to vrijeme, koje se sastojalo od željeznih oklopa, mačeva, bodeža, borbenih sjekira, kopalja sa željeznim vrhovima, koje po preciznosti i dometu lukova i strijela nisu imale analoga u antičkom svijetu. Prvobitno skitski motivi, takozvani „životinjski stil“, uočeni u dekoraciji oružja i odjeće (slike jelena, pantera, bika, divlje svinje, konja, ovna, orla), nužno su bili isprepleteni s umjetničkim slikama posuđenim iz umjetnosti. Drevnog istoka (grifoni, lavovi, čudovišta). Čak i preživjele skulpturalne slike skitskih ratnika otkrivene na humkama potvrđuju tezu o njihovoj visokoj vojnoj kulturi, pozajmljenoj velikim dijelom iz drevnih istočnih civilizacija.

Dakle, na kamenoj statui otkrivenoj u blizini sela Olhovčik, okrug Šahtarski, Donjecka oblast, skitski ratnik je očigledno evropskog tipa sa atributima vojne snage i slave: kratkim mačem - akinak, koferom za luk, sekirom i kaciga.

Čak ni perzijski kralj Darije I, koji je bezuspješno pokušao poraziti Skitiju 513. godine prije Krista, nije mogao poljuljati vojnu moć skitskih plemena.

U 4. veku. BC. Za vrijeme vladavine kralja Ateja, Skitija dostiže granicu svoje moći, ujedinjujući sva skitska plemena pod svojim vodstvom. Nakon što je sklopio savez sa makedonskim kraljem Filipom II (ocem Aleksandra Velikog), Atej se uspešno borio na zapadu sa Tračanima, šireći svoje posede preko Dunava. Međutim, kasnije se savez raspao, odnosi između dva kraljevstva postali su neprijateljski, eskalirajući u rat, koji je na kraju Skitiju odveo do smrti. Godine 339. pne. Makedonci su nanijeli poraz nomadima od kojeg se nikada nisu uspjeli oporaviti...

Teritoriju sjeveroistočne regije Azov i modernog Donbasa do Tanaisa (Dona) naseljavali su najmoćniji Skiti - kraljevski. Osim njih, na teritorijalno-hijerarhijskoj ljestvici bili su i helensko-skiti, alazonci, skiti-orači, skiti-zemljoradnici i skiti-nomadi. Poslednji od njih predstavljao je najveću grupu ljudi ratnika.

Pa ipak, polunomadski, poluvojnički način života skitskih plemena logično ih je doveo do potrebe da se bave i zanatstvom, poljoprivredom i stočarstvom, što ukazuje na početak prelaska dijela stanovništva na sjedilački život. .

Rast ekonomske nejednakosti ubrzao je proces dekompozicije skitskog društva, što je, zauzvrat, dovelo do pada njegove nekadašnje moći, kolapsa i postepenog nestanka Skitije.

1.2 Doba „velike migracije naroda“ na teritoriji Donjecke oblasti. Formiranje Velike Bugarske i Hazarskog kaganata

U Sh-P vekovima. BC. Skite postupno zamjenjuju sarmatska plemena koja su se formirala u regiji Volge, a granice zemalja nomadskih Skita sele se preko Dnjepra u krimske stepe. U stepama Azovskog i Crnog mora, tokom šest vekova, uspostavljena je dominacija ujedinjenih nomadskih stočarskih plemena Alana, Roksolana, Aorsa i Jaziga, nazvanih na karti Ptolomeja (VI-VII vek n.e. ) kao Sarmatija - ogromna teritorija uz rijeku Tanais (Don). O prisustvu Sarmata ovdje svjedoče njihovi brojni ukopi: humke u blizini sela. Primorskoe, Ševčenko, humke u blizini sela. Ust-Kamenka, oblast Dnjepropetrovsk, u blizini sela. Novoluganskoye, Artemovski okrug, u blizini sela. Vasiljevka, Starobeševski okrug, u selu. Kvashino-Amvrosievsky okrug, u selu. Ostry, Maryinsky okrug, u selu. Čuguno-Kreminka, Šahtarski okrug, Donjecka oblast i u selu. Limarevka Belovodski okrug, oblast Lugansk. U njima je bilo gvozdeno oružje, konjska orma, nakit, fragmenti rimskih amfora, srebrno ogledalo, bronzani kotao, kao i veliki broj predmeta koji ukazuju na nomadsku kulturu njihovih vlasnika.

Vojna, trgovačka i miroljubiva interakcija Sarmata s bosporskim kraljevstvom i crnomorskim gradovima ogledala se u njihovoj likovnoj umjetnosti: pogrebni kameni reljefi, figurice od terakote, novčići koji prikazuju hodajuće i galopirajuće ratnike s mačevima karakterističnim za Sarmate, duga koplja, teče. ogrtači i okrugli falari na konjima.

S obzirom na bliskost skitskog jezika sa Sarmatima (oba jezika pripadaju sjeveroistočnoj grupi iranskih jezika i slični su modernom osetskom), Herodot je zabilježio njihovu srodnost i kontinuitet u cjelokupnom načinu života i kulture.

Sarmati „prate svoja stada“, svjedoči Strabon, „uvijek su birali područja s dobrim pašnjacima zimi - u močvarama u blizini Meotide (Azovsko more), a ljeti - na ravnicama. Zato su, kao i Skitima, šatori od filca služili kao znak plemstva za Sarmate zlatne grivne i krune, a žene su imale brojne ukrase: tijare, ogrlice, minđuše, narukvice, prstenje, prstenje, zlato. vezena odeća. Sve to svjedoči o visokoj kulturi predenja, tkanja, vezenja i kovačkog, kožarskog i bronzanog zanata.

Razvoj zanatstva, nomadske privrede i odvajanje kaste vođa i plemstva iz vojnog okruženja potaknuli su proces imovinskog raslojavanja i doprinijeli razvoju trampe sa antičkim gradovima. Sarmati su dobavljali robove, stoku, kože i hranu na brojna tržišta na ušću Dona, a zauzvrat su dobijali odjeću, vino, amfore, crveno glazirano posuđe i nakit sa Bospora; iz Kine - svila, bronzana ogledala, proizvodi od žada; iz Indije - tirkiz i korali za ogrlice; iz Irana - poludrago kamenje karneol i almandin; iz Egipta - paste amajlije i zlatni broševi; iz centralne Azije - falari i koštani artefakti; sa Kavkaza - kristalne perle. Na sarmatska tržišta našli su se i proizvodi iz zapadnih zemalja: romanički broševi i narukvice, rimske bronzane kutlače i staklene posude, zdjele od plemenitih metala.

Predstavljajući veliku vojnu i političku silu sa kojom su evropske države bile prisiljene da računaju, vode diplomatske pregovore sa njima, sklapaju međunarodne ugovore i sklapaju vojne saveze, Sarmati su nastavili da žive u plemenskom sistemu.

Kako su se Sarmati kretali prema zapadu, sarmatska kultura je sve više gubila svoje etničke karakteristike i dobivala odlike novih naroda s kojima je dolazila u dodir. Vodeći stalne ratove sa državama Kavkaza i Rima, postepeno su gubile svoju moć. U II veku. AD Na Donu su Sarmate istisnuli Alani, koji su formirali moćnu alansku plemensku uniju, čija je glavna teritorija bila na Sjevernom Kavkazu i protezala se do Aralskog mora.

U 3.-7. vijeku. AD uobičajeni život ovih naroda bio je poremećen invazijom novih plemena. Ogromne horde nomada, različitih po etničkom sastavu, putujući hiljadama kilometara, preselile su se sa visoravni Azije u države antičkog svijeta. Ovaj period je nazvan erom „velike seobe naroda“. Njegov rezultat bio je raspad moćnog Rimskog carstva i formiranje niza novih država i naroda antičke i moderne Evrope.

Kretanje plemena odvijalo se kroz teritoriju Sjevernog Crnog mora, koja je ležala na putu nomada i bila dio velikog koridora između Evrope i Azije.

Među brojnim narodima koji su učestvovali u „Velikoj seobi“, najznačajniju su ulogu imali Goti koji su govorili nemački, Huni turski, Bugari i Hazari.

Sredinom 3. vijeka. Goti prodiru u područje sjevernog Crnog mora iz skandinavskog područja preko teritorije moderne Poljske duž granice šumsko-stepe i stepe. Krećući se južno duž obala Donjeca, uništili su mnoge drevne centre (uključujući Tanais) i zauzeli Krim. Kao rezultat njihovog postepenog naseljavanja na ovu teritoriju, dolazi do privremenog ujedinjenja različitih etničkih grupa pod okriljem Gota - države Germanaricha, čija se teritorija proteže na zapad od Dona do Dnjepra i moderne Moldavije. Unija, koja je uključivala stanovništvo donjeckih stepa, uključivala je germanska, sarmatska i ranoslovenska plemena.

U 4. veku. Alanske i gotske plemenske zajednice poražene su od strane Huna, naroda turskog govornog područja koji se formirao u 4.-5. vijeku. na Uralu. O boravku Huna u oblasti sjevernog Crnog mora u 1U-Uvv. o tome svjedoče rijetki, ali vrlo bogati ukopi u kojima je pronađen nakit od plemenitih metala, predmeti od konjske orme, oružja, pokrivala za glavu, kopče, falari (selo Novo-Grigorjevka i grad Melitopolj, Zaporoška oblast, ušće Oskola reka, Krivaja Kosa, Novoazovski okrug, Donjecka oblast, selo Pavlovka, Luganska oblast). Predmet posljednjeg ukopa - srebrna posuda iz 5. stoljeća, ukrašena floralnim uzorcima i ovalnom medaljom - svojevrsni grb iranskih vladara, šahova dinastije Sasanida, čuva se u muzejskim zbirkama State Hermitage.

Malobrojni arheološki spomenici tog vremena ne mogu u potpunosti rekonstruirati sliku borbe nomadskih naroda za posjedovanje teritorija Doncovske i Azovske regije. Poznato je samo da 20 godina (374.-395.) Huni koji su govorili turski nisu mogli pobijediti sarmatsko zarobljeništvo Alana, čiji je jezik bio blizak staroperzijskom, i tek tada su zauzeli obalu mora Azov i stepska prostranstva regiona Dontsov i Donji Don.

Dok su se kretali preko Stepe, Huni su apsorbirali lokalna sarmatska plemena, poraženi su Alani morali otići na Kavkaz i Krim, a potom zauzeti sjeverne teritorije na jugu šumsko-stepske zone. Ostaci preostalih germanskih plemena morali su ići dalje na zapad i djelimično zauzeti Primorski Krim. Oformivši moćnu uniju plemena, Huni su, pod vođstvom Atile, poduzeli razorne pohode u mnogim zemljama, konačno porazili Rimsko carstvo, promijenili etnografsku kartu Evrope i stavili tačku na robovlasnički sistem, otvorivši put za Srednji vijek, međutim, nakon Atile smrti 454. godine, unija plemena se raspala i Huni su se raspali među mnogim drugim narodima. Od naroda koji su govorili turski jezik, nakon propasti Huna, nastale su dvije države u istočnoj Evropi: Velika Bugarska. i Hazarskog kaganata.

U VI-VII vijeku. Bugarska plemena srodna Hunima počela su prodirati u azovske stepe s istoka. Ovaj dokaz pružaju iskopavanja ženskih ukopa u gradu Mariupolju, SAD. Novogrigorievka na rijeci. Kalmius, u blizini gradova Yasinovataya i Novoazovsk, Donjecka oblast.

U 30-40-im godinama. VII vek Bugari Azovskog i Crnog mora ujedinili su se u jednu državu - Veliku Bugarsku. Međutim, nakon smrti ujedinitelja Bugara Kurbata i sloma njegove vlasti, dio Bugara je otišao na sjever i formirao Volšku Bugarsku, a drugi dio, predvođen kanom Asparuhom I, prešao je Dunav, formirajući Dunavsku Bugarsku. , preostali dio se naselio duž riječnih dolina sliva Kubana, Dona i Severskog Donca, a zatim je postao dio Hazarskog kaganata - jednog od moćnih državnih udruženja iz 1. hiljade nove ere, čija se vlast prostirala od Volge do Dnjepra, kao kao i na teritoriji Severnog Kavkaza i Krima.

Hazari su nomadski klan na turskom jeziku koji je nastao u U-U1 vijekovima. plemenska zajednica na teritoriji savremenog Dagestana, au 7. st. ranofeudalna država koju je predvodio Kagan, čija se moć prostirala na Bugare i Alane koji su bili dio Kaganata, kao i na slavenska plemena Poljana, Sjevernjaka i Vjatiča, koja su mu bila potčinjena, koji su plaćali danak Hazarima .

Formiranje jake hazarske države dovelo je do jačanja trgovinskih i ekonomskih odnosa u stepama istočne Evrope, rasta stanovništva, naselja, trgovačkih i zanatskih centara. Razvoj kaganata olakšala je Vizantija, koja je bila zainteresirana za međunarodnu trgovinu na Krimu i zaštitu trgovačkih karavana. Činjenica je da su se, pored čisto nomadske privrede, Hazari bavili poljoprivredom, raznim zanatima i posredovanjem u međunarodnoj trgovini. Njihovi vojni poslovi su takođe bili na visokom nivou.

U basenima Dona, Severskog Donca i njegovih pritoka rastu tvrđave, naselja, veliki trgovački, ekonomski i politički centri sa zanatskim selima i trgovačkim područjima. Tako je na teritoriji moderne oblasti Harkov, u blizini Gornjeg Saltova, postojalo značajno naselje, koje je bilo jedno od glavnih središta Hazarskog kaganata na granici sa Slovenima.

Promjene u psihologiji stepskih nomada, ekonomski rast, međunarodna trgovina i veze sa svjetskim vjerskim centrima dovode do pojave u stepi pristalica vjerskih vjera koji nose „riječ Božju“. Paganske kultove zamjenjuju monoreligije - kršćanstvo, judaizam i islam Umjesto usamljenih grobova nomada, ispod humki malih humki pojavljuju se ogromna groblja predaka.

Skoro tri stotine godina stara Hazarska civilizacija (od 7. do 10. veka) odigrala je važnu ulogu u istoriji Divljeg polja. Stari Bugari i Alani stvorili su bogatu i jedinstvenu kulturu zasnovanu na poljoprivredi i stočarstvu u beskrajnoj stepi. Poboljšali su arhitekturu i tehnologiju gradnje tvrđava, livenja stakla, predenja i tkanja, savladali tehnike izrade nakita, savladali tehnologiju topljenja i obrade crnih i obojenih metala, kamena, kostiju, drveta i gline. Rast zanatskih, trgovinskih i ekonomskih odnosa doveo je do pojave i širenja umjetnosti i pisanja.

Uglavnom identične sudbine nomadskih naroda, koji su desecima stoljeća određivali geografiju i ideologiju Stepe, postaju poticaj za dolazak novih likova u historijsku arenu - Slovena sa svojom državom Rusijom i brojnih nomadskih Turaka.

2. „Donjecka oblast u srednjem veku (VI-početak XVI veka)”

2.1 Zemlje Doncovske regije, Azovske regije i Kijevske Rusije

Istorija i sudbina Velike stepe i Divljeg polja kao njenog organskog dela, počevši od 6. veka, neraskidivo je povezana sa nastankom drevnog ruskog etnosa i nove države pod nazivom Rus.

Bogata zemlja, sposobna da obezbedi hranu za veliki broj stoke, divna klima koja nije podložna razornim sušama, kao što je, na primer, u azijskim stepama, naravno, privlačilo je nomade ovde u davna vremena, i oni su se osećali kao gospodari. ovdje dok ih nisu zamijenila nova plemena istih nomada. Perzijski istoričar Al-Juzjani je o tome prilično slikovito napisao: “U cijelom svijetu ne može biti ugodnije zemlje od ove, zraka boljeg od ovoga, slađe vode od ove, livada i pašnjaka širih od ovih.” Zato je u V-IX vijeku. Nastavlja se velika seoba naroda sa istoka na zapad. Avari, Bugari, Hazari i Ugri (Mađari) su u ovom periodu prošli kroz teritoriju Divlje stepe u Karpatsko-Podunavlje.

Međutim, istovremeno sa ovim procesom u VI-VIII vijeku. Slavenska plemena, takozvani Ante, se brzo razvijaju - sjedilački narod koji se bavi ratarstvom i stočarstvom. To je bio period kada se konačno formirao staroruski etnos, koji je u tom periodu bezuspješno pokušavao da se odupre najezdi nomada iz Azije - Avara, Bugara i Mađara.

U to vrijeme Sloveni doživljavaju obnovu „vojne demokratije“, raspadanje plemenskog sistema i formiranje klasnog društva, čime su stvoreni preduslovi za formiranje državnosti. Uslovnim datumom ujedinjenja slavenskih plemena u jedinstvenu drevnu rusku državu sa centrom u Kijevu (Kijevska Rus) treba smatrati 882. godinu, kada je, sudeći po hronikama, knez Oleg sa novgorodskim trupama i varjaškim odredom zauzeo Kijev, ubio Askolda i Dira, koji su tamo vladali, i počeo da oprema gradove i nameće danak obližnjim slovenskim plemenima Slovenima i Krivičima, a kasnije Drevljanima, Poljanima, Severnjacima, Tivercima, Vjatičima i Radimičima.

Tako je Oleg pod svojom vlašću ujedinio dva glavna politička centra Rusije - Kijev i Novgorod, tj. zemlje koje se protežu duž velikog rečnog trgovačkog puta „od Varjaga ka Grcima“. Istočna plemena postala su najveća država srednjovjekovne Evrope.

Njegovi ekonomski interesi zahtijevali su pristup granicama Stepe, gdje se Kijevska Rus suočila s interesima prilično jakog neprijatelja - Hazarskog kaganata. Središte ove države nalazilo se u donjem toku Volge i predstavljalo je vezu koja je osiguravala sigurnost karavana i posredovanje u trgovini sa Istokom, Kavkazom, Krimom i Vizantijom. Zato je imao političku nadmoć, a bez osvajanja naroda i teritorija (nije bilo koga osvojiti i nije se imalo šta osvojiti!) Hazarima je plaćan prirodni danak, uključujući i neka slovenska plemena (na primjer, Vjatiči).

„Rus od Dnjepra, grad, trgovina“, kako ju je nazvao istaknuti istoričar V.O. Ključevski, Rus, koji ima visok međunarodni autoritet zahvaljujući uspešnoj spoljnoj trgovini, nije želeo da se pomiri sa nedostatkom kontrole na Velikom putu svile. Zato je period Svjatoslavove vladavine (964-972) bio obilježen stalnim ratovima za stjecanje takve kontrole i priliku da postane poglavar Istočne Evrope.

Njegovi pohodi 965-968. bili su, takoreći, jedan „udar sabljom“ koji je nacrtao široki polukrug na karti Evrope od srednjeg Volge do Kaspijskog mora i dalje duž Severnog Kavkaza i Crnog mora. Kao rezultat ovih pohoda, Volška Bugarska je osvojena, a oronuli Hazarski kaganat je poražen (965.). Uklonjene su barijere postavljene na raskrsnici trgovačkih puteva prema istoku. “Veliki put svile” bio je otvoren za Drevnu Rusiju, iako u tom periodu nije uspeo da ga iskoristi.

Očigledno je upravo radi kontrole i zaštite trgovačkog puta koji je prolazio kroz teritoriju Divljeg polja kasnije nastala nova ruska kneževina Tmutarakan na Tamanskom poluotoku.

U međuvremenu, ratovi sa nomadima južnih stepa nisu prestajali. Ili su poprimili žestok karakter pojavom novih nomada u Divljem polju, ili su bili ograničeni na stražu i manje okršaje na granici. Kratke periode primirja i zatišja pratili su ratovi.

Situacija u ovoj regiji se posebno zaoštrila dolaskom brojnih novih i ratobornih nomada u područje Sjevernog Crnog mora - saveza turskih plemena Pečenega, koji su nastali u 8.-9. vijeku. Priča o njihovom dolasku u Stepu podsjeća na sve prethodne pohode i osvajanja nomada.

Do kraja 9. vijeka Pečenezi su lutali između Aralskog mora i Volge, boreći se za pašnjake sa Oguzima, Kumanima i Hazarima. Međutim, na kraju, pod njihovim pritiskom, Pečenezi su bili prisiljeni da pređu Volgu i, istisnuvši Ugre (Mađare) koji su lutali između Dona i Dnjepra, zauzeli su severno crnomorsko područje do Dunava. Nomadsko stočarstvo i pohodi na susjedne zemlje - Rusiju, Vizantiju i Ugarsku - postali su jedno od sredstava postojanja i opstanka heterotrofne države. I kao i svaka heterotrofna država, bila je osuđena na propast već u fazi svoje moći, jer nije mogla postojati bez konstantne infuzije ljudskih i ekonomskih resursa izvana.

Proces postepenog raspada pečeneške unije ubrzala je Kijevska Rus za vrijeme vladavine kneza Vladimira Svjatoslaviča (980-1015). 80-ih godina X vek uspeo je da organizuje državni odbrambeni sistem Drevne Rusije, izgradivši moćne odbrambene linije duž graničnih reka Desna, Osetr, Trubež, Sula, Ros. Tvrđave, jarci i bedemi, šumske čistine, utvrđeni brodovi protezani su stotinama kilometara, pojačani stalnim garnizonima regrutovanim iz svih gradova Rusije, koji su služili u pograničnim gradovima. Istorija srednjovjekovne fortifikacije u zapadnoj Evropi nikada nije vidjela odbrambeni sistem ovog razmjera. Ljudi su ove zemljane bedeme zvali "Zmija".

Pečenezi su zaustavljeni „na jedan dan puta od Kijeva, a zatim oterani nazad u stepu. Upravo je taj period borbe protiv „prljavih stepskih stanovnika“ na „herojskim predstražama“ veličan u brojnim junačkim ruskim epovima, u kojima se odaje počast odaje se duboko poštovanje i junacima i ratnicima, i običnim ratnicima, i knezu Vladimiru "Crveno sunce".

Pečenege je konačno porazio knez Jaroslav Mudri 1036. kod Kijeva. Mnogi Pečenezi su poginuli u bitci i tokom njihove potjere od strane ruskih ratnika, drugi dio je migrirao na Dunav, ali je bilo i onih koji su, asimilirajući se, prirodno ušli u vojnu strukturu Slovena, a zatim postali dio slovenske etničke grupe. .

Stari ruski ljetopisi zabilježili su dvanaest vojnih sukoba između Pečenega i Rusije. Da li je to puno ili malo? Čak i ako pretpostavimo da ih je bilo više, ali na njih nisu dolazili ljetopisci, onda se ni tada, uz sve nedaće pečeneško-ruskog obračuna, ne može ne primijetiti da rat nije bio konstantan. Činjenica je da je struktura pečeneškog „unije“ bila takva da horde koje su činile uniju nisu uvijek bile ujedinjene u želji za sukobima s Rusijom. Stoga je drevna Rusija mogla istovremeno biti u stanju rata s jednom hordom, a u stanju mira s drugom.

Čak je poznato da je 979. pečeneški princ Ildea otišao u službu kijevskog kneza Jaropolka Svjatoslaviča. Njemu potčinjeni Pečenezi bili su nastanjeni u Porosju i na periferiji Kijevske Rusije, gdje su živjeli i obavljali stražu, boreći se zajedno s Rusima od napada nomada do invazije Mongola. Rusi su takve služeće turske nomade nazivali „crnim kapuljačama“, iako je ovo ime nestalo kako su se asimilirali i pretvorili u tipične Slovene u jeziku, vjeri i kulturi.

Sljedeći val nomada nakon Pečenega, koji je nekoliko stoljeća preplavio razvojnu kulturu Drevne Rusije (X1-X1II), povezan je s dolaskom nomadskih plemena Torka i Polovca na teritoriju Stepe. Situacija na granici šumske stepe s Divljim poljem počela se brzo mijenjati u korist nomada. Sredinom 11. vijeka. Turci Seldžuci su blokirali sve puteve na jug za staroruske trgovačke karavane, a krstaši su opustošili Vizantijsko Carstvo 1096. godine, čime su Kijevsku Rusiju lišili njenog glavnog trgovinskog partnera. U tom periodu su pojačali svoje napade na Rusiju.

Kumani, koji su se naselili u oblasti severnog Crnog mora, prvi put se spominju u ruskim hronikama 1055. godine. Stari ruski hroničari opisali su invaziju Polovca vrlo slikovito:

„...Da, brojevi – bez brojanja!

I mjesec je bio prekriven dok sunce nije bilo crveno,

Ali ne možeš da vidiš zlato, svetlost meseca,

I iz istog polovskog duha,

Od iste stvari od par konja."

Dokaz dugog boravka Polovca na teritoriji Divljeg polja su i brojne kamene žene razbacane po stepi koje su prikupili arheolozi sa Luganskog državnog pedagoškog univerziteta i Donjeckog nacionalnog univerziteta (više od 60). Kamene polovčanske skulpture poznate su još iz doba „Priča o pohodu Igorovom“ spominje ih se u bilješkama o Moskoviji i u Boplanu.

Arheolozi su ih proučavali od kraja 15. i početka 19. veka, a skoro svaki muzej u Ukrajini, Donskoj oblasti, Stavropoljskom kraju i Kubanskom kraju ima svoje skulpture. Odvedeni su iz humki, gdje su stajali u posebno opremljenim svetištima, gdje su donošeni prinosi i žrtvena hrana. Ovdje je ponekad postavljeno 3-5 statua s prikazom muškaraca ili žena u čast predaka, okrenutih prema istoku.

Dakle, ko su Polovci, naziv "Polovci" je ruskog porekla, iako bi bilo ispravnije nazvati ovaj srednjovekovni narod turske grupe "Kipčaci" ili "Kumani", jer su sami Polovci nazivali ogromnu teritoriju sa zapada? ostruge Tjen Šana do Dunava, koji su zauzeli, Dasht-i-Kypchak (kod Slovena „polovska zemlja“, ili „polovsko polje“).

Geografija njihovog naseljavanja i hronologija njihovog spominjanja u istoriji Divljeg polja traje oko dva veka (od 1050. do 1240.) i završava se savezom sa Rusima pred još opasnijim nomadom - Mongolom- Tatari.

Do sredine 11. veka. Polovci su stigli do Dnjepra, a početkom 70-ih godina. istog veka ustalile su se na stepskim prostranstvima između Dnjepra i Dunava. Bivši nomadski stanovnici stepa, Pečenezi i Torques, ili su bili podređeni njihovoj volji i rastvoreni u masi polovskog stanovništva, ili su otišli da služe u drugim državama, posebno u Rusiji i Vizantiji.

Sjeverna granica “Polovskog polja” prolazila je kroz teritoriju lijeve obale u području između rijeka Vorskla i Orel, a na desnoj obali u području između rijeka Rosi i Tyasmin. Na jugu je obuhvatala severnokavkaske, azovske, krimske i crnomorske stepe. Pored Polovca, na ovoj ogromnoj teritoriji živeli su i veliki broj drugih naroda (Alani, Hazari, Bugari i mešovito stanovništvo).

Sve je to ostavilo određeni pečat u istoriji odnosa između Polovca i ovih etničkih grupa i njihovih stereotipa ponašanja sa moćnijom Kijevskom državom. Uobičajeno se razlikuju četiri perioda razvoja polovskih odnosa s Rusijom i drugim nomadima:

Agresivnost etničke grupe prema svim drugim narodima koji su ranije naseljavali Stepu;

Pojava stabilnih granica svake Polovtske horde i stalnih zimovališta;

Pojačani pritisak na južne granice Drevne Rusije i konsolidacija ruskih snaga;

Stabilizacija rusko-polovskih odnosa.

Sve ove faze postupne tranzicije iz stanja militantne agresivnosti do svijesti o potrebi mirnog suživota s Rusijom bile su posljedica same prirode nomada.

Osnova ekonomije Polovca bilo je nomadsko stočarstvo. Istovremeno, muškarci su se bavili čuvanjem konja i kamila, a žene su hranile krave, ovce i koze. Podjela funkcija između muškaraca i žena postojala je i u pogledu miroljubivih i vojnih zanimanja: zanate vezane za domaćinstvo kontrolisale su žene, a zanate vezane za vojne poslove bile su u rukama muškaraca.

Trgovina koja se odvijala u polovskim trgovačkim centrima Korsunu (Hersonez), Surožu (Sudak) i Tmutarakanu bila je dijelom specifična, jer su jedna od vrsta robe koja se isporučivala na tamanskom i krimskom tržištu bili robovi, koje su Polovci mijenjali za svilu i brokatne tkanine, vino, nakit i posuđe iz Azije i Vizantije.

Stalne invazije Polovca na rusko tlo izazvale su prirodni odgovor. Tek za vreme vladavine Vladimira Monomaha (1113-1125) udružene snage ruskih knezova izvršile su

brojni pohodi (1103., 1105., 1107., 1111., 1116.) na polovske stepe, kao rezultat kojih su zauzeli polovske gradove Šarukan, Sugrov i Balin. Konstantna vojna akcija s obje strane, slabljenje i preusmjeravanje ljudskih i materijalnih resursa obje strane, vodi ka potrazi ne za primirjem, već za trajnim mirom. U te svrhe posebno su korišteni dinastički brakovi.

Tako je Vladimir Monomah oženio ne samo Jurija Dolgorukog, već i njegovog sina Andreja Dobrog za Polovčanku. Kada je Andrej napunio 15 godina (1117.), otac ga je oženio unukom slavnog Tugorkana. Prema riječima S.V. Gurkina, „Andrej Bogoljubski je bio sin Polovčanke, Gleba Jurijeviča, verovatno sin Polovčanke, Mstislav Andreevič i Mstislav Rostislavovič - sin i nećak Andreja Bogoljubskog - unuci su Polovčanke Polovčanki 1163. godine kijevski knez Rostislav Mstislavovič oženio je svog sina Rjurikova kćerkom polovskog kana Beluka" (S.V. Gurkin, str. 85).

Polovčka stepa je zauzvrat imala jake lične i dinastičke kontakte sa Rusijom. Značajan dio polovskih kanova ušao je u staroruski kršćanski kulturni arsenal. O tome svedoče imena tadašnjih polovskih kanova, kao što su Jurij Končakovič, Danila Kobjakovič, Gleb Turievič, Jaropolk Toluakovič, kao i pojava u 14. veku. jedina ukrajinska kneževska dinastija nakon Rjurikoviča - prinčeva Ružinski-Polovci (potekli su od polovskog kana Tugorkana (umro 1096.) - tasta velikog kijevskog kneza Svjatoslava Izjaslavoviča (1093-1113).

Sve je to dovelo do toga da su Rusi i Polovci zajedno dočekali mongolsko-tatarsku invaziju, a na zahtjev polovskog kana Kotjana ruski prinčevi, ujedinjeni s njim, 31. maja 1223. godine su učestvovali u bici sa mongolsko-tatarima na rijeci Kalki (danas Kalčik - pritoka Kalmiusa), što se završilo porazom saveznika.

2.2 Podontsko i Azovsko područje u periodu Ordpin (XIII - prva polovina 17. stoljeća)

Stara ruska ranofeudalna država ispunila je svoju istorijsku misiju i ustupila mjesto novim državnim oblicima. Od 30-ih godina 12. vijeka. počinje period feudalne rascjepkanosti. Evo kako o tome piše akademik B. A. Rybakov: „Za mladi ruski feudalizam 9.-11. Ruske kneževine su preživjele dva vijeka i navalu Pečenega, i invaziju varjaških trupa, i nemire kneževskih razdora, i nekoliko ratova sa polovskim kanovima, a do 12. vijeka su toliko porasle da su uspjele. započeti samostalan život." Međutim, ta mogućnost samostalnog života nije ostvarena zbog mongolo-tatarske invazije.

Na prostranstvima Stepe i Divljeg polja došlo je do promjene dominantne etničke grupe. Polovtsku stepu zamijenila je mongolsko-tatarska stepa Zlatne Horde, osnovana početkom 40-ih. XIII vijek Khan Batu i postojala je do 15. vijeka.

U početku je Zlatna Horda ovisila o velikom mongolskom kanu, ali od vladavine njegovog brata Batu Kana Berke je počeo voditi samostalnu politiku.

Etnički sastav Zlatne Horde bio je prilično raznolik i nestabilan. U sjedilačkim krajevima, na primjer, živjeli su Volški Bugari, Mordovci, Grci, Horezmijci, Rusi, a nomadsko okruženje činila su turska plemena Kipčaka (Kumana), Tatara, Kanglisa, Turkmena, Kirgiza i drugih naroda.

Zato kanovi Zlatne Horde nisu ometali obnovu trgovinskih odnosa. Dakle, kada su se ruski trgovački karavani preselili iz Kijeva na Krim, nije bilo potrebe da se plašite racija, štaviše, nije bilo potrebe da brinete o hrani. Za cijelo putovanje sve što je potrebno moglo se nabaviti u stepskim hotelima - karavan-sarajima, na poštanskim stanicama i u kočijaškim stanicama.

Zlatna Horda, upijajući elemente različitih kultura, u relativno kratkom vremenskom periodu stvorila je jedinstvenu umetnost više od 15 hiljada spomenika materijalne kulture ovog doba danas se čuva samo u Državnom Ermitažu (Sankt Peterburg, Rusija). Oni nam omogućavaju da govorimo o originalnosti, originalnosti i globalnom značaju umjetnosti Zlatne Horde.

Istovremeno, teritorija Divljeg polja je i dalje bila svojevrsni most koji je povezivao Aziju sa Evropom. Uprkos elementima nasilja svojstvenim politici kanova Zlatne Horde (tada bi se oni u jednako oštroj formi ponavljali u praksi vladavine Moskovske Rusije, a kasnije i Rusije), interkulturalni i međuetnički dijalog Šuma sa Stepom, nomadima sa zemljoradnicima, Azija se u potpunosti ostvarila ovde i Istok - sa Evropom i Zapadom.

Stepa je imala samo koristi od ovog dijaloga, jačajući svoju ideologiju i kulturu, a Zlatna Horda se, poput mnogih državnih i poludržavnih formacija nomada, raspala. Početkom 20-ih. XV vijek Sibirski kanat se odvojio od Zlatne Horde 40-ih godina. Nastala je Nogajska horda, a zatim Kazanski (1438.), Krimski (1443.) i Astrahanski (60-ih godina 15. stoljeća) kanati.

Sudbina Divljeg polja i Rusije u cjelini nakon toga bila je na ovaj ili onaj način povezana prvenstveno s Krimskim kanatom (od 1443. do 1783.). Psihološki, nakon sloma Zlatne Horde, krimski Tatari, koji su gubili snagu u međusobnoj borbi, više nisu bili fokusirani na rat i određeni period nisu predstavljali opasnost ni za teritoriju Stepe, a još manje za jačanje moskovske države. Bili su zauzeti mirnim životom; bavio se stočarstvom, trgovinom i čak se, kako je naglasio akademik D. Yavornitsky, zbližio sa slovenskom populacijom. Za vrijeme vladavine krimskog kana Hadži-Devlet-Gireja (a on je vladao Krimskim kanatom 39 godina) uspostavljeni su prijateljski odnosi između slovenskog i tatarskog stanovništva, ojačana je trgovina, kan je čak donirao značajna sredstva kršćanskim manastirima.

Slični dokumenti

Proces naseljavanja na prostore istočne, centralne i sjeverne Azije. Pojava starih ljudi na Dalekom istoku, njihovo naseljavanje i glavna zanimanja. Spomenici primitivne kulture na Dalekom istoku. Rock art centri.

sažetak, dodan 17.01.2011


Formiranje bugarske države. Teritorija i stanovništvo. Društveno-politički sistem. Privredni život Volške Bugarske. Spoljnopolitički odnosi. Volga Bugarska i Rusija. Volška Bugarska prije mongolskog osvajanja. Duhovna kultura.

sažetak, dodan 27.10.2008


Korišćenje bogatih prirodnih resursa regiona Azov i potreba za jačanjem južnih granica. Izgradnja ljevaonice željeza u blizini rijeke Lugan. Razvoj zanatstva i trgovine, stanje gradske industrije. Borba protiv seljačkog kmetstva.

sažetak, dodan 29.03.2011


Društvena struktura Slavena prema antičkim i vizantijskim izvorima. Arheološki dokazi o društvenoj strukturi starih Slovena. Razvoj društvenih odnosa među Slovenima. Formiranje novih društvenih formacija.

kurs, dodan 05.02.2007


Kultura lova je jedna od najstarijih aktivnosti čovječanstva, uz sakupljanje. Njegov nastanak i razvoj kao privredne i kulturne tradicije na teritoriji savremenog Kirgistana. Pojava lova na ptice grabljivice i lovačke pse.

kurs, dodan 09.02.2010


Smolenska biskupija za vrijeme okupacije i na kraju Velikog domovinskog rata. Administrativni i zakonodavni uslovi za djelovanje crkve na teritoriji Smolenske oblasti za vrijeme okupacije. Oživljavanje crkava i klera. Aktivnosti izvan hrama.

kurs, dodan 12.11.2008


Opšti podaci o savremenim slovenskim jezicima. Velika seoba naroda. Etnogeografija plemena "Priča o prošlim godinama". Slovenija i Kriviči. Život i vjerovanja istočnih Slovena. Kršćanska država - Kijevska Rus.

sažetak, dodan 22.04.2003


Prvi spomeni Tvera u hronikama. Borba za bogatstvo i prosperitet u doba Kijevske Rusije, vremena opadanja i uspona Tvera, razvoja u periodu mongolskog jarma. Gradovi i granice Tverske kneževine u 13. veku. Dokaz moći Tverske oblasti.

sažetak, dodan 25.04.2010


Osobitosti života u regiji Azov. Poštovanje hleba, poštovanje pravila njegove upotrebe i pripreme. Osnove ukrajinske ženske nošnje, značenje boje. Tradicionalno muško odijelo. Neobična odjeća grčkog stanovništva regije. Vjerski obredi i običaji.

prezentacija, dodano 08.09.2015


Proučavanje toka i posljedica Velikog otadžbinskog rata 1941-1945. na teritoriji Saratovske oblasti. Masovni dobrovoljački pokret, kao jedna od najuočljivijih manifestacija narodnog patriotizma na početku rata. Izvanredni podvizi sunarodnika.