Biografije Karakteristike Analiza

Mesta moći. Osamdeset sedmi – Oshevensk

Na istoku Lenjingradske oblasti nalazi se nevjerovatna rijeka Ragusha. Potiče iz oblasti Novgorod. Među šumama i močvarama teče neupadljiva šumska rijeka. Međutim, nekoliko kilometara prije ušća, njegov karakter se mijenja. Ragusha počinje brzo da se kopa u zemlju, formirajući dubok kanjon. U davna vremena, krečnjaci koji su sačinjavali korito rijeke su pucali, a voda je tekla kroz pukotine, rastvarajući kamen. Počeli su kraški procesi. Podzemni vodotoci su postajali sve veći i veći, i konačno je dio Ragušija oticao pod zemlju. U proljeće, za vrijeme velikih voda, u rijeci ima dosta vode, a podzemni kanal je potpuno poplavljen. Voda teče i iznad i ispod zemlje. Ljeti i jeseni vodostaj opada i cijela rijeka odlazi u upijajuće pore, tako da se nakon nekoliko kilometara prolaska kroz nepoznate kraške kanale pod zemljom ponovo pojavljuje u bijelom svijetu.

U posljednjih petnaest godina rijeka Ragusha je postala pristupačnija u svakom pogledu. Pojavile su se web stranice posvećene Raguši, članci, poglavlja u knjigama i vodiči. Put od Sankt Peterburga do regije Boksitogorsk također je postao jednostavniji. Murmansk magistralni put je zakrpljen i na nekim mjestima rekonstruisan. Lijepo je voziti, ako ne zbog jedne stvari - uska uska grla koja su ostala na nedovršenom autoputu od 90-ih stvaraju ogromne saobraćajne gužve. U blizini sela Issad rekonstruiše se most preko rijeke Volhov i čvorišta oko njega. Postoje gužve, ali ne tako velike. Ali dalje, nakon skretanja na Vologdsku magistralu, počinje luksuzna, nedavno remontirana cesta evropskog izgleda. Oznake, branici, trotoari i ograde. U pojedinim naseljima postavljene su barijere protiv buke. Asfalt je savršeno gladak. I tako sve do sela Dymi pa čak i negdje dalje.

Sada, čitajući vaš stari izveštaj o putovanju u te krajeve 2000. godine, neminovno se sećate kako smo se, skrenuvši sa Vologdskog autoputa u selu Dymi, našli u neprekidnom carstvu rupa, kratera i rupa na deset kilometara. dio puta koji vodi prema Boksitogorsku. Lokalno stanovništvo nije putovalo ovamo. Sav transport je trajao dužim, ali pristojnijim putem kroz sela Batkovo i Nizhnitsa. Sada je put od sela Dymi do grada Boksitogorska potpuno popravljen.

Od skretanja u selu Selkhoztehnika na put koji vodi ka Ragušu, pa do sela Kolbeki, 2000. godine bio je asfalt zastrašujućeg izgleda, a onda je krenuo grejder. Sada je asfalt stigao do sela Mozolevo. Stara deonica od sela Selkhoztehnika do sela Kolbeki je popravljena, rupe su zakrpljene popravkom „rupa“. Dalje do Mozoleva asfalt je potpuno nov. Grejder je takodje u odlicnom stanju.

Na samom Ragushiju, poboljšanja su također vidljiva. Lijevo od puta, oko kilometar prije dolaska do mosta preko rijeke, nalazi se drveni luk sa natpisom „Raguša“. Ako prođete kroz njega, onda ćete se nakon nekoliko desetina metara naći na uređenoj čistini. Ima par sjenica, ognjište, roštilj, toalet i deponija smeća, prerušena u seoski bunar.

Iza mosta, duboko u šumi, nalazi se još jedan opremljen parking. Prethodno je na njoj bazirana ekološka ekspedicija iz Boksitogorska. Ove godine parking je prazan. Sa druge strane Ragušija nalazi se još nekoliko neopremljenih parkinga. Na jednom od njih ovih dana je bio nekakav dječiji kamp.

Prve noći u kampu ekologa uznemirio nas je zvuk motora na cesti pored nas, praćen pucketanjem lomljenih grana i zvukom sjekire. Izašli smo da tražimo, došli do najbližeg skretanja, ali nikoga nismo našli. Vratili smo se nazad, a nekoliko minuta kasnije došao je čovjek. Ispostavilo se da su zaglavljeni malo dalje, na prilazima logoru. Morao sam upaliti auto i izvući ih. To su bili jedni od organizatora i osnivača našeg kampa. Ušli smo u razgovor sa jednim od njih, savetnikom Mihailom. Rekao je da ove godine nema kampa. Nisu izdvojili novac, tačnije, nisu dobili nijedan tender. Za nas ostaje misterija kakav bi tender mogao biti potreban za odvođenje djece u prirodu. Oni koji su stigli žalili su se da se činilo da je njihovom ljubazno opremljenom kampu došao kraj i da će uskoro ovdje zavladati pustoš. I pustoš je već počela da prodire ovamo. Nedaleko od čistine nalazi se još jedan parking, skriven u šumi. Na njoj je takođe izgrađena nadstrešnica i klupe. Nadstrešnica se sada srušila i djelimično se urušila. Na naše čuđenje, na jednoj od klupa sjedila je siva pahuljasta mačka. Ne znamo kako je dospio u ovu divljinu, ali sam mačak nije htio komunicirati s nama i nestao je u šumi. Onda smo ga ponovo vidjeli, rano ujutro je prošetao rubom ekspedicije i opet otišao u svoju šumu.

Od onih koji su stigli, pokušali smo da saznamo detalje koji su nas zanimali o okolnim rekama i rudniku Jarcevski. Ove rijeke su zanimljive jer su na kartama dio njihovih kanala označen tačkastim linijama, baš kao i kanal Raguši. Postoji pretpostavka da bi i druge rijeke mogle proći pod zemljom na ovim mjestima. Ni savetnik Mihail ni njegov saputnik nisu znali ništa o ovim rekama. Rudnik Yartsevsky bio je poznatiji. Zanimao nas je slikovit pogled i činjenica da je ovo jedan od dva nepotopljena rudnika u Boksitogorsku. Svi ostali su potopljeni vodom. Mihail je rekao da je kratak put od Mozoljeva do rudnika toliko razbijen da je nemoguće putovati čak ni terenskim vozilom, da je lakše ići drugim putem, uz nasip stare uskotračne pruge. Ispostavilo se da su informacije bile korisne.

Naš prvi izlet kroz kanjon Ragushi napravili smo odmah nakon večere. Jun, bele noći, može se šetati do ponoći. Iz našeg kampa u kanjon vodi drveno stepenište. Spuštajući se niz njega, vidjeli smo rijeku kako žubori među kamenjem. Po mom sjećanju, 2000. godine voda u koritu rijeke završavala je negdje ovdje. Ali sada je voda tu i neće nestati. Idemo nizvodno. Na pješčanim obalama vide se rupe sa tragovima vodotoka. Ovo su osušene ponore. Kroz njih voda, na višem nivou, ide pod zemlju. Uz obale i na pješčanim otocima ima šikare mente, a ponegdje se i u zraku osjeća njena aroma. Još dalje niz rijeku s desne strane nalazi se lavirint sada suhih jaruga. Kada je voda visoka, dio potoka odlazi u ove jaruge i tamo prolazi pod zemljom kroz brojne rupe. Duž obalnih padina jasno se vidi gdje voda izvire.

Malo dole i voda u Ragušu prestaje. Posljednji ponor s desne strane uzima svu preostalu vodu. Naprijed, još par metara, proteže se samo mala stajaća lokva. A duž nje rastu paprati veće od ljudske visine, a može se zamisliti da smo u praistoriji.

Ovo je završilo našu večernju šetnju. Vratili smo se u kamp i pokušali zaspati uz zvuk komaraca.

Sutradan se vrijeme popravilo. Izašlo je sunce i zapuhao je topao povjetarac koji je otjerao komarce i mušice. Danas istražujemo glavni dio kanjona Ragushi. Njegova visina dostiže, prema različitim izvorima, od 50 do 80, pa čak i do 100 m Ispod drumskog mosta kanjon je gotovo zarastao. Samo mala staza vijuga po dnu. Očigledno je da ovdje nema puno prometa. Većina turista radije jaše na konjima, utabanim stazama i silazi samo po potrebi. Pri tome gube mnogo. Raguša je zanimljiva ne samo u blizini Vauclusa ili vodopada, već i na drugim mjestima (Vaucluse je izvor, ispust kraških voda).

U početku se suhi sloj sastoji od naslaga krhotina krečnjaka različitih veličina. Dalje se obale smanjuju, drveće se naginje prema suhoj rijeci i svojim granama gotovo zaklanja nebo. Dno je mjestimično očišćeno od krhotina i pojavljuje se sloj krečnjaka geološkog perioda karbona, zelen od vlage i vječne sjene. Žućkaste litice počinju da se uzdižu desno i lijevo. Na dnu se pojavljuju male stojeće lokve. Vazduh postaje primetno vlažan.

Još jedan okret i jasno se čuje šum vode. Ponovo se pojavljuje rijeka Ragusha. To se najefikasnije dešava na lijevoj obali. Ovdje, pod zelenim krošnjama drveća, nalaze se dva moćna vauklusa. Voda koja teče kroz njih odmah formira snažan potok, koji se nakon desetak metara ulijeva u glavni kanal. Od Vauclusa ide staza. Ovo je najlakši put ovdje - prođite na konju kroz opremljeni parking, skrenite desno na staru cestu, a zatim se spustite jasno vidljivom stazom. Nema potrebe da lomite noge o krš krečnjaka i hranite zle insekte koji su našli sklonište u sjenovitom kanjonu.

Onda morate prošetati obalom. Raguša se iz suvog korita pretvorila u kamenitu, brzačku reku. Korito, hodajući svojim koritom, pritišće se prvo na jednu obalu, pa na drugu. Kada ima malo vode, možete se kretati s obale na obalu. Ali danas je nivo takav da ne možete svuda preći čak ni u gumenim čizmama. Morate se dići iz vode i pratiti jasno vidljivu stazu duž lijeve obale.

Nakon nekog vremena, litice se ponovo počinju približavati rijeci. Poplavna terasa nestaje, a staza se počinje strmo penjati. Rukama se morate držati za stabla drveća i grane grmlja.

Popevši se, staza se malo udaljava od rijeke i pritišće šumovitu liticu koja ide negdje prema gore. Između litice i rijeke je kameni zid. Ovaj dio obalne litice odvojio se od glavnog masiva u antičko doba. Geolozi takav rasjed nazivaju pukotinom obalnog otpora. Temperaturne promjene i loše vrijeme djelimično su uništili polomljene blokove, te su počeli ličiti na drevne zidine tvrđave. Staza prolazi između ovih prirodnih ruševina i zatim se strmo spušta, opet na terasu poplavne ravnice. Obala kanjona na lijevoj obali skreće u stranu, nestaje iza drveća, a zatim se nakon stotinjak metara, napravivši polukrug, ponovo vraća gotovo na samu stazu. Ubrzo se pojavljuju potoci koji se spuštaju odnekud odozgo i ulivaju se u Ragušu. Još malo i drveće se prorijedi. S lijeve strane se otvara najpoznatija litica na Ragušu. Njegova visina je impresivna. Izvori koji teku negdje iznad padaju sa izbočina u vodopadima i kaskadama, drobeći se u male kapi u vodeni oblak koji svjetluca na suncu. Kapice zelene mahovine, također prekrivene kapljicama vode, rastu na vlažnom sjajnom kamenju. Najveći vodopad koji smo vidjeli sastojao se od dvije stepenice i bio je visok 30 metara.

Slikamo vodopade, penjemo se na sam vrh kanjona, a sa vrha idemo do kampa. Vrativši se u logor, lagano smo ručali, okrenuli kamp i otišli da tražimo napušteni rudnik boksita Jarcevo.

U Mozoljevu, prije betonskog mosta, zemljani put ide desno i oštro se penje. Popevši se na visoki nasip, ona ide pravo po njemu. Širina ovog puta je takva da se dva automobila ne mogu mimoići. Zabrinuto virimo naprijed i, srećom, primjećujemo automobil koji nam ide prema nama. Imali smo sreće, nailazeći auto je našao malo proširenje i pustio nas da prođemo. Idemo dalje. Odjednom su šikare s desne i lijeve strane nestale, a mi smo se našli na otvorenom, visokom nasipu. Ali ovo nije nasip, ovo je most preko Volozhbe. Na njemu nema štitnika, širina je nešto veća od širine automobila, vrlo impresivno. Iza mosta se opet prostirao visoki nasip. Na jednom mjestu ga je zaklonila velika jama sa dubokim kolotragama, bljuzgavicom i razbacanim granjem i štapovima. Očigledno se ovdje zaglavilo više od jednog automobila. Ali ljudi nekako prolaze kroz to. “Šestorica” koju smo sreli je primjer toga. Prošli smo i mi, srećom Niva ima više sredstava za savladavanje takvih mjesta. Dalji put ne predstavlja poteškoće. Male rupe, malo vode, zaboravljeni krstasti pragovi, to je u biti to. Brzo smo stigli do glavnog, sada napuštenog puta koji je nekada vodio od Boksitogorska do rudnika. Pored Jarcevskog, na putu smo trebali naići i na rudnik broj 7 i rudnik broj 10. Međutim, sudeći po karti, oni su poplavljeni.

Put je bio pun raznovrsnosti. Ili se proširio, pa ga večernje sunce preplavilo, pa se suzilo na širinu automobila, a zelene grane ga sakrile od dnevne svjetlosti. Ponegde je šuma pored puta, u borbi za tračak sunčeve svetlosti, narasla do pristojne visine i put je postao kao visok i uzak tunel. Sam put je uglavnom kamenit. Ponegdje je obojen boksitom u crveno. Nema mnogo rupa i lokva i kroz njih se lako prođe.

Rudnik br. 7 svojom ivicom ide direktno na cestu. Poplavljena je i zanimljiva je ribarima. Na njenoj obali je stajao Niva-Chevrolet i nekoliko waders. Sami ribari nisu bili vidljivi. Nakon nekoliko slika, krenuli smo dalje. Rudnik br. 10 nalazi se sa strane, lijevo. Do njega vodi nekakav poluzarastao put. Sudeći po svježim tragovima, tamo idu i ribari.

Još jedan kilometar, i isti kratak put od Mozoljeva graniči sa desne strane. Na tlu je, međutim, izgledalo obrnuto. Odnekud iz žbunja naš put se spajao sa mnogo prometnijim putem od Mozoljeva. Odlučivši da pokušamo ići prečicom nazad, krenuli smo dalje. Put je napustio šumu i postao još slikovitiji. Desno, kroz žbunje pored puta, počeli su se pružati pogledi na dolinu Volozhba. Lijevo su se negdje uzdizala zarasla polja. Mapa je sugerirala imena nekadašnjih sela i sadašnjih područja. Zaista sam željela otići tamo i uživati ​​u pogledu sa samog vrha. Međutim, nije bilo puteva ili samo izlaza.

Konačno je put došao do račvanja. Najuhodniji je skrenuo desno i sišao. Nešto obraslo jedva primjetnim starim tragovima nastavilo se pravo. Skrenuli smo desno i shvatili da se pohabani put jednostavno spustio do dna doline i potom nastavio njime. Vratili smo se na račvanje i krenuli naprijed. Ovaj put se počeo uspinjati i na kraju smo izašli iz doline na sam vrh. Još jedan neuspjeh. Nema moje. Osjećate da je negdje u blizini, bukvalno pod vašim nogama, ali ništa se ne vidi kroz drveće koje prekriva padinu.

Išli smo malo niz cestu, stali i izašli na malu čistinu. Pred nama je bio prekrasan pogled. Čišćenje je završilo kod naših nogu. Vrlo strma, crvenkasta padina se spuštala. Boksit mu daje ovu boju. Negdje ispod, u dnu doline, među napuštenim poljima, vijugala je rijeka Volozhba. Put na koji smo prvi skrenuli bio je jedva primjetna nit tame. Sa desne strane, sa druge strane doline, videlo se selo Mozolevo. Negdje skoro nasuprot nas trebalo bi da se nalaze Ragušijeva usta. Obalni šikari nisu ga mogli vidjeti. Tišina. Ometaju ga samo ptice i slab vjetar. Takva tišina se može čuti samo daleko od naseljenih mjesta, daleko od puteva, daleko od civilizacije.

Sunce tone sve niže. Kalendar pokazuje sredinu juna. Bijele noći. Odlučujemo da prenoćimo i vratimo se u kamp na Raguši. Spuštamo se do račvanja. Otprilike na pola puta primjećujemo prazninu na lijevoj strani. Očigledno je ovo put do rudnika Yartsevsky koji nismo pronašli. Usporavamo i gledamo. Tim putem se može kretati samo pješice, tako je zarastao. Tada sam već kod kuće uspio shvatiti gdje moram tražiti put do rudnika. Čini se da je na račvanju, gdje su se putevi razilazili gore-dolje, bio i nekakav „srednji“ put. Ali toliko je zarastao da ga je nemoguće pronaći bez detaljnog pregleda područja. Setili smo se reči Mišinog saputnika, savetnika iz logora Raguš, da su u rudnik ušli sa druge strane, prošli kroz nju, vozili starim putem od rudnika i, na kraju, izašli na pohabani put , utvrdio gdje počinje ovaj isti put do rudnika.

Odlučujemo da krenemo kratkim putem do Mozoleva. Ispostavilo se da je prilično pristojna. Ne, on je, naravno, mnogo razbijeniji od puta uz stari nasip. Ali i dalje možete voziti bez traktora. Sa obje strane ima puno rupa, jama sa kamenjem, lokve i svinjca. Auto se trese i poskakuje. Vozimo se direktno kroz mnoge lokve obilazeći ih poznatim obilaznim stazama čini nam se rizičnijim.

Preko rijeke Volozhbe postoji betonski most. Nekako ne odgovara putu kojim smo stigli. Iza mosta opet rupe i udarne rupe. Okolo napuštena polja. Odmah pored izlaza na grejder nalazi se deponija.

Vraćamo se u kamp na Ragušu. Tamo je također sve mirno i pusto. Podižemo šator i vidimo da je ta tišina varljiva. Grupe ljudi počinju hodati naprijed-natrag rubom logora. Jedan trojac u rukama nosi bocu konjaka. Očigledno, konjak bolje ide na jedinstvenom mjestu. Do noći je prestao tranzit turista kroz čistinu. Možete se popeti u šator i mirno spavati.

Sljedećeg jutra razbijamo naš kamp i spremamo se za povratak. Ovako rani polazak je zbog činjenice da želim da pređem Murmansk autoput pre nego što nastane gužva. Nemamo puno vremena. Ipak, ipak odlučujemo da dio potrošimo na istraživanje dvije obližnje rijeke. Neki od njihovih kanala su također označeni isprekidanom linijom na kartama, poput kanala Ragushi. Prvo idemo do rijeke Ponyr, koja se ulijeva u jezero Voloshino.

Samo ime Ponyr govori za sebe. Na karti je navedeno da na raskrsnici rijeke duž puta Polovnoje - Zubakino treba biti komad suvog korita. Ponyr u blizini mosta trebao bi teći po dnu prilično duboke jaruge. I tako je ispalo. Desno i lijevo od puta je zarasla jaruga sa suvim dnom. Na lijevoj strani je glinovito i muljevito sa velikim brojem štapova, grana i ostalih biljnih ostataka nošenih vodom. Desno se nalazi kamenito područje.

Dakle, jedno pitanje je riješeno. Ponyr također ima komad suvog korita, a karte govore istinu. Naravno, da biste sa sigurnošću rekli da teče ispod zemlje, morate barem pronaći upijajuće rupe i pobrinuti se da voda ide ispod zemlje i da ne presuši. Nema ni vremena ni želje da se probijemo kroz gustiš jaruge. Rešenje ovog pitanja moraćemo da ostavimo za bolja vremena. Ulazimo u auto i vraćamo se na raskrsnicu u selu Polovnoye. Da bi slika bila potpuna, treba napomenuti da je put do Ponyra prilično grub. Ima puno rupa različitih veličina. Ponekad postoji veliko kamenje. Morate voziti cijeli put u prvoj brzini.

Na raskrsnici u selu Polovnoe skrećemo lijevo i napuštamo periferiju. Nakon stotinjak metara, karta kaže da je rijeka Čerenka ovdje najbliža autoputu. Ostavljamo auto i idemo na jug kroz malo polje. Padine strmih i visokih obala Čerenkija obrasle su drvećem i grmljem. Odozgo se vidi samo mali komadić rijeke. Moramo ići dole. Odmah vam pada u oči da su dno i obale Čerenke kamenite, što znači da je moguć krš. Vode ima malo, struje nema. Šumski ostaci koji plutaju na površini vode stoje na jednom mjestu. Nizvodno je korito prilično ravno. Dokle oko seže, vidi se da se karakter rijeke ne mijenja. Ima malo vode skoro stajaće, gola, kamena obala visoka metar, pa strma zarasla padina.

Vraćamo se kroz polje nazad do auta. Prolazimo pored grejdera sela Polovnoje i zaustavljamo se kod drumskog mosta preko rijeke Čerenke. Idemo do ograde i gledamo. U području mosta ima mnogo više vode. Postoji struja. Iznad i ispod mosta postoje pukotine. Voda stvara buku i svjetluca na suncu. Ispod mosta struja je mirnija. Na skretanju, na lijevoj obali nalazi se mala kamena litica. Upoređujući količinu vode prije i poslije sela, možemo pretpostaviti da dio ide ispod zemlje negdje iznad mjesta gdje smo mi bili i da se vraća na površinu u području sela. Možda se tokom ljetnje niske vode, kada vodostaj još niži, korito na nekom području potpuno presuši. One. ispostavilo se da je to analog Ragushija. Kada ima puno vode, ona teče i iznad i ispod zemlje. Kad ga nema dovoljno, samo pod zemljom. Da biste to sigurno saznali, potrebno je prošetati koritom rijeke i potražiti ponore i vaukluze. Ali par sati neće uspjeti ovdje, a nema vremena za više. Napravimo nekoliko konačnih fotografija s mosta i krećemo nazad.

Mesta moći. Osamdeset sedmi – Oshevensk

U regiji Arkhangelsk ponekad je teško odrediti naziv mjesta u kojem se nalazite. Na karti je jedno ime, drugo u vodiču, starosjedioci svoje selo zovu trećim imenom, a pošta je napisana četvrtim. Činjenica je da su ovdašnja naselja smještena u šikarama, koje su označene ili zajedničkim imenom ili imenom nekog od sela šikara, bez sistema. Možda vlasti, iz velike inteligencije, namjerno podržavaju ovu zabunu - uostalom, vojni kosmodrom Plesetsk je u blizini. Ali i domaći su dobri. Kad ih pitate, jedan kaže jedno, drugi drugo, a neko drugi će doći i zapamtiti: Državna farma Kaganoviča!

Oshevensk čine Pogost, Širjaika, Niz, Boljšoj i Mali Halujev i Gari. A zove se po manastiru, koji se, pak, zove po nadimku oca njegovog osnivača. Otac se zvao Nikifor Oševen. Bio je iz seljaka Belozerskog i živio je na Veshchozeru. Njegova supruga Fotinija redovno je rađala djecu, ali je iznenada prestala. Nikifor joj je zamerio: "Ti, ženo, imaš kakav porok ili greh." Jadnica je patila i molila se. Jednom sam pao u trans i video Majku Božiju sa Kirilom Belozerskim. Obećali su da će pomoći. Ali Fotinija je nešto pogrešno shvatila i počela se suzdržavati od intimnosti sa svojim mužem. Međutim, 1427. godine rodila je dječaka koji je dobio ime Aleksej. Ispostavilo se da je imao talenta za učenje, ali je bio malo izvan ovog sveta: video je vizije, mnogo se molio, postio, hteo je da ode u manastir. Pošto je napunio osamnaest godina, otišao je na hodočašće i više se nije vratio. Postao novajlija.

U međuvremenu, Nikifor je odlučio da se preseli na sjever. Živeo je u Kargopolju godinu dana, a onda je otišao dalje niz Onjegu i nastanio se četrdesetak kilometara od Kargopolja, u Volosovu. Ja sam mesto sa ovim imenom: Volosovo, Vladimirska oblast, gde deluje Nikolo-Volosovski manastir. Općenito, u Rusiji postoji dosta mjesta sa "kosom" u imenu. Ovakvi toponimi obično označavaju mjesta kulta Zmije-Kose, koja je u pravoslavnoj dvovjeri šifrovana pod imenom Nikola. Naravno, u Volosovu na Onjegi postojala je crkva posvećena Svetom Nikoli.

Jednog dana Oševen je otišao u lov na rijeci Churiega, koja teče na sjever paralelno s Onjegom, i pronašao mjesto koje mu se toliko svidjelo da je otišao u Novgorod, kod bojara koji je posjedovao ovu zemlju, i zatražio papir za pravo na “ okupljaju naselja” na Churiegi. Naselje se počelo zvati Oševneva.

Dok je otac razvijao ovu aktivnost, sin je radio u Kirillovu. Godine 1452. zamonašio se sa imenom Aleksandar. Radio je u pekari (sa kojom je lako mesio testo rame uz rame). Aleksandar je, naravno, čuo da se njegov otac preselio na novo mesto i tražio da poseti starca, ali ga iguman nije pustio unutra. U Žitiju je želja da se vidi rodbina nekako čudno isprepletena sa željom za odlaskom u skit (što je iguman već kategorički zabranio). Pa, istina je: ili odeš u pustinjsku divljinu, ili se smjestiš pored tate, mame i čitavog legla rođaka koji već unaprijed rade na tome da ti organizuju pustinju za život...

Ipak, nakon nekog vremena, iguman je dozvolio Aleksandru da ode kod oca. Put je poznat: pored mog rodnog Veščozera - do jezera Vože, pa Svidi do jezera Lače, pa dole pored Onjege... Evo me, tata! Osheven je svom sinu rekao da je pronašao odlično mjesto za manastir na Churiegi. Isprva Aleksandar nije hteo ni da ga pogleda, ali onda je otišao sa bratom i video da je mesto prikladno: „Svuda su bile močvare i neprohodne divljine. Čekaj, šta je sa naseljem u izgradnji? Nešto nije u redu. Oshevensk nije bio takva divljina, smješten nedaleko od Onjege, prometne prometne arterije. "Močvare i divljine"? Ne, privlačnost ovog mjesta leži negdje drugdje.

Kada sam prvi put posetio manastir Oshevensky pre četiri godine, bio sam šokiran tišinom ovog mesta. U manastirskoj ogradi bila je devičanska trava, nigde ne pogažena. Činilo se kao da ljudi ovdje uopće nisu dolazili (iako su se preko rijeke mogle vidjeti seoske kuće). Lutao sam među ovom tišinom, po nezgužvanoj travi, i imao sam mučan osjećaj da neko hoda u blizini ili gleda odasvud. Postepeno, ovaj osjećaj nevidljivog prisustva koncentrisao se na klimavu brvnaru iznad napuštenog bunara. Tamo je živelo. Kasnije, u Pogoštu, jedna baka je rekla da se u manastir ne zaviruje osim ako je neophodno, mesto je nečisto. Bljeskom sam kliknuo na dno bunara. Nakon razvoja, na filmu su pronađeni novčići. Ponude genijalnom mestu.

Ove godine više nisam osjećao tu tjeskobu prisustva Boga. Manastir se popravlja, radnici, sveštenici, turisti šetaju po izgužvanoj travi. Bunar je obnovljen i zaključan. Ovo je, kako su mi objasnili, od satanista, koji, nikad se ne zna, mogu da ubace bilo šta. To je jasno! Ili klinička paranoja, ili su se svećenici jednostavno zaključali od Boga koji živi u dubini bunara.

Sudeći po Žitiju, Aleksandar nije nameravao da osnuje manastir na Čurijegi. Ali kada je stigao tamo, postavio je krst i molio se. A onda je zaspao i čuo: „Pripremio sam ti mesto gde si došao sam, a da nisi pozvan.“ Kako to misliš "sebe"? Aleksandrov otac je pripremio mesto za njega. I to ne neki nebeski, nego zemaljski, Nikifore. Ovde je hagiograf (Život je napisao oševenski monah Teodosije 1567. godine) očigledno zbunjen i propušta (prema Frojdu). To je zato što pokušava da preklopi kliše koji se koristi za opisivanje pustinjaštva na nešto drugo. Za što? Neću da pričam o tome kako je Aleksandar ubedio igumana Kirilova, kako je otputovao u Novgorod po dozvolu da stvori manastir. Ali zanimljivo je: a da još nije dobio nikakve dozvole, monah je naredio svom ocu da pripremi drva za crkvu, a nešto kasnije unajmio je radnike da sagrade ćeliju. Da li je iko ikada čuo za pustinjaka koji je zaposlio radnike i od svog oca napravio predradnika? Ne, ovo nije pustinjačko naselje, već dobro organizirana misionarska operacija. Monah je morao da potisne prljavštinu domorodaca koji su palili tamjan svojim bogovima.

Koji bogovi? Kada je Aleksandar prvi put došao na mesto budućeg manastira, molio se da Bog „blagoslovi mesto budućeg manastira i pomogne da se stvori u ime Svetog Nikole“. Odavde je jasno kakav entitet živi na ovom mestu: Kosa Zmija. Ovaj duh močvarnih obala i nizina sa izvorima obično se preimenuje u Nikola. I tako dočaravaju. Sljedeći je bolan imunološki proces spajanja lokalnog duha s atributima kršćanskog sveca. Duh ne želi da poprimi tuđi oblik, on šalje bolesti i strahove onome ko pokušava da ga prepravi, stranom narodu. Aleksandar je, na primer, uspeo da se posvađa čak i sa svojom braćom. Ostali rođaci su jednostavno pobjegli od njegovih propovijedi.

Žitije kaže da su demoni zaprijetili svecu: „Bježi s ovog mjesta, inače ćeš ovdje bolno umrijeti!“ I "spalio" ih je (njega, Zmijsko-kosa) snagom molitve. Nisam ga završio. I nisam mogao da završim vatru. Suština božanstva se nikada ne menja; Pod maskom vizantijskog episkopa, pravoslavni dvovjernici i dalje se mole svom Volosu. Nikola sa ruskog sjevera općenito je najsavršenija Zmija, čuvar naroda. Kada su sveštenici proterani, vratio se u svoje primitivno stanje. Osetio sam prisustvo upravo tog duha dok sam lutao napuštenim manastirom.

Ali ako se Bog ne promijeni, onda i čovjek može. Kao rezultat borbe protiv Volosa, Aleksandar se iz banalnog misionara pretvorio u lokalno božanstvo. Evo priče koja nije u njegovom životu: jednom je prošao pored sela Khalui i zatražio piće, ali mu ga lokalni stanovnici nisu dali. Prema drugoj verziji, monah je u početku želeo da stvori svoj manastir u Haluiju, ali je odatle bio proteran. Na ovaj ili onaj način, svetac se toliko naljutio da je prokleo Halujane: "Živjet ćete blizu vode, ali bez vode." I zaista, rijeka Khalui ide u podzemlje na jednom kraju sela, a izlazi na drugom, oko kilometar i po od mjesta polaska.

Prije polaska rijeka se dijeli na dva kraka. Voda s lijeve strane dolazi do ćorsokaka sa strmom obalom i nestaje u ovom lijevu. Alarmantan znak beznađa. Na vrhu je krst, okačen prinosima. Desni rukav ima drugačiji karakter: voda teče i teče u njemu i odjednom - sve je samo pjena. Dalje je suho kamenito korito. Ako malo prošetate njome, naći ćete još jedno, treće, mjesto gdje rijeka izlazi (ili dopire) u poplavu. Tu nema neuspjeha. Da, mislim da tamo uopće nema vrtača, najvjerovatnije, samo curi pod zemljom. Moj pas Osman je odlučio da pliva na mestu gde se ruke dele, stao je na dno i odjednom počeo da tone u pesak...

Ukratko: mjesto je vrlo pogodno za ulaz u carstvo mrtvih, kao što je poznato, prolazi kroz vode. Pokušao sam saznati što lokalno stanovništvo misli o putovanju na onaj svijet. Ali naš vodič Viktor Gorlov nije želio da priča o tome. Ili - nisam mogao. Zato što je bio pakao pijan. Međutim, uspeo je da ispriča o slepom dečaku koji je stalno odlazio na ovo mesto i nešto mlatio. I dok sam planirao, počeo sam jasno da vidim. Gorlov nije objasnio kako je ovaj proces povezan sa Aleksandrom, ali je činjenica da je slepac na kraju sagradio malu kapelu u ime monaha i potom konačno progledao. Kapela je dugo stajala na prilazu divnom mjestu. A u sovjetsko doba neki lovac ga je demontirao i napravio zimnicu od trupaca. U kojoj je bio poltergeist: predmeti su letjeli i pokušavali pogoditi vlasnika u čelo. Dao je zimovnike stoci. Ona je umrla. Dao sam ga u kolektivnu farmu za ogrev. Gdje je ta kolska farma? A lovac je bio potpuno truo, počevši od nogu.

Ozbiljnost ove kazne navodi da se zapitamo o mističnoj prirodi Aleksandra. Kako ga ljudi poštuju? Nešto pojašnjava legenda koja nije ušla u Žitije da je svetac proterao zmije iz zemlje Karogopolja. Prve nedjelje Petrovog posta, mnoštvo ljudi okupilo se u manastiru Oshevensky da oda počast svecu kao zmijoborcu. Lično sumnjam da je Aleksandar taj koji je ostvario ovaj podvig. Naravno, potisnuo je kult Zmijske Dlake, sada zaključane u bunaru, pa se stoga može smatrati zmijoborcem. Ali ipak, potrebno je razlikovati stvarnu istorijsku osobu (misionar, tvorac manastira po porodičnom ugovoru) od božanskog Zmijoborca. Mjesto moći potonjeg također se nalazi u Oshevensku, ali četiri i po kilometra sjeverozapadno od manastira.

Iz svemira je jasno vidljivo da se Oshevensk proteže duž Churiega. Neposredno naspram manastira nalazi se selo Pogost sa Bogojavljenskom crkvom. Dalje prema sjeveru su Shiryaikha (nedaleko od nje nalazi se sveti gaj sa jezerom i kamenom sa otiskom stopala sveca) i Niz sa kapelom Svetog Đorđa. Njegov prag je velika gromada s ravnim vrhom. Gromade se uglavnom vezuju za kult Svetog Nikole Kosa, a kamen kao prag kapele jasan je simbol pobjede nad Zmijom.

Ali idemo dalje: preko reke, u gore pomenutom selu Bolšoj Haluj, nalazi se i kapela. Ako kažem da je posvećen Ilji, sve će postati potpuno jasno. Jer Ilija (on i jevrejski prorok koji je živeo 900. godine pre nove ere) je Gromovnik, koji se, poput Džordža, bori sa Zmijom. Ali samo je George vojni bog, zaštitnik odreda i princ koji pljačka narod. A Ilja je narodni bog, bog grmljavine koji šalje kišu. Posebno mu se mole kada je velika suva, kada je zemlji očajnički potrebna kiša. Njegove munje su poželjne Zemlji koliko i on. Zmija je doslovno zemaljska požuda, meta koju Gromovnik mora pogoditi svojim seksualnim perunom. I tada će Zemlja procvjetati.

Suvi asketi to ne razumiju. I oni se naljute: Ilja se, kažu, bori sa zlim duhovima. Da, neverovatno je! Na zadovoljstvo i Zemlje i Zmije koji žive u njenim gostoljubivim grudima. Gromovnik ima cilj: jesti, jesti i jesti majčinu dušu. Zmija i munja (koja je u najmanju ruku muška) teže jedna ka drugoj kako bi ublažili napetost polja između neba i zemlje, oni se međusobno nadopunjuju kao elementi jednog procesa. A onima koji to jedinstvo ne vide, čini se da se vodi neka borba. Tako naivna djeca, špijunirajući roditelje, misle da je tata agresor.

Rijeka koja ide u podzemlje i vraća se bolji je simbol za kosmičku žeđ za snošajem. Ovakvi očigledni znakovi nisu baš česti u prirodi, pa je u Haluiju nesumnjivo postojalo utočište u kojem su ljudi, koliko su mogli, ponavljali podvige Gromovnika. Žrtve? Ušli su u lijevak lijevog rukava, koji su, može se pretpostaviti, posebno konstruirali ljudi (ili bolje rečeno, modificirali) u svete svrhe.

Sve u svemu, mjesto je vrlo zgodno. Tamo gde reka ide pod zemlju, suvo korito Haluja pravi oštar zavoj, formirajući se duž vrha. Aleksandar je možda želeo da ovde sagradi manastir, ali ko bi pustio monaha na tako dragoceno mesto? Ne znam ni kako mu je bilo dozvoljeno da ode tamo, gdje je sagrađen manastir, jer se svetilište Gromovnik na Haluiju i svetilište Zmije na Churiegu jasno dopunjuju. Pa ništa, ali su izgrađene crkve u kojima se ruski duh u potpunosti iskazao. Ovaj duh ima konzerviran želudac, bio je u stanju da probavi i jevrejskog boga i njegove sluge. Ostala su samo imena, granate. Ovdje je Aleksandar Oshevensky - jedno od imena (drugo je Ilya) Perun-Gromovnika. Domoroci ne obožavaju misionara, već strogog bacača groma.

Inače, priču o tome kako je Aleksandar psovao stanovnike Haluja u zvoniku crkve Bogojavljenja u Pogostu, prvi put sam čuo od zgodnog starijeg pripadnika svemirskih snaga. Mali je došao u Oshevensk na venčanje prijatelja i pao je pod zapanjujuću propagandu oca Viktora (Pantina), bivšeg peterburškog specijaliste za Leskov, a sada oševenskog sveštenika koji takođe brine o manastiru. Sveštenik je svemirskom starješini povjerio ključ od zvonika, a on je sve odveo tamo pitajući da li imaju krst na sebi? Svi koje sam tamo video odgovorili su iskreno: ne. Ništa, ljubazni čuvar zvonika svima je dozvolio da se popnu na njegov drveni svemirski brod, sa svima razgovarao, svakoga učio. Pošto je potpuni neofit, on rešenje za naše probleme vidi u molitvi jevrejskom Bogu i samim tim je patriota Rusije.

O, penzionisani filolozi ruskih Georgija će ih dovesti do impotencije. Kako je sa Leskovom? “Nisu dobri za pucanje”?

MAPA MJESTA MOĆI OLEG DAVYDOVA - ARHIV MJESTA MOĆI -

Oblaci se više ne ogledaju u vodama ovih rijeka, ni drveće ni trava ne rastu duž njihovih obala. Ovi vodeni potoci teku u mračnim tamnicama, a iznad je uobičajen život metropole. Ali ponekad neki od njih pokažu svoj karakter i izbiju, donoseći neugodna iznenađenja velikom gradu.

Moskovski Kremlj, kada se gleda odozgo, ima oblik trougla. Svojim zidinama upisan je u rt koji čine reka Moskva i njena leva pritoka Neglinka. U davna vremena voda ispod zidova bila je blagoslov, dodatna zaštita. Ali grad je prešao granice svojih rijeka, a sada je višak “vlage” postao problem. Današnja Moskva, koja je pokrila skoro 1000 km² Ruske ravnice sa svojim brojnim potocima, potocima i močvarama sa gustim urbanim razvojem i putnom mrežom, većinu njih je poslala pod zemlju, u kanalizaciju. Danas oko 150 vodotoka u gradu teče pod zemljom. Ako se svi kolektori povežu u liniju, ona će se protezati od Moskve skoro do Nižnjeg Novgoroda.

Šta nije u redu sa rekama?

Lokalni istoričari danas mogu, nostalgično uzdišući, šetati trasama nekadašnjih korita i tražiti tragove nekadašnjih obala na okolnom terenu, ali je izgradnja kanalizacije bila iznuđena mera. Rijeke su uklonjene pod zemljom ne samo u Moskvi, već iu mnogim drugim velikim gradovima svijeta. Rijeka Fleet je nestala u dubinama Londona, pariski Bièvre je skriven u zemlji, a potoci New Yorka teku u kanalizaciji. Slični su razlozi zašto su se vodeni tokovi počeli uklanjati pod zemljom. Oluci i močvarne obale kočile su razvoj gradova, narušavale povezanost područja i onemogućavale razvoj teritorija. Tokom poplava i obilnih padavina, čak su i male rijeke izazivale poplave, plaveći ulice, kuće i hramove. Ali, možda je glavni razlog bio taj što se u ta davna vremena nije brinulo o okolišu i svaki tok vode usred grada nužno se pretvarao u kanalizaciju, gdje se odvodila kanalizacija i bacalo smeće. Moskovske reke poput Neglinke, Račke, Soročke, koje teku u samom centru grada, postale su veliki problem pre više stotina godina, a u 18. veku su vlasti počele da preduzimaju odlučne mere.

Rijedak slučaj - kolektor rijeke Filki izgrađen je već u SSSR-u (1960-ih), ali je kao građevinski materijal odabrana cigla, a ne beton, što je bilo uobičajeno za to vrijeme. Još jedna rijetka karakteristika je da se cijevi za grijanje polažu ispod plafona kolektora.

Kako su skriveni pod zemljom?

Izgradnja riječnog kolektora, kao i izgradnja metro tunela, može se raditi na dva načina - otvoreni ili zatvoreni. Prilikom izgradnje riječnih kolektora u Moskvi češće se koristi otvoreni metod, ali u stara vremena to je bio jedini metod koji su koristili. Uz korito je iskopan rov (ili je korištena prirodna jaruga koju je rijeka formirala), u njemu je podignut kolektor, tamo je preusmjerena voda, kolektor i staro korito su zatrpani zemljom. Zatvorena metoda uključuje korištenje posebnih strojeva - rudarskih štitova - i rijetko se koristi. U 19. stoljeću riječne kanalizacije su građene uglavnom od crvene cigle, a mnoge od njih su i danas u odličnom stanju i izgledaju impresivno. Međutim, bilo je izuzetaka - na primjer, kolektor pritoke Yauza rijeke Chernogryazka izgrađen je od bijelog kamena i ima neobičan ovalni poprečni presjek. Početkom 20. veka eksperimentisali su sa betonom, ali bez gvozdene armature. Ispostavilo se da je materijal loše kvalitete, a mnogi propusti izgrađeni tih godina su se urušili. Gotovo sve rijeke koje su zahvaćene pod zemljom u sovjetsko vrijeme teku u montažnim armiranobetonskim kolektorima okruglog ili pravokutnog presjeka su rijetkost. Povremeno se nalaze čelične cijevi i monolitni armirani beton. Plastika sada počinje da postaje široko rasprostranjena.


Šta se desilo sa Neglinkom?

Ovih dana Neglinka ne uznemirava grad, ali do ovog zatišja nije došlo ni lako ni odmah. Za „smirivanje” rijeke bilo je gotovo dva vijeka, tokom čega je kolektor više puta dovršavan i obnavljan, uslijed čega se mogu vidjeti gotovo sve tehnologije koje su se na ovim prostorima koristile od prve polovine 19. stoljeća. Neglinka je prvi put uklonjena u dimnjak 1817-1819 tokom obnove Moskve nakon Napoleonove invazije. Ali čak i nakon izgradnje kolektora, rijeka se nastavila puniti kanalizacijom, smećem, pa čak i, vjerovatno, leševima kriminalnog porijekla, što je izazvalo užas među hrabrim reporterom Giljarovskim, koji se spustio u moskovsku „kloaku“ 1880-ih. Početkom prošlog veka u Moskvi se pojavio gradski kanalizacioni sistem, a ispuštanje kanalizacije u reke je uglavnom prestalo. Ali osim nečistoća postojao je još jedan problem. Kolektor, izgrađen u 19. veku, imao je mali poprečni presek, a za vreme obilnih padavina nije bio dovoljan da brzo prođe kroz svu nadolazeću vodu. Nakon svakog jakog pljuska, moglo se bukvalno ploviti čamcem duž Trubne trga. Gagarin je već odleteo, Leonov je otišao u svemir, a grad je još uvek patio od silovitih poplava: Neglinka je 25. juna 1965. prelila svoje podzemne obale i preplavila Moskvu od zidina Kremlja do Samotečne ulice. Nije pomoglo ni to što je u prvoj polovini 1960-ih izgrađen novi kolektor panelnom metodom od Teatralnog trga, ispod kojeg prolazi rijeka, do rijeke Moskve. Položen je ne paralelno sa starom, već duž sasvim druge putanje u pravcu Moskvoretske nasipa.


Tako su se kod Neglinke pojavila dva usta na pristojnoj udaljenosti jedno od drugog. Međutim, iznad Pozorišnog trga rijeka je bila zbijena u staru cijev. Situaciju je otežavala činjenica da je za vrijeme postojanja kolektora prostor oko njega bio gusto izgrađen i prekriven asfaltom. Ako se ranije dio kišnice, kao što se dešava u prirodi, upijao u tlo, sada do 80% oticanja završi u atmosferskoj kanalizaciji.

Problem je morao biti radikalno riješen. Sedamdesetih godina prošlog stoljeća izgrađen je veliki kolektor metodom otvorenog reza, počevši gotovo od Suvorovskog trga i završavajući u blizini Teatralne. Ova tipično sovjetska konstrukcija ima pravokutni poprečni presjek i napravljena je od betonskih ploča. Ništa ovdje ne liči na ciglene svodove ispod kojih je Giljarovski putovao. Ali na Neglinci nije bilo ozbiljnijih poplava.


Kolektor rijeke Čečere, izgrađen 1930-ih, u blizini ušća. Desno je podzemno ušće rijeke Chernogryazka. Ušća obje rijeke umjetno su pomaknuta nizvodno od Jauze, ispod hidroelektrane Syromyatnichesky (u početku su rijeke utjecale u njega odvojeno). Da to nije učinjeno, riječne kolektore bi poplavile nabujale vode Jauze.

Šta je Khokhlovsky ribnjak?

Međutim, ne može se reći da problem poplava u potpunosti izostaje. Na mapi Moskve nećete naći Hohlovski ribnjak - tako lokalni stanovnici u šali zovu poplavnu zonu koja se redovno javlja tokom obilnih padavina u oblasti Hohlovskog ulice. Ovo je reka Račka, skrivena pod zemljom u 18. veku, koja izlazi iz kolektora. Stara uska kanalizacija ne može da se nosi sa snažnim prilivom vode sa ulica, a nedavno izgrađena nova deonica još nije rešila problem. Poplavljenje može biti uzrokovano ne samo početnim malim poprečnim presjekom kolektora, već i njegovim sužavanjem zbog krhotina i sedimenta. Smeće ulazi u rijeke kroz drenažne rešetke i bunare, gdje ga “svjesni” građani odlažu, granitni komadići i pijesak isprani sa ulica savršeno začepljuju cijevi aktivna gradnja. Mnogo gline i bentonita, materijala koji bubri, ispire se u drenažu sa gradilišta. To dovodi do taloženja sedimenta na dnu, koji takođe vremenom postaje tvrd kao kamen. Jedan od poznatih primjera je rijeka Tarakanovka. Njegov kolektor nekoliko kilometara je začepljen stvrdnutim sedimentom, na nekim mjestima i dvije trećine poprečnog presjeka. To je posljedica izgradnje Alabjano-Baltičkog tunela sa čijeg je gradilišta u rijeku palo dosta bentonita.


Jesu li rijeke pod zemljom čiste?

Moskva koristi zaseban kanalizacioni sistem. Oborinska kanalizacija je nezavisna od fekalne kanalizacije i kroz nju ne protiču industrijske i kućne otpadne vode. Ali ni to ne možete nazvati potpuno čistim. To nije iznenađujuće - voda sa gradskih ulica ne može biti čista po definiciji. Osim toga, i pored službene zabrane odvodnje industrijskog i kućnog otpada, u sistemu odvodnje postoje nedozvoljene rezove, a ponegdje se osjeća i miris naftnih derivata, iako u većini kanalizacije nema neugodnih mirisa, za razliku od popularno vjerovanje među običnim ljudima. Izvršeni su i havarijski preljevi između kanalizacionog sistema i podzemnih rijeka. Ako se kanalizacija iznenada sruši, otpadne vode će otjecati u rijeku. Ovo je loše, ali bolje nego da njima preplavite gradske ulice. Većina vode iz podzemnih rijeka završava u rijeci Moskvi bez prečišćavanja, ali neke od njih još uvijek imaju postrojenja za prečišćavanje.

Podzemni život i vodopadi

Vječni mrak i prljava voda nisu najbolje mjesto za sve vrste živih bića, ali u kanalizaciji ima života. Sa plafona visi korijenje drveća i trava, po zidovima rastu gljive, ovdje se mogu vidjeti pauci, žohari, uši, a ponekad i miševi i pacovi. Postoje podzemne rijeke koje se spajaju na čiste bare u parkovima i same su čiste, na primjer Setunka, Bitsa, Bibirevka. Ponekad ribe plivaju u svoje kolektore iz ribnjaka u potrazi za toplom vodom i hranom.


Vodopad u kolektoru oborinske kanalizacije u Mitinu. Voda sa visokog uzvišenja teče u otvorenu rijeku Skhodnya, savladavajući nekoliko kaskada sličnih onoj prikazanoj na fotografiji.

Često možete pronaći vodopade pod zemljom, koji se obično ne nalaze u blizini nizijskih rijeka. To je zato što je kanalizaciju sa strmim nagibom teže izgraditi i raditi. Umjesto toga, oni grade obične kolektore sa blagim nagibom i povezuju ih "stepenicom" koja formira vodopad. Kako bi se spriječilo da padajuće vode razbije beton ili ciglu, ispod vodopada se gradi rupa za vodu. Može biti nekoliko kaskada.

Tu su i druge hidraulične konstrukcije - male brane koje preusmjeravaju tokove vode kroz različite cijevi, taložnici, snježne komore zaostale iz vremena kada se snijeg bacao u podzemne rijeke. Postoje i jedinstvene strukture, na primjer dvospratni kolektor, gdje jedna rijeka teče preko druge.


Ima li nešto dobro u vezi podzemnih rijeka?

Naravno da postoji. Prvo, kao što je već pomenuto, na njima se zasnivaju sve atmosferske kanalizacije, a samo tamo gde su reke udaljene grade se zasebni sistemi za odvodnjavanje. Drugo, u poplavnim ravnicama rijeka skrivenih pod zemljom, tlo je rastresito i nestabilno, pa se ove doline ne grade bez posebne potrebe. Zato često vidimo prostrane bulevare umjesto riječnih korita, kojima je tako dobro prošetati. To su, na primer, Bulevar Cvetnoj i Trg Samotečni duž Neglinke rute ili Bulevar Zvezdni i Raket iznad reke Kopitovke. Treće, Moskovljani duguju mnoge poznate bare i kaskade bara rijekama koje više ne postoje na površini. Na primjer, ribnjak u Moskovskom zoološkom vrtu prvobitno je bio ispunjen vodama skrivene rijeke Presnje, ribnjak Sadki se nalazi na rijeci Kolomenki, a ribnjak Kalitnikovsky je na Kalitnikovskom potoku. Istina, ovih dana, po pravilu, najveći dio vode iz ovih rijeka teče pored bara preko obilaznih kolektora, tako da se bare ne izlivaju iz korita i nisu zagađene kanalizacijom.


Rijeke koje su otišle pod zemlju ostavile su svoja sjećanja u obliku naziva ulica, reljefa, pa čak i preživjelih mostova. Primjer je Grbavi most, koji se nekada koristio za prelazak preko Presnje. Zar ne vrijedi razmišljati o postavljanju spomen-obilježja ili informativnih štandova duž staza ovih rijeka, koji će stanovnicima grada govoriti o tajnoj hidrografiji glavnog grada?