Ali pasaran patria o muerte. "¡No pasarán!" Najpoznatije političke parole

"Domovina ili smrt!" Sa španskog: Patria o muerte!

Ovo je slogan republikanaca tokom Španskog građanskog rata 1936-1939.

Kasnije, tokom godina kubanske revolucije, ovaj slogan je ponovo postao popularan u formi „Domovina ili smrt! Pobedićemo!" ("Patria o muerte! Venceremos!").

Postao je simbol ove revolucije nakon što ju je u govoru (7. marta 1960.) izrekao njen vođa, Fidel Castro Ruz.

Šta je ovo? Samo lijepe riječi, ili formula direktne akcije?!

U okviru sve živahnije rasprave među levičarskim snagama o odnosu prema državi modernog tipa, o mogućnosti ili neprihvatljivosti "saveza sa đavolom" za unutrašnju političku borbu, želim da formulišem glavno pitanje koja se pojavljuje kroz sve verbalne sporove.

Imamo "odbrambene", kojima je glavna odbrana otadžbine, sve ostalo dolazi kasnije.

A tu su i ljevičari-globalisti, za koje je defancizam odvraćanje naroda od "klasne borbe" (?) i služenja "nepravednom režimu".

Nije potrebno toliko riječi koliko se danas koristi da se artikuliše ključna podjela između "ljevice". Dakle, postavlja se otvoreno pitanje: šta je važnije, pravda ili država?

Nema sumnje da su oba važna. I pravda je veoma bitna, i država, kao sabirnica pravde, kao oblik u kome se pravda može manifestovati, takođe je veoma važna.

A pitanje koje sam postavio je slično pitanju “šta je važnije, zemlja ili paradajz?”.

Zemljište je neophodan uslov za uzgoj paradajza. Nećete biti puni zemlje (osim u kovčegu). Ali nema paradajza bez zemlje. I ljubitelj paradajza je dužan da prepozna potrebu za baštom u kojoj se uzgaja.

Ne zato što voli da jede zemlju. Ne zato što je kopnožder i oduševljen je kad su mu usta napunjena zemljom. I iz jednostavnog i očiglednog razloga što nema zemlje, nema ni plodova zemlje!

Državna vlast je bašta u kojoj raste voće koje se zove "socijalna pravda" (poput paradajza ili krastavca). Imajući baštensku gredicu, možete saditi biljke, ili ih ne možete saditi. Ili posadite, ali onda ne brinite - i sadnice će umrijeti. Osušiće se ili će biti začepljeno korovom. Šta je tu neshvatljivo?!

Ali može li biti plodova kreveta bez kreveta? Odnosno, krevet bez voća - lako, svaka pustoš je svjedok tome. Ali voće bez kreveta? Oprostite, u šta će uroniti svoje korijene?!

Razgovor o socijalnoj pravdi bez govora o državi (njenom neophodnom nosiocu) je razgovor ni o čemu. Ovo je prazno i nedostojno brbljanja odraslih. Ovo je izum fantastične zemlje "Utopija", kao svojevrsno ostrvo usred okeana, koje je u stvari usred ovog okeana jednostavno...ne!

Šta je važnije - pravda ili država?

Ne samo da vam kažem, dajem glavu da se odseče: država je važnija. Makar samo zato što je primarno!

Pravda je čin. Akt se može prihvatiti, poništiti, i ponovo prihvatiti, i ponovo otkazati, i tako po sto puta. Da bi bilo jasnije, zamislite da postoji parlament, čije se odluke zapravo pokoravaju bilo kojoj teritoriji.

Ovaj parlament se stalno puni novim ljudima. Neki su došli, drugi otišli. I tako donese zakon, pa ga poništi, pa opet uvede, pa opet ukine... Sve je to stvar knjigovodstva: papir na upis, papir na poništenje.

I tako se nastavlja sve dok ovaj parlament zaista kontroliše teritoriju. Pretpostavimo sada da ga je izgubio - kao Kremlj, Riga i Vilnius.

Sa gubitkom kontrole vlasti nad teritorijom, bilo kakav akt ovog parlamenta, ma koliko veličanstveno formalizovan, ne vredi ništa ! Na kraju krajeva, teritorija je ćao, sada tamo rade drugi zakonodavci ...

"Parlament u egzilu" može da uvede bilo kakve zakone, a da ukine bilo kakve zakone - svi su hteli da pljuju na to. Pa, kao Brian, koga nije briga da li ga pike prsluci smatraju "glavom" ili ne.

Kako svedoče Ilf i Petrov, "štuki prsluci" su smatrali Brijana za glavu. Ali zato nije ni toplo ni hladno. Pa, recimo da su "pike prsluci" svi odlučili da Brian nije glava. Pa šta?! Šta će se promeniti?!

Odnosno, ima smisla govoriti o kvalitetu zakona samo kada zakonodavci imaju stvarnu vlast nad teritorijom. Posjedujte - i situaciju - u punom smislu riječi. Samo u ovom slučaju vrijedi utrošiti vrijeme i trud da ih u nešto ubijedimo, pokušamo nešto potkrijepiti, dokazati, promijeniti nešto u svom stavu prema životu.

Ako se izgubi vlast nad teritorijom, onda se svako mišljenje o pravosuđu pretvara u neobavezne studije, verbičnost. Kako god shvatili socijalnu pravdu, da biste implementirali svoje shvatanje, potrebna vam je država, potrebna vam je vlast i kazneni aparat.

U suprotnom, nalazimo se u svijetu neutemeljene (slušajte riječ: "neosnovane", tj. lišene tla) demagogije.

+++
Dakle, naše fundamentalno odstupanje od ljevičara. Na pitanje šta je važnije, država ili pravda, odgovaraju da je to pravda i na taj način izvlače sebe iz okvira ozbiljnih, zdravih ljudi.

Jer vaš protest protiv vuka koji proždire zeca ima smisla samo ako imate pušku ili bar štap. Pretvaraš se u tumača zakona pred kanibalskim medvjedom, koji i dalje ne razumije tvoje riječi, ma koliko uvjerljive bile!

Odgovaramo da je država, na osnovnom nivou, svakako važnija od pravde. Zemlja je važnija od plodova zemlje. Izostanak berbe ove godine ne znači da neće biti berbe sledeće godine.

Izgubivši tlo, gubimo usjeve u beskrajnoj perspektivi. I nema šta da se priča...

Kada se drug Staljin, u najteže vrijeme, pozivao na imena Aleksandra Nevskog i Dmitrija Donskog, Suvorova i Kutuzova, on naravno nije poludio da ih smatra komunistima. Verujte istoričaru, bilo je nečega, ali bilo je dovoljno gorko uvređenih prinčeva ili kmetova generala u srednjovekovnoj Rusiji ili Ruskom carstvu 19. veka!

Ali Staljinova mudrost je da je, za razliku od ljevičara, shvatio TEMELJNOST svih snova izvan države. Kako su feudalni prinčevi, sinovi svog okrutnog vremena ili generali kmetovi pomogli u izgradnji socijalizma u SSSR-u?

I na taj jednostavan i očigledan način, da su u strašnoj borbi bez pravila branili GRADILIŠTE za nas.

Kada ima GDJE da se gradi, onda možete i graditi, i rušiti ono što je izgrađeno, i izgraditi novo, i dopuniti, i obnoviti. Ali sve se to „uklanja“ ako se više nema gdje graditi.

Čak i ako nas, nakon što su uništili državu po imenu Rusija, neće istrijebiti bez izuzetka (što je vrlo, vrlo malo vjerovatno), ni u ovom slučaju više nećemo odlučivati šta je pravedno, a šta graditi.

Takve stvari su ljudi naučili od davnina, mnogo puta svojom krvlju dokazavši da su bilo kakva unutrašnja pitanja beznačajna - ako njihovo rješavanje nije praćeno jačanjem odbrambene moći države.

Mala republika ne rešava baš ništa. Počnimo s činjenicom da ona ne odlučuje da li će živjeti ili ne. Na njoj je da odlučuje o stranim kustosima. Primjeri Čehoslovačke i Jugoslavije u 20. vijeku pomoći će vam da to konačno shvatite!

Čak i da se spasi neka Bugarska ili Venecuela (što je već samo po sebi veliki uspjeh), nije na njima, niti na njihovom stanovništvu, niti na njihovim izabranim i neizabranim vlastima da odlučuju kako će živjeti. Samo mi te je žao - ako i dalje ne shvatiš. Samo ste patetični - ako to ne shvatite!

Stanovništvo male republike ne odlučuje ni o čemu - osim o čisto dekorativnim pitanjima, pa i tada u dogovoru sa suverenim kustosom. "Vjetar duva - trava se savija" - da parafraziram Konfučija. “Ovako carstvo donosi odluku, a male zemlje joj se povinuju.”

Na pitanje šta je važnije, pravda ili država, kao i na pitanje koliko je dva puta dva? postoji samo jedan tačan odgovor. I on je očigledan. Na ovo pitanje se ne može drugačije odgovoriti. a da ne izgubite sve, ne samo država, već i željena pravda.

Ili podržavamo našu veliku državu, u nadi da će s vremenom moći postati pravednija (a mi ćemo joj pomoći u tome).

Ili ne podržavamo našu državu - ali onda "s vremenom" nećemo imati ništa. Gubimo ovu kategoriju - "budućnost", a gubimo je upravo u ovom trenutku, čim smo izgubili državu.

Možete kasnije da kukate koliko god želite da "ovo nije ono što ste hteli" - pogledajte kako je Solženjicin čamio, ciljajući, kako mu se činilo, "na komunizam, a ne na Rusiju" (u kaputu, a ne u muškarac pod kaputom) - vaše cviljenje već neće pomoći nikome (pa ni vama).

Znam da "nisi to htela". Ne moram to dokazivati, uzimam na vjeru. Ali život je tako uređen da su naše želje prema njemu indiferentne, a interesantne su mu samo naše mogućnosti.

Podrška vašoj državi, prava, velika, carska - ovo je potvrda zrelosti u školi preživljavanja.

Pitajte Indijance Amerike, starosjedioce Tasmanije - kako je živjeti u raštrkanim plemenima, u žeđi za "slobodom i neovisnošću" od "imperijalnog diktata".

Pitajte Poljake, ali ne moderne, već one koji su, “pobjegvši” ispod “jarma” slovenskog carstva, završili u Trećem Rajhu kao “izmet” za rast njemačke “superrase”!

Pitajte mrtve - gde su živeli bolje, u Kraljevini Poljskoj ili u Varšavskoj Generalnoj vladi Rajha (u kojoj nisu želeli da žive - ali ih niko nije pitao).

Pitaj.
Onda ćemo razgovarati...

N. Vykhin

***

.
.

"Patria o muerte!" ("Domovina ili smrt!") - slogan kubanske revolucije, koji smo 1959. čuli s usana legendarnog Fidela Castra. 25. novembra 2016. zauvek je utihnuo.

Više od milion Kubanaca došlo je na Trg revolucije u Havani da se oprosti od komandanta Fidela.

Došli su svi koji su mogli da prime trg - već nekoliko Castrovih vršnjaka; stariji, prisjećajući se romantizma revolucionarne borbe; mladi ljudi koji su odrasli u teškim vremenima za Kubu, kada je nakon raspada socijalističkog logora preživjela, ali je ostala sama sa svojim problemima; djeca…

Suze se vide na licima... Ali nema histerije koja prati sahranu diktatora. Kastro nije bio diktator. O tome govore svi koji su bili na Kubi.

Prema memoarima poznatog ruskog novinara koji je posjetio Havanu prije 10 godina, tokom 80. godišnjice vođe kubanske revolucije:

Bilo je nesto za iznenaditi. Prvo, apsolutno odsustvo kulta ličnosti. Zaista nije bilo portreta Fidela Kastra! Nigdje! Jose Marti, Ernesto Che Guevara, Camilo Cienfuegos - molim, ali Fidel - ne. Prijestonica nije trebala ovako da izgleda na dane godišnjice svog “diktatora” – kako je stalni kubanski vladar predstavljen u zapadnim medijima.

Penzionisani general-potpukovnik KGB-a Nikolaj Leonov, koji je mnogo puta posjetio Kubu i bio jedan od prvih koji je uspostavio kontakte između sovjetskog rukovodstva i kubanskih lidera Fidela i Raula Castra i Ernesta Che Guevare, prisjeća se nevjerovatnog odnosa "diktatora" sa svojim narodom:

Upravo smo se vozili sa Castrom u autu ulicama Havane. On je vozio. Zaustavili smo se i otišli u različite ustanove. Fidel je sa svima razgovarao, tapšali su ga po ramenu, svuda su ga uzimali za svog...

Nije ni čudo da se Nikita Hruščov, upoznavši ovog šarmantnog revolucionara, svim srcem, kako su rekli okružen sovjetskim vođom, "vezao" za njega. Fidel Kastro nije mogao odbiti Hruščovljeva recipročna osjećanja i, na njegov zahtjev, priznao je kubansku revoluciju kao "socijalističku".

Iako, nakon što je dobio odlično duhovno obrazovanje na jezuitskom koledžu u Havani, Fidel, po vlastitim riječima, nije vidio suštinsku razliku između kršćanskih i komunističkih ideala.

Istinski kršćansko ponašanje Castra i njegovog brata Raula, koji su odrasli u bogatoj porodici, također je Patrijarh Kiril ko ih je upoznao:

Odlučili su da urade kako jevanđelje kaže – idite podijelite svoju imovinu siromasima i imat ćete blago na nebu. A sad da se na trenutak postavimo na njihovo mesto... Najbogatija baština, ceo svet je pred tobom. I odluče da sve podijele seljacima. I distribuiraju...

Takav revolucionarni altruizam nije se dopao bivšim gospodarima Kube - Amerikancima, koji gube imovinu na ostrvu Slobode.

Kao antirevolucionarna mjera, 15. aprila 1961. Sjedinjene Države su iskrcale vojni desant u Zaljevu svinja („Svinje“ - ruski) na južnoj obali Kube.

Uprkos snažnoj artiljerijskoj pripremi, uklj. - korištenje teških bombardera, desantnih snaga dobro obučenih od strane CIA-e, uglavnom od kubanskih emigranata, porazila je revolucionarna vojska Kube u roku od 72 sata.

Od tog trenutka Sovjetski Savez je podržavao mladu socijalističku državu na sve moguće načine, uključujući i vojne kanale. U junu 1962. sovjetska vlada odlučila je da na Kubi rasporedi nuklearne projektile srednjeg dometa.

Sjedinjene Američke Države su 24. oktobra iste godine uvele potpunu pomorsku blokadu ostrva, koja je na snazi do danas.

Više od pola stoljeća ova mala otočka nacija dostojanstveno podnosi ovaj udarac, pokazujući primjer hrabrosti, otpornosti i istinske slobode. To nam čak liči na zamjerku... Uostalom, mi i dalje vjerujemo da ne možemo živjeti bez ukidanja zapadnih sankcija (?).

Nedavno, kada je Obama posjetio Kubu, Fidel Castro, još živ, izjavio je:

Ne trebaju nam pokloni iz imperije. Kubanci su u stanju da proizvedu hranu i bogatstvo trudom i intelektom našeg naroda. Naše djelovanje će biti zakonito i mirno, jer smo posvećeni idejama mira i bratstva svih ljudi koji žive na ovoj planeti.

Ove reči govore same za sebe...

Urna sa pepelom vođe Kubanske revolucije Fidela Kastra prenosiće se širom zemlje na isti način na koji su njegovi revolucionarni odredi otišli u Havanu, samo u suprotnom pravcu.

Komandante će 4. decembra biti sahranjen na groblju u Santjago de Kubi, gde počiva heroj borbe za nezavisnost Kube Hoze Marti.

patriot o muerte prevod i dobio najbolji odgovor

Odgovor od Galine Avanesove[guru]
Sa španjolskog: PATRIA O MUERTE! - DOMOVINA ILI SMRT!
Republikanski slogan tokom Španskog građanskog rata 1936-1939. između pristalica republike i vojnih pobunjenika (franjevaca), predvođenih generalom Frankom.
Kasnije, tokom godina kubanske revolucije, ovaj slogan je ponovo postao popularan u formi „Domovina ili smrt! Pobedićemo! ("Patria o muerte! Venceremos!"). Postao je simbol ove revolucije nakon što je korišten u govoru njenog vođe Fidela Castra Ruza na groblju Colón u Havani tokom sahrane putnika parobroda Couvre. (Na Kubu je isporučio municiju koju je kupila kubanska vlada u Belgiji, ali su ga 4. marta 1960. godine u luci Havana digli u vazduh diverzanti koji su minirali brod.)
~~~~~~~~~~
Kuba je moja ljubav!
Crimson Dawn Island...

Kuba je moja ljubav! »
Čujete li utabani korak?
Ovo su barbudosi.
Nebo iznad njih je kao plameni barjak...
Čujete li utabani korak?
Hrabrost poznaje svrhu.
Postao legenda Kube...
Fidel ponovo priča nadahnuto, -
Hrabrost zna svrhu!
Domovina ili smrt! -
Ovo je neustrašiva zakletva.
Sunce slobode nad Kubom da gori!
Domovina ili smrt!
Kuba je moja ljubav!
Crimson Dawn Island...
Pjesma leti, zvoni nad planetom:
"Kuba je moja ljubav!"

1. "Ne pasarán" (od španskog ¡No pasarán! - "Neće proći!") je politički slogan kojim se izražava nečija odluka da brani svoju poziciju.

"Neće proći!" Foto: Wikipedia

Nakon što ga je 1916. proglasio francuski general Robert Nivel fraza se takođe pojavila na propagandnim posterima nakon nekoliko važnih bitaka početkom 20. veka.

Ovaj slogan je sa španskog preveden na ruski. Dolores Ibarruri izgovorene tokom građanskog rata, te riječi su postale simbol pokreta protiv nacista. Odbrana je bila uspješna, a onda se pojavio novi, doduše manje poznat slogan: "¡Pasaremos!" (“Proći ćemo!”). Još jedna fraza iz ove serije "Hemos pasado" ("Prošli smo") svijet će ugledati kasnije, nekoliko dana prije kraja Velikog domovinskog rata.

2. "Sloboda, jednakost, bratstvo" (od francuskog "Liberté, égalité, fraternité") - slogan Francuske revolucije 1789. godine.

Početak revolucije bio je juriš na Bastilju 14. jula 1789. (2016. godine, prije samo nekoliko dana, strašni teroristički napad zasjenio je nacionalni praznik Francuske), a završetkom se smatra 9. novembar 1799. godine. Prvo je počeo koristiti moto "Sloboda, jednakost, bratstvo". Maximilian Robespierre. Ove reči se pripisuju njegovom govoru održanom decembra 1790. godine u Narodnoj skupštini. Robespierre je predložio moto "Sloboda, jednakost, bratstvo" kao natpis na trobojnoj zastavi Nacionalne garde. Kasnije će se ove riječi razmatrati i raspravljati u njihovim spisima. Marx, Engels i Lenjin.

Timpanon crkve sa natpisom iz 1905. godine, nastao nakon izdavanja zakona o odvajanju crkve od države iz 1905. godine. Foto: Wikipedia

3. "Proleteri svih zemalja, ujedinite se!" (od njemačkog Proletarier aller Länder, vereinigt Euch!) jedan je od najpoznatijih internacionalističkih komunističkih slogana.

Ova fraza u sovjetskim vremenima bila je poznata svakom školarcu. "Manifest Komunističke partije" položili su srednjoškolci iz istorije, a kasnije i studenti bilo kojeg univerziteta.

"Proleteri svih zemalja, ujedinite se!" jedan je od najpoznatijih međunarodnih komunističkih slogana. Tumačenje ove parole je poznato: radnici nemaju šta da izgube osim svojih lanaca, a dobiće, srušivši postojeći sistem, ceo svet.

Slogan "Proleteri svih zemalja, ujedinite se!" primijenjen je na grb SSSR-a i svih sindikalnih republika. Bila je okačena po palatama kulture, fabrikama i fabrikama. Poznata je još jedna verzija slogana - "Proleteri svih zemalja i potlačeni narodi, ujedinite se!", Ali nije posebno korištena.

Grb SSSR-a. Foto: Wikipedia

4. "Za vjeru, cara i otadžbinu" ("Za Boga, cara i otadžbinu") - slogan korišćen za vrijeme Ruskog carstva.

Moto je označavalo zapovesti koje je ruski oficir u ratu morao znati: duša - Bogu, srce - ženi, dužnost - Otadžbini, čast - nikome. Među kozacima je korištena nešto drugačija opcija - "Za vjeru i lojalnost!". Danas taj slogan koriste nacionalisti i monarhisti.

Ko je prvi izgovorio ove riječi koje su postale krilate, historija ćuti. Općenito je prihvaćeno da je mjesto svećenika koje se pojavilo u trupama doprinijelo širenju slogana. Slogan se čak odražavao i na Velikom državnom grbu Ruskog carstva usvojenom 1882.

Milicijski krst sa motom i monogramom na milicijskom listiću iz vremena Nikole II. Foto: Wikipedia

5. "Jedan za sve, i svi za jednog" - slogan poslovice koji je bio popularan u Sovjetskom Savezu.

Ovaj slogan koristili su čelnici preduzeća ili jednostavno radni timovi kako bi ohrabrili zaposlene da pomažu jedni drugima. U političkim govorima simbolizirao je jedinstvo sovjetskog naroda, pomoć svih i svakoga jedni drugima.

Slogan ugrađen Alexandre Dumas u ustima mušketira, zapravo se pojavio mnogo prije. "Jedan za sve, i svi za jednog" - to je suština rada radnika artela. Ova fraza se pripisuje tegljačima teglenica koji vuku uže zajedno. Sličan izraz objavljen je u knjizi "Izreke ruskog naroda" Dalia"Svi za jednog, i jedan za sve."

patriot o muerte prevod i dobio najbolji odgovor