Moralni kvaliteti junakinje priče Asya. Kratak opis Asje u priči "Asja"

Zasnovala se na osobinama svojstvenim biografiji pisca. Karakterizacija Asje u priči "Asja" nemoguća je bez kratkog izleta u život, odnosno ljubav Ivana Sergejeviča.

Vječni prijatelj Pauline Viardot

Veza između Poline Viardot i Ivana Sergejeviča trajala je dugih 40 godina. Bila je to ljubavna priča koja se nastanila u srcu samo jedne osobe, Turgenjeva, a žena koju je strastveno poštovao nije mu uzvratila osećanja. Bila je udata. I sve četiri decenije Ivan Sergejevič je dolazio u njihovu kuću kao vječni i zauvijek vjeran prijatelj porodice. Nastanivši se "na rubu tuđeg gnijezda", pisac je pokušao da izgradi svoje, ali je do kraja života volio Pauline Viardot. Viardot je postao kućni razbojnik, ubica sreće djevojaka koje su se nepromišljeno zaljubile u Ivana Sergejeviča.

Vrijedi reći da mu tragična veza s Viardoom nije bila nova. Vrlo mladi Ivan, sa osamnaest godina, zaljubio se u svoju kćer Katenku. Slatko anđeosko stvorenje kakvo je djevojka izgledala na prvi pogled, u stvari, nije se pokazalo takvim. Imala je dugu vezu sa glavnim seoskim damom. Zlom ironijom, srce devojčice osvojio je Sergej Nikolajevič Turgenjev, otac pisca.

Međutim, ne samo da je piscu slomljeno srce, već je i sam više puta odbacio žene koje su ga voljele. Uostalom, do kraja svojih dana obožavao je Pauline Viardot.

Karakteristike Asje u priči “Asja”. Tip Turgenjevske devojke

Mnogi ljudi znaju da Turgenjevljeve devojke postoje, ali malo ko se seća kakva je ona, junakinja iz priča pisca.

Asjine portretne karakteristike koje se nalaze na stranicama priče su sljedeće.

Kao što se vidi iz gornjih redova, Asya je imala netipičnu ljepotu: njen dječački izgled kombinirao je kratke velike oči sa resama sa dugim trepavicama i neobično vitku figuru.

Kratak opis Asje i njene vanjske slike bit će nepotpun bez spominjanja da je, najvjerovatnije, odražavalo Turgenjevljevo razočaranje u krugu (posljedice prema Ekaterini Šahovskoj).

Tu se, na stranicama priče „Asja“, rađa ne samo Turgenjevljeva devojka, već Turgenjevljev osećaj ljubavi. Ljubav se poredi sa revolucijom.

Ljubav, kao i revolucija, ispituje heroje i njihova osećanja na istrajnost i vitalnost.

Asjino porijeklo i karakter

Pozadina života heroine dala je značajan doprinos karakteru djevojke. Ona je vanbračna ćerka zemljoposednika i služavke. Majka se trudila da je strogo vaspitava. Međutim, nakon Tatjanine smrti, Asju je uzeo njen otac. Zbog njega su se u djevojčinoj duši pojavila osjećanja poput ponosa i nepovjerenja.

Karakterizacija Asje iz Turgenjevljeve priče unosi početne nedoslednosti u njenu sliku. Ona je kontradiktorna i razigrana u odnosima sa svim ljudima. Ako je zainteresujete za sve oko sebe, shvatićete da devojka to pokazuje pomalo neprirodno. Budući da na sve gleda sa radoznalošću, a zapravo ni u šta ne ulazi pažljivo niti zaviruje u to.

Uprkos svom urođenom ponosu, ona ima čudnu sklonost: sklapanje poznanstava s ljudima koji su niže klase od nje.

Trenutak duhovnog buđenja

Karakterizacija Asje iz Turgenjevljeve priče bit će nepotpuna ako ne razmislite o pitanju duhovnog buđenja glavnih likova: Asje i gospodina N.N.

Junak i autor priče, upoznavši Asju u malom njemačkom gradu, osjeća da mu je duša zadrhtala. Možemo reći da je duhovno oživeo i otvorio se svojim osećanjima. Asja skida ružičasti veo kroz koji je gledao na sebe i svoj život. N.N. shvaća koliko je njegovo postojanje bilo lažno sve do trenutka kada je upoznao Asju: vrijeme potrošeno na putovanja sada mu se čini nedopustivim luksuzom.

Preporođeni svjetonazor g. N.N. sa strepnjom se raduje svakom susretu. Međutim, suočen s izborom: ljubav i odgovornost ili usamljenost, dolazi do zaključka da je apsurdno oženiti se nekom čiju ćud nikada ne može pobijediti.

Ljubav takođe pomaže da se Asjin lik otkrije. Počinje da se ostvaruje kao individua. Sada ne može da prođe sa običnim čitanjem knjiga iz kojih je stekla saznanja o „pravoj“ ljubavi. Asya se otvara osjećajima i nadama. Prvi put u životu prestala je da sumnja i otvorila se živim osećanjima.

Kakva je ona, Asja, u očima gospodina N.N.?

Karakterizaciju Asje u priči "Asja" nije izvršio sam Ivan Sergejevič, on taj zadatak dodeljuje svom junaku, gospodinu N.N.

Zahvaljujući tome, možemo primijetiti transformaciju stava junaka prema svojoj voljenoj: od neprijateljstva do ljubavi i nerazumijevanja.

g. N.N. primetio Asjin duhovni impuls, želeći da pokaže njeno „visoko“ poreklo:

U početku mu svi njeni postupci izgledaju kao "djetinjaste ludorije". Ali ubrzo ju je ugledao u liku uplašene, ali prelijepe ptice:

Odnos između Asje i g. N.N.

Verbalna karakterizacija Asje u priči “Asja” predviđa tragičan ishod nastalog odnosa između junakinje i gospodina N.N.

Asya je po prirodi kontradiktorna osoba od samih svojih korijena. Treba se samo prisjetiti djevojčinog stava prema majci i njenom porijeklu:

Djevojka je voljela da joj se obraća pažnja, a istovremeno se toga i bojala, jer je bila prilično plašljiva i stidljiva.

Asya sanja o heroju koji će za nju postati oličenje sreće, ljubavi i misli. Heroj koji se krotko može suprotstaviti „ljudskoj vulgarnosti“ kako bi spasio ljubav.

Asya je vidjela svog heroja u gospodinu N.N.

Djevojka se zaljubila u naratora od prvog trenutka kada su se upoznali. Htjela je da ga zaintrigira i ujedno pokaže da je dobro rođena mlada dama, a ne neka kćerka Tatjanine sluškinje. Ovo za nju neuobičajeno ponašanje uticalo je na prvi utisak g. N.N.

Tada se zaljubljuje u N.N. i počinje da očekuje od njega ne samo akcije, već i odgovor. Odgovor na pitanje koje je brine: "Šta da radim?" Junakinja sanja o herojskom djelu, ali ga nikad ne dobije od svog ljubavnika.

Ali zašto? Odgovor je jednostavan: gospodin N.N. nije obdaren duhovnim bogatstvom svojstvenim Asi. Njegova slika je prilično oskudna i pomalo tužna, iako ne bez trunke poučavanja. Ovako nam se on čini prema Černiševskom. Sam Turgenjev ga vidi kao čoveka sa drhtavom, izmučenom dušom.

„Asja“, karakterizacija N.N.

Porivi duše, razmišljanja o smislu života bili su nepoznati junaku priče N.N., u čije ime se priča priča. Vodio je raskalašen život u kojem je radio ono što je htio i razmišljao samo o svojim željama, zanemarujući mišljenje drugih.

Nije mario za moral, dužnost, odgovornost. Nikada nije razmišljao o posljedicama svojih postupaka, dok je najvažnije odluke prebacivao na ramena drugih.

Međutim, N.N. - nije potpuno oličenje lošeg junaka priče. Uprkos svemu, nije izgubio sposobnost razumijevanja i odvajanja dobra od zla. Prilično je radoznao i radoznao. Svrha njegovog putovanja nije želja za istraživanjem svijeta, već san da upozna mnogo novih ljudi i lica. N.N. Prilično je ponosan, ali mu nije stran osjećaj odbačene ljubavi: ranije je bio zaljubljen u udovicu koja ga je odbila. Uprkos tome, on ostaje ljubazan i prilično prijatan mladić od 25 godina.

g. N.N. shvaća da je Asya djevojka sa neobičnostima, pa se boji da će u budućnosti naići na neočekivane promjene u svom karakteru. Osim toga, brak vidi kao nepodnošljiv teret, čija je osnova odgovornost za tuđu sudbinu i život.

U strahu od promjena i promjenjivog, ali punog života, N.N. odbija moguću zajedničku sreću, prebacujući na Asjina ramena odgovornost za odlučivanje o ishodu njihove veze. Počinivši tako izdaju, on unaprijed predviđa usamljeno postojanje za sebe. Izdavši Asju, odbacio je život, ljubav i budućnost. Međutim, Ivan Sergejevič ne žuri da ga predbaci. Pošto je sam platio grešku koju je napravio...

Ostavio odgovor Gost

Asya je glavni lik. Vanbračna ćerka zemljoposednika i njegove kmetske sluškinje. Nakon smrti majke i oca, njen brat po ocu, Gagin, brine o njenom vaspitanju. Do svoje sedamnaeste godine, A. je odgajan u jednom od najboljih internata u Sankt Peterburgu. Tada Gagin, nakon penzionisanja, odlazi da putuje po Evropi i vodi A. sa sobom. U malom njemačkom gradu, junakinja upoznaje mladog Rusa (N.N.) i zaljubljuje se u njega. Priča o njihovoj ljubavi otkriva oštru neobičnost u psihologiji i postupcima A. Nesporazum, koji bi u životu druge osobe bio uspješno riješen u roku od nekoliko dana (ili čak sati), dovodi do djevojčinog bijega i nestanka bez trag. Lik junakinje satkan je od kontradiktornosti i krajnosti. Njena iskrenost i direktnost odmah zbunjuju N.N. Njeni snovi o ljubavi stapaju se sa idealom požrtvovanog herojstva, sa mišlju na molitvu, na teške podvige i, na kraju, sa čežnjom za nečim onostranim.
Ove osobine “velike duše” zbližavaju A.. s Puškinovom Tatjanom i anticipirati slike Lize Kalitine („Plemenito gnijezdo”) i Elene Stahove („Uoči”). A. me takođe podseća na neke od junaka Dostojevskog. Ujedinjuje ih kombinacija povrede i neiskorijenjivog ponosa, bolna kontradikcija između želje za samopotvrđivanjem i stalno obnavljanog osjećaja vlastite inferiornosti. Ispostavlja se da je izvor kontradikcije “lažna pozicija” vanbračnog djeteta, što A. oštro uočava: za nju je to apsolutno nepopravljiva nepravda, koja je osuđuje na vječnu nejednakost s drugim ljudima. Otuda i ekstremna napetost A-ovog mentalnog života i ekscentričnost A-ovog ponašanja. „Ponekad se plašim sebe“, priznaje ona.
A.-ova ljubav je disharmonična i napeta i anksiozna kao i ceo njen mentalni život. Junakinja svaki trenutak ljubavi, svaku njenu promjenjivu situaciju doživljava kao jedinstvenu i odlučujuću. Za njenu ljubav „nema sutra“, kao što nema ni suštine ni juče. Stoga se ljubav A. neizbježno ispostavlja katastrofalnom.

Gagin je Asjin stariji brat, putujući ruski plemić, umetnik amater. Posjedujući značajno bogatstvo i ni od koga ne zavisi, odlučuje da se posveti slikarstvu i u tu svrhu putuje po Evropi. G. je nježan, dobroćudan i sladak. Prema N.N., ovo je „ruska duša, istinoljubiva, poštena, jednostavna, ali, nažalost, malo letargična, bez upornosti i unutrašnje vrućine“: Mentalni amorfizam osuđuje G. na ulogu vječnog amatera u umjetnosti. Isti kvalitet predodređuje njegov odnos prema A. hobiju: u suštini, G. bira put najmanjeg otpora i time doprinosi nesrećnom ishodu.

N.N. - junak-narator priče. Utjelovljuje karakteristike novog književnog tipa za Turgenjeva, koji je zamijenio „suvišne ljude“. Prije svega, u "Aceu" nema sukoba s okolnim svijetom, što je uobičajeno za Turgenjevljeve "suvišne ljude": junak priče prikazan je kao prosperitetna osoba, ili, po njegovim vlastitim riječima, "prosperitetna". U njegovoj psihologiji nema ničeg bolnog, on je na svoj način iznutra uravnotežen i harmoničan. N.N se lako i potpuno predaje osećanjima ili trenutnim utiscima. Sva ova iskustva su jednostavna i prirodna. Teško da je sve što junak osjeća posredovano estetskom percepcijom. Povezuje ga ili sa Rafaelovom Galatejom, ili sa Puškinovom Tatjanom, ili sa Dorotejom iz Geteove pesme Lik junaka se na poseban način ogleda u iskustvu ljubavi: poverenje u prirodne pokrete osećanja isprepleteno je sa željom za. mentalna ravnoteža, želja za estetskom potpunošću doživljaja. Doživljava najuzvišenije osjećaje kada ostane sam sa sobom ili prirodom Susreti i komunikacija sa Asjom mijenjaju sve; ljubav postaje intenzivnija i kontradiktornija, njena snaga se povećava, ali istovremeno se nešto u njoj smanjuje i „smanjuje“. Ova osobina junakovih doživljaja na svoj način doprinosi tragičnom ishodu.

11anya99

Asya je glavni lik. Vanbračna ćerka zemljoposednika i njegove kmetske sluškinje. Nakon smrti majke i oca, njen brat po ocu, Gagin, brine o njenom vaspitanju. Do svoje sedamnaeste godine, A. je odgajan u jednom od najboljih internata u Sankt Peterburgu. Tada Gagin, nakon penzionisanja, odlazi da putuje po Evropi i vodi A. sa sobom. U malom njemačkom gradu, junakinja upoznaje mladog Rusa (N.N.) i zaljubljuje se u njega. Priča o njihovoj ljubavi otkriva oštru neobičnost u psihologiji i postupcima A. Nesporazum, koji bi u životu druge osobe bio uspješno riješen u roku od nekoliko dana (ili čak sati), dovodi do djevojčinog bijega i nestanka bez trag. Lik junakinje satkan je od kontradiktornosti i krajnosti. Njena iskrenost i direktnost odmah zbunjuju N.N. Njeni snovi o ljubavi stapaju se sa idealom požrtvovanog herojstva, sa mišlju na molitvu, na teške podvige, i na kraju - sa čežnjom za nečim iza.
Ove osobine „velike duše” približavaju A. Puškinovoj Tatjani i predviđaju slike Lize Kalitine („Plemenito gnezdo”) i Elene Stahove („Uoči”). A. me takođe podseća na neke od junaka Dostojevskog. Ujedinjuje ih kombinacija povrede i neiskorijenjivog ponosa, bolna kontradikcija između želje za samopotvrđivanjem i stalno obnavljanog osjećaja vlastite inferiornosti. Ispostavlja se da je izvor kontradikcije “lažna pozicija” vanbračnog djeteta, što A. oštro uočava: za nju je to apsolutno nepopravljiva nepravda, koja je osuđuje na vječnu nejednakost s drugim ljudima. Otuda ekstremni intenzitet mentalnog života i ekscentričnost A-ovog ponašanja, junakinja se nekoliko puta naziva ludom. „Ponekad se plašim sebe“, priznaje ona.
A.-ova ljubav je disharmonična i napeta i anksiozna kao i ceo njen mentalni život. Junakinja svaki trenutak ljubavi, svaku njenu promjenjivu situaciju doživljava kao jedinu i odlučujuću. Za njenu ljubav „nema sutra“, kao što, u suštini, ne postoji ni juče. Stoga se ljubav A. neizbježno ispostavlja katastrofalnom.

Gagin je Asjin stariji brat, putujući ruski plemić, umetnik amater. Posjedujući značajno bogatstvo i ni od koga ne zavisi, odlučuje da se posveti slikarstvu i u tu svrhu putuje po Evropi. G. je nježan, dobroćudan i sladak. Prema N.N., ovo je „ruska duša, istinoljubiva, iskrena, jednostavna, ali, nažalost, malo troma, bez upornosti i unutrašnje vreline“: Mentalni amorfizam osuđuje G. na ulogu vječnog amatera u umjetnosti. Isti kvalitet predodređuje njegov odnos prema A. hobiju: u suštini, G. bira put najmanjeg otpora i time doprinosi nesrećnom ishodu.

N.N. je junak-narator priče. On utjelovljuje karakteristike novog književnog tipa za Turgenjeva, koji je zamijenio „suvišne ljude“. Prije svega, u "Aceu" nema sukoba sa vanjskim svijetom, što je uobičajeno za Turgenjevljeve "suvišne ljude": junak priče je prikazan kao prosperitetna osoba, ili, po njegovim riječima, "prosperitetna". U njegovoj psihologiji nema ničeg bolnog, on je na svoj način iznutra uravnotežen i harmoničan. N.N se lako i potpuno predaje osećanjima ili trenutnim utiscima. Sva ova iskustva su jednostavna i prirodna. Gotovo sve što junak osjeća posredovano je estetskom percepcijom. Asju asocira ili na Rafaelovu Galateju, ili na Puškinovu Tatjanu, ili na Doroteju iz Geteove pesme Lik junaka se na poseban način ogleda u iskustvu ljubavi: poverenje u prirodne pokrete osećanja isprepleteno je sa željom za. mentalna ravnoteža, sa težinom ka estetskoj potpunosti doživljaja. Doživljava najuzvišenije osjećaje kada ostane sam sa sobom ili prirodom Susreti i komunikacija sa Asjom mijenjaju sve. ljubav postaje intenzivnija i kontradiktornija, njena snaga raste, ali istovremeno se nešto u njoj smanjuje i „smanjuje“. Ova osobina junakovih doživljaja na svoj način doprinosi tragičnom ishodu.

Gagin je jedan od glavnih likova u priči I. S. Turgenjeva "Asja", Anin (Azija) stariji brat i prijatelj glavnog lika. Gagin se prvi put susreće na "commershe", odnosno nemačkoj studentskoj zabavi. Došao je u grad na desnoj obali Rajne kako bi proveo više vremena sa svojom sestrom i bavio se svojom omiljenom umjetnošću. Ovdje su upoznali N.N. , koji je tada imao 25 ​​godina. Mladi su počeli da provode mnogo vremena zajedno. Gagin je pokazao svoje nedovršene skice novom prijatelju, podijelio svoje poglede na život i čak ispričao priču o svojoj porodici sa Asjom.

Asja nije bila njegova, već njegova polusestra. Nakon smrti majke, Gagin je otišao u Sankt Peterburg da studira. U međuvremenu, otac je imao vezu sa sluškinjom Tatjanom, a rođena je Asja. Djevojčica je rano ostala siroče, a Gaginov otac ju je poveo sa sobom. Kada je otac umro, briga o djevojčici prešla je na Gagina. Bila je veoma stidljiva i nekomunikativna, ali su ona i Gagin ubrzo postali prijatelji.

Po prirodi, Gagin je nežna, dobrodušna i prijateljska osoba, neka vrsta prave ruske duše. Takođe ga karakteriše direktnost i poštenje. Međutim, Gaginu nedostaje upornost i snaga volje u njegovom karakteru. Njegove skice su osrednje i on sam to razumije. Tako se osuđuje na vječni amaterizam u umjetnosti. Često ne završi svoj posao. Čak iu odnosu na Asjin hobi, on bira put najmanjeg otpora, što dovodi do nesretnog ishoda.