Biografije Karakteristike Analiza

Personifikacija u književnosti i kolokvijalnom govoru. Zavičajna priroda u pjesmama ruskih pjesnika XIX vijeka

2 komentara

Personifikacija je tehnika kada autor neživim predmetima daje ljudska svojstva.
Da bi stvorili figurativnost, dali izražajnost govoru, autori pribjegavaju književnim tehnikama, a personifikacija u književnosti nije izuzetak.

Glavni cilj recepcije je prenošenje ljudskih kvaliteta i svojstava na neživi predmet ili fenomen okolne stvarnosti.

U svojim djelima, pisci ih koriste. Personifikacija je jedna od varijanti metafore, na primjer:

D Drveće se probudilo, trava šapuće, strah se uvukao.

Personifikacija: drveće se probudilo, kao živo

Zahvaljujući korištenju personifikacija u prezentacijama, autori stvaraju umjetničku sliku koju odlikuje svjetlina i originalnost.
Ova tehnika vam omogućava da proširite mogućnost riječi u opisivanju osjećaja i senzacija. Možete prenijeti sliku svijeta, izraziti svoj stav prema prikazanom objektu.

Istorija nastanka personifikacije

Odakle personifikacija na ruskom? Tome je doprinio animizam (vjera u postojanje duhova i duša).
Drevni ljudi su neživim predmetima davali dušu i životne kvalitete. Tako su objasnili svijet koji ih okružuje. Zbog činjenice da su vjerovali u mistična stvorenja i bogove, formiran je slikovni uređaj, poput personifikacije.

Sve pjesnike zanima pitanje kako pravilno primijeniti tehnike u umjetničkom predstavljanju, uključujući i pisanje poezije?

Ako ste pjesnik početnik, morate naučiti kako pravilno koristiti personifikaciju. Ne bi trebalo da bude samo u tekstu, već da igra određenu ulogu.

Relevantan primjer je prisutan u romanu Puškinova kuća Andreja Bitova. U uvodnom dijelu književnog djela autor opisuje vjetar koji kruži nad Petrogradom, cijeli grad je opisan iz ugla vjetra. U prologu je glavni lik vetar.

Primjer lažnog predstavljanja izraženo u priči Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Nos". Ono što je najzanimljivije je da nos glavnog junaka nije opisan samo tehnikama impersonacije, već i tehnikama personifikacije (dio tijela je obdaren ljudskim kvalitetima). Nos protagonista postao je simbol dvojnika.

Ponekad autori griješe kada koriste lažno predstavljanje. Oni ga brkaju s alegorijama (izrazima u određenoj slici) ili antropomorfizmi(prenošenje mentalnih svojstava osobe na prirodni fenomen).

Ako u radu date bilo kakve životinjske ljudske kvalitete, onda takva tehnika neće djelovati kao lažno predstavljanje.
Nemoguće je koristiti alegoriju bez pomoći personifikacije, ali ovo je još jedno slikovno sredstvo.

Koji dio govora je personifikacija?

Oličenje mora imenicu staviti u djelo, oživiti i stvoriti utisak za nju, kako bi neživi predmet mogao postojati kao osoba.

Ali u ovom slučaju, personifikacija se ne može nazvati jednostavnim glagolom - ovo je dio govora. Ima više funkcija od glagola. Daje govoru svjetlinu i izražajnost.
Upotreba tehnika u umjetničkom predstavljanju omogućava autorima da kažu više.

Personifikacija - književni trop

U literaturi možete pronaći šarene i izražajne fraze koje se koriste za animiranje predmeta i pojava. U drugim izvorima, drugi naziv za ovu književnu tehniku ​​je personalizacija, odnosno kada se predmet i pojava utjelovljuju antropomorfizmima, metaforama ili humanizacijom.


Primjeri personifikacije na ruskom

I personalizacija i epiteti s alegorijama doprinose uljepšavanju pojava. Ovo stvara impresivniju stvarnost.

Poezija je bogata harmonijom, poletom misli, sanjivosti i.
Ako prijedlogu dodate takvu tehniku ​​kao što je personalizacija, onda će zvučati potpuno drugačije.
Personalizacija kao tehnika u književnom djelu nastala je zbog činjenice da su autori nastojali da folklorne likove iz starogrčkih mitova obdare herojstvom i veličinom.

Kako razlikovati personifikaciju od metafore?

Prije nego počnete povlačiti paralelu između pojmova, morate se sjetiti šta su personifikacija i metafora?

Metafora je riječ ili fraza koja se koristi u figurativnom smislu. Zasniva se na upoređivanju jedne stvari s drugom.

Na primjer:
Pčela iz voštane ćelije
Let za priznanje

Metafora je ovdje riječ "ćelija", odnosno, autor je mislio na košnicu.
Personifikacija je oživljavanje neživih predmeta ili pojava, autor neživim predmetima ili pojavama daje svojstva živih.

Na primjer:
Tiha priroda će biti utješena
I živahna radost će misliti

Radost ne može misliti, ali ju je autor obdario ljudskim svojstvima, odnosno koristio je takvo književno sredstvo kao personifikaciju.
Tu se nameće prvi zaključak: metafora - kada autor poredi živi predmet sa neživim, i personifikacija - neživi predmeti dobijaju kvalitete živih.


Koja je razlika između metafore i personifikacije

Uzmimo primjer: dijamantske fontane lete. Zašto je ovo metafora? Odgovor je jednostavan, autor je sakrio poređenje u ovoj frazi. U ovu kombinaciju riječi i sami možemo staviti komparativnu zajednicu, dobijamo sljedeće - fontane su poput dijamanata.

Ponekad se metafora naziva skrivenim poređenjem, jer je zasnovana na poređenju, ali je autor ne formalizuje uz pomoć spoja.

Upotreba lažnog predstavljanja u razgovoru

Svi ljudi koriste personifikaciju tokom razgovora, ali mnogi ne znaju za to. Koristi se toliko često da su ljudi prestali da ga primećuju. Upečatljiv primjer personifikacije u kolokvijalnom govoru je da financije pjevaju romanse (uobičajeno je da ljudi pjevaju, a finansije su obdarene ovim svojstvom), pa smo dobili personifikaciju.

Koristiti sličnu tehniku ​​u kolokvijalnom govoru - dati mu vizualnu izražajnost, svjetlinu i interes. Ovo koriste oni koji žele da impresioniraju sagovornika.

Unatoč takvoj popularnosti, personifikacija se češće nalazi u umjetničkim prezentacijama. Autori iz cijelog svijeta ne mogu zanemariti ovakav umjetnički uređaj.

Personifikacija i fikcija

Ako uzmemo pjesmu bilo kojeg pisca (bez obzira na to ruskog ili stranog), tada ćemo na bilo kojoj stranici, u bilo kojem djelu, pronaći mnogo književnih sredstava, uključujući personifikacije.

Ako u umjetničkoj prezentaciji postoji priča o prirodi, onda će autor opisati prirodne pojave koristeći personifikaciju, primjer: mraz je obojio sva stakla šarama; hodajući kroz šumu možete vidjeti kako lišće šapuće.

Ako je djelo iz ljubavne lirike, onda autori koriste personifikaciju kao apstraktni koncept, na primjer: ljubav se mogla čuti kako pjeva; njihova radost je zazvonila, čežnja ga je izjela iznutra.
Politički ili društveni tekstovi također uključuju personifikacije: a domovina je naša majka; Sa završetkom rata svijet je odahnuo.

Personifikacija i antropomorfizmi

Personifikacija je jednostavno slikovno sredstvo. I nije ga teško definisati. Glavna stvar je da je možete razlikovati od drugih tehnika, odnosno od antropomorfizma, jer su slične.

Ruski pjesnici posvetili su mnoge pjesme prirodi različitih godišnjih doba. Pritom je svako na svoj način vidio i uhvatio proljeće, ljeto, jesen i zimu.

Jevgenij Abramovič Baratinski 1800-1844

„Proleće, proleće! kako je zrak čist!..” U pjesmi E. A. Baratynsky pozdravlja proljeće veselom, oduševljenom himnom. Pesnik radosno dočekuje rano proleće, koje svom snagom i svojstvenim sjajem dolazi da zameni zimu.

Takođe u pesniku budi poriv ka idealu, visokim osećanjima i želju da se u tom jedinstvenom impulsu stopi sa prirodom i rastvori u njoj.

U drugoj pjesmi („Divan grad će se ponekad spojiti...“) Baratinski piše da ponekad leteći oblaci mogu stvoriti misteriozan „divan grad“, ali je, inspiriran slikama prirode, trenutan, krhak i nestalan. Pod pritiskom vjetra se ruši, a ova lijepa vizija nestaje bez traga. U pesmi se javlja suptilno poređenje sa poetskim snom, koji je trenutan i krhak kao prirodna vizija. Ona je i kratkotrajna gošća u svijetu svakodnevne vreve.

Prema dvije pjesme Baratynskog, već se može suditi da se život prirode upoređuje sa životom čovjeka. Govoreći o životu prirode, pjesnik prenosi svoja osjećanja, misli, svoje želje i strepnje. Sve promjene u prirodi liče na odnose među ljudima.

    Proleće, proleće! kako je vazduh čist!
    Kako je nebo vedro!
    Njegov azur živ
    Zaslijepi mi oči.

    Proleće, proleće! koliko visoko
    Na krilima vjetra
    milujući sunčeve zrake,
    Oblaci lete!

    Noisy streams! svjetlucavi potoci!
    Buči, reka nosi
    Na trijumfalnom grebenu
    Led koji je podigla!

    Više drveća je golo
    Ali u šumici je oronuo list,
    Kao i ranije, ispod moje noge
    I bučan i mirisan.

    Pod suncem se najviše vinuo
    I na vedrom nebu
    Nevidljiva ševa peva
    Čestitka proljeću.

    Šta nije u redu sa njom, šta je sa mojom dušom?
    Sa potokom ona je potok,
    I sa pticom, pticom! mrmlja s njim
    Letim nebom sa njom!..

    Divna tuča se ponekad spoji
    Od letećih oblaka;
    Ali samo će ga vjetar dotaknuti,
    Nestaće bez traga.
    Tako instant kreacije
    poetski san
    Nestati od disanja
    Vanjska gužva.

Jakov Petrovič Polonski 1819-1898

"Dva tmurna oblaka nad planinama ..." U pjesmi Ya. P. Polonskog, slike dva oblaka i stijene nalikuju djeci i majci. Oblaci su danju odlutali od majke, a do večeri su se naslonili na sanduk stene, ali nije bilo dovoljno mesta za oboje, pa su se posvađali. Iz njihove svađe se rodila munja, grom udario. Sraz oblaka, međutim, bolno je odjeknuo u srcu matične stijene, jer su joj oba oblaka bila podjednako draga. Zastenjala je žalobno, a djeca u oblaku su poslušala ovaj jecaj. Nisu hteli da uvrede majku stenu i obeshrabreni, iznenađeni svojim postupkom i sažaljevajući stenu, mirno legnu pred njene noge, ponizno priznajući da su pogrešili. Tako se posmatranjem predolujnog pejzaža nastaje lirski zaplet u kojem se lako prepoznaje ljudski odnos roditelja i djece.

    Ali planine su dva tmurna oblaka
    Zalutalo je sparno veče
    I na grudima zapaljivog kamena
    Noću su polako izmicali.
    Ali pristao - nije pokleknuo
    Taj kamen jedno drugom na poklon
    I pustinja je najavljena
    Sjajni udar groma.
    Grom je udario - kroz divljinu mokri
    Echo se snažno nasmijao
    A kamen je tako dugotrajan
    Uz stenjanje, rekla je žalobno,
    Toliko je uzdahnula da se nije usudila
    Ponovite udaranje oblaka
    I u podnožju zapaljive stene
    Opušteno i zapanjeno...

„Pogledaj - kakva izmaglica ...“ U ovoj pesmi se rađa i lirski zaplet o „bledom mesecu“, koji „šeta sam nebom“, ne znajući zaklon i osvetljava sve oko sebe tajanstvenim „fosfornim zrakom“ . Na ovoj slici lako je pogoditi pjesnika, beskućnika i tužnog u svojoj samoći, ali svuda prodire svojom poetskom maštom.

    Pogledaj - kakva izmaglica
    U dubinama dolina lezi!
    Ispod njene prozirne izmaglice
    U pospanom sumraku vrbe
    Mutno jezero sija.

    Blijed mjesec nevidljiv
    U bliskom nizu sivih oblaka,
    Hoda po nebu bez zaklona
    I, kroz, vodi do svega
    Fosforni snop.

Aleksej Konstantinovič Tolstoj 1817-1875

„Gde se loze savijaju nad jezercem...“ Savremenik Polonskog, pesnik A. K. Tolstoj, koristeći slike prirode, stvara čitave balade. Veseli vilini konjici u pjesmi dozivaju dječaka, obećavajući da će ga naučiti letjeti. Obećavaju da će mu otpjevati mnoge pjesme, pokazati mu nagnutu obalu i pješčano dno. Govore dječaku kako je lijepo okolo, nude mu da pogleda bazen odozgo, polijećući s njima. Međutim, ovo može ubiti dijete.

    Gdje se vinove loze savijaju nad bazenom,
    Gdje ljetno sunce peče
    Vilin konjic lete i plešu
    Veseli vode kolo:

    "Dijete, priđi nam bliže,
    Naučićemo vas da letite
    Dete, dođi, dođi, dođi
    Dok se moja majka ne probudi!

    Vlati trave drhte pod nama,
    Osjećamo se tako dobro i toplo
    Imamo tirkizna leđa
    A krila su sigurno staklena!

    Znamo toliko pesama
    Toliko te volimo!
    Pogledajte kakva je nagnuta obala
    Kakvo peščano dno!..”

Pitanja i zadaci

  1. Čitali ste pesme o zavičajnoj prirodi pesnika 19. veka i razmišljanja književnog kritičara o njima. Koju biste od ovih pjesama željeli komentirati? Koje od njih želite naučiti napamet, jer prenosi vašu percepciju ovog ili onog prirodnog fenomena i raspoloženja povezano s njim?
  2. U pjesmi E. A. Baratynskog „Proljeće, proljeće! kako je čist vazduh...“ pesnik detaljno priča o znacima nadolazećeg proleća („vazduh bistar“, „nebo vedro“, „potoci šušte“, „ševa peva“). Pesnik dočekuje proleće, koje budi sopstvenu snagu, veseli dušu. Pesnik se ponovo rađa zajedno sa prirodom.

    Koja literarna tehnika pomaže da se slika oživi, ​​a svi vidljivi objekti humaniziraju, produhovljuju?

  3. Pjesma Baratinskog "Čudesni grad ponekad se spaja..." odnosi se na viziju i stvaranje grada od letećih oblaka. Kako to razumeš? Zašto vizija grada nestaje iz oblaka? Zašto pesnikovi snovi mogu nestati?
  4. Pronađite personifikacije i objasnite njihovu ulogu u pjesmi Polonskog "Dva tmurna oblaka nad planinama ...". Koje slike se pojavljuju kada čitate pjesmu?
  5. Pjesma A. K. Tolstoja "Gdje se loze savijaju nad bazenom ..." - možda lijepa pejzažna slika, možda strašna bajka ... O čemu je riječ? Kome i kako vilini konjici pričaju o ljepoti ljetne prirode? Može li im se vjerovati?
  6. Pripremite poetsko veče i izložbu reprodukcija ruskih pejzažista "Naravna priroda". Navečer ćete pričati o pjesnicima i čitati njihove pjesme. Uzmite audio snimke muzičkih dela koji će pratiti nastupe čitalaca.

Uloga metafora u tekstu

Metafora je jedno od najsjajnijih i najmoćnijih sredstava za stvaranje ekspresivnosti i figurativnosti teksta.

Putem metaforičkog značenja riječi i izraza, autor teksta ne samo da pojačava vidljivost i vidljivost prikazanog, već i prenosi posebnost, individualnost predmeta ili pojava, pokazujući dubinu i prirodu vlastite asocijativno-figurativnosti. razmišljanje, vizija svijeta, mjera talenta („Najvažnije je biti vješt u metaforama. Samo što se to ne može preuzeti od drugog – to je znak talenta“ (Aristotel).

Metafore služe kao važno sredstvo za izražavanje autorovih procjena i emocija, autorovih karakteristika predmeta i pojava.

Na primjer: Zagušljivo mi je u ovoj atmosferi! Zmajevi! Gnijezdo sova! Krokodili!(A.P. Čehov)

Pored umjetničkih i publicističkih stilova, metafore su karakteristične za kolokvijalni, pa i naučni stil (" ozonsku rupu», « elektronski oblak“ i sl.).

personifikacija- ovo je svojevrsna metafora zasnovana na prenošenju znakova živog bića na prirodne pojave, predmete i pojmove.

Najčešće se personifikacije koriste za opisivanje prirode.

Na primjer:
Kotrljanje kroz pospane doline
Pospana magla legla,
I samo topot konja,
Zvuk, gubi se u daljini.
Ugasio se, problijedivši, jesenji dan,
Valja mirisno lišće,
Spavanje bez snova
Poluuvenulo cvijeće.

(M. Yu. Lermontov)

Rjeđe su personifikacije povezane s objektivnim svijetom.

Na primjer:
Zar nije istina, nikad više
Nećemo raskinuti? Dosta?..
A violina je odgovorila da
Ali srce violine je bilo bolno.
Luk je sve shvatio, smirio se,
A u violini je jeka sve zadržala...
I to je bila muka za njih
Ono što su ljudi mislili da je muzika.

(I. F. Annenski);

Bilo je nečeg dobrodušnog i ujedno ugodnog u fizionomiji ove kuće.(D. N. Mamin-Sibiryak)

Avatari- staze su veoma stare, sa svojim korenima u paganskoj antici i stoga zauzimaju tako važno mesto u mitologiji i folkloru. Lisica i vuk, zec i medvjed, ep Zmija Gorynych i Poganoe Idolishche - svi ovi i drugi fantastični i zoološki likovi bajki i epova poznati su nam od ranog djetinjstva.

Jedna od književnih žanrova najbližih folkloru, basna, zasnovana je na personifikaciji.

I danas je bez personifikacije nezamislivo zamisliti umjetnička djela, bez njih je nezamisliv naš svakodnevni govor.

Figurativni govor ne samo da vizuelno predstavlja misao. Njegova prednost je što je kraća. Umjesto detaljnog opisivanja predmeta, možemo ga uporediti sa već poznatim predmetom.

Nemoguće je zamisliti poetski govor bez upotrebe ove tehnike:
„Oluja prekriva nebo maglom
Vihorovi snega uvijaju,
Zavijaće kao zver
Plakaće kao dete."
(A.S. Puškin)

Uloga personifikacija u tekstu

Personifikacije služe za stvaranje živih, ekspresivnih i figurativnih slika nečega, za poboljšanje prenesenih misli i osjećaja.

Personifikacija kao izražajno sredstvo koristi se ne samo u umjetničkom stilu, već iu publicističkom i znanstvenom.

Na primjer: Rendgen pokazuje, aparat govori, vazduh leči, nešto je uzburkalo ekonomiju.

Najčešće se metafore formiraju na principu personifikacije, kada neživi predmet poprima svojstva živog, kao da dobija lice.

1. Obično su dvije komponente metafore-personifikacije subjekt i predikat: mećava je bila ljuta», « zlatni oblak je proveo noć», « talasi igraju».

« naljutiti se"odnosno, samo osoba može doživjeti iritaciju, ali" zimska oluja", mećava, koja uranja svet u hladnoću i tamu, takođe donosi " zlo". « prenoćiti", spavaj mirno noću, samo su živa bića sposobna," oblak„Ali personificira mladu ženu koja je našla neočekivano utočište. marinac « talasi"u mašti pjesnika" igrati'kao deca.

Često nalazimo primjere metafora ovog tipa u poeziji A.S. Puškina:
Neće nas iznenada zanositi napustiti...
Smrtni san preleti ga...
Moji dani su prošli...
U njemu se probudio duh života...
Otadžbina te mazila...
Poezija se budi u meni...

2. Mnoge metafore-personifikacije grade se prema metodi upravljanja: “ pevanje lire», « glas talasa», « modna draga», « sreća draga" i sl.

Muzički instrument je kao ljudski glas, a i on" peva“, a prskanje valova podsjeća na tihi razgovor. " favorit», « minion"nisu samo u ljudima, već i u svojeglavim" moda"ili promjenjiv" sreća».

Na primjer: „Zima pretnje“, „Glas bezdana“, „radost tuge“, „dan malodušnosti“, „sin lenjosti“, „niti ... zabave“, „brat po muzi, po sudbini“, „žrtva kleveta“, „katedrala voštana lica“, „jezik radosti“, „oplakujte teret“, „nada mladih dana“, „stranice zlobe i poroka“, „svetišni glas“, „voljom strasti“.

Ali postoje metafore drugačije formirane. Kriterij razlike ovdje je princip animacije i neživosti. Neživi objekat NE dobija svojstva živog objekta.

jedan). Subjekat i predikat: “Želja kipi”, “oči gore”, “srce je prazno”.

Želja u osobi se može manifestovati u jakom stepenu, kipiti i " prokuhati". Oči koje odaju uzbuđenje, sjaj i " gore". Srce, duša, ne zagrejana osećanjem, može postati" prazan».

Na primjer: „Rano sam naučio tugu, progon me je shvatio“, „mladost naša neće naglo izbledeti“, „podne... izgorelo“, „mesec plovi“, „razgovori teku“, „priče se šire“, „ljubav . .. izblijedio”, “Zovem senku”, život je pao.

2). Fraze izgrađene prema načinu upravljanja također, kao metafore, NE mogu biti personifikacija: “ bodež izdaje», « glory tomb», « lanac oblaka" i sl.

Čelične ruke -" bodež" - ubije osobu, ali " izdaja„je kao bodež i takođe može uništiti, slomiti život. " Tomb“- ovo je kripta, grob, ali ne mogu se sahraniti samo ljudi, već i slava, svjetovna ljubav. " Lanac" sastoji se od metalnih karika, ali " oblaci“, hirovito preplićući, formiraju privid lanca na nebu.