Ontopsychology. Antonio Meneghetti

Žanr: ,

Dobna ograničenja: +
Jezik:
Izvorni jezik:
Izdavač:
Grad izdanja: Moskva
Godina izdavanja:
ISBN: 978-5-93871-095-5 veličina: 727 Kb

Nosioci autorskih prava!

Prikazani fragment rada postavljen je u dogovoru sa distributerom pravnog sadržaja DOO "LitRes" (ne više od 20% originalnog teksta). Ako smatrate da objavljivanje materijala krši nečija prava, onda .

Čitaoci!

Plaćeno, ali ne znate šta dalje?

Pažnja! Preuzimate izvod koji je dozvoljen zakonom i nosiocem autorskih prava (ne više od 20% teksta).
Nakon pregleda, od vas će se tražiti da odete na stranicu vlasnika autorskih prava i kupite punu verziju djela.

Opis

Pokušavajući da zavirimo u dubine svemira, nismo riješili najvažniju zagonetku - ko je osoba?

Budući da je savršen projekat prirode, čovek, ipak, ne poznaje sebe, ne „sluša“ svoj unutrašnji glas, potcenjuje svoju prirodu.

Napravili smo dobar napredak u proučavanju različitih aspekata prirode, ali smo izgubili iz vida čovjeka. Još uvijek ne možemo objasniti motive njegovog ponašanja, razloge događaja koji se dešavaju u njegovom životu. Ne znamo da li se čovek pojavio na ovoj zemlji ili je prenet kao neki oblik života sa drugih planeta. Vidimo da se razlikuje od ostatka svijeta životinja i biljaka, ali nakon detaljnijeg proučavanja otkrivamo da se druga bića mnogo bolje nose sa svojim životima od osobe koja sebe smatra "krunom kreacije evolucije".

Odgovore na ova i druga pitanja naći ćete u ovoj nevjerovatnoj knjizi, čiji autor daje objašnjenja zasnovana na dokazima za različite aspekte ljudskog postojanja.

Trenutna stranica: 2 (ukupno knjiga ima 8 stranica) [dostupan odlomak za čitanje: 2 stranice]

Četvrto poglavlje
semantičko polje

4.1. Koncept semantičkog polja: uvod

Ontopsihološka škola se pridržava sljedećeg temeljnog principa: Da biste poznavali osobu, morate razumjeti cijelu osobu.

Sudeći po rezultatima mojih naučnih zapažanja, nijedno od oblasti moderne psihologije ne uzima u obzir sve aspekte njegovog ličnog i društvenog života kada proučava osobu. Neki pravci su ograničeni na psihoanalitičko tumačenje snova, drugi pridaju izuzetan značaj govoru tijela ili ljudskom ponašanju, a treći se bave samo psihološkim testiranjem. Ontopsihologija, s druge strane, proučava čitavu osobu, najrazličitije, pa čak i skrivene aspekte njenog bića, koji omogućavaju da se precizno identificira priroda određene osobe.

Počnimo od prvih trenutaka ljudskog saznanja o životu. Ako pažljivo promatramo novorođenče, uvjerit ćemo se da ono, čak i bez vida i sluha, ima sposobnost saznanja, budući da živi u stvarnosti cijelog svog tijela. Kako se dete razvija, ono uči da koristi čula (vid, sluh, ukus, dodir, miris), ali u početku, imajući ih, ne zna kako da ih koristi. I dalje živi sa svom svojom organskom stvarnošću 10
O percepciji i spoznaji djeteta vidjeti Meneghetti A. Ontopsihološka pedagogija. - M.: BF "Onto psihologija", 2010.

I prije rođenja, kada je dijete u majčinoj utrobi, već se odvija proces spoznaje: pod utjecajem dominantnog "ja" svoje majke, dijete poima i doživljava sva njena podsvjesna emocionalna stanja. On je kao njen organ, ne koristi svoje oči, uši, ruke; ipak, on spoznaje i percipira svoju majku, budući da je već drugačiji, ali ne i odvojen entitet od nje.

Ovim želim reći da je po rođenju osoba, koja još ne posjeduje alate spoznaje, ipak u stanju da spozna. To je osnovno biološko znanje koje prethodi svim drugim oblicima znanja dostupnih čovjeku.

Svi znaju da koriste oči, uši, usta, ruke, umeju da stvaraju slike u umu, ali gde je nestalo to spontano, primarno znanje? Prirodno znanje je izgubljeno, zamijenjeno nečim površnijim.

Ontopsihologija je ponovo otkrila ovaj originalni prirodni način spoznaje stvarnosti.

Kako da razlikujemo šta je dobro za naše telo, a šta loše? Po kom kriterijumu biramo jednu hranu, a ne jedemo drugu? Činjenica je da sam organizam može automatski birati ono što mu je korisno, povinujući se nepogrešivom instinktu, kao što ćelije sintetiziraju samo ono što im je identično i korisno, a odbacuju sve strano.

Ali da se vratimo na rane faze razvoja djeteta. Već je rečeno da beba percipira sve emocije majke, i pozitivne i negativne. Sva moderna psihologija prepoznaje da dijete reagira na okolinu, raste i razvija se u skladu s tim kako njegova majka utiče na ovaj proces. 11
Pod majkom razumijem odraslu osobu koja odgaja i obrazuje dato dijete, odnosno osobu koja je u svojoj strukturi prva tačka afektivne sigurnosti. Dakle, to ne znači nužno majku u biološkom smislu. Vidi Meneghetti A. O multifaktorskoj etiologiji neuroze i šizofrenije. Klinička ontopsihologija. - M.: NF "Antonio Meneghetti", 2015

Dijete već u prvoj godini života odmah uočava emocije ne samo majke, već i svake osobe koja mu se približi. Međutim, sazrevši, osoba više ne može pravilno uhvatiti emocije drugog, jer je izgubila sposobnost saznanja na nivou organizma. 12
Vidi Meneghetti A. Praktična primjena organizmičkog kriterija. Udžbenik iz ontopsihologije. Dekret. op.

Spoznaja na nivou organizma je spoznaja drugog organizma kroz njegov vlastiti. To znači da mogu poznavati drugu osobu ne samo po izgledu, analizirajući je uz pomoć uma, posmatrajući sve njene vanjske manifestacije, već i uz pomoć cijelog tijela, koristeći ga kao instrument za opažanje emocija drugog osobu u cijelosti. Ovo je znanje na fizičkom nivou.

Naučio sam da razumijem ljude kroz spoznaju na nivou organizma, pored svih drugih oblika spoznaje. Ova sposobnost postoji u svakom od nas. Sama činjenica da smo živi određuje prisustvo organskog nivoa percepcije u nama, samo to treba da shvatimo i dovedemo do aktivnog nivoa našeg svjesnog "ja".

Svi ljudi imaju istu tjelesnu strukturu. Dakle, ako se zakoni prirode primjenjuju na sve organizme, onda je svaki od njih u stanju spoznati suštinu drugog kroz sebe. Tijelo je živo ogledalo koje bilježi sve emocionalne promjene koje proizlaze iz kontakta s drugim ljudskim bićem. Naše tijelo je najprecizniji radar percepcije, moramo ga sami ponovo otkriti. Jednom kada ponovo steknete ovaj oblik znanja, za vas će postati prirodno da imate tačno razumevanje unutrašnjeg delovanja ljudske prirode. Naučit ćete umjetnost utjecaja na stvarnost, razumjeti beskrajne logičke taktike uma koje će vam omogućiti da precizno procijenite svaku situaciju.

Sada govorim o konceptu “semantičkog polja”, načinu spoznaje koji ontopsihološkoj školi daje prednost u metodi analize i načinu rješavanja problema u odnosu na bilo koju drugu psihološku školu na svijetu. 13
Za detalje pogledajte Meneghetti A. semantičko polje. -

Zamislite razgovor između psihoterapeuta i klijenta: nakon formalnog početka, dolazi trenutak kada sve - soba, vrijeme sastanka, dobrovoljna odluka klijenta da se otvori - postaje jedno. I u ovom jedinstvu vremena, prostora i dijaloga, ono što ja zovem jedinstvo polja.

Jedinstvo polja je interakcija koja se javlja tokom dijaloga među ljudima. Tokom ove interakcije razvijaju se dinamički procesi, što se dešava između pacijenta i psihoterapeuta. Tokom sesije sjede jedan ispred drugog na udaljenosti ne većoj od tri metra. Pacijent govori, a psihoterapeut sluša i provjerava njegove riječi informacijama koje prima kroz semantičko polje.

Grafička slika (slika 2) prikazuje sljedeću situaciju: a) i b) su skup dinamika koje djeluju u jedinstvu polja. Na vrhu crteža je sfera svesti, zona svesnog "ja"; ispod - sfera nesvesnog, gde se komunikacija odvija kroz semantičko polje.

Ontopsiholog prilagođava svoje nesvesno percepciji semantičkog polja koje proizilazi iz klijentovog nesvesnog.

Zdrava, cijela osoba saopštava podatke o sebi koji odgovaraju njegovom pravom stanju; ako je osoba licemjerna ili bolesna, onda se pojavljuje kontradikcija. Terapeut osjeća da pacijent govori stvari koje nisu istinite i na osnovu toga odlučuje kako mu se može pomoći. Klijentu se ne mora sve reći odjednom. Ovdje je vrlo važno da psihoterapeut postigne tačnost percepcije uz pomoć vlastitog tijela.

Rice. 2. Ideogram semantičkog polja

a) direktni S.P.; b) S.P. posredovano trećim.

"Ja" - zona stvarnog funkcioniranja "ja", odnosno svijesti

Kompleks - zona socioloških sistema i dominantnih konstelacija kompleksa

In-se - zona čistog organizma

S.P. – semantičko polje

E.I. – emitent-informator (skrivena odgovorna namjera)

P.I. – primalac-izvršilac (izričito odgovoran za sve posledice)

P.P. - posredni prijemnik

Dakle, prije svega, ontopsiholog mora imati savršeno tijelo, ne u atletskom ili fiziološkom smislu, već u smislu savršenstvo kao emotivna proporcija. To znači da ceo senzorni sistem tela mora biti tačan (percepcija svih organa – srca, pluća, organa mirisa, epitela, grla, nogu).

Ovaj stepen savršenstva moguće je postići ontopsihološkim treningom. Teoretski mogu objasniti kako se informacije prenose kroz semantičko polje, ali da bi se postigla tačnost u provođenju psihoterapije potrebne su godine napornog rada na vlastitoj ličnosti.

Moramo početi sa prevazilaženjem prve teškoće: naučiti osjećati sebe i druge. Drugim riječima, naučite koristiti svoje tijelo kao instrument znanja. Jednom kada dostignete sposobnost primanja informacija na nivou organizma, jednostavno više ne možete pogriješiti.

Rice. 3. Jedinstvo polja

U okviru jedinstva polja (slika 3) postoji interakcija dinamike A – psihoterapeut, koji je podešen na pasivnu percepciju informacija, i dinamike B – klijent koji se aktivno i po sopstvenom izboru otvara. za istraživanje. Svaka od dinamika prikazanih na slici ima specifično značenje koje određuje položaj subjekta. To omogućava terapeutu da razumije stvarnu situaciju klijenta u ovom trenutku.

Polje označava prostor u kojem se uspostavlja interakcija između dvije ili više tačaka sile.

Semantički dolazi od grčkog shma - "znak" i an - "dinamizam bića", "beskrajno kretanje". Radije koristim termin "semantičko polje" u skladu sa lingvističkim afinitetom, ali značenje ovog pojma nema nikakve veze sa pojmom "semantika" koji se koristi u lingvistici i filozofiji. Riječ "semantički" poznata je onima koji su upoznati sa smjerom neopozitivizma u lingvistici, ali u ontopsihologiji ovaj izraz ima drugačije značenje.

Semantičko polje je predajnik informacija koji radi bez pomaka energije. Ovo je otprilike svrsishodan impuls, uz pomoć kojih se može saznati o svim (svjesnim i nesvjesnim) predispozicijama datog subjekta. Kroz semantičko polje očituje se čista priroda osobe, vitalno djelovanje, čak i ako on sam toga nije svjestan.

4.2. Interakcija semantičkih polja

Čitava nastava ontopsihologije nije zasnovana na logičkim zaključcima ili naučnim poređenjima, već na bazi prakse organske korespondencije. Istina psihološke teorije počiva na organskom kriterijumu, budući da bi primjena određene tehnike trebala dovesti do nestanka bolesti i njenih simptoma. Stoga nema smisla raspravljati o ispravnosti ove ili one psihološke teorije. Dovoljno postavite njegovu funkcionalnost.

Semantičko polje je prijenos informacija s jednog subjekta na drugi. Ovo je osnovna informacija koja predviđa osjećaje i svijest; to je neka vrsta telefona preko kojeg nam priroda govori (pod prirodom mislim na cjelokupnu stvarnost date osobe).

Živimo u jednom kosmosu u kojem je sve međusobno usklađeno: naša pluća postoje zato što postoji atmosfera, i obrnuto. Gdje je izvor svjetlosti - na suncu ili u očima? Da li je ukus svojstvo hrane ili jezika? Da li miris pripada predmetu ili organima mirisa? Da li je erotski užitak svojstven mom partneru ili meni? Za sada treba prihvatiti tvrdnju da postoji stalna veza.

Radnja je rezultat koji proizlazi iz unutrašnje suštine forme. Smjer djelovanja je također dat oblikom. Akcija je glavni element energetskog naboja. On sam po sebi ima neutralan potencijal, ali kada tom neutralnom potencijalu damo smjer, oblik, dobijamo određeni učinak: određena radnja stvara toplinu ili, obrnuto, hladnoću, izražava ljubav ili mržnju, itd. Akcija ima specifičan fizički, energetski karakter.

Fizički postojimo onoliko koliko smo organizovani oblikom koji određuje naše postupke u postojanju. Ovaj oblik distribuira, modelira energiju, dovodeći do specifičnih rezultata, a pritom ostaje nevidljiv.

Semantičko polje je informacija koju možemo otkriti čim se definišu dvije realnosti koje su u neposrednoj blizini jedna drugoj; kontakt između njih se odvija mimo njihove volje i svijesti, jer međusobno znanje na ovom nivou određuje sama priroda.

Uzmimo, na primjer, interakciju između stanica: stanica nema vid, sluh, dodir ili miris, ali nepogrešivo bira ono što joj je povezano i odbacuje ono što joj ne pripada, metabolizira ono što je sebi slično i odbacuje ono što je strano. . To je zato što postoji razmjena semantičkih informacija. Takvo primarno znanje je svojstveno svakom ljudskom organizmu. Stoga tvrdim da je za razumijevanje ontopsihologije prvo potrebno savladati ovaj osnovni jezik ljudske prirode.

Od naše kulture i nauke, naslijedili smo skup stereotipa, a ta kultura, nažalost, nije integralna, već rascjepkana. Naše "ja" kontrolira samo mali dio naše svijesti i našeg bića.

U početku, nesvjesno je potencijal koji mora postati "ja". U meri u kojoj osoba nije svesna sebe, nesvesno ostaje izgubljeni prostor za „ja“. Iz tog razloga nismo u mogućnosti da Ying-se dovedemo do nivoa svijesti i razumijemo strukture psihe koje ostaju u području nesvjesnog. Postojeći u sebi, ne znamo ništa o sebi.

Semantičko polje je sredstvo komunikacije između različitih organizama, ono je stalni protok informacija. Radi se o razumijevanju koje informacije druga osoba emituje. Postoje različite vrste semantičkih polja, ali nas prvenstveno zanimaju biološka i mentalna semantička polja.

Navest ću primjer. Ako formiramo živi hodnik od ljudi tako da se svaka osoba suoči sa drugom na udaljenosti od tri metra, i zamolimo jednu da hoda tim hodnikom, tada ćemo primijetiti snažne emotivne promjene koje nastaju kao rezultat utjecaja koji se na njega vrši. Vidjet ćemo da se napreže, pa opusti, pa zatvori, pa otvori; ako sluša sebe, osjetiće da mu ovi osjećaji odjekuju u gležnjevima, u listovima, u anusu, ustima, u kosi ili u stomaku.

Već sam rekao da je ljudsko tijelo svojevrsni radar, a svaki njegov dio prima informacije određene vrste iz okoline. U našem tijelu postoje senzori koji metaboliziraju i unutrašnju i vanjsku sredinu. Percepcija tjelesnih senzora ovisi o prirodi primljenih informacija, a, naravno, da bismo ih pročitali, potrebno je unutrašnje znanje o sebi.

U Hristovom životu 15
UREDU. 8:43-48.

Bila je epizoda kada se, u gomili ljudi koji su ga dodirivali sa svih strana, iznenada okrenuo prijateljima i upitao ih: „Ko me je dirao?“. Prijatelji su odgovorili: „Gospode, svi koji su se ovde okupili dodiruju te.” Naime, među njima je bila i jedna žena koja je godinama patila od stalnog krvarenja i niko je nije mogao izliječiti. U sebi je odlučila: "Ozdraviću ako dotaknem Hrista." Probijajući se kroz gomilu, dodirnula ga je i ozdravila. Hristos je u tom trenutku rekao svojim prijateljima: "Neko Me je dodirnuo, jer sam osetio snagu koja je došla od Mene."

Ovo je prilično česta pojava koja ima različite oblike. Svakom od nas može donijeti štetu ili korist. Odbrana od bilo kakvog negativnog semantičkog polja leži u mirnoj unutrašnjoj bliskosti, u unutrašnjoj koncentraciji, jer je naša mentalna konstitucija dovoljno jaka da se odupre prodiranju bilo kojeg vanjskog elementa. Psihički prodor je moguć samo ako se subjekt otvori iznutra; ključ je uvijek s nama, i tek kada se otvori, podvrgnuti smo pozitivnom ili negativnom semantičkom utjecaju izvana.

U oblasti parapsihologije ovaj fenomen je dobro poznat. Često govore o infuziji i dočaravanju zlih duhova. Milioni ljudi vjeruju u ovo i prakticiraju egzorcizam. I sam sam tome svjedočio mnogo puta. Sada ne želim da ulazim u detalje religioznog koncepta Boga i đavola, samo kažem da je ljudska psiha sposobna za apsolutno nevjerovatne manifestacije.

Navešću slučaj devojčice od 14 godina. Njeni roditelji su mi rekli da je opsednuta đavolom i da nijedan sveštenik nije uspeo da ga protera. Zli duh je svoje prisustvo označio opekotinama na njenoj koži koje su izgledale kao mehurići u kipućem ulju. Deset minuta nakon moje prve seanse s njom, počela je da dobija opekotine na rukama. Nakon što sam proučio situaciju uz pomoć semantičkog polja, došao sam do zaključka da je njena koža reagirala na nervnu stimulaciju istom brzinom kojom se razvija napad u mozgu epileptičara. Rekao sam joj: „Izvini, ali ja lično nisam vidio đavola, i ne vjerujem u njega, čak i ako ti vjeruješ. Ali glupo je od tebe da tako mučiš svoje telo. Bolje zanesite sebi par rana na sredini dlanova. Tada će svi reći da si svetac, jer imaš rane na istom mestu kao i Gospod. U međuvremenu ste samo postigli da vas vuku u bolnice. Bila je zbunjena, ali mi je onda ispričala sve po redu. Bila je usvojena ćerka i često ju je usvojiteljica grlila na način koji joj se nije sviđao. Djevojčica je psihički htjela da nekako opeče ovu ženu, ali je umjesto toga izazvala opekotine na koži. Svakako je imala posebnu psihičku energiju. Kod djece od 9-11 godina često se javljaju paranormalne pojave: lomljenje stakla, pregorevanje sijalica. I poenta ovdje nije u prisustvu duhova, već u posebnoj mentalnoj aktivnosti u ovom dobu.

U psihijatriji su poznati i neobjašnjivi fenomeni koji se svrstavaju u paranormalne, nedostupne ljudskom razumijevanju. 16
O prirodi paranormalnih pojava, vidjeti Meneghetti A. Paranormal phenomena. Onto psihologija: praksa i metafizika psihoterapije. Dekret. op.

Međutim, uz pomoć semantičkog polja mogu se dobiti tačne informacije o uzrocima ovih pojava. Stoga je tehnički moguće spoznati, kontrolirati i modificirati sve aspekte stvarnosti.

Sjećam se priče jednog mladog inženjera. U studentskim godinama živio je među dečacima i devojkama, njegov način života bio je prilično slobodan, a vodio je sasvim normalan seksualni život. Kada bi dolazio kući svaka dva-tri mjeseca, tada ga je obuzela neodoljiva želja za samozadovoljavanjem. Nije mogao da razume zašto. Analizirajući njegove snove, otkrio sam razlog. Bio je jedini sin religiozne starije žene sa vrlo strogim pravilima. Došlo je do semantičke razmene: seksualno ponašanje sina izražavalo je potrebe majke. Majka je bila jedina osoba za sina sa kojom je bio otvoren i mogao se spontano manifestovati, dok je sa ocem bio rezervisaniji i diplomatskiji. Ova otvorenost je omogućila semantički prijenos seksualne potrebe.

Bilo koja informacija prolazi kroz semantičko polje. Bez poznavanja ove oblasti praktične psihologije, moraćemo da se zadovoljimo samo hipotezama.

Semantičko polje ima pošiljaoca i primaoca; ponekad postoje čak i poštari koji nose semantičke informacije. Semantičko polje se može prenijeti putem pisma ili telefonskog razgovora.

Na primjer, na osobu koja čita ljubavno pismo možda ne utiče dinamika ljubavi, već semantička dinamika smrti. Semantičko polje se također može prenijeti kroz stavke, kao što je poklon koji nosi određenu semantiku pošiljaoca. Ovu pojavu nazivam "kroz treće" semantičko polje, kada pošiljalac koristi druge ljude ili predmete da je prenese.

Uz pomoć koncepta semantičkog polja objašnjava se i fenomen reinkarnacije. 17
O ovom pitanju govori se u knjizi Meneghetti A. Project Man. Dekret. op.

Često sam imao priliku, istražujući jednu ličnost, da u njoj pronađem drugu, nekakvu baku, tetku ili dalju rodbinu. Može biti da je osoba prenijela pozitivnu ili negativnu semantiku na drugu osobu koja je nikada nije poznavala.

Poznavanje semantičkog polja otvara velike mogućnosti za razumijevanje najneobičnijih pojava na našoj planeti.

Može li se tvrditi da su drevne civilizacije nestale? Možda i dalje postoje? Moguće je da su i same drevne rase izumrle, a njihova mentalna organizacija je sačuvana. 18
Ovo se odnosi na pitanje "psihičkih i metahistorijskih konstelacija". Vidi Meneghetti A. Sistem i ličnost. Dekret. op.; XIV Congresso Internazionale di Ontopsicologia. - Roma: Psicologica Ed., 1995.

Može se prisjetiti iskustva velikih monaha Tibeta, Dalaj Lame, koji je imao saznanja o mnogim činjenicama koje je nauka potvrdila. Govoreći o tome, jednostavno razmišljam o neizmjernosti svijeta psihe, jer nam se kroz njega otvara put ka neizmjernim horizontima duhovnosti.

Ako tokom psihoterapije postoji osjećaj da je umjesto klijenta prisutna druga osoba, onda je to objektivna informacija o prekomjernoj ovisnosti klijenta o nekome, na primjer, o majci. Semantičke informacije kolonizirale su um klijenta. U ovom slučaju, potrebno je samo "odsjeći" ovu informaciju, a tijelo subjekta će obnoviti vlastito zdravlje.

Sve što sam učinio za ljude koje sam izliječio je uklonio iskrivljene informacije iz njihove psihe. Život, po svojoj prirodi, teži zdravlju i sve postavlja na svoje mjesto.

Da bi se informacije odsjekle, potrebno je da ih subjekt postane svjestan. Potrebno je otvoriti oči klijentu analizirajući njegove snove, postepeno objašnjavajući situaciju; potrebno mu je pomoći da u sebi pronađe odgovornost za svoju sudbinu, pokazati mu da živi po šemi koju su u njega postavili drugi.

Čim se oslobodi zavisnosti od druge osobe u sebi, postane autonoman, odmah će mu biti bolje. Nije potrebno klijentu govoriti o semantičkom polju, teško je razgovarati o tome čak i sa psihologom. Pacijent može misliti da ta druga osoba nešto sprema s njim, i tada nikada neće moći vratiti svoje "ja". Naprotiv, treba mu probuditi svest i podržati svoje „ja“. Možete mu, na primjer, reći: "Pokušaj da nađeš sebi dobar posao, djevojko, imaš previše infantilne ovisnosti, vrijeme je da postaneš pravi muškarac." Nema drugog načina, moraš biti svoj.

Analiza semantičkog polja u budućnosti će vas dovesti do neočekivanih otkrića u životu društva.

Na primjer, da bi se eliminisala ovisnost o drogama, veoma je važno promijeniti kontekst porodice, smjestiti čovjeka u okruženje u kojem droga nema smisla. 19
Za ontološki pristup fenomenu ovisnosti o drogama vidi Meneghetti, A. Rezidencija u Moskvi. - M.: NF "Antonio Meneghetti", 2014.

Zapravo, pažnja javnosti na AIDS doprinosi širenju negativne semantike i smrti. Veliki broj ljudi umire od ove bolesti i predoziranja drogom svake godine, ali milioni umiru i od srčanih udara, raka, nesreća i tuberkuloze. Neetično je misliti na samo mali broj ljudi koji žele umrijeti na ovaj način. I sam sam vidio prepune kolonije gubavaca, jer je guba također neizlječiva.

U sudskoj praksi se često dešava da osoba koja je počinila krivično djelo, ali u principu nevina u njemu, završi u zatvoru. Klasičan primjer je silovanje: vrlo skromna i čedna žena je gotovo uvijek žrtva; često i sam silovatelj ne može razumjeti kako se sve to dogodilo. Naime, određeni tip žena emanira posebnu semantiku koja osobu sa slabom psihom navodi da izvrši nasilje nad njom.

Majka puna ljubavi, pošto je potisnula svog sina svojom ljubavlju, čini ga neefikasnim za sebe. Ako ga zaista voli, mora odlučiti da ga pusti. U suprotnom, može se desiti da sin kolonizuje stariju majku. Ispada da je sin podmukliji; već zna pravila igre i počinje da iskorištava majku: likovi mijenjaju uloge.

Morate biti spremni na trikove klijenta. On može misliti na sve, uključujući i potrebu za vanjskom pomoći, ali on sam se, možda, neće promijeniti. Sve treba analizirati. Često je najbolje ne upuštati se u takve slučajeve, jer takve taktike zavise od moći nesvjesnog. Dobar psihoterapeut može odmah sve da shvati, ali ako je energija njegovog nesvesnog slabija, onda on pada pod uticaj jače ličnosti. Stoga, ako naiđete na veoma težak slučaj, diplomatski odbijte da radite s njim.

Najveći izazov za psihijatre je kako liječiti pacijente a da se ne zaraze. Nakon što pacijent progovori o svojim problemima, ne treba ga tražiti da ponovi svoju priču, inače možete biti izloženi njemu.

Očigledni šizofreničar može djelovati samo ako ga se plaše. Kada je on ispred vas, ne smijete se psihički povući. Neophodno je ostati iznutra zatvoren i ne pokazivati strah. Prije svega, morate se prema njemu odnositi sa psihološkom ravnodušnošću, jer šizofreničaru uvijek treba pozorište da bi ostao takav. Što ga se više boje, što se više interesuju za njega, to je njegova bolest jača. Ako podlegnete njegovim trikovima, možete mu pogoršati stanje. Možete mu, naravno, dati nenametljiv savjet, ali morate stati na vrijeme. Za razvoj šizofrenije uvijek su potrebni vjera, publika, nastup.

Osoba koja teži zrelosti raste, dok neurotičar ili šizofreničar, naprotiv, teži da ostane u djetinjastom stanju.

Način života neurotičara ili šizofreničara je nemirna fiksacija na djetinjstvo. Dok su odrasli naučili različite obrasce ponašanja, postepeno napuštajući obrasce ponašanja iz djetinjstva i adolescenata, neurotični i šizofreničari ostaju u infantilnoj fazi.

Na primjer, kada žena želi nešto postići na lakši način, nastoji da izgleda ljepše, odnosno pribjegava strategiji teatra. Ili odlično koristi logiku, pokušavajući ne pokazati svoje slabosti. Neurotičari ili šizofreničari, s druge strane, imaju tendenciju da ističu svoje slabosti. Kao što dijete traži pomoć odrasle osobe tvrdoglavo insistirajući na svom hiru, tako neurotičar ili šizofreničar zahtijeva od odraslih da ispune njihove hirove.

Međutim, njihova bolest nije odstupanje od prirode, već strategija izopačenog infantilizma, čiji je cilj da odrasla osoba osjeti suosjećanje i pomoć. Mama nije tu, ali ima doktor, psiholog, društvo, penzije. S druge strane, ne znaju da rade ono što rade odrasli, ne znaju da govore kao odrasli, oblače se, rade, uspostavljaju odnose. Ne mogu graditi život za svoje dobro, jer se od djetinjstva nisu htjeli prilagođavati. Ta nespremnost je stalno jačala, izazivajući odgovarajuće posljedice.

Dakle, ako želimo da izlečimo takvog čoveka, moramo ga pozvati na odgovornost: „Osećaš se loše ne zato što si takav rođen, već zato što si kriv za izdaju svog života, svoje svijesti. Onto psihologija smatra da je bolest taktika ponašanja.Šizofreničar zna sve moguće taktike po ovom pitanju. Reći će majci: „Ti si me razmazila! Za sve si ti kriv!" A psiholog će odgovoriti na drugačiji način: „U pravu si! Ja sam lud, jadan sam." I u svim slučajevima postići će isti efekat, bez obzira ko je ispred njega - majka, psiholog, sveštenik, mlada ili muž.

Terapeut mora imati na umu sve svoje strategije: „Šta on želi? Zašto ima ovu bolest? Koji cilj želi postići? Da li je to pravi problem, ili želi da postigne neki određeni cilj kroz ovu bolest? A kada dopusti da mu se pomogne, tada ga terapeut mora naučiti da svoj život gradi u skladu sa novim normama – normama svoje prirode, pomažući mu da preuzme odgovornost za svoj život. I tu počinje veliki posao psihoterapeuta, koja se, poput dobre majke, korak po korak udaljava od svog djeteta kako bi ga naučila da samostalno hoda.

U suštini, riječ je o prijenosu bioloških informacija sa jednog živog bića na drugo. Ova razmjena informacija odvija se izvan fizičkih polja poznatih savremenoj nauci, a ipak je naučno i eksperimentalno potvrđena.

Arkadij Kudrjašov je 2011. godine izmislio i proveo niz eksperimenata za proučavanje semantičkog polja. Njegovi rezultati činili su osnovu diplomskog rada: "Osobine informativnog utjecaja na fiziološke parametre osobe."

Uprkos nemogućnosti direktnog merenja semantičkog polja na trenutnom nivou razvoja tehnologije, bilo je moguće popraviti njegovu manifestaciju indirektno izmišljanjem prelepe šeme eksperimenta.

Grupi od pet gledalaca prikazani su razni emotivni spotovi: odlomci iz filmova, dokumentarni filmovi. Subjekt, koji se nalazio u istoj prostoriji, bio je izolovan na način da ništa nije mogao ni da vidi ni da čuje. Međutim, to je bila suština eksperimenta, subjekt je mijenjao fiziološke parametre, koji su snimani poligrafom ili detektorom laži.

Eksperiment je izveden naizmjenično sa nekoliko ispitanika. I svaki put, u trenucima emitovanja video klipova, nivo indeksa galvanskog kožnog odgovora (GSR) ispitanika značajno je premašio nivo u trenucima bez zapleta.

Kontrolni eksperiment, sproveden u odsustvu grupe gledalaca, kada je samo ispitanik bio u prostoriji, nije pokazao nikakvu reakciju subjekta na prisustvo ili odsustvo videa.

Eksperiment je pokazao da ispitanik prima informacije koje izazivaju emocije i odražavaju se u fiziologiji. A ova percepcija nije vezana za vid, sluh, taktilne senzacije (više o eksperimentu i intervjuu s njegovim autorom možete pročitati).
I iako fizičari još ne mogu objasniti način na koji se ova interakcija prenosi, sama činjenica prisustva takvog utjecaja je eksperimentalno potvrđena.

„Semantičko polje deluje konstantno, manifestujući se svakog trenutka na svesnom nivou kao lična emocija“, piše Antonio Meneghetti. „Semantičko polje je informacija koju možemo otkriti čim se dve realnosti koje su u neposrednoj blizini jedna drugoj definišu. ; kontakt između njih se dešava mimo naše volje i svesti, jer međusobno znanje na ovom nivou određuje sama priroda.
Uzmimo, na primjer, interakciju između stanica: stanica nema vid, sluh, dodir ili miris, već nepogrešivo bira ono što joj je povezano i odbacuje ono što joj ne pripada, metabolizira ono što je sebi slično i odbacuje ono što je vanzemaljac. To je moguće zahvaljujući razmjeni semantičkih informacija. Ovaj oblik spoznaje svojstven je svakom živom organizmu...".

Ne može se reći da niko ranije nije obraćao pažnju na pojave ove vrste. Na primjer, poznati naučnik V. M. Bekhterev govorio je o nevoljnoj sugestiji koja nastaje tokom prirodne komunikacije jedne osobe s drugom.
"Ova sugestija se javlja neprimjetno za osobu na koju djeluje i stoga obično ne izaziva nikakav otpor s njegove strane. Istina, rijetko djeluje odmah, češće sporo, ali sigurno jača u mentalnoj sferi.

Da bih tu činjenicu ilustrirao primjerom, podsjetit ću se ovdje kakav magični učinak, na primjer, na sve proizvodi pojava jednog veselog gospodina u društvu koje mu je dosadno. Svi se odmah nehotice, a da to sami ne primjećuju, zaraze njegovom zabavom, razvedri se, a društvo od dosadnog, monotonog postaje vrlo veselo i živahno" (više o tome

Uvod u ontopsihologiju Antonio Meneghetti

(još nema ocjena)

Naslov: Uvod u ontopsihologiju

O knjizi Antonija Menegetija "Uvod u ontopsihologiju".

Ova knjiga profesora Antonija Menegetija jasno otkriva koliko snažno nesvesno utiče na naše živote – ono što ne znamo o sebi; daje praktične savjete za sticanje vlastite tačnosti i uvodi alate ontopsihologije (tumačenje snova, semantičko polje). Ontopsihologija je moderni smjer psihologije, koji omogućava preispitivanje uobičajenih pogleda na život, načina ponašanja i procjenjivanja činjenica.

Knjiga je namijenjena širokom krugu čitalaca i specijalista iz oblasti psihologije, psihoterapije i medicine.

Na našoj stranici o knjigama možete besplatno preuzeti stranicu bez registracije ili čitati online knjigu Antonio Meneghetti "Uvod u ontopsihologiju" u epub, fb2, txt, rtf, pdf formatima za iPad, iPhone, Android i Kindle. Knjiga će vam pružiti puno prijatnih trenutaka i pravog užitka za čitanje. Punu verziju možete kupiti od našeg partnera. Takođe, ovdje ćete pronaći najnovije vijesti iz svijeta književnosti, saznati biografiju omiljenih autora. Za pisce početnike postoji poseban odjeljak s korisnim savjetima i trikovima, zanimljivim člancima, zahvaljujući kojima se možete okušati u pisanju.

Citati iz knjige Antonio Meneghetti "Uvod u ontopsihologiju".

Da vas podsjetim na osnovna pravila ontopsihološke psihoterapije. Da bi se to sprovelo na profesionalnom nivou, potrebno je da klijent shvati da se nalazi u određenoj krizi, da s njim nije sve u redu. On sam mora izabrati psihoterapeuta kako bi dobio kvalifikovanu pomoć, koja se obavezno mora platiti.

Ozbiljan psiholog zna da su njegov um, njegov uvid, njegova riječ kao skalpel hirurga. Stoga je prvo pravilo naučiti duboko poštovati svoje znanje i svoju profesiju.

Preuzmite besplatnu knjigu "Uvod u ontopsihologiju" Antonija Menegetija

(Fragment)

U formatu fb2: Skinuti
U formatu rtf: Skinuti
U formatu epub:

Svakodnevno se suočavamo sa raznim manifestacijama psihe. naše misli, emocije, bilo koja činjenica ili događaj uzrokovani su psihičkim uzrokom skrivenim u dubinama našeg nesvjesnog. Čovek nema pravo da bude naivan ako želi da kontroliše svoj život. Da bi postao glavni lik, potrebno mu je znanje koje će osigurati tačnost njegovih odluka i pokazati razlog za ono što se dešava. Ova knjiga profesora Antonija Menegetija jasno otkriva koliko snažno nesvesno utiče na naše živote – ono što ne znamo o sebi; daje praktične savjete za sticanje vlastite tačnosti i uvodi alate ontopsihologije (tumačenje snova, semantičko polje). Ontopsihologija je moderni smjer psihologije, koji omogućava preispitivanje uobičajenih pogleda na život, načina ponašanja i procjenjivanja činjenica. Knjiga je namijenjena širokom krugu čitalaca i specijalista iz oblasti psihologije, psihoterapije i medicine.

* * *

Sljedeći odlomak iz knjige Uvod u ontopsihologiju (Antonio Meneghetti, 1992.) obezbedio naš partner za knjige - kompanija LitRes.

Četvrto poglavlje

semantičko polje

4.1. Koncept semantičkog polja: uvod

Ontopsihološka škola se pridržava sljedećeg temeljnog principa: Da biste poznavali osobu, morate razumjeti cijelu osobu.

Počnimo od prvih trenutaka ljudskog saznanja o životu. Ako pažljivo promatramo novorođenče, uvjerit ćemo se da ono, čak i bez vida i sluha, ima sposobnost saznanja, budući da živi u stvarnosti cijelog svog tijela. Kako se dete razvija, ono uči da koristi čula (vid, sluh, ukus, dodir, miris), ali u početku, imajući ih, ne zna kako da ih koristi. Ipak, on živi sa čitavom svojom organskom stvarnošću.

Ovim želim reći da je po rođenju osoba, koja još ne posjeduje alate spoznaje, ipak u stanju da spozna. To je osnovno biološko znanje koje prethodi svim drugim oblicima znanja dostupnih čovjeku.

Svi znaju da koriste oči, uši, usta, ruke, umeju da stvaraju slike u umu, ali gde je nestalo to spontano, primarno znanje? Prirodno znanje je izgubljeno, zamijenjeno nečim površnijim.

Ontopsihologija je ponovo otkrila ovaj originalni prirodni način spoznaje stvarnosti.

Ali da se vratimo na rane faze razvoja djeteta. Već je rečeno da beba percipira sve emocije majke, i pozitivne i negativne. Sva moderna psihologija prepoznaje da dijete reagira na okolinu, raste i razvija se u skladu s tim kako njegova majka utiče na ovaj proces. Dijete već u prvoj godini života odmah uočava emocije ne samo majke, već i svake osobe koja mu se približi. Međutim, sazrevši, osoba više ne može pravilno uhvatiti emocije drugog, jer je izgubila sposobnost saznanja na nivou organizma.

Sada govorim o konceptu “semantičkog polja”, načinu spoznaje koji ontopsihološkoj školi daje prednost u metodi analize i metodi rješavanja problema u odnosu na bilo koju drugu psihološku školu na svijetu.

Ontopsiholog prilagođava svoje nesvesno percepciji semantičkog polja koje proizilazi iz klijentovog nesvesnog.

Rice. 2. Ideogram semantičkog polja

a) direktni S.P.; b) S.P. posredovano trećim.

"Ja" - zona stvarnog funkcioniranja "ja", odnosno svijesti

Kompleks - zona socioloških sistema i dominantnih konstelacija kompleksa

In-se - zona čistog organizma

S.P. – semantičko polje

E.I. – emitent-informator (skrivena odgovorna namjera)

P.I. – primalac-izvršilac (izričito odgovoran za sve posledice)

P.P. - posredni prijemnik

Rice. 3. Jedinstvo polja

Polje označava prostor u kojem se uspostavlja interakcija između dvije ili više tačaka sile.

4.2. Interakcija semantičkih polja

Postojanje svakog od nas organizovano je u mrežu informacija. Informacije (od lat. “in actio formo, signo”- „forma u akciji“) označava oblik radnje, pravac delovanja, način delovanja. Radnja je rezultat koji proizlazi iz unutrašnje suštine forme. Smjer djelovanja je također dat formom. Akcija je glavni element energetskog naboja. On sam po sebi ima neutralan potencijal, ali kada tom neutralnom potencijalu damo smjer, oblik, dobijamo određeni učinak: određena radnja stvara toplinu ili, obrnuto, hladnoću, izražava ljubav ili mržnju, itd. Akcija ima specifičan fizički, energetski karakter.

Od naše kulture i nauke, naslijedili smo skup stereotipa, a ta kultura, nažalost, nije integralna, već rascjepkana. Naše "ja" kontrolira samo mali dio naše svijesti i našeg bića.

Bila je jedna epizoda u Hristovom životu kada se, u gomili ljudi koji su ga dodirivali sa svih strana, iznenada okrenuo svojim prijateljima i upitao ih: „Ko me je dodirnuo?“. Prijatelji su odgovorili: „Gospode, svi koji su se ovde okupili dodiruju te.” Naime, među njima je bila i jedna žena koja je godinama patila od stalnog krvarenja i niko je nije mogao izliječiti. U sebi je odlučila: "Ozdraviću ako dotaknem Hrista." Probijajući se kroz gomilu, dodirnula ga je i ozdravila. Hristos je u tom trenutku rekao svojim prijateljima: "Neko Me je dodirnuo, jer sam osetio snagu koja je došla od Mene."

U psihijatriji su poznati i neobjašnjivi fenomeni koji se svrstavaju u paranormalne, nedostupne ljudskom razumijevanju. Međutim, uz pomoć semantičkog polja mogu se dobiti tačne informacije o uzrocima ovih pojava. Stoga je tehnički moguće spoznati, kontrolirati i modificirati sve aspekte stvarnosti.

Bilo koja informacija prolazi kroz semantičko polje. Bez poznavanja ove oblasti praktične psihologije, moraćemo da se zadovoljimo samo hipotezama.

Semantičko polje ima pošiljaoca i primaoca; ponekad postoje čak i poštari koji nose semantičke informacije. Semantičko polje se može prenijeti putem pisma ili telefonskog razgovora.

Koncept semantičkog polja takođe objašnjava fenomen reinkarnacije. Često sam imao priliku, istražujući jednu ličnost, da u njoj pronađem drugu, nekakvu baku, tetku ili dalju rodbinu. Može biti da je osoba prenijela pozitivnu ili negativnu semantiku na drugu osobu koja je nikada nije poznavala.

Poznavanje semantičkog polja otvara velike mogućnosti za razumijevanje najneobičnijih pojava na našoj planeti.

Može li se tvrditi da su drevne civilizacije nestale? Možda i dalje postoje? Moguće je da su i same drevne rase izumrle, a njihova mentalna organizacija je sačuvana. Može se prisjetiti iskustva velikih monaha Tibeta, Dalaj Lame, koji je imao saznanja o mnogim činjenicama koje je nauka potvrdila. Govoreći o tome, jednostavno razmišljam o neizmjernosti svijeta psihe, jer nam se kroz njega otvara put ka neizmjernim horizontima duhovnosti.

Sve što sam učinio za ljude koje sam izliječio je uklonio iskrivljene informacije iz njihove psihe. Život, po svojoj prirodi, teži zdravlju i sve postavlja na svoje mjesto.

Analiza semantičkog polja u budućnosti će vas dovesti do neočekivanih otkrića u životu društva.

Na primjer, da bi se eliminisala ovisnost o drogama, veoma je važno promijeniti kontekst porodice, smjestiti čovjeka u okruženje u kojem droga nema smisla. Zapravo, pažnja javnosti na AIDS doprinosi širenju negativne semantike i smrti. Veliki broj ljudi umire od ove bolesti i predoziranja drogom svake godine, ali milioni umiru i od srčanih udara, raka, nesreća i tuberkuloze. Neetično je misliti na samo mali broj ljudi koji žele umrijeti na ovaj način. I sam sam vidio prepune kolonije gubavaca, jer je guba također neizlječiva.

Kraj uvodnog segmenta.