Monah Onufrije Veliki bio je jedan od onih slavnih pustinjskih stanovnika koji su se sklonili u divlju, živopisnu tebaidsku pustinju u Egiptu, koji je u 4. veku, za vreme careva Konstancija i Valenta, branio svetu hrišćansku veru, proganjan od strane Arijevski jeretici, uz vatrenu molitvu, post i pokajanje.

Monah Onufrije rođen je oko 320. godine u porodici perzijskog kralja. Njegov otac, koji dugo nije imao potomstvo, svom dušom se molio Gospodu da mu podari sina, i Bog ga je uslišio. Ali još pre rođenja svetog Onufrija, jednog dana demon je došao njegovom ocu pod maskom lutalice i rekao: „Kralju, tvoja žena će roditi sina, ali ne od tebe, nego od jednog od tvojih slugu. Ako želiš da se uveriš da govorim istinu, naredi da se novorođenče bace u vatru. A ako slažem, onda će ga Bog sačuvati neozlijeđenim.” Otac nije razumio lukavstvo neprijatelja i, vjerujući zamišljenom lutalici, izvršio je zao savjet, bacivši novorođeno dijete u vatru. Dogodilo se čudo: dijete je ispružilo ruke prema nebu, kao da se moli Stvoritelju za spas, a plamen, koji se podijelio na dvije strane, ostavio je bebu neozlijeđenu.

U međuvremenu se ocu javio anđeo Božiji i, razotkrivši ga u njegovom bezobzirnom uzdanju u đavolje klevete, naredio mu da krsti sina, nadje mu ime Onufrije i odvede ga kamo Bog odredi.

Kada su primetili da dete uopšte ne prihvata majčino mleko, otac je žurno krenuo na put sa sinom, plašeći se da će beba umreti od gladi. U pustinji im je dotrčala bijela srna i, nahranivši bebu svojim mlijekom, potrčala naprijed, kao da im pokazuje put. Tako su stigli do manastira blizu grada Hermopolisa. Iguman, obavešten o tome odozgo, dočekao ih je i odveo svetog Onufrija na vaspitanje. Oprostivši se od sina, kralj je otišao i nije prestao da posećuje manastir sve do svoje smrti. Srna je hranila svetog Onufrija do njegove treće godine.

Kada je dječak imao sedam godina, dogodilo mu se čudo. Sveštenik manastira davao mu je svaki dan deo hleba. Sveti Onufrije je, obilazeći hram, pristupio ikoni Presvete Bogorodice sa Večnim Bogomladencem na rukama, i u svojoj anđeoskoj jednostavnosti obratio se Bogomladencu Isusu rečima: „Ti si isto Dete kao i ja; ali sakristan ti ne daje kruha. Zato uzmi moj hleb i jedi.” Mali Isus pruži ruke i uze hleb od svetog Onufrija... Jednog dana sakristan je primetio ovo čudo i sve prijavio igumanu. Iguman je sutradan naredio da svetom Onufriju ne daju hleb, već da ga pošalju Isusu po hleb. Sveti Onufrije, povinujući se rečima ključaša, ode u hram, kleknu i, okrenuvši se Bogomladencu na ikoni, reče: „Ključar mi nije dao hleba, nego me posla Tebi da ga primim; daj mi bar komad, jer sam jako gladan.” Gospod mu je dao divan i divan hleb, tako velik da ga je sveti Onufrije jedva odneo igumanu. Iguman je sa bratijom proslavio Boga, diveći se blagodati koja je počivala na svetom Onufriju.

Sa deset godina Sveti Onufrije je otišao u pustinju, želeći da se ugleda na svete proroke Iliju i Jovana Krstitelja. Kada je noću tajno napustio manastir, pred njim se pojavio tračak svetlosti koji mu je pokazao put do mesta njegovih pustinjskih podviga. Ovde je sveti Onufrije našao divnog pustinjskog starca, sa kojim je neko vreme živeo, učeći od njega pravila pustinjskog života. Nekoliko godina kasnije starac je umro, a Sveti Onufrije je poživeo šezdeset godina u potpunoj samoći. Za to vrijeme pretrpio je mnoge tuge i iskušenja. Kada mu se odeća izlizala i kada je jako patio od vrućine i hladnoće, Gospod ga je obukao gustom kosom na glavi, bradi i telu.

Trideset godina mu je anđeo Božji svakodnevno donosio hljeb i vodu, a posljednjih trideset godina jeo je sa hurme koja je, milošću Božjom, rasla u blizini njegove pećine, koja je imala dvanaest grana koje su mjesečno naizmenično davale plod. Sada je pio vodu iz izvora koji se čudesno otvorio u blizini pećine. Anđeo Božiji je svih šezdeset godina na praznike dolazio monahu Onufriju i pričešćivao ga Svetim Hristovim Tajnama.

Pripovedač života mnogih pustinjskih stanovnika, monah Pafnutije, izveštava da je, vođen božanskim proviđenjem, došao do pećine u kojoj je živeo monah Onufrije, veoma se uplašio kada je ugledao monaha obraslog u belu talasastu kosu. Monah Pafnutije je hteo da beži, ali ga je monah Onufrije zaustavio rečima: „Čoveče Božiji, ne boj me se, jer sam grešna osoba kao i ti. To je umirilo monaha Pafnutija, i između podvižnika se vodio dug razgovor.

Monah Onufrije je ispričao o sebi, kako je došao u ovo mjesto i koliko godina je ovdje živio. Tokom razgovora, odjednom, niko ne zna ko, u sredinu pećine su stavljeni hleb i posuda sa vodom. Podvižnici su se, okrijepivši se hranom, dugo razgovarali i molili Bogu. Sutradan je monah Pafnutije primetio da se lice monaha Onufrija veoma promenilo. Monah Onufrije je rekao: „Bog te poslao, Pafnutije, na moju sahranu, jer ću danas završiti svoju službu Bogu na ovome svetu. Monah Pafnutije je počeo da traži od monaha Onufrija da mu se dozvoli da ostane i živi na ovom mestu u pustinji, ali mu monah Onufrije nije dozvolio, rekavši: „Bog te je izabrao da, posetivši mnoge pustinjake, kažeš monasi i svi hrišćani o njihovim životima i podvizima Zato se vratite svojoj braći i recite im da je Gospod uslišao moje molitve; i da će svako ko poštuje moju uspomenu na bilo koji način dobiti Božji blagoslov. Gospod će mu pomoći svojom milošću u svim dobrim poduhvatima na zemlji, a na nebu će ga primiti u sveta sela.”

Izrekavši još mnogo poučnih reči, monah Onufrije se pomolio Bogu, legao na zemlju i, prekriživši ruke na grudima, upokojio se pred Gospodom. Lice mu je blistalo poput sunca, a pećina je bila ispunjena mirisom; Čulo se anđeosko pjevanje i čudesan Božanski glas: „Ostavi svoje smrtno tijelo, dušo moja ljubljena, da te odvedem na mjesto vječnog počinaka sa svim Svojim izabranima.“

Monah Pafnutije je bio veoma ožalošćen činjenicom da nije imao pri ruci alat za iskopavanje groba, a tlo je bilo kamenito. Ali tada dotrčaše dva lava i svojim kandžama u jednom trenutku pripremaju grob na mjestu koje je Pafnutije, skinuvši košulju i omotavši je oko tijela monaha Onufrija, odredio za sahranu pokojnika. Tada ga je Pafnutije predao zemlji molitvom; Lavovi su prekrili grob i zatim otišli. Nagomilavši gomilu kamenja na grobu kako grabežljiva pustinjska zvijer ne bi poremetila miran san Božjeg sveca, Pafnutije je htio barem još jednom pogledati u pećinu monaha Onufrija, ali se ovaj srušio, datum palma je uvenula i pala na zemlju s korijenjem; izvor je takođe presušio. Pafnutije je tako jasno shvatio da Bog nije bio zadovoljan njegovim podvižništvom na ovom mestu i, slaveći Boga, čudesnog u svojim svetima, vratio se u Egipat, propovedajući svima o onome što je video i čuo.

Ubrzo nakon toga, pobožni monasi su sastavili opis života monaha Onufrija i razaslali ga po Egiptu i Istoku, veličajući sveti život ovog velikog pustinjca.

Monah Onufrije Veliki, princ od Perzije, rođen je oko 320. godine u porodici persijskog kralja. Njegov otac, koji dugo nije imao potomstvo, svom dušom se molio Gospodu da mu podari sina, i Bog ga je uslišio. Ali još pre rođenja svetog Onufrija, jednog dana demon je došao njegovom ocu pod maskom lutalice i rekao: „Kralju, tvoja žena će roditi sina, ali ne od tebe, nego od jednog od tvojih slugu. Ako hoćeš da se uveriš da govorim istinu, naredi da se novorođenče bace u vatru, a ako kažem laž, Bog će ga sačuvati nepovređenog.”

Otac nije razumio lukavstvo neprijatelja i, vjerujući zamišljenom lutalici, izvršio je zao savjet, bacivši novorođeno dijete u vatru. Dogodilo se čudo: dijete je ispružilo ruke prema nebu, kao da se moli Stvoritelju za spas, a plamen, koji se podijelio na dvije strane, ostavio je bebu neozlijeđenu. U međuvremenu se ocu javio anđeo Božiji i, razotkrivši ga u njegovom bezobzirnom uzdanju u đavolje klevete, naredio mu da krsti sina, nadje mu ime Onufrije i odvede ga kamo Bog odredi.

Kada su primetili da dete uopšte ne prihvata majčino mleko, otac je žurno krenuo na put sa sinom, plašeći se da će beba umreti od gladi. U pustinji im je dotrčala bijela srna i, nahranivši bebu svojim mlijekom, potrčala naprijed, kao da im pokazuje put. Tako su stigli do manastira, blizu grada Hermopolisa. Igumen, obavešten o tome odozgo, dočekao ih je i odveo svetog Onufrija na vaspitanje. Oprostivši se od sina, kralj je otišao i nije prestao da posjećuje manastir sve do svoje smrti. Srna je hranila svetog Onufrija do njegove treće godine.

Kada je dječak napunio 7 godina, dogodilo mu se čudo. Sveštenik manastira davao mu je svaki dan deo hleba. Sveti Onufrije je, obilazeći hram, pristupio ikoni Presvete Bogorodice sa Večnim Bogomladencem na rukama, i u svojoj anđeoskoj jednostavnosti obratio se Bogomladencu Isusu rečima: „Ti si isto Dete kao i ja; ali ti sakristan ne daje hleba, pa uzmi moj hleb i jedi.” Dijete Isus je ispružio ruke i uzeo hljeb od svetog Onufrija.

Jednog dana sakristan je primijetio ovo čudo i sve prijavio igumanu. Iguman je sutradan naredio da svetom Onufriju ne daju hleb, već da ga pošalju Isusu po hleb. Sveti Onufrije je, povinujući se rečima ključaša, otišao u hram, kleknuo i, okrenuvši se Bogomladencu na ikoni, rekao: „Ključar mi nije dao hleba, nego me posla Tebi da ga primim; daj mi bar komad, jer sam jako gladan.” Gospod mu je dao divan i divan hleb, tako velik da ga je sveti Onufrije jedva odneo igumanu. Iguman je sa bratijom proslavio Boga, diveći se blagodati koja je počivala na svetom Onufriju.

Sa deset godina Sveti Onufrije je otišao u pustinju, želeći da se ugleda na svete proroke Iliju i Jovana Krstitelja. Kada je noću tajno napustio manastir, pred njim se pojavio tračak svetlosti koji mu je pokazao put do mesta njegovih pustinjskih podviga. Ovde je sveti Onufrije zatekao čudesnog pustinjskog starca, sa kojim je živeo neko vreme, učeći od njega pravila pustinjskog života. Nekoliko godina kasnije starac je umro, a Sveti Onufrije je poživeo šezdeset godina u potpunoj samoći.

Za to vrijeme pretrpio je mnoge tuge i iskušenja. Kada mu se odeća izlizala i kada je jako patio od vrućine i hladnoće, Gospod ga je obukao gustom kosom na glavi, bradi i telu. Trideset godina mu je anđeo Božji svakodnevno donosio hljeb i vodu, a posljednjih 30 godina jeo je sa hurme koja je, milošću Božjom, rasla u blizini njegove pećine, koja je imala 12 grana koje su naizmenično davale plodove mjesečno. Sada je pio vodu iz izvora koji se čudesno otvorio u blizini pećine. Svih 60 godina Anđeo Božiji je na praznike dolazio monahu Onufriju i pričešćivao ga Svetim Hristovim Tajnama.

Pripovedač života mnogih pustinjskih stanovnika, monah Pafnutije, prenosi da je, vođen božanskim proviđenjem, došao do pećine u kojoj je živeo monah Onufrije, veoma se uplašio kada je ugledao monaha obraslog u belu talasastu kosu. Monah Pafnutije je hteo da pobegne, ali ga je monah Onufrije zaustavio rečima: „Čoveče Božiji, ne boj me se, jer sam grešan čovek kao i ti“. To je umirilo monaha Pafnutija, i između podvižnika se vodio dug razgovor.

Monah Onufrije je ispričao o sebi, kako je došao u ovo mjesto i koliko godina je ovdje živio. Tokom razgovora, odjednom, niko ne zna ko, u sredinu pećine su stavljeni hleb i posuda sa vodom. Podvižnici su se, okrijepivši se hranom, dugo razgovarali i molili Bogu. Sutradan je monah Pafnutije primetio da se lice monaha Onufrija veoma promenilo. Monah Onufrni je rekao: „Bog te poslao, Pafnutije, na moju sahranu, jer ću danas dovršiti svoju službu Bogu na ovom svetu.

Monah Pafnutije je počeo da traži od monaha Onufrija da mu se dozvoli da ostane i živi na ovom mestu u pustinji, ali mu monah Onufrije nije dozvolio, rekavši: „Bog te je izabrao da, posetivši mnoge pustinjake, kažeš monasi i svi hrišćani o njihovim životima i podvizima, zato se vratite svojoj braći i recite im da je Gospod uslišio moje molitve i da će svako ko poštuje moju uspomenu na bilo koji način dobiti blagoslov Božiji: Gospod će mu pomoći svojom milošću u sva dobra nastojanja na zemlji, a na nebu će te odvesti u sveta sela.”

Izrekavši još mnogo poučnih reči, monah Onufrije se pomolio Bogu, legao na zemlju i, prekriživši ruke na grudima, upokojio se pred Gospodom. Lice mu je blistalo poput sunca, a pećina je bila ispunjena mirisom; Čulo se anđeosko pjevanje i čudesan Božanski glas: „Ostavi svoje smrtno tijelo, dušo moja ljubljena, da te odvedem na mjesto vječnog počinaka sa svim Svojim izabranima.“ Monah Pafnutije je sahranio česno telo velikog podvižnika i vratio se u svoj manastir slaveći Gospoda.

Mole se monahu Onufriju, kao velikom i čudesnom čudotvorcu, za sve potrebe, a posebno za sticanje duhovnih vrlina i pomoć u monaškim podvizima i trudovima, kao i za očuvanje od iznenadne smrti.

Monah Onufrije Veliki rođen je oko 320. godine u porodici perzijskog kralja. Njegov otac, koji dugo nije imao potomstvo, svom dušom se molio Gospodu da mu podari sina i Bog je uslišio njegovu molitvu. Ali još pre rođenja svetog Onufrija, jednog dana demon je došao njegovom ocu pod maskom lutalice i rekao: „Kralju, tvoja žena će roditi sina, ali ne od tebe, nego od jednog od tvojih slugu. Ako želiš da se uveriš da govorim istinu, naredi da se novorođenče bace u vatru. A ako slažem, onda će ga Bog sačuvati neozlijeđenim.” Otac nije razumio lukavstvo neprijatelja i, vjerujući zamišljenom lutalici, izvršio je zao savjet, bacivši novorođeno dijete u vatru. Desilo se čudo: dijete je ispružilo ruke prema nebu, kao da se moli Stvoritelju za spasenje, a plamen, koji se podijelio na dvije strane, ostavio je bebu potpuno neozlijeđenu. U međuvremenu se ocu javio anđeo Božiji i, razotkrivši ga u njegovom bezobzirnom uzdanju u đavolje klevete, naredio mu da krsti sina, nadje mu ime Onufrije i odvede ga kamo Gospod Bog kaže.

Kada su primetili da dete uopšte ne prihvata majčino mleko, otac je žurno krenuo na put sa sinom, plašeći se da će beba umreti od gladi. U pustinji im je dotrčala bijela srna i, nahranivši bebu svojim mlijekom, potrčala naprijed, kao da im pokazuje put. Tako su stigli do manastira blizu grada Hermopolisa. Iguman, obavešten o tome odozgo, dočekao ih je i odveo svetog Onufrija na vaspitanje. Oprostivši se od sina, kralj je otišao i nije prestao da posjećuje ovaj manastir sve do svoje smrti. Srna je hranila svetog Onufrija do njegove treće godine.

Kada je dječak napunio 7 godina, dogodilo mu se novo čudo. Sveštenik manastira davao mu je svaki dan deo hleba. Sveti Onufrije je, obilazeći hram, pristupio ikoni Presvete Bogorodice sa Večnim Bogomladencem na rukama, i u svojoj anđeoskoj jednostavnosti obratio se Bogomladencu Isusu rečima: „Ti si isto Dete kao i ja; ali sakristan ti ne daje kruha. Zato uzmi moj hleb i jedi.” Mali Isus pruži ruke i uze hleb od svetog Onufrija... Jednog dana sakristan je primetio ovo čudo i sve prijavio igumanu. Iguman je sutradan naredio da svetom Onufriju ne daju hleb, već da ga pošalju Isusu po hleb. Sveti Onufrije, povinujući se rečima ključaša, ode u hram, kleknu i, okrenuvši se Bogomladencu na ikoni, reče: „Ključar mi nije dao hleba, nego me posla Tebi da ga primim; daj mi bar komad, jer sam jako gladan.” Gospod mu je dao divan i divan hleb, tako velik da ga je sveti Onufrije jedva odneo igumanu. Iguman je sa bratijom proslavio Boga, diveći se blagodati koja je počivala na svetom Onufriju.

Sa deset godina Sveti Onufrije je otišao u pustinju, želeći da se ugleda na svete proroke Iliju i Jovana Krstitelja. Kada je noću tajno napustio manastir, pred njim se pojavio tračak svetlosti koji mu je pokazao put do mesta njegovih pustinjskih podviga. Ovdje je Onufrije Veliki pronašao divnog pustinjskog starješinu, s kojim je živio neko vrijeme, učeći od njega pravila pustinjskog života. Nekoliko godina kasnije starac je umro, a Sveti Onufrije je poživeo šezdeset godina u potpunoj samoći. Za to vrijeme pretrpio je mnoge tuge i iskušenja. Kada mu se odeća izlizala i kada je jako patio od vrućine i hladnoće, Gospod ga je obukao gustom kosom na glavi, bradi i telu. Anđeo Božiji mu je 30 godina svakodnevno donosio hleb i vodu, a poslednjih 30 godina jeo je sa hurme, koja je, milošću Božjom, rasla u blizini njegove pećine, koja je imala dvanaest grana, koje su naizmenično rađale. voće mesečno. Sada je pio vodu iz izvora koji se čudesno otvorio u blizini pećine. Svih 60 godina Anđeo Božiji je na praznike dolazio monahu Onufriju i pričešćivao ga Svetim Hristovim Tajnama.

Pripovedač života mnogih pustinjskih stanovnika, monah Pafnutije, izveštava da je, vođen božanskim proviđenjem, došao do pećine u kojoj je živeo monah Onufrije, veoma se uplašio kada je ugledao monaha obraslog u belu talasastu kosu. Monah Pafnutije je hteo da beži, ali ga je monah Onufrije zaustavio rečima: „Čoveče Božiji, ne boj me se, jer sam grešna osoba kao i ti. To je umirilo monaha Pafnutija, i između podvižnika se vodio dug razgovor.

Monah Onufrije je ispričao o sebi, kako je došao u ovo mesto i koliko je godina ovde već živeo. Tokom razgovora, odjednom, niko ne zna ko, u sredinu pećine su stavljeni hleb i posuda sa vodom. Podvižnici su se, okrijepivši se hranom, dugo razgovarali i molili Bogu. Sutradan je monah Pafnutije primetio da se lice monaha Onufrija veoma promenilo. Monah Onufrije je rekao: „Bog te poslao, Pafnutije, na moju sahranu, jer ću danas završiti svoju službu Bogu na ovome svetu. Monah Pafnutije je počeo da traži od monaha Onufrija da mu se dozvoli da ostane i živi na ovom mestu u pustinji, ali mu monah Onufrije nije dozvolio, rekavši: „Bog te je izabrao da, posetivši mnoge pustinjake, kažeš monasi i svi hrišćani o njihovim životima i podvizima Zato se vratite svojoj braći i recite im da je Gospod uslišao moje molitve; i da će svako ko poštuje moju uspomenu na bilo koji način dobiti Božji blagoslov. Gospod će mu pomoći svojom milošću u svim dobrim poduhvatima na zemlji, a na nebu će ga primiti u sveta sela.”

Izrekavši još mnogo poučnih reči, monah Onufrije se pomolio Bogu, legao na zemlju i, prekriživši ruke na grudima, upokojio se pred Gospodom. Lice mu je blistalo poput sunca, a pećina je bila ispunjena mirisom; Čulo se anđeosko pjevanje i čudesan Božanski glas: „Ostavi svoje smrtno tijelo, dušo moja ljubljena, da te odvedem na mjesto vječnog počinaka sa svim Svojim izabranima.“ Monah Pafnutije je bio veoma ožalošćen činjenicom da nije imao pri ruci alat za iskopavanje groba, a tlo je bilo kamenito. Ali tada dotrčaše dva lava i svojim kandžama u jednom trenutku pripremaju grob na mjestu koje je Pafnutije, skinuvši košulju i omotavši je oko tijela monaha Onufrija, odredio za sahranu pokojnika. Tada ga je Pafnutije predao zemlji molitvom; Lavovi su prekrili grob i zatim otišli. Nagomilavši gomilu kamenja na grobu kako grabežljiva pustinjska zvijer ne bi poremetila miran san Božjeg sveca, Pafnutije je htio barem još jednom pogledati u pećinu monaha Onufrija, ali se ovaj srušio, datum palma je uvenula i pala na zemlju s korijenjem; izvor je takođe presušio. Pafnutije je tako jasno shvatio da Bog nije bio zadovoljan njegovim podvižništvom na ovom mestu i, slaveći Boga, čudesnog u svojim svetima, vratio se u Egipat, propovedajući svima o onome što je video i čuo.

Ubrzo nakon toga, pobožni monasi su sastavili opis života monaha Onufrija i razaslali ga po Egiptu i Istoku, veličajući sveti život ovog velikog pustinjca.

Kondak 1

Izabrani i čudesni podvižnik Hristov, otac Onufrije, blistajući zorom Trisijenskog božanstva! Prosvijetli nas pomračene grješnim strastima, spasi nas svake smrtne rane, i izbavi nas od svih nevolja svojim molitvama, pa ti pozivamo:

Ikos 1

Popravi anđele svoje, oče, diveći se podvigu u kojem si se trudio u dubokoj pustinji tri i šezdeset godina. Iz tog razloga mi, kao zemaljski anđeo i nebeski čovjek, istinski te poštujući, kličemo tebi:

Raduj se, čudesno čudo anđela.

Raduj se, veličanstveno iznenađenje ljudi.

Radujte se, najtopliji upravitelji pustinjske tišine.

Raduj se, preslavni pobedonoscu ugušenih strasti.

Raduj se, demonske sile su čvrsto pogažene.

Raduj se, svetlo selo milosti Božije.

Raduj se, uživajući u božanskim tajnama iz ruke anđela.

Raduj se, zrakom svetlosti od Slave Božije obasjana.

Raduj se, radosti monaštva.

Raduj se, slava postnicima i pustinjacima.

Raduj se, sveugodni prinos Bogu svega čovečanstva.

Raduj se, miomirisna žrtvo Bogu svih vernih.

Raduj se, oče Onufrije, najsjajnije svetiljke cele vaseljene.

Kondak 2

Videći tvoj divni život u pustinji, oče Onufrije, monah Pafnutije je glasno proslavio Boga i pričao o tebi čitavom svetu čudesnim pričama, u kojima i mi, shvatajući veliku milost Božiju koja je u tebi zasijala našoj smrtnoj prirodi, vapimo. napolje sa strahom i drhtavom radošću: Aliluja.

Ikos 2

Moli za nas da opazimo Božanski um, o veliki svetitelju Hristov, kao da Božanska svetlost sija i da anđeli prebivaju u selima Svete Trojice, pevajmo iz sveg srca:

Raduj se, blagosloveni gledaoce Trosolarne svetlosti.

Raduj se, živo i slavno prebivalište Oca i Sina i Svetoga Duha.

Raduj se, Bogorodice, Vladičice našeg viđenja, uživaj.

Raduj se, saberi se sa anđeoskim licima na prestolu Božijem.

Raduj se, Jedan Pretečo i Krstitelju Hristov.

Raduj se, saputniče proroka i apostola.

Radujte se, sabraći sveti i mučenici.

Raduj se, jednaka časnim svetima i svima svetima Božijim.

Raduj se, divni ukrase ljudskog roda.

Raduj se, divna slavo i uteho svima vernima.

Raduj se, topli predstavniče u našim molitvama.

Raduj se, jer si i ti pravo utočište i ispravak grešnicima.

Raduj se, oče Onufrije, najsjajnije svetiljke cele vaseljene.

Kondak 3

Sila Svevišnjega, iz utrobe majki, zasjenila te je, oče prečasni, i pokazala ti pravo selo slatkog i krotkog Duha Božjeg, i zamoli nas da se udostojimo posjete Njegove, kličući: Aliluja.

Ikos 3

Imajući te za velikog zagovornika i brzog pomoćnika u vremenima nesreće, raznim opsesijama nesrećama, pozivamo te u pomoć i veselo u tvome svijetlom sećanju, likujući, dirljivo ti kličemo:

Raduj se, neporočna slugo Presvete Trojice.

Raduj se, blaženi stečenik koji imaš veliku smelost prema Bogu.

Raduj se, snažno zastupništvo svih koji k tebi teku.

Raduj se, čudesno žezlo pomoći Božije onima koji te prizivaju.

Raduj se, snaga i snaga podvižnicima.

Raduj se, pomozi i blagoslov svima koji se trude.

Raduj se, brzi utješitelju onih koji tuguju.

Raduj se, dobrodošli posetioce iscrpljeni.

Raduj se, zdravlje bolesnima i olakšanje onima koji pate.

Raduj se, blagodaću ispunjeno isceljenje u svim našim bolestima.

Raduj se, neiscrpno trpljenje u svim našim patnjama.

Raduj se, ti si spasonosno utočište za sve naše potrebe.

Raduj se, oče Onufrije, najsjajnije svetiljke cele vaseljene.

Kondak 4

Buru strasti si uneo u tišinu Hristovu, Oče, iz mnogoturbulentnog sveta, udaljivši se od lepote i prebivanja u pustinji, gde si u životu pratio Krstitelja i Iliju, sa njima sada na nebesima večnu slavu. , jedite s njima: Aleluja.

Ikos 4

Sjajni zrak Sunca slave i ljepote Hristove pripada tebi, svijetli oče, i grijući te nježnošću, mi te milo veličamo, prosvjetljujući, opominjući i učeći da ti vapiješ:

Raduj se, svetlo osvetljenje pustinje.

Raduj se, Bogom dana svetlost zasijala po celoj vaseljeni.

Raduj se, miomirisni pustinjski kedre.

Raduj se, blagosloveno-lisni i plodni datum.

Raduj se, ti koji si život anđela na zemlji pokazao.

Raduj se, ti koji si ljudsku prirodu nebeskom slavom ispunio.

Raduj se, izvore blagodati na putu spasenja.

Raduj se, životvorna roso u vrelini duševnog umora i opuštanja.

Raduj se, slatki pokoj u trudovima prezaposlenih.

Raduj se, veseli oporavak u neumornim trudovima.

Raduj se, vjerni vodič na putu spasenja.

Raduj se, jaki čuvaru od puteva uništenja.

Raduj se, oče Onufrije, najsjajnije svetiljke cele vaseljene.

Kondak 5

Zablistavši božanskom zorom u pustinji, privukao si mnoge revnitelje, postavši kao tvoj slavni lik, i kao nebeske zvezde cele vaseljene, raspaljene i blistave, Trosolarno Božanstvo radosno stoji s tobom, pevajući pesmu: Aliluja u netreperećem blaženstvu.

Ikos 5

Vidjevši tvoje svijetlo i divno lice, blista od nezemaljske ljepote i diše nebeski život, ljubimo te s nježnošću i posvećujemo se njegovom čudesnom milošću, kličući ti s radošću:

Raduj se, orle nebeskog gnezda.

Raduj se, presvetla lepoto Crkve Hristove.

Raduj se, jer si sav svoj um usredsredio na Boga.

Raduj se, jer si se uzdigao iznad prirode.

Raduj se, svu raspadljivu odeću i strasti svoje si sa sebe.

Raduj se, u Hrista i Njegovu netruležnu lepotu obučeš se.

Raduj se, naga od svih strasti i požuda telesnih.

Raduj se, svim vrlinama i gospodstvom duše tvoje ukrašena.

Raduj se, ti koji si pretrpeo svu neimaštinu i siromaštvo na zemlji.

Raduj se, ti koji si svo bogatstvo i zadovoljstvo stekao u Hristu.

Raduj se, ljubljeno čedo Oca nebeskog.

Raduj se, željeno srodstvo za sva zemaljska bića.

Raduj se, oče Onufrije, najsjajnije svetiljke cele vaseljene.

Kondak 6

Beseda jevanđelja, ježe: bez brige o haljini, niti šta da jedeš, Gospod Gospod, oče prečasni, videće pravog tvorca tebe, i zbog toga je bela kosa lepša od odeće, tvoja odeća je divno, i podari ti anđeosku hranu. Na počinak si se čudesno obukao u slavu odozgo, u večne blagoslove dara naslade, koje si nas molio da se udostojimo, kličući: Aliluja.

Ikos 6

Ti si zablistao iz Egipta, stub božanske svetlosti da učiš, o bogomudri Oče; ne trpeći tvoju hrabrost, demonske čete su od tebe stidom pobjegle, od nasilja njihova zaštiti nas molitvama svojim, pozivajući:

Raduj se, koji si silom Božjom Egipat od strasti izjahao.

Raduj se, neuhvaćeni od gordog faraona pakla.

Raduj se, ti koji daviš odvažne horde kneza tame u moru suza svojih.

Raduj se, s radošću dospevši u tiho utočište Kralja Svetlosti.

Raduj se, ti koji si nam pokazao najpouzdaniji put ka nebu.

Raduj se, provodeći mnoge svojim putem u Otadžbinu Nebesku.

Raduj se, za stub od oblaka koji vodi verne na putu spasenja.

Raduj se, kao stub ognjeni mrak strasti naših odgoniš.

Raduj se, oni koji su spaseni ohrabreni su i ojačani.

Raduj se, ukor i opomena onih koji greše.

Raduj se i javi se onima koji te ne traže kao topli zagovornik.

Raduj se, ti koji grešiš prema dobročinitelju svome blag i sveopraštajući.

Raduj se, oče Onufrije, najsjajnije svetiljke cele vaseljene.

Kondak 7

Želim najžarkiju ljubav i najslađe zasićenje Božije, da te Gospod slave nebeske otkrije preblagoslovenom učesniku: mera blaženstva je zaista mera ljubavi prema Njemu, i onima koji su najsavršeniji u ljubavi u najsavršenijem i blaženstvu pevajte Bogu nebesku pesmu: Aliluja.

Ikos 7

Zaista nov čovjeku, lišen svih lažljivih požuda, obučen u istinu i obličje Hristovo, Istinu i Ljepotu našu, poznajemo te, blaženi oče. Privuci naša strastvena srca našoj istinskoj Slasti, i u svojoj požudi nežno vas pozivamo:

Raduj se, najhrabriji svete Hrista junaka.

Raduj se, pobedničke krune sjajno ukrašene od Njega.

Raduj se, istinski čuvaru posta.

Raduj se, neugasivi plamen molitve.

Raduj se, najčistije blago čednosti.

Raduj se, slika i pravilo svakog uzdržanja.

Raduj se, ogromno naselje svih vrlina.

Raduj se, neponovljivo ispunjenje čudesnih podviga.

Raduj se, najtopliji ognju ljubavi Hristove.

Raduj se, blagosloveno zadovoljenje božanske žeđi.

Raduj se, dragocena purpurna lepoto Cara Nebeskog.

Raduj se, zlatom i munjama slave Njegove ovenčana.

Raduj se, oče Onufrije, najsjajnije svetiljke cele vaseljene.

Kondak 8

Čudan je i slavan život tvoj oče prečasni, Gospod je svetu čudesno pokazao, i tako se svetlost tvoja prosvetlila pred ljudima, i dobra dela tvoja se videla od nas, radi kojih slavimo čudesnog Boga u svetima našim zauvek i uvijek, pozivajući Mu: Aliluja.

Ikos 8

Svi ste bili na najvišem, nesposobni da položite glavu na zemlju i odbacite sve svjetovne brige daleko od sebe. Sada, s visine, s ljubavlju podražavajući Boga, siđi k nama, Oče, posjećujući nas u svim našim slabostima i potrebama, podižući um i srce naše na tugu, i podstičući sve da te ovamo zovu:

Raduj se, najčasniji građanine Jerusalimske gore.

Raduj se, blagosloveni zaštitniče nebeskih zemalja.

Raduj se, pustinje mrtvih su blago i ukras.

Raduj se, miomirisni tamjanu usamljene službe Bogu.

Raduj se, potpuna klanica Nebeskom Prvosvešteniku.

Raduj se, božansko nasitinje za žednog spasenja našeg.

Raduj se, brzi zastupništvo u svim našim potrebama i slabostima.

Raduj se, dobri davače svih uteha od Boga.

Raduj se, sve zemaljske strasti u nama uspavaj.

Raduj se, uvek um i srce naše na tugu usmeravajući.

Raduj se, opominji nas u našim mnogim buntovnim brigama.

Raduj se, uzdigni nas od sujetnih misli naših.

Raduj se, oče Onufrije, najsjajnije svetiljke cele vaseljene.

Kondak 9

Zadivio si svu prirodu, divni Oče, što si mrzeo svijet sav crven od srca, a ljubio samo Boga iz duše, u pustinji si Ga tražio životom svojim jednak anđelima, i sada na nebesima, blaženo pjevajući Trisvelskom božanstvu: Aleluja.

Ikos 9

Ti si miloglasni Vetije, bogomudri Oče, svojim čudesnim životom, nadmašujući sve vecijanske više izgovore; Na isti način, naša srca, sada dirnuta tobom i hitaju čudesnom Bogu u Njegovim svetima, izlijevaju pohvale:

Raduj se, anđele u telu.

Raduj se, nebeski živote čoveka.

Raduj se, čudesna pohvalo sile Božije.

Raduj se, prenositelju blagodati Hristove.

Raduj se, silom Božijom pobedivši sve ljudske slabosti i nevolje.

Raduj se, očistivši se od svih zemaljskih vezanosti.

Raduj se, dragocena posuda duhovnih darova.

Raduj se, čudesna riznice neshvatljivih Tajni Božijih.

Raduj se, suzama sijao, jer si u izobilju požnjeo radost nebesku.

Raduj se, jer si glađu i telesnom žeđom zadobio zasićenje neba.

Raduj se, jer si do kraja trpeći život svoj, večno spasenje zadobio.

Raduj se, jer si svojom smelošću pomilovao Oca nebeskog u naše ime.

Raduj se, oče Onufrije, najsjajnije svetiljke cele vaseljene.

Kondak 10

Oni koji žele da se vjerno spasu od raznih nedaća, nevolja i jada, ne stidi se, oče, tebe kao svog zastupnika i jakog prvaka: jer si primio od Boga smjelost u svim ovim zagovorima onih koji tvoje ime prizivaju u pomoć, kojim smo uvijek zaštićeni, zahvalno za tebe kličemo Svemogućem našem: Aliluja .

Ikos 10

Zid tebe, zastupnice i molitvenik topline, prečasni, iz dubine srca sa strahom i radošću šaljemo hvalu Bogu. Tebi, Njegovom čudesnom svecu, sa zahvalnošću pevamo:

Raduj se, nepokolebljivi stube Crkve Hristove.

Raduj se, jaka zastito i zastito njene prave dece.

Raduj se, vjera i pobožnost su neotuđiva utjeha.

Raduj se, vječna sramota za nevjerne i otpadnike.

Raduj se, živi optužitelju nepravde.

Raduj se, marljivi tražitelju u tami neznanja onih koji greše.

Raduj se, milosrdni zastupniče u svim našim nevoljama i nesrećama.

Raduj se, nesramni zastupniče svake Božije pomoći i utehe za nas.

Raduj se, jer si se udaljio od sveta, Bogu se približio.

Radujte se, jer ste se približili Bogu, niste nas ostavili.

Raduj se, zagrli ceo svet svojom neiscrpnom ljubavlju.

Raduj se, ispuni ceo naš život uvek tekućim milosrđem.

Raduj se, oče Onufrije, najsjajnije svetiljke cele vaseljene.

Kondak 11

Pojanje anđela čulo se na časnom tvome pokoju, oče, sveta i bogougodna duša tvoja slavno uzalazeći u selo nebesko, dirnute se Nebeske sile, pevajući Bogu: Aliluja.

Ikos 11

Svjetlost nebeska divno je obasjala tvoje lice u tvom proslavljanju, oče: jer ti si zaista bio hram Duha Svetoga. Iz tog razloga i zbog svoje moći pokazali ste nam da ste pošteno i nepotkupljivi sahranjeni. S dušom na nebu sa anđelima i sa svima svetima, prebivaj u Bogu, ne zaboravi nas tamo, hvaleći te:

Raduj se, pobožno okončavši život svoj.

Raduj se, ti koji si proročki nagovešten počinak.

Raduj se, časna aroma neba u pokoju svome.

Raduj se, nebeskom slavom obasjana u odlasku.

Raduj se, pozvan glasom odozgo da primiš večne blagoslove.

Raduj se, anđeoskim licima ispraćena na nebo.

Raduj se, predavši svetu dušu svoju Ovenčanom Hristu u ruci.

Raduj se, dostojni nasledniče Carstva Njegovog Nebeskog.

Raduj se, dobri i verni slugo Hristov.

Raduj se, ti koji si ušao u radost Gospodara svoga!

Raduj se, blagoslovena ovce stada Hristovog.

Raduj se, Sudijo živih i mrtvih s desne strane.

Raduj se, oče Onufrije, najsjajnije svetiljke cele vaseljene.

Kondak 12

Božanska blagodat pokazuje mnoga čuda i čudesne podvige u tebi, oče prečasni, neskriveni od nas, iako si bio skriven od svih u pustinji: poruka je da Gospod Bog ne ostavlja skrivene svetiljke svoje, nego obasjava sve suncokrete, tako da da sve što hodi u njihovoj svjetlosti navikne hvalu: Aliluja.

Ikos 12

Opjevajući blagosloveni život tvoj, oče bogougodni, i tvoj slavni odlazak sa zemlje, sveto pobjeđujemo: nikome neviđeno u pustinjskoj tišini tvome, poslije upokojenja sve si našao, zaista kao neiscrpnu riznicu duhovnih darova i blagoslova. Iz tog razloga, sa ljubavlju i zahvalnošću vam pevamo:

Raduj se, ti koji si našu privremenu udaljenost od nas nagradio vječnom blizinom u Bogu.

Raduj se, usnenjem si nam se približio više nego ikada.

Raduj se, jer si i u pustinji umro i koristio celom svetu.

Raduj se, jer si kroz svoj privremeni život večni blagoslov celoj zemlji.

Raduj se, osvećenje vidljivo svima kroz skrivena dela tvoja.

Raduj se, tvoji napušteni trudovi su nam doneli velike blagoslove.

Raduj se, jer u tvoje sećanje Crkva Hristova donosi radost neopisivu.

Raduj se, jer katedrale monaštva blistavo ukrašavaš svojom slavom.

Raduj se, jer se kroz tebe sluge Božije jačaju za svoje podvige.

Raduj se, jer su ti kroz svoju vjernost podareni svi blagoslovi odozgo.

Raduj se, utjeho i pomozi kroz život naš.

Raduj se, sveželjeno viđenje i posle našeg upokojenja.

Raduj se, oče Onufrije, najsjajnije svetiljke cele vaseljene.

Kondak 13

O svehvaljeni i divni slugo Hristov, oče Onufrije! Primi ovu našu malu molitvu i izmoli Onoga koji te proslavlja Slavom Gospodnjom, da nas izbavi od svakoga zla i budućih muka, kličući u nježnosti: Aliluja.

(Ovaj kondak se čita tri puta, zatim ikos 1 i kondak 1)

Molitva

O predivni i blagosloveni slugo Hristov i naš Abvo, Onufrije Veliki! Pokazao si svoju čudesnu ljubav prema svome Gospodaru, i okrijepio si se za čudesna djela Njegovom milošću, i za to si se, zarad velike smjelosti prema Njemu, jamčio, jer su se ljudima pojavila mnoga čuda i znamenja sile Božije. od tebe. Pogledaj tada, i sada, dragi oče, milostivim okom svoje ljubavi na nas, tvoje nedostojne sluge, i daruj svakome po svakoj potrebi, molbi, vjeri i nadi: razveseli tugu, utješi uplakane, iscjeli bolesne , pomozi umornima, onima koji se bore sa strastima i napadima neprijatelja Jačaj i blagoslovi, podrži slabe, (tvoje prebivalište) i sve nas od neprijatelja vidljivih i nevidljivih, i spasi nas od svakoga zla. Uveličajte pravoslavnu vjeru u našoj Otadžbini, preobratite zabludjele, urazumite pale, ojačajte kolebljive, omekšajte tvrdoglave, prosvijetlite nevjerne i sve dovedite u tiho utočište Nebeske Otadžbine. O slavna slava monaštvu i svim vernicima! Nadahni nas svojim slavnim djelima i slatkim sozercanjem čudesnog lika tvoga za svaki podvig, trud i strpljenje u slavu Imena Božjega, da spasenje, s tobom i svima svetima, budemo dostojni vječnoga i naj blagosloveno Carstvo slave Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen.

Tropar, glas 1

Duhovnom željom dospeo si u pustinju, o bogomudri Onufrije, i kao da si se bestelesni u njoj mnogo godina, trudio si se revnosnije, takmičeći se sa prorocima Ilijom i Krstiteljem, i uživajući u božanskim Tajnama iz ruke anđeli, sada se u svjetlu Svetog Trojstva raduješ s njima. Molite se za nas, koji poštujemo vašu uspomenu, da se spasemo.

Kondak, glas 3

Osvetljenjem Duha Svetoga bogomudri, prosvetljeni, glasine si ostavio u životu, ali si dospeo u pustinju, oče prečasni, objavio si da je Bog i Tvorac iznad svega, zbog toga Hristos, blagosloveni, Veliki Davalac, veliča te.

Onufrije Veliki(v.), rev.

Živio je potpuno sam u divljoj pustinji 60 godina. Kao mladić odrastao je u tebaidskom manastiru Eriti. Saznavši od staraca o velikoj teškoći i visini života pustinjskih ljudi, kojima Gospod preko anđela šalje pomoć, monah Onufrije se raspali duhom da oponaša njihove podvige. Noću je tajno napustio manastir i pred sobom ugledao sjajan zrak. Sveti Onufrije se uplašio i odlučio da se vrati, ali ga je glas njegovog anđela čuvara naveo da krene dalje. U dubinama pustinje monah Onufrije je pronašao pustinjaka i ostao da od njega uči pustinjskom životu i borbi protiv đavolskih iskušenja. Kada se starac uverio da se sveti Onufrije učvrstio u ovoj strašnoj borbi, doveo ga je na mesto naznačeno za njegove trudove i ostavio ga na miru. Svake godine starac mu je dolazio i nekoliko godina kasnije, došavši kod monaha Onufrija, umro.

U blizini pećine u kojoj je živio monah Onufrije izrasla je urma i otvorio se izvor čiste vode. Dvanaest grana palme dalo je plodove, a monah nije podnosio glad i žeđ. Sjena palme zaklonila ga je od podnevne vrućine. Anđeo je svetitelju doneo hleb i svake subote i nedelje ga je pričešćivao, kao i druge pustinjake, Svetim Tajnama.

Na tom pustom mestu, monaha Onufrija jednom je sreo monah Pafnutije. Vidio je čovjeka kako mu prilazi, prekrivenog od glave do pete bijelom kosom i opasanog lišćem duž bedara. Pogled na starca uplaši svetog Pafnutija; on skoči i potrča na goru. Starac je sjeo u podnožje planine. Kada je, podigavši ​​glavu, ugledao monaha Pafnutija, pozvao ga je k sebi. To je bio veliki pustinjak - Sveti Onufrije. Na molbu svetog Pafnutija ispričao je o sebi.

Monasi su razgovarali do večeri. Uveče se među starcima pojavio bijeli kruh i oni su ga jeli s vodom. Starci su noć proveli u molitvi. Posle jutarnjeg pevanja, monah Pafnutije je video da se lice monaha Onufrija promenilo i uplašio se za njega. Sveti Onufrije je rekao: "Bog, milostivi prema svima, poslao mi te je da sahraniš tijelo moje. Danas ću završiti svoj privremeni život i otići u beskrajni život, u vječni mir svome Kristu." Monah Onufrije je zaveštao svetom Pafnutiju da o njemu govori svim svojim bratima podvižnicima i svim hrišćanima radi njihovog spasenja.

Monah Pafnutije je tražio blagoslov da ostane u pustinji, ali je sveti Onufrije rekao da to nije volja Božija, i naredio mu da se vrati u manastir i ispriča svima o životu tebajskih pustinjaka. Blagoslovivši monaha Pafnutija i oprostivši se od njega, sveti Onufrije se dugo molio sa suzama, a zatim legao na zemlju, izgovorio poslednje reči: „U ruke Tvoje, Bože moj, predajem duh svoj“ i umrije.

Monah Pafnutije je plačući strgao podstavu sa svoje odeće i u nju umotao telo velikog pustinjaka, koje je stavio u udubljenje velikog kamena, poput kovčega, i pokrio ga mnogim malim kamenčićima. Tada je počeo da se moli da mu Gospod dopusti da do kraja života ostane na mestu podviga monaha Onufrija. Odjednom se pećina srušila, palma je osušila, a izvor je presušio. Shvativši da nema blagoslova da ostane, monah Pafnutije je krenuo na povratni put.

Tropar, glas 1:

Duhovnom željom dospeo si u pustinju, Bogomudri Onufrije, / i kao da si bestelesan u njoj mnogo godina, više si se trudio, / takmičeći se sa prorocima Ilijom i Krstiteljem: / i nasladivši se božanskim tajnama iz ruka anđela, / sada u svetlosti Svetog Trojstva, zabavljajući se sa njima. / Moli se za nas, koji poštujemo tvoj spomen, da se spasemo.

Monah Onufrije Veliki rođen je oko 320. godine u Perziji (između rijeka Tigris i Eufrat, danas Irak i Sirija). Monah je dan prije smrti ispričao svoj život prečasnom Pafnutiju, autoru biografija mnogih asketa drevne Tebaide (Egipat), koji su uvršteni u Lavsaik (staroegipatski paterikon).

Kako piše monah Pafnutije, dugo je lutao pustinjom u potrazi za starcem koji bi ga svojim primerom mogao naučiti kako da živi u pustinji. Jednog dana je u podnožju pustinjske planine ugledao čoveka veoma strašnog izgleda - imao je dugu bradu koja je skoro dopirala do zemlje i bio je od glave do pete prekriven kosom. Kosa na glavi i bradi su mu od starosti bile potpuno sijede i pokrivale tijelo kao neka odjeća. Ovaj čovjek je bio sv. Onufrije Veliki (ovako je, prema predanju, prikazan na ikonama). I sam svetac se obratio vlč. Pafnutije: „Dođi k meni, čoveče Božji! Ista sam osoba kao i ti, živim u ovoj pustinji 60 godina, lutajući kroz planine, i nikada prije nisam vidio nijednu osobu.” To je umirilo monaha Pafnutija, i između podvižnika se vodio dug razgovor. Monah Pafnutije je počeo da moli pustinjaka da mu za dobrobit njegove duše ispriča o svom životu.

Monah je rekao da se od detinjstva trudio u manastiru Erit u blizini Hermipolja (Egipat), ali je već u mladosti otišao u pustinju, želeći da se ugleda na svete proroke Iliju i Jovana Krstitelja. Kada je sveti Onufrije noću tajno napustio manastir, pred njim se pojavio zračak svetlosti koji mu je pokazao put do mesta njegovih pustinjskih podviga. Jednog dana sveti Onufrije je u pustinji našao iskusnog starca, koji ga je prihvatio i naučio mnogim pravilima pustinjskog života. Kada je monah savladao ovu nauku, starac ga je odveo u drugu pećinu, udaljenu 4 dana, i tamo ga je ostavio potpuno samog na mnogo decenija. Međutim, studenta je posjećivao svake godine do dana njegove smrti.

Nekoliko godina kasnije starac se upokojio, a sveti Onufrije je živeo u potpunoj samoći skoro 60 godina. Sveti Onufrije je za to vreme morao da pretrpi mnoge tuge i iskušenja. Odjeća mu je bila potpuno pokvarena, i stalno je patio od vrućine i hladnoće, ali ga je Gospod obukao gustom kosom na glavi, bradi i tijelu. Prvih 30 godina jeo je oskudno pustinjsko rastinje i pio samo nebesku rosu koja se nakupila na njegovom tijelu u hladnim pustinjskim noćima. Ali Gospod ga je ojačao, a nebeski anđeo se svakodnevno brinuo za njega, donoseći hleb i vodu. U poslednjih 30 godina Gospod je još više utešio svetog Onufrija u njegovim podvizima tako što je nedaleko od njegove pećine uzgajao datulovu palmu, koja je imala dvanaest grana, od kojih je svaka donela plod svoje godine, a u blizini se čudesno pojavio izvor vode. sama pećina.

Monah Pafnutije je dugo ispitivao starca, radi njegove duhovne koristi, o njegovom životu i pustinjačkim podvizima. Umoran, nije se usudio ni da podsjeti starca na tjelesnu hranu, već je odjednom, nepoznato od koga, u sredinu pećine stavljen hljeb i posuda s vodom. Podvižnici, osveživši se hranom, dugo su razgovarali i bili su dirnuti psalmodijom.

Sledećeg dana opštenja sa monahom Pafnutijem, sveti Onufrije je rekao: „Bog te poslao, Pafnutije, na moju sahranu, jer ću danas završiti svoju službu Bogu na ovom svetu. Monah Pafnutije je počeo da ga moli da mu se dozvoli da ostane da živi u mestu podvižništva monaha Onufrija, ali mu on to nije dozvolio, rekavši: „Bog te izabrao da bi, posetivši mnoge pustinjake, rekao monasi i svi hrišćani o njihovim životima i podvizima Stoga se vratite svojoj braći i recite im.”

Izrekavši još mnogo poučnih reči, monah Onufrije se pomolio Bogu, legao na zemlju i, prekriživši ruke na grudima, upokojio se pred Gospodom. Lice mu je blistalo kao sunce, a pećina je bila ispunjena mirisom, anđeosko pjevanje i čuo se čudesan Božanski glas: „Ostavi svoje smrtno tijelo, dušo moja voljena, da te odvedem na mjesto vječnog počinaka sa svim Svojim odabranih.” Tada je monah Pafnutije skinuo svoju rizu i, omotavši je oko tela svetog Onufrija, predao ga na sahranu. Nagomilavši gomilu kamenja na grobu kako grabežljiva pustinjska zvijer ne bi poremetila miran san Božjeg sveca, Pafnutije je htio barem još jednom pogledati u pećinu svetog Onufrija, ali se pećina neočekivano srušila. hurma je uvenula i pala na zemlju s korijenom; izvor je takođe presušio. Monah Pafnutije je tako jasno shvatio da Bog nije bio zadovoljan njegovim podvižništvom na ovom mestu i, hvaleći Boga, čudesnog u svetima Svojim, vratio se u Egipat, propovedajući svima ono što je video i čuo.

Ubrzo nakon toga, pobožni monasi su sastavili opis života monaha Onufrija i razaslali ga po Egiptu i Istoku, veličajući sveti život ovog velikog pustinjca.

Sačuvana je legenda, koja se ogleda u drugom pisanom izvoru, da se, kada je mladić Onufrije imao samo sedam godina, dogodilo čudo. Sveštenik manastira davao mu je svaki dan deo hleba. Tada je sveti Onufrije, po svom običaju, prišao ikoni Presvete Bogorodice sa Večnim Sinom na rukama i u svojoj anđeoskoj jednostavnosti obratio se Božanskom Mladencu Isusu rečima: „Ti si isto dete kao i ja, ali službenik ti ne daje kruha. Zato uzmi moj hleb i jedi.” Dijete Isus je ispružio ruke i uzeo hljeb od svetog Onufrija. Jednog dana sakristan je to primetio i sve prijavio igumanu. Iguman je sutradan naredio da Onufriju ne daju hleba, već da ga pošalju Isusu po hleb. Sveti Onufrije, povinujući se rečima ključaša, ode u hram, kleknu, okrenuvši se ka Božanstvenom Mladencu na ikoni, i reče: „Ključar mi nije dao hleba, nego me posla Tebi da ga primim; daj mi bar komad, jer sam jako gladan.” Gospod mu je dao divan i divan hleb, tako velik da ga je mladić Onufrije jedva doneo igumanu. Tada iguman i njegova braća proslaviše Boga, diveći se milosti koja je počivala na svetom Onufriju. Tako se ispoljila buduća smelost monaha pustinjaka prema Gospodu. Ostavši potom 60 godina u potpunoj samoći, monah Onufrije se čak i u pustinji udostojio Nebeskog Hleba iz ruku istog Večnog Bogomladenca koje ga je u detinjstvu hranilo hlebom, a u starosti je posetio pustinjaka, pričešćujući Svete Tajne u potpunoj samoći.