Zašto Lenjin nije dat zemlji. Zašto Lenjin nije sahranjen odmah nakon njegove smrti? Mišljenja istoričara

SSSR-a i KPSU nema već 25 godina, a tijelo vođe proletarijata još uvijek počiva u mauzoleju na Crvenom trgu. Već duže vrijeme kilometarski redovi ljudi koji žele odati počast uspomeni na Iljiča prestali su se nizati. Sve češće se čuju prijedlozi da se njegovo tijelo zakopa u zemlju. Ruske vlasti do sada nisu odlučile da to urade. Još uvek ima mnogo opravdanja zašto Lenjinov leš ostaje u srcu prestonice, gde je život u punom jeku, deca šetaju i održavaju se svečana slavlja.

Pristalice komunističkih ideja su protiv

Nakon razotkrivanja komunističke diktature tokom Perestrojke, prvi put je dat prijedlog da se tijelo glavnog ideologa revolucije 1917. ukloni sa Crvenog trga. To se dogodilo 1989. godine. Tada je prijedlog imao učinak bombe koja je eksplodirala. Članovi partije lojalni idejama socijalizma nisu mogli dozvoliti takvo „blasfemiju“.

„Nulta“ generacija malo zna o vođi svetskog proletarijata. Ali Komunistička partija još uvijek ima mnogo sljedbenika, au višestranačkom okruženju uvažavanje njihovog mišljenja je jednostavno neophodno. Ovo je jedan od zakona demokratskog postojanja društva. Prema različitim anketama iz 1911-2016, oko 36-40% Rusa je protiv uklanjanja Lenjinovih ostataka iz mauzoleja. Ova situacija se još nije promijenila.

Poslanik Državne dume iz komunističke frakcije Nikolaj Haritonov je tokom političke debate sa Vladimirom Žirinovskim (LDPR) 2011. rekao da sećanje na Lenjina ne treba uništavati. Mnogi Rusi poštuju ličnost Vladimira Iljiča (većina tih istih 36-40%). Vrijeđanje njihovih osjećaja može dovesti do ozbiljne destabilizacije političke situacije u zemlji.

U znak sjećanja na prošlost

Predsjednik Vladimir Putin je također početkom 2016. govorio da bi uklanjanje iz mauzoleja i naknadno ponovno sahranjivanje Lenjinovih posmrtnih ostataka mogli dovesti do "podjele ruskog društva". Mnogi Rusi vjeruju da svaka naredna generacija ne može u potpunosti uništiti spomenike prethodnih epoha. U suprotnom, nikada neće biti izvučeni zaključci koje zahtijeva ponovno promišljanje tragedija i krvavih revolucija iz prošlosti.

Loš znak

Postoje i mnoge legende i predanja zašto je Lenjinovo tijelo do danas ostalo u mauzoleju, a na njegovo očuvanje se godišnje troši više od 13 miliona rubalja. Tokom godina, pravoslavni saradnici, pa čak i crkveni oci davali su loša predviđanja u vezi sa ovom činjenicom. Blažena Alipija Kijevska je predvidela da će posle ponovnog sahranjivanja Lenjinovog leša početi rat u Rusiji.

Starac Jovan, shihomonah u crkvi Svetog Nikole Ugodnog, u Jaroslavskoj oblasti, nagovestio je potpuno uništenje Moskve nakon uklanjanja Lenjinovog tela sa Crvenog trga: „U aprilu, kada je „ćelavi čovek“ odveden iz mauzoleja, Moskva će pasti u slane vode i malo toga će ostati od Moskve. Grešnici će dugo plivati u slanoj vodi, ali neće imati ko da ih spase. Svi će umrijeti. Stoga preporučujem da oni koji rade u Moskvi rade tamo do aprila. Lenjingrad će biti poplavljen. Grad Žukovski (Moskovska oblast, 30 km od glavnog grada) biće delimično uništen. Gospod je to htio učiniti još 1999. godine, ali ga je Majka Božija molila da mu da više vremena. Sada apsolutno nema više vremena. Samo oni koji napuste gradove (Moskva, Lenjingrad) da žive na selu imaće šansu da prežive. Nema smisla graditi kuće po selima, nema više vremena, nećete imati vremena. Bolje kupiti gotovu kuću. Biće velika glad. Neće biti struje, vode, plina. Samo oni koji sami uzgajaju hranu imaće šansu da prežive. Kina će zaratiti protiv nas sa vojskom od 200 miliona i zauzeti ceo Sibir do Urala. Japanci će vladati Dalekim istokom. Rusija će početi da se raspada. Užasan rat će početi. Rusija će ostati u granicama vremena cara Ivana Groznog. Doći će prepodobni Serafim Sarovski. On će ujediniti sve slovenske narode i države i dovesti cara sa sobom... Biće tolika glad da će oni koji su prihvatili “antihristov pečat” jesti mrtve. I što je najvažnije, molite se i požurite da promijenite svoj život kako ne biste živjeli u grijehu, jer apsolutno nema više vremena...”

Legende grada

Postoji mnogo neobičnih urbanih legendi o postojanju mauzoleja i tijela koje je u njemu sačuvano. Prema jednom od njih, balzamiranje je obavljeno obredom crne magije. Na mjesto uklonjenog mozga vođe, navodno su postavili neke okultne znakove ispisane na zlatnoj ploči. Tijelo u mauzoleju čuvaju već dugi niz decenija, uprkos promjeni političkog sistema i drugim promjenama u zemlji.

Prema drugoj legendi, u mauzoleju se čuva tajno psihotropno oružje. Uklanjanje tijela pokojnika navodno može dovesti do njegovog aktiviranja. Postoje priče da je mauzolej negativno nabijena piramida-zigurat, koji isisava energiju ljudi koji prolaze Crvenim trgom i prenosi nešto negativno u okolinu.

Najnovija verzija potiče iz teorije nacističkog doktora Paula Kremera, koji je vjerovao da je moguće utjecati na genotip osobe zračenjem iz mrtvog tijela. Čak je i sproveo tajna istraživanja na ovu temu. Prema legendi, službenici obezbjeđenja su nekako preuzeli rezultate njegovih eksperimenata i iskoristili ih u mauzoleju.

Na ovaj ili onaj način, Lenjinovo tijelo je još uvijek na Crvenom trgu. Sporovi oko njegovog ponovnog sahranjivanja su u toku, ali do sada nije donesena konačna odluka.

Gdje je, osim mauzoleja, predloženo da se Lenjin sahrani odmah nakon njegove smrti?

Sporovi oko toga da li Lenjinovo tijelo treba ukloniti iz mauzoleja i gdje ga sahraniti u ovom slučaju traju već nekoliko decenija. Ništa manje sporova nije bilo u vladinim krugovima odmah nakon smrti vođe.

Opcija "vječnog" balzamiranja nije odmah postala dominantna.
Odmah nakon Lenjinove smrti, formirana je vladina komisija za organizaciju sahrane. Potom se bavila pitanjima ovjekovječenja sjećanja na njega: preimenovanjem ulica i gradova, objavljivanjem djela, podizanjem spomenika i tako dalje. Ali primarni zadatak je bio odrediti kako će se sahrana izvršiti.

Sahrana na zidu Kremlja ili kripti

Postoji verzija da su nakon oproštajne ceremonije hteli da sahrane Lenjina na zidu Kremlja, pored Sverdlovljevog groba. No, zbog mraza se zemlja smrzla, a na mjestu navodnog ukopa navodno su otkriveni podzemni prolazi za koje bi bilo potrebno dosta vremena da se zapečate. Semjon Budjoni je predložio da se sahrani Lenjinovo telo.
Na sastanku Politbiroa predložena je izgradnja kripte. Bonch-Bruevich je o tome govorio, ogorčen pričom o otvorenom kovčegu sa balzamiranim tijelom. Pojasnio je: „Smatram da je potrebno urediti samo kriptu, kao što je, na primjer, grob Dostojevskog, Turgenjeva - svi znaju da ovdje ima pepela, ali niko ne vidi njihova lica. Kao što je akademik Ju Lopuhin napisao u knjizi posvećenoj Lenjinovoj smrti, „Prezidijum Centralnog izvršnog komiteta odlučuje: 25. januara da se kovčeg sa Lenjinovim telom zadrži u kripti, čineći ga dostupnim posetiocima; izgraditi kriptu u blizini Kremljovog zida, na Crvenom trgu, među masovnim grobnicama boraca Oktobarske revolucije.” Međutim, ideja o kripti ubrzo je doživjela transformaciju. Odlučeno je da se tijelo sačuva i izloži za obožavanje u sarkofagu s prozirnim poklopcem.

Balzamiranje

Odmah nakon vijesti o Lenjinovoj smrti, komisija za organizaciju sahrane počela je primati pisma i telegrame od ljudi sa zahtjevima da se produži vrijeme oproštaja od vođe. Prema Kirilu Andersonu, koji je dugo bio na čelu bivšeg arhiva Centralnog arhiva IML-a, takva pisma su zaista postojala i dolazila su „odozdo“. Anderson citira tekst jedne od ovih poruka: „Sveto Iljičevo tijelo, svima nama drago, ne treba sahraniti, već učiniti što je moguće netruležnijim i fizički vidljivijim. Ne oduzimajte nam Iljičev blagosloveni pepeo, nemojte ga zasipati zemljom.”
U mnogim memoarima i nizu radova posvećenih situaciji s Lenjinovom sahranom, vodeću ulogu u promicanju ideje balzamiranja ima Staljin. Na primjer, citiraju se memoari Trockog o sastanku Politbiroa, gdje on raspravlja o Staljinovom prijedlogu da se vođa sahrani „na ruskom“: „Na ruskom, prema kanonima Ruske pravoslavne crkve, sveci su napravljeni kao relikvije. Očigledno, nama, stranci revolucionarnog marksizma, savjetuje se da idemo u istom smjeru – da sačuvamo Lenjinovo tijelo.” Međutim, Staljin se ne pojavljuje u službenoj dokumentaciji. Nije čak ni bio član komisije za sahranu.
Mnogi su bili protiv stvaranja takvih „sovjetskih relikvija“. Dana 30. januara, Nadežda Krupskaja je jasno rekla u novinama Pravda: „Ne dozvolite da vaša tuga za Iljičem pređe u spoljašnje poštovanje njegove ličnosti. Nemojte mu praviti spomenike, palate nazvane po njemu, veličanstvene proslave u njegovu uspomenu itd. - za života je svemu tome pridavao tako malo značaja, toliko ga je sve to opterećivalo.” Protivio se i Kliment Vorošilov, koji je izjavio da će „seljaci to shvatiti na svoj način: oni su, kažu, uništili naše bogove, razbili mošti i stvorili svoje mošti“.
Međutim, pobijedili su zagovornici balzamiranja. Pokrenut je nekoliko mjeseci nakon Lenjinove smrti.

Sahraniti na groblju

Verziju da je Lenjin želeo da bude sahranjen na groblju Volkov pored svoje majke izneo je na Kongresu narodnih poslanika 1989. godine Ju. Međutim, nisu pronađeni dokazi o postojanju takve želje vođe. Lenjinova nećaka Olga Uljanova izjasnila se protiv ove verzije. Aleksej Abramov, autor mnogih knjiga o Mauzoleju, takođe navodi da „ne postoji nijedan Lenjinov dokument od njegovih najmilijih ili rođaka o Lenjinovoj poslednjoj želji da bude sahranjen na određenom ruskom groblju“.
Štaviše, među sovjetskom elitom, sahrane na običnim grobljima u blizini crkava i manastira bile su, u najmanju ruku, nepopularne. Takve ceremonije nisu se dobro uklapale u deklarirani ateizam. Mjesto u blizini Kremljovog zida postepeno se pretvorilo u revolucionarno groblje. Kasnije je ideja kremacije postala široko rasprostranjena.
Međutim, i dalje postoji verzija da Lenjin nije smeo da bude sahranjen na način na koji su on i njegova porodica želeli. Tako je 2011. godine V. Medinski, ministar kulture Ruske Federacije, izjavio: „Poznato je da sam Lenjin nije imao nameru da sebi gradi mauzoleje, a njegovi živi rođaci - sestra, brat i majka - bili su kategorički protiv to. Hteli su da ga sahrane u Sankt Peterburgu sa njegovom majkom.”

Zašto Lenjina ne iznesu iz mauzoleja?

SSSR-a i KPSS nema više od četvrt veka, a telo vođe proletarijata još uvek počiva u mauzoleju na Crvenom trgu. Već duže vrijeme prestaju se nizati kilometarski redovi ljudi koji žele odati počast uspomeni na Iljiča. Sve češće se čuju prijedlozi da se njegovo tijelo zakopa u zemlju. Ruske vlasti do sada nisu odlučile da to urade. Još uvek ima mnogo opravdanja zašto Lenjinov leš ostaje u srcu prestonice, gde je život u punom jeku, deca šetaju i održavaju se svečana slavlja.

Pristalice komunističkih ideja su protiv

U znak sjećanja na prošlost

Loš znak

Legende grada

Prema drugoj legendi, u mauzoleju se čuva tajno psihotropno oružje. Uklanjanje tijela pokojnika navodno može dovesti do njegovog aktiviranja. Postoje i priče da je mauzolej negativno nabijena piramida-zigurat, koji isisava energiju ljudi koji prolaze Crvenim trgom i prenosi nešto negativno u okolinu.

Na ovaj ili onaj način, Lenjinovo tijelo je još uvijek na Crvenom trgu. Sporovi oko njegovog ponovnog sahranjivanja su u toku, ali do sada nije donesena konačna odluka.

Tačno na sredini Crvenog trga, podupirući jedan od zidova Kremlja, nalazi se kripta u kojoj se nalazi tijelo Vladimira Iljiča. Ključna figura Velike Oktobarske revolucije, koja je sve preokrenula, sada leži u staklenom neprobojnom sarkofagu, obasjanom tajanstvenim crvenkastim sjajem.

Joseph Vissarionovich se jako trudio da od njega napravi kult. U novom svijetu, komunizam je trebao vladati, što znači da je bio potreban simbol - neprolazni, besmrtni, vječni. Možda je to jedan od razloga zašto Lenjin nije sahranjen, čega se, inače, danas drže vlasti.

Vladimir Iljič je umro 21. januara 1924. godine u Gorkom kod Moskve. Odatle u Moskvu, probijajući ledeni vazduh zviždukom punom tuge, odveo ga je pogrebni voz. Temperatura vazduha dostizala je -40 Celzijusa, a suze su se ledile na obrazima građana koji su ga ispraćali.

U Domu sindikata, gdje je održan ispraćaj od lidera, temperatura je bila nešto viša - do -20’C. U takvim uslovima telo se potpuno smrzlo, a ljudi su nastavili da pristižu da isprate svog idola na njegovo poslednje putovanje. Godine 1924. niko nije znao da će on kasnije postati mumija, neosporan dokaz vlastitog postojanja.

Zašto V.I. Lenjinovo tijelo nije odmah pokopano?

Godine 1924, 23. januara, na sastanku komisije za organizovanje sahrane V. I. Lenjina, akutno je pitanje bilo da li je moguće nekako produžiti oproštaj od njega na najmanje dva meseca. Arhitekta Ščusev je rekao da je to moguće. Radilo se o građevini, unutra obloženoj tkaninom, a spolja koja je predstavljala drvenu separeu, podignutu kao privremena kripta do kraja zime. U stvari, stvaranje kripte je bilo dio sahrane. S vremenom bi tijelo bilo zakopano, kabina uklonjena, a prva grobna tribina te vrste postala bi posljednji bastion mira i tišine za prerano preminulog govornika. Ali rukovodstvo zemlje se povuklo od planiranog plana.

Mauzolej je klasičan primjer avangardne arhitektonske umjetnosti. Uglavnom, 1924. se govorilo samo o avangardi. Pokorite prirodu, izazovite zakone fizike ili učinite nemoguće - naučite da oživljavate mrtve? Pojavile su se i takve ideje, a možda je i dobro što nisu sprovedene.

Joseph Vissarionovich je prvi postavio pitanje sudbine Iljičevog tijela čak i prije njegove smrti. Zamišljajući da će komunizam preplaviti cijelo čovječanstvo, da će se ruke pružati sa svih strana planete, željne da dodirnu idola, simbola, velikog narodnog božanstva. Ali na tom sastanku niko nije podržao tu ideju, naprotiv. Čitav vrh Politbiroa bio je oštro protiv toga, posebno Zinovjev i Trocki, koji su taj prijedlog nazvali „svešteničkim idejama da se oživi pepeo“. To je razumljivo - to je nekako bilo u suprotnosti sa nastajućim proleterskim ateizmom, rušenjem idolopoklonstva, a sam Vladimir Iljič ne bi bio oduševljen takvim odlukama.

Pokušaji očuvanja Lenjinovog tijela

Nakon Lenjinove smrti ponovo su počeli da pričaju o tome. Nadežda Krupskaja je više puta pitala "vrh" zašto ne sahranjuju V.I. Nada je bila protiv toga da muževljevo tijelo bude vidljivo svima i protiv stvaranja takvog kulta od njegovog tijela. Ali su je uvjerili da je to privremeno - samo do prvog odmrzavanja. Međutim, prvo balzamiranje izvršio je Abrikosov, njegov sastav je pomogao da se izgled tijela sačuva do proljeća.

Uporedo sa zagrijavanjem pojavili su se i prvi znaci raspadanja. Hitno je bilo potrebno odlučiti se za radikalne akcije - zamrznuti tijelo ili ga balzamirati. Inženjer Krasin je predložio zamrzavanje - još nije znao šta misli pod kriogenim zamrzavanjem, ali se već nadao uspješnom ishodu, a Zbarsky, ugledni sovjetski anatom, predložio je balzamiranje, što je po njegovom mišljenju bio manje rizičan poduhvat. Ali i jedno i drugo je bilo nečuveno, posebno za još uvijek vjernu populaciju.

Inače, Staljin je kasnije izjavio da su dalje manipulacije sa Lenjinom vršene na zahtjev radnika. Naravno, to nije bio slučaj, jer je u to vrijeme društvo bilo neprijateljski raspoloženo čak i prema postupku kremacije, a da ne spominjemo ideju o očuvanju ljudi.

Rukovodstvo stranke bilo je sklono opciji zamrzavanja, insistira Krasin. Bio je uvjeren da će u budućnosti sovjetska nauka dostići nivo koji će omogućiti vaskrsavanje velikog vođe. U tu svrhu su čak naručeni specijalni zamrzivači iz Njemačke, prilično skupi i glomazni. Istovremeno su vršeni eksperimenti sa smrzavanjem mrtvih tijela kako bi se spriječile sve moguće nevolje s tijelom Vladimira Iljiča.

Zbarsky je na sve moguće načine pokušavao uvjeriti komisiju da će raspadanje neizbježno početi čak iu zamrzivaču. U slučaju prekida struje, transporta, odmrzavanja, tijelo će se promijeniti, koža će potamniti i neće biti govora o tome da se to pokaže masama i da će na kraju Lenjina morati da se sahrani. I kao da potvrdi njegove riječi, došao je mart, tijelo se odmrznulo i prekrilo mrljama koje se nisu mogle oprati.

Komisija je pozvala profesora Vorobjova iz Harkova, koji je bio uključen u balzamiranje i konzervaciju za vreme cara Nikolaja II. Vorobjov je pred komisijom izjavio da bi telo moglo biti sačuvano, iako će se neke promene, primetne samo onima koji su im bliski, ipak dogoditi. Međutim, on nije želio da se bavi ovim pitanjem. Prvo, nije simpatizirao boljševike, podržavao je Bijelu armiju, a drugo, rizik od neuspjeha je bio prevelik, što znači da je postojala velika šansa da bude izgubljen. Ali nekako ga je Zbarsky ipak uvjerio da napiše pismo komisiji s uvjeravanjima da je balzamiranje mnogo bolje od zamrzavanja. I krajem marta su počeli sa radom.

Bez obzira koliko je u suzama udovica Krupskaja tražila da prestane sa svim manipulacijama s tijelom svog muža, bez obzira koliko je ljuta pisma pisala, nisu planirali sahraniti Lenjinovo tijelo, stvar se nastavila. Vorobyov i Zbarsky obavili su kolosalan posao: tri mjeseca držali su Lenjina u raznim jedinjenjima - prvo formaldehidu, zatim otopini alkohola, zatim glicerinu i, konačno, kalijum acetatu. Ukupno je na njegovom tijelu napravljeno oko 20 rezova kako bi kompozicija prožela sva tkiva, izbušeno je 5 rupa na lobanji, oči su zamijenjene staklenim kuglicama, a usne su zašivene.

Komisija je u julu tražila da se vide rezultati rada. Uprkos napadima panike Vorobjova, Iljičevo stanje ju je u potpunosti zadovoljilo. Lenjin se našao ispred kupatila 1. avgusta 1924. godine, kada su vrata novog mauzoleja, takođe drvena, svečano otvorena građanima. Vorobjov i Zbarski su plaćeni 30 i 40 hiljada crvenoneta, nakon čega se prvi vratio u Harkov, a drugi je ostao kod Vladimira Iljiča kao njegovog čuvara.

Kameni mauzolej sagrađen je 1930. godine. Ovdje je stvoren i istraživački institut čiji je sav rad bio usmjeren na što bolje očuvanje tijela.

Na početku rata, Lenjin i Zbarski su specijalnim vozom evakuisani u Tjumenj. Stvar je držana u najstrožoj tajnosti, a iznad mauzoleja je podignuta maskirna lažna vila. Gostoljubivi zidovi Poljoprivredne škole u Tjumenu preimenovani su u kuću NKVD-a, ograđenu ogradom od tri metra i okruženu stražarima Kremlja. Reagensi su tamo redovno dopremani do kraja rata. Može se zamisliti kolika su ogromna sredstva potrošena da bi se osiguralo da Lenjin ostane "u dobroj formi" čak i kada se cijela zemlja davila u vatri Velikog domovinskog rata.

Godine 1945. dogodila se strašna stvar: tokom vodenih procedura oštećen je komad kože na Lenjinovoj nozi. Nakon ovog incidenta, svi eksperimenti balzamiranja vršeni su isključivo na slučajnim leševima.

V. Jeljcin je 1992. godine poništio počasnu stražu na ulazu u Mauzolej. Istraživački institut je također doživio krizu; njegove tradicionalne aktivnosti više nisu bile finansirane. Inače, prema nekim procjenama, oko 1,5 miliona dolara godišnje se trošilo na održavanje tijela pokojnog boljševika u uniformi, kao i na rad naučnika, reagensa i rashladnih uređaja.

Mišljenje ljudi o tome da li V.I.Lenjina treba sahraniti danas

Posljednjih godina se vodi spora, ali česta debata o sahrani Vladimira Iljiča. Što je stabilnija pozicija crkve u Rusiji, to je više argumenata u korist sahrane, kako to zahtijeva hrišćanski ritual. Ali takva odluka se teško može nazvati mudrom. Čak i naoružani zdravim cinizmom, može se zamisliti koliko bi zgodan iznos mogao platiti neki ludi kolekcionar za tijelo koje je simbol nekada moćne i velike države. Iako se vlasti to nikada neće usuditi. Lokalni istoričari u Uljanovsku se nadaju da će Lenjin biti poslat kod njih, u svoj rodni grad - a to će biti veoma korisno u kontekstu mesta u kojem je živeo poslednjih godina.

Danas, kao i jula 1924. godine, u Mauzoleju je i dalje ista hladnoća majskog jutra, Vladimir Iljič i dalje leži u staklenom sarkofagu, a 15 ružičastih sijalica stvara iluziju zdravog tena.

Za što? Možda da bi davno pale granice Sovjetskog Saveza izgledale nepokolebljivije. Ili možda da nas svijet gleda i plaši se - šta da očekujemo od ljudi koji 100 godina ljubomorno čuvaju leš svog vođe, a ne samo čuvaju - naplaćuju honorar od onih koji žele da vide neprolazno socijalistička ideja u tijelu?

Tek sada se tamo protežu redovi uglavnom kineskih turista, pa čak i školaraca. Naši sunarodnici ne žure da ga prigrle - već su navikli na to i nisu iznenađeni. Naše duše su još mirnije od činjenice da on tu leži - i neka leži pod osjetljivim očima video kamera. Prema rezultatima ankete, oko trećine Moskovljana je za slanje velikog revolucionara u zasluženu penziju. Ali nikome se ne žuri da sahrani Lenjinovog djeda, jer je revolucija besmrtna.

Video zašto V.I.Lenjin ne može biti sahranjen

Prošlo je 89 godina otkako je Lenjinovo tijelo počivalo u misterioznoj zgradi ruske kulture - mauzoleju. Zašto leš u srcu zemlje, koji leži u drevnoj babilonskoj okultnoj strukturi, i dalje seje pometnju među ljudima?

Vladimir Lenjin je umro 21. januara 1924. godine. Vođa proletarijata je umro od “žarišnog omekšavanja moždanog tkiva”. Međutim, neurolozi vjeruju da je Lenjin zapravo umro od neurosifilisa. I sam Nikolaj Semaško je, kako je napisao Ivan Bunjin, „glupavo javno izgovorio“ da su u lobanji „ovog novog Nabukodonozora umesto mozga našli zelenu ljusku“.

IN AND. Lenjin - posljednja fotografija prije njegove smrti.

Vođa proletarijata umro je od "žarišnog omekšavanja moždanog tkiva"

Sociolozi daju sliku iz koje je jasno: danas sve manje ljudi zna ko je Lenjin. Mnogi članovi publike mlađi od 30 godina rijetko se upuštaju u procjenu njegovog doprinosa istoriji. A publika starija od 50 godina procjenjuje Iljiča na osnovu informacija dobijenih iz školskih udžbenika tog vremena.

Za modernu Rusiju, Lenjin je balzamovani leš koji počiva u samom centru zemlje u neobičnoj, pomalo jezivoj strukturi koja je nekarakteristična za našu kulturu. Zašto mauzolej? Šta ova riječ uopće znači? Mauzolej je grobnica Mauzoleja karijskog kralja, koji je bio ili okrutni osvajač ili pravedan vladar. Na ovaj ili onaj način, njegova grobnica je postala jedno od grčkih „svjetskih čuda“.

Lenjin - "most između neba i zemlje"?

Zanimljivo je da je arhitekta Aleksej Ščusev, koji je izgradio više od jedne pravoslavne crkve u Rusiji, uzeo određeni Pergamonski oltar kao osnovu za dizajn Lenjinovog mauzoleja. Ili bolje rečeno, zigurat je kultna višeslojna kula u arhitekturi Drevne Mesopotamije. U gradu Pergamu, babilonski svećenici, Kaldejci, protjerani od strane Perzijanaca, uskrsnuli su svoju drevnu religiju, za koju je Isus Krist rekao: “gdje je prijesto Sotone”.

Zaista, u određenom smislu, Pergam je bio centar sotonističke religije. Kaldejci iz Pergama obavljali su svoje vjerske obrede bez ikakve kontrole. Stoga je kasnije za kršćane Pergam postao mjesto sotonskog sistema babilonskih sakramenata. Ova religija se zasnivala na činjenici da su Kaldejci izgradili most između neba i zemlje. Prvosveštenik je nosio titulu "Pontifex Maximus", od reči "pont" - most, "fractio" - učiniću i "maximus" - veliki apsolut.

Jedno od vrhovnih božanstava bio je bog Vil, koji se nalazio u četvorougaonom hramu, koji je bio formiran od sedam tornjeva koji su se sužavali jedan za drugim. To je Hristos spomenuo, nazivajući ga "oltarom Sotone", a iz njega je Aleksej Ščusev preuzeo arhitektonski plan za izgradnju Lenjinovog mauzoleja (možda po analogiji sa babilonskim božanstvom Vilom - Vladimirom Iljičem Lenjinom). Barem o tome piše Georgij Marčenko u knjizi „Karl Marks“: „Arhitekta Ščusev, koji je izgradio Lenjinov mauzolej, uzeo je Pergamonski oltar kao osnovu za dizajn ovog nadgrobnog spomenika. Poznato je da je Ščusev tada dobio sve potrebne informacije od Frederika Poulsena, priznatog autoriteta u arheologiji.” To je potvrđeno, jer su 1944. godine njemački arheolozi iskopali oltar, a nakon zauzimanja Berlina, Pergamski oltar je odnesen u Moskvu. Prema nekim izvještajima, pohranjena je u ostavama muzeja. Puškina u Moskvi.

Dakle, jasno je mistično značenje same građevine – grobnice. Uostalom, sada više nema redova komunista i pionira koji se redaju do tijela poluzaboravljenog od naroda “vođe”. “Djed Lenjin”, koji je umro u 54. godini, a samim tim i 6 godina mlađi od našeg sadašnjeg predsjednika Vladimira Putina, ostaje netaknut samo zahvaljujući ozloglašenom “javnom mnjenju” koje se navodno protivi Iljičevoj sahrani. “Nedavno sam ušao u mauzolej, mjesec dana prije nego što je zatvoren”, kaže jedan od nedavnih posjetilaca grobnice, “nije bilo ljudi, mirno sam ušao unutra i pogledao tijelo. Imam 74 godine, pa sam pomislio - ko je ovaj 54-godišnji klinac? Ovaj mladić?

Prema anketi Levada centra, samo četvrtina građana Rusije insistira da Lenjinovo tijelo ostane u Mauzoleju. Dok je prije 13 godina (2000.) bilo 44%. Međutim, sam mauzolej ne izaziva veliko neprijateljstvo u društvu i samo 12% insistira da ga treba uništiti, a još 14% predlaže da se premesti na drugo mesto, a 52% smatra da treba da ostane na Crvenom trgu.

Čini se da sociolozi dobijaju takve podatke upravo zato što stanovništvo Rusije ne zna za semantičko opterećenje čudne strukture. Barem o njegovom odnosu sa drevnim sotonskim kultom. Inače bi „pravoslavni odredi“ odavno upali na zidine Kremlja tražeći da se „hulitelj“ ukloni.

Crkva sekularne ambicije

Zanimljivo je da je grad Pergam bio centar paganskog kulta, zbog čega ga je Hristos nazvao mestom prebivališta Sotone. Prema kršćanskoj crkvi, Sotona se manifestirao kroz Balaamovo učenje – kombinaciju kršćanstva i paganizma. Bileam je isprva bio vjeran prorok, ali se za nagradu pridružio paganima.

Kasnije, nekoliko vekova nakon Hristove smrti, pojavio se oštar kontrast između mučeničke i pergamske crkve. Smirna - Crkva mučenika, predak modernih hrišćanskih crkava, odlikovala se činjenicom da su njeni oci stradali na lomači i na krstovima, nakon čega su postali sveci. U tzv Umjesto progona, „Pergamska crkva“ je zamijenjena opasnim i primamljivim zavođenjem zemaljskog blagostanja i svjetovnih ambicija. Kršćani nisu morali tražiti dalje, sami su prihvatili religiju: kršćanski oficiri, državni službenici, pa čak i carevi guverneri.

Iznenađujuće, među modernim kršćanima možete pronaći mnogo onih koji bi se vrlo dobro uklapali u ovaj opis. Zvaničnici i privrednici ponekad podignu transparent sa krstom iznad sebe, istovremeno ga oskrnavljujući svojim ponašanjem.

Pa ipak, u Rusiji postoje ljudi koji nisu ravnodušni prema Iličevoj sudbini. Kako je Nedelja već izvestila, početkom decembra u Moskvi je održan prvi piket iz serije „Dole mrtvački jaram“. zahtevajući da se Lenjinova mumija ukloni iz mauzoleja. Piket je organizovala organizacija Zajednički cilj.

Stranka Jedinstvena Rusija takođe je počela da se zalaže za uklanjanje Lenjinovog tela iz Mauzoleja u januaru 2011. godine, koja je čak pokrenula veb stranicu goodbyelenin.ru sa glasanjem o sahrani Lenjinovog tela. Inicijator kampanje bio je tadašnji zamjenik Medinski (sada ministar kulture). Pristalice sahrane Lenjinovog tijela smatraju da je očuvanje Lenjinove balzamirane mumije na Crvenom trgu suprotno vjerskim, moralnim i kršćanskim vrijednostima. Od 5. januara 2013. godine, prema zvaničnim podacima, za sahranu je bilo 49,56% korisnika, a protiv 50,44%. U međuvremenu, Viktor Khrekov, službenik administracije predsjednika Ruske Federacije, rekao je da „ovo pitanje (o Lenjinovom sahrani - prim. aut.) ne postoji i nikada nije postojalo, a ova tema se čak ni ne razmatra - ovo nije pitanje za današnju generaciju.”

Kuprin: "U Lenjinu ima nečeg nalik na rak"

Aleksandar Kuprin, prisjećajući se Lenjina 1921. godine, napisao je: „bio je nekako sumoran i prazan, kao njegova prednja soba. Tri crne kožne stolice i ogroman radni sto, na kojem se održava ekstremni red. Lenjin ustaje od stola i pravi nekoliko koraka prema njemu. Ima čudan hod: gega se s jedne na drugu stranu kao da šepa na obje noge; Ovako hodaju rođeni konjanici povijenih nogu. Istovremeno, u svim njegovim pokretima ima nečeg „očiglednog“, nečeg nalik na rak. On je nizak, širokih ramena i mršav.”

I Ivan Bunin je zabilježio: "a ako sve ovo spojite u jedno - ... i šestogodišnju moć ludog i lukavog manijaka i njegov ispupčeni jezik i njegov crveni lijes i činjenicu da Ajfelov toranj prima radio o sahrana ne samo Lenjina, već i novog Demijurga i činjenica da se grad Sveti Petar preimenuje u Lenjingrad ispunjen je istinski biblijskim strahom ne samo za Rusiju, već i za Evropu... U dogledno vrijeme, Božji gnjev će sigurno pasti na sve ovo - ovo se uvek dešavalo...”

Posljednjih dvadeset godina, tema uklanjanja iz mauzoleja onoga što se obično naziva Lenjinovo tijelo tradicionalno se otvara dva puta godišnje. U aprilu - povodom sledećeg rođendana proleterskog vođe. I u januaru - u vezi sa smrću Iljiča.

Po mom skromnom mišljenju, o potrebi ovog procesa moramo razgovarati svaki dan. A onda voda i dalje nosi kamen. Čak i crveni mermer mauzoleja.

Ali ako tražimo posebne razloge za ovaj razgovor, onda je 31. oktobar upravo to. Na današnji dan, tačnije, u noći sa 31. oktobra na 1. novembar 1961. godine, Lenjinova mumija u Mauzoleju ponovo se našla u samici.

Godine 1953. u kripti se pojavio susjed - mumija Džugašvilija (Staljina). I sada, nakon više od osam godina, odlukom XXII kongresa KPSS, razdvojeni su drugovi u partiji i revoluciji. Lenjin je ostao pod krovom, Staljin je otišao u podzemlje. Nedaleko, nekoliko metara od zida mauzoleja, ali ipak.

Jasno je da je borba protiv Staljinovih ostataka pod Hruščovom bila više političke nego moralne prirode. Ali ipak, borba je bila i završila se nekom vrstom svete akcije. Tadašnjim sovjetskim vođama nedostajalo je ni hrabrosti ni samopouzdanja da donesu temeljnu odluku, a Staljin je ostao uz Kremlj. Ali nestanak njegove mumije iz mauzoleja postao je jasan znak koji je potvrdio da je ova figura čovjek, ništa više. A Lenjin je ostao jedino komunističko božanstvo, jedini simbol sovjetske religije.

Ali život se, kako kažu, menja. Već je jasno da se sovjetska ideologija nikada nije mogla pretvoriti u religiju. Njegovi zastarjeli apologeti danas nisu uvjerljivi. I uz rijetke izuzetke, više liče na socijaliste nego na vatrene boljševike. Nema vere bez Boga, ali Bog bez vere je besmislica. Ipak, njegov lik i dalje leži u Mauzoleju, na glavnom trgu zemlje, koji nastoji da ima što manje zajedničkog sa državom koja je izgrađena po Lenjinovim planovima.

Na posebnim web stranicama se stalno glasa da li se proći ili ne. Podaci se razlikuju, ali trend je opšti: više od polovine građana zemlje je za sahranu Lenjinovih posmrtnih ostataka, manje od trećine je za to da se ostave onakvima kakvi jesu. Mnogo prozaičnije izgleda gledište većine mladih ljudi, rođenih nakon 1985. godine, a koji se u praksi nisu susreli sa SSSR-om. Ovaj glavni dio je, blago rečeno, indiferentan prema liku Lenjina. I ne želi da ga poznaje. Iako se prema drugim značajnim ličnostima ruske prošlosti odnosi sa različitim stepenom interesa. Od Aleksandra Nevskog do istog Staljina.

Ona, ovaj glavni dio, kao i mnogi pristalice održavanja „status quo“ u odnosu na mumiju mauzoleja, nisu svjesni da masovni politički teror u Rusiji nije pokrenuo Staljin, interes za kojeg ostaje u društvu, prije svega, "zahvaljujući" represijama u njegovo ime. Autor krvavog koncepta borbe protiv političkih protivnika bio je upravo čovjek koji još nije izveden iz Mauzoleja. On je bio taj koji je uređivao i potpisivao uredbe sovjetske vlade koje su pozivale na uništenje plemstva i kozaka, uspješnog seljaštva i klera, oficira i poduzetnika. Ne selektivno, zbog lične krivice pred novom vlašću, već masovno, kao pojava. Gradila se država proletera. Odnosno, siromašni. I niko ih nije trebao spriječiti da se pretvore u vlasništvo. Prije svega, prvi imaju. Istina, kako je vrijeme pokazalo, transformacija se nikada nije dogodila. Država je postala vlasnički narod, ali je narod ostao proleter. Ali o tome drugi put.
A sada - o mumiji.

Može se tvrditi da u mnogim zemljama koje se smatraju civilizovanim postoje spomenici vladarima različitih epoha koji nisu uvijek donosili prosperitet svom narodu. Isti Napoleon Bonaparte, čiji pepeo počiva u centru Pariza u Domu invalida, doneo je toliko nevolja Francuskoj da i dalje odjekuju. Ali, prvo, Francuzi se sjećaju ovog čovjeka i još uvijek nisu ravnodušni prema njemu. To se ne može reći za masovni odnos prema Lenjinu u našoj zemlji. I drugo, grobovi i spomenici su u ruskoj humanitarnoj tradiciji. Piramide i faraoni, možda i ne.

O metafizici verovatno ne vredi pričati. Iako postoji i takvo gledište: dok ostaci glavnog proletera ne pronađu mir, sama Rusija ga neće pronaći.

Definitivno se radi o nečem drugom: 30. oktobar je Dan sjećanja na žrtve političke represije. Odnosno, one strašne greške vlasti sa kojima je Lenjin imao najdirektniji odnos. To znači da na ovaj dan postoji razlog da se priča o Nepodnošljivom.

Mikhail Bykov