Priručnik o istoriji otadžbine. Formiranje mongolske države: uzroci, tok, rezultati i posljedice

U dijelu o pitanju kako je nastala moć Džingis-kana? Koji su zakoni fiksirali vojnu prirodu države? =) dao autor začin najbolji odgovor je U proljeće 1206. godine, na vrhu rijeke Onon, Temujin je proglašen velikim kanom nad svim plemenima na kurultaiu i dobio je titulu "Džingis-kan". Mongolija se promijenila: raštrkana i zaraćena mongolska nomadska plemena ujedinila su se u jednu državu.
Na snagu je stupio novi zakon - Jasa Džingis-kana. U Yasi su glavno mjesto zauzeli članci o uzajamnoj pomoći u kampanji i zabrani obmane osobe od povjerenja. Oni koji su prekršili ove propise pogubljeni su, a neprijatelj Mongola, koji je ostao odan svom vladaru, pošteđen je i primljen u svoju vojsku. Lojalnost i hrabrost smatrali su se dobrima, dok su se kukavičluk i izdaja smatrali zlim.
Džingis-kan je podijelio cjelokupnu populaciju na desetine, stotine, hiljade i tumene (deset hiljada), miješajući tako plemena i klanove i postavljajući posebno odabrane ljude iz svojih povjerenika i nukera za zapovjednike nad njima. Svi odrasli i zdravi muškarci smatrani su ratnicima koji su vodili svoje domaćinstvo u mirnodopskim vremenima, a uzeli oružje u ratno vrijeme. Ovako formirane oružane snage Džingis-kana iznosile su oko 95 hiljada vojnika.
Odvojene stotine, hiljade i tumeni, zajedno sa teritorijom za nomadstvo, date su u posjed jednog ili drugog nojona. Veliki kan, vlasnik sve zemlje u državi, podijelio je zemlju i arate u posjed nojonima, pod uslovom da će za to redovno obavljati određene dužnosti. Vojna je bila najvažnija dužnost. Svaki nojon je bio dužan, na prvi zahtjev gospodara, staviti na teren propisani broj vojnika. Noyon je u svom naslijeđu mogao da eksploatiše rad arata, dijeleći im svoju stoku na ispašu ili ih direktno uključuje u rad na svojoj farmi. Mali nojoni su služili kao veliki.
Pod Džingis-kanom, legalizirano je porobljavanje arata, zabranjen je neovlašteni prijelaz sa desetina, stotina, hiljada ili tumena u druge. Ova zabrana je značila formalno vezivanje arata sa zemljom nojona – za neposlušnost je aratu prijetila smrtna kazna.
Naoružani odred ličnih tjelohranitelja, nazvan kešik, uživao je isključive privilegije i trebao je da se bori protiv unutrašnjih neprijatelja kana. Kešikteni su birani iz omladine Nojona i bili su pod ličnom komandom samog kana, u suštini kanova straža. U početku je u odredu bilo 150 kešiktena. Osim toga, stvoren je poseban odred, koji je trebao uvijek biti u prvom planu i prvi stupiti u borbu s neprijateljem. Zvali su ga odredom heroja. Ruska riječ "bogatyr" dolazi od mongolske riječi "bagadur". Riječ bagadur u različitim oblicima ojačala je u jeziku Kazahstana i drugih naroda koji su bili dio moći Džingis-kana.
Džingis-kan je stvorio mrežu komunikacijskih linija, kurirsku komunikaciju velikih razmjera za vojne i administrativne svrhe, organizirao obavještajne službe, uključujući i ekonomske obavještajne službe.
Džingis Kan je podelio zemlju na dva "krila". Na čelo desnog krila postavio je Boorcha, na čelo lijevog - Mukalija, dvojicu svojih najvjernijih i najiskusnijih pratilaca. Položaj i titule viših i viših vojskovođa - centuriona, hiljadarki i temnika - učinio je nasljednim u porodici onih koji su mu vjernom službom pomogli da se domogne kanskog prijestolja.

Početkom XIII veka. u srednjoj Aziji nastala je država koja je igrala ogromnu ulogu u istorijskoj sudbini mnogih naroda Azije i Evrope - moć Džingis-kana. Do tada je život brojnih mongolskih plemena (nomada i lovaca) bio vrlo užurban - u stvari, u stepi se vodio međusobni rat. U ovom ratu postepeno se izbija jedan od plemenskih vođa po imenu Temujin (rođen 1155. godine), koji je na razne načine uspio da glavne rivale skine s puta i postigne ujedinjenje Mongola pod svojom vlašću. Tada je mongolsko društvo bilo u fazi raspada primitivnih komunalnih odnosa i formiranja temelja feudalizma. Postupno je izdvajao predstavnike bogatog plemenskog plemstva - noyone, koji su se oslanjali na vojne odrede nukera. Upravo su oni podržavali Temuchina, koji je brzo sticao snagu i autoritet. Godine 1206, na kurultai-u - kongresu mongolskog plemenskog plemstva - Temujin je proglašen za vrhovnog vladara (kana) i dobio je ime Džingis-kan. Ovaj događaj se može smatrati početkom mongolske države. Sistem moći u državi Džingis Kana izgrađen je isključivo na strogoj disciplini. Čitava muška populacija zapravo je predstavljala vojsku spremnu za akciju, koja je bila prilično jasno podijeljena na vojne jedinice – „mrak” (10.000), „hiljade”, „stotine” i „desetice”, izgrađene na principu međusobne odgovornosti. Ova mobilna vojska, koja se zasnivala na konjici, bila je dobro naoružana - Mongoli su ne samo poboljšali tradicionalno oružje nomada - luk i sablju, već su u velikoj mjeri usvojili i vojna dostignuća svojih susjeda, prvenstveno Kineza (npr. bacač plamena, ramovske puške, vozila). Istovremeno, vojna taktika mongolske vojske, zasnovana na skrupuloznom proučavanju snaga i slabosti budućeg neprijatelja, pokazala se vrlo efikasnom. Ubrzo su počela osvajanja Mongola. Prije svega, njihovu invaziju su doživjeli njihovi najbliži susjedi - Burjati, Jakuti, Kirgizi (do otprilike 1211. godine). Tada je napadnuta Kina, čiji je glavni grad - Peking zauzet 1215. Nakon osvajanja Koreje, mongolska vojska 1219. godine krenula je na istok - u Centralnu Aziju. Uprkos tvrdoglavom otporu lokalnog stanovništva, Mongoli su trijumfalno marširali do Kaspijskog mora, zauzevši procvatne gradove: Otrar, Khujand, Urgench, Merv, Buharu, Samarkand. Šah države Khorezmshahov Mohammed nikada nije uspio organizirati pravi otpor osvajačima - ispostavilo se da su odbranu držali odvojeno i redom stanovnici najvećih gradova. U Srednjoj Aziji uspostavljena je mongolska vlast - lokalno stanovništvo je oporezovano, vješti zanatlije odvedeni u zarobljeništvo. Privreda Centralne Azije pretrpjela je značajnu štetu. Zatim je došao red na Iran i Zakavkazje. Ovdje su poslani najpoznatiji zapovjednici Džingis-kana - Jebe i Subudai. Osvajači su ovdje nailazili i na tvrdoglavi otpor stanovništva. Preko sjevernog Irana izvršili su invaziju na Azerbejdžan i Gruziju, gdje je udružena gruzijsko-jermenska vojska pokušala da im pruži otpor, ali je poražena u borbi. Nakon toga, trupe Jebea i Subudaja, prošavši teritoriju Dagestana, stigle su do podnožja Sjevernog Kavkaza, a 1223. godine prvi put su se pojavile u istočnoj Evropi, imajući do sada samo izviđačke svrhe.

Više na temu Formiranje države Džingis Kana i osvajanje Mongola .:

1. § 3. Formiranje mongolske države i početak mongolskih osvajanja
2. Istorija države i prava Rusije: kurs predavanja Državni sistem Mongola i mongolsko-tatarski jaram
3. Mongolsko-tibetanske i mongolsko-sičuanske ekspedicije Kozlova
4. USPJESI PERSIJANACA U RATU SA CARSTVOM. OSVAJANJE SIRIJE I PALESTINE. SUDBINA JERUZALEMA. AMBASADA KHOSROVU IZ SENATA. AKTIVNOSTI NIKITE U EGIPTU. OSVOJANJE EGIPTA OD PERSIJANACA

Stvaranje države Džingis Kana

Kada je nastupila prekretnica u političkom životu Turko-Mongola, kada je istorija postavila svoj istorijski izazov, „Nebo i Zemlja su se urotili“ i odredili njega, Džingis-kana, „označenog pečatom nebeskog porekla“, da bude jedini legitiman. vladar sveta, "kralj nad kraljevima", suveren Božije milosti.

Ideja o nebeskom mandatu Džingis-kana da vlada zemaljskim carstvom postala je zvanična ideologija Džingis-kanove države. Ideološka doktrina je proklamovala neprikosnovenost moći Džingis-kana i Džingisida nad Okuimenom i vodeću ulogu Mongola nad svim drugim narodima. Izvor političke moći članova "zlatne porodice" je genealogija, odnosno njihova pripadnost direktnim potomcima Džingis-kana po muškoj liniji. Ekskluzivno pravo na kraljevstvo priznato je samo za prva četiri sina Džingis-kana od njegove najstarije žene Borte - Jochi, Chagatai, Ogedei, Tolui - i njihove direktne potomke, koji čine "zlatnu porodicu" - vladajuću mongolsku dinastiju.

Dakle, počevši od kurultaja 1206. godine, Džingis-kan je dosljedno gradio pravu državu, iu tom se pitanju oslanjao na svoje osnovne principe - dijelio ljude na podle, sebične, kukavice i, obrnuto, na poštene, poštene, hrabre, koji da im je čast i dostojanstvo viši od sigurnosti i materijalnog blagostanja; posebno poštovanje prema nomadima, moralno superiornim u odnosu na naseljene narode; duboka religioznost svih - od velikog kana do posljednjeg borca ​​(Džingis-kan je vjerovao da je takva religioznost neophodan uvjet za psihološki stav koji je cijenio kod svojih podređenih); država se ne treba oslanjati na religijsku ideologiju, već na nacionalni tursko-mongolski princip, samo takav princip može potaknuti duhovno uzdizanje vrijednosti kod Turaka i Mongola - odsustvo dogmatizma i vjerske tolerancije prema kršćanima, muslimanima, budistima itd. ., samo osobe židovske vjeroispovijesti Mongoli i Turci su se držali po strani (oslobodivši sveštenstvo svih vjera poreza, nastavili su uzimati porez od rabina). Za vrijeme vladavine Džingis-kana nije postojala zvanična državna religija, među njegovim ratnicima, zapovjednicima i administratorima bilo je Tengriana, budista, muslimana i kršćana.

Prema ovim principima, vlast vladara ne treba da se zasniva na bilo kojoj dominantnoj klasi, ne na nekoj posebnoj zvaničnoj religiji, već na određenom psihološkom tipu ljudi. Takvi ljudi (“nebeski”) su vjerovali da će samo zakoni Yase pomoći u stvaranju države i uspostavljanju poretka, pa su proglasili Džingis-kana vrhovnim vladarom i povukli cijeli narod za sobom. Da, i ljudi su shvatili da se uz pravilno poštovanje zakona, bez kršenja zakona, može živjeti u miru. Inače, od početka svoje vladavine Džingis-kan se oslanjao na stotinu vjernih pratilaca, s kojima je naknadno stvorio Veliko tursko-mongolsko carstvo, koje je, za razliku od država koje su formirali nomadi, stajalo stoljećima. Organizacijske reforme odobrile su novi poredak u životu nomada, uprkos činjenici da je državna intervencija u pravima vođa plemena, klanova i klanova, podređivanje aristokracije redovima, podjela stanovništva na vojne jedinice, uvođenje obaveznog služenja vojnog roka bio je u suprotnosti s tradicijama stepskih nomada, njihovom načinu života.

Vremenski interval između pobjede nad Naimanima (1204.) i pohoda na Tangute (1209.) bio je jedini period u životu Džingis-kana kada nisu ratovi došli do izražaja, već rješavanje organizacijskih problema. U to vrijeme postavio je temelje unutrašnje strukture carstva, bavio se pitanjima jačanja moći vladajuće kuće, a Džingis-kan je vojne operacije prepustio svojim vojskovođama. Međutim, napravljen je jedan izuzetak. Godine 1206, nakon završetka Velikog Kurultaja, Džingis-kan se suprotstavio Buyruk-kanu, koji je svojevremeno našao utočište Kuchluku, sinu Tayan Kana, i Toktoa-Bakiju, vođi Merkita.

Nakon briljantne pobjede, Kirgizi su poslušali Džingis-kana, koji mu je 1207. godine poslao ambasadore sa veličanstvenim bijelim sokolovima u znak divljenja njegovoj moći i zakletve vjernosti. Sljedeće godine Ojrati su slijedili primjer Kirgiza. Slava i autoritet Džingis-kana proširili su se širom Centralne Azije. Informacije o njegovom usponu na vlast i o njegovim vojnim uspjesima stigle su do ujgurske države Kocho. Ujguri su prepoznali moć Džingis-kana nad njima. To je postao politički događaj od velike važnosti i imao je ozbiljne posljedice. Sa vojne tačke gledišta, pokoravanje Ujgura oslobodilo je Mongole potrebe da ojačaju jugozapadni bok svog carstva.

Primjer ujgurskog suverena slijedio je vođa Karluka Arslan. Godine 1211. Arslan je stigao da klekne pred Džingis-kanom. S obzirom na dobrovoljnu predaju, Džingis Kan ga je oženio svojom kćerkom.

Džingis-kan je znao da nagradi najodanije pristalice, čijoj pomoći je zahvalio svoj uspon na vrhove moći: to su Jelme, Subetei, Kublaj i Džebe, Bogurči, Munlik, Kunan (ili Degei), čija je hrabrost i odanost iskazana tokom vojnih pohoda, kan je visoko cijenio. Nagradio je i članove svoje porodice: četiri sina - Toluija, Ogedeija, Jochija i Chagataija, kao i usvojenu djecu - Shigi-Kutuka, njegovog usvojenog brata Borogula i Guchua. U hronici se ističe da se sjećao svih poginulih, vjerno mu služeći. Džingis-kan je davao razne privilegije djeci svojih vojnika koji su poginuli na ratištima.

Dakle, mongolska plemena su se ujedinila, nomadski narodi Centralne Azije su bili potčinjeni, moć Džingis-kana je ojačana. Glavni zadatak tog perioda za novog cara bio je jačanje svoje vojske i uprave: on je za to dobio mandat samim izborom. Sada je dobio apsolutne ovlasti, a kurultaj, koji je osnovan kao ustavotvorna skupština, postao je tijelo carskih savjetnika koji su pomagali vladaru u provedbi potrebnih reformi.

Generički princip je narušen odmah i namjerno. Komandanti su dobijali činove po zaslugama, a ne po rođenju.

U tako ratobornoj i raznolikoj gomili ljudi bilo je potrebno održavati strogi red, koji je uvijek zahtijevao pravu snagu. Džingis Kan je to predvidio i od najodanijih ratnika stvorio avangardni odred kao oruđe moći - gardu, koja će u budućnosti biti nesebično odana vladaru i ispunjavati njegovu volju, kakva god ona bila. Od "ljudi duge volje" stvorena je vojna elita, koja se ne može nazvati ni aristokratijom, ni oligarhijom, ni demokratijom, jer je bila horda drevnog turskog kaganata, ali se proširila na cijelu Veliku stepu. i progutao plemena.

Sistem organizacije vojske - jedinice od deset, sto i hiljadu ljudi - doveden je do savršenstva, osim toga stvorena je još veća jedinica od deset hiljada (na mongolskom - tumen; na ruskom - mrak). Kada su formirane jedinice od 1.000, pokazalo se da ima dovoljno vojnika za stvaranje 95.000 bataljona, "ne računajući ljude u šumi" (koji još nisu bili potpuno pokoreni).

Car je lično imenovao svih 95 nojona, novih komandanta hiljaditih jedinica. Među njima su bili Bogurči, koji je kao mladić pomogao Temujinu da vrati ukradene konje; Jebe, bivši vazal Taichiuta i neko vrijeme Temujinov protivnik; Mukhali, jedan od onih koji je ojačao Temujinovu vjeru u njegovu sudbinu u vremenima velikog pritiska na njega od strane neprijatelja, i Subetei, koji je kasnije vodio zapadni pohod Turko-Mongola. Pored titula komandanata hiljadu, Bogurchi i Mukhali su dobili instrukcije da vode novoformiranih deset hiljada jedinica.

U skladu sa naredbama Džingis-kana, skromna jedinica straže palate formirana prije njegovog pohoda protiv Naimana je proširena i reorganizirana kako bi formirala jezgro carske garde od deset hiljada. Hiljadu baatura postalo je jedan od gardijskih bataljona. Najbolji oficiri i ljudi iz svake vojne jedinice birani su da služe u Gardi. Sinovi komandanata stotina i hiljada jedinica automatski su raspoređeni u gardu, dok su ostali primani selekcijom. Ovakav način stvaranja garde osiguravao je lojalnost i konformizam gardista, a imao je i druge prednosti. Svaka divizija vojske bila je zastupljena u gardi, a pošto su divizije od deset, stotina i hiljada ljudi manje-više odgovarale rodovima i grupama genta, svaki rod je bio zastupljen u gardi. Preko provjerenih gardista i njihovih veza u vojnim formacijama, Džingis-kan je sada mogao ojačati svoju moć nad cijelim mongolskim narodom. Stražari su postali okosnica cjelokupne vojne organizacije i administrativnog sistema carstva Džingis-kana. Kao divizija, imali su mnoge privilegije. Prema naredbi Džingis-kana, obični stražar je bio viši od bilo kojeg komandanta vojne jedinice, uključujući hiljadu. Stoga je svaki gardist mogao po potrebi komandovati bilo kojom vojnom jedinicom. Garda je tako postala nešto poput vojne akademije, čiji su diplomci po potrebi dobijali najviša vojna zvanja. Gardisti su bili u stalnoj službi i u mirnodopskim uslovima. Tokom ratnih godina formirali su glavnu diviziju pod ličnom komandom cara. Obavljajući stalnu službu, nisu se mogli brinuti o sebi i zbog toga su dobivali smještaj i hranu u carevom logoru.

Imenovani su posebni dvorski službenici koji su obezbjeđivali hranu i za carsku porodicu i za gardu. Nešto kasnije, parcele su dodijeljene članovima carske porodice. Za razliku od feudalne Evrope, parcele se nisu sastojale od zemljišnih posjeda, već od zasebnih grupa ljudi sa odgovarajućim stadima. Dakle, Džingis-kanova majka Oelun, zajedno sa ochiginom, odnosno najmlađim bratom Yesugei, dobila je 10 hiljada jurta (i, posljedično, domaćinstva ili porodice). Delovi dodeljeni za četiri sina Džingis-kana bili su raspoređeni prema starešini: najstariji, Jochi, dobio je 9.000 jurti; Chagatai je dobio 8 hiljada; Ogedei i Tolui - po 5000. Od braće Džingis-kana, Kazar je dobio 4000 jurti; Belgutei - 1,5 hiljada; nećak Alchi-Tei je dobio 2000. Dodjela je bila pod kontrolom cara, i, shodno tome, Džingis-kan je imenovao nekoliko nojona kao savjetnike svakom od njihovih primatelja. U porodici, u rodovima i na porođaju vladali su mir i red. Drakonski zakoni su doneseni kako bi se zaustavili razbojnički napadi i krvna osveta. Tako je carska porodica kao institucija postala dio carskog sistema. Tabor (horda) svakog člana carske kuće postao je dio vlasti podređene velikom kanu.

Generalno, mongolska vojska se teritorijalno sastojala od tri krila, zasnovana na mongolskoj orijentaciji "okrenuta prema jugu": lijevo krilo na istoku pod komandom, na samom početku, Mukhali, centar (gel) - pod komandom baarin Naya, zatim Chagan, mladi Tangut, kojeg je Džingis-kan odgojio kao sina i učinio zapovjednikom elitne garde hiljadu, a desno krilo pod zapovjedništvom Bogurchija. Brojnost tursko-mongolske vojske dostigla je 129 hiljada: lijevo krilo je, zbog vojne situacije, brojalo 62 hiljade, desno krilo - 38 hiljada, ostali su bili u centru i u rezervi. Neki izvori navode i druge brojke: 1 hiljada - telo čuvara, 101 hiljada - centar, 47 hiljada - desno krilo, 52 hiljade - levo krilo, garda prinčeva carske porodice - 29 hiljada, ukupno - 230 hiljada.

Veličina mongolske vojske, naravno, varirala je u različitim periodima vladavine Džingis-kana i ne može se precizno procijeniti. Perzijski i kineski istoričari, koji su pripadali pokorenim nacijama Mongola, imali su razumljivu tendenciju da preuveličavaju mongolske snage. Ista primedba važi i za ruske hroničare. Fantastične brojke i karakteristike ovih izvora lako se opovrgavaju jednostavnim razmatranjem da mala populacija čak i ujedinjene Mongolije ni u kom slučaju ne može imati više od 200.000 vojnika.

Orijentacija "okrenuta prema jugu" odgovarala je ciljevima mongolskih osvajanja, usmjerena "fan" ka južnim zemljama: osvajanje Kine imputirano je zadatku lijevog krila, osvajanje Turkestana i istočnog Irana bilo je zadatak centar, a ruske stepe - desno krilo.

Marko Polo, koji je dugo godina živio u Mongoliji i Kini, daje sljedeću ocjenu mongolske vojske: „Oružje Mongola je odlično: lukovi i strijele, štitovi i mačevi; oni su najbolji strijelci svih naroda."

Mongol može spavati, ostajući na konju, koji u to vrijeme može i pješačiti i napasati se. Mongoli su nosili zimsku odeću: krznenu kapu sa naušnicama, dok su u pohodima - šlem ili gvozdeni šlem i "dahu" (ovo je ime prešlo i na ruski) - bundu od "krzna presavijenog na pola, sa vune prema van", odakle je potekla legenda da su se Mongoli iz doba osvajanja Evrope "obukli u životinjske kože." Dokha je bila sašivena toliko da je pokrivala noge ispod koljena, a opasana je pojasom ukrašenim srebrom. Na nogama su čizme sa čarapama od filca. Ove čarape napravljene od filca od strane Rusa pretvorile su se u čizme od filca, ali je mongolska verzija prikladnija, jer je bila pogodna i u periodu vlage, dok se samo čizme pokvase. Ovako obučeni, Mongoli su lako podnosili zimsku hladnoću, a ako su ponekad i prekidali svoje operacije tokom zime, to nije bilo zbog hladnoće, već zbog nedostatka pašnjaka. Ali u zemljama s visokim ljetnim temperaturama (na primjer, u Južnoj Kini), dogodilo se da su prekinuli neprijateljstva zbog vrućine.

Opremljena kao što je gore opisano, mongolska vojska je bila najotpornija (i u isto vrijeme najdisciplinovanija) na svijetu i, kao takva, zaista je mogla osvojiti svijet.

Bili su to jahači koji su od malih nogu odrasli na konju. Iznenađujuće disciplinovani i postojani ratnici u borbi, a za razliku od discipline koju stvara strah, koja je u nekim epohama dominirala evropskim stajaćim vojskama, imali su je zasnovanu na religioznom shvatanju podređenosti vlasti i plemenskom životu. Izdržljivost Mongola i njegovog konja je nevjerovatna. U kampanji su se njihove trupe mogle kretati mjesecima bez transportnih zaliha hrane i stočne hrane. Za konja - pašu, nije poznavao zob i štale. Prednji odred, jačine dvije-tri stotine, prethodio je vojsci na udaljenosti od dva prelaza, a isti sporedni odredi obavljali su zadatke ne samo čuvanja pohoda i izviđanja neprijatelja, već i ekonomske obavještajne službe – puštali su znati gdje su pašnjaci i zalivanje bolji.

Nomadske stočare odlikovalo je duboko poznavanje prirode: gdje su i u koje vrijeme trave postigle veći rast i nutritivnu vrijednost, gdje su vodeni bazeni bolji, na kojim izvlačima se treba opskrbljivati ​​namirnicama i koliko dugo, itd.

Bez prikupljanja ovih praktičnih informacija, smatralo se nezamislivim nastaviti s operacijom. Osim toga, istaknuti su posebni odredi, koji su imali zadatak da štite mjesta ishrane od nomada koji nisu učestvovali u ratu. Trupe su se, ako se strateški ne miješaju, zadržavale na mjestima bogatim hranom i vodom i prolazile kraj područja prisilnog marša gdje nije bilo takvih uslova. Svaki konjanik vodio je od jednog do četiri konja sa satnim mehanizmom, tako da je mogao mijenjati konje u pohodu, što je značajno povećavalo dužinu prijelaza i smanjivalo potrebu za zastojima i noćenjima. Pod ovim uslovima, marširanje u trajanju od 10-12 dana bez noćenja smatralo se normalnim, a brzina kretanja mongolskih trupa bila je nevjerovatna. Tokom mađarske kampanje 1241. godine, Subetei je jednom sa svojom vojskom prepešačio 428 km za manje od tri dana.

Ulogu artiljerije u mongolskoj vojsci igralo je bacanje pušaka. Prije kineskog pohoda (1211.-1215.) broj takvih mašina u vojsci bio je neznatan, a bile su najprimitivnije konstrukcije, što ju je, inače, stavljalo u prilično bespomoćan položaj u odnosu na utvrđene gradove na koje se nailazi. tokom ofanzive. Iskustvo spomenute kampanje donijelo je značajna poboljšanja po ovom pitanju, a već u centralnoazijskoj kampanji ćemo vidjeti pomoćnu Jin diviziju u mongolskoj vojsci, koja opslužuje razna teška borbena vozila koja se uglavnom koriste u opsadama, uključujući i bacače plamena. Potonji su bacali razne zapaljive materije u opkoljene gradove, takozvanu grčku vatru, itd. Postoje nagoveštaji da su Mongoli koristili barut tokom centralnoazijske kampanje. Poznato je da je izumljen u Kini mnogo ranije nego što se pojavio u Evropi, ali su ga Kinezi koristili uglavnom u pirotehničke svrhe. Mongoli su mogli da posude barut od Kineza, i da ga donesu u Evropu, ali ako je to bio slučaj, onda očigledno nije morao da igra posebnu ulogu kao sredstvo borbe, jer ni Kinezi, pa čak ni Mongoli zapravo nisu imali vatreno oružje nije imao. Kao izvor energije, barut se uglavnom koristio u raketama, koje su se koristile tokom opsada. Top je nesumnjivo bio nezavisni evropski izum. Što se samog baruta tiče, sugestija koju je iznio H. Lam da on možda nije izmišljen u Evropi, već da su ga tamo donijeli Mongoli, ne izgleda nevjerovatno.

Tokom opsada, Turko-Mongoli su koristili ne samo artiljeriju, već su pribjegavali i utvrđivanju i minecraftu u njegovom primitivnom obliku. Znali su proizvesti poplavu, pravili kopanje, podzemne prolaze itd.

Nakon što smo opisali taktiku, oružje, opremu i snagu mongolske vojske, zadržimo se na njenoj strategiji.

Rat su vodili Mongoli obično prema sljedećoj shemi.

1. Održan je kurultaj na kojem se raspravljalo o pitanju predstojećeg rata i njegovom planu. Odlučivali su i šta je potrebno za sastavljanje vojske, koliko vojnika uzeti iz svakih deset jurta itd., a određivali su i mjesto i vrijeme za prikupljanje vojske.

2. Izviđači su poslani u neprijateljsku zemlju, a „jezici“ su minirani.

3. Neprijateljstva su obično počinjala u rano proleće (u zavisnosti od stanja pašnjaka), a ponekad, zavisno od klimatskih uslova, u jesen, kada su konji i deve dobijali na težini. Prije početka neprijateljstava, Džingis-kan je okupio sve više komandante da poslušaju njegova uputstva.

Vrhovnu komandu vršio je sam car. Invaziju na neprijateljsku zemlju izvršilo je nekoliko vojski u različitim pravcima. Džingis-kan je od generala zahtevao predstavljanje plana akcije, o kojem je raspravljao i obično odobravao, samo u retkim slučajevima menjajući ga. Nakon toga, izvršilac je, u granicama zadatka koji mu je dat, dobio potpunu slobodu djelovanja, pod uslovom da se održava bliska veza sa štabom vrhovnog poglavara. Lično, car je bio prisutan samo tokom početnih operacija. Čim se uvjerio da su akcije dobro uspostavljene, dao je mladim vođama svu slavu blistavih trijumfa na ratištima i unutar zidina osvojenih tvrđava i prijestolnica.

4. Prilikom približavanja značajnim utvrđenim gradovima, dio vojske je ostao za osmatranje – tzv. osmatrački korpus. Zalihe su prikupljane u blizini i, po potrebi, uspostavljena je privremena baza. Glavnina je po pravilu nastavila ofanzivu, a osmatračnice, opremljene mašinama, krenule su u opsadu.

5. Kada je bio predviđen susret na terenu sa neprijateljskom vojskom, Turci-Mongoli su obično sledili jedan od sledećih metoda: ili su pokušali da napadnu neprijatelja iznenadno, brzo koncentrišući snage nekoliko vojski na bojno polje, ili ako su Neprijatelj se pokazao budnim i nije se moglo računati na iznenađenje, usmjerili su svoje snage na način da stignu do zaobilaznice jednog od neprijateljskih bokova. Ovaj manevar je nazvan "tulugma". Ali, stran od šablona, ​​mongolske vođe su, pored dva navedena metoda, koristile i druge operativne metode. Na primjer, demonstriran je lažni let, kada je vojska vješto prikrivala svoje tragove, nestajajući iz očiju neprijatelja sve dok nije podijelio svoje vojne snage i oslabio mjere opreza. Tada su Mongoli uzjahali sveže konje, izvršili prepad, pojavivši se kao ispod zemlje pred zapanjenim neprijateljem. Tako su 1223. godine ruski knezovi poraženi na reci Kalki. Dešavalo se da se tokom ovakvog demonstrativnog leta tursko-mongolske trupe raziđu tako da zahvate neprijatelja sa različitih strana. Ako bi se pokazalo da je neprijatelj bio koncentrisan i spreman za uzvrat, puštali su ga iz okruženja da bi ga kasnije u maršu napali. Tako je 1220. godine uništena jedna od armija Horezmšaha Muhameda, koju su Turko-Mongoli oslobodili iz Buhare.

U tradiciji Turko-Mongola, to je trebalo progoniti svog neprijatelja do potpunog uništenja. Međutim, ovaj princip nije bio priznat u Evropi. Na primjer, vitezovi srednjeg vijeka smatrali su da je ispod vlastitog dostojanstva juriti poraženog neprijatelja. A u eri Luja XVI, pobednik je bio spreman da izgradi „zlatni most“ da bi se poraženi povukli.

Iz onoga što je rečeno o strateškoj i taktičkoj umjetnosti Turko-Mongola, treba još jednom posebno istaći njihovu zadivljujuću manevarsku sposobnost, kao i energiju i aktivnost mongolske komande. Ali u stvari, mongolska taktika nije ništa drugo do stara, poboljšana taktika nomadskih Turaka.

Pređimo sada na tajno izviđanje Tursko-Mongola, kroz koje su, mnogo prije izbijanja neprijateljstava, do najsitnijih detalja proučavani teren, oružje, organizacija, taktika, raspoloženje neprijateljske vojske itd.

Ovo preliminarno izviđanje potencijalnih protivnika, koje je u Evropi počelo da se koristi tek u novije istorijsko doba, Džingis-kan je postavio na izuzetnu visinu. Na primjer, 1241. godine njemački car Fridrih II pisao je engleskom kralju Henriku III: „Preko svojih izviđača, koje svuda šalju naprijed, oni su, iako nisu vođeni božanskim zakonom, ali ipak upućeni u ratnu umjetnost, saznali za javno neslaganje i o bespomoćnim i oslabljenim zemljama (Evropa), a slušajući o neslozi kraljeva i svađi između kraljevstava, oni su još više nadahnuti.

Ured Velikog kana prikupljao je i pažljivo provjeravao podatke o svim zemljama, narodima, njihovim vladarima, ratovima i vojskama dostupnim Tursko-Mongolima. Marko Polo je tvrdio da je "mnogo puta vidio i čuo kako su se glasnici vraćali velikom kanu, kojeg je slao u različite krajeve svijeta... i koji je donosio vijesti o stranim običajima i običajima". Vijesti o zapadnoj Evropi nisu bile izuzetak za kana. Rubruk je bio svjestan slučaja kada su hanovi dvorjani, da bi saznali istinu, koristili metodu sukoba između francuske i nikejske ambasade. Jedno od prvih svedočanstava zapadnih trgovaca vrlo je zanimljivo. Kada su Mlečani, braća Polo, stigli u rezidenciju velikog kana, ovaj ih je pitao za mnoge stvari, prije svega „o carevima, o tome kako upravljaju svojim posjedima, presuđuju u svojim zemljama, kako idu u rat , kakvo oruzje imaju, da li je veliko imaju vojsku itd. u svakom detalju; kasnije je pitao o kraljevima, prinčevima i drugim baronima. Pitao je i za njihovog apostola (papu), za sve poslove Rimske crkve i za običaje Latina. Nikola i Matej su mu rekli istinu o svemu, redom i pametno. Nema sumnje da je ova upitna informacija, kao i mnoge druge, zabilježena, analizirana, sačuvana i korištena u pravo vrijeme i na pravom mjestu. Tako su do Džingis-kana stizale informacije iz svih zemalja koje su ga zanimale.

Za obavještajne svrhe sva sredstva su bila dobra: ujedinjavanje nezadovoljnih, podmićivanje, stvaranje unutrašnjih komplikacija u državi, psihički (prijetnje) i fizički teror.

Tursko-mongolske vođe su često pokazivale bolje poznavanje lokalnih geografskih uslova od svojih protivnika, koji su djelovali u svojoj zemlji.

Tajno izviđanje je nastavljeno tokom cijelog rata, za koje su bili uključeni izviđači. Ulogu potonjeg često su igrali trgovci, koji su, kada je vojska ušla u neprijateljsku zemlju, pušteni iz mongolskog štaba sa zalihama robe kako bi uspostavili odnose s lokalnim stanovništvom.

Upoređujući velike pohode duboko u neprijateljske položaje Napoleonove vojske i vojske Džingis-kana, moramo prepoznati za potonje mnogo veći uvid i veći genij vođstva. I jedni i drugi, predvodeći svoje vojske u različito vrijeme, bili su suočeni sa zadatkom pravilnog rješavanja pitanja pozadine, komunikacija i opskrbe svojih hordi. Ali samo Napoleon nije uspio da se nosi s tim zadatkom i poginuo je u snijegovima Rusije, dok ga je Džingis Kan rješavao u svim slučajevima izolacije hiljadama milja od jezgra pozadi.

Tokom perioda koji razmatramo, ekonomija ujedinjene Mongolije bila je veoma težak problem. Šestogodišnji građanski rat nije mogao a da ne zahvati jedinu državnu imovinu – stoku. Tokom kampanja se ne pase koliko jede. Shodno tome, da bi se prehranila vojska, koja se nije mogla raspustiti, pošto je neprijatelja bilo na svim granicama, trebalo je nastaviti rat. Tada je vojska, odlazeći u inostranstvo, našla svoju hranu. Na terenu, ljudi su se takođe morali brinuti o sebi. Međutim, to je značilo da su ljudi morali biti u stalnoj napetosti, bez imalo nade za odmor. A vlast je, ako je htjela opstati, bila dužna osigurati lojalnost velike većine stanovništva koje je nosilo lukove i sablje.

Mongolska laka konjica nije mogla vući glomazne vagonske vozove koji su ometali kretanje i nehotice je morala pronaći izlaz iz ove situacije. Čak je i Julije Cezar, osvajajući Galiju, rekao da "rat mora hraniti rat" i da "zauzimanje bogate regije ne samo da ne opterećuje budžet osvajača, već stvara i materijalnu osnovu za naredne ratove".

Naravno, Džingis-kan i njegovi komandanti došli su do istog pogleda na rat; na rat su gledali kao na profitabilan posao, na širenje baze i akumulaciju snaga - to je bila osnova njihove strategije. Kineski srednjovekovni istoričar istakao je glavnu osobinu koja definiše dobrog komandanta: „... sposobnost da se podrži vojska na račun neprijatelja... Mongolska strategija je videla element snage u trajanju ofanzive iu zauzimanje velikog prostora”, izvor popune trupa i zaliha. Što je napadač više napredovao u Aziju, više je hvatao stada i drugo pokretno bogatstvo. Osim toga, poraženi su se pridružili redovima pobjednika, gdje su se brzo asimilirali, povećavajući snagu pobjednika.

Takođe, dodatak vojsci je popunjen i zbog lova na batine. Danju posmatrajte neprijatelja budnošću starog vuka, noću okom gavrana. U borbi juri na plijen poput sokola “, poučavao je vojnik Džingis Kan, prema kronikama. Strpljiv lov na jelene naučio je nomade da pošalju naprijed nevidljive izviđače da posmatraju skrivene od divljači ili od neprijatelja. U lovu su koristili suženi krug udarača, a ova praksa opkoljavanja pokreta, kao što smo ranije napomenuli, omogućavala im je da pokriju neprijatelja sa dvije strane, jer krda divljih životinja okružuju stepu. Sve ove radnje bile su praćene vriskom.

Bio je to nasljedni trik lovca koji je zastrašivao zvijer kako bi je lišio volje za otporom. Turko-Mongoli i njihovi konji napadali su Kineze, Perzijance, Ruse, Mađare baš kao što su lovili antilope ili tigrove. Tursko-mongolski strijelci su pogodili neprijatelja kroz oklop, kao što su pogodili orla u letu. Najupečatljiviji tursko-mongolski pohodi - u Transoksijani i Mađarskoj - nalikuju masovnim hajkama životinje da bi je omamili, opkolili, napunili i metodično ubili.

Hajde da se zadržimo na procesu borbe protiv lova.

Često se i sam kan pojavljivao u lancu lovaca, promatrajući ponašanje ljudi. Zasad je ćutao, ali ni jedna sitnica nije izmakla njegovoj pažnji i na kraju lova izazvala pohvale ili okrivljavanja. Na kraju tora samo je kan imao pravo da prvi otvori lov. Nakon što je lično ubio nekoliko životinja, napustio je krug i, sjedeći pod baldahinom, promatrao daljnji tok lova, u koji su za njim ušli visoki redovi. Bilo je to nešto poput gladijatorskih takmičenja u starom Rimu.

Nakon plemstva i viših činova, borba protiv životinja prešla je na mlađe komandante i obične ratnike. To je ponekad trajalo i po čitav dan, sve dok mu konačno, po običaju, nisu došli unuci kana i mladi prinčevi da traže milost za preživjele životinje. Nakon toga, ring se otvorio i krenuo na sakupljanje leševa.

Lovac, koji se vratio bez plijena, i ratnik, koji je zahtijevao zalihe od kuće, među Mongolima su smatrani "ženama".

Sumirajući sve što se zna o vojnoj strukturi carstva Džingis-kana i principima na kojima se zasnivala njegova vojska, ne može se ne doći do zaključka - čak i potpuno bez obzira na ocjenu talenta njegovog vrhovnog vođe kao komandanta i organizatora - o krajnjoj zabludi prilično raširenog mišljenja da kao da pohodi Tursko-Mongola nisu bili pohodi organizovanog oružanog sistema, već haotične migracije nomadskih masa, koje su, kada su se susrele sa trupama "kulturnih “ protivnici, slomili ih svojim ogromnim brojem. Pojasnimo da su tokom vojnih pohoda Turko-Mongola „narodne mase“ ostale mirne na svojim mjestima i da pobjede nisu izvojevale te mase, već regularna vojska, koja je obično bila inferiornija od svog neprijatelja po broju. Sa sigurnošću se može reći da je, na primjer, u kineskom (Jin) i centralnoazijskom pohodu, o čemu će biti više riječi kasnije, Džingis-kan protiv svoje vojske imao neprijateljske snage koje su bile dvostruko veće od njega, odnosno zauzeo je uopšte ne brojčano, već u najvišoj organizaciji vojske. Principi na kojima se temeljila vojna reforma omogućili su Tursko-mongolskoj vojsci nadmoć nad vojskama najmoćnijih i najrazvijenijih država tog vremena. Što se tiče sastava mongolske vojske, u vojsci je, na primjer, bilo oko trećine “čistih” Mongola, koji su krenuli u pohod na Evropu, ostali su bili Turci i drugi nomadski narodi. Tako u redovima mongolske vojske, počevši od vremena tvorca mongolske moći, Džingis Kana, nalazimo predstavnike različitih nacionalnosti. Zajedno s Mongolima djelovali su ne samo pojedini avanturisti ili ratni zarobljenici, već i čitava plemena, predvođena svojim vladarima, koji su se ponekad dobrovoljno pojavljivali pred novim nosiocima vlasti, ponekad primajući državljanstvo neprijatelja koji su napredovali. Ujguri, Tibetanci, Kirgizi, Tanguti, Jurčeni, Kinezi, plemena koja su naseljavala daleki Kavkaz (Asi, Čerkezi, Lezgini, itd.), i Rusi su u istim redovima krenuli u nova osvajanja.

Teško je povezati se sa našim idejama o nomadskim ratovima kao skupu neregularnih bandi koji su strogog reda, pa čak i spoljašnjeg sjaja, dominirali vojskom Džingis-kana.

U vojsci su bili kineski hirurzi. Turko-Mongoli su, kada su krenuli u rat, obukli svileno donje rublje (kineski šal), zbog njegove osobine da ga ne probode strijela, već da se uvuče u ranu zajedno sa vrhom, odlažući njen prodor. Zbog ovog svojstva svile, strijela je uklonjena sa tijela zajedno sa svilenom tkaninom. Mongoli su tako jednostavno i lako izvodili operacije izvlačenja strela iz rane.

Yasini članci sadržavali su najstrože zahtjeve za stalnu borbenu gotovost vojske, jasnoću u izvršavanju naređenja.

Papinski izaslanik na mongolskom dvoru, Plano Carpini, primijetio je da “...njihove pobjede zavise isključivo od njihove izvrsne taktike, koja se preporučuje Evropljanima kao uzor dostojan imitacije. Našom vojskom treba upravljati na način Tatara (Turko-Mongola) na osnovu jednako oštrih vojnih zakona.

Vojna umetnost u svojim najvišim dostignućima u XIII veku. bio na strani Turko-Mongola, pa ih u njihovom pobjedničkom pohodu kroz Aziju i Evropu nijedan narod nije mogao zaustaviti, oduprijeti im se.

Novorođeno carstvo je nastalo zbog ratova i to samo zbog ratova, za šta je bilo mnogo razloga.

Iz knjige Ko je i kako izmislio jevrejski narod autor Zand Shlomo

III Stvaranje "etničke" države Generalna skupština UN-a je 1947. godine većinom glasova usvojila rezoluciju o stvaranju dvije države, "židovske" i "arapske", na teritoriji koja se ranije zvala "Palestina/Erec Izrael". U to vrijeme lutali su po Evropi

Iz knjige Istorija Rusije od antičkih vremena do 16. veka. 6. razred autor Černikova Tatjana Vasiljevna

§ 3. STVARANJE STARE RUSKE DRŽAVE 1. Na jugu, u blizini Kijeva, ruski i vizantijski izvori navode dva centra istočnoslovenske državnosti: severni, koji se razvio oko Novgoroda, i južni, oko Kijeva. Autor Priče o prošlim godinama s ponosom

Iz knjige Horde period. Glasovi vremena [antologija] autor Akunin Boris

Priča o smrti Džingis-kana, o ubistvu vođe Tanguda i svih stanovnika ovog grada, o povratku nojona u štab sa kovčegom [Džingis-kana], najava smrti Džingis Kan, o svom žalovanju i sahrani, Džingis Kan je, predviđajući svoju smrt od te bolesti, dao naredbu

Iz knjige Ruska revolucija. Knjiga 2. Boljševici u borbi za vlast 1917. - 1918. autor Pipes Richard Edgar

4. POGLAVLJE STVARANJE JEDNOTPARTIJSKE DRŽAVE Dana 26. oktobra 1917. boljševici nisu toliko preuzeli vlast koliko su tražili svoje pravo na nju. Tog dana, sa manjkavog Kongresa Sovjeta, nezakonito sazvanog i ispunjenog svojim privrženicima, otrgli su ograničene i

Iz knjige ISTORIJA RUSIJE od antičkih vremena do 1618. Udžbenik za univerzitete. U dve knjige. Knjiga prva. autor Kuzmin Apolon Grigorijevič

§ 2. FORMIRANJE MONGOLSKE DRŽAVE I OSVAJAČKI KAMPANJE DŽINGIS-KANA

Iz knjige Ruska revolucija. Boljševici u borbi za vlast. 1917-1918 autor Pipes Richard Edgar

POGLAVLJE 4. STVARANJE JEDNPARTIJANSKE DRŽAVE 26. oktobra 1917. boljševici su ne samo preuzeli vlast, već su i polagali pravo na nju. Tog dana, sa manjkavog Kongresa Sovjeta, nezakonito sazvanog i ispunjenog svojim privrženicima, otrgli su ograničene i

Iz knjige Istorija Portugala autor Saraiva José Ermanu

1128-1223 Nezavisnost i uspostavljanje države 9. Politički proces postizanja nezavisnosti Mnogi autori traže odgovor na pitanje: od kada Portugal treba smatrati nezavisnom državom? Teško je dati definitivan odgovor, budući da nezavisnost Portugala nije

Iz knjige Istorija Danske autor Paludan Helge

Borba za stvaranje vojne države Cezarov rat i jačanje Švedske u narednim godinama ozbiljno su doveli u pitanje praksu koja se razvila u Danskoj da se vojska formira samo u ratu. U Španiji i Francuskoj su regularne vojske stvorene još u 16. veku;

Iz knjige Colonial Era autor Aptheker Herbert

II. Roger Williams; njegovo protjerivanje i stvaranje države od strane njega Nakon mnogih nesreća, Williams je uspio dobiti povelju za Rhode Island koji je osnovao i odbiti nekoliko pokušaja invazije iz Massachusettsa, čiji su vladari bili željni da zbrišu

Iz knjige Carstvo Turaka. velika civilizacija autor Rakhmanaliev Rustan

Stvaranje države Huna Dok su nomadi iranske rase - Skiti i Sarmati - zauzeli zapadni dio stepske zone u južnoj Rusiji, Turgaj i Zapadni Sibir, istočni dio je bio pod vlašću turskih naroda. U antičko doba među Turcima su bili dominantni ljudi

Iz knjige Istorija Litvanije od antičkih vremena do 1569 autor Gudavičius Edvardas

3. Osnivanje i jačanje države Litvanije a. Uspon jednog vladara 1235. godine, ruski hroničar pominje „Litvaniju Mindauga“. Shodno tome, tada je postojala i „Litvanija nije Mindovg“, tj. Mindovg još nije vladao cijelom Litvanijom. Oko 1245–1246 nemački hroničar (autor

Iz knjige Pre-Petrine Russia. istorijski portreti. autor Fedorova Olga Petrovna

Stvaranje države Litvanije Litvanska plemena Samogićana (Žmuda), Aukštaita, Jotvićana, Kuronaca i drugih živjela su na Baltiku uz obale rijeke Neman i njene pritoke Vilije. U blizini su živjeli Latvijci i Prusi. Njihovi državni odnosi počeli su se formirati mnogo kasnije od onih na istoku

Iz knjige Istorija SSSR-a. Kratki kurs autor Šestakov Andrej Vasiljevič

IV. Stvaranje ruske nacionalne države 15. Širenje moskovske države pod Ivanom III i kraj tatarsko-mongolskog jarma Aneksija Novgoroda i oslobođenje moskovske države od vlasti tatarskog kana. Za borbu protiv Tatara i litvansko-poljskih

Iz knjige Istorija Slovačke autor Avenarius Alexander

3.2. Stvaranje posjedne države Nakon Sigismundove smrti, inicijativu su preuzele utjecajne velikaške porodice, što je novog kralja primoralo na mnoge ustupke već u krunidbenoj zakletvi. Prestiž kralja Alberta stradao je, između ostalog, i zbog njegovog

Iz knjige Bysttvor: postojanje i stvaranje Rusa i Arijaca. Knjiga 1 autor Svetozar

Stvaranje prve jevrejske države Formiranje jevrejske države usko je povezano sa sudbinom naroda Filistejaca. Akademska istorija sugeriše da su Filistejci bili potomci Pelazga. Po mom mišljenju, ovo je pogrešno, dakle

Iz knjige Istorija Ukrajinske SSR u deset tomova. tom šestom autor Tim autora

Poglavlje VI STVARANJE UKRAJINSKE SOVJETSKE DRŽAVE

Kraj 12. vijeka bio je period intenzivne borbe unutar rodova i plemena, kao i između plemenskih zajednica na čelu sa plemstvom. Ova borba se zasnivala na interesima ojačanih i bogatih plemićkih porodica, koje su imale ogromna stada, veliki broj robova i feudalno zavisnih ljudi. Perzijski istoričar ranog 14. veka. Rašid ad-din, govoreći o ovom vremenu, primećuje da mongolska plemena ranije „nikada nisu imala moćnog despota-suverena koji bi bio vladar svih plemena: svako pleme je imalo neku vrstu suverena i princa, a većinu vremena su bili jedni s drugima, svađali su se, bili u neprijateljstvu, svađali se i takmičili, pljačkali jedni druge.

Udruženja plemena Naiman, Kerait, Taichiut i drugi neprestano su napadala jedni druge kako bi zauzeli pašnjake i vojni plijen: stoku, robove i drugo bogatstvo. Kao rezultat ratova između plemenskih zajednica, poraženo pleme je postalo ovisno o pobjednicima, a plemstvo poraženog plemena palo je u položaj vazala kana i plemstva pobjedničkog plemena. U procesu duge borbe za prevlast formirana su relativno velika udruženja plemena, odnosno ulusi, na čelu sa hanovima, oslanjajući se na brojne odrede nukera. Takva udruženja plemena napadala su ne samo svoje susjede unutar Mongolije, već i susjedne narode, uglavnom Kinu, prodirući u njena pogranična područja. Početkom XIII veka. višeplemensko plemstvo okupilo se oko vođe stepskih Mongola Temučina, koji je dobio ime Džingis-kan.

Formiranje mongolske države. Džingis Kan

Temuchin je navodno rođen 1155. Njegov otac Yesugei baatur (mongolski baatur, turski bakhadur (dakle ruski heroj) je jedna od titula mongolskog plemstva.) je došao iz klana Borjigin iz plemena Taichzhiut i bio je bogat nojon. Njegovom smrću 1164. godine raspao se ulus koji je stvorio u dolini rijeke Onone. Različite plemenske grupe koje su bile dio ulusa napustile su porodicu preminulog Baatura. Nukeri su se takođe razišli.

Pogubljenje u prisustvu kana Ogedeija. Minijatura iz srednjovjekovnog rukopisa.

Dugi niz godina, Yesugeijeva porodica je lutala, provlačeći jadnu egzistenciju. Na kraju, Temuchin je uspio pronaći podršku od Wang Khana, šefa Keraita. Pod okriljem Wang Khana, Temujin je počeo postepeno jačati snagu. Nukeri su počeli da hrle prema njemu. S njima je Temujin napravio niz uspješnih napada na svoje susjede i, povećavši svoje bogatstvo, učinio ih zavisnima od sebe. Govoreći o poraznom udaru koji je Temujin 1201. godine zadao miliciji vođe stepskih Mongola Jamugija, mongolska hronika iz prve polovine 13. veka. - "Tajna priča" prenosi zanimljivu epizodu koja prikazuje klasno lice Temujina. Kada je Džamukina milicija rastjerana, pet arata ga je uhvatilo, vezalo i predalo Temučinu, nadajući se da će zaslužiti naklonost pobjednika. Temujin je rekao: "Da li je moguće ostaviti u životu arate koji su podigli ruku na svog prirodnog hana?". I naredio je da se zajedno sa njihovim porodicama pogube ispred Jamugija. Tek nakon toga sam Jamuga je pogubljen.

Kao rezultat ratova, ulus Temujina nastavio je da se širi, postavši barem po snazi ​​jednak ulusu Van Khana. Ubrzo je između njih došlo do rivalstva, koje je preraslo u otvoreno neprijateljstvo. Došlo je do bitke koja je donijela pobjedu Temučinu. U jesen 1202. godine, kao rezultat krvave bitke između milicija Temujina i Dayan Khana od Naimana, poražena je i vojska Dayan Khana, a on sam je ubijen. Pobjeda nad Dayan Khanom učinila je Temujina jedinim pretendentom na vlast u cijeloj Mongoliji. Godine 1206. održan je khural (ili khuraldan - kongres, sastanak) na obalama rijeke Onon, koji je okupio vođe svih plemenskih grupa Mongolije. Khural je Temujina proglasio velikim kanom Mongolije, dajući mu ime Džingis-kan (Značenje ovog imena ili titule još nije razjašnjeno.). Od tada se Veliki kan naziva i kaan. Do tada su Mongoli na ovaj način titulirali kineskog cara. Time je završen proces formiranja mongolske države.

20. Mongolska osvajanja: Kina, Centralna Azija, Iran, Rusija.

Džingis-kanova osvajanja u Aziji

Godine 1207-1209. Mongoli su pokorili plemena koja su živjela u dolini Jeniseja i istočnom Turkestanu (Burjati, Jakuti, Ujguri, Tungusi), porazili su kraljevstvo Tangus u sjeverozapadnoj Kini. Godine 1211. glavne snage Mongola, prešavši Gobi stepe, napale su Kinu, situacija u kojoj je u to vrijeme bila povoljna za osvajače.

Kina je tek do VIII vijeka prevazišla posljedice krize koja ju je zahvatila tokom Velike seobe naroda. Prema popisu iz 754. godine oporavilo se oporezivo stanovništvo u zemlji i iznosilo je 52,88 miliona ljudi. Nauka i tehnologija su se razvile, izmišljena je drvorezna štampa - štampanje knjiga od graviranih ploča. Kineski porcelan je postao svjetski poznat. Pojavile su se velike državne radionice, neke od njih zapošljavaju i do 500 ljudi. U desetom veku pojavio se kompas, koji je ubrzo postao poznat arapskim trgovcima, a preko njih i Evropljanima. Od 11. veka počinje da se koristi barut.

Početkom 12. vijeka, ojačana mandžurska plemena Jurchena započela su rat protiv Kine. To je bilo krajnje neuspješno za Carstvo Song, koje je 1142. godine bilo prisiljeno priznati gubitak cijele svoje teritorije sjeverno od rijeke Jangce i odati počast pobjednicima.

Moć osvajača nad sjevernom Kinom, gdje su Jurcheni stvorili svoju državu, zvanu Jin, bila je krhka. Oslabljen je seljačkim ustancima, nezadovoljstvom lokalnog plemstva. Ipak, pokušaj Carstva Song 1206. da povrati izgubljene zemlje završio se neuspjehom.

Jurchens, koji nisu uživali podršku u provincijama Kine koje su osvojili, nisu bili u stanju organizirati odbranu od Mongola. Zauzevši centralne provincije države Jin, Džingis-kan se vratio u Mongoliju 1216. godine sa obilnim plenom i mnogo robova. Među njima su bili kineski majstori koji su znali da naprave opsadne mašine.

Godine 1218. Mongoli su započeli pohod na Srednju Aziju, od kojih je većina početkom 13. stoljeća bila dio ogromne države Horezm, koja je također posjedovala zemlje Sjevernog Irana i Afganistana. Brojne trupe Horezma, koji je bio vrlo krhka, višeplemenska državna formacija, bile su raspršene po garnizonima. Šah Horezm Muhamed (vladao 1200-1220) se više plašio svojih podanika i zapovednika nego osvajača, i nije bio u stanju da organizuje ozbiljan otpor. Najveće gradove Horezma - Urgench, Bukhara, Samarkand, Merv, Herat - zauzeli su Mongoli zauzvrat, građani su nemilosrdno pretučeni, mnogi su otjerani u ropstvo.

Osvajanje istočnog Irana

U međuvremenu, Tolui je zajedno sa svojom vojskom ušao u provinciju Horasan i na juriš zauzeo Nesu, nakon čega se pojavio ispred zidina tvrđave Merv. U blizini Merva korišteni su zarobljenici iz gotovo svih gradova koje su prethodno zauzeli Mongoli. Iskoristivši izdaju stanovnika grada, Mongoli su zauzeli Merv i, na svoj uobičajeni način, opljačkali i spalili grad u aprilu 1221. godine.

Iz Merva Tolui je otišao u Nišapur. Četiri dana su se njegovi stanovnici očajnički borili na zidinama i ulicama grada, ali su snage bile nejednake. Grad je zauzet, a osim četiri stotine zanatlija koji su ostali živi i poslani u Mongoliju, ostali muškarci, žene i djeca su brutalno ubijeni. Herat je otvorio svoja vrata Mongolima, ali to ga nije spasilo od propasti. U ovoj fazi svog napredovanja kroz gradove Azije, Tolui je dobio naređenje od svog oca da se pridruži njegovoj vojsci u Badakshanu. Nakon kratke pauze, tokom koje je zauzeo Gazni, Džingis-kan je krenuo u poteru za Džalal-ad-Dinom, koji je, sakupivši 70.000. vojsku, porazio 30.000-ti mongolski odred kod Pervana. Udruživši se sa odredima Čagataja, Ogedeja i Toluija, vođa Mongola je u decembru 1221. sustigao Dželal-ad-Din na obalama reke Ind. Iako su trupe Džingis-kana brojčano znatno nadmašile vojsku sina Muhamedovog, Horezmijci su se branili fanatično. Mongoli su izvršili zaobilaznicu kroz težak stjenoviti teren, povezan s gubicima, i udarili Horezmijce u krilo. Džingis-kan je u borbu doveo i elitnu gardističku jedinicu „bagatura“. Dželal-ad-Din je odlučio da se povuče, uspeo je privremeno da odbaci Mongole od reke, nakon čega je pobegao plivajući sa 4 hiljade vojnika.

U potjeru za mladim sultanom, koji je ovaj put pobjegao u Delhi, Džingis-kan je poslao vojsku od 20.000 vojnika. Još 10 godina, Jalal-ad-Din se borio protiv Mongola sve dok nije umro u Anadoliji 1231. godine.

Tri godine (1219-21), kraljevstvo Muhameda Khorezmshaha, koje se protezalo od Inda do Kaspijskog mora, palo je pod udarima Mongola, njegov istočni dio je osvojen.

Godine 1222. dio mongolskih snaga izvršio je invaziju na Kavkaz. Porazili su gruzijske trupe, porazili Alane, Lezgine, Čerkeze, stigli do Krima i napali Polovce, koji su se obratili ruskim prinčevima za pomoć. 1223. godine, u bici na rijeci Kalki, ruski odredi su se prvi put susreli s Mongolima.

Nedosljednost akcija ruskih prinčeva, bijeg Polovca sa bojnog polja omogućili su Mongolima da ostvare pobjedu. Međutim, ne usuđujući se nastaviti rat s novim neprijateljem, povukli su se duboko u stepe Azije.

Godine 1227, nakon smrti Džingis-kana, njegov sin Ogedei je izabran za velikog kana, koji je prije svega nastojao ojačati stvoreno carstvo. Osvajanje Tanguta je završeno. Godine 1231. Mongoli su se, u savezu sa carstvom Song, ponovo suprotstavili Jurchenima, država Jin je propala, a cijela njena teritorija je došla pod kontrolu osvajača.

Mongolska invazija na Rusiju

Godine 1236. mongolske trupe, predvođene Džingis-kanovim unukom Batuom (Batuom), krenule su u pohod na zapad. Pobijedivši Volšku Bugarsku, potčinivši Polovce i Mordovce, u zimu 1237. Mongoli su napali Rjazanjsku zemlju. Uprkos činjenici da su susjedne kneževine odbile da se zajednički suprotstave osvajačima. Ryazan se nije predao na milost i nemilost neprijateljima.

Nakon što su opustošili Rjazan, Mongoli su porazili trupe Vladimirske kneževine, jurišali na Kolomnu, Moskvu, Vladimir, Rostov, Suzdal, Jaroslavlj, Kolomnu, Uglič, Toržok. Tada se Batu preselio u Novgorod, ali, ne stigavši ​​do njega, skrenuo je na jug.

Ne zna se šta je spasilo Novgorod od propasti. Postoje sugestije da je Mongole zaustavilo proljetno otopljenje, strahuje se da snage koje su preostale nakon bitaka neće biti dovoljne za juriš na veliki grad. Moguće je i da Mongoli, nakon što su saznali za rat između Novgoroda i Livonskog reda, nisu željeli olakšati križarima osvajanje ruskih zemalja.

Godine 1239., popunivši svoje snage, Mongoli su ponovo napali Rjazanjsku zemlju, uništili Perejaslavsku i Černigovsko-Seversku kneževinu, a 1240. preselio se u Kijev. Zauzevši ga na juriš, Batuove horde su opustošile Galičko-Volinsku kneževinu i stigle do granica evropskih država. Uspjeli su poraziti mađarske trupe, zauzeti Hrvatsku i upasti u Moravsku. Međutim, nakon što su naišli na snažan odboj u Češkoj i Poljskoj, Mongoli su se 1242. povukli u crnomorske stepe.

Pitanje kojim su snagama Mongoli napali Rusiju jedno je od kontroverznih u nauci. Prema hroničnim dokazima, najvjerovatnije jako naduvanim, u Batuovoj hordi bilo je 350-400 hiljada konjanika. Istovremeno, sami Mongoli su činili samo mali dio ove vojske. Jedan od oblika prikupljanja danka od pokorenih naroda bio je da su oni snabdijevali mlade ljude vojsci osvajača. Batuove horde su se uglavnom sastojale od ratnika pokorenih turskih plemena (Polovci, Volški Bugari), koji su kasnije u Rusiji postali poznati kao Tatari.

Pobjede Mongola objašnjavale su se, prije svega, potcjenjivanjem njihove snage i sposobnosti od strane ruskih prinčeva. Ruske zemlje su dugo bile podvrgnute napadima nomada. Iskustvo s njima pokazalo je da, iako je njihovu konjicu bilo teško poraziti na otvorenom, drvene zidine gradova pružale su dovoljnu zaštitu. To što su Mongoli sa sobom donosili kineske opsadne mašine, uključujući i one sposobne da bacaju zapaljive projektile poput grčke vatre, bilo je neugodno iznenađenje.

Vojno iskustvo koje su akumulirali Mongoli također je igralo ulogu. Njihova vojska je bila dobro organizovana, invaziji je prethodilo temeljito izviđanje, uzimajući u obzir posebnosti terena i klime. U Rusiji su se Mongoli radije borili zimi, koristeći zaleđene rijeke umjesto puteva i snabdijevajući vojsku hranom i stočnom hranom zarobljenim u ruskim selima.

Odbijanje Mongola da nastave svoja osvajanja u Evropi povezivalo se s teškim gubicima koje su pretrpjeli tokom rata s ruskim kneževinama, Mađarskom i Poljskom, s potrebom jačanja vlasti nad opustošenim zemljama Rusije. Borba za kanov tron ​​koja je počela u samoj Mongoliji 1241-1251. takođe je skrenuo Batuovu pažnju.