Volški Nijemci: istorija, prezimena, spiskovi, fotografije, tradicija, običaji, legende, deportacija. Kako su živjeli Nijemci s Volge u SSSR-u

Protok migranata iz Evrope koji je preplavio Rusiju 1860-ih promijenio je uobičajenu sliku ruskog života. Među doseljenicima su bili Danci, Holanđani, Šveđani, ali su ipak velika većina njih bili Nijemci.

velika migracija

Dana 4. decembra 1762. godine Katarina II potpisala je Manifest kojim je strancima omogućeno da se slobodno naseljavaju na nenaseljenim teritorijama Rusije. Bio je to dalekovid caričin korak, koji je omogućio da se razviju slobodne zemlje „od Boga povjerenog prostranog Carstva“, kao i da se umnože „stanovnici u njemu“. Vjerovatno je nema sumnje da je Manifest prvenstveno upućen Nijemcima: ko bi, ako ne princeza iz Anhalt-Zerbst, trebao znati za težak rad i ekonomiju ovog naroda. Zašto su hiljade Nijemaca tako iznenada počele da se sele iz svojih domova u nenaseljene stepe Volge? Za to su postojala dva razloga. Prvi su bili veoma povoljni uslovi koje je Katarina II pružila naseljenicima. A to je opskrba kolonistima putnog novca, izbor mjesta za naselja po vlastitom nahođenju, odsustvo zabrana vjere i prakticiranja obreda, oslobađanje od poreza i vojne službe, mogućnost uzimanja beskamatnog kredita od države za unapređenje privrede. Drugi razlog je vezan za činjenicu da su u svojoj domovini mnogi Nijemci, prvenstveno stanovnici Hesena i Bavarske, bili podvrgnuti ugnjetavanju i ograničavanju sloboda, a ponegdje su imali i ekonomske potrebe. U tom kontekstu, uslovi koje je predložila ruska carica izgledali su kao rešenje za hitne probleme. Ne posljednju ulogu ovdje je odigrao propagandni rad "pozivača" - čitanja, regruta koji su poslani u njemačke zemlje. Njemački doseljenici morali su napraviti težak i dug put kako bi otkrili rusku terra incognita, koja obećava da će im postati novi dom. Prvo su kopnom putovali do Lubeka, odatle brodom do Sankt Peterburga, zatim su se preselili u Moskvu, i opet ih je čekao plovni put - uz Volgu do Samare, a tek onda su se putevi kolonista razišli širom Volge.

ekonomija

Na novom mjestu, Nijemci pokušavaju da rekreiraju svoj tradicionalni način života i to čine sa svojstvenom metodičnosti i temeljitosti: grade kuće, sade povrtnjake, nabavljaju živinu i stoku i razvijaju zanate. Uzorno njemačko naselje može se nazvati Sarepta, osnovano 1765. na ušću rijeke Sarpa, koja je 28 milja južno od Caritsina. Selo je bilo ograđeno zemljanim bedemom, na kojem su se uzdizali topovi - zaštita u slučaju kalmičkog napada. Okolo su se širila polja pšenice i ječma, na rijeci su postavljene pilane i mlinovi za brašno, a na kuće je priključen vodovod. Doseljenici su mogli koristiti neograničenu količinu vode ne samo za kućne potrebe, već i za obilno navodnjavanje voćnjaka zasađenih okolo. Vremenom je u Sarepti počelo da se razvija tkanje koje se proširilo i na druga naselja: pored upotrebe seljačke radne snage, tu je pokrenuta i fabrička proizvodnja. Sarpinka, lagana pamučna tkanina, za koju se dopremalo predivo iz Saksonije, a svila iz Italije, bila je veoma tražena.

Lifestyle

Nemci su svoju vjeru, kulturu i način života donijeli u oblast Volge. Slobodno ispovijedajući luteranstvo, oni, međutim, nisu mogli zadirati u interese pravoslavaca, ali im je bilo dozvoljeno da muslimane preobraćuju u svoju vjeru, pa čak i uzimaju u kmetove. Nemci su pokušavali da održe prijateljske odnose sa susednim narodima, a neki od mladih su marljivo učili jezike - ruski, kalmički, tatarski. Održavajući sve kršćanske praznike, kolonisti su ih ipak slavili na svoj način. Na primjer, na Uskrs su Nijemci imali smiješan običaj da darove stavljaju u umjetna gnijezda - vjerovalo se da ih donosi "uskršnji zec". Uoči glavnog prolećnog praznika odrasli su pravili gnezda iz kojih su mogli, krišom od dece, stavljati šarena jaja, kolače, slatkiše, a zatim pevali pesme u čast „Uskršnjeg zeca“ i valjali šarena jaja niz brdo – čije jaje je dalje, pobedio je. Nijemci su se lako prilagodili proizvodima koje im je dala Volga, ali nisu mogli bez svoje kuhinje. Ovdje su se kuhala pileća supa i šnicle, pekla štrudla i pržili krutoni, a rijetka gozba bila je potpuna i bez kuhena - tradicionalne otvorene pite sa filom od voća i bobica.

Teška vremena

Više od stotinu godina Povolški Nijemci uživali su privilegije koje im je dala Katarina II, sve dok nije došlo do ujedinjenja Njemačke 1871. Aleksandar II je to doživljavao kao potencijalnu prijetnju Rusiji - ukidanje privilegija za ruske Nijemce nije dugo čekalo. Naravno, to se nije odnosilo na velikokneževske porodice koje su imale nemačke korene. Od tada je nemačkim organizacijama zabranjeno da koriste svoj maternji jezik u javnosti, svi Nemci dobijaju ista prava kao i ruski seljaci i potpadaju pod opštu rusku jurisdikciju. A univerzalna regrutacija uvedena 1874. odnosi se i na koloniste. Nije slučajno što je narednih nekoliko godina obilježio masivan odljev Volških Nijemaca na Zapad, do Sjeverne i Južne Amerike. Ovo je bio prvi talas emigracije. Kada je Rusija ušla u Prvi svjetski rat, pojačalo se već popularno antinjemačko raspoloženje. Ruski Nemci su svojevoljno optuženi za špijunažu i saučesništvo sa nemačkom vojskom, postali su pogodan objekat za sve vrste ismevanja i sprdnje. Nakon Oktobarske revolucije, kolektivizacija je došla u oblast Volge, posebno prosperitetna njemačka domaćinstva su patila od njenih posljedica: oni koji su odbijali da sarađuju bili su strogo kažnjavani, a mnogi su strijeljani. 1922. izbila je glad u oblasti Volge. Pomoć sovjetske vlade nije donijela opipljive rezultate. S obnovljenom snagom glad je nastupila 1933. godine - bila je to najstrašnija godina za oblast Volge, koja je, između ostalog, odnijela živote više od 50 hiljada Nijemaca.

Nadajući se najboljem

Pokret pristalica njemačke autonomije, koji se pojačao dolaskom sovjetske vlasti, urodio je plodom 19. oktobra 1918. godine. Na današnji dan formirana je prva autonomna oblast Nemaca Volge u RSFSR-u, iako joj nije bilo suđeno da postoji dugo - 23 godine. Ubrzo je velika većina Nijemaca morala napustiti svoje domove. Krajem 1930-ih, represije su dotakle Povolške Nijemce, a s izbijanjem Drugog svjetskog rata bili su podvrgnuti masovnoj deportaciji - u Sibir, Altaj i Kazahstan. Ipak, Nijemci nisu odustajali od nade da će se vratiti u svoje rodne krajeve. Gotovo svih poslijeratnih godina do raspada SSSR-a pokušavali su da obnove svoju autonomiju, ali je sovjetska vlast imala svoje razloge zašto nije krenula dalje u rješavanju ovog delikatnog pitanja. Čini se da su postojali preduslovi za udoban život, ali Veliki domovinski rat pobrkao je sve karte: pojačana antinjemačka osjećanja proširila su se i na ruske Nijemce, koji nisu imali kontakta s nacistima i aktivno su se prijavili u Crvenu armiju ( značajno je da je mnogima od njih uskraćeno pravo da brane svoju zemlju).

Odluka o deportaciji

U avgustu 1941. Molotov i Berija su posjetili republiku, nakon čega je izdat dekret o deportaciji Nijemaca s Volge. Zbog toga je čak izvršena posebna provokacija: iskrcavanje lažnog fašističkog desanta, čije su učesnike skrivali lokalni stanovnici. Oni su bili označeni kao špijuni i saučesnici nacista, koji su morali biti poslati u udaljene krajeve zemlje: Omsku i Novosibirsku oblast, Altajski teritorij i Kazahstan. Odlučeno je da se sama republika rasformira. Prema različitim izvorima, samo odatle je deportovano od 438 do 450 hiljada etničkih Nemaca. Ali oni su iseljeni ne samo sa teritorije svoje republike, već i iz drugih regiona zemlje: Kubana, Severnog Kavkaza, Ukrajine, Moskve i Lenjingrada.

U Kazahstanu i Sibiru, Povolški Nijemci bili su nastanjeni u hladnim zemunicama, prodavnicama povrća i prljavim barakama. Od 1942. godine mobilisani su u tzv. radne kolone. Pozivu su bili obuhvaćeni muškarci od 16 do 55 godina i žene od 15 do 45 godina sa djecom starijom od 3 godine. Ruski Nemci su gradili puteve i fabrike, živeli iza bodljikave žice, radili 10-16 sati dnevno u rudnicima, seči i rudnicima. Za lokalne građane, ljudi koji su govorili njemački i koji su slabo govorili ruski često su bili povezani s neprijateljima koje su zarobili sovjetski vojnici. Međutim, nipošto nisu svi bili agresivni prema ovom narodu, koji je protiv svoje volje ispao stranac među svojima.

Rehabilitacija

Najteži period za Volške Nijemce bio je period od 1942. do 1946. godine. Za to vrijeme, prema različitim izvorima, umrlo je oko 300 hiljada ljudi. Ali i nakon rata, ti ljudi su dugo morali dokazivati da nisu upleteni u Hitlerovu ideologiju: to se odnosilo i na djecu prognanika koja su bila primorana da trpe poniženje od neukih građana koji su bili sigurni da su im roditelji saučesnici nacisti. Bilo je potrebno dosta vremena da se obnovi istorijska pravda, ne samo na domaćem, već i na političkom nivou. Dakle, strogi režim prisilnih naselja za Volške Nijemce ukinut je 1955. godine, a nakon gotovo 9 godina rehabilitovani su posebnim dekretom Prezidijuma Vrhovnog sovjeta SSSR-a, iako su sva ograničenja i zabrane izbora mjesta prebivališta su u potpunosti ukinuta tek 1972. godine. Sredinom 1960-ih aktivno se postavljalo pitanje oživljavanja republike, ali ova namjera nikada nije bila potkrepljena od strane vlasti. Ideja o stvaranju njemačke autonomije (iako ovaj put na teritoriji Kazahstana, u gradu Jermentau) vraćena je krajem 1970-ih, ali je i odbačena kako bi se izbjegla pojava presedana na nacionalnoj osnovi.

Emigracijski procesi

Perestrojka je Nemcima Volge, lišenim prava da ožive svoju republiku, otvorila mogućnost da napuste teritoriju SSSR-a koji se beznadežno raspada. Godine 1993. zemlju je napustilo 207.000 ljudi. Međutim, ti ljudi, uglavnom, nisu uspjeli organski da se stope u stvarnost moderne Njemačke. Budući da su po krvi etnički Nijemci, apsorbirali su mnoge kulturne osobine svojstvene njihovoj prvoj domovini, što ih je dijelom spriječilo da postanu svoji u zemlji svojih predaka. U avgustu 1992. održan je referendum u Saratovskoj oblasti, na kojem se većina stanovništva protivila stvaranju njemačke autonomije. Njemački "zakon o povratku" stigao je taman na vrijeme, koji je omogućio da što prije dobiju njemačko državljanstvo - to je Nijemcima otvorilo put u njihovu istorijsku domovinu. Ko je mogao da predvidi da će proces velike nemačke migracije u oblast Volge, koju je pokrenula Katarina II, biti obrnut.

velika migracija

Zašto su hiljade Nijemaca tako iznenada počele da se sele iz svojih domova u nenaseljene stepe Volge? Za to su postojala dva razloga. Prvi su bili veoma povoljni uslovi koje je Katarina II pružila naseljenicima. A to je opskrba kolonistima putnog novca, izbor mjesta za naselja po vlastitom nahođenju, odsustvo zabrana vjere i prakticiranja obreda, oslobađanje od poreza i vojne službe, mogućnost uzimanja beskamatnog kredita od države za unapređenje privrede.

Drugi razlog je vezan za činjenicu da su u svojoj domovini mnogi Nijemci, prvenstveno stanovnici Hesena i Bavarske, bili podvrgnuti ugnjetavanju i ograničavanju sloboda, a ponegdje su imali i ekonomske potrebe. U tom kontekstu, uslovi koje je predložila ruska carica izgledali su kao rešenje za hitne probleme. Ne posljednju ulogu ovdje je odigrao propagandni rad "pozivača" - čitanja, regruta koji su poslani u njemačke zemlje.

Njemački doseljenici morali su napraviti težak i dug put kako bi otkrili rusku terra incognita, koja obećava da će im postati novi dom. Prvo su kopnom putovali do Lubeka, odatle brodom do Sankt Peterburga, zatim su se preselili u Moskvu, i opet ih je čekao plovni put - uz Volgu do Samare, a tek onda su se putevi kolonista razišli širom Volge.

ekonomija

Selo je bilo ograđeno zemljanim bedemom, na kojem su se uzdizali topovi - zaštita u slučaju kalmičkog napada. Okolo su se širila polja pšenice i ječma, na rijeci su postavljene pilane i mlinovi za brašno, a na kuće je priključen vodovod.

Doseljenici su mogli koristiti neograničenu količinu vode ne samo za kućne potrebe, već i za obilno navodnjavanje voćnjaka zasađenih okolo.
Vremenom je u Sarepti počelo da se razvija tkanje koje se proširilo i na druga naselja: pored upotrebe seljačke radne snage, tu je pokrenuta i fabrička proizvodnja. Sarpinka, lagana pamučna tkanina, za koju se dopremalo predivo iz Saksonije, a svila iz Italije, bila je veoma tražena.

Lifestyle

Održavajući sve kršćanske praznike, kolonisti su ih ipak slavili na svoj način. Na primjer, na Uskrs su Nijemci imali smiješan običaj da darove stavljaju u umjetna gnijezda - vjerovalo se da ih donosi "uskršnji zec". Uoči glavnog prolećnog praznika odrasli su pravili gnezda iz kojih su mogli, krišom od dece, stavljati šarena jaja, kolače, slatkiše, a zatim pevali pesme u čast „Uskršnjeg zeca“ i valjali šarena jaja niz brdo – čije jaje je dalje, pobedio je.

Nijemci su se lako prilagodili proizvodima koje im je dala Volga, ali nisu mogli bez svoje kuhinje. Ovdje su se kuhala pileća supa i šnicle, pekla štrudla i pržili krutoni, a rijetka gozba bila je potpuna i bez kuhena - tradicionalne otvorene pite sa filom od voća i bobica.

Teška vremena

Od tada je nemačkim organizacijama zabranjeno da koriste svoj maternji jezik u javnosti, svi Nemci dobijaju ista prava kao i ruski seljaci i potpadaju pod opštu rusku jurisdikciju. A univerzalna regrutacija uvedena 1874. odnosi se i na koloniste. Nije slučajno što je narednih nekoliko godina obilježio masivan odljev Volških Nijemaca na Zapad, do Sjeverne i Južne Amerike. Ovo je bio prvi talas emigracije.

Kada je Rusija ušla u Prvi svjetski rat, pojačalo se već popularno antinjemačko raspoloženje. Ruski Nemci su svojevoljno optuženi za špijunažu i saučesništvo sa nemačkom vojskom, postali su pogodan objekat za sve vrste ismevanja i sprdnje.
Nakon Oktobarske revolucije, kolektivizacija je došla u oblast Volge, posebno prosperitetna njemačka domaćinstva su patila od njenih posljedica: oni koji su odbijali da sarađuju bili su strogo kažnjavani, a mnogi su strijeljani. 1922. izbila je glad u oblasti Volge. Pomoć sovjetske vlade nije donijela opipljive rezultate. S obnovljenom snagom glad je nastupila 1933. godine - bila je to najstrašnija godina za oblast Volge, koja je, između ostalog, odnijela živote više od 50 hiljada Nijemaca.

Nadajući se najboljem

Krajem 1930-ih, represije su dotakle Povolške Nijemce, a s izbijanjem Drugog svjetskog rata bili su podvrgnuti masovnoj deportaciji - u Sibir, Altaj i Kazahstan. Ipak, Nijemci nisu odustajali od nade da će se vratiti u svoje rodne krajeve. Gotovo svih poslijeratnih godina do raspada SSSR-a pokušavali su da obnove svoju autonomiju, ali je sovjetska vlast imala svoje razloge zašto nije krenula dalje u rješavanju ovog delikatnog pitanja.

U avgustu 1992. održan je referendum u Saratovskoj oblasti, na kojem se većina stanovništva protivila stvaranju njemačke autonomije. Njemački "zakon o povratku" stigao je taman na vrijeme, koji je omogućio da što prije dobiju njemačko državljanstvo - to je Nijemcima otvorilo put u njihovu istorijsku domovinu. Ko je mogao da predvidi da će proces velike nemačke migracije u oblast Volge, koju je pokrenula Katarina II, biti obrnut.

Pominje prvih Germana u Rusiji datira iz 1199. godine. Riječ je o "njemačkom dvoru", gdje su se naseljavali zanatlije, naučnici, trgovci, iscjelitelji i ratnici. Međutim, crkva Svetog Petra, koja je bila centar ovog mjesta, zabilježena je još ranije. Kako su se njemački podanici pojavili na teritoriji Rusije i kakva je sudbina spremala njihove potomke.

Mnogi stanovnici Njemačke preselili su se u rusku državu već za vrijeme vladavine prinčeva Ivana III i Vasilija III. A na teritoriji Povolžja "služni Nijemci" pojavili su se za vrijeme vladavine drugog ruskog cara iz dinastije Romanov - Alekseja Najtišog. Neki od njih su postali guverneri i zauzimali visoke položaje u državnoj službi.

Kolonisti iz Njemačke u regiji Donje Volge

Nakon usvajanja Manifesta Katarine II, usmjerenih na razvoj stepa i slabo naseljenih periferija, stranci su još aktivnije počeli pristizati u Rusko carstvo. Pozvani su da nasele zemlje Orenburške, Belgorodske i Tobolske provincije, kao i grad u Astrahanskoj provinciji Saratov, koji se smatrao središtem industrije ribe i soli. Od tada je njegov komercijalni i ekonomski značaj počeo još više rasti.

Godinu dana kasnije, carica je osnovala posebnu kancelariju za starateljstvo nad strancima, a za njenog predsednika je imenovan grof Orlov. To je pomoglo carskoj vladi da privuče ljude iz ratom razorenih njemačkih kneževina, ne samo preko vlastitih agenata, već i uz pomoć "pozivaca" - Nijemaca koji su se već nastanili u državi. Dobili su jednaka prava, kao i brojne privilegije i beneficije.

Stvaranje prvih kolonija

Prva grupa kolonista koja je stigla sastojala se od samo 20 ljudi. Među njima su bili stručnjaci za uzgoj dudova i zanatlije, koji su odmah otišli u Astrakhan. Kasnije je stiglo još oko 200 Nemaca, koji su se naselili u oblasti uz obale Volge kod Saratova. A od 1764. godine počeli su da pristižu na teritoriju države u hiljadama.

Dolasci su najprije bili smješteni u stanove građana, a zatim su za njih počeli graditi posebne barake. U okviru prvih 5 kolonija, zemlje su dodijeljene u Sosnovki, Dobrinki i Ust-Kulalinki. Godinu dana kasnije osnovano je još 8 krunskih kolonija i prva prkosna kolonija, koja je postala rezidencija Jeana Deboufa. Kao rezultat, za 10 godina stvoreno je 105 kolonija u kojima je živjelo 23.200 kolonista. Posljednjim valom emigracije iz Pruske smatra se naseljavanje menonita u okrugu Samara i Novouzensk. Između 1876. i 1913. godine oko 100.000 ljudi emigriralo je u Rusiju.

Kao rezultat toga, zbog prenaseljenosti, kolonisti su se suočili s nedostatkom zemlje - jedan čovjek je imao samo 7-8 jutara zemlje. Iz tog razloga, neki od njih su se samovoljno naselili u pravcu Stavropoljske gubernije i Kavkaza, gde su stvorili "supsidijarne" kolonije. Stotine porodica preselile su se iz oblasti Volge u Baškiriju, Orenburšku provinciju, Sibir, pa čak i u Aziju.

Ubrzana asimilacija sa stanovništvom, vjerom i običajima

Ruskim Nemcima je dozvoljen nesmetan kulturni i nacionalni razvoj. Ubrzo su na novim zemljama osnovali čuvenu nemačku četvrt. Ne samo da im je obezbeđeno sopstveno stanovanje, već i poljoprivredna oprema. Mnoge porodice su dobile stoku - po 2 konja i po jednu kravu.

Nemci su se brzo nastanili u stranoj zemlji. Više od polovine su bili poljoprivrednici, ostali su imali 150 različitih zanimanja. Stoga su kolonisti prije svega počeli orati plodne zemlje koje su im dodijeljene - uzgajali su povrće, povećavali usjeve lana, zobi, raži, konoplje, i što je najvažnije, uveli su krompir i bijele Turke. Ostali su se bavili ribarstvom i stočarstvom. Postepeno se organizirala prava kolonijalna industrija: otvarale su se tvornice svinjske masti, razvijala se proizvodnja kože, proizvodnja brašna u vodenicama, proizvodnja vunenih tkanina, naftna industrija i obućarstvo. Ali za rusku vladu vojni specijalisti i školovani doktori postali su najvažniji. Zanimanje su izazvali i majstori rudarstva i inženjeri.

Što se tiče duhovnog života, većina kolonista su bili katolici, ostali su naginjali luteranizmu, ili su čak preferirali ateizam. Božić su slavili samo religiozni ljudi. Na ovaj praznik imaju običaj da kite jelku, čitaju Bibliju i daju slatkiše deci za čitanje pjesmice. Na Uskrs se, prema tradiciji, u korpu stavljao uskršnji zeko, koji je navodno deci donosio poklone. A u oktobru su Nemci slavili Praznik žetve. Među značajnim karakteristikama njemačke kuhinje bile su knedle, kobasice, šnicle, pire krompir, guska sa dinstanim kupusom. Kao desert često su se pravile štrudle i slatki krutoni.

Savremeni Volški Nijemci u Rusiji

Prvi svjetski rat i nova politika vlade doveli su do masovnog iseljavanja Nijemaca iz oblasti Volge "u mjesta kompaktnog stanovanja". U Saratovsku i Samarsku guberniju stiglo je oko 60 hiljada deportiranih. U sklopu antinjemačke kampanje, ova naselja su dobila ruska imena, a stanovnicima je bilo zabranjeno da u javnosti govore svoj maternji jezik. Planirano je da budu iseljeni van zemlje, ali je to spriječila Februarska revolucija. S početkom Velikog domovinskog rata, ipak je izvršena masovna deportacija stranog stanovništva iz oblasti Volge - stotine njemačkih naselja nestalo je.

Povratak njemačkih porodica u Rusiju počeo je 1956. godine. Pošto je postojala zvanična zabrana, preseljenje je obavljeno polulegalno. Lokalni kolhozni i državni čelnici primali su strance na svoja imanja zbog nedostatka radne snage. Ova praksa je postala raširena u Staljingradskoj regiji. Nakon što je ukinuta zabrana povratka stranaca u prostore njihovog nekadašnjeg stanovanja, njihov priliv se značajno povećao. Prema popisu stanovništva, 1989. godine na teritoriji Volgogradske, Kujbiševske i Saratovske oblasti bilo je oko 45.000 Nijemaca. Kasnije je uočena njihova migracija u domovinu, kao i istovremena migracija iz Kazahstana i Azije u oblast Volge.

Trenutno je u regionu Volge stvorena cijela struktura okružnih i regionalnih njemačkih nacionalno-kulturnih autonomija, kojima upravlja Koordinacijski savjet koji se nalazi u Saratovu. Postoje i mnoge organizacije: Njemački kulturni centri, Svenjemačko udruženje Heimat, Zajednica Volških Nijemaca i druge. Osim toga, funkcionišu katoličke i luteranske zajednice, izdaju se njemački časopisi i novine. Broj Volških Nijemaca je oko 400 hiljada ljudi.

I još jedna priča o migracijama.

Carica Elizabeta Petrovna je volela da nosi svilene haljine. I bile su basnoslovno skupe, ponekad - celo bogatstvo. Tada su caričini brzi podanici bacili ideju: „Zašto ne organizovati proizvodnju svile u Rusiji. I odabrana je odgovarajuća teritorija - "Volga region" Ostaje samo pozvati kvalifikovane ljude iz Evrope. Ova misao je umrla sa smrću kćeri Petra Velikog. Katarina II joj se vratila. Za razliku od Elizabete, Catherine je bila snažna, energična osoba. Odmah su uslijedile kraljevske uredbe od 4. decembra 1762. i 22. jula 1763. kojima su svi stranci (osim Jevreja) pozvani da se nasele u Rusiji. Uredbama je zagarantovana sloboda vjeroispovijesti, besplatan zajam za poboljšanje doma i poljoprivredu na novom mjestu, trideset jutara zemlje za svaku porodicu i oslobođenje od služenja vojnog roka za mladiće. I stranci su otišli u Rusiju. Da, carici se činilo da ih stiže mali broj. Nastala je institucija "poziva", tj. preduzetnici koji su primali naknadu za isporuku kolonista. Baron de Beregard, grof de Leroy, grof de Debof i drugi istakli su se na ovom polju. Tada se, zapravo, pokazalo da su ti baroni i grofovi bili odbjegli osuđenici. Ali oni su odradili svoj dio posla. Razvoj zemljišta je išao loše. Većina je otišla sa ciljem da se obogate, a ne da razvijaju zemlju. Nije ni čudo što su Britanci ove ljude nazvali "trpama Evrope" Oni koji su sami stigli (bilo ih je oko 30 hiljada) naselili su se na desnoj, visokoj obali Volge - počeli su da se nazivaju uzvisinom ili krunom, Deo koji su pozivaoci stavljen u naseljeno na lijevoj obali. - zvali su se "livade". Prestolonaslednici, pozvani od kraljevske krune, brzo su se navikli, počeli da osnivaju domaćinstvo i razvijaju zanate. Lugovoi je, proćerdavši dobijeni novac, pokušao da se vrati odakle su i došli. Saratovski guverner je morao da vrati begunce kozačkim bičevima
Zavolzhsky steppes. Pelin i perjanica
Nanosi zimi nisu neuobičajeni.
Ljeti vrućina, da vjetrovi, da fina prašina...
Preci su došli iz Nemačke.

Nije im bilo slatko, a ni klima nije ista
I zemlja od kraja do kraja -
Uzmi da paša, ali rezultat je tužan,
Nema kiše, a kruh ne raste.

Pokušao je pobjeći, ali ga vratio ovamo
Morao sam da radim pod pritiskom.
Gospoda sede u vlažnom Petersburgu,
Za Nemca im nije žao štapova

Nije se imalo šta raditi, doseljenici su morali zasukati rukave i prionuti poslu. Primjenjujući iskustva ukrajinskog ratarstva, ubrzo su postigli odlične rezultate, počeli su da dobijaju neviđene žetve u to vrijeme (50-60 centnera pšenice po hektaru). Kolonisti su se bogatili, kolonija se razvijala. Pojavio se među kolonistima i milionerima. Broj stanovnika kolonije dostigao je četvrt miliona.
Pa, šta raditi, kako biti ovdje?
Zemljište je suvo, bez zalivanja...
Kako Nemci mogu da puste korene ovde?
Nijemac je strpljivo radio.

Crkve i kuće su se dizale,
Isto kao u Pruskoj
Strana je postala domaća
I Nemci-Rusi su postali.

. Deportacija Nijemaca u SSSR dovela je do propadanja nacionalnog jezika i kulture, do ubrzane asimilacije sa ostatkom stanovništva SSSR-a. Posljedice deportacije postale su razlog za pojavu preseljačkog pokreta u Njemačkoj, koji se posebno intenzivirao 1990-ih.

U ovom trenutku, ljudi s etničkim korijenima iz Nijemaca s Volge žive uglavnom u Rusiji, Njemačkoj, Kazahstanu, SAD-u, Kanadi i Argentini.

Priča

Većina porodica kolonista koji su se tada naselili ostali su na mjestima svog prvobitnog kompaktnog stanovanja više od stoljeća i po, čuvajući njemački jezik (u očuvanom obliku u odnosu na njemački jezik u Njemačkoj), vjeru (kao vladavina, luteranska, katolička) i elementi nacionalnog mentaliteta.

Prvi migranti

Prvi val migracija usmjeren na oblast Volge stigao je uglavnom iz zemalja Rajne, Hesena i Palatinata. Sljedeći tok emigracije izazvao je manifest cara Aleksandra I iz 1804. Ovaj tok kolonista poslat je u oblasti Crnog mora i Kavkaza, a sastojao se uglavnom od stanovnika Švapske; u manjoj meri stanovnici istočne i zapadne Pruske, Bavarske, Meklenburga, Saksonije, Alzasa i Badena, Švajcarska, kao i nemački stanovnici Poljske.

Poslednji talas migracija bilo je preseljenje velike grupe menonita iz Pruske u Novouzenski i Samarski okrug u Samarskoj provinciji. Godine 1853. postignut je sporazum između predstavnika menonita i vlade Ruskog carstva o kompaktnom naselju stotinu porodica na slobodnim zemljama na lijevoj obali Volge. Prilikom sklapanja sporazuma, naseljenicima su date značajne pogodnosti, pa je svakoj porodici obezbeđeno 65 jutara pogodnog zemljišta, što je u velikoj meri prevazilazilo veličinu poseda koju su odredili rani kolonisti s početka 18. veka. Menoniti su bili oslobođeni svih plaćanja i dažbina na 3 godine od trenutka dolaska u mjesto naseljavanja, bili su oslobođeni vojne službe na 20 godina. Na kraju ovog perioda ostalo je pravo da ne služi vojsku, ali za svakog budućeg regruta kolonija je morala platiti 300 rubalja.

XVIII-XIX vijek

Ekonomski razvoj Nijemaca Volge

Jedan od glavnih zadataka vlade tokom preseljenja kolonista iz zapadnih zemalja u Rusiju bio je razvoj poljoprivrede. Nemački doseljenici su morali da završe ovaj zadatak. Kolonisti su sa sobom iz zavičaja donijeli plug, kos, drvenu vršalicu, gotovo nikad korištenu u Rusiji, za obradu su koristili tropoljni okret. Rusija je proizvodila uglavnom raž i malu količinu pšenice. Kolonisti su znatno proširili količinu usjeva. Uveli su turčinu, krompir, povećali setvu lana, konoplje, uzgajali duvan i druge kulture. Međutim, za razliku od njemačkih kolonista juga Rusije, Nijemci s Volge nisu unaprijedili opću kulturu ruske poljoprivrede, već su, naprotiv, usvojili ruski komunalni sistem korištenja zemljišta.

S razvojem poljoprivrede i rastom prosperiteta kolonija, pojavila se i vlastita kolonijalna industrija. Početkom 19. vijeka intenzivno se razvija proizvodnja brašna u obližnjim vodenicama, uljari, proizvodnji poljoprivrednih alata, kao i proizvodnji vunene tkanine i sivog platna. Nakon toga se pojavila proizvodnja kože, koja je kasnije dobila velike razmjere u Goly Karamysh, Sevastyanovka, Karamyshevka i Oleshnya. Do 1871. godine u kolonijama je bilo 140 kožara i 6 tvornica masti.

Industrijsko tkanje u njemačkim kolonijama Volge počelo se razvijati u Sarepti, pa otuda i naziv lokalne tkanine - sarpinka. Tu su se proizvodile pamučne tkanine i marame, za koje je predivo dopremano iz Šleske i Saksonije, a svila je proizvedena u Italiji. Potražnja za ovim proizvodima bila je tolika da je već 1797. godine u ovoj fabrici izgrađena druga kamena zgrada. Poteškoće u nabavci sirovina iz inostranstva izazvale su potrebu za proizvodnjom prediva kod kuće, od perzijskog pamuka koji se dostavljao preko Astrahana. Pored direktno Sarepte, u proizvodnji su učestvovale i predionice uređene u Popovki, Sevastjanovki, Norki, Lesnoj Karamišu. U samoj Sarepti postavljena je farbara za bojenje u razne boje. Profitabilnost proizvodnje sarpina i povećana konkurencija primorali su Sareptu da preseli proizvodnju u Saratov 1816. godine, gdje su lokalni njemački poduzetnici, braća Šehtel, prisilili Sareptu da napusti tkanje.

Središte proizvodnje sarpina ostao je Goly Karamysh. Novi krug u razvoju proizvodnje ove tkanine vezuje se za aktivnosti A. L. Stepanova, koji je shvatio da konkurencija između ručno rađenih sarpinki i mašinske izrade može biti samo ako ručna proizvodnja pojeftini i približi se modernim modnim standardima. Preduzetnik je organizovao partnerstvo iz raštrkanih tvornica Sarpinski, postigao poboljšanje razboja. Zahvaljujući tome, počele su se proizvoditi polusvilene, pa čak i svilene stvari, a kvaliteta robe općenito se značajno poboljšala. U roku od pet godina, proizvodnja sarpinke iz Goly Karamysh-a stekla je sverusko priznanje i distribuciju. Profitabilnost i značaj proizvodnje sarpina naglašava činjenica da je centar ove vrste proizvodnje (do početka 20. stoljeća) - Sosnovskaja volost, uprkos nedostatku zemlje, bio jedan od najprosperitetnijih u regionu čak i u godinama gladi.

Religija i sloboda vjerovanja Nijemaca s Volge

Glavni članak: Vjerski život Nijemaca s Volge

Rani period

Glavna korist, između ostalih privilegija, bila je sloboda vjeroispovijesti za koloniste. Međutim, pružena je njemačkim kolonistima na način da ne zadire u interese pravoslavne crkve. Gradnja crkvenih objekata i održavanje potrebnog broja sveštenika i župnika bila je dozvoljena samo u onim mjestima gdje su se stranci naseljavali u kolonijama, odnosno uglavnom jedne vjere. Za koloniste nastanjene u ruskim gradovima, ove privilegije nisu proširene ovim pravilom.

Kolonistima je bilo zabranjeno „pod bolom svih strogosti naših zakona“ da ubede pravoslavno stanovništvo da prihvati njihovu veru. Istovremeno, slobodno ih je bilo dopušteno nagovarati da prihvate kršćanstvo, pa čak i da muslimane uzimaju u kmetove.

Budući da je sama zajednica Volških Nijemaca nastala kao rezultat više grupa i migrantskih talasa, koji su predstavljali različite društvene grupe ljudi iz različitih zemalja i regiona koji su iz raznih razloga došli u Rusiju, ne može se govoriti o nekoj uniformnosti. u religioznom životu Nemaca sa Volge. Glavne grupe kolonista koji su došli u Rusiju kao rezultat poziva na život od strane Katarine II bili su luterani i rimokatolici. Dakle, u Saratovu - samom središtu buduće teritorije prebivališta Volških Nijemaca - tri četvrtine Nijemaca živjelo je tamo krajem 18. stoljeća (ali nakon uništenja stanovništva grada od strane pugačovskih pobunjenika u 1774., kada je 20 ljudi iz cijelog grada ostalo živo) bili su protestanti, a samo jedna četvrtina katolika.

19. vek

Kasnije, nakon osnivanja Tiraspoljske biskupije, u čiju su jurisdikciju sada prešle kolonije, na čelu im je bio " Dekan Rimokatoličkih crkava Saratovske, Samarske i Astrahanske provincije» . Nakon značajnog povećanja broja župa i njihove veličine, Volške kolonije su podijeljene na nekoliko dekanata: Saratov, Kamenskoye, Jekaterinstadt i Rovno. Općenito, položaj Katoličke crkve u Rusiji određen je „Pravilnikom za duhovnu i crkvenu vlast rimokatoličkog prava“ od 13. novembra.

Protestantske denominacije su takođe bile pod jurisdikcijom Koledža pravde. Pastori koje je ona dodijelila kolonijama često se nisu odlikovali ni znanjem ni besprijekornim moralom. U ruskom zakonodavstvu nije bilo posebnih odredbi koje se odnose na organizaciju protestantskih denominacija, pa su se dugo vremena koristili švedskim zakonima i procedurama koje su bile na snazi na teritoriji Livonije. Krajem XVIII vijeka. Johann Janet je izabran za prvog patera.

Brojne pritužbe vjernika na nepravilnosti u upravljanju Luteranskom crkvom natjerale su vlasti na promjenu cjelokupnog sistema vlasti. U gradu je stvoreno posebno tijelo - Glavna uprava za vjerska pitanja stranih vjera. Dekretom Aleksandra I, 20. jula 1819. godine, u Evangeličko-luteranskoj crkvi uveden je čin biskupa sa istim ovlašćenjima kao u Švedskoj, Danskoj, Pruskoj: biskup upravlja svim protestantskim crkvama i njihovim sveštenstvom. Osim toga, u Sankt Peterburgu je stvorena evangeličko-luteranska generalna konzistorija, u koju su prešle sve funkcije pravosudnog kolegijuma, stvorena je kraljevskim dekretom od 25. oktobra 1819. u Saratovu; Puni naziv organizacije bio je: Evangelički luteranski konzistorij za administraciju i nadzor protestantskih kongregacija; njegove funkcije uključivale su rukovodstvo zajednicama Saratovske, Astrahanske, Voronješke, Tambovske, Rjazanske, Penze, Simbirske, Kazanske, Orenburške gubernije, dok je doktor teologije Ignacije Aurelije Fesler imenovan za episkopa i nadzornika Saratova.

ASSR Volga Nemci

Kreacija

Postojanje

Kolektivizacija na njemačkom selu imala je tužne posljedice. Prema istoričarima, hiljade najproduktivnijih seljačkih gazdinstava je uništeno, a njihovi vlasnici streljani, hapšeni, zatvarani, deportovani ili, u najboljem slučaju, postali državni radnici u "kulačkim" specijalnim naseljima. Novostvorene slabe zadruge, posebno u prvim godinama, nisu bile u stanju da nadoknade gubitak poljoprivredne proizvodnje, pogotovo što im država nije dala priliku da ojačaju, pretvarajući je u pogodno oruđe za povlačenje hrane iz selo.

Ionako napeta prehrambena situacija u regijama u kojima žive Nemci naglo je pogoršana kolosalnim obimom nabavke. Država nije vodila računa o promenjenoj situaciji na selu i nije smanjila normative za nabavku žita i drugih proizvoda. Sve je manje hrane ostajalo za same seljake. Prijetnja gladi nadvila se nad njemačkim selima, najsiromašnija domaćinstva su već gladovala ili odlazila da prose.

Nastao je haos unutar kolektivnih farmi. Sami kolektivni poljoprivrednici bili su lišeni mogućnosti da rješavaju svoje probleme, samo su morali striktno slijediti uputstva koja su dolazila odozgo. Besplatni seljački rad pretvoren je u radnu službu za plaćenike. Sve je to otežano stalnim zlostavljanjima na terenu, flagrantnim nasiljem i bezakonjem.

Glad 1931-1933

Tokom zime 1931-1932. mnoga sela Pokrovsky, Fedorovsky, Marksstadtsky, Krasnokutsky i niz drugih kantona bila su zahvaćena glađu zbog činjenice da je gotovo cijeli rod predat državi. Organi GPU ASSR NP izvještavali su Regionalni komitet o činjenicama oticanja od gladi, iscrpljenosti, jedenja smeća, leševa mrtvih bolesnih životinja u ovim selima. Zauzvrat, Regionalni komitet Svesavezne komunističke partije boljševika Volške njemačke republike izvijestio je Moskvu da

U vezi sa glađu u pojedinim selima dolazilo je do nastupa seljaka, koji su bili raznolikog karaktera. Stanovnici nekih sela izašli su sa transparentima približnog sadržaja „Pozdravljamo sovjetsku vladu, molimo vas da ne odbijate hleb gladnom stanovništvu“, drugi kolekcionari su napali kolica sa hranom; ambari su provaljeni i hleb je iznošen bez dozvole. Odsustvovanje sa posla je takođe masovno i svuda praktikovano kao način protesta. U mnogim selima Nemrepublike u to vrijeme, tajni doušnici OGPU-a su snimali "antisovjetske pobunjeničke razgovore".

U jesen 1932. godine najveći deo žita je ponovo iznesen iz Nemrepublike radi nabavke žitarica, dok kolgozi nisu dobili praktično ništa. Drugi sekretar oblasnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika ASSR A. Pavlov, govoreći na plenumu oblasnog komiteta partije u jesen 1932, iskreno je rekao:

Ovo priznanje jasno potvrđuje činjenicu da je u zimu 1932-1933. samo seljaštvo SSSR-a ostalo je bez sredstava za život, odnosno namjerno je osuđeno na glad.

Smrt od gladi imala je izražen politički karakter. Prije svega, individualni poljoprivrednici koji su namjerno ostali bez sredstava za život, izumrle su porodice represivnih, odnosno „neprijatelja sovjetskog režima“. Međutim, činjenica pogibije "šok radnika" lojalnih KPSU ukazuje da je glad narasla do takvih razmjera da je rukovodstvo na svim nivoima izgubilo kontrolu nad situacijom. Paketi od rodbine-kulaka koji su ranije slati u Kazahstan i Sibir sa hranom i transferom novca nisu dostavljeni primaocima jer OGPU nije dozvolio pomoć „klasno neprijateljskih elemenata“. U nadolazećoj 1933. učestali su slučajevi pokušaja gladnih žena i djece da se ukrcaju u vagone sa žitom; po pravilu, ovi presedani su bili brutalno suzbijani od strane policijskih i odreda OGPU. Međutim, usred gladi 1933. godine, Republika Volški Nijemci morala je ispuniti plan izvoznih isporuka. Te godine iz republike je izvezeno nekoliko hiljada tona žitarica, 29,6 tona slanine, 40,2 tone putera, 2,7 vagona uginule živine, 71 tona crne ribizle itd.

Jedan od načina spasa od gladi bio je masovni egzodus seljaka iz njihovih domova, iz kolhoza u gradove i gradilišta. Bekstvo seljaka iz sela počelo je 1930. godine, a narednih godina se ubrzano intenziviralo, dostigavši 1933. broj od preko 100 hiljada ljudi.

Donja tabela prikazuje stopu smrtnosti (osoba) u Volškoj njemačkoj Republici za godine kolektivizacije i gladi 1931-1933.

Iz iznesenih podataka sasvim se jasno vidi da je dovršavanjem NEP-a i odvijanjem kolektivizacije, koja je izazvala ozbiljne društvene potrese, počeo stalni porast mortaliteta koji je dostigao vrhunac 1933. godine. Nerijetko je bilo slučajeva kanibalizma, ubijanja vlastitih beba u svrhu kanibalizma, itd.

Od septembra 1933. godine, kolektivnim farmama koje su završile realizaciju plana isporuke žita (znatno smanjenog u odnosu na 1932.) za sve vrste zadataka, stvorile su sjemenske, osiguravajuće i stočne fondove, dozvoljeno je da preostalo žito raspodijele među zadrugarima. Istovremeno je naređeno

Instrukcija druga Staljina da se kolektivne farme učine boljševičkim i kolektivni farmeri prosperitetnim

i distribuciju prihoda među kolektivnim poljoprivrednicima da prate

U jesen 1933. godine, Povolška njemačka republika i njemačke regije u drugim krajevima zemlje završile su provedbu državnog plana za novi sistem nabavke žitarica kao nikada prije; partijskim organima je naloženo da seljačke porodice obezbede hlebom i stočnom hranom. Istovremeno, kategorički su zabranjene inicijative lokalnih vlasti za stvaranje dodatnih fondova i usvajanje planova kontrapovećane nabavke žitarica. U novembru - decembru 1933. partijsko i sovjetsko rukovodstvo zemlje je određenom broju kantona NP ASSR obezbijedilo stočnu hranu za ishranu oslabljene stoke, što je donekle doprinijelo očuvanju stoke u zimskim mjesecima 1933-1934.

Sve gore navedene mjere dovele su do postepenog prevazilaženja očigledne gladi u mjestima prebivališta Nijemaca. Dakle, prema arhivskim podacima, u Republici Volškim Nijemcima broj umrlih u novembru 1933. smanjen je na nivoe koji su postojali u prosperitetnim godinama, iako je još u oktobru te godine stopa smrtnosti u republici premašila ovu cifru za skoro 1,5 puta. Do kraja godine očigledna glad je prevaziđena, iu drugim regionima zemlje, međutim, skrivena glad, pothranjenost pratila je nemačko stanovništvo SSSR-a dugi niz godina.

Represije 1930-ih

Kako su se odnosi između SSSR-a i Njemačke pogoršavali, tako se pogoršavao i odnos prema sovjetskim Nijemcima. Godine 1935-1936. više od deset hiljada Nemaca je iseljeno iz graničnog pojasa Ukrajine u Kazahstan. Godine 1937-1938. NKVD je izveo takozvanu "njemačku operaciju". Prema naredbi Narodnog komesara unutrašnjih poslova SSSR-a br. 00439 od 25. jula 1937. godine, svi Nijemci koji su radili u preduzećima odbrambene industrije (ili koji imaju odbrambene radionice) trebali su biti uhapšeni. 30. jula počela su hapšenja i otpuštanja, a u jesen 1937. počela je masovna operacija. Ukupno je uhapšeno 65-68 hiljada ljudi, osuđeno 55.005, od čega: VMN - 41.898; sama ASSR je pretrpjela nesrazmjerno slabo. Prema direktivi Narodnog komesara obrane SSSR-a 200sh, svi Nijemci, uključujući predstavnike svih nacionalnosti koje nisu dio Sovjetskog Saveza, otpušteni su iz vojske (neki su naknadno vraćeni). Krajem 1930-ih van ASSR NP zatvorene su sve nacionalno-teritorijalne formacije - nemački nacionalni seoski saveti i okruzi, a škole sa nastavom na maternjem nemačkom jeziku prevedene su na ruski.

Deportacija Volških Nemaca

Nakon izdavanja Uredbe Prezidijuma Vrhovnog Sovjeta SSSR-a „O preseljavanju Nemaca koji žive u oblasti Volge“ od 28. avgusta, Autonomna Republika Povolške Nemačke je likvidirana i potpuna deportacija Nemaca iz ASSR-a sprovedeno. U tu svrhu, unapred (prema sećanjima stanovnika NP ASSR, već 26. avgusta) trupe NKVD su uvedene na teritoriju NP ASSR. Nemcima je naređeno da se pripreme za preseljenje u roku od 24 sata i da stignu na sabirne tačke sa ograničenom količinom svoje imovine. Njemački stanovnici republike odvedeni su u udaljena područja Sibira, Kazahstana i Centralne Azije. Prema ovom dekretu, u septembru-oktobru 1941. deportovano je 446.480 sovjetskih Nijemaca (prema drugim izvorima 438.280). U septembru 1941. mnogi vojni obveznici njemačke nacionalnosti poslani su s fronta u pozadinu. U narednim mjesecima, deportacija je zahvatila gotovo cjelokupno njemačko stanovništvo koje je živjelo na teritoriji evropske Rusije i Zakavkazja koje nije okupirao Wehrmacht. Preseljavanje Nijemaca je vršeno postepeno i završeno je do maja 1942. Ukupno je tokom ratnih godina preseljeno do 950 hiljada Nemaca. 367.000 Nijemaca deportovano je na istok (dva dana je bilo predviđeno za prikupljanje): u Republiku Komi, na Ural, u Kazahstan, Sibir i Altaj.

Trenutna situacija

Povolški Nijemci nisu se uspjeli vratiti u oblast Volge u količini u kojoj su ih odatle odveli sovjetske vlasti. Decenijama im nije bilo dozvoljeno da se tu nasele. Nakon rata, mnogi Nemci Volge ostali su da žive u regionu gde ih je NKVD distribuirao u vreme deportacije - Ural, Sibir, Kazahstan (178.400 ljudi 2009. godine - 1,07% ukupne populacije savremenog Kazahstana - samo- identifikuju se kao Nemci), Kirgistan i Uzbekistan (približno 16 hiljada - 0,064% stanovništva zemlje). Nakon dugog perioda progona, Nijemci su obnovili život u mjestima svog novog prebivališta, njihov broj se tu prirodno povećao i uspjeli su održati svoj jedinstveni kulturni identitet, svoju kulturnu tradiciju. Decenijama nakon rata, neki od njih su sve češće postavljali pitanje preseljenja tamo gde je ranije postojala Volška nemačka autonomija. Međutim, u mjestima svog nekadašnjeg prebivališta, sami doseljenici su naišli na oštru odbojnost stanovništva, koje je isti staljinistički režim istog trenutka uselio u svoje stare domove i zauzeo njihove rodne zemlje.

Pokušaj stvaranja autonomije 1979

Filmografija

izbjeglice (njemački) Fluchtlinge slušaj)) je njemački propagandni film iz 1933

Književnost

Nemac, Arkadij Adolfovich. Nemačka autonomija na Volgi. 1918-1941. - 2., ispravljeno i dopunjeno. - M.: BiZ Bibliothek (ZAO "MSNK-Press"), 2007. - 576 str. - 3000 primjeraka. - ISBN 978-5-98355-030-8
Tradicionalna kultura i konfesionalnost Nemaca na Volgi // "Stara Sarepta" i narodi Povolške regije u istoriji Rusije (Materijali konferencije II sareptskih sastanaka). Zbirka sažetaka. - Volgograd: VolGU. 1997
Klaus A. A. Naše kolonije. Eksperimenti i materijali o istoriji i statistici strane kolonizacije u Rusiji. - Izdanje I. - Sankt Peterburg. : Štamparija V.V. Nusvalta, 1869. - 516 str.
Zinner P.I. Nijemci regije Donje Volge. Izvanredne ličnosti iz kolonija Volge. - Saratov, 1925.

Bilješke

PSSRI. T. XVI. br. 11720
PSSRI. T. XVI. br. 11880
PSSRI. T. XVII. Napomena uz br. 12630.
// = Geschichte Der Deutschen In Russland. Ein Lehrbuch / Ilarionova T. S. - M.: MNSK-Press, 2007. - S. 112-114. - 544 str. - (BIZ-Biblioteka). - 3000 primjeraka. - ISBN 5-98355-016-0
German A. A., Ilarionova T. S., Pleve I. R. 3.3. Razvoj njemačkih kolonija u regiji Volge // Istorija Nijemaca u Rusiji: Udžbenik = Geschichte Der Deutschen In Russland. Ein Lehrbuch / Ilarionova T. S. - M.: MNSK-Press, 2007. - S. 107-111. - 544 str. - (BIZ-Biblioteka). - 3000 primjeraka. - ISBN 5-98355-016-0
German A. A., Ilarionova T. S., Pleve I. R. 2.1. Manifesti iz 1762. i 1763. godine - osnova pravnog okvira kolonizacijske politike Rusije u drugoj polovini 18. vijeka. // Istorija Nemaca u Rusiji: Udžbenik = Geschichte Der Deutschen In Russland. Ein Lehrbuch / Ilarionova T. S. - M.: MNSK-Press, 2007. - S. 32. - 544 str. - (BIZ-Biblioteka). - 3000 primjeraka. - ISBN 5-98355-016-0
German A. A., Ilarionova T. S., Pleve I. R. 2.6. Urbani Nemci u vreme vladavine Katarine II // Istorija Nemaca u Rusiji: Udžbenik = Geschichte Der Deutschen In Russland. Ein Lehrbuch / Ilarionova T. S. - M.: MNSK-Press, 2007. - S. 86. - 544 str. - (BIZ-Biblioteka). - 3000 primjeraka. - ISBN 5-98355-016-0
German A. A., Ilarionova T. S., Pleve I. R. 3.3. Razvoj njemačkih kolonija u regiji Volge // Istorija Nijemaca u Rusiji: Udžbenik = Geschichte Der Deutschen In Russland. Ein Lehrbuch / Ilarionova T. S. - M.: MNSK-Press, 2007. - S. 114-115. - 544 str. - (BIZ-Biblioteka). - 3000 primjeraka. - ISBN 5-98355-016-0
German A. A., Ilarionova T. S., Pleve I. R. 5.6. Područje Nijemaca Volge 1918-1922 // Istorija Nemaca u Rusiji: Udžbenik = Geschichte Der Deutschen In Russland. Ein Lehrbuch / Ilarionova T. S. - M.: MNSK-Press, 2007. - S. 286. - 544 str. - (BIZ-Biblioteka). - 3000 primjeraka. - ISBN 5-98355-016-0