Trenutno ih ima mnogo teorije ljudskog porekla na našoj planeti. Pitanje nastanka inteligentnog života na Zemlji oduvijek je privlačilo pažnju naučnika iz raznih oblasti. U ovom predavanju će se razmatrati glavne verzije porijekla čovjeka, iako nijedna od njih nema 100% garanciju njene istinitosti. Arheolozi su zajedno sa astrolozima iz različitih zemalja istraživali najrazličitije izvore nastanka života (morfološke, biološke, hemijske). Ali svi ovi napori, nažalost, nisu pomogli da se sazna u kom veku pre nove ere. pojavili su se prvi ljudi.

Darwinova teorija

Najvjerovatnija i bliža istini verzija o poreklu čovjeka je teorija Charlesa Darwina (britanskog naučnika). Upravo je ovaj naučnik uspio dati ogroman doprinos biološkoj nauci. Darwinova teorija zasniva se na definiciji prirodne selekcije. Prema njegovim riječima, prirodna selekcija igra veliku ulogu u evoluciji. Osnova Darwinove teorije nastala je iz brojnih posmatranja prirode, u procesu putovanja oko svijeta. Projekat je započeo 1837. godine i trajao je više od 20 godina. Drugi naučnik A. Wallace podržao je Darvina krajem 19. vijeka. U svom izvještaju u Londonu je naveo da ga je Čarls inspirisao, nakon čega se pojavio pravac koji je nosio naziv "darvinizam".

Svi sljedbenici ovog pokreta tvrde da je svaki predstavnik flore i faune promjenjiv i dolazi od već postojećih vrsta. Ispada da se Darwinova teorija temelji na nestalnosti živih bića u prirodi, a razlog za ovaj proces je prirodna selekcija. Ispostavilo se da na planeti opstaju samo najjači oblici, sposobni da se brzo prilagode okolini. Čovek je jedno od ovih bića. Evolucija i želja za preživljavanjem doprinijeli su razvoju raznih vještina i sposobnosti.

evolucionu teoriju

Prema sljedbenicima ove teorije, pojava ljudi na Zemlji povezana je s modifikacijom primata. U naše vrijeme, evolucijska teorija je jedna od najrasprostranjenijih i najrasprostranjenijih. Njegova suština leži u činjenici da su ljudi potomci određenih vrsta majmuna. Što se tiče same evolucije, ona je počela od pamtivijeka pod utjecajem prirodne selekcije i drugih vanjskih faktora. Ovu verziju porijekla čovjeka potvrđuju mnoga svjedočanstva i dokazi (psihološki, paleontološki, arheološki). S druge strane, nejasnoća mnogih činjenica ne daje za pravo da se smatra 100% tačnim.

Rice. 1 - Evolucijska teorija o poreklu čovjeka

Svemirske anomalije

Ova teorija je najfantastičnija i najkontroverznija. Njeni sljedbenici su sigurni da se čovjek na planeti Zemlji pojavio slučajno. Njegova suština leži u činjenici da je čovjek plod paralelnih anomalnih prostora. Preci modernih ljudi bili su predstavnici drugih civilizacija, predstavljajući kombinaciju energije, aure i materije. Teorija pretpostavlja da u Univerzumu postoji ogroman broj planeta sa istim biosferama kao i Zemlja, koje su stvorene informacijskom supstancom. Ako su uslovi za to bili povoljni, onda su doprinijeli nastanku života.

Ovaj izdanak se zove "kreacionizam". Svi njegovi sljedbenici poriču glavne teorije o izgledu čovjeka. Oni su sigurni da je Bog stvorio sve ljude, koji predstavlja najvišu kariku. Istovremeno je stvorio osobu na svoju sliku.

Rice. 2 - Teorija stvaranja

Ako uzmemo u obzir biblijska teorija o poreklu čoveka na zemlji, tada su prvi ljudi Adam i Eva. Na primjer, u zemljama poput Egipta, religija seže duboko u drevne mitove. Veliki broj skeptika ovu verziju smatra nemogućom. Ova verzija nije potkrijepljena nikakvim dokazima, ona samo postoji.

Osnova ove verzije je djelovanje stranih civilizacija. Drugim riječima, ljudi su potomci vanzemaljskih stvorenja koja su stigla na našu planetu prije više miliona godina. Postoji nekoliko ishoda u ovoj verziji porijekla čovječanstva. Jedan od njih je ukrštanje rodonačelnika sa vanzemaljcima. Drugi ishodi su krivi za genetski inženjering višeg uma, koji je stvorio misleću osobu iz vlastite DNK. Verzija o intervenciji vanzemaljaca u evolucijski razvoj ljudi smatra se vrlo zanimljivom. Arheolozi još uvijek pronalaze razne dokaze (zapise, crteže) da su natprirodne sile pomogle drevnim ljudima.

Rice. 3 - Teorija intervencije

Faze evolucije

Bez obzira na istoriju ljudskog porekla, većina naučnika se slaže oko identiteta faza razvoja. Australopiteci se smatraju prvim prototipima ljudi. Međusobno su komunicirali uz pomoć ruku, a njihova visina nije prelazila 130 cm.

U sljedećoj fazi evolucije pojavljuje se pitekantrop, koji je već naučio da koristi vatru i koristi darove prirode za svoje potrebe (kosti, kože, kamenje). Sljedeća faza evolucije je paleoantrop. Takvi prototipovi ljudi već su znali kako razmišljati kolektivno i komunicirati pomoću zvukova.

Prije pojave misleće osobe, neoantropi se smatraju posljednjom etapom u evoluciji. Vizualno su bili vrlo slični modernim ljudima, stvarali su oruđe, birali vođe, ujedinjavali se u plemena itd.

Dom predaka ljudi

Iako postoje sporovi o tome koja je teorija o poreklu čoveka tačna, bilo je moguće tačno utvrditi odakle je um nastao. Govorimo o afričkom kontinentu. Veliki broj arheologa smatra da se lokacija može sigurno suziti na sjeveroistočni dio kopna. Mada, postoje naučnici koji sugerišu da je čovečanstvo počelo svoj razvoj iz Azije, odnosno iz Indije i drugih susednih zemalja.

Da su prvi ljudi živjeli upravo u Africi potvrđuju brojni nalazi u velikim iskopavanjima. Može se primijetiti da je u to vrijeme postojalo nekoliko tipova prototipova čovjeka.

- predmet proučavanja i nauka o prirodi (prirodna nauka) i nauka o duhu (humanitarna i društvena znanja). Postoji kontinuirani dijalog između prirodnih i humanističkih nauka o problemu čovjeka, razmjeni informacija, teorijskih modela, metoda itd.

Trenutno je nauka utvrdila ideju da - biosocijalno biće koje kombinuje biološke i društvene komponente. Također treba uzeti u obzir da ne samo čovjek ima društveni oblik postojanja, već i mnoge životinje.

Sa stanovišta moderne nauke, tačnije je odvojiti biološku predodređenost ljudskog postojanja i njegovu (zapravo ljudsku) suštinu. Traganjem za granicama između biološkog i specifično ljudskog bavi se nauka tzv sociobiologija. Ova nauka u proučavanju čovjeka nalazi se na spoju prirodnog i humanitarnog znanja.

Dakle, definitivno se može tvrditi da je problem osobe interdisciplinarne prirode, a savremeni prirodno-naučni pogled na osobu je složeno znanje stečeno u okviru različitih disciplina. Holistički pogled na osobu, njenu suštinu i prirodu također je nemoguć bez oslanjanja na podatke humanitarnog i društvenog znanja i filozofije.

Pojava naučne antropologije. Teorija porijekla čovjeka od čovjekolikih majmuna

Antropologija Nauka o poreklu i evoluciji čoveka. Antropogeneza- evolucijski proces formiranja čovjeka. Glavna pitanja antropologije su pitanja o mjestu i vremenu pojave čovjeka, glavnim fazama njegove evolucije, pokretačkim snagama i faktorima, odnosu antropogeneze i sociogeneze.

početna prezentacija o poreklu čoveka i društva već odraženo u drevnim mitologijama. Kasnije su se pojavile različite verzije religioznog pogleda na porijeklo čovjeka.

Tako, na primjer, u kršćanstvu se vjeruje da je prvog čovjeka Adama stvorio Bog iz praha, a prvu ženu Evu stvorio je od Adamovog rebra. Bez obzira na konkretnu verziju, suština religioznog odgovora na pitanje porijekla čovjeka ostaje ista: čovjek je tvorevina Boga, a specifična pitanja koja prate i čine stvaralački, božanski čin su misterija.

Međutim, već u antičkoj filozofiji pojavljuje se ideja o prirodnom porijeklu čovjeka. Ali drevne ideje o podrijetlu čovjeka bile su spekulativne, a ponekad i jednostavno fantastične, jer nisu bile toliko rezultat generalizacije objektivnih podataka, već proizvod sofisticirane mašte antičkih filozofa.

Antropologija se brzo razvijala u drugoj polovini 19. veka. nakon stvaranja Ch. Darwina teorije evolucije.

Njemački biolog Haeckel iznio je hipotezu o postojanju u prošlosti posredne vrste između majmuna i ljudi, koju je nazvao Pithecanthropus(čovjek-majmun). Takođe je sugerisao da preci čoveka nisu bili moderni majmuni, već dryopithecus(drevni majmuni). Od njih je jedna linija evolucije otišla do čimpanza i gorila, a druga do ljudi. Prije dvadeset miliona godina, pod utjecajem zahlađenja, džungla se povukla, a jedna od grana Driopithecusa morala je napustiti drveće i preći na uspravno hodanje. Njihovi ostaci pronađeni su u Indiji.

Godine 1960., engleski arheolog L. Leakey pronašao je u istočnoj Africi “zručnog čovjeka”, čija je starost 2 miliona godina. Zapremina mozga bila je 670 cm 3 . U istim slojevima pronađeno je oruđe od cijepanog riječnog kamenčića, naoštreno sa nekoliko strugotina. Kasnije su u Keniji otkriveni ostaci bića istog tipa, starih 5,5 miliona godina.

Nakon toga se učvrstilo mišljenje da je upravo u istočnoj Africi u kvartarnom periodu kenozojske ere došlo do razdvajanja čovjeka i čovjekolikih majmuna. Tada su se evolucijske linije čovjeka i čimpanze razišle.

Savremeni podaci molekularne biologije nam omogućavaju da ustanovimo da ljudi i moderne čimpanze imaju 91% sličnih gena, ljudi i giboni imaju 76%, a ljudi i makaki 66%. U genetskom smislu, čimpanza se smatra najbližim modernim velikim majmunima ljudima. Međutim, studija morfoloških karakteristika pokazuje da je najveća sličnost između osobe i gorile 385. Slijede čimpanza - 369, orangutan - 359 i gibon - 117.

Veliki majmuni su sličniji ljudima nego nižim majmunima, međutim, budući da su preci nižih i viših majmuna bili uobičajeni, još uvijek postoji sličnost među njima, dok kada se porede niži majmuni sa ljudima, sličnosti nema.

Šta je bio razlog za pojavu osobe na određenom mjestu? U istočnoj Africi zabilježeni su izdanci uranijumskih stijena i zabilježeno je pojačano zračenje, što, kako dokazuje genetika, uzrokuje mutacije. Dakle, ovdje bi se evolucijske promjene mogle odvijati brže.

Vrsta u nastajanju, fizički slabija od onih oko nje, morala je da počne da pravi alate i vodi društveni način života da bi preživela. Sve je to doprinijelo nastanku uma - moćnog oruđa prirodno slabog stvorenja koje nema dovoljno prirodnih organa zaštite.

"Handy man" ("južni majmun") pripisuje se Australopithecusu, čiji su ostaci prvi put pronađeni u Africi 1924. Volumen mozga Australopithecusa nije premašivao volumen mozga velikih majmuna, ali je, očigledno, to bilo dovoljno za kreiranje alata.

Godine 1891. na ostrvu Java otkriveni su ostaci pitekantropa koje je predvideo Hekel. Stvorenja koja su živjela prije 0,5 miliona godina imala su visinu veću od 150 cm, zapreminu mozga od oko 900 cm 3. Već su koristili noževe, bušilice, ručne sjekire.

Pronađen u Kini 1920-ih synanthropus(„Kineski čovjek“) s volumenom mozga bliskim Pithecanthropusu. Koristio je vatru i plovila, ali još nije posjedovao govor.

Godine 1856. pronađeni su ostaci stvorenja koje je živjelo prije 150-40 hiljada godina, tzv. Neandertalac. Imao je volumen mozga uporediv s mozgom moderne osobe, nagnuto čelo, obrve i nisku lobanju. Neandertalci su živjeli u pećinama i lovili mamute. Neandertalci su sahranjivali svoje mrtve rođake, što je prvi put zabeleženo.

Konačno, u špilji Cro-Magnon u Francuskoj 1868. godine pronađeni su ostaci stvorenja (zvanog Cro-Magnon), sličnog po izgledu i volumenu lubanje (do 1600 cm") modernoj osobi, visine od 180 cm Njegova starost je određena - od 40 do 15 hiljada godina Ovo je - razumna osoba. U istoj eri pojavile su se i rasne razlike. Izolovane grupe razvile su posebne karakteristike — svijetlu kožu bijelaca i tako dalje.

Dakle, linija ljudske evolucije izgrađena je na sljedeći način: “zgodan čovjek” (australopitecin), “uspravan čovjek” (pitekantrop i sinantrop), “neandertalac”, “razuman čovjek” (kromanjonac).

Nakon kromanjonca čovjek se nije genetski promijenio, dok se njegova društvena evolucija nastavila.

Antropolozi početka XXI veka. tvrde da je moderni tip čovjeka nastao prije više od 100 hiljada godina u istočnoj Africi. Ova hipoteza je nazvana "Nojeva arka" jer, prema Bibliji, sve rase i narodi potiču od tri Nojeva sina - Sema, Hama i Jofeta.

U skladu s ovom verzijom, pitekantropi, sinantropi i neandertalci nisu preci modernog čovjeka, već razne grupe hominida (humanoidnih stvorenja) koje je Homo erectus raselio iz istočne Afrike. Genetske studije podržavaju ovu hipotezu, ali ih neki antropolozi i paleontolozi smatraju nepouzdanima.

Alternativno viđenje multi-regionalne ljudske evolucije tvrdi da su samo arhaični ljudi nastali iz istočne Afrike, dok su moderni ljudi nastali tamo gdje sada žive. Čovjek je napustio Afriku prije najmanje milion godina. Ova hipoteza se temelji na paceontološkoj sličnosti između modernih ljudi i dalekih predaka koji su živjeli na istim mjestima.

Još uvijek je nemoguće reći koja je od ovih hipoteza točna, budući da je paleontološki zapis nepotpun, a međuvrste još uvijek nisu u potpunosti poznate. Nemoguće je pronaći tačku u kojoj je biogeneza zamijenjena antropogenezom, dugo vremena biološki i društveni faktori su djelovali paralelno. Unatoč brojnim arheološkim i paleontološkim podacima, slika antropogeneze i dalje je nepotpuna, mnoge međuveze između čovjeka i drevnih majmuna ostaju nepoznate. Poteškoće se javljaju i zato što proces antropogeneze nije bio linearan.

Evolucija ne samo čovjeka, već i svih živih bića, odvija se postupnim nastajanjem bočnih grana, od kojih mnoge gotovo odmah nestaju, druge se povlače, a samo jedna linija vodi, na kraju, do pojave Homo sapiens. Grafički, evolucija hominida može se predstaviti kao drvo sa mnogo grana, od kojih su neke odavno mrtve, druge su još žive.

Bez sumnje, naučne ideje o antropogenezi ne samo da će se obnoviti, već će se, možda, i značajno promijeniti.

Hipoteza o poreklu ljudi od pračoveka (Homo pre-Sapiens)

deset neodgovorenih pitanja

Teorija porijekla ljudi od velikih majmuna u prirodnoj nauci općenito broji instaliran. Međutim, na primjer, razboriti Charles Darwin nije upotrijebio izraz "čovjek potiče od majmuna". U svojoj knjizi "Poreklo vrsta prirodnom selekcijom"(1859) ne postoji takva formulacija. Čak i nakon 12 godina u specijalnom radu Porijeklo čovjeka i seksualna selekcija” on piše samo o evoluciji općenito, ne dotičući se uopće “posredne karike”.

Darvinisti su 1863. objavili porijeklo čovjeka od majmuna Focht, Huxley i Haeckel. Hekel je bio taj koji je govorio o "karici koja nedostaje" između viših primata i čoveka, pozivajući se na opisane Linnaeus"čovjek troglodita", kojeg je Haeckel nazvao "čovjek-majmun, lišen govora".

Istovremeno, takav pristup historiji nastanka čovjeka pokrenuo je i postavlja mnoga pitanja koja do danas ostaju bez odgovora. Čitav mišićno-koštani sistem osobe, njegove prevelike i nefleksibilne noge i slabe ruke očito nisu prilagođeni za brzo penjanje i skakanje kroz drveće.

Tragovi od dva metra u okamenjenom vulkanskom pepelu (Tanzanija), datirani pre 3,5 miliona godina, dokazuju da je ispravljen dvonožno hodanje je prethodilo porođaju milionima godina. Trudovi su doveli do poboljšanja uspravnog hoda, ali uspravno hodanje je preduvjet za oslobađanje prednjih udova za trudove. Zašto su preci majmuna, silazeći sa drveća, izabrali tako čudan način kretanja, iako je četveronožni pokret lakši, brži i koriste ga svi sadašnji majmuni?

Zašto su se prednji udovi ljudi tako skratili i oslabili, iako jake ruke daju jasne prednosti u lovu i radu, posebno kod primitivnih oruđa?

Zašto žive šimpanze ili izumrli australopiteci nisu išli na posao, iako to rade milionima godina polu uspravno, jeli meso i često koristili štapiće i kosti? Prema tome, nije rad stvorio čovjeka (kako je vjerovao Engels), već rad i govor.

Ako su preci čovjeka bili lovci (poznata slika "Lov na drevne "ljude" za mamutom") i jeli meso, zašto onda vilice i zube bili slabi za sirovo meso, a crijeva su bila skoro duplo duža u odnosu na tijelo od mesoždera? Štaviše, čeljusti su smanjene kod najranijih uspravnih životinja (prezinjantropa), iako nisu poznavale vatru i nisu mogle omekšati hranu na njoj. Šta su onda jeli ljudski preci?

Zašto je nestala dlaka na tijelu? Iako su noći u jugoistočnoj Africi vrlo svježe i svi majmuni koji tamo žive zadržavaju svoju vunu.

Kako su životinje, preci ljudi, uz sporost kretanja i odsustvo oruđa, osim jadnih štapova i kamenja, pobjegli od predatora?

Zašto se inteligentni ljudi masovno (ratovi) ubijaju jedni druge?

Zašto se čovjek proširio po cijeloj zemlji?

Toliko misterija u rekonstrukciji izvornog oblika čovjeka ukazuje da u Postoji veliki jaz u modernoj teoriji antropogeneze.

Na sva gore navedena i mnoga druga pitanja o porijeklu čovjeka uvjerljivo je odgovorila hipoteza koju je sedamdesetih godina prošlog stoljeća iznio sovjetski istraživač, profesor B.F. Klip.

Ko smo mi?

Prije trideset pet miliona godina, grupa se odvojila od drevnih sisara insektojeda primarne životinje(Sl. 4.1), iz koje je nastalo prije između deset i sedam miliona godina deblo predaka afričkih velikih majmuna(gibon, gorila).

Prije između sedam i šest miliona godina, zajedničko deblo predaka afričkih majmuna podijelilo se na dva dijela: hominoidnu liniju (porodica trogloditida) i liniju pongida (viši drevni čovjekoliki majmuni: bonobi, čimpanze).

Uspravni, dvonožni, dvoruki, ali glupi trogloditidi još nisu bili ljudi, ali više nisu bili ni majmuni.

Ako nepristrano postavimo pitanje karakterističnih osobina čovjeka, datih iskustvom povijesti, a koje se ne mogu proširiti na životinje, onda postoje samo dvije takve osobine.

• Ljudi su jedina vrsta unutar koje se sistematski praktikuje veliko, racionalno neobjašnjivo, međusobno ubijanje.
• Ljudi su jedina vrsta sposobna za apsurd, a logika i sintaksa, praktično i teorijsko razmišljanje, je njegova deapsurdizacija.

Životinjski organizam se ponaša u bilo kojoj situaciji, čak i u umjetno stvorenoj, sa fiziološke tačke gledišta, apsolutno ispravno - daje sliku nervnog sloma, njen nervni sistem nije u stanju da konstruiše apsurd.

Rice. 4.1. Varijanta dijagrama procesa antropogeneze: A - hominidna linija; B - hominoidna linija; B - pongidna linija; G - stablo predaka afričkih majmuna; 1 - fosilni gibon; 2 - drevna gorila

U porodici trogloditida jasno se razlikuju tri roda: Australopithecus, Archeoanthropes i Paleoanthropes (vidi sliku 4.1). Niži oblik, Australopithecus, po volumenu i građi mozga, prema morfologiji glave, vrlo je sličan antropskim majmunima, ali se radikalno razlikuje od njih po uspravnom držanju.

Najviši oblik uspravnih paleoantropa, po građi tijela, lubanje, mozga, izuzetno je sličan čovjeku.

Trogloditidi, počevši od Australopithecusa i završavajući s paleoantropima, mogli su pronaći i savladati samo kosti i leševe životinja koje su umrle i ubijene od strane grabežljivaca. Ali i ovo je za njih bio veoma težak zadatak. Ni zubi ni nokti, poput mišića za žvakanje i probavnog aparata, nisu bili prilagođeni takvom "radnom zanimanju". Savladati kost i mozak i probiti debelu kožu pomogla je samo vještina koja seže do instinkta razbijanja orašastih plodova, mekušaca, gmizavaca kamenjem, a koji se manifestuje svuda u filogenezi majmuna. Bila je to čisto biološka adaptacija na fundamentalno novi način ishrane - nekrofagiju.

Trogloditidi ne samo da nisu ubijali velike životinje, već su imali i snažan instinkt da ne ubijaju ni pod kojim okolnostima, inače bi njihova krhka biološka niša u biocenozi bila uništena.

Uspravno hodajući primati razbijači su također morali biti nosioci u isto vrijeme, jer su morali ili nositi kamenje do mjesta gdje se nalazila mesna hrana, ili hranu do kamenja. Stoga su trogloditidi bili uspravni: gornji udovi su morali biti oslobođeni funkcije ljuljanja (na drveću) da bi izvršili funkciju nošenja. Tako da "alati" u donjem i srednjem paleolitu bili su sredstva za klanje ostataka velikih životinja i apsolutno ništa više. Postoje tri glavna koraka u ovom procesu.

Prva faza na nivou Australopiteka. Vrijeme najbogatije faune grabežljivaca ubica. A Australopithecus, očito, tada nije ni koristio obilnu zalihu mesa koju su ostavili moćni grabežljivci, već samo kost i mozak, za koje je bilo potrebno samo raskomadati i slomiti kosti. Da biste to učinili, bilo je dovoljno koristiti obično kamenje, zbog čega fosilni Australopithecus nije ostavio "oruđe svog rada", još im nije trebala ova vještina.

Koštana srž biljojeda čini oko 5% njihove mase, tako da je isti preminuli drevni slon imao 200-300 kg ove visoko hranljive materije, plus isto toliko je težio i mozak. Za ovu hranu bogatu proteinima praktički nije bilo podnositelja zahtjeva, osim glodara i insekata.

U drugoj fazi manifestirala se duboka kriza grabežljive faune, obilježena potpunim izumiranjem grabežljivaca ubica. Posljedično, Australopithecus je također bio osuđen na izumiranje. Samo je jedna grana trigloditida preživjela krizu i dala potpuno ažuriranu sliku ekologije i morfologije - arheoantropi. Ulogu sakupljača i akumulatora relativno svježih leševa imale su široko razgranate riječne struje. Sva pouzdano lokalizirana nižepaleolitska nalazišta nalaze se u blizini riječnih zavoja, u blizini antičkih plićaka i rascjepa itd., prirodnih zamki za leševe koji plutaju i vuku se po dnu. Zadatak arheoantropa bio je da im probuše kožu i prosijeku snopove kamenjem u obliku sjekira (sl. 4.2).

Rice. 4.2. "Alatke za rad" arheoantropa

Tako se u ovoj fazi razvilo jedenje ne samo mozga, već i mesa, vjerovatno u konkurenciji grabljivica lešinara.

Treća faza karakterizira početak krize zbog rasta faune takozvanih pećinskih grabežljivaca (pećinskih lavova, medvjeda). Rijeke su počele činiti mali dio ukupne mase umirućih biljojeda. Rod arheoantropa je tako osuđen na izumiranje. I opet, samo je jedna grana izašla iz krize morfološki i ekološki obnovljena - paleoantropi (trogloditi). Njihovi izvori mesne hrane više se ne mogu jednoznačno opisati. Njihovo je kamenje sve više prilagođeno za rezanje i kasapljenje mesa životinja i riba koje su oštetili grabežljivci, iako ih i dalje privlači vađenje mozga. Ovaj rod se već može širiti u potrazi za hranom, ali još uvijek nikoga nisu lovili.

Međutim, i ova treća faza završava se sljedećim cik-cak fluktuacijama u fauni i flori u kasnom pleistocenu.

U kvartarnom periodu kenozojske ere (pleistocen) nastupilo je hlađenje (slika 4.3), što je dovelo do glacijacije velikog dijela Zemlje. Ledeno doba je počelo širenjem leda na značajan dio čak i južne hemisfere. Mnoge vrste drvenastih biljaka su umrle. Došlo je do intenzivne evolucije sisara sa promjenom faune i izumiranjem vrsta. Nove biogeocenoze nastale krajem srednjeg pleistocena zamijenile su uspravne više primate mesoždere, unatoč svoj njihovoj sofisticiranoj prilagodljivosti.

Rice. 4.3. Pleistocenski pejzaž

Za ovu nevjerovatnu životinju, koja se tako brzo razvila i sada je osuđena na izumiranje, priroda je ostavila samo vrlo uzak izlaz. Ona se sastojala u kršenju istog, do tada spasonosnog, principa „ne ubij“, što je bio najdublji temelj, tajna tajna njihovog boravka u raznim oblicima simbioze sa životinjama. Prvi uslov za njihov nesmetan pristup ostacima mrtvog mesa bio je da ih se živa, pa čak i umiruća životinja ne plaši.

Rješenje biološkog paradoksa bilo je to što im instinkt nije zabranio da ubijaju pripadnike svoje vrste, tj. bilo je moguće iskoristiti dio njegove populacije (koje jedu sugrađane) kao izvor hrane koji se samoreproducira.

Svi znaci kanibalizma kod troglodita, koji su poznati antropologiji, direktno govore o posthumnom jedenju lobanje i koštane srži, vjerovatno, i čitavog leša njima sličnih stvorenja. Ovaj trend još uvijek nije mogao riješiti problem hrane: vrsta koja se hrani sama je beznadežna. Stoga je nastao potpuno novi fenomen - rudimentarno cijepanje same vrste na osnovu specijalizacije posebnog pasivnog, pojedenog dijela populacije, koji se, međutim, tada vrlo aktivno pupa u posebnu vrstu, da bi na kraju postao posebna porodica.

Tako se relativno brzo i nasilno od nekadašnje vrste odvojila nova, koja je postala njena ekološka suprotnost.

Ako paleoantropi (trogloditi) nisu ubili nikoga osim svoje vrste, onda ovi drugi (nova vrsta Homopre- Sapiens- ljudi u nastajanju (vidi sliku 4.1) predstavljali su inverziju: kako su se pretvorili u lovce, nisu posebno ubijali paleoantrope. U početku su se razlikovali od ostalih troglodita samo po tome što nisu ubili ove druge troglodite. Međutim, mnogo kasnije, odvojivši se od troglodita, ne samo da su ove potonje, kao i sve druge životinje, ubili kao „neljude“, već su ubili i svoju vrstu, tj. drugi Homopre- Sapiens.

O otkriću vatre uopće ne treba govoriti - pojavila se (prilikom udara kamenja) protiv volje i svijesti troglodita i nanijela im velike neugodnosti (tinjanje legla trogloditske jazbine). Trebalo im je „otkriće“ drugačije vrste: kako se pobrinuti da se vatra uopće ne pojavi.

U borbi protiv vatre otkrivena su i njegova korisna svojstva: od lomača, vatre u jami za ugalj, do jame - peći i lampe.

Osim toga, upotreba vatre je doprinijela gubitku kose od strane trogloditida, ovog tako misterioznog fenomena. Ova metoda termoregulacije gotovo je jedinstvena među sisavcima. Međutim, kombinacija takvih faktora okoline kao što je sakupljanje kostiju na podnevnoj vrućini (za vrijeme odmora pravih grabežljivaca) i izlaganje toplini lomača (jame uglja) dovela je do ovog načina razmjene topline, djelotvornog samo na suncu i stalnom kontaktu. sa vrelinom vatre. Očuvana je linija kose na glavi, vjerovatno kao zaštita od izlaganja sunčevoj svjetlosti na podnevnoj vrućini (vidi gore).

Gdje idemo?

Vrijeme je da se odbace svi oni apsurdi kojima je zatrpan problem formiranja Homo sapiensa. Naučna je nedosljednost misliti da su svi pojedinci jedne vrste predaka evoluirali u ljude. Još je besmislenije misliti da su oni prestali da se rađaju na svijet otkako su neki evolucijom postali ljudi.

Što se tiče osobe Homosapiens), tada se pojavio (vidi sliku 4.1) prije samo 35-40 hiljada godina. Istorija ljudi je eksplozija! Podsticaj za eksploziju bila je nasilna divergencija dvije vrste - Trog- lodites i Homopre- Sapiens, brzo se udaljavaju jedan od drugog na različite nivoe organizacije materije – biološki i društveni. Samo izuzetno napeti ekološki odnosi između dvije divergentne vrste mogu objasniti tako neobičnu brzinu pupanja nove, progresivne vrste. Dakle, pred nama je proizvod nekog posebnog mehanizma selekcije, koji je suprotan Darwinovom, "prirodnom".

"Zagonetka čovjeka" je u potpunosti uključena u neiscrpno složenu temu divergencije paleoantropa i Homopre- Sapiens. Prevedeno u hronologiju, dužina ovog intervala je samo 15-25 hiljada godina, a u njega se uklapa cijela misterija divergencije koja je rodila ljude.

Napravivši patološki prijelaz na grabežljivo ponašanje u odnosu na vlastitu vrstu, paleoantrop - agresor - unio je strah od "bližnjeg" u svijet hominida. Pošto je genetski fiksiran, ovaj strah je postao urođen (i sada se dijete od 5-7 mjeseci plaši kada mu se stranac približi).

Samo rijetki, koje su paleoantropi (trogloditi) odabrali za "veliko čelo", mogli su preživjeti i upasti u broj onih odraslih čiji su potomci kasnije pupali od paleoantropa, formirajući izolovane populacije pritoka ovih paleoantropa. Međutim, na kraju su ipak uništeni, ali to je već učinjeno Homopre- Sapiens. Ova aromorfoza bila je prilično lokalni fenomen: prema modernim genetskim studijama ljudskog hemoglobina, pokazalo se da je cijelo čovječanstvo potomci samo 600-1000 mužjaka predaka.

Postoji još jedna vrlo specifična činjenica: preseljenje ranog Homo sapiensa gotovo na cijelom naseljivom području Zemlje, uključujući Ameriku, Australiju i Okeaniju. Nisu postali "skučeni" u ekonomskom smislu, oni su nesumnjivo postali skučeni u smislu teškoće egzistencije sa svojom vrstom. Pobjegli su iz susjedstva sa tim stanovništvom Homopre- Sapiens, koji se sami nisu borili sa ovim faktorima, već su svoje teškoće prebacili na dio svog i susjednog stanovništva.

Konačno, globus je prestao da bude otvoren za slobodno kretanje, a njegova površina je prekrivena sistemom međusobno izolovanih ćelija, koristeći svoj jezik (uz pomoć nesporazuma) kao sredstvo zaštite od ponašanja vanzemaljaca i agresivnih težnji. A ipak je ovo međusobno izbjegavanje bilo prekasno sredstvo da se na taj način zaštiti od ukrštanja s trogloditima - adelfofagi(bratoubistva). Shodno tome, „razuman čovek“ nije uspeo da „pošteno ode“ iz životinjskog sveta, „a da se ne uprlja“.

Upravo heterogenost vrstačini život čovječanstva (čiji dio čine infiltrirani trogloditi) tako nestabilnim i ispunjenim najstrašnijim posljedicama.

Predatorski hominoidi danas su takozvani "moćni". A njihova nerazumna vlast dovela je sav život na Zemlji na rub smrti. Međutim, put do spasenja je u rukama samog Čovjeka.

C Tatja: Hipoteze o poreklu čoveka.

odakle smo? Od Boga od Stvoritelja?
Kada su nam udahnuli iskru u dušu?
Ili možda oblik našeg lica
Vanzemaljci s neba usudili se proći?
I odjednom, na početku života došlo je do kontakta
Vjeverica i polja - samo revolucija?
Il Darwin je u pravu kada je objavio raspravu,
Šta je sve o evoluciji?
Naravno da je veoma interesantno znati
Gde smo mi sa neba ili sa zemlje?
Ali najvažnije je razumjeti
Da smo svi braća po krvi!

V.Yu. Kucharina

Poreklo čoveka na našoj planeti predmet je vekovnih rasprava, u kojima je učestvovalo više od jedne generacije čovečanstva, a kao rezultat toga, postoje mnoge hipoteze o nastanku čoveka. Koja hipoteza ima pravo na postojanje? Koji je najubjedljiviji?

1. Religijska hipoteza ()

Stavovi zasnovani na činjenici da je čovjeka stvorio Bog ili bogovi pojavili su se mnogo ranije od materijalističkih teorija o spontanom nastanku života i evoluciji antropoidnih predaka u ljude. U raznim filozofskim, teološkim učenjima antike, čin ljudskog stvaranja pripisivan je raznim božanstvima.

Na primjer, prema mezopotamskim mitovima, bogovi, predvođeni Mardukom, ubili su svoje bivše vladare Abzua i njegovu ženu Tiamat, Abzuova krv je pomiješana s glinom, a prvi čovjek je nastao iz ove gline. Hindusi su imali svoje poglede na stvaranje svijeta i čovjeka u njemu. Prema njihovim idejama, svijetom je dominirao trijumvirat - Šiva, Krišna i Višnu, koji je postavio temelje čovječanstva. Drevni Inke, Asteci, Dagoni, Skandinavci imali su svoje verzije, koje su se u osnovi podudarale: osoba je kreacija Višeg uma ili jednostavno Bog.

Ova teorija kaže da je čovjeka stvorio Bog, bogovi ili božanska sila iz ničega ili iz nekog nebiološkog materijala. Najpoznatija biblijska verzija je da je Bog stvorio svijet za sedam dana, a prvi ljudi - Adam i Eva - stvoreni su od gline. Ova verzija ima više drevnih egipatskih korijena i niz analoga u mitovima drugih naroda.
Mitovi o transformaciji životinja u ljude i o rođenju prvih ljudi kao bogova također se mogu smatrati varijacijom teorije stvaranja.

Naravno, najvatreniji sljedbenici ove teorije su vjerske zajednice. Na osnovu svetih antičkih tekstova (Biblija, Kuran, itd.), sljedbenici svih svjetskih religija prepoznaju ovu verziju kao jedinu moguću. Ova teorija se pojavila u islamu, ali se proširila u kršćanstvu. Sve svjetske religije gravitiraju prema verziji Boga Stvoritelja, međutim, njegov izgled se može promijeniti, ovisno o religijskoj grani.
Pravoslavna teologija hipotezu stvaranja smatra samorazumljivom. Ipak, iznose se različiti dokazi ove hipoteze, od kojih je najvažniji sličnost mitova i legendi različitih naroda koji govore o stvaranju čovjeka.

Moderna teologija koristi najnovije znanstvene podatke da dokaže hipotezu stvaranja, koja, međutim, najvećim dijelom nije u suprotnosti s teorijom evolucije.
Od kraja prošlog stoljeća teorija evolucije dominira svijetom, ali prije nekoliko decenija nova naučna otkrića navela su mnoge naučnike da posumnjaju u mogućnost evolucijskog mehanizma. Osim toga, ako evolucijska teorija ima barem neko objašnjenje za proces nastanka žive materije, onda mehanizmi za nastanak Univerzuma jednostavno ostaju izvan okvira ove teorije, dok religija daje iscrpne odgovore na mnoga kontroverzna pitanja. Uglavnom, kreacionizam se zasniva na Bibliji, koja daje prilično jasnu shemu za nastanak svijeta oko nas. Mnogi ljudi vjeruju da je kreacionizam hipoteza zasnovana isključivo na vjeri u njegov razvoj. Ipak, kreacionizam je upravo nauka zasnovana na naučnoj metodologiji i rezultatima naučnih eksperimenata. Ova zabluda prvenstveno proizilazi iz veoma površnog poznavanja teorije stvaranja, kao i iz ustaljenog stava predrasuda prema ovom naučnom pokretu. Kao rezultat toga, mnogi ljudi su mnogo naklonjeniji potpuno neznanstvenim teorijama, koje nisu potvrđene praktičnim zapažanjima i eksperimentima, kao što je, na primjer, fantastična "teorija paleovizita", koja dopušta mogućnost umjetnog stvaranja Univerzuma poznatog nas od strane "spoljnih civilizacija".

Često i sami kreacionisti dolivaju ulje na vatru stavljajući veru u ravan sa naučnim činjenicama. To kod mnogih ljudi ostavlja utisak da se više bave filozofijom ili religijom nego naukom.

Glavni cilj kreacionizma je promicanje ljudskog znanja o svijetu oko nas naučnim metodama i korištenje tog znanja za rješavanje praktičnih potreba čovječanstva.
Kreacionizam, kao i svaka druga nauka, ima svoju filozofiju. Filozofija kreacionizma je filozofija Biblije. A to uvelike povećava vrijednost kreacionizma za čovječanstvo, koje je već na vlastitom primjeru uspjelo da se uvjeri koliko je filozofija nauke važna da spriječi nagle posljedice njenog razvoja. Područje istraživanja koje ima za cilj pronalaženje naučnih dokaza za ovu verziju naziva se "znanstveni kreacionizam". Moderni kreacionisti nastoje da potkrijepe tekstove Biblije tačnim proračunima. Konkretno, oni dokazuju da je Nojeva arka mogla primiti sva "stvorenja u parovima".

Primjer: Konkretno, dokazuju da je Nojeva arka mogla primiti sva "stvorenja u paru" - s obzirom na to da ribama i drugim vodenim životinjama nije potrebno mjesto u arci, a ostalim kičmenjacima - oko 20 hiljada vrsta. Ako ovaj broj pomnožimo sa dva (mužjak i ženka su odvedeni u arku), dobićemo oko 40.000 životinja. Kombi za ovce srednje veličine može prevoziti 240 životinja. To znači da bi bilo potrebno 146 takvih kombija. A kovčeg dugačak 300, širok 50 i visok 30 lakata bi sadržavao 522 takva vagona. To znači da je bilo mjesta za sve životinje i bilo bi ih više - za hranu i ljude. Štoviše, Bog bi, prema Thomasu Heinzu iz Instituta za istraživanje kreacije, vjerojatno pogodio da uzme male i mlade životinje tako da zauzimaju manje prostora i aktivnije se razmnožavaju.

Sada imate 2 minute da ispunite odgovarajući red na pojedinačnom obrascu.

2. Evolucijska hipoteza.

Teorija evolucije se brzo razvijala u drugoj polovini 19. veka. nakon stvaranja Ch. Darwina teorije evolucije. Najčešći je u modernoj naučnoj zajednici. Evolucijska hipoteza pretpostavlja da je čovjek potekao od viših primata - humanoidnih stvorenja postupnom modifikacijom pod utjecajem vanjskih faktora i prirodne selekcije.

Naučnici vjeruju da preci čovjeka nisu bili moderni majmuni, već dryopithecus(drevni majmuni). Od njih je jedna linija evolucije otišla do čimpanza i gorila, a druga do ljudi.

Prije dvadeset miliona godina, pod utjecajem zahlađenja, džungla se povukla, a jedna od grana Driopithecusa morala je napustiti drveće i krenuti u život na zemlji. Odnos driopiteka sa čovjekom ustanovljen je na osnovu proučavanja strukture njegove vilice i zuba, otkrivenog 1856. godine u Francuskoj. Naučnici vjeruju da su od driopithecusa dali novu granu antropoida je a vstralopithecus.

australopiteci

australopiteci- živeo pre 6 miliona godina. Koristi se kao alat (kamenje, štapovi). Bili su visoki kao čimpanze i težili oko 50 kg, volumen mozga dostigao je 500 cm 3 - po ovom osnovu Australopithecus je bliži ljudima od bilo kojeg od fosilnih i modernih majmuna.

Zgodan čovjek, Homo erectus

Australopithecus je stvorio progresivniji oblik, nazvan Homo habilis, Homo erectus - vješt čovjek, uspravan čovjek. Živjeli su prije oko 3 miliona godina, znali su da prave kameno oruđe, lovili su, koristili vatru. Zubi ljudskog tipa, falange prstiju su spljoštene, volumen mozga je 600 cm 3.

Neandertalci

H eandertalci pojavili su se prije 150 hiljada godina, bili su široko naseljeni u Evropi. Afrika. Prednja i Južna Azija. Neandertalci su pravili razno kameno oruđe, koristili vatru, grubu odeću. Zapremina njihovog mozga porasla je za 1400 cm 3 . Osobine strukture donje vilice pokazuju da su imali rudimentarni govor. Živjeli su u grupama od 50-100 jedinki i prilikom nastupanja glečera koristili su pećine, tjerajući divlje životinje iz njih.

Kromanjonci

Neandertalce su zamijenili moderni ljudi - kromanjonci- ili neoantropi. Pojavili su se prije oko 50 hiljada godina (njihovi ostaci kostiju pronađeni su 1868. godine u Francuskoj). Kromanjonci čine jedini rod i vrstu Homo sapiensa - Homo sapiens. Njihove majmunske crte su potpuno izglađene, na donjoj čeljusti bilo je karakteristično izbočenje brade, što ukazuje na njihovu sposobnost artikulacije govora, a u umijeću izrade raznih oruđa od kamena, kosti i roga, Kromanjonci su daleko napredovali u odnosu na neandertalcima.

Pripitomili su životinje i počeli savladavati poljoprivredu, što je omogućilo da se oslobode gladi i dobiju raznovrsnu hranu. Za razliku od svojih prethodnika, evolucija kromanjonca odvijala se pod velikim utjecajem društvenih faktora (izgradnja tima, međusobna podrška, unapređenje radne aktivnosti, viši nivo razmišljanja). Do danas, naučnici smatraju Kromanjonce direktnim precima čovjeka.

Savremeni podaci molekularne biologije nam omogućavaju da ustanovimo da ljudi i moderne čimpanze imaju 91% sličnih gena, ljudi i giboni imaju 76%, ljudi i makakiji imaju 66%. U genetskom smislu, čimpanza se smatra najbližim modernim velikim majmunima ljudima. Međutim, istraživanje morfoloških karakteristika pokazuje da osoba ima najviše sličnosti s gorilom - 385. Slijede čimpanza - 369, orangutan - 359 i gibon - 117.

Grafički, evolucija hominida može se predstaviti kao drvo sa mnogo grana, od kojih su neke odavno mrtve, druge su još žive.

Bez sumnje, naučne ideje o antropogenezi ne samo da će se obnoviti, već će se, možda, i značajno promijeniti.

3. Svemirska hipoteza (hipoteza o vanzemaljskim smetnjama)

Prema ovoj hipotezi, pojava ljudi na Zemlji nekako je povezana sa aktivnostima drugih civilizacija. U najjednostavnijoj verziji, ljudi su direktni potomci vanzemaljaca koji su sletjeli na Zemlju u pretpovijesno doba.

Složenije opcije:

ukrštanje vanzemaljaca sa precima ljudi;

stvaranje Homo sapiensa metodama genetskog inženjeringa;

stvaranje prvih ljudi na homunkularni način;

upravljanje evolucijskim razvojem zemaljskog života od strane sila vanzemaljske superinteligencije;

evolucijski razvoj zemaljskog života i uma prema programu koji je prvobitno postavio vanzemaljski nadum.

Na prijelazu iz 1950-ih u 1960-e, tema paleovizita imala je realnu priliku da se uključi u okvir uobičajenih naučnih istraživanja. S jedne strane, u ovom periodu došlo je do prave revolucije u percepciji svih problema vanzemaljskih civilizacija. Do tog vremena, radio astronomija i komunikaciona tehnologija dostigle su takav nivo razvoja da je postalo jasno da je radio komunikacija između čovečanstva i njegove navodne "braće u umu" iz najbližih zvezdanih sistema već danas izvodljiva. Osluškivanje kosmosa je počelo u potrazi za smislenim signalima, članci i monografije o vanzemaljskim civilizacijama i načinima kontakta s njima počeli su da naviru u, jednom riječju, pitanje vanzemaljske inteligencije, koje je do sada izgledalo pomalo apstraktno, konačno je postalo tema praktičnih briga nauke.

S druge strane, ulazak čovječanstva u svemirsko doba imao je dubok utjecaj na naučnu misao, a zapravo i na cijelo društvo. Osvajanje svemira blizu Zemlje, brzi napredak kosmonautike, njeni neograničeni izgledi - sve je to, između ostalog, stvorilo čvrstu osnovu za pretpostavku da su razvijenije civilizacije Galaksije odavno mogle započeti međuzvjezdane ekspedicije.

Prvi razvijač hipoteze o paleovizitu bio je naučnik Agrest. Izrazivši ideju o mogućnosti ponovljenih posjeta Zemlji glasnika iz drugih svjetova, naučnik je pozvao na potragu za relevantnim dokazima u mitovima, legendama, pisanim zapisima i materijalnoj kulturi. Skrenuo je pažnju na brojne činjenice vezane uglavnom za Bliski istok i susjedne regije: biblijske tekstove o dolasku nebeskih bića na Zemlju, ogromnu kamenu terasu podignutu u Baalbeku (Liban, nepoznato od koga i za koju svrhu), crtež "astronauta" na stijenama Tassilin-Ajera (Sjeverna Afrika) itd. Međutim, teorija nije dobila odgovarajući odgovor u naučnom svijetu. Bilo je i drugih pokušaja da se tome vrati, ali su svi počivali na stereotipima konzervativne nauke i nemogućnosti iznošenja potkrepljenih dokaza.

Posljednjih decenija, hipoteza o paleovizitu doživjela je ponovno rođenje. Svake godine broj njegovih pristalica i sljedbenika raste, a naučna istraživanja daju naučnicima za pravo da sve sigurnije govore o postojanju vanzemaljske visokorazvijene civilizacije koja je stvorila naš svijet. Neka drevna plemena tvrde da potiču od vanzemaljaca koji su im prenijeli svoje znanje i više puta posjećivali Zemlju. To se ne može poreći, budući da neobjašnjiva otkrića iz oblasti mitologije i arheologije zbunjuju konzervativnu nauku, ali sve ove misterije svjetske povijesti imaju smisla u kontekstu postojanja vanzemaljskog prisustva. To su slike na stijenama koje prikazuju nepoznata stvorenja, te složene strukture koje počivaju u debljini zemlje ili na njenoj površini. I ko zna, možda je misteriozni Stonehenge, koji šalje tajne signale u svemir, informacijski modul, zahvaljujući kojem vanzemaljska inteligencija prati život svojih kreacija.

Danas su u svijetu rasprostranjene mnoge različite hipoteze o poreklu čovjeka.

Ali samo je jedno jasno i očigledno, da nijedna od postojećih hipoteza o poreklu čoveka nije striktno dokazana. U konačnici, kriterij odabira za svakog pojedinca je vjerovanje u jednu ili drugu hipotezu.

Sažetak na temu:

"Osnovne hipoteze o poreklu čoveka".

Na temu: "Koncept moderne prirodne nauke."

Završio student 2. godine

IvanovaYu.V.

Moskva, 2010

Sadržaj

Uvod ………………………………………………………. 3

Teorije antropogeneze:

1. Teorija evolucije ……………………………………………….. 3

   Teorija stvaranja (kreacionizam) ……………………………….. 5

   Teorija paleovizita ……………………………………………….. 7

   Teorija prostornih anomalija ……………….. 9

Zaključak …………………………………………………………… 11

Bibliografija …………………………………………………………… 12

Uvod.

Svakog čoveka, čim je počeo da se ostvaruje kao ličnost, posetilo je pitanje „odakle smo došli?“.Uprkos činjenici da pitanje zvuči vrlo jednostavno, ne postoji jedinstven odgovor na njega. Ipak, brojne nauke bave se ovim problemom - problemom nastanka i razvoja čovjeka. Konkretno, u nauci o antropologiji izdvojen je čak i takav koncept kao što je antropogeneza, odnosno povijesno i evolucijsko formiranje fizičkog tipa osobe. Ostale aspekte porijekla čovjeka proučavaju filozofija, teologija, historija, paleontologija.Teorije o poreklu života na Zemlji su različite i daleko od pouzdanih. Najčešće teorije o nastanku života na Zemlji su sljedeće:

evoluciona teorija;

Teorija kreacije (kreacionizam);

Teorija vanjskih smetnji;

Teorija evolucije.

evoluciona teorija npretpostavlja da je čovjek potekao od viših primata – velikih majmuna postupnom modifikacijom pod utjecajem vanjskih faktora i prirodne selekcije.

Evolucijska teorija antropogeneze ima opsežan skup različitih dokaza - paleontoloških, arheoloških, bioloških, genetskih, kulturnih, psiholoških i drugih. Međutim, veliki dio ovih dokaza može se tumačiti dvosmisleno, što omogućava protivnicima evolucijske teorije da ga osporavaju.

Prema ovoj teoriji, odvijaju se sljedeće glavne faze ljudske evolucije:

vrijeme uzastopnog postojanja ljudskih antropoidnih predaka (australopiteka);

postojanje najstarijih ljudi: pitekantropa;

faza neandertalca, odnosno antičkog čovjeka;

Rrazvoj modernih ljudi (neoantropi).

Godine 1739. švedski prirodnjak Carl Linnaeus u svojoj "Systema Naturae" svrstava čovjeka - Homo sapiens - kao jednog od primata. Od tada među naučnicima nema sumnje da je to upravo mjesto čovjeka u zoološkom sistemu, koji pokriva sve žive oblike sa jedinstvenim klasifikacionim odnosima zasnovanim uglavnom na karakteristikama anatomske strukture. U ovom sistemu, primati čine jedan od redova unutar klase sisara i dijele se na dva podreda: polumajmune i više primate. Potonji uključuju majmune, velike majmune i ljude. Primati dijele mnoge specifične karakteristike koje ih razlikuju od drugih sisara.

Međutim, teorija evolucije dobila je svoju distribuciju zahvaljujući istraživanju engleskog naučnika - Charlesa Darwina. Njegova teorija prirodne selekcije bila je pravi proboj, argumenti koje su dali Darwin i njegovi sljedbenici doveli su do toga da je teorija evolucije postala široko rasprostranjena u znanstvenom svijetu, a evolucija čovjeka iz životinjskog svijeta postala glavna teorija antropogeneze.

Danas u svijetu postoji mnogo običnih ljudi koji sebe smatraju uvjerenim pristalicama evolucijske antropogeneze, ali, uprkos velikom broju njegovih obožavatelja, postoji ogroman broj naučnika i običnih ljudi koji teoriju prepoznaju kao neodrživu i donose snažnu, nepobitnu argumenti protiv evolucionog pogleda na antropogenezu.svet. Autoritativni dio naučnika evolucionu teoriju doživljava samo kao mitologiju zasnovanu više na filozofskim izmišljotinama nego na naučnim podacima. Zahvaljujući tome, u savremenom naučnom svijetu nastavljaju se stalne rasprave o uzrocima nastanka svijeta i čovjeka, koje ponekad rezultiraju i međusobnim neprijateljstvom. Međutim, teorija evolucije još uvijek postoji i najozbiljnija je i opravdana.

Teorija stvaranja(kreacionizam).

Ova teorija kaže da je čovjeka stvorio Bog, bogovi ili božanska sila iz ničega ili iz nekog nebiološkog materijala. Najpoznatija biblijska verzija je da je Bog stvorio svijet za sedam dana, a prvi ljudi - Adam i Eva - stvoreni su od gline. Ova verzija ima više drevnih egipatskih korijena i niz analoga u mitovima drugih naroda.

Mitovi o transformaciji životinja u ljude i o rođenju prvih ljudi kao bogova također se mogu smatrati varijacijom teorije stvaranja.

Naravno, najvatreniji sljedbenici ove teorije su vjerske zajednice. Na osnovu svetih antičkih tekstova (Biblija, Kuran, itd.), sljedbenici svih svjetskih religija prepoznaju ovu verziju kao jedinu moguću. Ova teorija se pojavila u islamu, ali se proširila u kršćanstvu. Sve svjetske religije gravitiraju prema verziji Boga Stvoritelja, međutim, njegov izgled se može promijeniti, ovisno o religijskoj grani.

Pravoslavna teologija smatra teoriju stvaranja nedokazivom. Ipak, iznose se različiti dokazi ove teorije, od kojih je najvažniji sličnost mitova i legendi različitih naroda koji govore o stvaranju čovjeka.

Moderna teologija koristi najnovije naučne podatke da dokaže teoriju stvaranja, koja, međutim, najvećim dijelom nije u suprotnosti s teorijom evolucije.

Neke struje moderne teologije približavaju kreacionizam evolucijskoj teoriji, vjerujući da je čovjek evoluirao od majmuna postupnom modifikacijom, ali ne kao rezultat prirodne selekcije, već Božjom voljom ili u skladu s božanskim programom.

Kreacionizam se smatra Božjom kreacijom. Međutim, danas ga neki smatraju rezultatom aktivnosti visokorazvijene civilizacije koja stvara različite oblike života i prati njihov razvoj.

Od kraja prošlog stoljeća teorija evolucije dominira svijetom, ali prije nekoliko decenija nova naučna otkrića navela su mnoge naučnike da posumnjaju u mogućnost evolucijskog mehanizma. Osim toga, ako evolucijska teorija ima barem neko objašnjenje za proces nastanka žive materije, onda mehanizmi za nastanak Univerzuma jednostavno ostaju izvan okvira ove teorije, dok religija daje iscrpne odgovore na mnoga kontroverzna pitanja. Uglavnom, kreacionizam se zasniva na Bibliji, koja daje prilično jasnu shemu za nastanak svijeta oko nas. Mnogi ljudi vjeruju da je kreacionizam teorija zasnovana isključivo na vjeri u njegov razvoj. Ipak, kreacionizam je upravo nauka zasnovana na naučnoj metodologiji i rezultatima naučnih eksperimenata. Ova zabluda prvenstveno proizilazi iz veoma površnog poznavanja teorije stvaranja, kao i iz ustaljenog stava predrasuda prema ovom naučnom pokretu. Kao rezultat toga, mnogi ljudi su mnogo naklonjeniji potpuno neznanstvenim teorijama, koje nisu potvrđene praktičnim zapažanjima i eksperimentima, kao što je, na primjer, fantastična „teorija paleovizita“, koja dopušta mogućnost umjetnog stvaranja Univerzuma poznatog nas od strane “spoljnih civilizacija”.

Često i sami kreacionisti dolivaju ulje na vatru stavljajući veru u ravan sa naučnim činjenicama. To kod mnogih ljudi ostavlja utisak da se više bave filozofijom ili religijom nego naukom.

Kreacionizam ne rešava problem uske, visoko specijalizovane oblasti naučnog znanja. Svaka pojedinačna nauka koja proučava svoj dio svijeta oko nas organski je dio naučnog aparata kreacionizma, a činjenice dobijene njome daju potpunu sliku kreacijske doktrine.

Glavni cilj kreacionizma je promicanje ljudskog znanja o svijetu oko nas naučnim metodama i korištenje tog znanja za rješavanje praktičnih potreba čovječanstva.

Kreacionizam, kao i svaka druga nauka, ima svoju filozofiju. Filozofija kreacionizma je filozofija Biblije. A to uvelike povećava vrijednost kreacionizma za čovječanstvo, koje je već na vlastitom primjeru uspjelo da se uvjeri koliko je filozofija nauke važna da spriječi nagle posljedice njenog razvoja.

Kreacionizam je daleko najdosljednija i najdosljednija teorija o poreklu svijeta oko nas. A upravo je njegova konzistentnost sa brojnim naučnim činjenicama iz širokog spektra naučnih disciplina ono što ga čini najperspektivnijom platformom za dalji razvoj ljudskog znanja.

Teorija vanjske intervencije (paleovizit).

Prema ovoj teoriji, pojava ljudi na Zemlji nekako je povezana sa aktivnostima drugih civilizacija. Sam izraz paleovisit označava posjetu Zemlji vanzemaljskih civilizacija. U najjednostavnijoj verziji, TVV ljude smatra direktnim potomcima vanzemaljaca koji su sletjeli na Zemlju u pretpovijesno doba.

Složenije TVV opcije uključuju:

a) ukrštanje vanzemaljaca sa precima ljudi;

b) stvaranje Homo sapiensa metodama genetskog inženjeringa;

c) upravljanje evolucijskim razvojem zemaljskog života od strane sila vanzemaljske superinteligencije;

d) evolucijski razvoj zemaljskog života i uma prema programu koji je prvobitno postavio vanzemaljski nadum.

Na prijelazu iz 1950-ih u 1960-e, tema paleovizita imala je realnu priliku da se uključi u okvir uobičajenih naučnih istraživanja.

S jedne strane, u ovom periodu došlo je do prave revolucije u percepciji svih problema vanzemaljskih civilizacija. Do tog vremena, radio astronomija i komunikaciona tehnologija dostigle su takav nivo razvoja da je postalo jasno da je radio komunikacija između čovečanstva i njegove navodne „braće na umu“ iz obližnjih zvezdanih sistema već danas izvodljiva. Osluškivanje kosmosa je počelo u potrazi za smislenim signalima, članci i monografije o vanzemaljskim civilizacijama i načinima kontakta s njima počeli su da naviru u, jednom riječju, pitanje vanzemaljske inteligencije, koje je do sada izgledalo pomalo apstraktno, konačno je postalo tema praktičnih briga nauke.

S druge strane, ulazak čovječanstva u svemirsko doba imao je dubok utjecaj na naučnu misao, a zapravo i na cijelo društvo. Osvajanje svemira blizu Zemlje, brzi napredak kosmonautike, njeni neograničeni izgledi - sve je to, između ostalog, stvorilo čvrstu osnovu za pretpostavku da su razvijenije civilizacije Galaksije odavno mogle započeti međuzvjezdane ekspedicije.

Prvi razvijač teorije paleovizita bio je M.M. Agrest. Izrazivši ideju o mogućnosti ponovljenih posjeta Zemlji glasnika iz drugih svjetova, naučnik je pozvao na potragu za relevantnim dokazima u mitovima, legendama, pisanim zapisima i materijalnoj kulturi. Skrenuo je pažnju na brojne činjenice vezane uglavnom za Bliski istok i susjedne regije: biblijske tekstove o dolasku nebeskih bića na Zemlju, ogromnu kamenu terasu podignutu u Baalbeku (Liban, nepoznato ko i za koju svrhu), crtež “astronauta” na stijenama Tassilin-Ajera (Sjeverna Afrika) itd. Međutim, teorija nije dobila odgovarajući odgovor u naučnom svijetu. Bilo je i drugih pokušaja da se tome vrati, ali su svi počivali na stereotipima konzervativne nauke i nemogućnosti iznošenja potkrepljenih dokaza.

Posljednjih decenija teorija paleovizita doživljava svoje drugo rođenje. Svake godine broj njegovih pristalica i sljedbenika raste, a naučna istraživanja daju naučnicima za pravo da sve sigurnije govore o postojanju vanzemaljske visokorazvijene civilizacije koja je stvorila naš svijet. Neka drevna plemena tvrde da potiču od vanzemaljaca koji su im prenijeli svoje znanje i više puta posjećivali Zemlju. To se ne može poreći, budući da neobjašnjiva otkrića iz oblasti mitologije i arheologije zbunjuju konzervativnu nauku, ali sve ove misterije svjetske povijesti imaju smisla u kontekstu postojanja vanzemaljskog prisustva. To su slike na stijenama koje prikazuju nepoznata stvorenja, i složene strukture koje počivaju u debljini zemlje ili na njenoj površini... A ko zna, možda je misteriozni Stonehenge, koji šalje tajne signale u svemir, informacijski modul, zahvaljujući kojem vanzemaljska inteligencija prati život svojih kreacija.

Teorija prostornih anomalija.

Sljedbenici ove teorije tumače antropogenezu kao element razvoja stabilne prostorne anomalije -humanoidna trijada, koja se obično shvata kaotvari, čija je fuzija i interakcija dovela do nastanka čovječanstva. Ove supstance formiraju lanac"Materija - Energija - Aura", karakterističan za mnoge planete Zemaljskog univerzuma i njegove analoge u paralelnim prostorima. Ova teorija ne smatra materiju i energiju prirodnim elementima svemira, već prostornim anomalijama: idealni prostor ne sadrži ni materiju ni energiju i sastoji se od protočestica u ravnotežnom stanju, kršenje ove ravnoteže dovodi do pojave elementarnih čestica. koji su međusobno u energetskoj interakciji. Aura je informativni element univerzuma. On je u stanju da utiče na materiju i energiju, ali i sam zavisi od njih, odnosno ovde se primećuje i interakcija. To je više kao kompjuter koji pohranjuje i obrađuje informacije i izračunava plan razvoja materijalnog svijeta nekoliko koraka unaprijed.

Međutim, sljedbenici teorije prostornih anomalija vjeruju da razvoj ljudske civilizacije, a možda i drugih civilizacija svemira, čini auru sve više nalik na Univerzalni um, pa čak i na božanstvo, čije se sposobnosti povećavaju kako se um razvija i širi. u Univerzumu.

TPA pretpostavlja da sistem "Materija-Energija-Aura" teži stalnom širenju, usložnjavanju strukturne organizacije, a Aura, kao kontrolni element sistema, teži stvaranju uma.

U tom pogledu, um je apsolutno neprocenjiva stvar. Na kraju krajeva, omogućava vam da prenesete postojanje majke i energije na novi nivo, gdje postoji usmjereno stvaranje: proizvodnja predmeta koji ne postoje u prirodi i korištenje energije koju priroda pohranjuje u latentnom stanju ili rasipa .

Aura nije bog i ne može nekim čudom stvoriti inteligentno biće. Samo u procesu složenih interakcija može oživjeti takve faktore koji kasnije mogu dovesti do pojave razuma.

TPA to objašnjava činjenicom da u svojoj želji da zakomplikuje oblike života, Aura izračunava perspektive svake vrste nekoliko koraka unapred. Vrste visoko specijalizirane i stoga neperspektivne, dozvoljavaju izumiranje. I pogledi koji imaju perspektivu potiču promjene u datom smjeru.

Vjerovatno, Aura ima energetski ili materijalni potencijal, koji joj omogućava da izvrši promjene u genetskim strukturama i izazove određene mutacije. Postoje sugestije da život određuju ne samo biohemijski procesi, već i posebni talasni fenomeni na subatomskom nivou. Moguće je da su upravo te pojave materijalni eho aure – a možda i same aure.

TPA pretpostavlja da se u humanoidnim univerzumima na većini naseljivih planeta biosfera razvija na istom putu programiranom na nivou Aure.

Pod povoljnim uslovima, ovaj put vodi ka nicanju zemaljski um.

Općenito, tumačenje antropogeneze u RTA se ne razlikuje značajno od evolucijske teorije. Međutim, TPA prepoznaje postojanje određenog programa za razvoj života i uma, koji, zajedno sa slučajnim faktorima, upravlja evolucijom.

Zaključak.

Poreklo života jedno je od najmisterioznijih pitanja, na koje je malo verovatno da ćemo ikada dobiti iscrpan odgovor. Mnoge hipoteze, pa čak i teorije o nastanku života, koje objašnjavaju različite aspekte ovog fenomena, još nisu u stanju da prevladaju bitnu okolnost - da eksperimentalno potvrde činjenicu pojave života. Moderna nauka nema direktne dokaze o tome kako i gdje je nastao život. Postoje samo logičke konstrukcije i indirektni dokazi dobijeni modelskim eksperimentima, te podaci iz oblasti paleontologije, geologije, astronomije i drugih nauka.

Zato pitanje porijekla čovjeka ostaje neriješeno, dopuštajući pojavu brojnih teorija. Niko od njih još nije preuzeo, postao je, a možda se to nikada neće dogoditi.

Bibliografija.

Ya. Ya. Roginsky, M. G. Levin. Antropologija. M.: Viša škola, 1978.- 357 str.

M.Kh. Nesturchus. Poreklo čoveka, 2. izd., M., 1970

V.V. Bunak. Teorije antropogeneze. - M., 1978.

A.I. Oparin. Poreklo života. — M.: Mir, 1969.

M.G. Levin. Istorija života - M.: Mir, 1977

http://www.help-rus-student.ru/

http://www.wikipwdia.org

Čovek je velika, neshvatljiva misterija. U svim vremenima, mislioci su bili fascinirani ovom misterijom, pokušavajući da je shvate. Ali tajna čovjeka je skrivena u njegovom porijeklu. Nije slučajno da se broj radova posvećenih problemu antroposociogeneze ne smanjuje.

Ovaj problem je posebno relevantan u kritičnim epohama, koje se obično javljaju na prijelazu stoljeća. Upravo u tim periodima postavljaju se najakutnija pitanja o svrsi čovječanstva, o smislu njegovog postojanja, historiji i budućnosti. Ali sva ova pitanja moći će dobiti obrazložen odgovor tek kada se riješi pitanje porijekla čovjeka.

Stepen razvijenosti problema. Problem porijekla čovjeka ima ogroman broj rješenja. S tim u vezi je i mogućnost različitih klasifikacija stepena njegove razvijenosti. Prije svega, u rješavanju problema odnosa čovjeka i životinjskog carstva (antroposociogeneza) postoje dva dijametralno suprotna pristupa.

U ovom radu ćemo se dotaknuti evolucijske teorije o porijeklu čovjeka i razmotriti glavne faze antropogeneze.

ranih ljudskih predaka

Prema pristašama teorije evolucije, prije oko 60 miliona godina, polumajmuni su se razvili od sisara insektojeda na Zemlji kao rezultat utjecaja prirodnog okruženja i prirodne selekcije, koji su se potom brzo podijelili u dvije grane. Prvi od njih vodio je do širokonosih majmuna, a drugi do uskonosih, od kojih je, kao da je kasnije, nastao čovjek.

Objašnjavajući svoju teoriju, naučnici su sugerisali da savremeni majmuni nikako nisu ljudski preci, iako su se pojavili na Zemlji ranije od ljudi (pre više od 30 miliona godina), kao i da su antropoidi takođe potekli od polumajmuna sredinom tercijarnog perioda. (njegov početak je odvojen od našeg) oko 70 miliona godina). Tokom nekoliko desetina miliona godina, polumajmuni su se postepeno pretvarali u majmune na drvetu, iz kojih su, prema teoriji evolucije, nastale vrste viših humanoidnih (antropomorfnih) majmuna. Neki od najstarijih antropomorfnih majmuna postali su preci modernih čimpanzi i gorila, dok su drugi označili početak linije koja je navodno vodila do čovjeka.

Prema evolucionistima, u mnogim aspektima najstariji majmuni bili su slični modernim, posebno čimpanzama i gorilama, ali su imali značajne razlike. Ruke majmunolikih stvorenja bile su kraće, a noge duže od onih kod modernih majmuna; razlikovali su se po veličini mozga i položaju očnjaka.

Evolucionisti su pronašli nalaze u gradu El Fayouma, koji se nalazi 20 kilometara južno od Kaira (Egipat). Od njih im je posebno zanimljiv životinjski parapitek (predmajmun) Fraasov. Od ovog (ili od stvorenja vrlo blizu) grana vodi do uskonosih majmuna.

Sljedeća faza je pojava propliopiteka (preci razvijenijih majmuna). U poređenju sa svojim neposrednim prethodnicima, oni predstavljaju određeni iskorak i rod su Pliopithecus (razvijeniji majmuni). Pliopithecus je zauzvrat dao početak roda majmuna na drvetu Dryopithecus. Pod ovim imenom objedinjuju veliku grupu životinja koje su, za razliku od svojih prethodnika, imale istu osnovnu građu donjih kutnjaka.

Evolucionisti vjeruju da su driopiteci već vrlo bliski obliku iz kojeg su se, po njihovom mišljenju, kasnije razvili neki moderni majmuni i ljudi.

Kada teorija evolucije govori o nastanku driopiteka i njihovoj daljoj evoluciji, to znači da se razvoj majmuna na našoj planeti odvijao na mnogim mjestima. Štaviše, driopithecus je daleko od jedinog fosilnog oblika drevnih majmuna koji su danas poznati naučnicima. Naveli smo ih samo da bismo pokazali koliko je darvinistima bilo teško razumjeti sve ove grane i izdvojiti glavnu liniju ljudskog razvoja. Konačno, teorija evolucije je napravila pretpostavku o glavnim fazama formiranja čovjeka iz životinjskog svijeta, koje ćemo razmotriti u nastavku.

Prema teoriji evolucije, jedan od najvažnijih faktora u razvoju cjelokupnog života na Zemlji bile su promjene u prirodnom okruženju. Njihov uticaj je bio posebno jak na relativno nedavno nastale organizme.

Prilagodba na nove uvjete u početku ne uzrokuje nikakve opipljive fiziološke promjene, ali s vremenom dovodi do jasno uočljivih promjena u strukturi tijela. Konačno, teorija kaže, takvi faktori su uticali na evoluciju majmuna, pretvarajući ga u čoveka.

Teorija nastavlja priču da su se prije više od 20 miliona godina driopiteci podijelili u dvije grupe. Prvi je preživio gotovo nepromijenjen do danas i zauvijek ostao u životinjskom carstvu (gorile, čimpanze). Sudbina ovih potonjih je drugačija: prvo su živjeli na periferiji šuma, a kasnije su završili u šumsko-stepskim područjima sa vrlo malo šuma. Njihovo kretanje uzrokovano je činjenicom da je u tercijarnom periodu došlo do određenog zahlađenja klime. Bio je to predznak približavanja epohe glacijacije kvartarnog perioda. Kao rezultat zahlađenja, područja koja su zauzimala džungla su se smanjila i povukla na jug. Dio driopiteka preselio se u ove šume. A oni koji su ostali na svojim starim mjestima bili su primorani da se prilagode životu u travnatim stepama s odvojenim grupama drveća. Promjene prirodnih uvjeta uzrokovale su, prema teoriji, promjene u načinu života driopiteka.

Dakle, preci ovih majmuna odavno su navikli jesti voće i bobice, mlade izdanke, korijenje i gomolje. Ponekad su na svoj sto dodavali insekte, ptičja jaja, crve, larve, male sisare. Štaviše, većinu života proveli su na drveću, gdje su gradili skloništa za sebe i svoje mladunce, te bježali od grabežljivaca. Sada su driopiteci bili prisiljeni, prvo, da postupno pređu s penjanja na drveće i hodanja na sve četiri na hodanje ravno po ravnom terenu, a drugo, da mijenjaju asortiman prehrambenih proizvoda koje dobijaju. antropogeneza humanog propliopiteka

Danas evolucijski naučnici imaju tendenciju da misle da je najvjerovatniji predak majmuna koji su se razvili prema ljudima Ramapithecus. Njegovi ostaci pronađeni su u Indiji. (Nahodka je nazvana "Ramapitek" u čast indijskog boga Rame: Rama i "pithekos" je grčka riječ koja znači "majmun") Ovo je, prema darvinistima, tačka na kojoj su se evolucijski putevi čovjeka i viših majmuna razišli. Ramapithecus je očigledno živio u rijetkoj šumi i još uvijek je proveo dio svog vremena na drveću.

Teorija antropogeneze kaže da je uspravno hodanje nakon mnogo miliona godina dovelo do specijalizacije udova drevnih majmuna. Stražnji udovi su ispravljeni u zglobu koljena, kosti su produžene, ojačane, prsti skraćeni, razvijeno je elastično lučno stopalo. Nakon što je postalo elastično, stopalo je promijenilo svoj hod: udarci tokom hodanja su se smanjili. Promijenio se oblik i položaj kalkaneusa, palac je postao deblji i spojio se s ostalim; razvijene jake mišiće lista. A prednji udovi su bili slobodni. Mogli su zgrabiti i zadržati plijen, uzeti kamen ili štap, itd. Figura majmuna se sve više ispravljala; ruke su počele da se skraćuju, ramena da se ispravljaju. Kao rezultat ovog procesa, došlo je i do promjena u strukturi šaka: razvijen je palac; pokreti ruku postali su plastičniji. Uostalom, sugeriraju evolucionisti, pokazalo se da je ruka organ koji je dobro prilagođen za rad.

Ogromnu ulogu u promjenama koje su se dogodile navodno je imao način ishrane. Evolucionisti objašnjavaju da se nedostatak biljne hrane u stepskim ili polustepskim zonama morao nekako nadoknaditi. Rješenje je pronađeno u upotrebi sve većeg broja mesa, što je rezultiralo potrebom za lovom na životinje. Lov, posebno na velike životinje, zauzvrat je zahtijevao domišljatost, lukavost, i što je najvažnije, ujedinjenje napora pojedinih pojedinaca. Tako su prvo počela da se oblikuju stada, a zatim i zajednice drevnih majmuna.

Njihov život u stadu pomogao je majmunima da se brane i love. Štoviše, oslobađanjem prednjih udova, umnožili su svoju snagu koristeći štapove, velike kosti i kamenje. Bio je to proces prelaska na rudimentarne oblike rada.

Nastajao je i razvijao se u mnogim stadima i stalno jačao, postajao vitalan, fiksiran u potomstvu. Ovdje je glavna stvar bila da su ove životinje postupno prešle s korištenja nasumično pronađenih štapova ili kamenja na odabir prikladnijih, a zatim proizvedenih, iako primitivnih alata.

Kolektivni lov i korištenje alata zahtijevali su nove, naprednije načine međusobnog prenošenja informacija. Isprva su to, očito, bili neartikulirani krici, režanje itd. Zatim su se, prema pretpostavci darvinista, pojavili već artikulirani signali koji su označavali sasvim specifične predmete ili radnje.

U zaključku ovog dijela, pristalice evolucije smatraju da su kolektivni život i rad, komunikacija u stadu doveli do još jedne važne kvalitete razvijenog mozga, koja je kasnije navodno dovela do nastanka i razvoja ljudskog mišljenja. Teorija kaže da je nastanak i razvoj ovog svojstva imao ogroman utjecaj na formiranje različitih vrsta majmuna: omogućio im je da se uspješno prilagode promjenjivim uvjetima.

Dakle, općenito, prema teoriji evolucije, izgleda shema razvoja hominida predstavnika grupe velikih majmuna, koji su već razvili znakove koji su karakteristični za ljude.

prehominidni stadijum. Teorija evolucije sugerira da je nekoliko vrsta drevnih majmuna živjelo na našoj Zemlji prije otprilike dva do pet miliona godina. Darvinistički naučnici danas imaju neke ostatke, po njihovom mišljenju, jednog od predstavnika relativno naprednih majmuna Australopithecus (južni majmun). Njegove kosti su prvi put otkrivene 1924. godine u Africi. Stvorenje zvano Australopithecus bilo je otprilike veličine modernog babuna, tijelo mu je bilo ispravljeno, stalno su se kretali na dvije noge, ruke su im bile slobodne. Mozak je bio prilično velik: oko 600 kubnih centimetara. Teorija evolucije uključuje Australopiteke kao direktne pretke modernog čovjeka, ne samo zbog njihove tjelesne sličnosti s njim. Ova bića su navodno već mogla praviti alate, iako su još uvijek bila krajnje primitivna.

Do nedavno se vjerovalo da je Australopithecus živio na Zemlji prije otprilike milion godina. Ali 1960. godine, vijest o otkriću engleskog arheologa L. Leakeya proširila se naučnim svijetom. Tokom iskopavanja u klisuri Oldowai (Istočna Afrika), otkrio je ostatke drevnog stvorenja, koje je nazvao Zinjantrop (istočnoafrički čovjek). Veličina mozga Zinjanthropusa nije prelazila veličinu mozga Australopithecusa. Ali neke karakteristike u strukturi tijela pokazale su da je riječ o starijem obliku. Drevne su bile i one geološke naslage u kojima su pronađeni ostaci fosilnog bića. Ubrzo je Leakey pronašao još jedno stvorenje. Njegovi ostaci ležali su na većoj dubini od ostataka ranije otkrivenih stvorenja. Istraživače je posebno zapanjio volumen mozga. Bio je jednak 670680 kubnih centimetara, odnosno bio je veći od Australopithecusa. Prema evolucijskom sistemu, mozak, kao nijedan drugi organ, karakterizira položaj bića na evolucijskoj ljestvici. Naučnike je iznenadila i starost nalaza, po njihovom mišljenju, oko 2 miliona godina. U Africi je danas poznato oko 100 lokacija najstarijih majmuna. Najstariji od njih nalazi se jugozapadno od jezera Rudolf (Kenija). Naučnici to pripisuju eri koja je od nas udaljena skoro 5.500.000 godina. U slojevima tla gdje su se nalazili ostaci prezinjantropa pronađeni su i grubi alati od cijepanih riječnih oblutaka, naoštrenih sa nekoliko strugotina. Teorija antropogeneze sugerira da su ih koristili presinjantropi. Među evolucionistima, pitanje vremena nastanka rada kod starih majmuna raspravljalo se mnogo puta. Neki od njih nisu smatrali da je rad osobenost čovjeka i rekli su da je suštinska razlika između čovjeka i životinje određena višim stepenom mentalnog razvoja. Drugi evolucionisti nisu poricali takvu karakterističnu osobinu i pretpostavljali su da visok nivo ljudske svijesti ovisi o radnoj aktivnosti.

Arkantropi (najstariji ljudi) Čak je i Hekel u svojoj knjizi Prirodna istorija i stvaranje sveta" (1868) sugerisao da je u toku evolucije između majmuna i čoveka morala postojati neka vrsta prelazne veze koja je imala i ljudske i majmunske karakteristike. Ovo je karika koja nedostaje koju je nazvao Pithecanthropus (čovek-majmun). Krajem prošlog veka mnogi naučnici su počeli da traže ovu kariku koja nedostaje." Holandski antropolog E. Dubois je 1891. godine pronašao na ostrvu Java na dubini od 15 metara kutnjak i lobanju, a godinu dana kasnije još dva fragmenta skeleta majmunolikog stvorenja. Godine 1894. Dubois je objavio opis svog otkrića, koje je nazvao "Pitekantrop sa ostrva Java". Nekoliko decenija kasnije (od 1936. do 1939. godine) na istoj Javi otkriveno je još nekoliko ostataka neke životinje, a pored njih bilo je grubo kameno oruđe, uključujući i jedno nalik na ručnu sjekiru.

Utvrđeno je da je Pithecanthropus bio mnogo veći od Australopiteka: njegova visina bila je najmanje 170 centimetara, volumen mozga 850.900 kubnih centimetara. Podsjetimo radi poređenja da je volumen mozga modernih majmuna 600, a čovjeka oko 14.001.600 kubnih centimetara. Zbog toga, teorija evolucije smatra da je Pithecanthropus prelazna karika od majmuna do ljudi. Živio je na Zemlji, kaže teorija, prije 500.800 hiljada godina.

Dvadesetih godina prošlog vijeka u Kini su pronađeni ostaci još jednog drevnog majmuna, nazvanog Sinanthropus (Kineski čovjek). Živio je otprilike u isto vrijeme kad i Pithecanthropus, a veličina mozga mu je bila nešto veća.

U blizini ostataka sinantropa pronađeno je raznovrsno oruđe od kvarca, kvarcita, kremenih oblutaka, jelenjih rogova i cjevastih kostiju. Kako evolucionisti sugerišu, Sinantropi su jeli meso oko 70 vrsta sisara, pekući ga na vatri.

Ispostavilo se da su neke životinjske lubanje obrađene i podsjećaju na posude.

Teorija antropogeneze kaže da je sistematska upotreba vatre za grijanje i kuhanje bila veliko dostignuće sinantropa. Ona to potkrepljuje činjenicom da je u jednoj od pećina sloj pepela od vatre dostigao debljinu od 7 metara. Nakon toga slijedi zabavna izmišljotina da ta stvorenja još nisu znala zapaliti vatru i da je vatra u pećini neprestano gorjela, a da je raspiruju, Sinantropi su mogli koristiti, na primjer, vatru šumskih požara koja je nastala od udara groma . Sinantropi, poput pitekantropa, još nisu znali govore. Bili su u stanju proizvesti različite zvukove, a možda su mogli razlikovati i zvučne intonacije. Nivo organizacije njihovog društva bio je stado. Što se tiče antropogeneze, ovo je najstariji oblik društvenog života.

Paleoantropi (drevni ljudi) Sljedeća najvažnija faza u teoriji evolucije je neandertalac, nazvan po mjestu gdje su prvi put pronađeni ostaci ovog stvorenja. Istorija njegovog otkrića je sljedeća. U Zapadnoj Njemačkoj, blizu ušća rijeke Disel u Rajnu, nalazi se Neandertalska dolina. Godine 1856. ovdje su počeli graditi kamenolom kreča i istovremeno naišli na pećinu. U njemu su radnici pronašli 14 dijelova određenog skeleta, ali nisu obratili pažnju na njih i sve kosti su bacili u dolinu.

Lokalni učitelj I.K. Fulrot ih je sakupio i sledeće godine je govorio na kongresu prirodnih naučnika i lekara u Bonu sa pretpostavkom da su to ostaci izumrlog tipa čoveka.

Prošle su godine. Do tada su na vrijeme stigli novi nalazi ostataka majmunolikih životinja. Godine 1887. u Belgiji, u pećini BecoRoche Puid, pronađeni su ostaci dva skeleta nalik ljudima, zajedno sa mnogim kremenim alatima i kostima mamuta, pećinskog medvjeda, vunastog nosoroga i drugih životinja. Kosti skeleta, posebno lobanje, bile su vrlo slične kostima neandertalskog stvorenja.

Do danas su ostaci neandertalaca pronađeni u mnogim dijelovima Starog svijeta u Njemačkoj, Belgiji, Francuskoj, Hrvatskoj, Engleskoj, Čehoslovačkoj, Španiji, SSSR-u, kao iu Africi, Javi i drugim mjestima.

Proučavanje ostataka neandertalaca i objekata pronađenih u njihovoj blizini daje evolucionistima priliku da pretpostave da su bili mnogo niže u organizaciji od modernih ljudi. Najuočljivije razlike nalaze se u strukturi i obliku lubanje. Kod neandertalca, na primjer, čelo je bilo vrlo nagnuto, supercilijarni grebeni su snažno razvijeni, lobanja je niska, a brada je lišena izbočina. Ali razlika u odnosu na Pithecanthropus je upečatljiva. Lijevi prednji režanj neandertalca bio je nešto veći od desnog. Navedeni detalj sugerira da je neandertalac bio dešnjak. Općenito, prednji režnjevi lubanje neandertalaca su mnogo veći od onih kod drugih drevnih majmuna, što može ukazivati ​​na viši nivo inteligencije. Ali oni su kompenzirani dobro razvijenim analizatorima osjetilnih organa, kao što se može pretpostaviti iz proširenih okcipitalnih, parijetalnih i temporalnih režnja.

Prema sljedbenicima antropogeneze, neandertalac još nije imao razvijen artikulirani govor. Najvjerovatnije je tek počeo da savladava. Neandertalci su, prema teoriji, stvorili svoju vlastitu osebujnu kulturu, takozvanu mousterijansku kulturu kamenog doba (prije 15040 hiljada godina).

Nakon toga slijedi darvinistička izmišljotina da su se tokom velike glacijacije neandertalci često naseljavali u pećine kako bi pobjegli od hladnoće i okrutnih grabežljivaca. Znali su napraviti već prilično gotova oruđa od kremena, kosti i drveta, lovili su tako velike i jake životinje kao što su mamuti i pećinski medvjedi, već su naučili da prave vatru i koriste životinjske kože kao odjeću.

Evolucionisti su bili izuzetno zainteresirani za ukope koje pripisuju neandertalcima. Mnogi istraživači danas vjeruju da su takvi ukopi dokaz postojanja neke vrste moralnih normi među neandertalcima. Jedan od najvećih sovjetskih arheologa, akademik A.P. Okladnikov, koji je otkrio prvi takav sahranu kod nas, piše: „Sredinom i krajem mousterianskog vremena, kojem pripadaju navedeni ukopi, po prvi put se javlja definitivan i potpuno nov stav prema mrtvima, izražen u namjernim i već prilično složenim radnjama u sahranjivanju leševa.Ovaj odnos se nesumnjivo zasnivao na brizi za člana svoje ekipe, proistekao iz cjelokupnog životnog sistema primitivne zajednice, iz svih nepisanih zakona i normi ponašanja tog vremena. To je bio neosporan izraz onog osjećaja neraskidive krvne veze među srodnicima, koji se crvenom niti provlači kroz čitavu primitivnu epohu ljudske istorije.

Afrika. Ponegdje su stigli i do arktičkog kruga, oštra klima ih nije uplašila i mogli su joj se prilagoditi.

Neandertalci i kultura koju su stvorili bili su, prema darvinistima, preteča modernog čovjeka i kultura gornjeg paleolita (kasno kameno doba). Ovo se pretpostavlja zbog nalaza koji pokazuju da su mnoge karakteristike mousterianskih lokaliteta karakteristične i za kasnije kulture. Postepeno su neandertalci nestali sa lica Zemlje.

Neke od njihovih vrsta su izumrle. Proces formiranja modernog čovjeka, prema teoriji evolucije, uvelike je povezan s prilagodbom na različite klimatske promjene koje su se dogodile u tim epohama na Zemlji.

Preživjele su one vrste stvorenja koje su se bolje prilagodile životu u teškim uvjetima planete, one koje su uspjele formirati zajednicu, pobijediti divlje instinkte i poboljšati alate. Prema teoriji antropogeneze, do tog vremena, u udruženjima majmunolikih stvorenja, prirodna selekcija je već gubila svoj nekadašnji značaj.